Тувинские сказки

---
      Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов. Это сказки, когда-то переведенные, но со временем стали сказываться на русском языке. 
============
Тувинцы являются народом преимущественно монголоидного типа. Всего их в России 245 тысяч. 25 тысяч живут в Монголии.
     Разговаривают они на тувинском языке, входящем в саянскую группу тюркских языков. Также знают русский язык.
     Письменность кириллическая.
     Веруют в Будду. Присутствуют элементы шаманизма.
     Занимаются они кочевым скотоводством, земледелием, овцеводством, разведением лошадей, коз, верблюдов.
     В социальной жизни существенное значение имели семейно-родственные группы, включавшие обычно от трех до шести семей. Семейно-родовые союзы кочевал совместно, образуя устойчивые группы аалов. В летнее время мелкие общины собирались в соседские общины. Преобладала малая моногамная семья, но встречаются полигамные семьи.
     В тувинской сказке самые фантастические образы всегда связаны с явлениями материального мира.
     Одним из героев тувинской волшебной сказки выступает Эрликхан подземного мира, к которому, по шаманским верованиям, после  смерти приходят души умерших людей. В образе Эрлика воплотились древние верования народа, их представления о мире и вместе с тем их представления о добре и зле.
     Эти представления связаны с шаманизмом и Эрлик выступает как божество, как хан подземного мира и в то же время, как сказочный персонаж. В сказках бог этот развенчивается, человек сказывается сильнее его. В этом выразилось отношение людей к божественному, выразилась народная идея – нет никого сильнее человека.
     Эта мысль особенно хорошо проходит в сказке «Аргачы мегечи Балан-Сенги» («Хитрец, лгун Балан-Сенги»), в которой рассказывается о том, как Балан-Сенги, обманув  чертей, победил самого Эрлика. Сильнее Эрлика оказался и один из героев сказки Ульберге.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Ак-сагыш и Кара-сагыш (Чум зверей). Тувинские сказки!!
============
     Давным-давно жили два брата - Ак-сагыш и Кара-сагыш. Не было у них ничего, кроме двух коней: белого у Аг-сагыша и чёрного у Кара-сагыша.
     Ездили братья на своих конях по аалам и кормились тем, что давали им добрые люди.
     Однажды застал их в степи большой туман. Долго блуждали братья, сильно проголодались.
     — Давай съедим твоего коня, — сказал брату Кара-сагыш, — а на моём вместе будем ездить.
     — Хорошо, — согласился Ак-сагыш.
     Голодные братья быстро расседлали белого коня, зарезали его и наелись досыта. Потом они стреножили коня Кара-сагыша и пустили пастись. Сами легли спать, положив под голову сёдла.
     Дождался Кара-сагыш, когда Ак-сагыш уснул, и ускакал от него на своём коне.
     Проснулся утром Ак-сагыш - нет брата.
     — «Наверно, Кара-сагыш ушёл искать коня», — подумал он и стал ждать. Ждал, ждал - не дождался и сам отправился искать, но ни коня, ни брата не нашёл.
     Запечалился Ак-сагыш, да делать нечего - пошёл один куда глаза глядят.
     Шёл, шёл и поднялся к верховьям реки Кара-Суг.
     Смотрит, стоит чум из конских голов и коры. Заглянул Ак-сагыш в чум - никого нет. Залез он под топчан и стал ожидать - кто же придёт?
     Вечером в чум ввалились медведь, волк, лисица и кабан.
     — Хороший день выдался сегодня у меня, — заревел медведь. — Вдоволь я полакомился кедровыми орехами. А чем вы поживились, друзья?
     — А я накопал своей серебряной палкой столько сараны, что и съесть не смог, — похвалился кабан.
     — Ты смотри береги свою палку, а то, не ровен час, украдёт кто-нибудь, — предупредил кабана медведь.
     — Не украдут, я спрятал её в надёжное место - под бревно около чума, — ответил кабан.
     Потом лисица похвасталась:
     — У меня тоже удачный был день. Много наловила я сусликов.
     — Я тоже не отстал от вас, — сыто пробурчал волк. — У Караты-хана попировал. Там люди и скот гибнут от жажды. Вода куда-то исчезла.
     — А как же найти воду? — спрашивает лисица.
     — Я знаю, — ответил кабан. — Чёрный валун величиной с корову завалил родник Караты-хана. Только моей серебряной палкой можно столкнуть его под гору.
     — Не болтай лишнего, хоть и дверь закрыта, — остановил его медведь.
     Поговорили звери и заснули. Выбрался потихоньку Ак-сагыш из чума, нашёл серебряную палку и отправился в аал Караты-хана.
     Зашёл Ак-сагыш прямо в ханскую юрту. Дали служанки Ак-сагышу сыворотки и стали гнать его из юрты.
     — Не гоните меня, я хочу помочь вашей беде, — говорит Ак-сагыш.
     Услышал хан и сказал:
     — Ну что ж, попробуй, простой смертный. Пустишь воду, спасёшь скот - награжу тебя. Отдам за тебя свою дочь, выделю скот из своего скота, добро из своего добра. А не сможешь - прощайся с жизнью.
     — Ладно, — согласился Ак-сагыш и пошёл к роднику.
     Положил он под огромный валун серебряную палку и легонько скатил его под гору.
     Звонко зажурчала вода родника и разлилась широко вокруг.
     Скот жадно двинулся к воде, топча и толкая друг друга.
     Сдержал своё слово Караты-хан: выдал за него свою дочь, выделил скот из своего скота, добро из своего добра.
     Однажды после долгих скитаний пришёл в аал Ак-сагыша голодный и усталый Кара-сагыш. Очень удивился и испугался он, когда увидел своего брата. А тот обрадовался, стал его угощать.
     — Как это ты сделался таким богатым? — завистливо спросил Кара-сагыш.
     Рассказал ему всё Ак-сагыш. Разгорелись от жадности глаза у Кара-сагыша: «Чем я хуже Ак-сагыша? Тоже хочу быть богатым». И побежал он искать чум зверей. Разыскал его и спрятался под топчан.
     Вечером в чум ввалились медведь, волк, лисица и кабан.
     — Расскажите, друзья, кто чем поживился сегодня? — спрашивает медведь.
     Кабан говорит:
     — Мою серебряную палку кто-то украл. Попадись он мне - разорвал бы его. За весь день с трудом выкопал одну сарану. Пусто в брюхе у меня.
     Потом лисица пожаловалась:
     — Я тоже сегодня голодная. За весь день только одного маленького мышонка и съела.
     — Я тоже ничего не нашёл сегодня, кроме одной обглоданной кости, — зло прорычал волк. — У Караты-хана теперь много воды и весь скот здоров. Кто-то подслушал нас и помог воду пустить. Попадись он мне - загрыз бы его.
     Слушает всех медведь, сам помалкивает. Стали звери его расспрашивать.
     — У меня сегодня тоже был плохой день, — нехотя начал медведь. — Попался мне всего один кедр с шишкой на макушке. Только я до вершины добрался, как налетел сильный ветер и сшиб меня с кедра. И шишку не достал, и бока помял. Всё болит! — заревел медведь и грохнулся на топчан, да так, что доски затрещали.
     Испугался Кара-сагыш и выскочил из-под топчана. Голодные звери схватили его и хотели сгрызть. В это время раздался выстрел. Это был Ак-сагыш, прибежавший искать пропавшего брата.
     Все звери в страхе разбежались.
     Кара-сагыш сидел на земле с разинутым ртом, чуть живой от смертельного ужаса.
     — Никогда не завидуй и не жадничай, — сказал ему Ак-сагыш.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Анчы-Кара (Волшебные цветы с поднебесья). Тувинские сказки!!
============
     Это было давным-давно, когда от жары реки пересыхали и клювы птиц плавились.
     В устье Кара-Хема жил сирота по прозвищу Анчы-Кара. Родители его умерли, оставив ему трех коз, лук и колчан со стрелами. Сколько ни ходил Анчы-Кара на охоту, каждый раз возвращался без добычи. Пришлось ему заколоть трех коз. Когда кончилось козье мясо, пошел парень опять на охоту, но ни одного зверя не повстречал. Сел на пригорок под седым кедром и прислушался. Цоказалось ему, что речка Кара-Хем тихую песнь поет. Стал он ей подпевать, сначала тихо, потом все громче и громче. Вдруг вблизи ветка хрустнула. Огляделся - а вокруг него зверей собралось так много, как звезд на небе. Стоят недвижимо, песню слушают. Замолк Анчы-Кара, схватился было за лук, а зверей как и не бывало. Закручинился парень. Вдруг из поднебесья на верхушку кедра спустился старый ворон и заговорил человеческим голосом:
     — Я слушал твою песню, и мне стало жаль тебя. Взберись на крутую Кара-Хая '. Там в моем гнезде лежат три бусины - белая, красная и синяя. Проглоти их и ты будешь понимать язык зверей и птиц. — Сказал так ворон и улетел.
     «Если я буду понимать язык всех зверей и птиц, тогда моя охота будет удачной», — подумал Анчы-Кара и отправился к черной скале. Долго он карабкался вверх. Несколько раз срывался, висел над пропастью, но наконец все-таки поднялся на острую вершину и здесь, в расщелине, разыскал гнездо ворона. Опустил в него руку и на самом дне нащупал три шарика. Поднес к глазам - видит: одна бусина белая, другая - красная, третья - синяя. Проглотил он их и стал спускаться с Кара-Хая в тайгу.
     Идет по лесу дремучему, прислушивается, ко всему приглядывается. Заметил на ветке густой лиственницы двух белохвостых сорок, подобрался к ним тайком и диву дался: все, о чем стрекотали сороки, было ему теперь понятно.
     Молодая сорока рассказывала старшей своей сестре историю про ламу:
     — У Кара-Суга в скале есть пещера. В ней толстый лама три месяца читал судур. Потом надоело ему уединяться и голодать, бросил судур в речку и отправился по аалам. А я за ним, где ложком, где леском. Лечу, высматриваю. Интересно, думаю, что дальше будет делать ученый лама.
     — Уверена, что он поглупел от судура, — сказала старая сорока, прочищая клювом крылышки.
     — Ты права. Зашел лама в юрту, а там нет нико го. Только в котле кургулдай варится. Выхватил лама кургулдай из чана и скрутил колечками внутри шапки. Потом нахлобучил шапку на лоб и быстрым шагом пошел прочь от аала. Горячая кургулдай жжет голову, а лама терпит, торопится уйти подальше, чтобы кто-нибудь, чего доброго, не поймал его. А когда наконец сбросил шапку, голова оказалась лысой. Все волосы выпали.
     — Есть люди глупые, есть умные. Лама - глупец, — глубокомысленно заметила старая сорока.
     — Ты права, — согласилась молодая сорока. — По-лечу-ка я теперь в желтую тайгу. Там пять зверей спор завели. Любопытно! — И улетела.
     Недолго думая, Анчы-Кара направился в желтую тайгу. Хотелось ему узнать, будет ли он понимать и язык зверей.
     Вошел Анчы-Кара в желтую тайгу и на одной из полянок увидел зайца, манула, архара, кабана и лису. Спорят, до хрипоты кричат. И странное дело - Анчы-Кара все понимает. Больше всех заяц разоряется:
     — Если мне на мои раскосые глаза посмеет человек показаться, я его первым согну, как твои рога, архар.
     — Нет, я его первой когтями задеру и хвостом за бью, — перечит зайцу лиса. — А тебя съем.
     — Я ему раньше всех глаза выцарапаю, — не уступает манул.
     — А я его на рога поддену, вы и шевельнуться не успеете, — твердит свое архар.
     — Э, все это пустые разговоры, — вступает в спор кабан. — Только я своими клыками могу дух из человека выпустить.
     Рассмеялся Анчы-Кара и выступил из-за деревьев на поляну. Заяц сразу же прыг в кусты - и был таков. Ощерил кабан клыки и кинулся на Анчы-Кара. Тот не растерялся, ухватил за уши, прижал к земле и говорит:
     — Чем с человеком воевать, лучше бы бродил по лесам и добывал из-под земли пятачком себе пищу.
     С этими словами Анчы-Кара отбросил кабана в молодой ельник. Тогда, пригнув голову и выставив вперед рога, на охотника бросился архар. Схватил его Анчы-Кара за рога, скрутил ему шею, забросил на гору и крикнул вслед:
     — Чем с человеком силой мериться, лучше бы тебе пастись на горах, пить родниковую воду и стеречь диких овечек!
     Тогда манул прижался к земле, распустил когти и прыгнул на Анчы-Кара, но тот увернулся, ухватил его за хвост, забросил на дерево и сказал посмеиваясь:
     — Чем на человека прыгать, ты бы лучше сидел на дереве и высматривал мышек. Ну, а ты что скажешь? — обратился охотник к лисе.
     — Я не люблю, когда к моему пушистому хвосту прикасаются чужие руки, — - важно ответила лиса и, помахивая хвостом, ушла прочь.
     Довольный собой, Анчы-Кара отправился прямо на север. Когда кончилась желтая тайга, увидел он перед собой аал, посреди которого стояла такая большая юрта, что ее и на девяти конях не обскачешь. Анчы-Кара зашел в черную юрту, что стояла на отшибе. Ее обитатели - старики рассказали ему, что у хана Дарынза стряслась беда. Дочь хана Нагыр-Чечек, излучающая свет луны и солнца, стала слепнуть. Пригласил хан лам и шаманов со всех дальних и близких земель, но они помочь беде не могут, Хан обещал выдать свою дочь за того человека, который излечит ее от недуга.
     Поспешил тогда Анчы-Кара в ханскую юрту, поклонился хану и ханше, сел в сторонке. Огляделся и увидел Нагыр-Чечек, лежавшую на красном девяти-слойном олбуке. И такая она была красивая и печальная, что Анчы-Кара решил во что бы то ни стало помочь ей. Поднялся он и обратился к хану:
     — Я - Анчы-Кара из Кара-Хема. Скажите, Да-рынза-хан, что за беда стряслась с вашей прекрасной дочерью?
     Посмотрел хан презрительно на парня в оборванной одежде, хотел было приказать слугам прогнать его палками, но тут вдруг заговорила Нагыр-Чечек:
     — Я не вижу, но мне по душе голос пришельца. Расскажи, отец, ему про мою болезнь.
     Не успел хан и рта раскрыть, как выступил вперед толстый лама с лысой головой:
     — Гони, хан, этого голодранца. Я, всевидящий и всемогущий лама, вылечу твою дочь, или никто ее не вылечит.
     Посмотрел Анчы-Кара на лысую голову ламы и вспомнил подслушанный им рассказ сороки. Догадался, что перед ним тот самый лама, который украл кургулдай.
     — Какой же ты всевидящий и всемогущий? Надо совсем потерять совесть, чтобы забраться в чужую юрту и выкрасть недоваренный кургулдай. Надо совсем потерять разум, чтобы надеть его вместе с шапкой на голову. Вот почему у тебя голова лысая.
     Для ламы слова Анчы-Кара были как удар грома среди ясного неба. Стоял он посреди юрты с открытым ртом, как истукан.
     Все рассмеялись, а хан почтительно обратился к Анчы-Кара:
     — Ты, знать, не простой человек. Невидимые черви гложут глаза моей дочери. Если ты вылечишь, я отдам тебе Нагыр-Чечек в жены.
     — Попытаюсь, хан. Пойду пораздумаю, — ответил Анчы-Кара и вышел из юрты.
     Взобрался он на гору Болчайтылыг, лег средь кустов на землю и стал гадать-раздумывать о том, как бы ему помочь бедной Нагыр-Чечек. Вдруг откуда ни возьмись прилетели два лебедя и завели меж собой такой разговор.
     — Много я летал по белу свету, но нигде не видел такой красавицы, как Нагыр-Чечек, — говорит один лебедь. — Жаль, что ничто не может спасти ее глаза.
     — Нет, есть одно средство, — возражает ему другой лебедь. — Нужно, чтобы в ее глаза попал сок синего цветка с маленькими, как звездочки, листьями. Растут они только в поднебесье, на горном хребте Сюмбер-Ула.
     — Давай полетим, сорвем по цветку.
     — Хоть и трудно, но ради царевны я готов полететь в поднебесье. Но что мы будем делать с цветками? Ведь не залетишь же ты в юрту?
