Письмо товарищу - суть внутренней работы

   "Хочешь - будут в мыслях бреши,
    Хочешь - "Я" твоё подвешу?.."
               ска-панк, "Народное Ополчение" 2003

"Медитация", слово для многих странное и даже пугающее, означает в переводе ("дхьяна") - "привыкание". Привыкание к факту своей безвременной Вечности. Ничего общего с тем, что обычно об этом представляют себе люди, истинная дхьяна не имеет: всё гораздо проще.
 Возможно, хорошей кармы у тебя - как и у твоего визави - хватило на то, чтобы интересоваться такими вещами, а на то, чтобы родиться в буддийской семье - не хватило. Но это даже к лучшему - истинные последователи пути Великого Совершенства (слово "дзогчен" пугает 95% буддистов) не "заводят детей" в иллюзорном мире. Они знают - всё и так совершенно.

  Пространство - Сознание - неподвижно. Движение в нём - Мысль. Итак, есть неподвижность (покой) и есть бес-покойство. Нирвана - это не рваная бес-покойством неподвижность. Сам-Сара - это "Самость Царя" - твоего мнимого Эго. Из неё проистекают все мысли, все они привязаны к корню "Я" - есть". Но ты - Сознание - вечно Сущий, не можешь убить свою энергию, становящуюся этим Царём.

 Ты можешь просто отпускать его в момент его появления, давать ему (мысли) раствориться самому в своём осознании. Не цепляясь за него - ибо этим ты даёшь ему силу. Когда энергия осознания не бежит по пучку мыслей, когда ты собираешь своим булатным намерением концентрации её в точку - она начинает освещать окружающую сферу. Вот так зарабатывают нимб над головой и Постижение, которого умом не получить и вообще не понять. "Как можно видеть будущее?" Да вот так.

 "...Иллюзорные вещи, происходящие из нерождённого пространства,
Абсолютно не определены и ничем не ограничены.
Их невозможно определить как «нечто такое», ибо у них нет ни субстанции, ни
характерных признаков.
Их нерождённая природа, необъятная как небо,
Спонтанно присутствует без начала и конца, вне прошлого и будущего времени..."

      (Лонгчен Рабджам "Драгоценная сокровищница устных наставлений".

 


   Когда ты начнёшь - ты попробуешь ЭТО. Не надо представлять никаких фигурок Будд или чего-либо ещё, необязательно даже садиться в "лотос" - просто сядь с прямой спиной и смотри с закрытыми глазами в свой ум. Да хоть в автобусе. Потом научишься и с открытыми это делать, и на ходу - и пребывать в Сём постоянно.
   Хотя начинать лучше "в лотосе", подобно идеальной "статуе писца" из Каирского музея. Это структурирует внутреннюю энергию вдоль позвоночника и избавит от застоя крови в органах малого таза (который обычно приводит людей к варикозу, простатиту и проблемами матки).
 
   Наблюдай появление мыслей - и поймёшь, что мысли - это не ты. Твоё Я - это не ты, а не более, чем воображение, твоя Мысль!
   Не надо их останавливать - просто отпуская в момент появления. Старайся засечь момент сразу - вскоре бреши в мыслях будут всё длиннее и длиннее.

Когда это получится - ты придёшь в ужас, осознав, что всю жизнь ходил под гнётом попугая, болтающего в твоей голове и ощутив горькое сожаление о потерянном времени. Это даст тебе стальную решимость окончательно избавиться от попугайского диктата.
   И он перестанут буквально водить тебя за нос по "миру", держа в рабстве и заставляя бегать как умалишённого и заниматься всякой бессмысленной ерундой (что в данный момент истинно так). А ведь так и проходит жизнь человеков... Жизнь за жизнью, снова и снова... В безуспешном поиске, бесконечных скитаниях в жажде "счастья".

 На самом деле, кроме покоя - блаженства - никакого счастья быть не может. Потому что за "счастьем" всегда вследствие двойственности идёт не-счастье. Болезни, старость и смерть.
 Блаженство - это не у-богое "счастье".

----------------------------------------------
Немного об именах, данных Сознанию и его аспектах.


  "Б-г наш идёт (описываемый "Б-г": "иври" от "лаавор" - "переходить") и не останется безмолвным. Перед Ним пожирающий огонь, и вокруг Него сильная буря." (Теилим - или Псалтирь христианский).
 
 Ну да - этот Б-г устраивает и тем и другим бурю. Чтоб убедиться, стоит включить телик. Потому что в тексте оригинала - "Элокейну", "Силы наши" (энергии), то есть качество Суда.

