Рэбэ Цадик Жаботинский

Рэбэ Цадик Жаботинский: Лидер, Которого Недостаточно Ценят

В своей подготовке к рукоположению в раввины я часто размышляю над личностями, которые внесли вклад в историю еврейского народа. Эти размышления не ограничиваются исключительно раввинами, потому что история еврейского народа богата примерами лидеров, чьи заслуги выходят за рамки традиционного духовного руководства. Одним из таких людей является Зеэв Жаботинский — человек, чья жизнь и труды изменили судьбу нашего народа. Сегодня я пришёл к убеждению: Жаботинский сделал для еврейского народа и Израиля больше, чем многие раввины вместе взятые.

Жаботинский как «Рэбэ» для нации

В еврейской традиции «рэбэ» — это наставник, чьи слова вдохновляют и направляют людей в самых сложных ситуациях. В этом смысле Жаботинский был настоящим рэбэ, но не для отдельной общины, а для всего еврейского народа. Его идеи о национальном самосознании, самообороне и независимости стали основой для создания Государства Израиль.

Раввины веками учили нас Торе, поднимали наш дух, сохраняли еврейскую идентичность в диаспоре. Но Жаботинский поднял еврейскую гордость на новый уровень. Он призвал нас перестать быть народом, который полагается на милость чужих правителей. Он учил нас, что наше будущее зависит от нашей силы, нашей воли и нашего единства.

Цадик, действующий во имя справедливости

Титул «цадик» означает праведника, который действует ради высшей справедливости. Жаботинский не был религиозным человеком в традиционном понимании, но его жизнь была наполнена борьбой за справедливость.

Он основал еврейскую самооборону в Одессе, чтобы защитить еврейские общины от погромов. Его усилия в создании Хаганы и ревизионистского движения обеспечили, что еврейский народ не останется беззащитным перед лицом угроз. Он считал, что защита еврейских жизней — это не только физическая необходимость, но и священный долг. Разве это не суть Торы, где защита жизни ценится выше большинства заповедей?

Его предупреждения о Холокосте в 1930-х годах были голосом пророка. Жаботинский призывал евреев Европы покинуть свои дома, пока ещё было время, и отправиться в Палестину. К сожалению, его слова слишком часто игнорировались как религиозными, так и светскими лидерами. Но это не умаляет его правоты.

Его труд для Израиля — урок для раввинов

Раввины учат нас, что духовная жизнь народа не может существовать без материальной основы. Как можно строить синагоги, если нет государства, которое защитит их? Как можно исполнять заповеди, если нет земли, где они имеют полный смысл? Жаботинский понимал это на уровне, который, возможно, был недоступен многим религиозным лидерам его времени.

Он учил, что еврейский народ должен быть сильным и независимым. Без силы — физической и моральной — невозможно защитить ни землю Израиля, ни её духовное наследие. Эта идея особенно актуальна сегодня, когда Израиль продолжает бороться за своё существование и безопасность.

Почему раввины не смогли сделать то, что сделал Жаботинский?

История показывает, что многие раввины критиковали сионизм, в том числе и Жаботинского. Они говорили, что создание государства возможно только с приходом Мошиаха. Но если бы мы следовали этим словам, мы до сих пор оставались бы бездомным народом, уязвимым перед врагами.

Жаботинский же не ждал чуда. Он действовал. Он понимал, что чудеса происходят через руки людей, которые готовы бороться за свои идеалы. Как говорит Талмуд: «Эйн сомхин аль а-нес» (нельзя полагаться на чудо). Он был исполнителем этой мудрости.

Наследие Жаботинского для раввинов будущего

В нашем стремлении быть духовными лидерами, раввины могут многому научиться у Жаботинского:
1. Смелость говорить правду. Жаботинский не боялся быть непопулярным ради высшей цели.
2. Вера в народ. Он видел в каждом еврее потенциального строителя государства, защитника своей земли и культуры.
3. Действие, а не слова. Он знал, что Тору можно реализовать только через конкретные поступки.

Сегодня, когда я учусь на раввина, я осознаю, что наша миссия не ограничивается духовным наставничеством. Мы должны быть также лидерами, которые защищают и укрепляют наш народ на всех уровнях — духовном, моральном и политическом.

Заключение

Жаботинский — это фигура, которая выходит за рамки традиционных представлений о лидерстве. Его работа по созданию основ для еврейского государства делает его не только героем сионизма, но и современным «рэбэ» и «цадиком».

То, что он сделал для Израиля, невозможно переоценить. Его пример вдохновляет нас видеть шире, думать глубже и действовать решительнее. Как раввины, мы можем и должны учиться у таких людей, как Зеэв Жаботинский, потому что истинное лидерство — это не только слова, но и действия, которые изменяют мир.