Грозный

(ст."Зачем Иван Грозный перенёс столицу из Москвы",Русская Семёрка,2024)
"В декабре 1564 г.Иван Грозный покинул Москву и переехал в Александровскую слоб-оду.Вместе с царём «сместился» культурный и политический центр государства.Почти на два десятилетия Москва перестала быть столицей.Но что стояло за таким решени-ем?С новосельем!В начале декабря 1564 г.Иван Грозный начал готовиться к перее-зду.Бояре и представители духовенства не имели никакого представления о том,что будет делать царь в ближайшем будущем.«Ближние люди»,сопровождавшие Грозного,по-лучили приказ забрать с собой семьи.Косвенно это свидетельствовало о том,что во-звращаться в Москву государь не планирует.Пунктом назначения стала Александров-ская слобода. В начале января Иван Грозный сообщил митрополиту и думе о том, что «от великие жалости сердца» он оставил своё государство и решил поселиться там, где «его,государя,Бог наставит».Так началась «монашеский период» в жизни русск-ого царя.В Александровской слободе глава государства организовал своё «монаше-ское братство»,написал монастырский устав и стал игуменом общины.По мнению ряда историков,произошли такие разительные изменения в укладе в связи с конфликтом Ивана IV с митрополитом Филиппом,который обличал неправедное житие царя.Государь своим поведением наглядно доказывал обратное.Смена власти.С Александровской сло-бодой связано довольно много важных событий.Так,именно там Иван Грозный в резу-льтате смотра нашёл себе новую жену– Марфу Собакину.Выполняла слобода и столи-чные функции.Именно на новом месте жительства Иван Грозный начал налаживать меж-дународные отношения,заключать важные торговые и политические договоры,принима-ть посольства европейских держав.Туда же следом переехали первая в России типог-рафия,лучшие зодчие,иконописцы,музыканты.Но почему царь оставил свой выбор на Александровской слободе? Во-первых,она ещё со времён Василия III являлась царск-ой резиденцией.Во-вторых,находилась не так далеко от Москвы– иноземцам поясняли, что царь не сбежал,а правит и на Москве,и на «селе».Александровскую слободу мож-но считать «родиной» масштабных экспериментов царя.В 1575 г.Иван Грозный отрёкся от престола и посадил на трон служилого татарского хана Симеона Бекбулатовича. Так он превратился в «холопа Ивашку»,при этом сохранив власть над землями бывш-его Казанского ханства.Решение царя современникам оказалось непонятным.Не осоз-нали до конца,что происходит на Руси, и за границей,так как там всё же понимали, что Симеон– царь не настоящий.Его правление продолжилось 11 месяцев,после чего на троне вновь оказался Иван Грозный.Симеона же щедро отблагодарили почти за год правления Тверью и Торжком."
  (ст."Синеус и Трувор – братья Рюрика, о которых так мало сказано в учебниках истории»: разбираем имеющуюся информацию",Культурный код,2024) "Практически в каждом учебнике истории есть знаковый абзац, в котором рассказывается о начале славянской государственности.Согласно очень примерной датировке(основание–«Пове-сть временных лет», которая ссылалась на более ранние источники),в 862 году ильменские словене вместе с финно-угорскими соседями призвали к себе на княжение Рюрика, который и стал родоначальником княжеского и царского рода Рюриковичей. То есть тех правителей Руси,которые «держались» у власти вплоть до начала XVII века.Но в этом же абзаце всегда мелькала ещё одна интересная информация – вместе с Рюриком «на Русь» пришли княжить два его брата – Синеус и Трувор. И именно поэтому я хочу, как смогу, «расширить» эту «обрезанную» часть истории из учебника и собрать для вас всю возможную информацию про этих двух выдающихся «датских» конунгов.Разделение владений.Самая доступная информация, которая легко находится как в Сети, так и в научных работах, ссылающихся на «Повесть временных лет» - это то, что братья добровольно разделили владения между собой.Трувор «сел» в Изборске, править землёй кривичей.Синеус– в Белоозере.Рюрик– то ли в Ладоге, то ли в Новгороде (здесь версии раздваиваются).И когда братья «удобно» умерли,именно самый «удатливый» Рюрик стал всем править и владеть.В первоисто-чнике так же сказано,что братья умерли спустя всего два года после судьбоносного 6370 г.(862 по новому стилю).Почему? Никто так и не может ответить на этот воп-рос из-за давности времён.Но считается,что братья сгинули в походах,в поисках злата и серебра.И это немудрено- век скандинавского воина был очень короток,вви-ду множества опасностей и препятствий.Происхождение имён.Современные исследова-тели этого вопроса считают, что «Трувор», на шведском языке обозначает «Верная дружина».В свою очередь «Синеус» на старошведском– «Свой род».И именно поэтому, данная трактовка имён «меняет» традиционное месторождение Рюрика и его братьев, ибо с такой позиции оказывается,что они не датчане,а самые что ни на есть корен-ные шведы. К слову, очень известная скандинавист-филолог Е.А.Мельникова очень остро критикует такое происхождение имён и считает,что «Синеус» и «Трувор»- име-на личные,без каких-то дополнительных трактовок.К тому же,вполне успешно встреч-ающиеся в исландском эпосе.Так как шведы той эпохи очень щепетильно относились к такому понятию как «род»,Рюрик и пришёл на земли славян не один,но с весьма сущ-ественной поддержкой кровных родственников.Более того,в его «родственную коман-ду» входил тот же Вещий Олег- следующий русский князь и наставник Игоря,который (вроде как)приходился дядей первому русскому князю.Опровержения и подтверждения
То, что Рюрик существовал в истории – это факт, ибо был то ли реальным князем из "Повести",то ли собирательным образом,который был успешно "примерен" на какого-то реального и сильного вождя.Но есть кое-какие существенные расхождения в отно-шении Синеуса и Трувора. Во-первых, они могли быть и не братьями вовсе,а просто высокопоставленными членами рюриковой дружины,"переформатировавшись" в родствен-ников только в народном фольклоре.Во-вторых,править Белоозером Синеус мог только в том случае,если бы перенёсся в X в.,ибо именно с этого времени,благодаря архе-ологическим изысканиям,прослеживается существование такого города,как Белозерск.
Впрочем,«Рюриково городище»- укреплённая крепость рядом с Новгородом,действит-ельно существовало,что подтвердили новые археологические находки 2021 г.Причём какую-то древнюю крепость-детинец обнаружили достаточно давно.Но идентифициро-вать,кому она принадлежала,смогли только в 20 гг.21 в.И, если проводить аналогии с Белоозером, то там тоже, рядом с некоторыми поселениями могло существовать «Синеусово городище»,но названное не от имени князя,а от местного топонима.И если такое поселение найдут,то может быть эта очень серьёзная «нестыковка» будет исключена в дальнейшем.Фольклор и легенды.Каждому городу нужная своя легенда возникновения.И для Киева такой легендой стала история про Кия,Щека и Хорива– повесть о легендарных братьях,которые и смогли обосновать древнюю столицу Руси.
