Первые и последние, продолжение

Можно смело утверждать, что этот мир не такой уже рациональный и предсказуемый, как ты это твёрдо и безаппеляционно провозглашал.
Чем ярче звезда, тем быстрее она сгорает!
Смерти наплевать сколько у тебя машин сопровождения, сколько у тебя ванных комнат в доме, сколько денег у тебя в банке, в твоей груди замирает вздох и останавливается сердце, кем бы ты сегодня ни был, завтра ты можешь им уже и не быть.
Перед глазами меняются кадры, зрительные образы, лица, голоса, имена, расплывчатые силуэты, привычки, фрагменты изображения, даты рождения, добро и зло спешат рука об руку по дороге твоей жизни, очередная серия с твоим непосредственным участием внезапно заканчивается и кто-то невидимый убирает тебя из нетерпеливой движущейся цыпочки без письменного уведомления.
Имейте ввиду, мы также работаем с ВИП-клиентами, пожалуйста, всё что захотите за ваши деньги.
Гранитные монументы, демонстрирующие значимость, величавость и достоинства своих усопших героев, ухоженные могилы, заполненные гордыми надменными, но уже молчаливыми мертвецами, которые когда-то верили, что мир без них не сможет существовать никогда.

Шримад Бхагаватам книга 5, глава 14
Тщеславный бедолага карабкается всю жизнь в гору, склоны коей усеяны колючками и острыми камнями, что до крови ранят ему ноги.
Но он упорно движется вверх и на самой вершине обнаруживает, что дальше идти некуда.

Твои деньги не избавят тебя от старости, от старости тебя избавит только смерть, твоя смерть!

Шримад Бхагаватам, книга 5, глава 12
Блаженный Бхарата сказал: “Окружающие нас предметы, разные по внешнему виду, по сути, сочетание одних и тех же стихий единого вещества.
Тела живых существ состоят из земной тверди и сейчас ты наблюдаешь как пять комков земли движутся по её поверхности.
Четыре из коих называются носильщиками, один хозяином.
Наши тела, это земля, принявшая очертание ступней, лодыжек, икр, колен, бёдер, туловища, рук, шеи и головы.
На плечи сих вещественных образований опираются деревянные носилки, которые тоже состоят из земли, а в носилках сидит ещё один ком земли, коего величают царем Саувиры.
В действительности ты крошечная искра духа, на время поселившаяся в комке земли, но мнишь себя господином над равными себе и прилагаешь великие усилия, дабы прочие разделяли твоё мнение.
Несчастные, что тащат твои царственные носилки и не получают за это ни гроша, конечно же страдают, но причина их страданий в том, что они уверовали, что являются твоими носильщиками.

Бесплатные только воздух, небо, солнце, луна и звёзды!
Почему люди думают о том, как заработать много денег?
Потому, что с деньгами они могут купить всё что угодно: новую машину, хороший дом, красивую женщину или подкупить какого-нибудь важного чиновника.
Нет никаких принципов, есть только деньги, сияющий символ счастья, с ними ты можешь всё, что пожелаешь.
Ты можешь быть прекрасным врачом, великолепным учителем, выдающимся инженером, талантливым художником или просто хорошим человеком, но если у тебя нет денег то, никому не будет до тебя никакого дела и всем на тебя наплевать.

Шримад Бхагаватам книга 7 глава 9
Потакать желаниям плоти всё равно что расчёсывать зуд.
Похотливый мирянин полагает, что его счастье в чесании зуда на конце плоти.
О если бы это было так, то самые похотливые были бы самыми умиротворёнными. 
Чтобы избежать будущих страданий нужно воздержатся от чесания в зудном месте, а высвободившиеся силы употребить на поиски своего истинного предназначения, служения Безграничному.

Шримад Бхагаватам книга 12, глава 2
Шукадева продолжал: «В грядущий век порока в людях день ото дня будут истощаться такие добродетели, как верность долгу, чистота, правдивость, терпимость и милосердие.
От того жизнь человека сократится непомерно, и он ослабеет телом и памятью.
Богатством будет измеряться значимость человека, его происхождение и доблесть.
Уважать человека будут не за благородство, благонравие и добрые дела, но за его деньги.
Закон будет на стороне сильных и прав будет всегда тот, в чьих руках власть.
Женщины и мужчины будут вступать в семейный союз лишь для чувственного удовольствия, в делах торговых воцарится обман, главным мужским и женским достоинством будет умение изящно совокупляться, а чтобы прослыть духовным лицом достаточно будет облачится в одежды священника.
Не умение подкупить судью будет равносильно поражению в судебной тяжбе, запутанная речь станет признаком учёности, бедность будет пороком, мошенничество — добродетелью, бракосочетание будет свершаться по устному соглашению.
Сытость будет целью человеческой жизни, наглость будут принимать за правдивость, умение содержать семью будет подвигом для мужчины, заповеди будут соблюдаться лишь тщеславия ради, потому, как нравы духовенства, чиновников, купцов и работного люда развратятся до предельной степени, правителями будут становиться самые жесткие и лживые люди.»

