Кит в пруду, книга первая 11. 22. 2024

История повторялась. Обитатели пруда - лягушки и тритоны - на очередном общем прудовом собрании решили и постановили: КИТ - это просто большой головастик, очень большой.. головастик - урод.
      На этом и успокоились.
       Кит тоже успокоился, решение общего прудового собрания его вполне устроило: ясность - это всегда ценно. Кит умел беречь ценности.
     Он ждал встречу с Океаном - вопреки очевидности.
 


КИТ
В
ПРУДУ



  Я почувствовал себя китом, когда почти сутки пробыл в отделении реанимации (после сложной полостной операции). Операция пять с по-ловиной часов, и "реанимация" - почти сутки. Шикарный наркоз, такого кайфа я больше не испытывал... я возвращался  в  прохладные глубины и выныривал, когда хотел пить, и  просил темноту "дайте пить пожалуй-ста", и темнота тут же давала мне бутылку с минеральной водой (было заранее приготовлено).
Я пил с наслаждением, и опять погружался в  родную глубину.
Там было хорошо.
Там я понял, что я – кит.




На что это похоже?
Очень просто… сначала – узкая протока, тебя сжимают тесные бе-рега…  потом  речка, узкая извилистая лесная речка, с быстринами и перекатами… потом – широкая равнинная река, берега всё дальше…  и, наконец – тебя выносит в океан… и берега вовсе исчезают из виду, они, конечно,  остаются, но их уже не видно, о них скоро забываешь…  остаётся  только вода и небо… и ты и Бог… остаётся  только сейчас, вечное сейчас…  и ты вдруг понимаешь, что это и есть настоящее, это и есть единственное что реально существует, и что так было всегда…
Стало  быть, не было никакого начала, так было всегда…ТАК  БЫЛО  ВСЕГДА! 
Не было начала и  - конца тоже не будет…
Это открытие наполняет тебя восторгом, и ты кричишь: Слава тебе, Бог мой! Наконец-то я понял!




      





ОБЩИЕ  СООБРАЖЕНИЯ


«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
     (Ин 1:5)


    "Величайшая польза, которую можно извлечь из жизни - потратить жизнь на дело, которое переживёт нас."
     (Уильям Джеймс)


  «Музыке надо учить всех, совершенно независимо от того, есть спо-собности или нет… занятия музыкой – это очень тонкая настройка нейронной сети, которая пригодится вам для чего угодно.. музыка – мощнейший игрок в мозговой деятельности»
     (Т.А. Черниговская, из телевизионного интервью)


-"Я бы огорчился, узнав, что я всего лишь развлекал их.  Мне хотелось сделать их лучше"-
     (Георг Фридрих Гендель)


 «Что такое "философ"?  Это человек, который законам  ротивопо-ставляет природу, обычаям - разум, общепринятым взглядам - совесть, предрассудкам - собственное мнение.»
     (Раиса Варга)

 
«Воображение важнее знания»
«Если в первый момент идея не кажется абсурдной, она безнадежна.»
     (А. Эйнштейн)


«Человек есть мера всех вещей»
     (Протагор)


  «Чрезмерное знание порождает заблуждение, умственный хаос и в конечном счёте опустошение. Часто лучше не знать, чем знать. Лучше учиться понимать, чем копить знания. Знать надо необходимый мини-мум, понимать же надо максимально много. Знание пассивно. Пони-мание активно. Знание — то, что добыто другими. Понимание — то, что ты добываешь сам. Знание есть обладание, понимание — созидание».
     (А.А. Зиновьев)



  «… Пока я спал, овца принялась объедать венок из плюща на моей голове, — и, объедая, она говорила: «Заратустра не учёный больше».
     И, сказав это, она чванливо и гордо отошла в сторону. Ребёнок рассказал мне об этом.
     Люблю я лежать здесь, где играют дети, вдоль развалившейся сте-ны, среди чертополоха и красного мака.
     Я всё ещё учёный для детей, а также для чертополоха и красного мака. Невинны они, даже в своей злобе.
     Но для овец я уже перестал быть учёным: так хочет моя судьба — да будет она благословенна!
     Ибо истина в том, что ушёл я из дома учёных, и ещё захлопнул дверь за собою.
     Слишком долго сидела моя душа голодной за их столом; не научился я, подобно им, познанию, как щёлканью орехов.
     Простор люблю я и воздух над свежей землёй; лучше буду спать я на воловьих шкурах, чем на званиях и почестях их…»
(Ф. Ницше  «Об учёных», «Так говорил Заратустра»)



«Если «…Теория электромагнитных явлений   - это  рациональный выход  за рамки классической механики,  пригодный для того,  чтобы смягчить контраст  между действием на расстоянии и действием при соприкосновении…» (Нильс Бор), то разработки ШЛМИ (пульсирующая модель физической реальности и принцип КИНО) являются не только рациональным выходом за рамки классической механики,  но позволяют создать принципиально новое мировоззрение, в основе своей антропоцентричное,  что делает возможным создание  цивили-зации нового типа – цивилизации Совести»
(А. Лаврентьев, «Стандарт ШЛМИ»)
, ШЛМИ - Школьная Лаборатория Метафизических Исследований, Санкт-Петербург город-герой Ленинград)



«Доводы, до которых человек доходит сам, обычно убеждают его больше, чем те, что приходят в голову другим»
«Главное назначение человека – мыслить…»
     (Блез Паскаль, «Мысли»)


  «Мы обретаем собственное достоинство и развиваемся психологи-чески, только принимая себя такими, какие мы есть, и проживаем все-рьез вверенную нам жизнь. Наши грехи, ошибки и заблуждения необ-ходимы нам, иначе мы будем лишены наиболее ценных побудительных причин к развитию».
     (Карл Густав Юнг)
    
 «…Человек может верить и не верить… это его дело! Человек – сво-боден… он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум – человек за все платит сам, и потому он – свободен!.. Человек – вот правда! Что такое человек?.. Это не ты, не я, не  они… нет! – это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет… в одном! (Очерчивает пальцем в воздухе фигуру человека.) Понимаешь? Это – огромно! В этом – все начала и концы… Всё – в человеке, всё для человека! Существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо…»
     (монолог Сатина из пьесы А.М. Горького «На дне»)


 

КНИГА ПЕРВАЯ.
Предчувствие (истины).
    Уважаемый читатель!
     В этой книге собраны результаты моих творческих усилий за по-следние тридцать лет.  Жанр книги необычен. Здесь есть авторские  опыты стихотворения, есть опыты прозаические,  есть и околофило-софские рассуждения, в которых я стараюсь показать основания принципиально нового мировоззрения, как я его сумел понять.
Авторская поэзия и проза, самостоятельного значения не имею-щие,  должны составить у  читателя  достаточно отчётливое пред-ставление о здравомыслии автора,  его совестливости и относитель-ной культурности.
     Я сам определяю жанр этой книги (этой и последующих)  как музыку моего разума и моей души, выраженную словом.

(Справедливости  ради: это не моя находка, это я позаимствовал у Фридриха Ницше. Так он  определил своего «Заратустру», мне это по-нравилось, мне это подошло, я это перенял, позаимствовал).
    
     Музыка, выраженная словом.
     Как всякая музыка, моя музыка может нравиться, а может и не нра-виться, это нормально.
     В любом случае она не оставит читателя равнодушным и подтолкнёт к самостоятельному размышлению, а это и есть цель создания этой книги.

               

               

                ПОЭЗИЯ


Минула
однообразных дней чреда
Хандра
уныло заполнявшая
мой день от пробужденья и до часа
когда усталый от надоевшей суеты клонился я ко сну
- ушла.
И унесла смятенье чувств и мыслей.
Я - спокоен!
И вновь готов продолжить славный путь!


***

Мост и огни
и сумасшедший ветер
раскидывает по лицу твои мокрые волосы
они пахнут ветром, дождём и тобой
в тебе, в твоих глазах, в запахе твоих волос - вечность
я люблю тебя



***


Ты не знала где играла
мы ж над пропастью во ржи
всё прищуром завлекала
завлекла - теперь держи


***


Голос флейты печально тонкий
о чьей-то жизни, прошедшей мимо
тепло сухое твоей ладони
уносит ветер неудержимо


***

Мне бы лес да мне бы речку
мне бы дом да мне бы печку
мне бы сад-огород
да девичий хоровод
да беседку у пруда
штоф зелёный иногда
и гостей череда
вот пожил бы я тогда


***


Тогда, когда я плыл безвольно
в течении дней
жена баюкала невольно
мечту о Ней
Когда же встретился я с Нею
сойдясь "на ты"
то оказалось, что остался
без Мечты

***


Мы не вольны в своей любви
Мы не вольны в своём рожденьи
Да и в своём предназначении
Мы. видно, тоже не вольны




  Нам говорили, что мы
прекрасно гармонично развитые
будем жить среди других
прекрасно-гармонично развитых
и мы верили нашим учителям
забывшим предупредить нас
как обходится жизнь
с наивной верой юных душ



***


Нам говорили, что мы
прекрасно гармонично развитые
будем жить среди таких же
прекрасно гармонично развитых
а мы уж сами догадались
что нетерпеливо ждущая нас
гармония скотного двора
это и есть наше счастье


***


Ах как я всё хорошо понимаю
приятно, должно быть, было играть
Приятно, конечно приятно, я знаю
на нечто большее намекать
Приятно заманивать в западню
заставить забыть про огненный круг
и вдруг испуганно отступить,
прикрывшись спасительным словом "друг"
И с состраданием наблюдать,
как я мечусь посреди огней
об этом приятственно вспоминать
будет тебе на исходе дней
Не жди, не скажу, что корчусь под пыткой
что станет трагическим этот финал
Нет. Я просто стану улиткой.
Собственно, можно сказать - уже стал.
Надёжно укрыт в скорлупу иронии
поделюсь чем-нибудь из вчерашних снов.
И из губ моих выпадут жалкие трупики
тобой так недавно убитых слов


 




Тебе хорошо, ты паришь свободно
А мне на взлёт лишь хватает сил
Ты кружишь и кружишь, смеясь беззаботно
А я уже слышу треск своих крыл
Я всё понимаю... уж я не мальчик
И мне ли гоняться за миражом!
Просто, знаешь... причудилось что-то
многодневным изданное тиражом.
Ты паришь на заранее заданной
и известной давно высоте
где-то кем-то когда-то угаданной
Ну а мне - по моей простоте
не доступно парение высокое
мне иная судьба суждена -
- падать, падать в болото застойное...
Только, знаешь ли... иногда
напитавшись живительной влагой
(есть в болоте моём и такое!)
наполняются крылья отвагой
и тогда не дают покоя
и сверкнувшая оперением
высоко летящая птица -
- что случается тут со зрением! -
- вместо птицы мне Солнце мнится
И презрев привычную тяжесть
и захлёбываясь ликующим криком
я - лечу! И с причудливо мудрым ликом
Солнце шлёт мне навстречу
свою жарку радость!
И вот в эти мои мгновения,
когда я всесилен и мудр как Бог
твоё аккуратно красивое оперение
я б спалить ненароком мог...
Ты права. Огорчён. Не скрою
Извини, что натянут в струну.
Хочешь - тебе я волчонком повою
в набежавшую на ночь луну?



***




Я гляжу из-за окошка
на далёкую звезду
Грустно мне совсем немножко
и потёртую узду
я давно повесил в сени
и верный конь мой захирел
от моей постыдной лени
Видно это мой удел
всё глядеть из-за окошка
на далёкую звезду.
Жаль, что я - не упаду
звёздной не хлебну окрошки

***

Мы все мечтаем о морях
но далеко не все выносят качку
и лишь немногие не тонут в сильный шторм
Великие пловцы!
Мы все мечтаем о морях
как будто есть моря иные чем жизнь
иные волны и иные дали
и там иначе манят миражи
и там, должно быть, веселей тошнит
и там иначе жажда сушит мозг
и по-иному заставит вздрогнуть
хриплый крик - "ЗЕМЛЯ!"


 




Вот мы и встретились... и года не прошло.
Сначала я забыть тебя старался
затем своей свободой наслаждался
потом вдруг заскучал и стал перебирать неспешно
воспоминаний чётки - слов и встреч...
и чем усерднее я этим занимался
тем очевидней становилось мне
что вновь азарт слепой меня подвёл
что потерял я больше чем обрёл...
И вот я написал письмо, и получил ответ
И - вот мы встретились.
В твоих глазах я прочитал вопрос...
единоличный властелин страны,
где ты не захотела быть царицей.
Тогда страна имела неприглядный вид,
был ураган, и рушились постройки,
и реки, вспенившись, рвались из берегов,
и жители страны, мои друзья
у дамб и насыпей трудились неустанно
стараясь удержать напор стихии...
И - победили. Ураган иссяк.
Мы вновь отстроились, мы укрепили дамбы
и - вновь теперь цветёт моя страна.
В твоих глазах я прочитал вопрос
и, угадав его сокрытый, тайный смысл,
я в лицах разыграл толпу наивных малых
к тому же не умеющих читать
перед листком с словами приговора
где каждому из них наутро - смерть...
Но ураган прошёл... кругом такая тишь...
Моей игры хватило ненадолго.
Как бабочка, вспорхнувшая с цветка,
уносит часть цветка - пыльцу - с собою
так и твоя неловкая улыбка
у моего спокойствия частицу похитила...
Но это лишь игра... случайный ветерок.
И нет тут мощи прежней урагана.
А - ... жаль... не правда ли? А жаль.



ПРОЗА

1.Искусство рассказа
2. Пол-Шаляпина.
3. Пол-Шаляпина-2
4. Подлость
5. Улыбка Джоконды.
6. Птичье каприччио
7. Букингемский дворец
8. Этюды о рыбалке.
9. Морошка
10. Выключи голову
11. Вы любите театр?
12. Да здравствует Великая Октябрьская Социалистическая революция, ура!
13, Опыт сравнительной характеристики
14. Лебединая Песня.


Искусство рассказа

У А. Тарковского в фильме «Жертвоприношение» главный герой по имени Александр имеет пристрастие к японской культуре и слушает японскую музыку, она звучит в фильме, эта музыка мне запомнилась… скупые выразительные звуки – флейта, струнные инструменты, очень скупо и выразительно… тогда же подумалось: хорошо бы такое у себя завести, да где ж возьмёшь, ты не Тарковский…
А почему понравилось – не знаю.
Может  быть, в предыдущей инкарнации японцем был?
Так нет же, голландцем был, если верить  контактёру, я об этом рассказывал… двенадцать воплощений на Земле, последнее – в Гол-ландии, во время Великого Посольства, как раз при Петре Алексееви-че…  впрочем, голландцы народ морской  (а был же капитаном флота – военного, и торгового, мог и в Японии бывать, кстати… почему нет?)
В общем, счастливый миг, всё  совпало: я вдруг понял, что  книга готова, всё сошлось, триста с лишним страниц выстроились, больше ничего не надо доделывать, с мелочами возиться можно бесконечно, а я и так устал…позади не то что шесть месяцев… годы труда позади…   в новостной ленте попалась запись именно японской музыки,   я  её  тут же к себе в «Избранное» загрузил.
Да, редкий миг, счастливый миг.
Сижу  как самурай, с неподвижным невозмутимым загадочным са-мурайским лицом сфинкса, исполненного чувством полноты и совер-шенства бытия, и слушаю японскую флейту.
Редкий миг, счастливый миг.
Не думал, что может быть так хорошо жить.
А вот дожил, дал Бог.


         Пол-Шаляпина, русская элегия

"...Когда я иду по улице, люди смотрят на меня как на жулика… и сторо-нятся и оглядываются…и часто говорят мне – «Мерзавец! Шарлатан! Работай!» Работать? Для чего? Чтобы быть сытым? (Хохочет.) Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми… Не в этом дело, Барон!
Не в этом дело! Человек – выше! Человек – выше сытости!.."
(из монолога Сатина, "На дне", А.М. Горький)

     Я приехал к ним без приглашения ... вот потянуло на "малую родину" - и приехал.
     Дядька был в меру навеселе, с гармонью...
     Когда я вошёл, он сказал:
- Вот ты умный, в институте учишься... вот скажи: сколько человек дол-жен работать? Я работаю с детских лет, я все жилы на работе вытянул... сколько я ещё должен работать?-
     Я знал, что он говорит правду. С детских лет. Ему было 11 лет, когда началась война, и стало не до учёбы. Началась взрослая полубеспри-зорная жизнь и борьба за эту  самую жизнь - свою и своей мамы и сест-ры (моих будущих бабушки и мамы).
     Голодуха была дикая.
     Сколько человек должен работать?
     Это капитальный вопрос, я знал на него ответ:
     - Нисколько. Человек не должен работать. Назначение человека - трудиться... "в поте лица своего"...и ни в коем случае не работать.  "Мы не рабы - рабы не мы"
     Трудиться - с умом, прилежанием и любовью.
     Конечно, я ничего такого ему не сказал.
     А он, опрокинув очередную стопку (по мутности напитка было понят-но, что самогон... все гнали самогон, водку покупали только на праздни-ки), позвал дочку:
- Наташа, иди попляшем, к нам гости приехали, - и завёл плясовую.
     Наташа, ученица шестого класса, в родительских валенках, стала бойко  отплясывать, демонстрируя с удовольствием и ловкостью всё то, чему её научили в кружке школьной самодеятельности...
     Запыхавшись, она сказала, что надо готовить уроки, и ушла, а дядька, очень довольный и как бы забывший свой сакраментальный вопрос (сколько человек должен работать), как будто забыл и обо мне и завёл своё любимое - "По диким степям Забайкалья".
     (Я потом пытался понять, что притягательного в этой песне... определённо не понял, понял только, что это и есть русское, и потому берёт за душу)
     Пропел два куплета, сдвинул гармонь, посмотрел на меня и сказал определённо-утвердительно: Ну - пол-Шаляпина, - явно ожидая моего ответа.
     -Да, - согласился я. - Пол-Шаляпина.

     Когда Наташа выросла, её "достали" пьяные выходки отца, и она на-писала заявление в милицию, и его арестовали и на три года определи-ли в ЛТП (лечебно-трудовой профилакторий).
     Я не представляю, как все они встретились, когда закончился срок...
     (это впору снова затянуть про дикие степи Забайкалья)
     Но как-то встретились, стали жить дальше.
     Идиллия закончилась, когда его старший сын избил его на каком-то сельском празднике, с избытком самогона, разумеется...
     Умер он не от побоев, а от унижения:   сын не может, не имеет права поднимать руку на отца, каким бы тот ни был (я это точно знаю, чтоб там ни говорили врачи).
     На поминки сошлась вся округа... все понимали, что ушёл человек!
     Больше того: ушло что-то содержательное... если не сердце края, то какой-то очень чувствительный нерв края. Все ощущали потерю.

ПОЛ-ШАЛЯПИНА-2

                «се человек»


Вспоминая о нём, я невольно прихожу к мысли об архетипах Юнга, хотя я именно Карла Юнга вовсе не читал (я уже упоминал об этом, просто понятие архетип связано с этим именем)…. Что-то устойчивое, сохраняющееся в человечестве во все времена.
Отношение племянник – дядя по материнской линии.
Я к нему относился теплее, чем к отцу.
Он ко мне относился теплее, чем к собственным детям.
Это было даже причиной некоторой ревности со стороны его жены, хотя и она ко мне относилась очень хорошо.
Пытаясь его охарактеризовать одним словом, я не нахожу слова более подходящего, чем – яркий.
Во всём  - яркий, заметный.
Заканчивал четвёртый класс – началась война.
Начался голод, он занялся коммерцией – в Торжке закупал муку, привозил домой, мать (моя будущая бабушка) пекла лепёшки, он их отвозил в Торжок, там продавал, на вырученные деньги закупал муку и привозил домой… и так всю войну.
Пока шла война – он взрослел.
-У меня вот такой тесак был, - показывал, - если что, я не задумы-вался, меня побаивались… у меня своё место торговое было-.
По призыву в армию он уходил уже как моторист-тракторист, причём уже  женатый, уже почти отец (сын родился, когда он на танке утюжил льды в Заполярье и плясал в армейской самодеятельности).
После дембеля устроился мотористом в мехколонну, но надо было решать вопрос с жильём.
Пошёл плотничать, и там начал выпивать.
-На первый венец – литр, - объяснял, - так положено, иначе дом стоять не будет-.
Лиха беда начало.
И скоро уже весь край слушал его вечернюю песню «По диким сте-пям забайкалья…»
Но дом себе он построил, я как умел помогал, научился держать топор в руках, пилу и пр.
О том, каков это был человек, можно судить по одному случаю, почти анекдотичному.
Было так.
Он тогда работал в каком-то цехе на целлюлозобумажном комби-нате,  занимавшем обширную территории, обнесённую забором из ко-лючей проволоки.
Проходная комбината и край посёлка, где был дядюшкин дом, были разделены всей территорий комбината, т.е.  чтобы  добраться до проходной, нужно было обойти  всю, считай, территорию.
Ну, немец какой-нибудь так бы и поступил, но мой дядюшка не был немец, и потому в заборе из колючей проволоке проделал удобный для себя лаз, и до работы добирался кратчайшим маршрутом.
А дальше – наложение обстоятельств.
Во-первых, получку задержали, выдавать стали только к концу дня.
Померанцевую к тому времени уже расхватали, пришлось брать кореандровую, что классом пониже. Правда, хлебушек ещё оставался, и тюлька солёненькая ещё была, не всю расхватали.
Одну бутылку выпили сразу, и разошлись, чинно культурно.
С получкой, чинно-культурно, в самом хорошем расположении.
У дядюшки буханка хлеба под мышкой, в руке кулёк с рыбкой тюль-кой, в другой – открытая бутылка с кореандровой.
Курс – строго по известному маршруту, к своему лазу.
В сущности, на автопилоте.
И вот тут – сюрприз.
Автопилот пришлось отключить и включить все возможные интел-лектуальные ресурсы.
Доступ к лазу преграждает большая собака-овчарка.
Тут сделаем паузу… она  и в самом деле возникла, немая сцена.
Но я здесь вот что хочу заметить.
Похоже, что это – общее правило: жизнь регулярно проверяет че-ловека – соответствует ли он представлениям о себе. То ли он, что он о себе думает, что о нём думают другие.
Я тоже проходил такую проверку, будучи школьным учителем,  и  выдержал с честью, свидетельством чему – шикарный букет роз, большие бардовые цветы, которые мне преподнесли одиннадцати-классницы после урока. Сбегали на перемене в цветочный магазин.   
И я знал, что это – заслужено.
Из школы пришлось потом уйти, но я ничуть не жалею об этом. Честь и мужское достоинство дороже. Да они, быть может, вообще самое главное для мужчины.  Сохраняешь честь и достоинство – всё, остаёшься человеком.
Возвращаемся на край территории целлюлозобумажного комбина-та, где человек и собака молча изучают друг друга.
- Хочешь хлебушка? – спрашивает человек.
И замечает, что собака едва заметно шевельнула хвостом.
Человек прячет бутылку с кореандровой в карман, отламывает краюху хлеба и кладёт к ногам собаки.
Смотрит, как собака ест хлеб.
Съела, и опять смотрит на человека.
- А рыбки хочешь? – спрашивает человек.
И снова собачий хвост немножко шевельнулся.
Человек  отрывает немного бумаги от кулька и отсыпает рыбки тю-еи, и опять к ногам собаки.
Собака и рыбку съедает и опять смотрит на человека.
- Знаешь что, - говорит человек, - пойдём-ка ко мне.  Я тебе супу дам, у меня суп дома вкусный, жена вчера сварила.
И – невероятно – отстёгивает от ошейника карабин, и собака не возражает, они вдвоём пролезают сквозь изгородь и дальше по посёлку на виду у всех гордо шествуют домой.
На виду у всех, и из лесопилки их тоже видно.
Дома он наливает собаке целую миску супа (суп действительно вкусный, его жена прекрасно готовит), собака мигом всё съедает, вы-лизывает миску и залезает под веранду (тут что-то от Булгакова… фарт собачий, свезло).
А дядюшка, прикончив кореандровую, располагается посреди ве-ранды с гармонью и – про дикие степи забайкалья, от души… праздник!
Но счастье долгим не бывает, это известно. С лесопилки сообщили в ВОХР, те  вскинулись: пропала боевая единица, и на газике, к дя-дюшкиному дому: где собака?
Это надо видеть – его глаза в этот момент. Какая собака?
Какие весёлые озорные бесенята прыгают в его глазах.
Это я к тому, чтобы понятно было, почему, когда он умер, у меня слева от сердца образовалась как бы пустота, которую закрыл собой мой кот, я как-то уже об этом рассказывал. Я лёг и никак не мог уснуть, в эту пустоту в меня входил космический холод, и кот вспрыгнул на меня, и улёгся мне на грудь, как раз на то место, где была пустота, за-крыл её своим телом, и я слышал щекой две струйки его дыхания, и его тёплое урчание, и так я уснул. Успокоился и уснул.

                ПОДЛОСТЬ

     Лето я проводил у бабушки, на окраине большого села.
     Окраина называлась "грязный край", потому что рядом протекала грязная река, отравленная ЦБК (целлюлозобумажным комбинатом), снабжавшим работой всё местное население.
     Там, в этом нашем маленьком мире на окраине посёлка, нас было трое... т.е. детей было больше, но мальчиков было трое - Толька Катин, Колька Оксин и я.
     Я был ничей, я был городской.
Надо два-три слова о моих друзьях детства сказать.
     Колька Оксин - потому что мать Оксана, рос без отца, они жили с матерью в покосившейся (стены в подпорках) избушке с земляным полом.
     Оксана работала санитаркой в больнице, и с дежурства приносила что-нибудь поесть, этим Колька и питался.
     У него была роскошь и преимущество: он играл на гармони.
    Ну, может быть не очень профессионально - но играл, и мы час-тенько усаживались на завалинке их дома, и он играл, а я слушал, а перед нами было пустое пространство, полное воздуха, уходящее в ближний лес. Там мы учились частушкам (разумеется матерным), и взахлёб с восторгом их орали - в это пустое пространство, благо нас никто не слышал.
     Когда возвращалась с работы Оксинья, и обнаруживала, что в ого-род опять забрались куры, начинался аттракцион, который я помню до сих пор.
     Оксинья широко распахивала калитку и вдоль забора подкрадыва-лась поближе к курам, разрывающим грядки, и фальшиво-ласковым тоненьким голоском начинала подманивать: "тюшенька, тюшеньки, тюшеньки" (так она созывала кур, когда кормила их крупой)... и куры, следуя этому призывному подманиванию, потихохоньку смещались в сторону распахнутой калитки .
     И когда они оказывались уже в нужном расположении, ласковое льстиво "тюшеньки тюшеньки" превращалось в зычный, на всю округу, клич: Шиш, ****и!
     И в кур летели комья земли, и куры суматошно вываливались из огорода наружу, толкаясь в калитке.
     Это значит - Колька.
     Теперь - Толька Катин.
     Катя — это его мать, это понятно.
(у нас всё было как у евреев, по матери)
     Многодетная семья, пятеро (кажется пятеро ) детей, Толька - младший.
     Бедность - дикая. Я любил наблюдать за тем, как они обедали, что у них было на столе.
    Одна вымоченная треска, чугунок варёной картошки, буханка хлеба, и несколько пучков зелёного лука.
     Если бы я тогда знал про Ван Гога, то непременно бы подумал: вот сюжет для него.
     Толька был на год младше меня и был хулиганистым.
     Любимым занятием было перебраться через грязную реку и на том берегу бить фонари.
     Зачем, почему - я не знаю... Нет, знаю. Это был протест против грязной реки... зачем убили реку, нам без живой реки - плохо.
     В самом деле. Вы нам детство, в сущности, отравили.
     Когда подошло время окучивать картошку, мы взялись за это дело с энтузиазмом.
     Мы уже были в достаточной силе, чтобы самостоятельно управ-ляться с окучником - устройство типа плуга, двое тянут за верёвки,  один держит за ручки, управляет направление.
     Раздобыли окучник, и окучили все наши делянки, заслужив благо-дарность и уважение взрослых.
      И когда всё, казалось бы, было завершено, Оксинья сказала: А тот-то наш участок... его тоже надо.
     "Тот-то" участок был посреди пустоши, считай... никаких строений вокруг.
     Ну, мы и там окучили картошку, и при этом заметили, что на межах созрела крупная земляника, много...
     Колька сказал: Мать потом соберёт, - и мы ушли.
     А к вечеру и у меня и у Тольки одновременно созрела мысль: мы сами лучше соберём и съедим...
     И мы пробрались на этот участок, и собрали всю землянику. И съе-ли, разумеется.
     Потом Колька спрашивал - не мы ли, и мы категорически отрицали.
     И вот вопрос, который меня мучает до сих пор: как я мог совершить такую подлость?
     И я опять не нахожу ответа.
     Ясно, что это было... ясно, что мне стыдно ... просто невыносимо стыдно...
     Но я не понимаю, как я мог такое сделать?
     Получается - что? Что подлость изначально заложена в человека?
     Не знаю... не знаю.

     Два слова о дальнейшей судьбе моих друзей детства.
     Колька перед армией пошёл учиться подмастерьем в обувную мас-терскую, после армии уехал в Сибирь и там стал водителем электро-воза.
     (говорят, какое-то время звал меня в гости)
     Толька быстро погрузился в уголовный мир и жил с девизом - Или грудь в крестах или голова в кустах.
     Что с ним стало дальше - не знаю... скорее всего голова в кустах.

     Ну а я... что я... институт, двадцать лет инженерства, двадцать лет школьного учительства.
     И эти ягоды земляники с той колькиной межи - до сих пор стоят пе-ред глазами, и словно сами смотрят мне в душу... и указывают на земляной пол в их избушке, где стены на подпорках.   


                Улыбка Джоконды
“Взялся Леонардо выполнить для Франческо дель Джокондо портрет моны Лизы, жены его, и, потрудившись над ним четыре года, оставил его недовершённым..."

     Утро было прескверное.
     Небо плотно затянуто облаками, серо, сыро, пасмурно, совсем не весело.
     Самая ленинградская погода.
     Если б не надобность - никуда б из дому не вышел, сидел бы книжки читал, музыку слушал, чаёк на кухне попивал.
     Но надобность была, потому я вышел из дому и направился к бли-жайшей станции метро.
     Кстати (или некстати) о метро... в студенчестве я там пробовал подрабатывать дежурным электриком (в ночную смену), но долго не выдержал: после бессонной ночи самое разумное - полдня проспать и потом вкусно пообедать, а не сидеть на лекциях (которые к тому же не интересны).
     Самое отчётливое воспоминание о том времени:  во время ночных дежурств просыпалась похоть... в самом жёстком, прямом, грубом на-туральном выражении...  (я серьёзно, так было. Колом торчит, со стула не встать - неудобно, неловко... а куда денешься? Ни согнёшь, ни в узел не завяжешь... молодая натура, естество! Приходилось много курить, это помогало.)
     Это запомнилось. Ещё - тоннель... вообще-то впечатляет - ограни-ченное с боков пространство, уходящее неограниченно вдаль.
     Впечатляет.
     Отвлёкся (старческая болтливость, подогретая воспоминаниями и, наверное, - просыпающейся любовью к жизни.)
     Возвращаемся к теме.
     В метрополитене много разных работ, и есть одна, на которую
не соглашаются мужчины - продажа проездных жетонов и продление проездных карточек.
     Нулевое пространство для творчества.
     Ни один мужчина выдержать этого не может, обязательно сопьётся.
     (кстати, я понял причину алкоголизма: отсутствие пространства для творчества. Человек обнаруживает, что превращается в рабочую ско-тину, в бесчувственный робот, и всё в нём возмущается и протестует. Алкоголь смиряет и возмущение, и протест. На первое время, разуме-ется. А потом - ... но это уже другая тема, и очень невесёлая, порой даже страшная)
     У пропускного турникета выясняется, что срок пригодности моей проездной карты давно прошёл, надо продлевать.
     За прозрачной перегородкой с небольшим отверстием снизу  моло-дая женщина с тусклым усталым лицом (а ещё утро, впереди весь ра-бочий день).
     Она умело обращается с моей карточкой, я расплачиваюсь и как бы в обмен на карточку просовываю в окошко конфетку-леденец в прозрачной обёртке.
     И случается чудо: лицо женщины преображается... оно становится мягким, светлым, добрым и чуть ли не ласковым... всё понимающим женским прекрасным лицом.
     Это длится долю секунды, это запоминается на всю жизнь.
     Внезапный луч солнца, пробившийся сквозь хмурую плотную об-лачность.
     И всё преображается.
     Поездка по знакомому маршруту (Спасская - Дыбенко) занимает, как обычно, пятнадцать минут.
     Я поднимаюсь на поверхность.
     На небе - ни облачка, ясно и щедро светит солнце.
     Можно жить дальше.



                Птичье каприччио


Есть такая птица – павлин. Когда распускает хвост – то да, картинка.
Но очаровываться не стоит: характер вздорный и мелочный.
Как в жизни: если  кто-то павлином выставляется – так и знай, будут проблемы.
Впрочем, павлин – это, всё-таки, экзотика.
У нас своего добра довольно.
Вот воробей… чирикает, нахохлившись.. на жалость давит. Не стоит обольщаться: наглец, бесцеремонник, жлоб и хам. Забияка. На малой моей родине заслужил прозвище «жидёныш», этим всё сказано.
А вот синички – совсем другая порода. Напоминают воспитанниц  Смольного института… деликатные, аккуратные, любопытные в меру,  сообразительные…  люблю. Их, кстати, много разных подвидов.
Голуби?
Те же воробьи, только крупнее, и ощутимо гадят.
Терпеть не могу.
Почему голубь птица мира – ума не приложу.
Наконец – ворона… это особая песня. Тип американского пионера Ди-кого Запада.  Если поленился вынести пакет с мусором к мусорному сборнику и оставил на ночь на участке, утром пакет будет разорван и содержимое разбросано по всему участку. Устанешь собирать. Причём – под насмешливыми вороньими взглядами. Сидят на верхушках деревьев и с удовольствием за тобой  наблюдают.
Однажды я наблюдал за вороной, которая размачивала в луже хлебную корку, и размочила-таки, и всё склевала.
А один раз вовсе любопытное: я отправился погулять в Никольский сад поздней осенью, когда вазоны (где летом фонтаны) уже были закрыты   щитами, предохранявшими  от скорого уже снега.
На щите сидела одиноко ворона, и смотрела, как я приближаюсь.
Я замедлил шаг, и она  двинулась мне навстречу.  Спрыгнула со щита и по песчаной дорожке, по-матросски вперевалку, продолжала сбли-жаться со мной. Я остановился, в двух шагах  остановилась и она.
Момент истины: я смотрю на неё, она, склонив голову набок – смотрит на меня.
Да, момент истины. Проверка на вшивость.
Я понял, что проверку не выдержал. Она явно ждала хоть какое-то угощение. У меня с собой ничего не было.
Запоздало подумалось: ну кусок хлеба-то мог бы захватить… жлоб ты этакий.  Стало стыдно, и я поспешил уйти, не оборачиваясь


                Букингемский дворец


"Букингемский дворец — официальная лондонская резиденция и адми-нистративная штаб-квартира британских монархов. Расположен напро-тив улицы Мэлл и Грин-парка..."

     Когда мама сказала, что ей на производстве предложили взять уча-сток в садоводстве, мне показалось, что я слышу голос судьбы.
     Мне было тридцать лет, из чеховского устава - "посадить дерево, вырастить сына и построить дом" - был выполнен только средний пункт  (да и то наполовину: не сын, а дочь)... ни дерева, ни дома...
    Студенческие стройки?
Две первых - электрификация посёлков в Карелии, куда ещё не подведено электричество, третья - Мангышлак, ремонт железнодорожный путей к урановому руднику, четвёртая и пятая - узкоколейки в леспромхозах... экзотично, конечно, но навыка строительства домов не сообщает.
     Ну, и про деревья - тоже. Спилить - пожалуйста... посадить?
     Ну, понятно, что ямку выкопать, туда опустить корни, засыпать зем-лёй, полить... понятно, дело не мудрёное.  Тем не менее выполнен и этот пункт не был, деревьев я не сажал.
     Дальше.
     В профессии своей (инженер электронной техники) - я не состоялся и уже твёрдо знал, что не состоюсь... тоскливо "влачил существование"  ("ну - не моё это, не моё... я бы сам себе ни в жизнь диплом инженера не выдал, халтурщики советские, штампуете кадры как винтики, без души работаете)
  Дальше.
Попытки «стать писателем» упорно ни к чему не приводили,  вся стена в комнате была  украшена  редакционными бланками различных журналов и издательств  с  однообразно доброжелательными отказами (мотив из «Мартина Идена» с одной поправкой: тот был один, а у меня уже была семья, дочь и, соответственно, какая-никакая, но ответственность).
Дальше.
... и настойчивая мысль: человек после себя должен оставить ещё что-то, кроме кучи... (неприятное слово, смысл понятен).

- "Конечно берём" - сказал я.
(про себя подумал: инженер из меня не получился - построю дом... - странная логика)

     Было начало марта, когда мы вдвоём с мамой отправились посмот-реть наш участок. 
Дорога довольно долгая, час на автобусе, унылый ранне-весенний день, солнце, казалось, этот край решило обойти стороной.
     Дома как грибы, тесновато, "шесть соток" площадь участка, двадцать пять квадратных метров - жилая площадь постройки.
     Тесновато. Я привык к другому, в Новгородской области было просторно.     Настроение моё как-то незаметно падало, как стрелка барометра перед бурей.     Наш участок оказался в глубине территории, среди уже построенных чужих домов и раньше служил складом строительных материалов, там размещали кучи щебня, гравия, песка (всё, что нужно для дорожных работ).
И ещё большая бочка на берегу пруда и трансформатор, тоже большой.
- Это увезут, - сказала мама.
- Деревьев довольно много, это хорошо, - заметил я.
Да, на участке было довольно много ивняка и штук пятнадцать берёз.
(когда я увидел деревья, я взбодрился... на пятой своей студенческой стройке мы работали в лесу, прокладывали узкоколейки для леспромхоза, и что такое валка леса - я знал не понаслышке).

Когда снег сошёл, я принялся за дело - с энтузиазмом застоявшейся лошади.  Ивняк пока не трогал, зато все берёзы свалил, очистил от ветвей и коры (к тому времени я уже понимал, что нужно поставить во-первых шалаш-сортир, во-вторых - сарай, где можно хранить инструмент и, при случае, и заночевать).
С шалашом-сортиром проблем не было, это понятно, а вот сарай… тут уже ветками не обойдёшься, нужен  строительный материал, а у меня ничего, кроме этих берёз, не было. Поездки в Кировск на лесобазу и ещё куда-то (Тосно, что ли)  ничего не дали, досок нет, срезок нет... ничего нет.
        Ситуация  явно не в пользу патриотического настроения. Не забы-вай, где живёшь.  Всё что умел - я уже реализовал, и теперь открывалась панорама того, чего я не умею. «Буду строить Букингемский дворец» - сказал я себе, чтобы приободриться.
        Размер  три на три, чтобы и лежанки можно поставить (пару), и ин-струмент разместить, и печку небольшую. Соответственно напилил  из стволов поровнее  брёвен и жердей, ошкурил.
         Естественно, у меня были самые общие представления о том, как надо строить. Тем не менее, я смог возвести строение, по возможности выравнивая топором неровности древесины.
          В результате получилась большая деревянная птичья клетка, и первый же дождь объяснил очень понятно, что крышу не случайно люди придумали.
Рубероид! Вот спасение.
Нет, патриотизма всё это не прибавляет, нет. И любви к советской власти тоже.  Поездки по окрестностям опять ничего не дали, в городе в строительных магазинах - пожимают плечами.
Вот откуда берётся русский мат?
Вот отсюда берётся русский мат, чистый как слеза младенца.
 Когда я пожаловался Сашке и Альке (заодно впервые открыто обругав советскую власть: ну завели садоводства - обеспечьте строительным материалом, суки)- Сашка сказал, что на крыше депо (а он там работал, закончил плавания на Севере (судовой электрик, после "макаровки" устроился электриком в депо метрополитена), валяется рулонов десять рубероида, ещё с осени (крышу перекрывали),  Алька сказал, что машину починил и можно сгонять.

     (и тот и другой были друзьями моего детства, и тот и другой уже дав-но покинули этот явно не лучший из миров... мне их очень не хватает, но я стараюсь об этом не думать).

          Уже вечерело, когда мы подъехали к  зданию депо, забрались по наружной лестнице на крышу и действительно обнаружили там рулоны рубероида.
          Я почувствовал воровской кураж и - Вот он, фарт,-  и стал сбрасы-вать рулоны.  Это же надо же!  Днём с огнём в городе не найти, а тут под открытым небом просто так валяются никому не нужные! Сучья власть!
         Сбросил пять штук и решил, что достаточно
          Алька в багажник погрузил четыре рулона и сказал, что и этого до-вольно, рессоры и так уже прогнулись.
          Душа моя ликовала, и тем сильнее было огорчение, когда мы приехали на участок: рубероид оказался гнилым и рвался при малейшем натяжении.
          И у меня впервые появилась малодушная мысль: а не послать ли всё к ... матери?   (и советскую власть туда же)
          Но - "бороться и искать, найти и не сдаваться".
          Но - "Нам нет преград ни в море ни на суше".
          Оказалось, что в городе идёт капитальный ремонт соседнего дома, и я обратил на это внимание, после работы зашёл туда, поднялся  на третий этаж (оттуда доносились голоса) и увидел кучу рулонов рубероида.
- Ребята, мне надо два рулона, - сказал я.
- Литр, - ответили ребята.
          Я сбегал в магазин, купил две бутылки, и - обменял их на два ру-лона.
          Они оказались гладкие и тяжёлые, и всё время норовили вы-скользнуть, и я с трудом дотащил их до квартиры.
          Зато появилась реальная возможность устроить крышу моего строения, да и с боков прикрыться от ветра.
          Когда всё было сделано, я встал в дверном проёме своего бунгало  и молча смотрел, как снаружи идёт дождь... и, пожалуй,  впервые в жизни, поймал себя на том, что смотрю на окружающее - снисходительно, сверху вниз.
          Если я сумел сделать это - я смогу всё.


               ЭТЮДЫ  О  РЫБАЛКЕ

Когда Хемингуэй понял, что на родине (т.е. в Америке) ему жить неудобно, он обосновался неподалеку - на Кубе.
Там и работалось хорошо, и отдыхалось хорошо.
Он был профессионал высокого класса, он уже побывал военным кор-респондентом в Испании, роман о гражданской войне в Испании был почти готов.
Хемингуэй работал как автомат - тысяча слов в день. Каждый день. Ежедневно.
Невзирая ни на какие свои состояния (а состояния были, уже не так уж молод, здоровье уже пошаливает, и очень нравится местный напиток - дайкири со льдом... и ром кубинский тоже не плох... ну, и виски конечно... куда ж без виски).
На Кубе он сделал самое главное открытие своей жизни: после хорошего честного (а ничего другого он не признавал) трудового дня напряжение можно снять двумя способами.
Только двумя.
Первый - алкоголь.
Второй - рыбалка.
Это было фундаментальное открытие и позволяло сделать следующий шаг.
Гениальная догадка: если объединить оба способа, то эффект усилится. Напряжение как рукой снимет.
На Кубе это было легко проверить..
Каждый день с утра - тысяча слов (подсчитано скрупулёзно, именно ты-сяча, если меньше - увязнешь в романе, если больше - переутомишься, а это недопустимо, снижается качество текста).
Когда очередная тысяча была вывалена на листы бумаги, Хемингуэй отстранялся от конторки (письменный стол как рабочее место не признавал, только конторка - и бодрит, и простатита не будет, да и геморроя тоже) и направлялся к причалу, где его ждала его лодка.
Два слова о лодке.
Если кто-то подумал, что это что-то вроде шлюпки, прогулочного ялика с вёслами - тот ошибся. Сильно ошибся.
Его лодка была с капитанской рубкой, с каютой внутри, с широкой кор-мой, где располагались два плетёных кресла и специальные гнёзда для крепления удилищ.
В лодке его уже ждал специальный человек, универсальный помощник, который следил за двигателем (чтобы всегда был исправен и заправлен топливом), за наживками (чтобы всегда сардинки были свежими и обложены кусками льда), и чтобы шкафчик в каюте не пустовал, я уже примерно обозначил содержимое - джин, ром, виски... ну ещё пиво, конечно.
Под таким солнцем в открытом океане - без пива? - вы шутите.
Завидев Хемингуэя, этот "подсобный человек" запускал двигатель, и лодка гостеприимно и любовно принимала в себя прославленного писа-теля.
- Как дела, дружище? -
Лодка отваливала от пирса и - начинала движение к океану, осторожно проталкиваясь между всякими прочими яхтами, катерами, лодками и пр.
Хемингуэй спускался в каюту и изучал содержимое шкафчика.
Бутылки стояли в ряд и весело позвякивали в такт тарахтения двигателя.
Определившись в симпатиях, Хемингуэй выпивал стаканчик, убеждался, что не ошибся в выборе, и с несколькими удочками выбирался на корму, где они - вдвоём, так сподручнее – распускали  снасти, насаживали на крючки сардинки из ящика со льдом, и закрепляли удилища в специальных гнёздах, специально для того и предусмотренных.

Вы видели океан?
Зря. Это надо видеть, это стоит того.
Нет берега, ровная поверхность воды, небо... и воздух. Ветер-ветерок.
Ты - и Бог, Творец, Создатель, Вседержитель.
Больше никого, только вы двое.
(становится понятно, почему раньше моряки были самыми набожными людьми).

Управившись с удочками, Хемингуэй снова спускается к шкафчику и возвращается уже со стаканом в одной руке и бутылкой в другой.
- Идём на Гольфстрим.-
Там крупный тунец, там...
Вы читали "Старик и море" ?
Зря. Почитайте, вещь стоит того. Нобелевскую премию так просто не дают.
И марлин - это тоже вещь, надо сказать.
Всё. Релаксация. "Два в одном".
- Здорово я, всё-таки, это открыл - два в одном - думает Хемингуэй.
Лодка движется к Гольфстриму, над ней - чайки.

При чём тут Хемингуэй?
Как же - тоже моя любовь
Моё сердце оказывается любвеобильно, и это при том, что человек я злой.
Да, любовь.
Очерёдность такая: сперва - Джек Лондон. Сильная вещь, рекомендую.
Потом - Максим Горький. Тоже сильно, тоже рекомендую.
Потом двое боролись за моё сердце, и оба победили - Александр Грин
(обоих рекомендую) и Александр Куприн.
Потом Паустовский, тут я крупно залетел. Всё, начиная с "Романтиков"... "Блистающие облака", "Повесть о лесах", Повесть о золотой розе", "Повесть о жизни"... я несколько раз прочёл его шеститомник.
А когда я случайно прочёл "Фиесту" и узнал, таким образом, что есть такой американский писатель Хемингуэй - я понял, что залетел ещё круче, чем с Константином Георгиевичем.
Почему? Не знаю. Любовь... "любовь как пташка..." Возникает из ничего. Из всего нажитого опыта жизни.
(ну вот Кармен - да?)
В эпиграфе "Фиесты" цитата из Екклисиаста - "И восходит солнце, и за-ходит солнце..." - (тогда я впервые услышал эти слова и в них тоже влю-бился)
Да, тут какая-то магия. Всем рекомендую, высочайшая, мощнейшая по-эзия.
Хемингуэй был мастером эпиграфов.

«Килиманджаро — покрытый вечными снегами горный массив, высотой в 19710 футов, как говорят, высшая точка Африки. Племя масаи называет его западный пик «Нгайэ-Нгайя», что значит  «Дом бога». Почти у самой вершины западного пика лежит иссохший труп леопарда. Что понадобилось леопарду на такой высоте, никто объяснить не может»

Что это?
Это эпиграф к рассказу "Снега Килиманджаро", рассказу автобиографическому.
Я прочёл рассказ, эпиграф мне понравился больше, чем всё остальное.
Иссохший труп леопарда меня заворожил... заколдовал на всю остав-шуюся жизнь.
- Вот как надо писать, - подумал я тогда..

Отвлекусь, тема очень уж занимательная.
Когда Паустовский стал уже старенький, и сильно стала досаждать и отравлять жизнь привычка много курить, и он стал чувствовать себя плохо и терял способность работать самостоятельно, а не работать он не мог, его работа была его жизнь, и он, волнуясь и запинаясь, пытался диктовать очередное произведение своей жене, а она старалась записывать и боялась что-то пропустить, отстать...
Как-то вечером в дверь постучали, она дверь открыла, и в квартиру во-шли несколько человек в штатском.
- Константин Георгиевич дома?
У неё подкосились ноги.
Она прекрасна знала - что это такое, когда вот так приходят.
Пыталась сообразить - за что? Может - Нобелевскую, наконец, дали?
Нет, тут такое дело.
Прошли в комнату, говорят Паустовскому - мягко, уважительно и даже со смущением.
На арест не похоже.

Тут такое дело.
Одна шикарная баба приехала из-за границы, чтобы тебя, старого мудака, увидеть.  Так что собирайся быстренько, машина ждёт.
Паустовский ничего не понимает, внутри страх остаётся.
Его привозят в концертный зал и выводят на сцену, и к нему устремляется - да, действительно шикарная баба, не обманули, мерзавцы - она подходит, высокая, стройная, светлая, красивая  до изумления, в блестящем узком платье, берёт Константина Георгиевича за руку и опускается перед ним на колени.
Битком набитый зал - половина из "органов", другая из "партноменклатуры" - замирает и, кажется, перестаёт дышать.
А она целует старческую руку, плачет и говорит быстро-быстро, пере-водчик едва успевает.
Ещё в войну она прочитала рассказ Паустовского "Телеграмма" и почувствовала, что обязана поцеловать руку, написавшую этот рассказ.
За этим и приехала.
(а вы - что - подумали, что на вас мудаков любоваться?)
(Это была Марлен Дитрих, "звезда" мирового уровня)

Ну вот, всё нужное - обозначено.
Теперь собственно опыт личный.
(собственно, я об этом и собирался...)
Это занятие - рыбная ловля - была моей страстью первые тридцать три года моей жизни.
Первое опыты:
Речка, скорее даже ручей - с прозрачной холодной водой, в жаркую пору сильно мелеющий но не пересыхающий, всё время подпитка родниковая.
Название смешное - Друченка.
Три вида рыб: горькушка (прообраз голавля), лежбак (прообраз налима) и бабка-ёбка (прообраз бычка, рыбы морской, большая плоская голова с хвостиком).
Всё размером не больше ладони.
Снасти. За леску - белая суровая нитка, за поплавок - кусок сосновой коры, за грузила - свинцовая дробинка (легко режется ножом), удилище - ивовый прут.
Остаётся крючок, и это - особая тема.
Раз в неделю приезжал на телеге старьёвщик. Скупал разное барахло, и продавал кое-что по мелочи. Ну, и рыболовные крючки, конечно.
Когда он приезжал, мы начинали судорожно соображать, какое старое барахло можно ему продать (своих  денег у нас не было), и - приобретали крючки.
Можно было даже и леску прозрачную приобрести, но это уже стоило других денег.