 Все "имена" Вс-вышнего в Торе описывают не Его Самого, а Его качества, которые открываются. Из уважения иудеи не произносят истинное Имя так, как оно написано — Йуд-Кей-Вав-Кей - ибо космическое (твоё) Сознание не может быть определимо:  произносят Адой-ной (Господь).  ЙХВХ - "Эхье ашер эхье" - буквально переводится «Буду каким буду», а в традиционных переводах — "Я есмь Сущий".
    В синодальном переводе - почувствуй таки разницу: где сущий - там и несущий (тяжкий груз своего неведения и "небытия").
   Хотя признаем, что в священных книгах на иврите тоже-таки есть одно имя, означающее буквально "Имя Сущности" - Шем а-Эцем.

   Глядя на себя сквозь призмы
    Иллюзорных организмов,
    Ум сломав в тисках софизмов
    Б-г измучился уже.

    И «не быть» никак не может –
    И никто тут не поможет,
    Ибо - никого за кожей...
    Да и кожа, впрочем, тоже
    Плёнка дыма в мираже.

   В отличие от упомянутых имён, Цваот - "Саваоф" - обозначает свойство всемогущества, образ которого заимствован от воинства. Этот эпитет не встречается в древнейших книгах Библии, но он часто употребляется у пророков и в псалмах.

   Эль-Шаддай - происходит от "шэд", "демон" - и буквально означает "демоны мои". Отсюда - арабское "шайтан". Что ж, в буддизме тоже есть демоны - и они неотъемлемая часть Сознания. Есть и гневные "божества" - аспекты - при незнании принимаемые многими за демонов.



 А пророку Моше - Вс-вышний является в тишине, в красноречивом безмолвии. Это - как раз ЙудКейВавКей. То "Элокейну" - один из аспектов Великого Одного, скажем так - хотя, конечно, точнее будет сказать, "Великого Ноля".

Поистине, описывать слепым слона - задача весьма непростая.
 
Из вышесказанного следует, что читать Библию и Псалтирь - а не Тору на языке оригинала - опасно для разума.
   В христианстве к Невыразимому подбираются лишь последователи исихазма (от др.-греч. "исихия" — "спокойствие, тишина, уединение") — мистического мировоззрения, являющегося древней традицией духовной практики.  Это движение в монашестве, которое учит "умному деланию" – священному покою, безмолвию и постоянному повторению "Господи помилуй". То есть мантре, заполняющую весь ум и не дающей ему прыгать по ветвям древа подобно макаке.
   В буддизме аналогичный Путь называется Мантраяна ("мантра в мантре").

---------------------------------------------------------

  Вспомним о Библии, в которую включено Евангелие. Иисус упоминал о рабстве мыслей, управляемых Эго (Главкрысой, Я-мыслью):
   От Иоанна 8:32
" ...и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете."

В чём разница Иешуа и Элияху? Иешуа аппелировал к любви. Послан был к "заблудшим овцам дома Израилева", но иногда "и собакам бросал кости". А где любовь - там и её противоположность, ненависть. Вообще первый сказал о любви именно Моше.  И имел он в виду не то, что люди обычно понимают, а "ахавА" от слова "хав" - отдача. Собаки не знали иврита, читали в переводе.
   Евангелие пристёгнуто к ТаНаХу как вагон к паровозу, поэтому история Иешуа уже затемнённая - смертью, омрачённая, ис-кажённая переводом. "По-казалось им всё это, при-виделось..." - ответил Иешуа Га-Ноцри Пилату Булгакова. А пророк Элияху вознёсся на небо минуя смерть. Кстати - он тоже воскрешал мёртвых.
   То же самое автор данного текста сейчас пытается сделать с тобой.

   Ханох (Енох) тоже вознёсся на небо - ибо "ходил перед Вс-вышним" без всяких мыслей. Безмолвие было ему поводырём.

Из всех читателей ТаНаХа ("Ветхого Завета") лишь каббалисты, медитирующие на буквах, понимают - о чём там идёт речь. Однако для них данное послание автора, читаемое тобой сейчас - вряд ли будет полезным, ибо они работают всё же в рамках двойственности. Это Путь постижения Единства из противоположностей страданий и наслаждений. Не приняв иудаизм - на сём Пути не достигнешь Освобождения.
К тому же они читают не столько Тору - к сорока годам, когда уже можно допускать человека к Каббале, они её достаточно хорошо знают, включая Талмуд - а больше времени уделяют изучению таких книг, как  "Зоар" ("Сияние") и "ТЭС" - Талмуд Эсэр ха-Сфирот, "Учение десяти сияний".

   Буддизм описывает также десять уровней совершенствования - "бхуми". Однако для адептов адвайты и дзогчен - нет никаких таких бхуми. Какие могут быть реальные бхуми в игре энергии ума пустого сознания?..

