Колберн Адамс, Дочь рабства глава 1-11

Автор: Ф. Колберн Адамс

Дата публикации: 1 ноября 2003 г. [электронная книга № 4677]
Последнее обновление: 26 октября 2024 г.
Авторство: этот текст был создан Чарльзом Альдарондо. HTML-код: Дэвид Уиджер.

 «НАШ МИР, ИЛИ ДОЧЬ РАБСТВА» ***«НАШ МИР: ИЛИ Дочь рабовладельца».
"Честная история лучше всего рассказывается прямо."

НЬЮ-ЙОРК И ОБЕРН:1855.

ПРЕДИСЛОВИЕ.
Представляя эту работу публике, мы в полной мере осознаём, что
нас могут обвинить в искажении общества и фактов,
который будет составлен нашими друзьями Юга и его очень
своеобразным учреждением; но мы настоятельно призываем всех таких поборников
"вещей как они есть" прочитать и хорошо переварить то, что здесь изложено
перед ними, веря, что они найдут ПРАВДУ еще "более странную"
, чем вымысел.«И в качестве стимула для благородных усилий тех,
кто на Севере или на Юге, кто избавит нашу страну от её «самого тёмного,
самого грязного пятна», мы бы сказали, что наша попытка дать
правдивую картину южного общества в его различных аспектах и что,
по нашему мнению, институт рабства напрямую связан с
с различными моральными, социальными и политическими пороками, подробно описанными в «НАШ МИР. АВТОР.

СОДЕРЖАНИЕ.

I. Плантация Марстона,
II. Как прошла ночь на плантации Марстона
III. Дела не так хороши, как кажутся
IV. Неожиданное признание
V. Отряд мародёров
VI. Еще одна сцена из жизни Юга
VII. "Бакраман очень неуверен в себе",
VIII. Над плантацией нависла туча несчастья
IX. Кто защищен от Власти?
X. Другой оттенок картины,
XI. Проект миссис Розбрук,
XII. Старейшина Пембертон Достойно похвалы меняет свой бизнес,
XIII. Отец старается быть отцом,
XIV. В которой представлены крайности,
XV. Сцена с множеством огней,
XVI. Другая сторона картины,
XVII. Приятные сделки с человеческой собственностью,
XVIII. Нечто вроде сцены, слегка изменённой, XIX.
Их собираются продать, XX.
Давайте проследим за бедной человеческой природой до скотобойни, XXI.
Испытания отца,
XXII. Мы меняемся с удачей,
XXIII. Превратности судьбы проповедника,
XXIV. Как мы создаем политическую веру,
XXV. Мистер Макфадден видит тени будущего,
XXVI. Как они украли проповедника,
XXVII. Соревнование в человеческих вещах,
XXVIII. Хорошеньких детей продадут,
XXIX. Природа Позорит Саму Себя,
ХХХ. Видение смерти ушло в прошлое,
XXXI. Друг - это Женщина,
XXXII. Марстон в тюрьме,
XXXIII. Продавцы человеческой собственности не несут ответственности за ее
Ментальные прихоти,
XXXIV. Коротко рассказанный обычный случай,
XXXV. Детям становится лучше,
XXXVI. Принципы рабовладельческой системы,
XXXVII. Пункт Общего календаря,
XXXVIII. В которой показано, что сожаления ничего не стоят,
XXXIX. Как мы все должны быть снисходительны,
XL. Содержащий различные материалы,
XLI. Простая история Николаса,
XLII. Он освободит ее из рабства,
XLIII. Другие этапы изучения предмета,
XLIV. Как ушел папочка Боб,
XLV. Как рабовладельцы боятся друг друга,
XLVI. Отправление правосудия на юге,
XLVII. Процветание - результат Справедливости,
XLVIII. В которой видна судьба Франконии,
XLIX. В котором содержится печальное признание,
L. В котором иллюстрируется Опасный принцип,
LI. Продолжение предыдущей главы,
LII. В которой есть удовольствия и разочарования,
LIII. Знакомая сцена, в которой у Прингл Блоуерс есть дела,
LIV. В которой есть открытия и приятные сцены,
LV. В которой есть счастливая встреча, раскрываются некоторые любопытные факты,и раскрывается история Клотильды,
LVI. В которой раскрывается заговор, а человек-торговец
платит за свои преступления,



НАШ МИР.
ГЛАВА I Плантация Марстона.

На левом берегу реки Эшли, в штате Южная Каролина,
в нескольких милях от главного города, находится плантация, которая когда-то
принадлежала Хью Марстону. Именно здесь отважный
Гугеноты, спасаясь от религиозных и политических преследований, основали
свою первую американскую колонию — взывали к небесам, чтобы те защитили их
свободу, — искали убежища в новом мире! И именно здесь благочестивый
гугенот забыл о своих мольбах к небесам — забыл, что заставило его
он покинул свою родину и - в отличие от отцов-пилигримов, которые водрузили
свой штандарт на "счастливом берегу Новой Англии", - стал первым, кто начал
угнетать. Именно здесь, против жестокой тирании, выступили доблестные
Ямасси,Племя верных и героических индейцев. верный своему мнимому
другу, боролся и умер за свою свободу. Именно здесь последний
остаток его племени вёл ожесточённую битву за право на власть!
Именно здесь, в этих владениях, которым суждено было стать великим и могущественным
государством, убежищем для бедных, ищущих защиты, и
гордым воплощением суверенитета народа, впервые была обретена свобода
предали! Именно здесь люди обманули сами себя, и те, кто
провозглашал свободу, стали её разрушителями. И именно здесь испанская
алчность, убийственная в своём стремлении к золоту, не обращала внимания на
крики человечества, убивала дружелюбных индейцев и заливала
землю их невинной кровью. И именно здесь, в этот момент,
рабство — жестокий монстр, угрожающий спокойствию счастливого народа,
бушует во всей своей дикой ярости, лишая человека его самого простого
права по рождению.

Если бы история запечатлела варварские сцены, разыгравшиеся на
берегах этого прекрасного ручья, контраст с его спокойной гладью
плавно стекающие вниз, чтобы смешаться с великой бездной,
было бы действительно странно. Как смягчена спокойная красота летнего
вечера, с одной стороны! — как омрачена сценами страданий, мучений и
смерти, с другой!

Давайте попросим читателя вернуться вместе с нами в то время, когда Марстон
обнаруживает, что владеет плантацией, и посмотрим на неё такой, какой она была, когда его друзья собрались вокруг него, чтобы насладиться его щедрым гостеприимством.
Мы поднялись на Эшли ясным весенним утром и находимся на
выступе, покрытом тёмными джунглями, где река, примерно в двадцати ярдах
широкий, медленно обтекающий; -цветущие кустарники, покачивающие верхушками туда-сюда на ветру они украшают берега реки и далеко в
вдалеке, слева, открывается обширная территория плантации. Когда мы
приближаемся к нему, открывается красивый волнистый склон, ограниченный по
его верхнему краю длинной линией мрачно выглядящих сосен. И снова мы
выходим из-под свесившейся над рекой листвы, и
оттуда, владычицы южных широт, дикая азалия и прекрасная
магнолия распространяют свой аромат, наполняя воздух. От соснового
хребта склон понижается, пока не достигает линии джунглей или живой изгороди,
это отделяет его от болотистого дна, простирающегося до реки,
от которой он защищен дамбой. Большая часть склона находится под
высокой степенью обработки, и на его верхнем краю находится недавно
расчищенный участок земли, который негры готовят для
посева хлопка.

То тут, то там дымятся костры, обгоревшие пни и деревья
упираются своими чёрными вершинами в мрачную атмосферу, полуголые негры
в грубых оснабургах суетятся среди дыма и огня: сцена
представляет собой тлеющий вулкан, населённый полудемонами. Среди
мрачных обитателей есть женщины, их единственная одежда — оснабурги
платья, свободные у шеи и подвязанные на талии
бечевкой: мотыгами обрабатывают "верхнюю поверхность", собирают обугленные
соберите дрова в кучи и ковыляйте вперед, как будто время - наркотик для жизни.

Далеко справа молодая кукуруза пускает свои зеленые ростки на
квадратной площадке, где несколько негров спокойно занимаются первым
рыхлением. Получив задание, они работают с системой и ожидают, если они
никогда не получат, доли плодов. Все любят и уважают Марстона,
потому что он щедр и добр к ним; но система в бизнесе противоречит
его натуре. Однако его надзиратель - всего лишь
реверс: он сообразительный парень, обладает несгибаемой волей, гордится
своей должностью и долгое время считался одним из лучших в
округе. Он прекрасно знает, из какого негра получается лучший водитель;
а там, где природа сама о себе ничего не знает, достижение
ценно. В том, что он следит за благополучием Марстона, никто не сомневается; в равной степени несомненно и то, что он
никогда не забывает о своем собственном. С середины склона
мы видим, как он приближается на гнедой лошади. Солнечные лучи
нестерпимо жаркие, и, хотя его лицо загорелое и
измождённое, в одной руке он держит огромный зонт, а в другой — неразлучного
ударьте хлыстом по другому. Первый - его защитник; второй - его
скипетр. Джон Райан, ибо таково его имя, высокий, атлетически сложенный мужчина,
один вид которого вызывает ужас. Некоторые говорят, что он родился в Лимерике, на
Изумрудном острове, и покинул его только потому, что его гордый дух не желал
поддаваться несгибаемому жезлу, который Англия держала над его бедной истекающей кровью
страной.

Вдоль центральной части склона тянется полоса хлопковых полей,
на которых молодые растения, местами чахлые, достигли той стадии, когда
они требуют особого ухода. Среди них есть мужчины, женщины и дети,
присев на землю, как множество соболиных призраков, они собирали и
выдергивали корни, чтобы придать им силы. Джон Райан
внимательно следил за ними. Он поприветствует вас с видом
независимости, скажет вам, как он ненавидел угнетение и любил свободу,
и что в наши дни он великий демократ. Теперь, будь то
Вопрос в том, покинул ли Джон свою страну ради блага своей страны; но
одно можно сказать наверняка: он получает огромное удовольствие от того, что хлещет кнутом,
хлещет человечество просто ради забавы. Одним словом, у Джона доброе ирландское сердце,
и он всегда делает особый акцент на добре, когда
он рассказывает нам о его качествах; но давайте лучше возложим на государство
ответственность за то, что он бережёт его более нежные части.

Джон Райан, чьё лицо выражает стереотипную тиранию, только что
назначил надзирателей над каждой бригадой рабочих. Как тщательно он
выбирал надёжного негра, чьё тщеславие он разжигал и который
считает своё положение очень важным. Наш кучер нередко
является тираном-монстром в своём кругу, но мы не знаем,
то ли из-за склонности служить интересам своего хозяина,
то ли из-за знания жестокой системы, которая держит его в подчинении. Иногда он
чем послушный воле своего хозяина.

Простите, читатель, за этот далёкий вид плантации ранней весной,
и вернёмся к «Эшли». Здесь мы по-прежнему будем идти вдоль
берега реки, мимо густых джунглей, цветущих лиан и
рядов величественных сосен, верхушки которых стонут на ветру, — и вскоре обнаружим,
что добрались до пристани Марстона. Это место расположено на
возвышенности, простирающейся оттуда до особняка,
находящегося почти в миле от нас. На берегу грелись на солнце три негра;
их послали ждать нашего прихода. Тонио! Мурел! Помпе! — они
эякулируйте, зовя друг друга, когда мы удивляем их. Они
веселые и вежливые, одеты в полосатые рубашки и брюки,
принимают нас с большой обходительностью, преподносят хозяйские
комплименты, говорят нам с приветственным видом, что хозяин будет
"очень рад" видеть нас и в заключение наводит разные справки
о нашем путешествии и наших "Миссис". Помпе, "самый важный
негр" из троих, выражает большую озабоченность, чтобы мы не ударили
ногами в грязь. Чернокожий, как чистокровный африканец, с лицом, полным доброты,
Помпе на странном жаргоне извиняется за плохое состояние
о посадке, говорит нам, что он часто напоминает хозяину, как важно,
чтобы всё выглядело благородно. Помпе, в большей степени, чем хозяин,
глубоко обеспокоен тем, чтобы достоинство плантации не пострадало.

Доски и плиты уложены от кромки воды до возвышенности
на хребте, по которому мы поднимаемся к вершине, естественному
участку земли, возвышающемуся красивой дугой шириной около шести локтей,
простирающейся до ворот сада. Мы направляемся к особняку,
оставив Помпе и его помощников присматривать за нашим багажом,
который они благополучно доставят на берег. Хребет образует ровную дорогу,
окруженный длинными рядами огромных дубов, их массивные ветви
образуют арку из листвы, с которой свисает длинный волочащийся мох, как
траурная драпировка, подчеркивающая сельскую красоту. В конце этой
украшенной гирляндами аллеи виден особняк, который почти исчезает в
незаметной перспективе. Есть что-то грандиозное и впечатляющее
в неподвижной арке над нами - что-то, что возрождает наше представление о
красоте природы. Сквозь стволы деревьев справа и
слева от нас виднеются обширные рисовые поля, простирающиеся далеко
вдаль. Молодые побеги пробиваются сквозь поверхность
вода, придающая ему вид замерзшего листа, покрытого
зеленью, и защищенного от реки извилистой насыпью. Как
прекрасен простор, открывающийся из-под этих седовласых дубов!

На поверхности и по берегам реки резвятся алигаторы
резвятся; змеи в мокасинах извиваются и рыщут
в ароматном воздухе квакают зимородки. Если почтенная гремучая змея предупредит
нас, нам не нужно бояться — это благородная змея, обладающая старомодным рыцарским духом
южанина. Она не приблизится к нам, притворяясь кем-то другим. Нет!
Она вежливо предупредит нас. Но мы вышли из-под мшистого
прошли и достигли забора из плит, полуразрушенного, который
огораживает участок площадью в акр, в центре которого стоит
особняк: на территории, похоже, был сад, который в прежние
времена, возможно, возделывали с особой тщательностью. В настоящее время это всего лишь
представляет собой несколько грядок, заросших сорняками. Нам сказали, что садовник
был уволен в связи с его более прибыльными услугами на
кукурузном поле. К тому, что это место не совсем заброшено, мы
можем добавить лишь то, что свиньи Марстона пользуются независимым правом
обрабатывать почву по своему усмотрению. Особняк представляет собой
Четырёхугольное здание, около 18 метров в длину и 15 метров в ширину,
построенное из дерева, в два этажа, с верхней и нижней верандами.

Мы проходим через полуразрушенные ворота и добираемся до него по узкому проходу,
ведущему через сад, по обеим сторонам которого стоят античные статуи,
сломанные и изуродованные. Поднявшись на нижнюю веранду, мы проходим по
четырёхугольному двору, рассматривая бесчисленные надписи и резные фигурки на
столбах: это инициалы и полные имена, вырезанные в угоду тщеславию тех, кто
хотел оставить семье Марстон памятный подарок. Мы снова подходим к задней части особняка, где четырёхугольный двор переходит в

заполненный сломанными лозами, почерневшими кедрами и почтенного вида
протечки;-когда-то они высоко ценились древней и очень
респектабельной семьей Марстон. В нескольких ярдах от левого крыла
особняка находятся "дворовые домики" - маленькие, симпатичные домики, размером примерно двенадцать на двадцать
футов на двадцать и пропорциональной высоты. Одна из них — кухня: она
имеет неопрятный вид, из её щелей валит дым, несмотря на
дымоход; а из её двери выходят оборванные и грязные обитатели,
напрягая свои любопытные лица. Полненькая чернокожая повариха,
сверкая своей фигурой, едва не лопается от возбуждения, чтобы не пропустить пир
она готовится к приему гостей хозяина, которые могут не поддержать ее
знаменитость. Среди этих домиков выделяются два, которые имеют гораздо более
аккуратный вид: они ярко побелены, а маленькие
окна украшены цветущими растениями. Внутри них царит
атмосфера простой опрятности и свежести, которую мы редко видели превзойденной;
скудная мебель, кажется, была расставлена чьей-то заботливой
рукой и создает атмосферу жизнерадостности, странно контрастируя с
темными домиками вокруг. В каждом номере есть аккуратно застеленная кровать,
застеленная белым покрывалом, а рядом с ней - кусок мягкого
ковёр. Именно из них мы создадим главных
героев нашей истории.

На кирпичном фундаменте, примерно в двадцати ярдах от правого крыла
особняка, стоит деревянный коттедж, в котором живёт управляющий. Мистер
Джон Райан, не обременённый семьёй, когда Марстон не принимает гостей,
обедает в особняке. В
далеке, слева, виднеется длинная вереница убогих хижин,
стоящих на сваях и занятых смешанными негритянскими семьями.
Мы говорим «смешанными», потому что брачные узы мало что значат для хозяина,
и они не дают права на отцовство. Соболь
жильцы - существа неуверенные; их тяжелый труд длится всю жизнь -
утомительная трата надежд и разочарований. Да! их унылая жизнь - это
наследие, условия которого ни один мужчина не разделил бы добровольно.
Победители в земледелии, они не делятся добычей; и пот, пролитый на их челах, не вознаграждается по справедливости.
их труды не оправданы.

Рядом с этими хижинами, едва заметными вдалеке, стоят два больших сарая,
под которыми находятся примитивные мельницы, на которых негры перемалывают кукурузу для
своей скромной трапезы. Возвращаясь с поля ночью, голодные и
уставшие, они считают, что тот, кто первым дойдёт до мельницы, — самый удачливый
приятель. Теперь, когда рабочие усердно трудятся на
плантации, за домиками присматривают две няни, пожилые женщины,
которые тщетно пытаются навести порядок среди многочисленных
растущих представителей расы, слишком юных, чтобы уничтожить личинку у
корня хлопкового растения. Задача действительно непростая, ведь они
так же непослушны, как взбудораженный Конгресс. Они резвятся у двери,
строят рожицы старой маме и выглядят такими же счастливыми, как змеи на
весеннем солнце. Некоторые из них обнажены, на других
остатки платьев, прикрывающие незадачливые части тела; они — озорные чертенята
персонифицированные, но наше сердце переполняется сочувствием к ним. Живые
комичные, они почти бессознательно побуждают нас погладить их. И
и все же мы не знаем, зачем нам ласкать соболиных "негодяев". Один узел - это
резвиться на траве, бегать, ковылять, кричать и улюлюкать;
другие, по щиколотку в грязи, сцепились друг с другом и катаются по
земле среди уток, перебирая когтями жёсткие волосы друг друга,
и наслаждаются своими детскими забавами с видом добродушного
счастья; а третьи сидят кружком под дубом, играя
с «Дэш», за хвост которого они без устали дёргают. «Дэш» — это
верный и любимый пёс; ему скорее нравится дерзкий молодой «ниггер»,
и, чувствуя себя равным лучшим из клана, он
позволит мелкому сошке, не обижаясь, дёргать его за хвост.


Поскольку сегодня «день выдачи пайков», мы должны описать процесс выдачи, который является
интересной частью жизни на плантации. Негры собрались в
разношерстные группы вокруг двух обветшалых складских помещений — надзиратель
удалился в свою квартиру, — и ждут сигнала от главного
водителя, который выступает в роли церемониймейстера. Один из них поёт: «Джим Крэнк»
кукуруза, и мне плевать, что твой мас'р ушел! так! так!" Другой
хрипит из-за сэкономленного времени на выполнении задания, третий пытается
подшутить над водителем (наступить на него опоссумом), а третий
раскрывается схема, по которой была увеличена надбавка за виски и патоку
. Представляя соболя, они бормочут и квакают между собой,
смеются и свистят, вытворяют трюки в танце,
исполняют «брейк-данс», наполняют воздух музыкой своего
непонятного жаргона. Мы почти оглохли от него, но всё же
возбуждает нашу радость. Нас забавляют и наставляют; мы смеемся, потому что они
смеются, наши чувства вибрируют вместе с их чувствами, их причудливый юмор проникает
в самую нашу душу, и наше сочувствие сияет от их счастья
предвкушения. Философия их жаргона улавливается нашими
чувствами; мы прислушиваемся, чтобы познать их природу и научиться хорошему
из их простоты. Он странный смертный, который не может ничему научиться
у дурака!

Настал счастливый момент: раздаётся возглас «Эй, ребята!», двери
открываются, негры прекращают свои выходки и болтовню; магазины
обнажаются, и с единым обеденным бормотанием все теснятся полукругом у
дверей, в одной из которых стоит огромная фигура Балама, главы
водителя. Он бросает сканирующий взгляд на круг озабоченных лиц; он
хотел заставить нас думать, что важность плантации сосредоточена в его
пылающем черном лице. Вот он стоит с линейкой в руке, а
другой возница, менее важный, выкрикивает
громким голосом имена глав семейств и количество
принадлежащих им детей. Так, одно за другим, выкрикиваются имена
объявленные с непонятным акцентом, они выходят вперед и получают свое
кукурузу или рис, в зависимости от обстоятельств. Они получают его в кастрюлях и ведерках, передают
младшим членам семьи; бегая и суетясь,
они с кажущейся бодростью относят грубый припас в свою хижину
. Марстон, которого считают хорошим хозяином, всегда выдает бекон,
и чтобы получить его, негры соберутся у магазина во второй раз
. В этом и заключается вся прелесть бекона, к которому
дети проявляют больше интереса; их глаза начинают блестеть ярче,
их бдительность становится более напряжённой. Вскоре негр начинает
вытаскивать мясо, и по мере того, как он действует, жаргон становится
всё громче, пока мы не оглохли и не захотели уйти. Как раз
тогда важный возница, вытянув руку, командует: «Тишина!»
во всю мощь своего громкого голоса. Всё снова затихает; человек
возвращается к своим обязанностям. Мясо немного жирное и прогорклое, но Балам
разрезает его так, словно оно отборное и дефицитное. Другой погонщик взвешивает его
на весах, которые держит в руках, а ещё один, разрезая
так же, как и раньше, бросает его на солому у двери, как будто это
кость, брошенная голодной собаке. Как смиренно получатель
подбирает её и несёт в свою хижину! Нередко молодые
«бесенята» будут бороться за неё, нанизывать на шампуры и с большим
небрежением перекидывать через плечо и уходить. Если она
смажет их спины жиром, тем лучше. Те небольшие
предметы первой необходимости, которые так сильно повышают комфорт негра и которые
он так любит, должны быть куплены за счёт его дополнительной
энергии. Даже это небольшое пособие может служить предметом хвастливого гостеприимства, но
у нас создается впечатление, что на каждый пенни щедрости приходится
фунт скупости. На своем маленьком участке, при
лунном или звездном свете, негр должен возделывать землю сам, чтобы
его семья могла насладиться некоторыми из тех плодов, которых у хозяина много.
Как несчастен человек без искры великодушия в душе;
и насколько более несчастен человек, который не платит добром за
добро по достоинству! Для негра доброта — это крупица, вдохновляющая
порывы простого сердца и приносящая большую пользу.

Давайте снова попросим читателя вернуться вместе с нами к этим заметным
коттеджи рядом со двором, в которых мы найдем нескольких из
наших персонажей.

Мы переступаем порог одного из них, и к нам обращается женщина, которая,
говоря с музыкальным акцентом, приглашает нас сесть. В ней нет ни капли
В ее жилах течет кровь Африки; -нет! черты ее лица красивого оливкового цвета,
а интонация ее голоса обнаруживает иное происхождение. Её
фигура высокая и стройная; у неё изящные руки и
ноги, длинные, тонкие пальцы, округлые конечности и овальное лицо,
наполненное меланхолией. Какой сдержанной она кажется, и всё же как быстро
как она двигается! Теперь она кладёт правую руку на
свой изящный лоб, откидывает назад тяжёлые пряди блестящих волос,
которые небрежно спадают на её смуглые плечи, и с
полуулыбкой отвечает на наше приветствие. Нам рады в её
скромной хижине, но её тёмные, томные глаза, такие проницательные,
смотрят на нас с непреодолимым подозрением. Они являются символами её
внутренней души; они говорят о той меланхолии, которая пронизывает её
лицо! Глубокий румянец на её щеках смягчается им,
и это придаёт её лицу ту спокойную красоту, которая трогает наших
природа. Она похожа на женщину, рожденную для более высокой цели, чем та, к
которой ее принуждает жестокий закон!

Она не полевая и не домашняя служанка, и непосвященный может
не знать, какая роль отведена ей на плантации? Она —
мать Аннет, маленькой девочки удивительной красоты, которая
сидит рядом с ней и играет ее левой рукой. Аннет светловолосая, у нее светлые
каштановые волосы - в них нет ни малейшего оттенка оливкового цвета ее матери
черты лица. Ее маленькое жизнерадостное личико озаряется улыбкой, и пока
играет с кольцами на пальцах своей матери, задает вопросы, которые
персон, похоже, не склонна отвечать. Жизнерадостная,
она болтает и шепелявит, пока нам не захочется узнать ее историю. "Это
всего лишь детская история", - сказали бы некоторые. Но мать проявляет так
много нежности к нему; и все же нас все больше и больше возбуждает
странная манера, с помощью которой она пытается подавить внешнее проявление
своих чувств. Иногда она нежно гладит его по голове,
проводит руками по его волосам и завивает кончики в маленькие колечки.

В следующей хижине мы видим невысокую смуглую женщину,
в чертах лица которой явно прослеживаются индейские черты. У неё высокие скулы, длинные
блестящие черные волосы и сверкающие глаза - вот признаки ее
родословной. "Мой хозяин говорит, что я рабыня": с ломаным акцентом она
отвечает на наш вопрос. Пока она сидит в своем кресле у камина
из кирпичей, отпрыск мужского пола смешанных кровей ходит кругами
вокруг нее, встряхивая ее длинные жесткие волосы каждый раз, когда делает круг.
маленький мальчик намного красивее, чем мускулистая дочь, которая кажется его
матерью. Игривый и даже озорной, он с удовольствием дёргает себя за
волосы, которые вьются у него на голове, а когда женщина зовёт его, он
отвечает с детской беспечностью и бежит к двери. Читатель!
Эту женщину зовут Эллен Джуварна; она молода, и
хотя она сохранила имя своего древнего рода, она гордится тем, что является
любовницей хозяина. Она рассказывает нам, как ей хорошо; как
Николас, так его зовут, похож на своего отца, как он любит
его, но не признаёт. Вражда с ее
последствиями продолжается между двумя домиками; и хотя она делает
много намеков о своей сопернице, говорит нам, что знает ее черты
в ней мало очарования. Тем временем она уверяет нас, что ни приятная внешность,
ни сладкие улыбки не делают хороших матерей. "Николас! - восклицает она, - приезжай
«Вот, джентльмены хотят узнать всё о папе». И, когда она
протягивает руку, ребёнок откликается на зов, бежит через
комнату, кладёт голову на колени матери — кажется, ему стыдно!






Глава II.

Как прошла ночь на плантации Марстона.





Земля покрыта пышной зеленью; далеко на западе и
к югу от особняка простирается величественная картина. Солнце
заходит за светящиеся облака, которые окрашивают горизонт в багровый цвет и
отбрасывают сияющие тени на далёкие холмы, а тьма медленно
наползает на умиротворяющий пейзаж.

Разношерстные группы негров возвращаются с поля, в хижинах и около них зажигаются костры
, и мужчины бормочут на своем странном жаргоне
, готовя грубую пищу. Их озабоченные лица
создают дикую и глубоко интересную картину.

Войдя в особняк Марстона, мы находим его интерьер более опрятным, чем предполагалось
испачканные непогодой и некрашеные стены. Через центр
проходит широкий коридор, слева и справа расположены большие гостиные,
удобно обставленные, разделенные складными дверями из резного орехового дерева.
желтый слуга проводит нас в комнату справа, которая,
Аккуратно одетый в чёрное, он приготовил свою вежливость для
этого случая. С большой учтивостью, сопровождаемой ироничной ухмылкой, он
сообщает нам, что хозяин скоро нанесёт визит. По комнате расставлена
старинная мебель, которой,
добавляет он, хозяин очень гордится. Две гипсовые фигуры,
стоящие в грязных нишах, по его словам, являются чудесами белого человека. В
своей обычной манере он излагает нам эссе об искусстве, добавляя то тут, то там по слову,
чтобы напомнить нам об изысканном вкусе мастера, и
с нетерпением ждёт нашего подтверждения сказанному.

Большой открытый камин с причудливо вырезанным обрамлением и
каминными полками из полированного до блеска итальянского мрамора, на
которых стояли массивные серебряные подсвечники с чеканкой, указывает на
древнюю историю особняка. На протяжении многих лет он был домом
гостеприимной семьи Марстон.

В другой части комнаты стоит буфет из красного дерева с
антикварным узором, на котором стоят разные бутылки и бокалы, свидетельствующие о том, что
Марстон принимал гостей утром. Пока мы
осматриваем окружающую нас мебель и несколько разочарованы
безвкусица проявляется в его расположении, дверь открывается, и
Сэм, желтый слуга, с любезной улыбкой с поклоном впускает Марстона. Это
находится на юге, где вежливую роль играют негры. Дикон
Розбрук и старейшина Пембертон Достойный похвалы, светский человек,
следуют за Марстоном в комнату. Марстон довольно высок ростом,
крепок и откровенен лицом. Румяное лицо и чрезвычайно
крупный нос, граничащий с красным, временами придают ему вид олдермена
. Он проводит пальцами по коротким волосам песочного цвета, которые
топорщатся над низким лбом (Том, парикмахер, только что их подстриг).
Он улыбается и знакомит нас со своими друзьями. Он тщеславен — тщеславие присуще
рабовладельческому миру — и сожалеет, что у него серые глаза, но то и дело уверяет,
что в его жилах течёт чистейшая кровь. Чтобы у нас не возникло
сомнений, он с большой уверенностью заявляет,
что серые глаза указывают на чистокровное нормандское происхождение. Что касается френологии! он
никогда не верил ни в одну из этих теорий и ссылается на свой
суженный лоб как на самое убедительное доказательство против них. Действительно,
во внешности нашего хозяина нет ничего примечательного, если не считать
его цветущего вида; но его тупой нос нависает над широким ртом, а
плоский подбородок придает контуру его лица выражение не самое
располагающее. Слышали, как он говорил: "Человек, который не любил
сам себя не стоил любви", и чтобы показать свою веру в это
по природному принципу он украшает свое лицо густыми рыжими бакенбардами, что не
очень нравится тем, кто не привык к волосатым безумствам
модного южанина.

Времена процветают, плантация приносит свои плоды, и
Марстон не жалеет ничего, что могло бы скрасить времяпровождение
тех, кто удостоил его своим визитом. Он одет в изысканный костюм.
Скроенное чёрное пальто с широкими полами, белый жилет, панталоны причудливого цвета
и яркие сапоги. На шее у него огромный воротничок от рубашки,
небрежно перевёрнутый и закреплённый простой чёрной
лентой. Старейшина Достойный — худощавый мужчина с острыми, трусливыми
чертами лица. Жители прихода невысокого мнения о нём.
Некоторые говорят, что он будет читать проповеди, в которых будет отстаивать божественное право на
рабство или любое другое учреждение, в котором есть свобода для его противников,
при условии, что ему всегда будут хорошо платить. Как священнослужитель, он
особенно чувствителен к тому, чтобы о нём не говорили пренебрежительно
против института, для защиты которого он оказывает свою помощь. То, что все
институты, основанные на патриархальных обычаях, являются Божьим творением, он
считает неоспоримым; и что работа по их свержению является
великое преступление, а также непростительный грех, в этом у него никогда не было
ни малейших сомнений. Он бережно относится к своему священническому одеянию, которое
самого гладкого черного цвета; и, помня, насколько важны очки в золотой оправе
, расставляет свои вещи с величайшей тщательностью. Он
большой поклонник больших книг с позолоченными краями и в очень дорогих переплетах
. Лучше всего они смотрятся в южной гостиной.
библиотека, где редко открывают книги. Сказать, что Старейшина не
обладает выдающимися способностями, — значит распространить клевету первостепенной важности.
Действительно, он любил большие книги за их основательность; они напоминали ему о
великих мыслях, хорошо сохранившихся, и здравых принципах, более прочно
укоренившихся. Иногда он думал, что они похожи на современные
демократические права, связанные с огромными возможностями для понимания, которыми
ему посчастливилось воспользоваться, когда он объяснял права штатов и федеральные
обязательства.

Дикон Роузбрук — симпатичный, светловолосый мужчина, умеренный мыслитель,
милосердный христианин, очень хороший человек, который позволяет своим поступкам
доброта говорит о нем. Он не политик - нет! он лучший
качество человека, заполнившего более высокие посты. Он также не из
современных набожных - то есть в том виде, в каком набожность исповедуется в нашем демократическом
мире, где люди используют ее скорее как необходимое средство для подчинения
разум, а не средство улучшения цивилизации. Но он всегда был
осторожен в выражении своих чувств, зная
деликатные чувства тех, с кем ему приходилось иметь дело, и опасаясь
, как бы он не напустил на себя демократическую мину весьма нелиберального характера
возмущение.

"Проходите, господа гости, мы рады вам так же, как и душевым", - говорит
Марстон зычным голосом: "Садитесь, вы как дома, под
моей крышей. Да, гостеприимство моей плантации к вашим услугам".
Желтый человек убирает стол, стоявший в центре комнаты,
расставляет вокруг него стулья, и каждый садится на свое место.

— «Простите меня, мой дорогой Марстон, вы живёте с комфортом богача.
Кажется, богатство сыплется со всех сторон», — добродушно отвечает дьякон.


— «И я так думаю, — присоединяется старейшина, — удовольствия на плантации
многообразны и сменяют друг друга изо дня в день; но я боюсь, что
«Есть одна вещь, которую наш друг ещё не учёл».

«Что же это, позвольте узнать? Давайте послушаем, давайте послушаем. Возможно, это
сама благочестивая бессмыслица», — быстро ответил Марстон. "Мертвецы
и дьяволы всегда преследуют нас". Старший достает из кармана очки
, протирает их шелковым носовым платком, поправляет
на носу и с некоторым усилием отвечает: "Будущее".

- И больше ничего? Марстон любопытствует: "Никогда не бываем довольны; богатство
вокруг нас благоприятные перспективы на следующий урожай, цены высокие,
рынки хорошие, советы из-за рубежа захватывающие. Пусть будущее позаботится само о себе
само по себе; ты, как все проповедники, Старейшина, заимствуешь тьму
когда не видишь света.

"Старейшина, такой полный аллегории!" шепчет Дикон. "Он имеет в виду
моральное состояние, которое мы все рассматриваем как источник богатства, припасенного
для будущего".

"Я открываю для себя, но это никогда не беспокоит меня, пока я забочусь о других. Я
молюсь за свою негритянскую собственность — молюсь громко и долго. И потом, их
благочестие — это очень важно, но когда мне понадобится ваша
помощь в уходе за ней, будьте уверены, вы получите дополнительную
плату.

«Это личное, личное, определённо личное».

"Совсем наоборот", - отвечает Марстон, внезапно улыбаясь, и, поставив
локти на стол, закрывает лицо руками. "Религия
хороша на своем месте, хороша для простых умов; как раз то, что нужно держать
вассалы на своих местах: вот почему я плачу за то, чтобы об этом поговорили с моей
собственностью. Старейшина, я получаю выгоду от своих денег, видя, в какое
волнение приходят мои товарищи, слушая, как ты проповедуешь эту старую
заезженную проповедь. Вы проповедовали это им так долго, что они выучили
это наизусть. Только внушите негодяям, что на то воля Божья, чтобы они
должны трудиться ради жизни, и они будут держаться за это, как троянцы: они
— Вы просто как свинья, сэр.

— Вы меня не понимаете, друг Марстон: я имею в виду, что вы должны
готовиться — это правило, применимое ко всем, — к тому ужасному, что может
случиться с нами в любой момент. Старейшина опасается, что недостаточно
ясно выразился. Он продолжает: "Ну, есть кое-что, о чем следует
подумать"; - он не совсем уверен, что мы должны ограничивать
удовольствия этой жизни, связывая себя страхом перед тем, что
грядет. "Кажется, у нас есть общий долг перед самими собой", - восклицает он
.

Разговор становился все более захватывающим, Марстон шутливо
пытаясь отшутиться от Старшего: "Дело не в
удовольствии, мой дорогой друг, а в удовлетворении. Мы все были рождены для
цели; и если эта цель состоит в том, чтобы всю жизнь трудиться для других, то это
должно быть правильно. Все правильно, таков установленный обычай
правильно.

- Марстон, протяни нам руку, друг мой. Было бы неплохо так рассуждать, если бы у нас
не было врагов, но враги следят за нашими передвижениями
глазами партизан, полных ярости и злобы, чтобы
ошибиться в расчётах.

«Мне всё равно, — перебивает Марстон. — Мои рабы — моя собственность, и я буду
делай с ними, что мне заблагорассудится; никаких намеков на мораль, или я
запишу тебя на старые счеты. Ты звучишь? Хорошими Старейшинами должны быть
хорошие люди; но у них, как и у плантаторов, есть свои слабости;
не стоит рассказывать им все, чтобы не возопили небеса ".
Марстон показывает пальцем и от души смеется. "Я бы хотел, чтобы у нас было семь
жизней, которые можно прожить, и все они были такими счастливыми, какими большинство наших плантаторов
могли бы пожелать их сделать".

Старец понял тонкий намек, но, желая избежать
поставить себя в неловкое положение перед диаконом, начал
Марстон перевёл разговор на другую тему, критикуя достоинства нескольких старых
картин, висевших на стенах. Марстон очень ценил их как
напоминание о его предках: Старейшина тщетно пытался
намекнуть на это. Во время этого разговора, столь двусмысленного,
слуга-мулат стоял у двери, ожидая распоряжений Марстона. Вскоре
принесли вино и закуски и расставили их в стиле старой
плантации. Едва компания успела наполнить бокалы, как
в дверь холла постучали: слуга поспешил доложить о подаче
кареты; и через минуту в комнату ввели служанку.
изящная фигура молодой леди, чье милое и радостное лицо
говорило об отсутствии забот. За ней следовал элегантно одетый
молодой человек с прямой осанкой и спокойными чертами лица.

"О! Франкония, - сказал Марстон, вставая со своего места, нежно пожимая ей
руку и запечатлевая поцелуй на ее прекрасной щеке, потому что это
было действительно красиво.

Взяв её правую руку в свою левую, он добавил: «Моя племянница, джентльмены;
единственная дочь моего брата, которую я почти избаловал своим вниманием».
На её лице появилась приятная улыбка, когда она грациозно кивнула в знак согласия
комплимент. В следующую минуту трое или четверо старых негров, тронутые
избытком своей привязанности к ней, собрались вокруг нее,
с озабоченными лицами борясь за честь видеть ее
довольной.

"Я люблю ее!" - продолжал Марстон. "И, насколько она могла бы любить
отца, она любит меня, и я с удовольствием провожу время с ее
жизнерадостностью". Она была ребенком его привязанности; и когда он говорил
его лицо светилось оживлением. Едва прошло семнадцать расцветших летних месяцев
для его белокурой племянницы, которая, несмотря на хорошо развитую фигуру, была
хрупкого телосложения и унаследовала эту чувствительность так
свойственно ребенку Юга, особенно той, кто был
взращен в детской непринужденности и утонченности. Когда она говорила, улыбалась
и поднимала украшенные драгоценными камнями пальцы, грация, сопровождавшая слова,
выражала любовь и нежность. Повернувшись к джентльмену, который
сопровождал ее: "Мой друг!" - просто добавила она с игривым
смехом. Дюжина встревоженных чёрных лиц теперь наблюдала за ней в холле,
готовая окружить её, как только она появится, чтобы сказать: «Как
дела, юная мисс!» — и взглянуть на её странную подругу.
Получив радостный салют от старых слуг, она возвращается
в комнату. "Дядя всегда пьет вино, когда я прихожу; но дядя
забывает меня; он ни разу не пригласил меня присоединиться к нему!" Она
игриво кладет ладонь ему на плечо, хитро улыбается, указывает
укоризненно на Старшего и садится рядом со своим дядей.
Вино затуманило разум Старшего; он смотрит на неё сквозь очки
и держит свой бокал левой рукой.

"Пойдём, Денди," — сказал Марстон, обращаясь к мулату,
— "принеси бокал; она присоединится к нам." Бокал принесли,
Марстон наполняет его, она кланяется, они пьют за неё и за бодрый
дух благородной южной леди. "Я не в восторге от этой привычки, но мне
нравится так угождать", - шепчет она и, извинившись, уходит
в гостиную справа, где ее снова окружают старые
слуги, которые бросаются к ней, жмут ей руку, игриво прижимаются к ней
одеваются: некоторые дарят различные свежесорванные цветы, другие становятся
шумными со своим болтливым жаргоном. В конце концов она настолько устала от
проявлений их любви, что была вынуждена уйти от них
я зову их и зову Клотильду. "Мне нужна Клотильда!" - говорит она. "Скажи
пусть она поскорее придет, Денди: только она может привести в порядок мое платье". С этими
словами она скрылась за винтовой лестницей, ведущей из холла
на второй этаж.

