О Преображении

Василий, рыцарь Божией Матери
-----------------------------------

     Преображение человека и преображение человечества
возможны только под новым небом, открываемым Божией Матерью.
Это небо невозможно увидеть, в него невозможно войти без
помазанника: его сферы невнятны и непонятны для сознания
современного человека.
Помазанник сам входит и показывает эти сферы изнутри самого себя.

     Новое небо – Брачного чертога и Брачного Одра. За него было
заплачено великими скорбями Хреста-Крестоса и Мариам Артабани,
а потом мучениками второй Соловецкой Голгофы.

     Это небо ( к нему держит путь Белый земной корабль) –
Ковчег спасения последних времен. Преображение человека возможно
только в Ковчеге, а преображение мира возможно только при условии
принятия этого Ковчега большинством жителей земли.

     Небо Брачного Чертога и Брачного Одра доступно помазаннику.
Остальные видят  через его сердце. Этот мир, полный зла, находится
в кризисе потому что на землю сошел Свет нового неба, Свет Световой
Троицы и АМДН. Римо-византизм запечатал этот Свет для людей.
 
     Божия Матерь в течении десяти дней учила учеников Христа
о Брачном Чертоге в иерусалимской горнице. В пятидесятый день по
воскресении сошли языки божественного огня от Световой Троицы.
Но из этого сделали один из ежегодных двунадесятых праздников
и не более того. Сферу Брачного Одра, явленную в день Успения
Божией Матери, тоже сделали невнятным церковным праздником
с искаженной действительностью.

     Войти в новое небо можно только через девство. А девство
от всецелого поклонения Богине Деве Матери. Отвергнув живую
Богородицу римо-византизм потерял девство и покров Царицы Небесной.
Новое небо для них закрылось. Также оно недоступно другим мировым
конфессиям. Они не способны войти в небо Брачного Чертога и
Брачного Одра. Более того ищут его закрыть, гонят помазанника
и этим закрывают вход в Ковчег миллионам ищущих душ.

     На преображение человека и мира идет страшная война. Всякий
восстающий на Божию Матерь и ее небеса обличает себя как
заключившего завет со злом, с драконом.
 
     Сакрализация добра и десакрализация зла – духовная революция
в сознании жителей земли. Священновосьмерица доброго Универсума
должна занять место сакрального идеала земли, а все что восстает –
должно быть стёрто и предано забвению.