     — А мы сбросим цветки в дымовое отверстие. Как знать, может быть, кто-то из людей и догадается полечить ими глаза Нагыр-Чечек. К вечеру вернемся. Полетели!
     Захлопали лебеди крыльями и поднялись высоко в небо.
     Обрадовался Анчы-Кара. Вскочил на ноги, машет рукой вслед лебедям, улыбается: «Летите, добрые птицы! Я буду ждать-дожидаться волшебных цветов с поднебесья».
     Повеселевшим вернулся Анчы-Кара в ханскую юрту.
     — С добрыми или плохими вестями пришел Анчы-Кара? — спрашивает его хан.
     — С добрыми. Вылечу вашу дочь.
     Услышала его голос Нагыр-Чечек, заплакала от радости. Велела подойти ему к ней. Взяла его руку, держит в своей и не отпускает. Так и сидит Анчы-Кара возле царевны, глаз с нее не сводит. А лысый лама хану на ухо что-то нашептывает. Хмурится хан, на молодого охотника косится.
     — Посмотрим, как ты будешь лечить мою дочь. Если обманешь - вечером отрублю твои руки вместе с рукавами, сниму голову вместе с шапкой, — пригрозил Дарынза-хан.
     — Прикажи, хан, затушить костер, — попросил Анчы-Кара. — Дым ест глаза больной.
     Затушили костер. Все ждут, когда Анчы-Кара лечить царевну начнет. Прошел час, другой, а он все сидит недвижим. День уже к вечеру клонится. Забеспокоился Анчы-Кара - а вдруг запоздают лебеди иль цветков не найдут? Прислушивается: не раздастся ли шум лебединых крыльев? А царевне все хуже. Стонет от боли.
     — Почему же ты не лечишь мою дочь, негодный? — закричал Дарынза-хан так, что вся юрта задрожала.
     — Я жду, хан. Еще солнце не зашло. Дай срок.
     — Как только скроется солнце, прикажу казнить тебя, — пригрозил хан.
     — Будешь знать, как над божьим слугой насмехаться, — проворчал лысый лама, потирая от радости руки.
     «Где же лебеди? Неужели ослепнет царевна? Неужели моя смерть пришла? А ведь солнце желанно и жизнь дороже золота...» - думал в тревоге Анчы-Кара.
     Поднялся хан, распахнул дверь. Видит, что солнце уже прикоснулось золотым обручем к вершине Бол-чайтылыг, красными лучами землю напоследок озаряет. Хотел было хан уже дать знак слугам своим - схватить и казнить Анча-Кара, да вдруг раздался шум крыльев. Над юртой пронеслись большие птицы.
     Один только Анчы-Кара заметил, как через дымоход в юрту упали два синих цветка. И пока все столпились у двери, смотря вслед птицам, он успел брызнуть в глаза Нагыр-Чечек соком синих цветов.
     Царевна подняла голову и прозрела. Увидела она перед собой доброго молодца, стройного, как пихта, с черными, как спелая черемуха, глазами.
     — Вижу, вижу! — вскричала Нагыр-Чечек и от радости заплакала. Вскоре она заснула спокойным сном.
     — Вылечил я твою дочь, хан, — обратился Анчы-Кара к Дарынза-хану. — Хочу знать теперь: верное ли слово ханское? То, что я должен взять, — возьму. То, что вы должны дать, — дайте.
     Смутился хан. Не хочется ему выдавать дочь за простого человека. А лысый лама опять ему что-то на ухо нашептывает.
     — Слово мое верное, — говорит хан. — Но ты оскорбил мудрого ламу -- служителя бога. Посажу я тебя в тамы. Замаливай там свои грехи. Если выберешься оттуда, тогда приходи говорить со мной о женитьбе.
     Бросили Анчы-Кара в глубокую тамы, привалили ее сверху каменной глыбой. Сидит Анчы-Кара ночь, сидит день - горюет, ламу лысого проклинает. Вдруг слышит: в углу мыши пищат.
     — Если бы этот узник понимал наш язык, то мы бы спасли его. Вырыли бы подземный ход. Нас ведь в этом аале тысячи, — говорит черная мышь.
     — А как же узнать, понимает он по-мышиному или нет? — спросила серая мышь.
     — А вот как. Если он понимает нас, то пусть хлопнет три раза в ладоши.
     Анчы-Кара поспешил хлопнуть три раза в ладоши, да от радости так громко, что мыши вмиг скрылись в своих норках.
     — «Что я наделал? — корит себя парень. — Спугнул мышек. Потухнет теперь мой доселе не угасавший очаг!»
     Но не прошло и часа, как яма наполнилась мыши-ным писком. Видимо-невидимо мышей собралось, и все они принялись подземный лаз рыть.
     Прошел еще день, прошла еще ночь. Утром пропищала черная мышка: «Выходи, человек, понимающий наш язык, на свободу». Вильнула хвостиком и скрылась.
     Выбрался Анчы-Кара на свет белый, отряхнулся и пошел к ханской юрте. А там в это время Нагыр-Че-чек отца допрашивает, правды допытывается:
     — Где тот добрый молодец, что меня спас? Я хочу его видеть.
     — Дал я ему скота из своего скота, дал добра из своего добра, и он ушел в свой аал довольный. Про тебя даже не вспомнил, — отвечает ей хан.
     — Анчы-Кара плохой человек, не нужно о нем даже и думать, прекрасная Нагыр-Чечек! — вторит хану лысый лама.
     — Неправда! — вскричала царевна. — Анчы-Кара хороший человек. Я по глазам это видела. И я пойду следом за ним, куда бы ни лежал его путь!
     Тут распахнулась дверь и в юрту вошел Анчы-Кара. Черный он был от земли, но узнала его Нагыр-Чечек и от радости заплакала.
     Говорит ей тогда Анчы-Кара:
     — Не давал мне твой отец ни скота, ни добра. Посадил он меня в глубокую тамы и камнем тяжелым вход завалил. Нарушил он свое слово - отдать мне тебя в жены. А лысый лама - злой советчик. Не верь ему, Вот он и сейчас ему что-то нашептывает.
     — Какие бы козни они ни придумывали, я буду твоей женой, Анчы-Кара, — сказала царевна. — Ты слышишь, отец, что говорит твоя единственная дочь - Нагыр-Чечек?
     — Слышу, слышу, — отвечает ей хан. — Но пусть сначала твой жених подвиг совершит. На юге, за белой тайгой, в скале возле черной речки объявился шулбус. Если его не уничтожить - в мире разразится большая война.
     Простился Анчы-Кара с царевной, излучающей свет луны и солнца, и отправился на гору Болчайты-лыг. Сел на камень и горькую думу думает: как же ему, пешему, добраться до скалы, где шулбус живет,, как же ему, только лук имеющему, победить такое чудовище?
     Вдруг из поднебесья опустились два лебедя и спра-шивают Анчы-Кара, чем он удручен. Рассказал им охотник про ханские козни, и лебеди стали его утешать:
     — Не горюй, Анчы-Кара. За то, что ты спас от слепоты нашу любимицу - Нагыр-Чечек, мы поможем тебе. На северном склоне Арзайты-горы пасется табун пестрых жеребцов. Среди них зааркань белолобого черного жеребца. Садись на него и разыщи за желтой тайгой ущелье, где живет девяностосаженная змея. Прикажи ей приползти в логово шулбуса и обвиться вокруг его туловища. И только потом спусти стрелу в его единственный глаз.
     Поблагодарил охотник лебедей и отправился на северный склон Арзайты-горы. Увидел там среди та-буна пестрых коней белолобого черного жеребца, вскочил на него и вихрем помчался по желтой тайге. В ущелье разыскал Анчы-Кара девяностосаженную змею. Свернувшись в клубок, она грелась на солнцепеке. Приказал ей Анчы-Кара ползти к шулбусу и об вить его туловище, а сам поскакал через белую тайгу. Затаился у логова шулбуса возле черной речки и ждет, когда подползет змея.
     Три дня и три ночи ждал Анчы-Кара. Наконец, когда взошло солнце и камни стали золотисто-пестрыми, подползла змея. Обвила спящего шулбуса кольцом, как железными обручами охватила, и тот не мог ни рукой шевельнуть, ни ногой ступить. Вошел тогда Анчы-Кара в пещеру, прицелился из лука в огненный глаз шулбуса и спустил стрелу. Раздался тут сильный гром. Еле успел охотник наружу выскочить, как скала рухкула и завалила пещеру.
     Услышал Дарынза-хан громовые раскаты и догадался, что это Анчы-Кара расправился с шулбусом. Испугался хан, прогнал лысого ламу из своего аала и стал готовиться к свадьбе своей дочери.
     Когда прискакал Анчы-Кара на белолобом черном жеребце в ханский аал, то увидел рядом с ханской юртой другую, белую да большую-пребольшую юрту. Вошел в нее и видит: Нагыр-Чечек восседает на ковре и улыбается, а рядом огромные расписные сундуки с разным добром красуются.
     — Вот наша юрта, — сказала Нагыр-Чечек. — Ты рад, Анчы-Кара?
     — Очень рад. Но я хочу вернуться в родные края, на берега родного Кара-Хема. Ты пойдешь со мной?
     — Пойду, — не раздумывая, ответила Нагыр-Чечек, Откочевали Анчы-Кара и Нагыр-Чечек к Кара-Хему и зажили там мирной жизнью.
     +++++++++++++++++++++++++++
------
     Белый заяц. Тувинские сказки!!
============
     Жил когда-то старик Мёге-Сарыг. Не было у него ни детей, ни скота. Ходил по аалам, ел что дадут.
     Однажды на слиянии двух дорог он увидел большой кожаный мешок.
     — «О, это моя дорожная добыча-удача! » - радостно подумал он и скорее развязал мешок.
     Оттуда выскочил голодный серый волк с оскаленными зубами. И рычит:
     — Сейчас я тебя разорву! Всего проглочу, ни капли не оставлю, все съем-вылижу! Наконец мой радостный день настал!
     Старик так испугался, что не сумел ответить волку, а только пробормотал:
     — Подождите... не торопитесь... съешьте меня вечером.
     Волк подумал: «Можно и вечером. Добыча моя никуда не уйдет». И посмотрел на солнце. Старик говорит:
     — Я тебя спас, а ты хочешь меня съесть. Это неправильно. Пусть нас рассудят.
     Вдвоем они пошли по дороге. Скоро им встретился огромный вол. Старик ему говорит:
     — Этот волк сидел в мешке. Я его спас. Так скажи, родной вол, должен ли он меня съесть?
     Вол долго думал, а потом сказал:
     — Я не могу разрешить ваш спор. Я не могу понять, как это человек спас волка. Но в этом лесу живет белый заяц. Он вас рассудит. Идите к нему.
     Старик и волк вошли в лес. Но зайца там не видно. Волк уже так хочет есть, что вот-вот проглотит старика. И вдруг вдалеке мелькнул заяц.
     — Эгей, заяц! Подожди! Не убегай! Разреши наш спор! — закричал старик.
     Заяц подошел к ним и спросил:
     — В чем ваш спор?
     — А вот в чем. Шел я дорогой и увидел мешок. Развязал я мешок, а оттуда - волк! Видишь, я его спас, а он теперь хочет меня съесть, — сказал старик.
     — Да, хочу! — подтвердил волк. Заяц сказал:
     — Я - настоящий судья. Я должен прийти на то место, где все это было, и посмотреть, как ты спас волка.
     Втроем они пришли на развилку дорог.
     — Покажи, старик, где лежал мешок, — попросил заяц.
     — Мешок лежал вот тут, — показал старик.
     — Положи его на это место, — сказал заяц. Старик положил.
     — А ты, волк, покажи, как ты лежал в мешке, — сказал заяц.
     Волк залез в мешок.
     — Мешок был завязан? — спросил заяц.
     — Да, завязан, — ответил старик.
     — Как он был завязан? Покажи! — потребовал заяц.
     Старик завязал мешок.
     — Ну вот и все, — сказал заяц, — я разрешил ваш спор. Ты, старик, иди своей дорогой, а волк пусть лежит в мешке. Прощайте!
     И заяц, петляя и путая свои следы, побежал в лес. А старик пошел своей дорогой.
     +++++++++++++++++++++++++++
------
     Берёзовая девушка. Тувинские сказки!!
============
     Жили-были четыре брата. Младший на охоту ходил, два средних за скотом и добром приглядывали, а старший брат из тайги дрова приносил.
     Однажды зашел старший брат далеко в тайгу, смотрит - большая береза стоит. Срубил ее парень, хотел расколоть на дрова, да залюбовался белизной дерева. Вытесал он из березы куклу.
     Связал вязанку дров, нагрузил на свои могучие плечи и отправился домой, прихватив с собой березовую куклу.
     Увидел куклу второй брат и нарядил ее в свой праздничный халат.
     Третий брат поставил рядом с куклой еду и смочил ей губы парным молоком.
     Сидит около юрты кукла-красавица, совсем как живая девушка.
     Пришел вечером с охоты младший брат Биче-Оол и залюбовался березовой девушкой. Смотрел, смотрел на нее - не вытерпел и поцеловал ее в губы И вдруг видит: ожила кукла, открыла глаза, засмеялась серебряным смехом и нежно обняла Биче-Оола.
     Увидели это братья и стали спорить.
     Старший говорит:
     — Это я вытесал ее из березы. Она моя.
     Второй брат говорит:
     — Нет, моя. Я ее одел.
     Третий брат говорит:
     — А я ее накормил.
     Один только Биче-Оол молчит, сидит рядом с девушкой и глаз с нее не сводит.
     Долго спорили братья. Наконец старший брат предложил:
     — Пусть девушка сама решит, кто для нее больше сделал. Кого она выберет, тот и будет ее мужем.
     Подумала березовая девушка и говорит:
     — Старший брат вытесал меня из березы. Он отец мне. Второй брат одел меня. Он мать мне. Третий брат накормил меня. Он брат мне. А Биче-Оол оживил - приласкал меня, как жених невесту. Он должен быть мужем.
     Подивились братья мудрому ответу девушки и согласились.
     Счастливо зажил Биче-Оол со своей женой. Говорят, они до сих пор живут и не старятся.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Боралдай. Тувинские сказки!!
============
     Давным-давно, когда озеро Сут-Холь было ещё маленькой лужей, а гора Сюмбёр-Ула- маленькой сопкой, жил-был старик Боралдай. Не было у него ни скота, ни юрты. Бродил он от аала к аалу. Где голоден был - там и дня не задерживался, а где сыт бывал - там девять ночей ночевал.
     Однажды сбился старик с пути и долго блуждал в поисках аала.
     Идёт Боралдай, усталый и голодный, еле ноги волочит. Вдруг видит - бежит с гор шумливая речка, а на берегу её много овечьих следов.
     — «Большой аал близко», — обрадовался старик. Вскоре он заметил чёрную, словно кочка, юрту. Зашёл в неё Боралдай и увидел у огня старуху.
     Налила старуха ему чаю без молока (Чай без молока - это для тувинцев считалось признаком крайней бедности) и спросила:
     — Откуда идёшь, куда путь держишь?
     — Иду оттуда, где был. Иду туда, где ещё не был. Скажи, старая, кто здесь стоял стойбищем?
     — Здесь было стойбище Караты-хана. За глоток молока и за горсть просяной шелухи - хевёка служила я хану. Однажды невесть откуда налетел злой дух - одноглазый , Шулбус и стал пожирать скот. Хан испугался и откочевал, а меня, старую, бросил.
     — Не боишься, что Шулбус тебя съест?
     — Я его обману. Как заявится он в мою юрту, один глаз закрою. Увидит Шулбус, что я тоже одноглазая, и уйдёт прочь, — сказала старуха.
     Попросил Боралдай:
     — Расскажи мне, как найти дорогу к ханскому аалу.
     — Сначала иди в гору. На перевале будет развилка. Так ты иди по правой дороге. А по левой дороге смотри не ходи, — сказала старуха.
     Взобрался Боралдай на гору и видит: вправо идёт узкая тропка, а влево - широкая дорога.
     «Ошиблась старуха», — подумал Боралдай и пошёл по широкой дороге.
     Долго ли, коротко ли шёл Боралдай, наконец встретились ему большие отары чёрных овец. Стал он искать пастуха и вдруг увидел Шулбуса. Остолбенел от страха Боралдай, а Шулбус свирепо посмотрел на него одним глазом и приказал:
     — Гони-ка, старик, моих овец к большому камню у подножия горы.
