Женщины Американской революции, том 1, 1-3 глава

Автор: Э. Ф. Эллет.
***
Когда миссис Эллет составляла свою историю «Женщины в революции», она не могла предвидеть глубокий интерес к колониальной и революционной истории, который был характерен для последнего десятилетия XIX века, а также не могла предположить, что различные патриотические общества, которые должны были быть организованы среди женщин, вызовут такой же большой интерес к жизни матерей, как и к жизни отцов-основателей республики. Тем не менее, автор этих зарисовок о выдающихся женщинах подготовился именно к такому этапу американской жизни, что делает её работу пророчеством о будущем, а также кратким описанием прошлых событий.

«Женщины революции» были опубликованы в середине XIX века, и материал для этих биографических очерков был собран, пока ещё были живы мужчины и женщины, которые могли вспомнить лица и фигуры государственных деятелей и солдат, участвовавших в революционной борьбе. Когда очерк о миссис Филип Скайлер готовился к печати, дочь этой героической женщины всё ещё жила в Вашингтоне и могла рассказывать своим друзьям о волнующих событиях из жизни своей матери и о своей собственной жизни в лагере с миссис Вашингтон, когда она, будучи мисс Бетси Скайлер, покорила сердце молодого адъютанта генерала, блестящего и разностороннего Гамильтона. Ещё одним интересным персонажем, жившим в то время, когда работа миссис Эйлет находилась в процессе подготовки, была миссис Джерард Г. Бикман, в памяти которой хранились революционные события и приключения, во многих из которых она сама была героиней или очевидцем.

В этих томах содержится множество доказательств того, что миссис Эллет воспользовалась предоставившимися ей возможностями черпать информацию из оригинальных источников. В некоторых примерах автор признавала, что в долгу перед богатыми полями воспоминаний, почерпнуть которые было ее привилегией, в других отрывках результат такого почерпания очевиден по детальности и яркости, с которой она изображала определенных персонажей и сцены и обстоятельства, в которых они происходили.

В первом абзаце очерка о Марте Уилсон из Нью-Джерси миссис Эллет говорит о ценных воспоминаниях, которые открылись ей благодаря знакомству с близкими друзьями героини биографии. Миссис Уилсон, прожившая первое десятилетие XIX века, вспоминала волнующие дни революции, когда Нью-Джерси был её главным полем боя, а она, как дочь одного из офицеров генерала Вашингтона и жена другого, принимала в доме своего отца и в своём собственном главнокомандующего и других выдающихся героев революции. Миссис Уилсон могла рассказать о многих разговорах, которые велись за её столом, и о многочисленных личных историях, проливающих свет на характеры Вашингтона, Уэйна, Грина и Нокса, в то время как лица и голоса таких иностранных патриотов, как Пуласки и маркиз де Лафайет, были ей знакомы как имена из домашнего обихода.

Отличительной чертой работ миссис Эллет является их всесторонность и широта охвата. Она писала не только о женщинах, занимавших видное положение в ключевых центрах деятельности, но и о тех, чьи дома в небольших городах или отдалённых сельских местностях подвергали их опасности и разорению, неизвестным их сёстрам, более удачно расположенным в крупных городах и посёлках. Мы привыкли думать, что испытания и лишения первых поселенцев в нашей стране ограничивались узкой полосой вдоль Атлантического побережья, которая когда-то была колониальной Америкой, забывая об опасностях и превратностях жизни первопроходцев в таких приграничных землях, как Кентукки, Огайо и западная часть Вирджинии. Миссис Эллет в своих главах о женщинах западных штатов рисует яркую картину героизма и стойкости этих приграничных поселенцев, которые подвергались постоянным набегам тори и индейцев. В бесстрашии и находчивости, проявленных жёнами и дочерьми некоторых поселенцев, особенно в истории юной Элизабет Зейн, мы видим пример храбрости, не уступающей храбрости таких известных героинь, как Лидия Даррах, Дебора Самсон и женщины из долины Вайоминг.

Наряду с портретами женщин, которые, несмотря на патриотизм и высокое положение в общественной и социальной жизни, были по сути домохозяйками, такими как Марта Вашингтон, Кэтрин Грин, Ребекка Биддл и Сара Бейч, мы видим портреты таких писательниц, как Элизабет Фергюсон из Пенсильвании, Мерси Уоррен и Эбигейл Адамс из Массачусетса, а также Эннис Стоктон из Нью-Джерси. Здесь также представлены биографии женщин, которые в первую очередь отличались красотой, остроумием и обаянием, таких как Дороти Хэнкок, Ребекка Фрэнкс и Маргарет Шиппен, поскольку без них картина жизни того времени была бы такой же неполной, как и без таких героических личностей, как Ребекка Мотт, Кэтрин Скайлер, Корнелия Бикман и Мэри Слокамб.

В этих двух томах, состоящих из 650 страниц, содержится огромное количество информации, описаний характеров, событий и анекдотов, которые могут быть использованы историками и учёными, а также для удовольствия и обучения обычных читателей. Более того, если, как сказал мистер Фруде говорит: «История — это голос, который веками провозглашает законы добра и зла». Современный читатель может извлечь из записей о жизни этих женщин прошлого уроки мужества, стойкости, верности принципам и бескорыстной преданности своей стране, которые вполне могут стать вдохновением для более высоких идеалов гражданственности и патриотизма в будущем.

Энн Холлингсворт Уортон.

Филадельфия, 15 июня 1900 г.




ПРЕДИСЛОВИЕ.

|Предлагая эту работу публике, автор считает своим долгом сказать читателю, что не менее трудно, чем писателю, было найти материалы, достаточно достоверные для записи, которая должна быть строго аутентичной. Три четверти века неизбежно стёрли все воспоминания о многих впечатляющих бытовых сценах Революции и наложили на многие из них завесу неизвестности, сквозь которую трудно различить их черты. Всё, что не было сохранено в виде современных письменных свидетельств или получено в ранний период от непосредственных участников событий, может быть заподозрено в искажении или приукрашивании из-за неполных знаний, предрассудков или фантазии рассказчиков. Всегда нужно с недоверием относиться к традиционным сведениям и очень часто отвергать их. Большая часть информации об этом персонаже была получена из различных источников, но я воздержался от его использования во всех случаях, когда она не была подтверждена ответственными личными свидетельствами или когда было обнаружено, что она противоречит установленным историческим фактам.

Поскольку политическая история почти ничего не говорит — и то в общих чертах и вскользь — о женщинах, участвовавших в революции, материалы для работы о них, их действиях и страданиях должны быть в значительной степени взяты из частных источников. Очевидная нехватка информации поначалу почти обескураживала. Если не считать «Писем» миссис Адамс, ни одно достоверное описание чувств и испытаний женщин, участвовавших в революции, не было представлено публике. «Письма» миссис Уилкинсон дают лишь ограниченное представление о коротком периоде войны. Из южных женщин миссис Мотт была единственной, кого в её родном штате запомнили за проявленное великодушие, зафиксированное в истории; и несколько отрывочных упоминаний о женском героизме, которые можно найти в коллекции Гардена и в некоторых исторических работах, дополнили объём опубликованной информации по этому вопросу. Письма дружбы и привязанности — эти наиболее достоверные свидетельства о чувствах и мыслях людей — тщательно разыскивались и изучались везде, где их можно было найти. Но среди наших предков письма были гораздо менее распространены, чем в наши дни. А неопределённость, а иногда и опасность, связанные с отправкой писем, не только препятствовали частой переписке, но и исключали из той, что всё-таки велась, многие обсуждения волнующих тем того времени. __Из того немногого, что было написано, какая малая часть сохранилась в этом, как его по праву называют, уничтожающем рукописи поколении! Но хотя многое из того, что могло бы проиллюстрировать влияние женщины, домашний характер и чувства тех дней, было утрачено или затемнено временем, все же оказалось возможным путем настойчивых усилий восстановить нечто, достойное долговременного упоминания. С целью получения информации для этой цели были поданы отдельные заявления оставшимся в живых родственникам женщин, замечательных своим положением или влиянием, или чье рвение, личные жертвы или героические поступки способствовали установлению независимости Америки.

Мои успехи в этих начинаниях были не настолько значительными, чтобы я мог полностью воплотить в жизнь своё представление о работе, которую хотел представить читателю. Некоторые наброски по необходимости были краткими и скудными, и, возможно, лишь немногие из них в полной мере отражают их содержание. Кроме того, существует определённая трудность в изображении женского характера, который запечатлевается в памяти тех, кто знал эту личность, благодаря тонким чертам, которые можно почувствовать, но не описать. Поступки людей бросаются в глаза и служат надёжным ориентиром при формировании суждения о них; С другой стороны, сфера деятельности женщины уединённа, и лишь в очень редких случаях её личная история, даже если она занимает заметное положение, даёт достаточно материала для описания, чтобы пролить свет на её характер. Это отсутствие ярких моментов для описания должно ощущаться всеми, кто пытался достоверно изобразить какую-нибудь любимую родственницу. Насколько же возрастает сложность, когда незнакомец пытается воздать должное тем, кого уже нет в живых и чьё существование по большей части проходило в тихом круговороте домашних обязанностей!

Едва ли нужно говорить, что недостаток материала ни в коем случае не восполнялся вымышленными приукрашиваниями. Эти мемуары представляют собой простое и безыскусное повествование о реальных событиях. Там, где не хватало деталей, чтобы дополнить картину, она была оставлена в общих чертах для более удачливого художника. Ни труда, ни усилий в поисках, ни стараний в расследовании — и только те, кто занимался подобным, могут оценить этот труд — не было потрачено на то, чтобы установить правдивость утверждений. Едва ли можно ожидать, что в работе, где факты приходится черпать из многочисленных и порой противоречащих друг другу источников, удастся полностью избежать неточностей; но ошибки, если они будут обнаружены, могут быть впоследствии исправлены.

 Очерки, содержащиеся в первом томе и иллюстрирующие последовательные этапы войны, расположены в хронологическом порядке, в то время как очерки во втором томе не поддаются такому распределению.