В свою очередь у Рюрика могло и не быть каких-либо братьев.Но местный новгород-ский фольклор «приписал» ему двух славных родственников,которые могли быть обы-чными наместниками самого Рюрика,а могли и вовсе никогда не существовать в исто-рии.Эту версию косвенно подтверждает эстонский фольклор,в котором так же присут-ствуют три брата– Рахуриккуя,Синиус и Труувар– легендарные воины и братья,кото-рые совершили немало подвигов,отчего стали полноправными правителями других зем-ель.С учётом того, что ильменские словене фактически соседствовали с эстонскими племенами и были «пришлым» народом на эти земли (народом-торговцем, к слову), они могли для «увеличения контакта» перенять несколько соседних легенд, что и «воплотило» Рюрика, Синеуса и Трувора в истории.«Труворово городище»
Для меня, в своё время, конечным аргументом в споре о существовании братьев, являлось так называемое «Труворово городище»– поселение VII-XVIII веков. Именно там, неподалёку, располагается сразу несколько больших, каменных кладбищенских крестов,родом из XV в.,которые наглядно говорят,насколько долго существовало поселение,пока не кануло в лету.Топонимы– очень вредная «вещь»,способная пере-жить тысячелетие.И название бывшего поселения,ныне археологического памятника, появилось в столь стародавние времена,когда сама Русь только-только начинала своё существование.Конечно,через такую толщу времени разглядеть что-то более внятно не представляется возможным.Но если учёные когда-то всё-таки найдут «Син-еусово городище»,то это будет являться очень серьёзным подтверждением норманнс-кой теории происхождения нашей государственности."Иван Вологдин.

  (ст."Открытие загадочной Берингии: каким был древний мост, соединявший Америку и Азию",Канал Наука,2024) "Новое исследование показывает, что Берингийский сухопутный мост, соединявший Сибирь и Аляску во времена Ледникового периода, был скорее болотом, чем степью. Это открытие может объяснить, почему некоторые виды смогли пересечь этот мост, а другие, например, шерстистые носороги, так и не мигрировали.Берингийский мост находился над водой примерно с 36 000 до 11 000 лет назад. Долго считалось, что он представлял из себя такую же травянистую, засушливую степь, которая была в то время в Сибири и на Аляске.Ученые из Универ-ситета Аляски в Фэрбенксе впервые извлекли керны со дна Берингова моря.Вместо травянистой степи они обнаружили остатки болотистого ландшафта с пересекающими его реками и множеством небольших озер,сообщает Американский геофизический союз.
В кернах были озерные отложения, а также пыльца, окаменелости мелких животных, древняя ДНК и органические вещества. Исследователи также нашли яйца пресноводных ракообразных: водяных блох (Daphnia). Была найдена и ДНК мамонта. Известно, что и бизоны пересекали Берингов пролив из Евразии в Северную Америку по сухопутному мосту,а лошади мигрировали из Северной Америки.Однако ландшафт мог стать прегр-адой для видов,которые так и не перебрались между континентами,таких как шерсти-стый носорог(родом из Евразии),американский верблюд (родом из Северной и Центра-льной Америки)и короткомордый медведь(из Северной Америки).Кости гигантского ленивца показали,что человек пришел в Америку раньше,чем считалось.Тысячи лет назад жители Америки говорили на том же языке,что народы Сибири."

  (ст."Татары: как и когда появилися второй по численности народ России? Расска-зываю подробно",Этобаза,2024) "Татары (татарлар) - второй по численности народ матушки-России, насчитывающий сегодня как минимум около 6 млн человек.Сыгравший просто фантастическую роль во всей долгой истории нашей великой общей страны.Но кто же такие эти самые татары,достойные наследники и представители древневосточ-ной тюркской культуры? Попробуем сегодня детально разобраться.Интересно,что из-начально татарами звали вообще одно из монгольских племен,полторы тысячи лет на-зад кочевавших южнее озера Байкала.Впервые их название зафиксировали еще древние китайцы- в форме ;;,(Dadan).И постепенно даже европейцы начали звать так вообще все кочевые племена,обитавшие севернее Великой стены.А их родные бескрайние зем-ли- Та(р)тарией.Этногенез (появление) татар - весьма сложный и многовековой процесс со множеством неизвестных и переменных. Первыми тюрками, что поселились еще полторы тысячи лет назад на территории современного Татарстана стали хазары, близкородственные им и чувашам волжские булгары.Затем- половцы-кыпчаки.Именно волжские булгары создали на месте будущего Татарстана свое мощное государство - Волжскую Булгарию,исповедовавшую суннитский ислам.И по сути заложили центральную основу современной татарской мусульманско-тюркской культуры.В середине XIII-го столетия Волжскую Булгарию жестокой рукою покорили монголы Батыя.Здесь на завое-ванных землях массово начали селиться главные подданные Золотой Орды- принимав-шие суннитский ислам кыпчаки-половцы.Попутно взявшие собирательное название одн-ого из племен победителей- татары.Кыпчаки сами себя нередко татарами принялись уже с начала XIV-го столетия именовать.Сами булгары,испытывавшие мощное влияние других центральноазиатских тюрок еще с XI в.,уже к 1360-м годам в основном при-няли кыпчакскую речь.Так появляется поволжский тюрки- он же старотатарский язык (иске татар ;д;би теле),относящийся уже к кыпчакской, а не к булгарской группе тюркских.Правда,содержащий в себе немалое число волжско-булгарских элементов, здорово роднящих татарский с соседним чисто булгарским чувашским языком.Татары, где войной,а где миром,вошли в состав Руси во времена Ивана Грозного.Иоанн Васи-льевич,как известно,Казань брал,Астрахань брал- главные татарские города,центры удельных ханств окончательно расколовшейся в XV в.Золотой орды.И да- западную Сибирь наш Ваня тоже не забыл,Ермак покорил Сибирское татарское ханство.Много-вековое соседство со славянами и угро-финнами привело к значительному изменению внешнего облика татар. Сегодня у немало числа коренных представителей татарского этноса доминируют во внешности именно типично европеоидные черты.Как например,у знаменитого нашего актера Марата Алимжановича Башарова.Интересно, что русичи всех встречных-поперечных тюркоязычных мусульман начали тогда звать именно тата-рами. Например, даже азербайджанцев до самого начала XX-го столетия в Российской империи величали закавказскими татарами.Потому с современными казанскими татара-ми не стоит путать,например,крымских татар- довольно отличный от казанцев тюрк-ский этнос,более близкий к туркам и азербайджанцам.Среди ближайших же родствен-ников казанских татар(без учета субэтносов)числятся с трудом отличимые от них башкиры,чуть далее- казахи,каракалпаки,ногайцы,карачаево-балкарцы и кумыки.Сами татары распадаются на великое множество этногрупп.От исповедующих христианство татар-кряшенов до испытавших сильное финно-угорское влияние мишарей."