Нам не терпелось узнать, кто такая Клотильда и почему Франкония должна
вызывать ее с такой заботой. Вскоре открылась дверь:
Франкония появилась наверху лестницы, ее лицо светилось
бодростью, растрепанные волосы развевались в красивом беспорядке, придавая
очарование ее персоне. "Я действительно хочу, чтобы она пришла, правда!" - сказала она.
бормочет, положив руки на перила и пристально вглядываясь
в коридор: "она больше думает о том, чтобы повозиться с волосами Аннет,
чем о том, чтобы позаботиться о моих. Ну, я не буду сердиться - я
не буду! Бедная Клотильда, она мне действительно нравится; я ничего не могу с этим поделать; это не более чем
естественно, что она проявляет столько заботы о своем
ребенке: мы бы поступили так же. Едва она произнесла эти слова,
когда прекрасная женщина, которую мы описали в предыдущей главе,
выбежала из своей хижины, пересекла двор и вошла в особняк. "Где
— Юная мисс Франкония? — спрашивает она, торопливо оглядывается, поднимается по
лестнице, горячо пожимает Франконии руку и
начинает поправлять причёску. В их лицах есть заметное сходство:
оно наводит нас на размышления. Если бы Клотильда обладала
той точностью в одежде, которой славится Франкония,
она была бы ещё привлекательнее. То же овальное лицо,
те же изогнутые брови, тот же греческий контур
лица, тот же острый нос, тот же изящный
рот, обнажающий белые жемчужные зубы, те же глаза, теперь
сияющая от чувств и снова задумчивая, выражающая мысли и
нежность; тот же классически вылепленный бюст, слегка сходящиеся
плечи, красивая оливковая кожа, украшенная тёмной родинкой.

Клотильда хотела бы поцеловать Франконию, но не осмелилась.
"Клотильда, ты должна хорошо заботиться обо мне, пока я буду в отъезде. Только
причеши меня как следует, и я прослежу, чтобы дядя купил тебе новое платье,
когда поедет в город. Если бы дядя только женился, как бы мы все были
счастливы, — говорит Франкония, глядя на Клотильду.


— И я тоже — я была бы счастливее! — отвечает Клотильда, опираясь
руками на спинку кресла Франконии и глядя на неё
меланхоличным взглядом. Она вздыхает.

"Ты не можешь быть счастливее, чем сейчас; о тебе хорошо заботятся;
дядя никогда не увидит, что тебе чего-то не хватает; но ты должна быть весёлой, когда я приеду,
Клотильда, — ты должна! Видеть тебя несчастной заставляет меня чувствовать себя несчастным ".

"Веселым!- это лучше сказать, чем почувствовать. Может ли быть веселым тот,
кто вынужден грешить против Бога и самого себя? Здесь мало поводов для веселья
там, где природа не принадлежит сама себе. Почему я должен быть
презираемый негодяй у ног твоего дяди: неужели Бог, великий Бог, сделал
меня рабом своей распущенности?"

"Подавляй свои чувства, Клотильда; не позволяй им взять над собой верх
ты. Бог все предопределяет: хорошо подчиняться Его воле, ибо это
грешно быть недовольным, особенно там, где все так хорошо
предусмотрено. «Дядя научил тебя читать и даже писать».

«Ах! Это-то и дало мне свет; благодаря этому я поняла, что у меня есть
жизнь и душа, которая так же ценна для меня, как и твоя для меня».

«Будь осторожна, Клотильда, — перебивает она, — помни, что между нами пропасть».
разница между нами. Не серди дядю; он добрый, но он может
вбить себе в голову какую-нибудь глупость и продать тебя.

Щеки Клотильды вспыхнули; при этом слове она нахмурилась и, отбросив
свои черные волосы с плеча, пробормотала: "Чтобы продать меня!-Если бы
ты оценила глубину боли в этом слове, Франкония, твоими устами
никогда не произносила его. Продать меня!- вот в чем дело. Разница
действительно велика, но суть острее всего. Это моя мать сделала
эта точка зрения была такой острой? Этого не могло быть! мать не навлекла бы на себя таких
страданий для своего потомства. Это имя, столь полное ассоциаций, дорогих для
я, такая полная материнской любви и нежности, не смогла отразить
боль. Нет, ее привязанность была дарована мне, и я люблю дорожить ею
я дорожу. Сказать мне, что материнство повлечет за собой страдания без конца
- значит сказать мне, что дух любви не приносит добра!"

- Не делай себя несчастной, Клотильда. Возможно, тебе так же хорошо
с нами, как было бы в другом месте. Даже на свободном севере, в счастливой
Новой Англии, дамы не обратили бы на вас внимания, как мы: многие из
вашего класса умерли там, бедные и несчастные, среди самых
несчастных созданий, когда-либо рождённых на свет. И вы не чернокожие.

«Не всё, что говорится, — правда, — перебивает Клотильда
Франконию. — Если бы я была чернокожей, в моей жизни был бы только один поток: сейчас
она ужасна своей неопределённостью. А так мои надежды и чувства
разрушены».

"Сядь, Клотильда, — быстро говорит Франкония.

Клотильда, потратившая столько сил на причёску Франконии, садится
рядом с ней. Франкония с любовью берёт её за руку
и сжимает её своими украшенными драгоценностями пальцами. «Помни, Клотильда, —
продолжает она, — все негры на плантации расстраиваются,
когда видят тебя раздражённой. Лучше казаться счастливой, это влияет на
другие. Дядя всегда позаботится о вас с Аннет, и он
добрый. Если он иногда уделяет больше внимания Эллен, не обращайте на это
внимания. Эллен Джуварна — индианка, и её поведение обусловлено инстинктами
её расы. Дядя, я признаю, неосмотрителен, но общество у нас не такое, как
в других местах!

«Мне не так уж важно, что будет со мной, — говорит женщина упавшим
голосом, — это Аннет, и когда вы заговорили о ней, вы задели
струну всех моих бед. Я могу вынести грех, навязанный мне,
но, о небеса! как я могу омрачать свои мысли несчастной
жизнь, которая у нее впереди? Слова моей бедной матери преследуют меня. Я знаю ее
теперь я могу судить о ее чувствах по своим собственным - могу видеть, как ее
разбитое сердце было загнано в могилу! Она поцеловала мне руку и
сказала: "Клотильда, дитя мое, ты рождена для жестокой смерти. Дай мне
но сердце, чтобы встретить суд моих друзей!"

Ребёнок с льняными волосами, напевая песенку, вприпрыжку поднялся по
лестнице в комнату. Он узнал Франконию и,
весело смеясь, подбежал к ней и забрался к ней на колени; затем,
повернувшись к матери, он, казалось, хотел разделить свою любовь между ними.
Черты лица напоминали Франконию — сходство было безошибочным; и
хотя она ласкала его, разговаривала с ним и гладила его маленькие
локоны, она сопротивлялась его попыткам забраться к ней на колени: ей было холодно.

"Мама говорит, что я похожа на тебя, и старая тётя Рейчел тоже, мисс
Франкония, они так и делают, — робко шепчет девочка, перебирая пальцами кольца на руке Франконии.
Франкония покраснела, и бросила вопросительный взгляд на Клотильду.


«Ты не должна шалить, — говорит она, — те чёрные бесенята, с которыми ты играешь
вокруг хижины тёти Рейчел, научат тебя плохому. Ты должна быть осторожна с
она, Клотильда; никогда не позволяй ей подобных вещей белым людям: она
может употреблять подобные выражения при незнакомцах, что было бы чрезвычайно
болезненно..."

"Это кажется слишком очевидным: если нет социального греха, зачем бояться
деградации?" она спокойно перебивает. "Ты не можешь скрыть это от
ребенка. О, как бы я хотел узнать свою странную историю,
Франкония, - узнать, может ли быть, что я родился в такой жестокой
несчастья, такая горькая сердечная боль, такие мрачные предчувствия. Если
Я был, то доволен ли я своей участью".

Франкония внимательно слушала, видела разрывающую ее муку
Она прервала несчастную женщину, сказав: «
Не говори об этом больше, Клотильда. Возьми своего ребёнка, иди в свою
комнату. Я останусь на несколько дней: завтра я навещу тебя там».
Сказав это, она махнула рукой, пожелала Клотильде спокойной ночи и поцеловала
Аннет, когда ту спускали по лестнице. Оставшись одна, она начинает
размышлять об этом более глубоко. "Это, должно быть, неправильно", - говорит она
самой себе: "но мало кому дано это почувствовать, у кого есть сила избавиться от этого
. Бедное создание кажется таким несчастным, и мои чувства уязвлены
когда они говорят мне, как сильно она похожа на меня — и это должно быть так, потому что
когда она сидела рядом со мной и смотрела в зеркало, сходство с
портретом глубоко тронуло меня. Дяде не пристало
так жить. Вот он я, любимый и любящий, в роскоши,
в богатстве, с друзьями, которые угождают мне; меня ласкают: она
родилась несчастной, чтобы служить тщеславию моего дяди; и если бы я
стал его упрекать, он бы посмеялся над тем, что он называет нашей глупостью,
нашей болезненной чувствительностью; он бы рассказал мне об удовольствиях южной жизни,
южных пейзажах, южном благородстве, южной утончённости; да, он
сказал бы мне, как лучше всего приписать все это южанам
щедрость обычаев: - так продолжается! В конце концов, есть принцип, которому нужно следовать
: он говорит, что мы посланы в мир не для того, чтобы
отлучать себя от его удовольствий. Это может быть хорошей логикой, потому что
Признаюсь, я не согласен с теми, кто хочет, чтобы мир превратился в
религиозный порок; но удовольствие делится на множество разных
качества, трудно сказать, какие из них лучше всего подходят для наших дней.
Философы говорят, что мы должны избегать удовольствия от того, что может
причинить боль другим; но философы говорят о многом и дают
так много советов, которым мы и не думаем следовать. У дяди есть
свои стандарты. Я, однако, хотел бы, чтобы южное общество было
более осмотрительным, рассматривающим мораль в ее надлежащем свете. Это все
сомнительно! сомнительно! сомнительно! Старейшина Пембертон достоин похвалы;
он проповедует, проповедует, проповедует!-его проповедь направлена на то, чтобы жить, а не на то, чтобы
умереть. Мне жаль этих бедных негров, которым, несмотря на их
непробиваемые головы, каждое воскресенье до смерти надоедает эта
одна и та же проповедь. Такие проповеди, такие напряженные усилия, такие
механизмы, призванные сделать людей благочестивыми, - они бездушны, как колодец. Я не
Удивительно, что мир стал таким порочным, когда порочность
церкви рабства стала такой возвышенной. И дядя тоже,
он тоже был затронут этим; слушая благочестивые речи,
поддерживающие то, что в глубине души он считал величайшим
пороком, от которого стонет мир, он стал смотреть на религию,
как на товар, который ему не по душе. Он видит в служителе Божьего Слова
просто машину для выполнения задач, которой платят за то, чтобы она
разговаривала с неграми, пытаясь внушить их простым
умам веру в то, что такова Божья воля — чтобы они были рабами.
И это все по необходимости!" В таком задумчивом настроении она сидит
раскачиваясь в кресле, пока, наконец, не изнемогает от жары
откидывает голову на подушку, смиряясь с
успокаивающие объятия сладкого сна.

Серебряные лучи луны играли на спокойной поверхности
реки, листва на её берегах, казалось, купалась в безмятежном покое,
лёгкий ветерок, разносящий благоухания, дул сквозь дубраву,
словно обдувая её румяные щёки; азалия и магнолия
смешивали свои ароматы, пропитывая росу, падающую на
сцена, как бы для того, чтобы придать ей красоту. Она спала, воплощение
южной красоты; ее каштановые локоны пышными волнами играли
на ее набухающей груди, развитой во всей своей
изяществе!-ее чувствительная натура стала еще прекраснее благодаря теплоте и
щедрости ее сердца. Она всё ещё спала, её юный разум
переполняли радость и воодушевление: в ней была восхитительная
простота, неземная простота: румянец на её щеках стал
ярче — это был румянец любви, вспыхнувшей во сне, который
рассказывает свою историю в нервных колебаниях, добавляя очарования спящей
сладострастие; -и все же все было священным, предметом зависти, к которому не посмеет прикоснуться ни одна грубая рука
!

Франкония получила образование на севере, в стране, где - да благословит Бог
это название - пуританство не совсем вымерло; и благодаря силе
привитые там принципы во многом переросли то чувство, которое
на юге признают правильным то, что в корне неправильно. Она не решалась
упрекать Марстона в том, что его жизнь пошла под откос, но решила
попытаться завоевать доверие Клотильды и узнать, насколько сильно
её униженное положение повлияло на её чувства. Она видела её такой же, как и прежде.
Гордый дух, который пылал в её груди, та же нежность,
та же привязанность к ребёнку, те же надежды и ожидания в
отношении будущего и его вознаграждений. Вопрос заключался в том, что можно было сделать
для Клотильды? Лучше ли было поговорить с ней,
если возможно, и сделать её счастливой в её положении? Обычаи оправдывали многие
неправедные поступки: они были южными, не более того! Она
заступилась бы за своего дядю, заставила бы его подписать документы о праве собственности
на Клотильду и её ребёнка; она видела связь, которую закон
не мог скрыть, хотя и мог подавить естественное
чувства. Пока эти мысли проносились в её голове, её воображение
блуждало, пока она не погрузилась в сон, который мы описали.

Она спала, и румянец заливал её щёки, пока старая тётя
Рейчел, пыхтя и отдуваясь, как паровоз, не вошла в
комнату. Тётушка — настоящая плантаторская мамаша: она такая же чёрная, как
самая чёрная из чёрных, у неё лицо, воплощающее в себе всю добродушие
плантации, она хвастается своими размерами, которые, по её словам, составляют шесть футов,
как и у любого другого человека. Её голова повязана яркой
банданой, концы которой красиво перекрещены и образуют замысловатый
расстояние за её ушами, почти закрывающее огромные круглые кольца,
свисающие с них. Её клетчатое платье, накрахмаленное как следует,
её белейший белый фартук, который она никогда не надевала до прихода миссис,
выгодно подчёркивают её фигуру. Тётушка — хорошая собственность — говорит нам, сколько в ней
сотен долларов, — чувствует, что её повысили,
потому что хозяин сказал кому-то, что не возьмёт за неё ни на доллар меньше.
Она может управлять домашними делами в особняке так же хорошо,
как и любой другой. В одной руке она держит чашку кофе из апельсиновой рощи, в
другой — веер из пальмовых листьев.

"Ги-и-и-ты!" - воскликнула она. "Если юная миссис не дремлет просто так
мило! Мне нравится именно так их готовить." и, поставив свой поднос на
подставку, она пристально рассматривает Франконию, и в изобилии ее
она садится перед своим креслом, обмахиваясь
пальметтой. Любознательная и нежная натура старого доброго человека
рабыня была представлена здесь во всей своей чистоте. Ничто не может быть сильнее,
ничто так убедительно не демонстрирует существование счастливых ассоциаций.
Привязанность старого слуги вошла в поговорку, -его энтузиазм не знает
границ,-Комфорт мас'ра поглощает все его мысли. Вот, тетя.
Чувства Рейчел превзошли все ее возможности сдерживаться: она с восхищением смотрела на
свою молодую супругу, смеялась, все больше и больше обмахивала ее веером;
затем, схватив ее маленькую, украшенную драгоценностями ручку, прижал к своему просторному
рту и поцеловал. - Юная миссис! Франкония, я вас так люблю!
- шепчет она.

- Ах, тетя Рейчел! - воскликнула Франкония, внезапно вздрогнув. - Я
рада, что вы меня разбудили, потому что мне снились неприятности: это сделало меня
слабой - нервной. Где Клотильда? И она рассеянно оглядела
комнату, как будто не сознавая своего положения. "Не догадываешься, как насчет
нигде. Вы видите, мисс, как она о вас не заботится, - терпеть не может этого
ребенок будоражит старую кухарку, когда вы приходите к нам. И, подойдя
к стойке, она приносит поднос; и в своем волнении прислуживать
Миссис забывает, что кофе остыл. "Да, он такой; такой же милый
насколько это возможно в городе. Их приготовила Рейчел!"

«Я хочу Клотильду, Рейчел; ты должна привести её ко мне. Я мечтала
о ней и Аннет; а она умеет толковать сны…»

Старая служанка перебивает её. «Если мисс Франконии приснился сон, то он
плохой, говорю я. Старый хозяин портит эту девчонку, Клотильду, — заставляет её думать, что она…»
леди, во всяком случае. Она, конечно, белая, но не лучше, чем кто-либо другой.
ниггер на плантации, - отвечает она. Франкония отпивает кофе,
берет вафлю с тарелки, которую старый слуга держит перед ней,
и приказывает Дэнди позвать Клотильду.






ГЛАВА III.

ВСЕ НЕ ТАК РАДУЖНО, КАК КАЖЕТСЯ.





Следующее утро выдалось ясным и безмятежным. Марстон и его
гости, приятно проведя ночь, рано встали и отправились на завтрак.
Покончив с ним, они присоединились к Марстону, чтобы прогуляться по плантации и послушать,
как он рассуждает о перспективах будущего урожая.
более уверенный, по его мнению, чем обильный урожай. Посевы риса,
хлопка и кукурузы были хорошо подготовлены, погода стояла
самая благоприятная, у него было много помощников, хороший надсмотрщик и
верные водители. "У нас всего вдоволь, мы живем легко, как видите, и наши
люди довольны", - говорит он, переводя разговор на
молодого англичанина, которого подозревали в дружбе с Франконией. "Мы
делаем вещи, отличные от того, что вы делаете в своей стране. Ваши
соотечественники не научатся выращивать хлопок: они его производят, и
следовательно, мы связаны прочными узами. Хлопок соединяет многие вещи,
даже в сознании и душе человека. Вы бы хотели стать плантатором, я знаю,
что хотели бы: кто бы не хотел, видя, как мы живём? Вот Старейшина,
такой же счастливый, как и в сорок лет. Он может быть таким же весёлым, как
англичанин за хорошим обедом: он может думать о чём угодно, проповедовать о чём угодно!
Прикоснувшись к старейшине, он улыбается и
с вкрадчивой ухмылкой разглаживает бороду. «Я к вашим услугам», —
отвечает старейшина, складывая руки на груди.

"Я плачу ему за то, чтобы он проповедовал среди моих негров, — я плачу ему за то, чтобы он учил их
быть хорошими. Он проповедует так, как я хочу. Мои мальчики считают его
маленький человек, но великий богослов. Вы хотели бы послушать Старейшину на
Воскресенье; тогда он забавный, и у него очень забавная проповедь, которую вы можете
выучить наизусть без особого напряжения ". Молодой человек кажется равнодушным
к разговору. Его не учили понимать, как легко
презирать религию.

"Не выдвигайте против меня серьезных обвинений, Марстон; вы действуете практично
". шутки заходят слишком далеко, сэр. Я тихий человек, но чувства
тихих людей можно потревожить." Старший говорит угрюмо, как будто
раздумывая, не лучше ли возмутиться на пустяковое поведение Марстона.
сарказм. Теперь вмешался дьякон Роузбрук, сказав с невозмутимым видом
, что у Старейшины было только одно забавное свойство - его
достоинство по воскресеньям: временами он был наполовину склонен в это верить
это достоинство когниака, а не благочестивого чувства.

"Я проповедую свою проповедь, кто может сделать больше?" старец отвечает с
кажущейся заботой о своей чести. "Я думал, мы пришли посмотреть на
плантацию?"

"Да, верно; но наша маленькая острота не может заслонить нам зрение. Ты
проповедуй свою проповедь, старейшина, - то есть проповедуй то, что от нее осталось
. Это одна из наиболее часто используемых проповедей, когда-либо созданных. IT
послужил бы образцом для самого черствого оксфонца. Как вы думаете,
смогли бы вы написать что-нибудь подобное? Это продолжалось семь лет и послужило
средством умилостивления Евангелия в семи поместьях. Могут ли они победить
это в вашей стране?" - говорит Марстон, снова обращаясь к молодежи
Английская мама смеялась над Старшим, который нарочно снимал
очки, чтобы вытереть пот со лба.

«У наших священников другой способ исправлять старые проповеди, но
я не совсем уверен, как они их получают», — отвечает молодой человек
. Он берёт дьякона Роузбрука под руку и идёт вперёд.

«Старейшина должен следовать доктринам Юга, но говорят,
что он делает ставки на скачках, что не является чем-то необычным для наших
священнослужителей», — шутливо отвечает дьякон.

Старейшина, становясь серьёзным, считает, что джентльменам лучше
избегать личностей. Личности не приветствуются на Юге,
где джентльмены стоят намного выше простых людей и защищают
себя с помощью кодекса дуэлей. Он разоблачит Марстона.

Хорошие бока Марстона - защита от шуток. Он может расколоться,
говорит этот человек.

"Друг мой, - вмешался Старец, - ты хотел, чтобы я проповедовал твоему
негры в одном стиле и с одной целью, согласно правилу
труд и подчинение. Именно такой, как подумали бы ваши ниггеры
"правильная полоса", - проповедовал я, и это заставило ваших ниггеров удивиться и
разинуть рты. Я клянусь вам своей религиозной верой, что могу проповедовать другую..."

"О! о! о! Старейшина, - прервал его Марстон, - пообещай что-нибудь
ценное.

«Для меня моя вера — самое святое в мире. Я буду — как я
собирался сказать — проповедовать в соответствии с вашими убеждениями и потребностями. Заплатите за это,
и, честное слово, это будет на благо Юга! С
я буду следовать указаниям моих клиентов-плантаторов по их вкусу", -
достойно похвалы продолжает старейшина Пембертон, без улыбки на его суровом
лице.

Дикон Роузбрук считает, что это хорошо сказано. Главное - платить
желание во всем. Старейшина, хотя и не редкость
священнослужитель с юга, является самым разносторонним проповедником, которого можно встретить в
дневной прогулке. Имея прекрасное представление о знаниях негров, он
в соответствии с этим проповедует, получая хорошую плату и не
возражая против вина.

"Что ж, джентльмены," хладнокровно замечает Марстон, "я думаю, что старейшина
хорошо приняли наши шутки; теперь мы пойдём и смочим губы. Старейшине
нравится моя старая мадера — он всегда отзывается о ней с величайшим почтением.
Прогулявшись по плантации, мы возвращаемся в особняк, где
Денди, Энох и Сэм — трое хорошо одетых мулатов с завитыми волосами
и в белоснежных фартуках — встречают нас на
веранде и провожают в гостиную, где мы с готовностью
рассказываем о перспективах урожая. С шарканьем ног,
улыбками и поклонами они приветствуют нас, осыпают комплиментами
и, кажется, готовы изливать свою доброту. Из гостиной они
проведите нас в длинную комнату в правом крыле с простыми стенами
обшитую досками и хорошо вентилируемую, с открытыми швами. Стол уставлен
сытными блюдами, такими как ветчина, бекон, баранина и рыба. Они
представляют собой блюдо плантатора с юга, к которому он редко добавляет те
кондитерские деликатесы, которыми жители Новой Англии склонны украшать
свой стол. Компания рассаживается за столом, и Франкония украшает праздничный
стол своим присутствием, что, являясь стимулом для галантности,
сохраняет наилучший этикет и сглаживает беседу. Вино льётся рекой; старейшина делает большой глоток,
когда провозглашает его лучшим.
Поскольку трезвость непопулярна на юге, ее мало ценят в
Особняке Марстона. Что касается самого Марстона, он просто готовится
подшучивать над Старейшиной, к руке которого он прикасается
каждые несколько минут, напоминая ему, насколько он отстал в наполнении
его бокала.

Нисколько не отстающий в таких вопросах Старейшина наливает, просит
выпить за его здоровье и выливает жидкость
в ближайшее безопасное место. Повторные курсы дают свой
эффект; Марстон доволен, Бузина смягчилась. С запутанным
Чувствуя себя неловко, он дико озирается по сторонам, и при каждом
новом приглашении выпить он извиняется за то, что пренебрег своим
долгом, теребит концы своего галстука и ставит на стол ещё
один стакан — конечно, самый последний. Франкония, поняв,
что задумал её дядя, просит извинить её и выходит из комнаты. Мистер
Достойный похвалы, пытаясь поднести к губам последний бокал вина,
чтобы не расплескать его, весьма удивлён, что дама уходит. Он
начинает разглагольствовать о своей лютой ненависти к неверности и
католицизму. Он хотел бы, чтобы все встали и растоптали их.
пыль; и то, и другое губительно для негритянской собственности.

Марстон хладнокровно предполагает, что старейшина явно не католик.

"Старейшина," прервал его дьякон Роузбрук, коснувшись его плеча,
"вы скромно опустились, то есть очень респектабельно продались за своё
вино."

"Да, - ответил Марстон, - я бы дал лишних десять долларов, чтобы послушать, как
в эту минуту он читает проповедь моим ниггерам".

"Чудовищная непоследовательность!" - воскликнул Старший невнятным
голосом, полузакрыв глаза, и очки постепенно сползли
с его носа. "Вы подвергаете сомнению мой превосходный характер, который
его нельзя заменить золотом. Сделав еще одну попытку поднести
бокал вина к губам, когда он закончил, он бессознательно позволил
содержимому вылиться ему за пазуху, а не в рот.

"Ну, мое мнение таково, старейшина, что если ты своими проповедями отправишь мою собственность ниггеров на
небеса, то у таких, как
я, появится шанс", - сказал Марстон, пристально наблюдая за Старейшиной. Теперь стало очевидно,
что все участники вечеринки изрядно выпили. Роузбрук
подумал, что служитель Евангелия, оказавшийся в таком состоянии,
а затем заговоривший о религии, должно быть, совершенно опустошён.
Ядро. Не могло быть лучшего доказательства того, как легко истинная религия
может быть подвергнута презрению. Старший воспользовался
духом, посчитал себя в кресле небезопасным и собирался
освободить его, когда Дэнди подхватил его на руки, как безжизненную массу,
и отнес его на диван, на котором расстелил его, как
ткань, которую нужно отбеливать на солнце.

- Джентльмены! Старейшина совершенно не внушает почтения — он самый
разносторонний человек, который когда-либо носил чёрное. Я уважаю его за
его качества, — говорит Марстон, а затем, повернувшись к Максвеллу, добавляет:
продолжил: "Вы должны извинить эту небольшую веселость; она случается, но
редко, и южане принимают ее такой, какая она есть,
извиняя или забывая о ее последствиях ".

«Не говорите об этом — это похоже на то, что иногда делают наши англичане, и
наши министры не составляют исключения; но они делают такие вещи под
чудовищной защитой, не задумываясь о последствиях», — ответил англичанин,
оглядываясь по сторонам, как будто он забыл о присутствии Франконии.

Старейшину, погрузившегося в глубокий сон, окружили рои
москитов, которые пировали на его измождённом лице, словно на хорошей еде.
«Он выглядит неплохо», — говорит Марстон, хмуро глядя на спящего
Старейшину, а затем проводя пальцами по своим жёстким
рыжим волосам. "Трудный предмет для студенческого ножа, который он сделает, не так ли
он?" Чтобы усилить комичность внешности преподобного джентльмена,
Марстон, поднявшись со своего места, подошел к нему, вытащил очки
из кармана и водрузил их на кончик носа, добавив
пикантность его и без того неописуемой физиономии.

— Вам не кажется, что это уже слишком? — спросил
Дикон Роузбрук, который некоторое время молча наблюдал за происходящим.
распростертое состояние старейшины Пембертона достойно похвалы.

Марстон пожимает плечами, шепчет пару слов на ухо
своему другу Максвеллу, крутит бокал на столе. Он несколько
осторожен в высказывании своего мнения по таким вопросам, поскольку ранее
прочитал одну или две книги по юриспруденции; но считает, что в них не все правильно описано
. Он изучал идеальное благо - по крайней мере, он говорит нам
так - если он никогда не практикует это; в конце концов, он вынужден признать
что время от времени все это очень хорошо, но становится
утомительно - особенно когда держишься так крепко, как это делает Старший. Он
свободен признать, что южное человечество странно устроено,
слишком часто дает разрешение на разгул, но осуждает тех, кто от него погибает
. Он чувствует себя совершенно правым в том, что проповедь Старейшины - всего лишь
сигнал к защите его собственности ниггеров; но, был ли он исповедующим
Кристиан, это не устроило бы его на пятьдесят процентов. Есть
что-то между разумом «ниггера» и разумом белого
человека, что-то, что он не может точно проанализировать, хотя и уверен, что это
совершенно другое; и хотя такая проповедь не
может причинить ниггерам никакого вреда, он бы с радостью послушал о неверности.
Как ни больно было признавать этот факт, он появлялся в
"Meet'n House" только по воскресеньям, чтобы посмотреть, как там все выглядит, и в
надежде, что это может оказать какое-то влияние на его черномазую собственность.
Несколько раз от него слышали, как он говорил, что это всего лишь
машинная проповедь - сделанная по шаблону, доставленная в соответствии с
ценой, людьми, чьи головы и сердца не испытывали сочувствия к
поверженным.

"Вот мой лучший друг Гарри; настоящий хороший парень, стоит девять
сотен, не меньше, и он христианин по совести. У него есть
вбил себе в голову что-то вроде представления о том, что он богослов. Он
думает, из-за своего черного башлыка, что он может проповедовать
не хуже любого другого; и, поверьте мне, он не может прочитать ни буквы на
книга ... По крайней мере, я не понимаю, как он может. Верно, он слышал
Проповедь Старейшины так часто, что запомнил каждое ее слово
и может произносить ее, как песню на плантации, без ошибки ". Таким образом
Марстон разглагольствовал. И всё же он заявил, что никто не сможет одурачить его
мыслью о том, что у «ниггеров» есть душа: они всего лишь смертны, и он
приведёт множество доказательств, если потребуется.

Дьякон Роузбрук внимательно выслушал эту часть речи Марстона.
дискурс. "Задача доказательства вашей теории была бы поставлена
сложнее, если бы вы переступили порог крови", - ответил он
, вставая и накрывая своим носовым платком лицо Старейшины
лицом, чтобы защититься от комаров.

"Когда наши самые ученые богословы и философы являются строгими
сторонниками принципа, что должно усложнять задачу?
Тем не менее, я признаю, что если бы мой приятель Гарри мог проповедовать на
нашей плантации, я бы не возражал; напротив,
я мог бы неплохо на этом заработать. Гарри был бы
в таком случае он стоит двух обычных негров. Негры, обращённые в христианство, —
самое ценное имущество. Вы можете отличить обращённого в христианство
негра с первого взгляда, и благочестие делает их более послушными,
чем все коровьи шкуры, которые вы можете использовать; к тому же
это экономит время, учитывая, что они подчиняются гораздо быстрее.
— говорит Марстон, откидываясь на спинку стула и приказывая Денди
привести Гарри в его кабинет. Он расскажет им, что знает о
проповедях, проповеди Старшего и Библии!

Максвелл улыбается, услышав столь неуместные замечания о религии.
Несмотря на это, они не редкость на юге.

Прошло несколько минут, когда Дэнди открыл дверь и вошел в
комнату, сопровождаемый существом - предметом собственности!-в которой право
на душу оспаривалось не только Марстоном, но и южанами
министрами и южными философами. Тварь была очень хороша-
на вид, очень черная; у нее были прямые черты лица, отличные от
обычных африканцев, и стояла она очень прямо. Мы сказали, что он отличался от
обычного африканца — мы имеем в виду, что он был узнаваем благодаря нашим
предрассудкам. У него был высокий и хорошо развитый лоб, короткие волосы,
Густые и жёсткие, проницательные и острые, щёки, плавно переходящие
в хорошо очерченный рот и подбородок. Удручённый и несчастный, этот несчастный случай
стоял перед ними, и огонь его пылающей души
сверкал в его быстрых, блуждающих глазах. «Вот он!» — воскликнул Марстон.
"Посмотри на это, - указывая на его крайности, - у него ноги, достаточные для
кирпичника, а голова, равная голове дьякона - без намеков, мой
друг", кланяясь дьякону Роузбруку. - Говорят, чтобы попасть в Конгресс, нужна большая голова
но боюсь, Гарри, я туда никогда не попаду.

Дверь снова открылась, и появился еще один старый негр с умным видом, встревоженный
чтобы поздороваться с господином и его гостями, он появился,
кланяясь и притопывая ногой. «О, вот и мой старый папаша —
папаша Боб, один из лучших старых негров на плантации; Гарри и
Боб — мои дьяконы. Ну-ка, встань, Гарри; расскажи этим
джентльменам — они очень рады тебя видеть — что ты знаешь о старейшине
«Похвальная проповедь, и что вы можете сделать в качестве проповедника», —
говорит Марстон, добродушно смеясь.

"Довольно грубый кусок собственности, чтобы сделать из него проповедника, — пробормотал
Максвелл.

У бедняги ноги были покрыты коркой, твёрдой, как у аллигатора.
назад; и вот он стоял, картина, на которой были изображены симпатии
Христианского мира - человеческий объект без прав человека,
в свободной республике. В левой руке он держал красную шапочку и пару
грубые оснабургские штаны, доходившие ему на несколько дюймов ниже колен,
вместе с рваной рубашкой из того же материала составляли его
прикрывающий.

— «Ты мог бы одеться, прежде чем предстать перед
иностранными джентльменами, — по крайней мере, надеть свой новый пиджак», — сказал
Марстон.

"Что вы, сэр, я не ношу такую одежду. Бог не допустит, чтобы христианин разбогател.
— Одевайся, хозяин, я отдаю свою новую куртку папочке Бобу. Но не обращай на него
внимания, хозяин, — ты хочешь, чтобы я рассказал тебе, что я думаю о Господе. Я
думаю, что Библия — это здорово, хозяин, но я не особо думаю о
проповеди старейшины, хозяин.

— Как так, Гарри? — перебил его дьякон.

— Ну, господин дьякон, вы же видите, что, когда вы проповедуете о
добрых делах Господа, вы не должны предаваться злым делам на земле. Я хотел
сказать, что старейшина Мастер делает такие вещи, но мне кажется, что это неправильно, когда
он присоединяется к злу этого мира и проповедует каждое воскресенье.
Может, ты и знаешь эту главу, но проповедовать-то ты не умеешь,
Гарри.

"Значит, ты не веришь в одностороннюю проповедь, Гарри?" — возразил
дьякон, пока Марстон и Максвелл наслаждались простым
мнением негра о проповеди старейшины.

"Нет, сэр. Библия учит меня любить Господа, быть хорошим
самой по себе и подавать пример другим. Я не знаю, что говорят большие белые христиане,
но если они не делают этого, то я поступаю хорошо в своём сердце,
когда думаю, что говорит Господь. Да, сэр, старейшина проповедовал эту
проповедь так много раз по воскресеньям, что я забыла её три раза, с тех пор как узнала
- я эбери ворд, - сказал Гарри, и его лицо начало наполняться
оживлением и пылом.

"Ну, теперь, Гарри, я думаю, ты слишком строг к
Проповеди Старейшины; но если ты так много о ней знаешь, передай это
джентльменам - небольшую порцию, просто чтобы развлечь их, пока Старший
вздремнет, - сказал Марстон.

"Да, мистер, слишком часто дремлют для набожного человека, что бы он там ни говорил"
де Лор", - ответил Гарри; и, приняв трагическую позу,
делая различные жесты и прикладывая руку ко лбу,
начал со вступительной части проповеди Старейшины. "И это
было сказано: "Слуги повинуйтесь своим хозяевам, ибо таково право в очах"
Господа", и со стилем врожденного красноречия, и богатым
песнь он продолжал около десяти минут, повторяя каждое слово,
последовательно, проповедь Старейшины; и продолжил бы ее на словах
и действовал бы до конца, если бы его не остановил Марстон. Все
казалось, были поражены силой его памяти. Максвелл попросил, чтобы ему
разрешили продолжить.

"Он ценный парень, не так ли?" — сказал Марстон. "Он будет стоить
три шестнадцатых урожая хлопка для всех плантаторов в
по соседству, постепенно. Он научился читать, каким-то образом,
потихоньку - не так ли, Гарри? давай, говори громче!

— Да, сэр, я понял это, пока вы спали. Господи, скажи мне, что его
дух не был в том сарконе, о котором проповедовал Старейшина, — что я должен искать
хорошую книгу и сделать так, чтобы мои мысли были ценными. Сэр думает, что невежественный
ниггер лучше всех, но это не так, сэр. Хорошая книга делает сердце добрым,
и заставит ниггера полюбить Себя, и маса тоже.

- Держу пари, у этого негодяя где-то припрятана Библия или молитвенник
. Он и старый папаша Боб разбираются в религии хуже, чем два старика
еноты на птичьем дворе, - сказал Марстон. Тут вошла старая тетя Рейчел
в комнату, чтобы немного посуетиться и приятно пообщаться с
гостями мастера. Гарри улыбнулся на замечание Марстона и поднял
глаза вверх, как бы говоря: "Настанет день, когда Слово Божье
не будет таким образом превращено в посмешище!"

— И он сделал из этой тёмной грешницы такую хорошую старую христианку, тётя
Рэйчел, что я бы не взял за неё и двух тысяч долларов. Я думаю,
что в следующий раз она станет проповедницей и отправится на север, чтобы присоединиться к
аболиционистам.

— Мастер, — сказала Рэйчел, — не стоит обращать внимание на то, что вы говорите. Небер
имей в виду, ты стареешь за эти дни, когда с тобой уже не так весело
со старой Рейчел.

"Заткните свою кукурузную ловушку", - говорит Марстон, улыбаясь; и, повернувшись к своим
гостям, продолжает: "Вы слышите это, джентльмены; она говорит точно так же, как она
радует, руководит моим хозяйством, как если бы она была губернатором. Еще раз, тетя
Рейчел, собравшись с духом, возражает:

«Не так, мистер Дикон, (поворачиваясь к Дикону Роузбруку) не стоит
верить всему, что говорит старый Босс, не стоит! Мистер, позаботьтесь
о двух домиках во дворе, пока я прибираюсь в большом доме».
Рейчел была не просто ровней Марстону, она могла дать ему фору.
быстрый ответ. Гости, поняв намек тети Рейчел,
дружно рассмеялись. Разговор был слишком резким
для Марстона, который, сменив тему, повернулся к Гарри со словами:
"А теперь, старина, нам нужно еще немного твоей мудрости по
религиозные вопросы". Гарри все это время стоял, как несчастный
изваяние, с красной кепкой в руке.

— Я могу проповедовать, сэр, я могу это делать, честное слово, — быстро ответил он.
— Но, сэр, ниггер должен проповедовать против своего цвета кожи. Бакра думает,
что проповедь ниггера — это плохо, потому что он чёрный.

"Не бери в голову, Гарри, - перебивает Марстон. - Забудем о
ниггере и будем слушать так, как будто это все белые. Дайте нам самый
лучший образец. Папаша Боб, мой старый патриарх, должен помочь тебе; и
после того, как ты закончишь, он должен рассказать нам о
том времени, когда генерал Вашингтон высадился в городе, и о том, как люди
расстелили ковры, чтобы он мог по ним пройти. По
мнению Марстона, это было довольно забавно.
забота о том, чтобы его гостям было лучше, почтенного
старого папочки Боба, чья голова поседела от долгих лет труда и полна
неподдельный негритянский юмор, шагающий вперед, чтобы сыграть свою роль. Он делает
свои лучшие поклоны, свои лучшие жесты, свой лучший смех; и говорит: "Боб"
готов на все, чтобы угодить маше". Он одергивает рукава своего
пиджака, рассеянно смотрит на Гарри, гордый тем, что находится в присутствии
гостей мастера. Он говорит им, что он лучший ниггер, «Ден» Гарри,
и указывает на свои ноги, которые украшены парой новых
коричневых мокасин.

"Папаша на вес золота, — продолжает Марстон, — и может делать
столько же работы, сколько любой ниггер на плантации, если он стар."

— Нет-нет, хозяин, я уже не так хороша, как раньше. Боб теперь не может так много работать
с мотыгой. Когда-то я работала отлично, хозяин, но теперь
всё кончено!