Я обращался ко многим источникам, в том числе почти ко всем книгам о революции, и ссылаюсь на те из них, перед которыми я в особом долгу. За воспоминания миссис Бейч я благодарен мистеру Уильяму Дуэйну из Филадельфии, а за воспоминания миссис Аллен — мистеру Генри Р. Скулкрафту из Вашингтона. Я выражаю признательность мистеру Джейкобу Б. Муру, библиотекарю Нью-Йоркского исторического общества, за ценные советы и за возможность изучать книги и рукописи, находящиеся в его ведении, а также доктору Джозефу Джонсону, преподобному Джеймсу Х. Сэй и достопочтенный. Судья О'Нил из Южной Каролины, которые любезно помогли мне в сборе достоверных сведений, связанных с войной в этом штате. Другие оказали ценную помощь таким же образом, предоставив мне возможность ознакомиться с семейными документами, находящимися в их распоряжении. Всем им - и тем многочисленным друзьям, которые поддерживали меня своим сочувствием и добрыми пожеланиями в выполнении этой трудной, но интересной задачи, - я приношу самую сердечную благодарность. Если работа, над которой они трудились, будет признана полезным вкладом в американскую историю, они будут не менее рады, чем я, тому, что их замысел был осуществлён. Э. Ф. Э.




 ЖЕНЩИНЫ РЕВОЛЮЦИИ.


|Все американцы привыкли с интересом и восхищением смотреть на события Революции. Её сцены живы в их памяти, а её выдающиеся участники вызывают глубочайшее почтение. Но в то время как ведущие деятели удостаиваются такой чести, следует обратить внимание на источник их силы — на чувства, охватившие массы людей. Силу этого чувства, действующего в сердцах людей, невозможно измерить, потому что среди обилия материалов по истории действий мало что можно сказать о чувствах того времени. И с течением лет расследование становится всё более и более сложным. Тем не менее, интересно и важно проследить за его ходом. Оно дало государственным деятелям их влияние, а героям — оружие для победы. Что бы они делали без чувства патриотизма, к которому они взывали и которое поддерживало их в час испытаний и успеха? Таким образом, оно помогло им достичь высот, которых они достигли благодаря труду и опасностям. Другие могут претендовать на долю в заслугах, если не в славе, их выдающихся деяний. Неувядающие лавры, венчающие их головы, пустили корни в сердцах людей и питались их жизненной силой.

Чувство, которое так сильно повлияло на общество, в значительной степени зависело от женщин. Так всегда бывает во времена народного волнения. Кроме того, кто может оценить сдерживающее влияние ранней культуры! В годы британского завоевания и колониального недовольства, когда проницательный политик мог разглядеть зловещую тень событий, которые ещё не наступили, было время взрастить в домашнем очаге ту любовь к гражданской свободе, которая впоследствии разгорелась пламенем и озарила мир. В американских семьях матери говорили о несправедливости по отношению к людям и о тирании, которая их угнетала, пока их сыновья, повзрослев, не стали мужчинами, обладающими более сильными стремлениями к лучшему положению вещей и более широкими взглядами, позволяющими им осознать свои ущемлённые права, и не приготовились защищать их до конца. Матери-патриотки взращивали свободу. Их советы и молитвы смешались с размышлениями, которые привели к тому, что нация заявила о своей независимости. Они воодушевляли и укрепляли мужество и самоотверженность тех, кто рисковал всем ради общего дела. Они осуждали проявления холодности или нерешительности и в период глубочайшего уныния подбадривали и воодушевляли отчаявшихся.

Они охотно делились неизбежными опасностями и лишениями, без сожаления отказывались от выгодных для себя перспектив и расставались с теми, кого любили больше жизни, не зная, когда они снова встретятся. Сейчас почти невозможно оценить огромное влияние патриотизма женщин на судьбы молодой республики. У нас нет возможности показать, какую важную роль они сыграли в продолжении борьбы и в закладке основ, на которых возникло столь могущественное и величественное сооружение. История не может воздать им должное. Ведь история имеет дело с работой разума, а не сердца. А знания, полученные из традиций, о бытовых привычках и социальном характере того времени слишком несовершенны, чтобы служить надёжным показателем. Мы можем лишь остановиться на отдельных примерах великодушия, стойкости, самопожертвования и героизма, отражающих дух революционных дней, свидетельствующих о духе, который воодушевлял всех и которому мы в его различных и многообразных проявлениях обязаны национальной свободой не меньше, чем мечам патриотов, проливших свою кровь.

«Это правда, Клеандр, — пишет автор в одной из газет того времени, — тот, кто справедливо восславит добродетели наших дам, не останется без награды! Разве их щедрые пожертвования на нужды защитников нашей страны не послужат примером для подражания римским женщинам, которые лишались своих драгоценностей, когда того требовала общественная необходимость?» Такие пожертвования часто совершались по доброй воле американских женщин. Их патриотические жертвы были принесены с энтузиазмом, который свидетельствовал о серьёзном отношении, готовности при каждом удобном случае совершать благородные поступки. Некоторые жертвовали своё имущество и ходили от дома к дому, собирая пожертвования для армии. Добрые руки вышивали знамёна и вручали их с наказом никогда не оставлять их; оружие и боеприпасы предоставлялись с таким же щедрым рвением. Они объединялись в ассоциации, отказываясь от чая и других импортных товаров роскоши и занимаясь прядением, ткачеством и пошивом собственной одежды. В округах Мекленбург и Роуэн, штат Северная Каролина, молодые леди из самых уважаемых семейств поклялись не принимать адреса от ухажёров, которые не откликнулись на призыв страны к военной службе.

* New Jersey Gazette, 11 октября 1780 года.

Нуждающиеся делились плодами своего труда и экономии. Они ежедневно посещали госпитали, искали убежища в темницах и переполненных трюмах тюремных кораблей, и из их запасов пленникам доставляли провизию, единственным вознаграждением за которую было благословение тех, кто был готов погибнуть. Многие выращивали зерно, собирали его, пекли хлеб и несли его своим родственникам в армию или в тюрьмы, сопровождая провизию наставлениями никогда не оставлять дело своей страны. Похороны друзей, погибших в бою или при случайных встречах, часто ложились на их плечи; и даже враги не были бы преданы земле без их помощи.

Когда ресурсы страны едва позволяли обеспечить войска самым необходимым, а британские крейсеры на побережье разрушили все надежды на помощь торговых судов; когда отчаявшимся солдатам казалось, что чаша их бедствий переполнена, и не было никакой надежды на помощь, кроме как от доброжелательности их сограждан; когда даже возможности этих сограждан были почти исчерпаны из-за постоянных просьб, — тогда женщины Пенсильвании и Нью-Джерси своими усердными стараниями и добровольными жертвами совершили то, что казалось невозможным. Не только чувство голода было утолено, но и сочувствие и благосклонность прекрасных дочерей Америки, как пишет один из журналов, «подействовали как заклинание на сердце солдата — придали ему сил, укрепили его надежды на успех и вселили уверенность в победе и мире». Генерал Вашингтон в своём благодарственном письме комитету женщин говорит: «Армия не должна сожалеть о своих жертвах и страданиях, когда они получают столь лестное вознаграждение в виде сочувствия вашего пола». и не может опасаться, что его интересы будут проигнорированы, если за него будут выступать такие же влиятельные, как и дружелюбные, защитники». Офицер в лагере пишет в июне 1780 года: «Патриотизм женщин вашего города — предмет разговоров в армии. Будь я поэтом, я бы сел и написал оду в его честь. Бургойн, который, впервые приехав в Америку, хвастался, что будет танцевать с дамами и уговаривать мужчин подчиниться, теперь, должно быть, лучше понимает здравый смысл и общественный дух наших женщин, поскольку он уже слышал о стойкости и непреклонности наших мужчин». Другой замечает: «Мы не можем напрасно взывать к тому святилищу, где всё хорошее находит свой дом, — к женской груди».

О том, как Джон Адамс оценивал влияние женщин, можно судить по одному из его писем жене:

«Кажется, я уже говорил вам в беседе, что, изучая биографии выдающихся людей, вы, как правило, обнаруживаете, что рядом с ними была женщина, которая приходилась им матерью, женой или сестрой и чьему влиянию в значительной степени приписывают их заслуги. Любопытный пример этого вы найдёте в истории Аспасии, жены Перикла. Она была невероятно красивой женщиной и настоящим гением. Говорят, она научила его утончённым политическим приёмам, возвышенному императорскому красноречию и даже сочиняла речи, на которых зиждилась значительная часть его репутации.

 «Хотел бы я, чтобы у некоторых наших великих людей были такие жёны. Судя по вашему последнему письму, женщины в Бостоне начинают считать себя способными служить своей стране. Как жаль, что у наших генералов в северных районах не было таких жён, как Аспазия.

«Я думаю, что у двух Хоу не очень хорошие жёны. Если бы у них были хорошие жёны, мы бы больше страдали от их усилий, чем сейчас. Это нам повезло. Умная жена давно бы отдала Хоу Филадельфию».

Достопочтенный майор Сполдинг из Джорджии пишет в ответ на обращение к нему с просьбой предоставить информацию о женщинах-революционерках из его штата: «Я очень старый человек и прочитал столько же, сколько любой другой из моих знакомых, но я никогда не знал и не читал ни об одной — нет, ни об одной! — которая не была бы обязана своим положением или громким именем крови своей матери или воспитанию своей матери. Мой друг Рэндольф сказал, что всем обязан своей матери. Мать мистера Джефферсона была Рэндольф, и он признавал, что всем обязан её воспитанию. Генерал Вашингтон, как мы все знаем, во всём винил свою мать. Лорд Бэкон во многом приписывал это воспитанию своей матери. И кто-нибудь усомнится в том, что даже Александр считал, что он в большей степени обязан крови и высоким амбициям Олимпии, чем мудрости или хитрости Филиппа?