Для такого как я в жизни имеет значение только одно — деньги, много денег.
Деньги, это то, что разделяет имущих и неимущих на два противолежащих полюса.
Банковские счета, полные денег, они словно волшебные отмычки, ими можно отпереть все замки, все кабинеты, все ворота и все неоткрываемые двери.
Счастье, феерический мир больших денег, сверкающие молекулы, цифры и чем больше у этих цифр нолей справа, тем больше счастье.
Для меня счастье это всего лишь вопрос времени?
Никогда! Звучит как выстрел, как нож в спину, как безапелляционный приговор у онколога.
Но у твоего счастья есть устойчивая платформа - деньги!
Они повелевают нашим миром, раскрашивая его по своему усмотрению в яркие или тёмные цвета, роняют и подхватывают, подкупают и низвергают, развязывают межрелигиозные конфликты и заканчивают войны, возносят на олимп и сбрасывают с трона, с пьедестала могущественных королей.
За деньги можно купить дом в Лондоне, многометровую яхту, личный самолет, юную горячую свежую женщину с последнего конкурса красоты, согласную на всё, но истинного счастья не купить!
Счастье нельзя запланировать, рассчитать, предусмотреть, оно не укладывается в ваши жесткие графики, чертежи, схемы и построения, неважно сколько очков ты наберешь в конце игры: десятизначный счёт в банке, большой список имущества, положение в обществе, последователи, государственные награды, мягкое кресло с подогревом в президиуме, в совете директоров, в самом первом ряду.
Гонг, последний раунд, он решает всё, ты пропускаешь прямой удар на встречу и падаешь на канвас, дрожит, трепещет и лопается скорлупа твоей индивидуальной вселенной, с грохотом разверзаются небеса, которые ты подпирал своими банковскими счетами, сверкают ослепительные молнии, хохочущие громы обрушиваются на землю, могучие деревья, объятые дымом, шипят словно придавленные змеи, выбрасывая в кроваво-красное небо снопы золотых искр, время подносит к твоему виску пистолет, заключительное шоу, финишная прямая, опускается занавес, смолкает музыка, стихают аплодисменты, твои награды аккуратно с тебя снимают и торжественно вручают другим достойным гражданам.
Живые цветы и мёртвые улыбки, неподвижный, поблекший, бескровный, отзвучавший, который ещё вчера сверкал, излучал свет, выбирал, владел, распоряжался и его слово всегда было решающим, и последним.
Окончательный расчёт, заплаканные лица, дубовый лакированный гроб, бардовая роза в петлице нарядного костюма покойника, отпевание в церкви, безразличный священник, механически выполняющий бесполезные ритуалы за твои же деньги, тихое уютное место на престижном кладбище, памятник из холодного серого гранита, бронза мемориальной надписи, величественная суровость вечнозеленых туй.
А в это время на другой стороне дороги, вопреки сложившейся чрезвычайной ситуации происходит отчаянное, непрерывное, незапланированное тобой волнение, твои дети, партнеры, бывшие жены, любовницы, не обращая внимания на страдальческую, горестную и скорбную церемонию, торгуют твоей смертью.
Они уже рвут твои активы на части, как стая голодных, ненасытных, остервенелых собак.
Вопрос удивлённого мертвеца: «Почему они не скорбят, это же мои похороны?»
Ответ: «Но ведь это не их похороны, а твои.
Живые нужны живым, мёртвые в этой праздничной пантомиме уже не участвуют, они лишние на этом торжественном карнавале.»

Шримад Бхагаватам книга 5, глава 18
Чудно, что, зная о скоротечности бытия смертный уповает на счастье в призрачном мире.
Смерть забирает его родных и близких, но человек надеется на то, что его дверь она обойдет стороной!