И каждый день, пока не наступала грибная пора, мы пропадали на этой Друченке.
Как-то папа мне сказал, что гулял по лесу, вышел к речке, а там компа-ния мальчиков, жгут костёр и страшно ругаются матом.
Я, случайно не знаю, что это за мальчики такие?
Да, ругаться матом - это тоже была страсть.

В Гатчине есть большой труд и великие князья (точнее - их жёны и дети) приручали карпов. Кормили и звонили в колокольчик.
И когда звенел колокольчик, карпы понимали, и приплывали к берегу, к людям. Они позволяли даже гладить себя. Детям очень нравилось.
Но времена, как известно, меняются.
И нравы меняются, и люди меняются.
После революции к пруду пришли другие люди.
Голодные рыбы устремились к привычному месту кормления и встретились там с голодными людьми.
Что было дальше - уточнять не будем, полагаю, это и так понятно.
Времена наступили суровые.

Вот кто тут прав?
Изнеженные барышни и юноши, звонившие в колокольчик, - или бородатые изголодавшиеся солдаты с винтовками - ?

Отвлеклись.
Я собирался говорить о рыбной ловле (занятие весьма распространён-ное среди творческой интеллигенции: Паустовский был заядлый рыбак, Аркадий Гайдар, до них - Аксаков, из нынешних - Ширвинд).
За время моего увлечения рыбалкой случалось многое, но здесь я рас-скажу всего лишь об одном эпизоде, в чём-то очень показательном.
В нём как будто бы отобразилась вся моя жизнь.
Дело было в новгородской области, на реке Мста.
Приехал я туда к вечеру (на велосипеде, километров двадцать по хоро-шей асфальтовой дороге до самого Топорка), по берегу дошёл до места, где быстрина с перекатами вливается в широкий омут (я это место заранее присмотрел).
Набрал в чайник воды (мутноватая, ещё сказывается поганство целлю-лозно-бумажного комбината, убившего реку Перетну, которая впадает в Мсту выше по течению)... чайник?
Да, я всё возил с собой в рюкзаке. Рыболовные снасти привязаны к раме велосипеда, а в рюкзаке провиант, небольшой алюминиевый чайник, небольшой бензиновый примус, очень удобный, рекомендую, (можно даже без бензина, на таблетках сухого спирта).
Алкоголь?
Ну, об этом и упоминать не надо, это и так понятно.
(хемингуэевское открытие и в северных широтах действовало безотказно и эффективно - тоже рекомендую).
Вечереет.
Я уже закинул снасти - две донных удочки - одну примерно в середину омута, другую туда, где быстрина соединяется с тихой водой, и стал пить чай.
Хорошо заваренный, вкусный, шикарное добавление к "Беломору".
Подошёл какой-то мужичок в кепке, осмотрел моё расположение, и одобрил.
- Хорошо устроился, ладно, - сказал он. - Вот, и с чайком, чайник есть. Молодец, так и надо-
И пошёл дальше.

Ловля на донку - занятие для философов.
Не надо суетиться, мельчить, мельтешить.
Сиди себе и жди. На природу смотри, любуйся, и - думай о чём угодно.
И никто не мешает. Один.
Ты - и Бог.
Я смотрел в потухающий закат, слушал комариный звон, удочки мои стояли без движения.
Я ещё выпил водки (тогда ничего другого я не пил, только водка и креп-кий чай), и стал думать о том, как нескладно складывается моя семейная жизнь и моя профессиональная жизнь.
Успеха - ни там - ни там. Херово.
Я ещё выпил водки, пожевал перо зелёного лука, ещё покурил папиросу "Беломор" (только это, никаких сигарет с фильтром и пр.)
Да, херово. Очень херово.
Допил остатки, выкинул в кусты пустую бутылку.
Удочки будто умерли, хоть бы одна поклёвка.
Терпение моё лопнуло.

- Да пошли вы на ..., - сказал я всему - и удочкам, и рыбе, и реке, и своей  нескладывающейся толком жизни, и - уснул.
У меня была и подстилка, между прочим - старый брезентовый плащ, я его сложил несколько раз, получилась вполне приличная постель.
Я , укрылся курткой от комаров и уснул.
Стоял комариный звон, журчала на перекате река, а я спал, и мне было хорошо.
Что мне снилось поначалу - не помню. Я поначалу провалился в пустоту и темноту, убегая таким образом от всей этой своей с трудом выносимой нескладности жизни.
Да, поначалу просто отдыхал, набирался сил - для следующего раунда, скажет так.
Потом мне стало казаться, что я в нашей городской квартире, и как-то настырно звонит телефон.
Ну звонит и звонит... ну достал просто!
Ну - как бы там ни было, а звук это новый заставляет меня вынырнуть из омута алкогольного забвения... телефон - тут, на берегу реки Мста?
Единственным источником звука тут может быть только одно - бубенец, укреплённый на конце удилища донки.
И сердце моё - заядлого рыболова - ёкает, и я, путаясь ногами в плаще, как бы скатываюсь к самой воде.
Да, туман плотный, да, темень.
Но - различимо, не надо думать, что середина ночи - тьма непроглядная.
В начале августа на Мсте - это так.
Одна донка как стояла, так и стоит (которая в середину омута), зато другая -...
Другая лежала на ветвях куста, зацепившись катушкой за ветви.
Я выбрал снасть, действовал почти наугад,
Оба крючка были пусты.
Я быстро насадил на каждый по пучку червей (а у меня их полная банка, заранее накопал) и - вот не поверите - в этой темноте, наугад - практически повторил свой первый заброс - туда, где кончается перекат и начинается тихая вода.
Я это не столько увидел, сколько почувствовал.
Дальше - ждать.
Как тут не закуришь... достаю папиросу, спички, чиркаю и - не успеваю прикурить. Удилище резко сгибается, звякает бубенчик на конце, я хва-таю удилище и - дёргаю .
"Подсекаю".
Дальше - что-то непонятное, чего раньше не было.
Представьте себе. Ночь. Берег реки. Комариный густой звон. Вы держите удилище, леска натянута до предела и немножко вибрирует, от напора неравномерного водяных струй и от натяжения.
И - абсолютная глухая тишина. И - ни движения.
Вот сколько вы выдержите - в такой ситуации.
Когда положение стало нестерпимым, я с силой потянул на себя, во всей системе : "я- снасть - что-то там, на другом конце" (рыболовный стандарт) - что-то скрипнуло, подалось, и - я увидел, как это что-то на другом конце снасти стремительно двинулось сначала к одному берегу омута, там несколько раз дёрнуло (снасть всё передавала, руки чётко воспринимали), потом - к другому противоположному берегу - как бы по дуге окружности, радиусом которой являлась натянутая до предела леска.
Увидел - в темноте, в глухом тумане?
Ну да, открылся третий глаз.
Стало светать. И отсюда вывод: я простоял с удилищем в руках, в тупом этом противостоянии с представителем дикой природы - не менее трёх часов.
Когда этот житель подводный примчался по дуге к противоположному берегу, леску стали перепиливать напильником, это ясно читалось руками.
Затем всё напряжение спало, леска провисла, всё было кончено. Светало.
"На сегодня хватит".

Позже в какой-то телевизионной передаче я увидел, что есть такая пре-сноводная рыба - сом, и размер - может быть больше человеческого роста.
И пасть такая, что туда легко умещается голова человека.
И силища неимоверная.
И я подумал: Действительно, на всё воля Божья"
Что бы я там делал, с этим чудищем в темноте - если он (оно) не дога-дался перепилить зубами леску.
Да, вот леска... у меня была японская, какой не было в продаже.


                МОРОШКА

Морошка - Вид многолетних травянистых растений рода Рубус семей-ства Розовые.
Распространена в Северной Голарктике. Плоды съедобны; имеют приятный вкус. В древности называли «болотный янтарь», «очи болота», «болотный стражник». На севере укоренилось название «царская ягода».
(Википедия)

"Одной из последних просьб великого русского поэта Александра Сер-еевича Пушкина была просьба поесть нашей северной ягоды - морошки.
"До последнего вздоха Пушкин был в совершенной памяти, перед самой смертью ему захотелось морошки. Данзас сейчас же за нею послал, и когда принесли, Пушкин пожелал, чтоб жена покормила его из своих рук, ел морошку с большим наслаждением и после каждой ложки, подаваемой женою, говорил: "Ах, как это хорошо".
(тоже, наверное, Википедия)

     Экзамены за четвёртый курс я всё-таки сдал, хотя чувствовал себя канатоходцем над пропастью.
     На лекции я не ходил уже с третьего курса: высидеть "пару" в душной аудитории, стараясь подавить голодное урчание желудка и при этом не понимать, что там преподаватель несёт, увлечённо покрывая доску формулами, понятными ему и не понятными мне - нет, этого унижения  натура моя не выдерживала, и на лекции я "забил".
     Практические занятие - это другое дело, туда я захаживал. Это позволяло хоть что-то уловить из содержания предмета, и было гораздо живее, чем лекции.
     Когда настала сессия, обнаружилось, что есть один предмет, с кото-рым мне не совладать... т.е. обнаружилось, что я вообще в этом предмете ничего не понимаю.
     А я к тому времени уже имел твёрдо выработанную программу : ин-ститут надо закончить, получить распределение на какой-нибудь завод, и вот тогда... ну, примерно так.
     А усвоенный ещё в школе принцип - "нам нет преград ни в море ни на суше" ("мы рождены, чтоб сказку сделать былью") - не позволял отступать.
     Умрём - но не сдадимся.
"Это есть наш последний и решительный..."
И я достаю пачку листов белой бумаги (А4), разноцветные шариковые ручки (чтобы легче было различать темы) и -выписываю из учебника материалы по каждому вопросу экзаменационных билетов.

     На подготовку к экзамены было отведено три дня.
Это была пахота, надо сказать. Давно так не трудился.
К вечеру третьего дня в моём распоряжении были материалы ответов по всем билетам.
     Экзамен был с утра, я явился заранее (нервы не железные), но в ау-диторию вошёл не первым, выждал, когда освободится самая дальняя парта, отодвинул от двери желающих экзаменоваться ("моя очередь"), вошёл в аудиторию, взял с преподавательского стола билет и - дальше всё по плану.
Расположился за этой парте, всем видом демонстрируя: вот пришёл серьёзный человек с серьёзными намерениями.  Весь мой вид должен был показывать: человек серьёзен и сосредоточен, и вызывает полное доверие.
     Когда внимание преподавателя отвлёк очередной желающий отве-чать , я раскрыл портфель, где аккуратно по порядку уложены листы с ответами, и выбрал нужные - без суеты и спешки.  Разложил листы по столу, и поверхность стола как бы расцвела - все цвета радуги.  Меня это, конечно, смутило... побочный эффект, как-то я об этом не подумал, что может так весело для глаза получиться. но отступать было некуда.
     Тем временем преподаватель поставил "хор" в зачётку отвечавшему и поднялся - размяться, пройтись - и двинулся по проходу между парта-ми - прямо на меня.
     Я замер, опустив голову. Он подошёл и спросил мой затылок: Ну, го-товы?
- Да, конечно, - сказал я, собрал по порядку свои листы, и когда мы усе-лись к преподавательскому его столу, я бойко стал читать ответ по пер-вому вопросу.
Он слушал какое-то время, задумчиво поглядывая на потолок, потом остановил меня и спросил:
"УД" - устроит?
Так, в пространство спросил.
УД (три балла по-нашему) ... - ну что?
Не та была у меня позиция, чтобы претендовать на "ХОР"... и, кажется, мы оба это понимали..

     Таким образом, путь в четвёртую студенческую стройку был открыт.
     Ядром нашего отряда была наша бригада из прошлогодней (третьей) стройки. Тогда мы в полупустыне на Мангышлаке отслеживали скорпионов и тарантулов (а там ещё и фаланги...такая гадость), и ремонтировали железнодорожные пути к урановому руднику (нас туда возили на экскурсию, впечатление циклопическое, лунный пейзаж, лунная поверхность , куда угодил метеорит и получился огромный котлован, в котором урановая руда - тёмно-серая жирноватая на вид,), (открытая разработка, роторный экскаватор, небоскрёб на гусеничном ходу, его обслуживают иностранные специалисты, а в ремонтном депо автоматы с холодной газированной водой) ...
(хочу предупредить - пользуясь случаем - в жаркую погоду не давайте слабину, не пейте воды много... ну - пять стаканов, не больше... потому что когда вы выйдете из прохладного затенённого помещения, где эти автоматы - выйдете наружу, а вам же нужно идти работать, и  на вас обрушится жара и свирепое солнце снова вопьётся в ваше тело - вы тут же захотите снова пить, и это уже будет мучительно)
     Да, там, на Мангышлаке под палящим солнцем мы так притёрлись друг к другу, что вопрос - в какой компании отправляться на север ленинградской области строить узкоколейку- такой вопрос не стоял, его просто не было.
     К нашей бригаде добавилось ещё народу, и в первых числах июля мы выехали к месту дислокации, как строго выразился комиссар отряда.
     Как строить узкоколейку - никто из нас не знал, но большевистский принцип - "нам нет преград ни в море ни на суше" ("мы рождены, чтоб сказку сделать былью") - действовал железно.

     Путь к месту дислокации пролегал через  Вознесение  (символично, правда?)
(посёлок городского типа в Подпорожском районе Ленинградской области, административный центр Вознесенского городского поселения. Расположен на крайнем северо-востоке области, на берегу Онежского озера - Википедия)
(в том месте, где из озера Онежского вытекает река Свирь, устремляя свои воды к другому озеру - Ладожскому).
     В Вознесении был перевалочный пункт, мы полдня проболтались по посёлку, ничего интересного не обнаружили -ну, дома деревянные, на-род обычный... скучно. Потому, когда на нашем пути оказался буфет, да ещё открытый, да ещё с пивом - я очень обрадовался.
Да не только я, все обрадовались.
И то, что пиво оказалось безбожно разбавленным - не омрачило нашей радости, мы не спеша пили коктейль из пива и воды и смотрели в окно, где было видно озеро и небо  не отличимое от озера: день был сильно пасмурный.
Когда за нами прибыл узкоколейный поезд, немножко игрушечный (как показалось) мы были уже изрядно навеселе, и потому не заметили, как добрались до "места дислокации".
Это оказалась большая заброшенная деревня, окружённая лесом. Покинутые пустые дома, разбитые окна... глушь и дичь, место невесёлое.
Как тут жили прежние жители, и зачем они тут жили, и кто они были - вопросы без ответа... скорее всего, тут околозековская тематика - гадать не хочу, просто помню, что у нашей страны непростая история.
Квартирьеры (они за трое суток приехали, чтобы подготовить для нас жильё) вполне справились, выбрали два больших дома, перетащили ту-да матрацы и пр. спальную принадлежность (всё это доставил мотовоз в вагончике), так что особых проблем с  устройством  не было.
     Пока мы управлялись с размещением (в одном доме - мужское насе-ление, в другом - женское), из Вознесения нам привезли кухонную утварь - миски, ложки, кружки, и три больших бидона:  в одном - картофельный суп , во втором - макароны с мясом, в третьем - компот.
     И мы всё это с удовольствием слопали, и у нас появилась уверен-ность в завтрашнем дне.
     Рано утром прибыл мотовоз с нашим завтраком и двумя местными специалистами (как оказалось, местное руководство понимало, с кем имеет дело).
     Два мужичка, оба приземистые, крепенькие, как грибы-боровики. Один - вальщик, другой мастер.
     Оба практики, слава Богу. Один умел валить лес, другой умел строить узкоколейку и всё про это дело знал.
     Да, ещё бензопилы, пильные цепи и бачки для бензина. И две бочки для хранения бензина.
     И как-то сразу, как бы само собой, получилось, что мы посерьёзнели, кожею ощутили, что вольная наша разгульная жизнь осталась позади.
     Мастер сказал, что надо разбиться на бригады, и что в каждой бригаде должен быть свой вальщик, и я тут же решил, что буду вальщиком.
     Ну да... вы умеете играть на рояле? - не знаю, не пробовал.

     Надо пояснить, почему четыре бригады.
От магистрали, основной узкоколейной дороги, надо проложить четыре новых боковых ветки - к местам новых зон лесоповала. Стало быть, и бригад должно быть четыре, каждая со своим направлением работы и своим вальщиком.
     Нам выдали каски, жилеты, и вальщик повёл нас в лес, благо идти никуда не надо было, всё под боком, и мы в течении целого дня учились спиливать деревья.
     Следующий день - первый трудовой для всех - мотовоз притащил пустые немножко игрушечные вагончики и развёз нас по участкам.
     Мы (наша бригада) выгрузились, где указал моторист, и стали ждать, когда появится мастер и объяснит, что нам делать, как эта узкоколейка строится.
     Тут же обнаружился местный колорит - комары.
В деревне они нас не очень доставали, но тут -... голодные и свирепые, как орды кочевников когда-то на Русь, нападали на нас волнами, они словно ждали нас.
Мы мужественно сражались, мох вокруг нас уже был усеян комариными трупами, но - орда... неисчислимая, неиссякаемая... и нам стало казать-ся, что долго мы не продержимся.
Нет ничего хуже бездельного ожидания среди дикого леса, и уже у кое-кого стала появляться малодушная мысль: "и на хера мы сюда приеха-ли",
Но появился мастер, двумя-тремя фразами всех взбодрил и стал объяснять, что и как делать.
И началась работа.
Я, как вальщик, спиливал несколько деревьёв, девушки учились обру-бать сучья, и уже голый ствол я раскряжёвывал, т.е. распиливал на двухметровые брёвнышки, шпалы будущей дороги.

Комары отступили... не совсем, конечно... но нашествие кочевой орды было закончено. Мы стали «своими», а своих обижать не принято.
Так мы двинулись в наше ближайшее будущее.

К концу третьей недели, когда мы уже изрядно углубились в лесной массив, комары к нам привыкли и не особенно досаждали, и вообще - "привыкли руки к топорам" (а это тоже важно), - я начал скучать.
Опять. Снова.
Я заметил за собой такое: период моей активности и оптимизма -  три недели.
Я бодр, мне всё интересно, жизнь прекрасна, и т.д.
Когда этот срок истекает, я начинаю маяться, и мне уже ничто не мило.
Ну вот такая психика, бороться невозможно. Да и зачем?
К тому же об этом моём свойстве знал и ещё кто-то, ко мне расположенный сдержанно-доброжелательно, и когда мне становилось совсем тошно и невмоготу, появлялся шанс изменить ситуацию.
Шанс, случай.
Нет, решение, право выбора - всегда оставалось за мной.
Но возможность перемены – появлялась.
Вот странное такое что-то...

То, что мы работаем исправно, было отмечено и начальством, и оно тут же решило открыть новый трудовой фронт.
В 50 км ниже по Свири в прошлом году заложили зимник, но не доложи-ли.
Вот туда надо пятерых мужчин, шестой будет Эдька-Репетуха, из мест-ных, он будет прорабом, знает, что надо делать, а мест в вагончике всего шесть. Ну, конечно, нужен один вальщик.
     Я почувствовал примерно то же, что чувствует боевой строевой конь при звуке трубы, объявляющей атаку.
     Расклад такой.
     Мы с вещами (это меня немножко смутило - зачем с вещами? - но спорить не стал, начальству виднее), на мотовозе добираемся до Вознесенья, там грузим вещи на трактор-трелёвщик (за кабиной тракториста что-то вроде бульдозерного щита, между кабиной и щитом всё вполне умещается).
На складе выдают продукты - коробки с консервами, мешки с крупами, макаронами, сахаром и пр.
     Отдельно - чай, Эдька-Репетуха отбирает пачки с чаем и несколько пачек рассовывает по карманам.
     Все продукты присоединяются к нашим вещам, уже погруженным на трактор, и получается внушительная картина: горбатый трелёвщик.
     Тракторист, увидев эту картину, качает головой, но ничего не говорит, забирается в кабину и запускает двигатель.
     Мы смотрим ему вслед и нас зовут к берегу, где нас ждёт катер.
Не прогулочный, конечно... нет, какая-то рабочая лошадка, похожая на маленький буксир.  Отчаливаем и - "вниз по матушке по Волге".
Что-то около часа вниз по течению, вдоволь любуемся пейзажами.
Конечно, если бы мы не проголодались, это была бы чудесная увесели-тельная водная прогулка.  Но в этот раз о таких мелочах как обед как-то впопыхах никто не подумал, и к моменту нашей высадки на берег все были изрядно голодны.
-Ничего, - сказал Репетуха, - тут уже недалеко, пару часов ходу. Придём, там уже трактор нас ждёт... всё путём.-
     И мы двинулись от берега вглубь леса.
Вот, знаете - леса есть разные...это был лес как бы первозданный.. ты идёшь по лесной тропе и всею кожей, всем своим существом ощущаешь: здесь хозяин - он, лес.  Ты - гость, причём непрошенный и нежданный.
     Через час (комары опять почуяли свежинку) перед нами взлетел пте-родактиль, тяжело ударяя крыльями по вершинам деревьев.  Репетуха, возглавляющий нашу колонну, не обратил на это внимания.
- Эдик, что это? - спросил я.
- Глухарь, птица каменного века. Их тут много, - ответил Репетуха.

     Через два часа мы вышли на поляну, где действительно стоял вагон-бытовка, на полозьях.
     Заглянули внутрь, да, шесть спальных мест.
     Но где трактор?
     Репетуха включил радиотелефон и связался с конторой.
     Там ничего о судьбе трактора и тракториста не знали.
     Получалось положение. Вечерело, холодало, был красивый закат, мы - уставшие и голодные, красивым закатом сыт не будешь, впереди - ночь со звёздами, в двух часах ходьбы - Свирь...
     Ну да. Мы выходим на берег в темноте (если вообще  доберёмся)... и - что?

     Репетуха пожал плечами, нашёл пустую консервную банку, ополоснул её, набрал воды и на костерке стал варить себе чифир. Человек он был опытный, видавший виды, скажем так  (потому на складе набирал в карманы не конфеты и пряники, а пачки индийского "со слоником")
     Откуда вода.
     Мох, покрытый морошкой, местами расступался, и в ямках (бочагах - по местному) скапливалась вода - бурая, торфяная, для нас непривыч-ная.
     Родниковых вод и ручьёв, где плещется форель - тут не было.
     А ощущение голода и требование желудка насытиться становилось мучительным.  Молодые здоровые организмы нуждаются в хорошем добротном питании, тему вегетарианства, лечебного голодания и пр. можно рассматривать в преклонном возрасте, когда уже на склоне,  но не когда ты на подъёме, и у тебя всё впереди.
     Объективно: единственным съедобным элементом окружающего была морошка, сплошным ковром покрывавшая мох, отчего мох из сизо-зелёного превратился в оранжево-золотистый.
     Раньше я эту ягоду не пробовал, у нас (на моей малой родине) при-вычным было - сначала земляника, потом черника, потом брусника и малина.
     Болот у нас не было, сосновые боры с грибами-боровиками (никогда не забуду свои корзины, полные боровиков... фантастика!) .
     Болот не было, и потому не было ни клюквы, ни морошки.
     Так что для меня это было в диковину - морошка.
     Оказалось - вкусная ягода... ни на что не похожая... немножко кисло-сладкая, но именно немножко, самую малость.
     Мы разбрелись по окрестности, и - ели, ели, ели...

     Теперь скажу серьёзно. Все разговоры о том, что можно питаться ягодами, фруктами и пр. - враньё (непонятно зачем). Ты можешь съесть ведро морошки, и единственным результатом будет то, что тебя стош-нит. А чувство голода ("Я хочу жрать" - бывший полковник Чернота, "Бег" М.А. Булгаков) станет ещё мучительнее.
     Сколько мы этой морошки съели - ... до тошноты. До полного отвра-щения.
     Ну вот ещё - торфяная вода в бочаге.  То, что до тебя из этой бочаги мог лось пить, или заяц, или волк, или ещё какой зверь (им же тоже вода нужна) — об этом уже никакой заботы. В природе всё стерильно.

    Выпив чифира, Репетуха взбодрился и решил, что надо прибраться в вагончике, чтобы было культурно. Мы стали прибираться, следы жизне-деятельности прошлогодних обитателей нам были  ни к чему. Человек вообще должен жить в чистоте.

     Уже сильно темнело, когда появился тракторист с мешком на плечах.
     Сбросил мешок себе под ноги и сказал: Ну и заебался...
     В мешке было - две буханки хлеба, несколько банок тушёнки, кулёк с сахаром и ещё что-то, уже не помню.
     Оказалось: трактор провалился в яму - по "дальше некуда", сам трак-торист едва вылез, а трактор наглухо сел, а в прошлом году никакой ямы не было, откуда она взялась - *** его знает... сейчас трактор почти по кабину в воде, - со всеми продуктами и вещами нашими... недалеко, километров пять.

- Вот тут вам принёс, чтоб с голоду не помёрли, - сказал он.

(вспоминая эту историю, я не могу не отметить вот что: люди, занятые естественным трудом.. натуральные люди... уточню и конкретизирую: русские люди, о других не знаю... невзгоды, неприятности и пр. воспри-нимают не как повод впасть в печаль-тоску-уныние, а как повод  "воспрянуть духом"... казалось бы - всё плохо, - а дух играет и человек становится свободным, большим, сильным, бодрым и весёлым, и несговорчивым и неуступчивым, точно знающим свой пункт и свою цель, готовым к любому сильному действию...)
(я отмечал это не раз... свойство ли это только русского человека - или общее для всего человеческого рода - я не знаю... но я убеждён, что именно это свойство русского психотипа  позволило нам победить в Ве-ликой Отечественной Войне, когда против нас сражалась  вся Европа)
    Короче - "никто не даст нам избавленья".
     Ситуация.
     Хоть и север, а в конце июля ничего похожего на белые ночи нет.
     Понятно, что надо идти к трактору, и всё перетаскивать к вагончику.
     А уже звёзды помаргивают.
     Ситуация.
     Мы разводим костёр, в каком-то полудырявом ведре завариваем чай на всех, съедаем всё, что принёс тракторист... и начинается ночь под звёздами.
     Романтика.
     Вы ночевали в августе под открытым небом?
     Только мечтаете?
     Советую: забудьте. Если в 11 вечера ещё терпимо, да и костёр ещё не погас, то в 2 часа ночи, когда уже роса придавливает последние огоньки в кострище - холод пробирает до костей, и ты понимаешь, что необходимо в какое-то помещение.
     И -замечу...  Я тут ничего не открываю.  Это открыто уже первобыт-ными людьми.  Уже они поняли, что ночевать надо не под открытым не-бом, а в какой-нибудь пещере, и там же, в пещере, разводить и поддер-живать огонь...
     Тут богатая тема.
     Пещера с костром (а огонь в виде костра, как же ещё) - явный прооб-раз современного жилища, росписи по стенам пещер подтверждают это.
(кстати - гениальная графика, рекомендую... у нас вершиной изобрази-тельного искусства оказывается чёрный квадрат... первобытный наш предок, увидев эту вершину, точно бы решил,  что мы тут все сошли с ума... и - дальше - если бы мог мыслить абстрактно и перспективно, он бы заключил, что наша цивилизация - это ошибка, неправильная цивилизация, и что надо всё начинать сначала).
(тут угадывается ленинское:"Мы пойдём другим путём").
     Но это не всё.
     Обитатели пещеры, расположившиеся вокруг костра, довольно быстро обнаружили основное свойство нашей цивилизации - "принцип теплового кольца".
Очень просто: у костра хорошо располагаться на определённом расстоянии. Ближе - обжигает, дальше - холодно. А площадь теплового кольца - она же не меняется, а численность населения  возрастает, всё живое стремится к размножению... и - ?
     Да, начинается "борьба за московскую прописку".
     А как вы себе это представляете?
     Начинается элементарная грубая толкотня, вас тут не стояло, и кто-то вылетает из теплового кольца внутрь, в огонь, и переходит в плазменное состояние, а кто-то - оказывается вытолкнут наружу - вот как раз под ночное небо и звёзды.
     И это - стабильное состояние нашей цивилизации по сей день.

     Отвлеклись однако.
     Перекантовавшись ночь в вагончике, с утра выпили горячего сладкого чая (есть было нечего) и  пошли к трактору. Тракторист был нашим вожатым.
     Пять километров - туда, пять - обратно. Из еды - морошка, щедро рассыпанная кругом.  Я чувствовал, что меня начинает тошнить, другие чувствовали примерно  то же.  Мы совершили несколько челночных рейсов, и к вечеру справились, всё перетащили.
     Мой чемодан оказался сильно помят. Тракторист объяснил, что пы-тался выбраться, двигал туда-сюда щит, чемодан попал под щит.  Меня это огорчило.
     Как бы там ни было, со следующего утра началась нормальная жизнь.

     В какой-то день Репетуха сказал:
     - После обеда иди попили пеньки.
     (Пояснение: при валке, особенно зимой, после того, как дерево спи-лено, остаётся довольно высокий пень. И когда их, таких пней, торчит много, дорога становится непроезжей).
     Уже вечерело, я плотно пообедал (с кормёжкой у нас было всё в по-рядке, один из членов нашей бригады оказался умелым кулинаром и с удовольствием  взял на себя обязанности повара, чему мы были неска-занно рады) и в самом лёгком настроении, взяв на плечо бензопилу и в другую руку бачок с бензином, отправился спиливать пеньки.
     Дорога была шикарная, вся устлана стволами деревьев... это был "зимник", т.е. по этой дороге зимой поедут лесовозы, гружёные лесом.
     Не надо рельсов, мотовозов, вагончиков и пр. железнодорожной ро-мантики.
Этот зимник начали делать прошлым летом, недоделали, и даже оста-вили вот эти самые пеньки.
     Повторяю, дело было к вечеру, начинался закат, погода стояла изу-мительная - ясно, свежо, июльская жара ушла, зимник простирался пе-редо мной широкой лентой прямо до горизонта, , я шёл мечтательно и беззаботно, и вдруг увидел перед собой - не близко, метрах в ста - фигуру человека.
На фоне предзакатного неба она была чётко обозначена.
Человек стоял и явно рассматривал меня.
Человек - здесь?
Тут на пятьдесят вёрст ни одной человеческой души...и, словно услышав мои сомнения, фигура опустилась на четвереньки и стала натуральным медведем, отчётливо обозначив свою покатую спину.
Я бросил и пилу и бачок с бензином и побежал к вагончику, где Репетуха
варил очередную порцию чифира.
- Эдька, там медведь - чуть ли не закричал я, запыхавшись и стараясь унять дыхание, всё-таки пробежал метров пятьсот.
- У тебя есть ружье? - спросил он, не отрывая взгляда от закипающего чифира.

Вот - тоже тема.
Да, у меня было ружьё. Старая ижевская одностволка получок 16 калибра, с хорошей кучностью и дальностью... я приобрёл его на своей малой родине - давно, и патронов несколько коробок, и всё это лежало у меня дома без употребления.    Когда я узнал, что мы полтора месяца будем в лесной глуши, я решил взять ружьё с собой.
     И вот - реальный случай ружьё употребить.
     Я достал из чемодана ружьё, сунул в карман четыре патрона с жака-нами и побежал обратно. Добежав до места, где я бросил бензопилу и бачок, я остановился, уравнивая дыхание, достал патрон и загнал в па-тронник.  И только тогда вспомнил, что после выстрела гильзу распира-ет, и она застревает в патроннике, и рукой её не извлечь. Т.е. в моих руках было оружие, рассчитанное на один выстрел. В этой ситуации благоразумие предполагало бы вернуться к вагончику и самому сварить себе чифира, и забыть про этот вечер. Но благоразумие и я (по крайней мере тогдашний) - были две вещи несовместные. И потому я с ружьём наперевес, явно подражая какому-нибудь персонажу  Фенимора Купера, направился к тому мест, где увидел медведя, и легко это место нашёл. Следы явно читались - большие чайные блюдца с когтями.
     И я стал следопытом (ну, по Куперу), и чётко просмотрел : медведь, свернув с дороги, двигался с краю, незаметно, мне навстречу, и свернул в лес, когда убедился, что я исчез.  Я ещё сколько-то прошёл по его следам, и потом что-то меня толкнуло: хватит. Словно голос чей-то тихо, но очень внятно – хватит, возвращайся. Я послушно остановился, и, постояв некоторое время, осматривая уходящую вниз сырую ложбину (туда вёл след, в ельник), повернул назад.
Вернулся на дорогу, и,  подобрав бензопилу и бачок, пошёл к  вагончику. Уже тут было не до работы.  В вагончике убрал в чемодан ружьё  и сва-рил себе чифир, а скоро и бригада  вернулась с трассы, и мы стали ужинать..

Справка.
Медведь летом не нападает на человека. Может разгоняться до скорости 70 км/час.
Раненый медведь смертельно опасен.
Вопрос: я знал об этом?
Ответ: да, знал.
Вопрос: так что же это было?
Ответ: испытывал судьбу.
Вопрос: ты понимаешь, насколько медведь был умнее тебя и даже порядочнее тебя?
Ответ: Да. Да. Да...

Морошка?
С той поры не могу её видеть, во мне поднимается волна отвращения.
Но вот вопрос, который доставляет нравственное мучение - ЗАЧЕМ я хотел отобрать жизнь у нормального лесного жителя... зачем?
И - нет ответа. Оказывается, я не знаю, зачем хотел убить медведя.
Оказывается, я не охотник.


ВЫКЛЮЧИ  ГОЛОВУ

-Будем участвовать, - сказала руководитель студии.
Тема такая. Конкурс «Артист душой», администрация решила, что надо принять участие, показать себя.
Если партия сказала «надо», комсомол ответил «есть».
- Только без бумажки -
Это уже лично в мой адрес.
- Извольте текст выучить, там немного… надо тренировать па-мять… это как мускулатура – если не тренировать – она дряблая ста-новится…-
Ну, этого можно бы и не говорить, это я и без тебя знаю.
Но текст тексту рознь.
Одно дело пушкинский текст, а совсем другое дело – этот вот…
Ну что… если партия сказала «надо»… смотрим текст:

Позови меня тихо мо имени
Ключевой водой напои меня
Отзовётся ли сердце безбрежное
Не сказанное, глупое, нежное
Снова сумерки всходят бессонные
Снова застят мне стёкла оконные
Там кивает сирень и смородина
Позови меня, тихая родина

Припев:
Позови меня на закате дня
Позови меня, грусть печальная, позови меня
Позови меня на закате дня
Позови меня, грусть печальная, позови меня

Знаю, сбудется наше свидание
Затянулось с тобой расставание
Синий месяц за городом прячется
Не тоскуется мне и не плачется
Колокольчик ли, дальнее эхо ли?
Только мимо с тобой мы проехали
Напылили кругом, накопытили,
Даже толком дороги не видели

Припев.

Вот такой текст.
Я честно пытаюсь понять – о чём?
Бросается в глаза: «не тоскуется мне и не плачется»…
Странно. Так что ты тогда скулишь?
О чём ты?
Если и не тоскуется, и не плачется – тогда ты весел… разве нет?

А выходит – что нет… так как?
Строчку из Есенина стянул, уворовал… напылили, наклопытили…
Ты бы водки, что ли, выпил?
А этот синий месяц?
Ты где такое чудо видел – синий месяц?
Ты, может, дозу принял? Косячок не тот выкурил?
Месяц за городом прячется?
Белая горячка?
Грусть печальная, да?
А радостная грусть – бывает?
Ну, и т.д.

Короче.
Мой мозг отказывается запоминать эту хрень, понимаете?
Мой мозг принимает только качественную пищу, а дерьмо и отраву всякую принимать отказывается.
Пушкина принимает, Лермонтова принимает, Есенина, Рубцова… а вот это – извините…
Понимаете?
Вот так у меня голова устроена, понимаете?
-А вы попробуйте выключить голову, - робко советует руководитель. – Ведь народу-то нравится песня.-
Я её понимаю, ей деваться тоже некуда.
- Знаете, у меня такое впечатление, что у нас везде надо отключать голову, тогда более-менее можно нормально жить.-
Но руководитель наш мне нравится, я не хочу её подводить.
- У меня предложение: давайте дуэт сделаем, мне в пару ещё че-ловека, тот выучит текст, а я буду на подхвате, тогда у нас получится.  Иначе не получится, в моей голове этот текст не укладывается.-

Предложение принимается, и мы участвуем в конкурсе «Артист душой». Может быть, даже в призёры угодим. А что, с душой спели.
«Позови меня тихо по имени»
Зачем тебе именно по имени, почему именно по имени… позвать просто – не достаточно, просто позвать – не услышишь, не поймёшь?



                Вы любите театр?


     Встретил объявление к новостной ленте: желающие петь могут при-дти и петь, бесплатно, надо только заявку отправить. Номер вашего те-лефона? Ждите, вам позвонят.
Вот, кто ищет - тот всегда найдёт.
Возможность и петь, и бесплатно... шикарная позиция, мечта идиота.
То, о чём я подумывал - не конкретно-определённо, а - так... "надо бы", "хорошо бы".
     На следующий день, действительно, позвонили.  Милый девичий го-лосок.
Сколько мне лет, действительно ли я хочу заниматься пением и когда мне удобно начать занятия.  А дело было к вечеру, моё внимание было уже несколько рассеяно (неважно по какой причине и поводу... причина и повод всегда нам сопутствуют, понимающие меня поймут).
     Тем не менее конкретный понятный результат был достигнут: завтра, в 14-00.
Мы мило распрощались, и тут я сообразил, что не знаю адрес этого бо-гоугодного вокального предприятия.  Т.е. натурально - куда ехать?
     В нынешних телефонах есть возможность определить номер , хранится в телефонной памяти.  Я этим воспользовался, и мы мило поздоровались, и моя собеседница искренне удивилась, когда я признался, что не знаю куда ехать.
Очень доброжелательно: метро такое-то, адрес конторы такой-то...
     Ох уж мне эти женщины.
- Когда выходите из метро - куда надо повернуть? - спросил я.
- Направо, потом пройдёте, опять направо, потом пройдёте...
- Знаете, я что-то уже запутался. Я вам завтра позвоню, на свежую голову.
     О-кей.
     Да, завтра звоню, да, направо, потом опять направо, потом пройдёте до
перекрёстка, потом налево...
     О-кей. На трезвую голову это как-то ... приемлемо.  Да и не из тундры же я приехал в город, правда?
    Уточняем: в два часа.
Выхожу за час, благополучно добираюсь до места, вхожу.
Полуподвальное полутёмное помещение, весьма просторное, экономно и в меру меблированное.  В помещении двое молодых мужчин и две девушки (на "женщин" не тянут... женщина - это, всё-таки, много, прежде всего опыт жизни... нет, тут девушки).
- Я - такой-то, у меня занятие назначено на четырнадцать ноль-ноль, -
- Очень хорошо, пожалуйста, -
     Девушка, стройненькая, тоненькая, миленькая приближается и гово-рит:
- Пойдёмте заполним анкету.
     Мне стало смешно (что-то это мне напомнило... я уже заполнял такие всякие анкеты).
     Послать сразу?
     А зачем? Пообщаемся, не часто приходится беседовать с молодыми симпатичными девушками, а я - хоть и давно уже облако в штанах, - но всё же мужчина.
Как ваше полное имя, дата вашего рождения, сколько вам лет...
     Опять стало смешно.
Если б я хотел тебя обидеть - я бы уже тебя в блин раскатал. Ты знаешь дату моего рождения (я тебе только что сказал, ты старательно записала... ты - надеюсь - не забыла, какой год нынче на дворе... элементарное арифметическое действие, продукт нынешнего образования).
     Но обижать такое милое создание - зачем?
Нет, я уже не работаю. Пенсионер. Двадцать лет инженерства, двадцать лет учительства.
     Нет, с пением ничего общего. Не учился, не участвовал, просто люб-лю.
 Отвечать надоело, перехватываю инициативу:
- Как вы думаете, какой предмет я преподавал в школе?-
- Историю, - неуверенно предположила она...
(почему историю - чёрт его знает)
- ФИЗИКУ. ДВАДЦАТЬ ЛЕТ Я ПРЕПОДАВАЛ ФИЗИКУ В ШКОЛЕ.
     В её глазах откровенное изумление.
     Явно потрясена... преподавать физику?
     В этом было что-то для неё запредельное (я неоднократно встречал женщин - неглупых, симпатичных - которые с нескрываемым удовольствием объявляли мне, школьному учителю: "Я никогда не понимала физику!", - и я знал, что это - месть...- "отыгрывание" прошлых обид и унижений за школьной партой... мне мстили за то, что есть такой учебный предмет – физика. Я их понимал и не обижался).
- Вам сколько лет? – спрашиваю.
- Двадцать, -
- Вот, представляете: сколько лет вы живёте на белом свете - столько лет я преподавал физику.-
-А почему вы перестали преподавать?-
- Знаете, какая самая отрицательная сторона в учительском деле? –
Она озадаченно понятно молчит, и я помогаю:
     - Методисты и администрация. Те, кто думает, что знает физику луч-ше тебя и умеет преподавать тоже лучше.-
     К нашей беседе заметно прислушиваются все находящиеся в поме-щении.
     Я почувствовал, что поймал волну, и меня понесло.
- Знаете, какое открытие я сделал?- спросил я.
     - Я открыл, что пространство и время существуют не одномоментно, а поочерёдно. Пространство - это физическая реальность, вечное настоящее, наш мир вещественных структур, мы воспринимаем его ощущениями (их всего пять, и их почему-то называют органами чувств). Я вижу, я слышу - какие тут чувства?. Время - это духовная реальность, составлена из прошлого и будущего, и мы воспринимаем время мыслями, чувствами, памятью, совестью, интуицией, ясновидением и пр.  И они - пространство и время - существуют не одномоментно, а поочерёдно, и пространство является материализацией содержания времени.-
     Глаза моей собеседницы  широко раскрыты и полны изумления.
     Присутствующие в помещении стараются не пропустить ни одного моего слова.
     Зазвонил телефон, молодой человек сказал: занят, потом.
     Меня (как когда-то Остапа) несло.
- Ясно, что основным пунктом, опорой сознания является сам человек... всё в нём. Он - в центре всего. Ни космос, ни природа - не имеют смысла сами по себе. Только мы, только наше существование придаёт смысл их существованию.
Ещё раз: ни космос, ни природа не имеют смысла сами по себе, смысл их существованию сообщаем мы, только мы.  Значит, мы и есть центр мироздания и смысл творения.  Понимаете? Кто такое будет в школе терпеть... и вот теперь я хочу петь.
- А во что Вы верите? - очнулась от моего гипноза девушка.
     Милое создание. Хороший вопрос.
- Я верю в человека. Я верю в то, что человек со всем справится.
     Мой ответ её как бы смутил.
- Ожидали что-нибудь про Бога, да? Так вот: в Бога я не верю. Потому что знаю, что Он есть. И без Него ничто невозможно, и Он причина все-го.-
     Новое  молчание заполнило помещение.
     Кажется, я всех заворожил и загипнотизировал
     Последний аккорд (когда-то же надо и к пению приступить):
- Могу посоветовать, как понимать Бога. Вот знаете - есть кусковой са-хар. Вот вы берёте кусок сахара, бросаете его в стакан горячего крепкого чая и размешиваете старательно, так чтобы весь кусок растворился. -
     Тишина. Зачарованная тишина. Несомненный успех.
     Вы любите театр?
     Из меня получился бы неплохой массовик-затейник - при условии, что удаётся поймать волну.
     Собеседница моя задумалась над моим стаканом крепкого чая, а тем временем к нам подошла другая девушка, покрупнее, в формах, и тоже симпатичная. Даже очень
- Здравствуйте, - сказала она грудным голосом такого... волнующего тембра.
- Я Анжела, я буду вашим преподавателем по вокалу. Пойдёмте со мной".
     И мы пошли по коридору - она впереди, я за ней, вглубь помещения.
     Коридор заканчивался дверьми, она их распахнула и мы оказались в опять просторном полуосвещённом помещении, где молодой человек наигрывал что-то на электрогитаре.
- Здесь мы будем заниматься, - сказала Анжела, и я как будто забыл про облако в штанах.
"Неплохо для начала"...
- Это Витя, наш гитарист, будет нам помогать, - сказала Анжела.
Витя привстал, не выпуская из рук гитару.
Здравствуйте, очень приятно.
- Подождём несколько минут, ещё один человек на это время записан, - сказала Анжела. -
- Располагайтесь поудобнее, - указала на ряд стульев у стены.
     Я расположился поудобнее.
     Осмотрелся. Стены были обтянуты чёрным сукном, мебель тоже.
     Перед гитаристом Витей размещался компьютер, над ним на стене - мягко светился экран, с экрана на меня смотрел симпатичный мужчина ковбойского типа, со стаканом в руке.
     Качественное мужское голливудское лицо.
Мы стали смотреть друг на друга, мужчина мне подмигивал и улыбался, надпись под ним - : "не смущайся, у тебя всё получится, ты сможешь".
     Терпеть не могу "американизмы"... что ни говори, а они - америкосы — другие. Михаил Задорнов определил - "тупые"... этого я не скажу (просто не знаю).
Но дух фальшивого бодрячества, еврейской  настырности, пронырливости -этот в сущности жидовский дух - мне отвратителен.
Не смущайся?  Во-первых - почему? Во-вторых, я и не смущаюсь. Ещё чего!
Кто двадцать лет проработал школьным учителем - тот забыл, что такое смущение.  У меня всё получится? Откуда ты это знаешь? Это  я знаю. Опыт, сын ошибок трудных. Да, не сомневайся, у меня всё получится.
Я смогу? Ещё бы... опять же - это я знаю, что смогу (причём знаю даже размер этого "смогу")... а тебе-то откуда знать?

Вот это - всё вместе взятое - и скинуло когда-то атомные бомбы на японские спящие города.  И - что характерно: об этом сейчас помнят только в Японии, и - мы помним.  Им, американцам, тогда не хватило нескольких готовых изделий, чтобы устроить Хиросиму и Нагасаки у нас, в России... если бы хватило - устроили бы непременно, под "Янки-дудль", попивая кофе в удобных обогреваемых кабинах своих бомбардировщиков.
(а потом изделия появились и у нас - благодаря гению Сталина и отча-янному самоотверженному героическому труду (трудовому подвигу) де-сятков тысяч советских людей, плохо одетых, плохо накормленных, страна едва поправлялась после войны.. началась гонка вооружений, "холодная война", и никто не хотел уступать, хотя у каждой стороны из-делий было наделано столько, что всё на планете (да, пожалуй что, и сама планета) могло быть уничтожено не один десяток раз.
     Молодой академик, будущий диссидент, отец советской водородной бомбы тогда предложил взорвать пару водородных изделий, по одной с каждой стороны Америки - одну в глубине Тихого океана, другую - в глу-бине Атлантического. Волна высотой в сто метров смоет всю  Америку к чёртовой матери, заодно поверженную милитаристскую императорскую Японию, пол-Китая и пр.
     Мао-Цзе-дун призывал  по-большевистки - давайте третью мировую... погибнет у нас полмиллиарда, зато и капитализма больше не будет на планете, заживём как люди, по коммунистически... нормально, по-человечески цивилизацию устроим…
     Сталин отверг оба предложения (вполне возможно - пожалел Японию, страну древней самобытной культуры с гейшами, самураями, традицией чаепития и пр.)
     Америку? Убеждён - нет...
Ччто такое страна Америка? Она моложе Ленинграда... всё наносное, привозное, всё вторичное... страна жлобов.  «Америка – это ошибка» (Зигмунд Фрейд)
ПТУ-шники сраные... чего там жалеть?
     Какая там может быть самобытная культура?
     У индейцев – да, была самобытная культура…, так где эти индейцы?
(я видел фотографии, где гордые белые охотники на бизонов стоят на горах из бизоньих черепов… такая программа: уничтожение бизонов как кормовой базы  коренного населения… такой вот вариант атомной бомбардировки)

     А Сталин очень любил и понимал культуру, между прочим.
     А Сталин был одним из самых образованных и умных людей своего времени... более того - он был гений своего времени.  И фраза (то ли К.Симонова, то ли А.Фадеева, то ли М. Шолохова): да, был культ, но бы-ла и личность - она родилась не на пустом месте.  И не из подхалимства, а из правды.
Когда говорят про сталинские репрессии и сталинские лагеря, мне вспоминается фраза С. Довлатова: сотни тысяч доносов - это что, всё Сталин написал?
А - теперь я спрошу: а культ своей личности - это что, Сталин сам создавал?
А памятники десятиметровые Сталину - что, сам Сталин заказывал?
Сталин был умный человек... первый человек в государстве... выше и главнее его в стране никого не было.  Верховная власть... почти божественная. На хера ему эти монументы.
Ещё раз: он был очень умный человек.
Ещё раз: он был очень умный человек.
Он был очень высокий человек с трагической судьбой. Он был на голову выше всех, и в этом тоже была его трагедия, потому что ему не с кем было поговорить. Ужасное одиночество по жизни.
Я подозреваю... я почти уверен, что в какой-то момент Сталин понял, что коммунистическая доктрина равенства  - это ошибка. Тот коммунизм, который провозглашал и к которому стремился Ленин - это мираж... фантом.  Не случайно же он призывал теоретиков марксизма-ленинизма к развитию учения .
Повторяю: он был очень, невероятно умный человек. Гениальный чело-век. И  он знал, что Бог есть… и при этом -  генеральный секретарь ВКПб, российской коммунистической партии большевиков (ленинцев., партии атеистов-безбожников…
А теперь попробуйте поставить себя на его место.
Надо сохранить страну, Россию и постараться не допустить победы коммунистических идиотов, ничего не понимающих в реальной жизни, а живущих в своих идеализмах.
Ещё раз - прежде чем осуждать его - поставьте себя на его место.
В фильме "Чкалов" (хороший фильм, кстати, рекомендую) есть замеча-тельный эпизод, когда Чкалов как бы братается (не из расчёта или выходы, а от души) со Сталиным, и  там что-то про равенство, мол. все люди равны.
" Хорошо, - сказал Сталин. - Садись на моё место", и чуть ли не силой усаживает Чкалова в своё кресло генерального секретаря.
Чкалов выдерживает что-то около минуты.
-Не могу, товарищ Сталин-
_А министром авиационной промышленности? Ты же знаешь авиацию?"
- Нет, товарищ Сталин... моё дело - летать"
- А министром внутренних дел?-
Чкалов уже удручённо молчит.

То, что мы уже семь десятков лет стараемся забыть, кто был Верховным Главнокомандующим... кто был Председателем комитета обороны страны... стереть из памяти и истории страны его имя и образ - это величайшая наша неблагодарность, малодушие, подлость и преступление.
Перед Богом и истиной. Перед будущими поколениями
Эк, куда меня занесло.