Чувства женщин по отношению к отважным защитникам их родной земли были выражены в обращении, которое широко распространялось в то время и зачитывалось в церквях Вирджинии. «Мы знаем, — говорится в нём, — что вдали от театра военных действий, если мы и наслаждаемся каким-то спокойствием, то это результат ваших наблюдений, ваших трудов, ваших опасностей... И разве мы не можем выразить вам свою благодарность?» Должны ли мы стесняться носить более простую одежду и менее элегантные наряды, если ценой этих небольших лишений мы заслужим ваше благословение?

Тот же дух прослеживается в письме, найденном среди бумаг, принадлежавших одной филадельфийской даме. Оно было адресовано британскому офицеру в Бостоне и написано до Декларации независимости. Следующий отрывок покажет его характер:

«Я расскажу вам, что я сделал. Я отправил своего единственного брата в лагерь с моими молитвами и благословениями. Я надеюсь, что он не опозорит меня; я уверен, что он будет вести себя достойно и следовать великим примерам, которые у него перед глазами; и если бы у меня было двадцать сыновей и братьев, они бы тоже отправились туда. Я сократила все лишние расходы на свой стол и семью; я не пила чай с прошлого Рождества и не покупала новую шляпку или платье с тех пор, как вы потерпели поражение при Лексингтоне; и я научилась вязать, чего никогда раньше не делала, и теперь вяжу чулки из американской шерсти для своих слуг; и таким образом я вношу свою лепту на благо общества. Я знаю, что как свободная женщина я могу умереть лишь однажды, но как рабыня я не буду достойна жизни. Я с удовольствием заверяю вас, что таковы чувства всех моих соотечественниц-американцев. Они пожертвовали светскими мероприятиями, вечеринками, чаепитиями и нарядами ради великого духа патриотизма, который движет всеми слоями общества на этом обширном континенте. Если таковы чувства женщин, то что же должно пылать в груди наших мужей, братьев и сыновей! Они, как единое целое, полны решимости умереть или обрести свободу. Мы боремся не за политические дебаты, в которых мало кто разбирается, а за очевидную истину, известную даже самому невежественному крестьянину и понятную даже самым слабым умом: ни один человек не имеет права брать их деньги без их согласия. Вы говорите, что вы не политик. О, сэр, не нужно быть макиавеллистом, чтобы обнаружить эту тиранию и угнетение. Это написано на лице. Все увидят и узнают об этом, потому что это заставит всех почувствовать; и мы будем недостойны благословений Небес, если когда-нибудь подчинимся этому...

«Кажется, небеса улыбаются нам, потому что на памяти людей никогда не было такого количества льна и бесчисленного множества овец. Мы быстро изготавливаем порох и не нуждаемся в боеприпасах.»

Таким образом, во всех уголках страны проявилось пылкое рвение женщин. Под натиском накопившихся бедствий мужественный дух, который один мог обеспечить успех, мог бы пасть, если бы не стойкость и бесстрашие слабого пола. Он использовал все средства убеждения, которые могли вдохновить на упорство и обеспечить верность.

Благородные поступки, в которых проявлялся этот неукротимый дух, не остались безнаказанными. Случай квакерши Деборы Франклин, которую британский комендант изгнал из Нью-Йорка за то, что она щедро помогала американским заключённым, был одним из многих. В наши дни спокойствия и роскоши воображение едва ли может представить себе масштабы и жестокость пережитых испытаний. и соответственно трудно оценить великодушие, которое проявлялось во всем, не только в безропотном терпении, но и в радостном забвении страданий ради желанной цели. Военные тревоги - рев самой борьбы - не могли заглушить голос женщины, возносимый в ободрении или в молитве. Ужасы битвы или резни не могли заставить ее покинуть свой пост. Эффект этой преданности не подлежит сомнению, хотя сейчас его и нельзя проследить в конкретных примерах. По большей части они были известны только тем, кто сам участвовал в этих событиях или жил среди них. Героизм женщин-революционерок ушёл из памяти вместе с поколением, которое было его свидетелем, или лишь изредка мелькает в сгущающейся тьме преданий.

Цель этой работы — воздать должное — пусть и недостаточное — нескольким американским матронам, чьи имена заслуживают того, чтобы остаться в памяти, — и показать кое-что из бытовой стороны революционной картины. По мере того, как мы отдаляемся от реалий той борьбы, те, кто наслаждается её результатами, всё с большим интересом смотрят на неё; в то время как элементы, которые были её движущей силой, слишком тонкие, чтобы их мог уловить серьёзный историк, быстро ускользают от понимания. Однако без некоторого представления о них Революция не может быть оценена по достоинству. Мы должны проникнуться духом, а не только овладеть буквой.

Пытаясь воздать должное памяти женщин, которые так много сделали и вытерпели ради свободы, мы не должны оставаться равнодушными к добродетелям, проявленным другим классом, который в равной степени принадлежит к истории того периода. У них тоже были свои недостатки и страдания. Многие видели, что их дети и родственники поддерживают противоположные стороны, и с пылким чувством преданности в сердце были вынуждены оплакивать страдания своих семей и соседей. Многие были изгнаны из своих домов, лишены собственности и, в конце концов, вынуждены бросить свою судьбу в безлюдной глуши с неблагоприятным климатом.  И хотя их героизм, стойкость и дух самопожертвования проявлялись не менее ярко, их тяжелая участь не вызывала сожаления, и они не получили никакой награды.

* Древняя Акадия, включавшая Новую Шотландию и Нью-Брансуик, была заселена многими лоялистами-беженцами из Соединенных Штатов.

В библиотеке Уильяма Х. Прескотта в его резиденции в Бостоне над аркой ниши скрещены два меча. Один принадлежал его деду, полковнику Уильяму Прескотту, который командовал американскими войсками в редуте на Банкер-Хилл. Другой был мечом капитана Линзи из Королевского флота, который командовал британским военным шлюпом «Сокол», стоявшим тогда в Мистике, откуда стреляли по американским войскам, когда они переправлялись на Банкер-Хилл. Капитан Линзи был дедушкой миссис Прескотт. Мечи этих двух доблестных солдат, сражавшихся на разных сторонах в тот памятный день, — теперь они находятся во владении их объединённых потомков и скрещены — символ мира — в библиотеке великого американского историка — символизируют дух, в котором должна быть написана наша история. Именно в таком духе мы рассматриваем лоялистов тех дней.




I. МЭРИ ВАШИНГТОН.

[Иллюстрация: 0042]

|Мать Вашингтона! Не нужно восхваления, чтобы пробудить ассоциации, связанные с этим священным именем. Наши сердца с готовностью воздают почести почитаемому родителю вождя.

```"Кто в своих элементах бытия творил

