Безответное письмо и более. Памяти Леонида Ионина

11 декабря 2024 года не стало Леонида Григорьевича Ионина (1945-2024), известного социолога, историка социологии, философа и политолога. Им многое сделано, он автор большого числа книг, каждая из которых оценена специалистами как серьезное достижение отечественной науки, им прочитано множество различных курсов, под его руководством выполнен ряд заметных диссертационных исследований.


Мы долгие годы работали в Институте социологических исследований АН СССР, но познакомились лишь в 1985 или 1986 годах. И не потому, что Леонид жил в Москве, а я – в Ленинграде. Тогда мы работали в разных нишах социологии, он – исследовал проблемы «мягкой» социологии и истории социологии, я использовал «жесткие» методы при анализе общественного мнения. Но при нашем знакомстве, замечу, в Ленинграде, у нас сразу установились дружеские отношения.

В 2006-2007 годах Леонид принял участие в моем объемном изучении биографий советских / российских социологов, и, конечно же, такой разговор сблизил нас.
В 2022 году увидела свет последняя монография  Леонида Ионина «Драма жизни Макса Вебера» [1], и в том же году в «Социологическом журнале» вышла моя рецензия на эту работу [2]. Мое отношение к этой работе читается уже в заголовке рецензии «Прорыв в российской научной биографике». Приведу вывод моего анализ этой работы: «Kнига Леонида Ионина “Драма жизни Макса Вебера” — серьезное историко-социологическое и культурологическое исследование, продвигающее нас в понимании природы социологического знания. Одновременно это интересное литературное произведение о гениальном человеке, которому повезло в жизни. Рядом с ним были люди, которые, несмотря на собственные страдания, помогали ему в борьбе с его внутренними демонами» [3].


Сегодня утром я узнал о смерти Леонида Ионина, должно пройти время, чтобы рассказать о его жизни и – теперь можно сказать – научном наследии. Но мне хотелось бы немного поделиться письмами Ионина, в которых он прочитывается как ученый и человек. Однако прежде всего я приведу мое последнее письмо ему, написанное 23 ноября, ответ на него я не получил. Я уже начал задумываться почему обычно очень аккуратный в переписке Леонид не отвечает, теперь я догадываюсь...


23 ноября 2024. Б. Докторов – Л. Ионину
«Леня, без малого год назад мы обменялись письмам (весточками). Наверное, и в твоей жизни многое произошло, но, надеюсь, не критично... хотя не знаешь, что критично, что еще терпимо... [  ]. Ты отошел от работы над книгой о Вебере? Пытался найти в Интернете рецензии (ты писал мне, что были), но нашел только одну помимо моей. Но это проблема российской культуры интернета, не книги и не твоя.
К какому направлению социологии, а может и не социологии вообще, ты сегодня отнес эту свою буку? Из-за глаз я мало читаю, потому не очень включен в процесс развития, движения нашей социологии.
Приветы Алле и будем, надо быть...Боря» 
Поясню смысл моего вопроса: «К какому направлению социологии, а может и не социологии вообще, ты сегодня отнес эту свою буку?» Дело в том, что книга о Максе Вебера – не только историко-социологическая, она позволяла думать, что после нее Ионин обратится к автоэтнографии, а может продолжить и в рамках художественной литературы.
Алла – Алла Ивановна Черных, доктор социологических наук, профессор Высшей школы экономики, жена Л. Ионина.
Грустно, но мое пожелание: «будем, надо быть» не оправдалось.


21 января 2024. Л. Ионин – Б. Докторову
«Боря, я еще не решил, надо ли мне на проза.ру. Это у тебя такое счастливое умение писать о разных знакомых и близких людях практически только хорошее, а я так не могу. Это не значит, что я пишу или хочу писать плохое. Нет. Но я не вижу смысла писать так сказать о явном, мне кажется, что имеет смысл писать только если что-то “вскрыл”, что ни сам герой, ни просто наблюдатели не замечают. А “вскрывать”, даже если это не что-то дурное, а просто неочевидное или неоднозначное, рискованно и даже опасно. Это не только о живых, но и об ушедших и еще близких, не далеко ушедших, так сказать…
Кроме того, у меня вообще мало таких значительных близких людей, как у тебя. Важно еще, что ты превратил человеческий интерес к коллегам в профессиональное занятие и в определенном смысле в социологию знания. А у меня в смысле вышеупомянутого “вскрытия” есть риск впадания в писательство, а это недисциплинированно и непрофессионально.
Вот такие у меня затруднения. Но может все же что-то и народится….
Будем… Л»
В начале письма Ионин отвечает на мое предложение размещать его биографические тексты на портале проза.ру, который я начал осваивать в середине 2021 года.