"Теперь, Боб, я хочу, чтобы ты сказал мне правду, - ниггеры будут лгать, но
ты исключение, Боб; и можешь говорить правду, когда нет
бекона на пути".

"Gih! Мэс, я люблю Сартина, - ответил Боб, от души смеясь, и
задрал маленький кусочек рубашки, который выглядывал из-под
воротника его куртки.

— Откуда вы с Гарри так хорошо знаете Библию? У вас
она где-то есть, не так ли? — лаконично спросил Марстон.

Это было довольно «дерзко» со стороны Боба, и, немного заикаясь и бормоча,
он некоторое время смотрел то на Гарри, то на Марстона, а затем,
снова опустив глаза в пол, выпалил:

«Что ж, сэр, полагаю, я могу его забрать. Мы с Гарри его заберём,
ради приличия!»

— Ах вы, чёртовы негодники, я знал, что у вас где-то есть один. Где вы его
взяли? Это дело рук мисс Франконии.


— Не могу сказать вам, сэр, где я его взял, но он не мешает мне пропалывать кукурузу.

Франкония заметила, что Гарри послушен, и услышала его желание
Библия, чтобы он мог научиться по ней читать, — и она тайно
дала ему одну. Два года Гарри и папаша Боб часами
сидели над ней по ночам; последний научился по ней читать,
а первый постигал великие истины. Простодушная девушка
дала им Библию по секрету, зная, что она утешает,
и что они, с присущей им в таких случаях особой твёрдостью,
никогда не предадут её доверие. Боб не отказал бы своему хозяину
ни в одной другой просьбе, но он никогда бы не раскрыл тайну того, что мисс
Франкония дала ему это.

"Что ж, мой старый верный, - сказал Марстон, - мы хотим, чтобы ты вложил дух
в Гарри; мы хотим услышать отрывок из его проповеди. А теперь, Гарри,
можешь начинать; будь красноречив, не в новомодном стиле
проповедуй, расскажи нам о старом стиле разрушения плантаций.

Лицо негра приняло выражение, говорящее о большем, чем его
губы осмеливаются произнести. Задумчиво глядя вверх, он ответил: «Не могу этого сделать,
сэр; он не тот, кто воздаёт Богу по заслугам; но в
тексте есть кое-что, откуда я могу их взять?»

"Священники должны выбирать сами; я всегда так делаю," — перебил его дьякон
Роузбрук.

Папа Боб, тронув Гарри за руку, невинно смотрит на него и
вставляет свои познания из Священного Писания. «Да, Гарри, я говорю тебе,
какой текст им нужен. Приведи им это из четвертой главы
Эфес: это то, что боги говорят: "Великий мас'ра вел пленника в плен,
и раздавать дары людям". И что он сказал: "Пока мы не придем к единству
в вере в познание сына Божьего совершенным человеком,
в меру роста полноты Христовой; чтобы мы были
нас больше не швыряли туда-сюда детьми и не носили с каждым
ветер учения, вызванный пренебрежением людей и хитрым коварством,
в результате чего они подстерегают, чтобы обмануть".

"И ты думаешь, что это сработает, а, папочка?" Гарри отвечает, глядя на
старика, как бы говоря, будь он кем угодно, только не рабом, он бы последовал
совету.

«Тогда, дерзкий, уходи прочь, туда, где, как сказано в Книге пророка Исайи,
в пятьдесят восьмой главе: «Зачем мы постились, говорят они, а Ты
не видишь? Зачем мы утруждали душу нашу, а Ты не знаешь?
Смотрите, приготовьтесь к борьбе и спорам и бейте
кулаком нечестивых. Старик, казалось, прекрасно разбирался в
вопросах Священного Писания; он изучал его украдкой.

Молодой англичанин, казалось, был удивлен таким проявлением таланта. Он
видел скромное положение старика, его недостаток ранних
наставлений и его стремление стать просветленным. "Как странно!" - воскликнул он
"слышать проповедь собственности и так много знать о Библии,
к тому же! Люди в моей стране открыли бы глаза от удивления".
молодой человек получил образование в атмосфере, где ценилась религия
где она считалась священным элементом на благо человека.
Его чувства были нежно восприимчивы; представшая перед ним сцена
пробудила лучшие стороны его натуры, глубоко затронула его разум. Он рассматривал это
как жестокая насмешка над христианством, пытка невинной натуры,
за которую человеку не было стыдно. Он видел борющийся дух старого
негра, борющегося со злом, - его стремление к учению
Христианства, его заботу о благе Марстона. И он увидел, как человек
разрушил безобидный образ самого себя - как христиане
служители стали помощниками тирана в деле
угнетения. Это побудило его к решительным действиям; в его
голове возник план, который с того дня, словно новое
открытие в области прав человека, он решил осуществить.
будущее, ради свободы своих собратьев.

Гарри, в соответствии с советом Боба, выбрал последний текст. В течение
нескольких минут он излагал силу божественного вдохновения в своей
простой, но впечатляющей манере, несколько раз прерываемый
Диаконом, который взял на себя право исправлять его философию. В конце
концов Марстон прервал его, напомнив, что он потерял
«плантационный калибр». «Ты должен проповедовать по правилам старейшины»,
сказал он.

Гарри покорно ответил: «Мастер, человек, который живёт
только ради этого мира, — раб самого себя; но Бог говорит, что он
живет для грядущего мира, это свет жизни, выходящий наружу, чтобы
наслаждаться радостями вечности "; и он снова разразился рапсодией
красноречия, к удивлению и восхищению Максвелла, и
даже затронув чувства Марстона, которого редко трогали подобные проявления
. Видя в человеке товар, он склонен был
смотреть на него как на существо, достойное бессмертия; и всё же казалось
почти невозможным, чтобы он смог преодолеть свои естественные чувства и
осознать простую благородность того, кто стоял перед ним, — человека,
а не количество долларов и центов в его кошельке! Цветной
Зимушка-зима прислонилась к каминной полке, наблюдая за изменениями
на лице Марстона, пока папаша стоял рядом с Гарри в
патриархальной безмолвной позе. Слеза, скатившаяся по щеке Максвелла, выдала его чувства;
Марстон, поставив локоть на
стол, подпер голову руками и прислушался. Дьякон,
какой бы он ни был хороший человек, наполнил свой стакан, как бы говоря: «Я не выношу
проповедей ниггеров». Что касается старейшины, то его храп и болезненное
бульканье во сне были источником большого раздражения. Проснувшись,
он резко приподнялся, опираясь на локоть, и потёр свой маленький
Он поправляет очки на носу, удивлённо смотрит на Гарри
и затем, с загадочным видом, оставляет нас гадать,
какую жалобу он собирается подать. Однако он считает, что
лучше ничего не говорить.

"Прекрати, Гарри", - говорит Марстон, прерывая его в какой-то момент
затем, повернувшись к своим гостям, он спросил с видом
насмешка: "Джентльмены, что вы можете сказать против такой
проповеди? Старейшина, ты, старый храпящий христианин, ты растерял все
лучшее из этого. Почему ты не проснулся раньше?"

"Истинно так! ах, в самом деле: вы устроили нам обезьянье шоу
«Полагаю, с твоим ниггером. Я думал, что ничего не потерял; ты должен
помнить, Марстон, что есть будущее», — сказал Старейшина, подмигивая и
саркастически моргая.

"Да, старина, — отвечает Марстон с видом безразличия,
— и ты должен помнить, что есть настоящее, в котором ты можешь
потеряться. Эта почтенная проповедь не поможет вам выправить положение.

Старейшина очень чувствителен в этом вопросе — он
не потерпит пренебрежительного отзыва об этой проповеди. Она была его козырем
на протяжении многих лет. Он умоляет их выслушать его.
Минуточку, простите эту маленькую оплошность, припишите её
особенностям его организма. Он готов признать, что в его примере есть
преимущество, которое может быть использовано в дурных целях, и говорит,
"Почему-то, когда я беру немного, кажется, что все идет не так, как надо". Он снова
бросает отсутствующий взгляд на своих друзей, встает, опираясь руками на
стол, пытается держаться перпендикулярно, но заявляет о себе
он так измучен сном, что вынужден подождать еще немного.
Откинувшись на спинку дивана, он восклицает: «Тебе лучше отправить этого
негра в его хижину». Это было уже слишком.
Марстон вышел за рамки своего «калибра», и, когда было объявлено, что заседание окончено,
началась подготовка к тому, чтобы позаботиться о старейшине, которого вскоре
положили горизонтально в повозку и увезли домой. «
Старейшина вышел за рамки самого себя, за рамки всего», — сказал Марстон, когда
его выносили из зала. — «Можешь идти, Гарри, мне нравится твоя
проповедь; приложи её к моей собственности, и
я ещё заработаю на этом доллар-другой», — шепчет он, качая
головой, когда Гарри, покорно поклонившись, выходит за дверь.

Когда они уже собирались ложиться спать, к дому подъехала карета.
ворота открылись, и в следующую минуту в дом ворвался лихой молодой парень
очевидно, в большом беспокойстве. За ним последовал
хорошо одетый мужчина, чье лицо и резкие черты, полные
суровости, указывали на то, что он много занимался механикой. Он заколебался, когда
молодой человек приблизился, нервно взял Марстона за руку, отвел его
в сторону, что-то прошептал ему на ухо. Сделав несколько шагов к
окну, незваный гость, а это был именно он, стоял почти неподвижно,
уставившись на них пристальным взглядом и держа в правой руке
бумагу. «Это случается слишком часто, Лоренцо; такие вещи могут
— Роковая, — сказал Марстон, вопросительно взглянув на мужчину, который всё ещё
стоял у окна.

— Клянусь вам честью, дядя, это в последний раз, — сказал молодой незнакомец.
— Дядя, я не забыл ваш совет. Марстон,
сильно взволнованный, демонстрировал перемены в лице, характерные для человека,
переживающего внезапное разочарование. Извинившись перед
гостями, он отпустил их — за исключением Максвелла — распорядился,
чтобы принесли перо и чернила, пододвинул стул к столу и, не
приглашая незнакомца сесть, расписался на бумаге. Пока он это делал,
Сделав это, мужчина, который молча ждал, подошёл к двери
и впустил двух джентльменов, которые подошли к Марстону и
проверили документ. Было очевидно, что подпись Марстона имела большое значение.
Не успел
его перо выполнить свою миссию, как лицо Лоренцо, которое только что
перед этим выражало самую настороженную тревогу, озарилось радостью, поскольку
если бы оно перестало заботиться о какой-нибудь новой сцене мирского
процветания.






ГЛАВА IV.

НЕОЖИДАННОЕ ПРИЗНАНИЕ.





Оформив документ, Марстон приказал одному из слуг
Покажите Максвеллу его комнату. Люди, которые играли роль
судей, удостоверяя подлинность документа, удалились, не
проронив ни слова; а тот, кто следовал за Лоренцо,
так звали молодого человека, остался, словно ожидая
дальнейших переговоров с Марстоном. Он угрюмо подошёл к столу,
положил на него одну руку, а другой поправил жилет,
намеренно выжидая момент, чтобы прервать разговор. Этот
человек, читатель, — Марко Граспум, крупный торговец человеческой
плотью, — великий в том, что касается торговли плотью и кровью человечества,
приносит с собой всю злобу демона. Почти
невозможно представить, с какой внезапностью этот вид
торговли превращает человека в алчное существо, неугомонное по отношению к отбросам
мира. Вот он, бессердечный торговец человеческой плотью,
одетый в одежду джентльмена, и многие бы его
приняли за такового. Забота и беспокойство читались на его лице; он следил за
шансами рынка мяса, готовый заманить в ловушку беспечного
молодежь, чтобы воспользоваться слабостями южанина
благородная натура. - На пару слов с вами, мистер Марстон, - сказал он.

- Садись, Граспам, садись, - возразил Марстон, приказывая Дэнди
подай ему стул; после этого он усаживается напротив
Марстон и начинает распространяться о своем снисхождении. "Вы можете принять меня
за назойливого парня, который пришел в это время ночью, но факт
в том, что я был - вы знаете мои чувства к помощи
все добродушно ввязались в очень неприятную историю с этим
вашим беспечным юным племянником: он лихой малый, и вы этого не
знаете, он такой. Но я терпел так долго, что был вынужден
убедиться. Этот ваш племянник, — сказал он, повернувшись к
Лоренцо: "думает, что мои деньги зарабатываются на его пристрастии к азартным играм, и
если он неправильно использовал ваше имя, вы должны были знать об этом
раньше". При этих словах красивое, открытое лицо Лоренцо вспыхнуло
негодованием, и, повернувшись к своему дяде, он, дрожа от волнения,
сказал: "Дядя, он втянул меня в эту беду. Ты не знаешь
ловушек городской жизни; и если бы я сказал тебе о нем, об этом чудовище... да, я
говорю о чудовище, потому что он заманил меня в ловушку, подобную той, которая была
стремящийся поглотить мою жизнь - этот документ, дядя, который он сейчас держит
в его руке спасает меня от позора, которого я никогда не смог бы
выстоял перед миром".

"Ах! ты такой же, как все игроки: никогда не рассматривай себя с точки зрения того,
что ты сам навлекаешь на себя неприятности. Послушайтесь моего совета, молодой человек;
в жизни игрока есть ступень, опускаться до которой опасно
и если ты втянул своего отца и дядю в неприятности,
не вини ни меня, ни мои деньги, - ответил Граспам.

— Вы же не хотите сказать, что с этим делом связана подделка, не так ли?
— спросил Марстон, хватая Лоренцо за руку.

— Я бы хотел, чтобы это было не так, дядя, — ответил Лоренцо, наклоняясь вперёд
— Он сел на стол и закрыл лицо руками. «Это была моя
глупость и лесть этого человека, которые довели меня до этого», — продолжил он.


"О! проклятая непоследовательность: и теперь вы прибегаете к
последнему средству, чтобы спасти имя, которое, однажды исчезнув,
не может восстановиться. Скажите мне, Марко Граспум, вы не замешаны в этом деле?
Ваше имя таит в себе мрачные намёки; не
идёте ли вы по одному из тех путей, на которых вы совершаете так много
злодеяний? Какова сумма? — спросил Марстон.

"Вы узнаете это завтра. Он дал бумагу на ваше имя одному
в неопределённой степени. Вы должны были знать об этом раньше. Ваш племянник вёл жизнь безрассудного игрока,
тратя все деньги, которые попадали ему в руки,
и в конце концов стал рассылать векселя,
якобы выписанные вами и его отцом. Теперь вы должны их оплатить,
иначе вы опозорите его. Видите ли, я прямолинеен в делах: все мои
сделки заключаются быстро,
но я должен получить то, что мне причитается. У меня есть цель во всех моих сделках, и я довожу их
до конца. Вы знаете, о чём этот документ, Марстон;
поберегите себя и не позволяйте мне звонить слишком часто.
сказав это, он взял шляпу и вышел из комнаты.

Дядя, - сказал Лоренцо, как только Граспам ушел, - я попал в затруднительное положение
. Сначала увлекаемый модными ассоциациями, в
соблазны, которыми наполнен наш город, от мелких пороков я
продвигался вперед, шаг за шагом, все глубже и глубже, до сих пор
Я прибыл в темную бездну. Те, кто наблюдал за мной во время
каждого греха, были моими предполагаемыми друзьями и торопили меня к этой
печальной развязке, оказались моими злейшими врагами. Я только что познал
великую добродетель человеческой натуры — не доверять тому, кто
наслаждение пороком. Я погубил своего отца и вовлек вас в это дело
тот самый поступок, который вы совершили для моего облегчения сегодня вечером. В моей
тщетной борьбе избавиться от позора, который, должно быть, связан с
моими делами, я только усугубил ваши печали. Я не могу просить вас
простить меня, и я не могу раскрыть все свои ошибки - они многообразны".

"Это неожиданный удар, к которому я не был готов. Я
готов спасти вашу честь, но есть кое-что помимо этого
о чем скоро разнесутся слухи. Вы знаете наше общество.,
и странная манера, с которой он одобряет определенные вещи, в то же время
отгораживается от тех, кто ими страдает. Но что же делать? Хотя
мы можем выполнить обязательство с помощью Graspum, из этого не следует
, что он сохраняет клеймо на своей собственной груди. Скажи мне, Лоренцо, какова
сумма? - с тревогой спросил Марстон.

"Мой отец уже выплатил мне секретный долг в четырнадцать тысяч
долларов, и осталось не меньше тридцати тысяч
. Дядя, пусть это тебя не беспокоит; Я уеду из страны,
неси это клеймо со мной, и ты сможешь отказаться от обязательства ", - сказал
он, нервно умоляя, все крепче сжимал руку своего дяди
крепче.

Среди многих пороков юга, распространяющих свое разлагающее влияние через социальную структуру
влияние азартных игр стоит на первом месте.
Не ограниченная каким-либо одним классом общества, она может стать причиной разорения
среди богатых и бедных, старых и молодых. Труд считается недостойным занятием, и один
класс людей притворяется, что считает себя прирождёнными джентльменами, в то время как
плантатор всегда готов нагрузить своих сыновей каким-нибудь ремеслом, которым они
редко занимаются и которое слишком часто приводит к праздности и её последствиям.
слуги. Это, в сочетании с нехваткой приличного общества, с которым
молодые люди могли бы общаться для повышения своего социального статуса,
находит удовлетворение в питейных заведениях, модных бильярдных и за карточным столом. В
первых джентльмены всех профессий встречаются и проводят ночи за
ужином и вином. Они должны поддерживать видимость, иначе они
станут сомнительными посетителями этих модных перевалочных пунктов на пути к разорению. Подобно
печи, пожирающей своих жертв, питейный зал сначала открывает свои
великолепные двери, и когда горящая жидкость воспламеняет разум
и физический мужчина, вскоре увлекает его вперед, в те чарующие
жилища, где порок и сладострастие сочетают свои унизительные силы
. Оказавшись в этих водоворотах греха, молодой человек обнаруживает себя
увлекаемый всеми видами порочного обольщения - его чувства
становятся необузданными, пока, наконец, не появляется последняя искра сыновней привязанности
советы, которые витали в его сознании, исчезают. Когда это
исчезает, порок становится великим соблазнителем и со своими тысячами
ловушек и блистательными помощниками никогда не перестаёт подавать надежду
при каждом искушении; но пока жертва то и дело спрашивает, есть ли надежда
своего опекуна, он редко задумывается о том, что всё быстрее и
быстрее погружается в бездонную пропасть.

Благодаря этому сочетанию ловушек, в которых он
оказался, Лоренцо навлек беду на своего отца и втянул в это своего
дядю. Получив прекрасное образование, будучи прекрасным человеком,
откровенным и мягким в общении, он пробился в город и вскоре
привлек внимание тех, кто претендует на звание светского общества. Если бы общество
наложило свои ограничения на характер и личную ценность, это было бы
хорошо для Лоренцо; но пренебрежение к этому моральному
консерватор лишь способствует распространению порока и
низводит людей с высоких постов на самую низкую моральную ступень. Это
прискорбный недостаток южного общества; и из-за отсутствия этого
морального оплота, столь необходимого обществу в штатах Новой Англии
, личные состояния растрачиваются, семьи доводят до
нищеты, молодые люди деградируют, а некогда счастливые люди
вынуждены покидать свои дома, о которых они могут вспоминать только с болью и сожалением. Ассоциации,
связанные с происхождением, образованием и светским обществом, которые так
ценят южане, ничего не значат, когда наступает бедность.
наложите печать на жертву.

И все же, среди некоторых классов на юге существует религиозное
чувство, по-видимому, благодарное; но какая может быть заслуга в искренности
мы признаем это, когда результат доказывает, что ни одна часть
сама организация работает на возвышение деградировавшего класса? Насколько
об этом следует сожалеть, мы оставляем на усмотрение читателя
разборчивость. Отсутствие больших усилий по приданию религиозного значения
Преобладающее влияние было и остается источником великого зла.
Но давайте продолжим наше повествование и попросим читателя о снисхождении
за то, что мы таким образом согрешили.

Польщенный и обласканный веселыми сборищами, Лоренцо вскоре обнаружил, что
его тянет за пределы светских любезностей в более глубокие и увлекательные места
. Его частые посещения салуна и
игорных столов на какое-то время не умаляли социального положения, которым его наделило общество
.

Его родители, вместо того чтобы сдерживать, поощряли эти ассоциации,
гордились тем, что его приняли, предоставляя средства для поддержания
его такого образа жизни. Тщеславие и страсть вели его по
пути наслаждений; они были неотделимы от водоворота
сбитое с толку общество, торжествующее на юге, — оно ведёт гордое
сердце, корчащееся в агонии своих заблуждений. Он бросился в это,
как хрупкая вещь в бурный поток, и, забыв, что
путешествие было недолгим, вскоре обнаружил, что его удовольствия
закончились в мутных водах страданий и позора.

На юге нет фундаментальной морали, и образование
не наделено материальными качествами общественного блага; в этом он
отличается от севера, на фоне которого быстро выстраивается
политическая и социальная организация, полностью противоречащая
Поддерживая те великие принципы, на которых зиждется истинная основа
республики, Юг позволяет себе впадать в гипер-
аристократическую неопределённость в сочетании с произвольной решимостью
продолжать свои безумства ради управления всем Союзом. И
последствия этого становятся ещё более опасными, когда это пытаются
проводить под именем демократии — американской демократии!
таким образом, это служит деспотическим целям европейских деспотов: они
указывают на самое свободное правительство в мире в качестве примера их
собственный абсолютизм, прикрывающий их самодержавие демократией, и
вместе с ней уничтожающий права простолюдинов.

Беззаботно продвигаясь вперёд, с одной стороны — человек знатного происхождения,
с другой — куртизанка с его слащавыми улыбками, Лоренцо не
увидел чёрный кинжал, который должен был перерезать нить его падения, — он
остался позолоченным. Он пил большими глотками в доме
распутства, был очарован тихой музыкой, которая ведёт
неосторожных, пока, наконец, не оказался, сам того не осознавая,
среди клана, который замышлял заговор с целью
чёрная печать на его бесчестии. Монто Граспум, играя на деньги
своих приспешников в игорных домах,
притворялся его другом. Он наблюдал за его податливой натурой,
изучал ресурсы его родителей, знал об их доброте, был уверен
в своей добыче, способствуя её падению. Заставляя его совершать
преступление, время от времени он подстрекал его,
обещая вознаграждение, направлял его руку, чтобы он снова совершил преступление, и наблюдал,
когда он сможет пожать плоды собственной порочности. Таким образом,
когда он довёл молодого человека до того последнего безжалостного шага, когда
гордое сердце трепещет от осознания своих ошибок, когда разум
с болью возвращается к прошлому, умоляя о прощении, которое, как кажется,
не в силах даровать человечество, он оставил его нищим изгоем,
чьи ошибки будут первыми осуждены его мнимыми друзьями. То, что
казалось достойным похвалы, было забыто, его ошибки
преувеличены, и соблазнитель обеспечил себе безопасность, уничтожив свою
жертву, поставив под угрозу репутацию его родителей, сделав
позор пожизненным наказанием.

Каким бы неожиданным ни было потрясение для Марстона, он перенёс его с кажущимся
хладнокровием, словно страшась появления человека, который воспользовался
моментом, чтобы навязать ему обязательства, больше, чем суммы, которые
нужно было выплатить. Встав из-за стола, он взял
Лоренцо за руку и сказал: «Не печалься, Лоренцо! Пусть
прошлое будет забыто, похороните его в своей душе; пусть оно станет
примером для ваших чувств и ваших поступков. Не выходите в мир, чтобы
бороться с его неблагодарностью; если вы это сделаете, вас
постигнет несчастье — вы будете спотыкаться о него до конца своих дней. Со мной,
Я боюсь самого присутствия человека, который нашёл способ
привить свою алчность к нашим несчастьям; он обращается с теми, кто
оказался в его власти, как с теми, кто режет плоть и кровь человечества на
кусочки ради наживы. Будь твёрд, Лоренцо, будь твёрд! Помни, что отчаяние не
присуще молодости; будь мужественным — даже в преступлении
«Падение придаёт ему добродетель». С этими словами он пожелал ему спокойной ночи
и удалился на покой.

Юноша, ещё более уязвлённый добротой дяди, — добротой,
которая действовала сильнее, чем упрёки, — всё ещё медлил, словно желая понаблюдать
Выражение лица его дяди изменилось, когда он вышел за
дверь. Его лицо стало бледным и мрачным, и снова, словно под
волшебным воздействием, на нём отразилась страсть; это было отчаяние,
борющееся с гибнущим духом. Он чувствовал себя преступником,
отмеченным шепотом общества; он мог не слышать выдвинутых против него обвинений
и не находиться в пределах досягаемости скандального языка, но он
увидел бы это на лицах, которые когда-то улыбались его кажущемуся
процветанию. Он почувствует это в холодной руке, которая приветствовала
его, которая тепло обняла его; его имя больше не будет
уважаемого. Круг утончённого общества, которое любезно приняло
его, сделало его одним из своих любимцев, теперь будет избегать его,
как чумы. Помимо этого, он видел судьбу, нависшую над поместьями его
отца и дяди, — всё, что они дарили ему в знак сыновней любви, было
погублено; ласки его любимой и
прекрасной сестры; позор, который навлечёт на неё разоблачение;
подлец, который держал его в своих руках, забирая последние остатки их
имущества, чтобы удовлетворить свои бесчестные требования, доводили его до
отчаяния. И всё же погрузиться в них — оставить всё позади и быть
изгнанник, бездомный и одинокий в мире, где он мог
только с сожалением оглядываться на знакомые сцены своего детства,
это значило бы принести еще больше страданий в свою судьбу.
Разрушитель был рядом с ним; его хватка была твердой и болезненной. Он мог бы
жить праведной жизнью, но его принципы и привязанности были бы
незыблемыми. Это было бы как заразная мантия, окутывающая его, -
болезнь, которую он никогда не мог искоренить, чтобы он мог чувствовать, что он
не пустой сосуд среди благородных людей. Когда мужчины изображали свои
злодеи, действующие в благодарных сферах жизни, он был бы одним из
их образцов для подражания; и хотя безрассудство юности сделало его
тем типом, который преследовал его днём и ночью, мир никогда
не делал различий. Правильное и неправильное были для него лишь
сомнительными понятиями; они были бы недостатками, преувеличенными из-за простой ошибки;
но общество никогда бы не оставило их без внимания. Теперь он должен
выбрать между решением принять последствия дома или
отвернуться от всего, что было ему близко и дорого, — стать
странник, борющийся с суровыми испытаниями жизни в далёкой
стране! Побледнев, словно обезумев от мысли о том, что
предстоит ему, от борьбы за выбор между двумя крайностями и
единственной видимой альтернативой, он схватил мерцающую перед ним
свечу, оглядел комнату, словно в последний раз
взглянув на каждый знакомый предмет, и удалился.






Глава V.

ВЕЧЕРИНКА.





Молодые люди предложили и организовали пикник НА БЕРЕГУ
красавицы с соседних плантаций. День предложил
для праздничного мероприятия было то, что после раскрытия информации о трудностях Лоренцо
произошло. Каждый негр на плантации проснулся задолго до того, как
рассвело: утро началось ярким и благоухающим, с суетой
на плантации царили суматоха и смятение - рандеву
будучи особняком Марстона, из которого веселая вечеринка будет перенесена
на барже, накрытой тентом, в романтическое место,
в тени пышных сосен, примерно в десяти милях вверх по течению. Здесь
весёлые празднества, веселье и радость, смешение счастливых душ должны были
помочь приятно провести время. Ночь прошла без происшествий
Лоренцо никак не мог принять решение, и когда он появился на
веранде, на его лице читалась необычная задумчивость; все его попытки
выглядеть радостным не могли скрыть его беспокойство. Марстон
тоже был угрюм и холоден; то открытое, счастливое и
беззаботное выражение добродушного лица, которое так долго отличало его
на светских мероприятиях, исчезло. Когда Максвелл, молодой
Англичанин, сохраняя спокойствие, попытался вовлечь его в
разговор о перспективах на день. Его ответы были
обдуманными, холодными, недоступными его пониманию, но подстрекающими.

Чтобы оценить эти приятные сцены — эти, казалось бы,
счастливые сцены, порой добавляющие очарования жизни на плантации, — эти невинные
весенние празднества, — нужно жить среди них, родиться на
этой земле. Ни один негр на плантации, старый или
молодой, не считает себя частью этой сцены — что он
непременно нужен, чтобы удовольствие господина было полным! В
этом случае лужайка, покрытая пышной зеленью, листва,
освещённая мягкими лучами восходящего солнца, представляла собой
пасторальную красоту, которую могут оценить только те, кто
созерцал ту нежную красоту, которая пронизывает южный пейзаж
утром и вечером. Беседка из старых дубов, их ветви переплетались
в густой листве, простиравшейся от особняка до
лестничной площадки, казалась спящей крепостной стеной, ее темные гроздья
парящий над благоухающими тормозами и распространяющий утечки воды. Под
их изогнутыми ветвями, словно вуаль из
сверкающих кристаллов, свисает покрытый росой мох, слегка колышущийся,
словно под воздействием какой-то невидимой силы. Рисовые поля, простирающиеся далеко вдаль,
похожи на зеркало, покрытое тенями пушистых
облака, прозрачные и возвышенные. Вокруг хижин на плантации
люди - человеческое достояние - смуглые сыновья и дочери неразборчивых в связях
семьи - пребывают в "ликовании расцвета": они смеялись, болтали, спорили,
и радовались присутствию гостей; - надсмотрщик дал
им час или два, чтобы они посмотрели, как вечеринка "поживает", и они были
вне себя от радости. Даже собаки, словно подстрекаемые инстинктивным ощущением
какой-то весёлой сцены, в которой они должны были принять участие, присоединились к лаю
негров, а мулы заявили о своём праве
делай то же самое. В домиках рядом с особняком еще одна сцена починки,
суетятся, ковыляют, болтают, бегают туда-сюда с
накидки от солнца, белые фартуки, веера, абажуры, корзинки и жестяные миски
появились сами собой; любой сосуд, в котором можно было хранить провизию на
день был вынесен. Клотильда, ее лицо повеселело,
одета в красивое серое мериносовое платье, простой белый низ, маленький
аккуратно подвернутый воротничок: с простым корсажем, белыми оборками
обхватив запястья, она являет собой воплощение опрятности. Она
хорошенькая, очень хорошенькая; и все же ее красота сделала ее худшей
Рабыня — рабыня на глазах у Неба и Земли! Её большие, выразительные
глаза сияют под изогнутыми бровями, а каштановые волосы,
гладко уложенные над ушами и заплетённые в тугую косу на
затылке, придают ей очаровательную красоту нормандской
крестьянки. Аннет играет рядом с ней, одетая в своё лучшее платье, — для
Марстон гордится красотой ребёнка, и ничто не ускользает от её внимания,
что может удовлетворить столь характерное для матери стремление наряжать его в
фантастические цвета: ребёнок резвится у её ног, рассматривает своё
многоцветное платье, задаёт разные вопросы, на которые нет ответов
о папе Бобе, Гарри и пикнике. Снова он капризничает,
поёт обрывки какой-то весёлой песни плантаторов, волочит по полу свою
плетёную шляпу, забирается на стол, чтобы посмотреть, что в
корзине.

Проходя мимо хижины Эллен Джуварны, мы видим её в том же
смятении, которое, кажется, охватило всю плантацию: в её тёмных,
проницательных глазах ещё больше меланхолии, которая отличает
У Клотильды; на ее лице нет задумчивости, и все же
в ней есть беспокойство индианки, - она индианка по натуре
кровь и рождение; ее вид вызывает все печальные ассоциации с ней
праотцы; ее черные блестящие волосы тяжелыми складками небрежно ниспадают
на смуглые плечи, странно контрастируя с другими.

- А ты, Николас! помни, что скажет твой отец: "но ты должна"
не называй его так", - говорит она, беря за руку описанного нами ребенка
, которому не терпится присоединиться к гей-группе.

- В этом нет ничего плохого, мама! «Отец всегда ласкает меня, когда
никто не видит», — отвечает ребёнок с дерзостью, указывающей на
то, что он знает о своём происхождении гораздо больше, чем ему положено.

Мы проходим на кухню — маленькую грязную хижину, представляющую собой
неописуемая часть сцены, дым, выходящий из каждой
щели. Здесь старая Пегги, кухарка, - закутанный представитель
дыма и жира, - словно вышедшая из областей Вулкана, двигает
своими жирными боками с независимостью суверена. В этой
миниатюрной коптильне она потеет и нервничает, каждые несколько минут подбегает к двери
, поправляет кончики своей кричащей банданы и
задумчиво смотрит на движения снаружи. Сэл, Сьюк, Роуз и Бек,
молодые члены семьи Пегги, работают не покладая рук
среди кастрюль, сковородок, горшков и вёдер, корзин, бутылок
и кувшины. Вафли, оладьи, пончики и кукурузные лепёшки, тонкие
ветчины, пикантные мясные блюда, мороженое и фруктовые пироги
готовятся и упаковываются по этому случаю. Негритянские лица всех оттенков,
кажется, полны интереса и свежести, они только что расцвели для
радостей этого дня. То и дело до наших ушей доносилась эта жалобная
мелодия со словами «Вниз по старой плантации» и снова «Джим
щелкает кукурузу, а мне всё равно, потому что хозяин ушёл». Затем появилась тётя
Рэйчел, всегда настаивавшая на своём праве быть хозяйкой церемонии,
одетая в свой воскресный бомбазин, пышный и с оборками, в своём клетчатом
фартук такой чистый, на голове самая яркая бандана из ее
гардероба; цвет как раз в ее вкусе - настоящий желтый, красный и
синий, завязанный тем узлом, который равен высоте туалета на плантации:
в ее фамильярности с джентри
особняка так же мало сдержанности, как и в ее контроле над обитателями
кухни. Даже Денди и Енох, одетые в свои лучшие чёрные сюртуки,
белые панталоны, рубашки с оборками, с воротниками, закрывающими их
уши, с тщательно уложенными волосами, отступают по её приказу.
Вершиной ее амбиций является руководство делами особняка:
иногда она перекладывает это на управляющего. Эта черта дружелюбна
проявляется: она лучшая негритянка на плантации, и Марстон
позволяет ей потакать своим чувствам, в то время как его гости смеются над ней
врожденная помпезность, так щедро проявляющаяся во всех ее приказах. Она
готовит изысканный завтрак, который "ее друзья" должны отведать
перед началом. Всё должно быть в её вкусе: она бежит из
прихожей в коридор, а оттуда во двор, собирая
тарелки и миски; она торопит старую повариху Пегги и снова ругает
официантов.

Папа Боб и Гарри вышли во двор, чтобы попросить у Марстона
разрешения присоединиться к вечеринке в качестве лодочников. Они мешают тете Рейчел
, и она проносится мимо, расталкивая их и зовя Мас'ра
подойти и позаботиться об их нуждах. Марстон выходит вперёд, приветствует
их знакомым рукопожатием и без лишних церемоний
выполняет их просьбу. Завтрак готов, но, предвкушая
развлечения этого дня, они не испытывают аппетита. Франкония, ещё
Прелестная, как никогда, с той непринуждённостью, элегантностью и сдержанностью, которые присущи
южным леди, она появляется в зале, и её ведут к
столу под руку с Максвеллом. Изящество, чувствительность,
женственность, полная добродушия, — вот черты, которыми наделена
настоящая южная леди. Если бы она была наделена ещё одной —
энергией, чтобы работать на благо порабощённых! Если бы она могла добавить это
к поэзии своей натуры, насколько больше было бы её очарования, насколько
более завораживающим было бы то спокойное течение мыслей, с которым она
кажется благословенным! В ее порывах есть мягкость - задумчивость
в ее улыбке - мягкость в ее эмоциях- грация в ее движениях -
пылкая душа в ее любви! Она весела и легка в своей юности; она
ценит свою красоту, капризна со своими поклонниками и в то же время становится
самой любящей матерью; она может хмуриться, играть с
чувствами, проявлять непостоянную симпатию, знает силу
своей улыбки: но как только она вступит в игру, она будет искренна
и пылка в своих ответах. Если она не может похвастаться
обладательница карнатиковых щек, она может воплотить идеал художника своими тонкими
чертами, классическим лицом, сиянием страстных глаз. Но
она редко переносит этот свежий образ в обычные годы
женственности: румянец, оживляющий ее лицо, преходящ; она теряет
свежесть девичества и в более зрелые годы увядает, как
чувствительный цветок, увядающий, недовольный собой, не одобряемый
другими.

Франкония сидела за столом, и на её лице
отражалась задумчивость, переходящая в меланхолию: она вопросительно огляделась,
и её взгляд остановился на Лоренцо, словно она что-то заметила в нём
манера не соответствовала его естественному поведению. Она обратилась к нему;
но его холодный ответ только взволновал ее еще больше: она решила узнать
причину до того, как они отправятся в путь. Едва закончился завтрак, как
гости с соседних плантаций начали
собираться на веранде, оставив своих слуг присматривать за
яства были разложены на траве, под дубовой рощей, в нескольких шагах
от особняка. Вскоре весельчаки, числом около сорока,
старые и молодые, в сопровождении слуг, сошли на берег.
где длинная баржа, окруженная тормозами и кувшинками, представляла собой
другую картину.

"С ним все в порядке, Мас'р, с ним все в порядке, просто так!" - сказал папаша Боб,
шагая вперед и напевая "Это путь к Джиму крэку"
кукуруза.

Слуги всех возрастов и цветов кожи, мамы и папы, юнцы и
первоклассные парни - "девицы", которые только что стали служанками, - принесли
в поезде, танцуя, поя, прыгая, смеясь и резвясь:
одни обсуждают внешность своих юных любовниц, другие
критикуют их наряды. Прибыв на лестничную площадку, папочка Боб и
Гарри, полный забот, торопит нескольких первоклассных парней, отдавая
приказы подчиненным лодочникам о погрузке на борт самого необходимого
корзинки с шампанским, демиджоны, игристое
нектар. Молодые красавицы, смешивающиеся со своими смуглыми сыновьями
и дочерьми рабства, представляют собой действительно разношерстную группу - сцену
, с которой можно точно представить различные аспекты жизни юга
нарисованный.

Группа из пяти музыкантов, приглашённых, чтобы оживить спортивные состязания
своей музыкой, объявляет: «Все на борту!» — и подаёт сигнал к
началу, наигрывая «Жизнь на океанской волне». Они уносятся прочь,
запряженные лошадьми на берегу, среди машущих носовых платков,
мягкие звуки музыки, разносящиеся над поросшими соснами холмами.
Плавно и нежно они несутся вперед по тихому лону
Эшли; - глубокий темный поток, берега которого украшены цветами и
сочной зелени действительно достаточно, чтобы возбудить романтика своей
натуры. Дикая, но безмятежная сельская красота, если когда-нибудь и
навевает на нас чувства любви, то это во время простых
разговоров, столь характерных для южной жизни. Баржа
двигалась вперёд, влюблённые собирались вместе, музыка танцевала на
воды. Другая группа поёт весёлую песню лодочника, ещё одна
ищет лилии, а третья собирается на носу, чтобы попробовать шампанское
со льдом или угоститься отборной гаванской сигарой. Марстон и несколько
пожилых членов клуба, сидящие на миделе, обсуждают захватывающую
вопрос о правах штата; в то время как негры веселы, как жаворонки в
Мае, их глубокий жаргон звучит высоко над громкими нотами
музыки. Теперь все стихает, и наступает тишина, нарушаемая только плеском
аллигатор, чьи забавы вызывают восторженный крик.

Примерно через три часа плавания баржа приближается к возвышающемуся выступу
земля на левом берегу. Рядом с ним — роща благородных старых сосен,
в центре которой стоит полуразрушенное кирпичное здание, заброшенное
по какой-то причине, не указанной на двери: это красивое, тенистое
место, дышащее романтикой. Справа — широкие лагуны,
уходящие далеко вдаль; их тёмные воды под густыми
кипарисами напоминают затопленную рощу. Кипарисы
склоняют свои верхушки над поверхностью воды,
открывая пространство под собой, усеянное их стволами, похожими на грубые колонны,
поддерживающие навес из листвы.