     Согнал старик овец к большому камню, величиной с целую корову, и ждёт, что дальше будет?
     Откатил Шулбус камень и столкнул Боралдая в яму. Летит старик вниз, а за ним следом овца за овцой падают. Упал Боралдай на дно ямы, смотрит: с одной стороны - большой очаг, а с другой - хёне: привязь для ягнят и козлят.
     Последним в яму спустился Шулбус и велел Боралдаю привязать овец к хёне. Потом Шулбус подал старику большую жаровню.
     Обрадовался старик, думает - прикажет Шулбус барана зажарить. А Шулбус говорит:
     — Накали жаровню. Когда она станет красной, как кровь, скажи мне. Я изжарю тебя и съем.
     Сказал и лёг к очагу.
     Старик стал жаровню греть, а сам горюет.
     — «Не видать тебе, Боралдай, больше света белого, не ходить тебе по горам и степям».
     — Ну, как, раскалил докрасна? — закричал Шулбус.
     — Нет, ещё рановато, — отвечает старик. Через некоторое время опять Шулбус кричит, да громче прежнего:
     — Готова жаровня, старик?
     — Нет, рановато, — твердит своё Боралдай, трясясь от страха.
     Поднялся Шулбус и увидел, что жаровня, как кровь, красная. Хотел Шулбус схватить старика, но тот метнул в него жаровней и выжег ему единственный глаз. Закричал Шулбус диким голосом и стал старика ловить, но никак поймать не может.
     Догадался тогда Шулбус, что Боралдай среди овец спрятался, и стал он их из ямы одну за другой выкидывать. Всё меньше остаётся овец. Не знает Боралдай, как ему спастись. Видит - последний баран остался. Бросился старик к нему под ноги и крепко уцепился за шерсть. Шулбус и выбросил его вместе с бараном наверх.
     Так очутился Боралдай на свободе. Собрал он всех овец и погнал к хозяйке бедной юрты.
     Остался Боралдай у старухи, и стали они жить без нужды и горя. А слепой Шулбус до сих пор бродит по свету, ищет Боралдая, да найти не может.
     Налила старуха ему чаю без молока (Чай без молока - это для тувинцев считалось признаком крайней бедности) и спросила:
     — Откуда идёшь, куда путь держишь?
     — Иду оттуда, где был. Иду туда, где ещё не был. Скажи, старая, кто здесь стоял стойбищем?
     — Здесь было стойбище Караты-хана. За глоток молока и за горсть просяной шелухи - хевёка служила я хану. Однажды невесть откуда налетел злой дух - одноглазый , Шулбус и стал пожирать скот. Хан испугался и откочевал, а меня, старую, бросил.
     — Не боишься, что Шулбус тебя съест?
     — Я его обману. Как заявится он в мою юрту, один глаз закрою. Увидит Шулбус, что я тоже одноглазая, и уйдёт прочь, — сказала старуха.
     Попросил Боралдай:
     — Расскажи мне, как найти дорогу к ханскому аалу.
     — Сначала иди в гору. На перевале будет развилка. Так ты иди по правой дороге. А по левой дороге смотри не ходи, — сказала старуха.
     Взобрался Боралдай на гору и видит: вправо идёт узкая тропка, а влево - широкая дорога.
     «Ошиблась старуха», — подумал Боралдай и пошёл по широкой дороге.
     Долго ли, коротко ли шёл Боралдай, наконец встретились ему большие отары чёрных овец. Стал он искать пастуха и вдруг увидел Шулбуса. Остолбенел от страха Боралдай, а Шулбус свирепо посмотрел на него одним глазом и приказал:
     — Гони-ка, старик, моих овец к большому камню у подножия горы.
     Согнал старик овец к большому камню, величиной с целую корову, и ждёт, что дальше будет?
     Откатил Шулбус камень и столкнул Боралдая в яму. Летит старик вниз, а за ним следом овца за овцой падают. Упал Боралдай на дно ямы, смотрит: с одной стороны - большой очаг, а с другой - хёне: привязь для ягнят и козлят.
     Последним в яму спустился Шулбус и велел Боралдаю привязать овец к хёне. Потом Шулбус подал старику большую жаровню.
     Обрадовался старик, думает - прикажет Шулбус барана зажарить. А Шулбус говорит:
     — Накали жаровню. Когда она станет красной, как кровь, скажи мне. Я изжарю тебя и съем.
     Сказал и лёг к очагу.
     Старик стал жаровню греть, а сам горюет.
     — «Не видать тебе, Боралдай, больше света белого, не ходить тебе по горам и степям».
     — Ну, как, раскалил докрасна? — закричал Шулбус.
     — Нет, ещё рановато, — отвечает старик. Через некоторое время опять Шулбус кричит, да громче прежнего:
     — Готова жаровня, старик?
     — Нет, рановато, — твердит своё Боралдай, трясясь от страха.
     Поднялся Шулбус и увидел, что жаровня, как кровь, красная. Хотел Шулбус схватить старика, но тот метнул в него жаровней и выжег ему единственный глаз. Закричал Шулбус диким голосом и стал старика ловить, но никак поймать не может.
     Догадался тогда Шулбус, что Боралдай среди овец спрятался, и стал он их из ямы одну за другой выкидывать. Всё меньше остаётся овец. Не знает Боралдай, как ему спастись. Видит - последний баран остался. Бросился старик к нему под ноги и крепко уцепился за шерсть. Шулбус и выбросил его вместе с бараном наверх.
     Так очутился Боралдай на свободе. Собрал он всех овец и погнал к хозяйке бедной юрты.
     Остался Боралдай у старухи, и стали они жить без нужды и горя. А слепой Шулбус до сих пор бродит по свету, ищет Боралдая, да найти не может.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Глухарь и селезень. Тувинские сказки!!
============
     Давным-давно это было - глухарь и дикий селезень жили вместе. Когда становилось холодно, селезень улетал в тёплые края. Глухарь, плача, летел следом за ним. От слёз и холода у бедного глухаря глаза опухли и покраснели.
     Пожалел селезень его, нащипал из своей шеи синих перышек, а из-под крыльев белого пуха и укутал его. С тех пор у глухаря оперение стало как у селезня - синее на шее и белое под крыльями.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Голодный волк и жирный козлик. Тувинские сказки!!
============
     Это было тогда, когда рога козла упирались в небо, а хвост верблюда тащился по земле.
     Шел по дороге голодный хромой волк. Голод его был виден во впалых глазах. Немощь его была видна в подгибающихся ногах.
     Тридцать дней месяца он лизал лужи и глодал сухие кости на покинутых стойбищах. По ночам он выл, а днем грелся на солнце и все думал о теплой крови, о свежем мясе.
     И вот он пришел к желтой отвесной скале и увидел, что возле нее пасется жирный козлик.
     — «О-о, наконец-то, — радостно подумал волк, — наконец-то я наемся!» Он осторожно крался между кустами и облизывался. Но шустрый жирный козлик почуял врага и легко вскарабкался на скалу. Встал на вершине и стал гордо поглядывать вниз.
     Потухла радость в глазах волка. Темно стало в его животе. И крикнул волк:
     — Эй, козлик! Лучше сам отрежь мне кусок мяса от своей ноги! Не то буду ждать тебя здесь день и ночь и уж тогда съем без остатка, съем так, что мокрого места - змее лизнуть - не останется, съем так, что капли крови - суслику попробовать - не достанется!
     Козлик подумал и сказал:
     — Я согласен отрезать тебе кусок своего мяса, но у меня нет острого железа. Чем я отрежу? Сбегай к Донгулу, попроси нож.
     Волк подумал: «Чем стоять и ждать, лучше сбегать за ножом». И побежал к Донгулу.
     — Донгул, дай мне нож, и мне отрежет мяса коз лик, который стоит на отвесной скале.
     — Нож бери хоть сейчас, — ответил Донгул, — но он совсем тупой. Надо его наточить. Пойди к Чалдыю, попроси брусок.
     Волк подумал: «Чем спорить с Донгулом, лучше сходить за бруском». И пошел к Чалдыю.
     — Чалдый, дай мне брусок, чтобы наточить нож Донгула, чтобы отрезал мне мяса козлик, который стоит на отвесной скале.
     — Брусок бери хоть сейчас, — ответил Чалдый, — но он слишком тяжелый, тебе его не поднять. Сбегай к Чанныку, попроси сани.
     Волк подумал: «Я совсем ослаб, еле ноги таскаю, где мне тащить тяжелый брусок!» И заковылял к Чанныку.
     — Чаннык, дай мне сани, чтобы отвезти на них брусок Чалдыя, чтобы наточить нож Донгула, чтобы отрезал мне мяса козлик, который стоит на отвесной скале.
     — Сани бери хоть сейчас, — ответил Чаннык, — но сами они не пойдут, и тебе их не свезти. Сходи к Кул-дую, попроси коня.
     Волк подумал: «Такие огромные сани мне, конечно, не свезти. Надо коня». И заковылял к Кулдую.
     — Кулдуй, дай мне коня - тащить сани Чанны-ка, чтобы отвезти на них брусок Чалдыя, чтобы наточить нож Донгула, чтобы отрезал мне мяса козлик, который стоит на отвесной скале.
     — Нет человека, который не знает резвости моего коня, — ответил Кулдуй. — Конь сейчас на пастбище, и без аркана его не поймать. Сходи к Алдаю, попроси аркан.
     Волк подумал: «Без аркана такого коня, конечно, не поймать». И, шатаясь, поплелся к Алдаю.
     — Алдай, дай мне аркан, чтобы поймать коня Кулдуя, чтобы он тащил сани Чанныка, чтобы отвезти на них брусок Чалдыя, чтобы наточить нож Донгула, чтобы отрезал мне мяса козлик, который стоит
     На отвесной скале, — собрав все силы, еле-еле выговорил волк.
     — По правде говоря, мне совсем не жалко для тебя аркана, волк, — сказал Алдай. — Но аркан мой лежит в сундуке, а сундук - на замке, а ключ - у охотника. Сходи принеси ключ.
     Волк начал думать. И понял, что без ключа не обойтись. Он собрал последние силы и медленно потащился в лес - искать охотника.
     Охотник был сильным и ловким. У него было черное ружье. Вдруг он увидел, что к чуму на брюхе ползет волк.
     — Что, волк, сам идешь ко мне? — сказал охотник.
     Волк испугался и повернул обратно. Но охотник снял с плеча черное ружье и выстрелил. Волк упал.
     А козлик стоял на неприступной скале, грелся на солнышке, щипал траву. Он знал, что человек всегда защитит его от волка.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Золотая птичка. Тувинские сказки!!
============
     Жили-были старик со старухой. Однажды пошёл старик в лес за дровами. Облюбовал он себе высокое дерево и только взмахнул топором, вдруг из дупла выскочила золотая птичка.
     — Не руби, старик, моё дерево, — заговорила птичка человечьим голосом. Удивился старик, чуть топор на землю не выронил.
     Взмолилась птичка и пообещала выполнить всё, что только он захочет.
     Согласился старик и говорит:
     — Натаскай к моей юрте дров.
     — Ладно, старик, будут тебе дрова. Вернулся старик в свою юрту с пустыми руками.
     — Почему вернулся без дров, лентяй? — спросила его старуха.
     Рассказал старик про золотую птичку.
     На другой день старик со старухой увидели, что вокруг старой юрты навалено много дров. Удивился старик, заткнул топор за пояс и снова отправился в лес. Подошёл он к высокому дереву и ударил топором. Выскочила из дупла золотая птичка и спрашивает:
     — Чего тебе нужно, старик?
     — Поставь мне белую юрту, — сказал старик.
     — Ладно, старик, будет тебе белая юрта, — ответила птичка и спряталась в дупло.
     Вернулся старик домой.
     На другой день проснулись старик со старухой в большой белой юрте.
     Снова отправился старик в лес. Стукнул он по высокому дереву, выскочила золотая птичка и спрашивает:
     — Чего тебе нужно, старик?
     — Хочу, чтобы у меня белый скот был! — сказал старик.
     — Ладно, старик, будет тебе белый скот, — ответила золотая птичка и спряталась в дупло.
     Вернулся старик в юрту.
     На другой день проснулись старик со старухой и увидели вокруг юрты огромное стадо белого скота.
     Стали старик со старухой считать. Весь день скот считали, а сосчитать не могли.
     Спрашивает старик у старухи:
     — Чего бы нам ещё выпросить у золотой птички?
     — Не жадничай, старик, — ответила старуха. — Всего у нас вдоволь, хватит на нашу жизнь.
     — Эх ты, старая! От счастья своего отказываешься. Хочу быть ханом - слугам приказывать, а ты должна быть ханшей.
     — Опомнись, старик, выбрось эти глупости из головы, — говорит ему жена.
     Не послушал её старик и поспешил в лес. Стукнул топором по высокому дереву - нет птички. Ударил он посильнее, но и на этот раз не показалась золотая птичка. В третий раз изо всех сил ударил старик по дереву, чуть не срубил его совсем и стал кликать птичку. Но всё было напрасно. Рассердился старик, повалил дерево, обшарил дупло, но птички там не нашёл.
     Вернулся старик и рассказал жене, как было дело. Долго ругала старуха жадного мужа.
     Наступило утро. Проснулись старики, глядь - а у них прежняя дырявая чёрная юрта.
     +++++++++++++++++++++++++++
------
     Как верблюд стал некрасивым. Тувинские сказки!!
============
     Говорят, когда-то давно верблюд был самым красивым животным. У него был пышный длинный хвост и красивые могучие рога. Однажды он подошел напиться к реке и повстречал марала.
     — Я иду на праздник, одолжи мне твои рога, братец! — попросил марал.
     Верблюд согласился и остался ждать его на берегу. В тот же день встретился ему конь и попросил:
     — Я иду на праздник, одолжи мне твой хвост, братец! Верблюд опять согласился и остался ждать его на берегу.
     Марал и конь ускакали. Верблюд в ожидании целый день пил воду и глядел на дорогу. Но ни коня, ни марала не было видно.
     Марал обманул верблюда, ускакал в тайгу и перестал выходить в степь. Чужие рога навсегда прижились у него.
     Конь, который обманом взял хвост, пугливо убегает прочь, едва завидит верблюда.
     А верблюд с тех пор стал самым некрасивым и сердитым животным.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Как заяц спас овцу. Тувинские сказки!!
============
     Когда-то давно жила серая овца. У нее было двое ягнят. Однажды овца задумала пойти поклониться богдо-бурхану. И пошла вместе с ягнятами.
     Идет она по степи, а навстречу - волк.
     — И тебя и твоих ягнят сейчас съем! — кричит. Богдо-бурзсан - святой.
     — Ах, волк, подожди немного, дай мне помолиться-поклониться богдо-бурхану. А когда буду идти обратно, тогда и съешь.
     — Ну ладно, так и быть, съем тебя, когда пойдешь обратно, но пойдешь к бурхану одна, ягнят оставишь здесь! Если через три дня не вернешься, я их съем! — сказал волк.
     Что делать овце? Пришлось оставить ягнят.
     Через три дня идет овца назад, идет совсем печальная. Думает, как бы выручить ягнят, да ничего придумать не может. И вдруг навстречу - заяц.
     — Что ты, овца, такая грустная, такая печальная? Откуда ты идешь? — спрашивает он.
     — Я шла поклониться богдо-бурхану. По дороге встретился волк. Он хотел меня съесть, но оставил у себя моих ягнят и сказал, что, если я через три дня не вернусь, он их съест. Три дня прошло. Вот потому я и печальная.
     — А мы с тобой обманем волка, — сказал заяц.
     — Как же его обмануть? — спросила овца.
     — Пойди и найди какую-нибудь бумагу с надписью, — сказал заяц.
     Побежала овца туда, откуда недавно откочевал аал, нашла там пеструю обертку от чая с китайской надписью и радостная вернулась к зайцу.
     — Ну вот, — сказал заяц, — зту бумагу я надену на твои рога, и ты скажешь волку, что несешь указ самого богдо-бурхана. Скажи ему: «Сначала прочитай указ, а потом ешь меня!»
     Овца пришла к волку и закричала:
     — Я несу указ самого богдо-бурхана! Волк, прочитай его, а потом ешь меня!