3 января 2024. Л.Ионин – Б. Докторову
Боря, с Новым годом тебя поздравляем. На общем довольно печальном фоне твоих, да и моих писем хочу рассказать об одном  нашем с Аллой если не друге, то добром знакомом. Это академик Аполлон Борисович Давидсон, ему 95 (прописью: девяносто пять лет). В советское время он писал удивительные и прекрасные книги о Южной Африке, которыми я зачитывался, при этом он никогда, как водится, в Африке не бывал - не выпускали. После " совка" стал писать в основном о Серебряном веке, о Гумилеве, Ахматовой и других, кое-кого он знал, будучи по происхождению питерцем. Мы ним познакомились двадцать с лишним лет назад в Кейптауне, где он стал руководителем Центра российских исследований в тамошнем университете. Но оставался он им недолго, спонсорские деньги закончились, он вернулся в Москву, в Институт стран Азии и Африки, а я устроил его в Вышку, что не требовало особых трудов - человек ведь известный и в определенном смысле даже знаменитый. В Вышке он до сих пор, как и я сам. Одна маленькая деталь: его жена Людмила Алексеевна тоже африканист, несколько лет работала на (в) Мадагаскаре (это остров и страна), у нее даже есть мадагаскарский орден. Мы ей тоже передали через А.Б. поздравления с Новым годом.
Но все это так, к слову. Главное, что ему 95 и желательно брать с него пример и соответственно строить отношение к миру, полагая, что еще есть время сделать что-нибудь хорошее и важное. Я даже думаю иногда, а не записаться ли мне тоже на проза. ру... Так и будем Леня


31 декабря 2023. Л. Ионин – Б.Докторову
«Боря, у меня постоянное ощущение, что я тебе не ответил, задолжал ответ на письмо. Проверил по почте - нет, все в порядке, и тогда я всерьез забеспокоился.
Напиши, пожалуйста, что у тебя все в порядке.
Пользуюсь случаем, чтобы поздравить тебя с еще одним новым годом и пожелать того, что в этих случаях положено желать.
Как ты любишь заканчивать письма, "будем"...Твой Леня»


18 ноября 2023. Л. Ионин – Б. Докторову
«Боря, я конечно очень рад премии, но также рад, что это косвенно связано с тобой хотя бы по причине твоей замечательной рецензии, а также потому, что ты - первый лауреат.
Вообще-то книжка, очевидно, получилась, потому что была воспринята неравнодушно: две премии (вышкинская за лучшие "русскоязычные" научные работы сотрудников ВШЭ - присуждали в июне, - и эта, грушинская) и 12 рецензий. И все это в течение одного года после выхода. Такое, согласись, бывает нечасто. Я раньше считал, что социологическое "сообщество" у нас все равно, что не существует, а теперь готов это мнение изменить, поскольку есть, как мне кажется, некая коллективная реакция.
Важно еще, что рецензии в основном неорганизованные, с некоторыми авторами я даже не знаком, а две вообще анонимные под псевдонимами на сайтах книготорговцев...
Хочется даже еще писать и хотелось бы для этого быть помоложе. Но все равно постараюсь. Как ты говоришь, будем...
Леня»

В ноябре 2023 года Леонид Ионин получил Премию им. Бориса Грушина за книгу о Максе Вебере.



5 августа 2023. Л. Ионин – Б. Докторову
«(Боря, я все вернул. Теперь вот продолжение переписки, как оно должно было быть...)
...Ладно, перечислять потери можно долго и бесперспективно, тем более, что они всегда множатся и не сокращаются.
Я хочу еще другое тебе сказать. Твоя "очеловеченная" история отечественной социологии - единственно подлинная ее история. Это именно история людей.  Я сейчас подумал и обнаружил, что она не может быть историей теорий (ну, если честно, какие теории у наших "классиков"?!) или историей институтов (наши социологические институции - чисто бюрократические учреждения, не наполненные духом - научным духом - людей, их основавших или прославивших).
Так что у тебя когда-то была правильная интуиция - надо делать историю людей. Мне, кстати, тоже люди интереснее. Применительно к твоей правильной интуиции - слова Марка Блока (Апология истории):
За зримыми очертаниями пейзажа, орудий или машин, за самыми, казалось бы, сухими документами и институтами, совершенно отчужденными от тех, кто их учредил, история хочет увидеть людей. Кто этого не усвоил, тот, самое большее, может стать чернорабочим эрудиции. Настоящий же историк похож на сказочного людоеда. Где пахнет человечиной, там, он знает, его ждет добыча.
Боря, у меня что-то с компом случилось, и твое предыдущее письмо, на которое я начал отвечать, куда-то ускакало. Поэтому я начал как бы новый этап корреспонденции.
Будем... Леня»


Я переживаю уход ученого, который не только  много сделал для развития отечественной социологии, но который безусловно, мог еще многое сделать. Я ощущаю потерю человека, общение с которым было всегда приятным и продуктивным.
Вечная память...

1. Ионин Л.Г. Драма жизни Макса Вебера. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2022.
2. Докторов Б. З. Леонид Ионин. Драма жизни Макса Вебера. Прорыв в российской научной биографике // Социологический журнал. 2022. Том 28. № 4. С. 168-181.
3. См.: Докторов Б. Драма жизни Макса Вебера. Его ближайшее окружение http://proza.ru/2022/11/15/1877; Книга о М. Вебере. Прорыв в российской биографике http://proza.ru/2023/03/07/222