  (ст."«Зал спящих» с правителями допотопных цивилизаций. В нём побывали только два человека",Биосфератум,2024) "Тибет хранит множество загадок и тайн.Одна из них– так называемый «зал спящих».Согласно местным легендам,туда невозможно прос-то прийти,как в какое-то помещение.Должно произойти астральное перевоплощение. Для всех окружающих тело человека будет оставаться в неподвижном состоянии,но сам он с помощью «третьего глаза» совершит путешествие в места,которые недоступ-ны для простых смертных.Считается,что тысячи лет назад люди обладали сверхспосо-бностями.И могли путешествовать в страну Богов и другие миры,выходя из своего физического тела.По разным причинам такие перемещения стали недоступны для чело-века сегодня.Однако некоторые владеют такой практикой,правда спонтанно,а не по собственной воле.Из-за того,что даже достигшие просветления монахи не способны целенаправленно попасть в «зал спящих»,существует несколько предположений,кто там находится.По одной из версий,в 20 в.было только два человека,которые побыв-али в этом помещении.Один из них– местный йог,который в 1959 г.рассказал,как во время медитации высвободился из собственного тела и очнулся в просторном помеще-нии.Там находились хрустальные скульптуры правителей допотопных цивилизаций выс-отой в десятки метров.У подножия каждой,преклонив колени,стояли их подчинённые.
Создалось ощущение что они живы, просто спали. Чуть поодаль простирался ещё более крупный зал. В нём находилось три саркофага из розовато-оранжевого стекла. Каждый из них мерцал,а внутри с закрытыми глазами лежали многометровые исполины. Все три – не похожи на людей. Один с тёмно-синей кожей, другой с бледной, чуть ли не прозрачной, третий с матово-серой. Йог сильно перепугался и в следующий миг «пробудился» в своём теле.Второй счастливчик,который побывал в «зале спящих» , это священник из Италии, прибывший в Тибет, чтобы лучше изучить местную веру. Энцо Корради в 1990 г.отправился в путешествие по Азии,и во время этого турне с ним произошло,как он сам называл его,«озарение».Мужчина после общения с местными монахами решил пройти путь,который те ради паломничества проходят каждые три дня .Двигаясь по скалистой местности,итальянец почувствовал какую-то ранее не ощуща-емую лёгкость.Спустя несколько секунд Энцо понял, что не касается земли и видит своё тело откуда-то сверху. А далее он камнем рухнул вниз и прошёл сквозь скальную твердь. Всё вокруг погасло, а затем озарилось ярким светом. Это был большой округлый зал с гигантскими статуями. Свет исходил не от огня или ламп, а само помещение являлось его источником. Удивительно, но он тоже видел крупные прозрачные скульптуры, как и йог 31 год назад.В помещении летать священник уже не мог. Ему разрешалось только ходить, хотя он не был чем-то физическим. Не ощущал температуры, давления, тверди – ничего, только созерцал. По его словам, зал был частью следующего, ещё более грандиозного помещения. В нём находилось три гигантских саркофага, в каждом из которых лежали похожие на людей с разным цветом кожи великаны. За ними располагался небольшой круг на полу, над которым завис голубой шар. Он вращался и видоизменялся.Это последнее, что успел увидеть Энцо. Пройдя весь путь местных паломников, итальянец вернулся в Лхасу, где и рассказал о своём «озарении». Там посчитали это великим чудом и хотели, чтобы он остался и продолжил служить в тибетском монастыре, но Корради покинул Тибет, вернулся в Эмполи и продолжил нести свою католическую службу.Что касается тибе-тских монахов и священников, то они в массе своей верят в существование «зала спящих». По их представлениям, там в состоянии глубокого сна находятся правители древних допотопных цивилизаций. Когда нависнет угроза над человечеством, они пробудятся со своими войсками и защитят наш мир от уничтожения.Кроме этого «зала спящих»,существует ещё сеть древнейших усыпальниц 7 магов,которые также являются хранителями нашей планеты."
  (ст."Почему в европейской России не найдено останков монголов?",Цитадель адеквата,2024) "Вопрос, почему, коль скоро нашествие было, в европейской части России не найдены останки монголов,– один из тех,которые волнуют слишком многих. Хотя, волноваться тут не о чем. Во-первых, связанные с походом Батыя находки есть.Во-вторых,если б их было просто мало,а не исключительно мало,это полностью уничтожило бы официальную версию. То что науке о нашествии известно,появление таких находок практически исключает.Александр Гришин.Антропологический тип и расовая принадлежность реконструируются по останкам.Где останки достаточного количества монголоидов на европейской территории России и теперь уже бывшей Украины начиная с 13 века? И Хубилай,сын Чингис-хана,описывался Марко Поло как европеоид.Цитадель адеквата.Александр Гришин, нет, не описывался. Им, как и всеми прочими источниками 13 века монголы описываются, как монголоиды.Что же касается "достаточного количества", то какое вам покажется достаточным? При населении 5 миллионов, на территории Руси за век умирало не менее 15 миллионов человек. При этом у Батыя было 40 тысяч воинов, из них 5-8 тысяч монголов, из них, допустим, погибла 1 тысяча.... В этой связи никому до сих пор не приходило в голову,будто отсутствие останков- что-то странное.Их обнаружение опровергло бы всё,что о монгольском нашествии известно.Отсутствие генетического следа нашест-вия(гены монгольского происхождения у русских есть,но появились позже– при сме-шении с татарами)связано с тем,что монголы в неволе не размножались.Службу же в армии чингизидов «неволей» вполне можно было считать.След монголы оставили уже там,где демобилизовавшись,осели,– в Крыму и на Волге.Останки же, в свою очередь, редки, поскольку у нас монголы ещё и не умирали. Наполеон намусорил четырьмя сотнями тысяч комплектов костей, – и где они? Кое-что, сейчас удаётся найти, – в частности, на Бородинском поле. Но – очень мало. Хотя времени прошло меньше, в норме кости вообще не должны сохраняться в земле. Их консервация возможна лишь в обстоятельствах исключительных, иначе… Очень уж макарбрически получилось бы.Бату же понёс в 100 (сто) раз меньше потерь, чем Наполеон.Что же касается описаний, то все,кто встречал монголов в XIII веке,описывали их как монголоидов,– с попр-авкой на то,что сам термин ещё принят не был.Это касается и Марко Поло.С фигурой которого альтернативной науке,всё-таки,стоит определиться.Или уж Марко нигде дальше Крыма не был и всё сочинил,или– ссылаться на его описания."