Тем временем в помещение вошёл молодой человек, достаточно рос-лый, худощавый, спортивного сложения.
- Ну вот, - оживилась Анжела, - можно начинать. Меня зовут Анжела, можно "на ты".-

Вот странное у меня появилось свойство: я стал несдержан на слова. Старческая болтливость.
- Что, так сразу? Лучше сначала "на вы", всё-таки... а "на ты" мы ещё успеем.-
Анжелу это впечатлило... она оказалась такой живой, подхватчивой.
Даже, вероятно, податливой.
(эх ты, старый дурак... облако в штанах... а что делать? "суха теория, мой друг, а древо жизни ...)
Вспомнилось:

Тогда когда я плыл безвольно
в течении дней
жена баюкала невольно
мечту о Ней
когда же встретился я с Нею
сойдясь "на ты"
то оказало, что остался
я без Мечты

- итоговое заключение после критического рассмотрения истории своей жизни.. да, своей личной жизни.
В стихотворной форме.
(хорошо, что волна уже спала, и я не предложил Анжеле "заценить" этот мой стихотворный опыт... да и не одни мы были в помещении, и я не собирался обольщать всех)
О-кей.
А Анжела уже предлагает спеть. Для знакомства и пр.
Первому - мне, по старшинству, из уважения к сединам.

На маленькой сцене стойка с микрофоном, микрофон солидный, студийный., наверное.
В общем и целом - мини-театр.
- Не стесняйтесь, - говорит она, и я ухмыляюсь (про себя, разумеется) :

Я выхожу на сцену, под освещение, и предлагаю:
- Давайте, я куплеты Мефистофеля исполню-.

(между нами: это - моя тяжёлая артиллерия... во-первых, я помню весь текст, что для меня редкость, во-вторых - да, исполняю весьма прилично, почти профессионально, ясно обозначается тембр - баритональный бас... причём не "деревянный", а многоинтонационный,  даже так можно сказать)
Дальше - заминка. Немая сцена. Смутил девушку.
М-да... видите ли.
Анжела была очевидно девушка чувствительная, и она не то, чтобы по-няла, но явно почувствовала, что если я спою - лавочку можно будет за-крывать.
(потому что на куплеты Мефистофеля не каждый выйдет, не каждый потянет такое)
(потому что сразу станет ясно - всем - что ни о каком равенстве тут речи быть не может...)
(что - кажется, опять поймал волну - равенство - это  пошлейшее дья-вольское изобретение, что - никакого фактически равенства нет и быть не может - по крайне мере пока мы  живы... всей природой Бог нам объ-ясняет: равенства нет, равенство - это вырождение, равенство - проти-воестественно)
(на этом равенстве погорел Советский Союз, когда ушёл И.В. Сталин... сама идея построения лучшего будущего и воспитания нового человека - при тотальном утверждении принципа равенства - преступна и антибиологична, и пока мы не покинули этот лучший из миров – и античеловечна... исключительно дьявольское изобретение... вся природа утверждает: равенства - нет, всегда и везде и во всём есть аль-фа-самец, есть гарем, ну - и т.д.)
     ВСЕГДА и во всём - должен быть лидер, это отдельная тема.  Ленин был лидер, Сталин был лидер... кажется - ему, И,В. Сталину, человеко-едцу, "жизневедцу", принадлежит высказывание: "демократия - это дик-татура подонков".
"Западная демократия - это диктатура подонков".

     К чему приводит эта диктатура - мы сейчас видим на Западе, с его "радужными" перспективами, гендерными чудесами, изменением пола и пр.
     Когда я наблюдаю их демонстрации разукрашенных феминисток, лесбиянок, педерастов и пр - с их радужными флагами (какой символ испоганили, сволочи) - я с некоторым даже ужасом замечаю, что становлюсь фашистом.  Т.е. я готов этих отвратительных, наглых... отвратительных - уничтожить. Да, истребить именно физически.
     Увы - это так.
Ладно, пусть  не в грубом физическом смысле... пусть живут, если им так нравится.  Но чтобы я не видел этой гадкой наглости, очень похожей на еврейскую Хуцпу. И не только я. Чтобы никто из нормальных людей их не видел. Особенно дети.

Вы любите театр?

Надо признать, Анжела умела держать курс.
Мой Мефистофель, даже не спетый, произвёл впечатление - причём на всех, я это почувствовал.
Если прибегать к образу движущегося корабля, то Мефистофель был торпедой, угодившей кораблю в борт, ниже ватерлинии, естественно...
Анжеле пришлось заделывать пробоину, выравнивать корабль - и она принялась за дело.
Отступать было некуда, это понятно.
- Ну вот, а какие песни вы любите? - спросила она.
Голос у неё был, всё-таки, очень заманчивый.
Зазывно-заманчивый.
Вопрос на засыпку. Действительно: какие песни я люблю?
Нет, в самом деле... вопрос не такой простой, как кажется.
Ну, народные, конечно.."По диким степям Забайкалья", - разумеется...
"Глухой неведомой тайгою"..."Степь да степь кругом"... "Хаз-Булат уда-лой..
(пока перечислял - сообразил: это всё можно петь за столом, хором, в
приподнятом настроении...от души... всё - именно русское, ключ к рус-ской душе)

(тут же вспомнилось: Пётр Тодоровский гениально угадал в фильме
"Интердевочка" - в целом фильм средний, "не люкс"... "люкс" - это "Анкор ещё Анкор", вот там - "люкс"... а тут - фильм средненький, можно бы и вовсе не смотреть - если бы не финальная сцена. В финале героиня, изрядно выпившая, если не сказать - в хлам пьяная, гонит машину по шоссе, идёт дождь, мелькают размытые огни встречных  автомобилей, нарастает предчувствие близкой катастрофы, потому что героиня за рулём рыдает (она только что узнала, что умерла мама), и заметно теряет контроль за дорогой, и дело происходит в какой-то европейской загранице, а за кадром всё сильнее и сильнее,  до грозной отчаянности, накатывает песня "По диким степям Забайкалья" - в исполнении какого-то сибирского хора... не столичного, нет... в столицах поют гладко, академично, а в этом пении была как бы шершавость и негладкость, что и должно быть при исполнении таких песен (круче дерёт душу, до крови).
(а если не до крови - так это и не по-русски)

Так, это я люблю, с этим разобрались.
Дальше - советские песни... "Чайка крыльями машет, на простор нас зовёт"... "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью"... . "Голова стала бе-лою, что с ней я поделаю, почему же ты мне встретилась лишь сейчас..."
Много. У нас было очень много хороших песен. Опознавательный отли-чительный знак - душевность. Задушевность.
У нас много таких песен, и много хороших композиторов-песенников.
Много, действительно много.
Наш золотой фонд... нравственный капитал народа, ни в коем случае нельзя утерять.

Ну военные песни, это само собой. Разных лет. "Землянка", "Тёмная ночь", "Огонёк". ."Синенький скромный платочек"... "Журавли"...
"Валенки" - ?
Вот чего я никогда не мог понять - так это эти самые "Валенки"... по-моему просто дурацкая песня - в общем-то ни о чём.

Вы любите театр?

Кстати - о времени.
Первый тираж пластинки с записью песни "Тёмная ночь" оказался весь забракован... женщина, управлявшая печатью, во время этой самой пе-чати, получения оттисков, - не выдержала, заплакала, и её слёзы попали на матрицу.
И весь тираж оказался со следами её слёз, и в продаже, естественно не появился.
А пластинку ждали.
И вот, повторяю, - время. Комиссия быстро разобрала, в чём причина брака, и женщину - невиновную, казалось бы - судили и осудили на сколько-то лет тюремного заключения.
И вот я опять обращаюсь к ярым  антисталинистам: это что - Сталин её
судил и осудил?
- Ну, а из современных песен? - спросила Анжела, прервав процесс моего самопознания.

     А что, есть современные песни? - чуть было не брякнул я... спохва-тился:
     "Есть только миг между прошлым и будущим..."
     Ну, и ещё что-нибудь есть...Пахмутова, «Надежда»…
     "Ничто на земле не проходит бесследно"... и ещё, наверное... голова плохо уже соображала..
     Вот эта фраза "Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь" - фраза магистральная, стержневая. Человек, её сочинивший - гений... гениальная интуиция.
Почему? Потому что почти угадал... почти в десятку попал.
Почему почти?
Потому что жизнь - это не миг... жизнь - это участие в обеих реальностях, - физической и духовной, в пространстве и времени. Привязанность к обеим реальностям.. Если обрывается привязанность к физической реальности - человек умирает.
(При этом привязанность к реальности духовной, по-видимому, сохраняется... с чего бы ей обрываться?)
Если теряется (утрачивается почему-либо) связь с духовной реально-стью, а с физической связь сохраняется - человек теряет сознание, сходит с ума ипр.
"Не дай мне бог сойти с ума"

Примерно так.
Это - из разработок ШЛМИ.
Лично меня - убеждает.
"Человека всегда убеждает то, до чего он додумался сам, нежели то, до чего додумались другие"- Блез Паскаль, любимый учитель.

- Ну, а вот из современных вокально-инструментальных... - не сдаётся Анжела.
(уже надоело, - огорчённо заметил я).
Я пожал плечами, этих я вообще не знаю.
(это правда… я знаю Битлз, этого мне достаточно).

Вы любите театр?

Вот Битлз - знаю, ценю...с этим тоже забавно: когда ими увлекались все - я их категорически не принимал... категорически. И вот прошло полвека, и я вдруг "заценил" Битлов... что-то зацепило.
В какой-то момент мне даже подумалось, что, если вправду есть инкар-нация (индусы утверждают, что так... и вообще они, похоже, знают больше нас... но это отдельная тема, особая, конечно) - показалось, что Битлы - это инкарнация Моцарта.
Может быть такое?
Как знать...

     Кстати, тут есть ещё тема.
     Вот у нас есть песня "Синенький скромный платочек", популярно, Шульженко и другие...
     А у немцев есть (была - и есть) своя песня, не менее популярная... называется "Лили Марлен".
     У этой песни фантастическая судьба. Её сочинил какой-то немец, ветеран первой мировой войны. Когда Геббельс услышал её, он категорически запретил её исполнять - на всей территории Рейха. Причина? Не соответствует духу времени, Германии нужны марши. Страна победоносно воюет. А в песне говорилось, что солдат мечтает не о том, как разгромить врага, а о том, как он вернётся домой и наконец обнимет свою Марлен, под тем самым фонарем, где они когда-то прощались, когда он уходил на войну.
     Приказ Геббельса - это не шутки. И пропала бы эта песня, "Лили Марлен", если бы не...случай... чудо... - назовите как хотите.
     В это время на севере Африки танковые корпуса Роммеля громили англичан, но и сами несли , естественно, потери.  К тому же климат, да-леко от дома, всё чужое.  Для поднятия немецкого духа в оккупированной Югославии была установлена мощная радиостанция, вещавшая на юг, новости фатерлянда.  И так случилось, что на этой радиостанции оказалось несколько экземпляров пробного (и единственного) тиража пластинок с записью "Лили Марлен".  И - что ещё удивительнее - сотрудники радиостанции не знали о распоряжении министра пропаганды, (а если и знали, то не соотнесли распоряжение Геббельса с этой приятной музыкой, ласкающей слух, и , поскольку песня им понравилась, они выпустили её в эфир.  Песня дошла до своего слушателя, солдаты были в восторге и требовали повторения и повторения.
     Но это ещё не всё.
     Английские солдаты тоже слушали немецкое радио, и им тоже нравилась "Лили Марлен".
     И они как-то перекроили текст (по крайней мере - перевели с немецкого), и получалось, что это уже английский солдат мечтает о том, как вернётся домой и обнимет свою Лили Марлен.  В Британии нашлось несколько эстрадных певиц, с удовольствием эту песню исполнявших.  Опять же - ко всеобщему удовольствию.
     Геббельс отменил своё распоряжение только тогда, когда с других фронтов лавиной двинулась куча солдатских требований: давай "Лили Марлен".

     Я слышал эту песню в исполнении Марлен Дитрих.
     Низкий голос, почти без вокала, с неимоверной выразительностью и сдержанностью - женский голос, от которого можно сойти с ума... голос, который хотелось слушать, слушать и слушать.

Стало заметно, что Анжела с трудом удерживает штурвал.
Не ожидала такого тяжёлого плавания.
(а ведь я предупреждал: ты не знала где играла мы над пропастью во ржи...)
- Ну вот посмотрите, пожалуйста, - она указала на экран, с которого мне недавно по-американски нагло подмигивал ковбой со стаканом (куда-то уже ускакал), а теперь на белом экране располагались три чёрных запечатанных конверта, отмеченных цифрами - 1, 2,3.
- Вот, пожалуйста, - какой конверт выберете? -
Я почувствовал, что мне действительно надоело.
- Знаете, - сказал я, - в такие игры я уже давно не играю. Не по возрасту.
Вон молодой человек уже заскучал, - я указал на второго "абитуриента",
- вот пусть он теперь тут.  А я посмотрю, а потом уж..."

- Хорошо, - согласилась Анжела, явно приободрившись.
(я-то знаю, что связываться со мной - это совсем не простое предпри-ятие... особенно если я"поймал волну"... сейчас я явно помогаю Анжеле удержать курс).

Молодой человек сменил меня на сцене и выбрал конверт номер 2..
- Прекрасный выбор, - сказала Анжела. - Песня группы "Земляне".
Сначала послушаем.
"Земля в иллюминаторе... а сын грустит о матери..." - трогательная ла-буда.
- Ну, начинаем, - сказала Анжела, снова заиграла музыка, и молодой человек запел... ну - так, очень по-любительски, скажем так.
Но дело не в этом. В этой песне замечательный припев:

И снится нам не рокот космодрома
не эта ледяная ... (тишина, что ли?... нет, синева, наверное... ну, не важ-но)
А снится нам трава, трава у дома
зелёная, зелёная трава.

В этих четырёх строчках - правда... достаточно жёсткая и для многих - непривычная и даже неприемлемая.
Я это понял сам... а, вспоминая слова моего незабвенного учителя - это убеждает меня больше, чем все резоны всех умников.
В чём эта правда?
Все мечты (фантазии) космистов (и русских и прочих) о межпланетных сообщениях, покорении «космоса», о поиске инопланетных цивилизаций и пр. - всё это примерно то же самое, что безбожная коммунистическая доктрина с принципом всеобщего равенства.
И то и другое - и идея покорения космоса, и идея построения безбожного коммунизма - хороши только на бумаге...
(а что? красивые идеи, способные воодушевить человека... по крайней мере - поначалу... не дать оскотиниться... "И на Марсе будут яблони цвести"... "На пыльных тропинках далёких планет останутся наши следы" и пр. Романтика!)
(и это когда-то увлекало... и я не исключение... а теперь я по-стариковски ворчу: лучше бы тёплый сортир себе оборудовали, дорогу к дому как следует сделали, разровняли бы, булыжником бы вымостили - как это делают финны, например)
(нет, в самом деле - почему? Соседи, один климатический регион - и у них прочные надёжные дороги, а у нас каждую весну и осень - ... )
(подберите сами слово, я не хочу тут неприличностей)
Нет, это ещё не вся правда.
А вот вся: освоение околоземного пространства (слово "космос" лучше вообще забыть, потому что "космос" - это слово греческое, и переводится как "порядок, стройность, гармония"... кто связан с запуском ракет и т.н. "космических кораблей" - тот может рассказать вам, какая там стройность, какие порядок и гармония... впрочем, вся такая информация, как правило, засекречена... там и аварии на старте, человеческие и жертвы и - чего там только нет... одного там точно нет - там нет космоса)

Отвлеклись.
Околоземное космическое пространство нужно для одной-единственной цели: чтобы размещать там платформы с баллистическими ракетами.
Ну, и разведывательные спутники, разумеется.
Идеальные стартовые площадки, идеальные пусковые условия.
Тот, кто добьётся господства в околоземном безвоздушном пространстве (повторяю, слово "космос" лучше забыть... это, между прочим, отрезвляет) - тот добьётся господства на планете.
Американцы стремятся к этому изо всех сил, мы вынуждены не отста-вать... баланс и паритет.

(иной раз подумаешь: а, может быть, надо было - по предложению А. Сахарова - одну водородную бомбу в Тихом океане, другую - в Атланти-ческом... всего две бомбы, и - не надо было бы теперь надрываться, стараясь не отстать... дурные мысли, согласен... а что делать?)

Вы любите театр?

Отвлеклись.
Но и это ещё не вся правда.
Заключительный аккорд: человеку - нормальному здоровому человеку - весь этот т.н. "космос" совершенно не нужен.
Трава у дома нужна, речка нужна, лес нужен... небо над головой... солн-це, луна, звёзды...солнце днём, луна и звёзды - ночью... вот в чём кос-мос...а "ледяная синева" - да пропади она пропадом.

Ещё раз: человек - существо земное, и одухотворять своё сознание он должен здесь, на земле.

Мне бы лес да мне бы речку
мне бы дом да мне бы печку
мне бы сад-огород
да девичий хоровод
штоф зелёный иногда
да беседку у пруда
вот пожил бы я тогда

Ещё раз: физическая реальность - это материализация содержания времени, духовной реальности.
И человек - в центре мироздания, и всё вокруг человека предназначено только для одного - способствовать одухотворению нашего сознания .
Только это.
И наш труд основной - это труд не "снаружи", в "внутри"... впрочем, это многие уже понимают.

Пока я этак медитировал в полумраке, молодой человек допел про зем-лю в иллюминаторе и траву у дома, и Анжела что-то там позамечала про исполнение - вполне добродушно и снисходительно.

- Понимаете, - объясняла она, - многое зависит от резонаторов...вы знаете, что такое резонаторы?-
Я, естественно, промолчал (я двадцать лет преподавал физику), моло-дой человек тоже замялся.

- У нас два резонатора, - сказала Анжела, один большой, вот тут, - ука-зала на свою пухлую грудь, - другой малый, - указала на голову.
(типа большой и малый круги кровообращения - то немногое, что я вынес из уроков биологии)
- Вот положите руку на грудь, - сказала Анжела, и я не удержался:
- На чью? - спросил я.
Анжелу это не смутило, скорее воодушевило.

- Вот издайте самый низкий звук, какой сможете" - сказала Анжела своим низким грудным бархатным голосом, очень завлекательным (это я уже отмечал, повторяюсь).
Молодой человек издал, я - тоже.
- Чувствуете вибрацию? -
Я ничего не чувствовал. Видимо, всё-таки, моё озорное предположение - что надо не на свою грудь руку прикладывать, было в чём-то резонным....

Отвлеклись.
С малым резонатором вышло то же, что и с большим.
Ну и чёрт с ним, - решил я.- Пою я всё равно лучше.-
-Нет, знаете... всё-таки надо, чтобы вы нам спели... - это она - мне.
("ну, ежели меня зовут - то майна-вира... в ДК идёт заутреня в защиту мира" – вспомнился А.Галич)
Я снова поднимаюсь на сцену, и гитарист (Витя, кажется, зовут) спрашивает:
-А вот, например, песню Магомаева -"Луч солнца золотого.." - сможете?
-Конечно смогу... чего там "мочь".
Всё.
Включили музыку, на экране появился текст, я запел.
Мне хотелось объяснить, что со мной не так надо... всё-таки ощущалось, что Мефистофеля я им не спел.

Дальше последовал довольно утомительный рассказ о порядке занятий, последовательности тем, и пр.
Я запомнил содержание первой темы - ритмика и интонирова-ние...(кажется - так)
Ну и давно ожидаемое, финальный аккорд: стоимость обучения.
- Вопросы есть, всё понятно?

А что тут может быть не понятно... это и коню понятно (так когда-то формулировал один мой ученик).
Всё.
The lesson is over good by.

В первом помещении меня ждала первая девушка, симпатичная, которая заполняла мою анкету.
- Что выбрали? - спросила она.
(а там можно было выбирать варианты режима обучения).
- Голубушка, - сказал я, - вы меня не поняли. Я не учиться сюда пришёл, а - петь. Сечёте разницу?-
Она не понимала.
- Ну как же... учиться вокалу - это же так здорово...- сказала она.
- А зачем? - спросил я.
- Ну, чтобы красиво петь...-
Ну, беда с ними, нынешними.
- Развлекать ангелов? - спросил я. - Вы забыли, сколько мне лет?-
И - знаете... я понял, почувствовал: ей не хочется со мной расставаться.
Вот я сейчас уйду - и кто ей ещё расскажет про стакан крепкого чая и кусок сахара...
Мне стало немножко её жалко.

- Знаете, я вам один секрет расскажу. Я вижу, что вам не хочется со мной расставаться, поэтому - слушайте. Когда я уйду - будете размыш-лять. Я пришёл к выводу, что основными, базовыми дисциплинами образования должны быть: на первом месте - музыка, вокал и танец, на втором - языки, на третьем - математика, на четвёртом - логика, на пятом - предмет, какого ещё нет ...Называется так:
Бог - человек - вселенная
Язык и математика развивают сознание, формируют его, приучают правильно работать, оперировать понятиями, музыка развивает культуру чувств и... и ещё что-то, что дальше и глубже мысли.
Что-то, что ближе к Богу, чем мысль.
Т.е. душу развивает.
А всякие физики, химии, биологии и пр. - это уже потом, рангом ниже.
А физкультуру я бы вообще отменил, танец с успехом её может заме-нить. И с большей пользой.
В общеобразовательной школе - танцы народов мира - а?
Это вам не космические экспедиции... вот сделайте это - и вам никакие космические дали будут не нужны, сами увидите.
И яблони на Марсе будут не нужны.
Здесь, на Земле, надо всё возделывать и выращивать. А на небо нужно любоваться...-

Её глаза были широко раскрыты, она с изумлением смотрела на меня.

-Я согласна, - сказала она. - Я тоже так думаю.-

Ну вот... не зря день прошёл, - подумал я, выходя на улицу.

Вы любите театр?



Да здравствует великая октябрьская
социалистическая революция УРА!

Осенью 1918 года, когда промозглая сырость и темень берёт город в плен и так важно иметь возможность растопить камин, откупорить бутылку дорогого вина и... в один из таких вечеров в дверь постучали. Настойчиво, уверенно. Фёдор Иванович пошёл открывать сам, распахнул дверь - широко, по-русски, и в прихожую ввалилась дюжина пьяных матросов.
- Обыск, вот мандат! - предъявили какую-то фитюльку.
Обыск прошёл быстро, и завершился изъятием всех бутылок с алкого-лем.
Матросики с удовольствием рассовывали бутылки по карманам.
-Это в поддержку мирового пролетариата,- объяснили они оторопевшему хозяину.
И ушли, не прощаясь. Поддерживать мировой пролетариат.
Фёдор Иванович был очень огорчён и расстроен.
У него было намерение честно служить делу пролетариата.
Через несколько дней у него было выступление на концерте, он - "артист душой" - пропел всё своё и что-то на бис,и пока раскланивался, на сцену к его ногам служители притащили огромную плетёную корзину, наполненную бутылками с вином.
И не каким-нибудь, а - из подвалов Зимнего Дворца.
Следом за корзиной поднялся на сцену и скромный человек в простой солдатской шинели, и представился: Бокий. Глеб Иванович Бокий.
Объяснил: узнали о недоразумении, вот пожалуйста - не держите зла... ну, пошалили, с кем не бывает.
Большущая корзина самых изысканных вин.

Бокий. Глеб Бокий. Фантастическая личность. Начальник Спецотдела ГПУ... человек, который мог сказать следователю (перед тем, как рас-стреляют): "Я вам ничего не скажу... Что мне ваш Сталин, меня сам Ле-нин на эту работу определил". (но это уже 39-40 гг.)...
Человек, который на Соловки (с инспекцией) прибывал на пароходе своего имени - "Глеб Бокий"...
Я это к тому, что эпоха была - фантастическая... становление нового строя, нового порядка.. . появлялись люди, способные на творческий подход к жизни... люди, которые в обычном укладе жизни скорее помеха и раздражение, а вот во время становления нового - движущая сила ис-тории...когда об этом думаешь - дух захватывает
(это не значит, что я хотел бы тогда жить... я человек скорее робкий и люблю порядок).

(когда я слышу "сталинские репрессии", мне представляется, что злой такой великан злодей Сталин бегает по стране с револьвером всех арестовывает, рассылает в лагеря и расстреливает  несогласных ... и не понятно, кто же тогда Председатель комитета обороны и Верховный главнокомандующий, чей трудовой подвиг был важным вкладом в дело победы... и не понятно, почему маршал Рокоссовский сказал подлецу Хрущёву: "Для меня Сталин - святой")

Отвлеклись.
Вскоре после инцидента "винного" матросы пожаловали снова.
- Что, опять обыск?- испугался Шаляпин.
- Нет-нет, всё в порядке... у нас просьба дать благотворительный кон-церт в пользу конных матросов.
Кого-кого? - не понял Шаляпин (подумал, что ослышался).
- Конных матросов, - утвердили матросы и ушли, вежливо попрощав-шись.
Ушли.
Шаляпин спрашивает у Коровина:
- Костя, ты не знаешь, кто это такие - конные матросы?
Коровин отвечает:
- Нет, Феденька, этого я не знаю... Зато я знаю другое, уже точно знаю: уезжать тебе надо, затреплют тут тебя.
Уехал. Народный артист России и пр. Уехал.
Купил себе во владение остров. Пустынную скалу в океане.
Гастроли по всему миру, мировая слава.
Гордость России.
На кой чёрт ему этот остров?

     Завершаю "пост".
     Мы отмечали 7 ноября как начало новой эры в истории человечества, не вдумываясь в конкретику, частности и пр.
     Сейчас видно, что попытка эта - создания нового общества, более гуманного и справедливого - попытка эта оказалась неудачной... при всех потерях и ужасах Гражданской войны... при том, что была расстреляна беззащитная царская семья (казалось бы - зачем?)... при всём негативе репрессий, которые все надо расследовать и - объяснить - кто и почему и зачем убивал... - но - победили же в Великой Отечественной Войне...
     Нет. Эта победа ничего не объясняет, это - другое.
     Почему не удалась попытка создать новое общество, - любви, соли-дарности и взаимоподдержки?
     Я знаю - почему.
После того, как я занялся "метафизическими исследованиями" - да, я понял.
     Нельзя было убивать и насиловать царскую семью.
     Что надо было?
     Не знаю. Ленинская идея устроить суд над Николаем, бывшим царём и императором - тоже не выход, это всё политические игры, ничего хорошего...
     Как надо было, что надо было?
     Не знаю. я не очень умный. Не знаю.
     Но я точно знаю: нельзя начинать новую жизнь с насилия и убийства невинных, это - программирование всех последующих убийств и наси-лий.
     Здесь - исток "сталинских репрессий".

Ошибаешься, приятель… не тут корень. Это понял уже Ленин, незадолго до смерти – понял. Перечитал статьи Плеханова и со слезами признался Крупской: «А старик-то был прав!»
Почему со слезами? Потому что уже ничего исправить нельзя, вот почему.
Узнав об этом, Сталин усмехнулся, и Крупская поняла, что об этом надо молчать. И честно молчала.

7 ноября 1951 год назад был мокрый снег, обильно, крупными хлопьями.
Мы шли в колонне, я нёс большой флаг (деталей не помню, кто-то мне его всучил), на Дворцовой празднично орали репродукторы, какие-то назначенные горлопаны с лужёными глотками кричали "да здравствует", мы с удовольствием кричали в ответ - "ура!"
В этот момент мы были едины и нам было весело.
Когда прошли Дворцовую, я отыскал заводскую машину и кинул флаг в кузов... всё, свободен.
И дальше мы двинулись по направлению к Садовой... уже не колонной и не строем, а, извиняюсь - парой... вдвоём.
И содержание дня изменилось, хотя снег по-прежнему падал крупными мокрыми хлопьями, освящая наше уже совместное движение ... куда?
Было необычайно легко, весело и жутковато.
Разной могла быть цель нашего движения... - или  уже - нет?
Всё-таки - нет.
Много размышляя над этим впоследствии, я всякий раз прихожу к од-ному: нет, ничего другого быть не могло... и даже когда я делал попыт-ки (было) изменить всё - ничего не получалось,  только нервы и головная боль.
Раньше это называлось - "на роду написано"... ещё называется - "судьба".
Это - загадочнейшая вещь... вот, прикидываешь: и так могло быть... и этак... а до глубины добираешься - нет, только так.
Никак иначе - невозможно.
Только так.
И вот год назад отметили "золотую свадьбу".
А началось всё с праздничной демонстрации 7 ноября   51 год назад, когда обильно и щедро опускался снег - мягкими влажными хлопьями, и мы легко чувствовали, что действительно начинается новая жизнь.
Да, было легко , весело и жутковато.
Решалась судьба.
51 год назад.
Когда меня спрашивают, как такое удалось - в наш неверный век, я отвечаю: всего три позиции.
Не обманывать друг друга. Не обижать друг друга. Не предавать друг друга.
Всё. Необходимое и достаточное.
Можно добавить четвёртую позицию - уважать друг друга - но она в раскрытии и даёт указанных ранее три.
А какие штормы бывали!
"Мама не горюй".

Мы все мечтаем о морях
Но далеко не все выносят качку
И лишь немногие не тонут в сильный шторм"
Великие пловцы!
Мы все мечтаем о морях
как будто есть моря иные, чем жизнь
иные волны, и иные дали
И там, должно быть веселей тошнит
И там иначе манят миражи
и по-иному жажда сушит мозг
и по-иному
заставит вздрогнуть
хриплый крик "ЗЕМЛЯ!"

         
               

Опыт сравнительной характеристики

                Светлой памяти моих родителей
                Тамары  Филипповны и Сергея Ефимовича
                посвящаю


«…На берегу пустынных волн стоял он…»
(«Медный всадник» А.С. Пушкин)

«…Не узнаю теперь я сам себя…»
(«Царская невеста», опера Н.А. Римского-Корсакого)

«…озлобленное сердце никогда не заблудится…»
(«Емельян Пугачёв», С.А. Есенин)


     Я в самой шикарной диспозиции… можно только мечтать.
     Передо мной Нева, во всей утренней красе  и шири.
     Справа сфинкс и грифон, слева сфинкс и грифон… грифонов я уже погладил по мордам (удержаться невозможно, я пробовал – нет, не-возможно, рука сама тянется),  да, добавил полировочки, что такого…  сфинксы презрительно  сверху усмехнулись.

     Старые знакомцы.
Ну, не надо. Я ведь так. Без всякого этого… ничего не загадывал.
Просто приятно погладить – вот и погладил. Почему нет.
Надо доставлять себе удовольствие – там, где это возможно.
Понятно?
Это закон жизни. Вы немножко в от жизни стороне, так вот и стойте себе спокойно, наблюдайте. Может быть, снова что-то интересное.
     Вы уже много чего повидали – поуслыхали… как фараоны с жрецами ссорились, да?... как воды египетской реки Нил плещут в борта египетских лодок  слышали… как перекрикиваются египетские лодоч-ники, перевозя тела усопших в город мёртвых… много чего  помнят ваши камни…
… а  здесь  услышали,  как матерятся русские  балтийские матросы и как буйно плещут невские осенние волны… и узнали, как тут холодно зимой, и что такое снег. И- …
И – ничего. Живы. Живёхоньки. И верны себе.
И невозмутимы, как сфинксы.
Вот у кого надо учиться верности.
Вот взглянешь на таких и вспомнишь Екклесиаста:
«Что было то и будет, и нет ничего нового под Солнцем».
     Однако мы отвлеклись.
     Вот говорят, один человек ничего не значит, один человек ничего не может.  Да? Так ведь это смотря какой человек.  Вот три века назад на этом самом месте стоял один человек… место, конечно, выглядело иначе – мшистые пустынные берега, дичь и глушь… а человек смотрел на реку и думал: здесь будет город!  Невиданной, небывалой красоты город!
     И стало по задуманному, почти библейский сюжет.
    «Люблю тебя, Петра творенье»
     Однако мы опять отвлеклись.
     Желание всё-таки есть. Конкретное, общее для всех.
     Чтобы меньше наших ребят погибло и покалечилось  - …там. 
Чтобы  эту украинскую сволочь побыстрее задавить, задушить, изни-чтожить. Ни о каком окончательном мире тут речи быть не может, пока мы их не прикончим - вот в чём дело.
     Тут всё за край зашло.
     Мириться можно с теми, кого можно уважать.
     Этих уважать невозможно.
     Впрочем – по порядку.
     Ещё до СВО они бесновались и кричали : «Москаляку ни гиляку!»
- Зачем? – Почему? – С какой стати?- Откуда это … эта дикая неудер-жимая ненависть?-
     Это кричала молодёжь. Ясно, что она не сама до этой жути дошла, её привели …но где же были родители?
     Взрослые, ответственные люди, знающие жизнь – где были они?
     «Братья-славяне»?
     Совсем недавно, казалось бы, звучала песня «Хотят ли русские войны», песня о Бухенвальдском набате… Мы не хотели войны, и мы не хотим войны. И наши дети не кричат : «Хохлов на ножи!»
    И как же  случилось такое, что мы  вынуждены призывать наших ре-бят: убейте эту украинскую гадину, задавите её, чтобы она не успела дать потомства.
     Как  время меняет человека… ещё не так давно я был пропитан иронией, как организм пьяницы алкоголем… сейчас же в этом орга-низме самый строгий контроль не обнаружит ни молекулы спирта.
      Сейчас вместо иронии тут ненависть к той стороне и гордость за нашу сторону, за наших  бойцов.  Два полярных чувства.  Безжалостная ненависть к тем и благодарная гордость к нашим.
     И это тем больнее, что недалеко ещё ушло советское время и братство советское,  когда по радио передавали песни всех – ВСЕХ - союзных республик, и душа замирала от украинского «Дивлюсь я на небо, да думку гадаю…»… и не было между нами вражды, не было!
     Откуда же это взялось, дурным грибом выросло?
     Какого вы этого гриба съели, что вдруг поверили, что ваши предки выкопали Чёрное море, а ваша дурацкая мова – праматерь всех язы-ков, вплоть до китайского?
     Впрочем, в истории есть пример… сто лет назад другой европейский народ охватил примерно такой же массовый психоз… они решили, что они – сверхнарод. Тогда это обернулось мировой  трагедией и мировой  войной.
     История повторяется, второй раз – в виде фарса, но фарс – полу-чается  кровавый, отвратительно пошлый ии неизвестно чем закон-чится.
     Вот на памяти сюжет, видеоролик, концерт этого киевского «кварта-ла»  с главным клоуном Украины… жлобоватый околоеврейский юмор, полный зал зрителей, все одеты как на приёме у английской королевы, дамы… дамы роскошные, не отрицаю… такие пышные бабы, одна другой сдобнее…(ну, мужчины меня поймут)… (на Западе украинские проститутки в большой цене, ходкий товар)…  после концерта – ужин, и в завершение – подарок от шеф-повара: ТОРТ, все в нетерпении, выкатывают на тележке, объявляют: РУССКИЙ РЕБЁНОК!  - Да, на тележке, в натуральную величину, шедевр украинского кулинарного искусства, под названием «русский ребёнок»… и эти шикарные дамы, в восторге, накидываются на этого ребёнка: мне головку, мне ножку, мне животик…
     Понимаете? Представляете?
     Их не тошнит!
     Они с удовольствием поедают… пожирают…  русского ребёнка!
     Вот – где они свихнулись?
     Неужели они изначально были такие?
     Но тут ещё нет ненависти…
     Они с таким же удовольствием и своего ребёнка съедят, если его из крема сделать с сахарной пудрой.
     Тошнотворная украинская тема…гадкая как блевотина.
     Но тут ещё нет открытой ненависти.
     И вот – вопрос: на чём же воспитывалась эта ненависть молодёжи?
     Казалось бы: мы ничего плохого им не делали… прицепиться не к чему.   Крым?  Нет, процесс запущен ДО Крыма.
      Мне кажется, я нашёл ответ.
     Можете не соглашаться, ваше право. Но для меня это ясно, «как простая гамма».
     «Мёртвые души».
     От «Мёртвых душ» до «Москаляку на гиляку» - один шаг.
     Молодёжи, чтобы она сплотилась, сорганизовалась, нужен образ врага. Вот он, враг, под боком, далеко искать не надо – страна мёртвых душ.
     Конечно, если бы Николай Васильевич мог предвидеть, как аукнется его писание, он бы, возможно, и поостерёгся бы  на эпическое такое полотно замахиваться, хоть и художник слова был отменный, отдадим должное.
     Либо про живые русские души написал бы… но тут – слабо… тут  у него слабина, он Россию НЕ любил. Моё глубочайшее убеждение.
     Он не мог её любить, вот и всё.
     В-первых, ему мешал нос.
     Настолько мешал, что он решил от него избавиться, самым реши-тельным художественным образом. И настолько удачно, что у нас даже эту попытку в театре изобразили… есть же у нас умники и в театре.
     Мне тут на ум пришло: а вот хорошо, что примерно та же тема  Ивана Баркова не посетила, а то  он тоже художественно избавился бы от мешающего предмета, весьма щекотливого, отправил бы его самостоятельно на прогулку по Невскому, а навстречу как раз барышни в шляпках, ленточках… вот сцена, вот в театр просится!… а то – нос, видите ли, эка невидаль… вот бы барковскую штуку на Невском выставить, и барышни вокруг – вот это был бы номер!… есть что на сцене театральной изобразить… вот бы где аншлаг на пять лет вперёд!
     Шутки в сторону, дело серьёзное.
     Ни Петербург не любил, ни женщин не любил, ни Россию не любил, ничего по-настоящему не любил…  любил свои мечты, мысли и своё слово.  Был мастер, этого не отнягь.

«Люблю Россию я, но странною любовью…» -

     Да, вы правы. Это не Гоголь. Для такого у Гоголя кишка тонка.
     Это второй гений России.
     Славянская основа с шотландской примесью.
     Кстати, рецепт русского: славянская основа обязательно с приме-сью. Пушкин – с негритянской примесью. Лермонтов – с шотландской.
     Рецепт стали: чугун – основа, и непременно добавки. Без добавок и присадок чугун неповоротливым рыхлым чугуном и останется, что ты с ним ни делай.
(см. Справочник металлурга).

Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю — за что, не знаю сам —
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень;
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.

Вот, человек любит… Гоголь тут только зябко поёжится.
Ему сие неведомо.
Ну, проверимся.

"... Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты мог-ла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем гладнем размет-нулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем с одним топором да долотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит черт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да затянул песню – кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!.. И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом ко-нях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства...".

Ну ведь всё напридумывал – от первого до последнего слова!
Поэтическая красивая картинка – посреди страны  мёртвых душ.
Не иначе, чтобы впечатление от страны исправить.
Посреди кладбища клумбу устроил, цветочек красивый посадил.
Сравним-ка..Теперь посмотрим его украинство.

«Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои. Ни зашелохнет; ни прогремит. Глядишь, и не знаешь, идет или не идет его величавая ширина, и чудится, будто весь вылит он из стекла и будто голубая зеркальная дорога, без меры в ширину, без конца в длину, реет и вьется по зеленому миру. Любо тогда и жаркому солнцу оглядеться с вышины и погрузить лучи в холод стеклянных вод и прибережным лесам ярко отсветиться в водах. Зеленокудрые! они толпятся вместе с полевыми цветами к водам и, наклонившись, глядят в них и не наглядятся, и не налюбуются светлым своим зраком, и усмехаются к нему, и приветствуют его, кивая ветвями. В середину же Днепра они не смеют глянуть: никто, кроме солнца и голубого неба, не глядит в него. Редкая птица долетит до середины Днепра! Пышный! ему нет равной реки в мире. Чуден Днепр и при теплой летней ночи, когда все засыпает – и человек, и зверь, и птица; а бог один величаво озирает небо и землю и величаво сотрясает ризу. От ризы сыплются звезды. Звезды горят и светят над миром и все разом отдаются в Днепре. Всех их держит Днепр в темном лоне своем. Ни одна не убежит от него; разве погаснет на небе. Черный лес, унизанный спящими воронами, и древле разломанные горы, свесясь, силятся закрыть его хотя длинною тенью своею, – напрасно! Нет ничего в мире, что бы могло прикрыть Днепр. Синий, синий, ходит он плавным разливом и середь ночи, как середь дня; виден за столько вдаль, за сколько видеть может человечье око. Нежась и прижимаясь ближе к берегам от ночного холода, дает он по себе серебряную струю; и она вспыхивает, будто полоса дамасской сабли; а он, синий, снова заснул. Чуден и тогда Днепр, и нет реки, равной ему в мире! Когда же пойдут горами по небу синие тучи, черный лес шатается до корня, дубы трещат и молния, изламываясь между туч, разом осветит целый мир – страшен тогда Днепр! Водяные холмы гремят, ударяясь о горы, и с блеском и стоном отбегают назад, и плачут, и заливаются вдали. Так убивается старая мать козака, выпровожая своего сына в войско. Разгульный и бодрый, едет он на вороном коне, подбоченившись и молодецки заломив шапку; а она, рыдая, бежит за ним, хватает его за стремя, ловит удила, и ломает над ним руки, и заливается горючими слезами».

    Вот он, гимн Украине!
     Сколько величия, сколько поэзии, сколько гордости, радости… кра-соты… есть за что любить Украину! …
     Редкая птица долетит до середины Днепра.
     Остановимся на этой частности.
     Википедия сообщает, что средняя ширина Днепра порядка 10 км… изрядно, прямо скажем.
    А у нас птицы на перелёте сотнями километров путь отмеряют без посадки… понимаете… а десяток километров  и для наших ворон – дело плёвое, было бы за чем лететь. Они, бывает, по полдня стаей кружатся над одним  местом, да и гвалт такой ещё устроят…
     Поэтическая натура, одним словом.
     Я думаю, что с Николаем Васильевичем мы вполне разобрались.
     Не гений, нет.  Что-то странное, крученое-верченое, замороченное, измученное.
     Подвернись он под руку настоящему гению русской словесности после «Валерика», не избежать бы ему полновесной оплеухи за «Мёртвые души», - так, от всей русской души и без лишних слов.
     Но – Бог с ним, с Гоголем.
      Это, в конце концов, просто догадка наша: от «Мёртвых душ» до «Москаляку на гиляку»  один шаг, и шаг коротенький, не длиннее во-робьиного клювика.
     Игроки играют в шахматы, нас в эту игру не приглашают, в этом всё дело.  У нас как-то не получается отодвинуть их от доски, типа - под-виньтесь, ребята, мы тоже поиграть  хотим, мы тоже шахматисты.
     Не получается.
     Посмотрим дальше.
     Два генерала рабоче-крестьянской Красной армии.
     Карбышев и Власов.
     Оба коммунисты, оба оказываются в плену.
      Карбышев отказывается быть предателем и героически гибнет,      Власов становится подлым предателем и трусом (а ведь был на
хорошем счету у Сталина).
     В чём дело?
Карбышев был настоящий коммунист, русский коммунист – это значит «с Богом в душе»… если бы ему сказали: у тебя Бог в  душе – он бы не  понял, он был  атеист…  но в том-то и дело, что не в этих внешних определениях  дело, в сердце человеческом дело… генерал Карбышев жил с Богом, и потому не боялся смерти.
     Власов тоже был атеист, - и по уму и по существу, карьерист, мелкая душонка, и  цеплялся за жизнь, за каждую возможность, за каждый лишний глоток, за каждый вздох… предал хладнокровно.
     Вот если бы Россия состояла из одних генералов Власовых – то Гоголь был бы прав в своих мёртвых «Мёртвых душах»… но ведь были и генералы Карбышевы…
     Если бы из одних Власовых – немец нас бы раздавил.
     Но это не всё.
     А крепостное право?
     Считай триста лет… три сословия.
     Чиновничье, дворянское, крестьянское – бесправное.
     Людей продают на ярмарках - как скот.
     Как это можно?
     Где церковь  христова, проповедующая учение Иисуса Христа?
     Хоть одно выступление церкви против крепостного права, хоть одно-единственное? Христова церковь, где ты?
     А нынче: по всем каналам телевидения собирают деньги на лечение больным детям... не хватает на операции у родителей... поможем чем можем, не оставайтесь равнодушны к чужому горю... и забывают добавить, что дневной доход олигарха в несколько раз превышает требуемую сумму - в несколько раз - один дневной доход одного оли-гарха!
     Вот как с этим быть? 
     А все они - в знакомцах у президента...  вот как с этим быть? Друзья - дружбаны. Вот как с этим быть?
     Ведь вот, хочешь – не хочешь, а согласишься: так ведь прав же ты, Николай Васильевич… мёртвые ведь души!
     И как на душе же горько от этой твоей правоты!
     Тошнёхонько!
     Но ведь есть и те, кто из скромных своих пенсий  по крохам соби-рают, посылают… сам посылал, один раз – политзаключённым, два раза по пять тысяч на СВО посылал… а жлобьё это с их миллиардами – просто презираю, гнусь поганая…и не один я такой, другие тоже от-кликаются на призыв… нет, есть ещё живая Россия, есть.



Лебединая песня


 Единственное достоинство этой школы – рядом с домом, на берегу Крюкова канала.  Говорят, раньше это была как бы элитная еврейская школа, но в моё время  уже   ничего ни особо еврейского ни элитного.
Директор – бывшая пэтэушница с повадками талантливой стервы, как такие попадают в директора – один Бог знает… нет, не Бог, конеч-но. Бог давно оставил своим вниманием это учреждение под  пышным названием… (бывший « ГОРОНО»).  Я это понял именно в День Учи-теля, случайно оказавшись в этом учреждении и в коридоре наблюдая такую сценку: одна расфуфыренная  чиновница поздравляет с празд-ником  двух сослуживиц: с праздником, с нашим праздником, девочки! 
С таким искренним чувством, в таком приподнятом настроении, что меня чуть не стошнило.
Примерно то же чувство, какое должен испытывать вернувшийся с фронта, с линии боевого соприкосновения, из боя, солдат – наблюдая, как празднуют победу те, кто ни разу на фронте не был, тыловые кры-сы…
А я как раз из боя, с самой линии самого боевого соприкоснове-ния… по поводу как раз книжек своих…
Ну, это ладно. В том смысле, что вся система давно в дьявольском полном распоряжении, и держится исключительно на энтузиазме учи-тельском, на благородстве учительской души.
Т.е. на том, что не измеряется деньгами, не имеет выражения в денежном эквиваленте.
Бывший советский учитель – это золотой фонд нации, запомните это, господа.
Исчезнет бывший советский учитель – вы пропали.
Запомните мои слова.
Вы рассчитываете заменить живого учителя роботом с искусствен-ным интеллектом, да?
Так вот именно искусственный интеллект вас и угробит, помяните моё слово.  Причём выроет могилу вам там, где вы этого совершенно не ожидаете. Потому что искусственный интеллект – это дьявольская ловушка, и только такие идиоты как вы могли всерьёз в него поверить и попасться на этот бесплатный сыр.
День, когда вы целиком доверитесь искусственному интеллекту – будем  последним днём этой вашей поганой цивилизации рептилоидов, и туда и ей и вам и дорога… ну и всем и нам, конечно. Общая судьба.  Человечество  вовсе не так неуязвимо, как мы привычно представляем.  Читайте Библию, там про Потоп очень понятно написано. А можно просто климат на планете изменить. Да много вариантов. И без искусственного интеллекта достаточно – по своему поведению заслужило уже человечество… да, именно цивилизация уже за-служила…
Впрочем, что заслужила, то и получит, от Божьего Суда ничто не уйдёт.  Всему своё время.
Ну, а теперь – о  Лебединой Песне.
Очень симпатичная, с чудесными голубыми глазами, какие назы-вают бездонными. На моих уроках читала Тибетскую книгу мёртвых, когда я спросил, зачем тебе, вроде бы рано, она серьёзно ответила, никогда не знаешь… ну что ж, тоже верно.
Никакие мои усилия преподнести науку физику интересно для неё успеха не имели…  нет, знаете, физика – это не интересно. Скучно, скучный предмет.
А вот вы интересный человек. Вы мне нравитесь. Вы читали книгу Германа Гессе «Степной волк»?
Ого! Это, между прочим, девятый класс.
- Это что, по литературе такое преподают?
- Это самообразование. Читали?
- Да, читал.
- Так вот вы – это как раз степной волк. Вы тут один настоящий, один из всех. Все остальные, -  она поморщилась и слабо махнула ру-кой.
- Что  ты собираешься делать дальше? – спросил я.
- Пока не решила, - ответила она, глядя в окно.  Там – ранняя веста.  Потом, взглянув на меня:- А что бы вы посоветовали?
- Не знаю… трудно так сразу… я подумаю, хорошо?-
- Ладно, - сказала она.- Я подожду.-
Кивнула и  пошла к дверям
Я смотрел ей вслед.
Вот она, твоя лебединая песня, - подумалось… нечаянно-негаданно…
А степной волк – да, я прочёл книгу Германа Гессе и удивился, на-сколько похоже… насколько много общего.
Но есть одно различие, и оно – при внешней схожести – всё меня-ет… абсолютно всё. 
У того, немецкого волка – нет цели, он потерян в жизни… у меня – есть цель, трудно осознаваемая, скорее предчувствуемая… неверо-ятная по масштабу, просто изумительная по масштабу… чисто русского невероятного  масштаба: я намерен изменить цивилизацию… ни одному народу в мире такое не могло придти в голову. 
Такое могло придти только в русскую голову – при  исключительно Божьем соизволении.
И мой личной заслуги тут никакой нет, просто эта голова оказалась моей, вот и всё, и заслуга моя только в том, что я её ещё не потерял.