```С определённой целью, взращивая зачатки

```Божественной добродетели в своём юном разуме."=

Размышления о характере Вашингтона естественным образом обращают внимание на ту, чья материнская забота направляла и оберегала его в ранние годы. То, что она сделала, и благословение мира, которое последовало за ней, впечатляюще демонстрируют силу и долг тех, кто формирует характеры грядущих поколений. Принципы и поведение этой выдающейся женщины были тесно связаны с судьбой её сына. Вашингтон всегда признавал, что всем обязан своей матери — образованием и привычками, сформировавшимися в ранние годы. Его высокие моральные принципы, его самообладание, его ясное и здравое суждение, его непоколебимая решимость и неутомимое усердие — всё это было воспитано её примером. Веря в истинность религии, она прививала ему строгое послушание её предписаниям. Она посеяла зерно и взрастила росток, который принёс такие богатые и славные плоды. Лафайет заметил, что она принадлежала скорее эпохе Спарты или Рима, чем современности. Она была матерью, созданной по древнему образцу, и благодаря своему возвышенному характеру и несравненной дисциплине была способна заложить основу величия того, кто возвысился «над всей греческой — над всей римской славой».

Образ жизни миссис Вашингтон, демонстрирующий её умственные и душевные качества, доказал, что она достойна высокого доверия, оказанного ей. Она отличалась силой ума, твёрдостью характера и непоколебимой принципиальностью во всём, что касалось принципов. Посвятив себя воспитанию детей, она, по словам тех, кто её знал, прекрасно справлялась с ролью матери и наставницы. Её привязанность регулировалась спокойным и справедливым рассуждением. Кроме того, она отличалась тем ярко выраженным качеством гения, которое заключается в способности приобретать и сохранять влияние на тех, с кем она общалась. Не вдаваясь в философию этого таинственного превосходства, она довольствовалась тем, что использовала его в благородных целях. Это, без сомнения, усиливало воздействие её наставлений.

Жизнь миссис Вашингтон, столь полезная в домашнем хозяйстве, не изобиловала событиями. Она прошла через испытания, выпавшие на долю тех, кто жил в эпоху Революции. Она видела, как сын, которого она учила быть _хорошим_, которого она воспитала в принципах истинной чести, твёрдым шагом шёл по опасному пути долга, привёл свою страну к независимости и был вознаграждён благодарностью нации; но во всех этих переменах её простая, искренняя натура оставалась прежней. В последние дни своей жизни она любила говорить о заслугах своего мальчика в молодости, о его сыновней любви и долге, но никогда не упоминала о славе, которую он приобрёл как освободитель своей страны, верховный правитель великой республики. Это было потому, что её амбиции были слишком высоки для гордости, которая вдохновляет и вознаграждает простых людей. Величие, которое она разглядела и признала в объекте своей заботливой нежности, превосходило то, что больше всего ценится в этом мире.

Единственные сохранившиеся воспоминания о матери Вашингтона были написаны Джорджем У. П. Кастисом, внуком Марты Вашингтон, и опубликованы более двадцати лет назад в его «Воспоминаниях» в «Нэшнл Газетт». Эти воспоминания были собраны им в течение многих лет, и мы обязаны им всем, что известно о жизни и поступках этой женщины. Согласно им, она происходила из уважаемой семьи
Болл, приехавшая в эту страну и поселившаяся на берегах Потомака. В старые времена в Виргинии женщин приучали к трудолюбию и самостоятельности, и миссис Вашингтон воспитывалась в этих традициях. Ранняя смерть мужа заставила её заботиться о молодой семье с ограниченными ресурсами, что сделало благоразумие и бережливость необходимыми для обеспечения и обучения детей. Таким образом, ей пришлось самостоятельно формировать в сознании сына те важные качества, которые определили его дальнейшую жизнь. Джорджу было всего двенадцать лет, когда умер его отец, и он сохранил лишь воспоминания о нём и о родительской любви. Через два года после этого события он получил патент мичмана, но его мать воспротивилась этому плану, и от идеи поступить на военно-морскую службу пришлось отказаться.

Дом, в котором жила миссис Вашингтон, был оплотом семейных добродетелей. Легкомыслие юности там смягчалось хорошо продуманной сдержанностью, а разумные и подобающие для этого возраста удовольствия давались с умеренностью. Будущего вождя учили послушанию, и таким образом он готовился к тому, чтобы командовать. Власть матери никогда не покидала её, даже когда её сын достиг вершины славы, потому что она управляла любовью, которая контролировала его дух, когда он нуждался в опеке, и она требовала почтения, равного тому, что он испытывал к своему Создателю. Он признавал это, испытывая глубочайшее уважение и восторженную привязанность и беспрекословно подчиняясь её воле даже в последние часы её жизни. Один из его товарищей по детским годам, Лоуренс Вашингтон из Чотанка, так говорит о его доме:

«Я часто бывал там с Джорджем, его товарищем по играм, одноклассником и другом юности. Матери я боялся в десять раз больше, чем собственных родителей; она внушала мне благоговение, несмотря на свою доброту, ибо она действительно была доброй. И даже сейчас, когда время посеребрило мои волосы и я стал дедушкой во втором поколении, я не могу смотреть на эту величественную женщину без чувств, которые невозможно описать. Тот, кто видел эту внушающую благоговение фигуру и манеру держаться, столь характерные для отца его страны, запомнит хозяйку такой, какой она была, — гением-распорядителем своего хорошо организованного дома, приказывающей и получающей приказы. Неудивительно, что, воспитанный в таких условиях, Вашингтон всегда относился к своей матери с почтением, признавая её возвышенный характер и превосходство её уроков.

«После своего назначения главнокомандующим американскими войсками, — говорит мистер Кастис, — ещё до того, как он присоединился к войскам в Кембридже, он перевёз свою мать из загородной резиденции в деревню Фредериксберг, расположенную вдали от опасности и рядом с её друзьями и родственниками. Там она оставалась почти весь тяжёлый период революции. Прямо на пути новостей, когда они шли с севера на юг; один гонец приносил нам вести об успехах, другой, «быстро бежавший по пятам», — печальные известия о катастрофах и поражениях. В то время как судьба нашего дела то поднималась, то падала, мать, уповая на мудрость и защиту Божественного Провидения, сохраняла спокойствие и вела размеренный образ жизни, подавая пример тем матерям, чьи сыновья участвовали в тяжёлой борьбе, и показывая, что бесполезные тревоги, хотя и свойственны природе, недостойны матерей, чьи сыновья сражались за бесценные права человека, за свободу и счастье мира.

Когда в декабре 1776 года пришло известие о переходе через Делавэр, мать спокойно приняла патриотов, пришедших с поздравлениями, и, выразив радость по этому поводу, отказалась от похвал в адрес своего сына, которые звучали в письмах, выдержки из которых были зачитаны. Когда ей сообщили по телеграфу о капитуляции Корнуоллиса, она воздела руки к небу в знак благодарности и воскликнула: «Слава Богу! Теперь война закончится, и мир, независимость и счастье благословят нашу страну!»

Её домовитость, трудолюбие и забота о домашних делах не прекращались и во время войны. «Она хорошо заботится о своём доме» и «охотно трудится своими руками», — сказал мудрый человек, описывая добродетельную женщину. Образцовые женщины того времени гордились тем, что занимают положение хозяйки с пользой и достоинством. Миссис Вашингтон отличалась простотой, которую современная утончённость назвала бы суровой, но которая шла ей не меньше, когда её судьба была под угрозой, чем когда над её домом взошло солнце славы. Некоторые пожилые жители Фредериксберга долго вспоминали, как она, сидя в старомодной открытой коляске, почти ежедневно приезжала на свою маленькую ферму неподалёку от города. Там она разъезжала по своим полям, отдавая приказы и следя за тем, чтобы их выполняли. Однажды, когда один из её работников отступил от полученных инструкций, она отчитала его за то, что он проявил самостоятельность в этом вопросе. «Я приказываю тебе, — сказала она, — тебе ничего не остаётся, кроме как повиноваться».

Её милосердие по отношению к бедным было хорошо известно, и, поскольку у неё не было средств, которые можно было бы раздать, ей приходилось довольствоваться тем, что давала ей домашняя экономика и промышленность. Как это придаёт особую прелесть благам, исходящим от отзывчивого сердца!

 Именно такой она предстаёт в воображении одного из наших самых талантливых поэтов. *

* Миссис Сигурни в своей поэтической речи по случаю закладки краеугольного камня памятника,

```"Кажется, мы видим тебя, как в былые времена,

```Простого в одежде, величественного и безмятежного,--

```Невосприимчивая к «пышности и обстоятельствам» — по правде говоря,

```Непреклонная — и со спартанским рвением,

```Подавляющая порок и превращающая глупость в серьёзность.

```Ты не считаешь, что женщина должна тратить

```Жизнь на бесславную праздность, чтобы немного развлечься

```Среди цветов или на летней волне,