Где начало всего, и кто является причиной моего бытия?
Кто Он, стоящий у истоков каждой жизни?
Существовал ли я до этого моего рождения и буду ли существовать после того, как моё тело распадётся на сонмы малозначительных атомов и молекул?
Есть ли начало и конец соприсутствия души?
Путь бессмертной частички сознания не кончается смертью, всё переплетается в нескончаемой петле времени, и начало, и конец, и последующие за ними начало и конец.
Замкнутый круг жизни и смерти, неразрывный, нерасторжимый, вечный, история, которая остановилась, исчерпала себя, начинается вновь в ином качестве, в ином форматированном эквиваленте, в иной системе координат, с иными геометрическими и физиологическими характеристиками, и пропорциями, в иной конфигурации приземления, с иными сопутствующими и декоративными элементами.
Драматический сериал жизни и смерти продолжается, в своём непосредственном одномерном сегменте я главный герой.
На параллельных сценических площадках свои самые главные герои, триумфаторы, завоеватели, покорители и стремительные непобедимые храбрецы, они также как и я пытаются стать счастливыми на этих полуразмокших бумажных корабликах своих тел, в этих крошечных промежутках времени и пространства.
Они бегут индивидуальными или коллективными маршрутами за своей мечтой, обгоняют и отстают, воюют и охотятся за женщинами, находят и теряют, вскарабкиваются на вершины и скатываются вниз, влюбляются и перестают любить, а время постепенно высасывает силы из их натруженных тел и они не добегая до заветной финишной ленточки сгорают один за другим в горниле ненасытной смерти, словно крошечные парафиновые фительки в деревенской церкви.
На вакантные освободившиеся места приходят новые, дерзкие, фартовые игроки, их восторженные и торжествующие лица обжигает капризный ветер удачи.
Бегут, бегут, бегут они в сторону своего счастья, и не добегая до своей цели падают один за другим вдоль той самой дороги, а вечный механический двигатель колеса жизни и смерти продолжает вращаться, размалывая в своих неодолимых жерновах виновных и невинных, первых и последних, удачливых и невезучих, нашедших и потерявших, прозорливых и недалёких, великих мыслителей и безнадёжных глупцов, подобных мне.
Счастье с переменчивым лицом, кто утонул вчера в неудержимых потоках реки времени, всплывает сегодня, кто всплыл сегодня, утонет завтра.
Колесо вращается, кто-то в него запрыгивает на ходу, кого-то уже перемолотого, расплавленного, пережёванного выплёвывают в кювет бессердечные крутящиеся жернова, цикличность.

Шримад Бхагаватам книга 10, часть 1, глава 27
Почёт и богатство, словно дым от погребального костра, застилают глаза и душат горло.

Шримад Бхагаватам книга 6, глава 1
Смертные, в качестве награды за свои труды, получают разные тела, имена и условия обитания.
За каждым поступком смертного наблюдают: солнце, огонь, небо, воздух, небожители, луна, сумерки, день и ночь, стороны света, вода, земля и Господь, всеобщая Душа.
Каждым своим поступком смертный покушается на чужую жизнь или имущество.
Действуя во благо одних, он причиняет зло другим.
В каждом поступке есть насилие, за которое суждено отвечать.
Всё живое действует, каждый действующий совершает грех.
За причинённое ближнему зло придется платить страданиями, добро же вознаграждается удовольствиями.
Смертный сам творит свою судьбу, мыслями и поступками.
Подобно шелкопряду, что из собственной слюны сплетает кокон, из которого сам потом не может выбраться, душа плетёт паутину деятельности и запутывается в её последствиях.

Счастье сопутствует решительным и смелым, квантовая физика, прикладная математика, клеточная биология, молекулярная фармакология, трансплантация органов, космические технологии, мы преодолеваем барьеры времени, мы устремляемся, бежим, летим на поиски нашей мечты, мы вырываемся за пределы нашей планетарной системы, мы смеёмся и ухмыляемся в лицо смерти.
Ты не слышишь шаги смерти, тихо крадущейся за тобой?
Она не знает меры, только один вдох, только один шаг отделяют тебя от неё.
Что ты будешь делать со своими банковскими счетами, диссертациями, монографиями, профессорскими званиями и мгновением, ускользающим из твоих трясущихся рук?
Коварные шёпоты тьмы, траурные марши, унылые шорохи осеннего дождя, чего стоят твои богатства и твоя власть, если ты излишне смертен?

Шримад Бхагаватам книга 12, глава 3
Ослеплённые, обольщённые властью вожди земные не видят призрака смерти, что незримо крадётся за ними по пятам, терпеливо поджидая своего часа.