               
               

ЧУВСТВО  (ИСТИНЫ)

ШЛМИ

Школьная Лаборатория Метафизических
                Исследований

«…Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.  Бывает нечто, о чём говорят: «Смотри, вот это новое», но это было уже в веках, бывших  прежде нас…»
(Книга Екклесиаста)


     Представьте, пожалуйста, что вам предстоит провести урок в 11-м классе общеобразовательной школы на тему «Бог и человек. Бог и Все-ленная. Человек и Вселенная». Тема, к которой так просто и не подсту-пишься, правда?
     Так вот, 20 лет назад я пришёл в общеобразовательную школу, чтобы
провести именно такой урок. Сам я об этом - тогда - так уж отчётливо не понимал, и потому стал просто школьным учителем физики, хотя на самом деле я имел в виду вовсе не физику, а именно тему, обозначенную выше.
     И вот прошло двадцать лет, и я не могу сказать, что «воз и ныне там»,
многое пройдено и пережито, есть кое-какие достижения, уже есть о чём поговорить всерьёз.
     Во-первых – я создал и продолжаю поддерживать деятельность ШЛМИ, Школьной Лаборатории Метафизических Исследований (назва-ние, возможно, не совсем удачное, но так исторически сложилось, и я не вижу смысла в его изменении, тем более что предполагалось вначале, что – как «из искры разгорится пламя», так и из ШЛМИ разовьётся Союз Учителей России… ничего такого не получилось, дрова оказались слишком сырыми и гнилыми, трухлявыми… «не там и не тогда»… тем не менее ШЛМИ остаётся и существует –пока я жив).
     Во-вторых, есть и прямые достижения.
     Например, убеждение в том, что при нынешнем миропонимании (способе представления и описания реальности) движение цивилизации к глобальной катастрофе - не остановить в принципе.
     Соображение, что мы «все в одной лодке» - не является достаточным
основанием для того, чтобы одни («избранные») перестали насиловать и убивать и грабить других.
     Максима «после нас хоть потоп» - остаётся неопровержима. Природа
гибнет? Ну и что? Мы тоже погибнем – рано или поздно, но непременно.
«Бери от жизни всё» и не заморачивайся.
     Эту эгоистическую установку сознания, губительную для цивилизации,
природы и всей планеты в целом, не опровергнуть никакими увещева-ниями, благими пожеланиями, индивидуальным самопожертвованием и пр. До тех пор, пока мы не изменим своё миропонимание… да-да, пока мы не разработаем иной способ миропонимания – эгоизм не победить.
     ШЛМИ – это и есть разработка этого АЛЬТЕРНАТИВНОГО способа
понимания реальности и себя – в ней.

Наши достижения и постулаты:

1
- «объёмно-геометрическая» картина мира хороша лишь как вспомога-тельное устройство сознания, необходимое для практической жизнедеятельности;

- ни один «сущностный» вопрос (что такое человек, каков смысл жизни и пр.) не может быть решён, исходя из привычной «объёмно-геометрической» картины мира;

2
- разработка альтернативной картины мира требует усилий множества
неравнодушных достаточно образованных людей (мне одному – не справиться);

- полагаться на то, что такая НУЖНАЯ СЕЙЧАС картина мира разрабо-тана – когда-то кем-то где-то – бессмысленно;

- если кто-то полагает, что это – не так, то - в чём же дело, найдите её и вытащите на свет Божий, чтобы все всё сразу поняли и уразумели, и чтобы у человечества появился шанс на хоть какое-то относительно светлое будущее;

- в своих книжках я показывал (и продолжаю это делать на своём канале Ю-ТУБ - ШЛМИ) СВОЁ понимание проблемы и объясняю, как, на мой взгляд, проблема должна разрешаться;

- я не настаиваю на универсальности (тем более - идеальности) своего подхода, я лишь призываю к вниманию и - главное – УЧАСТИЮ в разра-ботке;

- известно, что автор сам понимает, о чём книга, только тогда, когда на-писана последняя страница... последняя страница в деятельности ШЛМИ ещё не написана, тем не менее уже сейчас совершенно ясно, что разработано (удалось-таки) принципиально новое миропонимание, основанное на главном фундаментальном постулате: "Я есть - Бог есть" (как единственно точной  абсолютной мировоззренческой системе отсчёта) и двух фундаментальных мировоззренческих представлениях:
 - "пульсирующая модель физической реальности"   и
-  "принцип  КИНО".

"Пульсирующей моделью физической реальности" мы утверждаем, что:

- "пространство" как "физическая реальность" и "время" как "духовная
реальность" ПРОЯВЛЯЮТСЯ для нас (воспринимаются нами) НЕ
ОДНОМОМЕНТНО, а ПООЧЕРЁДНО, с определённой тактовой частотой "ню-ноль";

- в таком же "пульсирующем" режиме существует и вся вселенная, с частотой "ню-ноль" актуализируясь - то как "пространство", собственно "физическая реальность" ("данная нам в ощущениях", т.е. представленная исключительно вещественными структурами, "телами", без каких бы то ни было "полей"), то как "ВРЕМЯ", "духовная реальность", "данная нам в чувствах, образах, представлениях, мыслях, памяти, совести, и вообще во всём духовно- психическом комплексе, обозначаемом нами привычно как "наш внутренний мир".

- физическая реальность нашего мира существует на определённой тактовой частоте ("основная несущая"), при этом на другой тактовой частоте может существовать другая физическая реальность (т.н. параллельный мир, и не один, тут - хорошо разработанная тема радиосвязи, радиоэфира и пр.)

- ЖИЗНЬ - это именно чередование физической и духовной реальностей, и человек жив до тех пор, пока воспринимает обе реальности. Когда человек умирает, он перестаёт воспринимать физическую реальность, и, вероятно, продолжает воспринимать реальности духовную.
("вероятно" - говорим мы, ибо для категорического утверждения нет у нас достаточных оснований)

Идея ПООЧЕРЁДНОСТИ проявления реальностей в мироздании (и, со-ответственно, в нашем восприятии внешнего мира) - это наше откры-тие... наше собственное, ШЛМИ, изобретение.

"Принципом КИНО" мы утверждаем, что весь мир вещественных структур ("физическая реальность", собственно "пространство") формируется как проекция на материю содержания духовной реальности, т.е. времени.

Некоторые выводы из "принципа КИНО":

- учёные-естествоиспытатели, приверженцы материалистического мировоззрения, подобны зрителям в кинозале, изучающим изображение на экране и не подозревающим, что на экране изображается только то, что уже сформировано на слайде (киноплёнке);

- если на экране изображена грязь, то мыть экран бесполезно, надо чистить слайд, надо искать " другое кино".

- причины всего происходящего в мире вещественных структур (в про-странстве, "физической реальности") содержатся во ВРЕМЕНИ, в мире духовной реальности.

- все экологические проблемы, все материальные неустройства, мусорные свалки и пр. - это проекция на материю состояния нашей духовно-психической активности, поэтому бороться за чистоту физического пространства надо не в мире материальном, а в мире духовном. Победа в мире духовном приведёт к оздоровлению окружающей среды автоматически, по принципу проекции.

     Ещё несколько соображений.
     Открытие поочерёдности проявления пространства и времени позволяет утверждать, что кажущаяся непрерывность физической реальности на самом деле является последовательностью статических экспозиций, и далее - предположить, что каждому последующему кадру материализации сопутствует некий сценарий, и, стало быть, в этот сценарий можно вносить поправки.
     Мы говорим (иными словами) о возможности прямого действия сознания на материю, и утверждаем, что именно этим искусством обладал Иисус, и все "чудеса" евангельские - это всё действительно было - и хождение по воде, и исцеления, и пр.
     Более того, мы утверждаем, что обладание этим искусством (прямого действия сознания на материю) - единственное радикальное средство освобождения человека от материальной зависимости.

     Разработки темы я сначала оформлял в виде книжек, затем, убедив-шись в крайней неэффективности этого способа распространения нового знания, , я с помощью своих учеников создал канал Ю-ТУБ, в котором материалы разработок представлены как видеоролики.
     (сразу предупрежу: с этой задачей я не справился)

     НАПОМИНАЮ (повторение мать учения):

     В пульсирующем режиме существует всё, все элементы реальности, поэтому пульсации никакими экспериментами не обнаружимы.
     Здесь единственная система отсчёта - сам человек (в высказывании Протагора: Человек есть мера всех вещей...)
     Отсюда: мы воспринимаем реальность то как физическую ("ПРО-СТРАНСТВО", тут задействованы органы ощущений), то как духовную («ВРЕМЯ» в общем смысле) данную нам (духовную реальность) не в ощущениях, а в чувствах, мыслях, памяти .
     ПРОШЛОЕ и БУДУЩЕЕ — это содержание духовной реальности, а не физической.
      НАСТОЯЩЕЕ — это данность в ощущениях, т.е. физическая реаль-ность.
     Всё существует лишь постольку, поскольку воспринимается нами, и идея Создателя — тоже.
     Мир антропоцентричен, всё — в нас и от нас.
     Физическая реальность — это материализация (овеществление) на-ших представлений о ней, и мы можем воздействовать на неё двояко: опосредованно (нынешняя цивилизация, индустриально-технологическая) и — непосредственно («прямое действие сознания на материю»).
     Если верить евангельским текстам, именно второй вариант Иисус пытался объяснить человечеству (в лице иудеев), но безуспешно, потому что для прямого действия сознания на материю требуется иная нравственность.
     Какие тут доказательства нужны? Какие доказательства тут могут быть!
     Я предлагаю новое понимание реальности и человека как основы всего сущего.    Спорно? Ещё бы.
     Так тут и надо работать, причём одному мне не справиться с темой, тут нужен творческий коллектив, коллективный разум.

     А ведь как заманчиво: духовно-психическая энергия, исходящая от (из) Создателя, выражаясь в сознательной человеческой деятельности, производит искусственную среду обитания, а — внимание! — выражаеясь во ВНЕсознательной деятельности -  производит  природу, естественную среду обитания..
     Бред? Почему же… логика в таком рассуждении присутствует.
     Если именно человека поставить в центр мироздания (без человека мироздание не имеет смысла), то всё именно достаточно последова-тельно и логично.


                ЗАЯВЛЕНИЕ ШЛМИ

     Кажется, я созрел для этого заявления.
     Человечество сейчас оказалось перед выбором: либо оно не изменит своего представления о мироздании ("объёмно-геометрическое"), и тогда непременно - рано или поздно - уничтожит себя (да и планету в придачу), либо - незамедлительно приступит к разработке принципиально нового способа миропонимания, в основе которого должна быть именно идея пульсирующей модели физической реальности, где «пространство» - это реальность физическая, мир вещественных структур, данный нам в ощущениях (коих, как известно, пять,- почему-то называемых чувствами), и где «время» - "тонкий мир", духовная реальность, данная нам в чувствах, мыслях, интуиции, памяти, совести, "мысле-образах" и пр.
     Только это (принципиально новый способ миропонимания) позволит нам, наконец, обрести понимание смысла своего существования, и приступить к регулярному изучению и освоению "тонкого мира", и процесс этот будет не менее (скорее - куда более) трудоёмок и длителен, чем процесс изучения и освоения мира вещественных структур (наш т.н. "научно-технический прогресс).
     С существенным отличием:
- мир материальный (вещественных структур) человек изучает и осваи-вает с помощью различных инструментов, приспособлений, устройств (техники), которые в сущности есть всего лишь протезы, расширяющие (умножающие) физические возможности человеческого организма, и изучение реальности носит объективный характер.
- Изучение и освоение тонкого мира (духовного мира, "времени") никакими техническими приспособлениями осуществить невозможно, здесь единственный исследовательский инструмент - сам человек. (по Протагору: "Человек есть мера всех вещей - существующих в том, что существуют, и не существующих - в том, что не существуют")
     Здесь выявляется принципиальное отличие подхода к изучению ре-альности тонкого мира от изучения мира вещественных структур (материального), а именно - СУБЪЕКТИВНОСТЬ.
     Принятый сейчас принцип научного знания – объективность, которая обеспечивается различным инструментарием («технически»).
     В «пульсирующей модели физической реальности» нет никакой воз-можности инструментально обнаружить режим пульсаций, ибо в этом режиме существует - ВСЁ.  Поэтому при изучении и освоении «тонкого мира» («времени») предполагается и требуется именно субъективность, что представляется нынешним "учёным" вызывающе возмутительно и оскорбительно невозможным.
Однако именно это и есть истина.

     Попробую пояснить. Все мы - люди, правда? Для нас общим является что-то, трудно определимое, но несомненно присутствующее (имеющееся) в каждом из нас, что принципиально отличает (выделяет) нас из -от всей общей биологии.
     Здесь согласимся с профессором М.С. Казиником... это неуловимое "что-то" – ничто иное как стремление к творчеству.
     Заметим: все мы обладаем теми или иными талантами... среди обладателей таланта, например, музыкального, есть "посредственности", и есть гении - Бах, Бетховен, Моцарт и т.д. При этом есть и композиторы менее известные, не такие уж выдающиеся. Правда? Немало и таких людей, которым вообще «медведь на ухо наступил».
     Я не сообщаю ничего нового, разумеется. Новое вот тут:
- ощущение, чувствование "тонкого мира" - это тоже талант.
     Стало быть, необходимо при разработке нового миропонимания этих специфически одарённых людей - выявить, объединить, и, соответственно - озадачить исследованием ВРЕМЕНИ, "тонкого мира" (который есть более важная часть реальности, чем мир физический).
      Это объединение должно стать новой российской академией наук (при теперешней РАН мы до сих пор не знаем, что такое мы и в чём смысл нашего существования).
     РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК О ЧЕЛОВЕКЕ.
     Такова наша цель, так это должно прозвучать, так выглядеть.
     Ни больше не меньше.

(пока писал - вспомнил: примерно такая инициатива уже была "на заре советской власти", спец.отдел ГПУ, возглавляемый Глебом Бокием... интереснейшая история, между прочим)



                НАСТАВЛЕНИЕ  УЧЕНИКУ

У тебя есть дом - старайся содержать его в чистоте и порядке.
У тебя есть дети - старайся их воспитывать так, чтобы они выросли по-рядочными людьми.
У тебя есть жена - постарайся относиться к ней с любовью и уважением.
У тебя есть работа - старайся добиваться возможно большего результата.
И - главное: от всего этого старайся получать удовольствие, не делай ничего с хмурым озабоченным лицом.
И если ты всё будешь делать правильно - твоё удовольствие превратится в весёлость и радость жизни.
А это то, что нужно Отцу небесному - точно так же, как нужен мёд пчеловоду, затеявшему пасеку.
Живи по совести, поступай по справедливости.
Что справедливо что нет - подскажет совесть.
Если ты будешь придерживаться этих простых правил жизни, тебе будет совершенно всё равно - Земля ли вокруг Солнца, или Солнце вокруг Земли. Солнце всходит и заходит. Точка.
Не забывай молитву "Отче наш" ("Отец небесный"), единственную, какую заповедал нам Иисус.
Остальное - в моих текстах ("ШЛМИ" и др.)
Постарайся быть счастливым.


                МЕМОРРАНДУМ ШЛМИ

Я, школьный учитель с 20-летним стажем, заявляю, что наше школьное образование имеет родовой изъян: неплохо справляясь с развитием интеллекта, оно оставляет без внимания душевный мир ученика.
     Сейчас, в эпоху тотальной цифровизации и увлечения искусствен-ным интеллектом и робототехникой отсутствие внимания к душе ста-новится обстоятельством опасным для самой цивилизации.
      Опасным для самого человека, не ведающего, что творит.
Я считаю необходимым кардинально изменить образовательную про-грамму общего среднего школьного образования, введя туда дисцип-лины, способствующие развитию души ребёнка.
Не надо ждать, пока учёные объяснят нам, что такое душа. Мы знаем, что душа есть, и что душу надо беречь и воспитывать.
И начинать надо именно в школе, изменив программу общего среднего образования.
Это прежде всего музыка – вокал и танец (для всех учеников без ис-ключения).
 Затем – литература (всемирная, не только отечественная).
  Затем – физический труд. Его духовно оздоравливающее значение сейчас предано забвению, что является грубейшей педагогической ошибкой.
       Кроме того, я считаю необходимым введение курса «Полная исто-рия советского государства», написанного честными историками (у нас такие есть). Без этого курса мы – дерево с обрубленными корнями, дерево «перекати-поле».  Особое внимание должно быть обращено на безбожное основание советской власти как на основную причину её разложения.



               
               

БЕСЕДЫ С СЕНЬОРОМ АЛОНСО

«…„Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его боль-ше, нежели те, которые пришли в голову другим…»
(Блез Паскаль)

1

Мы далеко ушли от берега, что греха таить... и те, кто мечтал об откры-том море - получает открытый океан.
Океан великих психологических открытий.
Между прочим, я последнее время думаю, что в этом океане надо побывать всем. Всем, кто способен самостоятельно мыслить, чувствовать, жить... кто способен к самостоянию… всем, кому пора, кому надо самостоятельно мыслить,   чувствовать, жить.

- "Вот ты - был способен, и потому тебя запомнило человечество" -

- это я обращаюсь к небольшой чугунной фигурке, которая с высоты книжной полки над компьютером благосклонно - всегда благосклонно - наблюдает за моими морскими сражениями... мы в океане сталкиваемся с разного рода явлениями, и надо уметь сражаться и быть начеку.
     Мне кажется, он доволен мной... в руках у него книга, у бедра - шпага.

     Вообще за моими действиями в океане следят три субъекта внима-ния: икона Божьей матери (наследство от бабушки и мамы), портрет А.С. Пушкина работы Кипренского (подарок юношеской подруги, более полувека назад, мы были и остались друзьями и до сих пор живы и помним друг о друге,) и - вот он, чёрненький  словно вымазанный сажей или гуталином  - сеньор Алонсо Кехана.
     У его подножия - небольшая мензурка-стопочка, это наш с ним секрет, но об этом можно и умолчать.
     По сути - три символа, освящающие мою жизнь... три маяка.
     И я плавание своего корабля привык соотносить со светом  этих маяков.
     Привык, знаете ли.
     Что меня вынудило включить громкую связь?
     Во-первых, я случайно набрёл на музыку немецких нацистских мар-шей (особенно "Эрика" запомнилась, вересковый цветочек...а  есть ещё более красивые и звучные...) и вот я вдруг подумал, что когда (если) где-нибудь на улицах Кёльна, или Гамбурга, или Мюнхена - появится  настоящий полковой оркестр, в полной форме вермахта, и двинется маршем со всей своей музыкой - за этим оркестром потянутся сначала старики, ветераны, а потом и молодёжь... и вот такой аттракцион во всех городах Германии - и вы уже получаете армию штурмовиков, готовых крушить всех врагов рейха... а ещё через три месяца всем станет ясно, что народу нужен фюрер и новые жизненные пространства.
     Эту музыку сочиняли немецкие композиторы, безусловно одарённые люди, и под эту музыку немцы победно шли убивать нас.
     И убивали за милую душу - и стариков, и женщин, и детей...
     Душили голодом блокады моих стариков... под эту красивую культур-ную музыку... а "Тихая ночь, святая ночь"...РОЖДЕСТВО... они праздно-вали рождество, прекрасно зная, что в осаждённом городе умирают от голода и холода и старики, и дети...
     Как с этим быть?
     Как с этим быть, когда ЭТО - НЕПРОЩАЕМОЕ!

     Другой заход. Обстановка в стране, создаваемая мигрантами. Ми-гранты первой волны - скромные, работящие люди, прекрасно понимающие кто они и куда и зачем они приехали.
     С ними "просто как с ними" - никаких проблем, редкие инциденты на сексуальной почве.. . (выражение, да? - сексуальная почва... об этой почве ещё поговорим, что за чернозём)
     Нет, проблемы начинаются, когда мигранты вызывают к себе свои семьи - бабок, жён и детей.
     Кто и на каких основаниях должен регулировать этот процесс - я не знаю... знаю другое: этот процесс никак и никем не регулируется.
     Государство ведёт себя не как (даже) барин, а как временщик, кото-рому совершенно безразлично,  что происходит или не происходит. Уже на исходе советского времени у производственников была в ходу поговорка (исключительно для мужского слуха, но крайне выразительная): "кошка бросила котят, пусть ЕБ....Я как хотят"... накатывался хаос и катастрофа крушения.
     В курилках мы обсуждали ситуацию, и приходили к выводу: власть должна взять армия и потихоньку восстанавливать- всё.... главное - ос-тановить развал. Но у армейских - не получилось, и для меня до сих пор загадка - почему? У них было всё... введи диктатуру, и все сразу шёлковые станут. Но дали слабину.. не нашлось носителя воли.
     Оказывается, это крайне важно – воля к власти, к борьбе, к победе и уверенность в своей правоте.
     Вот у первых советских лидеров это было (Ленин, Сталин), и потому они победили.

Я отвлёкся. А вот третьего дня несколько солдат, бойцов СВО в отпуске - БЫЛИ  ИЗБИТЫ  БЕЙСБОЛЬНЫМИ  БИТАМИ... - и кем?
...нет, вы только вникните - подростками нерусской национальности... и я спрашиваю - что с этим делать?
Я оставляю вопрос открытым, и надеюсь на помощь читательскую... по-тому что вопрос надо решать.
Вы одобряете мою позицию, сеньор Алонсо Кехана?

 2

Я расскажу, как "дошёл до жизни такой".
Во-первых - труп леопарда... высохший труп леопарда у вершины Кили-манджаро, его там отыскал Эрнест Хемингуэй.
Леопард среди вечных снегов и льдов... понимаешь?
Он похож на тебя.

Затем - пыль. В любом помещении,  даже в наглухо закупоренном - пыль.  Сегодня ты её убрал, всё вытер и протёр влажной тряпкой, а че-рез неделю - снова, опять... не в шутку надоедает. Досада. Почему, откуда? Я бы понял, если бы в комнате были трущиеся части... микрочастицы отлетают и пр. - это понятно. Но нет у меня в комнате трущихся частей.

А... представляю, какой слой пыли в еврейской "святая святых"... пустая комната, голые стены , сундук посередине с "рожками" ("ковчег завета" так называемый)... (по-моему - первобытный детекторный приёмник, куда их Господь посылал им указания - когда-то, в ветхозаветные  времена)... в эту комнату заходит только один человек - верховный их священник, и только раз в год.
Там просто океан пыли должен быть.

Так вот - пыль.
Что такое пыль?
Строительный мусор. В каждой точке пространства происходит непре-рывная стройка, создаются вещественные структуры, и как на всякой стройке, всегда есть отходы.
Это и есть пыль, «строительный мусор»
В лесу, кстати, пыли нет... в лесу я пыли не замечал.

Затем - вывод основного уравнения МКТ.
В учебнике приведено упражнение Бернулли, которое показалось ман-ной кашей. Мой товарищ (покойный ныне, царство ему небесное) пред-ложил другой способ, который меня сразу очаровал... тут была и фантазия и смелость... все молекулы идеального газа (попросту упругие шарики) согласованно собираются в центре выделенного объёма, занимаемого газом, и устремляются к стенкам, абсолютно упруго взаимодействуют со стенками и возвращаются в центр.
(Там обмениваются впечатлениями и - снова, вперёд в атаку).
Ещё раз: то, что предложено Бернулли и что отображено в учебнике - было ни то ни сё... никакого основания для волнения и воображения.
То, что предлагал мой товарищ - захватывало дух... образ  сущего, которое концентрируется в центре и упруго разлетается во все стороны (взрыв, в сущности) и возвращается в точку, в центр ("за новыми указаниями")...

Затем - Зенон Элейский. Ахиллес, не догоняющий черепаху.
Я уже рассказывал об этом. Когда мои товарищи по подготовке к экзамену кандидатского минимума по философии, узнав об этом безобразии, решили не зморачиваться... ну, не догоняет - ну и хер с ним, его дело, плохо бежит, не так бежит... хер с ним.
И - дальше по программе. Материала много, всё надо успеть, экзамен не шутка.
Тут объявилась моя индивидуальность: я не мог сказать себе - ну и хер с ним.
Я понял, что... это моё. И я не успокоюсь, пока не пойму - почему Ахил-лес не может догнать черепаху.

Ну вот, из этих впечатлений жизни и родилась пульсирующая модель физической реальности и затем - Принцип КИНО... я об этом много уже наговорил.
Самое важное следствие этих моих открытий (слава Богу, что о них ни-кто не знает из профессуры, а то бы тут уже вся лестница была уставлена кандидатами в соавторы)...
Так вот. Самое главное следствие - это открытие РОЖДЕСТВА.
Я, насмехавшийся над церковными представлениями - ВДРУГ, в один какой-то миг - понял: РОЖДЕСТВО - это реальность, и зачатие от Святого Духа - это реальность... ЭТО - БЫЛО! и это именно согласуется с моими представлениями - пульсирующей моделью физической реальности и принципом КИНО... и это ещё раз доказывает - БОГ ЕСТЬ, ОН - везде, Он - сущий...
Это - главное, и это всё меняет.
Озарение.
Так мой Учитель Блез Паскаль испытал озарение 23 ноября 1654 го-да... вот теперь - я, в первых числах 2024 года.

 3

- За озарения не то чтобы надо платить... нет кассы, куда следует внести какую-то мзду... Но, как ни верти, чем-то приходится расплачиваться... наивностью, беспечностью, самонадеянностью..

- Но открывается НОВОЕ... не так ли, сударь мой? Твой корабль теряет ненужное, подпорки, барки - всё лишнее... из хаоса вспомогательных построений мужественно выступает твой корабль, корпус в идеальных обводах, парусная оснастка - лучше не бывает... вперёд, Амиго!

- Спасибо, монсеньор. Приступим. Мы наконец-то осознали, что именно наше открытие - пульсирующей модели физической реальности и принципа КИНО - позволяет понятно для разума объяснить загадку зачатия и рождения Иисуса - мы тут же поняли, что нужно объяснить - самим себе, самим себе - зачем Творец, Создатель и Вседержитель послал Святого Духа... зачем всё?
Второй вопрос: почему - к евреям?
- Ответ на первый вопрос?
- На первый вопрос ответить трудно, монсеньор. Ибо тут же всплывает - как мина посреди океана - другой вопрос: а на хрена ? (другая редакция того же - а на фига, - люди моего возраста помнят этот стихотворный вопрос)
- Сударь, потрудитесь понятнее...
- Извольте, прошу прощения. Просто, как глоток свежей воды среди раскалённой испанской пустоши. Примерно так: а зачем Богу нужен человек? Предполагать, что человек сам по себе и пр. - это непростительное легкомыслие для мужей зрелых, которые прекрасно знают, что у любого явления есть причина... если причина не выявлена - значит плохо искали, не там искали...
- И что же?
- Конечно, причина - есть... но какая?  Когда человек заводит пчёл, его интересуют не пчёлы, а мёд - правда?
А сами пчёлы ни хрена вам не объяснят, что такое человек и зачем он нужен.
Когда-то мне такая мысль пришла в голову...прошу прощения: СТИЛЬ! а куда ещё может прийти мысль? мысль приходит именно туда, чем думает человек, а люди вовсе не одной только головой думают (проверено, научный факт).
- Где ответ?
- Вот такая картинка: лошади в конюшне, похрумывая вкусным сенцом с клевером, рассуждают о том, что такое человек и зачем он нужен, и приходят к выводу, что  человек - это такое двуногое двурукое, чтобы чистить их конюшню, их самих, и загружать в кормушки свежее сено...
- Где ответ?
-Видите ли... версий несколько.
-Поздравляю, раньше не было ни одной... и жили как-то люди - не хуже чем нынешние.
- Первая: Он ждёт, когда мы объясним Ему, где (в чём) Он с нами нако-сячил.
- Зачем?
- Ну, мы Ему объясним, Он в ПРОЕКТ ИЗДЕЛИЯ внесёт коррективы, и на земле наступит рай...
- Ну да... а нахера Ему рай на земле?
- Сударь, от ВАС - такое?
- Не отвлекайтесь, барышня... у нас тут всякие были картинки. Вторая версия?
- Он, как существо духовно-психическое, захотел есть... и Он создаёт ВСЁ, чтобы внутри этого ВСЕГО был источник его еды... генератор, ку-хонный комбайн, круглосуточно работающий...
- И что это за еда?
- Наши эмоции... мы их непрерывно генерируем...а с учётом нашей мо-дели (пульсирующая модель физической реальности) колебания, воз-никшее в одной области мироздания, эхом отзывается во всех осталь-ных разделах мироздания, и, естественно, доходят до Творца.  Сейчас что-то похожее утверждает квантовая механика, но я её никогда не по-нимал, и не хочу.
ПОТОМУ ЧТО :  ВЫ НИЧЕГО НЕ ДОБЬЁТЕСЬ В ПОНИМАНИИ РЕАЛЬ-НОСТИ, пока не воспримите в полном объёме наши идеи.
- Ну, допустим... дальше?
-  Да, конечно. Мышление и чувствование.
- Это не новость... в наше время мы только и занимались именно - мышлением и чувствованием...
- А мы - в наше время - занимаемся чёрт знает чем... и у нас вообще нет времени на мышление и чувствование... перепихнуться впопыхах да устроиться повыгоднее - вот и весь комплект нашей высшей нервной деятельности...
- Духовной?
- А мы не знаем, что это такое.
- Это - прогресс человечества?
- Это катастрофа человечества  идальго Алонсо Кехана... у нас - НЕ-ПРАВИЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!
- Браво, капитан... речь не мальчика, но мужа. Что ты намерен делать, капитан?
- Безусловно - продолжать плавание.
- Курс?
- Первый период библейского Бытия. Вот - слушай внимательно: Бог (Творец, Создатель, Вседержитель) человеческим УМОМ - не пости-жим... это я уже показывал на примерах.
Но Он - не то чтобы постижим... познаваем... через звуковое воздейст-вие, через музыку... это отлично поняли священники христианства, при-глашая на воскресные проповеди таких органистов как Бах, Гендель, Вивальди и т.д. Здесь огромная культура, её просто затоптала промышленная революция, которую возглавили евреи - как белые (собственно англичане), так и натуральные...
- Капитан - что про первый период?
- Это очень хитрый и очень подлый текст.
- Впервые такое слышу...
- Посуди сам. Во-первых, не сообщается - зачем Богу это надо... зачем Он всё это замутил - и где Он был до того? Зачем Ему "образ наш и по-добие наше"?
- А действительно - зачем?
- Ты не найдёшь ответа на этот вопрос - нигде!
- Действительно странно...
- Дальше. Если наша догадка справедлива, и Ему нужны наши эмоции,   Он первым делом должен был сотворить нас, человеков, и уже затем - всё, что нам нужно для нашей самостоятельной жизнедеятельности.
- Хм, как странно...
- Это не странно, это - логично. Мы... ЧЕЛОВЕК - смысл творения, потому что мы генерируем эмоции... мы - космические комбинаты генерации эмоций - НИКТО БОЛЬШЕ в всей вселенной, во всём космосе, только мы.
- Капитан, ты делаешь открытие.
- Нет, открытие уже сделано - раньше, это база.
-Какое? (мне уже не скучно)
- Пространство и время существуют не одномоментно, а попеременно. Пространство - это вечное "настоящее", физическая реальность... композиция из вещественных структур.. время - это духовная реальность, прошлое и будущее... мыслями, чувствами, памятью, предвидением, интуицией, совестью - мы во времени, и - самое главное - пространство есть материализация содержания времени... если вы усвоите это - дальше вы поймёте всё, и даже больше - вы научитесь отличать правду от лжи.
Эти  несколько фраз - ключ к пониманию любых аспектов реальности.


4


- Добрый день, идальго! Кабальеро Алонсо Кехана, где твой Росинант?
- Это печальная история. Его отвели на скотобойню... на колбасу. За долги, и я ничего не мог поделать, меня подло связали - мои же слуги. И Анита, молоденькая эта, славная... она мне сказала: сеньор, вы такой умный, вы столько знаете, с вами так интересно - пока в вас не вселяется бес... я очень расстроен.
- А как ты относишься к тому, что у вас убивают животных, для того, чтобы их съесть... у вас даже представление художественное - коррида...
- А ты - ешь мясо?
- Да, как и многие... почти все у нас едят мясо. Зимой, в мороз, ещё и сало.
- И как ты к этому относишься?
- Как к неизбежности. Стараюсь не думать, что ем кусок чьего-то тела.
- А что об этом твоя книга говорит?
- Вот, смотрим:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зве-рями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; муж-чину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над вся-ким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей зем-ле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмы-кающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
И был вечер, и было утро: день шестой.

- Вот! Трава, сеющая семя, и плод древесный, сеющий семя - всё!
- Идальго, ты торжествуешь?
- Нет, я безмерно грущу. Испания страна католическая, строгая...и такое надругательство над Священным Писанием... но когда мы едим мясо, мы обязательно запиваем его вином! Вино смывает грех мясоедения и от этого нам весело.
- И поэтому ты грустишь?
- Да, сын мой.
- И мой дух смущён... почему нас возмущает и ужасает людоедство ( а в блокаду такое бывало), если мы биологически ничем не отличаемся от животных...
- Об этом не надо думать. Тут многое определяет кулинарное искусство, между прочим и твоё сознание, разумеется - знаешь ли ты, что ты - человек, и что в тебе есть нечто, отделяющее тебя от всей биомассы планеты?
- Я думаю.
-Да, ты думаешь иначе, чем всё остальное живое. Поэтому твоё тело, пока ты жив - неприкосновенно.
- А когда я умру?
- Тогда тебе будет всё равно. И ты никаким образом не сможешь повли-ять на то, как распорядятся твоими останками другие. И, если у них не будет питания... та же блокада..
- Каннибализма не было!
- Было... всё было. Разная духовность у людей. В обществе нет и не мо-жет быть равенства. Возьми яблоневый сад: там будут три разных рода деревьев - раннеспелые, среднеспелые и позднеспелые. Вот раннеспелые созрели к середине лета, и ты решаешь собрать урожай. И  срываешь яблоки со всех яблонь, причём делаешь это не сам, а поручаешь кому-то постороннему, и он исправно поручение выполняет. И вот перед тобой урожай: спелые яблоки, полуспелые яблоки и совсем неспелые...
- Это и есть общество?
- Да. Всегда и везде. В любом обществе есть люди высокой духовности, и есть мерзавцы и подонки.
- А каннибализм?
- Помутнение разума... каждый человек, последний мерзавец - всё равно чувствует, что человек - это не кролик или свинья... что человек - это что-то исключительное.
- Расскажу жуткую историю. Это было в блокадном Ленинграде. В од-ном доме соседями были две семьи, и в каждой была девочка, и девочки дружили. Однажды одна девочка пропала, родители пришли к соседям узнать, где дочка, а хозяин ест суп с мясом... в осаждённом городе - суп с мясом. Он стал их угощать супом, и они не могли отказаться... нет ничего мучительнее голода...
Все с удовольствием доели суп, и пошли - родители дальше искать свою девочку, а мужчина -хозяин - на завод, где он работал инженером. И тут же всё рассказал охране, и его тут же на заводском дворе расстреляли, уступая его просьбе: мука голода исчезла, и он понял, что не может жить дальше.
- Страшная история... мне, старому идальго - не по себе..
- И теперь - немного в сторону - я не знаю, как относиться к немцам.
Они были стойкие солдаты, хорошо воевали (это все наши отмечали), и специалисты и техники, мастеровые - отменные... но все эти доблести немецкие отодвигаются в сторону фактом блокады миллионного города  , и не месячной... 900 дней, почти три года... три года ГОЛОДА!
В первую блокадную зиму умер от истощения мой дед (вот с кем бы я хотел поговорить), и тётка отца, молодая здоровая крестьянская девушка, выволокла его труп за ноги по лестнице вниз, во двор, и на всю жизнь запомнила, как стучит по ступеням нечувствительная голова.
И вот этого - блокады и унижения - я не могу немцам простить. Три года издеваться над народом, унижать народ, мучить народ - этому нет про-щения.
И что с этим делать - я не знаю.
"Бог им судия" - тут не проходит. Потому что нет у Бога других рук, кроме наших, и других мозгов, кроме наших. Мы - это и есть реализация Бога - здесь, на земле.
- Ну тогда - всё просто. Собери армию, и возьми в блокаду... например Кёльн... или Мюнхен.. Бон... Гамбург... на три года блокады. Чтобы всё по-взрослому. А через три года снимай блокаду, уводи армию домой.
- Шутишь?
- Почему ты так решил? Ты капитан, твой корабль в открытом океане великих психологических открытий, и берегов не видно...ты должен решать. Очень рыцарский подход.


 5

- Здесь, под открытым небом, посреди океана великих психологических открытий, я осмеливаюсь произнести то, что никогда бы не осмелился сказать публично...
- Что же, мой юный друг?
- Какое вино было сегодня?
- Красное, бордо... от плантаций "Риохо"... но это - не важно. Говори! Смело говори, я внимательно слушаю, сын мой....
- Это моё открытие..
- Сколько их у тебя?
- Это не важно, не перебивай, пожалуйста.
Я понял, что человек был всегда! Все эти глупости, поддержанные Эн-гельсом - из обезьяны в человека... труд сделал из обезьяны человека и пр. - это результат материалистического мировоззрения. Все эти материалисты с коммунистами - поразительно глупые люди, и недостаток ума они компенсируют бешеной энергией.
- Пример?
- Да вся эта божественная троица - Маркс - Энгельс - Ленин... бешеная энергия деятельности во всех сферах, и в интеллектуальной тоже. По-думай: создают учение, не умея определить человека и смысл быть че-ловеком!
И нынешние коммунисты недалеко ушли от прежних. Они не знают, что такое человек и в чём предназначение человека...
- Но были же и первобытные люди... сам видел места из стоянок и рос-писи по стенам пещер...
- Да, всё так. Но - ты сам сказал: были люди! Условия существования и люди - соответствуют друг другу. Изменяются условия - изменяется че-ловек. Но он всегда - человек! И когда я слышу рассуждения высоколо-бых научных искателей истины о том, какой была Земля до человека и как она выглядела - мне хочется крикнуть им:
ВЫ С УМА СОШЛИ!
Чьи глаза видели эти ваши фантазии? Глаза ваших современников?
- Ну, и...
- Выпей ещё кружку красного, с бордовым оттенком...я плачу.
Человек - это центр вселенной, центр мироздания, и смысл и цель тво-рения. Вне человека, помимо человека ничего быть не может, поэтому рассуждения о том, что было на Земле ДО человека - типичный учёный идиотизм.
- Не дружите с учёным сословием, сударь?
- Вспомним несчастного Фридриха:

"...Пока я спал, овца принялась объедать венок из плюща на моей голове, — и, объедая, она говорила: «Заратустра не учёный больше».
И, сказав это, она чванливо и гордо отошла в сторону. Ребёнок рассказал мне об этом. Люблю я лежать здесь, где играют дети, вдоль развалившейся стены, среди чертополоха и красного мака.
Я всё ещё учёный для детей, а также для чертополоха и красного мака. Невинны они, даже в своей злобе.
Но для овец я уже перестал быть учёным: так хочет моя судьба — да будет она благословенна! Ибо истина в том, что ушёл я из дома учёных, и ещё захлопнул дверь за собою.
Слишком долго сидела моя душа голодной за их столом; не научился я, подобно им, познанию, как щёлканью орехов.»
(Фридрих Ницше "Так говорил Заратустра")

ЗАКРЕПИМ В СОЗНАНИИ:
ЛЮДИ НЕ РАВНЫ, ТАК ГОВОРИТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ!

- Это говорил сильный человек... гордый человек... это говорил рыцарь...
- Ну, в общем - да. Рыцарь духа. Но он был немец. И его учитель был немец. Он как-то  заметил: "Нет ничего горше одиночества, но лишь оно одно избавляет человека от пошлости"...
- Какие горькие слова!
- Это слова немцев. Посмотри, что о них сказал наш русский гений:

«…Немец самоуверен хуже всех, и тверже всех, и противнее всех, потому что он воображает, что знает истину, науку, которую он сам выдумал, но которая для не-го есть абсолютная истина…».
(Л.Н. Толстой «Война и мир»)

- Вот, лучше не скажешь: науку сам выдумал, теперь считает её истиной.
- А что испанцы?
- Об испанцах (об одном) уважительно... достоинство, скромность и вы-держка. Зачем ты затеял разговор о немцах?
- Это - особая тема, идальго.
Во-первых, немец Ницше не понял смысл человека, а, стало быть, не понял ничего, и отсюда следует, что немец - "сумрачный германский ге-ний" - способен впасть в чудовищное заблуждение.
Посуди сам. Мы только что восхищались его фразами об учёных... а вот теперь посмотрим на другую фразу:
" Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель."
- Это говорил рыцарь!
- Таких полсотни миллионов рыцарей пришли на мою родину, чтобы убивать нас. И убивали - без всякой жалости. Они хорошо запомнили слова "в человеке можно любить только то, что он переход и гибель."
- Так где же выход?
- Мы ищем, сеньор Алонсо. И мы обязательно найдём.

 6

..."Беспокойство происходит от внутренних желаний, а не от внешних событий."
(Эрик Берн «Введение в психиатрию»)


- Идальго, я не рано?
- Нет, ты не рано... главное, что не поздно. Солнце ещё не набрало дневную силу... наше испанское солнце сведёт с ума кого угодно... уже к полудню ты не увидишь на улицах ни одной живой души.
- Я пришёл задать вопрос - я могу это сделать?
- Настурция, он может это сделать?
- Почему нет, сеньор... надеюсь, это будет в рамках приличия... я не люблю неприличных вопросов.
- Новая служанка... прежнюю увёл какой-то прохвост, полдня проиграл под окном на гитаре, и - всё... Настурция, тебе нравится мой гость?
- Я не знаю, зачем вы это спрашиваете, но могу ответить: очень приличный сеньор, и глаза не нахальные.
- Ну, хорошо... у нас там из Риохо что-нибудь осталось?
- Нет, сеньор... в вчерашнюю сиесту вы стали читать новый роман, и как-то незаметно прикончили недельный запас.
-Грустно, девица... надо взять за правило: часть недельного запаса хра-нить отдельно.
- Да, сеньор, конечно, сеньор... но знать об этом буду только я.
- Вот чертовка... вот так, сударь мой... капитан... пить будем воду, чистую холодную воду. С чем пожаловал?
- Странный вопрос. Нет, не тот, который только что задал ты... совсем другой вопрос. Как ты думаешь - земля вращается вокруг солнца - или солнце вокруг земли?
- Мой юный друг... сколько галлонов ты уже выпил, направляясь сюда?
- Нет-нет, не увиливай... земля вокруг солнца или солнце вокруг земли?
- Чувствую подвох, но... ты сам учил: человек мера всех вещей... - так?
- Так.
- Так вот я, как мера всех вещей - утверждаю: солнце вокруг земли... и это, кстати, точно отобразили твоей земли каталажники в песне :"Солнце всходит и заходит" в любимой же твоей пьесе "На дне". Я это вижу собственными старческими глазами - сначала оттуда из-за синих гор поднимается диск, он ещё не горячий, ещё не слепит, потом он поднимается по небу и начинает придавливать к земле всё живое, и к полудню всё уже замирает, сиеста... Это - главное время суток. У вас ничего подобного во всю вашу историю не было. Поэтому ваши песни - грустные, а если весёлые - то с куражом и придурью...наши песни - полны достоинства и страсти, и потому наш народ никто не мог победить, даже солдаты Наполеона, мы не сдаёмся, и "Родина или смерть" - это наш лозунг и девиз...
- Ну, у нас тоже были и битва за Москву, и Ленинград, и Сталинград, и прочее...
- Но миллионы сдавшихся в плен ваших бойцов - разве этого не было?
- Идальго, мы отвлеклись... нельзя ли послать твою Нарциссу к соседям? Пару галлонов красного бордо, с плантаций Риохо... становится слишком жарко, и вода уже не помогает.
-Нарцисса, голубушка... ты слышала, правда? Если сможешь - сделай, детка... мы в долгу не останемся. Ну вот... и не смотри ей вслед, и не вздумай притащиться сюда с гитарой... Ещё одну потерю я не переживу. Итак - солнце. Несомненно, оно - всходит и заходит.
Об этом даже Екклесиаст писал:

..."Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и воз-вращается ветер на круги свои.
Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда
реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрени-ем, не наполнится ухо слушанием.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто,  о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас..»
.
- Понимаешь? Вращение всего во всём...
- Какие удивительные слова! Боже мой, я должен был слышать их ещё в школе...
- О чём ты?
- У меня всё время ощущение, что нас - в наших лучших намерениях, порывах души и пр. - нас обманули и предали, - подло и ... подло. Вместо этих слов, отражающих (выражающих) мудрость тысячелетий сущность бытия - , у нас было - "Ленин всегда с тобой", "Партия наш рулевой" и "Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме"... и, если бы мы не "очухались" - кто раньше кто позже - жизни наши были бы просто потеряны... впрочем, они и так оказались потеряны, из всех "моих ребят" - по институту, по летним студенческим  стройкам - остался я один. И мне не с кем поговорить, не с кем отвести душу...
- Ну, примерно как я. Что ты хотел узнать, спрашивая меня об очевид-ном?
- Что я хотел... сейчас увидишь. Наука, современная наука - считает, что земля вращается вокруг солнца. И земля, и ещё десяток других планет.
- Они что - ваши учёные - сошли с ума?
- Что ж так долго твоя Нарцисса, у меня уже голова раскалывается от жары.
- Я чувствую, ты пришёл с чем-то другим, а это - что вокруг чего вра-щается - это на затравку... "операция прикрытия".
- Нет, именно это. Всё, что наработано наукой на протяжении четырёх веков, всё, за что учёные страдали и подвергались преследованиям ин-квизиции - оказывается, не особенно и нужно. И имеет исключительно прикладное значение. Ну, рассчитать что-то, траектории  спутников, ну корабли ракетные вывести в околоземное пространство - и это всё.
А для землян в их жизненных конкретных делах - незыблемым остаётся - «Солнце всходит и заходит»

- Ну так, да...
- И получается, что всё - ЗРЯ! Не нужно человеку безвоздушное про-странство... государствам оно нужно - чтобы расположить там спутники -шпионы... больше - ни за чем. Человеку незачем туда стремиться, и наши блистательные русские космисты – оказываются попросту идиоты, пока они предполагают осваивать физическую реальность околоземного пространства, потому что никакой реальности там нет – кроме твоей собственной.

Земля в иллюминатоpе, земля в иллюминатоpе,
Земля в иллюминатоpе видна...
Как сын гpyстит о матеpи, как сын гpyстит о матеpи,
Гpyстим мы о земле - она одна.
А звезды тем не менее, а звезды тем не менее чyть ближе,
Hо все также холодны.
И, как в часы затмения, и, как в часы затмения ждем света
И земные видим сны.
Пpипев:
И снится нам не pокот космодpома,
Hе эта ледяная синева,
А снится нам тpава, тpава y дома,
Зеленая, зеленая тpава.
(Юрий Антонов - Трава у дома)

-гениальная песня, очень русская песня, точно отображающая смысл: не нужен нам космос физической реальности...
Сначала надо точно понять - кто мы и что мы, и какой смысл нашего человеческого существования...
- А вот и Нарцисса - с двумя галлонами красного бордо с плантаций Риохо... благословенная земля!

 7

- Что я увидел в Дон-Кихоте?
- Что ты увидел во мне? Ну, расскажи... мне будет интересно.
- Ты - старый ребёнок. Ты не захотел стать взрослым.
- Почему?
- Я знаю, я это понял. Не сразу, конечно. Мой Учитель (тебе не повезло, у тебя такого учителя не было) наставлял:
«Вне всякого сомнения, человек сотворен для того, чтобы думать: это и его главное достоинство, и главное дело всей жизни, а главный долг — думать, как ему приличествует."
- И что же ты надумал, капитан?
- Наша цивилизация - неправильная, человечество сбилось с правильного направления развития. Не те заботы, не те проблемы, не те ценности. Может быть, их - ТЕХ - и никогда не было в истории человечества... может быть и так.
- Может быть так, капитан? А откуда же рыцарские романы, рыцарские поступки? Сколько ни думай, а невозможно человеку выдумать такое, чего прежде не было бы... И оь этом прямо говорит Екклесиаст – «Что было то и будет».
- Ты стал  философом, идальго...
- Капитан, держи курс, ветер попутный...
-Вспоминаешь свою морскую историю?
- Держи курс, капитан.
- Я не знаю, каким было когда-то человечество северных территорий, где обитали  русы, скифы, кельты... я не знаю. И не знаю, каким было человечество на юге - до появления так называемого Господа, который прилетел на Землю на космическом корабле и который обладал невероятными - в восприятии людей – свойствами и которого люди приняли за Бога.
- Что-то похожее было в Латинской Америке, когда она ещё не была Ла-тинской.
- Да, именно так. Этому инопланетянину понравилась планета, и он ре-шил завладеть ею... нехило, согласись, иметь в собственности целую планету. Чтобы осуществить своё намерение, он  сначала создает  собственную армию….
- Что за армия?
- Я неточно выразился... это целый новый народ. Новые евреи, отли-чающиеся от прежних некоторыми чертами характера, и прежде всего и более всего это - ХУЦПА. Сверхнаглость. Этот новый народ по указке Господа разоряет и уничтожает другие народы, и затем ему, народу, открывается: не надо воевать больше, не надо проливать кровь - свою и чужую, надо просто умело торговать и ещё умелее давать деньги в долг: "чужим только в рост". И в конце концов один из них, Ротшильд, сказал всему миру: мне не важно, какие у вас законы и кто у вас президент, дайте мне распоряжаться вашими финансами...
- И что?
- Евреи владеют всеми крупнейшими банками мира и вообще всем, что связано с финансами... т.е. у них уже власть над миром.
- А что же Господь?
- Так Он  и управляет всем этим кагалом.  Все ресурсы планеты - в его руках.
- И где тут я?
- А ты не захотел в этом участвовать... в таком развитии цивилизации ты не захотел участвовать, потому что ты был брезглив и тебе стало противно. Твоё благородство (несомненное) и достоинство не позволяли тебе участвовать в деляческих махинациях с землёй…
- Ну, допустим. Но где же выход?
- Не было у тебя  выхода, идальго...
- А Христос?
- Да, был посланец небес. Пришёл с намерением (поручением) остано-вить это новое еврейское племя, выведенное Господом, но у Него не получилось, Господь оказался сильнее.
- Капитан, ты в своём уме? То, что ты говоришь, совершенно противоречит  церковному учению!
- Да, это так. Но я ничего не могу поделать, я следую наставлению Учи-теля. Думаю, как подобает человеку (а не человекоподобному животно-му).
- То есть у тебя тоже выхода нет?
- Иисус, которого ты назвал Христос (не только ты, половина населения планеты), когда Он понял, что не справляется и  решал, как быть дальше...( Иван Крамской. написал картину "Христос в пустыне», по собственному признанию, слезами и кровью)…Иисус понял, что единственное, что Он может и должен - это заповедать всем основной закон человечности: каждый должен нести свой крест! У каждого - без исключения - по жизни, по судьбе - есть свой индивидуальный крест. Так устроена земная жизнь. И, чтобы всё не превратилось в кровавый хаос, - каждый должен нести свой крест. СВОЙ! Не надо брать чужого, но и нельзя отказываться  от своего!
- Интересно рулишь, капитан... новое направление открываешь?
- В открытом океане психологических исследований нет направлений... т.е. тут всё - направления.  Иисус уже понял, что распятия - не избе-жать...
-Капитан, что это?
- Это - ... это. Это - свидетельство никчёмности этих так называемых учеников... будущих апостолов. ЕДИНСТВЕННЫЙ... повторяю - ЕДИН-СТВЕННЫЙ, на кого Он мог рассчитывать и кто не превратится в слизняка и мокрицу - Иуда...
- Капитан, ты отдаёшь отчёт себе - что ты говоришь?
- Идальго, ты бы должен меня понять. У меня нет Росинанта, и я не хочу сражаться с ветряными мельницами... Иуда был самый самостоятельный и самый умный и самый недоверчивый, и самый чистый. И он единственный понял, или - почти понял, что такое Иисус. И только на него Иисус мог положиться, и он, Иуда, всё сделал точно и так, как это было оговорено с Иисусом.
- Спектакль?
- Ну, если назвать распятие спектаклем - то да... спектакль.
- Как это понять?
- Понять просто: . Тут основание человеческого достоинства,.
- Слушай, капитан... всё, что ты говоришь - совершенно противоречит учению Церкви!
- И что?
- Ну как это что? Ты же обращаешься к людям... нормальным живым людям, которые и воцерковлены, и привыкли понимать Господа как БОГА... - как ты с этим намерен справиться?
- Не знаю... НЕ ЗНАЮ!
Но я следую заветам Учителя, который в каком-то смысле похож на Ии-суса.
- А ты... ты сам, капитан - не похож?
- Нет. Иисус был добр, бесконечно добр, потому что у него двойственная природа - и человеческая и божеская. Во мне, как и в Иуде - божеской природы нет, одна человеческая, и поэтому я - злой. В Нём была безграничная возможность добра,, а во мне - её такой нет. И если я вижу хама или мерзавца, то у меня не возникает желания понимать его как человека, заблудшего... вообще как человека... я вижу, что передо мной человекообразное существо, но не человек.


