Мелетий Картуин

Второй свидетель
В одной из предыдущих тем я привел свидетельство священника Феодора Быкадорова о том, кто и почему по его мнению начал всероссийскую травлю Архиепископа Николы (Позднева). Свидетельство о.Быкадорова для некоторых моих знакомых явилось несколько неожиданным, и в силу этого они высказали некоторое сомнение в верности данного свидетельства, точнее не в самой его достоверности, а в том, что о.Быкадоров дал правильную оценку историческим событиям. Что ж, как говорится в Св. Писании: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1Тим.5:19). Ниже я помещаю цитаты из документов, которые, на мой взгляд, подтверждают свидетельство о.Быкадорова. Итак, слово второму свидетелю

– арх. Мелетию Картушину.

1)    1) «Вероятно сам епископ Николай сам себе считал запрещенным и просил разрешить его, или  но этой у нас пока еще нет бумаги, но пологаю что мы ее дабудим. Прощи сказать, это тайное единоверие. И я пока так думою ибуду думать пока беглопоповцы не опровергнут этих документов, а я надеюсь что они их не опровергнут, потому что нечим их опровергнуть. Теперь вопрос стоит в том, как считать их ставленников т.е. новых попов, этот вопрос мы пока еще не обсуждали, потому что собора еще не было у нас, а вот как собиремся тогда и решим, вероятно так же решим как и о единоверцех» (письмо арх. Мелетия некому Антону Ивановичу от 8/21 августа 1924г., №331);

2)    2) «Мне никонианский Тихоновский священник служивший с арх. Николаем, /до присоединения Николая к беглопопов./, рассказывал, что арх. Николай перед принятием сана епископа не был пострижен в иночество и не переменил свое имя, а между прочим носил мантию и камилавку, вот где кощунство не монах, а носит монашеское одеяние» (письмо арх. Мелетия некому Трофиму Григорьевичу от 7/20 ноября 1924г., №544);

3)    3) «Мы добыли справку от митрополита Серафима Тверского, находящегося при патриархе Тихоне о запрещении бывшего Саратовского епископа Николая /Позднева/, из которой видно, что он, еп. Николай осужден и запрещен соборным постановлением 14-ти архиереев во главе с патриархом Тихоном в июле 1923Г., т.е. за три месяца до перехода в беглопоповство, за уклонение в обновленчество. Справка эта за подписью и печатью м. Серафима, которую прилагаю при сем» (письмо арх. Мелетия некому Исайе Лукичу от 24 марта 1925г., №131).

Из приведенных цитат, как мне кажется, вполне можно убедиться, что все т.н. «копии с копий» и всевозможные слухи, которые распространялись по России об арх. Николе были связаны с именем арх. Мелетия, таким образом, о.Быкадоров отнюдь не ошибался в своих оценках.  Как видим арх. Мелетий прикладывал большое усердие к «добыванию» и распространению материалов, имея целью дискредитацию арх. Николы. Но несмотря на надежды арх. Мелетия, что арх. Никола не сможет оправдаться от возводимых на него обвинений, он все же оправдался, и прежде всего его оправдало само время. Присоединившись к Древлеправославной Церкви в 1923 году арх. Никола без нареканий совершал свое архипастырское служение в течение 11 лет, вплоть до своей мирной кончины в 1934 году. Никуда не ушел и не пытался уйти сам, никуда не увел и не пытался увести наших христиан. Не проводил никаких реформ и не совершал никаких неканоничных деяний. Безукоризненное его поведение и труды на благо Церкви, особенно в деле приискания второго епископа, в конце концов, даже у внешних развеяли всякие подозрения в двоедушии, чему свидетельство – присоединение в 1929 году к Древлеправославной Церкви единоверческого еп. Стефана (Расторгуева), рукоположенного непримиримыми противниками обновленчества. Собственно говоря и собор белокриницких епископов, о котором с надеждой упоминает арх. Мелетий, рассмотрев дело арх. Николы, решил принимать поставленных им клириков третьим чином, и самим таким своим действием отмел, следовательно и обвинения в учреждении арх. Николой «тайного единоверия».

Тем не менее, наши белокриницкие братья с усердием достойным лучшего применения все равно продолжали и продолжают распространять ими же самими опровергнутые «факты» и слухи, порочащие имя арх. Николы (Позднева).