Деньги меня не волнуют, напротив, они меня успокаивают.
Да, вы правы, счастье не зависит от количества денег.
Но мне как-то лучше сокрушаться, грустить и философствовать в своём собственном самолёте, подлетая с юной длинноногой красоткой к экзотическим островам, чем по дороге домой радоваться жизни в переполненной людьми маршрутке.
Мы надменны, тщеславны и самонадеянны, мы высочайшее достижение эволюции и центр всего мироздания, весь этот мир удерживается нашими непобедимыми руками и делится на две неравные части, «мы» и «не мы»!
Благодаря естественному отбору мы развили в себе способность подчинять, заваёвывать, порабощать и обладать всем, что находится в поле наших желаний и интересов.
И есть всего несколько самых важных вещей к которым мы стремимся и которые достигаем: воздух, вода, деньги, власть и молодые красивые женщины!
Скорей, скорей, ещё не поздно всё успеть, всех обогнать, рестораны, ночные клубы, дорогие машины, казино, солёное море, белый песок, лазурные берега, фешенебельная жизнь.
Они живут так, словно купили волшебный секрет бессмертия, как будто смерти вообще не существует, преумножая то, что сделало их рабами денег, наслаждений и власти.

Шримад Бхагаватам книга 2, глава 3
Что проку от жизни, если она не отдана поиску прекрасного.
Неужели жизнь дана нам, чтобы только есть, спать и испускать семя.
Собаки, свиньи, верблюды и ослы в человеческом обличии с радостью превозносят любого своего собрата, кто снабдит их обильной едой и плотскими удовольствиями.
Но гонят прочь рабов Божьих, осмелившихся вещать им о прекрасном Господе, чьей палице страшится сама смерть.
Человек, не осыпавший головы своей пылью со стоп рабов Божьих, всё равно, что обезглавлен!

Первые и последние, первоочередные, голосующие в парламентских креслах и нищие, копошащиеся в мусорных баках, узники и стражники, уверенные что всегда правы и потерявшие всякую надежду, кредиторы и должники, надсмотрщики и те, за кем они следят, метко стреляющие и те, в кого они стреляют, всё разбито, расчерчено по рядам, по шеренгам, по группам, по порядковым номерам.
Кем расчерчено? Смертью!
Демонстрировать свои грандиозные победы и подвиги ты можешь только здесь, на этой крошечной сцене, в этом скоротечном одноразовом бенефисе.
Сегодня у тебя главная роль и твоя пьеса ещё удивит тебя самым неожиданным развитием сюжета.
Твой спектакль скоро закончится, занавес опустится, смолкнет музыка, зрительный зал опустеет, и твоя хозяйка выровняем все погрешности, противоречия и разделения, которые присутствовали во время представления между первостепенным и многозначительным тобой, и второстепенными ими.
Вас аккуратно уложат в сырые тесные могилы или сожгут в огнедышащем горниле крематория и там, на другой стороне экрана, в театре сумеречных теней и бестелесных призраков, вы будите все равны, немногословны, согласны и во всём солидарны.
Надписи на надгробьях — краткие письма мертвецов, обращённые к вечности.

Шримад Бхагаватам книга 10, часть 2, глава 36
Судьба всемогуща, государь, это она дарует нам поражения и победы, и нам следует принимать их смиренно.
Люди жаждут исполнить свои желания, но судьба может поставить на их пути преграды.
Ты стремишься избежать смерти, предсказанной небом, но сможешь ли осилить судьбу неизвестно?

Шримад Бхагаватам, книга 5, глава 5
Глупцы всеми способами пытаются продлить жизнь плоти, не понимая, что она источник их страданий, что душа обретает плоть за порочное стремление стяжать.
Тело, какими бы достоинствами оно не обладало, не награда за добродетели, но кара за прегрешения.
Сыны мои, покуда вы не обратитесь к своей истинной сути, вы будите испытывать тревоги и страх потерять накопленное.
Кто трудится из корыстных соображений, хотя бы и во благо ближних, тот вынужден рождаться снова и снова в мире, где владычествует смерть.
Кто трудится не ради Господа Бога, тому не видать света свободы!