8


Мефистофель: "Я психолог... О, вот наука!"
(А.С. Пушкин "Сцены из "Фауста")

"... те печальные, трагические и робкие минуты одиноких половых наслаждений, через которые проходят из всех мужчин если не сто процентов, то во всяком слу-чае девяносто девять..."
(А.Куприн «Яма»)

«Я потому лишь так пишу, что сам давно уж не грешу»
(А.С. Пушкин «Евгений Онегин»)


- Амиго, ты знаешь, что такое близость с женщиной?
- У меня есть предмет обожания, моя Дульцинея... она мне всегда близ-ка.
- Нет, я не об этом.
- А о чём?
- Ты видел, как на весеннем лугу бык покрывает тёлку?
- Ну, допустим...
- Что значит - "допустим"... тут допускать нечего, тут просто  да и нет.
- Видел. Капитан, я не пойму курс твоего корабля... чего ты от меня хо-чешь?
- Если я скажу: давай поиграем в быка и тёлочку на весеннем лугу - ты мне поверишь?
- Ты что - рехнулся?
- Вот! Значит, ты видел, как бык покрывает тёлку на весеннем лугу, и ты понимаешь, о чём я спрашиваю, и - не хочешь отвечать, потому что тебе неловко и неприятно.
- Ты растёшь, капитан.
- Эта область океана великих психологических открытий называется "интим"... ИН-ТИМ… обсуждать всё, что в ИН-ТИМ - это вульгарно и вообще дурной тон, нарушающий целомудрие.
- Ты растёшь, капитан.
- "Целомудрие" - нерастраченная, не нарушенная мудрость. И юноша и девушка должны хранить целомудрие - до свадьбы, во время свадьбы и после свадьбы.
- Ты хочешь сказать, что целомудрие не связано непосредственно с по-ловым актом... иначе - с сексом?
- Ну, цельная мудрость - она связана со всем... со всеми аспектами че-ловеческой жизни.
- Ну, целомудренный ты наш... если ты так хорошо всё понимаешь, объ-ясни - что такое непорочное зачатие девы Марии?
- Я это уже объяснял. Во время паузы между двумя пульсациями физи-ческой реальности Святой ДУХ, высшее проявление творческой силы Бога, превратил женскую яйцеклетку в яйцеклетку оплодотворённую, т.е. зиготу... этого не понять, если не принять нашу разработку ШЛМИ - пульсирующую модель физической реальности и принцип КИНО.
- Ну, допустим. Тогда получается, что если ЭТО зачатие НЕпорочное, то все остальные - порочные?
- Идальго, дорогой... я снимаю шляпу. Ты своим мечом попал точно в сердце гадины!
("раздавите гадину!" - призывал соотечественников Вольтер)
- Хороший выпад, капитан!-
- Я в восхищении... если бы нас не разделяло пространство в полтыся-челетия, мы бы с тобой поладили, крепко поладили...
- Кажется, мы и так неплохо ладим.
- Ты бы мне сильно помог в моём деле жизни - ШЛМИ.
- Вспомни слова Еклизиаста..."что было то и будет, и нет ничего нового под солнцем"
- Красивая поэзия или "сухая шутка" - что выбираешь?
- Не пойму загадки.
- Это слова ДО-Иисусовой эпохи ... появление Иисуса всё изменило в сознании людей.
- Всех?
- Нет, конечно... но и не надо, чтобы всех, достаточно пяти процентов населения.
- Так мало?
- Метрика А.П. Чехова, которому я всецело доверяю.
(в Пантеоне РУССКИХ СВЯТЫХ Антон Павлович Чехов - на одном из главных мест)
- И что же поняли твои пять процентов?
- Они поняли, что со смертью физического тела жизнь духа не кончается, а, более того, только тогда и начинается по-настоящему, не отягощённая бренной плотью.
- Ну, положим-допустим...тогда ты, может быть, объяснишь, что такое первородный грех?
- А что такое первородный грех?
- А давай вместе посмотрим:

"... Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, кото-рое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вож-деленно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел..."

- Ну, порассуждаем. Что такое Адам и откуда он взялся? Его слепил из праха земного - Господь, инопланетянин. Зачем? Чтобы Адам ухаживал за райским садом. Там деревья, кусты, зверьё всякое...
-Но...
- Нет-нет, ничего сейчас не критикуем... иначе опять безнадёжно увяз-нем.
- Но... Ева - это жизнь!
--Вот! Это - самое главное... пока Адам не соединился с Евой - он был... ходячий манекен, скажем так. Робот... психоробот. Соединение его с Евой сделало его полноценным человеком.
- Что у них было с сексом, как ты думаешь?
- Думаю - как угодно. Секс между роботом и жизнью - а? Высокая поэзия!
- А в чём тут грех?
- Очень просто. Грех в том, что они обрели САМОСТЬ, самостоятель-ность, чем разрушили изначальный план Господа... он же планирует за-хватить планету, ему нужны исполнители Его воли - а они обретают са-мостоятельность. В сущности - независимость. Тонкая вещь.
- Т.е. первородный грех к сексу никакого отношения не имеет?
- Абсолютно. Секс - это высшее благо, это самое острое наслаждение из всех, дарованных нам Отцом Небесным... (в духовном мире ему соответствует экстаз и затем - катарсис)


 9


-Капитан, давно хотел спросить тебя: чем ты, собственно, занимаешься?
- Сеньор, позволь и тебе задать вопрос: чем ты занимался, когда сра-жался с ветряной мельницей и в этой битве едва не погиб... чем ты за-нимался?
-Я сражался со злым великаном!
- Вот теперь готова формула для моего ответа: я тоже сражаюсь со злым великаном. А вообще-то можно и так сказать: я сочиняю музыку - моего сознания, моей души, моей совести.
- Где же её можно послушать?
- Ты слышишь её всё время, общаясь со мной. Моя музыка выражена не звуками, а словами. Музыка моего сознания, моей души, моей совести - выраженная словами.
- Твоими словами?
-Слова общие для всех... как и ноты, как и звуки. Наш  несчастный зна-комец Фридрих (Ницше) как-то заметил, что его  книга "Так говорил Заратустра" - это музыка, выраженная словами.
- И ты решил последовать...
- Ну, отчасти... если бы не слова Ницше, у меня, может быть и не хвати-ло бы смелости произнести эти слова о своём творчестве.
- Почему ты назвал его несчастным?
- Он сошёл с ума и умер сумасшедшим... "сумрачный германский ге-ний"...

«Не дай мне бог сойти с ума.»
(А.С. Пушкин).

- Наш русский гений как будто предвидел кончину Ницше. Тот умер су-масшедшим, и что дальше стало с его душой - я сказать не берусь... од-но могу сказать: я не хотел бы умереть сумасшедшим.
-Капитан, все мы немножко сумасшедшие. Это нормально. В этой циви-лизации быть немножко сумасшедшим - это нормально. А вот быть нормальным в этой цивилизации - это ненормально.
- Идальго, я хочу похвастаться.
- Слушаю, мой юный друг.
- Я впервые за всю историю моей борьбы и даже подвига получил оценку своего творчества. Некая самоуверенная мадам, вполне  как будто доброжелательно: "В ваших формулировках несколько напрягает самоуверенная безапелляционность".
Блестяще и совершенно точно.
Мадам просто не знает, что я сочиняю  не научный или философский трактат (от чего упаси меня Боже), а пытаюсь определить подступы к созданию принципиально нового мировоззрения...
(к нему, кстати, близко подошёл Никола Тесла)...
…и то, что я делаю, лучше всего понимать именно как музыку - моего сознания, моей души, моей совести - музыку, выраженную словами. Вот встал человек и заиграл... ну, пусть на трубе... или запел, ещё лучше.
Кому-то это понравится, а кто-то руками замашет и уши начнёт затыкать. Но трубач играет, и пока он играет - музыка звучит. И пока человек поёт – звучит человеческий голос. И жизнь продолжается.
Ещё раз: я пытаюсь найти возможность нового миропонимания, в кото-ром Бог и Дьявол будут естественными и необходимыми элементами действительности, и не будет никаких спекуляций (эйнштейновских) с "объёмной геометрией" и совесть будет самым мощным организующим элементом бытия.

10

"Буря мглою небо кроет..."
(А.С. Пушкин)

- Здравствуйте, сеньор.. я принёс вам два подарка...
- Святая Мария... где ты достал целую флягу - "нашего”?? Не верю своим глазам -  бордо провинции Риохо... праздник души! Ты умеешь радовать, капитан... ты приносишь радость.
     А где второй подарок? Нет, подожди... сначала насладимся первым ... (пьют) Боже, какой вкус, какой аромат... Так пахнет Испания, мой мальчик... страна предков, страна рыцарей и подвигов...
- И Дон-Жуанов?
- Быть Дон-Жуаном - это подвиг, согласен... но это стыдный подвиг. Быть Дон-Жуаном - это мерзость... мерзость запустения души... лично я всех Дон-Жуанов просто сжигал бы живьём на костре...
- Сеньор, и вы так спокойно об этом говорите?
- Где твой второй подарок?
- Да, сейчас... вот - ДВА текста.
Первый:

Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.

Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.

Второй
«…Безалаберный! Ты ничего не пишешь мне о 2100 р., мной тебе должных, а пишешь о M-me Керн, которую с помощью Божией я на днях e..л..."`

- вот, два текста.
     Как ты думаешь, кто были эти люди - один, первый, написавший такие трогательные поэтические строки, и второй - как будто деловой и прямо- если не циничный, то опять - очень деловой?
- Первый текст - безусловно рыцарский, достойный рыцарь обращается к даме сердца...
- Так, хорошо... второй?
- Ну, это какой-то мещанин низкого достоинства без малейшего уважения к даме сообщает, что.. . а кстати - что он сообщает своему приятелю? Что значит "е..л"?
- Сеньор, вы же всё поняли... вам  не к лицу  наивность.
- Неужели ЭТО?
- Именно, монсеньор... именно. И вот мой вопрос (повторяю) - может один человек быть автором обоих текстов?
- Ни в коем случае! Клянусь Святой Девой ...
- Остановись, идальго. Оба текста написаны одним человеком, русским человеком, гениальным человеком. И это - факт реальности. Но - давай ещё по бокалу -  бордо с плантаций Риохо - и я тебе загадаю ещё одну загадку....
- Не надо, капитан,  на сегодня достаточно загадок. Загадочная русская душа…
- Ещё по бокалу?

11

- У тебя новая служанка, монсеньор?
- Не везёт мне на служанок... и эта убежала с каким-то кабальеро, кото-рый сыграл ей на гитаре... если бы не Санчо - я бы вовсе пропал.
- Что ты намерен делать? Рыцарь не может сидеть дома, когда кругом столько зла...
- Скоро отправляемся в поход... скоро выступаем...с Санчо у меня твёр-дый договор, договор жизни и смерти, договор чести. Через долину Риохо завтра будут проводить группу пленных доблестных рыцарей. Моя обязанность, мой долг - освободить их из-под стражи, разогнать охрану и предоставить этим несчастным свободу. Нет ничего лучше и ценнее свободы, капитан, запомни это, мой мальчик!
- Признавайся, доблестный рыцарь - ты сегодня что-нибудь ел?
- Санчо принёс мне утром полкурицы и галлон воды, я прекрасно пообедал.
- Мне грустно с тобой расставаться, доблестный кабальеро... кстати - а где же твой конь?
- В стойле, Санчо успел его выкупить... мы в полной готовности.
- К подвигу?
- Именно, сын мой.

      …Ответственный момент. Ну что, пора заканчивать ... закрывать это театрализованное представление. Я мог бы ввести в действие Санчо Пансу, но я сам, в каком-то смысле, Санчо Панса... и идальго Дон-Кихот - тоже я, в каком-то смысле... и леопард, зачем-то карабкавшийся в  безжизненной ледяной пустыне на вершину африканской горы Килиманджаро - тоже я...
     Что я хочу понять

«Я прекрасно знаю, что это такое, пока не начинаю об этом думать»
(Августин Аврелий).

- Кажется, ты готовишься в священники... это не глупый ход, идальго! На пути служения - тоже есть место подвигу!
- Не будем забегать... но ты - прав, нарушено - ВСЁ... ЭТА цивилизация - фальшивая, ложная цивилизация, в которой все - врут! Друг другу, себе - ВРУТ, и нет правды.
- А где правда, монсеньор?
- В природе., сын мой.... в природе - правда, вот почему нас так тянет в природу.
- Потому что...
- Нет, совсем не потому, что мы оттуда вышли... наоборот, ты прав, ты совершенно прав - это природа вышла из нас. В природе нет вранья, всё по-честному. Если проиграл - то проиграл, если выиграл - твоё счастье.
- Сеньор Алонсо Кехана, ты превзошёл сам себя, вокруг твоей голову появляется нимб.
- Смеёшься, капитан... а ты не смейся. Ты лучше подумай, что следует из того, что ты утверждаешь:: из нас вышла природа и унесла с собой правду и честность. Что осталось нам?
- Неправда и нечестность... кривда, ложь и притворство. И страх, и ма-лодушие.
- Вот именно.
- Так что же нам делать, идальго?

- Я оглядываюсь на прошлое... на наши исковерканные цивилизацией жизни, и мне очень грустно. Всё, везде, в любом положении остаётся  одно: нести свой крест.
- Так заповедал Иисус, ты лучше меня это знаешь...
- Иисус вынужденно это заповедал, когда понял, что Ему не справиться с иудейским обществом,  Господь оказался сильнее.
- О чём ты?
- Не важно…
- И что?
- Но вы-то не иудеи, и особенно после великой октябрьской социалистической революции - вы собирались строить новый мир "мы наш, мы новый мир построим", и у вас ещё больше ничего не получилось....
     Эта  цивилизация неправильная, Божеский проект и замысел искажён вмешательством "Господа", вследствие чего мы - дети Божьи - превратились в рабов Господа…

(что происходит? Уж не брежу ли я? Явно преждевременные мысли, об этом должно быть дальше, и не так…  слишком много бордо  от планта-ций Риохо? Так нет же, самая малость, почти сухой закон… да и откуда может быть  много на учительскую пенсию, весьма скромную по нынешним временам… что происходит? Слишком жаркий день? Может быть давление подскочило, перегрелся?)

    … Отец небесный заповедал: плодитесь и размножайтесь, - всё!
"Господь" - сначала определил человека (кстати: а почему мы решили, что Адам – это человек?)  садовником, а потом вовсе - никем, из своего "рая" - выгнал, при этом навесив понятие "грех" на самое благородное и прекрасное занятие человека... в результате "секс" (я бы лучше употре-бил слово "соитие", "совокупление) оказывается греховным делом...
     Прекраснейшее объявляется греховным.
- Сеньор Алонсо Кехана, сегодня ты превзошёл самые смелые пред-ставления о себе… сегодня ты неузнаваем. Сегодня ты ошеломителен. Ты готовишься в проповедники или в революционеры… честное благо-родное слово. Сегодня ты – трибун… за тобой пойдут толпы…


12


- Монсеньор, если ты дашь мне какой-нибудь меч, я завтра присоеди-нюсь к вам.
- Не думаю, что это хорошая идея, капитан... прежде всего, это попросту опасно, можно запросто лишиться руки, ноги,  а то и головы... а во-вторых, у каждого должна быть своя битва... что у тебя случилось?
- Я не заметил, как попал в ловушку логики. Честно беспристрастно разбирая текст Торы (еврейского ветхого завета), я обнаружил, что Бог и Господь Бог - это антагонисты, противники... больше того - враги... и Господь Бог захватывает и подчиняется себе всё Божье творение...
- Он ведёт себя как корсар, как английские пираты Дрейка...
- Да, вот именно.
- Откуда Он взялся?
- Уверен, что это представитель какой-то инопланетной цивилизации.. И что самое гадкое - когда я это осознал, мне показалось, что нечто похожее уже было в каком-то фантастическом романе...
- Любишь романы? У меня целая библиотека...
- Терпеть не могу фантастику. Лучшая фантастика - это история Петра Великого, например.
- Попробуем разобраться. Зачем Господу Богу нужно захватывать планету?
- Ну как зачем... а зачем твои соплеменники захватывали Центральную и Южную Америки?
- Ну хорошо... а зачем Богу, Отцу небесному - сотворять всё вместе с планетой и тобой впридачу?
- Ты опытный боец, идальго... Сходу попал в самое незащищённое место моей теории. Я мог бы отшутиться: поди спроси. Но вопрос слишком серьёзен... я его не раз рассматривал.
- И что? Ну?
- Вот представь себе пчёл, они живут в ульи, и там накапливают мёд. Но однажды приходит пчеловод и забирает мёд, оставляя пчёлам самую малость для прокорма. Вот что бы сказали пчёлы, если бы их спросить, что такое человек и чего он хочет.
-А я знаю, что бы они сказали. Они бы сказали : Человек - это такая ле-нивая скотина, которую надо кормить.
- И по-своему они были бы правы.
- Нет, это слишком по-своему... нет. Не то.
-Я много пытался размышлять, читал каких-то самых разных авторов, пока не понял: никто ничего всерьёз не знает. Истину надо добывать самому.
- Браво, капитан, вот сейчас ты мне нравишься. Надеюсь, ты уже не на-мерен раздобыть у меня  меч?
- Проверяем логику. У всего есть своя причина- раз. Наша причина - Бог. Что мы о Нём - об этой причине нас - можем сказать? Примерно  то же, что пчёлы о своём пчеловоде - два.
Но зачем-то мы Ему нужны?
- Безусловно. Продолжай, я ещё не сплю.
- Что мы проявляем... точнее каковы проявления нашей жизнедеятель-ности? (у пчёл - мёд, а у нас?) Ну, по биологии: кислород превращаем в углекислый газ, чудесные разнообразные продукты питания - в ..., пре-красные напитки - в... - для того ли создавал нас Отец  Небесный? Стало быть, физическую реальность отбрасываем. Смотрим на духовную реальность, которая и по природе своей ближе к Отцу Небесному. Смотрим: память, мысли, чувства, интуиция...
- Вера!
- Да, это особое... что из всего этого - нашего - может быть интересно Отцу небесному?
- Ну не мысли -это точно! Если бы Ему были интересны наши мысли, то наша планета называлась бы не Земля, а Цирк Шапито.
-Память?
- Ты шутишь?
- Интуиция?
- Отцу небесному - наша интуиция?
- Остаётся одно - эмоции. Чувства. Именно ради наших чувств Отец Небесный и сотворил всё, начиная, естественно, с нас.
- Как прикажешь понимать?
- Сначала Он сотворяет человека... нас. И затем - всё, что требуется для нашей жизнедеятельности, в процессе которой мы неизбежно создаём эмоции - самые разные...
-Как пчёлы создают мёд.
- Браво, идальго!
- Природа, т.е. то, появляется при нашем рождении...
- Да-да, и вся природа соответствует нашим свойствам, она есть проек-ция на материю наших свойств...
- И потому природа так многообразна и так живо нами воспринимается...
- До сих пор считалось, что человек как бы вышел из природы, но это совершенная глупость. Нет, сначала человек - читайте монолог Сатина... А.М. Горький "академиев не кончал", но он с невероятной точностью вывел - человек основа всего!
(А гениальный немец Ницше, как раз учившийся в университетах (и при этом конспектировавший романы другого нашего гения - Достоевского) всё перепутал, выдумал какого-то сверхчеловека, и немцам этот фантом пришёлся по душе, и министр пропаганды объявил, что освобождает своих солдат от совести, и эти сверхчеловеки двинулись захватывать планету, перехватив инициативу у евреев,  и поначалу вполне успешно, они шли убивать под музыку весёлых маршей)
-Капитан , ты отвлёкся...
- Так в том-то и дело, что нет! "Господь Бог" использует всё, любую воз-можность для того, чтобы захватить планету. До Его появления на Земле была чудесная жизнь, и люди радовались, и называли себя и понимали себя как Божьи дети, и Отец Небесный вкушал мёд их эмоций... вспомни, какую молитву завещал нам Иисус - Отче наш, Отец небесный...
Когда же появился Господь Бог - появилась другая молитва - Господи помилуй... т.е. пришёл завоеватель, господин, и люди превратились в рабов... и тогда появились религии - как попытки установить утраченную связь с Отцом Небесным, но Господь Бог начеку, и вот появляются храмы, как копии межпланетного корабля Господа Бога, и у людей в голове - полная каша, всё перепутано...и христианство считает своим богом - Господа Бога, который уже давно - Дьявол...
- Ну, нет... а Пресвятая Дева Мария?
- Это - да... спасительная ветвь, вечно живая... Ну, конечно сам Иисус, которого Отец Небесный, вероятно, оставляет здесь, в тонком мире планеты...
- Во времени?
-Да. В прошлом и будущем. Понимаешь: всё ,что мы тут наговорили - это материал для психиатрического разбирательства, а ведь мы оба - нормальны, даже сверхнормальны, потому что кристально трезвы... Кстати, как у тебя с нашим бордо... не задержалось пара бочонков?
- Выпей воды, это полезнее.
- Ну что ж... моё построение было бы невозможно, если бы я не понял (осознал, придумал) пульсирующую модель физической реальности.
То, что невозможно при нынешнем миропонимании - оказывается вполне возможно при включении в арсенал мышления пульсирующей модели физической реальности и принципа КИНО, и - главное - всё становится понятно, как... "как простая гамма".
Конечно, для заядлых упрямых материалистов всё это - некая фантастика и ни к чему, но на них мы внимания не обращаем... собака лает караван идёт.. (это уже про другой лагерь, чьи интересы мы затрагиваем непосредственно и больно... для искренних верующих, и прихожан и священнослужителей то, что мы говорим, является по меньшей мере "ересь")
- Истина оказывается ересью!
-То, что я сумел понять - надо развивать дальше, насыщать фактами, собственными соображениями, проникаться идеей пульсирующей модели физической реальности и принципа КИНО...
- Не так всё плохо, капитан, не так всё плохо...
- Я об этом кричу - уже тридцать лет... люди не выносят, когда рядом оказывается кто-то умнее их... для многих это просто невыносимо.
Тридцать лет, идальго!
- И всё-таки для уныния или паники причин нет... кстати, достань там, за дверью... Санчо вчера...
-Первый тост - за хозяина дома!
- Зато второй - за мужество, капитан!

13

"К чему бесплодно спорить с веком? обычай деспот меж людей"
(А.С. Пушкин)

- Капитан, не время спать... просыпайся, капитан.
- Что такое, монсеньор... напали мавры?
- Капитан, не время шутить. Санчо Панса сказал: понять мало, надо по-нять, что с этим понятием делать... Санчо, иди сюда... ты лучше расска-жешь.
(из тени выступает Санчо Панса)
- Здравствуйте, сеньор капитан. Мало понять, надо ещё понять, что с этим делать.
- Будь добр, говори яснее...
- Если вы завтра выйдете на площадь и крикнете, что все кругом дураки и один вы умный -  вас побьют камнями.
- Так что же делать?
- И будут правы, говорю я...
- Но почему, во имя всего святого?
- Потому что вы, сеньор, их оскорбили. Вы заявили, что они - дураки, и даже объяснили - почему дураки. Простить это - невозможно. Ведь у ка-ждого из них есть мать, есть отец, есть жена, дети... И вы своим выступлением им всем скажете: вы все ду-ра-ки!
- Ну да... ну да... так что же делать?
- Прежде всего и главнее всего - промолчать о своём открытии.
- Но я к нему шёл тридцать лет, а может быть пятьдесят, а может быть - всю жизнь...
- И - что?
- Но вот так просто - отказаться?
- А никто и не говорит про "отказаться"... упаси Бог... упаси Господь!
- Господь?
- Мой сеньор, когда он перестаёт грезить - он умный... когда он почувст-вовал опасность, он сказал: Санчо, помоги этому человеку, он достойный капитан, и - я понял...
- И что же?
- Вам, монсеньор, надо прежде всего забыть слово "Я".
- Как это?
- Сеньор, вы же не будете утверждать, что вам никто не помогал - ни Иисус, ни Пресвятая Дева Мария, ни, наконец, все ваши прошлые воплощения, в которых Вы набирались опыта земной жизни...
- Ну, пожалуй.
- Поэтому Вы завтра, выйдя на площадь, скажете: Братие, мы давно не молились Господу нашему Иисусу Христу, - и поведёте народ в храм, и там будете вместе молиться о всём хорошем и добром в жизни - Вы ни-чего не нарушите, и не внесёте смятение в умы.
И никто не мешает Вам при этом прибегать к школьному правилу - "один пишем два в уме". Потому что...
- Почему?
- Потому что Бог воспринимает не слова, а чувства. А чувства у Вас правильные, сеньор капитан.
- А как же Господь?
- А это всё Ему по барабану... не беспокойся, Он своего не упустит.-
-Ну что скажешь, капитан? - идальго Алонсо, промолчавший всё время, решил проявить себя.
- Твой слуга прав, -
-Он не слуга, он друг.

14

ФИНАЛ

После их ухода заснуть я уже не мог.
Я был согласен со всем, что сказал Панса, но... я ведь тоже был прав!
Я не буду говорить, что все дураки... я скажу, что мечтаю о новой жизни, о новом мире, о новой цивилизации, о новом мировоззрении, в котором не будет места "объёмной геометрии", и Отец небесный займёт цен-тральное, подобающее Ему место, и мы все будем радоваться жизни и дарить Ему наши радостные эмоции...

Я вышел на площадь, вокруг был сонный хмурый народ, и я начал свою проповедь - в ответ я услышал: Ещё один придурок... сколько их, дар-моедов, развелось.
А один (почему-то запомнилось) сказал: пососи у моего осла, он тебе спасибо скажет.

Сеньор Алонсо и Санчо Панса стояли в стороне, невозмутимо и безучастно, предоставляя мне возможность получать уроки жизни.
- Ну вот, мы победили! - сказал сеньор Алонсо, и Санчо добавил: слава Богу, что камнями не побили... а могли.

Я сам чувствовал, что могли, и от этого позора и посрамления меня уберёг лишь вчерашний визит моих друзей..
Господь своё дело знал.
(вспомнилось Андрея Битова: "водка своё дело знает")
Но и я своё дело знал.
Господь прячется в словах.  Дьявол прячется в мелочах, в оттенках.
Умелый говорун в два счёта превратит тебе кривду в правду.
Но для Господа недоступна музыка.
Вот где поле будущей битвы (а я это знал с самого начала!), и потому надо прежде всего изменить школьную программу, и на самый главный предмет определить музыку - вокал и танец, и уделять этому как можно больше внимания... танцы народов мира... песни народов мира.
Если в еврейской школе образуется интеллект мысли, это поле Господа, то в нашей школе должен формироваться интеллект чувства, куда нет хода Господу... правда и совесть - основное содержание интеллекта чувства.
     Услышав мои слова, не сказанные вслух, идальго Алонсо буркнул: Теперь тебе и с этой стороны надо ждать ураган. Но ты выдержишь.




               


ЧАСТЬ  ВТОРАЯ

               

БЕСЕДЫ  ПОД  СОСНОЙ


1.
 
- Здравствуйте, сеньор Алонсо!
      Благодарю вас за то, что приняли моё приглашение.  Вот, вы здесь,  сами видите, во что превратился этот край, ещё полвека назад дичь и глушь, Богом  забытая. Сколько здесь садов, электричество, водопровод, дороги. Всё – энтузиазм  свободных людей… наш энтузиазм. Мы вправе гордиться собой.
     Вот это дерево, называется сосна.
    Это дерево сосна существует благодаря мне.  Она должна была по-гибнуть, я её пожалел, привёз  сюда вот таким росточком, и посадил здесь… и вот теперь такая красавица, украшение участка и жизни.
В её ветвях любят сидеть птицы, мои любимицы синички, воробьи и особенно почему-то вороны.  Тебе нравятся вороны?
     Конечно – не Испания, понимаю…       Кастилия-Ла-Манча – оно и звучит-то заманчивее, чем Синявино, согласен… но, знаешь, родина – это то, к чему ты привязан душой.      То, во что ты вложил душу.
     Тут как-то всё взаимосвязано.
     Тут как-то всюду третий закон Ньютона… универсальное  примене-ние: сколько вложил  -  столько и получишь.      Тут не столько физика, сколько метафизика. Ньютон был гений – согласны?
    И тут вопрос: как мог гений выдать патент академика молодому чело-веку, практически неграмотному, не знавшему по-английски, ничего в науках не смыслившему?        Как такое могло случиться?
     Что, - не могло, думаете?       В том-то и дело, что случилось такое!       Диплом академика британского королевского института (считай – академии наук)  получил Александр Данилович Меншиков, ближайший сподвижник Петра Алексеевича Романова, первого российского императора.
     Меншиков человек был совершенно незаурядный, спору нет… вы-дающийся безусловно был человек… но чтобы академиком? вровень с самим Ньютоном? С Лейбницем?        Нет, извините… что-то тут нечисто.
     Густо нечисто.       И льёт воду на мельницу разговоров  о подмене царя.
     Тёмная история, сеньор Алонсо… и правды всей не узнаем мы, полагаю… не узнаем никогда.       Многое тут за то, что царь – подменённый, но я не хочу  ввязываться  в спор.  Будем считать, что это – одна  из странностей  российской  истории.
      Как бы там ни было, а на берегах великой реки стоит великий город,  в полуста  километрах отсюда.  Я  тебя… извините, вас, сеньор, белой ночью (уже скоро), обязательно приглашу туда, погулять по-пушкински…  там, вдоль Невы… в вашей Кастильи-Ла-Манчи такого не увидишь.
     У вас - художественность и историчность.
      У нас – тоже художественность, но, более того – ты увидишь  вели-чие… ты почувствуешь грандиозность Российского государства.
     Грандиозность России.       Грандиозность русского народа.
     Испанцы народ достойный, конечно.  Гордый народ  Не покорились французам, Наполеон ушёл ни с чем.
     Мы тоже не покорились французам, и мы прикончили Наполеона.  А уж какой был гений.
     Во вторую мировую ваши испанцы немножко опозорились, между прочим… с немцами заодно к нам пришли, на наши русские просторы. Вас никто сюда не ждал, не звал. И многие тут остались навсегда. Не-множко стыдно, правда, сеньор Алонсо?
     Русские и испанцы в чём-то схожи… не случайно нам нравится ваше фламенко. Что-то бередит в русской душе.   Но вот - смотрите:  это же вы, испанцы, «открыли Америку»… и что вы сделали со своим открыти-ем?  Вы погубили цивилизации аборигенов – инков, ацтеков… вы огра-били их, тоннами вывозя их золото и пр. драгоценности, а самих их про-сто убивая… грабили, убивали, насиловали,  превращали  в рабов.  Вот какой оказалась ваша  испанская доблесть.
Безжалостные завоеватели и покорители.  Во имя Христово, разумеется.
     Здесь отличие  вас, европейцев от нас, русских.  Мы, русские, так се-бя не вели по отношению к коренным народам империи.
- А ваши войны на Кавказе?- спросил сеньор Алонсо.
- Там было другое, - сказал я, не особенно уверенно.
- Это особая тема, - сказа я, - не будем отвлекаться.  Между прочим, я открыл формулу русского: это какая-то местная (предположительно славянская) основа с обязательной экзотической примесью.
     А.С. Пушкин – славянская основа с какой-то африканской примесью
 М.Ю. Лермонтов – славянская основа с шотландской примесью.
     Так чугун без примеси – просто чугун, хрупкий, рыхловатый просто чугун… но с добавками и  присадками – весь спектр самых разнообразных сталей, вплоть до булатной, вплоть до дамасской.
- Интересная формула, согласен, - сказал сеньор Алонсо Кехана.
     - Ну, для первой беседы – достаточно, как вы считаете?  Мне надо поднять один угол у сарая…
- Я могу помочь?
     - А где ваш верный оруженосец? Он был бы более тут кстати…
- Он у сестры задержался, у Монсе… боюсь, сегодня мы его не уви-дим. Она его балует, угощает кровяными колбасками и молодым кас-тильским, он обожает и то т другое и меры, конечно, не знает, как все ламанчцы… так ччто если он и появится, то не раньше завтрашнего ве-чера… а твои друзья, где они?
- Все мои друзья уже на том свете, любезный сеньор Алонсо… они оставили меня одного.  А все  здешние соседи  - все новые, а все прежние , с которыми мы начинали сорок лет назад осваивать эти пустоши - тоже   приказали долго жить, а эти новые первое что сделали – это отгородились заборами.
Дух товарищества ушёл.
     И теперь мне не к кому обратиться за простой товарищеской помо-щью.
А ведь когда мы начинали – мы и выдержали только потому, что была эта взаимовыручка и взаимопомощь… понимаешь?
- Понимаю, - сказал сеньор Алонсо.
Лицо его стало грустным, да и я почувствовал именно грусть… вспомнились эти первые годы, почти счастливые, когда не было никаких заборов, и мы без стеснения заходили на участки друг к другу и делились всем, что имели.
Это был почти коммунизм.
И куда всё ушло?

               
                2

     - Прошу извинить, дорогой сеньор… присаживайся, пожалуйста. Кресло, достойное благородных рыцарей. Я смастерил его из обрезков жердей.  Жерди ушли на постройку Букингемского дворца, я рассказы-вал… когда мне удалось достроить свой дворец, первую постройку в моей жизни, я понял, что смогу всё… главное – очень хотеть и не бояться труда.  Не уставать трудиться. И всё получится, рано или поздно. Не опускать руки при неудаче.  Рассмеяться при неудаче и всё заново. Непременно натура уступит.
     Остались обрезки, из них я и смастерил эту кособокость, я не боль-шой, всё-таки, умелец, но для рыцарей – годится, душу я вложил, так что располагайся.
     Я хочу поговорить вот о чём.
     Скоро великий праздник, у вас такого нет. Не заведено у вас такого.
     День Победы в Великой Отечественной Войне.
     Она  длилась четыре года, эта война, мы потеряли  более двадцати миллионов человек, и сколько–то миллионов покалеченных, и разорён-ное хозяйство… но мы победили, и это признал весь мир.
     И у нас был Верховный главнокомандующий и  Председатель комитета обороны, и  все застолья в стране начинались первым тостом:
                За товарища Сталина!
     И вот прошло сколько-то лет, не так и много… и мы словно забыли это имя –         Сталин.
     Даже в празднество дня Победы это имя не звучит, и не видно его портретов… как ты думаешь, сеньор Алонсо, что это значит?
     - Это значит, что вы стали предатели.  Малодушные неблагодарные предатели.
     - Вот я тоже так думаю. У нас и флаг-то предательский.  Под этим триколором  воевала армия предателя генерала Власова. В конце вой-ны, в Праге они дрались отчаянно, понимали, что терять нечего… по-русски дрались, от души. Их, вообще-то жалко, но тут ничего не подела-ешь.
     - Да, тут ничего не поделаешь.
     - Последнее время я часто думаю о том, что важно не столько то, что ты делаешь, сколько то, с каким чувством и смыслом ты это делаешь… поскольку  смерть физическая и означает именно лишь смерть тела, а не окончательный итог всему, то …
     - Ты прав. Ты вполне можешь заблуждаться, но если заблуждение искренне, если ты уверен в своей правоте – всё в порядке, за душу можешь не беспокоиться… главное – не кривить душой. Это главное.  Ты мечтаешь о новой России. Каким будет флаг у этой страны?
     - А нам обязательно нужен флаг?
     - Обязательно. Флаг символизирует основную идею. Содержание идеи. Все страны мира имеют флаги.
     - Ну, у нас сейчас флаг предательский, нам такой не годится. Флаг Советской страны,  окрашенный кровью  героев, павших в классовой борьбе (с обеих сторон, разумеется) – нам тоже не годится… это уже прошлое, и пусть оно останется в прошлом. Про флаг Российской империи я даже говорить не хочу, это совсем прошлое. Нет, мы смотрим в будущее.
     -  Так что же ты решил?
     - Наш флаг должен выражать идею совести.
     - Это флаг белого цвета. Цвет незапятнанной совести.
     - Но белый флаг – это флаг капитуляции…
     - Во-первых, мало ли что принято… ты же собираешься строить но-вый мир, новую цивилизацию… во-вторых, это будет не пустое белое полотнище, на нём ты напишешь название своей страны.
     - РОССИЯ.
     - Да. Россия.  А буквы составишь из флагов краёв и областей своей страны. Пёстрые живописные буквы. Это будет живописно, на ветру буквы будут  жить своей жизнью.   Все будут завидовать такой стране.
     - Мы окажемся снова в капиталистическом окружении…
     - Да, к этому надо быть готовым.
     - Дипломатия…
     - Да, тут многое определит класс дипломатии. И, главное – лидеры… сильные руководители.
     - Я это предвидел. Моя первая  книжка называлась «Я, будущий царь земли русской»… так и называлась. Я её изготавливал, когда умирал мой отец. Он  обожал Есенина и Чаплина. Он привил мне стойкую не-приязнь к Есенину и столь же стойкое обожание Чаплина.  Мой отец был совершенно незаурядный человек, не принявший эту цивилизацию.
     - Я тоже не принял эту цивилизацию. Рыцарские времена были пра-вильные времена.
     - Возможно. Я их не застал, как ты понимаешь.
     - Я их тоже не застал. Только по романам. У меня вопрос.
     - Да, пожалуйста.
     - Ты мечтаешь о правильной цивилизации у себя в стране, когда в твоей стране невиданное воровство… чиновники буквально разворовывают страну. Что ты с этим намерен делать?
     - У нас был царь Иван Грозный, он ввёл опричнину, когда убедился, что обычное судопроизводство не эффективно, суды продажны.
     - Подействовало?
     - Ну, отчасти.
     - Ты тоже намерен ввести опричнину?
     - Отчасти. И не сразу. Сначала необходимо изменить миропонимание и систему образования, приступить к образованию души. Воспитать способность восприятия совести. И только после этого формировать отряды новых опричников, которые займутся искоренением воровства. Последовательно, тщательно, неукоснительно. В интересах всего народа. Будет разработана комплексная программа.
     - Это звучит убедительно. Об этом можно объявить уже сейчас.
     - Да, согласен. Но сначала нужна реформа системы образования.
     - Что ещё принципиально нового будет в новой цивилизации?
     - Половое воспитание.
     - Так, это интересно.
     - Я ещё не всё продумал, это очень сложный вопрос.
     - Согласен.
     -  Мальчики должны научиться управлять своей сексуальной энерги-ей. И научить их этому могут только умные опытные женщины.
     - Жрицы любви?
     - Ни в коем случае. Жрицы любви – это, считай, публичный дом. Нет, я имею в виду нечто совсем иное.
     -  Что же?
     - Таис Афинская. Свободная, высокообразованная, высококультурная женщина, служительница Бога.  Не служительница культа любви, а служительница Бога. То, что она делает, она делает не во имя любви, а во имя Бога.  Понимаешь?
     - Отчасти.
     -  Я и сам ещё отчасти. Но я  знаю, что это необходимо. Знаю, что  это необходимая инициация при переходе из юношества в мужество для каждого мужчины.  В результате такого воспитания  что должно быть?
 - Что?
- Умение, лучше сказать – способность – управлять своей сексуальной энергией.  Сейчас сексуальная энергия управляет мужчиной, а должно быть наоборот. Вот эту способность и должна воспитать в мужчине женщина-воспитатель.
- Но где таких женщин взять?
-  Таких женщин-жриц нужно специально готовить, как готовят разведчиков, это специалисты экстра-класса, их нужно беречь, заботливо выращивать, воспитывать… штучный продукт.  Самые уважаемые члены общества.
- Ты действительно ленинградский мечтатель.
- Да, я действительно ленинградский мечтатель, и я помню себя в юности и в молодые свои годы.  Мне действительно нужна была такая женщина  - воспитатель. И это большое несчастье, что её не было, и причина многих моих ошибок и дурных поступков, о которых я сожалею до сих пор.
     - Так.  Вероятно, ты знаешь, о чём говоришь.  Ещё?
- Да, я знаю о чём говорю. «…и горько жалуюсь, и слёзы лью, но строк печальных не смываю…»
- Ещё?
     -  Сущность (или душа, слова тут не важны)  приходит в мир материи, чтобы получить опыт. Так?
      - Так.
      - Догадаться, в чём этот опыт – легко: надо понаблюдать, что нравится делать ребёнку. Чем увлечено занимается ребёнок – тем и следует заниматься взрослому человеку.  Так?
- Так.
- Стало быть, общество и должно быть организованно так, чтобы труд каждого был востребован.
- Это очень трудное… трудная задача, мой друг…
- Да. Т.е. труд должен быть высокопроизводителен, оснащён самой разнообразной техникой и технологиями.   А человек должен быть высококультурен и высокообразован.  Что скажешь, идальго?
- Ты мечтатель… но мне нравится такое общество.  Славное получа-ется общество… я бы хотел пожить в таком обществе.  Пожалуй, я бы отказался от рыцарских романов ради этого.
     - Ну, сеньор идальго… не будем спешить. До этого, всё-таки, далеко. Сначала надо преобразовать систему образования.
- Да, это верно. Прежде всего – образование.
- На сегодня, наверное, достаточно, сеньор Алонсо?
-  Да, пожалуй… я несколько утомился.
     - Хочу на прощание прочесть одно стихотворение, самое начало:

Выхожу один я на дорогу
Предо мной кремнистый путь блестит
Ночь тиха, пустыня внемлет Богу
И звезда с звездою говорит
В небесах торжественно и чудно
Спит земля в сияньи голубом… -

     - Ну, что скажешь? Это похоже на испанские стихи?
     - Да, это похоже на испанские стихи. Кастильский ключ.  Чудесные стихи. Как струя свежей прозрачной родниковой воды. Кто автор?
     - Русский гений.  Он рано погиб. Его на дуэли убил друг. Друг был очень обижен на поэта, и когда тот сказал – громко -  я в этого дурака стрелять не буду, - это оказалось последней каплей в переполненную чашу обиды.  Дурак выстрелил. Никто не  ожидал, был заказан ужин на всех. Даже доктора не пригласили. Никто не ожидал.  Поэту было два-дцать шесть лет. Всего двадцать шесть. Тем  не менее он уже написал великую прозу, чистейший русский язык - книгу «Герой нашего времени».
     Граф Лев Николаевич Толстой позже скажет: Проживи этот мальчик подольше – ни мне, ни Достоевскому делать бы было нечего.
     Но вот что загадка: как этот  «мальчик» догадался, что наша планета из безвоздушного околоземного пространства  - видится действительно  как  голубая планета, в голубом сиянии?
Как ответить на этот вопрос?


                3

     -Здравствуйте, сеньор Алонсо, рад вас видеть..
     - Пустое, мы давно на ты.
     - Да, конечно. Я пригласил тебя, чтобы побеседовать… «о главном».
     - Мне кажется, ты всегда о главном, этим ты мне и симпатичен.
     - Я приготовил список вопросов, ты будешь задавать, я буду отвечать. Готов?
     - Разумеется.
     - Поехали.

- Чайковский или Бетховен?
- Бетховен.
- Бетховен?
- Бетховен.
- Чайковский или Верди?
- Верди.
- Верди?
 -Да,  Верди, чёрт возьми.
- Ты русский?
- Да,  Русский, чёрт возьми.
-   Бах или Бетховен?
- И Бах, и Бетховен.
-  Бетховен или Моцарт?
- И Бетховен и Моцарт.
- Вивальди или Бах?
- И Вивальди, и Бах, и Моцарт, и Бетховен, и Шуберт!
- Ты русский?
- Да, чёрт побери!
- Чайковский или Римский-Корсаков?
- Глинка и Мусоргский.
- М-да… тут больше вопросов нет.
- Да там внизу ещё приписано...
- Ах, да... "Аквариум" или "Кино"?
- "Битлз".
- "Аукцыон" или "ДДТ"?
- "Битлз".
- "Эти" или "Эти"?
- "Битлз"
-Ты русский?
- Русский.
- Бетховен или Битлз?
-По настроению.

     Да, по настроению. Битлз - это Моцарт двадцатого века. Моцарт по-сле второй мировой войны, после ужаса концентрационных лагерей. Моцарт возрождающегося человечества. Многие решили, что после той войны невозможна ни музыка, ни поэзия. Что та война с её немецким порядком убила человека в человеке. Четверо английских мальчишек доказали всему миру, что это не так. Человека нельзя убить. Человек выстоит, выдержит всё, и останется человеком.
     Вопреки всему злу мира, вопреки  рептилоидному немецкому порядку.
     Русский солдат доказал это силой своего духа и своего оружия, анг-лийские мальчишки - своей поначалу незатейливой доброй музыкой, почему-то покорившей мир без единого выстрела.

     Я русский, чёрт побери.  И я люблю музыку.  Я очень люблю музыку.
     Больше всего на свете я люблю музыку. Особенно  народную и  ста-ринную музыку,  где клавесин, лютня, флейта… где нет пошлой мелодии, липнущей на уши…  Ежедневный Андрей Малахов развёл питомник всероссийской пошлости, всю Россию в село превращает,   вытаскивает из провинции нарядных певуний, и они устраивают сельские  гуляния в студии… задорные, всем весело, жива русская душа.
     Как будто не было у нас    ни Вари Паниной ("Федька, поехали в "Яр", там одна баба лучше тебя поёт" (Горький Шаляпину))  ни Надежды Пле-вицкой, и Лидии Руслановой, ни Клавдии Шульженко...  Леонид Утёсов, Марк Бернес,  Майя Кристалинская,  Эдита Пьеха,, Мария Пахоменко… Людмила Зыкина… …не говоря о том, что во Франции была Эдит Пиаф, а у нас был Александр Вертинский… вершины культуры, к чему надо стремиться…  не к сельским гулянкам надо, а к вершинам культуры…  Малахов, ты слышишь меня? 
А эти все – Клавы Кока, Оленьки Бузовы и прочая бесстыдная бездарная эстрадная шелупонь?
     Я бы их всех отправил немедленно  на просторы нашей Родины, поднимать сельское хозяйство… всех в поля, бороться с борщевиком… они должны приносить реальную пользу, а не пошлость и разврат… симпатичные молодые… пусть потрудятся на благо Родины. Подадут патриотический пример.
     Это будет символично, и оздоровит эстрадную атмосферу,  за ними потянется молодёжь.  Они же ничего другого не умеют, кроме как жо… крутить и мяукать в микрофон… а тут – реальное здоровое занятие.  Причём – реально полезное,  оздоровливает и тело и душу.  Я очень советую, душеспасительное.
     Была б моя воля, я бы это живо организовал.  Комсомольцы-обровольцы и всё такое.  И песни патриотические, всё есть, а не это их ублюдочное мяукание. 
У нас была славная эпоха, между прочим, в этом смысле - славная.
    
Извини, идальго, отвлёкся. Но – музыка, предмет трепетный, равно-душно не могу.      Тема-то другая.
     Тема вот какая.
     Наш русский физиолог А.А. Ухтомский как-то заметил, что в основе литературного труда лежит письмо неведомому другу.
     Для меня это было откровение.
     И ведь правда: человек не находит рядом никого, кому он мог бы ска-зать то, что ему сказать хочется… не с кем поделиться тем, что его му-чит.
     И вот он садится за стол, берёт лист бумаги и пишет.  Но не на деревню дедушке (гениальный, потрясающий рассказ А.П. Чехова, космического масштаба рассказ)… а – в какой-то литературный журнал, придавая своему письму какую-то принятую в литературе форму.  Рассказ, новеллу, повесть – не важно.  Но в основе-то – письмо неведомому другу.
     Ты обращаешься к нему, своему неведомому другу, и ждёшь, что он, твой друг, тебя выслушает (он же друг), и непременно скажет ответное утешительное слово.  Ведь так?
- Да, так.
- Вот.  И когда ты таких писем написал не одно, и  не два, а уже изряд-но… уже и не один десяток… а ответного дружеского слова так и не слышно – тогда как?
- Наверное, надо набраться терпения?
-  Да, так и я говорил себе четыре года назад. Всё было примерно так же, я ждал ответного дружеского слова, но меня по-прежнему окружала глухая тишина. Представь: непроницаемая стена из тишины.  От этой тишины можно сойти с ума. И я потихоньку начал сходить с ума. Стал замечать, что присматриваюсь к поперечинам - горизонтальным ветвям   деревьев в парке, дверным косякам, изгибам труб на лестничной площадке – ко всему, где можно надёжно закрепить верёвку с петлёй.  Дышать становилось нечем… понимаешь? Это не каприз, нет. Дышать нечем.  Сдерживало, что супруге будет больно… это ещё сдерживало… она не виновата.   Это сдерживало.
     А потом – голос… как когда-то в юности, когда я охотился на медведя, я рассказывал… всё, хватит…: всё, дальше нельзя, один больше не справишься. Иди. И я пошёл.  Благо, далеко идти не надо, всё неподалёку.   ПНД, психоневрологический диспансер.
     Это было спасение. Внимательные врачи, и – главное, я увидел, что не один я такой, многие тут спасаются.
     Год подбираем подходящие лекарства. Год. Поначалу протест: зачем мне лекарства, мне надо, чтобы голос друга… ну да, мы понимаем, голос друга, но лекарство тоже надо.
     Через  год дело наладилось.  Как-то незаметно я потерял интерес к поперечинам и перекладинам.
И ещё один сильный фактор - вокальная студия. Оказалось, можно попеть. Я, в моих немалых годках… и петь?
Но, во-первых, я люблю музыку, я уже говорил об этом. Во-вторых – почему бы и нет?   Запел.  Стало получаться. Выяснилось, что у меня довольно богатого тембра сильного звучания баритональный бас (у А.П. Чехова такой же был). 
Вскоре стало ясно, что из меня, при правильном подходе, мог бы по-лучиться незаурядный вокалист – полвека назад… да-да… ну, не Шаля-пин, не Хворостовский, но  -   оперного класса… да-да.
     Но тот поезд ушёл. Это во-первых.
     И, во-вторых - этот вокалист никогда не изобрёл бы пульсирующую модель физической реальности и не увидел бы принцип КИНО, и никогда бы не понял, что эта цивилизация – не правильная, и не решился бы  попытаться её изменить.
     Ты понимаешь, о чём я, сеньор идальго?
    - С трудом.. По крайней мере, я твой друг, и ты слышишь голос друга.
- Я хочу сказать о предназначении. О дороге, которую мы выбираем. Ведь почему-то я не выбрал дорогу вокалиста – тогда, в юности, хотя мне советовали именно  это… а выбрал совсем другое, мне вовсе не свойственное… понимаешь? Я выбрал то, что мне было совсем не свойственно, буквально противопоказано, и потом всю жизнь как хемингуэевский леопард карабкался к вершине горы Килиманджаро… ты понимаешь, что я хочу сказать?
- Ну, допустим… ты говоришь, как поэт.
- Наверное, я и есть в душе поэт.  Но на своём пути леопард мог де-сять раз сорваться в пропасть и погибнуть, понимаешь?  Но он не со-рвался… и я пришёл к пульсирующей модели физической реальности и принципу КИНО, и к чёткому осознанию порочности цивилизации и необходимости её изменения… понимаешь?  Никакой вокалист, будь он хоть оперная звезда, ни к чему такому не пришёл бы, купался бы в лучах славы, как говорится… разъезжал бы по миру с гастролями… а я сижу у себя в садоводстве, и путешествую в океане времени, и беседую с тобой, и я открыл пульсирующую модель физической реальности и принцип КИНО, и я собираюсь изменить цивилизацию – отсюда, из-под моей сосны… ты понимаешь меня?
- Да, теперь я тебя понял.  Напомню тебе твоё же стихотворение, ты написал его, когда издал своего "Царя":

Не думать и быть счастливым
и с покорённой высоты
произвести смотр своих войск
и увидеть что многих уж нет
что о них только горькая память
но по-прежнему блестят значки на знамёнах
и по-прежнему далеки
дальние вершины

     Пророческое стихотворение.  Ты всё знал уже тогда. И был счастлив.
Мужайся. Борись. Дерзай. Твой крест, мужественно неси его.  Основная заповедь Иисуса.  Каждый должен нести свой Крест.  Да, твой Крест - тяжёлый Крест, не спорю. Но это - твой Крест. От Бога Крест. Мужайся. И тем будь счастлив.  Живи достойно.