  (ст."Аркаим ломает стереотипы истории",Амбассадор СОЛО путешествий Оксана Лыт-кина,2022) "Принято считать, что истоки цивилизации уходят своими корнями в Европу и Азию: пирамиды Египта, Крито-Микенская культура, непревзойдённый Вавилон. И где-то на окраинах этой передовой древности всегда была территория русской земли.С давних времен восточная половина России была населена народами племени чудского и тюркского, а на западной половине, кроме народов литовского и чудского племени…жили славяне под разными местными названиями…Признаков госжизни мы не замечаем…Религия их состояла в обожании природы…Н.И.Костомаров «Русская история».Однако,в 1987 на территории Южного Урала археологи находят археологиче-ский памятник, ровесник Египетских пирамид. Найденные артефакты свидетельствуют о высоком уровне развития цивилизации. История Урала начинает представляться в новом свете.Палеолит и первый человек.Горная страна Урал раскинулась на две тыс-ячи километров от Северного ледовитого океана до южных степей.Словно шрам,Камен-ный пояс(так называли Урал до 17 в.)идет ровно по 60 меридиану и делит континент на Европу и Азию.Человек пришёл на Урал 300-100 тыс.лет назад.Первые стоянки людей(неандертальцев)тесно связаны с пещерами и гротами: Пещерный Лог на берегу Чусовой в Свердловской области,Усть-Катавской и Игнатьевской пещерах Челябинской области,в Шульган-Таш(Каповая пещера)в Башкирии.Люди эпохи позднего палеолита
Историки считают, что около 40 000 лет назад на Урал пришел человек современного типа (кроманьонец). Начинается расселение вне пещер. Люди строят легкие укрытия с очагом внутри. Осёдлость приводит к развитию сельского хозяйства.Уральская Троя.На территории в 350 тыс.км.(Челябинская,Оренбургская область, Башкирия и Казахстан)расположено три десятка городов,которые существовали 4100-3700 лет назад.Самое известное поселение Аркаим.«Аркаим часто называют уральской Троей…. преувеличения по сути нет никакого.Стены гомеровской трои не выше аркаимских,да и сама она не так велика,прогулочным шагом ее можно обойти за 10-15 минут».М.Ни-кулина «Аркаим».Его обнаружила группа школьников и студентов во время обследо-вания долины, где планировалось строительство Караганского водохранилища.Тогда находке не придали значения и памятник должен был уйти под воду как уникальные строения Абу-Симбела во время строительства Ассуанской плотины на Ниле.Но обще-ственность отстояла памятник археологии.Удивительно,но Аркаим идеально сохран-ился до наших дней.За четыре тысячилетия его не затронули природные катаклизмы и деятельность человека.Очертания города идеально читаются с высоты птичьего поле-та.«Ранее полагалось, что племена этой зоны обитали в простых полуземлянках сравнительно небольшими коллективами и занимались пастушеством. И вот археологи обнаруживают яркие, необычные памятники, которые некоторые специалисты называют даже «протогородами». Это довольно грандиозные для того времени сооружения».
С. Григорьев «Дорогами Арийских колесниц».По мнению ученых Страну Городов,осно-вали индоиранские племена «Арии».Они не только принесли на Урал культуру строит-ельства сооружений,но обработки металла,камня,керамики.«Весьма интересно обнар-ужение на границах Египта керамики,аналогичной той,которую мы находим на Урале». С.Григорьев «Дорогами Арийских колесниц».Площадь раскопок поселения Аркаим 8 000 кв.м. Оно обнесено кольцом оборонительной стены и рвом.К ней примыкали жилища с общими стенами. Внутри большого кольца была новая оборонительная стена и новые жилища. Всего в городе было около 80 жилых домов.Все они представляли собой единый комплекс помещений.Подобных построек больше в мире нет.Площадь жилища варьировалась от 100 до 180 км.м. и делилась на жилую и хозяйственную часть. В хозяйственной располагалась печь и колодец. Жилище обогревалось по принципу термоса. Ров носил не только оборонительную функцию, но и был гидротехническим сооружением.Благодаря колодцам,через которые сбрасывалась вода,он служил ливнев-кой для города.Арии в то время обладали самым мощным оружием – колесницами.Одна из них найдена в раскопках погребения на Урале. Возраст 2026 лет до н.э.Сегодня в музее Аркаим представлена Дышловая двухколесная колесница с открытым трехборт-ным кузовом для пароконной упряжки.Выполнена в натуральную величину по археоло-гическим данным.Ученые считают,что Аркаим и Страна городов чуть-чуть не дотянули до цивилизации.Присутствую два основных её признака– наличие города и монумент-альной архитектуры. Яркий пример зодчества - синташтинский храм-святилище.Это девятиэтажная пирамида, украшенная куполом и «деревом жизни», высотой девять метров. Не дотянули только с письменностью. А может быть мы чего-то не знаем?В итоге же, высокая культура прервалась. Города опустели пока по непонятным для археологов причинам. Однако, найденная страна позволяет в полный голос говорить о том,что Урал не был захолустьем древнего мира,а входил в его культурное прост-ранство! А вы согласны с моим мнением? Пишите в комментариях.Челябинская обл., Челябинский государственный историко-культурный заповедник Аркаим."

  (ст."Разоблачение тайны Кащея Бессмертного: от древних славян до Толкина",Лаге Верс,2024) "Кто такой Кащей Бессмертный: мрачный властелин или хранитель древних тайн?Кащей Бессмертный - один из самых загадочных и противоречивых персонажей славянской мифологии и русских народных сказок.Этот могущественный старец,обла-дающий несметными богатствами и магическими способностями,веками будоражит вооб-ражение людей.В большинстве сказок Кащей выступает в роли антагониста,похищаю-щего красавиц и противостоящего главным героям.Однако его образ не так однозна-чен,как может показаться на первый взгляд.Имя Кащея стало нарицательным для обо-значения скупого и злого человека,но в некоторых сказках он предстает как храни-тель древних знаний и магических артефактов.Его бессмертие и могущество вызывают не только страх,но и уважение.Интересно,что в ряде сказок Кащей даже помогает главным героям,что говорит о сложности и многогранности этого персонажа.Корни в глубине веков: от скифских курганов до славянских божеств.Образ Кащея имеет глубокие исторические корни, уходящие в I тысячелетие до н.э. Археологические находки в скифских курганах на территории современной Украины и юга России дают основания предполагать, что прообразом Кащея могли послужить мумифицированные тела скифских вождей. Их хоронили с огромными сокровищами, что перекликается с легендами о богатствах Кащея.В славянской мифологии Кащей часто ассоциируется с подземным миром и смертью. Его имя может происходить от древнеславянского слова "кость",что указывает на связь с миром мертвых.Некоторые исследователи проводят параллели между Кащеем и древними славянскими божествами,такими как Чернобог или Велес,которые в христианскую эпоху подверглись демонизации.Интересно, что в различных регионах славянского мира существуют свои версии Кащея. Например, в белорусском фольклоре встречается персонаж по имени Кощей, который, хотя и похож на Кащея, имеет свои уникальные черты. Так, Кощей в белорусском фольклоре иногда описывается как проклятый человек или даже бывший князь.Культурное наследие: от лубочных картинок до современного кинематографа.Образ Кащея Бессмертного прочно вошел в русскую культуру, оставив след в различных видах искусства.В XVIII-XIX веках он часто появлялся на лубочных картинках - популярных народных гравюрах, которые были важным элементом массовой культуры того времени.В литературе XIX века Кащей встречается в произведениях таких классиков,как А.С.Пушкин и В.А.Жук-овский.XX век принес новую волну популярности Кащею. Он стал героем множества советских мультфильмов и фильмов-сказок. Особенно ярко образ Кащея воплотился в фильме "Кащей Бессмертный" (1944) и мультфильме "Василиса Прекрасная" (1977). В этих работах Кащей предстает как классический злодей,но с элементами трагичности и даже комичности.В современной культуре образ Кащея продолжает эволюционировать .Он появляется в компьютерных играх,комиксах и даже в рекламе.Интересно,что в некоторых современных интерпретациях Кащей представлен как более сложный и неод-нозначный персонаж,что отражает тенденцию к переосмыслению традиционных сказочн-ых образов.Кащей и концепция лича: славянский прародитель западного архетипа?