Баржа останавливается, вечеринка приземляется; пронзительная музыка, все еще танцевальная
из густого леса доносится мягкий перезвон колокольчиков, когда она крадется
возвращаясь на сцену. Еще минута, и мы слышим голоса папы
Боб и Гарри, Дэнди и Енох: они обмениваются веселым смехом,
очень добродушно кричат, направляя мелкую сошку, которая
валяю дурака в кладовке, посасываю лед и кладу в карман
лимоны. «Это не просто так: вещи на берегу, и ты
получишь свою долю, когда белые закончат! Не заставляй ниггеров
работать на тебя, старина Босс, ведь ты так хорошо справляешься», — говорит папа.
хмуро смотрит на своих приспешников. Передовой отряд выдвинулся вперед, чтобы
вступить во владение опустевшим домом; в то время как тетя Рейчел со своим
кортом феминисток хлопочет о "юной хозяйке". Здесь одна группа
поправляет свои солнцезащитные очки; там другая готовит свои
веера и сетки. Затем они следуют за поездом, Клотильда и Эллен,
ведя за руку своих молодых представителей, замыкающих
тыл среди группы рыбешек помельче. Спокойно войдя в дом,
они начинают убирать комнаты, а задние комнаты
оставляют для роскошного ужина, который Рейчел и её младшие
готовятся. Музыканты собрались, — молодые красавицы и
красавцы, а также немало старых холостяков, собрались в гостиной,
чтобы начать праздник с деревенских танцев, а закончить польку
и шотландскую пляску.

. Отдел Рейчел представляет собой оживлённую картину; она — хозяйка
церемоний, заставляя своих мрачных приспешников двигаться по её приказу, расставляя
различные блюда на столе. Никто, даже самые любимые
гости, не осмеливается входить в её покои, пока она
не объявит, что столы накрыты и она готова принимать
друзья. И всё же, несмотря на весь этот интерес к персонам, эти счастливые
беседы, это кажущееся довольство, одна группа останавливается
у дома и не решается войти. Это различие кажется нам неопределимым,
но они, бедняги, глубоко его чувствуют. Стыд
проникает глубоко, в самую их душу. Они сомневаются в своём положении,
колеблются у двери и после нескольких нервных попыток войти,
отступают, собираются вокруг сосны, где наслаждаются днём,
отделившись от остальных. В этой маленькой группе есть простота,
одиночество, которые привлекают наше внимание, возбуждают нас
сочувствие, пробуждает наше любопытство: мы хотели бы облегчить бремя, под которым они
находятся. Это Эллен Джуварна, Клотильда и их дети.
В обществе от них отреклись; им не разрешают присоединяться к
празднествам вместе с теми, кто танцует, и они возмущены тем, что
их заставляют общаться с неграми. Они такие же белые, как
многие из самых белых, у них такие же выразительные лица,
но их жизни заклеймены чёрной печатью рабства.
Чувствуя несправедливость, которая лишила их прав, они дорожат своей белизной; кровь, текущая в их жилах,

и благодаря этому они оказываются всего лишь отбросами человеческого
вида, объектами сенсуализма в его самых отвратительных ассоциациях.

Максвелл проявил глубокий интерес к Клотильде; и забота
, которую она проявляет к своему ребенку, еще больше расположила его к ней
в ее пользу; он полон решимости разгадать тайну, которая окутывает ее
история. Приблизившись к ним, он садится на землю рядом с
спрашивает, почему они не зашли в дом. «Там
нет места для нас, — ни для меня, — скромно отвечает Клотильда,
опустив голову и обнимая Аннет за талию.

"Тебе бы это понравилось гораздо больше, и здесь нет никаких ограничений
ни для кого".

"Мы не знаем, почему этот день не был для нас таким же приятным, как для других;
но так предопределено. Там, где жизнь - это тоскливая боль, удовольствия нет
компенсация за навязанный нам позор. Они говорят нам, что мы не такие
какими нас создал Бог; но это худшая пытка, когда тебе так говорят.
В этом нет ничего — это проклятие, которое остаётся, чтобы наказывать
неправильно. Те, у кого есть дар наслаждаться жизнью, и те, кто стремится
сделать других счастливыми, могут наслаждаться своими отдельными удовольствиями; наша жизнь
между ними двумя, следовательно, для нас мало удовольствия, - ответила она
ее глаза увлажнились слезами.

- Если ты только пойдешь со мной...

"О, я поеду куда угодно, - быстро ответила она, - куда угодно от
этого; чтобы я могла знать, кто я такая, могла носить с собой моего ребенка, могла вести за собой
вести добродетельную жизнь, вместо того чтобы испытывать муки стыда из-за
жизни, полной нечестивых неприятностей ".

"Она никогда не знает, когда ей хорошо. Если бы Марстон услышал, как она
говорит, я бы на её месте не стала, — перебила Эллен,
многозначительно глядя на неё.

Тронутый этим взволнованным ответом, Максвелл решил узнать о ней побольше.
ее чувства - разрешить тревогу, которая терзала ее разум,
и, если возможно, вывести ее за пределы власти, которая удерживала ее и
ее ребенка в таком неопределенном положении.

- Я имел в виду дом, - сказал он, заметив, что Эллен не
склонна потакать чувствам Клотильды; и как раз в этот момент
пронзительные звуки горна призвали собравшихся к сличению. Здесь
произошла ещё одна сцена, которую невозможно описать
пером. На столах, украшенных полевыми цветами, было
разложено всевозможное мясо — птица, дичь, выпечка, фрукты, вина и
прохладительные напитки. На лицах были самые вежливые улыбки, серьезные матроны и
жизнерадостные плантаторы, все одетые в деревенском стиле и опрятно, собрались
вокруг, чтобы принять участие в пиршестве, в то время как слуги сновали туда-сюда
и туда же подать хозяину и миссис самые отборные кусочки.
Тосты, комплименты и пикантные приправы следуют за бокалом вина. Затем
предстала картина южной жизни, которая была бы более достойна
восхищения, если бы была исполнена с чистыми помыслами:
как только гости разошлись, старшие члены семьи принялись
готовить угощение для слуг. Казалось, это воодушевило их.
негры, которые с большой помпой приступали к трапезе и не были
ограничены в свободном употреблении отборных напитков. Пока это происходило
, Марстон приказал Рейчел приготовить фрукты и выпечку для
Эллен и Клотильды. - Присмотри за ними, и им тоже нужно выпить вина, -
прошептал Марстон.

— Я знаю, старина Босс, — ответила Рейчел, многозначительно подмигнув.

После ужина гости разделились на группы. Кто-то
наслаждался танцами, кто-то прогуливался по сосновой роще,
шепча любовные истории. Рыбаки отправились к глубокому пруду в поисках
из форели, но более вероятно встретить водяных змей и щелкающих зубами черепах.
Далеко вдалеке, справа, двигаясь, как сказочные гондолы
по заросшей кипарисами лагуне, маленькие лайки скользят по темной
поверхности. Они движутся, как призраки, неся свой честный груз,
овеваемые легким ветерком, наполненным сладким ароматом магнолии
. Прекрасные создания в этих крошечных лодочках ловят рыбу; они перемещаются
от дерева к дереву, забрасывая удочки, чтобы приманить рыбёшек, которые
то тут, то там выпрыгивают из воды, резвясь.

Лоренцо, как мы уже сообщали читателю, проявлял признаки
меланхолия в течение дня. Они были настолько очевидны, что Франкония
сочувствовала ему и даже зашла так далеко,
что Максвелл принял её поведение за безразличие к нему.
И, словно подтверждая его опасения, едва закончился обед,
как она взяла Лоренцо под руку и удалилась к руинам старой мельницы,
расположенной в нескольких шагах от пристани. Это было тихое, уединённое
место — как раз такое, которое могло бы пробудить чувства чувствительного
сердца, напомнить о детских воспоминаниях и дать жизнь нашему
затаённому энтузиазму. Там они и расположились, один в ожидании,
чтобы другой заговорил.

- Скажи мне, Лоренцо, - сказала Франкония, положив руку ему на плечо и
с нервной тревогой наблюдая за каждой переменой в выражении его лица, - почему
ты не радуешься? ты сегодня мрачная. Я говорю как сестра - ты
нервничаешь, нервничаешь из-за неприятностей...

— Беда! — перебил он, поднимая глаза и сопровождая
притворное безразличие вздохом. Это то, что он не решается
раскрыть. Он ошибся! его сердце говорит, что это преступление!
Он смотрит на неё с нежностью, на его лице появляется
вынужденная улыбка. Как красноречиво она говорит о его чувствах. — Выкладывай, — сказала она.
дрожащим голосом продолжает: "Я сестра; сестра не может выдать
секреты брата". Она убирает руку и нежно кладет ее ему на
плечо.

Умоляюще глядя ей в лицо в течение нескольких минут, он отвечает, как будто
это было огромным усилием. "Кое-что, чего ты не должна
знать - и мир не должен! Многие вещи скрыты в тайнах
времени, которые вызвали бы большой переполох, если бы мир узнал о них. Это было
хорошо, что они прошли мимо неизвестности, ибо мир подобен большому потоку с
поверхностью оживленной жизни, движущейся на своем пути над неспокойным течением,
хлещущий и пенящийся внизу, но прерывающийся только здесь и там, как будто
чтобы отметить подавленный конфликт. И все же для меня это ничто,
момент разочарования вкрадывается в мои размышления,
пересаживая их меланхолией..."

- Нечто большее! - перебила Франкония. - нечто большее; это
шаг за пределы меланхолии, больше, чем разочарование. Дядя чувствует это
ясно - это причиняет ему боль, это изматывает его. Я видела это в первую очередь в
его мыслях. Её беспокойство нарастает, её мягкие понимающие глаза
умоляюще смотрят на него, она ласкает его с сестринской нежностью,
слезы текут по ее щекам, когда она видит его подавленным и
в печали. Его нежелание раскрывать секрет становится еще более
болезненным для нее.

"Возможно, ты узнаешь это достаточно скоро", - отвечает он. "Я ошибался, и мои
ошибки привели меня на печальную грань. Мои друзья - те, кто
потворствовал моим безумствам - ускорили язву, которая уничтожит
их самих. Попустительство слишком часто ускоряет приближение чаши страданий, и когда
оно отравляет нас сильнее всего, мы меньше всего осознаём это. Это соблазнительная чаровница,
предающая в самой яркой ливрее...

"Лоренцо, — перебивает она, вытирая слёзы с глаз. — Расскажи мне
все; помните о влиянии женщины - она может облегчить участь других, когда сама
не может облегчить участь себя. Сделайте меня своим доверенным лицом - облегчите свои
чувства ".

"Этой ночью, Франкония, я с болью прощаюсь с теми
знакомыми сценами, которые окружали мою жизнь, - с тобой, моя сестра, с
эти верные старые друзья с плантации, папочка Боб и Гарри.
Они ласкали меня, защищали, играли со мной в детстве,
приучали к мальчишеским забавам, когда всё было светло и приятно, когда
на плантации царила весёлая жизнь рабов и хозяев. Я должен отправиться
в мир, приобщиться к чужой жизни, испытать себя.
хранитель. Я совершил преступление, которое навеки позорит
благородного..."

Преступление, преступление, преступление! Все это взвешивалось в ее сознании. "И что из этого?"
внезапно она возразила: "Сестра может простить брату любое преступление;
и даже влюбленная, если она любит по-настоящему, может забыть о них в своих
привязанностях. Не иди по миру; будь человеком, стоящим выше преступления, выше
скандала. Будь уверен в себе; не позволяй
несправедливости одолеть тебя. Став странником в этом мире, помни о
невысказанной истории страданий, которая приближает своих жертв к
невидимой смерти от угрызений совести.

- Нет, Франкония, ты желаешь как лучше, но ты еще не познала мир.
Примите это как мой совет, помните об этом, когда меня не станет, и через много лет
вы признаете его истинность - Удача на юге покоится на
ненадежном фундаменте! Мы возвышенны в чувствах, но бедны в
принципах, бедны в правительстве, бедны в том, что построило нашу
великую республику. Неопределённость нависает над нами на каждом шагу; но,
что бы ни случилось, стойко переноси невзгоды. Никогда не упрекай
других за зло, которое может случиться с тобой; неси своё бремя,
не осуждая других, — это благороднее! Дружи с теми, кто
нет сил подружиться с самими собой; и когда мир забудет тебя, делай это
не забывай себя. Тем, кто колеблется, нет пути назад
в бедности. Сегодня вечером я уезжаю в город; через несколько дней ты
все узнаешь". Сказав это, он повел Франконию обратно, чтобы она присоединилась к
группа уже готовилась к возвращению.

Он рассказал ей о своих проблемах так, что
она пришла в сильное волнение; и, хотя она была уверена, что
произойдёт что-то из ряда вон выходящее, она не могла связать это с
совершением преступления. День, проведённый в дружеской обстановке,
Южная жизнь закончилась под звон весёлых голосов и тихую
музыку: весёлая компания собралась на берегу, готовая вернуться под
бодрящее влияние музыки и лунного света.

Прозвучал горн, за ним последовали тихие звуки песни «Дом, милый дом!»:
компания, выстроившись в две шеренги, весёлая и нелепая, прошла
через рощу к барже. Слуги, старые и молодые, были в
приподнятом настроении; некоторые подпевали музыке; некоторые готовили
баржу, другие разбрасывали ветки и цветы по дорожке к
восторг юных "мас'р" и "миссис" - все поют. Тетя Рейчел,
высоко над своими приспешниками по авторитету, стоит на берегу, отдавая
указания во весь голос. Папочка Боб, Гарри и
Дэнди - последний назван в честь самой быстрой лошади "мас'ра" - везут
своих юных "миссис" на руках к лодке, прикрывая их
ноги от сырости.

— Ну что, хозяин, старый босс, — говорит Боб, обращаясь к Марстону,
после того как закончил с юными леди, — «Только что, старый хозяин,
ты в безопасности? Так что не надо никуда идти». И тут же он
подхватывает Марстона на руки и опускает его, как тюк хлопка, на одну из
места, к большому удовольствию находящихся на борту, вызывают крики
аплодисменты. Группа на борту; на минуту все затихает;
снова звучит музыка, баржа скользит по тихой
глади сказочного ручья.

Солнце только что скрылось за огненным облаком, которое окутывает своим багровым светом
занавеси высоко в небесах, проливая сияющую красоту на
темные джунгли, окаймляющие берега реки. А затем, словно
крадучись, по холмам спускаются сумерки, смягчая картину.
Вскоре они исчезают, и пейзаж засыпает, спокойно изогнувшись под
Безмятежный свод южного неба. Всё кажется мирным, спокойным,
безмятежным; воздух дышит теплом и благоуханием, распространяя своё
бодрящее влияние. Музыка стихла, не слышно ничего, кроме
журчания воды; затем звёзды, словно жемчужины, висящие над
тёмной поверхностью, начинают мерцать и сиять. Над всем этим
восходит луна, словно серебряная богиня, и проливает свой бледный свет
на спокойное сияние.

Вперед, вперед, вперед, по неподвижному руслу, извивающемуся, чтобы
достичь великой глубины, они движутся; и снова музыка отзывается эхом и перекликается
через лес, через лужайку; затихающий звон колокольчиков, который едва слышен
играет вокруг нас. Внезапные перемены на небесах - наблюдатель за всем
божественный, - вызывают в душе Лоренцо предчувствие превратностей судьбы, которые
скоро произойдут на плантации. Он никогда раньше не
осознавал урок, преподанный небесными телами; и таков был
эффект в тот момент, что это оказалось для него хранителем в его будущей
карьере.

Было около полуночи, когда баржа подошла к плантации. На берегу
горели костры, повсюду лежали негры.
земля спала с таким превосходным комфортом, что приземлилась
прежде чем они проснулись. Один за другим участники вернулись по домам;
и, обменявшись рукопожатием с Марстоном, сердечно попрощавшись
с Франконией (сказав ей, что зайдет завтра), шепелявя
сказав доброе слово старым неграм, Лоренцо заказал лошадь и отправился в
город. Он попрощался с плантацией, с её самыми дорогими для него
людьми, как человек, перед которым стоит выбор между битвой и
светом дружбы.






Глава VI.

Ещё одна сцена из жизни Юга.





В городе, в нескольких милях от плантации, разыгрывалась сцена, которая тоже
часто представляет собой те унизительные картины, которые позорят свободную и
счастливую страну. Невысокое кирпичное здание, стоявшее на территории,
защищённой высоким забором, увенчанным шипами и другими опасными снарядами,
служило местом действия. Верхние и нижние окна
этого здания были надёжно заперты железными решётками и
выпускали затхлый воздух из камер, едва ли достаточно больших, чтобы вместить
людей обычного роста. В задней части открывался своего рода
треугольный двор, вдоль которого тянулась линия низких зданий,
Одиночные и двойные камеры. В некоторых были железные кольца в полу, в
других — в стенах, а в третьих — над головой. Некоторые из
этих темниц страданий — ибо здесь души людей терзались
алчностью нашей природы — были одиночными, и ночью, когда дневной шум
затихал, сквозь стены этого склепа доносились человеческие
стоны и звон цепей. Эти
узкие пределы были заполнены живыми существами — существами с душами,
душами, проданными в соответствии с привилегиями свободной и счастливой
страны — страны, которая наполняет нас восхищением своим величием.
Именно здесь, о человек, тиран больше всего размахивает своей рукой! именно здесь
плоть и кровь того же Создателя, закованные в цепи смерти, жаждут
свободы.

Мы идем по коридору, между узкими арками, содержащими
обители страданий, в то время как наши уши впитывают печальную меланхолию, которая
звучит взволнованной пульсацией, причиняющей боль из-за мрака.
Прикоснувшись к железной задвижке, дверь камеры открывается, холодная и сырая, как
будто смерть сидит на её стенах; но она не показывает ни
капли того, что находится внутри, и ещё больше возбуждает наше сочувствие. Мы знаем, что
Несчастный здесь, — мы слышим шёпот, подобный похоронному звону в
наших ушах; он смешивается с мрачным хаосом звуков, проникая глубоко в
наши чувства. Он в ужасе рассказывает нам, как золото разъедает саму
душу человека, каким тёмным чудовищем жестокости он может стать, — как он может
забыть о могиле и думать только о себе, — как он может
лишить разум его прав, превратившись в животное, для которого человек —
еда. Смотрите, как чудовище ищет только то, что может ему послужить
на земле, — смотрите, как он лишает человека его лучшего права по рождению, смотрите, как он
буйствующий дьявол, не подозревающий о своих порожденных адом практиках, разделяющий
надежду, которая на волоске висит над руинами тех существ, которые
предстанут перед судом против него. Его душа, как и их лица, будет
черной, когда их лица побелеют для грядущего суда в мире
!

Поднявшись на несколько ступенек, ведущих в центральное здание, где
работорговец отполирован до респектабельности, мы входим в небольшую комнату
по правую руку. Несколько мужчин, некоторые из которых выглядели как
почтенные торговцы, некоторые были одеты в грубую домотканую одежду из красной шерсти,
другие, не спеша покуривая сигары, сидят за столом, на
котором стоят несколько бутылок и бокалов. Они пили каждые несколько
минут, касались бокалов, произносили самые мерзкие ругательства.
Среди них выделяется Марко Граспам: достаточно того, что мы
ранее представили его читателю в особняке Марстона. Его тёмные
проницательные глаза блестят, когда он сидит, держа в одной руке стакан с выпивкой, а другой
проводит по своим жёстким волосам.
"Некоторым людям не под силу постичь глубины торговли," — говорит он, ударяя
рукой по столу, а затем, взяв газету, разрывает её на части.
"Просто следуйте моим указаниям; и вы не сможете упустить своего человека",
он продолжил, обращаясь к тому, кто сидел напротив него; и кто до
в тот раз он с большим безразличием попыхивал сигарой. При этом слове вся его
энергия, казалось, устремилась к действию. После того, как его взгляд
задержался на Граспаме более чем на минуту, он ответил, одновременно
заправляя свою сигару новой:

"Да, Марко, ты просто должен взять свои слова обратно, или
терпи яростные насмешки. Ты не оставишь шрамов на "этом", по пункту "а"
бизнес. Если я не научился вставлять большие булавки, то и никто другой не научился.
Когда ты хочешь "ударить" высокого парня, такого как Марстон, ты стесняешься, пока
ты думаешь, что он подходит для дразнения, и тогда ты испечешь из него маффин
он быстрее. Но вам нравится поступать по-своему,
так что парень не может заработать сотню-другую,
если не проложит себе путь через закон,
если не поймёт мистера Правосудие и не наденет ему на глаз повязку.
Нет ничего лучше, чем оказаться на правильной стороне человека, который
знает, как оказаться на неправильной стороне закона, и я
изучил мистера Джастиса немного лучше, чем он изучил свои книги.
Я точно знаю, что с ним можно сделать, когда у парня в кармане чинк
. Вы не можете купить их, сэр, они такие скромные; но вы можете
уговорить их подешевле - вы можете это сделать!" "И вы можете заставить
ему кажется, что закон и его бизнес не складываются дважды два, - возразил
Энтони Ромескос, худощавый, жилистый мужчина, чьё маленькое, неописуемое лицо,
сильно обгоревшее на солнце, покрыто спутанными и растрёпанными
светлыми волосами. Лоб у него низкий, волосы растут почти до
бровей, густые и рыжие; его глаза блуждают и блестят от
отчаяния; он безжалостный человек. Люди боятся его, страшатся его;
он бросает вызов закону, смеётся, когда ему говорят, что он
самый хитрый мошенник в округе. Он признаёт, что это так; говорит, что это
помогло ему в трудную минуту; но теперь, когда он считает, что закон так
необходим для совершения злодеяний, он сам его изучает.
Его одежда из жёлтого хлопка, из которого он сшил короткую куртку
и свободные штаны. Грудь его рубашки открыта, воротник
прикреплён к шее короткой чёрной лентой; он весь покрыт
табачным соком, который он разбрызгал по одежде, не найдя
более удобного места. Серая шляпа с опущенными полями обычно украшает его
голова, которая из-за того, что она думает, нуждается в
почёсывании. Напоминая нам, как бережно он относится к своим ногам, он показывает
они обуты в пару индийских мокасин, украшенных
бисером; и, как будто мы не до конца осознали его
с усилием он отводит в сторону свою кольчугу, и там, под поясом
его панталон, оказывается пояс, к которому прикреплен большой охотничий нож
прикрепленная, примерно на пять дюймов ручка выступает над ремнем.
«Ну что ж, ребята, скажу я вам, что к чему. Вы любите хвастаться, но
вы не подходите вплотную к черте, когда есть что-то, что можно поставить
через то, что требует отваги. «Это не то, что может сделать такой знаток, как я;
это то, чему он может научиться, немного потренировавшись в том,
что требует смелости. Я собираюсь иметь лошадь или не иметь её; если
Клянусь великим Дэви, я не отступлю и не займусь бизнесом самостоятельно
Энтони Ромескос всегда добивается своего, а затем овладевает им.
Если ты не устроишь Энтони хорошую взбучку, он откроет бизнес за
собственный счет и прикарманит доходы. Живо! это Дэн Бенгал
и его собаки; сейчас они могут кое-что сделать в торговле и
тогда; но для этого требуется не только отвага, но и хитрость
лесоруба. Тем не менее, когда они объединены, получается отличный ход - они
ala's гарантирует прибыль от игры и шлепков ".

- Держи посох, Энтони, - прервал его человек с мрачным лицом, который
только что наполнил свой стакан виски, которое, как он заявил, было только
для нейтрализации эффекта от того, что он уже принял. Он умоляет их,
чтобы они не считали его таким глупым, каким он кажется, говорит, что он всегда
хорошо себя ведёт в благородном обществе, и по всему видно,
что они все джентльмены. Он носит
полубандитская одежда, которая, вкупе с его трусливой внешностью, представляет его
характер во всей его отвратительности. «Тебе не стоит рассчитывать на
своё мужество, старина; этот гражданин может дать тебе сто очков вперёд.
Если тебе нужно зрелище, просто назови место. Я видел тебя достаточно раз,
чтобы знать, что ты не устоишь на ногах, если ниггер посмотрит на тебя.
Дважды я видел, как ниггер заставлял тебя блевать, и ты, чёрт возьми,
не заставлял проклятую тварь идти строевым шагом, — бормочет он,
роняя стакан на стол и проливая выпивку. Они —
«люди» Граспума; они действуют по его указанию — выполняют его планы.
торговля человеческим мясом. Благодаря этим распространителям его планов, его
заговоров, его отчаянных игр, он стал могущественным человеком в торговле.
Все они его хорошие товарищи - они на вес золота;
но он может купить их души для любой цели, любой ценой! "Ах,
да, я понимаю - лучшее, что я могу сделать, тебя не удовлетворяет. Мои хорошие друзья, вы
продвигаетесь в бизнесе, поступаете честно; но вы становитесь
немного слишком фамильярными. Заниматься ниггерским бизнесом - это одно, а
выбирать компанию - совсем другое. Помните, джентльмены, я занимаю определенное положение
в обществе, да", - говорит Граспам со всем своим достоинством


"Я понимаю! Нельзя испортить джентльмена, который стал им благодаря своим
заслугам в торговле. Вот почему вы нас позорите. Ваш
джентльмен дает вам прекрасную возможность наступить на этих больших
жуков, которые беспечны, — не думайте, что вы пройдете
мимо них с достоинством, которое не вызовет подозрений. — возразил Ромескос,
взяв свою шляпу и небрежно водрузив ее на голову, словно для того, чтобы
Поймите, что он ничем не лучше остальных.

"Поймите меня, поймите меня, джентльмены! Может быть и должно быть,
Торговля рабами достойна уважения; она может быть такой же благородной, как и любая другая
сфера бизнеса. В нашем бизнесе есть сложности,
требующие больше уважения и способностей, чем обычно думают люди. Вы,
парни, не смогли бы претворять в жизнь свои планы, пренебрегать законом, держать себя в руках
прислушиваться к мнению людей и тому подобным вещам, если бы я этого не делал
займите такое положение в обществе, которое поможет вам разобраться в себе
. Юг — это место, где положение чего-то стоит; и
тогда, когда мы ведём себя независимо и не выглядим так, будто нам есть
дело до всего этого, а!

— Я удивляюсь, что вы не открыли магазин, торгующий предметами роскоши, и не занялись продажей
этих вещей — возможно, их можно было бы производить для продажи на юге.

— Ах, Ромеско, — продолжил Граспам, — вы можете притворяться дураком, но вы
должны делать это с умом, чтобы это приносило прибыль. Здесь положение ставит закон
под сомнение!- здесь он ставит шарлатанов выше человечества, чтобы те отдыхали, - здесь, когда
у него есть деньги, он заставляет адвокатов ходить вокруг да около, жиреть среди
самих себя, забивает голову старого судьи всякой ерундой, так что он
смеётся и думает, что ничего не знает. Послушайте, что я собираюсь
сказать, потому что вы все на этом заработаете. Я только что получил
достойно делать все; и с монетой в качестве поддержки она может использовать все
шансы. Когда вы, парни, ввязываетесь в драку, убегая от белого человека,
или свободного ниггера, я должен говорить серьезно, чтобы казалось, что
что вы ничего не поняли. Не в том, чтобы делать из мухи слона,
но в том, чтобы продолжать в том же духе. Ты бы посмеялся, если бы увидел, как я это делаю;
впрочем, так я держу тебя подальше от неопределенности ".

Мы сказали, что эти люди были "людьми" Граспама; они больше - они
банда преступников, которые хвастаются тем, что живут в свободной стране, где свой
институты могут быть превращены в деспотизм. Они придерживаются системы
они торгуют человеческими телами; они пятнают своими преступлениями
самые прекрасные уголки земли. Они бросают вызов закону,
насмехаются над безднами ада, которые зияют для них, —
грязь их злодеяний известна только на небесах. Земле до этого нет дела,
и те, кто знаком с уловками торговцев человеческими телами,
избегают стыда, связанного с тем, чтобы рассказать о них миру. В партии возникло недовольство,
столкновение интересов, вызванное тем, что Граспам
скупо поделил плоды их унижения. Он ценил своё
достоинство и положение в обществе гораздо выше, чем они
были готовы признать, особенно когда нужно было разделить
добычу поровну. Дэн Бенгал, прозванный так за свою свирепость
характера, был знаменитым дрессировщиком собак и охотником на негров, "был великолепен
в ведении дикой части негритянского бизнеса". Это, утверждал Ромескос
, требовало не столько хитрости, сколько его отрасли
бизнеса, который заключался в поиске "свободных мест", где сомневающиеся белые видят
можно было найти остатки индейской расы и свободных негров
легкие объекты для добычи; составлять заговоры, делать "острые" дела, осуществлять планы
за то, что гонял весь бесплатный мусор на юг, где его продавали бы за
что-то.

"Верно! Всё это правда, как божий день, — говорит Ромескос. — Мы понимаем мистера
Граспума как облупленного. Но вы не заплатили ни гроша, чтобы вытащить меня из
этой передряги. Я был знаком с ниггерскими делами до того, как занялся
"тарналом"; и когда я просто смотрю на ниггера, которого никто не
не владею, я хитрю над ним - провожу его через курс
ниггерской дипломатии. То, как он спускается к Миссисипи, - это
осторожно, собственность негров! "

Он привлек их внимание, все взгляды устремлены на него, каждый
голос взывает узнать о его процессе. Он умоляет, чтобы они выпили по кругу;
они наполняют свои бокалы и требуют, чтобы он продолжил
интересен его рассказ.

"Мои планы стоят целое состояние для тех, кто следит за бизнесом", -
говорит он, покачивая бокал, когда ставит его на стол, и
начинает:

"Родились симпатичными, видите ли; торговля приходит естественным путем. Прежде чем кто-то
об этом узнает, я его свяжу и спрячу за восемь или девять сотен
долларов, наличными и всё такое. А потом, понимаете,
стоит знать, кому продавать таких тварей, чтобы у скотины
не было возможности рассказать об этом, не получив по заслугам.
обеспокоен. И потом, это требует столько же знаний, сколько есть у сенатора
, чтобы всё прошло гладко и никто ничего не узнал; и точно так же,
как ты можешь позвякивать монетой в кармане, для ниггера,
все гадают, куда он мог подеваться. Я вам вот что скажу: чтобы сохранить в своём
кармане цену первоклассного парня, нужно быть стойким и
вместе с остальными гадать, где может быть этот негодяй. Если бы вы
только видели, как это делает Боб Осмонд, вы бы подумали, что его лицо
было создано для методистского дьякона во время лагерных собраний. То, как он
ведёт себя, когда хочет доказать, что беглый ниггер — это свободный человек, превзошло бы всё
ученики Блэкстоуна между нами и старым Кентуком. А ещё
Боб — настоящий джентльмен, таких в городе не каждый день встретишь,
и из него получился бы неплохой сенатор, если бы он был в Конгрессе,
когда был достигнут компромисс, —
потому что он может убедить кого угодно в чём угодно. Понимаете, не чувства делают человека
джентльменом в нашем деле, а знание человеческой природы;
как быть государственным деятелем, когда встречаешь подобных людей, как быть
джентльменом и говорить вежливые слова и тому подобное; как быть весёлым
парнем и применять мудрые изречения в жизни; и когда
ты становишься юристом, чтобы знать все тонкости закона,
и как срезать углы, чтобы они думали, что ты был приходским
судьёй. А потом, когда ты приходишь к сквайру, просто чтобы поговорить с ним,
с достоинством — скажи ему, где закон, который он, кажется,
не понимает. Ты должен сделать из сквайра хорошего парня,
засовывая гонорар ему в жилетный карман, когда он его не собирает. И
затем, знаете ли, когда вы делаете из сквайра настоящего хорошего парня, вы должны
доводить его до конца; и когда нужно дать какую-нибудь клятву, он
Это так же легко удовлетворить, как и закон. Понимаете, это всё бизнес, и
в этом нет ничего особенного, потому что прибыль — это
принцип, который даёт им возможность заниматься бизнесом,
не беспокоясь о совести. Но, с другой стороны, у Боба нет
такой хитрости, как у меня, и он не может «пробраться тайком»,
сбить с ног и вытащить, а потом просто позвать целую толпу, как это делаю я.
— И это то, к чему ты, кажется, не стремишься, Граспам, — сказал Ромескос,
снова наполняя свой бокал и доставая из кармана длинную чёрную трубку,
чтобы покурить.

"Проблема в том, что вы все думаете, что можете справиться с этими делами
самостоятельно; но это не сработает, и вы увидите, что это так. Это
схема, во главе которой должны стоять более крупные средства; и права каждого человека
должны быть оговорены и оплачены в соответствии с его собственной предприимчивостью.
Но это недовольство чудовищно и вредно, и если оно будет продолжаться
, оно окажется невыгодным. Видите ли, ребята, вы ни за что не отвечаете,
и моя должность — это ваша защита, и если вы не разбогатеете,
не стоит винить меня; а теперь посмотрите, как вы живёте сейчас
за то, что ты делал, когда бродил по сосновым лесам и ловил бездомных
ниггеры тут и там, за что едва ли платили собачьи деньги. В спорте тоже есть
многое; и вы знаете, что это значит
многое значит вести себя как джентльмен и общаться с большими людьми, которые
передает бизнес в чьи-то руки, выясняя, у кого скудные кошельки
и лучшие негры, - очень хладнокровно возразил Граспам.

"Ах, да; вот так вы и одерживаете верх над этими харистократами,
ведя себя скромно. Теперь, Граспам, не составит труда пустить слюну
такому, как этот Лоренцо, и заставить его друзей выдержать удар после того, как мы
привязал его к своим креплениям, - ответил Ромескос.

- Нет, нет, ни капельки, - раздалось несколько голосов. "Мы делаем всю
волокитную работу с неграми, и Граспам получает банку".

"Но он платит за выпивку. Ладно, хватит препираться; мы должны
договориться о делах и сделать все по-старому
система, - перебил другой.

- Стойте! закройте свою хлебницу! - кричит Ромескос во все горло
. "Ты всего лишь зеленый квакун из сосновых лесов,
где суслики ползают самостоятельно; ты не видел жизни на границах
Техаса. Ребята, я могу выпороть любого человека в толпе, могу создать
лучшая речь, может привести к лучшей логике; и может доказать, что
лучший пугающий человек — лучший человек в ниггерском бизнесе.
Теперь, если вам нужен краткий обзор истории этого ребёнка, вы можете его получить.
Здесь Ромескос начал интересный рассказ о
себе. Он был потомком хорошей семьи, живущей в городе
Чарльстон; его родители в юности поощряли его
склонность к храбрости. Не защитив их с помощью того средства,
воспитания, которое объединяет мужество с джентльменским поведением,
реализуя благородные порывы нашей натуры, они позволили ему
бродите в той сфере, которая производит своих головорезов. В возрасте
пятнадцати лет он поступил в бухгалтерию, где его быстрый переменчивый характер
вскоре сделал его экспертом в выполнении второстепенных функций. Не прошло и трех
лет, как в порыве страсти он выхватил свой
кинжал (оружие, которое он всегда носил с собой) и, замахнувшись на свой
антагонист, нанесший рану в грудь близкому другу. Рана была глубокой и оказалась смертельной.
За это его судили перед присяжными, судившими его за жизнь.
Он доказал, что это был несчастный случай, благодаря существовавшей между ними дружбе,
и был с честью оправдан. Его работодатель, после
упрекнув его за его поведение, снова допустил его к работе
. Однако его склонность демонстрировать
отчаянность была такова, что до истечения следующего года он убил
негра, выпустив две пули в одного из своих товарищей, одна из которых попала в цель
это чуть не оказалось смертельным исходом, и он покинул штат. Его безрассудство, его
предыдущие акты злонамеренности, его недостаток положения - все это оставляло ему
мало надежды сбежать из тюрьмы. Сбежав в неизвестном направлении,
он освободил соседей от ответственности.
Какое-то время он бродил среди фермеров и пастухов в горах
Теннесси; снова он выполнял черную работу, часто вынужденный к самому тяжелому
необходимость жить. Однажды, когда он почти умирал с голоду, он встретил
надсмотрщика за рабами, который вел свой караван к Миссисипи, которому
он предложил свои услуги. Грубый возница с готовностью принял их;
они продолжили путь вместе, и прошло совсем немного времени, прежде чем они нашли
подходящих компаньонов. Один был в отчаянии-другой
торговал в отчаянии. Пылкий характер, полный отваги и
приключений, был ценным приобретением для торговца, который понял, что
нанял юношу, способного избавить его от страданий.
эта жестокость, столь необходимая для его профессии. Страстно желая
причинять боль, этот юноша теперь мог удовлетворять свою страсть,
издеваясь над несчастными существами, которых гнали на
бойню: он мог злорадствовать, удовлетворяя свои природные
склонности, которые делали причинение боли приятным
развлечением. В торговле человеческим мясом все эти жестокие черты
становились ценными; они позволяли ему требовать хорошую цену за свои
услуги. Посвящённый во все тайны ремесла, он вскоре
получил в своё распоряжение банды весьма значительного размера; затем он
закупки, разрабатывал планы по заманиванию свободных негров в ловушку, выполнял различные
хитросплетения получения письменных показаний под присягой, с помощью которых можно было превратить свободную плоть в собственность
. Природа есть природа, и то, что было в нем трудного,
вскоре стало еще тяжелее; он мог списать "сомнительную белую дрянь", которая
вызывала раздражение у людей, и продать ее за то, что он мог поставить
у него в кармане. Таким образом, Ромеско накопил несколько сотен
долларов; но алчность возросла, а вместе с ней и его свирепость. Это
принадлежало ремеслу, ремеслу беспричинного разврата. Он стал
ужасом для тех, кто предполагал смотреть на страдания негра с
сочувствие, насмешка над тонкими чувствами человечества. Дважды его
жадность давала волю - дважды это чуть не привело его к
виселице или трибуналу судьи Линча. И теперь, когда он полностью
приучен к торговле человеческой плотью, - к торговле, которая превращает
человека в демона, его прогресс на некоторое время задерживается неверным
шагом.

Так и было, и это стало позором для самой свободной и
счастливой страны на земле. Бедная девочка-сирота, как и многие из её
сословия в нашем гостеприимном рабовладельческом мире, была просто выброшена на
община. Она ничего не знала о мире, была невежественна, не умела
ни читать, ни писать - нечто довольно распространенное на юге, но
редко известное в Новой Англии. Таким образом, она стала сообщницей
развратных негров и снова стала жертвой Ромеско. Не
удовлетворившись этим, он, устав от нее, заключил ее в
загон для рабов одного из своих коллег-торговцев. Здесь он продержал ее
несколько недель в тесном помещении, кормил овсянкой. В конце концов
"перевезя" ее в Виксбург, он нашел сообщника, который подписал вексель
по которому он продал ее известному плантатору, который перенес ее
в интерьер. Несчастная девушка обладала качествами, которые, как увидел плантатор
, при небольшой осторожности могли бы стать чрезвычайно ценными в Новом
Орлеанский рынок - одна из них была естественной красотой. Она не подходила
собственность сельскохозяйственного департамента ни на хлопковой, ни на сахарной
плантации, и при этом она не была "полосатой" для увеличения основного поголовья; следовательно,
она должна быть подготовлена к общему рынку. Когда она была подготовлена
в соответствии с тем, что, по мнению плантатора, могло понравиться изысканному рынку, её
перевезли в Новый Орлеан, на участок земли, яркий, как само
Самая яркая, очень красивая, не очень умная — как раз то, что нужно для
удовлетворения желаний покупателей.

Здесь, в притоне в городе-полумесяце, она оставалась под охраной,
и в течение нескольких недель ей не разрешалось выходить за порог;
после чего её продали содержателю борделя
за хорошую цену в тысячу триста долларов. В этой клоаке
порока она пробыла почти два года. Опасаясь скрытых
последствий, она не осмеливалась отстаивать свои права на свободу, она осмеливалась
не говорить, что родилась свободной в свободной стране. Ее исчезновение из
деревня, в которой она выросла, вызвала некоторое волнение; но
вскоре все свелось к очень пустяковому делу. Действительно, белые
мусор, подобный этому, считался ничем иным, как мусором, не стоящим того, чтобы его
воспитывать достойно. И хотя подозрение указывало на Ромескоса как на
человека, который мог объяснить ее таинственное исчезновение, страх перед его местью был таков
, что никто не осмеливался выступить обвинителем.
Всё шло своим чередом, жалкая добродетель была дешёвым товаром, имела свою
ценность, её можно было купить и продать, использовать по-разному,
кроме как для завоевания симпатий тех, кто рассматривает её как товар
товар. Прошло несколько дней, и всё затихло; никто не спрашивал
о бедной сироте Марте Джонсон. В руках своего креольского
владельца, который держал её в качестве платы за распутство, она
общалась с джентльменами, обладавшими хорошими манерами, богатством и положением.
Даже в этом, хотя и мирском, были преимущества, которые она использовала для
самых благих целей; она научилась читать и писать, чтобы
сопоставить свои чувства с чувствами более высокого класса. Общество
унизило ее, но она не унизила себя. Однажды вечером, когда
разношерстная компания собралась в гостиной, она узнала одного
Молодой человек из её родной деревни; знакомое лицо наполнило её
радостью, сердце затрепетало от счастья; он дружил с её бедной
матерью — она знала, что он добр и станет её другом, как только
она расскажет ему свою историю. Мгновения тянулись мучительно; она беспокойно наблюдала за ним
во время танца, сидела рядом с ним. Он всё ещё не
узнавал её — туалет превратил её в другое существо; но она
дорожила своим самоуважением и не поддалась унижению. Она снова
сделала знаки, чтобы привлечь его внимание; она прошла мимо него,
но не смогла. Неужели я так изменилась, подумала она.