                4

 «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня».
(Мф 26:34)

- Приветствую Вас, высокочтимый сеньор Алонсо Кетана!
- Hola, amigo m;o.
-  Я так рад…
- Взаимно, Джек (ты любишь это выражение)
- Ты немного рассеян?
- Вчера с Санчо немного гульнули…Кастильская ночь, кастильская луна, кастильское вино первого урожая, кастильские девушки…
- Ты изменил Дульсинее?
- Как ты мог такое подумать, амиго?   Как ты мог такое подумать? Просто кастильская ночь, кастильская луна, кастильское вино…  жизнь прекрасна, амиго!
- Я сделал открытие…
- Ого!
- Да, это удивительно!  Просто удивительно!
- И в чём же оно, твоё открытие, амиго мио?
- Ты понимаешь, можно много раз смотреть – и не видеть, а потом один раз посмотреть – и увидеть… как будто новые глаза.
- Будь добр, говори яснее. Если ты хочешь быть понят – говори понят-нее.
- Ну вот, слушай:

 Сеятель вышел сеять.
 И когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги.
Прилетели птицы и склевали их.
 Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы.
Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.
 Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.
 Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.
 Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, дру-гие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.

     - Понимаешь?  Я много раз читал эти строки, как … ну, как что-то  мало интересное… само собой разумеющееся… меня не касающееся… и вдруг вчера я ахнул: это же обо мне!  Боже мой, это же обо мне!  Это я  сеятель, это я разбрасываю семена…  - разве это не открытие?
     - Позабавил, амиго.  Какое же это открытие!  Ты раньше не был  сея-тель, ты был открыватель.  Ты открывал попеременность пространства и времени, пульсирующую модель физической реальности, принцип КИНО, неправильность цивилизации, до сих пор открываешь, какой должна быть правильная цивилизация… сеятелем ты  становишься только сейчас. И потому  ты нашёл созвучное в тексте евангельском. Если тут и есть открытие – то оно в Евангелии, а не в тебе.
     -  Ты прав… ты прав… ты прав… но ведь тогда и другие евангельские тексты… до них тоже надо элементарно дорасти… дозреть…а?
     - Вот это уже речь не мальчика, но мужа. Открытие, достойное зрелого мужа. Неслучайно умные церковники советуют: читайте евангельские тексты.  Это добрый совет.
     - Но… вопрос: а откуда Иисус мог это знать?
     - Можно было бы предположить, что это поэт, который делится своим собственным опытом, но мы так мало знаем о Его опыте…
- А давай-ка потратим время,  посмотрим Его проповедь:

«Блаженны нищие по велению духа, ибо их есть Царствие Hебесное». –
     -  это нам понятно?
     - Нищие по велению духа – это как?
- Ну, это разве что не гордые… разве что так.
 -Ну, не особенно понятно, признаемся.
- Во-первых, перевод… может быть неточный перевод. Во-вторых, может и такое быть: Он говорит о тех, кто не занят накоплением материального богатства.
 - Вот второе, пожалуй…   

« Блаженны cкорбящие, ибо будут они утешены» -
     -  это понятно?
     -  Ну… допустим.

« Блаженны кроткие, ибо примут они в наследие землю. Блаженны алчущие и жа-ждущие правды, ибо будут они насыщены. Блаженны милосердные, ибо будут они помилованы. Блаженны те, чьи сердца чисты, ибо увидят они Бога. Блаженны ми-отворцы, ибо наречены они будут сынами Божьими».

     - так может говорить только тот, кто знает. Изначально знает. Такое знание не доказывается, не добывается опытом жизни, оно изначально есть.
-Да, пожалуй… то, что «от Бога»

«Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царствие небесное» -

     - вот это! Вот это уже сильно.
     - Я понял. Это -  не от опыта. Это – знание от рождения. От тайны Его рождения. От Его Божественной природы.
     - Да, амиго мио. Да. Ты растёшь. Наши беседы под сосной  благоприятно на тебя действуют. Продолжим.

«Блаженны вы, когда воздвигнут на вас поношения и гонения, и лживо скажут про вас всякое худое слово, из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах! Так ведь гнали пророков, что были прежде вас. Вы — соль зем-ли; но если соль стала пресна, чем ее осолить? Hи на что она не годится; разве что выбросить ее вон, на попрание людям. Вы — свет мира. Hе может укрыться город, стоящий высоко на горе. И светильник зажигают затем, чтобы поставить его не под сосуд, но  на подсвечник, и чтобы он светил всем в доме».

     - поэт! Каков поэт!

«Так да воссияет свет ваш пред людьми, чтобы увидели они от вас добрые дела и восславили Отца вашего, Пребывающего на небесах. Hе подумайте, будто Я пришел, чтобы упразднить Закон или Пророков; не пришел Я, чтобы упразднить, но  чтобы восполнить. Ибо воистину говорю вам: пока небо и земля не прейдут, не прейдет от Закона ни единая иота  и ни единая черта, покуда все не сбудется»».

     - ну, тут я не совсем понимаю… я не большой знаток Закона иудей-ского, тут ведь об Иудейском законе, правда?
     - Нет. Тут – о Законе Божьем, Божьего Промысла, Божьего Мирозда-ния.

«А потому, если кто самую последнюю из заповедей этих нарушит и научит тому же других, тот последним наречен будет в Царствии Hебесном; а кто исполнит и научит, тот великим наречен будет в Царствии Hебесном. Ибо говорю вам: если не будет праведность ваша щедрее, нежели праведность книжников и фарисеев, не войдете вы в Царствие Hебесное».

     - вот, сами будьте верны Богу, не слушайте никого… это понятно… это – «наше».

«Вы слышали, что было сказано древним: «не убий», — а если кто убьет, даст от-вет перед судом. Hо Я говорю вам, что всякий, кто гневается на брата своего, даст ответ перед судом; а если кто скажет брату своему: «рака!» — даст ответ перед Синедрионом; а если кто скажет брату своему: «безумный!»- даст ответ в огне Геенны. А потому, если принесешь ты дар свой к жертвеннику, а там вспомнишь, что брат твой имеет на тебя обиду,  оставь дар твой там, перед жертвенником, и сперва ступай, примирись с братом твоим, а тогда приходи, приноси свой дар. Сумей ублаготворить истца, пока вы еще на пути в суд, чтобы не предал тебя истец — судье, а судья — тюремщику, и чтобы не был ты ввергнут в темницу:  истинно говорю тебе, оттуда не выйдешь, покуда не выплатишь последнего кодранта».

     - т.е. главное не в форме, главное – в душе…  Он учит, что главное – в душе, а не во внешних проявлениях.

«Вы слышали, что было сказано: «не сотвори прелюбодейства».  Я же говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с любострастием, уже соблудил с нею в сердце своем.  Так если правый твой глаз вводит тебя в соблазн — вырви его и брось прочь; ибо лучше для тебя, чтобы часть твоего тела погибла, а не все тело было ввергнуто в Геенну.»   И если правая твоя рука вводит тебя в соблазн — от-секи ее и брось прочь; ибо лучше для тебя, чтобы погибла часть тела твоего, а не все тело в Геенну пошло».

     - сильно сказано, только если по сказанному проступать, то у нас все мужики были бы давно и слепы и одноруки. Это факт.

«Было сказано: кто разводится с женой своей, обязан выдать ей разводное свиде-тельство.   Я же говорю вам, что всякий, кто разводится с женой иначе, как по причине ее неверности, толкает ее на прелюбодейство, а кто женится на разве-денной, совершает прелюбодейство».

     - да, это да. Это очень трудный момент, сложный момент.  Когда люди объединяются в супружестве, в сердцах их поёт любовь,  их что-то объединяет помимо похоти, правда? И не может быть, чтобы это что-то просто исчезло, когда похоть насытилась … не может быть, чтобы без следа исчезла, как утренняя роса под солнцем.
Тема для отдельного разговора.  Трудного, тяжёлого и важного разго-вора.

«Еще вы слышали, что древним было сказано: «не приноси ложной клятвы, но ис-полняй пред Господом клятвы твои».  Я же говорю вам: не клянись вовсе — ни  небом, ибо оно есть престол Бога,  ни землею, ибо она есть подножие стоп Его, ни Иерусалимом, ибо он есть  Город великого Царя;   и головой своей тоже не кля-нись, ибо не в твоей власти сделать хоть один волос белым или черным.  Hо да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от Лукавого.»

     - вот это интересно – «не клянись». Почему?
     - Потому что всё в руках Божиих, вот почему.  На всё Божия воля, не твоя.  Поэтому не клянись. Хотя – ты можешь обещать, что приложишь всё своё усердие… это ты можешь, это в твоей власти, пожалуй.

« Вы слышали, что было сказано: «око за око, и зуб за зуб».  Я же говорю вам: злому не противься, но если кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему другую, и если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ,  и если кто возложит на тебя повинность сопровождать его на версту, иди с ним две.  Тому, кто просит у тебя, дай, и от того, кто хочет у тебя занять, не отворачивайся.  Вы слышали, что было сказано: «возлюби ближнего твоего, и возненавидь врага твоего».  Я же говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто гонит вас,   чтобы стать вам детьми Отца вашего, Который на небесах; ибо Он являет солнце Свое над злыми и добрыми, и посылает дождь для праведных и неправедных.   Ведь если вы будете любить тех, кто вас любит, какая у вас заслуга? Разве мытари не делают того же?   И если вы дружелюбны только со своими, что в том особенного? Разве язычники не делают того же?»

     - ну? Что скажем?
-      Это подлог. Подлый подлог. Незачем Ему было такое говорить.  Нет, не верю. Такими словами он не привлекает, а отталкивает от себя людей.   А он же – «рыбак», вся их секта первохристиан – рыбаки, их опознавательный знак – рыба… их учение должно быть привлекательным.  Если тебя ударили – убей обидчика, - вот это привлекательно. И справедливо. Ты человек, ты Божье дитя, никто не имеет права тебя обижать.  И ты не имеешь права никого обижать. Вот это правильное учение.
Нет, этот текст – явный подлог.

« А вы будьте совершенны, как совершен Отец ваш Hебесный.   И следите за со-бой, чтобы дела праведности не творились у вас напоказ, для зрителей; иначе нет вам награды у Отца вашего, Который на небесах.  Итак, если доброе дело делаешь, не учиняй шума, как делают в синагогах и на улицах лицедеи, ищущие похвалы от людей. Воистину говорю вам, они сполна получили награду свою.  Hо когда ты делаешь доброе дело, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,  чтобы твое доброе дело было сокровенным; и Отец твой, видящий сокровенное, воздаст тебе.  И когда молитесь, не будьте как лицедеи, которые любят становиться на молитву в синагогах или на перекрестках, чтобы видели их люди. Воистину говорю вам, они сполна получили награду свою.  Hо ты, когда молишься, уйди к себе, затворив за собою дверь, и помолись Отцу твоему Сокровенному; и Отец твой, видящий сокровенное, воздаст тебе.  А молясь, не бормочите, как делают язычники; ведь они думают, что если много будет слов, они будут услышаны.   Так вы не уподобляйтесь им; ибо ведает Отец ваш, в чем имеете нужду, прежде, чем вы станете просить у Hего.  Поэтому вы молитесь так: Отче наш, Сущий на небесах! да святится Имя Твое,  да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе;   хлеб наш насущный подай нам сегодня,   и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от Лукавого».

     - вот!   Всё точно! Не  надо этих театрализованных представлений в храмах, этих «богослужений» патриарших с хорами.  Всё это – фальшь и ложь.  От лукавого.  И молитва должна быть одна, скупая простая мо-литва, от сердца, Отец Небесный… ну ещё – Мать Пресвятая Богородица… больше не надо. Больше не надо. Всё остальное – от лукавого.

« Ведь если вы будете прощать людям, в чем они погрешили, простит и вам Отец ваш Hебесный;   если же вы не простите людям, не простит и вам Отец ваш Hебесный, в чем вы погрешили.   А когда поститесь, не напускайте на себя, как лицедеи, мрачного вида; ведь они делают себе унылые лица, чтобы показать лю-дям, как постятся. Воистину говорю вам, они сполна получили награду свою. Hо когда ты постишься, голову твою умасти и умой твое лицо,  чтобы не людям пока-зать, как постишься, но Отцу твоему Сокровенному; и Отец твой, видящий сокро-венное, вознаградит тебя.  Hе копите себе сокровищ на земле, где моль и ржав-чина разъедают, и воры вламываются и уносят;  но копите себе сокровища на не-бесах, где ни моль, ни ржавчина не разъедают, и где воры не вламываются и не уносят;  ибо где сокровище твое, там будет и сердце твое»

     - это хорошо. Где сокровище твоё  - там и сердце твоё… это хорошо, славно сказано.

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое здраво, все тело твое будет исполнено света;   но если око твое нечисто, все тело твое будет исполнено мра-ка. Hо если свет, который в тебе, есть тьма, как же темна сама тьма!  Hикто не может служить двум господам; или одного отвергнет, а другого возлюбит, или первому будет предан, а для второго нерадив. Вы не можете служить и Богу, и богатству.   И потому Я говорю вам: не хлопочите о жизни вашей, что вам есть и пить, ни о теле вашем, во что вам одеться; не больше ли жизнь, чем пища, и тело, чем одежда?  Посмотрите на птиц небесных, что не сеют, и не жнут, и не запасают запасов в закромах, и все же Отец ваш Hебесный питает их; а вы, не намного ли вы ценнее их?  И кто меж вас хлопотами сможет прибавить к сроку жизни своей хоть один локоть?  И об одежде зачем хлопочете? Поглядите, как растут цветы в поле — не трудятся, не прядут;  но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не наряжался так, как любой из них.  Если же полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так облачает, — насколько же более вас, маловеры?  Итак, не хлопочите, говоря: «что нам есть?», — или: «что нам пить?», — или: «во что нам одеться? Такие заботы занимают язычников; но Отец ваш Hебесный знает, что вам всё это нужно.  Прежде всего заботьтесь о Царствии и о правде его, а это все будет дано вам впридачу.  Итак, не хлопочите о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет хлопотать о себе; для каждого дня хватает его тягот».

     - вот тут Он смешной… видно, что Он – «не от мира сего». Могут и камнями побить. А может – и побивали? Он не понимает, что только че-рез труд Бог даёт и пропитание и одежду, только через хлопоты и труд. Не понимает.  Это поразительно.
- Не так просто. Он владеет искусством прямого действия сознания на материю и забывает, что другие этим искусством не владеют… Он только намеревается их этому обучить,  и  ещё не знает, что у Него ничего не получится.

«Hе судите, чтобы вам не быть судимыми: ибо, каким судом судите, таким будете судимы, и какой мерой мерите, такой будет вам отмерено. Зачем же ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а в своем глазу бревна не примечаешь? Или как скажешь ты брату твоему: «разреши-ка, я выну соринку из твоего глаза», — а у самого в глазу бревно?  Лицедей, вынь сперва бревно из глаза твоего, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.  Hе давайте святыни псам, и не рассыпайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами, и не накинулись на вас, и не растерзали вас.  Просите, и дано будет вам; ищите, и вы найдете; стучитесь, и вам отворят.  Ибо всякий, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и кто стучится, тому отворят».

     - великая мудрость! Великая мудрость! Можно чеканить на металле!

« Разве есть между вами такой человек, у которого сын его попросит хлеба, а тот даст ему камень?  Или рыбы попросит, а тот даст ему змею?   Так если уж вы, злые люди, умеете давать детям вашим даяния благие, — насколько же более Отец ваш, Который на небесах, подаст блага тем, кто у Hего попросит?   А потому во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами: вот суть Закона и Пророков.  Узкими входите вратами; ибо просторны врата и широк путь, ведущие к погибели, и много тех, что входят ими. Hо тесны врата и узок путь, ведущие к жизни, и мало тех, что находят их.  Остерегайтесь лжепророков, что приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри — волки хищные.  По плодам их вы распознаете их. Разве собирают с терновника — виноград, или с репейника — смоквы?  Так всякое дерево благородное приносит добрые плоды, но дерево ху-дое приносит дурные плоды.   Hе может дерево благородное приносить дурных плодов, а дерево худое — приносить добрых плодов.   Всякое дерево, которое не приносит доброго плода, срубают и бросают в огонь.   Итак, по плодам их вы рас-познаете их».

     - да, воистину… по плодам их узнаете их.  Каков поэт! Какая сила слова!

«Hе всякий, кто говорит Мне: «Господи! Господи!» — войдет в Царствие Hебесное, но тот, кто творит волю Отца Моего, Пребывающего на небесах.  Многие станут говорить Мне в оный День: «Господи! Господи! Разве не во имя Твое мы пророчествовали, не во имя Твое изгоняли бесов, не во имя Твое совершили множество чудес?  И тогда объявлю Я им: «Я никогда не знал вас; прочь от Меня, содетели беззакония!  Поэтому всякий, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, подобен будет человеку разумному, который построил дом свой на скале;  и прошел ливень, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот, — а он не рухнул, ибо основание его было на скале.  Hо всякий, кто слушает эти Мои слова и не исполняет их, подобен будет глупцу, который построил дом свой на песке;   и прошел ливень, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот, — и он рухнул, и разрушение его было велико.»

     - Ну, что скажешь, амиго мио?
     - Большое впечатление, согласен. Он был большой поэт. Церковники правы. Евангельские тексты надо читать и перечитывать. Возможно, меня ждёт ещё не одно открытие.
     - Ну, а где же наше доброе старое красное сухое… от плантаций до-лины Риохо? Надеюсь, ты подготовился к встрече со старым кастиль-ским другом … беседы под сосной должны завершаться традиционно, не так ли?
     Рецепт здорового образа жизни после семидесяти, а? Бокал сухого красного с плантаций Риохо, сыр, белый  хлеб, трубка с хорошим таба-ком, негромкая музыка барокко… синички у кормушки, где сырые семечки… ответное слово старого друга… здоровый образ жизни после семидесяти, когда уже никуда не надо спешить.

                5

Б. Слуцкому
Вселенский опыт говорит,
что погибают царства
не оттого, что тяжек быт
или страшны мытарства.
А погибают оттого
(и тем больней, чем дольше),
что люди царства своего
не уважают больше.
Б. Окуджава

     Ну, всё. Последняя капля, чаша переполнена.
     Не могу больше молчать, сил моих нет.  Нравственные  пигмеи, инфузории-туфельки.  Великий день, единственный в году – праздник дня Победы.
Великой Победы.  Она, Победа – была под красным флагом, с портретом вождя.
     Флаг был – красное полотнище, в верхнем углу у древка – серп и мо-лот и пятиконечная звезда.
     Вождь  Сталин.  За каждым праздничным столом первый тост – за товарища Сталина.  Все понимали – Сталин и победа неразделимы, Сталин и победа – это одно целое.  Без Сталина нет победы, без победы нет  Сталина. Одно целое.
     Сталин 7-го ноября 41-го года провожал войска на фронт,  фронт  был рядом,  далеко ходить не надо, под Москвой… войска проходили маршем по Красной площади,  небесным напутствием опускался на марширующих бойцов первый  снежок, войска сурово и мужественно шли в бой, Сталин сурово и мужественно напутствовал их отеческой речью.
     Во всём почти античный героизм.
     Исторический момент, историческое место, знаковое место.
     Мавзолей, гранит, мрамор.
     Первый удар по памяти нанёс  хохол… подлый  увёртливый партий-ный аппаратчик.  Они, хохлы, все такие…  (и Н.В. Гоголь был такой, между прочим… он только думал, что любит Россию, сам себя обманывал… зачисление его в великие русские – не от большого ума… нет, не от большого ума)
     Хохлам нельзя доверять.  Оболгал, вылил ушаты грязи, себя обелил. 
Крым зачем-то передал Украинской республике. Зачем, с какой стати?

«Когда хохол родился – еврей заплакал»
«Там, где хохол побывал – еврею делать нечего»
(русская заметка)

     На дворе 2024 год.
     СВО.
     9-ое мая 2024 года.
     Опять Мавзолей закамуфлирован, опять ни одного портрета Верхов-ного главнокомандующего, Председателя комитета обороны страны, победившей в Великой Отечественной Войне… ни одного упоминания его имени.
     Его имени. 
И это верховная власть России… великой страны с великой историей, великим трагическим прошлым, недавним прошлым опытом построения лучшего, справедливого общества!
     Неудавшимся опытом, да… не на тех основаниях, да… но был же этот порыв!  Был взлёт духа! Была великая страна, с которой считался весь мир!
     Распад СССР оказался мировой трагедией.
     Говорят, личность мало что значит.
     Смотря какая личность и какую должность занимает.
     Нет, праздновать день Победы – под флагом предателей… а?
     Под флагом РОА…а?       Вы сами-то понимаете, что этот триколор - власовский флаг?       И вы говорите о патриотизме?  Что у вас с голо-вой?
     Раньше я как-то равнодушно на это всё смотрел, а сейчас что-то случилось.  Когда наши парни бьются там с фашисткой нечистью – что-то во мне произошло… равнодушие, безразличие -  исчезли.       Я вдруг понял, что я советский патриот. Именно – истовый патриот.  Именно советского.  Всякие «конфетки  бараночки» и «хруст французской булки» - это пошло, я ненавижу пошлость.      Если выбирать между пошлостью и грубостью – я выберу грубость, она здоровее.       Я сам бываю довольно  груб, могу  обидеть, совершенно не желая этого   (предупреждаю на всякий случай).
     А.А. Зиновьев не случайно определил советский период русской ис-тории как пик развития русской цивилизации. Вершина.       Не имея его знаний (я вообще малообразован),  я также считаю, что это - вершинное достижение русского духа, при всех недочётах и ошибках  Почему? Я слушаю. Мой метод – слушать музыку времени. В музыке раскрывается дух времени, для меня это основное.  Так вот музыка советского периода – это светлая музыка, музыка радости и бодрости, она звала к жизни и творчеству жизни.
     Это – главное. Это – главное.
     Но вот как получилось, что нынче у власти – пигмеи… нравственные уродцы?   Они цепляются за власть так же, как цеплялись за власть со-ветские функционеры-номенклатурщики.  Но в духе они ещё мельче, чем советские.
     Триста лет крепостного права, да.
     Основная историческая вина русской православной церкви.
     Как вы, божьи служители, могли мириться с крепостным правом?  Как вы теперь не можете осознать, что опозорены этим?  Христос нёс свой крест, почему вы от своего отказались?  Это проклятье на века.
     Кругом ложь и фарисейство.
     Избавиться, исцелиться можно только правильной системой образо-вания
 Только это. Образование, основанное на – прежде всего – музыкаль-ной культуре.  Мировой музыкальной культуре.  Вокал – всем обязательно. Танец – всем обязательно.  Помимо этого – классическая музыка – Бах, Бетховен, Мусоргский, Чайковский… всё должно быть чётко соотнесено, организовано, продумано тщательно… логистика… тут дело специалистам.
     А для уроков труда – музыкальное сопровождение – архаическая му-зыка, первобытное звучание… никаких мелодий готовых, ни в коем слу-чае… звуки первобытных инструментов, тут надо поработать, подоб-рать…
     По мировоззрению.
     Душа  (или «сущность» - ? – не важно, не в словах дело)  приходит в мир вещественных структур с определённой задачей… командировоч-ным предписанием… эту задачу надо уметь угадать, это дело родителей и педагогов, нужно быть внимательными и чуткими, и любить детей, быть терпеливыми и понятливым и ни в коем случае не навязывать своей воли, своих мнений и взглядов. Желания ребёнка могут оказаться совершенно неожиданными и непонятными, надо уважать их и пытаться понять. Ни в коме случае не препятствовать.  Помогать по возможности.  Прежде всего любить.
     Не себя прежде всего,  а тех, кто тебя окружает… ведь ты – в них… надо понять, что именно в них – ты, что без них тебя нет.
     Представь себе, что они исчезли, что ты «свободен, наконец-то сво-боден», и ты можешь «дышать полной грудью»…твоё счастье свободы будет длиться ровно полчаса,  а потом тебя охватит космическая пустота и её холод, и  тебе станет одиноко и холодно и жутко… не надо таких экспериментов, приятель.
     Нет лучшего тепла, чем тепло близких тебе людей.

     -Идальго, ты слушаешь меня?
     - Очень внимательно. Весь внимание.
     - Я не наговорил лишнего?
     - Нет, всё в порядке. Ты ведь говорил от души?
     - Да, конечно.
     - Тогда беспокоится не о чем.
     -  Меня вот что озадачивает: неизбежно встаёт вопрос об убийстве животных. Целая отрасль нашего сельского хозяйства называется жи-вотноводство, мясное животноводство. А у тебя на родине это культ – убийство как вид искусства.
 В этом есть что-то отвратительное, ты не находишь? Человек даёт волю первобытному инстинкту охотника, добытчика… покорителя, без-жалостного завоевателя.  В этом есть что-то отвратительное.  Что ты молчишь?
     - Я думаю.  Ты задал сложный вопрос. Ты покушаешься на традицию, а это не простое дело – традиция… тут память предков.
     - Я расскажу, как я несколько дней пробыл инженером-энергетиком на заводе по первичной переработке скота (после института меня здорово кувыркало  по жизни, прямо скажем). Там было так. Железнодорожный состав подходит к перрону,  специальный рабочие  кнутами выгоняют из вагонов скот – крупный рогатый, мелкий рогатый, свиней, и гонят по перрону в лайф-стаг, высокое здание, где по спирали прибывший скот  живой пёстрой лентой поднимается на самый верх, под струи воды, после чего – эскалатор, ещё выше, а над эскалатором – электроды с высоким напряжением, которое глушит несчастных животных, а дальше- конвейер, симпатичные  девушки и юноши, все в белых халатах и шапочках, с длинными ножами, ловко подвешивают туши за задние ноги на крюки, конвейер включается, ножи вспарывают животы, содержимое животов вываливается в жестяной жёлоб, и туши плавно плывут вдоль цеха, началась промышленная обработка. А сердце ещё бьётся, гонит кровь, в этом особый смысл, поэтому не убивают сразу, а только оглушают. Кровь ещё пригодится, ценный продукт.
- Почему ты там оказался?
- Так получилось.
- И почему ты оттуда ушёл?
      -   Как-то  прохожу мимо цеха, а перед входом в цех  – вижу – сидит в полутьме здоровенный боров, отстал от потока… ты понимаешь, ну вот – сидит пьяный русский мужик, безнадёжно пропащий  русский мужик… - и всё.   Я увидел это и пошёл в отдел кадров,  написал заявление. И ушёл в никуда. Потом полгода разносил газеты по утрам. Жена уходила на работу, а я – за няньку, сидел с дочкой, пока мы её в ясли не пристроили.
- Ты слишком впечатлителен, амиго.
- Да вообще – не моё это… вся эта технология, вся эта промышлен-ность, индустрия… не моё.  Я и потом выбирал только научно-исследовательскую деятельность или проектно-конструкторскую, только то, где есть возможность творческого подхода… где есть пространство свободы.
- И ты полгода сидел без работы, дома?
- У нас была маленькая дочь, в ясли было трудно устроить… я был нянькой… а жена работала.  По утрам я разносил газеты, затемно, успевал, чтобы не было разрыва в непрерывности  трудового стажа, тогда это было важно.
     Вообще, у нас -  нехилая история… семейная история. Быть может, именно поэтому выдержали, что приходилось вместе преодолевать.  Трудности сплачивают.
     - Да, верно.
     - Мы отвлеклись. Вот, посмотри. Страна с тысячелетней традицией – Индия.  Культура тысячелетий. Когда-то были охотники, убивали животных. А теперь у них корова – чуть ли не священное животное, они вегетарианцы, и из коровьего молока умеют готовить  сотню разнообразных блюд. Масло, сметана, творог, сыр. Добавляют орехи, зелень, петрушки-сельдерюшки, овощи-фрукты, сухофрукты, мёд, плюс хлеб, вкусно, сытно, разнообразно. Плюс крепко заваренный чай.  Много разного чая.  Понимаешь? Можно сытно питаться, не убивая животных… понимаешь? Что ты молчишь? Где ответный голос друга?
     - Я думаю. Ты говоришь серьёзные слова. Мне надо подумать.
     - Правда, для России есть сложности, есть народы, где животная пи-ща – единственная пища… все северные народы, якуты, эвенки, чукчи, да и башкиры, и татары, наверное… тут действительно надо подумать. Но вопрос поставлен. Согласен?
     - Согласен. Вопрос  поставлен.
     - Прежде чем завершить, хочу рассказать о Хемингуэе.
     - Это кто?
     - Это мирового уровня литератор и страстный охотник. А что значит охотник?
     - Что ты имеешь в виду?
     - Вот буддисты считают, что всё в мире взаимосвязано.  Христиан-ская  цивилизация об этом не думает, и  потому свободно крушит всё, что на неё не похоже, во славу Господню. Всё кроит под себя. Так твои соплеменники уничтожили культуры майя и ацтеков… твои, твои… а народы африканского континента они превратили в рабов. Ваш Бог этому не препятствовал, как не препятствует он и убийству животных. Ведь так?
     - Увы.
     - А вот если буддисты всё-таки правы? И охотник, убивая на охоте животное, немножко убивает и себя?
     - Интересная мысль, я об этом не думал.
     - Любой охотник подготавливается к самоубийству, - вот что я хочу сказать. Так и Хемингуэй. Он написал несколько неплохих рассказов об охоте – «Недолгое счастье Френсиса Макомбера», «Снега Килиманджаро» и пр. – со знанием предмета написал. Там не только об охоте, конечно, но всюду чувствуется, что он, автор,  в убийстве самоутверждается, что ему не хватает мужественности, что он вообще-то слабый и неуверенный в себе человек.
     Больше, что он – никчёмный человек, и в глубине души осознаёт это, и бежит от этого осознания – куда угодно – в литературу, в алкоголь, в рыбалку, в охоту… куда угодно, хоть к чёрту на рога.
     Когда он понял, что как литератор  кончился – он заплакал… сидел за письменным столом и беззвучно плакал, и слёзы катились по небритым щекам никчёмного, в общем-то никому не нужного  старика.
     Он ничего не умел, ничего не мог, да и не хотел.
     Оставалось единственное любимое – выпивка и охота.
     И он открыл сезон – охоту на самого себя.
     Это был успешный сезон.
     Разговоры про несчастный случай – для слабаков.
     Нет, всё было под рукой, далеко ходить не надо.
     У него какое-никакое достоинство всё-таки было.

     …Я влюбился в  Хемингуэя, когда открыл толстый том в сиреневой обложке  и в эпиграфе прочитал «И восходит солнце, и заходит солнце, а земля пребывает вовеки…»
     Тогда стали модными слова «гласность», «демократия»  и «плюра-лизм», стены квартир так называемой интеллигенции украсились почти одинаковыми портретами Хемингуэя, крупное красивое мужское лицо.
 Образец мужчины, идеал мужчины, эталон мужчины – и для советских мужчин, и для советских женщин….
 Второй портрет, рядом с Хемингуэем – карамельный Есенин с труб-кой…
(помню возмущение отца: Есенин никогда не курил трубку и никогда таким конфетным не был!)

     -Всё так, я не ошибаюсь, амиго?
     - Нет, всё так.
     -   А этот эталон и образец на самом деле был большой ребёнок, так и не сумевший повзрослеть капризный избалованный ребёнок,   всю жизнь проигравший в разные игры – в литературу, в охоту, в войну, в рыбалку, в любовь, в пьянство,  в путешествия, во что угодно, лишь бы не оставаться наедине с самим собой.  Наедине с самим собой, т.е. наедине с Богом.  И когда Бог отнял у него главную игрушку, литературу – он не смог этого вынести, и убил себя.
А разве литература может быть смыслом жизни?
Смыслом жизни является только сама жизнь.
Не можешь больше быть писателем – не велика беда, писателей много,   иди в санитары, санитары всегда нужны.
Зачем убивать себя?  Разве ты по своей воле пришёл  в этот мир?  Нет, ты пришёл в этот мир по воле Бога, и уходить из него ты тоже должен по Его воле, а не по своей.  Бог   не прощает своеволия.
     -  Но писатель он был сильный, - сказал я.
     - В том-то и дело, амиго, в том-то и дело – почему-то поддакнул сеньор Алонсо.
- Для нашего интеллигентского советского сознания Хемингуэй был как айсберг для  «Титаника», - сказал я.
     - Ну, допустим. А какие портреты в ваших квартирах вам следовало бы повесить вместо Хемингуэя?
     - Как минимум два портрета, как минимум два: И.В. Сталина и А.П. Чехова.  Вот люди, чей вклад в русскую,  да и мировую цивилизацию пе-реоценить невозможно.  Мы их традиционно недооцениваем, именно как истинно русские люди – неблагодарные, ленивые и нелюбопытные.


                6

-  Сеньор Алонсо, Вы обрели удивительное свойство: Вы появляетесь, как только я о Вас подумаю.
- Это называется – материализация, амиго мио. Ничего удивительного, за пятьсот лет и  не такому научишься… тут важно, чтобы о тебе поду-мали симпатичные тебе люди. Итак?
- А ты неважно выглядишь… опять кастильская ночь, кастильская луна?
- Ты угадал, амиго… И кастильское вино, и кастильские девушки с чёр-ными   блестящими глазами, с красными лентами в чёрных волосах… как они поют, как танцуют… фламенко, испанский романсеро…  Санчо плясал вместе с ними… да и я бы не прочь, но – я рыцарь, мне не положено.
- Что Дульсинея?
- Я полагаю, она в добром здравии. Так – в чём дело, амиго?
- Как ты думаешь, ваше сиятельство, что такое советская власть?
- Я думаю, это власть достойных людей. Самых умных, самых образо-ванных, самых знающих, самых достойных.  Профессоров, академиков.  В Индии специальная каста для этого – брахманы, самые образованные, самые умные…
     - А если я скажу, что советская власть – это власть рабоче-крестьянская?
     - Тогда я не понимаю, что это за власть.
     - Вот когда я стал думать, то оказалось, что и  я не понимаю… а ведь у нас в  России так и получилось! Профессоров и академиков, как котят нашкодивших  нагадивших – вышвырнули из страны, а то  и  просто  по-губили… понимаешь трагедию страны?  Как, почему – пытаюсь я понять – почему такое произошло?
     - И почему?
- Жуткая идея классовой борьбы… профессора оказались классовыми врагами. Врагов пролетарская революция уничтожала. Немногим удалось спастись.
- Так. И что же получилось?
- Вот в идеале: собирается народ и выбирает самых достойных, самых толковых  так?
     - Так.
     - А на деле совсем наоборот получается с этой рабоче-крестьянской властью. Даже если без профессоров, то в идеале ещё куда бы ни шло, но на деле получается вот что: ни один сильный хозяйственный справ-ный мужик во власть не идёт, от хозяйства не хочет отрываться… пони-маешь? Он  ответственный человек, он не может бросить хозяйство, которое без него пропадёт. Он это знает, и потому во власть не идёт. А идёт во власть самый никудышный пьяница и неумеха. Вот что на деле получается из казалось бы хорошей идеи.  И дальше создаётся милиция эту власть – никудышную  -  защищать… от настоящего хозяина, работника, умного, умелого… от настоящего человека.
     - Да ведь это трагедия народа!
     - Да, вот и я о том же… это народная трагедия.  И наш народ это вы-нужден был   пережить, и во многом помогла война.
     - Ты говоришь загадками.
     - Понимаешь, появился внешний враг, он позволил … дал возмож-ность… сплотиться народу.  Партия сыграла положительную роль, объединяющую.  Русский народ прошёл сквозь огонь войны как сквозь чистилище.
     - Ты, случаем, стихами не балуешься, амиго?
     - Музыка… я слушаю музыку военных лет.  Это великая музыка, она объединяла всех – и власть, и невласть… всех.  Все понимали, что они – одно, один народ, и у них общий враг, и этого врага нужно победить.
     - Что тебя беспокоит?
     - Система. Это была система одного человека.  Система вождя. Гениального человека, с железной волей. Столько жертв, столько усилий, столько мечты – всё прахом… умер вождь, и всё пошло прахом, и всё закончилось общей растерянностью и предательством мерзавцев, оказавшихся у власти. И всюду ложь и подлость. И не знаешь, как в этом жить.
     - Но ты ведь нашёл решение, амиго.
      - Да, я нашёл выход. И в основе - кардинальное изменение миропо-нимания.  И, конечно – коренное преобразование системы школьного общего образования.  Но меня не слышат. Вокруг меня опять глухая стена молчания.
    - Не сомневайся. Тебя слышат. Просто не знают, что сказать. Но тебя на этот раз слышат. Главное – не уставай.
     - Думаешь?
     - Вспомни притчу о Сеятеле. И не забывай повторять: «Отец Небе-ный…»
- Вернёмся к теме власти.
- Интересный предмет.
     - Было такое суждение, что любая кухарка, если её обучить, может управлять государством…
     - Впервые слышу… странное суждение.
     - Это, считается, один из умнейших людей человечества такое гово-рил.
     - Может быть, он и один из умнейших, как ты говоришь… но и умней-шие могут ошибаться… сильно ошибаться. Кухарка может управлять на кухне – это я понимаю, я знал чудесных кухарок. Но чтобы государст-вом?
     - Вот и я думаю, что тут – ошибка. Тогда вопрос: откуда же берутся люди, способные управлять государством? Управители… цари - откуда они берутся?
     - Ну, прямое наследование престола – это тебя не устраивает, как я понимаю?
     - Да, я не о прямом престолонаследии. Почему ты смотришь так ехидно?
     - Выражение "голубая кровь" тебе знакомо?
     - Разумеется.
     - А как ты думаешь, откуда это выражение?
     -  Затрудняюсь…
     - Вот, господин бывший учитель. Оно  указывает на инопланетное вмешательство в жизнь землян. У землян кровь красного цвета, не так ли?
     - Разумеется.
     - Почему?
     - В ней атомы железа…
     - Вот. А если  вместо атомов железа в крови атомы меди – кровь приобретает голубой цвет.
     - Т.е. ты хочешь сказать…
     - Я уже сказал, амиго мио.
     - Родоначальники всех династий – инопланетяне?
     - Именно.
     - И египетские фараоны – инопланетяне? И конфликт между жрецами и фараонами – это конфликт между землянами и инопланетянами?
     - По-видимому.
     - И еврейский Элохим, Адонай, Иегова – инопланетянин?
     - Знаешь, оставим евреев в покое… это опасная тема – евреи.
     - Но фараоны исчезли,  бесследно исчезли, они в прошлом… а ев-рейский Бог – остался, Он дал Завет, Тору, евреи сохраняют Завет… У них своя религия, иудаизм. Они верны своему инопланетянину и ждут второго пришествия. Всё очень логично и понятно.  Понятно, почему они отказываются ассимилировать, почему они не перестают быть евреями среди других народов – где бы они ни были. Они ждут второго пришествия своего инопланетянина. За это кстати, их можно уважать.
     - Оставим евреев, амиго…
     - Один раввин в хоральной синагоге, я видел видеозапись – он утверждал, что и христианство и ислам – это дочерние предприятия иудаизма, подготавливают человечество к принятию иудаизма. Монотеизм и всё такое… То, с чем иудаизм бы никогда не справился – делают христианство и ислам. Подготавливают человечество к второму пришествию Мессии.
     - Но человечество вовсе не хочет второго пришествия, не так ли?
-      Да, не хочет. Мы хотим непосредственного контакта с Творцом, Создателем и Вседержителем. Не надо нам никакого Мессии.
     -  Тогда не избежать  выборности власти, и принципиальный вопрос – подготовка кандидатов для власти…
-      Т.е. мы упираемся опять в систему образования.
     - В Российской империи была монархическая система правления, власть передавалась по наследству, тут  о выборности – говорить  не приходится… власть – не от людей, вот в чём дело… Власть – как бы от Бога…
     -  Тонкая вещь.
     - Не случайно Церковь участвовала … помазание на царство устраивала.
     - Когда монархии не стало, очевидно, может быть и выборность (а что ещё остаётся, если нет прямого престолонаследия), но затем непременно – помазание от Церкви, как бы от Бога…
     - Но ведь это всё – игра, фикция…
     - В каком-то смысле – да, ритуал… как посмотреть… здесь очень тонко, и игра от сущности трудно отделима… очень тонко.
     - По крупному: власть – только «от Бога».
     - А у нас в конституции записано, что источником власти является народ…
     - Большей глупости я не слышал. Источником власти является Бог и только Бог. А народ должен жить по совести и трудиться во славу Бо-жию. И поменьше грешить и воровать и блудить. Вот что должен народ. Для того есть Заповеди.
     - У нас здесь большая сложность. У нас «верование в Бога» нераз-рывно с религией, с церковностью, отсюда наш атеизм… тут большая сложность.
     - Ну ты же нашёл выход – надо кардинально менять миропонимание – пульсирующая модель физической реальности, принцип КИНО… всё это реально высвобождает сознание  из «клетки объёмной геометрии», как ты говоришь…
     - Кстати, ты знаешь, чем отличаются еврейские школьники еврейской школы от русских школьников русской школы?
     - Чем же?
     - Более развитым интеллектом.
     - Почему ты так решил?
      - А вот смотри. Ученик еврейской школы наизусть знает Тору, Талмуд и толкования различных еврейских мудрецов, а так же  своё толкование различных положений текста. Выпускник такой школы по мощности интеллекта считай  академик… понимаешь? Выпускники наших школ гораздо слабее в интеллектуальном плане.  И на рынке труда молодые евреи всегда имеют больше шансов получить выгодное предложение.
     - Вот почему я не люблю евреев.
     - Идальго, ты ли это?
     - Да, амиго, да… мне не нравятся слишком умные. В них нет души.
     - Вот как точно ты заметил. Именно это я и хотел сказать. Интеллекта много, а души нет. Русский правитель прежде всего должен иметь большую чуткую к голосу совести душу. Послушную этому голосу. И должен обладать упорством, твёрдым характером и сильной волей.