В современной фэнтези-литературе и ролевых играх существует понятие "лич"- могу-щественный маг-нежить, сохранивший свой разум после смерти. Многие исследователи проводят параллели между Кащеем и личами,отмечая схожие черты: бессмертие,маг-ические способности, связь с миром мертвых.Однако важно отметить,что концепция лича в западной фэнтези-традиции сформировалась значительно позже, чем образ Кащея в славянском фольклоре. Тем не менее, сходство этих персонажей позволяет говорить о некоторых универсальных архетипах в мировой мифологии.Интересно,что в славянской мифологии есть и другие персонажи, напоминающие личей.Например,уже упомянутый белорусский Кощей или чешский Костей.Это показывает,что идея бессме-ртных магов-нежити не является уникальной для западной культуры и имеет глубокие корни в славянском фольклоре.Тайна бессмертия: игла,яйцо и дуб- архетип спрятан-ной смертиОдной из самых интригующих особенностей Кащея Бессмертного является способ его убийства.Согласно большинству сказок,его смерть спрятана в нескольких предметах,вложенных друг в друга: игла находится в яйце,яйцо в утке,утка в зайце ,заяц в сундуке,а сундук висит на дубе.Только сломав иглу,можно убить Кащея.Эта сложная конструкция представляет собой яркий пример архетипа спрятанной смерти, который встречается в мифологиях разных народов мира. В славянской традиции дуб считался священным деревом, связывающим мир живых и мертвых. Яйцо символизирует жизнь и возрождение, а игла может представлять судьбу или жизненную нить.Интер-есно,что подобные "матрешечные" конструкции встречаются и в других мировых мифо-логиях. Например,в скандинавских сагах великан Орголмир прячет свое сердце в по-добной последовательности предметов.В кельтских легендах встречается мотив спря-танной души в яйце птицы.Это говорит о универсальности идеи "спрятанной души" в мировом фольклоре.Кащей и Саурон: темные властелины и их артефакты силы.Образ Кащея Бессмертного имеет интересные параллели с Сауроном из "Властелина колец" Дж.Р.Р.Толкина.Оба персонажа являются могущественными темными властелинами,чье существование связано с определенным предметом: для Кащея это игла,для Саурона - Кольцо Всевластия.Однако есть и существенные различия.Кащей- персонаж славянско-го фольклора,существующий в рамках сказочной традиции,в то время как Саурон- часть сложного мифологического мира,созданного Толкином.Кащей обычно действует в одиночку,тогда как Саурон командует огромными армиями.Интересно отметить, что идея "вместилища души" не уникальна для славянской или западной традиции. В египетской мифологии, например, существовало понятие "Ка" - жизненной силы, которую фараоны стремились сохранить после смерти. В индуистской традиции есть концепция атмана - индивидуальной души. Это показывает, что идея разделения души и тела присутствует во многих культурах.Эволюция образа: от злодея к антигерою.В последние десятилетия образ Кащея Бессмертного претерпел значительные изменения в массовой культуре.Если раньше он воспринимался исключительно как отрицательный персонаж,то теперь все чаще Кащей предстает как сложный,многогранный характер.В современных произведениях Кащей может быть представлен как трагический герой, жертва обстоятельств или даже как положительный персонаж.Например,в серии книг Андрея Белянина "Тайный сыск царя Гороха" Кащей выступает как союзник главного героя.А в мультфильме "Последний богатырь"(2017)Кащей показан как мудрый наста-вник.Такая трансформация отражает общую тенденцию в современной культуре к переосмыслению традиционных сказочных образов и размыванию границ между добром и злом. Это позволяет создавать более сложные и интересные сюжеты, а также дает возможность по-новому взглянуть на знакомые с детства истории.Кащей в цифрах: статистика и интересные факты.Образ Кащея Бессмертного настолько популярен, что он появляется в огромном количестве произведений.По данным Российской госбиб-лиотеки,Кащей упоминается более чем в 1000 литературных произведениях на русском языке.В кинематографе этот персонаж появился не менее чем в 50 фильмах и мульт-фильмах.Возраст Кащея в различных сказках варьируется от нескольких сотен до нескольких тысяч лет. В некоторых версиях утверждается, что он живет уже более 10 000 лет! Это делает его одним из самых древних персонажей мировой мифологии.
Согласно исследованиям фольклористов, сказки о Кащее Бессмертном составляют около 5% от общего числа русских волшебных сказок.Это значительная цифра,учиты-вая огромное разнообразие сказочных сюжетов.Лингвистический аспект: этимология имени и его вариации.Имя Кащея имеет несколько возможных этимологий.Наиболее распространенная версия связывает его с древнерусским словом "кость",что подче-ркивает связь персонажа со смертью и загробным миром.Другая теория предполагает связь с тюркским "кощ"(кочевник,скиталец),что может указывать на чужеродность персонажа.Интересно, что в разных славянских языках имя этого персонажа звучит по-разному. В украинском фольклоре он известен как Кощій,в белорусском- Кашчэй, в польском- Ko;ciej.Эти вариации демонстрируют,как один и тот же архетипический образ адаптируется в различных культурных контекстах.Лингвисты отмечают,что имя Кащея стало нарицательным в русском языке. Выражение "кащей" используется для обозначения скупого,злого человека,а также очень худого мужчины.Это показывает, насколько глубоко образ Кащея проник в языковое сознание русскоговорящих людей."