     Волк взял бумагу, посмотрел на нее со всех сторон, письмена видит, а прочитать не может. И вдруг увидел зайца.
     — Эй, заяц, друг, иди сюда, прочитай мне, что тут написано! А потом мы с тобой вместе съедим эту овцу! — крикнул волк.
     Заяц взял бумагу, посмотрел на нее, посмотрел на волка... И, заикаясь, прочитал: «Указ. Сделать шубу из шкуры волка. Сделать шапку из шкуры лисы...»
     Волк услышал эти слова и пустился наутек.
     А заяц начал хохотать.
     Так спаслась овца с ягнятами от жадного волка. Они жили очень долго, и овец в наших степях становилось все больше и больше.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Козий хвостик. Тувинские сказки!!
============
     Давным-давно на свете жил старик Бурел-дёй. Однажды он заколол своего единственного вола, но отдал жене только брюшину, а остальное съел сам. Жадность одолела старика, и он выгнал старуху из юрты. Поплакала старуха да и отправилась по белу свету. Встретила дорогой чёрного ворона.
     — Почему плачешь, старая? — спросил ворон.
     — Как же не плакать? Старик заколол единственного нашего вола, мне дал только брюшину и выгнал из юрты.
     — Отдай мне брюшину, — говорит ворон. — Всё равно ты ею не будешь сыта. А я тебе дам совет.
     Согласилась старуха. Сказал тогда ворон:
     — Перейди этот перевал, увидишь конскую голову, которая пасёт коз. Спрячься, а когда голова загонит коз и залезет спать в ступку, возьми бронзовый пестик, разбей ступку, а коз забери себе. Перешла старуха перевал, увидела конскую голову, пасущую коз. Сделала так, как велел ворон. И стала она жить в берестяном чуме, пасти коз, а сама всё думает о старике:
     — Надо бы проведать его.
     Взяла она два куска сушёного творога и пошла к старику Бурелдею. Подходит к юрте-кругом тихо, никого нет. Заглянула в щель и увидела старика - очень худого, кости кожей обтянуты, ослабшего от голода. Бросила старуха кусок творога в дымовое отверстие, старик стал оживать от одного запаха и заплакал:
     — О, моё голубое небо, о, богатая моя тайга, вы не оставили меня в беде.
     Зашла тогда старуха в юрту. Старик заплакал от радости, что вернулась жена. Из шкуры вола жена сшила старику одежду, он стал пастухом, а она доила коз. Так и жили.
     Однажды, когда жена доила коз, старик, сидя на камне, чихнул так сильно, что порвалась рубаха, а козы разбежались. В руках старухи остался только козий хвостик. Старик ушёл на поиски коз да так и не вернулся. Старуха опять осталась одна.
     Слышит однажды старуха голос из юрты:
     — Мама, чай закипел, иди скорее.
     Зашла в юрту и глазам своим не поверила: бегает маленький голый мальчик.
     — Ты откуда взялся, сынок?
     — Я - Козий хвостик. Я буду твоим сыном. Стали они жить вдвоём. Скоро в юрте кончилась еда. Что делать?
     Козий хвостик говорит:
     — Не горюй, мама, я скоро вернусь.
     И пошёл он к Караты-хану. Спрятался в шерсть барана и кричит:
     — Во мне сидит злой дух!
     Испугался хан, велел заколоть барана и бросить подальше. Забрал Козий хвостик барана и принёс матери. Старуха обрадовалась: много мяса дал хан. А мальчик говорит:
     — Где же видано, чтобы хан давал бедняку мясо?
     — Так, значит, ты украл у него?
     — Нет, слуги хана притащили и бросили мясо. — Ой, сынок, попадёт нам от хана.
     — Не горюй, у хана много мяса, вот он и бросает его, — успокоил мальчик мать.
     Однажды к ним пришли два брата.
     — Помоги нам наказать Караты-хана. Согласился мальчик. Пришли они в ханский аал, залез он в ухо большого вола и кричит:
     — Я вол со злым духом, уберите меня! Услышал хан, приказал прогнать вола. Братья поймали вола и закололи его, а мальчику дали только лёгкие и печень. Рассердился мальчик и решил их наказать за жадность.
     Пришёл он в юрту Караты-хана, забрался в его одежду и стал кричать:
     — В этой одежде сидит злой дух! Удивляется Караты-хан: что это приключилось с его добром - говорит человеческим голосом. Делать нечего, выбросил одежду.
     Оделся Козий хвостик в чёрный шёлковый халат, в чёрные идыки, в чёрную соболью шапку и стал караулить двух братьев. Увидев их, принялся кричать:
     — Это не я, это не я, это братья украли вашего вола, Караты-хан.
     Испугались братья, что Караты-хан поймает их и накажет, бросили навьюченных мясом вола коней и убежали.
     — Вот к чему приводит жадность: у жадных нет друзей, — сказал мальчик.
     Вернулся Козий хвостик в юрту к матери, и стали они жить-поживать и горя не знать.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Козлик — медный рожки. Тувинские сказки!!
============
     Было это давным-давно, когда рога козлов в небо упирались, а хвосты верблюдов по земле волочились. Жили-были семь коз с семью козлятами. Стая голодных волков съела у них всех козлят, кроме одного, с медными рожками. Он резвился на крутой высокой скале, где его нельзя был достать. Козлик - медные рожки остался один у семи коз-матерей.
     Он высасывал у них молоко, а потом убегал на свою скалу, играл там, ел траву зеленую, пил воду студеную.
     Повадился в эти места голодный серый волк и стал поедать одну козу за другой. Скоро ни одной козы не осталось. Заплакал козлик горючими слезами, загоревал. Подходит к нему серый волк и спрашивает:
     — Ты почему плачешь?
     — Как же мне не плакать? Было у меня семь матерей - ни одной не осталось, — отвечает козлик.
     — Теперь и твой черед настал. Я тебя съем, — говорит волк.
     — Ты всегда меня можешь съесть. Но какой тебе толк? Я еще маленький. Приходи через год -я стану большим и жирным. Вот тогда и ешь.
     Согласился волк.
     Прошел год, и волк вспомнил о козлике - медные рожки. Прибежал и увидел, что тот стал большим, рога у него сверкали на солнце, а борода стлалась по земле.
     — Что это у тебя на голове сверкает? — спросил волк.
     — Это мои мечи. Могу распороть брюхо любому медведю.
     — А что у тебя на подбородке? — спрашивает опять волк.
     — Это мой платок. Им я утираюсь после обеда, когда наемся медвежьего сала и волчьих почек. Выходи на бой, вставай перед моими рогами! — закричал козлик.
     Серый волк от страха так припустил, что не заметил острых колючек в лесу.
     А козлик кричал ему вслед:
     — Я распорю тебя, я проглочу тебя, проклятого!
     Бежит навстречу перепуганному волку рыжая лиса.
     — От кого бежишь, храбрый серый волк?
     — Ой, лиса, хотел съесть козлика - медные рожки, но он меня чуть не убил своими рогами.
     — Ну и трус же ты, братец! Нашел кого бояться. Пошли вместе, — говорит лиса.
     — Я туда больше ни за что не пойду, — ответил волк и побежал дальше.
     Навстречу ему шагает черный медведь.
     — Кого испугался, волк?
     — Ой, хозяин, хотел я съесть козлика - медные рожки, но он меня чуть не убил.
     — Пойдем вместе, посмотрим, — говорит медведь.
     — Нет, не пойду. Лучше с голоду подохну, — ответил волк.
     — Ну нет, храбрец, ты покажи мне этого зверя. — И медведь ловко поймал волка и привязал к своей лапе гибким тальником.
     Подошли они к высокой скале. А там козлик со звоном точит о камни свои медные рожки.
     — Что это у тебя на голове сверкает? — спрашивает медведь.
     — Вот тебя-то мне и надо! Выходи на бой, вставай перед моими рогами-мечами! — закричал храбрый козлик и кинулся на медведя.
     Тот пустился бежать без оглядки и придушил привязанного волка. С разбега налетел на большой черный пень и разбился насмерть.
     А козлик - медные рожки целый день грелся на своей скале, ел траву зеленую, пил воду студеную. И никому не давал себя в обиду.
     +++++++++++++++++++++++++
------
     Кондур-оол и Биче-кыс. Тувинские сказки!!
============
     Это было давным-давно, в незапамятные времена. На берегу реки Густуг-Хем жил богач по имени Бура-Баштыг. У него была белая богатая юрта, тысячи голов скота и много работников. Среди них были старый охотник, его сын Кодур-оол и девушка Биче-кыс, возлюбленная Кодур-оола. Однажды старый охотник, не выдержав побоев Бура-Баштыга, решил уйти с сыном в лес. Перед уходом Кодур-оол пошел проститься с любимой.
     — Я ухожу с отцом в лес. Проклятому Бура-Баш-тыгу мы не хотим покориться, — сказал Кодур-оол.
     — Ты меня покидаешь? — спросила Биче-кыс и заплакала. Кодур-оол крепко прижал ее к себе и поцеловал.
     — Я никогда не покину тебя, моя Биче. Пойду в лес, убью много зверя. Освобожу и тебя от Бура-Баштыга.
     Биче-кыс стряхнула кончиком рукава слезы и улыбнулась.
     — Ладно, милый! Желаю тебе большой удачи. Кодур-оол пошел догонять отца. В дорогу он взял свой бызанчы, на котором любил играть, когда пел песни. Кодур-оол шел, часто оглядываясь на черную юрту, где осталась любимая. Он хотел, чтобы она еще долго слышала его голос, и громко пел:
     Если у подножья Кускуннуга я вырою колодец,
     То найду в нем чистую воду,
     Если девушку в белой юрте я посватаю,
     То найду в ней добрую жену.
     Он шел, думая о Биче-кыс. Вдруг перед ним старшая дочь Бура-Баштыга - Чилбакай. Она сидит верхом на красивом белом коне с серебряной сбруей. На ней шелковый халат и шапка из богатого меха, в ушах блестят золотые серьги. Ее глаза колют, как шипы колючего кустарника --  караганника.
     — Ты самый красивый среди людей моего отца. И ты оставляешь наш аал и меня! Если я захочу, кто будет ласкать меня?
     Кодур-оол некоторое время стоял молча. Что скажешь хищной рыси, когда она готовится растерзать свою жертву?
     Наконец он сказал Чилбакай спокойно, гордо:
     — Ты богата и нарядна. Но у тебя нет сердца. Я тебя ненавижу, не хочу видеть никогда.
     Чилбакай изо всей силы хлестнула коня и помчалась по степи. А Кодур-оол отправился дальше по следу отца. Он пересек широкую ровную степь и пришел к опушке леса. Здесь текла бурная горная река, за рекой раскинулись бескрайние леса, а за ними - цепи гор, вершины которых упирались в небо. К тому времени солнце уже почти подошло к одной из высоких скал и должно было скоро упасть на нее.
     Кодур-оол пошел вверх по крутому берегу реки. Наконец он увидел отца у большого утеса, подступившего к берегу.
     — Где ты так долго пропадал? Из-за тебя я пропустил вечерний выход зверя, — сказал отец.
     — Нигде не пропадал, но я шел не той тропой и потратил время на обход, — ответил Кодур-оол и смутился под взглядом строгих отцовских глаз. Он ни слова не сказал о Биче-кыс.
     Охотники развели большой костер и легли спать под утесом.
     Глядя на искры, улетавшие в черное небо, Кодур-оол размышлял: «И деревья вокруг нас, и звезды на небе, и мы с отцом - все хотят жить. Трудно жить, а все-таки жить хорошо! Только нужно быть таким, как отец. Он молчалив, а добычи у него больше, чем у других охотников. Вот набьем много зверя, и Биче-кыс станет хозяйкой нашей новой юрты». С этими мыслями он заснул.
     Когда он проснулся, костер уже давно погас. Отца не было. Кодур-оол встал, быстро прочистил и зарядил ружье.
     Тут он вспомнил о своем неразлучном друге бызанчы,музыкальном инструментами со струнами из конского волоса.
     — Пожелай мне удачи в охоте, — сказал он, крепко сжимая в руках бызанчы, и запел:
     Как голосом кукушки Полны леса, Так словами любимой Полны сердце мое и кровь.
     Потом он поставил бызанчы перед большим камнем в укрытом месте и, взяв ружье, пошел на охоту. Он шел, осторожно ступая, чтобы не хрустнула под ногами ни одна ветка.
     Так проходил он до вечера и возвратился к утесу, не убив ни одного зверя.
     Вскоре вернулся отец. Он нес на одном плече ружье, на другом - дикого козла. Но Кодур-оол, занятый мыслями о Биче-кыс, не заметил прихода отца.
     — О чем ты горюешь, сынок? — спросил отец. Кодур-оол вздрогнул, но скрыл свое смущение.
     — Как не горевать? Видишь, с какой добычей ты вернулся, а я пришел с пустыми руками.
     — Не печалься, — сказал отец, — козел - наш. Возьми бызанчы, сыграй и спой. Я люблю, когда ты поешь.
     Кодур-оол пел и играл, пока не уснул с бызанчы в руках. Когда он проснулся, отца опять не было. Кодур-оол взял ружье и твердо решил вернуться с добычей. В это время грянула гроза.
     «Что это? Все пошло мне наперекор. Осенью - гроза!» Он поставил ружье к скале, взял бызанчы и стал играть и петь. Голос у него был сильный, как буря, и в то же время нежный и высокий, как призывный зов марала. Лил дождь, гремел гром. Кодур-оол не слышал воя бури.
     Вдруг раздался страшный треск. Это молния разбила в щепки большой старый кедр, прижавшийся ветвями к скале. Кодур-оол очнулся. Вот раздался еще более сильный треск, и из скалы, у которой сидел Кодур-оол, вышла нарядная девушка, в халате из красного шелка, подпоясанном зеленым поясом, в рысьей шапке с парчовым верхом, в расшитой обуви с загнутыми вверх носами -- идыках. Ее узкие черные глаза сверкали, концы длинных кос доставали до земли. Она спокойно села у погасшего костра, словно не замечая бури.
     Кодур-оол не знал, что ему делать. Он вспоминал то своего отца, то свою Биче-кыс и сурово молчал. Наконец он спросил:
     — Кто ты? Откуда пришла?
     — Я царевна этих гор и лесов, — ответила девушка. — Звуки твоего бызанчы привели меня сюда. Они проникли в мое сердце. За это я полюбила тебя.
     Когда Кодур-оол услышал эти слова, то сердцу стало тепло. Но что-то отталкивало его от незнакомки. И Кодур-оол сурово спросил:
     — Что тебе нужно от меня?
     — Пойдем со мной. У меня тысячи голов скота. Юрта моя из чистого золота и серебра. Если ты станешь моим другом - будешь хозяином этого богатства. Согласен ли ты?
     — Нет, не буду я твоим другом, — сказал Кодур-оол и отправился на охоту.
     Но в это время с новой силой разразилась гроза, загремел гром, полил дождь. Какая-то неведомая сила подняла Кодур-оола и понесла по воздуху. Упав на землю, он увидел возле себя богатую юрту.
     Кодур-оол вошел. Пол юрты был покрыт узорчатыми коврами, вдоль стен стояли сундуки, украшенные серебряной чеканкой, наполненные доверху дорогими мехами и драгоценностями. На очаге большая чаша была полна молока с желтой пенкой. Справа стоял шкаф для посуды с узором из драконов и львов, а слева - кровать, покрытая шелковым одеялом. В юрте никого не было. Через некоторое время вошла царевна.
     — Вот моя юрта, — сказала она. — Если ты будешь жить в ней, все это будет твоим.
     Кодур-оол ничего не ответил.
     — Разве можно мужчине быть таким застенчивым? Почему ты боишься меня? Хочешь, я стану твоей женой? — говорила она.
     Видя, что Кодур-оол молчит, она продолжала:
     — Если ты думаешь о своих, то не беспокойся: когда будем жить вместе, ты приведешь их сюда.
     — Мне не надо твоего богатства и твоей красоты, — сказал Кодур-оол. — У меня есть бедная, но любимая девушка.
     — Ах вот оно что! Ну нет, уж к ней-то ты не уйдешь. Я тебе дороги не покажу и коней не дам! — крикнула разгневанная красавица и убежала.
     Вокруг юрты она поставила стражу.