```Тогда улетай, как эфемерон,

```Не возводя храма в сердцах своих детей,

```Кроме тщеславия и гордыни жизни,

```Которым она поклонялась.=

Мистер Кастис утверждает, что в последние годы жизни её постоянно навещали и утешали дети и многочисленные внуки. Её дочь, миссис Льюис, неоднократно и настойчиво уговаривала её переехать в её дом и провести там остаток своих дней. Сын настойчиво убеждал её, что она должна сделать Маунт-Вернон своим домом. Но ответ матроны был таков: «Я благодарю вас за ваши добрые и заботливые предложения, но в этом мире у меня немного потребностей, и я чувствую себя вполне способной позаботиться о себе сама». На предложение своего зятя, полковника Льюиса, взять на себя управление её делами она ответила: «Филдинг, вы ведёте мои книги в порядке?» «У тебя зрение лучше, чем у меня, но оставь управление делами мне». Таковы были энергия и независимость, которые она сохраняла до возраста, превышающего обычно отводимый смертным срок, и вплоть до трёх лет после смерти, когда болезнь, которой она страдала (рак груди), не позволяла ей напрягаться.

Её встреча с Вашингтоном после победы, решившей судьбу Америки, слишком ярко иллюстрирует её характер, чтобы о ней не упомянуть. «После почти семилетнего отсутствия, наконец, по возвращении объединённых армий из Йорктауна, матери было позволено снова увидеть и обнять своего прославленного сына. Как только он спешился в окружении многочисленной и блестящей свиты, он послал сообщить ей о своём прибытии и узнать, когда ей будет угодно его принять. А теперь обратите внимание на силу раннего образования и привычек, а также на превосходство спартанских школ над персидскими в этом разговоре великого Вашингтона с его замечательным родителем и наставником. Его прибытие не было отмечено военной пышностью — не звучали трубы, не развевались знамёна. В одиночестве, пешком, маршал Франции, главнокомандующий объединёнными армиями Франции и Америки, освободитель своей страны, герой своего времени, отправился отдать дань уважения той, кого он почитал как создательницу своего бытия, основательницу своего состояния и своей славы. Он прекрасно знал, что матрона была сделана из более прочного материала, чем та гордыня, которую дарует слава, или вся «пышность и торжественность» власти.

«Дама была одна — её натруженные руки были заняты домашними делами, когда ей сообщили радостную новость, а затем сказали, что победитель-вождь ждёт её на пороге. Она встретила его тёплыми объятиями и хорошо знакомыми и милыми именами из его детства. Расспрашивая о его здоровье, она заметила морщины, которые глубокие переживания и многочисленные испытания оставили на его мужественном лице, — много говорила о старых временах и старых друзьях, но о его славе — ни слова!_

«Тем временем в деревне Фредериксберг царили радость и веселье. Город был переполнен офицерами французской и американской армий, а также джентльменами со всей округи, которые спешили поприветствовать победителей Корнуоллиса. Жители устроили роскошный бал, на который была специально приглашена мать Вашингтона. Она заметила, что, хотя её танцевальные дни _почти сочтены_, она будет рада внести свой вклад в общее веселье, и согласилась прийти.

«Иностранным офицерам не терпелось увидеть мать своего командира. До них доходили смутные слухи о её выдающейся жизни и характере, но, судя по европейским примерам, они были готовы ожидать от матери того блеска и пышности, которые были присущи родителям великих людей в старом мире. Как же они удивились, когда матрона, опираясь на руку сына, вошла в комнату! Она была одета в очень простое, но элегантное платье, которое носили виргинские леди в былые времена. Ее обращение, всегда исполненное достоинства и импозантности, было вежливым, хотя и сдержанным. Она принимала комплиментарные знаки внимания, которыми ее щедро одаривали, не выказывая ни малейшего почтения; и в ранний час, пожелав присутствующим насладиться их развлечениями и заметив, что пожилым людям пора возвращаться домой, удалилась, опираясь, как и прежде, на руку своего сына.

К этой картинке может быть добавлен еще один:

«Маркиз де Лафайет прибыл в Фредериксберг осенью 1784 года перед отъездом в Европу, чтобы попрощаться с матерью и попросить у неё благословения. В сопровождении одного из её внуков он подошёл к дому, и молодой джентльмен заметил: «Вот, сэр, моя бабушка». Лафайет увидел, как она работает в саду, одетая в простую одежду, с седой головой, покрытой простой соломенной шляпой, — мать «его героя, его друга и спасителя страны!» Дама приветливо поздоровалась с ним, сказав: «Ах, маркиз! Вы видите старуху». но пойдёмте, я могу поприветствовать вас в своём бедном жилище, не переодеваясь.

На хвалебные речи маркиза в адрес своего начальника мать ответила: «Я не удивлена поступком Джорджа, потому что он всегда был очень хорошим мальчиком». Эта замечательная женщина была так проста в своём истинном величии души.

Она была набожной и связывала преданность с великим и прекрасным в природе. У неё была привычка каждый день молиться в уединённом месте, окружённом скалами и деревьями, недалеко от её дома.

После организации правительства Вашингтон отправился в Фредериксберг, чтобы сообщить матери о своём избрании на пост главы государства и попрощаться с ней перед тем, как приступить к своим обязанностям. Её старческое тело было измучено болезнью, и она чувствовала, что они расстаются, чтобы больше не встретиться в этом мире. Но она благословила его и пожелала ему с Божьей помощью и её благословением исполнить высокое предназначение, к которому он был призван. Вашингтон был глубоко тронут и плакал на прощании.

Миссис Вашингтон описывали как женщину среднего роста, хорошо сложенную, с приятными, хотя и ярко выраженными чертами лица. В те времена в колониях было мало художников, и её портретов не сохранилось. Её биограф видел её глазами ребёнка, но хорошо помнит сестру вождя. О ней мы ничего не знаем, кроме того, что «она была очень величественной женщиной и так поразительно похожа на брата, что было забавно накинуть на неё плащ и надеть на голову военную шляпу». и таково было совершенное сходство, что, появись она на коне своего брата, батальоны взялись бы за оружие, а сенаты поднялись бы, чтобы засвидетельствовать почтение вождю".

Миссис Вашингтон умерла в возрасте восьмидесяти пяти лет, радуясь сознанию хорошо прожитой жизни и надеясь на благословенное бессмертие. Ее прах покоится во Фредериксберге, где в ее память воздвигнут великолепный памятник.




II. ЭСТЕР РИД.

[Иллюстрация: 0060]

Эстер Де Бердт родилась в Лондоне 22 октября 1746 года (по новому стилю) и умерла в Филадельфии 18 сентября 1780 года. Её тридцать четыре года жизни не были отмечены героическими поступками, но были щедро украшены яркими примерами женской стойкости, безропотного самопожертвования и добродетели, а также испытаниями, которыми так богата гражданская война. Она была единственной дочерью. Ее отец, Деннис Де Бердт, был британским купцом, в основном интересовавшимся колониальной торговлей. Он был человеком с высоким характером. Мистер Де Бердт, потомок гугенотов, или французских фламандцев, которые приехали в Англию после отмены Нантского эдикта, обладал чистыми и довольно строгими религиозными убеждениями и практиковал их. Его семья получила образование в соответствии с самыми строгими правилами евангельского благочестия того времени — времени, когда благочестие, вытесненное с высоких постов, нашло убежище в скромных часовнях диссидентов, — времени Уэсли и Уитфилда. Юность мисс Де Бердт прошла в религиозной атмосфере, и она до конца жизни оставалась верна принципам своего воспитания. Простая преданность, которую она впитала с молоком матери, смягчала тяготы юности и скрашивала её раннюю смерть.

Дом мистера Де Берда в Лондоне, благодаря его деловым связям с колониями, был местом пребывания многих молодых американцев, которых в то время привлекала в имперскую столицу любовь к удовольствиям или долг. Среди этих посетителей в 1763 году или около того был Джозеф Рид из Нью-Джерси, приехавший в Лондон, чтобы завершить своё профессиональное обучение (такова была мода того времени) в Темпле. Мистеру Риду был двадцать третий год — он был образованным, умным и успешным человеком. Интимная близость, начавшаяся таким образом случайно, вскоре принесла свои естественные плоды; и между молодой англичанкой и незнакомцем-американцем завязалась помолвка, сначала тайная, а потом объявленная во всеуслышание. Родительское уныние, настолько мудрое, что даже юношеская порывистость не могла найти в нем недостатка, было совершенно недостаточным, чтобы разорвать сложившуюся таким образом связь. Они любили долго и преданно - насколько преданно, читатель лучше всего поймет, когда узнает, что пятилетняя разлука с отложенной надеждой, когда между ними был Атлантический океан, никогда не порождала блуждающего желания, или надежды, или мысли.

Мистер Рид, закончив учёбу, вернулся в Америку в начале 1765 года и начал заниматься юридической практикой в своей родной деревне Трентон. Его успех был незамедлительным и огромным. Но в его душе было что-то, что мешало ему смотреть на успех с удовлетворением, и он придумывал один план за другим, чтобы вернуться и обосноваться в Великобритании. Мысль о том, что его юная и нежная возлюбленная последует за ним в Америку, была слишком безумной даже для оптимистичного любовника. Все надежды были связаны с Англией. и переписка, любовные письма за пять долгих лет, наполнены планами, с помощью которых эти заветные, но несбыточные желания должны были осуществиться. Каким туманным виделось будущее!

 Помолвка мисс Де Бердт с её американским возлюбленным совпала с тем мрачным периодом британской истории, когда монарх и его министры изо всех сил старались вырвать из гнезда и навсегда отвергнуть самый яркий бриллиант имперской короны — американскую колониальную державу. Это был период, когда голос Чатема был бессилен пробудить нацию и заставить парламент задуматься, когда политики, заботящиеся о каждом пенни, по удачному выражению того времени, «подстрекали Америку к сопротивлению», а разнообразные неприятности, связанные с гербовыми сборами, налогами и пошлинами на чай, — плоды плохого государственного управления — ускоряли приближение великой катастрофы. Отношения мистера Де Берда с правительством в некоторых отношениях были прямыми и близкими. Его дом был местом встреч тех, кто стремился умеренными и конституционными средствами остановить злоупотребления и угнетение со стороны правительства. Сначала он был представителем Конгресса по закону о гербовом сборе, а затем — колоний Делавэр и Массачусетс. И храбрый старик с честью выполнял долг, который доверили ему американские избиратели. Его сердце было предано ему, и мы можем себе представить, какие чувства бушевали в душе его дочери, когда она участвовала в обсуждениях этого почти американского семейства; и в соответствии с переменчивыми веяниями времени и мнениями, подсчитывала шансы на разлад, который мог бы стать роковым для её спокойствия, или на благородное примирение, которое должно было вернуть её возлюбленного домой. Письма мисс Де Бердт, которые сейчас находятся в распоряжении её потомков, полны намёков на это переменчивое положение дел и примечательны своим проницательным здравым смыслом. Она с самого начала и до конца была стойкой американкой. Описывая посещение Палаты общин в апреле 1766 года, она с восторгом отзывается о мистере Питт безгранично восхищается ею, в то время как она не скрывает своего отвращения к Джорджу Гренвиллу и Веддерберну, которых, по её словам, она не выносит, потому что «они такие враги Америки». Так происходит во всём, в каждой строчке, которую она пишет, в каждом слове, которое она произносит; и таким образом она неосознанно получала то воспитание, которое в конце концов сделало её подходящей женой для американского патриота.