               
                7


«Если  бы от наших голосов действительно что-то зависело, нас навряд ли бы до-пустили до выборов»
(Марк Твен)

Почему-то вдруг мне стало неспокойно.
Не спалось. Тревогой переполнен.
Вижу: горы подступили ближе
И тоска собакой ноги лижет.
Закурил. Нет, неуютно в мире.
 Не могу понять, чем мой покой нарушен.
И вдруг сердцем слышу - носится в эфире:
"SOS! Спасите наши души!
«SOS! Спасите наши души!"
Или это город исчезает в море,
Или это мать кричит от горя,
Или где-то люди потеряли веру,
Или вяжут лилипуты Гулливера,
Или где-то полдень превратился в полночь,
И зовут, зовут, зовут на помощь:
"SOS! Спасите наши души!
"SOS! Спасите наши души!"
Кто-то гибнет, тонет, и зовет, и стонет -
Чей корабль в море погибает?
Или это крик затравленных погоней,
И людей пытают или убивают?
И никак не изменить круговорота,
И нельзя узнать, помочь и сделать лучше...
А во мне все рвется к свету кто-то:
"SOS! Спасите наши души!
"SOS! Спасите наши души!"
(Ю. Кукин)


     - hola, amigo,  мы задержались, у Санчо проблемы с животом… два раза пришлось останавливаться…
-      Да, сеньор Алехандро, сестра прислала из деревни кровяные  кол-баски  и молодое кастильское, а ты знаешь, как я люблю кровяные кол-баски и молодое кастильское, с такими маленькими пузырьками, щеко-чущими язык… это так молодит, сеньор Алехандро… но вот беда, оказалось, что молодое кастильское на этот раз не нашло общего языка с кровяными колбасками,  и теперь в животе у меня сущий ад…
     - Я знаю, чем помочь этому  несчастью, - сказал я.
      Не врал. Средство проверенное.   Полстакана перцовой настойки. Водка, настоенная на  маленьких красных перчиках, симпатичных таких, безобидных с виду перчиках.  Но по вкусовому ощущению ядерная бомба.  Полстакана без закуски, и желудок забывает о всех своих немощах, разумно предполагая, что возможна и вторая порция лекарства и поэтому лучше ограничиться первой.
     Действие снадобья безошибочно.
Санчо сначала изумился (это было видно), потом загадочно притих, потом лицо его озарилось лучезарной (иначе не скажешь) улыбкой.
Сеньор Алонсо взглянул на меня с неподдельным интересом и осве-домился, сколько этого снадобья в моей аптеке, и когда оказалось, что целая полулитровая бутылка,  решительно заявил, что нам всем следует полечить животы – на всякий случай, потому что болезнь Санчо может оказаться заразной. Дезинфекция – мать здоровья, - веско обосновал он свою мысль.
     Возражать было невозможно, хотя это и не входило в мои планы.
План беседы (у меня был план) стал медленно  и верно расплывать-ся… ну, как река в половодье.
     - Итак, что у нас на сегодня?
     - Вопрос, который меня давно занимает: что на что влияет: личность на эпоху или эпоха на личность?
     - Знатный вопрос. Послушаем, что об этом думает сеньор Санчо.
     - Мой сеньор, я уже десять раз просил вас, не называйте меня сеньором. Это ничего не значит, что я был губернатором… это ничего значит….
     - Амиго, а ведь Санчо был хорошим губернатором. Женщины плакали, когда он покидал город, просили передумать, просили остаться… да-да, я сам видел.
     - Санчо, а почему ты, в самом деле, решил уйти?
     - Это сложный вопрос, амиго Алехандро. Но и очень простой вопрос.   Гу-бернаторов много, а Санчо из Ламанчи один. Губернатор живёт – десять, ну двадцать, ну тридцать лет, и что после него остаётся? Могильная плита. Никому не нужная могильная плита.  А Санчо из Ла-манчи живёт столько, сколько живёт достопочтимый сеньор Алонсо Кехана… Санчо верный друг и оруженосец… верный и незаменимый… необходимый  для сеньора…  разве можно сравнивать, амиго, разве можно сравнивать…
     А ведь в самом деле, подумал я.
     - Так что же с нашей  темой? – напомнил сеньор Алонсо.
     - Это очень просто, - сказал Санчо.-  Здесь примерно так же, как в третьем законе Ньютона, столь любимом нашим амиго Алехандро…-
     Ого!  И это говорит Санчо! Чудеса Господни! Вот это настойка! Вот это перчики!
-      Да! Физика – чёрт с ней, с физикой… она кроме учёных физиков никому не нужна… но третий закон универсальный… … буквально так: сколько души вложил в эпоху – столько от эпохи  и получил. Всё. Это ос-новной закон мироздания.
     -- Ты доволен ответом Санчо, амиго? – поинтересовался сеньор Алонсо.
     - Право, не знаю. Я просто ошеломлён… Человек с тремя классами образования, и такие мысли, и такие речи… Не знаю, что и думать. А вот я сейчас расскажу историю, вот проверим.
- С удовольствием послушаем. У тебя ещё остался этот чудесный элек-сир?
- К сожалению…
- Ну, хорошо… довольствуемся тем, что осталось. Слушаем.
- У нас была эпоха, когда жили гиганты. Эпоха гигантов. Был люди гиганты, дела-гиганты, свершения-гиганты. Был самый главный гигант, вождь – гигант. Он всех приближённых проверял: настоящий гигант или притворяется, а на самом деле карапузик.  Если оказывалось, что действительно гигант – то самое дружеское тёплое отношение, но если оказывалось, что это карапузик притворяется, то жди беды, жестокий становился человек.  За обман жестоко наказывал  Любил правду. Но пока он был жив, были  и большие проекты, и была страна гигантов.  Это чувствовали все, весь мир чувствовал.
     А потом он умер.
     И на смену ему пришёл карапузик.  И страна стала разваливаться. Поначалу незаметно, слишком велика была инерция движения, которое задано было вождём – гигантом. Но время шло, карапузики смелели,  начинали потихоньку драться за место у кормушки,  никакого проекта у страны уже не было… а потом приливной океанской волной хлынуло непонятное – толерантность, гласность, демократия, плюрализм, завертело водоворотами, все словно с ума сошли, и никто ничего не понимает… никто, кроме  карапузиков, уже в открытую разворовывающих то богатство, которое создали  гиганты.
     Вот это история нашей страны.
     Вот кто что тут создал? Эпоха создала этих карапузиков, или карапу-зики создали эпоху?
     Но это ещё не всё.
     В любой трагедии можно найти смешное, такова человеческая природа.
     У нас в новгородской области  в результате макроэкономики все  фабрики закрыли, народ без работы полгода, денег нет,  ситуация критическая, близко взрыв социальный.
     Самому главному карапузику объясняют, надо ехать, с народом беседовать, иначе жди беды.
     Ну, надо так надо.
Приезжают, народ голодный ждёт.  Беседуют на площади, он отечески вникает в нужды, улыбается дружелюбно, сочувственно.  Да, тяжело, да. Похлопывает по плечу. Тяжело, понимаю. Надо держаться.  Надо потерпеть. Международная обстановка, и всё такое. Надо потерпеть. Улыбка лучезарная освещает всех собравшихся на площади, все ответно улыбаются.
    Ну, пора прощаться, дела государственные.
     И дальше фраза, которая должна войти в анналы истории.
     С  доброй весёлой улыбкой довольного жизнью человека.
                «Денег нет, но вы держитесь».
     И пошёл  к вертолёту.
     На эту его улыбку невозможно было не ответить улыбкой, и прово-жающие  улыбаясь смотрели, как он деловито идёт к вертолёту, как за-бирается в вертолёт, как раскручивается вертолётный винт, как вертолёт взлетает и потихоньку растворяется в голубом пространстве.
     Вот откуда русский мат? Вот отсюда русский мат.
     Но это не всё. Русский мужик – это не пропащий мужик, а мужик изо-бретательный, находчивый мужик. Правильный мужик.
     Значит так. Денег нет? Нет. Держаться надо? Надо. САМ сказал. Айда в магазин, ребята, чего стоим.
     Вломились в магазин, Клавдия уже закрываться собралась, скучища.
     -Всё, Клавдя, мечи на прилавок пару буханок чёрного, литруху белого, пять банок тушонки, конфеток ребятишкам, давно сладкого не видели…
     - Белены объелись? Деньги покажь..
     - Какие деньги, Клавдя.. Сам сказал, денег нет, но вы держитесь.. один способ!
     - Уходите, сейчас полицию вызову!
     - Зови, давай!
     Приехала полиция… а что, все свои, все с детства друг друга знают.
     - Мужики, что за шум?
     Мужики объясняют. Да, в самом деле… да.  Сам.  Сам сказал…все слышали.  Видимо, новая линия какая у партии. Хер их разберёт.
     - Вот что, Клавдя. В порядке исключения. Дай им в долг литруху, ну пару банок консервов,  буханочку… луку они в огороде нащиплют… они отдадут, мужики порядочные.  А мы с начальством советоваться, такое дело… тут надо с начальством.
     На том и порешили.
     Клавдия тоже человек, не стерва, понимает.
     На селе вообще мало кто стерва, народ в основном понимающий.
      Ну, у мужиков праздник, Клавдия к детишкам вернулась  поить- кор-мить, а вот у полиции пора жаркая… первая реакция вышестоящего на-чальства: вы что там, перепились все, мать вашу…в Магадан захотели, золотишка помыть Родине? Мы вам живо спецсостав подгоним, прямым рейсам… зачинщиков найти и ко мне… что? Кто зачинщик?  Сам? Сам сказал?  Все слышали? Новая линия партии? Так, минуточку… минуточку, будем уточнять…
Вот откуда русский мат? Вот отсюда русский мат.
     И так  до самого верху.
     Оттуда обратно.  Отбойной волной. Я вам покажу изменение линии, мать вашу.
     Чтобы порядок был, за всё отвечаешь головой, погонами и вообще всем.
     Сверху вниз, с нарастающим грозным рёвом..
     Вот откуда русский мат?  Отсюда русский мат.
     И чтобы забыть напрочь!
      Сделать так, что будто бы ничего не было, никаких карапузиков.
     Никто к вам, мудакам, не приезжал, поняли?
     - То есть как это? – спросил сеньор Алонсо.
     -  Вот и вопрос у меня: вот эпоха сделала этого карапузика, или кара-пузик сделал эту эпоху?
     Но это ещё не конец истории.
     Композиторы, которые сочиняют финалы – там, на самом верху – они были очень недовольны своей работой… очень. Да и в самом деле, в кои-то веки Сам, лично приехал в этакую Богом забытую глухомань, Сам общался с народом напрямую, Сам свою знаменитую фразу сказал – и вот приказано считать, что ничего не было… нет, так не пойдёт. Надо срочно что-то придумывать, исправлять впечатление.
     Сели придумывать.
     Надо что-то этакое, необычное… вот, к примеру. В Испании было… там один местный пастушок пас козье стадо, они (испанцы) любят козий сыр,  им хорошо закусывать сухое вино (особенно с плантаций Риохо)… вот этот мальчуган пасёт своих козочек и вдруг видит, как перед ним из облака проступает лик святой Терезии – в полном своём обличье, ошибиться невозможно… проступает и улыбается ему.  А святая Терезия покровительница селения, в котором живет мальчик.  Когда оторопь прошла, мальчик попросил святую подождать, а сам опрометью в селение, и всем кричал, что там сама святая явилась, и все бросили свои дела и туда побежали, а святая всех подождала, даже старух подождала, и все и смеялись и плакали и молились, Испания страна верующая, строгая, католическая… а потом там часовню поставили, и теперь туда туристов возят.
     Ну и какая связь?
     Ну, действительно, прямой связи никакой… а вот косвенная просматривается.
     Вот теперь про наше, родное.
     Там полгода назад закрылась фабрика, и все остались без работы. Ну, для женщин это не особенно страшно, у них хозяйство, детишки, они заняты и так.
А вот мужики – это совсем другое…  Мужик без дела – это продукт ско-ропортящийся. Без дела он начинает дурить.  Попросту говоря – пить. А что он пьёт? Денег нет, стало быть в магазин он не пойдёт. Стало быть самогон из всякой дряни. Ещё одеколон из старых запасов, политуру, олифу… вообщем, кто во что горазд.  Естественно, от такого питья у них мозги набекрень. И так-то не шибко сильные мозги, а тут и вовсе. И разговор у них один: надо, чтобы сюда приехал Сам, увидел всё и навёл тут порядок. У них навязчивая коллективная мечта.  И вот когда они собираются на площади, эта коллективная мечта материализуется, и получается коллективная галлюцинация… понимаешь?  Они реально видят, что приземлился вертолёт, что из него вышел Сам, молодой, красивый, Сам к ним подошёл, поговорил по отечески, пообещал во всём разобраться, и на прощанье сказал эту знаменитую фразу. И улетел.
     Два ключевых слова – материализация и галлюцинация.
     Красиво?
     Да, пожалуй.
    Да, это звучит. Это красиво.
     Это не то что бесцветное «забудьте». Такое не забудешь.
     Да, это эпохально. Для детей и внуков. Для истории.
     Да, и когда у них там эта материализация с галлюцинацией, Сам-то   в Кремле, работает государственную работу, или в своих тосканских виноградниках лопает свой тосканский виноград, он любит тосканский виноград.
     Вот так, ребята, работать надо, учитесь, мудаки.
     И покатилась вторая отбойная волна по вертикали, сверху вниз, с разъяснениями и комментариями.  Ну, пока по средним звеньям кати-лась, всё было славно, даже хорошо всё было, даже восхищались зве-нья… вот, умеют же композиторы, не зря композиторы…
     Другое дело – низовое звено, которому надо к народу идти, объяснять новую линию… директиву эту новую.
     Вот откуда берётся мат? Отсюда берётся мат, чистый, как слеза младенца.
     Делать нечего, пошли к народу.
     А где народ? Известно где, в огородах за баней. Мужики между гряд-ками отдыхают, земля сухая, тёплая, а Фёдор Степанович Спиридонов (далее Федька Спиря – как в детстве)  сидит, прислонившись к баньке, задумчиво сигарету «Прима» курит.  Сумрачно
     - Здравствуй, Фёдор Степанович.
     _ Здравствуйте и вы, господа милиция , - (полицию не признавал).  – С чем пожаловали?
     - Да вот директива новая пришла, Фёдор Степанович…- так, робея несколько, сказала милиция.
     - Вот как…- оживился  Федька. – И какая новизна?
      (Ну, с головой в омут)
     - А новизна такая, что у нас вместо карапузика другое было…
     (Сказали и сами испугались.)
     Вот бывает так: всё небо тучами затянуто, пасмурно, серо, тоскливо, а потом вдруг выглянет солнце, и лучезарно всё осветит… вот так про-изошло и на лице Федьки Спири, оно вдруг лучезарно засветилось… прямо счастьем засветилось  лицо…
     - Вот! – воскликнул он громко и радостно, так  громко и так радостно, что из  картофельной ботвы поднялось несколько сонных лохматых го-лов.
      – То-то мне невдомёк было, как же так, думаю, первое лицо государ-ства, и вдруг ничего не было… ну не может такого быть!  Вот! А теперь всё на месте… а что же теперь, как теперь?
     - А теперь, Феденька, два слова – мать… бля, никак не упомню… ма-теря…
     - Материализация? – подсказал Федька.
     - Да-да, вот, она самая..
     - А второе слово?
     - Гапли… не галиматья, бля…
     - Понял, - сказал Федька, - Галлюцинация.
     - Вот, именно, она, проклятущая.
     - Т.е. карапузика не было, а была материализация и галлюцинация, - подвёл итог Федька.
     - Да, родимец, да… именно так.  Ещё там было – коллективная гал-люцинация.
      - Лихо композиторы сработали, молодцы, - похвалил Федька, и милиция в душе перекрестилась (неужели пронесло?)
   Тут надо сказать несколько слов о Фёдоре  Степановиче Спиридонове (в детстве Федька Спиря). Ещё в школе он выделялся, и не хулиганством, а умением как-то так поставить вопрос, что учителя не знали, что конкретно ответить… да, и учителя его конкретно побаивались. Если он за урок никакой вопрос не задал, то считай повезло. После школы – честная армия, после армии – фабрика, и как-то быстро – в матера производства, и стал мастером на самом ответственном участке, сборочный цех готовой продукции .Т.е отвечает, по сути, за работу всего предприятия. И Фёдор Степанович справлялся, сбоев не было, нареканий не было. С людьми ладил, перед начальством не заискивал, держался независимо, достойно. Его уважали и люди, и начальство. Ум имел цепкий, въедливый, всё примечал, во всём разбирался досконально. Вот такой  русский человек Фёдор Степанович Спиридонов.
     Закрытие фабрики ударило больно, переживал.
     Но виду не подавал.
     История с магазином – это, конечно, он затеял. Больше некому.
     Поэтому милиция теперь и ждала окончательного слова, что скажет Федька, какое окончательное слово.
     И Федька сказал.
     - Я вам, господа милиция, так скажу. Лично мне – по барабану, был тут
карапузик, или его не было. Хоть бы его и вовсе не было.  У нас тут всё одно – жопа, и в соседнем районе – тоже, да у нас  во всей стране жопа, у нас одни  карапузики в шоколаде.
     Что касается вашей директивы, так она не годится сразу по четырём пунктам.    Первый пункт: мы полгода без денег, значит сахару нам не купить, у нас полгода детишки без сладкого. А без сахара какая самогонка, сами подумайте. Пункт второй: галлюцинация не может быть одинаковой у всех … она может быть у всех в одно время, но она будет разной.  Пункт третий: а запись в тетрадочке у Клавдии? Вы вот у неё спросите, как она посмотрит на галлюцинацию.  Придите к ней и скажите, что она эту запись сделала в галлюцинации. И, наконец, четвёртый пункт. Фраза эта: «Денег нет, но вы держитесь»… чтобы у наших мужиков, хоть врозь хоть вместе, в мозгах такая фраза сотворилась – так это наш бык Борька расхохочется… нет, господа милиция… это, извините, Плиний Старший, Цицерон, Гай Юлий Цезарь, выступают на форуме в римском сенате, призывают к гражданскому мужеству… это Древний Рим… римский чекан…это юридический факультет Ленинградского государственного уни-верситета, никак не меньше… нет, господа милиция, был карапузик, был!
     Да, вот такой человек Фёдор Степанович Спиридонов…Федька Спиря в детстве,  Сократ Валдайской возвышенности, Диоген в бочке…
     Да, а на милицию жалко стало смотреть.
- Феденька, да не мучь ты нас… два месяца до пенсии…
- Ладно. Идите к Клавдии, с ней договаривайтесь. Нам по барабану. Как Клавдия решит – так и будет.
     Затрусили к магазину.
     Клавдия злая, собирается закрывать магазин на переучёт, чуть не матерится.
     Что это за торговля! Одна тётка Настя пару ситного за день, больше никто. Хлеб уже не ножом, а топором рубить, ножовкой пилить... уже на базу звонила, ничего не завозите, ни хера торговли  нету, на неделю на переучёт... на хер такую работу...
     А тут милиция подвернулась.  Чего  припёрлись?
     Милиция ей сразу в ножки:
     - Голубушка, пощади!
     - Это ещё что?
        Ну, сбиваясь, чуть не плача, рассказали всё как есть, и про мате-риализацию, и про галлюцинацию, и про два месяца до пенсии… про всё как на духу.
      Двое старых  мужиков, почти стариков, с детства знакомые, не вредные… что ж она, стерва последняя, что ли…
     - Ладно, мужики, вставайте, брюки протрёте, форма чай казённая. Значит так: две бутылки белого и две банки тушонки – это за ваш счёт, буханку чёрного – чёрт с вами, сама заплачу. Давайте деньги, записку тут же сожгу.
        Милиция, чуть не плача, тут же деньги, трясущимися руками, ей на прилавок.
     -  А вообще я вам так скажу, что власть эта жидовская всю Россию прикончит..
    - Что ты, что ты, Клавдя…при нас … мы же тоже власть…
   Брови у Клавдии поползли вверх.  Лучше бы милиции промолчать в такую минуту.
     - Вы? Власть? Это власть у меня в ногах только что валялась?   Ухо-дите подобру поздорову… власть называется…  Вы не власть, а г…  Власть, мать вашу... власть, называется... - распалялась Клавдия.
    Ну, дальше милиция не стала выслушивать красноречий  разбуше-вавшейся женщины, поспешила к себе на участок, рапортовать, что ра-бота успешно проведена.  Материзация и галлюцинация, да-да.
     Потом достали из сейфа бутылку,  разговорились.
     Вот кого бы  в  президенты нам – так это Федьку Спирю… вот голова!
     Настоящая натуральная голова.
     Только съедят его там карапузики.
     Да он и сам не захочет. Ему тут, с народом, нравится.

- Интересная у вас страна, - сказал Санчо, а сеньор Алонсо заметил:
- У вас в стране был прекрасный поэт, он как-то сказал:

«Умом Россию не понять
Аршином общим не измерить
У ней особенная стать
В Россию можно только верить»

-я не мог понять этих строк, пока не познакомился с  тобой, амиго Але-хандро.


                8

"Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой..."
(М.Ю. Лермонтов "Родина")


     -Амиго Алехандро, ты не даёшь нам заскучать… учти, любезный, ты не единственный, к кому нам следует являться по приглашению… ты не единственный, амиго…
     - Да, разумеется… иначе как бы ты, достопочтимый сеньор Алонсо, просуществовал более пятисот лет… конечно я не единственный.
     - Что у нас сегодня?
      - А где неповторимый  амиго Санчо?
     - Отлучился по делам Маноло… он так назвал своего осла. Маноло – это    лучший матадор Мадрида. Санчо, когда стал губернатором, назвал своего осла этим именем.  Ты узнай у Санчо, почему такое.  Он скоро подойдёт.
     - Я хотел узнать твоё мнение вот по какому вопросу.  У нас в Крон-штадте построили храм Николы Морского, достаточно красивый, величественный храм. Я сам видел. Монументальное сооружение. Деньги на строительство дала супруга одного известного человека.  Одного карапузика, скажем так.  Вот как ты к этому относишься, что скажешь?
     - Мне кажется, что тебе не важно, что скажу я… тебе важно, что ска-жешь ты. Я слушаю.  Вот ты, если бы у тебя была возможность… если бы у тебя были деньги в достаточном количестве, - ты бы потратил их на возведение этого храма?
     - Никогда. Ни за что.
     - Почему?
     - Потому что это – сплошной обман. Всё, что традиционно связано с религией – сплошной обман. Считается, что храм – это дом Бога.  Понимаешь, какая ахинея? Храм – это модель космического корабля инопланетян… копия инопланетного космического аппарата. И только, и только.  А Бог – везде… в каждой точке пространства… Он растворён в воздухе, в каждой клеточке каждого организма… Он – везде и во всём.  Чтобы молиться Богу – не нужно никаких особых зданий, сооружений и условий.  Об  этом и Иисус говорил, кстати.
     - О! Ты христианин?
     - Я истинно верующий.
     - Но ты христианин?
     - Я истинно верующий, и я считаю все религии обманом, инструмен-том порабощения человека.
     -  А вот и Санчо!
     - hola, amigo, вот и я, ну и жарища… как будто Испания… у вас не найдётся пару глотков молодого кастильского?
     - Красное сухое от плантаций Риохо подойдёт?
     - Это прекрасный выбор, амиго  Алехандро… прекрасный выбор.
     - Санчо, ты только послушай! Амиго Алехандро отказался давать деньги на строительство храма!
     - А на что же он предполагает их потратить?
     - Да я бы отдал их тем голодным русским людям, к которым прилетал карапузик…ещё – на лечение детям… у нас несколько  тягостная традиция завелась – по всем каналам телевизионным заниматься попрошайничеством, просить пожертвования на лечение больным детям. У родителей нет денег на лечение, операции дорогостоящие, заграничные, родители плачут, помогите, люди  добрые, кто сколько может…
     - Ну что, это достойно, амиго…
     - Только тут надо бы уточнить.  У нас много карапузиков - олигархов, понимаешь. По списку Форбс, не как-нибудь. Ежедневный доход каждого с  лихвой перерывает потребность в лечении одного ребёнка. Ежедневный, ты слышишь? Ежедневный! Понимаешь?  Жизнь человека – ежедневный доход другого человека.  И все олигархи – друзья ещё одного карапузика, понимаешь?
     Это – одна сторона медали.
     - А другая?
     - А есть и другая сторона. Раньше на Руси рожали в среднем по де-сять детей, и половина умирала в младенчестве, и  относились к этому спокойно: Бог дал – Бог взял. И потому на Руси народ был крепкий, вы-носливый, сильный был народ. И солдат русский был солдат сильный, крепкий и выносливый.  А что сейчас? Родили одного больного ребёнка, который если и выживет  после всех химий и медицин, то будет хилым росточком, мало к жизни приспособленным, всем в обузу… и какой во всём этом  смысл?  Не разумнее ли просто усыпить и попробовать родить здорового?
     - А ведь ты, наверное, прав, амиго…  Только не говори никому об этом.
     - Так я никому и не говорю… только вам.
     - Санчо, расскажи амиго Алехандро, почему ты назвал своего осла таким славным именем.
-      Да, амиго Алехандро… да.  Когда я был губернатором, мне довелось побывать на корриде… и лучше бы мне этого не видеть, сеньор, лучше бы не видеть.
     - Почему, амиго Санчо?
     - Я не терплю издевательства над животными. А то,  что я там увидел, было сплошным непрерывным издевательством. Мне даже показалось, что это не над несчастным быком, а надо мной, Санчо Ла-манчским, издеваются, меня обманывают и дразнят, и в конце концов заставляют опустить голову, чтобы я открыл для последнего удара свой загривок, и вонзают туда рапиру… и это не бык, а я падаю на колени… нет, это отвратительная затея. А публика ликует! И матадор победно поднимает руку, он герой, победитель. Я посмотрел на всё это, и назвал своего осла именем матадора – Маноло.  Всё, чем мог я отплатить победителю быка.  Если бы я мог, я бы запретил эту варварскую затею – корриду.  Ну, я понимаю, традиция… но вот в Португалии – сделали же её бескровной… всё то же самое, те же быки, тот же азарт, но животных  не убивают… так, потешатся, и возвращают быка на пастбища…

(примерно как охота и фотоохота, - подумалось… - азарт не меньший, но без убийства… и куда как благороднее)

     - Что-то мы заговорились, амиго Алехандро… мужчинам, особенно рыцарям, не пристало говорить длинно… где наше красное сухое от плантаций Риохо…  вспомним вкус Родины… всегда приятный вкус Ро-дины, а?


                9


«Человек создан для счастья, как птица для полёта»
(А.М. Горький)

     - Сеньоры, как я рад вас видеть! Сеньор Алонсо, сеньор Санчо – как вы поживаете?
     - Амиго Алехандро, не называй меня сеньором, умоляю… среди нас только один сеньор, кабальеро  Алонсо Кехана, доблестный рыцарь, отважный рыцарь, готовый сражаться со злыми великанами и подлыми разбойниками… я же только его верный слуга, я не могу быть сеньором.
     - Да-да, конечно, извини, амиго, я забылся… очень важная тема, ко-торую я хочу обсудить с вами. Т.е. настолько важная, что кроме вас мне поговорить не с кем.
     - Мы в твоём полном распоряжении, амиго, - в один голос сказали испанцы.
     - Человек обязан быть счастлив, не так ли?- сказал я.
     - Ну, -… хотел было возразить сеньор Алонсо, но не возразил, а за-думался… (пожалуй, за всё время нашего знакомства он так глубоко за-думался).
     - А ведь он прав, сеньор, - сказал Санчо, - он прав. Именно обязан. Раз ты ро  дился – будь любезен не скулить, что жизнь не удалась, и не порти другим настроение, а постарайся быть счастливым и сделай сча-стливыми других. Алехандро прав, сеньор.
     - Спасибо, амиго Санчо, за поддержку, ты очень верно понял мою мысль.
     - А что такое счастье? – спросил сеньор Алонсо, нахмурясь.
     - Я не знаю, как это объяснить по-научному, а по- своему я скажу так: счастье – это когда ты радуешься жизни. Вот ты проснулся, и тебя всё радует – небо, солнце, цветы, птицы… всё радует, всё хорошо. Чуден и прекрасен божий мир. Это и есть счастье.
     - А если в этом прекрасном мире есть злые великаны? – не сдавался сеньор Алонсо.
     - Ну так с ними надо сражаться, как вы и делаете, ваша милость, - весело отвечал Санчо.
     - Ну что ж… так о чём ты хотел поговорить, амиго Алехандро?- обра-тился ко мне сеньор Алонсо.
     - У нас в садоводстве, недалеко от нас, есть семья, в которой больной с детства человек… неизлечимо больной.  Когда он был маленький, бабушка возила его на инвалидной коляске дважды в день мимо нашего дома, заботливо укутанного в одеяло, аккуратно одетого, чистенького. У него лицо ничего не выражало, лицо идиотика. Время шло, и он увеличивался в размерах, оставаясь идиотиком. И бабушка  всё так же возила его на коляске, дважды в день, хотя он уже оказывался больше по размерам, чем бедная старушка. И вот дважды в день передо мной проезжал вопрос - зачем? Какой смысл сохранять биологическое существование этого несчастного существа, не способного к существованию самостоятельному? Бессмысленность этого действия не даёт мне покоя.
     - А что говорит тебе твоя душа? – спросил сеньор Алонсо.
     - Моя душа говорит, что человек создан для счастья, как птица для полёта.  И вот как ты думаешь, этот идиотик - счастлив?
     - А вот, представь себе, что если его спросить, он вполне может ска-зать «да». Потому что он не знает другой жизни.
     - Потому что его всем обеспечивают.
     - Вот! Вот мы подошли к самому главному. Счастье, о котором гово-рил наш друг Санчо – это счастье каждой букашки. А о настоящем человеческом счастье он не сказал, потому что оно для него естественно, само собой разумеющееся… я много думал об этом, читая рыцарские романы, размышляя о жизни. Настоящее человеческое счастье в труде. Только труд делает человека счастливым. Только в труде человеческое счастье. И твою формулу счастья следует поправить так: человек создан для труда, как птица для полёта.
     - Сеньор Алонсо, сегодня ты превзошёл сам себя…
     - Амиго Алехандро, теперь ты понял, почему я отказался от губерна-торства и предпочёл быть верным оруженосцем сеньора Алонсо?
-      Да, амиго, да… и какая верная мысль! Человек это прежде всего труд! Пока человек может трудиться, он имеет право жить и должен быть счастлив!. Когда я вв часы пик в метро вижу усталые женские лица, совсем не счастливые, с потухшим взором, лица безрадостные, людей обречённых на безрадостное существование, всё во мне протестует… эти люди не трудятся, они работают, они вынуждены работать, чтобы не умереть с голоду. Это ужасно, амиго Санчо, это ужасно, эти потухшие обречённые безнадёжные лица.
     - Но ты надеешься, что изменение системы образования изменит и жизнь этих несчастных, ведь так?
     - Да, амиго Санчо, да… не сразу, но непременно.
     - А каким  образом это произойдёт? – спросил сеньор Алонсо.
     - Я хочу, чтобы прекратился рост городского населения, я хочу, чтобы возродились русские деревни, оснащённые современными технологиями. Необходимо, чтобы люди больше общались с природой. Необходимо, чтобы в их жизнедеятельности было больше физического труда. Физический труд оздоравливает психику. Я хочу, чтобы чётко разрешался вопрос существования безнадёжно больных, не способных самостоятельно себя обслуживать. Вопрос о целесообразности их существования. Ещё раз: человек должен быть счастлив, жизнь должна доставлять человеку радость.
     - Т.е. ты хочешь сделать легальной практику эфтаназии?
     - Да. Не важно, как называется, важен смысл.  Когда становится ясно, что жизнь не может приносить радость, когда нет возможности трудиться…
     - Что же ты замолчал? – ехидно спросил сеньор Алонсо.
     - Я вдруг подумал, что может быть труд невидимый, труд души…
     - Вот то-то… на всё воля Божья, друг мой Алехандро, на всё воля Бо-жья.
     - Мне кажется, тут надо ещё крепко подумать, - сказал Санчо.
   Вдруг я ощутил беспокойство… взгляд сеньора Алонсо странно изме-нился, в нём ясно читалось удивление и ещё что-то довольно неприят-ное.
     - Что-то не так? – спросил я.
     - Удивительно, - ворчливо сказал он,- удивительно. Впервые встречаю такое, чтобы человек,  сделавший важное открытие, не умел его применить на практике, в жизни.
     - Что такое? – не понял я.
     -Ты сам открыл основной завет Иисуса? Каждый должен сам нести свой крест. Тебе никто не подсказывал, никто не помогал?
-     Нет, это я открыл сам.
-      Вот. Этим ты нам и понравился прежде всего. А теперь вдумайся в то, что ты понял: КАЖДЫЙ – САМ! Так почему же ты вдруг решаешь за других, что им делать, как им следует быть?
     Его взгляд был подобен рыцарскому копью, он буквально пронзал меня насквозь.   Никогда в жизни мне не было так стыдно, так мучительно стыдно.
     - Знаешь, амиго Алехандро, - сказал Санчо, до сих пор молчавший, - каждый учитель должен время от времени оказаться в положении ученика, иначе он становится наподобие воды в пруду, стоячей зловонной воды, не пригодной для питья…
     - Спасибо, Санчо… ты настоящий друг.
     -Амиго Алехандро, ты многого о нас не знаешь, - сказал сеньор Алонсо. – Никто не подозревает, что пятьсот  лет не прошли для нас с Санчо впустую… за это время мы побывали во многих странах, многое повидали, многому научились.  Мы вынуждены притворятся, чтобы не нарушить образ, привычный образ, созданный сеньором Сервантесом, тот образ, который пленяет тысячи людей по всему миру… и когда люди обращаются к нам за советом – вот как ты когда-то – мы являемся именно в привычном для них образе, и мы изучаем каждого, позвавшего нас. Открываемся мы лишь тем, кто этого достоин…
     - Я достоин?
     - Да, ты достоин. Не перебивай, пожалуйста.  В Индии мы поняли, что христианские святоши совершили гнуснейшее преступление перед человечеством…
     - Это говоришь ты, представитель самой католической страны мира?
     - Не перебивай, пожалуйста. Больше выдержки, амиго.  Из непрерывности времени: Прошлого – Настоящего – Будущего – они  вырезали среднюю часть, Настоящее, и человек перестал понимать, что он такое… он перестал понимать себя и смысл своего существования… он перестал понимать Бога…  Бог остался только в музыке, поэтому я так обрадовался твоей идее ввести музыку в программу школьного образования, это правильная мысль, это открывает душу ребёнка Богу…
(я слушал и не верил своим ушам: и это «рыцарь печального образа»?)
     - Какое же знание о человеке вам удалось получить в Индии? – спро-сил я.
     - Сущность человека в непрерывной смене воплощений, а внешняя форма остаётся неизменной. Ты знаешь, как вызревает форма. Женская яйцеклетка оплодотворяется сперматозоидом, и начинается деление, непрерывное размножение клеток,  но не повторяющих одна другую, а по определённой программе, чтобы получились и ручки, и ножки, и все внутренние органы… очень сложный процесс, заданный Богом.  Одним словом – Божье чудо и благоволение.  И через девять месяцев из материнской утробы вылезает на свет Божий готовый к жизни младенец.  Так вот примерно так же развивается и человеческая сущность, зарождаясь в тот момент, когда животную душу оплодотворяет Святой Дух.
После этого человеческая сущность размещается в организме младен-ца, и – начинается процесс инкарнаций, для каждого из нас это – далё-кое Прошлое…
     - А чем же заканчивается процесс инкарнаций?
     - А это человеку знать не дано. Это знает только Бог. Человек не мо-жет знать отчётливо даже своё «командировочное предписание», как ты любишь говорить…  он может это лишь угадывать, интуитивно чувствовать.  А в общем и целом – это именно тот КРЕСТ, который заповедан от Бога, и который каждый должен нести сам. И никто не вправе решать за человека, тот ли это крест он несёт. На востоке об этом хорошо знают. Христианская цивилизация всё изуродовала. Богатство она превратили в капитал, труд превратила в работу,  развязала две мировые войны, создала колонии и рабовладение, и не останавливается ни перед чем ради наживы и прибыли…
(это скорее еврейская цивилизация, - подумал я)
     - Да, ты прав, Алехандро, - сказал Санчо.
     Я с изумлением посмотрел на него.
     - Не удивляйся, Алехандро, йоги кое-чему нас научили, - сказал Сан-чо.
     -Христиане изуродовали, извратили Божий мир, - сказал сеньор Алонсо.
     (Евреи, - подумал я)
     - Ты прав, опять прав, - сказал Санчо, -
     (я уже ничему не удивлялся, я вспомнил раввина  из хоральной сина-гоги, который открыто заявлял, что и христианство и ислам – дочерние предприятия иудаизма)
-       Ты не удивляйся, мы с сеньором Алонсо очень изменились   за эти пятьсот лет, мы только притворяемся теми же, каким были …
-      Амиго Алехандро, давно хотел тебе сказать: единственное настоя-щее твоё открытие – это. Каждый должен сам нести свой крест. И благодарить Бога. А твои бывшие достижение – пульсирующая модель физической реальности и принцип КИНО -  это всего лишь игры ума,  интеллектуальные силовые упражнения.  Да, это незаурядные силовые достижения, спору нет, но это не главное. Учёных гусей подразнить, не более. Этапы твоего роста. Так ты к этому и относись, спокойно относись, с достоинством относись,  с пониманием относись.  Не забывай о главном.
     - А чио йоги говорят об эфтаназии?- спросил я.
     - Очень просто, - ответил сеньор Алонсо, - удивительно просто. Сей-час сам удивишься. Сущность приходит в этот мир с определённым "командировочным предписанием", как ты сам выражаешься. Когда сущность убеждается, что выполнение предписания более невозможно, она включает процесс самоликвидации организма...
     - Т.е онкологию...
     - Да, именно.
     - Онкология появляется, когда человек перестаёт выполнять "коман-дировочное предписание".
     - Т.е. онкологию можно остановить, если человек сам решает продолжить выполнение "командировочное предписание"...
     - Именно. И такие случаи известны. Исцеление от онкологии - дело не врачей, а самого человека.
 - Это действительно так считают  йоги?
-  Ну, мы так поняли, скажем так… мы так поняли.


                10


     АНТРОПОЦЕНТРИЗМ - философское мировоззренческое представление, со-гласно которому человек является средоточием Вселенной и целью всех совер-шающихся в мире событий.
Антропоцентризм представляет собой одно из наиболее последовательных вы-ражений точки зрения телеологии, то есть приписывания миру внеприродных, внешних ему целей.
В античной философии антропоцентризм сформулировал Сократ, позднее этого воззрения придерживались представители патристики, схоластики и некоторые философы нового времени.
Слово «антропоцентризм» встречается сегодня в разных значениях — от антро-поцентрического принципа в лингвистике до антропоцентризма в экологии.
(Википедия)

« И что душа? Прошлогодний снег!
А глядишь – проживёшь и так.
В наш атомный век, в наш каменный век
На совесть цена – пятак.
И кому оно нужно, это добро
Если всем дорога в золу?»
(А. Галич «Баллада о чёрте»)

     Открываю умную книгу. Очень умную. Одну из самых умных.
     Автор  лично знал А.С. Пушкина, был другом.  Владимир Иванович Даль.
     Решил не то чтобы взяться за ум… посерьёзнеть решил, скажем так.
     Что умные люди раньше думали об интересующем предмете.
     «ДУША ж. бессмертное духовное существо, одаренное разумом и волею; в общем знач. человек, с духом и телом; в более тесном:  человек без плоти, бестелесный, по смерти своей; в смыслы же теснейшем:  жизненное существо человека, воображаемое отдельно, от тела и от духа, и в этом смысле говорится, что и у животных есть душа.
     Говоря душа, в знач. человека, разумеют иногда людей обоего пола, либо только мужеского, душу ревизскую, что собственно означает чело-века податного состояния.
     Душа также душевные и духовные качества человека, совесть, внут-реннее чувство и пр. Душа есть бесплотное тело духа: в этом знач. дух выше души. Ни души нет дома. Горожане – жители, а селяне души. Че-ловек с сильною, слабою душой, или просто сильная, слабая душа. Взять что на душу, на совесть; принять в чем клятву, присягу; ручаться. Взять грех на душу, сделать что самоуправно, приняв на ответ. В нем много души, в его сочинениях много души, чувства. Быть душою беседы, главным двигателем ее. Душа-человек прямой и добродушный, откуда и привет: душа моя. У него сто душ, он владеет именьем со ста крестьянами. Родовые души, населенное родовое, наследованное именье. Прописные души, пропущенные в народной переписи. Мертвые души, люди умершие в промежутке двух народных переписей, но числящиеся, по уплате податей, налицо. Отдать Богу душу, умереть. Положить за кого душу, пожертвовать жизнию. Заложить за кого душу, ручаться в важном деле. Искать чужой души, хотеть погубить ближнего. На душе легко, тяжело, спокоен и весел: озабочен и грустен. У меня душа не на месте, боюсь, тревожусь. Отвести на чем душу, отдохнуть, утешиться чем. Отпусти душу на покаянье, не губи напрасно, дай пожить. Жить с кем душа в душу, мирно, дружно, любовно. У меня дело это на душе лежит, совесть упрекает или забота не дает покою. Это на твоей душе, ты виноват, дашь за это Богу ответ. Покривить душой, поступить против совести. Вертеть душою, отлыгаться. Затаить что в душе, держать в тайне. Душа замирает, лишаюсь чувств, памяти, теряю сознанье. На душе мутит, с души тянет, тошнит, нудит, делается дурно; с души скинуло, вырвало. Душа не принимает этого, не могу есть, противно. Душа меру знает, ешь и пей сколько хочется. Рад душой, от души, искренно, сердечно. Он от нее без души, она в нем души не слышит, не часть, безумно, безотчетно любит его. Это мне по душе, по желанью. Скажи по душе, по правде. В чем или чуть душа держится, едва, еле жив. Он так и вьется, так и лезет в душу, льстит, обольщает..»

     Странное дело, и половины не прочли, а впечатление такое, что и читать не стоило. И так знаем. И так как будто понятно, но не особенно отчётливо… знаем, что есть душа, а определить не можем.
    А может быть, и не надо.
«Я прекрасно знаю, что это такое, пока не начинаю об этом думать» (Августин Аврелий)
     В нынешней  «объёмно-геометрической» картине мира – не содер-жится возможности  - ни понимания ни  объяснения, вот и всё.   
     И ты сам это давным давно понял, и хватит об этом. Душа есть, и этого достаточно. И душу надо развивать, и относиться к ней бережно, как к самому культурному растению в саду.

     -Амиго, салют, ты, наконец-то, занялся чем-то серьёзным… впервые видим в твоих руках столь солидный фолиант, -  раздался над моим ухом голос сеньора Алонсо.
(они незаметно приблизились… раньше я издали угадывал их прибли-жение… и одеты они были необычно, словно собрались а дальнюю до-рогу… недоброе предчувствие сжало мне сердце)
    -Я рад вам как никогда, друзья мои, - сказал я. – Я где-то читал, что индейцы  имеют такой древний обычай выбирать себе в помощники то-темное животное, животное – покровителя, и не какое вздумается, а есть целый ритуал, где юноша один уходит в лес и там, один, сколько-то времени  ожидает какой-то знак, знамение,  и знамение обязательно происходит, и юноша возвращается в своё племя уже точно зная, кто его покровитель в животном царстве. Это точно совпадает с тем, что ты, сеньор Алонсо, рассказывал о зарождении человеческой сущности… здесь же смысл выражения «мвть-природа» (а отец - Дух Свят), всё сходится…
     - Именно, дорогой Алехандро, именно, всё так!    Христианские попы  всё  это знание о природе человека уничтожили, но там, где им это не удалось – знание сохранилось!  Кстати, ты знаешь, какое твоё тотемное животное?
(неужели? - подумал я)
     - Не сомневайся, ты правильно подумал. Твоё тотемное животное – кит. И ты об этом догадался, когда был в глубоком наркозе, и не случай-но свою книгу ты решил назвать «Кит в пруду». В жизни вообще нет ни-чего случайного. Кит – твоя сущность. Ты – не человек компании. Ты любишь независимость, свободу, любишь стремительное плавное движение в любом направлении. Не признаёшь ограничений. Выныриваешь только за тем, чтобы набрать в лёгкие воздух, и опять устремляешься в свои глубины. Ты – кит.
(Это было удивительно. Это была правда. Это был я. Моя сущность).
     - Как удивительно интересен мир, - сказал я. – Однако вы сегодня в каком-то непривычном состоянии.. в чём дело, сеньоры?  Почему ваши транспортные средства так нагружены?
(действительно, и Росинант и Маноло были изрядно навьючены)
     - Мы заехали проститься, амиго Алехандро… мы заехали проститься. Мы отправляемся в путь, в дальний путь, на север  Китая. С нами хочет побеседовать один молодой человек, ну – как ты когда-то захотел… наше правило – никогда не отказывать в удовлетворении такого желания.  Это наказ самого сеньора Сервантеса.
(не то, чтобы жестоко… в глубине души я ждал этого… не могло же  это продолжаться вечно… праздник обязательно должен заканчиваться, это закон жизни…)
     - Расскажите ему, этому китайскому юноше, о пульсирующей модели физической реальности. И о принципе КИНО расскажите…и о цивилизации Совести…. Интересно, поймёт ли он?
     - А в самом деле… почему бы нет?- оживился Санчо.
(было заметно, что ему так же грустно, как и мне)
      - Только, вот что, - продолжал  он, - надо как следует повторить то, что мы уже поняли.
     - Это очень разумное предложение, Санчо, - одобрил сеньор Алонсо, - начинай , Санчо, мы внимательно слушаем.
     - Ну что ж
(Санчо приосанился)
- Значит так. Есть главный, дирижёр. У него партитура всего произведе-ния. Есть оркестр, огромный, из всех тварей, всего сущего. Каждая тварь имеет свою  партитуру, только свою. Дирижёр дирижирует, каждая тварь играет свою партию, получается музыка планеты. Космическая музыка планеты Земля.
(Санчо замолчал и посмотрел на нас. Мы тоже молчали, несколько оза-даченно. Эффект был, да. Ай да Санчо)
     - Ну хорошо, - прервал молчание сеньор Алонсо, - а где же здесь пульсирующая модель физической реальности?
     - Так вот, сеньор мой великодушный, я и сам удивляюсь: куда тут встроить эту саму непонятную пульсирующую модель, когда и так всё красиво… планета поёт  космосу свою прекрасную песню…
(ай да Санчо!)
     -  Амиго Алехандро, что ты скажешь?
     -  Всё, что рассказал амиго Санчо, просто великолепно, браво, Санчо, браво!
Но это – первый шаг. Необходимый, но первый. Далее – второй шаг, он из области радиотехники.  Выяснилось, что звуковые колебания в воздухе распространяются не очень далеко, а когда надо передать что-то на большие расстояния, то надо что-то придумывать. И придумали  приём, который называется модуляция. Создаются колебания высокой частоты, которые распространяются сколь угодно далеко, и уже на эти высокочастотные колебания накладываются колебания звуковые, информационные, понимаете? Этот приём открывает удивительные возможности, такие, каких не было ранее: теперь в одном времени-пространстве можно передавать совершенно разную информацию, и она не будет смешиваться с другой, надо лишь  для каждой информации выделять свою несущую высокую частоту. Понимаете?
     - Ну, в общем… допустим. Санчо, мы понимаем?
     - Ну, пусть, - разрешил Санчо. – Только я тут опять никакой пульси-рующей  модели не заметил.
(вот цепкий природный крестьянский ум… вот кому быть губернатором, в самом деле)
     - У нас есть хорошая песня, где такие слова «есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь»… - красиво сказано, правда?
     - Да, - согласились в один голос испанцы, - красиво.
     - Да, оно, конечно, художественно… только не точно. Никакого мига нет. Вот сейчас напрягите всё своё внимание.
     Первое: человек есть мера всех вещей. Существует в мире только то, что воспринимает человек.
     Второе. Человек воспринимает две реальности. Первая реальность – физическая, мир вещественных структур, воспринимается ощущениями, коих пять (почему-то их называют чувствами, что совершенно неверно). Это – так называемое вечное настоящее. Вторая реальность – духовная, составлена из Прошлого и Будущего. Воспринимается мыслями, чувствами, памятью, интуицией, ясновидением, совестью.
     Третье. Физическая и Духовная реальности существуют не одномо-ментно, а поочерёдно, меняясь в восприятии человека с тактовой (ос-новной несущей) частотой ню-ноль.
     Что это значит?
     - Что это значит?- в один голос повторили мои слушатели.
     - Это значит, что в одном и том же пространстве-времени на другой тактовой частоте может существовать другой мир, совершенно не мешая нашему миру. Ровно так же, как в технике нашей связи радиостанции не мешают одна другой.
А твой, Санчо, дирижёр с оркестром – он просто накладывается на эту основную несущую ню-ноль … теперь понятно?
(воцарилось молчание… довольно длительное, скажем прямо… стало слышно, как Росинант и Маноло о чём-то заспорили)
     - Скажи нам, амиго Алехандро…,- вздохнув, прервал молчание сеньор Алонсо, - это – что, ты сам придумал?
     - Да, - ответил я.
     - Та уважаемая сеньора, из АППОСПб… которая сказала тебе, что твоё дело гиблое, она была права…- и он глухо, рокочущим смехом рассмеялся.
     - Да уж… да уж, - подхватил Санчо, - это, знаешь ли … того этого… если заумь эйнштейновскую до сих пор мусолят, то твою штуку… -
-      Я не большой специалист во всех этих делах, конечно… но мне ка-жется, что то, что ты предлагаешь, коренным образом изменяет все представления  о мироздании… меняет всё, решительно всё!  Ты пони-маешь, что в средневековье тебя уже тащили бы на костёр?
     - Пожалуй… но сейчас, всё-таки, не средние века. И потом я никуда не вылезаю, заметьте… я не посылаю статьи в научные журналы и прочее… я никому не надоедаю, не требую признания..  Я сам  знаю, чего стоят мои идеи. Я знаю, что за ними – будущее.  И потом -  ты же правильно понял мою сущность: я – кит.  Я не люблю  компаний.
     - Ну, что ж… у тебя были предшественники?
     - У меня был Учитель.
      - Кто он?
      - Сеньор Блез Паскаль.
«Лучшая философия – это отсутствие всякой философии»
«Вселенная – это сфера, центр которой везде, периферия нигде»
«Главное назначение человека – мыслить»…
-      Ну хорошо... а принцип КИНО?
     - Это совсем просто.  Физическая реальность составляется из того, что спроецировано как проект в духовной реальности. Т.е. сначала в духовной реальности составляется план, а потом в физической реальности этот план овеществляется, материализуется.  Ну, можно ещё проще. Вот ты сидишь в кинозале и смотришь кино, да? Сморишь на экран, там какое-то изображение, допустим грязь... ты хочешь, чтобы грязи не было. Так вот мыть экран бесполезно, надо менять слайд, другую плёнку надо, понимаешь? На экране всего лишь изображение того, что уже есть на киноплёнке... в физической реальности изображение только   того, что содержится в в духовной реальности. Только так.
     - Ты это сам понял?
     - Нет, дорогой сеньор Алонсо... мне это сорока на хвосте принесла...
  (мы рассмеялись, стало легко)
      - Амиго Санчо, позволь вопрос?
    - Конечно, Алехандро, конечно.
     - Ты в самом деле ходил в школу?
     - Что ты, что ты… Господь с тобой. Я с утра до ночи вертелся как волчок, помогая по хозяйству – хворост и вода для кухни, вода для скота, корм для скота, почистить стойло, кормить телят… какая тут школа.  В монастырскую школу ходила старшая сестра Терезия, она собиралась замуж за кабальеро  и считала, что замуж за кабальеро должна выходить образованная девушка, и мне она пересказывала то, что узнавала на уроках. Так что я знаю всё, чему её учили. Я даже научился читать и ставить свою подпись. Так что когда я оказался губернатором, я не растерялся. Писать я не умел, ну так были секретари, они всё записывали, я диктовал, и подписывал свои распоряжения. Нет, я вполне справлялся.
     - И что, Терезия вышла замуж?
     -Нет, амиго, нет. Это печальная история. Кабальеро нашёл невесту побогаче, а наша Терезия не пережила позора и ушла в монастырь. Это печальная история. Зато младшая сестра,  Монсерат, ни о каких кабальеро не мечтала, а вышла замуж за доброго работящего парня из соседней деревни, зовут его Федерико Гарсиа, у них уже куча детишек…
     - Это она снабжает нашего Санчо кровяными колбасками и молодым кастильским, - прервал молчание сеньор Алонсо.
     - Да, это она, моя Монсе, -
(сколько теплоты и нежности может быть в голосе этого толстяка… а вот у меня никогда не было ни братика, ни сестрёнки, всегда один)
(неужели они действительно покидают меня?)
     - Знаешь, Алехандро, мы наблюдали за твоей страной последние сто лет с неподдельным интересом, начиная с 1917 года, - сказал сеньор Алонсо. – И трижды нам казалось, что с твоей страной покончено. Первый раз – это в 1917 году, когда страна разваливалась, но нашлась небольшая группа людей со стальной волей, они назывались большевики, и они спасли страну, второй раз 1941 год, когда на страну обрушилась вся Европа, и казалось, что спасения нет, но у страны оказался Вождь и партия, и они спасли страну… это был сильный Вождь, великий человек… и, наконец, 1991 год…ваша перестройка… демократия и гласность. Мы полагали, что это уже всё.  Но вот мы встретили тебя, мы пообщались с тобой, и мы поняли, что – нет, не всё... если в твоей стране есть ещё люди, подобные тебе…
(да ведь, наверное, есть… не один же я такой… я просто не знаю, я – кит…  я не ищу общества… мне и не нужно общество… но наверное есть, и если нам объединиться…)
     - Нет, амиго, нет… не надо вам объединяться… рано объединяться. Вершина одна, но дорог к ней много… пусть каждый идёт своей, - сказал Санчо.
     - Наш Санчо готовится к встрече с китайским  амиго, - улыбнулся сеньор Алонсо.
(вот Санчо, не потративший ни одного дня своей жизни на школьное образование… умный, душевный, умеющий понять… знающий то, что нужно знать, и тогда вопрос: вот выпускник нашей средней общеобразовательной школы, переступая школьный порог – не вправе ли он спросить своих учителей: а на что я, чёрт возьми, потратил лучшие годы своей жизни? На синусы и косинусы?)

     А они уже собрались в путь, они уже оседлали своих четвероногих пора…пора.
     На что это похоже?
     Вот на что:
     Ты стоишь на пирсе, один… а от пирса отчаливает праздничный, весь в гирляндах, разноцветных огоньках и музыке, океанский лайнер… медленно, плавно и необратимо.
     А ты  остаёшься один, со своими буднями, в которых не так-то много радости… а лайнер уносит  в простор океана  твой праздник.
     Какого океана?
     Моего океана… океана времени… духовной реальности… океана великих психологических открытий.


                11

      «Чайный лист – один из самых сложных по составу продуктов растительного происхождения»
(Википедия)


     - Hola, amigo, me alegro de verte!-
(Здравствуй, дружище, рад тебя видеть!)
     Боже мой, вы вернулись… какое счастье, мы опять вместе!
     - Алехандро, амиго… сколько лет сколько зим, как говорят у вас в России… какие впечатления, сколько тем. Первое, что мы хотим обсу-дить с тобой – это даосизм, который мы узнали в Китае.
     - Да? Но я мало что знаю…
     - Ничего-ничего… зато у тебя на плечах неплохая голова.  Не кочан капусты, как ты любишь говорить. Сначала послушай, что расскажет Санчо, он очень старался понять, что такое даосизм.
(Санчо ничуть  не изменился, кстати… та же добродушная, чуть хитроватая  улыбка)
     - Но сначала, друзья, отметим встречу… у меня для вас прекрасное вино, с плантаций Риохо… берёг на всякий случай…
     - Нет, амиго, нет… мы отвыкли от европейских напитков. Нас в Китае приучили пить зелёный чай, мы будем пить чай. Мы привезли тебе настоящий китайский чай, ты такого не пробовал. Вскипяти воду.

     Я послушно вскипятил воду, достал заварочный чайник, испанцы распаковали один свой баул и достали крошечный пакетик, из которого высыпали немного чая в заварочный чайник.
     - Ну вот, наливай кипяток, - сказал сеньор Алонсо, - и принеси чашки.
     Я принёс чашки, и он разлил напиток – прозрачный, лёгкого светло-зелёного оттенка, лёгкого аромата, приятного, чуть отдающего розовым запахом.
     - Пей, не бойся, - пригласил сеньор Алонсо.
     - Я не боюсь, - соврал я.
     Вкус был тоже лёгкий, приятный… и тоже как будто ни на что не похожий.
     Я выпил всю чашку и почувствовал, что хочу ещё.
     - Заливай в чайник кипяток, можно три раза заливать, - сказал сеньор Алонсо,  наблюдая за мной.
     А  со мной творилось что-то чудесное, было легко и радостно.
     Не надо вина, не надо алкоголя… нет, не надо.
     Надо, чтобы был такой чай.
     - Это смесь нескольких сортов, это дорогой чай, он придаёт силы, - сказал сеньор Алонсо.
     - Древняя культура, амиго, - рассмеялся Санчо. – Мы там, в Китае, многое поняли.