     Кодур-оол мог уходить из юрты лишь до того места, куда долетает стрела, пущенная тугой тетивой.
     Он каждый день взбирался на горку и там играл на бызанчы свои любимые песни. Все жители аала собирались слушать его.
     Кодур-оол долгие дни и ночи думал о том, как убежать от красавицы. Случай ему помог. Лесная царевна решила испытать терпение Кодур-оола. Перед заходом солнца она пришла к нему и сказала:
     — Послушай, Кодур-оол. Если ты хочешь получить то, что тебе дороже всего на свете, девяносто дней ничего не говори. Если ты выполнишь это условие, то получишь все, что захочешь. Если нет - будешь изгнан отсюда и ни с чем вернешься к своему костру. Но не думай меня обмануть: если ты нарочно что-нибудь скажешь, то всю жизнь будешь сидеть в этой юрте под стражей.
     — Я готов выполнить твое требование, — согласился Кодур-оол.
     Много дней Кодур-оол не говорил, выполняя условие. Время от времени он поднимался на гору и играл на бызанчы. Он думал о родине и о Биче-кыс. Он больше не хотел оставаться здесь, но не знал, как сказать что-нибудь вслух, чтобы слова сказались сами собой, а не нарочно.
     Как-то Кодур-оол вошел в юрту и стал подбрасывать дрова в очаг, все думая о том, как бы что-нибудь нечаянно сказать.
     Он не заметил, как огонь разгорелся, молоко в чаше закипело и стало с шумом заливать пламя. Он невольно воскликнул:
     — Молоко кипит, молоко кипит!
     Раздался страшный грохот, кто-то поднял Кодура-оола и понес. Он долго летел. Потом сильно ударился и, когда опомнился, увидел себя возле знакомой скалы, у своего костра, в старой одежде, с бызанчы в руках.
     — Где ты был, сын мой? Я много ночей не спал. Много таежных троп исходил, искал тебя. Порой я слышал твою песню. Но она доносилась ко мне эхом со всех сторон. Я доходил до ущелий и возвращался назад. Почему ты не сказал, куда ушел? — спрашивал отец, прижимая голову сына к своей груди.
     Кодур-оол рассказал все, что было. Выслушав его, отец сказал:
     — Богачи все одинаковы. Хорошо, что ты вернулся.
     — А ты опять с добычей? — спросил Кодур-оол.
     — Как же! Сорок лет охочусь, а такой богатой добычи у меня никогда еще не было.
     Отец подошел к большой куче и снял ветки - под ними лежали сложенные рядами драгоценные шкуры зверей. Обрадовался Кодур-оол.
     — Теперь у Бура-Баштыга желчный пузырь лопнет! — воскликнул он. — Как жаль, что я ничем не помог тебе, отец! Ты все добыл один.
     — Не горюй, сын. Это ты помог мне своей песней. Когда ты пел и играл, все звери тайги останавливались и поднимали уши.
     Отец почистил ружье и связал пушнину. Взвалив на себя шкуры, они отправились домой. На стоянке остались только кости зверей да угли потухшего костра.
     Бура-Ваштыг, увидев, что Кодур-оол с отцом вернулись с богатой добычей, приветливо встретил их. Но они не поклонились Бура-Баштыгу, как прежде, а прямо пошли в свою юрту.
     Бура-Баштыг не стерпел обиды. Он вошел в юрту Кодур-оола и с укором проговорил:
     — Что вы за люди? Забыли древний обычай - делиться с друзьями и близкими после удачной охоты?
     — Почему-то ты нашего горя не замечал, а наше богатство сразу увидел, — сказал отец.
     Бура-Баштыг быстро ушел, размахивая длинными рукавами халата. Кодур-оол с отцом разложили и развесили в юрте богатую добычу. Вскоре снова явился Бура-Баштыг. Он привел свою дочь в праздничном наряде.
     — Слушай, ашак, — сказал Бура-Баштыг отцу Кодур-оола, — мне нужно поговорить с тобой наедине.
     Они вышли из юрты. Кодур-оол услышал сквозь кошму громкий шепот Бура-Баштыга: «Послушай, у тебя сын, у меня дочь. Надо подумать об их счастье».
     Кодур-оол обернулся и посмотрел на дочь Бура-Баштыга.
     — Теперь мы ровня, милый Кодур, — сказала она. — Я знатна, и ты богат. Я буду твоей женой. Я люблю тебя.
     — Ты любишь не меня, а шкуры зверей, убитых моим отцом. Можешь уходить. Не нужна мне твоя знатность.
     В это время Биче-кыс работала в юрте Бура-Баштыга и горько плакала.
     — Кодур-оол теперь богат, — говорила она себе. — Бура-Баштыг захочет женить его на Чилбакай.
     Тут вошли Бура-Баштыг и его дочь с красными от злобы глазами.
     — Ты чего здесь торчишь? Вон из моей юрты! — крикнул он Биче-кыс.
     Биче-кыс, не понимая причины такой злобы, быстро откинула полог и выскользнула из юрты. Может быть, Кодур-оол не согласился и еще думает о ней, Биче-кыс? С этой надеждой она побежала к юрте Ко-дура-оола, но встретила его на полпути.
     Кодур-оол схватил ее за руки и сказал:
     — Я не хочу больше никогда расставаться с тобой!
     — И я тоже, — ответила она.
     И Биче-кыс стала женой Кодур-оола, хозяйкой их новой юрты. Черная юрта - ветхая, черная от дыма и копоти юрта аратов-бедняков. Богачи жили в юртах, крытых белой дорогой кошмой.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Кот-наставник. Тувинские сказки!!
============
     Жил-был на свете бродячий лама. Ходил он из аала в аал, совершал молебны и обирал тёмных людей. Надоело ему бродить по свету, и решил он на берегу Кара-Суга построить себе хуре (ламаистский монастырь).
     — «Пусть, — думает, — ко мне ходят верующие, а не я к ним». Стал жить он ещё лучше прежнего, люди сами к нему идут и несут подношения. А он только молитвы пробубнит, наестся до отвала и спать - на боковую.
     Всё шло у ламы хорошо, да вот беда - развелись в подполье мыши и оттуда набеги совершать стали - не только припасы, а всё, что на глаза попадётся, грызут и портят. Даже книги молитвенные и те погрызли.
     — «Э! Так дело не пойдёт, — решил лама. — Чего доброго, до моего носа ещё доберутся проклятые грызуны». Думал он, думал и надумал пригласить себе в помощники кота. Собрал лама все мышиные выводки на хурал (собрание, совет) и объявил им, указывая на кота:
     — Вот мой помощник и ваш наставник. Он вам будет молитвы читать по вечерам. Слушайтесь его, иначе вас постигнет кара небесная.
     Испугались мыши и согласились подчиняться коту. И вот каждый вечер они собирались в кошачью келью. Кот, мурлыкая и жадно на них поглядывая, читал им церковные книги о кротости и любви к ближнему. Когда же заканчивался молебен и мыши расходились по своим норам, кот хватал мышку, которая выходила из кельи последней. Полакомившись мышкой, кот забирался к ламе, и они, довольные друг другом вместе задавали храпака.
     Шёл день за днём, и стали мыши замечать, что их становится всё меньше и меньше. Решили они совет между собой держать.
     — Что случилось, подружки? — спрашивает серая мышка. — С тех пор, как появился у нас кот-наставник, наш род стал сокращаться. В чём причина?
     — В коте, — уверенно ответила чёрная мышка. — Я приметила, как он нас жадно рассматривает и облизывается.
     — Не может быть! — возразила ей серая мышка. — Кот такой учёный, обходительный и всех нас любит. Не верю я, чтобы он мог быть мышеедом!
     Разгорелся спор. В конце концов условились мыши привязать к кошачьему хвосту ламский бубенчик, чтобы знать, куда кот идёт и что делает. Сказано - сделано. И вот в ближайший вечер, когда кот-наставник принялся бубнить им молитвы, две мышки, чёрная и серая, незаметно подобрались к нему сзади и привязали к хвосту бубенчик.
     Окончил кот молебен и распустил мышей по норкам. Все мышки, кроме серой, вышмыгнули за дверь, но домой не спешат, как раньше. Отошли немного и ждут. А серая мышка последней направилась к выходу. Не торопясь лапками перебирает, оглядывается и на кота умиленно поглядывает. Кот, не долго думая, в два прыжка догнал мышь, хвать её за спинку. Запищала серая мышка, да поздно!
     На звон бубенчика сбежались мышки к двери, в щелочки подглядывают. Видят - поиграл, поиграл кот с серой мышкой и сожрал её. Облизывается, мурлычет. Потом стал за хвостом своим гоняться, погремушку ловить.
     — Что я вам говорила? — спрашивает у своих подружек чёрная мышка. — Теперь все убедились, как наш наставник кроток, как он любит своих ближних. Это не наставник, а мангыс-обжора. Он нас всех сожрёт, если мы не убежим отсюда.
     Разбежались мышки по разным местам и с тех пор стали остерегаться кошек.
     +++++++++++++++++++++++++++
------
     Кто умнее. Тувинские сказки!!
============
     Жили-были старик со старухой. Был у них сын, у которого была чёрная кобылица. Каждую весну мальчик уходил с карава- . ном, а осенью возвращался, заработав денег.
     Однажды мальчик вернулся рань- .., ше - летом. Старики удивились:
     — Почему ты так рано вернулся?
     — Я уже заработал свои деньги, — ответил он. А осенью к ним приехал ещё один мальчик на
     Чёрной кобылице. Старики растерялись: кто же их настоящий сын? Мальчики заспорили между собой. — Уходи отсюда, ты чужой, эти старики - мои родители.
     Делать нечего, пошли старики к хану, чтобы он узнал их сына. Рассказали, что произошло. . Хан им ответил:
     — Тот, кто первый приехал и заботился о вас всё лето, кормил, поил вас - ваш сын.
     По дороге домой они встретили детей, которые играли на горке. Старики рассказали о своей беде.
     — Что же решил хан? — поинтересовался маленький мальчик.
     — Он сказал, что наш сын тот, кто приехал первым, — ответили старики.
     — Я попробую узнать правду. Пусть они бегут вон до той горки и обратно.
     Мальчики-близнецы на чёрных кобылицах пустились наперегонки и вернулись одновременно, голова в голову. И снова стали спорить между собой.
     Тогда маленький мальчик велел им сделать два глиняных кувшина.
     — Если вы действительно сыновья, залезьте туда.
     Первый мальчик сразу влез в кувшин, а второй, приехавший осенью, не мог засунуть туда даже свой кулак. Маленький мальчик быстро закупорил кув'шин и сказал старикам:
     — Там сидит шулбус. Разве человек смог бы влезть туда?
     И он бросил кувшин в огонь. Старики обрадовались и уехали с настоящим сыном домой.
     А мудрый мальчик послал ребят к хану сказать, что он не прав и не может после этого быть ханом.
     Хан рассердился и приехал посмотреть, кто это оказался таким умным. Увидел перед собой маленького мальчика. Стыдно стало хану, ударил он коня плёткой и умчался.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Маляр и резчик. Тувинские сказки!!
============
     Среди слуг Караты-хана был резчик по дереву Ананда и маляр Онанда. Резчика Ананду хан ценил и похваливал, а маляра Онанду часто ругал - то не так, это не так.
     Маляр Онанда был завистливым, задумал сжить со света искусного резчика. Написал он письмо хану от имени его давно умершего отца. Пришёл к Караты-хану с этим письмом и говорит:
     — Вот, хан, упал с неба кусок шёлка с какими-то письменами, а что они означают - я не понимаю.
     Хан призвал резчика Ананду и велел читать вслух. Тот выполнил волю хана и прочёл такие слова:
     «Сын мой, Караты-хан младший! На небесах переродился я в бога. Строю большой монастырь. Для украшения его пришли мне резчика Ананду верхом на дыме. Караты-хан старший».
     Обрадовался хан, что его отец сделался богом на небесах, и хотя ему и жалко было расставаться с умелым резчиком, но всё же стал его торопить:
     — Собирайся скорее в дальний путь, Ананда. Служи моему отцу так же хорошо, как мне. Завтра разожжём большой костер, и ты на его дыме поднимешься в верхний мир к моему отцу.
     Догадался Ананда, что это письмо его недруг маляр Онанда сочинил. Подумал и говорит хану:
     — Раз хан приказывает, простой человек должен повиноваться. Прошу показать мне место, откуда я отправлюсь в путь, и дать мне девять дней на сборы. Инструмент нужно приготовить.
     Согласился хан, указал место, где будет костёр сложен, и отпустил резчика. А тот, не теряя времени, по ночам, тайком стал из своей юрты копать подземный ход к тому месту, где хан решил сжечь его. На девятый день лаз был готов. Выход из него Ананда заложил плоским камнем и травой. После этого явился к хану с котомкой и заявил, что он готов верхом на дыме предстать перед Караты-ханом старшим. Хан велел резчику встать на указанное им место, а слугам своим обложить его дровами и хворостом. Из всех слуг особенно старался маляр Онанда. Он, обливаясь потом, тяжёлые брёвна к костру волочил.
     — Смотри, — говорит, посмеиваясь, Онанда резчику, — как я для тебя стараюсь. Хочу, чтобы дым был погуще. Тебе удобнее будет его оседлать.
     Промолчал Ананда, а сам подумал: «Смейся, смейся, злой человек. Придёт время, и я посмеюсь».
     Вспыхнул костёр. Выждал немного Ананда и, когда дым скрыл его от глаз собравшихся, открыл лаз и стал спускаться вниз. Уже под землей услышал он восторженные крики Онанды: «Вот он, Ананда! Вот он летит! Смотрите вверх!»
     Восемь дней сидел Ананда в своей юрте, никому не показываясь. На девятый день явился к хану, протянул письмо и говорит:
     — Вернулся я от Караты-хана старшего. Он письмо тебе прислал.
     Подивился Караты-хан, повертел бумагу в руках и опять вернул её Ананде:
     — Читай! Ананда стал читать:
     «Сын мой, Караты-хан младший! Выполнил твой резчик Ананда работу хорошо. Награди его. Монастырь стал красивым. Теперь нужно красить. Пришли ко мне поскорее маляра Онанду верхом на дыме. Караты-хан старший».
     Вызвал хан Онанду. А тот, как увидел живого, невредимого резчика, пустился наутёк. С трудом поймали его ханские слуги.
     — Читай, Ананда, ещё раз, — приказал хан. Вновь прочитал Ананда написанное им же самим письмо. Заплакал Онанда, упал на колени перед ханом, просит дать ему девять дней на сборы.
     — Нет, воля отца для меня священна. Раз он требует срочно явиться к нему, ты должен подчиниться.
     Вышел хан в степь, приказал слугам обложить Онанду дровами и хворостом. Ананда тоже принёс большое бревно. Бросил его и крикнул маляру:
     — Вот, Онанда, как я для тебя стараюсь! Дым будет густой, и ты его легко оседлаешь. Будешь знать, как другим яму копать.
     Подожгли костёр. С воплями выпрыгнул Онанда из огня, но поймал его резчик и в костёр бросил со словами:
     — Если мужчина назад с полпути вернётся, то в безрогого чёрного быка, на котором дрова возят, переродится.
     Недаром в народе говорят: «Не рой другому яму - сам в неё попадёшь».
     +++++++++++++++++++++++
------
     Мудрый филин. Тувинские сказки!!
============
     Жил-был хан птиц, и была у него сердитая, властная жена. Что захочет она, то и делает, а хан и слова сказать не может. Вздумала раз злая ханша испробовать птичье мясо. Приказал хан исполнить волю жены. Всякого птичьего мяса отведала ханша, а всё ей мало.
     — Хочу теперь попробовать мяса филина, — сказала она мужу.
     Послал хан за филином быстрого ястреба. Разыскал ястреб филина и передал приказание хана:
     — Тебя хан зовёт к себе. Задумала ханша твоё мясо отведать.
     Подумал филин и говорит:
     — Не могу днём лететь, глаза ничего не видят. Ты иди, а ночью и я явлюсь к хану.
     Улетел ястреб, передал хану слова филина. Прошла ночь, прошёл день, а филина всё нет. Ханша сердится и хана попрекает:
     — Какой же ты птичий хан, раз к тебе филин не является! Скоро ли я попробую его мяса?