Вопрос: “Мёртвые пытаются нам что-то сокровенное сказать?”
Ответ: “Да, их неслышимые голоса намереваются прорваться из-под тяжести могильных плит, сквозь непроницаемые диафрагмы, разделяющие миры ещё живых и мертвецов”.
Нулевая координата, исходная точка отсчёта, подъём, вершина, развивающийся флаг, сверкаю на солнце, проваливаюсь в счастье, зигзаг, пунктир, ломанная линия, синусоида, штопор, утопаю во тьме, всему, что громко взмыло вверх, однажды придется опрокинуться вниз.
Время с легкостью крутит стрелки убегающих лет, реки меняют свои русла, рыжие пустыни неторопливо захватывают города, заснувшие вулканы внезапно просыпаются и взрывают небеса клубящемися облаками огня и пепла, континенты постепенно погружаются в океаны, светящиеся звёзды слетают с небес, улыбки на лицах людей бледнеют, стираются и гаснут под напором неудержимого временного потокаа, мир каждого из нас исчезает с лица земли.
Всё вращается по кругу, тому, кто сейчас находится внизу, суждено подняться наверх,
тому, кто водрузил своё развивающееся знамя на вершине предначертано опустится вниз.
Думаю, что уже пришло время поменять моё измождённое тело на модель более прогрессивную, высококачественную, ультрасовременную, но это чуть позже, а сейчас я на пути в страну мёртвых

Шримад Бхагаватам книга 1, глава 5
Нарада говорит Вьясе: “Не к сиюминутным вещам ты должен был направить взор человека, не к приходящим удовольствиям, но к вечному счастью, и не к свободе должен привести поиск счастья, но к любви.
Свобода от обмана, осознание своей подлинной вечной природы — не самоцель, верно распорядиться свободою, знанием о своей истиной сущности — вот чему ты должен научить людей.
Не беда, если человек, отказавшись от ложных целей ради поиска Красоты, так и не достиг желанного, всё одно, это лучше, чем преуспеть на поприще тщеславия, власти и чувственных удовольствий.
Поиск Бесконечного — бесконечен!
Разумен тот, кто не ищет счастье среди преходящих вещей в зримом мире, ни в высших его областях, ни в низших не сыскать того, чего жаждет наше сердце, а плотские удовольствия искать не обязательно, они сами тебя найдут непрошено, впрочем, как и страдания.
Ищущий спасение в Красоте навеки связал себя с Нею незримою нитью, раб Прекрасного даже если в минуту слабости потерял веру в своего Господина, никогда уже не будет чувствовать себя уютно в мире тщеславия и обмана, ибо испивший однажды сладкий хмель служения Красоте во всём прочем будет чувствовать ядовитую горечь.”

Охрана не нужна для тех, кого торжественно несут ногами вперёд.
Как тесен мир, особенно здесь, на кладбище, абсолютное равенство прав, полномочий и возможностей, сырые свежевырытые могилы, которые нетерпеливо ждут, чтобы их заполнили постоянными квартирантами.
А смерть тем временем, как основополагающий учредитель этого кровавого бенефиса, методично отстреливает заигравшихся на сцене гастролёров, джазменов, аккомпаниаторов, художников различных жанров и набирает из вновь прибывших последующие мишени.

Шримад Бхагаватам книга 8, глава 11
Бали отвечает Индре: «Верно царь, никому не избежать своей участи.
Вступивший в борьбу за мирские блага принуждён пожинать плоды своих стараний, но ни тебе, смертному, быть мне судьёй.
Пусть нас рассудит всемогущее время, пусть оно решит кому из нас достанется победа и слава, кому поражение и позор.
Кто узрел вселенское колесо времени, тот ни ликует находя и не скорбит теряя.
Маски радости и печали, что столь часто посещают твой лик, право выдают в тебе отсутствие мудрости.
Сильные мира сего обыкновенно мнят себя творцами собственных побед, зодчими собственной славы.
Не обиду вызывают во мне твои колкие слова, но жалость.»

Тюрьма, отдельная малонаселённая камера, душ, микроволновка, холодильник, телевизор, каждую неделю чистое бельё, передачи от родственников через день, или камера на двадцать два спальных места, в которой одновременно как-то проживают пятьдесят надломленных и испуганных человек, вши, баланда, подавленность, беспомощность, баня раз в десять дней.
Там и там тюрьма, условия проживания где-то лучше, где-то хуже, но в самом конце выделенной полосы каждого обвиняемого ждёт эшафот, висилица , онкология или расстрел.
По большому счёту особенной разницы нет, несколько лет пребывания в тех или иных условиях и закономерный конец романтического маршрута по миру смерти.
Вы говорите про эсклюзивный договор, про то, что вы не в общей очереди, про ваши деньги, про ваши связи, про ваши возможности, про ваши способности и таланы, про то, что вы плывёте не в общей лодке, а по индивидуальному исключительному маршруту.
Да, предусматривается и эсклюзивный договор, но на пару выдыхов и вдохов!
Вы спрашиваете, кем предусматривается?
Тем, кого вы не видите, кого вы не знаете, тем, на кого вы не можете повлиять, тем, кого вы не принимаете в расчёт в своём победоносном шествовании, тем, кто находится от вас в слепой зоне.