Как опоенные?..

     Рассказывают, что раньше людей опаивали разными зельями для того, чтобы опоенные делали то, что нужно их опоившим. Не зря сочинительница книжек о Гарри Поттера упоминала в них о зельеварении.

      И сейчас такое происходит, что все книжки о Гарри Поттере хочется назвать сочинениями о деятельности британских служб. Вполне возможно, что деятельность британских спецслужб всю можно назвать зельеварением.

      Сначала британские спецслужбы, все поголовно, опаивают самих себя зельем, заказанным у учёных умников. Потом находят людей, например, в таких городах, как Днепр Екатеринослав (Екатеринослав), Киев, Львов, чтобы тоже опоить их зельем. Чушь какая-то! Ну какое может быть зелье в двадцатые годы двадцать первого века?

     Если не опаивают ничем, то всё  равно что-то действует на людей так, что они сначала злоумышленникам  большие суммы с носа отдают, например, десять миллионов рублей, а потом, чтобы вернуть утраченное, идут взрывать или поджигать здания военкоматов, почтовых отделений, торгово-развлкательных центров и релейные шкафы на железнодорожных линиях.

      Журналисты не просто пишут, - кричат, что эпидемия охватила пенсионеров, пенсионерок, а также студенток и студентов России: эпидемия взрывов и поджогов зданий органов власти, учреждений государственнного управления и общественных сооружений.

      Зелье тут виновато, которым опаивают попадающих после своих преступных деяний на скамью подсудимых? Или умело используется чья-то дурь? Или всё гораздо запутаннее: работает сложная психическая технология?

     Если работает какая-то сложная психическая технология, то насколько она, в действительности, сложная? Некоторые учёные могут начать нам рассказывать о нейрофизиологии.

      Но, скорее всего, можно гораздо проще, чем нейрофизиологически, объяснить то, как заставляют людей совершать преступления.

     Скорее всего, спецслужбы Запада, прежде всего британские, давно придумали замену разнообразным зельям, которыми раньше опаивали людей для того, чтобы они совершали действия, которые они до опаивания зельем никогда бы не совершили.

     Не вдаваясь глубоко в тайны человеческой психики и, например, в нейрофизиологию, можно сказать, что раньше зельями, а теперь  управляющими приёмами скрытно погружают людей в иэсэс. В изменённое состояние сознания.

     <<"На дурака не нужен нож. Ему с три короба наврёшь, и делай с ним, что "хошь">>. Вот она, - квинтэссенция западной культуры воздействия на внутренний мир, на  психику, на сознание другого человека.

      Для того, чтобы в нужном для себя направлении изменить сознание людей, их сознание нужно подвергнуть длительной обработке ультралиберальной или бандеровской, крайне националистической, "укронацистской" пропагандой. Вот они названия для тех зелий, которыми все ещё "опаивают" тех, которые потом поджигают здания официальных органов, организаций и релейные шкафы на железнодорожных линиях.

     А вот психика или сознание пенсионеров, к сожалению, за тридцать три года изменились так, что их, пенсионеров и пенсионерок, даже не нужно опаивать такими зельями, как пропагандистская обработка.

      Пребывание на пенсии - это такое состояние, которое хочется продлить как можно дольше. Продлить так, чтобы прекращение земного, материального, телесного существования человека произошло бы как можно позже.

     Для того, чтобы прожить на пенсии как можно дольше, нужно психическое и физическое здоровье. Данные рассуждения такие естественные, такие человеческие!

      Мошенники, в том числе и находящиеся на территории правления режима, юго-западного и террористического по отношению к России, могут предлагать, по мобильной связи, естественно, "чудодейственные" средства поддержания психического и физического здоровья конкретного  пенсионера, определённой пенсионерки. Это у мошенников называется индивидуальным подходом.

      Выманив у пенсионера или пенсионерки на приобретение действительно не существующих "панацей" для поддержания здоровья значительные суммы денег или все сбережения, можно создать в пожилом человеке энжэвэу. Непреодолимое желание вернуть утраченное.

     Наличие во внутреннем мире, в психике, в сознании человека энжэвэу, непреодолимого желания вернуть утраченное - это и есть изменённое состояние сознания, достигаемое совсем не пропагандой, как в отношении того молодого человека, который получил двадцать два года лишения свободы  за государственную измену, работу на вражеские диверсионно-разведывательные центры и за поджоги им релейных шкафов на российских железнодорожных линиях.

      Западным и киевским злоумышленникам теперь, в двадцатые годы двадцать первого века, никаких "гаррипоттеровских" зелий  не нужно, чтобы пытаться заставить россиян делать то, что нужно этим злоумышленникам.

      Предложить стопроцентно эффективные средства преодоления отрицательных последствий пропагандистского воздействия на сознания и возникновения энжэвэу, непреодолимого желания вернуть утраченное, во внутренних мирах пенсионерок и пенсионеров, крайне сложно.

     Но продвижение в западном направлении российских военных по всей линии боевого соприкосновения с боевиками режима, юго-западного и террористического по отношению к народу России, а также внимание к пожилым родственникам и к пожилым соседям к счастью существуют!

      Да, не все из нас располагают сведениями об эффективности каждого средства вывода человека из иэсэс, изменённого состояния сознания, но эти средства существуют.

     И хочется нашему обществу пожелать, чтобы оно применяло средства вывода людей из изменённого состояния их сознания всё чаще до того, как уже неизбежным станет законное и справедливое наказание данных людей за совершённые ими преступные деяния.

     P.S. 1. Автор данного текста совсем не думал, когда писал его,  о том, что его, автора,  должны принять за высококвалифицированного специалиста в области вывода человека из иэсэс, изменённого состояния его сознания.

     2. Читательницы и читатели не обязаны соглашаться с представлением о том, что изменённых состояний сознания человека только два: 1) достигнутое внедрением фейков и другой пропагандой и 2) наличие энжэвэу, непреодолимого желания вернуть утраченное. Это личное мнение автора данного публицистического текста, а у самих читательниц и читателей должно быть своё мнение как о введении людей в иэсэс, в изменённое состояние сознания, так и о выводе человека из него.

     3. Одним читательницам и читателям данный текст может показаться бессодержательным, пустым, другим читателям - слишком запутанным. И, если такое случится, то автор просит прощения у представителей обеих групп читательниц и читателей.