     — Скоро, скоро, — отвечает ей хан. — Вот наступит ночь, он и прилетит.
     Прошёл день, и прошла ночь, а филина всё нет как нет.
     Переполох в стойбище хана. Птицы-прислужницы пищат, боятся на глаза ханше попадаться, не ровен час, заклюёт злая ханша.
     Наконец, на исходе третьей ночи, явился к хану филин. Спрашивает его разгневанный хан:
     — Почему ты, лупоглазый, медлил, когда я тебя звал?
     — В первую ночь я попал на большую сходку. Вот потому и задержался, хан мой, — отвечает спокойно филин.
     — А что там было? — заинтересовался хан.
     — Спорили - каких деревьев после бури больше бывает: сваленных или устоявших.
     — И каких же деревьев больше? — продолжает любопытствовать хан.
     — Сваленных больше, хан мой.
     — А почему больше?
     — Потому что ветер согнул много деревьев, и они тоже считаются сваленными, хан мой.
     — Ну хорошо, а где ты был во вторую ночь? — спрашивает филина хан.
     — Задержался я на большой сходке, хан мой.
     — О чём же там спорили? — опять заинтересовался хан.
     — Спорили о том, чего в году больше бывает: цкей или ночей., Решили, что ночей в году больше, чем дней.
     — А почему?
     — Потому что в пасмурный день солнца не видно, и он тоже считается ночью, хан мой.
     — Ну хорошо, а где ты был этой ночью?
     — Уже вблизи от вашего аала задержался я ещё на одной большой сходке, хан мой.
     — О чём же там спорили? — полюбопытствовал хан.
     — Спорили - кого на земле больше: мужчин или женщин. Решили, что женщин больше, чем мужчин.
     — А почему женщин больше? — удивился хан.
     — Потому что мужчины, которые выполняют глупые прихоти, не могут считать себя мужчинами, хан мой.
     — А к ханам это тоже относится?
     — Относится, хан мой, — смиренно ответил филин и закрыл в знак покорности свои круглые, как плошки, глаза.
     Засопел хан и стал думать:
     «Зря я подчинился своей жене и истребил много птиц».
     И запретил хан своей ханше с тех пор убивать птиц. А птицы радовались и благодарили мудрого филина.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Орлан-оол и Чечен-кыс. Тувинские сказки!!
============
     Когда-то давно в далёком ханстве жило одно племя. В племени было два богача - большой богач, Улуг-бай, и малый богач, Биче-бай, — и два судьи. Первый судья был чином выше второго, а второй - чином ниже первого.
     Жил в этом племени старик Чолбен с сыном Орлан-оолом. У них была одна корова и одна коза.
     И жил старик Багайтык. Его дочь Чечен-кыс была самой прекрасной во всём племени. И не было у них не то что скота - даже собаки у двери юрты. Старик каждый день уходил в тайгу искать коренья. А дочь - большая искусница - шила богачам халаты из чёрного шёлка и идики из чёрной кожи. Этим они и жили.
     Старики Чолбен и Багайтык были соседями, часто ходили друг к другу, заводили длинные разговоры-беседы, И договорились поженить своих детей.
     Слух об этом дошёл до ушей Биче-бая.
     — Неужели нищий Чолбен сосватает за своего оборванца Орлан-оола такую красавицу?! — закричал он. — Нет! Прекрасная Чечен-кыс будет женой моего сына!
     Слух об этом дошёл до ушей Улуг-бая.
     — Нет, Чечен-кыс будет женой моего сына, — сказал он. — Ведь у меня больше скота и добра, золота и серебра, чем у Биче-бая! Да и сам он должен испугаться меня и не сватать красавицу. Завтра я еду к старику Багайтыку.
     На другое утро Улуг-бай сказал жене:
     — Совсем ни к чему делать бедняку хорошие подарки. Хватит ему одного куска сыру и одного когержика араки. А вечером я приведу прекрасную Чечен-кыс.
     [Когержик - плоская кожаная фляга для араки.]
     Биче-бай тоже стал собираться к Багайтыку. Он сварил козлиную ногу и взял когержик араки.
     А в это время старик Чолбен зарезал свою последнюю козу, сварил её, попросил у добрых людей араки и принёс эти угощения старику Багайтыку. Начали они праздновать-араковать, длинный разговор-беседу завели.
     Приехал Улуг-бай. Приехал Биче-бай. Оба начали сватать красавицу за своих сыновей.
     Старик Багайтык не знал, что делать. Богачам отказать боялся, друга обижать не хотел. Стал он бегать туда-сюда: то выбежит из юрты, то опять вбежит. Всё думает, думает.
     Чечен-кыс спросила:
     — Что это с вами, отец? Вы так растерянны.
     — О дочь! Кому и горевать, как не мне! И Улуг-бай и Биче-бай - оба сватают тебя за своих сыновей. Но ведь у меня сидит наш друг Чолбен. И вот не знаю, кому отказать, кому согласие дать.
     — О отец, тут нечего горевать. Принимайте подарки у всех и скажите, что ответ будет через три дня.
     Старик Багайтык вернулся в юрту и сказал, как посоветовала дочь. Сваты оставили подарки и ушли.
     — Через три дня старик даст согласие мне, — сказал Улуг-бай. — Тебе ли, Биче-бай, тягаться со мной, с моим богатством!
     — Хоть ты и Улуг-бай, хоть ты и богаче всех, но не ты, а я принёс старику мясо, целую козлиную ножку. Старик даст согласие мне! — сказал Биче-бай.
     Они шли и всю дорогу ругались.
     Бедный Чолбен думал: «Где мне тягаться с баями!.. Неужели прекрасная Чечен-кыс станет невесткой одного из них?»
     Через три дня пришли байские слуги за ответом.
     — Скажите им, отец, пусть женихи через три месяца приходят в нашу юрту с подарками. Чей подарок будет лучше, тот и станет моим мужем, — подсказала отцу Чечен-кыс.
     Старик Багайтык объявил решение слугам. Улуг-бай отсчитал сыну пятьдесят ланов серебра.
     [Лан - денежная единица.]
     — Иди к торговцам. Что тебе понравится, то и купи в подарок невесте.
     Биче-бай дал сыну сорок ланов серебра.
     Старик Чолбен продал свою корову за двадцать пять ланов и отдал их Орлан-оолу.
     Три парня пошли по базарам искать самые ценные подарки. Ходили очень долго, кончался третий месяц. Наконец они увидели красивую узорчатую телегу на восьми колесах из крепкой стали. Она стоила пятьдесят ланов серебра.
     — Почему так дорого? — спросили байские сыновья.
     — Потому что она сама, без лошадей, может проехать трехмесячный путь за три дня, — ответил торговец.
     Телегу купил сын Улуг-бая.
     Потом они увидели зеркало в серебряной оправе. Оно стоило сорок ланов серебра.
     — Почему так дорого? — спросили байские сыновья.
     — Потому что в этом зеркале виден любой уголок земли, какой захочешь, — ответил торговец.
     Зеркало купил сын Биче-бая.
     Орлан-оол подумал, что самые лучшие подарки уже куплены, но всё-таки продолжал искать. Он подошёл к китайцу, который торговал целебными травами. У него была небольшая деревянная шкатулка. В ней лежала такая маленькая кучка порошка, что она уместилась бы в вороньем глазу. Шкатулка стоила двадцать пять ланов.
     — Почему так дорого? Что в ней? — спросил парень.
     — В этом порошке - все целебные травы всех девяти хребтов, — ответил китаец. — Травы измельчены в золотой ступке и просеяны через самое тонкое сито. Этот порошок может оживить человека даже через три дня после смерти.
     Орлан-оол купил шкатулку. Байские сыновья начали смеяться над ним и хвалиться своими подарками. Сын Биче-бая взмахнул зеркалом и сказал:
     — А ну, зеркало, покажи, где сейчас прекрасная Чечен-кыс?
     Зеркало показало старую юрту. Прекрасная Чечен-кыс была мертва. Рядом с телом сидел старик Багайтык. Он плакал.
     Байские сыновья сказали:
     — Поедем на восьмиколёсной телеге - успеем на похороны. Его с собой не возьмём.
     — Возьмите меня, — попросил Орлан-оол. — Ведь у меня есть целебный порошок, которым я оживлю Чечен-кыс.
     Байские сыновья бросились на него, чтобы отнять порошок. Тогда Орлан-оол схватил их за пояса, придавил к земле. Сын Улуг-бая сказал:
     — Ладно, ты поедешь на телеге, но, если она в дороге сломается, ты будешь работать на меня пятьдесят лет.
     Орлан-оол согласился. Сын Биче-бая сказал:
     — Если твой порошок оживит Чечен-кыс, то, я думаю, наши отцы согласятся отдать тебе твои двадцать пять ланов.
     Через три дня восьмиколёсная телега приехала в аал. Орлан-оол всыпал в рот красавице порошок, сделанный из целебных трав всех девяти хребтов. Девушка ожила.
     И снова стали спорить Улуг-бай, Биче-бай и старик Чолбен: чьей невесткой станет прекрасная Чечен-кыс.
     — Главное - восьмиколесная телега, — сказал Улуг-бай. — На ней они успели вовремя вернуться.
     — Нет, главное - зеркало, — сказал Биче-бай. — Иначе как бы они узнали о смерти Чечен-кыс?
     Пошли к судьям. Судьи долго думали, и младший судья предложил:
     — Надо позвать Чечен-кыс. Пусть она сама разрешит спор стариков.
     Чечен-кыс сказала:
     — Я не могу решать такой спор, потому что спорят обо мне. Но, будь я судьёй, я решила бы его в пользу того, кто понёс больше убытков.
     Старший судья вызвал к себе баев и старика.
     — Твой сын не понёс никаких убытков, — сказал он Улуг-баю. — У него теперь есть волшебная телега. Он не женится на Чечен-кыс.
     — И твой сын не понёс никаких убытков, — сказал он Биче-баю. — У него теперь есть волшебное зеркало. Он не женится на Чечен-кыс.
     — А у твоего сына, — сказал он старику Чолбену, — ничего не осталось. Целебным порошком он оживил красавицу. Он женится на Чечен-кыс.
     На этом кончился спор. Всё племя собралось на свадьбу Орлан-оола и Чечен-кыс. И стали они наслаждаться счастьем и довольством, а народ - миром и благоденствием.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Почему птицы не говорят. Тувинские сказки!!
============
     Это ещё тогда было, когда птицы человеческий язык понимали.
     Жил на горе Дарбайты орёл. Однажды сидел он голодный на вершине горы и высматривал, не покажется ли из норки сурок - тарбаган. Ждал-ждал, разморился на солнце да и уснул. Проснулся орёл от шума крыльев. Большой серый ястреб схватил тарбагана и на ближайшей сопке стал его клевать. Возмутился орёл, подлетел к ястребу и чуть не задавил его.
     Не испугался ястреб и говорит:
     — Чего ты, орёл, взъерошился? Если хочешь кусок получить, то проси, да повежливей.
     — Не нужно мне твоё угощение! — ответил надменно орёл, а сам жадных глаз с тарбагана не сводит. — Просто хочу посмотреть, как ты такого дохлого тарбагана будешь есть.
     Засмеялся ястреб:
     — Зачем же ты тогда сам целый день караулил тарбагана, коли он дохлый! Отвечает орёл сердито:
     — На тарбагана я не смотрел. Одним глазом я высматривал косулю, а другим - зайца. Тебе в жизни их мяса не попробовать. Ешь своего тарбагана, пока он не протух.
     Сильно поссорились между собой орёл и ястреб. Такой шум подняли, что все птицы слетелись и решили птичьего хана избрать, чтобы он споры разбирал.
     Загалдели, зашумели птицы. Всем хотелось стать ханом.
     Выступил вперёд орёл и говорит:
     — Я должен быть вашим ханом. Выше меня никто в поднебесье не залетает.
     — Не нужно нам такого хана, — хором возразили птицы. — Гордость у тебя большая, потому и живёшь один на неприступных скалах. Не согласны!
     Тогда выбралась вперёд летучая мышь и сказала:
     — Я хочу быть ханом. Крылья у меня не из перьев, как у вас, а из кожи. Уши мои слышат далеко. Взъерошилась серая кукушка:
     — Не может быть летучая мышь ханом. Нам говорит, что она птица, а зверям говорит, что зверь. Да ещё всю ночь летает, нам спать не даёт. То ли дело я, кукушка. От моего пения вся земля весной в зелёный убор наряжается. Лучше меня хана не найти вам.
     Замахали крыльями большие и малые птицы:
     — Не бывать кукушке нашим ханом. Она своих птенцов не высиживает.
     Разгорелся тут великий спор, каждая птица предлагала себя в ханы.
     Долго шумело птичье сборище. А на верхушке высокого кедра сидел старый ворон-волшебник.
     Слушал, слушал он птичьи споры и сказал:
     — Раз не можете договориться, то совсем не будете говорить! Каждый хочет быть ханом...
     Как сказал ворон-волшебник, так и случилось - pазучились птицы говорить.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Рыбак Оскюс-оол. Тувинские сказки!!
============
     Было это раньше раннего, древнее древнего. В верховьях Кара-Хема жил Караты-хан, а в устье - лама с двумя послушниками. В среднем течении реки в чуме из коры лиственницы жил бедный рыбак Оскюс-оол. У него была огромная черная злая собака.
     Лама каждый день думал: «Как бы взять в жены прекрасную дочь Караты-хана, Сияющую красавицу? Как ее увезти? Ехать свататься нельзя. Запрещает закон. Надо хана обмануть. А как его обмануть?» И наконец придумал. Он приехал к Караты-хану. Когда они сели пить - незаметно всыпал ему в араку белый порошок, сделанный из ядовитой травы. И поскорей уехал, чтобы хан заболел без него.
     Только он вернулся домой - прискакали ханские слуги.
     — Скорее, достопочтенный лама, скорее садитесь на коня! Наш хан тяжело заболел! — сказали они.
     — Сейчас возьму лекарство, — сказал лама и побежал к послушникам. — Мои верные послушники! — сказал он. — Я еду к хану. По Кара-Хему я скоро спущу большой сундук, обтянутый кожей. Стойте у реки и караульте, чтобы его не пропустить. Поймайте этот сундук и принесите в мою юрту. Но не вздумайте открывать без меня!
     И лама уехал вместе с ханскими слугами. Он пришел к больному хану и начал бросать гадальные кости.
     — О хан, у вас страшная болезнь, — сказал он. — Очень скоро вы должны умереть. Эрлики. Существа нижнего мира, судящие мёртвых, уже знают об этом и приготовились вас встречать... Но вместо вас можно послать в нижний мир другого человека. Этим человеком может стать только ваша единственная дочь. Надо посадить ее в сундук, обтянутый кожей, и пустить вниз по Кара-Хему.
     — О, что ты, что ты, достопочтенный лама! Свою единственную юную дочь я в воду не брошу. Уж если умирать, то пусть я умру, я ведь старик, — сказал хан.
     Лама снова подсыпал яду - совсем хана скрутило. А сам собрался уходить.
     — Постой, постой! — закричал хан. — Я больше не могу терпеть боль. А жизнь - ох, как дорога! Я согласен. Отправляй мою дочь в нижний мир, только икбавь меня от мучений! Я, я должен жить, а не она. Ведь она не сможет сесть после меня на почетное место - управлять ханством и вершить суд, она не сможет стрелять в тайге дикого зверя... Ох, спаси!
     Лама положил ханскую дочь, Сияющую красавицу, в большой черный сундук, обтянул его кожей коровы и пустил вниз по Кара-Хему. А хану подсыпал порошок, который выгоняет яд. Хан сразу поправился.
     Оскюс-оол, как обычно, рыбачил. Около него сидела его огромная злая собака. В полдень он увидел плывущий по реке большой сундук, обтянутый кожей. Оскюс-оол зацепил его длинной палкой и вытащил на берег. Он принес сундук в свой бедный чум, открыл... и увидел в нем прекрасную девушку, Сияющую красавицу, излучавшую свет солнца и луны. Он бережно вынул девушку и посадил в сундук вместо нее огромную злую собаку. Сундук закрыл, обтянул кожей и пустил вниз по Кара-Хему.
     Послушники ламы не отрываясь смотрели на ре-ку - ждали сундук. И наконец увидели: плывет, плывет! Они бросились в воду, вдвоем вытащили его и отнесли в юрту ламы.