Однако шаг за шагом монарх и его правительство — он, если это возможно, был ещё более одержим, чем они, — продвигались по пути тиранической глупости. Уговоры были тщетны. Их нельзя было убедить в том, что это когда-нибудь приведёт к сопротивлению. В 1769 и 1770 годах кризис был почти достигнут. Пять лет глупости сделали своё дело. В первый из этих годов влюблённые воссоединились, и мистер Рид вернулся в Англию с неопределёнными планами. Он обнаружил, что всё изменилось, кроме её преданной любви. Политические волнения, как обычно, привели к коммерческим катастрофам, и мистер Де Бердт не только обанкротился, но и, не сумев справиться с таким ударом в преклонном возрасте, сошёл в могилу. Всё было разрушено и запущено, и 31 мая 1770 года Эстер Де Бердт стала женой американца. Свадьба была тайно отпразднована в церкви Святого Луки в Лондоне.

В октябре молодая пара отплыла в Америку и прибыла в Филадельфию в ноябре 1770 года. Мистер Рид сразу же переехал из Трентона в Филадельфию, где и остался жить. Переписка миссис Рид с братом и друзьями в Англии за следующие пять лет не сохранилась. Было бы интересно показать, какое впечатление на разумный человека производило примитивное состояние общества и образ жизни в этих диких колониях около восьмидесяти лет назад, когда Филадельфия была всего лишь большой деревней, когда лучшие люди жили на Фронт-стрит или на набережной, а граница с индейцами проходила в ста милях от Скулкилла. Однако все они утеряны. Влияние миссис Связь Рида с иностранцами прослеживается только в интересной переписке между его мужем и лордом Дартмутом в 1774 и 1775 годах, которая была недавно опубликована и в которой в наиболее достоверной и заслуживающей доверия форме рассказывается о росте недовольства в колониях в период, непосредственно предшествовавший революции. Во всех инициативных мерах мирного сопротивления мистер Рид, как хорошо известно, принимал большое и активное участие, и во всём, что он делал, ему горячо сочувствовала его молодая жена. Английская девушка сразу превратилась в американскую матрону.

Филадельфия в то время была сердцем нации. Она билась отважно и мужественно, когда новости о Лексингтоне и Банкер-Хилле потрясли всю страну. Были собраны добровольческие войска, в большом количестве поступали деньги, в основном через мистера Рида, на помощь пострадавшим в Новой Англии. Наконец, здесь произошёл новый и важный инцидент. Именно в Филадельфии, прогуливаясь по двору Дома собраний, Джон Адамс впервые предложил назначить Вашингтона главнокомандующим. а из Филадельфии в июне 1775 года Вашингтон отправился в путь в сопровождении лучших граждан либеральной партии, чтобы приступить к своим обязанностям. *

* Когда готовились эти мемуары, внимание автора привлекло объявление о похоронах Джона К. Адамса в Филадельфии в марте 1848 года. Адамс. Это из " Нью-Йорк Курьер энд Инкуайрер ":

* «Самой поразительной и впечатляющей частью церемонии, которую я когда-либо видел, был проход через двор старого Дома правительства к Индепенденс-холлу. Я стоял у величественного мавзолея Наполеона в Доме инвалидов и размышлял над более простой могилой Нельсона, лежащей рядом с Коллингвудом в крипте собора Святого Павла, но ничто не произвело на меня такого впечатления, как вчерашний день». Толпа, которая превратилась в единое целое, была строго запрещена на площади, но заполнила окрестные улицы и дома и молча наблюдала за простым церемониалом. Был закат или почти закат — спокойный, ясный весенний вечер. Не было ни ликования, ни беспорядков, ни развевающихся знамён, ни грубого барабанного боя. Старые деревья стояли без листьев, и ничей взор не был разочарован. Похоронная процессия, состоявшая из духовенства, представителей почти всех конфессий, комитета Конгресса и городских властей — всего не более сотни человек, включая тех, кто нёс гроб, — была допущена внутрь. Они медленно шли по центральной дорожке от южных ворот, и с того места, где я их видел, не доносилось ни звука, кроме отдалённой и тихой музыки военного оркестра возле Холла и глубоких тонов нашего древнего колокола, который зазвонил, когда была провозглашена независимость. Военный эскорт, рота вашингтонских гренадеров, в обязанности которых входило охранять тело в течение ночи, обнажил оружие, когда мимо проезжал гроб; и когда процессия приблизилась к залу, духовенство и все остальные сняли головные уборы и, словно испытывая благоговение перед духом этого места, подошли с почтением и торжественностью. Этот простой и естественный акт уважения, или, скорее, почтения, был очень трогательным. Его нельзя было забыть. Эту часть церемонии я хотел бы показать иностранцу. Она была искренней и простой.

* «И помните, что иллюзия не имела к этому никакого отношения. Это были простые, реальные события, которые так трогали сердце. Это был не пустой мемориальный гроб, а настоящие останки человека, который был частью нашей истории — настоящего, недавнего и далёкого прошлого». И кто бы не подумал, что если бы в сердце старика осталась хоть искра сознания, она могла бы вспыхнуть, когда лучшие люди Филадельфии несли его по этой классической дороге, в тени этого здания, под звон этого колокола. Последние дни Вашингтона подходили к концу, и он проезжал мимо того самого места, где семьдесят лет назад Джон Адамс впервые предложил Вашингтону стать главнокомандующим революционной армии. Прошлой ночью он отдыхал в Индепенденс-холле.

Мистер Рид сопровождал его, как предполагала его семья и как он, вероятно, намеревался, только в качестве эскорта на небольшое расстояние. Из Нью-Йорка он написал жене, что, уступив просьбам генерала, стал солдатом и присоединился к штабу в качестве адъютанта и военного секретаря. Молодая мать — она тогда сидела у колыбели с двумя маленькими детьми — не жаловалась и не роптала. Она знала, что её мужа забрал не беспокойный чудак или преходящий порыв страсти; потому что никто не осознавал так ясно, как она, насколько дорог ему был его уютный дом и как приятно было проводить время с матерью и детьми. Ей было нетрудно понять, что им руководило высокое чувство долга, а ей оставалось «любить и молчать».

В Филадельфии она оставалась во время первой службы мистера Рида в Кембридже, а затем, в 1776 году, когда его назначили генерал-адъютантом, он вернулся в армию в Нью-Йорке. Летом того же года она увезла свою маленькую семью в Берлингтон, а зимой, когда приближались британские войска, нашла убежище в небольшом фермерском доме недалеко от Ившема, на небольшом расстоянии от границы с Пайнс.

Мы, довольные жизнью граждане мирной страны, едва ли можем представить себе ужасы и опустошение тех далёких времён испытаний. Ужасы вторжения — это то, что в наши дни едва ли может постичь воображение. Но тогда это была суровая реальность. На землю были спущены необузданные страсти наёмников, состоявших не только из жестоких солдат, составляющих силу любой армии, но и из свирепых гессенцев, нанятых и заплативших за насилие и грабежи. Немецкие войска, словно для того, чтобы нагнать ещё больше страху, были отправлены вперёд и в декабре 1776 года заняли цепь постов, протянувшуюся от Трентона до Маунт-Холли. Первым из них командовал Раль, а последним — Доноп. Генерал Хоу и его основная армия быстро продвигались по большому пути к реке Делавэр. С другой стороны, река была заполнена американскими гондолами, экипажи которых, время от времени высаживаясь на берег Джерси, своим беззаконием и угрозами возмездия держали мирных жителей в постоянном напряжении. Американская армия, если она заслуживала этого названия, была буквально рассредоточена вдоль правого берега Делавэра. Мистер Рид находился с небольшим отрядом добровольцев из Филадельфии под командованием Кадуолайдера в Бристоле.

Семейная традиция описывает тревожные часы, проведенные скорбящей группой в Ившеме. Она состояла из миссис Рид, которая недавно была заключена в тюрьму и отличалась слабым здоровьем, троих ее детей, престарелой матери и подруги, тоже жены солдата: единственным сопровождающим мужчиной был мальчик четырнадцати-пятнадцати лет. Если бы враг предпринял внезапное наступление, он был бы полностью отрезан от обычных путей отступления; и были приняты меры предосторожности, чтобы избежать этого риска. Повозка была готова, и мальчик, о котором мы говорили, должен был её вести. План состоял в том, чтобы, если они не смогут переправиться через реку у переправы Данка или Купера, переправиться ниже, возле Салема, и двигаться дальше на запад. Жёны и дети американских солдат-патриотов считали, что на опасном краю индейской глуши им будет безопаснее, чем в окружении солдат, которыми командовали дворяне — «люди чести и кавалеры», ибо таковыми, согласно геральдике, были Хоу и Корнуоллисы, Перси и Родоны того времени, — посланные милосердным монархом опустошать эту землю. Английская кампания нашей революции — и ничто другое в ней не является более мрачным пятном, чем это, — это самое тёмное из тёмных пятен, уродующих историю восемнадцатого века; И если когда-либо и существовал повод для наследственной вражды, то он заключается в недавних событиях, когда вооружённые силы Великобритании совершили на этой земле бесчинства. Чужеродный сентиментализм, который в наши дни называет Георга III. мудрым и великим монархом, является абсолютной изменой Америке. В одной только колонии Нью-Джерси за один год было пролито столько крови и причинено столько страданий, что это перевешивает все мнимые заслуги, на которые могут претендовать его поклонники. И пусть таковым навсегда останется суд американской истории.

Стоит на мгновение задуматься и поразмыслить о резких контрастах в жизни нашей героини. Короткий промежуток времени, менее шести лет, превратил её не просто в женщину, но в женщину, переживающую необычайные испытания. Её юность прошла в атмосфере мирного процветания, без особых тревог, кроме как из-за далёкого возлюбленного, и со всеми удобствами, которые могли обеспечить независимость и социальное положение. Она переплыла океан в качестве невесты, готовая следовать за своим молодым мужем, хотя и не подозревала, что их ждёт. Она стала матерью; И, сидя у колыбели своих младенцев, она видела, как её дом разрушила война в своей худшей форме — междоусобный конфликт братьев по оружию, сражающихся друг с другом, — как её мужа призвали на кровавую бойню, а её саму вынудили искать ненадёжное убежище в глуши. Следует помнить, что она тоже была урождённой англичанкой, в чьём сердце инстинктивно бились все патриотические чувства — почтение к трону, монарху и ко всем Сложные институты, которые окружают эту таинственную, пророческую вещь, называемую Британской конституцией. «Боже, храни короля» не было и не является официальной молитвой на устах британской девушки ни тогда, ни сейчас. В Америке всё изменилось. Верность была преступлением. Друзья короля были друзьями её мужа и злейшими врагами её новой страны. То, чем она восхищалась в лондонских парках или в Конной гвардии как праздничным военным зрелищем, превратилось в устрашающий аппарат дикой враждебности. Она, англичанка, бежала от жестокости английских солдат. Её судьба, её положение в обществе и, что важнее всего, её мысли, надежды и желания изменились; и для её мужа было счастьем, что они изменились полностью и бесповоротно и что её верность семье была исключительной.

Она была верна, отказавшись от всех других привязанностей, —