Наконец ей удалось привлечь его внимание; она отвела его
в сторону, а затем в свою комнату. Там она поведала ему свою трогательную
историю, рассказала о своих горестях, со слезами на
глазах обратилась к нему с просьбой освободить её и вернуть ей права. Её история
воздействовала на лучшие чувства мужчины, в то время как её самоуважение,
серьёзность, с которой она просила о спасении, и бессердечность
этого поступка резко контрастировали с легкомыслием тех, кто
сделал её сиротой-изгоем в собственной деревне. Она оказалась в
театре порока, окружённая его соблазнами, обречённая на его
деградация, жертва распутства - и все же уважающая себя.
Цель его визита к местным жителям была изменена на более высокую
миссию, долг, которым он был обязан своей нравственной жизни, - своей собственной
мужественности. Он обещал своим посредничеством улучшить ее насыщенную событиями и
загадочную жизнь, быть ей другом; и благородно сдержал свое
обещание. На следующий день он предпринял меры для её спасения, и,
несмотря на то, что несколько раз её пытались у него отнять, а также на
лживость торговцев рабами, которых для этого призвали, он с
удовольствием вернул её в родную деревню.
от свободы к респектабельности.

Мы подробности опустим это тоже правда транзакций, чтобы нам не
оказаться среди тех, кто стремится создавать неоправданных
волнение. Девочка-сирота, о которой мы здесь говорим, была замужем за
уважаемым механиком, который впоследствии переехал в Цинциннати и вместе с
его женой стал очень уважаемым гражданином.

С некоторой задержкой против Ромескоса было возбуждено судебное разбирательство,
но - мы надеемся, что это произошло не в результате сговора с официальными лицами - он избежал
заслуженного наказания, которое было бы наложено на него
Трибунал Новой Англии. Он снова покинул штат, и во время своего
Предполагается, что во время своего отсутствия он занимался гнусными делишками с
пресловутым Муррелом, который сеял грабежи и смерть в
мирных деревнях на дальнем западе. Однако, как бы то ни было,
в течение нескольких лет о нём мало что было слышно, за исключением нескольких отчаянных
попыток. Следующим шагом в его карьере отчаянного авантюриста стало
присоединение к отряду партизан, возглавляемому одним из самых бесстрашных капитанов,
которые бродили по границам Мексики во время внутренней войны,
в которой техасские провинции боролись за независимость. Пираты,
они поддерживали техасцев, потому что это давало им пропитание.
жадность, и благодаря этому они стали грозными и отчаянными противниками
для врага. Они наводили ужас на ранчо, жители
разбегались при их приближении; их грабежи и резня
запятнают анналы варварской Африки. Они похоронены, давайте же
будем надеяться, что во имя великой нации они останутся под
чертой забвения.

Во время своих набегов в качестве конных стрелков они осаждали деревни,
убивали жителей, грабили церкви и сжигали
дома; они уводили в плен женщин, угоняли скот
на далёкие рынки. Под покровительством этой банды, как теперь хорошо известно,
многих молодых женщин похищали и продавали в рабство, где они и их потомство
остаются до сих пор. Следуя этому гнусному образу жизни, Ромескос
накопил более двадцати тысяч долларов, и всё же,
хотя жестокость его профессии росла,
в глубине его натуры был один глубоко скрытый порыв,
направленный на достижение цели. Среди опасностей войны,
суматохи конфликтов, страсти к отваге - этот импульс сохранял жизнь
ассоциации с домом - это была любовь! В юности он сформировал
привязанность к красивой молодой леди из его родного города; она
созрела с годами; мысли о ней и надежда на
вернуть ее любовь, если он разбогатеет, так повлияли на его разум, что
он решил отказаться от партизанской жизни и вернуться домой.
После четырнадцатилетнего отсутствия он нашёл объект своей давней
любви — ту женщину, которая отказала ему в ответной привязанности, — вдову,
похоронившую своего мужа, джентльмена с положением, несколько месяцев назад.


У Ромескоса были деньги, — мужчина не считался; он и сейчас не считается
где рабство распространяет свои пороки, разрушая социальную жизнь. Он был
осторожен, чтобы сохранить свой бизнес в глубокой тайне, и, настаивая на своей
привязанности, вскоре обнаружил, что объект его честолюбия остро реагирует
на его ухаживания. Молва описывала его характер с таинственностью и
подозрительностью; друзья протестовали, но напрасно; они были едины
несмотря на все возражения, на все призывы. Какое-то время он казался себе лучшим
человеком, но дело, которым он занимался, не давало ему покоя,
словно преследовало его и отравляло его жизнь. Он купил плантацию на
берегах Санти и решил наконец-то вести честный образ жизни.
чтобы стать уважаемым гражданином и наслаждаться тишиной дома.

Прошёл год: он мог бы наслаждаться счастьем семейной жизни,
любовью прекрасной невесты, но перемена была слишком внезапной
для его беспокойной души. Он не был создан для спокойной жизни,
перед ним стояла задача, как гора без перевала, он не мог
отказаться от пороков мародёра. Он злоупотребил
свободными дарами свободной страны, бросил вызов закону; он
торговал человеческой плотью, и задача сопротивления была больше, чем
моральный элемент в его природе мог осуществить. Нарушения человеческих законов
Для него это были всего лишь домыслы; они овладели им телом и душой.
Он не извинялся за то, что попирает личные чувства; что ему было до
этого мелкого соображения, когда тела мужчин, женщин и
детей можно было принести в жертву ради золота, которое обеспечило бы ему
положение среди мужчин Юга. Если он похищал бедных белых
и продавал их в рабство, он не видел в этом ничего ужасного;
закон наделил его абсолютной властью. Общество
было виновато во всех его бедах, во всех его преступлениях, во всех его
злодеяниях. Он неоднократно говорил об этом, указывая на доказательства.
буквальное соблюдение правила, по которому человек становится простым
товаром. Общество продолжало свое педантичное безумие,
игнорируя законные права, не налагая никаких ограничений на владельца
человеческой собственности, попирая ее дух и гордость, пренебрегая
обеспечивать соблюдение великих принципов справедливости, согласно которым мы обязаны
защищать жизни тех, кого несправедливо считают низшими существами. На этом
заканчивается краткий обзор того, что Ромескос рассказал о своей собственной карьере.

Теперь мы видим его связанным с работорговцами-отморозками в
представленной нами сцене. После того как Ромескос рассказал о том, что
под названием "романтика его жизни", предназначенный, без сомнения, для того, чтобы произвести впечатление на
партию своей силой и бесстрашием и дать ему возможность установить более высокую
ценю его услуги, - он закурил трубку, швырнул шляпу на
пол, принялся расхаживать взад и вперед по комнате, как бы находясь в состоянии
глубокого волнения. И пока каждый из них, казалось, пристально смотрел на него, в дверь
постучали, затем послышался вой
ищеек, лай дворняг, смешанный с бормотанием тех,
кто был заперт в камерах внизу. Затем послышался
звон цепей, крики и плач, пугающие и страшные.

Дэн Бенгал бросился к двери, словно осознавая её важность. Раздался
голос, потребовавший, чтобы его впустили, и, когда дверь открылась, Бенгал воскликнул:
«Привет! Это Нат Нимрод: как поживаешь?»

Вошёл невысокий, плотный мужчина, одетый в грубую домотканую охотничью
одежду, с густой чёрной бородой и усами, почти закрывавшими его лицо.
«Я не так уж плох, не так ли?» — говорит он, выбегая
в центр комнаты в сопровождении четырёх огромных псов. Это были благородные животные,
более ласковые, чем их хозяева,
понимающие важность награды, которую они только что получили.
достигнуто.

"Ура Нату! ура! ура! ура, Нату! Ты поймал его,
Нат, не так ли?" - раздалось на нескольких языках, за чем последовали
разнообразные выражения, весьма хвалящие его эффективность.

Ромескос, однако, хранил молчание, безразлично расхаживая по комнате,
если не считать его собственного беспокойства - как будто ничего не произошло, что могло бы его встревожить.
Подойдя к столу, новый посетитель, его лицо светилось от
ликования, из-за всклокоченных волос виднелась побелевшая и окровавленная
голова несчастного негра, который понес наказание по закону штата.
Поправка на преступников. «Ну что, кто-нибудь может побить этот рекорд? Четыреста
долларов, заработанных с утра», — кричит он во всё горло.
Они бросают оценивающий взгляд на этот жуткий предмет, как будто это
драгоценное украшение, которое можно дорого продать,
согласно закону. Демон выражает свою радость, расхваливает своё
мастерство и ловкость, снова поднимает свой трофей, поворачивает его,
улыбается, глядя на него, как на своё подношение, а затем небрежно бросает в камин,
как полено. Собаки набрасываются на него, как будто
трофей предназначен для их пира, но он прогоняет их; собаки не так
в конце концов, плохо - собака часто бывает лучшей из двух - этот кусочек
слишком ценен для собак-людей, собаки должны его проглотить. "
ничто не сравнится со свободной страной, ничто; и хороший бизнес, когда
он хорошо защищен законом", - говорит Нимрод, усаживаясь за
за столом, наполняет бокалы, кланяется своим спутникам, пьет за
здоровье своих друзей. Он воображает себя лучшим парнем из всех
. Взяв Граспама за руку, он говорит: "Вот чистая сотня
для тебя, старый покровитель!" достает из своего
кармана официальное заявление и указывает на то место, где указана сумма вознаграждения за
преступник - живой или мертвый. "Я знаю, где эта скотина спрятала свою нору в
болоте", - продолжает он: "и я принял решение вытащить
его оттуда. И потом, девчонка из "Джинрал Бринкл", если бы я смог ее прижать,
получила бы еще пятьдесят фунтов, при условии, что я смогу поймать ее без
урон, и двадцать пять, если собаки оторвут ей голени. Не было
никаких проблем с тем, чтобы получить пятьдесят, учитывая, что мои собаки были обучены
по команде. Нравится им это или нет, они приходят по первому зову.
Когда видишь, как эти твари выслеживают ниггеров, можно подумать, что у них в крови есть человеческая.
они понимают это так! Но, скажу я вам, одно дело
охотиться на девчонку-нигритку, а другое — выслеживать преступника, который
провел два-три года на болоте. Поймать его не так уж сложно, но
когда приходится отрубать голову, все благочестивые чувства в твоей душе
просыпаются и заставляют тебя чувствовать себя немного мягче. Однако закон
защищает вас, а игра — это всего лишь ниггер, и чувствам
человека управляют другие правила.

Бенгал прерывает его, лаконично намекая — подняв угрюмое лицо
и подмигнув Граспуму, — что всё это вздор.
проблемы в бизнесе такого рода; "Это самый высокий уровень
волнующий вид спорта!" - решительно заключает он.

"Дэн!" - отвечает другой со свирепым взглядом, хватая
бутылку и собираясь без приглашения выпить бокал виски. "Пусть твой
ликер заткнет тебе рот. Я пустил по следу всю свору,
и меньше чем через два часа они настигли его, повалили и
довели до реки. вожак схватил его на полпути,
но парень вместо того, чтобы сдаться, развернулся и сражался как
герой. Дважды я думал, что он одолеет всю свору, но они
Я поднял лохмотья, чтобы никто не видел. Ну, я просто подошёл
к нему, когда он нырнул в реку, поднял старого приятеля,
сделал ему с дюжину ударов, а потом старик стал умолять,
как будто он был христианином, просящим прощения в
последний момент. Но, когда я хватаю его и даю три или четыре удара
уравнителя прикладом винтовки, вы никогда не видели, чтобы сарпент нырял,
и боролся, и так перекосился. Я говорю: "Бесполезно, старина, - ты
мог бы с таким же успехом отказаться от нее"; и то, как у него выпучились глаза, точно
он ожидал, что я не собираюсь его добивать. Говорю вам, ребята, это
тут потребовалось немного мужества, потому что тварь вцепилась в меня когтями
мертвой хваткой, и собаки разорвали его, как старую кукурузу
стебель, и не хотели отстраняться. И тогда у него не было перелома
черепа; и, видя, как он меня подавляет, я просто схватил его за
горло и снес ему голову быстрее, чем китайский палач ".

Автор привел слова охотника за рабами, который лично рассказал об этом случае
.

"Ну, это было не так уж сложно, потому что, как только она увидела,
что приближаются собаки, тварь забралась на дерево и спряталась: но когда
Я пошел на нее музицировать, чтобы она не могла кричать, тогда она становится
дерзкой; и я пообещал подбросить ей брикетов, - что, ребята, я считаю
ты должен приложить руку, чтобы эта скотина не разбудила соседей; и
Я сделаю это перед сном, - сказал Нимрод, вставая из-за стола
и игриво коснулся руки Ромеско. - Я вижу, ты не
повеселел сегодня - доля Граспама, кажется, тебя не устраивает, старина
парень; ах! ах!!" - продолжил он.

"Просто добавь еще десять процентов. после выхода в атаку и бега
освободите меня, и я останусь флинтом, - сказал Ромескос, казалось, разыгранный
Внезапно он почувствовал, что его что-то тревожит, и повернулся к Грэспуму с
тревожным видом.

"Очень хорошо," — ответил Грэспум. "Видите ли, нужно довести до конца дело Марстона,
а его дела в таком беспорядке,
что он сам не знает, что к чему и кто есть кто. В этом случае придется
произнести несколько громких ругательств, прежде чем дело попадет в руки
отбойный молоток. Твоя хитрость, Ромескос, как раз пригодится в
этом деле. Это будет как раз то, что нужно, чтобы поступить нечестно и обойти
юридические моменты ". Таким образом, Граспум, с достоинством и уверенностью
Джентльмен высказал своё мнение, выпил со своими товарищами и удалился
на ночь.

Ромескос, Бенгал и Нимрод вскоре спустились в подвалы,
за ними следовал негр с фонарём. Там они отперли одну из
камер и вытащили оттуда подавленную мулатку,
едва прикрытую лохмотьями. Бедняжка, дитя, рождённое
для унижения и пыток, чьи крики были слышны на небесах, глубоко вздохнула,
а затем разразилась потоком слёз. Они рассказали, как глубока была
её боль, как она боролась с несправедливостью, как велика была её печаль.
сжигая её душу. Излияния её чувств могли бы
вызвать сочувствие в сердцах дикарей, но монстры-рабы были
невозмутимы. Смиренность, отчаяние и даже смерть отразились на её
лице; надежда покинула её, оставив её сломленной, которую
человек не жалел. И хотя её молитвы возносились к небесам, Бог милосердия,
казалось, бросил её на произвол судьбы. Она вышла вперёд
дрожащая и неохотно, её лицо изменилось; она бросила
хмурый взгляд на своих мучителей, дикий и мрачный, и забилась в угол
клетки, распустив прямые чёрные волосы
плечи.

"Выходи сюда!" - Приказывает Нимрод сердитым тоном; затем, схватив ее
за руку, выволок вперед и рывком уложил на
землю. Здесь, подобно множеству демонов в человеческом обличье, остальные набросились на
ее прижали к полу за руки и ноги, ее лицо
вниз, в то время как Нимрод, ободрав кожу, нанес тридцать ударов плетью по
ее обнаженной спине. Ее крики и стоны, когда она лежала, корчась, плоть
свисала дрожащими клочьями и поднималась вместе с плетью, - ее призывы
ее мольбы к небесам, ее обморочные стоны, как агония
ее мучения пронзили саму ее душу, тронули бы и каменное сердце
. Но, хотя ее кожа не осквернила ее в глазах
праведников, не было никого, кто сжалился бы над ней или разорвал
тягостные цепи; нет! наказание было вынесено со взвешенностью
хладнокровием человека, занятого повседневным делом. Это было просто
право, которое демократический закон дал людям стать беззаконными, жестокими в
заговоре неправды, и где законный азарт
торговля плотью и кровью друг друга топит их
бессознательно превращаясь в демонов.






ГЛАВА VII.

"БАКРА-ЧЕЛОВЕК ОЧЕНЬ НЕУВЕРЕННЫЙ".





Подпись, распространенное высказывание среди негров юга, имело свое
происхождение от сознания со стороны негров, со стороны многих
обязательства, которым подвержены дела его хозяина, и его собственные
зависимость от скрытых последствий. Это имеет глубокий
смысл, открывает простор для размышлений, отражает понимание негром
своего неопределённого положения, того, что он является частью
собственности, благо или зло которой зависит от капризов хозяина,
связывающей силы закона, превращающего его в товар. Тем не менее,
в то время как негр ощущает их во всей полноте, хозяин ценит
их только в абстрактном свете. Спросите негра, чей хозяин добр
к нему, предпочел бы он свободу и уехал на север?-Сначала он
будет колебаться, распространяться о доброте своего хозяина, его привязанности к
нему, о добрых чувствах, проявляемых к нему семьей - они часто
смотрите на него с патриархальной нежностью - и, в конце концов, он
в заключение скажет вам, что желает, чтобы хозяин и миссис жили
вечно. Он говорит вам, в самой простоте своей натуры, что "Ева"
звучит так неискусно! и мас'р не знает, умрет ли он, когда захочет".
Когда он умирает, он этого не осознает; и хотя его
будь у него благие намерения, смерть может стереть его желания, и он,
зависимый, будучи всего лишь движимым имуществом, должен погрузиться в ненадежный поток
жизни раба. Плантацию Марстона можно было бы рассматривать как
иллюстрацию истинности этого изречения. Долгое время это было
считалось прибыльным предприятием; о его полевых рабах хорошо заботились
; его любимым домашним слугам были предоставлены все разумные поблажки
. Кроме того, особняк Марстона был приятным местом отдыха
многих соседей, чьи визиты приветствовались с добротой,
которой он научил своих слуг. Вина Марстона заключалась в том, что
в его принадлежность к тому классу кашпо кто упокой слишком много
уверенность в других.

Утром после ухода Лоренцо ввел сюда яркие и
мягкий. На плантации и вокруг нее царила тишина, слуги
лениво передвигались по комнате, события предыдущей ночи
угнетали разум Марстона; его чувства вышли за пределы его возможностей
сдерживаться. Как зараза, это влияние охватило каждого члена его
семьи — оно проявлялось в словах и поступках! Марстон
проявлял большую заботу о Лоренцо и Франконии; он потакал им и
преклонялся перед последним и давал первому несколько полезных советов. Но
советы без примера редко приносят долговременную пользу; по правде говоря,
наставления оказали на Лоренцо самое дурное влияние — они стали его
погибелью! Его странный и таинственный отъезд можно было бы
какое-то время оправдывать — даже объяснить каким-то правдоподобным образом,
но подозрение было крадущимся чудовищем, которое играло на глубоко задетых чувствах и
возвышалось над ними в позоре. То, что семья Роверо была
одной из первых в государстве, не могло служить оправданием;
они пережили превратности судьбы, и, вдобавок,
Расточительство Лоренцо, которое тайно использовало их
ресурсы, сами по себе были близки к дискредитации. И теперь, когда это
внезапная и неожиданная перемена произошла с Марстоном, он ничего не мог сделать
для их облегчения. Вовлеченный, сбитый с толку и испытывающий недоверие - с
неослабевающим подозрением, смотревшим ему в лицо, - он был жертвой
преследуемый тем, кто никогда не упускал случая опустить свою цель на дно. Этот человек
действовал безошибочно, мог смотреть вокруг на
нищету, вызванную его алчностью, не выказывая ни тени
сочувствия. Да! он был в руках живого Шейлока, чья душа,
Из-за любви к золоту он забыл, что существует
разница между добром и злом.

Окружённый всеми этими мрачными предчувствиями, Марстон начинает размышлять
о своей прошлой жизни. Он видит, что милосердие прощает грехи человека,
когда раскаяние чистосердечно; но его жизнь полна нравственных пороков; он
согрешил против невинных, против Бога, дарующего прощение.
Инертность его натуры раскрывается сама собой - он жил в соответствии с
терпимыми пороками общества - он сделал не больше, чем давал закон
он имел на это право! И все же это самое общество, игнорирующее свои собственные
ошибки, теперь лишили бы его своих ассоциаций. Он живет в государстве
где трудно сказать, что общество одобрит, а что нет
порицает; где богатый человек может безнаказанно делать то, что привело бы
бедняка на виселицу.

Если мы рассмотрим множество столкновений,
происходящих на юге, особенно те, которые заканчиваются смертельным исходом, мы обнаружим, что преступник,
если он богат, неизменно получает «почётное оправдание».
Опять же, когда человек с положением в обществе убивает свою жертву на
улицах города, его считают храбрым, но происходит странная перемена
происходит, если встреча происходит между бедными людьми. Тогда это
дьявольский поступок, убийство, за которое не может быть
наказания, кроме виселицы. Перед ним были существа, которых он
превратил в объекты, служащие его похоти; он проследил мрачную
историю их несчастных родителей; он знал, что Эллен и Клотильда
родились свободными. Путы, связывавшие его чувства с системой
рабства, ослабли. Впервые он увидел то, чего не мог
разглядеть в своей лучшей сущности, — себя, удерживающего в рабстве людей,
которые были законными наследниками свободы.
Чёрствость преступления — его жестокость, его несправедливость — преследовали его; в тот самый момент они
находились во власти каприза Граспума. Он мог обречь
бедняг на вечное рабство, на пытки и смерть!
Затем его мысли обратились к Аннет и Николасу; он видел в них
родственников по плоти и крови; его естественные чувства пробудились; как он мог
отказаться от них? Творения любви и справедливости были на его стороне,
несчастье раскрепостило его чувства; его собственное потомство
стояло перед ним, окутанное густыми и опасными тенями. Его безумие
обрекло других на пожизненные страдания; бездонная глубина
будущее раскрывает свою зияющую пасть, чтобы поглотить тех, на кого
отцовская любовь должна была быть направлена ради их морального и
физического блага.

Пока он сидит, созерцая эту тягостную картину, входит тетя Рейчел
в комнату узнать, завтракает ли с ними Лоренцо. "Почему? старина
хозяин, что с тобой сегодня утром? Ты, похоже, ни при чем. Не то, что вчера,
что-то пошло не так, и хозяин
знает, что это такое, — бормочет она себе под нос, серьезно глядя на
Марстона.

"Ничего! старый пройдоха; ничего, что касается тебя. Не упоминай
Лоренцо снова зовут; он отправился в путешествие. Пришлите ко мне моего старого верного
папочку Боба.
Рейчел поспешила выполнить приказ; вскоре старый слуга был у двери.
Его лицо озарилось
улыбкой, когда он стоял в дверях, кланяясь и причитая, теребя в руках свою красную шапочку.
Старик стоял, излучая привязанность.

— «Заходи, Боб, заходи!» — говорит Марстон, взмахивая рукой. — «Хотел бы я,
чтобы мир был таким же верным, как ты. Ты достоин снисхождения,
которое я тебе даровал; надеюсь, в тебе есть что-то получше».
Перспектива для тебя. Моя жизнь осуждает меня; и когда я оборачиваюсь и смотрю на
свой извилистый путь, когда я вижу, как каждая неудача упрекает меня, я
сожалею о том, чего не могу вспомнить.
Взяв старика за руку, со слезами,
блестящими в глазах, он смотрит на него, как отец на своего ребёнка.


«Вскоре, Боб, ты сможешь свободно ходить куда угодно, на плантацию или за её пределы. Но помни, Боб, ты стар — ты
поседел от верности, — добрый южанин — настоящий друг
негра! Я имею в виду, что он настоящий друг негра, потому что он
общался с ним с детства, проникся его
чувствами, изучил его природу. Он приветствует его без стеснения,
подходит к нему без той чувствительности и предубеждения, которые
северянин слишком часто проявляет по отношению к нему. Ты будешь свободен, Боб!
вы будете свободны!-вольны идти, куда вам заблагорассудится; но вы должны оставаться
среди южан, южане - ваши друзья".

— Да, сэр, всё просто замечательно, если бы я не был таким старым. Свободный
негр, когда он стар, не очень-то ладит с другими. Старый Боб очень
много об этом думает, он так и делает! Если бы Боб был свободен, когда был молод, он бы так не делал!
Тру' де мир, как Бакра, только оставь 'ему шанс, который есть у Бакры.
Свобода не так уж и хороша, когда старый Боб выдохся, мас'р; и Бакра, что
продал ниггера, — что заключил сделку с ним, выгнал 'его на улицу. Он продал
старого ниггера, который за пять долларов работал на своих старых костях. Мас'р
освободи эм, поймай плохую Бакру, эм, старина Боб устал, потому что он знает
нофин, - странно ответил старик, по-видимому, обладавший инстинктивным
знанием "ремесла негров", но с такой большой привязанностью к своему
учитель, которого невозможно было заставить принять свою свободу.

- Дело не в том, что ты покидаешь меня, Боб; тебя могут забрать у меня. Ты
ничего не стоишь, это правда, и все же я могу продать тебя
плохому хозяину. Если работорговцы прогонят вас, дайте мне знать,
и я подам на них в суд, - ответил Марстон.

- А! хозяин, это как раз то, в чем блант уверен - в неприкосновенности! Как я
хотел сообщить мас'ру, когда у мас'ра не осталось ни одного ниггера, чтобы читать ", - он
быстро ответил. В его простом замечании есть что-то, над чем
Марстон никогда раньше не снисходил до размышлений, - что-то, что
простая натура негра только что раскрыла; это глубоко укоренилось
в основе всех несправедливостей рабства. Образование было бы
ценно для негра, особенно в преклонном возрасте; оно смягчило бы
его порывы, а не ослабило бы его привязанность, если только хозяин не
является тираном, опасающимся последствий собственного угнетения. Марстон, хороший
хозяин, лишил старика возможности защититься от алчности тех, кто
отнял бы у него свободу и, пока в его плоти и крови были доллары и центы,
продал бы его в рабство.
Свобода даже при самых благоприятных обстоятельствах мало что могла бы ему дать.
хорошо, что он состарился; и всё же осознание своей неправоты глубоко
ранило Марстона: он мог облегчить свою душу, только дав папе Бобу
и Гарри свободу, если они согласятся на это.

Отпустив папину руку, он велел ему привести к нему
Аннет и Николаса. "Приведите их, - говорит он, - без ведома
их матерей". Боб отошел и поспешил к домикам во дворе
выполнить задание. Бедняжки, подумал Марстон, они мои,
как я могу отречься от них? Ах, вот в чем смысл победы - я не могу! Это
подобно безумным потокам ада, простирающимся передо мной, чтобы поглотить
моей самой душе, чтобы бросить мне вызов. Несчастье — это поистине великое
очищение, великое возрождение нашего нравственного облика; но как я могу сделать
неправильное правильным? — как я могу жить, надеясь на что-то, выходящее за рамки
капризов этого манящего мира? Мои слабости запятнали их
будущее позором.

Так размышлял он, когда дети вбежали в комнату.
Аннет, с льняными локонами, свисающими на шею, такая опрятная
и сияющая, какой могла бы сделать её Клотильда, подбегает к Марстону,
бросается ему на колени, прижимается к его груди, целует его руку
снова и снова. Она любит его, - она не знает другого отца. Николас,
более застенчивый, медленно заходит за стул, все время держа пальцы во рту
пока. Задумчиво оглядывая его по кругу, он качает головой
с завистью двигает стул взад-вперед и слишком
застенчив, чтобы занять позицию Аннет.

Марстон взял Аннет на руки, он ласкает её; она проводит
своими крошечными пальчиками по его усам, словно играя с ним,
как с отцом. Он глубоко погружён в свои мысли,
гладит её по волосам, подходит к зеркалу с ней на руках, держит её
перед этим, как будто для того, чтобы обнаружить свои собственные черты в лице
ребенка. Вернувшись на свое место, он сажает ее на одно колено, подзывает Николаса к
себе, сажает его на другое и ласкает их с видом
доброты, которую им никогда раньше не выпадало на долю в
его руки. Он снова посмотрел на них и снова погладил,
пальцами раздвинул их волосы. И когда Аннет открывала свои
глаза и смотрела на него с выражением нежнейшего признания, его
мысли, казалось, боролись с чем-то пугающим. Он был в
опасности; он видел, как враг размышляет о будущем; он тяжело вздохнул
последовал вздох, конвульсивное движение, по его щеке скатилась слеза
рассказал историю своих размышлений.

- Ну, папочка, - говорит он, обращаясь к старине Бобу, который стоит у
двери, удивленный странными движениями Марстона, - ты мой
доверенное лицо, как ты думаешь, что сказал бы мир - я имею в виду людей в
округе, в городе - если бы они узнали, что это мое? Ты
знаешь, Боб, - ты должен сказать мне прямо, они похожи на меня?-есть
у них черты лица, как у меня?" он спрашивает, быстро произнося слова.

"Мистер, Боб не любит высказывать все, что он чувствует", - кротко пробормотал старик
мужчина.

«Вот место, на которое мы наносим самую грязную печать, и всё же оно
возвращается к нам, когда мы меньше всего этого ожидаем. Несчастные создания приносят их нам,
но мы не смеем сделать их своими; мы разрушаем их жизни ради
корыстных целей, отдаём их другим, прикрываясь ложью,
называемой правом! Мы продаём самых интересных существ за
деньги — существ, которые должны быть самыми близкими и дорогими нашему сердцу».

Глаза старого раба блестели от волнения; он смотрел на
происходящее с удивлением, как будто его застала врасплох какая-то необычная сцена. Когда его
волнение улеглось, он продолжил: «Господин, я давно наблюдаю за ним».
время. Подумайте, как бы никто не принял их за кого-то другого — за
правду! Дар не шутит насчёт них, он такой умный, что
не притворяется: да, прямо как старый босс. «Мастер, ниггер очень внимательно следит за этими
событиями; внимательнее, чем Бакра, потому что Бакра думает, что всё
правильно, когда ниггер думает, что всё неправильно».

Марстон не совсем доволен этим: он должен задать старику ещё
один вопрос. - Вы уверены, что их невозможно перепутать
с моими? он присоединяется, устремив взгляд на детей
почти убийственный взгляд, когда папа выводит их из комнаты. Папа
дверь за ними закрывается, он некоторое время ходит по комнате, затем снова садится
в свое кресло и вскоре погружается в размышления. "Я должен
сделать что-нибудь для них - я должен вырвать их из пасти опасности.
Они полны интереса - они мои; в их жилах нет ни капли
негритянской крови, и все же мир спрашивает, кто их
матери, какова их история? Ах, да, в этой истории кроется
язва, которая высосала жизненные соки из многих людей. Это
то, что ранит глубже всего. Если бы я знал себя, сделал бы то, что мог бы,
пока не стало слишком поздно, доброта была бы вознаграждена; но я
я скован, и чем больше я двигаюсь, тем хуже для них. Обычай заложил
основу зла, закон защищает его, а свободное правительство
терпимо относится к закону, который защищает беззакония, чернящие землю ". При таком
ходе мыслей его разум блуждал. Он отправил бы детей в
свободное государство, чтобы они получили там образование; чтобы они могли жить в
пользовании теми правами, которыми наградила их природа. Препятствия,
создаваемые законом, снова встали у него на пути; зло, из-за которого они были порабощены,
теперь забытое, достигло своей
кульминации.

Внезапно очнувшись от своих размышлений, он вскочил на ноги и
Пройдя по комнате, она громко воскликнула: «Я
преодолею все трудности, — я признаю их своими детьми; я
отправлю их туда, где они смогут стать украшением общества, а не
жить в позоре и распутстве. Таково моё решение, и я
осуществим его, или умру!»






Глава VIII.

Над плантацией нависла туча несчастья.





Документ, который Марстон подписал за Лоренцо, чтобы освободить его от
трудностей, в которые его втянул Граспам, гарантировал
владельцу защиту от любых потерь. В отсутствие Лоренцо и при
такие странные обстоятельства подразумевали сумму, которая могла быть
увеличена по воле человека, в руки которого он попал
к несчастью, попал.

С момента раскрытия этого преступления прошло почти двенадцать месяцев
. Максвелл, наш молодой англичанин, провел это время среди
соседних плантаций; и, не сумев заручиться более чем дружескими
соображениями со стороны Франконии, решил вернуться на Бермуды и
присоединиться к своей семье. Однако он проявил глубокий интерес к Клотильде
и Аннет, незаметно проник в их квартиру и втайне
собеседники выслушали рассказ Клотильды о неприятностях. Ее рассказ
заручился его симпатиями; и, будучи пылким и впечатлительным
по характеру, он решил осуществить план по ее облегчению. Он
осознал ее молчаливое страдание,-увидел, как ее униженное состояние
противоречило ее благородным чувствам, - как истинный характер женщины
ненавидела быть рабыней того, кто объявлял ее своей собственностью.
И это тоже без надежды на искупление, разве что каким-нибудь
отчаянным усилием. И ещё он видел мало разницы между
кровью Франконии и кровью Клотильды; те же очертания
там была персона - ее нежное лицо, изящно вылепленный бюст,
плавно сходящиеся плечи. Тот же греческий вылет
лица, те же мягкие, задумчивые глаза, наполняющие улыбку
нежностью и снова глубокой печалью. В обоих была видна одна и та же чувствительность
натура, готовая отдавать любовь и нежность или идти дальше
более страстные чувства. И всё же то, что
искусство сделало для Франконии, природа восполнила для Клотильды. Но
рабская рука была на ней, она корчилась в её хватке;
она заклеймила её жизнь и жизнь её ребёнка позором и смертью.

Во время этих бесед он наблюдал за её эмоциями, когда она смотрела
на своего ребёнка; когда она прижимала его к груди и плакала, пока
от малейшего волнения её чувства не становились неистовыми от
тоски.

"А ты, дитя моё, надежда матери, когда все остальные радости
исчезли! Неужели тебя когда-нибудь оторвут от меня и, как и меня, отправят
изнывать под грубой рукой работорговца, терзаться
позором, вымаливая у Бога прощение? Иногда я думаю, что
этого не может быть; я думаю, что всё это сон. Но это так, и мы
«С таким же успехом можно подчиниться, говорить как можно меньше о трудностях и
думать, что всё так, как нам говорят, — по воле Божьей», — говорила она,
прижимая ребёнка всё крепче и крепче к груди, и
волнение её чувств перерастало в судороги, когда слёзы
текли по её щекам. Затем она поднимала свои нежные глаза, и
её лицо наполнялось отчаянием. Спасение её ребёнка
было запечатлено в глубине её умоляющего взгляда. На какое-то время её
эмоции утихали, она спокойно улыбалась
Аннет, забывая о том, что только что занимало её мысли.
череда бедствий.

Однажды ночью, войдя в её квартиру, Максвелл увидел, что она стоит на коленях
у кровати и молится. Он услышал слова: «О, Боже, не я,
а моя дочь — проведи её через все опасности, которые ей предстоят, и
прими её наконец на небесах». Он помолчал,
посмотрел на нее так, словно какой-то ангельский дух затронул самую нежную струну его чувств
слушал равнодушно. Прекрасная женщина,
любящая мать, отпрыск благородной расы, - сама вынужденная
безжалостной несправедливостью стать орудием
распущенность - предстала перед ним во всем, что может сделать женщину
украшение своего пола. То, что Эллен Джуварне казалось счастьем,
было болью и раскаянием для Клотильды; и когда она встала, в её поведении
появилась нервозность, неуверенность, выдававшие
опасения. «Это не сейчас, это потом. И всё же нет ни
тени надежды! — шепчет она, усаживаясь в кресло,
задергивая занавеску вокруг кровати и готовясь ко сну.

Эта сцена так подействовала на Максвелла, что он больше
не мог сдерживаться; он подошёл к ней, протянул руку,
поприветствовал её с улыбкой: «Клотильда, я твой друг, — шепчет он, —
«Сядь и расскажи мне, что тебя беспокоит!»

"Если то, что я скажу, останется между нами?" — ответила она, как будто
сомневаясь в его предложении.

"Ты можешь доверить мне любую тайну; я готова служить тебе, даже
ценой своей жизни!"

Обняв своего ребёнка, она снова молча заплакала. Момент был благоприятным —
летнее солнце только что село за тёмной
листвой на западе, и его сияющие занавеси теперь угасали,
переходя в мягкие тона; ночь быстро опускалась на окрестности,
безмятежная луна мягко светила сквозь беседку в маленькое окно у
её кровати. Она снова взяла его за руку, пригласила сесть.
Она склонилась к нему и, умоляюще глядя ему в лицо, продолжила: «Если ты
друг, ты можешь быть другом в доверии, в стремлении. Я
рабыня! да, рабыня; в этом слове много всего, больше, чем большинство людей
готовы проанализировать. Это может показаться вам простым, но следуйте за ним до
его деградационных глубин - следуйте за ним туда, где оно сеет семена печали,
и там вы обнаружите, что оно распространяет яд и смерть, искореняя все
это хорошо в природе. Хуже того, мой ребенок тоже раб. Это
то, что делает несправедливость более жестокой, то, что скрывает отшлифованное
порок, который держит нас в страшных тисках, с помощью которых мы не смеем добиваться
наших прав.

"Моя мать, ах! да, моя мать", - Клотильда печально качает головой.
"Как странно, что, к ее несчастью, все, абсолютно все - несчастье для
всегда! от одного поколения к другому, погружая каждую жизнь все глубже, глубже,
глубже, в нищету и горе. Как часто она сжимала мою руку и шептала
мне на ухо: "Если бы мы только могли отстаивать свои права". И она, моя мать, - как
этим священным именем я назвал ее - была прекрасна; прекраснее тех, кто
держал ее для отвратительной цели, сделал ее существование отвратительным для
сама, которая знала, что правильно, но совершила ошибку. Когда-то у неё были
права, но их у неё отняли; а кто в рабстве может просить,
чтобы всё было по справедливости?

"Какие у тебя есть права, кроме этих?" — внезапно перебил он.
"В том, что ты сказала, в том, что я видел, есть загадка,
которую я хочу разгадать. Та же пылкая преданность, нежность,
привязанность, - то же трогательное целомудрие, которое характеризует
Франконию, проникает в вас. Ты рабыня, прислуга - она такая и есть
за тобой ухаживают и ласкают люди высокого положения. Небеса! вот
проклятие, поражающее плоть и кровь тех, кто в высших
места, превращающие в рабов их собственных сородичей, подавляющие дух
жизни, взращивающие эти сломленные цветы, чьи головки поникли от
стыда. И ты хочешь своей свободы?

"Сначала для моего ребёнка, — быстро ответила она. — Я возлагаю на неё
надежды в будущем."

Максвелл на мгновение заколебался, словно обдумывая какой-то план
ее побега, снова и снова проводил пальцами по волосам, затем
подпер лоб рукой, на которой крупными
каплями выступил пот. "Дитя мое!" Было что-то невыразимо
трогательное в словах матери, готовой пожертвовать своим собственным
счастье от свободы её ребёнка. И всё же над ним нависала ужасная
ответственность: если бы он попытался добиться их
свободы и потерпел неудачу в осуществлении этого плана, несмотря на то, что он
находился в свободной стране, это могло стоить ему жизни. Но там была
мать, её гордость, проявлявшаяся в каждом поступке, ранимый
дух, уязвлённый осознанием того, что она рабыня, угрызения её
страдающей души — превратности этого греха, навязанного ей.
Искушение стало непреодолимым.

"Вы англичане!" — северяне и англичане знают, что такое свобода.

Негры на Юге очень высокого мнения о сообразительности северян
в изобретении средств обеспечения своей свободы. Автор здесь использует
язык, используемый девушкой-рабыней, которая часто просила о помощи, чтобы
разработать какой-нибудь план, с помощью которого она смогла бы совершить побег.
Северяне могли бы сделать для нас многое, если бы только знали нас
такими, какие мы есть, изучали наши чувства, отбросили эгоистичные мотивы и
отстаивали наши права! Теперь Клотильда начала рассказывать Максвеллу историю своей матери,
которую, однако, мы оставим для другой главы.
«И моя мама дала мне вот это!» — сказала она, доставая из кармана
бумагу, исписанную греческими буквами, но настолько испорченную, что
текст был почти неразборчив. «Когда-нибудь ты найдёшь друга, который
обеспечит тебе свободу с помощью этого», — сказала бы она. "Но свобода, которая
является таким благом для нас, так сильно пугает других, что вы должны
осторожно относиться к этому другу, хорошо его знать и быть уверенным, что он этого не сделает
предай свободу, которую ты пытаешься обрести". И она протянула ему
испорченный листок, сказав, чтобы он положил его в карман.