  (ст."Праславянский язык: что,где,когда",Словесный Бардачок/Записки литредак-тора,2023) "А давайте расскажу вам про историю нашего родного языка.Начнем с древнейшего его предка— праславянского языка.О нем ученым кое-что известно,несм-отря на бесписьменную эру.II—I тысячелетие до н. э. На территории Евразии разные диалекты гипотетического праиндоевропейского языка начинают перемешиваться,отпо-чковываться,объединяться в отдельные группы.Так,по утверждению ученых,сложился в том числе праславянский язык.Восточнее вышеназванных племен живут: ниже венедов — галинды(галиданы),судины и ставаны до аланов; ниже их игиллионы,затем косто-боки и трансмонтаны(загоры)до Певкинских гор.Клавдий Птолемей,Руководство по географии,III,V,21.Не стану углубляться в локации,которые ученые считают прарод-иной славян,т.к.версий много.Одно можно сказать с определенной долей уверенно-сти: праславяне не жили у моря,потому что в их языке нет слов,с ним связанных. Вряд ли они жили и на территории Янтарного пути(Прибалтика—Средиземноморье),пот-ому что слово янтарь во всех славянских языках заимствованное.Полному восстанов-лению праславянский язык не подлежит, но ученые работают над этим.Сравнительная лингвистика ищет историческое,генетическое родство языков,которое возможно толь-ко при условии,что существовал общий праязык.Лингвисты с помощью сравнительно-исторического метода занимаются реконструкцией этих древнейших праязыков.Работа эта,кстати,очень сложная,ведь язык меняется на всех уровнях.Студенты-филологи немного соприкасаются с ней,когда изучают такой предмет,как историческая грамма-тика(и скажу я вам,это примерно так же сложно,как сопромат для технарей).Специ-алисты по сравнительно-исторической лингвистике отмечают значительное сходство славянских и балтийских языков (до наших дней из этой группы дошли латышский и литовский языки).Причину сходства объясняют по-разному.Одна гипотеза: из праинд-оевропейского языка сначала выделился общий прабалтославянский (протославянский) язык,а потом он распался на прабалтийский и праславянский.Вторая гипотеза: из праиндоевропейского они сразу выделились в отдельные праязыки,но эти языки долго развивались в тесном соседстве.Поняли бы мы(русские,чехи,поляки,болгары,сербы, хорваты)наших праславянских предков? Думаю,да.Базовая лексика мало изменилась (звездочками лингвисты обозначают восстановленное слово):*mati «мать», *synъ «сын», *;ena «женщина, жена», *vьlkъ «волк», *gostь «гость», *melko «молоко», *svekry «свекровь», *kamy «камень», *pol’e «поле», *jьm; «имя», *tel; «телёнок», *slovo «слово», *l;to «лето, год», *delbto «долото», *moltъ «молот», *;idlo «шило», *jьgla «игла», *kyjь «дубина/кий», *kopьje «копьё», *l;kъ «лук», *t;tiva «тетива», *str;la «стрела», *porktja «праща», *;;itъ «щит»;
*byti «быть», *jьm;ti «иметь», *orati «пахать», *vid;ti «видеть», *j;sti «есть», *v;d;ti «знать», *dati «дать», *gor;ti «гореть», *dvign;ti «двигать», *nesti «нести»,*nositi «носить».Известно немного о произношении.Кроме глухих и звонких согласных,были еще и придыхательные; гласных было больше за счет дифтонгов.С грамматикой,конечно,сложнее.Группы времен(настоящее,аорист,имперфект,перфект, плюсквамперфект),вспомогательные глаголы– все,что мы наблюдаем в современных романо-германских языках.Да и типов склонения поболее было: не три,как сейчас,а штук эдак пятнадцать.Статья 1 Всеобщей декларации прав человека написанная на реконструированном праславянском языке латинским алфавитом:Вариант на русском языке.Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны действовать по отношению друг к другу в духе братства.Вариант на праславянском языке Vь;i ;udьje rod;tь s; svobodьni i orvьni vъ dostojьnьstv; i zakon;. Oni s;tь oda;eni orzumomь i sъv;stьj; i dъl;ьni vesti s; drugъ kъ drugu vъ du;; bratrьstva.Праславянский язык просущест-вовал от одного до двух тысячелетий и в процессе расселения славянских племен постепенно распался.Началось образование восточной,западной и южной ветвей сла-вянской языковой группы.Большинство ученых сходится во мнении,что праславянский язык перестал существовать в V–VII вв.н.э."
  (ст."Настоящее «имя» медведя— БЕР? О слове,которое навсегда забыто нашими предками",Беречь речь,2022) "В статье о книге «Славянские мифы» я вскользь упо-мянула интересный факт.У наших предков было слово,которым они называли медведя, но оно было жестко табуировано,то есть называть его ТАК было нельзя.Поэтому вместо того слова был придуман «медведь».А настоящее «имя» в итоге забыли: его теперь никто не знает.В этой статье я предлагаю порассуждать,как могло выглядеть это слово.И правда ли,что этим словом было "БЕР".Почему «медведь»?Сначала давай-те поясним, зачем вообще надо было прятать «имя» лесного животного.Наши предки верили в могущество медведя и считали его центром потустороннего мира,его «хоз-яином». Потому и к хищнику часто обращались «хозяин».Медведь таил в себе такую силу, что мог изгнать любую нечисть: считалось, что для изгнания злых чар в дом надо привести медведя. Эту силу и почитали, и боялись ее. Славяне верили,что если назвать зверя по настоящему имени,то он тут же явится.А это грозит людям опасностью,особенно если произнести «имя» в лесу.Чтобы хоть как-то защитить себя, использовали эвфемизм— слово-заменитель.Для лесного хищника было придумано слово «медведь»— «мед едящий»,«медоед».А также другие эвфемизмы,знакомые нам по русским сказкам: «Топтыгин», «мишка», «Михаил Потапыч».Все это привело к тому, что исконное название медведя в русском языке оказалось утеряно.Нам известны только греческое— arktos,латинское— ursus и некоторые другие(источник: этимолог-ический словарь Крылова).«Берлога» здесь ни при чем.Когда я говорю,что точного ответа на вопрос об истинном названии зверя никто не знает,некоторые вспоминают о «берлоге».Опираясь на немецкое— B;r,английское— bear и так далее,говорят,что в слове «берлога» есть забытое славянское «бер».С тем же значением: «медведь».Поэ-тому и «берлога» дословно— это «медвежье логово».Однако все найденные мной этим-ологические словари эту гипотезу отрицают.Слово «берлога» присутствует в русском языке примерно с XII в.в значении «логово».Да,точного происхождения слова тоже никто не знает,но его связь с «бер» однозначно отрицается.Почему?Русское слово «берлога» происходит от «бьрлогъ». Непонятно,является ли это слово двухосновным, то есть состоящим из двух слов: древнерусского «бърние»— «грязь,глина» (старос-лавянское «бръние») и «logъ»— «лежать». Или же оно произошло от основы «bъrl-» и суффикса –logъ(«бьрло»— «логовище, нора»).В свою очередь,«бръние»,как и одноко-ренное «бьрло»,восходит к индоевропейскому корню bher— «светло-коричневый,буро-ватый,грязный».Есть предположение, что жилище медведя назвали «берлогой» из-за его неопрятности. Л. В. Успенский пишет, что «берлога» — это просто «грязное место».Да,звучит не очень приятно,но лингвисты единогласны в том,что слово «бер-лога» к названию медведя отношения не имеет. Соглашаться с ними или нет, каждый решает сам. Ясно одно: настоящего и на 100% достоверного «имени» косолапого мы никогда не узнаем.Оно навсегда забыто нашими предками..Ставьте «палец вверх», если считаете статью интересной.Приходите в мой Telegram и в блог ВКонтакте.Дру-гие интересные факты о происхождении слов ищите по тегу #БР_этимология(нажмите на него)."