```«В горе и в радости, в болезни и здравии,

```В беде и опасности, в нужде и нуждищах,

`Сквозь время и вечность - к любви".=

«Я получила, — пишет она в июне 1777 года своему мужу, — оба письма от моего друга. Они подняли мне настроение, которое, хоть и было довольно низким, стало лучше, чем когда вы расстались со мной. Мысль о том, как сильно я причиняю вам боль своим отсутствием решимости, и о том, что я причиняю вам двойное горе, когда должен был бы облегчить вашу задачу, привела бы меня в уныние, если бы я не считал, что лучшее и единственное, что я могу сделать, — это попытаться снова стать весёлым и вернуть себе обычное расположение духа. Я хочу, чтобы ты знал, мой дорогой друг, что я сделал всё, что было в моих силах, и прошу тебя освободить свой разум от всех забот по этому поводу.

Но вернёмся к повествованию, прерванному, естественно, подобными мыслями. Поражения, которые британская армия потерпела при Трентоне и Принстоне, с подробностями которых, как предполагается, знаком каждый, спасли ту часть Нью-Джерси, где жила миссис Рид с семьёй, от дальнейшей опасности. После отступления врага и, как следствие, избавления Филадельфии от дальнейшей угрозы она вернулась в свой дом. Она вернулась туда с гордостью и удовлетворением, потому что её муж, хоть и был неопытным солдатом, заслужил немалую военную славу. Он участвовал почти во всех сражениях и всегда отличился. Вашингтон всегда оказывал ему особое почтение, а в этот раз особенно. Патриоты Филадельфии приветствовали его возвращение, и улыбка жены была не менее радостной, потому что она с гордостью смотрела на своего мужа.

Однако новый период затишья был недолгим. Английские генералы, глубоко уязвлённые своим поражением в Нью-Джерси, решили предпринять новую, более тщательно спланированную атаку на Филадельфию и в июле 1777 года отправились в путь с самым полным снаряжением, которое они только могли подготовить, к мысам Чесапикского залива. Во время высадки британской армии в верховьях реки Элк и последующих военных действий миссис Рид была в Норристауне и оставалась там, пока её муж снова не вступил в армию, после чего она с детьми переехала сначала в Берлингтон, а оттуда во Флемингтон. В спешных письмах мистера Рида говорится о неминуемой опасности, которой подвергались даже женщины и дети в те смутные дни. «Совершенно неясно, — пишет он 14 сентября 1777 года, — в каком направлении может продвигаться британская армия. Согласно их обычному плану передвижения, они пересекут или попытаются пересечь реку Скулкилл где-то неподалёку от моего дома; В таком случае я окажусь в очень опасном положении. Если бы вы могли выделить Като с вашим лёгким фургоном, чтобы он был со мной и помог бы выбраться в случае необходимости, я был бы очень рад. У меня почти ничего нет, кроме женщин и детей, но всё же одного фургона и двух лошадей будет недостаточно. Письма миссис Рид свидетельствуют о том, что она была в ужасе от постоянного и необычного риска, которому подвергался её муж. Немного позже (в феврале 1778 г.) миссис Рид пишет своей дорогой подруге: «Этот сезон, который раньше был таким долгим и утомительным, для меня пролетел быстро, и не успел он начаться, как уже почти закончился. Не из-за удовольствий, которые он принёс, а из-за страха перед тем, что будет дальше; и, действительно, во многих отношениях зима стала единственным временем года, когда можно жить спокойно и безопасно. Я боюсь, что возвращение весны принесёт в нашу страну кровопролитие и разрушения. То, что это должно произойти с этой частью, кажется неизбежным; и я не могу сказать, сколько страданий мы можем испытать, прежде чем сможем избавиться от этого. Иногда я очень сильно боюсь. Для мистера Рида уже стало слишком опасно находиться дома больше одного дня подряд, да и то редко и с большой вероятностью. На самом деле мне спокойнее, когда его нет дома, потому что его присутствие здесь несёт с собой опасность. Так много людей, недовольных судьбой своей страны, что они подстерегают тех, кто активен; но я верю, что та же самая Высшая сила, которая уберегла его от рук врагов, сделает это снова.

И её опасения не были беспочвенными. Окрестности Филадельфии после того, как она попала в руки врага, кишели бандами вооружённых лоялистов, которые угрожали безопасности каждого патриота, с которым сталкивались. Соблазнённые большими деньгами, которые им обещали британцы, они не боялись ничего и были готовы на любые злодеяния. Именно на этих головорезов и их коварных пособников впоследствии было направлено столько фальшивого сочувствия. Мистер Рид и его семья, хотя и подверглись большой опасности, к счастью, избежали её.

Во время военных действий осенью 1777 года мистер Рид снова присоединился в качестве добровольца к штабу Вашингтона, а в последующую зиму — самую суровую из тех, что видели американские солдаты, — он находился в Вэлли-Фордж или в непосредственной близости от него в качестве члена комитета Конгресса, в который он был избран незадолго до этого. Миссис Рид с матерью и маленькой семьёй нашла убежище во Флемингтоне, в северной части Нью-Джерси. Она оставалась там до эвакуации из Филадельфии и битвы при Монмуте в июне 1778 года.

Когда она, таким образом, была разлучена со своим мужем и жила во Флемингтоне, на нее обрушилось новое семейное несчастье - один из ее детей умер от оспы. Как похож на любящую мать, убитую горем, следующий отрывок из письма, написанного в то время. Хотя в ней нет особой красоты стиля, в ней есть трогательная искренность, которую оценит каждый читатель - по крайней мере, тот, кто знает материнское сердце, переживающее такое горе.

«Конечно, — говорит она, — моё горе усугубилось, и я не могу не думать о том, что пренебрегала своим дорогим потерянным ребёнком. Будучи внимательной и заботливой по отношению к себе, я не приняла необходимых мер предосторожности, чтобы предотвратить это роковое расстройство, когда это было в моих силах. Конечно, я должна винить себя. Я делаю это не для того, чтобы усугубить своё горе, а чтобы извлечь урок смирения и впредь быть более осторожной и предусмотрительной. Молю Бога, чтобы я мог усвоить каждый урок, преподанный этим ударом. Иногда я хладнокровно думаю о своей утрате, признавая мудрость, справедливость и даже доброту этого решения. И снова я чувствую, как оно переполняет меня, проникает в самую глубину моего сердца и говорит мне, что _работа ещё не закончена_.

Но это было ещё не всё, хотя и отличалось от того, что она себе представляла. Её дети были спасены, но её собственная короткая жизнь была почти на исходе. Испытания, растерянность и разлука с домом и мужем делали своё дело. Миссис Рид вернулась в Филадельфию, которая навсегда осталась в стороне от боевых действий, к очевидному комфорту и высокому общественному положению. Осенью 1778 года мистер Рид был избран президентом, или, говоря современным языком, губернатором Пенсильвании. Его правление, его трудности и окончательный успех вошли в историю страны и были описаны в других местах. Это был период напряжённой политической борьбы, и мистер Рид был главной мишенью, в которую в основном были направлены острые и ядовитые стрелы партийной злобы.

Подавленный яд лоялизма смешался со свирепостью обычной политической вражды, и ситуация во всех отношениях была дискредитирующей для всех заинтересованных сторон. Свободно распространялась клевета всех видов. Угрожали физическим насилием. Джентльмены ходили вооружёнными по улицам Филадельфии. Глупость с одной стороны и фанатизм с другой в октябре 1779 года поставили под угрозу жизни многих выдающихся граждан, и мистер Рид своей энергией и благоразумием спас их. Сохранилось письмо его жены, написанное другу в день того, что в Филадельфии хорошо известно как бунт в Форт-Уилсоне, датированное Джермантауном, из которого следует, что её опасения за безопасность мужа были не менее обоснованными, когда он подвергался ярости разгневанного населения, чем законной враждебности противника на поле боя:

«Уважаемый сэр, я не стану отнимать у вас время, чтобы рассказать о том, как я расстроен и встревожен, а лишь попрошу вас сообщить мне, в каком положении находятся дела и каковы могут быть последствия. Я пишу не мистеру Риду, потому что знаю, что он не в том положении, чтобы заниматься мной. Я заклинаю вас дружбой, которую вы питаете к мистеру Риду, не оставляйте его. — Э. Р.»

И на протяжении всей этой сцены, полной недоумения, когда сердце государственного деятеля терзали тревоги, разочарования, неблагодарность — всё то, что делает жизнь политика такой несчастной, он был уверен, что в своём доме его ждёт счастье, что его жена улыбается и довольна, что нет видимой печали, омрачающей её приветствие, и нет ворчания, нарушающего мелодию домашней радости. Это поддерживало его до конца. Это был скромный, обыденный героизм, но он сослужил хорошую службу, воодушевляя и поддерживая дух, который в противном случае мог бы сломиться. Пусть те, кто никогда не испытывал утешения, которое даёт такое общение, или кто никогда не познавал горькую печаль от его утраты, пренебрегают этим.

В мае 1780 года у миссис Рид родился младший сын. Именно о нём Вашингтон месяц спустя написал: «Я искренне благодарю вас за то, что вы назвали юного христианина моим именем», и именно он более тридцати лет спустя погиб на службе своей стране, * не менее славно, потому что это была не триумфальная смерть. Осенью того же года филадельфийские дамы объединились, чтобы внести свой значительный и щедрый вклад в помощь страдающим солдатам, снабжая их одеждой. Миссис Рид была избрана главой этой ассоциации. Французский секретарь посольства, господин де Марбуа, в опубликованном письме сообщает ей, что она приглашена в посольство как «лучший патриот, самый усердный и активный, наиболее преданный интересам своей страны».

* Джордж Вашингтон Рид, капитан военно-морского флота США, умер в 1813 году на Ямайке, будучи военнопленным. Он отказался от условно-досрочного освобождения, потому что не хотел оставлять свою команду в заражённом климате, и погиб сам.

Несмотря на слабое здоровье, миссис Рид приступила к своим обязанностям с большим воодушевлением. Эта работа была близка её сердцу. Это было милосердие в его истинном виде и из его чистейшего источника — добровольное излияние сердца. Его не стимулировали волнения наших дней — ни ярмарки, ни базары; но американские женщины встречались и, видя необходимость, которую можно было устранить, устраняли её. Они напрямую собирали деньги и другие пожертвования для конкретной и заявленной цели. Они трудились с иголками в руках и жертвовали своими безделушками и украшениями. Результат был весьма примечательным. Общая сумма пожертвований в городе и округе Филадельфия составила не менее 7500 долларов наличными; большая часть из них была выплачена твёрдой валютой в период наибольшего роста цен. «Все слои общества, — пишет биограф президента Рида, — по-видимому, присоединились к либеральным усилиям, от Филлис, цветной женщины, с её скромными семью шиллингами и шестью пенсами, до маркизы де Лафайет, которая пожертвовала сто гиней в звонкой монете, и графини де Люзерн, которая дала шесть тысяч долларов в континентальных банкнотах». Стоит сохранить благородное письмо Лафайет миссис Рид.

