Слово не как ни будь выражает сущность или суть. Ф

Слово не как ни будь выражает сущность или суть.
Факт- и ошибка- творчества акт.   
Что излучаем ,то и получаем.
Придёт век и будет -само делающийся человек. 
   
Наше бремя -безвременное время.
   Придёт век и будет -само делающийся человек. 
   
Мозг –или инструмент с миллиардом клавиш, который мы не заслужили.   
Логика –,зять,препятствием для нового знания может стать.
 Время, в норме, как желе, его можем сжимать,  оно может  взрываться, приходить в полную форму..
Искусство –,из наития, загадочная вещь, отвечает на вопросы, которые  не задали, и  опережает науку и реальные события.

Тунгусские казаки
Главной причиной формирования казачьего полка из конных эвенков стала угроза маньчжурского нашествия, грозившего не только свести на нет все русские завоевания на Дальнем Востоке, но и отбросить их до Урала. Формирование Тунгусского казачьего полка шло много труднее бурятских казачьих полков, ведь эвенки считались родней маньчжурам, но князья Гантимуровы смогли убедить российские власти в обратном не только словом, но и делом.

Гора Маятник, на которой несколько сотен воинов князя Гантимура старательно изображали многотысячную орду во время Нерчинских переговоров 1686 года.
Тунгусский казачий полк формировался по единым принципам с бурятскими казаками: поступившие в казаки эвенки служили за свой счет, но освобождались при этом от ясака, казаки служили пожизненно, служба по наследству передавалась детям, обедневшим казакам оказывалась помощь из казны. За тунгусскими казаками был закреплен Нерчинский участок государственной границы, который в силу труднодоступности, сложного рельефа местности и близости Нерчинской каторги был одним из наиболее беспокойных участков госуларственной границы Российской империи, также в прямые обязанности 500 казаков-эвенков входила охрана Нерчинской каторги, о чем поется в знаменитой песне:
"В дебрях не тронул прожорливый зверь,
Пуля стрелка миновала".