Об убийстве Игоря Талькова

         Недавно по Первому каналу в программе «Пусть говорят» обсуждали тему убийства Игоря Талькова.  И как часто бывает со мной в таких случаях внимание привлекли больше не факты данного происшествия которые в принципе уже давно всем известны а поведение участников тех давних событий, а именно Шляфмана и Азизы. Буквально недавно накануне данной передачи я смотрел видео допроса Шляфмана в полицейском участке Израиля. Что сразу бросилось в глаза –  он очень нервничал. Его поведение и слова были похожи на зайца запутывающего следы: «Я побежал туда, прибежал сюда, везде стреляли, кричали, толком ничего не помню, всё забыл и так далее». То есть много тумана, никакой конкретной информации. И в этом словесном тумане чувствовалось желание напуганного человека скрыться, затеряться, сделать так чтобы о нём все наконец забыли. Сразу же возникает закономерный вопрос: будет ли так себя вести человек совесть которого чиста и к тому же скрываться половину жизни в другой стране боясь как огня возвращения на родину? Ответ напрашивается сам собой, он очевиден. Часто поведение человека показывает суть произошедшего события  убедительнее чем сами факты. Поэтому лично для меня даже если бы не знал обстоятельств данной трагедии поведение Шляфмана говорит о его причастности к убийству.               
          Поведение Азизы в передаче «Пусть говорят» поразительно напоминало поведение Шляфмана,  она тоже нервничала и врала. Её новая версия о том что она опаздывала на концерт и поэтому попросила поменять её местами с Тальковым выглядит юмористично. То есть получается что она тридцать три года молчала как партизан, терпела обвинения в причастности к убийству певца, и, наконец, не выдержала, решила поведать миру «правду». Неужели она думает что народ России такой тупой что его можно обмануть такой примитивной выдумкой? И мы все сразу начнём хлопать в ладоши аплодируя и восхищаясь великой певицей: надо же, мы то думали что она виновна, а она просто опаздывала. Так и хочется сказать: «Азиза очнись, ты ментально осталась в прошлом веке. Мир уже давно изменился. Интеллект людей в сравнении с прошлым столетием вырос несоизмеримо. Поэтому свои сказки оставь для детей дошкольного возраста. Они ещё может быть поверят да и то наверное не все».               
           И только один вопрос остаётся в этом деле: кто из двух более виновен, та что из-за своих амбиций и недалёкого ума направила любовника-бандита как торпеду или тот кто целился в одного, а попал в другого? По мне так я бы дал им одинаково лет по десять. Но желание справедливости не всегда совпадает с конечным результатом. И если у Шляфмана есть хоть какая-то перспектива оказаться в России на скамье подсудимых то Азизе в этом плане бояться нечего. Но как правильно заметил ещё давным-давно Михаил Юрьевич Лермонтов помимо людского суда есть и небесный. Применительно к данной ситуации его стихи могли прозвучать сегодня так:               
         Но есть и Божий суд наперсники разврата.               
         Он ждёт, он не доступен звону злата,               
         Дела и мысли он знает наперёд.               
         Тогда напрасно вы прибегните к злословью,               
         Оно вам не поможет вновь.    
         И вы не смоете всей вашей чёрной кровью    
         Талькова праведную кровь.