"А где твоя мать?"

«В этом было бы утешение, если бы я только знал. Её
красота обрекла её на жизнь, полную страданий, и, когда она угасла,
её продали, как, возможно, и меня, Бог знает, как скоро. Хотя она далеко от
меня, она по-прежнему моя мать, какой я её помню;
её лицо кажется венком, украшающим наши прошлые
воспоминания. Не пугайся, когда я это рассказываю, потому что сейчас мало кто пугается таких
вещей, - я видел ее прикованной; тогда я не придал этому большого значения, потому что я
был слишком молод. И она обняла меня и поцеловала, слезы
катились по ее щекам; и она сказала: "Клотильда, Клотильда, прощай!
Есть мир за пределами этого мира, Бог, который знает наши сердца, который
записывает наши печали, и её образ пробудил во мне чувства, которые я
не могу изгнать. Оглядываясь назад, я понимаю, что это было тяжёлое паломничество;
а когда я думаю о том, чтобы увидеть её снова, мой разум теряется в
безнадёжных ожиданиях.

— Ты видел её закованной в цепи? — перебил Максвелл.

— Да, даже закованной в крепкие кандалы. Это не должно вас удивлять.
Рабство — это преступление, и они заковывают невинных, чтобы злодеяние
не обрушилось на них самих. И она поднесла руки к лицу,
покачала головой и уложила Аннет в маленькую кроватку у подножия


Что же такого в том, чтобы заковать в цепи женщину, будь она хоть чёрной, как эбеновое дерево,
хоть белой, как снег, что принижает все черты характера южанина,
которые он хотел бы представить миру как благородные? Это страх!
Чудовище, которое южанин видит днем, терпит в своем
молчании, защищает как неотъемлемую часть законного ремесла, только одевает
его с позором, который слуги, которые делают из себя простых извергов
"виновны", - подумал про себя Максвелл.

"Я освобожу тебя, даже если это будет стоить мне жизни!" - воскликнул он.

"Тише, тише!" - возразила Клотильда. "Вспомни тех негодяев на
плантация. Они, по своему невежеству, научились владеть
тиранией мелкой власти; они смотрят на нас с подозрением. Они
знают, что мы негры (белые негры, которые презираемы в их
глазах), и, чувствуя, что к нам больше благосклонности, возбуждают зависть.
Они, в надежде снискать благосклонность, первыми раскрывают
секрет. «Сначала спаси моего ребёнка, а потом спаси меня».

«Сначала я спасу тебя; будь уверена, я спасу тебя», —
ответил он, пожимая ей руку и желая спокойной ночи. Вернувшись в
особняк, он застал Марстона сидящим за столом в
В гостиной, в медитативном настроении. Спокойной ночи, мой друг!" он
обратился к нему.

"А, спокойной ночи!" - последовал внезапный ответ.

"Ты выглядишь подавленным?"

"Нет! - все не так, как кажется, когда человек в беде. Как несчастье
обостряет наше чувство справедливости! O! как оно раскрывает политические и моральные
ошибки! как оно очищает разум и обращает благие намерения
наших душ к мыслям о справедливости. Но когда сила, способная исправить,
нам не подвластна, мы чувствуем несправедливость наиболее остро, — холодно
ответил Марстон.

"Никогда не поздно творить добро; поверьте мне, друг Марстон,
добро всегда стоит того, чтобы его использовать. Я молод и еще могу послужить вам;
будь выше неприятностей, никогда не позволяй мелочам беспокоить такого человека, как ты.
Кажется, что мир приятно колышется для тебя; все на плантации
счастливы; Лоренцо отправился в мир, чтобы отличиться;
горе никогда не должно вонзать свой скальпель в ваши чувства. Помните
девиз - мир, веселье и изобилие; это то, что должно
всегда рассеивать предзнаменования несчастья ", - говорит Максвелл,
в шутку, взяв стул по просьбе Марстона и усевшись сам
за стол.

Марстон заявляет, что такое утешение освежает, но слишком легкомысленно,
чтобы достичь своей цели. Зрелые плоды порока часто
порождают лучшие нравственные размышления: он убеждён в этом,
но здесь последствия ложатся на других. Его
унижение зашло слишком далеко, чтобы он мог исправиться, — его размышления
лишь обременяют его. Принцип, побуждающий его искупить вину,
раздавлен самой запутанностью закона, который заставляет его поступать неправильно
. "Вот что меня раздражает", - говорит он: "это система,
принудительные условия, при которых один человек становится товаром, а другой дает
сила, чтобы сохранить его таким, какой он есть». Он встает из-за стола, его лицо
пылает от волнения, и он молча расхаживает по комнате взад-вперед
несколько минут. Время от времени он смотрит в
окно, на реку и снова на сосновый лес,
тянущийся вдоль берега, как будто ждет кого-то с
той стороны. Безмятежная картина снаружи, спокойная и прекрасная,
контрастирующая с смятением, которое окружало его внутри,
ещё ярче напомнила ему о переменах, которые вскоре должны были произойти в его
жизни.

Образование стимулировало и видоизменило ваши чувства; они
остро чувствительны к праву, к справедливости между людьми. Таковы
прекрасные результаты раннего обучения. Новая Англия
образование! В нем заложен принцип творения добра; оно не нуждается ни в каких
непредвиденных обстоятельствах, чтобы побудить его к действию. Вы можете взглянуть на рабство
непредвзятым взглядом философа. Послушайте, что я хочу сказать:
но прошло всего несколько месяцев с тех пор, как я считал себя человеком,
живущим в достатке, и теперь я испытываю лишь нужду.
Холера (этот бич южных плантаций) снова
прочесываю округ: я не могу надеяться избежать этого, и я нахожусь в
руках большего бедствия, чем холера, - медленного носителя смерти. Он
заберет у вас то, чего не соизволила бы коснуться холера:
совести у него не больше, чем у прессовщика хлопка", - говорит Марстон,
откидываясь на спинку стула и подзывая официанта-негра.

Слово «совесть» произвело на Максвелла странное впечатление. Он
судил о Марстоне по его привычкам — не лучший способ, когда
общество так пренебрегает своими обязанностями: он не мог смириться с тем, что
у такого человека есть совесть, и не мог понять, что им движет.
благодаря которому какое-то внезапное событие привело к моральному возрождению в
его сознании. Было кое-что, чего он изо всех сил старался не замечать.
Сезон был неблагоприятным, результатом стал неурожай; разразилась холера
, унесшая жизни многих лучших негров, распространившаяся
ужас, почти приостановивший дисциплину и труд. Один за другим
его негры становились жертвами его опустошительных действий, пока не стало
настоятельно необходимо вывезти оставшихся в сосновые леса.

То тут, то там можно было увидеть семьи, которые
готовились к переезду в горы: их постигло ужасное бедствие
злой дух, посланный в наказание за их плохие поступки. Они
искренне верят в это, соединяя это со всеми суевериями, которые порождает их
невежество. В нескольких милях от особняка, среди
сосен разбиты грубые лагеря, горят костры для борьбы с малярией,
для борьбы с комарами, для приготовления ужина; в то время как наверху
пустынные тропинки, оборванные и несчастно выглядящие негры тихо
прокладывают свой путь, чтобы завладеть ими. Незнакомец мог бы принять этот
лесной бивуак за картину скромной жизни, протекающей в приятном месте, но
это одна из тех злополучных сцен, полных зла, которые
плантатор, когда он меньше всего способен бороться с ними. Такие
события усиливают греховность неправедного института, приводят его
сторонников к вратам бедности, обрекают сотни безобидных на
невольничьи рынки.

Однако в данном случае мы должны отдать должное Марстону за все, что он сделал
его намерения были благими, и отделить его от системы.
Покаяние, каким бы оно ни было, ценно как пример, и если
оно слишком запоздало для того, чтобы принести пользу в настоящем, то
редко не оказывает влияния в будущем. Так было и с Марстоном, и теперь, когда все эти
неизбежные несчастья обрушились на него, он решил стать отцом
Аннет и Николас — те несчастные, которых закон и обычай
до сих пор вынуждали его отрекаться от них.

Придвинув свой стул ближе к Максвеллу, он закурил сигару и продолжил
рассказ, который, очевидно, прервали его чувства несколькими минутами
ранее. «Итак, мой добрый друг, всё это на мне;
от этого никуда не деться. Мои люди скоро будут отделены от меня; мои
старые верные слуги, Боб и Гарри, будут скучать по мне, и если они
попадут в руки негодяя, то умрут, вспоминая старую
плантацию. Что касается Гарри, я сделал его проповедником, — его знания
прекрасно разбирается в Священных Писаниях; он продемонстрировал мне, что
ниггеры - это нечто большее, чем смертные или преходящие вещи. Моя совесть
была затронута, когда я слушал одну из его проповедей; и затем, чтобы
подумать, как я нанял его проповедовать на соседней плантации,
точно так же, как человек поступил бы с волом, чтобы выполнить дневную работу! Плантаторы платили мне так
много за проповедь, как будто Евангелие было товаром, а он —
простым человеком, опровергающим все мои аргументы против его знания Слова
Божьего. Что ж, из-за этого я чувствую себя так, как будто наполовину погребён в
собственном унижении и слепоте. И опять же, они — наша собственность,
и дарованы нам законом...

"Если это неправильно, — перебил Максвелл, — у вас нет оправдания, чтобы
продолжать это делать.

"Верно! Именно к этому я и клоню. Зло в его самом широком смысле
существует. Мы спокойно смотрим на внешние объекты системы,
не решая её внутренних проблем, — мы строим право
на руинах древних несправедливостей и окутываем свои мысли
непоследовательностью, чтобы сделать проклятие системы неуязвимым.
Дело не в том, что мы не можем творить добро при плохой системе, а в том, что мы
не можем улучшить её, не ослабив фундамент. И всё же всё
это кажется пустяком, когда я вспоминаю о грехе более тяжком — о грехе,
который лежит на мне, — отвратительном пятне, терзающем мою душу, восстающем против меня,
как гора, через которую я не вижу прохода. И снова
движущая сила совести побуждает меня сделать отчаянное усилие;
но совесть упрекает меня за то, что я не подготовил путь вовремя. Я мог бы
рассказать о своих чувствах подробнее, но от этого лекарство, кажется,
окажется ещё дальше от меня.

«Не слишком ли поздно пытаться найти лекарство, прилагать усилия, чтобы преодолеть
большие препятствия, воздать по заслугам тем, кто пострадал от
такие действия? - спросил Максвелл, прерывая Марстона.

"Если бы я мог сделать это, не жертвуя своей честью, не подвергая себя
мести закона. Мы большие сторонники
конституционного права, в то время как конституционное правосудие нас мало волнует.
Есть Клотильда; вы видите ее, но не знаете ее истории: если
об этом расскажут, это разнесется по широким просторам нашей страны.
Да, это разоблачило бы несправедливость, совершенную под покровительством
свободы, против которой было бы призвано возмездие Небес
. Я знаю секрет, и все же я не осмеливаюсь раскрыть его.
проклятие, переданное от ее предков, было увековечено мной.
Она кажется счастливой, и все же она несчастна; тайные уголки ее
душа отравлена. И что может быть естественнее? ибо, благодаря какому-то несчастливому
случаю, она получила представление о грязных средствах, с помощью которых ее
сделали рабыней. Для того, кто знает правильное, неправильное наиболее болезненно;
но я купил её у того, чьим ремеслом было продавать такую плоть и
кровь! И всё же это не избавляет меня от проклятия: на мне
пятно; оно висит надо мной, оно связано с моими наклонностями, оно злорадствует над
моим падением...

«Ты купил её!» — снова перебивает Максвелл.

"Верно, - быстро соглашается другой, - эта профессия хорошо защищена
наша демократия. После покупки мы не можем облегчить себе жизнь, отдав
им права, противоречащие требованиям кредиторов. Наша воля может
быть хорошей, но воля без средств теряет надежду. Мое сердце
разрывается от осознания того, что эти дети мои. Это печальное
открытие, которое приходится делать, - печальное в глазах небес и земли. Моё
участие в несправедливости причинило им горе: как я могу смотреть на
страдания и трудности, которые им приходится терпеть в жизни, когда меня
жалит осознание того, что я являюсь их причиной? Я увяну под
пытки моей собственной совести. И в них даже есть интерес
они вызывают радостные чувства, когда я вспоминаю их. Может ли это
быть чем-то иным, кроме как плодом естественной привязанности? Я думаю, что нет; и все же я
вынужден отречься от них и даже заглушить ложью
злобу, которая могла бы затаиться в груди Франконии. Клотильда любит
Аннет с материнской нежностью; но при всей своей нежности к
ребёнку она не смеет любить меня, а я — ребёнка.

Максвелл предполагает, что если бы он не купил ребёнка, то
определённо имел бы право распоряжаться собственной плотью и кровью: но
он мало знает о рабском праве и еще меньше о его обычаях. Он, однако,
стремился вытянуть из Марстона все подробности секрета, которые
раскрыли бы историю Клотильды, на которую частичное изложение
набросило очарование таинственности. Несколько раз он был накануне
предлагая свои услуги, чтобы облегчить бремя, давящее на разум Марстона
; но его симпатии были обращены к двум несчастным
женщины, которым он был готов оказать хорошую услугу, облегчить их жизнь
и их детей. И снова он вспомнил, насколько необычайно чувствителен
Южане были в курсе дел, связанных с этим своеобразным учреждением,
особенно когда к ним обращались люди из-за границы. Возможно, это был
заговор Марстона, чтобы выяснить его отношение к этому вопросу, или,
испытывая ту особую ревность, которая свойственна южанам, живущим таким образом,
он мог узнать о его беседе с Клотильдой и,
составляя план по срыву его проекта, выбрал этот необычный способ,
чтобы развеять подозрения.

На этом этапе разбирательства послышался шёпот, как будто
доносившийся из другой части комнаты. Они остановились на этом моменте,
удивленно огляделся, но, ничего не увидев, возобновил
разговор.

- У кого вы купили? - встревоженно спросил Максвелл.

"Некто Силен; торговец, который торгует только недвижимостью такого качества,
и разбогател на торговле. Он связан с Антонием
Ромеско, когда-то отчаянный житель техасской границы. Эти двое пройдох
без зазрения совести продали бы своих приятелей и не увидели бы в этом ничего плохого,
если бы заработали на этом. Они знают каждого мирового судью
от Техаса до Форт-Мак-Генри. Ромескос снова стал отморозком,
стреляет, убивает и иным образом совершает подлые поступки по отношению к соседям
неграм; он даже угрожает им смертью, когда они обращаются к нему
за возмещением ущерба. Он щелкает пальцами в адрес закона, юристов и судей:
закон о рабстве - самогон для тех, у кого нет прав по общему праву..."

"И он сбегает? Затем вы устанавливаете законы и заменяете обычай на
аннулируете их. Это слабое извинение для тезки. Но утверждаете ли вы,
что в самой свободной и счастливой стране — стране, которая гордится
соблюдением своих законов, — человек имеет право стрелять,
калечить и пытать другого человека, и что общественное мнение не
— привлечь его к ответственности? — воскликнул Максвелл.
— Да, — серьёзно ответил Марстон, — это не менее постыдно, чем
правда. Он очень добродушно убил трёх моих негров, и всё же
у меня нет доказательств, чтобы осудить его. Даже если бы я стал добиваться справедливости, это
было бы против того предрассудка, который делает права
рабов непопулярными.

Проблема заключается в том, что человек становится товаром, низводя его до
жалкого существа, лишенного защиты общего права. Вскоре
слезы потекли по щекам Марстона, когда он расстегнул
воротник рубашки с беспокойным видом подошел к столу, на котором
Он встал в углу комнаты и достал из-под кровати
кусок бумаги с какими-то каракулями. Что-то было связано с этим клочком бумаги,
который, помимо всего прочего, казалось, больше всего его беспокоил. «Но
за минуту до вашего прихода я смотрел на эту бумагу, — сказал он,
бросая её на стол, — и думал о том, сколько бед она мне принесла,
как из-за неё я наложил проклятие на невинную жизнь. Я
заплатил полторы тысячи долларов за души и тела этих двух
женщин, чувственных, утончённых и нежных. Но я не
плохой человек, в конце концов. Нет, в мире есть люди и похуже меня.

"Собирайтесь, собирайтесь, инкуб несчастья, несущий мне свет
небес, с помощью которого я смогу увидеть мои грехи. Пусть это повернет мое сердце
на правильный путь, чтобы я мог отомстить неправедным!" Таким образом,
завершая, Марстон закрывает лицо руками и в течение нескольких
минут плачет, как ребенок. Снова поднявшись со своего места, он бросает
газету на стол возле открытого окна, а сам садится на диван
поближе.

Максвелл пытается успокоить его, отвлекая от
темы. Однако это бесполезно — это ужасно
конфликт — конфликт совести, пробуждающейся к осознанию своих
ошибок; судьба сожалений, когда уже слишком поздно что-то исправлять.

Пока это происходило, мускулистая рука просунулась в окно и
быстро вытащила газету со стола. Никто этого не заметил.

И в этот момент Марстон воскликнул: «Я сделаю! Я сделаю! чего бы это ни стоило.
Я воздам должное Клотильде и её ребёнку, — Эллен
и её ребёнку; я освобожу их, отправлю в свободную страну, чтобы
они получили образование. В волнении он забыл о купчей.

"Как же, так я тебе и поверил!" — отвечает грубый голос, и раздаётся громкий стук в дверь.
за ним последовала дверь в коридор. Денди позвали, он открыл дверь, поклонился
Ромескосу и вошёл в комнату. Он притворяется, что находится под воздействием
алкоголя, что, как он надеется, извинит его необычайную фамильярность в
такой поздний час. Прикоснувшись к рукояти ножа, он развязно входит в комнату
Марстона, пристально смотрит на него и дерзко требует
что-нибудь выпить. Ему всё равно, что это, он не церемонится,
опрокидывает графин, залпом выпивает свой бокал и нарочито садится.

Читатель, возможно, догадался, зачем он здесь; но
помимо этого, во внешности этого человека есть что-то глубокое и отчаянное
, что делает его фамильярность чрезвычайно неприятной. То, что
он явился в столь неурочный час, было странным,
за пределами понимания Марстона. Это было, действительно, крайне некстати;
но, зная его, он боялся его. Он не мог относиться к нему с
безразличием — ведь он был связан с Граспумом, обладал властью над
бедными раболепными белыми; он должен был быть учтивым, поэтому, призвав на помощь свою
вежливость, он приказывает Денди прислуживать ему.

Ромескос развлекается, отпуская грубые замечания в адрес
этикет джентльменов,-их права и ассоциации,-славный
свобода славной страны. Не обращая внимания на Дэнди, он обильно наполняет
еще один бокал, крутит его на столе, смотрит на Марстона, а
затем Максвелл игриво выпивает свой напиток с видом знатока
совсем как дома.

"Марстон, старина, - говорит он, подмигивая Максвеллу, - дела обстоят не так
не так прямолинейно, как они привыкли, не так ли? Я хочу завтра с вами поговорить о
делах. Это разумное
маленькое соглашение, но сейчас я не в том положении, чтобы соглашаться;
Я не могу расставить знаки так, чтобы мы могли сложить два и два. Ты
понимаешь, не так ли? Что-то, связанное с благородным делом твоего шустрого
племянника Лоренцо. «Берегись, мудрый». Ромескос, предприняв
несколько тщетных попыток, встает, смеясь с полунезависимым видом,
надвигает на голову шляпу, шатаясь, идет к двери, заигрывает с Денди,
который ждет его, и, пожелав им спокойной ночи,
исчезает.






Глава IX.

Кто может быть в безопасности перед лицом власти?





Холера, свирепствовавшая на плантации Марстона, вызвала у Граспума
опасения. Его денежные интересы были превыше всего остального
соображение - он не знал более высокой цели, чем накопление
богатства; и чтобы установить точную природу и масштабы болезни
он послал Ромеско на разведку.

Возвращаясь к длинной комнате в загоне для рабов Граспама, мы должны познакомить
читателя со сценами, которые происходят следующей ночью
после чего Ромеско получил купчую на особняк Марстона.

За столом, который мы уже описывали, сидят Граспам и несколько десятков
членов его клана. Среди них выделяются Дэн Бенгал и Нат Нимрод,
которых мы описали как бесцеремонно вбегающих в комнату с
за волосы на голове негра и ликующий над этим как над призом
очень ценным. Они рассказывают о своих приключениях, размышляют о
перспективах торговли, сравнивают результаты освобождения
мусор, человеческая собственность чего-то стоит! Все они проявляют самые счастливые
чувства, владеют собственным языком, свободно общаются; временами
пересыпают свой разговор язвительными ругательствами. Они в курсе
дел каждого плантатора в штате, знают его
обязательства, положение его негров, его трудности, его недостатки
дела, его побеги и его главная собственность. Их размышления о
развитии девушек, оттенках цвета, качествах породы, подходящих
для различных рынков - от Ричмонда до Нового Орлеана - свидетельствуют о
исключительной предусмотрительности в отношении предмета, присущего бедной человеческой натуре.

«Нет ничего лучше, чем продвигать наш бизнес, особенно когда
ты получаешь его там, где можешь выгодно продать», — говорит Бенгал, его горящие
красные глаза смотрят поверх стола, когда он вяло опускает голову,
и, потягивая виски, позволяет ему стекать по бороде на грудь.
«Если бы не хитрость Энтони, мы бы сорвали сделку».
«Кривой закон, по которому мы будем идти, прежде чем мы доберёмся до этих богачей».

Мой читатель должен знать, что южное правосудие и справедливость для бедных
поддаются влиянию народных настроений во всех рабовладельческих регионах; и счастлив тот,
кто может пройти через рабство, не будучи
зависимым от одного или под влиянием другого.

Граспам, отвечая Бенгалу, считает, что джентльмены, занимающиеся «ниггерским
бизнесом», должны уважать себя. Он хорошо знает, что между ними не существует
лучших чувств в мире и более эксклюзивных
аристократии, чьи чувства неизбежно должны быть изменены в соответствии с
демократический дух эпохи. Он сам наслаждается этим самым утончённым
обществом, которое, по его словам, является убедительным доказательством того, как
демократия прокладывает себе путь к успеху. У нашего бизнеса, говорит он,
так много направлений, что стало совершенно необходимо, чтобы
некоторые из них охранялись людьми чести, достоинства и
безупречного поведения. Теперь он послал Энтони Ромескоса
тайком понаблюдать за плантацией Марстона, но в этом нет ничего
постыдного, поскольку жертва в его руках.
Довольный этими размышлениями, Граспам очень глубоко затягивается сигарой.
невозмутимо. От рабской природы, приключений в поисках рабов и
сложностей рынка человеческой собственности они переходят к
обсуждению прав государства, свободы в её самом широком и наиболее
практичном смысле. И, следуя принципу величайшего деспота
будучи первым в обсуждении того, что на самом деле представляет собой свобода, которую,
однако, он всегда отстаивает в абстрактном смысле, Нимрод был громче всех
и самый щедрый в своих восхвалениях правительства-защитника -
правительства, которое даровало бы великую справедливость только белому человеку
. Для Нимрода мало имеет значения, кто из ниггеров больше; он
верит в справедливые принципы, присущие белому человеку. Дело
не столько в том, как осуществляется правосудие, когда низшие существа представляют собой
великолепный товар, но в истинной сущности свободы, дающей
людям возможность поддерживать порядок в обществе, широко
практиковать свободу. "Теперь ты видишь, Граспам, - забавно замечает он, беря
свечу, чтобы зажечь сигару, - что бы ты ни делал, это правильно, пока
поскольку закон дает лесорубу право делать это. Ни капли не полезно
думать, как человек может быть слишком мил в своих чувствах, когда сотня или
две можно заработать на собственности негра, что такое деликатность, т'аинт!
время от времени парень чувствует себя обиженным, потому что его немного мучает совесть
время от времени он бывает обидчив; но не годится давать ей волю - совести
не бери с собой наличные. Когда вы начнёте заниматься торговлей неграми,
вы должны будете почувствовать отвращение к этим тварям и подумать о том, что это
всего лишь торговля, что это совершенно законно и что это поощряется
прокламациями губернатора. Человеческая натура есть человеческая натура,
и когда вы сможете заработать на этом, отбросьте все сомнения. Просто впустите
светлячков, не важно, откуда они взялись.
Торговля — это всё! С таким же успехом можно говорить о патриотизме
коронованные особы - о рыцарстве коммерции: наличные имеют значение
последствия, и именно они делают джентльменов южанами ".

Они приветствуют духов, хотя это уже сделало их
бездушными. Негр слушает диалог, исключительно важный для
него самого; его глаза заблестели от интереса, когда они один за другим
потешались над невежеством, навязанным слабым. Один за другим они
бросали свои шляпы на пол, теснее придвигались друг к другу,
образуя гротескную картину из дьявольских лиц. «Итак, джентльмены, —
снисходительно говорит Граспам после короткой паузы, указывая на
Графин, «пройдитесь по кругу, когда будете проходить мимо». Он наполняет
свой стакан и выпивает, как будто выпивка была необходимым дополнением к
обсуждаемому проекту. «Этот ящик Марстона — настоящий
толстяк; из этого запаса можно сделать что-то стоящее; а эти
яркие штучки — они похожи на него — будут смотреться
очень эффектно». Там всё развивается как раз так, чтобы быть ценным
для рынка.

«Там происходит самое выгодное из всего, что можно там сделать, Граспам!
Где же докермент, который сделает его собственностью, а?» — перебил я.
Нимрод, закручивая волосы, которыми покрыто его лицо, в
фантастические пучки.

"О, друзья мои, общественное мнение — это нечто; с
положительной стороны общественного мнения! Общественное мнение шепчется о
Клотильде: говорят, она так похожа на племянницу Марстона,
что их не отличить друг от друга. И они похожи на две булавки,
джентльмены; но тогда один - собственность, а другой - что угодно, только не
собственность. Один принесет на рынок что-то существенное: я
не стал бы много говорить о другом. Но гордость есть во всей
семье, и там, где она есть у ниггеров, это стоит нескольких дополнительных
доллары. Марстоны и Роверо не слишком высокого мнения о нас, торговцах,
когда им не нужны наши деньги; но когда они нужны, мы приходимся им
родственниками по крови. Однако эти маленькие аристократические представления
не идут ни в какое сравнение с тем, что было раньше; они были щедрыми на смешение кровей, и теперь
они могут морщиться от этого...

Граспума снова прерывают. Бенгалия анализирует его логику
и восстаёт против логики его аргументов. Он готов
пожертвовать своей политической верой и здравым смыслом, которым он
непременно хвастается, ради того, чтобы смешать кровь двух рас и уничтожить
Чистота негра портит рынок, отвлекает
от настоящей плантаторской собственности и просто мешает росту
молодых негров. Он уверен, что знает об этой штуке столько же, сколько и
никто другой, никогда не ошибался в своих предположениях, хотя люди говорят, что он не
ни в коем случае не искусен в выборе; и, потирая глаза после настройки,
длинные черные волосы ниспадают на плечи, он с независимым видом складывает на груди
руки и ждет ответа.

Темная комната густо дышит вредными испарениями; мрак нависает
над их размышлениями, глубокими и коварными: это возбуждает страх, а не
о людях, но и об ужасах их ремесла. Висит тусклая лампочка
подвешенная к потолку: даже болезненный оттенок странно контрастирует
с их черным предназначением.

"Разнообразие оттенков, моя дорогая Бенгалия, не наше дело. Если вы
производите разделение, вы разрушаете собственность и принципы. Мы не
представляем Юг: если бы мы это делали, звезды мои! как бы засуетились аболиционисты
- эх! Теперь в округе полно знатных
аристократов, и они кое-что думают о своих
неграх, а некоторые настолько глупы, что считают, будто у негров есть душа
такие же белые, как и мы. Вот в чём дело, а не в наших моральных принципах.
Это нормально, что такие люди представляют нас. Это так! Это говорит о том, что на севере.


"Я за это! Это придаёт блеск коричневой стороне
вещей. Вот как я это понимаю, когда оказываюсь среди больших шишек
на «Перемене». Я разговариваю с одним, пожимаю руку другому, снимаю шляпу
перед президентом банка, а потом они, те, кто не знает,
думают, что я немного рисуюсь! «
Так же, как это делают директора банков, — перебивает голос, —
угрюмо и медленно. Это был долговязый Джо Морфет, губка констебля,
который немного поработал в роли негра, выслеживающего, и время от времени
действовал как отряд Граспама. Джо молча и с большим
вниманием слушал их консультации, ожидая зацепиться
в какой-то момент, когда его услуги принесут прибыль; но это
все это казалось выше его понимания - не имело значения.

"В Джо что-то есть, джентльмены! Но наши самые благородные люди не
в конце концов, не всегда совершают самые благородные поступки. Правильно- правильно! Джо
прав! Граспам внезапно понял логику Джо и просиял
одержимый новой идеей, к которой поначалу был склонен
у него в голове все пошло наперекосяк, и он углубился во второстепенные детали
человеческой природы, а не политического достоинства государства.
Идеи Джо варьируются от необходимости поддерживать хорошую
внешность для государства; Граспам думает только о сохранении достоинства
самого себя. - Что ж, сдавайтесь, ребята, Джо действительно умен. У него есть
голова, достаточная, чтобы попасть в Конгресс, и, если ее отшлифовать, из него не получится
худший парень, которого когда-либо посылали: он бы этого не сделал, насколько я уверен
насколько мне известно. Джо умен! Что великие люди безнаказанно делают с маленькими человечками
не стесняются следовать за ними; то, что терпит государство, мошенники могут
использовать в своих интересах. Чтобы сохранить достоинство рабовладельческого
государства, работорговцы должны сохранять достоинство между собой: одно
не может существовать без другого. Они должны вести себя достойно, и государство должно
вести себя достойно, а северян, которые не являются джентльменами,
нужно научить тому, что они не являются джентльменами.
К такому выводу Граспам пришёл после долгих раздумий,
занявших несколько минут: он соответствует мнению и достоинству
рабовладельцев — он должен быть прав, иначе славный Союз, с
свободомыслящий север, к сожалению, не может быть
сохранён. Это тот самый орешек, который должен расколоть только
юг, и он расколет его. Граспам извинился за то, что так долго
не мог вспомнить об этом. Он вспомнил, что южане не оставляют камня на
камне, чтобы добиться политики концентрации власти в руках
рабов, и вспомнил, что не менее важно следить за
общественным мнением за границей. В Америке не было никого, кроме южан
из высшего общества, — ни приветливых джентльменов, которые могли бы вести себя в светских
кругах, как подобает, — никого, кто своими мягкими манерами
кто мог бы сделать больше, чтобы опровергнуть ужасные описания южного
общества, и кто не мог бы заставить чужаков поверить, что рабы — это счастливые
смертные, созданные для того, чтобы жить в полной мере счастливой рабской жизнью.
"Нет ничего лучше, чем поставить наших образованных людей во главе — они
отполированы для этой цели, понимаете, — и позволить им представлять нас
за границей; они по-другому смотрят на то, что приносит прибыль нашему
учреждению. Они не всегда подают хороший пример в
семье, но мы не можем контролировать их вкусы в таких мелочах
А потом, какое это ценное преимущество — просто иметь возможность
вести себя как свободный и непринуждённый джентльмен, быть блестящим собеседником,
притворяться невозмутимым, когда ты среди знати, которая ничего
не понимает в этом деле! — добавляет Граспам, хитро подмигивая.

"Фу! фу! такие разговоры не в моде. Вы не можете отделить нашу
аристократию от содержания любовниц. Для них это вопрос романтики,
вопрос романтики, джентльмены, вот и всё. Юг не мог бы
жить без романтики, не мог бы!" — добавляет Нимрод, откидываясь на спинку
кресла.

"И откуда ты взял эту бредовую идею, Джейки? Мне вроде как нравится
«Такого рода философия», — добавляет другой.

"Философия! Я считаю, что в этом есть глубокая и сильная философия,
но вы не можете много размышлять об этом, если у вас нет таланта, чтобы
вывести её на свет. Тот момент, когда появляется душа, озадачивает
янки, но нашим редакторам и священникам нужно, чтобы аргументы
были там, где янки не смогут их опровергнуть. Прочтите «Ричмонд», моя
бабушка, если хотите увидеть философию ниггеров
и их души. Этот редактор — философ; мир должен
изучать его философию. Возьмём, к примеру, того проповедника из Нью-Джерси,
проповедует в церкви Всех Святых; если он не докажет, что у ниггеров нет души, я
буду голландцем, и притом мёртвым! Он дает им полную логику,
джентльмены; и если бы он не вырос на севере, он бы так не увлекался
ниггерами, когда кончал на юг ", - был быстрый ответ нашего
знающий толкователь, который, глядя Граспуму в лицо, потребовал
знать, не прав ли он. Graspum считает, что лучше не тратить попусту
больше времени на слова, а перейти к конкретному делу, для которого они были созваны
. Он — человек, умеющий обращаться с деньгами, —
человек, умеющий торговать, всегда готовый признать философию
человек-рыночник, но не видит разницы в чести между
аристократом, который продает свои вещи на рынке, и благородным
дилером, который получает всего лишь комиссионные за их продажу. И есть
что-то в священнике, который, забывая о святости своего
призвания, освящает все, что связано с рабством. Совесть, признаёт он,
— это удивительная вещь, которая находится где-то в области сердца и,
несмотря на всё, что он может сделать, время от времени будет его беспокоить.
Марстон — бедный Марстон! — он заявляет, что глупо беспокоится из-за этого,
и это заставляет его совершать серьёзные ошибки. И потом, это не
Я понимаю это, потому что Марстон умеет скрывать свои чувства
под такой суровой внешностью. Граспам заявляет, что он не имеет
никакого отношения к вспышке холеры, очень сожалеет об этом,
но хочет только своего, как и любой другой честный человек. Он добрый
о'нравится Марстон, признает, что он в своем роде хороший парень;
хотя и очень беспечный, никого бы не обманул, если бы знал это, и
никогда и на полминуты не задумывался о том, насколько ненадежен мир
. Но холера - страшная болезнь среди негров - разразилась во
всей ярости своих разрушений; и это заставляет его подумать о своих больных
ниггеры и оплата его долгов. "Видите ли, джентльмены - мы все здесь
джентльмены, - продолжает Граспам, - человек должен время от времени расплачиваться за
свою глупость. Это судьба великих людей, так же как и
меньших; все подвержены ей. Но дело не в этом; это
не стоит быть трусливым ни перед неграми, ни когда имеешь дело с ними
ни в "ниггерах", ни в любом другом бизнесе, на котором вы хотите зарабатывать деньги
. Марстон будет настаивать на этом, он будет; посмотрим, не станет ли он. Его
чувства беспокоят его: он знает, что у меня есть задание; и если
он не включит в расписание эти свои белые штучки, я разозлюсь
его обвинят в мошенничестве, - я...

Разговор прерывается громким стуком в дверь,
которую открывает негр, держащий палец на
щеколде. Ромескос в своем неряшливом наряде демонстрирует себя с видом
уверенности в себе, которая знаменует результат его предприятия. Он является
заметной фигурой во всех крупных операциях Graspum; он отчаянен
в служении своим интересам. Вытащив из кармана носовой платок —
на нём напечатаны звёзды и полосы свободы — он называет его тряпкой из Новой
Англии, презрительно осуждая этот край неверующих
рабовладельцы, вытирает им своё покрытое волдырями лицо, подходит к
столу — все пристально смотрят на него — и делает паузу, чтобы перевести дух.

"Какой успех, Энтони? Расскажи нам поскорее, —
требует Граспам, нервно протягивая руку. "Энтони никогда не ошибается! Тот, кто ошибается в нашем деле, —
глупец, — таков был ответ, произнесённый с большим безразличием и
встреченный единодушными аплодисментами. Воин, вернувшийся с
победой, был Антонием — победой злодея, записанной на небесах, где
когда-нибудь будет отмерена справедливая, но ужасная
кара.

Грудь его рубашки широко распахнута: один за другим они пожимают ему руку
он торопливо развязывает клетчатую ткань на шее, льет воду
допивает виски, садится в кресло и демонстративно
кладет ноги на стол. "Нет ничего лучше, чем строить из себя
треугольник, когда хочешь чувствовать себя так, чтобы можно было отсосать
комфортно", - говорит он. — Я не сделал ничего такого, что не было бы сделано
в Марстоне прошлой ночью. Это была наука, джентльмены, и я всё сделал
строго по науке. Парень, который не разбирается в науке и
не знает, как работает закон, ничего не может сделать.
наука. Всё так, как ты и сказал, — обращаясь со своими замечаниями к Граспуму, —
«Марстон отлынивает от своих обязанностей, потому что видит, как
дела идут у него наперекосяк. Если эта старая кляча не сдохнет
на ниггерской ферме, я не пророк. Это приведёт их к славе;
и слава, я полагаю, это не то, что ты называешь хорошей оплатой, а, Граспам? Я
подслушал его намерения: он видит перед собой чёрную страницу;
это тревожит его робкую натуру. Он чувствует себя очень кротким и мягким;
и, не совру, он начинает видеть грех в том, что сделал.
сделано; и чтобы загладить вину, он собирается избавиться от этого набоба
свои акции, чтобы кредиторы не смогли наложить на них лапы. Тебе пора
прыгай; Марстон опередит тебя, если не прыгнет, старина. Этот
ребенок покажет ему, как он не может кончить, пока оруженосец
Ковыляй, и я буду под рукой. Так изысканно он говорит, вытаскивая счет
о продаже из бокового кармана и бросая его на стол с видом
удовлетворения, граничащего с ликованием. "Возьми это оружие; положи его туда, куда
ты сможешь дотронуться пальцем, когда наступит слияние". И он улыбается
видеть, с какой благодарностью и тревогой Граспум принимает это, рассматривает
пересматривает, - как это возбуждает радость его натуры. У него нет души
кроме любви к золоту и системы его кровавого ремесла. Это был
тот роковой инструмент, великий в атмосфере неблагодарного закона,
скрывающий под печатью преступлений некоторые из самых благородных качеств природы. — Это
от Силена Марстону; довольно старомодно, но в самый раз! Ах, Энтони, ты ценный сотрудник.
Мистер Граспам выражает своё одобрение
улыбками, гримасами и рукопожатиями, а также словами:
словом, он читает его, как бы жадно смакуя его ценность. "Это маленькая
вещица для великой цели; в свое время она расскажет историю", - и он
надежно прячет драгоценную сумочку в карман и потирает руки
все вместе заявляют: "это заслуживает бампера!" Они наполняются по
По просьбе Граспума, выпивают под одобрительные возгласы, за которыми следует песня из
Нимрод, который настраивает свою мелодию на слова: "Приди, хозяин, наполни
текущую чашу".

