Бээльэс...

     Многие из нас не так давно сильно уважали их, западные, интеллектуальные литературно-художественные произведения и умное кино.

     Мы даже всё, не только умное,  их кино выводили из их высокой художественной литературы, не сильно задумываясь о том, насколько их, западная, литература является искренней. Или подлинной.

     А что такое художественная литература? Не является ли художественная литература, в основном, совокупностью текстов о человеке? Наверное, художественная литература - это прежде всего совокупность текстов о человеке, созданных человеком.

     А какой он, - западный человек? Те, кто очень уважают западные интеллектуальные тексты и западное умное кино до сих пор твердят, что западный человек является ищущим, страдающим, даже терзающимся и очень сильно сомневающимся в благородстве своих жизненных целей.

     Те же из нас, россиян, которые никогда не испытывали слишком глубокий трепет в отношении их, западного,  интеллектуального кино и умных литературно-художественных произведений, давно решили, что их, западное, общество делится на холодных дельцов, на используемых и  на обманываемых людей.

       Не вдаваясь глубоко в их, западную, социологию, можно вспомнить, что у них там, на Западе,  используемые, эксплуатируемые люди и обманываемые люди - это не одно и то же.

      Называющие себя марксистами считают используемыми, эксплуатируемыми людьми представителей рабочего класса и других трудящихся. Например, мелких фермеров.

      Те же их, западные, авторы, которые создавали и ещё создают интеллектуальные литературно-художественные произведения и умные кинофильмы, обманываемыми и обманутыми считают себя.

      Их, западные, авторы кино и текстов интеллектуальной художественной литературы всему миру рассказывают,  своими произведениями, о том, как сильно обманывает их тамошняя, западная, жизнь.

     Западные интеллектуалы, кто искренне, а кто - рисуясь,  показывают всем в мире, что этот обман их действительной жизнью неизбежно происходит, несмотря на то, что они сами, как интеллектуалы, являются очень сложно устроенными. Внутри самих себя.

     Никто не говорит, что на Западе совсем не осталось искренних интеллектуалов.

     Но многие из них, из западных интеллектуалов,  не только давно поняли, но и давно используют то обстоятельство, что бээльэс, бравирование личной сложностью, на рынке "искусства" стоит гораздо больше, чем искренность.

      Бравировать личной сложностью  - это значит хвастливо рисоваться этой своей сложностью.

     А нас, россиян, долго пичкали западной, в том числе и якобы умной, интеллектуальной кино- и литературной продукцией, не научив отличать бравирование личной сложностью, бээльэс, от искренности.

      Теперь же, в двадцатые годы двадцать первого века, некоторых из россиян не получается убедить в том, что любые, достигнутые с руководством России договорённости, Запад готов с лёгкостью нарушить и разрушить. И наивное, и опасное доверие к Западу!

      Тяжело это, - научиться не доверять Западу, интеллектуалы которого так долго бравировали перед россиянами своей человеческой сложностью.

      Немногие понимают, что осуществляемое западными, в том числе и художественными, интеллектуалами, бравирование своей личной сложностью, является значительной составляющей его, Запада, мягкой силы.

      Западный рынок интеллектуальной художественной литературы и западная индустрия кино, не только массового, но и умного, устроены так, что продвигают в сознание людей мира не столько искренность, сколько бээльэс. Бравирование личной сложностью западного человека. В основном, - западного интеллектуала.

      Так получается, что нечто искреннее выходит в западном кино тогда, когда в данном кино показывается страх перед  инопланетянами, перед смертью от рук серийного маньяка-убийцы, перед жуткими демонами и зловредными призраками из так называемого тонкого, и параллельного землянам, мира.

       А вот многие западные умные кинофильмы и "серьёзнейшие" литературно-художественные  произведения, которые мы, россияне, раньше  считали искренними, теперь, накануне две тысячи двадцать пятого года, воспринимаются многими из нас по-другому.

     Оказывается, бравирование личной сложностью осуществлялось Западом и для того, чтобы его, Запада,  холодные дельцы находили среди нас, россиян, легко обманываемых.

     Легко обманываемые Западом  россияне, становясь ими используемыми,  способствовали  превращению других россиян в используемых Западом исключительно  в своих, западных, интересах и целях.

     Как ни странно это выглядит, но  совершенно не исключено то, что и на Западе российская Специальная Военная  Операция приведёт к тому, что их, западным, используемым людям окончательно надоест быть обманываемыми и обманутыми.

     Сейчас, то есть накануне две тысячи двадцать пятого года, на Западе всё ещё мало людей, которые понимают, что холодными дельцами у них там, на Западе, являются не только владельцы и топ-менеджеры транснациональных промышленных и финансовых  корпораций. 

     Холодными дельцами на Западе являются  и такие, как Ж.Аттали и Ж.Б.Леви, бравирующие личной сложностью западные интеллектуалы.

     Это звучит, может быть, и и грубо, и примитивно, но то, что  Запад как раньше разделялся, так и разделяется сейчас, в середине двадцатых годов двадцать первого на холодных дельцов, ими используемых и ими обманываемых людей, приходится признать и твёрдо усвоить, например,  нам, россиянам.

     P.S. Несмотря на то, что многим читательницам и читателям некоторые фразы данного текста покажутся по-философски затянутыми и непонятными,  данный текст не является ни философским, ни литературоведческим, и поэтому автор решил его поместить в раздел публицистики.