Виорель Гевара бесы Язык

Виорель Гевара бесы Язык

Виорель Ломов опубликовал текст о ЧЕ ГЕВАРЕ 
http://proza.ru/2024/12/11/1376
В тексте Че использует слово "империализм" как слово о исключительно негативе. В этом почтенный Че не прав. В этом он сработал как бес. Как разрушающий. Аргумент : ведь и семья, если это нормальная семья - имеет главу семьи, и уже лишь поэтому является империей. Таких бесовских случаев разрушения языка имеется к сожалению множество. Это и использование Марксом слова "религия" тогда, когда Маркс имеет в виду не религию именно, а церковность, которая его окружала. Это и использование и Лениным и Сталиным слова "нацыонализм" в исключительно негативном аспекте тогда, когда и сам Сталин одно время занимал должность со словом в названии " по нацыональностям". И Ленин и Сталин имели в виду смысл слова - действие, которое вредно нацыи и вредно окружающим нацыю другим нацыям, но никак не потрудились использовать более приемлемое в данном случае слово, не вредя уже имеющемуся нормальному слову. Впихнули в нормальное слово ненормальный смысл. Контр смысл впихнули  - это здесь важно, - а не смысл родственный исходному.

Такие бесовские проявления в отношени языка сейчас гораздо более множественны, сейчас используются и спецыально, а не только  по ошыбке.

Подобную пакость человечеству сделал А.С.Пушкин, когда написал строчку "гений, парадоксов друг".
Пояснение : слово "гений" Пушкин использовал как характеристику не нормальности человека, как выход от нормы. Это принцыпиально не верно.
Т.к. мыслить именно парами , как мыслит обычный человек о например температуре,  которая всегда есть промежуточная точка меж парой полюсов "холодно-горячо" - и есть нормальность.  Т.е. :  человек-"парадоксер"  -  это и есть здравый умом, и никак не  есть  исключение из рядов обычных здоровых людей. Причина такой пакости от Пушкина - как раз пушкинская не доразвитость умения мыслить, понимать смысл слов.

Одна из здоровых умом авторесс на Прозе является Галина Санорова  (не путать с Галина СанАрова) с её несколькими уже давними текстами за трезвость как именно норму жызни.  В одном из них она именно вынужденна была подчеркнуть : борюсь за трезвость, а не против наркотиков. Против наркотиков заинтересованы  как бы бороться  - получающие деньги от как бы  борьбы - разнообразного толка наркологи. В т.ч.  церковного плана.  В откликах к текстам о трезвости  Саноровой отметок об этом есть множество .

Примеры моих дополнений к откликам на Прозе.ру, затрагивающим в той или иной мере проблемы бесовского  действия разрушытельного :

К автору Валерий Зоевич "Смерти нет" :
http://proza.ru/rec.html?2024/04/23/574

К "Заметки могильщика" (Григорий Спичак) :
http://proza.ru/rec.html?2024/10/17/1451

К  отклику А.Сотников на текст автора (Виктор Шушарин)  "Что творилось в МО при Шойгу..." :
http://proza.ru/rec.html?2024/12/11/737

В этом дополнении  к Шушарину в конце есть связь мышления и понятий физики -  понятий физики как наглядного понимаемого  однозначно многими.  Однозначность  (в данном случае понимания) - есть проявление (пока ещё на планете слабоватое)  Единобожыя, но такого, которое воспринимается без не нужного в данном случае  пафоса.

Это единобожые только и есть фундамент к возможности познания Мира (с большой буквы)через познание  законов мира. Другими словами  если : познание Творца через его творение. С пониманием того, что иной возможности познания, как только через творение, - нет. 

Те же, кто уводят от познания законов сотворённого (соцыальности, соцыализма и т.п. ) уводят к чувственности о божьем - уводят в мир бесов. К сожалению, такие душевные на планете сейчас в большынстве среди проповедников в рясах и без ряс, в т.ч. в образовательных учреждениях.  Но это их превалирование в количестве - в свою очередь есть и добрый знак - наглядный знак того, что они уже начали активней  пожырать друг друга -  эти душевные-обесовлённые. Им становится всё теснее,  они становятся вынужденно всё активнее и видимей.


Язык же - есть инструмент не только речевой, но и есть инструмент мышления как проекцыи Мира в мир ментала человека. А значит : эта проекцыя тоже есть однозначая тем более, чем она полнее именно в чёткости отражает Мир во внутрениий экран зримости. 
Язык же логических утверждений - и подавно -
 есть  чёткая цепочка лишь однозначно скреплённых утверждений - когда они верны (когда единобожьи). Важно : однозначных !!!
С пред вопросами к ним , предполагающих ответы лишь Да или Нет.

Наличие у кого то склонности к уводу от однозначности - есть факт наличия его доли обесовлённости как уже внедрённой в него бесовской разрушытельности. Есть факт его принцыпиальной мировоззренческой не единобожести, его именно агрессивной мозаичности как характеристики.

Язык ...  его чистота - есть путь к здоровью.


Конец текста. 12.12.2024.
=====

Дополнение 1 :
Слово "бесы" плохо воспринимается читателем, и сам факт плохого восприятия - сам есть плохой. Плох как боязнь слова, а замены слову не имеет читатель. Явление есть, а слова о явлении - боимся. Тем самым ещё более погружаем себя в зависимость от этого явления. Погружаем своим страхом.
Мой текст "О разрушении"
http://proza.ru/2023/02/14/1432  немного помогает снять страх, определить место сущностям "бесы" в принятой светской системе понятий.


=====