опус 01. 01 превью

Здесь рассматривается предмет, который великолепнейшим образом сочетает в себе религиозно-философскою и календарно-астрономическую системы.

Верхотурская календарная система
******************************
1) Все мы знаем пушкинские строки «Свет мой, зеркальце, скажи, да всю правду доложи» || «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях». Как мы помним, «свойство зеркальце имело: говорить оно умело». Казалось бы, сказочный образ, выдумки, побасенки, однако все не так просто. В прошлом действительно имелись «волшебные» зеркала = кто в них видел нужное, кто в них слышал нужное, кто в них понимал нужное.

2) Верхотурье, Свердловская обл, РФ. Город расположен на левом берегу реки Туры/приток Тобола, бассейн Иртыша, на восточных склонах Среднего Урала, 306 км к северу от Екатеринбурга/столица свердловской области. Город основан в 1598 году государственной экспедицией Василия Головина и Ивана Воейкова, как острог на месте существовавшего ранее мансийского городища Неромкар, для защиты одного из главных водных путей в Сибирь: вверх по Каме до Соликамска, затем посуху, далее вниз по Туре в Обь. Город имеет неофициальный статус духовной столицы Урала || место паломничества для всей России.

3) Металлическое зеркало, найденное в могиле около Верхотурья/Вергатурия Сибири, описано в книге Николаса Витсена «Северная и Восточная Тартария», 1692 год. В труде приводится изображение артефакта, под которым стоит подпись: «Изображение обратной стороны древнего стального зеркала, найденного в некой могиле около Верхотурья в Сибири». Предмет описан как стальное зеркало, имеющее в диаметре одну пядь/17,8 см, оборотная сторона его украшена изображениями и старинными буквами. Пытаясь понять и перевести надпись на найденном зеркале, в 1704 году Н.Витсен пишет своему другу бургомистру города Девентер/Оверэйсел, Нидерланды Гизберту Куперу и просит его помочь с переводом надписи. Из переписки можно заключить, что в XVIII веке западные учёные считали, что эти знаки являются древними китайскими иероглифами.

4) Восемь выгравированных букв/знаков/символов на внутренней сфере диска в 8-лучевой звезде. Со слов переводчиков, они использовались китайцами много веков назад как «восемь истин ци». Это соответствует восьми благим символам в буддизме. Переводчики интерпретируют их следующим образом:
1) Тиен-боэ-ки-кит = бог абсолютно чист, непорочен, безупречен
2) Цзэн-пик-тиен = бог прекрасен, как чистая и светлая вода
3) Соэ-куэн-соэ-тиен = считать своего господина своим богом
4) Соэй-ци-амбиан = бог как вода, бегущая вверх и вниз
5) Коэан-сик-ци-онангхеан = сердце бога велико, как целое море
6) Кионг-фи-нь-циан = бог контролирует хорошие и плохие поступки
7) Тиан-ди-сид-ци-ой = бог прекрасен, как солнечный луч
8) Гоя-цэн-ци-сьонг-тиан = не ищи бога на земле

5) Верхотурьевский диск = Дхармачакра/колесо закона/буддистский символ дхарм/символ законов космического мироздания и учения Будды о пути к просветлению, освобождению от кармических перерождений в сансаре. Традиционно изображается в виде стилизированного колеса с восемью спицами. Именуется = «благая эмблема буддизма». Ступица/центр колеса/девятка символизирует точку сознания, излучающую душевный свет. Восемь спиц = следование «благородному 8-ричному пути», являющемуся сутью учения Будды.