  (ст."Запрещённая история русичей.К вопросу о величии и памяти РОДа",Истори-ческие заметки,2024) "Традиционно в повествовании любого псевдоисторического опуса обнаруживается упоминание, что вот, дескать, в XVIII веке создали в России Академию наук и в неё ка-а-ак понабежали немцы,да ка-а-ак съели все самые древ-ние рукописи.И ведические тексты сожгли.Чем память народную- сиречь истину о прошлом славяно-русов - безжалостно изничтожили. Не всю,конечно же,кое-что таки осталось по недосмотру на потребу особо пытливой и скептически настроенной публики. Но в целом извели историю нашу почти под самый корень.После чего сели и написали нам новую,в которой,как мы знаем,нет ни слова Правды.И от этого стало ведическим славяно-русам жить нехорошо.Ибо,как донёс до нас один великий историк сатирик,дерево без корней жить может.И кажется ни для кого уже не секрет, что все, рассказанное выше, широким массам знать не полагается. Как там было у Вишневского?Всё больше людей нашу тайну хранит.Вот поэтому-то сегодня даже бобры в курсе,что немецкие историки творили грязные свои делишки не просто так,а бук-вально по прямому указанию тогдашних руководителей государства Русского.Только знать об этом категорически запрещено,потому как.....руководители сии - суть есть та же немчура иезуитская, прихлебатели трижды проклятых эрбинов.И появились они на Руси аккурат с того момента, как во время Великого Посольства подменили истинного царя-батюшку, то есть Петра нашего Алексеевича.Понятное дело,никому знать нельзя, что самозванец тот, дорвавшись до власти,сразу же стал тырить пятитысячную историю славян, потому что её тоже знать запрещено.Тот же самозва-нец и наш исконный Коляды Дар на календарь убогий поменял, после чего принялся изо всех сил двухсотлетних старцев душить. Не собственноручно, разумеется,на то у самозванца времени уже не хватало- надо было ещё стрельцов резать- а с помощью немца Миллера,которого специально для этого отправили в десятилетнюю Сибирскую экспедицию.Вот Миллер-то волхвов тех и повывел начисто.Впрочем, есть мнение (и весьма убедительное), что угнетать русичей начали гораздо раньше - еще с тех времён, как Владимир Святославич приступил к выполнению плана по порабощению обращению славяно-русов в иудо-христианскую веру.А попутно истребил и двенадцать миллионов потомков Великих Ариев. За что его кстати и прозвали Красно Солнышко, ибо кровью алой арийской Русь-матушку залил сплошь.Одно слово- поганцы,а не руководители достались Руси нашей Ведической.Но спроси сегодня у кого- знает ли тот что-нибудь обо всех этих страстях исторических,вам тут же ответят: Что ты! Это ж запрещено!Потому как..причин для такого поругания над наследием Ведической Руси имеется немало. Но главная из них - сделать так, чтобы русичи (ну то есть мы с вами) напрочь забыли собственное Величие своё и навсегда остались рабами жЫдомасонов, туго спеленавших Русь-матушку путами заговоров и прочих непотребных замыслов.Отсылка к богопротивным немецким историкам встречается в подавляющем большинстве историко-конспирологических или сакрально-духовных публикаций,кот-орые можно обнаружить на бескрайних просторах интернетов.Я говорю о тех публи-кациях,которые вот прямо сейчас,вот именно здесь,сию то бишь минуту,раскрывают Великую Истину тому читателю,что забрел по неосторожности на канал соответств-ующей тематики.А уж сколько подобных утверждений встречается в комментариях! М-м-м... Это же просто праздник какой-то!Что лишний раз говорит о страстной любви нашего соотечественника ко всякого рода запрещенной запрещёнке. Ну вот жить не могут наши сограждане без особой уличной магии подпольной авторской истины.
Кстати чтобы заслужить признание публики, крайне желательно чтобы автор был из радикальных маргиналов. Причем степень упоротости автора прямо пропорциональна накалу страсти и любви.А чтобы она- любовь то есть- была поистине испепеляющей, непременно нужен натуральный но обязательно непризнанный гений.Эдакий,знаете, обиженный большими дядьками правдоруб- затравленный ангажированными учеными представитель какой-нибудь, допустим, технической специальности.Впрочем возможны и варианты.Главное, чтобы этот гений, пытался достучаться до всех, но чтобы его постоянно гнали ото всюду с...нными тряпками. Дабы "основ не сотрясал" своей ересью.То есть гений нужен прям настоящий,с большой буквы "Г".И страдающий так, чтобы чтобы о нём можно было сказать- Джордано Бруно тоже за Правду сожгли!
Встречаются среди ценителей и те,кому предпочтительно чтобы автор еще и слабоум-ный был.Но это уже экзотика для эстетствующих гурманов,знающих толк.В целом же чем дальше специальность автора от исторической науки- тем больше ему веры.Пото-му что глядя на такое светило обыватель думает:И что характерно - действительно может! Вслед за светилой яростно несёт её - истину, а не то что вы подумали - всю как есть, без фиговых листочков и в натуральную величину. Чистую, аки слеза комсомолки и убийственную как 7,62.И покуда уж истину эту знать абсолютно запр-ещено,то её родимую и несут.Не скрывась,но втихаря.Громко,но по очень большому секрету.Возвращаясь к внезапному гитлеру злобным немецким историкам, хочется обратить особое внимание на тот факт, что столь неудержимо несомая подпольная истина почему-то никогда не разоблачает, например, немецких химиков или физиков. Географам и тем как-то не очень достаётся, а астрономов так даже кое-кто хвалит. Но при этом всякие там Шлёцеры,Миллеры и Байеры- все как один- натуральные мрази и сволочи.Вот и получается, что именно они - историки - и по сей день совершают самое страшное преступление против истинного русича.Прячут от него Правду.Не просто прячут,но еще и прямо запрещают ему эту Правду познавать.Потому как..