… Я допивал третью чашку этого волшебного напитка, когда почувство-вал неладное.
     Всё-таки интуиция не подводит, испанцы вернулись из китайской экспедиции в чём-то другие. Я не мог понять в чём именно, но перемена была, я её чувствовал, как ощущают новый запах.
     Я взглянул на них вопросительно
     Санчо довольно улыбался, сеньор Алонсо, подняв брови, пожимал плечами.
     -  Что-то не так? – спросил я.
     - Ты выпил этот напиток, словно воду, - сказал Санчо, - словно ты ки-тайский кули или рикша. Чернорабочий. А ведь ты не чернорабочий. Ты человек благородного труда.
     - И что? – спросил я.
     - Мы с Санчо поспорили, и я опять проиграл, - сказал сеньор Алонсо. – Снова и снова я убеждаюсь в том, что Санчо лучше меня разбирается в людях.
     - Я ничего не понимаю, друзья, - сказал я.
     -  Видишь ли, Алехандро, - сказал Санчо, - в Китае люди, занимаю-щиеся умственным трудом, такие как ты, считаются благородными и не употребляют, например, алкоголь, они пьют зелёный чай, много зелёного чая, но пьют не так, как выпил ты… нет, они пьют медленно, маленькими глоточками, и тогда чай раскрывает все свои волшебные свойства… А ты выпил этот чудесный целебный напиток как воду… ты и водку, наверное, пьёшь так же?
     - Ну, да… да.
     - И ты, наверное, выпил много водки за свою жизнь?
     - Да порядочно.
(что-то мне этот разговор перестаёт нравится)
     - И в пьяном виде ты, наверное, совершал поступки, о которых потом сожалел?
     - Ну да… так.
     - А вот теперь прикинь, что было бы, если бы ты пил не водку, а зелёный чай… китайский зелёный чай…
(да мать твою… что бы было… да другая бы жизнь была бы… и не только у меня, у всей страны другая жизнь была бы.. и я бы не наделал столько глупостей, о которых и горько и стыдно вспоминать…«и горько жалуюсь и слёзы лью…»)
     - Люди древней культуры не спешат, - прервал молчание сеньор Алонсо.
(вот в чём они изменились… они соприкоснулись с древней культурой… вот в чём дело)
(тут же вспомнилось: «ну а мы – страна-подросток твори, выдумывай, пробуй..»… и жалкий финал: «Хочу быть понят своей страной Понят не буду – что ж По стране родной пройду стороной Как проходит косой дождь»  И уже совсем ничтожный финал – выстрел…  И горестная мысль: плата за безбожие.  Без Бога ты – ничто.  Без Бога человек сам себя не выдержит.  Невыносимая тяжесть.  С Хемингуэем та же история  Ещё более горестная мысль: война спасла страну… Да, война спасла безбожную страну!)
     Значит так: после революции было двоебожие (без бога человек не может, такова человеческая природа), богов было два: энтузиазм (тру-довой героизм)  строителей светлого будущего и – страх.
     Третьим был Дьявол (доносительство, стукачество и прочая мер-зость).
     Наступила война, и главным стал бог – ненависть к врагу. «Если дорог тебе твой дом»…
     После войны богом стал коммунизм.  «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме».
      Ну да.
«Нам говорили, что мы
Прекрасно  гармонично развитые
Будем жить среди таких же
прекрасно гармонично развитых
и мы верили нашим учителям
забывшим предупредить
как обходится жизнь
с наивной верой
юных душ»
     Ну да.
«Нам говорили, что мы
Прекрасно гармонично развитые
Будем жить  среди таких же
Прекрасно гармонично развитых
А мы уж сами догадались
Что нетерпеливо ждущая нас
Гармония скотного двора
Это и есть наше счастье
Ну да.  «Догоним и перегоним  Америку по производству молока и мяса на душу населения»
     Ну да.
     Китайской цивилизации чёртова уйма лет. И столько же лет китайцы пьют свой зелёный чай и никуда не спешат.  Если бы русские вместо водки пили зелёный чай и никуда бы не спешили… тогда они были бы не русские, а китайцы.
     Вот в чём дело, вот в чём дело.
     -Вот видишь, Санчо, всё-таки я прав! – прервал молчание сеньор Алонсо. – Если бы Алехандро пил не алкоголь, а китайский  зелёный чай, он  сумел бы довести свои идеи до уровня строгой научной теории, и из ленинградского мечтателя превратился бы  в учёного теоретика мирового уровня.
     - Ошибаетесь, сеньор, ой как ошибаетесь!  Если бы не алкоголь,  наш друг Алехандро  оказался бы в сумасшедшем доме, его признали бы сумасшедшим,  а то и просто убили бы.  В этой стране нравы такие же, какие были в нашей благословенной Испании в средние века.  Ещё два века назад в этой стране  на ярмарках продавали людей как скот …
     - Не может быть!
     - Спросите Алехандро.
- Это правда, сеньор Алонсо:

- «..Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея…"

     -Варварская страна, - сказал сеньор Алонсо.
( и как не согласиться!)
     - Но и в варварской стране можно быть благородным человеком. Достаточно малого – перестать спешить. И начать пить зелёные чай медленно, маленькими глоточками. Амиго Алехандро, ты не обижаешься на нас?
- Нет, друзья, нет.
- Пить маленькими глоточками зелёный чай и – думать, амиго, думать. Кстати, к этому же призывал и твой любимый Учитель.
(да, действительно:  «Человек, несомненно, сотворен чтобы мыслить: в этом главное его достоинство и главное дело жизни». - - мне повезло с учителями)
     -  Послушай, Алехандро,- голос сеньора Алонсо вывел меня из задумчивости (глубокой, надо признаться… кит глубоко занырнул), - я заметил, что ты склонен к такому дурному занятию, как самоедство.  Ты как будто сам наказываешь себя  за дурные поступки, которые ты совершал ранее.  Но ведь, согласись: когда ты их совершал, ты не считал их дурными. Это сейчас они представляются тебе дурными, а тогда это были нормальные для тебя тогдашнего поступки. Разве не так?
( а ведь и правда… а ведь именно так)
     - Вот водитель транспортного средства не справляется с управлени-ем, у него нет злого умысла, дурного намерения, он просто не справля-ется, и совершает дорожную аварию.  Он виноват?
     - Виноват, - слишком поспешно ответил я, но уверенности в моём го-лосе не было… что-то тут не так.
     - А в чём его вина? – спросил сеньор Алонсо.
     - В том, что он совершил дорожную аварию.
     - Он хотел её совершать?
     - Нет.
     -  Тогда это не вина, а беда. Горе. Он не преступник, его нельзя су-дить как преступника, он ничего не преступил, он просто не справился с управлением. Ты понимаешь меня, Алехандро?
     - Спасибо. Спасибо, сеньор Алонсо.
(не вина, а  беда. Точнее не скажешь. И камень с души. потому что под-лости не было, дурного намерения не было.  Не получилось, видит Бог, не сложилось вот и всё… не судьба)
     - И всё-таки у нас не совсем варварская страна, сеньор Алонсо, - сказал я.
     - У вас сложная страна, - согласился сеньор Алонсо.
     - Я бы сказал – сложно-сочинённая , - добавил Санчо.
     - Друг наш Санчо, а не приступить ли нам к докладу? –напомнил  сеньор Алонсо.
     - Я начинаю, мой сеньор, - сказал Санчо, приосанившись.
      -  Даосизм – древнейшее китайское учение, амиго. Гораздо древнее, чем христианство. И основателем даосизма считается человек по имени Лао Цзы, точно так же, как основателем христианства считается Иисус Христос.  Но Лао Цзы жил на шестьсот лет раньше. Между ними – между Лао Цзы и Иисусом Христом есть нечто общее, мне кажется. Иисус Христос получился вследствие оплодотворения женской яйцеклетки Святым Духом, так, кажется, считает сеньор Алонсо…-  Санчо вопросительно взглянул на сеньора Алонсо, тот невозмутимо молчал, и  Санчо продолжал:
- А Лао Цзы получился от оплодотворения  женской яйцеклетки солнеч-ным лучом. Это не совсем Святой Дух, как мне кажется… а как ты считаешь, Алехандро?
(вопрос, однако… и это говорит человек, ни  одного дня не просидевший за  школьной партой)
(и опять померещился одиннадцатиклассник, выпускник, переступающий  порог школы, и спрашивающий: на что я потратил лучшие годы своей жизни? На синусы и косинусы?)
     - Да, вопрос. Святой Дух – это от Бога, духовный мир… солнечный луч – это мир физической реальности… это не одно и то же, ты прав, я думаю, амиго.
     - Вот. Т.е. Лао Цзы не связан с миром духовным, он связан исключи-тельно с миром физической реальности, но связан очень крепко, разносторонне связан, я бы так сказал. Мы так не связаны, как он связан.
- И как же он связан?
- Не спеши, Алехандро, всё по порядку. Лао Цзы создал учение о ДАО, великое учение…
- Ну-ну…
- Дао – это ПУТЬ…
- Откуда куда?
     - Ну зачем ты такой нетерпеливый… тебе самому надо побывать в Китае.  Между прочим, ваш великий писатель Толстой собирался побы-вать в Китае…
     - В Индии…
     - Не важно. Китай тоже Индия. Не перебивай, пожалуйста. ДАО – это… путь достижения гармонии.
     - А вот это интересно…
    - Дао – это начало всего и основным его правилом является следова-ние своей судьбе («потоку жизни») без сопротивления, а иногда и просто плывя по течению…
    - Бог мой, так ведь это же христианское «неси свой крест»!
     - Не мешай, пожалуйста, Алехандро…   Главным постулатом даосиз-ма является принцип равновесия и взаимосвязи мужского начала «ян» и женского начала «инь»…
     - Вот! Чего нет в христианстве!
     - Сеньор Алонсо, сделайте ему замечание, он несносен сегодня!
     - Ничего-ничего, он просто возбуждён и рад  нашей встрече… про-должай, Санчо.
     - В основе мужского начала «ян» лежат все добродетельные кчества, к женскому началу «инь», напротив, относятся все пассивные, «темные» качества, однако без одного не будет и другого, что приведёт к хаосу…
       Тут сеньор Алонсо прервал его:
     -  Амиго Алехандро, даосы изобрели замечательный символ единства рода человеческого, ты, наверное, видел  круг, составленный из двух половин, чёрной и белой, одна  «инь», другая  «ян», замечательный символ полноты и завершённости.  Ты не напомнишь нам, как еврейская Библия (а за ней и все христиане) трактует нам  две половины рода человеческого?
(отчего же, позабавимся)
     - Да, с удовольствием… позабавимся:

21 И навел Господь Бог на человека крепкий сон. И, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью.
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, женщину, и привел ее к че-ловеку.
23 И сказал человек: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа своего».
(Бытие 2:21-23)

     Вот так обстоит дело, вот так. Остаётся понять, откуда и что мог знать Адам, если он во-первых спал во время божественной операции, а во-вторых – откуда он мог знать, что значит жена и что такое муж?
     - Санчо, что ты об этом думаешь? – спросил сеньор Алонсо.
       -Я думаю, что об этом лучше не думать, сеньор Алонсо, иначе свих-нёшься, - ответил Санчо.
     - Там продолжение, - сказал я.

24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
24 25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
(Бытие 2:24-25)

     - Это что-то невероятное, - задумчиво произнёс сеньор Алонсо. - После бесед с китайскими друзьями слышать такое – это невозможно…и с этим мирятся миллиарды людей по всему миру… это невероятно.
(лицо его стало очень грустным… пожалуй, никогда ещё я не видел такого печального выражения)
     - Продолжай, Санчо, - сказал сеньор Алонсо.
     -  Даосизм предлагает путь, пройдя по которому можно достичь гар-монии между «инь» и «ян».
     - Великолепно, божественно! – не удержался я . -Всё, завтра же от-правляюсь в Китай, постригусь в даосские монахи.
     - Ну, зачем так далеко, - улыбнулся сеньор Алонсо. -  Достаточно прочитать книгу «Дао дэ цзин», (книгу перемен), её написал сам Лао Цзы.    В ней  описывается устройство мира, где главной движущей силой является «Дао».
   - С помощью Дао можно достичь бессмертия (долголетия), которое очень ценится у китайцев- сказал Санчо.
   (да, это понятно… поскольку у них  нет представления о духовной ре-альности, они должны стремиться к максимальному продолжению своего бытия в физической реальности… это понятно)
     - В основе всего пути «Дао» лежит энергия «ци», - продолжал Санчо. -  Даосы называют энергию «ци» – «жизненной силой», которая сопоставима с кровью в организме человека….
 (вот!  «почему всё живое хочет жить»… китайцы назвали это  жизненной силой… энергией «ци»… молодцы китайцы… основная несущая бытия… мне понадобилось полжизни, чтобы понять это… но я понял, и я молодец)
     -  Без нее не выживет ни один живой организм во вселенной. С помощью энергии «ци» можно наладить связь между телом, разумом и окружающей средой человека, что является главной целью всех даосов…
(так это – любовь… наладить отношение со всем можно единственным способом – любовью, других способов нет)
 …Самый распространенный способ – это специальная дыхательная гимнастика «тай-цзыцзюань», с помощью которой человек может соединить свою энергию «ци» с природной энергией «ци».
     - Специальная дыхательная гимнастика?
     - Да, так они считают.  Техника «тай-цзицзюань» стала основой всех китайский восточных единоборств, так как с её помощью можно обеспечить концентрацию энергии «ци», для того чтобы уметь противостоять противнику с помощью сил неба и земли…
(вместо любви – специальная дыхательная гимнастика?)
…Фактически дыхательная техника «тай-цзыцзюань» является частью древнего китайского искусства саморегуляции организма – «цигун»…
(что-то я об этом слышал, монахи Шаолиня и цигун)
 …«Цигун» очень часто применяется в боевых искусствах и медицине, так как способствует расслаблению и духовному и физическому пробуждению. Он включает в себя медитативную практику, дыхательную гимнастику, различные боевые практики и философские теории.
(китайская йога?)
…Именно благодаря практике и великолепному владению техникой «цигун» в течение долгих лет постоянных тренировок китайские монахи поражают весь мир своими способностями долго обходиться без еды и воды и, даже, без воздуха…
(ну, без воздуха – это, пожалуй, едва ли… а?)
…Если считать энергию «ци» основой всего сущего, а гармонию «инь» и «ян» – основной целью для каждого последователя даосизма, то «цигун» – это своеобразный механизм достижения этой гармонии.  Всё.
    - Спасибо, Санчо. Ну что, Алехандро, впечатлил тебя рассказ нашего Санчо?
    - Да, безусловно да. И как же хорошо, что вы побывали в далёком Ки-тае. Очень замечательно хорошо. Сеньор Алонсо, забыл спросить: какая марка чая, которым мы угощались? Божественный напиток, просто божественный.
     - Амиго, китайский язык настолько не похож на европейский, что мы забыли название… нам говорили, но путь не близок. К тому же едва ли ты здесь отыщешь этот чай, он изготавливается непосредственно на плантациях, так нам объясняли. Впрочем, мы всё равно забыли.


                12

"Совершенство воина - в бдительности, постоянной боевой готовности, в строго-сти, в искренности, в непроницаемом спокойствии"
(Лао-Цзы)

     На  этот раз я услышал их издали.
После китайской экспедиции их отношения окончательно изменились, уравнялись. Если раньше ещё как-то чувствовалось, что есть сеньор и есть его слуга, то сейчас это  были два равных по статусу человека, и разговаривали они как именно двое равных.  Они о чём-то спорили, но разобрать предмет спора я не мог.
- Hola amigos! – приветствовал я их.
- P;ngy;U n; h;o – ответили они в один голос,  насмешливо на меня поглядывая.
(спелись,  кабальеры… своё превосходство демонстрируют… ничего-ничего, завтра же за китайский примусь, я вам ещё покажу, хунвейбины испанские)
     - Ну что, гости дорогие… по чашечке вашего зелёного китайского?
     - Да, вот мы принесли тут на заварочку, –
     Санчо извлёк из кармана скромный пакетик.
     Я сервировал стол под заветной сосной.
     У А.С. Пушкина дуб зелёный у лукоморья, у меня – моя сосна у пру-да,  дерево,  которое я когда-то спас от смерти.
     Дерево, которому я подарил жизнь.
(Оно это знает, между прочим).
     -Ну, садитесь, гости дорогие…
     Я разлил чай по чашкам, и сделал вид, что   не замечаю взглядов, исподтишка следящих за мной… .  Варварская страна, у которой есть Пушкин и Лермонтов,  Толстой и Чехов?  Я вам покажу варварскую страну…
     Крошечный глоток.
     - Хорош чаёк… Ничего не скажешь… хорош чай… Из какой провин-ции? – спросил я.
     И они смутились.
     Я это отчётливо определил.
     Они растерялись, они не знали, из какой провинции.
     Я вам покажу варварскую страну, amigos.
     Вы читали сочинения Антона Павловича Чехова?
     Читали рассказ «Ванька Жуков»?  А рассказ «Спать хочется»?А «Каштанка»?
     Тогда можете считать, что вы вообще ничего не читали, amigos!
     Надеюсь, я не сказал ничего обидного?
     - Нет, Алехандро, что ты…- обиженно сказал сеньор Алонсо.
(не то чтобы обиженно… скорее озадаченно… никак мои испанцы не ожидали такого разворота)
     - Я прочитаю вам окончание одного чеховского рассказа. Там описы-вается   положение одного девятилетнего деревенского мальчика, от-данного на обучение в город, в цивилизацию. Собственно, это не столько рассказ, а письмо самого мальчика, из которого видно, как ему плохо в этой цивилизации, как он хочет обратно домой, в деревню. Вот, послушайте:
«Приезжай, милый дедушка, — продолжал Ванька, — Христом богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, всё плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай».
Ванька свернул вчетверо исписанный лист и вложил его в конверт, куп-ленный накануне за копейку... Подумав немного, он умокнул перо и написал адрес:
На деревню дедушке.
Потом почесался, подумал и прибавил: «Константину Макарычу». До-вольный тем, что ему не помешали писать, он надел шапку и, не набра-сывая на себя шубейки, прямо в рубахе выбежал на улицу...»
     -  Понимаете? Вот какое будущее у этого несчастного мальчика?
Вот он вырастет, и – как вы полагаете – он станет пить зелёный чай по-итайски, маленькими глоточками?
     Испанцы молчали.
     - А я вам скажу, - продолжал я. – Он в пятнадцать лет первый раз на-пьётся до полусмерти.  Дрянной дешёвой водки. И вдобавок его изобьют до полусмерти. И он непременно заразится сифилисом от какой-нибудь дешёвой проститутки. Вот такое будущее – со стопроцентной гарантией. И окочурится лет в тридцать. Всё. Ему некогда будет пить зелёный китайский чай маленькими глоточками..
     Испанцы молчали.
     - От такого будущего всех этих ванек избавила Великая Октябрьская Социалистическая революция и пришедшие к власти большевики.  Ре-волюция, гражданская война, всеобуч, коллективизация… великая и трагическая история становления советской власти.-
     Испанцы молчали.
     Кажется, мне удалось произвести впечатление.  Кажется, они забыли про варварскую страну.  Потом сеньор Алонсо спросил:
     - А что, этот автор – Чехов – кто он был? Мы о нём ничего не знаем.
     - Это был великий человек, сеньор Алонсо. Один из самых великих людей в человечестве, но наша цивилизация настолько бездарна, что не умеет ценить истинное величие.

«17 (29) января 1860 г. в г. Таганрог Екатеринославской губернии (ныне Ростов-ская область) родился русский писатель, драматург, врач Антон Павлович Чехов.
Отец Антона Чехова — Павел Егорович Чехов был купцом 3-й гильдии и имел в Таганроге бакалейную лавку. Мать — Евгения Яковлевна за-нималась домом и детьми, которых в семье Чеховых было шестеро. В 1876 г. семья была вынуждена переехать в Москву, а Антон Павлович, зарабатывая на жизнь репетиторством, остался до окончания учёбы в гимназии в Таганроге. В 1879 г. Чехов переехал в Москву и поступил на медицинский факультет Московского университета. Получив звание уездного врача, он некоторое время занимался врачебной практикой.
Ещё в студенческие годы, чтобы заработать себе на жизнь, Чехов сочинял рас-сказики, анекдоты, остроты и заметки для дешёвых юмористических журналов «Стрекоза», «Будильник», «Зритель» и др., а в 1884 г. вышла первая книга его произведений.
Прекрасное владение русским языком, знание материала и умение грамотно его подать обеспечили автору успех у публики и критиков, который побудил Антона Павловича заняться серьёзной литературой. Он стал сотрудничать с «Новым временем», «Северным вестником», затем с «Жизнью» и «Русской мыслью».
В 1890 г. Чехов совершил поездку в Сибирь и на Сахалин, где произвёл перепись населения острова, собрал огромное количество документального материала о труде, быте сахалинских каторжников и местных жителей. Результаты этого путе-шествия нашли отражение в книге «Остров Сахалин», ряде рассказов («В ссыл-ке», «Палата № 6») и очерков.
В 1892 г. Чехов купил усадьбу в селе Мелихово Серпуховского уезда Московской губернии. Здесь он бесплатно лечил окрестных крестьян, занимался организацией помощи голодающим, боролся с эпидемией холеры, строил сельские школы и много писал. С 1892 по 1898 гг. им были созданы «Человек в футляре», «Бабье царство», «Случай из практики», «Ионыч», «Крыжовник», большой «деревенский цикл» — «Мужики», «На подводе», «Новая дача», «По делам службы»; повесть «Три года»; пьесы «Чайка», «Дядя Ваня».
В связи с ухудшением здоровья в 1898 г. Антон Павлович перебрался в Ялту, где продолжал активно заниматься общественной деятельностью, являясь членом попечительского совета женской гимназии и Попечительства о приезжих больных. Писатель купил участок земли в двух километрах от набережной, в татарской де-ревне Аутке (ныне предместье Ялты Чехово), на котором по проекту архитектора Л. Н. Шаповалова был построен двухэтажный дом с мезонином, прозванный со-временниками «Белой дачей».
В 1900 г. Чехов был избран почётным академиком Петербургской Академии Наук по разряду изящной словесности, но через год вышел из её рядов в знак протеста против исключении из числа академиков М. Горького по причине его политической неблагонадёжности.
В 1904 г. в связи с резким ухудшением здоровья Антон Павлович отправился в Германию, на курорт Банденвейлер, где скончался 2 (15) июля 1904 г. от туберку-лёза. Прощание с писателем состоялось в Москве в здании МХАТа. Его прах по-коится на Новодевичьем кладбище.
Творческое наследие А. П. Чехова вошло в сокровищницу мировой художествен-ной литературы. Постановки его пьес по сей день осуществляются на сценах как российских, так и зарубежных театров и пользуются большим успехом».
(автор неизвестен мне, с благодарностью пользуюсь)

     - Я так скажу: вот известен философ Ницше. Придумал сверхчеловека и сошёл с ума.  Но философы его тем не менее ценят. А вот Чехов – я считаю – не придумывал никакого сверхчеловека, но был человечнее, умнее, выше и глубже, чем Ницше. А философы почему-то этого не обнаруживают. Мой Учитель не зря утверждал, что лучшая философия – это отсутствие всякой философии.  Повторяю: я утверждаю, что Антон Павлович Чехов умнее, выше и глубже Фридриха Ницше.  И я утверждаю, что человек – это высшее создание Бога, и никакого сверхчеловека быть не может.  Идея сверхчеловека – это плод больного ума.  И сама жизнь подтвердила мой диагноз.  Чтобы немножко узнать, что за человек был Антон Павлович Чехов, приведу  текст  письма, которое он написал своему брату Николаю:

«Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!». На это даже Гёте и Ньютон не жаловались… Жаловался только Христос, но тот говорил не о своём «я», а о своём учении… Тебя отлично понимают… Если же ты сам себя не понимаешь, то это не вина других…       Уверяю тебя, что, как брат и близкий к тебе человек, я тебя понимаю и от всей души тебе сочувствую… Все твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с самым глубоким уваже-нием. Я, если хочешь, в доказательство того, что понимаю тебя, могу даже пере-числить эти качества. По-моему, ты добр до тряпичности, великодушен, не эгоист, делишься последней копейкой, искренен; ты чужд зависти и ненависти, простоду-шен, жалеешь людей и животных, не ехиден, незлопамятен, доверчив… Ты ода-рён свыше тем, чего нет у других: у тебя талант. Этот талант ставит тебя выше миллионов людей, ибо на земле один художник приходится только на 2 000 000…
     Талант ставит тебя в обособленное положение: будь ты жабой или таранту-лом, то и тогда бы тебя уважали, ибо таланту всё прощается. Недостаток же у те-бя только один. В нем и твоя ложная почва, и твое горе, и твой катар кишок. Это — твоя крайняя невоспитанность. Извини, пожалуйста, но veritas magis amicitiae… Дело в том, что жизнь имеет свои условия… Чтобы чувствовать себя в своей та-релке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и самому не тяго-титься ею, нужно быть известным образом воспитанным… Талант занес тебя в эту среду, ты принадлежишь ей, но… тебя тянет от неё, и тебе при-ходится ба-лансировать между культурной публикой и жильцами vis-a-vis. Сказывается плоть мещанская, выросшая на розгах, у рейнскового погреба, на подачках. Победить её трудно, ужасно трудно.
     Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим   ус-ловиям:
1) Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; жи-вя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…
2) Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом…
3) Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.
4) Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рису-ются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии… Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашива-ют… Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.
5) Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие и по-мощь. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчи-лись с ними. Они не говорят: меня не понимают!..
6) Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомство со знаменитостями, восторг встречного в Salon’e, известность по портерным…
7) Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой…
8) Они воспитывают в себе эстетику. Они не могут уснуть в одежде, видеть на стене щели с клопами, дышать дрянным воздухом, шагать по оплёванному полу, питаться из керосинки. Они стараются возможно укротить и облагородить половой инстинкт… […] Воспитанные же в этом отношении не так кухонны. Им нужны от женщины не постель, не лошадиный пот, […] не ум, выражающийся в умении на-дуть фальшивой беременностью и лгать без устали… Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность […]… Они не трескают походя водку, не нюхают шкафов, ибо они знают, что они не свиньи. Пьют они только, когда сво-бодны, при случае… Ибо им нужна mens sana in corpore sano.
И т.д. Таковы воспитанные… Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пиквика и вызубрить монолог из Фауста. Недостаточно сесть на извозчика и поехать на Якиманку, чтобы через не-делю удрать оттуда…
Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, во-ля… Тут дорог каждый час… Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть… Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись чи-тать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал…”

     - Дорогой друг, сегодня ты опять превосходишь сам себя… но позволь Санчо выступить с небольшим сообщением, он подготовил доклад о Конфуции, - осторожно прервал меня сеньор Алонсо.
(да, в самом деле… что-то меня сегодня несёт… поймал волну. Это зе-лёный чай, когда маленькими глоточками, наверное  это)
     - Да, разумеется.  Прошу прощения.  Амиго Санчо, я весь внимание.
     - Конфуций… - Санчо приосанился.. – Конфуций… позвольте мне пару глотков…

     - Во-первых, Конфуций (около 551 года до н. э. — 479 год до н. э.) — древний мыслитель и философ Китая. Он  основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжества, и, главное, он составил правила поведения – для всех.
     -Что значит – для всех?- не понял я.
     - Именно для всех. Для князей, для чиновников, для воинов, для кре-стьян. Для всех. Говорят, что для Китая это то же самое, что учение Будды для Индии.
(ничего себе, - подумалось… ничего себе   а какое же учение для Рос-сии?)
     -Это похоже на заповеди  в нашем иудеохристианстве? – спросил я.
     - Ну как  сказать… не совсем, - смутился  Санчо.
     -Нет, это совсем не так, - возразил сеньор Алонсо. – Для крестьян приняты одни нормы поведения, для чиновников – другие, для воинов – третьи… всё разное .
     - Ну, это конечно… но в основе-то…- не сдавался Санчо.
     -Ну, что скажешь, амиго Алехандро?- сеньор Алонсо посмотрел на меня с улыбкой.
(а что тут скажешь… ничего тут не скажешь…надо повышать свой куль-турный уровень, заниматься самообразованием, а то стыдно, вообще-то… а пока -не выпить ли нам зелёного китайского чая, маленькими глоточками – вот что тут скажешь)
     - Не грусти, амиго, ты достойно представляешь свою страну.


                13


«Ты бредишь, Фауст, наяву»
(«Сцена из «Фауста», А.С. Пушкин)

     -Сеньор Алонсо, приветствую, давно жду… но почему ты один, где Санчо?
     - Он очень занят, полагаю, он прибудет попозже…
     - Как жаль. У меня два очень важных сообщения.
     - Вот как… и о чём же?
     - Первое – объяснение причины русского алкоголизма, второе – новое про     чтение Священного Писания. Без Санчо мне не хотелось бы…
     - Согласен.  Ему следует послушать.
     - Поговорим о Санчо?
     - Это удивительный человек. Понимаешь, Алехандро, я не устаю ему удивляться. Где бы он ни оказался, такое впечатление, что он именно там всегда и был. Он везде как будто на своём месте. Настолько свой, что даже как будто незаметный. Вот и когда был губернатором  - он ведь был хорошим губернатором! Знаешь, китайская пословица гласит: лучший правитель тот, о котором народ ничего не знает.
     - А вот и он! Лёгок на помине.
     - Мой несчастный Маноло, так и не научился читать! – прокричал Санчо вместо приветствия. – Полгода учу этого олуха читать, а он так и не научился, и вот расплата.  Я его отпустил погулять, на свалке валя-лись упаковки с просроченными продуктами, он нашёл сдобные булочки, разорвал упаковку и съел булочки, и вот видите ли – его теперь тошнит. Негодяй.. Пришлось промывать ему желудок. Как будто Санчо  больше нечем заняться. Скотина неблагодарная. Приветствую тебя, амиго Алехандро.  А не пропустить ли нам по бокальчику?
(вот это номер… не ослышался ли я?)
     - Зелёного китайского, маленькими глоточками?
     - У Санчо приступ ностальгии – пояснил сеньор Алонсо.
     - Ну, у тебя же в запасе всегда есть от плантаций Риохо, правда, амиго Алехандро?
 (сколько надежды, просто искренней надежды в этом голосе)
     - Ну что ж, друзья. Зелёный чай мы, наверное, будем пить в следую-щий раз! Итак – да здравствует красное сухое солнечной благословен-ной Испании! Да здравствуют испанки с голубыми опасными  глазами, с чёрными волосами, в которых вплетены красные ленты, да здравствует фламенко и испанский романсеро… да здравствует кастильская ночь и кастильская луна… и запах лимона и жасмина…
     - Санчо, амиго Алехандро намерен сделать два важных сообщения.
     - Вот  это я люблю. Очень мне нравится, когда ты сидишь и тебе ничего не надо делать, наоборот: тебе говорят, а ты только слушай.
     - Мы готовы слушать?
      - Да, мы готовы.
     - Амиго Алехандро, пожалуйста, приступай.
(ну что ж… начнём, пожалуй)

     Тема первая: китайцы и алкоголь.
Я могу немножко сбиться с ритма, но вы мне простите, я не профессио-нальный лектор, а общее направление я знаю.  Как вы думаете, друзья сколько опер, поэм, романов, пьес, повестей, рассказов, новелл, стихо-творений – таких, чтобы они имели общечеловеческое значение – сочинили китайцы?
(пауза… испанцы переглянулись и чуть заметно пожали плечами)
     -  Мы не знаем, - сказал Санчо.
     - И я не знаю.  Но я знаю другое, именно: если бы что-то значитель-ное было – мы бы непременно об этом знали.  Вывод: в общемировую культурную копилку китайцы ничего существенного не внесли.  Нет, бу-мага, порох и пр. – это материальная культура, я не об этом. Я о  духов-ной культуре человечества.
Тогда вопрос -  почему: древнейшая цивилизация, с её конфуцианством и даосизмом – ничего в духовном смысле человечеству не дала?
(испанцы опять переглядываются… вот вам урок… а то варварскую страну нашли… я вам покажу, где тут варвары)
Тогда и ответ: китайцы понятия не имеют о духовном мире. Они совер-шенно не понимают, что со смертью физического тела существование человеческой сущности не прекращается, а, напротив, самое главное для неё только тогда и начинается, когда она оставляет тело.
     - И что же? – не выдержал сеньор Алонсо.
     - Китайская культура направлена на возможно долгое существование в материальном мире, а европейская – на подготовку человеческой  сущности к бытию в духовном мире.
     - И поэтому китайцы пьют зелёный чай маленькими глоточками, а мы пьём красное сухое испанское вино, да будет оно благословенно! – заключил Санчо.
(а мы пьём водку, подумал я)
     - Ну что же, первая тема раскрыта вполне убедительно, дорогой Алехандро, - утвердил сеньор Алонсо. – Не перейти ли нам ко второй теме? Она представляется мне более щекотливой…
(да уж, точно подмечено… сейчас пощекочу)
     - Ещё по бокальчику?

     - Итак, новое прочтение текста Священного Писания иудеохристиан, попросту – Библии.  Но, прежде чем мы приступим непосредственно к чтение текста, я хочу, чтобы вы очень чётко поняли, как функционирует крупное научно-производственное объединение.  Вы имеете об этом представление?
     -Достаточно туманное, - сказал сеньор Алонсо.
     - Будет вернее, если ты расскажешь, - сказал Санчо,  прилично от-глотнув из бокала. Так, прилично отхлебнул.
      - Оно состоит из нескольких достаточно самостоятельных организа-ций – НИИ, КБ, опытных производств. Любое изделие, прежде чем по-ступить в разработку в производство, сначала разрабатывается в КБ в виде конструкторской и технологической документации (т.е. информа-ции), и как документация поступает в опытное производство, где доку-ментация превращается в конкретное изделие (информация материализуется).  Это понятно?
     - Сначала информация, потом подключается энергия, и информация материализуется, - сказал Санчо.
( Санчо есть Санчо – подумал я, - если бы он получил образование,  он бы стал академиком)
    - Да, это понятно,-  согласился сеньор Алонсо.
      -Ну вот, теперь читаем текст:
«В начале сотворил Бог небо и землю.  Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.»
     - Я долго не мог понять, что значат эти слова, мы не раз обсуждали это, пока не… ну, назовите это озарением. Я понял: разговор о духовном мире. Бог занят творчеством, Он сотворяет духовный мир.
     -Или сознание? – неожиданно спросил Санчо.
     Я не знал, что ответить.
     - Ладно, - сказал я. – Пусть сознание. Но лучше сказать – психика. Ведь сознание – это функция психики, не так ли?  Можно сказать – одно из состояний психики, не так ли?
- Да, это так, - утвердил сеньор Алонсо, тоже отхлебнув из бокала.
- Вот. Психика сотворяется из основных содержательных компонент - земля, небо, безвидность, пустота, тьма, бездна, Дух Божий, вода. Они необъяснимы, они базовые понятия сознания.  К физической реальности это никакого отношения  не имеет.
- Алехандро, ты сам понял, что ты сказал? – спросил сеньор Алонсо.
- Не особенно, - признался я. – Но ведь мы имеем дело с переводом и, кроме того, этот текст – древний… неизвестно, что имел в виду автор, когда составлял этот текст.
     - Базовые понятия – это я понимаю, - сказал Санчо. – Попробуй объ-яснить, что такое высоко, или сладко, или красное, или кислое… это по-нятно, ведь так, сеньор Алонсо?
     - Да, это понятно. Базовые понятия необъяснимо понятны, – согла-сился сеньор Алонсо.
     Читаем дальше:
«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.»
     -  Сформированы понятия света и тьмы, дня и ночи, вечера и утра. Это понятно?
     - Это понятно, сказал сеньор Алонсо.
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день второй.»
     - Появляется понятие неба и понятие твердь, и представление о не-коей сложности композиции.
«И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.
И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.»
     - Понятия земля, суша, вода, моря, и их пространственное соотношение.
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию  ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.»
     - Запрограммировано представление о всей флоре.
«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для освещения земли и для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый.»
     - Представление об астрофизике..
«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да по-летят над землею, по тверди небесной. И стало так.
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый.»
     - Программирует флору – фауну.
«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зве-рями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; муж-чину и женщину сотворил их.»
     - Вот! Вот мы и добрались до цели.   Почему человек сотворён по-следним? А потому   человек сотворяется последним,  что в его  психике собраны психики всего того, что сотворено прежде…
     - Это почему ты так решил? – спросил сеньор Алонсо.
     - Догадался.  Психика человека… духовный мир человека… содержит в себе психики всего сотворённого до него.
     - Это интересно, правда, Санчо? – сеньор Алонсо взглянул на Санчо, который изумлённо смотрел на меня.
     - Так вот почему ты утверждаешь, что человек вершина творения…в его психике  содержатся психики всего сущего...-  задумчиво сказал Санчо.
     - Причём  большая часть – в подсознании, - сказал я.

    Теперь вопрос более трудный – зачем?
     (ты скажи, ты скажи, чё те надо, чё те надо)
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняй-те землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими[и над зверя-ми, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей зем-ле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу;  а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.»
     - Всё. Бог своё дело сделал.
     - Поясни, амиго Адехандро, что ты хочешь сказать, - попросил сеньор Алонсо.
     -Выше человека ничего нет.  Сверхчеловек Ницше – это плод больного ума, наделавший много бед, и самого автора приведший в сумасшедший дом, где он и умер. – вот что я хочу сказать. Я хочу сказать, что     вся «документация» готова, все Божественные НИИ и КБ своё дело сделали, но ответа на вопрос ЗАЧЕМ? – мы не находим. Нет ответа.  Но  процесс запущен, и остановиться уже не может-
     -Так. Что дальше? – спросил Санчо..
(кажется, моих испанцев вся эта божественная индустрия зацепила)
     -Дальше вся «документация» поступает – куда?-
     - Куда?- переспросили в один голос.
     - Ясно куда, - говорю, - в опытное производство, вот куда.

     Почему мы так уверенно это говорим?
     Потому что основываемся на опыте собственной жизнедеятельности, больше не на чем нам основываться, и потому что «Человек есть мера всех вещей»



                14


     Ну, продолжим:
«Так совершены небо и земля и все воинство их.»
     - Какое воинство?
( Чёрт знает что пишут).
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посы-лал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли, но пар подни-мался с земли и орошал все лицо земли.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.»

    - Врт! – воскликнул Санчо, - вот!   Ты прав, Алехандро… Бог сотворяет, а Господь – создаёт… стало быть, Господь бог – это и есть опытное производство!
     - А производство выпускает уже материальные изделия, не так ли?- осведомился сеньор Алонсо.

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, кото-рого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.  Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.  Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш.  Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.  И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.  И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,  а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»

     - Нет, тут сплошная закодированная психология, самим нам не разо-браться… тут Фрейд с Юнгом нужны… ни о какой материи тут речи не идёт, нет…- сказал я.
     - Ты хочешь сказать, что Господь Бог – это не опытное производство? - спросил Санчо.
     - Получается, что так, - растерянно ответил я.
     -А что  же тогда получается?- спросил сеньор Алонсо.

      «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему по-мощника, соответственного ему.
Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет че-ловек всякую душу живую, так и было имя ей.
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.»

     - Почему он нарёк безошибочно? Я долго не мог понять этого, пока не сообразил, что это потому, что в его психике все они уже есть,  он их всех осознаёт, поэтому безошибочно и называет. – сквазал я.
     - Да, в самом деле, - согласился сеньор Алонсо.
 
«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].»

    - А откуда  понятие о муже и жене? Откуда опыт семейной жизни? - воскликнул  Санчо.
     -В самом деле… - хмыкнул сеньор Алонсо.-

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасай-тесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы бу-дете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вож-деленно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.»

     -  Сам  Господь виноват, зачем он змея такого создал! -  воскликнул Санчо.
     - А Бог? Сам Творец? Господь создавал только то, что сотворил Бог, ведь так, амиго Алехандро? – возмутился сеньор Алонсо, обращаясь ко мне.
     - А Господь зачем допустил, чтобы  змей свободно  так себя вёл? За-чем не присматривал за порядком? Что это за начальник производства? – возразил Санчо.
     -  При Сталине знаете что бы с таким начальником было бы?- сказал я.

     Нет, я в самом деле пытаюсь понять, какого дьявола…
     Ясно, что это  процессы духовные, в нашей психике, в нашем созна-нии, и не когда-то, а, полагаю, всё время… здесь о том, что происходит в нашей духовности всё время, во всю нашу жизнь… но как это понять?

"И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: Адам, где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я за-претил тебе есть?
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми ско-тами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и бу-дешь есть прах во все дни жизни твоей;  и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.  Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;  терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;  в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
И нарек Адам имя жене своей: Ева (т.е. ЖИЗНЬ), ибо она стала матерью всех жи-вущих.
И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из кото-рой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»

     - Извините, друзья, утомил я вас, понимаю.   Но мне хотелось, чтобы вы прониклись вот какой мыслью: весь этот текст – важен для психоло-гов и психиатров, если его правильно расшифровать… здесь – моё со-вершенное убеждение – зашифрована очень важная информация о на-шей психике.   Книга эта – Библия – совсем не пустая и не вздорная, просто она очень плохо переведена и смысл писаний практически утра-чен.  Я буду рад, если вы хотя бы отчасти согласитесь со мной.
- Ты, Алехандро, на редкость сильно выступил сегодня, - сказал сеньор Алонсо.
     - Да, - согласился Санчо, - сегодня это да.  Сегодня ты превзошёл себя.У тебя  не осталось ли б ещё бутылочки с плантаций Риохо?   Сегодняшнюю беседу мы долго будем помнить.

                15

« Алеет восток»
(…)

(«Нет, весь я не умру…»
(«Памятник», А.С. Пушкин)

«Мы  русские, какой восторг!»
(А.В. Суворов)


25 июня 2 часа ночи.

Я долго смотрел им вслед.
Ностальгия – болезнь неизлечимая.
Санчо заболел остро, неизлечимо… «Монсе» - шептал он нежно имя  младшей сестры, и глаза его увлажнялись…  - «моя Монсе»… сеньор Алонсо вынужден был уступить.
Как, всё-таки, они украсили мою, в общем-то невесёлую жизнь!
Они, этим два испанца, появившиеся на свет полтыщи лети назад, её даже в чём-то изменили, сделали более осмысленной… придали мне больше уверенности в собственной правоте.
Сеньор Алонсо рассказал, что в Китае они встретились с молодым человеком по имени  Ли Сы Чжун, он студент испанского отделения местного университета, он прочитал сочинение сеньора Сервантеса, и так увлёкся, что непременно захотел познакомиться… это он научил их правилам китайского чаепития. Они, в свою очередь, рассказали ему, что в далёкой России живёт человек, задумавший изменить цивилизацию, т.е. – я. Как умели рассказали обо мне и о моих идеях, и это настолько впечатлило, что Ли Сы Чжун решил приступить к изучению русского языка, чтобы приехать сюда  и познакомиться со  мной.

НУ ЧТО Ж… ЛИХА БЕДА НАЧАЛО…

— Сеятель вышел сеять.
4 И когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их.
5 Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.
6 Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.
7 Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.
8 Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.

Давай Бог, Давай Бог.

25 июня 2 часа тридцать минут утра.

Алеет восток.
Тонкая прозрачная акварель.
Мой дом – мой корабль. Не надо никаких натуральных кораблей никаких натуральных океанов.  Это в конце концов примитивно и скучно, и, извините – для людей недалёких.  Примитивных людей.   Излишне привязанных к миру материи.
Нет, настоящий реальный корабль – это мой дом. Настоящий реальный океан – это ВРЕМЯ.  Океан духовной реальности.
А крыльцо я расположил очень удачно, сам не знаю – почему… что-то толкнуло: вот здесь надо.
С крыльца видно, как занимается заря.
Видно, как  алеет восток.
Полюбуемся  тишиной.  Вкусим тишины.  Окунёмся в тишину.
Тишина  - так называется вечность.

25 июня 2часа сорок пять минут утра.

Я сказал уже почти всё, что намерен был сказать.
Что должен был сказать.
Впрочем, кое-что следует добавить (по подсказке паука, ветвей яблонь и зелёного китайского чая). Добавление серьёзное, прошу внимания. Эфирный план принадлежит духовной реальности, а не физической, он заполняет пространство как некий макет, как форма, как образ… когда отсутствует вещественная реальность, в промежутках между пульсациями физической реальности, т.е. при каждой пульсации физической реальности этот  эфирный макет заполняется веществом.
Это очень важно понять.
Русский гений чувствовал эфирный план.
Д.И. Менделеев долго мучился с соблазном внести эфир в свою систему периодическую, где расположены все химические элементы… но так и не внёс, что-то удержало… интуиция гения.
И правильно: все элементы – относятся к физической реальности, а эфир – к духовной, вот в чём дело!

Итак: пространство вечно и бесконечно.
Весь этот бред о расширяющихся вселенных  и прочих Больших Взрывах оставим на совести учёных.
Пространство вечно и бесконечно, и попеременно заполнено то физической реальностью, т.е. миром вещественных структур, то духовной реальностью, т.е. эфиром.
И тогда понятно, почему   церковная традиция предписывает ангелам крылышки… в эфире можно летать, вероятно.
И «шестикрылый Серафим» А.С. Пушкина понятен… разве нет?
В физической реальности действуют законы физики и химии, а какие законы в реальности духовной – сие нам неведомо.
Гермес Трисмегист когда-то утверждал: что внизу то и наверху.
Тёмное утверждение.
А, кстати… вся поэма «Руслан и Людмила» - не в эфирном ли плане всё действие происходит?
От А.С. Пушкина ведь всего можно ожидать… А?
Да вообще вся литература – разве не эфирный план человечества она формирует? Шире – вся духовная деятельность человечества – формирует эфирный план цивилизации.
Разве не так?

25 июня три часа утра.

Судьба России. Вот что.
Что будет с русским. С Россией что будет.
Сейчас  шустрят и темнят карапузики.
Ими управляют те, кто не снимают чёрных шляп.
Они страшные, те, кто в чёрных шляпах.
Их не так много, но они на ключевых позициях в цивилизации.
Если удастся изменить  систему образования в стране, если начнём воспитывать душу – они потеряют власть.
Мы всё начнём делать по-своему,  по  совести.
Сейчас все структуры государства у них под контролем, поэтому я нику-да
 «наверх» со своей инициативой не обращаюсь. Это не только бесполезно, но это и опасно.
Но я верю в третий закон Ньютона, понятый в моей редакции:  импульс силы действия равен импульсу реакции. Надо только не прекращать своё слабое давление.  Нельзя уставать.

25 июня 4 часа утра.

Солнце поднялось над крышами соседних домов. Здравствуй, новый день.  Пора заваривать чай. Испанцы оставили три пакетика  зелёного китайского чая, на каждом птички и иероглиф… всё-таки это удивитель-ное решение – иероглифы.
Мы выбрали  буквы и слова, китайцы – пластику и графику…  они иначе думают?  У них другое сознание?
Как интересно! Как интересно!  Почему я не думал об этом раньше?
(потому что раньше у тебя не было знакомых испанцев, амиго)

25 июня 4 часа 30 минут утра.

Благословенная пора
Тихо.
Зелёный китайский чай, маленькими глоточками.
Трубка, хороший табак.
Я знаю, что на моих знамёнах.  За что я готов стоять насмерть.
 Пушкин, Грибоедов, Лермонтов, Тютчев, Гончаров, Тургенев, Некрасов, Толстой, Достоевский, Чехов, Блок, Гумилёв, Горький, Паустовский, Твардовский, Абрамов.
Это первый ряд, этого достаточно.
Вы можете дополнить список по своему вкусу, я не возражаю.
Есть второй ряд, есть третий и  четвёртый.
Да, в моём списке  всего три имени из советского периода.
Объясню почему.
Весь советский период – это время трагической ошибки.
Я назову ряд имён, достойнейших имён, которые не поднимаю на свои знамёна:  Николай Островский, Борис Полевой, Михаил Шолохов, Алек-сандр Фадеев, Константин Симонов, Алексей Толстой, и ещё много других… Валентин Катаев, Вениамин Каверин… много советских хороших писателей, много.
Но – все они – именно советские писатели, принадлежащие советской эпохе, которая безбожна… А как же Паустовский, Твардовский  и Абра-мов – спросите вы?  В их книгах я почувствовал присутствие Бога… трудно объяснить.  Почувствовал, и всё тут.
Повторяю, вы можете дополнить список по своему усмотрению, я возражать не буду.

     Роковая ошибка советской власти, погубившая саму эту власть – безбожие.
В этом, кстати, вина Церкви… Церковь не сумела (и сейчас нее умеет) объяснить Бога…  (ну да, а ты умеешь… а я пытаюсь)

     А в список тех, кого я на своих знамёнах поднимаю, я обязательно укрепляю имя  И.В. Сталина, гениального человека, сумевшего  отстоять Россию от всяких Интернационалов - и левых и правых.

- Алехандро, не забывай о главном! – голос издалека далёкого.
Мои испанцы, вы уже в Ламанчи?
Я никогда вас не забуду, друзья.
No pasaran  amigos!
- HOLA  AMIGO!
- Hola amigos  no pasaran!
- Не забывай о главном Алехандро!
- Я помню, помню, друзья…

Я, школьный учитель с 20-летним стажем, заявляю, что наше школьное образование имеет родовой изъян: неплохо справляясь с развитием интеллекта, оно оставляет без внимания душевный мир ученика.
     Сейчас, в эпоху тотальной цифровизации и увлечения искусствен-ным интеллектом и робототехникой отсутствие внимания к душе ста-новится обстоятельством опасным для самой цивилизации.
      Опасным для самого человека, не ведающего, что творит.
Я считаю необходимым кардинально изменить образовательную про-грамму общего среднего школьного образования, введя туда дисцип-лины, способствующие развитию души ребёнка.
Не надо ждать, пока учёные объяснят нам, что такое душа. Мы знаем, что душа есть, и что душу надо беречь и воспитывать.
И начинать надо именно в школе, изменив программу общего среднего образования.
Это прежде всего музыка – вокал и танец (для всех учеников без ис-ключения).
       Затем – литература (всемирная, не только отечественная).
       Затем – физический труд. Его духовно оздоравливающее значение сейчас предано забвению, что является грубейшей педагогической ошибкой.
       Кроме того, я считаю необходимым введение курса «Полная исто-рия советского государства», написанного честными историками (у нас такие есть). Без этого курса мы – дерево с обрубленными корнями, дерево «перекати-поле».  Особое внимание должно быть обращено на безбожное основание советской власти как на основную причину её разложения.
      Прошу  высказаться по моему предложению.




Конец книги первой