     Скоро вернулся и сам лама, радостный, возбужденный и пьяный.
     — Ну, мои верные послушники, поймали вы сундук, который я спустил по реке? — спросил он.
     — Поймали, башкы (учитель – лама), — ответили они.
     — Где он? — спросил лама.
     — В вашей юрте, башкы, — ответили они.
     — Очень хорошо, очень хорошо! Слушайте: сегодня ночью я буду совершать тайную священную молитву. Никто не должен меня видеть во время этой молитвы. Не входите в мою юрту, даже если услышите крики и стоны: это я буду разговаривать с бургуном (божество). Вы поняли меня? — спросил лама.
     — Поняли, башкы, — ответили послушники. Лама ушел в юрту. С нетерпением открыл сундук.
     Оттуда выскочила огромная злая голодная собака и бросилась на него. Лама закричал, застонал, стал звать на помощь. Но послушники знали: как бы он ни кричал, входить нельзя. Утром они принесли мясо и лепешки своему башкы. Вместо ламы лежали обглоданные кости.
     А рыбак Оскюс-оол все смотрел и смотрел на Сияющую красавицу и не мог насмотреться. Он даже перестал ходить на реку, ловить рыбу.
     — Что с тобой стало? Прежде, говорят, ты работал, рыбачил. Почему теперь дома сидишь? Что мы есть будем? — спросила красавица.
     — Я любуюсь твоей красотой и не могу от тебя отойти, — ответил Оскюс-оол.
     — Тогда я нарисую себя. Смотри на мое изображение и лови рыбу, — сказала красавица.
     Оскюс-оол снова начал ходить на рыбалку. И всегда брал с собой рисунок красавицы. Рыбы стал ловить больше прежнего.
     Но однажды сильный порыв ветра вырвал рисунок из рук Оскюс-оола и унес неизвестно куда. Сколько рыбак ни искал его - нигде не нашел. С заплаканными глазами вернулся домой.
     — Что случилось, Оскюс-оол? Почему ты так печален? — спросила красавица.
     — Я печален потому, что ветер вырвал у меня из рук твой рисунок и унес неизвестно куда, — ответил Оскюс-оол.
     Загрустила красавица.
     — Не умиравший, теперь ты умрешь, негаснувший твой огонь погаснет, — сказала она.
     А рисунок долго летел по ветру и опустился в аале соседнего хана. Его нашла ханская шивишкин ' и поскорей отнесла повелителю.
     — О, какая красавица живет на земле! Я на ней женюсь! — воскликнул хан.
     Он собрал войско и отправился искать прекрасную девушку. Скоро его воины нашли чум Оскюс-оола. Хан забрал Сияющую красавицу, разрушил чум, а Оскюс-оола прогнал.
     Бедный Оскюс-оол заплакал и пошел вверх по Ка-ра-Хему. Пришел в аал Караты-хана и нанялся к нему пасти овец. Пас целых три года. За работу попросил серого безрогого быка, медвежью шубу и волчью шапку. Надел он шубу и шапку, сел на быка и поехал искать свою жену.
     А жена его, Сияющая красавица, за три года ни разу не улыбнулась. Сколько ни старался хан - не мог ее развеселить. Даже уголки губ красавицы ни разу не дрогнули.
     И вдруг она увидела человека в медвежьей шубе и волчьей шапке, ехавшего на сером безрогом быке. Она засмеялась таким радостным смехом, какого ни хан, ни его шивишкин никогда не слыхали.
     — За три года ты ни разу не улыбнулась, даже уголки губ у тебя ни разу не дрогнули. Почему же ты сейчас, увидев захудалого нищего парня на плохом безрогом быке, так обрадовалась, так засмеялась? — спросил хан.
     — Как же мне не смеяться - у него такие смешные шуба и шапка и такой смешной бык! — ответила красавица.
     — Ну, а если я так же наряжусь и поеду на этом безрогом быке, ты будешь весело смеяться? — спросил хан.
     — О хан, если вы так же нарядитесь, я буду смеяться еще больше! — ответила красавица.
     Хан побежал к Оскюс-оолу и упросил его поменяться шубами и шапками. Потом он сел на серого безрогого быка и уехал в степь, чтобы неожиданно вернуться на быке и рассмешить красавицу. А она поскорей позвала Оскюс-оола в юрту и уложила в ханскую постель. Потом созвала воинов и сказала:
     — Наш хан тяжело заболел. Жизнь его держится на волоске, на лезвии ножа. По степи на сером безрогом быке ездит черт в медвежьей шубе и волчьей шапке. Это он нагнал болезнь на нашего хана. Вы должны черта убить. Скоро он опять появится здесь. Он вас захочет обмануть, будет кричать: «Я ваш хан! Я ваш хан!» Но вы черту не верьте. Ваш хан лежит здесь, в юрте. Он болен.
     Красавица поставила воинов вокруг аала. Воины увидели: кто-то едет к аалу на сером безрогом быке.
     — Посмотрите, как он одет?
     — На кем медвежья шуба и волчья шапка.
     — Это черт, черт! — закричали все воины. — Он едет сюда, чтобы убить нашего хана!
     Они побежали навстречу и стали в него стрелять.
     — Стойте! Я ваш хан! Я ваш хан! — закричал хан.
     — Нет, ты нас не обманешь, ты - черт! — кричали воины. И они убили переодетого хана.
     А Оскюс-оол с Сияющей красавицей жили долго и счастливо.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Семь братьев-мышей. Тувинские сказки!!
============
     Давным-давно жили на земле семь братьев-мышей. У них была своя юрта величиной с ладонь.
     Однажды утром проснулись они и увидели, что за ночь снегу навалило - стены скрыло! Сделали братья деревянные лопаты и начали разгребать снег. Целый день трудились, очень проголодались.
     И вдруг на том месте, где только что отгребли снег, все увидели кусочек масла. Он лежал прямо перед носом Самого Младшего Брата. Не успели все и рта раскрыть, как он съел это масло.
     Самый Старший Брат закричал:
     — Что ты наделал?! Всё съел сам! Вот я тебя сейчас!
     И на глазах у перепуганных братьев-мышей он прыгнул и проглотил Самого Младшего Брата прямо с хвостиком. Тогда пять братьев накинулись на него, связали и поволокли на суд к хану. Долго шли, очень устали, пока добрались до хана. Связанного брата оставили у дверей, а сами вошли в юрту.
     Хан величественно восседал на троне. Он с усмешкой посмотрел на взмокших, запыхавшихся мышей.
     — Откуда вы пришли? — спросил хан.
     — Мы пришли из-за семи рек, из-за семи перевалов, — ответили мыши.
     — Это и видно, вон как язычки-то высунули! — заметил хан.
     — Нас было семеро, — сказали мыши.
     — Ого, как много! — засмеялся хан.
     — У нас была своя юрта величиной с вашу ладонь, — сказали мыши.
     — Большая юрта! — усмехнулся хан.
     — Когда мы разгребали снег, наш Самый Младший Брат нашёл кусочек масла и съел. И тогда Самый Старший Брат проглотил его прямо с хвостиком!
     — О, какой он страшный! Где же он? — спросил хан.
     — Мы его связали и приволокли к вам на суд. Он лежит за дверьми. Он очень большой. Когда мы его нашли, он был совсем маленький, мы взяли его к себе и стали звать наш Самый Младший Брат, но он рос быстрее всех, и скоро мы стали его звать наш Самый Старший Брат. Он стал спать уже не в юрте, а снаружи.
     — Втащите его сюда, — приказал хан. Братья-мыши втащили связанного Самого Старшего Брата.
     — Ха-ха-ха! — хохотал хан. — Да ведь это - кот! — И он стал развязывать травинки, которыми были спутаны лапы кота.
     — Хан, как вы его накажете? — спросили мыши.
     — А вот как: развяжу и отпущу. Он хорошо сделал, что съел мышь! И пусть он всех вас сожрёт! — крикнул хан.
     Испугались братья-мыши и разбежались кто куда.
     А хан их Самого Старшего Брата сделал своим котом.
     С тех пор кот не дружит с мышами. Он помнит, как они волокли его, связанного, через семь рек, через семь перевалов на суд к хану.
     А мыши обиделись на хана, что он оправдал кота-преступника, и начали таскать у хана зерно, лепёшки, сало, масло.
     Вот с тех пор и стали мыши врагами людей, а кошки - врагами мышей.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Спор. Тувинские сказки!!
============
     В давние времена на южном склоне Арзайты-горы жила старуха со своей единственной дочерью. Девушка пасла коз на небольшом холме, там она в одиночестве играла и пела. Однажды со стороны восхода солнца пришли три брата, очень похожие друг на друга. Заговорили они с девушкой:
     — Мы видим, что ты славная, трудолюбивая и красивая и так хорошо поёшь. Мы полюбили тебя. Выбери сама, кто из нас тебе по душе.
     Отвечает им красавица:
     — Вы одинаковы ростом, похожи друг на друга лицом. Вас нельзя даже различить. Я не хочу выходить за вас замуж, потому что тогда вашей дружбе придёт конец.
     Говорят ей братья:
     — Наша дружба не нарушится. Выбери кого-нибудь из нас, кто тебе желанней.
     Отвечает им девушка:
     — Ну хорошо, пусть будет, как вы хотите. Только я выйду замуж за того, кто найдёт самое полезное для жизни человека.
     Братья согласились. Они пришли домой, взяли каждый по 300 серебряных монет и отправились прямо на юг. Шли они, шли по большой дороге и остановились на развилке трёх дорог.
     Говорит старший брат:
     — Давайте разойдёмся в разные стороны. Пусть каждый испытает свою судьбу. А потом встретимся на этом же месте.
     Так и порешили.
     Старший брат пошёл прямо и пришёл в большую страну. Там он увидел много мастеров-плотников. Около них лежали готовые чёрные сани необыкновенной красоты.
     Юноша спросил:
     — Сколько же стоит ваша работа? Мастер отвечает:
     — 300 серебряных монет.
     — Почему так дорого, отец? Тот объяснил:
     — Эти сани не простые, они могут в один миг доставить человека в любое место.
     Юноша вынул свои 300 серебряных монет, купил сани, повернул их в ту сторону, откуда пришёл, — и в мгновение ока попал на развилку трёх дорог. Ещё раз, повернув сани, юноша в мгновение ока оказался перед мастерами, поблагодарил их, попрощался и вернулся на развилку трёх дорог, где стал ждать братьев.
     Средний брат, который пошёл налево, пришёл к большой лавке и увидел там богато украшенное зеркало. Юноша спросил у продавца о цене.
     Тот ответил:
     — 300 серебряных монет. Юноша говорит:
     — Зеркало как зеркало. Почему так дорого оно стоит?
     — Это зеркало не простое. Ты можешь в нём увидеть всё, что захочешь, — сказал юноше продавец.
     Юноша подумал о прекрасной пастушке. Взглянув в зеркало, он увидел ту самую девушку - она пасла своих коз: сидела на холме и пела. Юноша тут же купил зеркало и вернулся на развилку дорог.
     Младший брат, который пошёл направо, тоже пришёл в лавку и увидел среди различных товаров что-то круглое и белое, похожее на сахар. Юноша спросил цену.
     Продавец отвечает:
     — 300 серебряных монет.
     — Почему оно такое дорогое? — спрашивает юноша.
     — Это лекарство, которое воскрешает человека, — объяснил продавец юноше.
     Юноша купил лекарство и возвратился на развилку дорог, а там его уже ждали братья.
     Повели они меж собой разговор. Говорит средний брат:
     — Хотите увидеть нашу милую красавицу?
     — Раз мы из-за неё пустились в такой далёкий путь, конечно, хотим её увидеть, — отвечают братья.
     — Ну, так вот, смотрите, — сказал юноша и вынул своё зеркало.
     И они увидели, что козы пасутся вокруг холмика, а девушка лежит на земле мёртвая. Братья закричали:
     — Беда! Беда! Наша красавица умерла! — и заплакали с горя.
     Младший брат говорит:
     — Если бы можно было добраться до неё, я бы её воскресил, — у меня есть хорошее лекарство.
     Старший брат сказал:
     — Садитесь скорее в мои сани, мы в один миг будем там!
     Втроём они сели в волшебные сани и в мгновение ока очутились около девушки. Младший брат влил в рот девушке своего лекарства, и она сразу ожила. Обрадовались братья. Стали спорить, кто спаситель.
     Юноша с зеркалом говорит:
     — Если бы я не увидел её в зеркале, то мы не узнали бы о беде. Я возьму её в жёны.
     Юноша с санями говорит:
     — Хоть ты её и увидел в своём зеркале, но без моих саней не смог бы приехать сюда. Это я возьму её в жёны.
     Самый младший сказал:
     — Без моего лекарства вы бы не смогли её оживить. Она будет моей женой.
     Братья начали ссориться.
     — Погодите ссориться, — остановила их девушка. — Я же говорила вам, что потеряете дружбу. Здесь живёт мудрый старик, идёмте к нему.
     Старик решил так:
     — Пусть девушку в жёны берёт средний брат, который увидел в зеркале девушку.
     — Я не согласна, идёмте к хану, — сказала девушка.
     Хан решил так:
     — Пусть возьмёт девушку в жёны старший. брат, без его саней вы не смогли бы к ней приехать.
     — Не можете и вы, хан, справедливо решить спор, поэтому я сама решу, — рассердилась девушка. — Все три брата мне помогли, у двух из них остались сани и зеркало, оба ничего не потеряли. Только у младшего брата нет больше лекарства, он больше всех потерял. Я выйду замуж за него.
     И стали они жить-поживать да добра наживать, и скота у них становилось всё больше и больше.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Старик Ак-Сал и дужумет. Тувинские сказки!!
============
     Жил когда-то белоголовый старик Ак-Сал (Белая борода). И жил в соседнем аале злой дужумет (ханский чиновник). Он любил издеваться над людьми. Каждому, кто приходил в его аал, он загадывал загадки-головоломки. Каждого, кто не мог их отгадать, он избивал тяжёлой плетью.
     — Кто отгадает загадку - сам меня изобьёт плетью! — весело говорил дужумет.
     Но никто не мог отгадать мудрых загадок. Каждому доставались плети.
     Мудрым, бывалым человеком был белоголовый старик Ак-Сал. Решил он защитить простых людей, отомстить дужумету. Пришёл он в соседний аал и вошёл прямо в юрту к злодею.
     — Старик, разве ты не знаешь моих правил? Каждый, кто сюда приходит, отгадывает мои загадки-головоломки. Отгадаешь - ты бьёшь меня плетью. Не отгадаешь - сам попробуешь тяжёлую плеть!
     — Я слушаю твою загадку-задачу. Я пришёл проучить тебя, разбойник! — смело сказал белоголовый старик Ак-Сал.
     — Вон ты какой! Ну смотри. Видишь вон ту гору? На вершине горы - белый всадник. Пойди спроси у него, когда и откуда он приехал, когда и куда собирается уехать, — сказал дужумет.
     — Хорошо. Всё узнаю, — сказал старик.
     И пошёл к горе. А на ней никого. Вершина снегом сверкает. Посидел старик на камне, покурил и вернулся к юрте дужумета. А около юрты народ собрался, все хотят узнать, что будет. Дужумет вышел со своей любимой плетью в руках:
     — Ну что, расспросил всадника?
     — Да, расспросил, — ответил старик.
     — Он всё тебе рассказал? — спросил дужумет.
     — Да, всё рассказал, — ответил старик. Дужумет вдруг испугался и притихшим голосом спросил:
     — Что же он сказал?
     — Белый всадник сказал, что приехал он осенью с верхнего мира, а уезжать собирается весной в нижний мир, — ответил старик.
     Все поняли его мудрый ответ. И шагнули навстречу дужумету. Он бросился в юрту. Но люди вытащили его. Старик взял тяжёлую плеть и избил злодея. Отомстил за всех бедняков, над которыми он издевался.
     С тех пор дужумет перестал загадывать загадки.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Три брата, которые видят правду. Тувинские сказки!!
============
     Жили когда-то три брата. У них был один-единственный конь. Однажды они проснулись, и младший брат говорит:
     — Нашего коня украли. Средний брат говорит:
     — Скорее пойдём по следам. Старший брат говорит:
     — Не надо спешить. Давайте сначала сварим чай, попьём, подумаем.