Логика подобных измышлизмов такова, что ежели стараниями зарубежного (или даже русского) историка утаить от русича его Великое прошлое, то вся его жизнь будет сплошь состоять из несчастий и бесконечной череды страданий.А самая мякотка в том,что если достижениями зарубежных физиков обеспечить русичу,например,электри-чество для хозяйственных нужд или,скажем,при участии зарубежного инженера созд-ать для русича некий высокоэффективный плуг,способный более качественно возделы-вать землю-кормилицу,то страдать русич будет всё равно.Ибо русич он такой- без знаний о ведическом прошлом своём и удар держать не сможет и вроде бы даже как размножаться не станет.Без памяти-то РОДа вообще никак. Ибо память эта- не толь-ко лишь Знание,но еще и генетика.Так что у русича особый путь.Какой конкретно? Сие неизвестно. Ибо не только наши срыватели покровов, но даже гражданин Дугин пока еще ничего конкретного для нас не придумали. Хотя то, что славяно-русу ни с кем не по пути - это уже предельно ясно.Потому как если уж у русича прошлое было особенное - Ведическое и природосообразное - то и будущее, понятное дело, должно быть не такое как у других. Причем очень не такое. Настолько не такое, что оно больше напоминает смесь бульдога с носорогом, а не будущее.Зато в этом дискурсе отлично себя чувствуют влажные мечты о возвращении к корням и о возрождении нек-их древнейших,всенепременно исконных славянских традиций.В чем,по всей видимости ,и есть сущее спасение для потомка великих ариев.А спасать этого потомка,оказыв-ается,ой как надо.Ведь уже давно в глубинах широких масс бродит мнение(официа-льно запрещенное,разумеется),что истинный славяно-рус натурально и безвозвратно вырождается.А происходит это,судя по всему,как раз от того,что он Правды о себе не знает.Однако, спешу вас обрадовать - не всё так мрачно. Если оценить ситуацию трезво, то становится очевидным что арий-то наш не так уж и прост. Шутка ли - какую тыщу лет уже как от него Правду успешно прячут, он через это бесконечно вырождается..а закончится, между тем, всё никак не может! Это ли не радостная весть?Больше скажу, окинешь взглядом нашу историю, ту самую, которая силами немчуры поганой и официоза продажного в школьные учебники всунута, так ахнуть можно! Это ж сколько всего умудрился совершить (бесконечно вырождаясь при этом) наш русич! И не просто вырождаясь, я попутно еще и утратив напрочь ведическую свою древнюю культуру.Без которой мы вроде бы даже по сей день должны невыносимо страдать.Однако ж вот вам государство. Не просто построенное,но еще и неоднокр-атно спасённое.Вот вам и открытия,и науки,и технологии.И даже Гагарин в космосе с ядерным чемоданом до кучи.И казалось бы,чем вам не достижения? И ведь главное - достигнуто все это тем самым русским,начисто лишённым памяти РОДа.Но наши тор-говцы запрещёнкой уже научились снимать и это противоречие.Оказывается дело в том,что русские достигают своих успешных успехов исключительно через те самые нечеловеческие страдания.То есть превозмогают.Ибо планида такая у русича- прево-змогать страдая и страдать превозмогая.И чтобы всенепременно вопреки.Поэтому я не могу отделаться от ощущения, будто меня всё время кто-то пытается убедить, что русский человек хоть и способен на великие свершения, но без памяти РОДа все они будут какими-то неполноценными. Не истинными, не традиционными. Да что уж там греха таить - даже арийскими эти свершения тоже не будут, ибо совершены-то они в страданиях и без осознания своего величия. И так будет всегда, пока мы Правду о себе не узнаем.За страдания соглашусь - их действительно хватило нашему народу. Да вот только в утрате ли знаний ведических (а следовательно и величия арийского) источник страданий тех? Почему, потребляя всю ту авторскую истину, я не могу избавиться от чувства, будто бы все достижения моего народа, как будто бы какие-то не наши вовсе? Почему это самая запрещенная Правда настойчиво доносит до меня, что моя культура - это навязанное извне, например непотребным христиЯнством заблуждение?И ежели верить нашим подпольным продавцам запрещёнки, то у русича всё должно быть устроено иначе.Дескать,без знания той Правды русичу оказывается и не надо нихрена.Ни палат каменных,ни амбаров зерном набитых,ни пищалей высокотехнологичных,дабы иноверца иудо-христианского бить.Дескать,зачем тебе это все,когда ты предков своих забыл и РОДа своего не ведаешь? К чему,дес-кать,тебе палаты каменные,когда духовности в тебе нет соответствующей- ведиче-ской? Как там было у Башлачева?Чужой жратвы не надобно,пусть нет- зато своя!
Разве не в этом меня страстно убеждает наша столь агрессивно продаваемая мне же подпольная запрещенная истина? Её же - эту самую Правду - суют сегодня из всех щелей и утюгов.Куда не сунься- неизбежно в самую Правду-то и вляпаешься.Причем обязательно в запрещенную.И вот читаю я, значит, всю эту авторскую истину,и понимаю, что русичу, ведающему и РОДство своё помнящему много вообще не надо. Ему кажется вполне нормально будет и в землянке всемером вшей гонять,да землю-матушку вручную палкой возделывать, собирая скудный урожай.Чтобы вы понимали, так выглядит в мечтах наших просветителей припадение к истокам и возвращение к корням.Фигня, что к весне из семерых только трое выживут - лишь бы память РОДа не утратить. Главное же Веды Ведать да истинную историю свою помнить. Арийскую. Ну и конечно же водить хороводы по особым солнечным дням- без них вообще никуда. В том благодать-то великая и сокрыта, что без хоровода традиционного ни картошку грехозападную в землю не посадишь, ни Гагарина в ледяную синеву не отправишь.Так что если верить авторам,то вся эта Ведическая высокодуховная сакральность оказ-ывается куда важнее вообще всего.Величие ведь оно же не в том,что у нас был Гаг-арин.И не в том,что Бородино было или что таблица Менделееву "приснилась".Не в том,что у нас Большой Театр,индустриализация,права трудящихся и Сталинград.И да-же не в том,что Орду одолели.Хотя насчет неё всё не столь однозначно.Это как бы тоже знать запрещено,но особо просвещённые граждане доносят,что её и не было во-все.А вот если Правду русич узнает,так оно уже,видать и не столь тоскливо будет ему тех вшей гонять,да четверых соРОДичей по весне в мать сыру землю закапывать. Ибо Величие,оно ведь совсем не про ништяки житейские.Тут дело в духовности,в традициях наших славянских дело-то.P.S. предлагаю любому желающему провести эксперимент - напишите в Дзене любую духовноподобную (или историкообразную) дичь и добавьте к заголовку слово "Запрещенный". Вы будете удивлены, но на выходе у вас получатся не обязательно шизофренические бредни высосанные из пальца. Очень высока вероятность того, что у вас получится некий текст с "двойным дном". Текст с неким особым смыслом, понять который окажется в состоянии лишь посвящённый (а-ля Куланов или Валерий Неминущий).И всенепременно обнаружатся те,кто многозна-чительно прищурит глаза и выдаст в комментариях глубокомысленный пассаж,дескать вот именно он сейчас конечно же всё понял.Потому что истина- она не для всех!"

А за историков, между тем, обидно. Причем за немецких тоже.

Все. Высказался. Хватит.

Понравилась статья? Неравнодушные могут воспользоваться Системой Быстрых Платежей и поддержать автора по номеру +7 902 914 37 00, банк получателя: Яндекс Банк, получатель: Юрий К.