Штаб-квартира, 25 июня 1780 года.

Мадам,

Восхищаясь новой резолюцией, в которой прекрасные дамы Филадельфии взяли на себя ведущую роль, я испытываю сочувствие к тем американским леди, которые, находясь за пределами континента, не могут принять участие в этой патриотической акции. Я знаю одну леди, которая, от всего сердца желая познакомиться с американскими дамами, была бы особенно рада присоединиться к ним в этом случае. Не смея нарушать правила вашего уважаемого сообщества, могу ли я смиренно представиться в качестве её посланника перед дамами-союзницами и от её имени попросить миссис Президент будет рад принять её предложение.

 С величайшим уважением, имею честь быть,

 мадам, вашим покорным слугой,

 Лафайет.

Переписка миссис Рид с главнокомандующим по поводу оказания помощи бедным солдатам уже опубликована * и весьма полезна для обеих сторон. Её письма отличаются деловым подходом и здравым женским смыслом в вопросах, о которых она, будучи затворницей, не могла иметь личного представления, а Вашингтон, как было верно подмечено, «так же здраво рассуждает о солдатских рубашках, как и о плане кампании или содержании армии».

Всё это время, следует помнить, что это была слабая, хрупкая женщина, которая писала и трудилась, в то время как её муж снова был вдали от неё.
армия, а её семейные заботы и тревоги с каждым днём множились. Она пишет из своей загородной резиденции на берегу Скулкилла ещё 22 августа 1780 года: «Мне очень хочется вернуться в город, потому что здесь я мало что могу сделать для солдат». Но и тело, и героический дух были перегружены, и в начале следующего месяца развилась опасная болезнь, которая вскоре приняла смертельный оборот. 18 сентября 1780 года, в окружении своей престарелой матери, мужа и маленьких детей, старшему из которых было десять лет, она испустила последний вздох в возрасте тридцати четырёх лет. В Филадельфии царила глубокая и искренняя скорбь, когда стало известно о смерти миссис Рид. Это на мгновение остановило разгул партийного духа. Все сословия объединились в искреннем почтении к её памяти.

* Жизнь и переписка президента Рида.

В заключение этих кратких мемуаров уместно отметить совпадение в местной истории: контраст в карьере и судьбе двух женщин того времени, который весьма примечателен.

25 сентября 1780 года, через семь дней после того, как миссис Рид предали земле с почестями, а за ней последовали толпы её друзей и друзей её мужа, жена Бенедикта Арнольда, уроженка Филадельфии, была потрясена известием о том, что её муж был разоблачён и опозорен. Пусть те, кто сомневается в первостепенной обязанности каждого мужчины и каждой женщины по отношению к своей стране и в неизбежной судьбе всех, кто ей изменяет, поразмышляют над этим контрастом. Миссис Арнольд был лидером того, что называется модой, в её родном городе, принадлежал к фальшивой аристократии провинциального городка — женщина красивая, успешная и знатная. Все её связи были прочными и искренними, и Арнольд пробился в круг, в целом закрытый и нетерпимый, благодаря своей известности и особенно дерзкому противостоянию местным властям и мистеру Риду как главному судье. Аристократическая красавица ласково улыбнулась любовнику, который испытывал к ней те же чувства, которые она была приучена лелеять. Пока миссис Рид и её друзья трудились, чтобы облегчить страдания солдат, — в июне, июле и августе 1780 года миссис Арнольд общалась со своим мужем не о планах предательства, а обо всей его ненависти и недовольстве. Вероятно, он не доверял ей всю ту опасную смесь, которая бурлила в его сердце, потому что это было не нужно и небезопасно. Но он достаточно хорошо знал её характер и образ мыслей, чтобы быть уверенным: если его план предательства увенчается успехом и он получит почести и награды, его жена не будет хмуриться или отвергать их, потому что они были добыты предательством. И он довёл свою игру до конца, смело, решительно, уверенно. Женщина-патриотка из Филадельфии опустилась в могилу, почитаемая и оплакиваемая теми, среди кого она совсем недавно была чужой. Её могила, как и могила её мужа, до сих пор стоит на земле её страны. Беглая жена американского предателя навсегда покинула свой дом и родную землю и умерла за границей, оставшись незамеченной и опозоренной преступлением своего мужа. Она погибла в позоре предательства. Такова была и всегда будет судьба всех, кто предает общественное и патриотическое доверие.

|Имя Филипа Скайлера пополняет список выдающихся людей, во многом обязанных своим успехам материнскому воспитанию. Своей матери, женщине с сильным и развитым умом, он был обязан своим ранним образованием и деловыми привычками, а также непоколебимой честностью, которая никогда его не подводила и не покидала его. Его жена — любимая спутница его зрелых лет — ценила его социальные добродетели и добавляла блеска его славе. Те, кто пользовался его щедрым гостеприимством или ощущал очарование его изысканных манер, были готовы свидетельствовать о превосходстве той, чьё мягкое влияние всегда было заметно. Вот всё, что мы можем о ней рассказать.

 Кэтрин Скайлер была единственной дочерью Джона. Ван Ренсселера, прозванного Патроном из Гринбуша, патриота, участвовавшего в революционной борьбе и известного своим гостеприимством, а также добротой и снисходительностью по отношению к арендаторам своих обширных владений во время войны. Нет никаких сомнений в том, что недавние выступления против арендной платы, которые почти потрясли штат Нью-Йорк, можно отнести на счёт любезной, но неблагоразумной снисходительности этого крупного землевладельца и его ближайших наследников.

Качества, которые в некоторых случаях проявлялись в выдающихся поступках, миссис Скайлер постоянно демонстрировала в домашней обстановке. Будучи главой большой семьи, она управляла ею настолько безупречно, что регулярность, с которой всё шло своим чередом, казалась спонтанной. Она посвятила свою жизнь заботе о детях, но при этом у неё были тёплые и постоянные дружеские отношения, и она находила время для благотворительности. Многие бедные семьи с благодарностью вспоминают помощь, которую она им оказывала, иногда в виде дойной коровы или другого полезного предмета. Она обладала большим самообладанием, и как хозяйка дома, ее благоразумие сочеталось с неизменной добротой. Ее главным удовольствием было распространять счастье в своем доме.

Дом, в котором жила семья, недалеко от Олбани, был построен миссис Скайлер, пока её муж был в Англии, в 1760 и 1761 годах. Вероятно, строительство началось раньше. Старинный фамильный особняк, большой и богато украшенный в голландском стиле, стоял на углу Стейт-стрит и Вашингтон-стрит в городе. Его снесли примерно в 1800 году. Во время войны с Францией он был местом отдыха британских офицеров и знатных путешественников. Четырнадцать французских джентльменов, некоторые из которых были офицерами, попавшими в плен в 1758 году, развлекались здесь в качестве условно-досрочно освобождённых заключённых. Им было очень приятно находиться в доме Скайлера, так как он мог говорить с ними по-французски, а его доброта сделала их друзьями. В 1801 году, когда миссис Скайлер и некоторые члены её семьи посетили Монреаль и Квебек, потомки этих джентльменов приняли их с благодарностью.

Недалеко от Саратоги, где генерал Скайлер одержал победу, у него была элегантная загородная резиденция, которая была разрушена генералом Бургойном. Это был один из самых живописных эпизодов войны: пленного британского генерала со свитой после капитуляции в Саратоге приняли и развлекали те, чьё имущество он безжалостно разграбил. Вежливость и доброта, проявленные генералом и миссис Скайлер по отношению к недавнему врагу, и их великодушие, с которым они забыли о собственных потерях, были по достоинству оценены и признаны. Мадам де Ридезель говорит, что их приняли не как врагов, а как близких друзей. «Все их действия доказывали, что, видя несчастья других, они быстро забывали о своих собственных». Эта деликатность и великодушие побудили Бургойна сказать генералу Скайлеру: «Вы слишком добры ко мне, который причинил вам столько вреда». Ответ был характерен для благородного победителя: «Такова судьба войны; давайте не будем зацикливаться на этом».

Маркиз де Шастеллюкс упоминает, что незадолго до этого визита генерал Скайлер, задержавшись в Саратоге, где он увидел руины своей прекрасной виллы, написал оттуда своей жене, чтобы она подготовилась к наилучшему приёму Бургойна и его свиты. «Миссис Скайлер хорошо приняла британского командующего и поселила его в лучшей комнате дома. Вечером ему подали превосходный ужин, который был подан с таким почтением, что он растрогался до слёз и с глубоким вздохом сказал: «В самом деле, это слишком много для человека, который разорил их земли и сжёг их дома». На следующее утро ему напомнили о его несчастьях происшествием, которое позабавило бы любого другого. Его кровать была приготовлена в большой комнате, но, поскольку у него была большая свита, или семья, несколько матрасов были расстелены на полу, чтобы несколько офицеров могли спать рядом с ним. Второй сын Скайлера, маленький мальчик лет семи, очень лукавый и прямолинейный, но очень дружелюбный, всё утро бегал по дому. Открыв дверь гостиной, он расхохотался, увидев собравшихся англичан, и закрыл её за собой, воскликнув: «Вы все мои пленники!» Эта невинная жестокость заставила их загрустить ещё больше.

Таким образом, даже тяготы войны смягчались изящной учтивостью миссис Скайлер, а военная слава, добытая доблестными подвигами её мужа, ассоциировалась с воспоминаниями о бескорыстной доброте, проявленной в отместку за нанесённую обиду. Напротив, её решительность и храбрость оказались равными обстоятельствам. Когда континентальная армия отступала из Форт-Эдварда перед Бургойном, миссис Скайлер сама отправилась на своей колеснице из Олбани в Саратогу, чтобы проследить за перевозкой своей мебели. Находясь там, она получила приказ от генерала собственноручно поджечь его обширные пшеничные поля и попросить его арендаторов и других людей сделать то же самое, чтобы враг не собрал урожай. Этот приказ свидетельствует о том, что солдат был уверен в её стойкости, твёрдости и патриотизме.

Многие женщины из этой семьи, по-видимому, отличались сильным интеллектом и здравым смыслом. Миссис Скайлер, описанная в мемуарах миссис Грант, была уважаемой родственницей генерала. Он потерял свою замечательную жену в 1803 году. Её уход сделал его последние годы одинокими и опечалил многие сердца, в которых до сих пор жива память о её выдающихся достоинствах. Одна из её дочерей, миссис Александр Гамильтон, сейчас живёт в Вашингтоне, а другая — в Освего.