   Вот высказывание того, чьи строки ты в данный момент читаешь, в одной из его прошлых жизней - приведенное в трактате "Пиркей Авот" ("Поучения отцов"): "На что похож тот, кто обучает ребенка Торе? На чернила, покрывающие письменами чистый лист. А на что похож обучающий старца? На чернила, покрывающие лист со стертыми письменами."

   Для полного понимания необходимо рассмотреть истинное воззрение Иисуса, записанное Иудой Дидим Фома (ТаумиЭль - настоящее имя на иврите, что также означает "Близнец Б-га" как и слово "дидим", близнец) в евангелии от Фомы, запрятанном под ковёр церковниками. Это - прямая речь Иисуса без купюр, искажений и дополнений "евангелистов".
Затем сравнить Его прямые слова с Учением Недвойственности  - словами Будды и адвайтой. И - прийти к выводу о том, что все они говорят об Одном и одних и тех же методах Освобождения.
   Для лучшего понимания такого материала автор вкратце изложил основы такого исследования в тексте, явившемся плодом двадцатилетней работы - в трёх статьях "Опиум для народа" на авторской странице. http://proza.ru/2025/03/15/636    Уверяю тебя, дорогой собрат по Постижению - такого ты нигде не прочтёшь.



Вернёмся к нашему методу медитации.

  Когда попробуешь ("на язык попадёт капелька") - ощутишь вкус. И потом тебя уже будет не оторвать - поймёшь, что все человеческие наслаждения по сравнению с этим - блаженством всепроникающей Мудрости - просто собачья блевотина. И бедняги тянутся к этим "удовольствиям" как пёс, приходящий на свою блевотину и в ней валяющийся. И тебе всяко не захочется с ними общаться, уж поверь - будешь лишь испытывать к ним безграничное сострадание. Все твои "родственники и друзья" - фикция, это твои мыслеобразы, гуляющие как кошка сама по себе без Царя в голове. Посади Царя на трон и чтоб он там сидел и не бегал подобно шакалу.

РазобратьСя (в "миро-устройстве") - означает "разобрать себя". Потому что "видимый мир" - это твоё собственное отражение на стенках твоего горшка "Вселенной", в котором ты сидишь. Раз-обр-ать "Себя" означает убедитьСя ("себя") в полном отсутствии какого-либо конкретного "Я".
  Этапы: доверие - вера - уверенность - убеждённость неколебимая. ЗНАНИЕ.

  "Нет, "Я" не живу - "Я" просто млею
   И наблюдаю движенье со стороны..."
         "Народное Ополчение", 2003


 Полагаю, Ричард Фейнман всё ж уважал математику (считать ты можешь не любить, но уважать сие - обязан). Не учил бы в школе арифметику и ньютоновскую физику - не попал бы в старшие классы для изучения ядерной физики. А не зная ядерной физики, человечество до квантовой бы не добралось. А без квантовой Фейнман бы про мёртвого кота не знал и теорию одноэлектронной Вселенной не выдвинул бы.

   Мы знаем, что есть верхние сфиры: Хохма, Бина и Даат ( соответственно - Мудрость, Понимание и Знание), управляющие миром (сознанием). Пока не необходимо-достаточно не выросла "писька" - Бина (бинарное мышление), не может быть оплодотворена Хохма (Мудрость) и сформулировано Знание. Это работает, как понимаю, так: пока человек не постигнет путём чтения или учения Учение, не происходит "инсайт", который формулируется потом через рот (изрекается) либо записывается . Вот это и есть Даат - Истина. Как сказал принц в фильме Буратино Мальвине: "Тебя испорют плётками - и ты залюбишь меня как миленькая"... :) по крайней мере будешь уважать...
 Поэтому всё же нелишне хотя бы почитать что-нибудь об основах адвайты (недвойственности) и Великого Совершенства перед тем, как приступать к практике.

   Продвинутые практикующие индивиды получают информацию напрямую извне, после многолетнего изучения теории таким же образом. Например, многие практики узнают в один прекрасный день - инсайтом - дату своей "смерти" и даже точное время и "способ ухода". Однако сразу за этим Знанием возникает следующее: если "жизнь" - это отрезок, а я её длительность по-стиг, не до-стигнув конечной точки, значит, Я - за пределами данного отрезка. Значит, никакого "рождения", как и "смерти" - нет, это моя иллюзия. То - нерождённое. Так и - "мёртвый кот или живой?" - как там в фильме "Серьёзный человек" сказано - "всё дело в восприятии".
 
   "Ай кос" - молча глядим глядим на стакан (или горшок, внутри которого сидим).
(Подробно про это - "Серьёзный человек и зубы гоя")