Нимрод заканчивает свою песню: Слово берет Ромескос, чтобы рассказать историю
о старом судье, который повесил ниггера, потому что тот не хотел
Он набрался терпения, выслушал показания и отложил заседание,
чтобы сходить выпить в бакалейную лавку Сэла Стайлза. Его
описание суда, его высокой юрисдикции, достоинства
дворянина, который заседает в качестве судьи, как он угощает
троих присяжных-землевладельцев, которые собираются судить ниггера, как они
выходят и выпивают по три порции, когда дело доходит до
середины, как ниггер моргает и подмигивает, когда видит, что присяжные
пьяны, и слышит, как судья говорит, что ему нравится
вешать только двух людей — ниггеров и школьных учителей. Но поскольку убивать не вредно
школьные учителя - говоря в южном смысле - так считает Ромеско
сквайр, который напоил присяжных перед тем, как отправить "ниггера" на тот свет,
ханг не желает ни малейшего вреда, когда он выказывает отвращение к
всему клану школьных отбросов. Он обращается к старой истории о том, что
все делал по системе; заканчивает описанием своего метода
напоения всего жюри. Он удивил Марстона, задел его за живое,
там, где он может поразить его пером или саблей, и там, где все должно быть
сделано хитро. Общественное мнение, шепчет он, может заставить людей сдвинуться с места, и
тогда все они набросятся на него, как ястребы на цыплят. По его мнению,
Имейте в виду, что тот, кто первым потянет за собой остальных, получит всё самое лучшее — если легавые
псы не спустят с него шкуру! Если спустят, то будет долгая
погоня, маленькая клетка для стада и очень мало птиц с перьями.
Ромескосу нет дела ни до кого, кроме судьи: он рассказывает нам, что
судья и он - настоящие закадычные друзья, и это говорит о хорошем
много долларов в конце года, чтобы поддерживать с ним наилучшие отношения
всегда приглашаю его выпить, когда они встречаются. Судья -
удивительно умный парень, по мнению Ромескоса; входит в число
первоклассных пьяниц; может сделать практически все, от повешения негра до
обезвреживаю парня, который убил школьного учителя, и сказал, что он
обезвреживаю дюжину за две двойки, если они убьют как можно больше
мусора. Хорошо бы обратить внимание на его благосклонность.
компания устала от такого рода распевов; они слышали
достаточно о высокопоставленных чиновниках, достаточно знакомы с судьями: - такие
вещи входят в их сферу деятельности. Romescos должен повернуть
разговор. "Что ж, учитывая, что я могу развлечь тебя почти
чем угодно, я расскажу тебе историю о секретах того, как я убегал
от остатков древних племен. Зараженный всего несколько лет назад, ты
Знаете, когда там было много индейцев и белых, смешанная раса — некоторые
называли её прекрасной — в районе Бофорта. Это было искушение,
я считаю, и заставляло парня чувствовать себя так, будто он убегает,
чтобы продать её, каждый раз, когда она попадалась ему на пути. Видите ли, большая часть из них была
женской собственностью, и из-за этого весь район в
шуме; все оскорблены, а дамы, которые с этим сталкиваются,
очень деликатны. Да, джентльмены! Дамы — я имею в виду
аристократок — ненавидят этих рыжих ингинов, как если бы они были
женщинами-дьяволами. Это не было сделано для того, чтобы оскорбить деликатность нашего
дамы, вы видите; значит, нужно что-то делать, но все это было ради
благотворительности. Сквайр Хорнблауэр и я разрабатываем план между нами: это
был просто план сделать добро для города - мы всегда должны быть добрыми, да
знайте и старайтесь творить добро - и избавьте дорогих добрых дам от множества
ненужной боли.

"Итак, у сквайра был закон, а у меня хитрость; и то и другое, вместе взятое
, довело дело до конца. Схема сработала так хорошо
что мы перевели двенадцать из пятнадцати из них прямо на карманные расходы
менее чем за три года ...

- Подожди секунду, Ромеско, как тебе удалось так ловко сыграть в эту игру,
когда все они были членами семей, живущих в городе? Вы
замечательный человек, — вмешивается Граспам, потягиваясь и
перекидывая свою крепкую фигуру через спинку стула.

"Я к этому и клоню. Понимаете, всякий раз, когда вы превращаете белых отбросов
в тех, кто не в рабстве, вы делаете их крайне непопулярными; а
когда люди непопулярны, их легко устранить, особенно
когда вы можете получить за это деньги. Закон будет мягок, как
мышь, — никто ничего не скажет. Индейцы и белые отбросы ничем не отличаются —
один стоит столько же, сколько другой. И то, и другое годится только для продажи,
Сэр, я не гожусь ни для чего другого. Видите ли, джентльмены, я
в некотором роде философ и твёрдо верю в доктрину
нашего популярного губернатора, который считает, что лучше продать всех бедных белых
в рабство. Это не свободная страна, где вы не имеете права
продавать людей, которые не могут себя прокормить. Мне нравится слушать, как наши
большие люди так говорят, — лицо Энтони проясняется, — потому что это даёт
парню шанс бесплатно поразвлечься с этими тощими, поджарыми негодяями;
и к тому же это остановило бы их стрельбу из ружей и кражу кукурузы.

«Ты никогда не пробовал свои силы в таких ударах, а, Нэт?» Бенгал
— перебивает он, приставив указательный палец к носу.

— Ну что ты, Дэн, — шутливо отвечает Энтони, — не надо этих твоих намеков.
— Не было бы ничего плохого, если бы эта тварь просто держала рот на замке.
Но когда у тварей хватает наглости, как у школьных учителей, это может вывести из себя кого угодно.

Из-за школяров-учителей получаются д-д-дурные ниггеры; и
вот почему я говорю, что школяров-учителей лучше вешать. Это опасно,
потому что они учат этих тварей время от времени писать каракули; и
если вы не знаете, насколько он талантлив, и не можете его обелить
Желтолицый, это щекотливая тема. Когда скоты научатся читать и писать,
они не будут продаваться, когда вы их продадите, то есть я
имею в виду белых отбросов; они совсем не похожи на ниггеров и
ингинсов. И между человеческой натурой
белого негра и белого, опухшего от нищеты, столько же разницы, сколько между
философией и арбузами.

"Ты натягиваешь длинный лук, Энтони", - прерывает Граспам,
предлагая перейти к делу; и заключает
говоря: "Нам наплевать на всех этих никчемных белых".
по всему штату. Они не умеют ни читать, ни писать — за исключением нескольких человек, — и
все знают, что не стоит давать им образование — это не
правильно! Мы хотим, чтобы вы так же быстро избавились от этой напасти в округе Бофорт,
— вот что мы хотим услышать.

— Ну, как видите, это потребовало ловкости, хитрости,
достоинства и таланта, но самым лучшим во всём этом была
честь сквайра. Мы с ним, видите ли, стали партнёрами, то есть он
получил для них места за городом, понимаете, — места, где я держу
пару самых лучших кляч, которые когда-либо ступали на землю. А потом он
надевает мягкую шляпу и так дружелюбно обращается с животными — уговаривает их
пойти с ним туда, где он сделает из них хороших домашних слуг,
и тому подобное. Он хорошо планирует, как и все судьи, и
рассчитывает прибыть туда к полуночи. Я, получив старт, был
готов встретить его; так что, когда он отдал мне бумаги, я рванул
во весь опор и был уже далеко, прежде чем они опомнились. А потом, когда
они увидели, кто это был, они не стали поднимать шум — не стали! И
потом, они были такими красивыми, что не составило труда найти им покупателя
- они в районе Мемфиса. Это займет всего сорок восемь часов - так, как все происходит
с помощью steam - с того момента, как я очистил линию, до Тимоти
Портман подписывает залог - это пять процентов. для него - и Неда Штурма
они приносят присягу, и их продают по бросовой цене - отправляют туда,
где об этом никто не ропщет. Это один из способов, которым мы это делаем, а
есть ещё один. Но в целом существует множество
других способов, которые могут прийти в голову талантливому человеку. И когда
парень освоится и научится адвокатской смекалке, он сможет это делать
вверх гладко. Вы должны привязать их, заковать в цепи, смотреть на них мстительно
и время от времени, когда вармин будет визжать, несмотря на все
побейте их, загоните в угол, как крыс, и загоняйте своих лошадей
как Иегу, пока не добьетесь власти. Чем больше вы их поцарапаете, тем
лучше - сделайте их проворными, как мыши, и вы сможете пустить их по
железной дороге, и продать их так же легко.

"Был другой способ, которым я пользовался для этого - это был своего рода
благородный способ; но раньше требовались таланты сенатора, чтобы сделать это
честно, поэтому достоинство не пострадало. Потом девчонки стали стесняться
сквайр, потому что те, кого он приводил, никогда не возвращались; и я знал, что
лучше оставить двух-трёх на чёрный день. Так было безопаснее,
на случай, если кто-то поднимет шум. Но с этими
девчонками Ингин был одним из самых вероятных парней, которые когда-либо блистали
на сцене. В нем было около тысячи двухсот долларов, я видел это
так же прямолинейно и чувствовал, что они так же надежно лежат в моем кармане; и тогда это
заставлял глаза парня блестеть еще до того, как из него это вытягивали. Вот что я вам скажу
вот что, ребята, это довольно тяжело, когда задумываешься об этом ". Энтони
Он делает паузу, подбадривает себя ещё одной каплей виски
и продолжает: «Парень был хорош собой,
но у него не было мозгов — хотя он был хитёр, как лиса, — и
каждый раз, когда сквайр пытался выпроводить его из города,
негр уворачивался, как раненый енот». «От этого мало проку для
сквайра, так что он просто подначивает. Тогда я беру дело в свои руки, понимаете,
и намыливаю его, как Сэм Слик. Я — частный
джентльмен, и парни называют меня кем-то вроде
аристократа. Из-за этого я становлюсь богачом в городе — ещё один
время, когда я из Нью-Йорка, и у меня чудовищные рекомендательные письма к
сквайру. Затем я иду к ниггерам и переступаю через их
глупости; рассказываю им, что я аболиционист, в некотором роде по секрету
так я завоевываю их доверие. А потом я нашел несколько умных
высказываний из Библии - ниггеру интересно христианство, да
видишь ли, это заставляет его думать, что ты принадлежишь к этой школе, сартин! Тогда вся
дьявольщина его черной натуры выйдет наружу; и он будет делать только
то, что вы ему скажете. Итак, как видите, я просто рисую над ним крест, и
тогда, как и все ниггеры, я заставляю его делать то, что он считает нужным
«Милый маленький плутишка, убегающий прочь».

Граспам заинтересовался прекрасными качествами предполагаемой
собственности и не мог не спросить, умён ли он и подтянут ли.

"Умён! Я думаю, он был не таким уж умным в денежном смысле — не умнее
большинства негров, но очень изобретательным. У него была свирепость одного и
хитрость другого. Мы с Томом Приджионом пришли к соглашению по этому поводу.
И Том — такой пройдоха, когда дело касается торговли негритянской собственностью.
Он — единственный дьявол, которого только могут себе представить негры, и они с удовольствием
подшучивают над Томом. Что ж, мы с негром — хорошие друзья, верно?
Суть в том, что на Томе, который покупает ниггера,
нужно провернуть хороший трюк: ниггер должен сбежать, когда доберётся до
Саванны, а Тому предъявят обвинение в том, что он сбежал с «вольными ниггерами».
Я — великий христианин, и я всем сердцем и душой с этим чернокожим; мы
вместе гуляем, вместе читаем, вместе молимся. И тогда
вскоре я стану просто лучшим белым человеком по его
оценке. Зная, когда Том соберет свою банду, я предлагаю ниггеру прогуляться по
роще. "Благодарю вас, сэр", - говорит он по-свойски
, и мы выходим, садимся, ведем благочестивые беседы, поем гимны и
ждет, когда появится негодяй-торговец черномазыми. Вскоре появляется Том
с шикарным участком первоклассной собственности
. Мы с ниггером маршируем по дороге, как хозяин
и слуга, и останавливаемся как раз тогда, когда встречаем Тома. Ты бы посмеялся, увидев
Мы с Томом изображаем незнакомца: "Ну, мистер, - говорю я, - как торговля по
вашей линии?— сейчас очень хорошие цены на хлопок, и я
полагаю, что это сдерживает рынок в вашей отрасли!"

"Ну, нет, — говорит Том, — сейчас можно заработать хорошие деньги на
модных вещах, но сейчас не время для первоклассных товаров
Плантационный скот. Плантаторы скупают всё, а заводчики в
Вирджинии не дают парню ни единого шанса заработать. Это
сильно выбивает парня из колеи, понимаете, и вынуждает его заниматься
работой с «этими».

'Ну что ты, незнакомец! что, черт возьми, ты имеешь в виду под этим? - Разве ты не стал бы
исправляться, если бы тебя поймали на этом деле?

- О, ничего, ничего! Я забыл, что говорил, - просто
говорит Том. как будто он испугался того, что проговорился.

— Послушай, торговец, у тебя самый лучший товар, который я
видел за много дней: ты ведь не называешь этих девушек рабынями, не так ли?
там, откуда я кончаю, наши люди не отличат их от белых". Я
говорю вам, парни, у него были такие моменты, от которых ваше сердце кончило бы
прямо вверх.

"Но я говорю, мистер, мне вроде как нравится ваша собственность на лошадь - почему-то она
чистокровная", - говорю я.

- Да, - говорит Том, - это одно из лучших животных для погони за неграми
ты когда-либо видел такого; и он побил лучшую лошадь на
Курс Колумбийского университета, дважды.

"Ну, теперь; видишь, как мне нравится это животное, во сколько ты его оцениваешь
?" - говорю я.

"Ну! никак не могу расстаться с клячей; кажется, он знает, что такое
ниггер, и прекрасно понимает, в чём дело.

"Но, видите ли, у меня здесь есть кое-что из собственности негров, что вы
не каждый день покупаете в Мемфисе", - говорю я, глядя на
парень, который сыграл свою роль до конца.

"Ну, я не прочь поторговаться, - говорит Том. - Но, видишь ли, моя
кляча стоит немного дороже тысячи долларов".

"Я в этом не сомневаюсь, незнакомец", - говорю я. "Но ты же видишь, что это
часть моей собственности стоит больше тысячи двухсот. Ты
не каждый день встречаешь такого красавца. В нём есть что-то особенное,
как на любом рынке на юге, — говорю я и кладу руки на
ниггер и заставляет его выпендриваться, как будто мы с Томом устраиваем забастовку
для обмена. И Том разглядывает его, как будто он новичок в ниггерском деле
а мы с ним незнакомцы, только что пришедшие с другой стороны
лунных теней.

"Ну, теперь, - говорит Том, - это очень вероятная собственность, и, поскольку это
ты, просто назови сделку".

«Сдай клячу и двести долларов, и я подпишу купчую на
обмен». И Том кладёт на стол десять центов и забирает
негра. Когда Том привозит его в Саванну, он сажает его в тюрьму и
держит взаперти, пока тот не будет готов отправиться на юг. Я
обещает черномазому половину выручки, но я сую Крестик

Десять долларов. в его руку и обещаю остальное, когда он вернется
когда он вернется! И вы видите, как Том просто подвел его к
кресту и приложил тридцать девять к его голой коже, когда он говорил о
быть свободным, в Саванне; и заткнул ему рот кляпом, когда он поднял голову.
— Разве это не ловко, ребята? — воскликнул Ромескос,
ухмыляясь от удовольствия.

"А что же ещё? Вот что я называю поймать ниггера в
его же ловушку, — сказал один из них. — Это справедливо; я иду продавать
все ниггеры и индейцы, - сказал другой. "У свободных ниггеров нет души,
и они являются препятствием для прав личности в свободной стране", - сказал
третий.

- Видишь ли, в нашем деле так чертовски много неясных моментов
, что нужен парень с большой головой, чтобы все делать
дела идут гладко, законным путем; и это настолько прибыльно во всех отношениях
время от времени у парня возникает искушение заняться тем, что он
чувствую себя не совсем хорошо, но потом стакан старой мононгахелы приводит
через несколько минут ты снова придешь в себя ", - сказал
Ромеско.

«Это забавное дело; у человека должны быть нервы и хватка, если
он хочет сколотить на этом состояние. Но теперь, джентльмены, мы
выпьем ещё по одной, — сказал Граспам, останавливаясь. — Энтони, расскажи нам, как ты
действуешь, когда хочешь провезти свободного негра по Мэриленду».

"С этим нет никаких проблем", - быстро ответил Ромескос. "Ты
видишь", - продолжил он, прищурившись и держа стакан между
лицом и светом. "Сначала отбрось всякую надежду, а потом начинай
джентльмены-законники на дороге, и твой сартин, чтобы обезопасить
бизнес. У меня есть ребята, которые следят за всеми свободными кусочками, и
с ними хорошо, ниггеры думают, что они их друзья,
а потом время от времени дают им работу, табак,
и виски. Так что, когда я был готов к побегу, кто-то из нас
заманил ниггера в укромное место, а потом мы набросились на него, как ястреб на
цыплёнка, связали его, заковали в цепи, связали ему голову и
ноги, посадили в ящик и гнали его как угорелого, пока я не встретил
Тилман на перекрёстке; и тогда у меня просто есть документ

«Поддельный документ о продаже, всё готово, я отдаю его Тиллу, и он
сажает своих кляч в пару, которая может проехать по любой дороге
о ... и о том, как он водит машину, просто чтобы заставить ниггера забыть, куда
он едет и думает, что летит на воздушном шаре по пути к славе.
Как раз перед тем, как Тил. доберется до яхты, вы видите, он снимает с них головные уборы
- чтобы чувствительные пассажиры не дали волю своим чувствам
вид-а не в духе. Время от времени негр начинает хныкать
о том, что хочет на свободу, и если капитан настолько глуп, что
обращает на это внимание, то поднимается шум; но это самое простое,
с чем можно справиться, если только вы знаете сквайра и как с ним
обращаться. Вы должны знать законы и выполнять их.
дело в том, что сэру это не по душе, и тогда вы можете сразу же покончить с этим,
сделав так, чтобы другие пинты ничего не значили. Время от времени
это делается для того, чтобы сделать ниггера преступником, и тогда с этим
не будет никаких проблем, потому что вы можете заставить его ругаться за дёшево. Старый
Капитан Смит часто попадал в неприятности,
слушая истории свободных негров, пока ему не становилось плохо, и он
бил каждого негра, который говорил ему о свободе. Однажды он
взял закон в свои руки с одним из моих негров и передал его городскому
полицейскому, как только мы приземлились. Он не понимал, что к чему, понимаете.
смотрите, и я просто кладу десять долларов в руку поляка, на что он
понимает намек. "Теперь вы будете хорошо заботиться о парне", - говорит
Я подмигиваю ему. "И он просто держится подальше от старого
мэра с суровым лицом и бежит к сквайру, который поручает ему
его собственное обязательство. Тогда я уговариваю Боба Бланкара согласиться
с помещиком, у которого есть право решающего голоса, когда дело сделано
. Я мчусь со скоростью света вниз по Миссисипи, и там
. встречаю Сэма Слэнка, одного из самых сообразительных парней в этой линии
. Сэм — владелец гостиницы, и я уговариваю его
Миссисипский сквайр; и поскольку Сэм не придавал большого значения ругани
а сквайр не привередлив, поэтому он ставит пятерку: мы доказываем
сразу о том, как криттур, сбежавший из Сэма, получает докермент
и отправляет Бобу Бланкеру, который надевает шору на глаз сквайру,
и передает приказ старому тюремщику, который должен выдать его, когда он
увидит приказ сквайра. Понимаете, в этом-то и заключается секрет, вот в чём
дело, и разница между общим правом и ниггерским правом; и
способ решить дело так, чтобы сквайр всё держал в своих
руках, и не дать старому судье ни единого шанса. Сквайр делает это
Он сдаёт ниггера Бобу, Боб делает пятьдесят надрезов на его
шкуре, делает его умным, как котёнок, и отправляет его на юг,
прежде чем тот успевает моргнуть. Затем, как видите, я возвращаюсь,
независимый, как сенатор от Арканзаса, и подаю в суд на капитана Смита за
причинение ущерба, и заставляю его выплатить кругленькую сумму,
чтобы он никогда больше так не поступал.

Так Ромескос завершает рассказ о своей гнусной сделке под
аплодисменты и возгласы «браво». Гости в восторге, проявляя необычайное
веселье по этому поводу. Нет ничего лучше свободы — свободы делать
что угодно, лишь бы превратить свободу в варварство! Они злорадствуют над
привилегиями свободной страны; и, как рассказывает Ромескос,
прослеживая их до самых глубин человеческого злодейства,
они поют песни о праве, справедливости, свободе — они восхваляют щедроты
великой страны. Насколько же отличается картина, представленная ниже! Под этим
заговорщическим конклавом, разрабатывающим планы по лишению человеческой природы её
прав, по навлечению нищеты и позора на счастливые семьи — всё в
соответствии с законом — в тесных камерах томятся бедные смертные,
надеясь на конец своего унылого существования, изнывая под тяжестью
о шестернях, повергающих сами их души в бесконечное отчаяние. История о
выше рассказывается о свободе, но их цепи смерти звенят
торжественная музыка, когда полуночное веселье играет с самой агонией
их печали. О! кто превратил свою жизнь в бессмысленную шутку?- может ли это быть
воля небес, или это право по рождению угнетенной расы?
Они ждут завтрашнего дня, в надежде на то, что он
принесёт какие-то радостные вести; но они снова впадают в отчаяние, когда
перед ними встаёт бесконечная тьма. Надежда угасает в их чувствах, в
Кровоточащее сердце, в котором умерло сострадание. Сердце тирана
каменное; что ему до их мольбы, их криков, их
обращений к небесам; для него это ничего не значит!

Договорившись о предварительных приготовлениях, необходимых для продолжения работы с Марстоном
, они согласились с планами, получили распоряжения от Graspum в
отношении их действий на следующий день и удалились в
в их домах поют дифирамбы великим добрым законам и свободе
свободной страны.






ГЛАВА X.

ДРУГОЙ ОТТЕНОК КАРТИНЫ.





В то время как процедуры, которые мы подробно описали в предыдущей главе, были
в загоне для рабов Граспума развивалась другая фаза системы
несколько человек, собравшихся в
доме дьякона Роузбрука, обсуждали ее. Слухи были заняты распространением своих
многоликих историй о Марстоне - его трудностях, его связи с
Граспамом, его внезапном падении. Все согласились, что Марстон был
благородно мыслящим парнем, щедрым до безобразия - щедрым в своих худших
ошибках; и, как и многие другие южане, который, тем не менее, желал как лучше
лично добр к своим рабам, никогда не подавал хорошего примера в своей собственной персоне
. Религия была совершенно необходима для сохранения подчинения;
и с этой целью он сделал Церковь средством
его достижения.

Теперь, если бы южанин обратился к Церкви из чистых
христианских побуждений, он заслужил бы похвалу, которую многие так
готовы ему воздать. Или, если бы христианство было принято
южанином с искренней чистотой и верой, это, несомненно,
оказало бы благотворное влияние, улучшило характер раба,
поддерживайте добрые чувства между ним и его хозяином и, в конечном счете,
приносите пользу обоим. Но где христианство, используемое
нерелигиозными людьми, сами действия которых разрушают жизнеспособность
средство, сделанное средством насаждения суеверия и унижения
разум человека, которого оно низводит до подчинения, его применение
становится не чем иным, как преступлением. Это преступно, потому что это вызывает
презрение к истинной религии, извращает христианство - превращает его в
насмешку и призывает деградировавших белых Юга к
отказу от его заповедей. Религия — если бы она не использовалась как механическое
средство — возвысила бы деградировавшее белое население Юга;
под её влиянием они стали бы ценными гражданами.

Эти замечания были сделаны на основе наблюдений. Часто
Мы оплакивали его применение и скорбели о том, что его святая миссия
была обращена на служение самым гнусным целям в стране свободы,
христианской любви. Религия — средство унижения масс,
подчинённый агент! Тем не менее, это так, и люди используют её,
желая лишь того, чтобы она служила интересам собственности,
делая мужчин, женщин и детей более ценными на рынке. Бог
предназначил его для более высокой цели, а человек использует его в своих интересах на
рынке людей. Следовательно, там, где средства для развития ума запрещены,
там, где невежество становится необходимой частью
поддержание системы, и религия применяется с этой целью, она
становится фарсом; и хотя она должна сочетать в себе все недостатки
исполнителя, она неизбежно стремится ограничить невежество тех,
кого она стремится унизить, самыми узкими рамками. Существуют
разные способы уничтожения прав разных классов; и после
того, как они будут уничтожены, существует
множество разных способов стереть память о том, что у них когда-либо были права. Но, к сожалению,
то, к чему чаще всего прибегает Юг перед лицом цивилизации, — это
Священные Писания, которые служат средством стирания всех
знаний о правах, которыми когда-то обладал народ. Таким образом, преступник
боится последствий естественных законов; если им позволить
приводить к результатам путём воспитания рабского ума, это может оказаться
роковым для его непосредственных интересов. И чтобы поддерживать систему,
основанную на насилии, служитель Евангелия на юге вдвойне
виновен в глазах небес, ибо, поощряя невежество
и унижая человека, он мистифицирует Слово Божье, чтобы оно
всегда оставалось униженным.

Какой прискорбный процесс кражи — нет, мягкого отнятия —
знаний, которые всеведущее Провидение дало человеку в качестве
наследства; как он сводит его естественную невосприимчивость к
чувственным страданиям! И, кроме того, он препятствует всем законным влияниям, которые
могли бы дать низшим слоям общества возможность возвыситься,
сформировать собственное общество. Мы бы с радостью отказались от такой системы,
унижающей человечество, — и даже больше, от отвратительных преступлений тех, кто
сделал Священное Писание средством для достижения такой цели. И всё же Церковь,
защищающая рабство, — маленький христианин, его шейный платок белее
поскольку преступления, которые он защищает, совершены чернокожими, он должен обосновать свои аргументы;
и чтобы мир не усомнился в его преданности, честности, его
серьёзных намерениях, он указывает нам на многочисленные блага, которые даёт
работа на плантации.

Божественное провидение! Давайте верить в тех, кто послан, чтобы
учить нас; они говорят нам, что рабство укрепляет христианство! Управление
невежеством под руководством служителей Евангелия, безусловно,
становится всё более определённым, в то время как государственные деятели
всё энергичнее его легализуют. Один придумывает, другой проводит в жизнь закон, чтобы
человек, не знающий ничего, кроме труда. Но пока государственный деятель
создаёт теорию, проповедник придумывает тексты из Священного Писания,
чтобы простой человек мог поверить, что Бог предназначил его в жертву.

В условиях очевидной необходимости рабовладельческого мира Марстон
регулярно платил старейшине Пембертону Похвально за проповеди перед его
собственностью по воскресеньям; и с необходимой целью добрый Старейшина чувствовал себя
сам по долгу службы обязан прививать смирение во всем, что могло бы
способствовать повиновению воле учителя. Конечно, одной проповеди было
вполне достаточно; и это доверчивая собственность выслушала
уже более трех лет. Эффект был полностью удовлетворительным,
результатом стало то, что честная собственность действительно прониклась
верой в то, что проявлять христианскую стойкость в страданиях и
наказание было лучшим средством очищения от грехов
они были рождены для этого. Эта формальность была неправильно названа христианством - так оно и было!
И под влиянием этой единственной проповеди Старец стал ленивым;
и праздность привели его к естественному спутнику — невоздержанности. Его
потворствующее настроение, которое мы описали в предыдущей главе,
глава, стала слишком частой, что привело к серьезным неприятностям. Они
были особенно серьезны для Марстона, которого они поставили в
неловкое положение перед его собственностью, и он решил больше их не терпеть
. Вероятно, это решение было принято благодаря внезапному
открытию исключительных знаний Гарри о Священных Писаниях; как бы то ни было
возможно, единственной трудностью на этом пути было узнать, может ли Гарри быть таким
обученный, что он будет проповедовать доктрину "правильной полосы". Однако вскоре это
уладилось, и Марстон не только приостановил своё
сотрудничество со Старшим, но и заключил контракт с
соседним плантаторам, по условиям которых Гарри будет занимать их
кафедру и проповедовать экспромтом — Старейшина презирал Гарри за то, что тот
не читал проповедей по написанному, — за оговоренную плату каждое воскресенье. В этом
новом занятии — переходе с плантации на кафедру — Гарри, как
объект собственности, стал чрезвычайно ценным, а благодаря
очарованию своего нового чёрного сюртука он стал уважаемым человеком в глазах
общины. Это был ценный стимул для подчинения,
урок для всех плохих негров, шанс для них исправиться под
своеобразный институт. Это доказало черномазому, каким хорошим мог бы быть негр
если бы он только боялся Бога и во всем повиновался своему хозяину.

Вот доказательство того, что негр может быть чем-то большим, чем просто ниггер,
несмотря на южную философию. Старец - хороший, набожный человек, каким он
был, - оказался без денег и без проповеди. Опираясь на
свою изобретательность, он, чтобы сохранить в себе
совесть и воспользоваться многочисленными возможностями, которые
предоставляло это своеобразное учреждение,
занялся другим видом бизнеса, целью которого было
прогресс человечества. Он решил продолжать скупать больных
и умирающих; вернуть тонущее человечество и сделать его пригодным для продажи.

Но, прежде чем описывать перипетии, через которые прошел Старейшина
Пембертон достойно проходит в своей новой миссии человечества, мы
должны познакомить читателя с территорией аккуратной маленькой виллы,
расположенной на окраине города Си.... Это небольшой коттедж,
окружённый верандами и решётками, по которым вьются
многочисленные ипомеи и мальвы, расстилая свои ароматные
цветы и придавая ему уединённую красоту. Беседка из
виноградные лозы тянутся от небольшого портика на фасаде до плетеной ограды
ограда, отделяющая набережную от ухоженного сада, в
котором находятся горшки с редкими растениями, клумбы и дорожки, украшенные
цветы, демонстрирующие большую заботу и вкус. В нескольких шагах позади
коттеджа находятся несколько "негритянских домиков", красиво побеленных снаружи,
а внутри царит атмосфера жизнерадостности и уюта. Дом-
Слуги опрятно одеты; они выглядят и ведут себя так, как будто их мысли
и привязанности были с "хозяином и миссис". Их белые фартуки и
чистые яркие платья - немного бомбазинового, немного клетчатого - придают им
видимость точности, которая, будь то добровольно или в силу
дисциплины, свидетельствует о внимании со стороны раба и
поощрении со стороны хозяина. Это вилла Дикона
Роузбрук; они называют его диконом из вежливости; в том же смысле, что
Майоры Джорджии и генералы Южной Каролины удостоены этих
широко известных титулов, которые так отличают их за границей. Возможно, мы
не поступим несправедливо по отношению к дьякону, если признаем, что он
проповедовал в очень уважаемых кругах, но, чувствуя, что
ему не хватает чистоты божественной любви, что он не может
Желая поступить по совести, излагая учения, которым он не
следовал, он оставил эту профессию ради более приятных
отношений в жизни на плантации. На самом деле, он был тем, кого многие
называли очень легкомысленным, и иногда его называли довольно
странным прозвищем «дьякон-праведник». Но он был добр к своим
рабам и разработал систему, которая сильно отличалась от системы
его соседей, — систему мягкости, улучшения условий, свободы.

Его плантация, небольшая, в нескольких милях от виллы,
была такой же аккуратной и уютной, такой же жизнерадостной, как и
негры и те же добрые чувства между хозяином и рабом,
которые характеризовали Виллу.

Мы входим в аккуратно обставленную гостиную, где дикон и его друг
сидят на диване; на
стене висят различные картины - все свидетельствует об опрятности в Новой Англии. Старомодный
утюги для собак и крыло отполированы до изысканного блеска,
Брюссельский ковер устилает пол, яркая основа обрамляет
комната; на шелковистом коврике у камина лежит, скорчившись, маленькая собачка
домашнее животное, которое тетя Долли вымыла до снежной белизны. Тетя Долли
входит в комнату с низким реверансом, осторожно поднимает пуделя, затем
кладет его так осторожно, как если бы он был наследником поместья.
Хозяин счастлив, "хозяйка" счастлива, и тетя Долли счастлива; и
большой книжный шкаф, заполненный хорошо подобранными томами, создает атмосферу
повсюду видна удовлетворенность. В нише стоит большой
прикроватный столик, на котором разложены различные тома с позолоченными краями, сетки
крест-накрест, фарфоровые украшения и футляры для открыток, инкрустированные мозаикой.
Антикварные столы с массивными резными ножками, имитирующими львиные
лапы, стулья с причудливыми узорами, откидные кресла и пуфики из мягчайшего
Материал, из которого они сделаны, и покрывающий их атласный дамаст, расставлены по комнате
гармонично и со вкусом.

"А теперь, мистер Скрэнтон," — говорит дьякон своему другу, высокому,
чопорному, степенному мужчине лет сорока, — "я жалею Марстона; я
жалею его, потому что у него благородное сердце. Но, в конце концов, эти
слухи, которые ходят по городу, могут быть всего лишь сплетнями, которые распускает мать-молва.
Будем надеяться, что это всего лишь слухи и сплетни. Ну же, скажи
мне, что ты думаешь о наших неграх?

"Ниггерский характер ничуть не изменился в моих глазах с тех пор, как я приехал
юг. Низшая раса смертных, сэр!-без принципов и пригодных
только для служения и подчинения. Южанин знает их
состав, но нужно быть северянином, чтобы изучить философию - это
знает, - отвечает мистер Скрэнтон, проводя левой рукой по своему
лоб, а затем справа от макушки, как бы для того, чтобы
прикрыть лысину редкими остатками волос, которые торчали
по бокам.

Дьякон улыбается в ответ на этот странный вопрос. Он знает, что мистер Скрэнтон
отличается северным упрямством, и не согласен с ним. «Вы слишком,
слишком во всём, мистер Скрэнтон. Боюсь, что так и есть,
Это проявляется как в морали, так и в политике, что быстро приводит нашу
систему к деградации и тирании. Вы, северные джентльмены, проявляете
своего рода педантичную заботу о наших правах, но вы недооцениваете наши
чувства по поводу вопроса о рабстве. Я один из немногих
южане придерживаются того, что считается странными взглядами: нас
высмеивают за наши взгляды; но это только те, кто видит
ничего, кроме рабства у негров, ничего, кроме долларов и центов в
институте рабства".

Мистер Скрэнтон поражен и прерывает спор словами:
настаивает на огромном превосходстве белых джентльменов и
библейская философия, которую он может привести в подтверждение своих аргументов.

"Остановитесь на минутку, мой друг-философ", - вмешивается дикон,
серьезно. "На этом вы, северяне, которые пришли сюда, чтобы поддержать
дело рабства на юге, все выставляете себя дураками.
Эти постоянные рассуждения о библейской философии утратили свою актуальность,
над ними были сыграны похоронные песнопения, инструменты
изношены. И всё же предмет этой философии жив,
он опровергает её своей физической силой и нравственными поступками. Мы сомневаемся в искренности
северяне; у нас есть на то причины; они мало что знают о
неграх и ещё меньше о них заботятся. Вместо того, чтобы помогать южанам, которые
склонны поступать справедливо по отношению к несчастному, быть его
другом, улучшать его положение, защищать его от несправедливости
тирана, вы вызываете у нас презрение, провозглашая добродетель над
позором, который, как мы признаём, присущ этому институту. Мы знаем о его недостатках — мы их боимся; но,
во имя небес, не защищайте их ценой добродетели,
правды, честности. Не унижайте нас, превознося его славу над нашими
головами; не пользуйтесь нами, пытаясь оправдать зло.
верно. Чувства дикона становятся искренними; его лицо светится
оживлением.

Мистер Скрэнтон, кажется, смущен. "Это так похоже на всех вас
южане: вы никогда не цените то, что мы для вас делаем. Что
хорошего в нашей любви, если ты всегда в ней сомневаешься?"

"Какая любовь!" - говорит дикон, саркастически скривив губы.
«Это любовь-пустышка, такая же эгоистичная, как прессованный тюк».

"Но, дьякон, вы забегаете вперёд с этим вопросом."

"Так же высоко, как северная искренность низка. Ничего личного», —
холодно отвечает он.

Мистер Скрэнтон спрашивает очень серьёзно, желая, чтобы это было именно так.
понял, что он не боец, если Дикон Роузбрук
считает всех северян белоручками, готовыми обманывать, прикрываясь
мрачными тенями. Откровенное и мужественное мнение Дикона о
северных редакторах и проповедниках противоречит серьёзной
философии Скрэнтона. «Любовь-тряпка!» В этом что-то есть, и в глубине
души он презирает себя. И он серьёзно
смотрит на меня, как бы говоря: «Продолжай».

"Я продолжу! Тот, кто делает правильным то, что, по мнению большинства, является
неправильным, руководствуется дурным мотивом. Когда философ излагает доктрины
которые становятся сомнительными в своей сверхъестественности, слабость несет в себе
неискренность, - усилие становится застойным. Никогда не продавайте себя кому-либо
класс зла ради популярности. Если вы попытаетесь это сделать, вы ошибетесь
конец, и вы продадите себя безвестному политическому деятелю
обманщик, которого презирают немногие, которому никто не верит ".

"Дикон! будь немного умереннее. Отдай нам должное за то хорошее, что мы делаем.
Не волнуйтесь, не волнуйтесь. Сейчас непростое время, и мы,
северяне, быстро замечаем, что...

"Да, когда можно заработать на ниггере или тюке хлопка.

- Позвольте мне, одну минуту, если не возражаете! - ответил Скрэнтон с
гнусавым акцентом, свойственным его классу, поскольку он начал приводить себя в порядок
в декламационной позе. "Вы, южане, не понимаете, какую
силу эти северные аболиционисты направляют против вас; и
вы знаете, как медленно вы делаете что-то и отдаете всю свою собственность
тратьте время впустую, в то время как вы могли бы сделать на этом хорошую спекуляцию. В этом
и заключается разница: мы изучаем политическую экономию, чтобы
применять её в торговле и тому подобном; вы же пускаете всё на самотёк,
размышляя об этом. И, видите ли, нам свойственно быть беспокойными и
поиск наилучших путей развития торговли. Что ж, дикон,
твоя политическая философия умерла бы, если бы "Новая Англия" не
редактировала твои газеты и придерживалась твоих ниггерских принципов ".

"Принципы ниггера прямолинейны! Ах, действительно! Всего лишь еще одно свидетельство
той любви к хлопчатобумажным мешочкам, из-за которой были опубликованы брачные обеты
между тиранами, которые позорят нас, и северными спекулянтами.
Книгоиздатель — жалкий подхалим — боится издавать книгу миссис Джонсон
. Он опасается, что в ней может быть что-то, что оскорбит миссис полковника
Спортингтона с юга. Мистер Стивенс, бакалейщик, не смеет
проголосуйте за кого-нибудь в урне для голосования, потому что он боится, что кто-нибудь из его
клиенты в южном узнают об этом. Пастор Мансон не осмеливается говорить
что он думает в деревне Новой Англии, потому что миссис Брюс и
Дьякон Дональдсон ежегодно покупает рабов на юге; и
старый Мотток, сапожник, считает, что неграм не подобает быть
в церкви с белыми людьми и заявляет, что если они все-таки пойдут, то им следует
сесть подальше в углу, наверху лестницы. Он думает о
сочетании, которое объединяет богатство, старость и могилу в один
водоворот, — испытывает лёгкое недоверие к человечеству, но любит этот союз,
и хочет, чтобы о ниггерах ничего не говорили. Мы понимаем, что все это
значит, мистер Скрэнтон; и мы можем оценить это по достоинству,
не принимая во внимание его искренность и независимость. Я
один из немногих, кто выступает за обучение негров, и в этом
образование направлено на развитие привязанности между рабом и хозяином, на то, чтобы
поощрение выполняло роль дисциплины и вселяло энергию
через надлежащее вознаграждение".

«Что! — воспитывать ниггеров! Это прекрасные принципы для
южанина! Сэр, если бы такие доктрины пропагандировались
в политическом сообществе, они были бы опасны для южан
учреждения. Просто обучай ниггеров, и я не был бы редактором
на юге два дня. Вы бы посмотрели, как я бреду с чемоданом
на север, как бы мне это ни не нравилось! Не годится воспитывать таких
жалкое сборище негодяев такими, какие они есть. Вы можете быть уверены, что то, что я говорю,
правда, сэр. Их положение на севере совершенно безнадёжно, и
чем больше вы пытаетесь их обучить, тем больше они доставляют хлопот.

«А теперь, мой добрый северный друг, не так быстро, пожалуйста; я вижу,
что всё это плохо, и вы тоже можете это увидеть, если присмотритесь.
Характер негра немного глубже. Подлый человек, который
прошёл через поколения угнетения и чья жизнь и душа
запятнаны, чувствителен к силе, которая
подавляет его. У него отняли средства для собственного возвышения
те, кто теперь обвиняет его в преступлении деградации: и везде, где
ему предоставляется шанс на возвышение, по мере того, как он увеличивается, увеличивается и
стойкое знание своих прав; и все же он чувствует предубеждение, которое
ущемляет и пренебрегает им в его продвижении, которое обвиняет его в
наглости негра, которое называет его попытки быть мужчиной просто
напыщенная глупость.

"И это так! Видеть, как ниггер выставляет себя напоказ перед белыми,
— это просто нелепо!

"Запомните, мистер Скрэнтон: вот в чём вы, северяне, ошибаетесь.
Негры редко хотят смешиваться с белыми, и я считаю, что
лучше, если они будут держаться вместе; но то, что две расы не могут жить
вместе, не порабощая друг друга, — это заблуждение, популярное
только среди тех, кто не видит будущего и упорно отказывается
анализировать прошлое. Вы должны умерить свою чувствительность; и
когда вы сделаете её менее болезненной для цветного человека на севере,
поверьте мне, юг откликнется на это чувство. Опыт
изменил мои чувства, опыт был моим учителем. Я основал
свою новую систему на опыте; и ее работа оправдывает меня во всем, что я
сказал. Давайте приступим к извлечению яда из наших
институтов, вместо того чтобы теряться в размышлениях о
абстрактной теории для своего правительства ".

- Помни, дикон, не все люди рождены для того, чтобы видеть одинаково. У южанина есть
права и привилегии: он владеет
правом на торговлю людьми и хотел бы, чтобы Союз распался на части
прежде чем он разрешит вмешательство федерального правительства по
этому вопросу", - серьезно замечает мистер Скрэнтон, засовывая два своих
больших пальца в подмышки жилета и принимая вид
уверенность, как бы говорящая: "Я еще превзойду южанина, я
сделаю это".

"Это как раз тот момент, на котором зиждется все злодейство нашего
учреждения: простое слово "человек"!-человек - прогрессивное существо; человек
движимое имущество, вещь, которой может питаться низменный аппетит каждого негодяя
. Почему Африка не может отказаться от людей? Она была жертвой
Христианского мира - ее плоть и кровь служили его торговле, имели
обогатила его казну и даже построила его церкви; но, подобно
свирепому волку, который охотится на стадо вопреки наблюдателям, она
и все же крадет истекающих кровью жертв Африки и хмурится на них, потому что
они не белые и не живут так, как живут белые люди ".

"Помилуйте!" - говорит мистер Скрэнтон со вздохом. "вы не можете улучшить ситуацию
система в ее нынешнем виде: об этом не может быть и речи. Начинайте ослаблять
подпорки, и вся ткань упадет. И тогда, ниггеры
не будут поощряться работать за плату за свой труд; и как
вы собираетесь жить в этом климате и с таким огромным
популяция бродяг?"

"Помните, мистер Скрэнтон, - воскликнул дикон, - вот где вы
принимаете мужчину за негра; и из-за этих аргументов, изложенных
в вашем дневнике, мы страдаем. Вы, должно быть, заразились ими,
сотрудничая с плохими рабовладельцами. Обратите внимание! негр опустился
на те глубины, где мы все еще проклинаем его; и правильно ли, что мы должны
продолжать проклинать его?-не говоря уже о полуварварском положении, в
в котором оказались наши бедные белые. Он чувствует, что его проклятие на
всю жизнь; его надежды вибрируют от знания этого, и благодаря этому он
Он отворачивается от того святого вдохновения, которое могло бы сделать его человеком, наслаждающимся
правами мужчины. Не принесёт ли наша энергия себя в жертву
тому же жертвователю? Если бы мы были скованы цепями тирании, в каком бы
состоянии мы были? Не уступила бы та страсть, которая вела
саксов к завоеваниям и распространяла их энергию по всему западному
миру, когда они увидели, что последняя тень надежды угасла, и
поняли, что их унижение будет длиться всю жизнь? Разве не
жажда такого завершения не заставила бы его отказаться от любого действия
о существе, которое нашло себе движимое имущество? И все же это самое имущество,
таким образом запряженное в ярмо смерти, продолжает трудиться в сомнениях и страхах, в смирении и
покорности, с безответной силой духа и любовью. И все равно все
сомневаются в том, что он это делает, даже раздавленный предубеждением против своего
цвета кожи!"

"Ну, дьякон, ты прекрасно напугать меня, чтобы услышать южанин разговоров
что путь на юг. Если вы будете продолжать в том же духе, то вскоре у вас появится общество по отмене рабства,
и вам не придётся отправлять за ним на север.

«Именно этого я и хочу. Я хочу, чтобы наши южане взглянули на это
дело должным образом и предприняли такие шаги, которые помогут нам встать на правильный путь».
в глазах всего мира. Человечество стремительно
развивается, и рабство не может существовать перед ним! Оно должно пасть, и мы должны
готовиться к этому и не быть настолько неблагодарными, по крайней мере, чтобы
не задуматься о его ценности и не воздать должное тем, кто этого заслуживает.

Так были представлены север и юг; первый теряет интерес к человечеству,
стремясь служить политическим целям второго.






ГЛАВА XI.

ПРОЕКТ МИССИС РОУЗБРУК.





В этот момент разговора бойкий, хорошо одетый
слуга открывает дверь гостиной и объявляет: «Миссис! Добрый день, дьякон».
Входит леди. Она — образец аккуратности,
хорошо сложенная женщина выше среднего роста, со светлыми волосами,
правильными чертами лица и выражением, полным жизнерадостности,
как ясное майское утро. Она грациозно кланяется; её мягкие глаза светятся умом,
когда она приближается к мистеру Скрэнтону, который встаёт с холодностью
айсберга.

— Присаживайтесь, мистер Скрэнтон, — говорит она голосом, полным
мягкости, — присаживайтесь. У неё округлые формы, изысканные
черты лица. Мистер Скрэнтон смотрит на неё серьёзно, как будто находит
что-то очень интересное в этом мраморном лбу, этих прекрасных
черты лица, полные души, любви и нежности.
Её платье из простой чёрной парчи, с высоким воротом, который
закреплён маленькой бриллиантовой булавкой, спереди оно
открывает кружевной корсаж, украшенный жемчугом. Кружевные манжеты и
бриллиантовые браслеты скромной работы украшают её запястья,
а светло-каштановые волосы, аккуратно уложенные в простые складки и собранные в
косу на затылке, где они изящно закреплены
золотым и серебряным шнурком, создают мягкий контраст. В ней есть скромность и
простота в сочетании с характером, чувством и утончённостью.
Она — мать плантации: старые негры называют её матерью,
молодые с радостью встречают её, когда она приходит в их дома: сама
её душа в их нуждах; они обращаются к ней за советом. Их
счастье - это ее удовольствие, и, разделяя с ними удачу, которая
сопутствовала им, она поддерживала энергию их негров, формировала
из них семьи, поощряла их нравственность, впечатляла их
необходимость сохранения семейных отношений. Вопреки суровым предписаниям
она научила их читать Библию, читая
и сама объясняет им это. В самом деле, она возвысилась над
законом: она научила более послушных детей писать; она
снабдила младших маленькими книжками с картинками,
содержащими полезные нравственные уроки. Она радуется своей системе: она
честная, добрая, щедрая, она послужит будущему и
не принесёт вреда в настоящем. Это отличается от того, к чему стремятся те,
кто с помощью плохих законов насаждает
невежество. Более того, для неё есть что-то отвратительное в использовании
Слова Божьего в качестве оправдания существования рабства. Её система
практично, сначала просвещая, а затем принуждая к тому, что воодушевляет
инертные способности нашей натуры. Наказания на её плантации
были почти неизвестны; плеть никогда не применялась. Старики и
молодые чувствовали себя частью семьи,
знали, что заинтересованы в урожае, надеялись на будущее,
жили на старой плантации с удовольствием. В
гордости и заботе, с которыми это нежное создание относилось к своим неграм,
было что-то освежающее. В молодости
она слушала их байки, играла с ними в детстве,
наслаждалась их играми, изучала их симпатии и
с восторгом погружалась в самую суть их жаргонного веселья.
Она чувствовала их потребности и знала их обиды; она пришла,
чтобы стать их защитницей, их матерью! «Но, мистер Скрэнтон,
она со смехом восклицает в ответ на замечания этого джентльмена,
прерывая разговор между ним и дьяконом: «Мы
скорее пострадаем, чем продадим одного из наших мальчиков или девочек, даже если
придётся прибегнуть к крайним мерам. Я знаю ценность семейных уз; я знаю,
управлять неграми. Я бы с радостью подумал о продаже нашей
Матильды, я бы! Если бы кто-нибудь из вас, добрых северян, только увидел,
как хорошо живут мои негры! —

— О да! — перебивает дьякон, — она всё берёт в свои руки;
я вот-вот передам ей бразды правления. У неё
есть приятный способ затронуть чувства негра, чтобы с ним можно было
сделать всё, что угодно: иногда это очень помогает. Лицо мистера Скрэнтона
становится серьёзным; он, кажется, не понимает эту новую «ниггерскую философию».
«Бедняжки! — продолжает дьякон, — как же так?»
«Как чудесна сила воодушевления; как много можно сделать, если
применить правильные средства».

«Проблема в средствах», — вмешивается мистер Скрэнтон, почесывая
голову, как будто идей не хватает и они ценны из-за расстояния,
на которое их нужно доставить.

Наша добрая леди улыбается. «Я не могу не улыбаться, мистер Скрэнтон». Она
говорит тихо. «Я хочу, чтобы две вещи были сделаны — и сделаны быстро: я
хочу, чтобы философы с Юга задумались, и я хочу, чтобы дамы с Юга
действовали — набирались сил — меньше заботились о себе и больше о
бедных неграх!» Она мягко кладёт руку на плечо мистера Скрэнтона,
её мягкие голубые глаза смотрят ему в лицо. «Когда они это сделают, — продолжает она,
— всё будет хорошо. Мы скоро сможем показать северянам, как много
можно сделать без их помощи. Я не верю в женские
собрания за права, только не я; но я считаю, что должно быть какое-то сочетание
южных леди, чтобы донести моральное возвышение рабыни до
обдумывание - всерьез взяться за работу, посмотреть, что
можно сделать. Это чудовищная работа; но чудовищное зло может быть устранено
если женщины отдадут работе свои руки и сердца. Это
разделение семей в интересах торговцев человеческими ресурсами.
существа должны быть остановлены: женщины знают, какую боль это причиняет
страдающим негодяям; они лучше всего подходят для прекращения этого отвратительного поступка
оскорбление в глазах Бога и человека. Они должны браться за работу;
они должны придумать средства, чтобы остановить растрату состояния, которая сейчас продолжается
через распутство; и, прежде всего, они должны восстать
и выгнать этих ужасных работорговцев из своих домов ".

Мистер Скрэнтон признаёт, что во всём этом что-то есть, но
предполагает, что лучше позволить будущему позаботиться о себе;
никто не знает, что может случиться в будущем, и нужно позволить тем, кто придёт в него,
наслаждайтесь нашим трудом, "это не просто политика". Он утверждает - готов
признать, как много могли бы сделать дамы, если бы захотели - было бы неуместно
проводить подобные эксперименты в наше время, особенно
когда существует столько противников. - Так не пойдет! - шепчет он.

Дикон прерывает мистера Скрэнтона, подходя к двери и
приказывая одному из слуг приготовить закуски.

«Это должно быть сделано! Это не будет сделано!
Мы всегда жалуемся на то, что никогда не делали. Вы знаете, я говорю
откровенно, мистер Скрэнтон, — женщины могут говорить что угодно, — и позвольте мне
скажу вам, что когда вы выполняете свой долг, это приносит свои плоды. Тяжёлые времена никогда
не были такими тяжёлыми, как тогда, когда все считали их тяжёлыми. Мы должны привить нашим бедным людям
принципиальность; мы должны сделать так, чтобы они серьёзно относились к
сельскому хозяйству; мы должны повысить ценность труда; мы
должны поощрять ремесленников и придавать импульс их занятиям; и,
прежде всего, мы должны остановить распространение общепринятой чепухи
и развивать наши природные ресурсы, установив систему оплачиваемого
труда и устранив ненависть, которая возникает у тех, кто
занимается такими профессиями, как у рабов.
Вот в чём дело, мистер Скрэнтон, вот в чём проблема. Природа щедро одарила юг,
но мы должны протянуть природе руку помощи,
мы должны быть женщинами юга ради блага юга,
и мы должны разрушить те социальные барьеры, которые мешают нашему
прогрессу. Природа хочет, чтобы хорошее правительство шло вместе с ней,
помогало ей в возрождении,
но хорошее правительство должно предоставить природе её права. Если это будет сделано, рабство перестанет распространять свои отвратительные
болезни в политическом организме, добродетель будет защищена и
получит своё вознаграждение, а ростки процветания будут взращиваться
с энергией и созреют для величия».

Мистер Скрэнтон предполагает, что вопрос о неграх был навязан ему,
и считает, что лучше сменить тему. Мистер Скрэнтон когда-то был в Конгрессе,
много думает о своём опыте работы в Конгрессе и
с большой серьёзностью заявляет, что вопрос о неграх однажды приведёт
к чему-то. «Ах! «Благословите меня, мадам, — говорит он,
поправляя руки, — вы говорите совсем как государственный деятель. Южанам
лучше оставить все это восстановление рабов на вас. Но позвольте мне сказать,
что бы вы ни видели в перспективе, это очень опасно, когда вы
примените эти принципы на практике. Послушайте меня! вам придётся снести
железные стены Юга, переубедить плантаторов, изгнать
себя из общества и разрушить любовь северных спекулянтов к
хлопку. Перед вами стоит великая задача, моя дорогая
мадам, — задача, на выполнение которой уйдёт вся ваша жизнь.
Вспомните, как трудно убедить человека в том, что что-то,
что приносит прибыль, неправильно. Платная система, даже освобождение рабов,
в 1824 или 1827 году была бы незначительным событием. Старые негры и первопроходцы
тогда не представляли особой ценности; сейчас всё по-другому. Вы можете увидеть препятствие
к вашему проекту на съезде в Нэшвилле или на платформе в Джорджии —

«Съезд в Нэшвилле, в самом деле!» — восклицает миссис Роузбрук, её лицо
просияло, а губы презрительно скривились. «Такие
вещи! Просто счастливые иллюстрации глупости наших политических
дел. Один из них был экзотическим бездельником, которого подставил мистер
Желающий что-то сказать, которому вскоре становится стыдно за свою миссию;
другой был смесью политической болтовни, поднятой теми, кто
хотел сказать Профсоюзу, чтобы он не возражал против съезда в Нэшвилле. Что
жаль, что они не посоветовали Профсоюзу быть терпеливым с нами! Мы должны
Больше никаких съездов в Нэшвилле; мы должны изменить платформы Джорджии
для индивидуального предпринимательства, — съезды южан для морального
возрождения. Дайте нам эти изменения, и мы покажем вам, что можно
сделать без помощи севера". Несколько слуг в опрятных
платьях, их белые фартуки выглядят такими чистыми, суетливо входят в
комнату и приглашают хозяйку и ее гостя в просторную прихожую, где
стол обильно уставлен тортами, фруктами, прекрасной старой мадерой и
лимонадом. Мистер Скрэнтон кланяется и просит "не угодно ли" миссис Роузбрук
в знак признательности берёт его под руку, в то время как негры кланяются и расшаркиваются,
входя в комнату. Мистер Скрэнтон несколько мгновений стоит, глядя на
сервированный стол. «Надеюсь, мистер Скрэнтон будет чувствовать себя как дома», —
вмешивается добрая леди. Всё было так изысканно убрано, так
украшено свежесрезанными цветами, словно чья-то волшебная рука
только что коснулась всего этого.

— А теперь! — продолжила миссис Роузбрук, указывая на
стол: — Вы признаете, что мои негры могут что-то делать? Бедные беспомощные
несчастные, мы постоянно говорим: возможно, они хуже, когда у них плохие хозяева
могут заставить мир смотреть на них сквозь призму северных предрассудков. Они
совсем как дети; никто не считает их кем-то еще
и все же они могут многое сделать для нашего блага. Некоторым было бы неудобно
так аккуратно сервировать стол; видите, мои мальчики все сделали!"
И она восхищается деловитостью своих негров, которые стоят рядом с ней
принимая комплимент с широкими улыбками. Диакон помогает
Г-Скрантон, который начинается укладка от сладостей с большим
Смак. "Поистине удивительно, какой очаровательной черномазой собственностью вы обладаете
. Они ни капельки не похожи на ниггеров", - заключает он.
намеренно набивая рот. Миссис Розбрук, довольная этим
честное замечание напоминает ему, что дикон разделяет ее взгляды
самое очаровательное, что она изучает характер негров и знает это по
стимулируя это мелочами, она способствует добру. Она изучает
характер, в то время как дикон изучает политику. В то же время она
довольно иронично напоминает мистеру Скрэнтону, что дьякон не виноват в том, что
читал какие-то многословные статьи о «правах штатов и отделении».
«Только не он! — смеясь, говорит она. — Вы не застанете его с таким
чугунным материалом в голове. Сейчас его называют благочестивым, и
Тогда, но он прогрессирует во всём.

Мистер Скрэнтон, следящий за своим аппетитом, делает серьёзное лицо, бросает
взгляд искоса, просит негра снова наполнить его тарелку и считает, что
скоро он может сделать новое открытие в политической экономии Юга. Но он
опасается, что план миссис Роузбрук приведёт к помеси, конкретную природу которой
было бы трудно определить с философской точки зрения. Возможно, это
не понравится северянам как мыслящим людям и не
порадует щедростью южных леди.

"Вот в чём загвоздка!" — воскликнул дьякон, который
до тех пор, пока не уступил в споре своей благовоспитанной даме. «Они смотрят
на нашу систему с недоверием, как будто это что-то, чего они не могут
понять».

"Я предлагаю больше не говорить об этом, а занять нашу позицию
— Спокойно, — говорит миссис Роузбрук, намекая на то, что мистера Скрэнтона
лучше оставить в покое, чтобы он мог спокойно подкрепиться; что он
немного мизантроп; что его нужно подбодрить. — Пойдёмте, мои
мальчики, — обращается она к неграм, — позаботьтесь о мистере
Скрэнтоне. И ты должна позвать папу; скажи ему, чтобы он
приготовил карету, надел своё лучшее синее пальто — мы едем
повести мистера Скрэнтона управлять плантацией, показать ему, как все может
процветать, когда мы, леди, принимаем участие в управлении. Негр
уходит выполнять заказ: мистер Скрэнтон хранит молчание, время от времени
потягивая вино. Он воображает себя в маленьком раю, но
"не имел ни малейшего представления, как ниггеры превратили это место в такое".
Да ведь это просто самые умные вещи в форме собственности, которые
можно было бы запустить. Регулярные денди негры, одетые в "блеск
так," они поставили его мышление было что-то в его политике не
просто прямо. И потом, там было так много разума, так много
вежливость по отношению к тварям! Почему, если бы не
доктрины, которых он так долго придерживался, он бы стеснялся своего
отсутствия непринужденности и обходительности - вещей, которым редко учат в Новой Англии
деревня, где родился и получил образование наш сторонник рабства.

Вскоре снаружи появляются слуги, бегающие туда-сюда, их
глаза блестят от беспокойства, как будто они готовятся к первомаю
праздник. Старая Долли, кухарка, сияя от важности своей
профессии, стоит с грязными тарелками в дверях кухни и ругает
старого папу, который добродушно улыбается, суетившись вокруг
над коляской, протирает ее, трет и расчесывает, время от времени
затем останавливается, чтобы посмотреть, отразится ли на ней его полное черное лицо. Маленькие
лохматые сорванцы бегают вокруг старой мамочки Долли, дергают за
складки ее платья, выпрашивая пирожные и оладьи. Один, более опытный
в озорстве, примостился в проеме над дверью,
заменив собой старую черную шляпу, которой она обычно
набита. Здесь его лицо, похожее на полную луну в облаках, он скручивает свои
подвижные пальцы в хитроумно завязанный узел банданы Долли,
который он хитро извлекает из ее головы. Бен и Лоболли, двое младших
шпроты расы, сидят в центре двора, соревнуясь
за листочки книжки с картинками, которые, чтобы успокоить их
им свойственна любознательность, они все препарируют. Папаша уже
приготовил лошадей и карету, а дядя Брэдшоу, кучер, и Сесар, лакей,
ждут у двери с таким довольным видом, как будто всё это для
них.
Миссис не уступает им в мастерстве: несколько минут назад она «околдовывала» мистера Скрэнтона его же философией, а теперь

готова занять своё место.

"Миссис! Я хочу поехать с вами, я правда хочу," — говорит папа,
подходя к ней с протянутой рукой и расплываясь в широкой улыбке,
когда замечает, что мистер Скрэнтон неловко
садится в карету.

"Конечно, папа, конечно: ты поедешь. Папа знает, как устроиться
рядом с тетей Рейчел, когда приезжает на плантацию. Он
знает, где можно выпить чашечку хорошего кофе с вафлями. И она гладит
старого негра по голове, когда он взбирается на козлы. "Нет, его".
это не он. Папочка хочет пойти с миссис - да, да! познакомься с ним, это. Миссис
нужен кто-нибудь шустрый, так что присмотри за ними вокруг
старая плантация. Нужно, чтобы моя миссис узнала, что такое ниггер, - говорит папа,
снимает фуражку и с поклоном провожает миссис в экипаж.

"Ни единого слова для мас'ра, а, папочка?" присоединяется дикон,
игриво глядя на папу. — Ну что ты, босс, ты же не жалуешься на миссис, —
насмешливо отвечает папаша, застёгивая своё серое пальто и говоря
Брэдшоу: «Давай!» Они скачут по равнине,
через болото, к плантации — этому образцовому эксперименту, в котором
так много сомневались. Майор Спрэг, политик, и судья Сноу,
государственный деятель, публично заявивший, что это никогда не приведет ни к чему хорошему. С
ними это было непрактично, - это давало неграм слишком много свободы; и
они заявили, что система должна оставаться в рамках самой узкой сферы
закона, иначе она будет разрушена навсегда.

Карета понеслась вперед, и задолго до того, как она достигла
ворот плантации, ее заметили негры, которые выбежали на вылазку
из своих белых домиков, крича во все горло
голоса: "Миссис идет! Миссис идет! Да, миссис, это она! Я знал
миссис придет сегодня!" - и музыка их голосов отозвалась эхом.
сквозь кроны дубов, росших вдоль дороги. Казалось, что их языки
приободрились от этого случая. Собаки, припустив во весь опор,
с лаем подбежали к воротам; за ними последовали старые папаши и мамаши,
с лицами, «перекошенными от улыбок». И они были так
опрятно одеты, выглядели такими жизнерадостными и так открыто выражали свои
бурные чувства, что мистер Скрэнтон, казалось, совершенно растерялся, как
объяснить это. Он никогда прежде не был свидетелем такого смешения
нежности к хозяевам - приветственные звуки "Боже, благослови добрую миссис!"
Они расходились с человеконенавистническими идеями , которые он усвоил в
на север. А ещё там была целая свита «мелких сошек
собственности», которые плелись в хвосте с любопытными лицами и
делали жаргон ещё более непонятным своими голосами. Они
топали, кричали и вопили, толпились у ворот и,
прежде чем папа успел спешиться, распахнули их настежь и
начали бороться за то, чтобы пожать миссис руку.

Карета подъезжает к дому на плантации, за ней следует вереница
движущейся тьмы, стекающейся к ней, как множество верующих к
объекту суеверного поклонения. Мазер — лишь второстепенная фигура
Подумайте, миссис — ангел в их мыслях; её доброта
и настойчивость в их интересах смягчили их
чувства — пробудили их энергию. Как трогательна привязанность и
нежность этих униженных смертных! Они любят свою благодетельницу.

И, кроме того, в этом есть урок, достойный внимания государственного деятеля, — это показывает знание правильного пути и глубокое чувство
благодарности за проявленную доброту. Миссис Роузбрук выходит из
кареты, принимает их тёплые поздравления и, повернувшись к мистеру
Скрэнтону, касается его руки и говорит: «Ну вот, они здесь.
Бедные старые тела", - поочередно беря их за руки, совсем как
многие дети. "Что вы о них думаете, мистер Скрэнтон? разве вы не
не находите, что к вам подкрадывается смягчающее сочувствие? Я забыл, однако, о вашей
политической ответственности! Ах! в этом суть государственных деятелей. Вы
время от времени испытываете угрызения совести, но не можете говорить за
страх последствий ". И она от души смеется над мистером Скрэнтоном,
у которого вытягивается очень серьезное лицо. "Надоели ниггеры!"
- говорит он, когда они собираются у его ног, задавая всевозможные назойливые
вопросы.

- Видите ли, мистер Скрэнтон, моя дорогая леди - настоящий реформатор, - отвечает
дикон следует за этим джентльменом в холл.

Мистер Скрэнтон замечает в ответ, что это не подобает касте, и
двое напыщенного вида слуг набрасываются на него, отряхивая грязь с
его одежды с большой серьезностью. Негры понимают мистера
Скрэнтона с первого взгляда; он дружелюбный стоик!

Миссис Розбрук исчезает на несколько минут и возвращается без нее
шляпка и накидка. Ей нравится, когда вокруг нее есть старики и молодежь
изучать их характеры, слышать их истории, их
обиды и облегчение их желаний. "Эти маленькие черные бесенята",
она гладит их по голове, пока они ковыляют вокруг нее,
"Они так же полны интереса, как и их блестящая черная шкурка
полные озорства"; и один за другим, протягивая руки, они
добиваются признания; и она берет их на руки, лаская
с нежностью медсестры.

— А вот и Тоби, маленький хитрец! Он лоснится, как
кролик, молодой енот, — восклицает она, наклоняясь и игриво
проводя пальцами по жёсткой шерсти Тоби, который сидит на
трава перед домом, лакомящийся огромным бататом
которым он так намазал свое лицо, что оно похоже на маску с
потрясающе изображен в закатывании двух огромных белых глаз. "А
вот и Николь Гарвио!" - и она поворачивается к другому, гладит его по
голове и пожимает ему руку. — Мы хотим сделать из него великого человека, понимаете,
— у него достаточно ума, чтобы стать членом Конгресса; кто знает, может,
он и станет им, когда вырастет?

— К счастью, Конгресс не для ниггеров, — отвечает мистер Скрэнтон,
одобряя слова леди: — Конгресс ещё чист! — Обернувшись, она
рекомендует мистеру Скрэнтону положить свои северные предрассудки в
карман, где они будут в безопасности, когда понадобятся для целей
юга. «Ниггер — это ниггер во всём мире», — возражает мистер
Скрэнтон, многозначительно пожимая плечами и бросая
сомнительный взгляд на молодого человека.

"Верно! — верно! — отвечает она, с жалостью глядя на мистера Скрэнтона. — Боже,
дай нам зрение, чтобы видеть! Мы восхваляем наших предков — искренне восхваляем! — но
мы забываем, что они сделали. Они привели их сюда, бедняжек;
заманили их, обманули — а теперь мы хотим, чтобы они вернулись.
в то время без них было бы невозможно жить. Как счастлив разум,
который верит, что «ниггер» должен быть «ниггером» всегда и
что мы должны сделать всё, что в наших силах, чтобы он не стал кем-то
иным! И её мягкие голубые глаза светились сочувствием; это была душа
благородной женщины, стремящейся творить добро. Она шагнула из
тьмы политической ошибки в воздушную высь света и
любви.

Папа и Брэдшоу позаботились о лошадях; дьякон поприветствовал
своих негров, когда они один за другим подошли поприветствовать его, и каждому он
доброе слово, шутка, пожатие руки или расспросы о
каком-нибудь пропавшем члене семьи. Сцена представляла интересную
картину - интерес, политика и добросовестность между хозяином и
рабом. Как только о лошадях позаботились, папа и Брэдшоу
направились к "хижинам", чтобы поприветствовать стариков, "куча
поздоровайся с девчонками и скажи ребятам, что на юге, в кафе
на пятачке, пришла эта миссис. Они должны быть трогательными
поздравляем, обмениваемся городскими новостями со сплетнями
на плантации и пьем чай, который мама готовит для
повод. Вскоре вся плантация взбудоражена; и невзрачные, но опрятные
домики кишат неграми всех возрастов, суетящимися тут и там, и
готовлюсь к вечернему ужину, который тетя Пегги,
кухарка, получила указание приготовить в своем лучшем стиле.

Дикон присоединяется к своей милой леди, и вместе с мистером Скрэнтоном они готовятся
прогуляться и осмотреть плантацию. За ними следует свита
из старых и молодых слуг, которые выражают свои мысли в
благодарственных словах, обращённых к госпоже и господину. На западе простирается широкая равнина,
прекрасная и чарующая.
солнце опускается за завесу переливающихся облаков; его багровый
свет отбрасывает мягкие тени на обширный пейзаж; вечер
прохладный ветерок колышет листву, желанное облегчение после
палящего полуденного зноя; благоухающая атмосфера дышит сладостью
повсюду. На севере виднеется группа прекрасных старых дубов, возвышающихся
над далёким «низом» и отражающих во всём своём великолепии
тёплые оттенки заходящего солнца. Листья шелестят, когда по ним проходишь;
длинные ряды хлопчатника с его здоровыми цветами светятся
в вечерней тени; кукуруза гнётся под тяжестью плодов; картофель
поле выглядит свежим и пышным, и негры собирают с
грядок припасы для садоводства. Есть только одно проявление
среди работников - жизнерадостность! Они приветствуют Мас'ра, когда он проходит
мимо; и снова усердно занимаются рыхлением, прополкой и
работают у корней виноградных лоз в поисках вредных насекомых.

"Мои надсмотрщики все черные, все до единого! Я бы не хотел белого;
они в основном тираны", - говорит дикон, глядя на свои поля,
ликующе. "И мои надзиратели планируют самый лучший способ
посадки. Они справляются с кучей работы, проявляя немного доброты
и немного управления. Эти две вещи идут рука об руку, сэр! Пять лет
назад я разработал эту новую систему управления неграми — или, скорее, моя
леди спланировала её, — она отличный управленец, понимаете, — и я её внедрил.
Вы видите, как это сработало, мистер Скрэнтон. Дьякон берёт мистера
Скрэнтона за руку и указывает на обширные возделанные
земли, склонившиеся под тяжестью урожая. Я заставляю всех своих негров жениться, когда
они достигают определённого возраста; я уверяю их, что никогда не продам
никого из них, если только он или она не совершат ужасное преступление; и я никогда этого не делал.
С негром очень важно хранить верность; он
человечество, движимое законами природы, как в духовном, так и в физическом плане,
глубоко ощущает нехватку того, что мы редко считаем важным, —
уверенности в слове своего хозяина. Жена поддерживает их
духовную энергию; я поддерживаю их физическую энергию, наполняя их животы
таким количеством кукурузы и бекона, какое они могут съесть; а затем я даю им
по пять центов в день (главам семей), чтобы они могли купить те мелочи,
которые так необходимы для их комфорта и
поддержки. Я называю это нашей системой оплачиваемого труда; и я тоже даю им
задания, а когда они их выполняют, я выплачиваю небольшую стипендию
за дополнительную работу. Это небольшая лепта для отличной цели; и это такое
поощрение со стороны них, что я получаю около тридцати процентов. больше работы
сделано. И тогда я позволяю им читать столько, сколько им заблагорассудится - какое
Меня волнует закон? Я не хочу жить там, где учиться читать
опасно для государства, я не хочу. Их умение читать никогда не
разрушит их привязанность ко мне и жене, а доброта по отношению к ним
сделает их менее опасными в случае восстания. Дело не в
образовании, которого мы боимся; наши страхи растут вместе с познанием
о нашем угнетении. Они знают об этом, они чувствуют это, и если,
обучая их, можно укрепить их уверенность, то не лучше ли нам
сделать это на случай непредвиденных обстоятельств? Теперь, в результате нашей
системы, мы пообещали предоставить всем нашим неграм свободу по
истечении десяти лет и отправить тех, кто пожелает, в
Либерия; но я считаю, что они могут столько же сделать для нас дома, работать
для нас, если их должным образом поощрять, и быть хорошими свободными гражданами, послушными
законам государства, служа общему благу великой
страны".

"Да!" - вмешивается добрая леди. "Я хочу видеть, как эти вещи осуществляются
; они еще послужат возрождению их собственной расы.
Небеса когда-нибудь вознаградят руку, которая сдернет проклятую мантию
с бедной Африки; и сама Африка вознесет молитву
Небеса в знак благодарности за поступок, который освобождает ее от
позора быть мировым таможенным складом человеческой плоти и
крови ".

Дьякон перебивает его и говорит, что «лучше было бы двигаться
практично и что небольшие ручейки всё же могут направлять движение горы
может быть удален. Наш Союз - великий памятник того, какой может быть Республика
- счастливое сочетание жизни, свежести и величия, на
которое Старый Свет смотрит с недоверием. Народ основал его
счастье - его величие! Один Бог знает его судьбу; коронованные особы
не стали бы плакать над его падением! Лучше бы каждый гражданин чувствовал,
как его сердце бьётся при словах: «Это моя страна; будь проклята рука,
поднятая, чтобы отрубить её части!» Леди говорит мистеру Скрэнтону, что их
урожайность растёт с каждым годом; что в прошлом году они посадили
сто двадцать акров под хлопок, девяносто под кукурузу, сорок под
сладкий картофель, ещё столько же под клубни и корни; и три акра под
арбузы для мальчиков, которые они могут есть или продавать. Она
уверяет его, что, поощряя систему оплаты, они получают двойную
прибыль, а также подготавливают почву для того, что должно произойти.

"Ну же!" - перебивает мистер Скрэнтон. "Пусть юг будет верен себе,
и этого нечего бояться. Но признаюсь, дикон, в твоем обращении с неграми есть
что-то хорошее и любопытное
. И мистер Скрэнтон качает головой, как будто это осуществимо
и все же в его сознании оставалось большое препятствие. "Ваши ниггеры принадлежат не
каждому телу", - заключает он.

"Попробуйте, попробуйте!" - отвечает миссис Розбрук. "Идите домой и предложите
что-нибудь, что избавит нас от страха - что-нибудь, что подготовит
нас к любому кризису, который может произойти!"

Было шесть часов, на плантации пробил колокол, и раздался крик
"Всем бросить работу и готовиться к ужину!" Едва эхо
разнеслось над лесом, как стало видно, как рабочие в великом ликовании разбегаются по
своим хижинам. Они прыгали, танцевали, толкали друг друга
и пели подбадривающие мелодии: "Салли положила пирог"
«Вниз!» и «Вниз, в Старый Теннесси».

Добравшись до своих домиков, они собрались вокруг папы и
Брэдшоу, наполняя воздух своим весёлым говором. Такой
счастливой встречи, таких дружеских поздравлений, излияний
сердечных чувств, тёплых и искренних, мистер
Скрэнтон ещё не видел. В самом деле, когда он прислушался к готовым
фразам диалога, сопровождавшим их анимацию, и увидел
странные гримасы на их свежих, сияющих лицах, он начал
«считать», что в неграх есть что-то такое, что может, в процессе
ещё не открыли, превратите во что-нибудь.

Старые «мамочки» борются за честь накормить папу и Брэдшоу
в своих домиках, насмехаясь друг над другом из-за скудности их трапезы.
Вскоре разжигаются костры, кастрюли с тушеным мясом выставляются на продажу, и
дым, поднимающийся вверх среди мириадов комаров, рассеивается
они похожи на банду непрошеных гостей; в то время как кукурузные мельницы гремят
и грохочут, делая шум и лязг еще более сбивающими с толку. Папа и
Брэдшоу, будучи "аристократическими черномазыми из сити" - кастовыми существами
, которые упорно поддерживались среди негров, - были, конечно, получателями
лучшие деликатесы, какие только были на плантации, не исключая свежие
яйца-пашот и опоссума. Брэдшоу особенно любит истории о привидениях
; и поскольку в этой статье в основном рассказывается о старой Маме Нэнси,
помимо того, что он больше всех верит в призраков на плантации, он
соглашается поужинать с ней в ее гостеприимной каюте, когда она захочет
рассказать обо всем, что она видела с тех пор, как видела его в последний раз. Матушка Нэнси
черна, как ворона, и у неё в запасе множество историй; она
радует старика, особенно когда рассказывает ему о
страшном призраке, которого видели в особняке больше трёх недель назад
ночи." У него две головы сарпента; Мама Нэнси заявляет, что
утверждение верно, потому что дядя Енох "видел его" - он серый призрак - и
мог бы сбить его с ног своей плетенкой, только черт бы его побрал, чтобы
в какой-нибудь неожиданный момент не учуять его мести. И тогда он стал
призраком самого худшего сорта, потому что он украл всех цыплят, не
оставив даже перьев. Они сказали, что у него был хвост, как у того, чем
мастер Слэк хлестал своих «ниггеров». Брэдшоу пьёт лучшее из того, что есть у Ма
мэнси, и с большим интересом слушает её истории. История
о призраке с двумя головами пугает его; его чёрное изображение, рамка
Он в восторге; он никогда раньше не слышал, чтобы призраки
были виновны в преступлениях. Он так увлечён и взволнован её
рассказом, что гости в доме, закончив ужин,
готовятся к отъезду в город. Кто-то трогает его за
плечо; он вздрагивает, узнаёт папу, который ищет его,
и внезапно понимает, что его отсутствие вызвало большое
беспокойство. Папа застал его спокойно поедающим пирожные мамы Нэнси,
внимательно слушающим историю о призраке "что", который ворует
всех ее цыплят. Он совершенно безразличен к Мас'ра,
Миссис — кто угодно, только не призрак! Он поправляет шляпу, тепло пожимает Нэнси
руку, говорит «Да благословит их Господь», спешит к особняку,
находит карету, ожидающую у дверей, для мистера и миссис, которые
садятся в неё, когда он подъезжает. Брэдшоу снова садится на козлы, и
карета катит по дубовой аллее. Счастливая компания отправляется домой;
Работники плантации массово выходят попрощаться с
миссис и «пожелать хозяину благополучно добраться до дома». Их приветствия звучат,
когда карета исчезает вдалеке; всё тише и тише
доносится до них пожелание удачи. Они уже в пути; мистер
Скрэнтон, сидящий рядом с благородной дамой на заднем сиденье,
не соизволил произнести ни слова: вечер становится темнее, и его мысли,
соответственно, кажутся мрачными. «Говорю вам, я чувствую себя таким довольным, таким
обрадованным и таким счастливым, когда приезжаю на плантацию и вижу, что эти
бедняжки так счастливы и полны любви! Всё богатство мира не
стоит того, чтобы знать, что тебя любят бедняки». Вы когда-нибудь видели такое
счастье, мистер Скрэнтон? — хладнокровно спрашивает миссис Роузбрук.

"Прежде чем отвечать на такие вопросы, нужно хорошенько подумать, проявить большую осторожность,
политическую дальновидность.
Вы простите меня, моя дорогая мадам, я знаю, что простите; я всегда прямо говорю о том, что меня волнует.
Трудно смириться с тем, что ниггеры будут свободными.


"Ах! Да, это очень приятно думать, но ещё приятнее действовать!
Если мы, южные леди, возьмемся за это, мы сможем сделать
многое; мы сможем спасти бедных существ, которых продают, таких как коровы и
телята, в этой свободной стране. Мы должны уберечь себя от моральной
деградации, которая нависла над нами. Как жаль, что друзья Марстона не
попытались изменить его курс! Если бы они это сделали, его бы сейчас не было
в руках этого Граспума. Мы окружены миром
искушений, и всё же наши плантаторы поддаются им; они думают, что
всё предопределено, забывая, что в тот момент, когда они попадут в
руки Граспума, они исчезнут.


Мистер Скрэнтон признаёт, что ему нравится, как обстоят дела на
плантации, но предполагает, что это будет считаться
новацией — слишком опасной, чтобы её рассматривать.С его точки зрения, нововведения опасны, непопулярны, не могут принести много
практической пользы. Он делает эти намёки просто для того, чтобы
высказать своё глубокое мнение. Карета подъезжает к
вилла, которая, если смотреть издалека, кажется спящей в тишине
ночью. Мистер Скрэнтон похож на тех из нас, кто всегда боится,
но никогда не пытайтесь устранить причину; они тоже
упрямо придерживаются политической непоследовательности и, хотя временами
будучи вынужденным видеть зло, никогда нельзя заставить признать неправоту.
Они подходят к садовой калитке; мистер Скрэнтон просит извинить его
заходит на Виллу, формально прощается со своим другом и направляется
в раздумьях возвращается домой. "В этом что-то есть!" - говорит он себе
проезжая старый мост, отделяющий город от
пригород. «Это не столько для настоящего, сколько для
будущего. Никто не думает о том, чтобы починить этот старый мост, а ведь он
разрушается на наших глазах уже много лет. Когда-нибудь он
внезапно обрушится, и десяток человек упадёт в воду,
некоторые погибнут; тогда город огласится плачем;
каждый знает, что это должно произойти на днях, виноваты все
но особого преступника найти не удается. В
этом сравнении что-то есть!" - говорит он, глядя через старые перила на
воду. А потом его мысли перенеслись на плантацию. Там
прорастали зародыши просвещенной политики; чистота
сердца благородной женщины распространяла благословения среди угнетенной расы,
развивая их умы, побуждая их творить добро для себя,
чтобы вознаградить усилия благодетеля. Ее девизом было: - Давайте
простыми средствами добиваться возвышения класса существ,
деградация которых отвлекла политическую мудрость нашей счастливой страны
от ее завоевания до наших дней. "В
этом что-то есть", - снова бормочет мистер Скрэнтон, входя в свою комнату, зажигает
свечу и, облокотившись на стол, подпирает голову
в его руке, размышляя над этой темой.