     Они сварили чай, попили, подумали.
     — Нашего коня увели на ту сторону реки, — сказал старший брат.
     — Нашего коня увёл человек из белой юрты, которая стоит на той стороне реки, — сказал средний.
     — Нашего коня увёл человек, которого зовут Оодежик, — сказал младший.
     Втроём они пришли к Оодежику.
     — Ты украл нашего коня. Отдавай! — сказали они.
     — Как вы докажете, что я украл вашего коня? Где ваши свидетели?
     — У нас нет свидетелей, мы это сами поняли, — ответили братья.
     — Ну, а если вы такие находчивые, то давайте я что-нибудь спрячу, а вы найдите.
     Братья вышли из юрты. Оодежик поймал паука и спрятал под коврик.
     — Входите! — крикнул он. Братья вошли.
     — Вы что-то спрятали под коврик, — сказал старший брат.
     — Что-то с длинными лапками, — сказал средний.
     — Это паук! — сказал младший.
     — Я вам не верю. Вы, наверное, подсмотрели. Давайте снова. Уйдите подальше в степь, — сказал Оодежик.
     Братья отошли далеко от юрты. Оодежик спрятал в сундук ягодку шиповника.
     — Идите сюда! — крикнул он братьям. Братья вошли.
     — Вы что-то спрятали в сундук, — сказал старший брат.
     — Что-то из ягод, — сказал средний.
     — Это шиповник, — сказал младший. Оодежик решил, что это необыкновенные люди, ссориться с ними нельзя и привёл украденного коня. Братья сели на него втроём и поехали по степи. На берегу реки они увидели следы.
     — Колесо у телеги сломано, — сказал старший брат.
     — Верблюд у них слепой, а конь - короткохвостый, — сказал средний.
     — У хозяина одна дочь, а жена его беременна, — сказал младший.
     Скоро они догнали кочевников. Хозяин отстал. Братья поравнялись с ним.
     — Колесо у твоей телеги сломано, верблюд слепой, у тебя одна дочь, а жена - беременна, — сказали они.
     Хозяин удивился.
     — Всё верно, — сказал он. — Откуда вы узнали?
     — Мы посмотрели на следы, — ответили братья. Хозяин угостил их чаем.
     Братья поехали дальше и приехали в ханский аал. Они вошли в юрту к хану.
     — Кто вы такие, где живёте? — спросил хан.
     — У нас нет аала, — сказал старший брат.
     — Мы странствуем на своём единственном коне, — сказал средний.
     — Увидели ваш аал и заехали переночевать, — сказал младший.
     — Рядом есть пустая юрта, — сказал хан. — Поешьте там и переночуйте.
     Братья пришли в юрту. Их угостили мясом и аракой. Хан послал свою шивишкин к юрте, чтобы она послушала, о чём будут говорить братья.
     — Вы думаете, нас принимал хан? Нет, мы кланялись простому человеку, — сказал старший брат.
     — Вы думаете, нас угощали аракой? Нет, мы пили воду, — сказал средний.
     — Вы думаете, нам давали баранину? Нет, мы ели собачье мясо, — сказал младший.
     Шивишкин всё донесла хану.
     — Голодные бродяги! — закричал хан. — Я их накормил, напоил, а теперь они ругают моё угощение да ещё называют меня простым человеком! Я прикажу отрубить им головы! — Но потом он подумал и решил спросить у матери: а вдруг правы зти братья.
     Он пришёл к матери.
     — Мать, ведь эти братья кланялись хану, а говорят - простому человеку. Почему они так говорят?
     — Хан, мой муж, надолго уезжал в тайгу. Твой отец - простой человек. Потому они так говорят, — ответила мать.
     — Но ведь угощал я их бараниной! А они говорят - собачьим мясом.
     — В прошлом году весной пала овца. Её маленького ягнёнка пустили к собаке, и она его выкормила. Это был тот самый барашек, выкормленный собачьим молоком.
     — Но ведь пили-то они араку! А говорят - воду.
     — Араку, которую давали братьям, варили зимой. На чашку клали лёд. И лёд попал в араку.
     Хан удивился и сказал:
     — Это не простые братья. Это - братья, которые видят правду.
     Он приказал угостить их и проводить с почестями. Братья сели втроём на коня и поехали странствовать по степи.
     +++++++++++++++++++++++
------
     Храбрый козлик. Тувинские сказки!!
============
     В глухом лесу в берестяном чуме жил козлик. Как-то бродяга волк наскочил на его чум. И спрашивает:
     — Что это у тебя на голове такое белое сверкает?
     — Это моя сабля, которой я убиваю волков и медведей.
     — А что это у тебя около рта такое серое болтается?
     — Это мой платок, которым я утираюсь, когда съем волка или медведя, — ответил козлик и с криком «Бол-бол!» поскакал да так боднул свой берестяной чум, что рассыпался чум на части. Козлик снова крикнул: «Бол-бол!» - и боднул скалу.
     Испугался волк силы козлика и убежал. Скоро ему встретился медведь. И спрашивает:
     — Никого не боявшийся, кого же ты испугался? Никогда не отступавший, от кого ты бежишь?
     — Козлик меня испугал, — ответил волк.
     — Э-э, какой ты маленький трусишка! Надо было съ зсть этого козлика! Пойдем вместе.
     — Нет, дедушка, я боюсь.
     — Не бойся, я привяжу тебя к себе веревкой, и ты будешь чувствовать, что я все время с тобой.
     Медведь привязал один конец веревки к шее волка, а другой конец - к своей шее. Вдвоем пришли к козлику.
     — Что это у тебя на голове такое белое сверкает? — спросил медведь.
     — Это моя сабля, которой я убиваю медведей и волков.
     — А что это у тебя около рта такое серое болтается?
     — Это мой платок, которым я утираюсь, когда съем медведя или волка.
     И с криком «Бол-бол!» козлик боднул скалу. Медведь испугался и побежал. Он бежал и приговаривал :
     — Страшный козел кричит: «Бол-бол!» Страшный козел кричит: «Бол-бол!» - И тащил за собой волка.
     — Дедушка, я задыхаюсь! — кричал волк.
     — Задыхайся, задыхайся! — отвечал медведь.
     — Дедушка, я умираю! — кричал волк.
     — Умирай, умирай! — отвечал медведь. И бежал еще быстрее.
     — Бол-бол! — кричал козлик и бежал за ними по пятам.
     Тяжело стало медведю. Оглянулся и видит: тащит он мертвого волка. Перегрыз медведь веревку и ушел поскорей.
     А козлик подбежал и видит: мертвый волк. Взвалил он волка на плечи и потащил. Скоро он подошел к берестяному чуму. Сбросил волка у входа, а сам вошел в чум. Там было семь волков. Один играл на чадагане, остальные слушали. Увидев козлика, они пропели:
     Сегодня есть, что поесть! А что завтра будем есть?
     Козлик не растерялся и сказал:
     — Дайте-ка я поиграю!
     Волки удивились и дали ему чадаган. Козлик запел:
     [Чадаган - музыкальный инструмент в виде длинного ящика с четырьмя - восьмью струнами из жил или конского волоса. Внешне чадаган похож на гусли.]
     В черном чуме семь зверей. Восьмой, убитый, — у дверей! Я для шубы вас нашел. Ах, как это хорошо!
     Волки испугались и тихонько говорят одному:
     — Посмотри-ка, что там у дверей.
     Волк пошёл посмотреть и не вернулся. Послали второго - второй исчез. По очереди волки выходили, и никто не возвращался. Двое последних выскочили вместе, увидали мёртвого волка и пустились наутёк. Козлик - за ними.
     — Я вас всех забодаю, кулугуры, я из вас шубу себе сошью! Бол-бол! — кричал он.
     Волки побежали по льду. Козлик заскользил, остановился и закричал им вслед:
     — Эх, если бы не скользкий лёд, расправился бы я со всеми этими врагами. Всех бы на рога надел!
     +++++++++++++++++++++++
------
     Эр-Сарыг. Тувинские сказки!!
============
     Давным-давно, когда озеро Сут-Холь было ещё маленькой лужей, в бедном чуме жила старуха с сыном Эр-Сарыгом, у которого был конь Эгё-Шырбан. Эр-Сарыг охотился на диких зверей в тайге, возвращался всегда с добычей.
     Однажды, когда сын отдыхал после охоты, мать сказала:
     — Прошу тебя, сынок, не езди в сторону захо»-дящего солнца. Туда уехал твой отец да так и не вернулся.
     Задумался Эр-Сарыг и решил узнать эту тайну. Сходил он на охоту, заготовил матери побольше мяса и, ничего не сказав, уехал в сторону заходящего солнца.
     Выехал он на вершину горы и увидел вокруг прекрасную зелёную тайгу, а на далёкой вершине - огромное чудовище. Наточил Эр-Сарыг железный наконечник своей чёрной стрелы, взял в руки чёрный лук и натягивал его с раннего утра до позднего вечера, потом пустил свою чёрную стрелу прямо в сердце огромного чудовища. Заметалось оно, заревело страшным голосом, от его крика загорелась тайга, стали падать деревья и разрушаться скалы - и замертво рухнуло, пронзённое стрелой.
     Вернувшись к матери, Эр-Сарыг рассказал о своей победе. Обрадовалась старуха, что у неё такой удалой сын вырос, запечалилась, что отец не увидел сына-богатыря.
     Однажды, когда Эр-Сарыг был на охоте, мать услышала, как три диких гуся, пролетая, спросили:
     — Дома ли Эр-Сарыг, на привязи ли его конь Эге-Шырбан?
     Мать от удивления нос себе поцарапала ножом. Увидел сын свою мать и спросил:
     — Почему у тебя на носу царапина? Мать ответила:
     — Удивилась очень, сынок: вон с того озера три диких гуся о тебе спрашивали.
     Когда Эр-Сарыг отдыхал после охоты в чуме, опять пролетали три диких гуся и кричали:
     — Дома ли Эр-Сарыг, на привязи ли его конь Эге-Шырбан?
     Рассердился богатырь, натянул тетиву и поранил лапку одному гусю. Однако задумался, сходил на охоту, заготовил матери мяса впрок и уехал хорошим солнечным днём. В пути ему встретился седой старик, пастух верблюдов. Эр-Сарыг поздоровался и спросил, чьё это богатство и можно ли съесть одного верблюда.
     Старик ответил:
     — Если хан об этом узнает, мне будет плохо.
     Но всё же разрешил поймать драчливого верблюда. Эр-Сарыг вскочил на Эге-Шырбана, налетел, как ветер, с арканом на драчливого верблюда и зарезал его. Поел, отдохнул и двинулся дальше в путь.
     В пути ему встретился седой пастух, который пас телят. Эр-Сарыг поздоровался, и старик попросил его угнать телят к ханскому аалу. Подогнал он телят к мосту через реку, а те разбежа-. лись в разные стороны. Слез Эр-Сарыг с коня и стал ловить и перетаскивать их по одному, а они опять разбегаются. Сел Эр-Сарыг и не знает, что и придумать.
     В это время вышла ханша из юрты и говорит:
     — Неужели трудно сказать: «Ханский скот, переходи реку вброд».
     Повторил эти слова Эр-Сарыг, и телята дружно побежали.
     Молодец загнал телят и зашёл в юрту, где хан сидел.Хан был безобразный - верхние веки свисали до самого носа. Приподняв пальцем веко, хан посмотрел на него и велел слуге подать сыворотку. Только молодец выпил из деревянной чашки до дна, как зашла ханша и принялась кричать, что не подоены до сих пор коровы.
     Вышел Эр-Сарыг и начал доить. Коровы мычат, а молока не дают.
     Недовольна ханша, что пастух долго доит коров:
     — Неужели отсохнет язык сказать: «Лейся, лейся, богатство хана».
     Повторил эти слова Эр-Сарыг, и молоко потекло- успевай только вёдра подставлять. Зашёл Эр-Сарыг в юрту, устроился спать в ногах хана.
     Закричал хан:
     — Почему не лижешь мои пятки -я не могу уснуть?!
     Выбежал Эр-Сарыг во двор, увидел тушу коровы, взял язык и стал тереть им ханские пятки. Завопил хан:
     — Уе! Почему у тебя такой жёсткий язык, проклятый?
     Эр-Сарыг отвечает:
     — Ты думаешь, хан, от сыворотки язык будет мягкий?
     Хан приказал напоить его сливками. Выбежал Эр-Сарыг во двор, увидел дохлую собаку, схватил узкий длинный язык и стал тереть ханские пятки. Понравилось это хану, и он уснул.
     Остался Эр-Сарыг жить в ханском аале. Понравилась ему младшая дочь хана, и он ей понравился, решили пожениться. Рассердился хан, да делать нечего, поселил их в плохоньком чуме.
     Однажды созвал хан семерых зятьёв и говорит:
     — Отправляйтесь в тайгу за кобылицей и спасите жеребёнка. Эта кобылица через три года приносит жеребёнка, но его уносит куда-то огромная птица Хан-Херети.
     Зятья тотчас оседлали коней и ускакали. Эр-Сарыг тайком отправился следом. Приехал в тайгу, смотрит - зятья спят беспробудным сном, а рядом пасётся кобылица. Спрятался Эр-Сарыг. Только родился жеребёнок, как прилетела огромная птица Хан-Херети, схватила свою добычу и унесла. Эр-Сарыг пустил ей вдогонку стрелу, но не попал, только уронила птица светящееся перо. Вернулся в аал и подарил это перо младшей ханской дочери-своей жене. Увидели старшие сестры и донесли хану.
     Хан снова позвал семерых зятьёв к себе и говорит:
     — Привезите мне птицу Хан-Херети.
     Старшие зятья тотчас же оседлали коней и поскакали, а Эр-Сарыг тайком на своём Эге-Шырбане отправился в путь.
     Долго он ехал. Если иней скрипел под копытами- зиму узнавал, если роса мочила ноги - лето узнавал.
     Наконец приехал в нижний мир. На острове посреди большого озера росли три тополя, а на них - гнёзда с птенцами.
     Эр-Сарыг лёг под деревом и уснул. В это время из озера вылез мангыс- злое чудовище. Закричали птенцы? и проснулся молодец. Увидел его мангыс и обрадовался:
     — Иди ко мне, я тебя съем.
     Эр-Сарыг смело подошёл к нему, залез в пасть и встал поперёк горла, да так, что мангыс взмолился:
     — Не мучь меня, человек.
     Эр-Сарыг взмахнул своим острым ножом и выскочил на свет, а мангыс тут же сдох.
     Потемнело небо, полил дождь, услышали птенцы голос матери: «Живы ли вы, мои милые?» Увидев их живыми-невредимыми, обрадовалась:
     — Кто убил моего врага мангыса - выходи! Эр-Сарыг вышел из укрытия и сказал:
     — Это я, Эр-Сарыг. Я пришёл к тебе за жеребятами пегой кобылицы. Хан меня послал.
     Сказала птица Хан-Херети:
     — Да, эти жеребята у меня, я отдам тебе их и провожу тебя. Приготовь на дорогу мешок еды.
     Эр-Сарыг так и сделал. Когда летели, он бросал птице в рот кусок за куском.
     Наконец добрались до владений хана. Сказала Хан-Херети:
     — Открой мои ноздри.
     Эр-Сарыг так и сделал. Выбежали оттуда девять прекрасных коней, и поехал молодец с ними дальше.
     На обратном пути он повстречал старших зятьёв. Они уже съели своих лошадей от голода. Обрадовались встрече, предложили сесть на почётный белый ковёр. Только сел Эр-Сарыг - и провалился в глубокую яму, которую приготовили ему зятья. А они девять прекрасных коней Эр-Сарыга и пригнали к хану. Устроил хан пир, не мог нахвалиться зятьями, какие они добрые молодцы. И дочери хана гордились своими мужьями и смеялись над младшей сестрой, женой простого пастуха. Наутро прибежал конь Эге-Шырбан и говорит:
     — Зятья бросили моего хозяина в глубокую яму.
     Схватила жена Эр-Сарыга шестидесятиметровый аркан и уехала. Смотрит, и правда, сидит Эр-Сарыг на дне глубокой ямы. Бросила ему жена аркан, вытащила Эр-Сарыга, и поехали они в ханский аал вдвоём на одном коне.
     — Это я, хан, пригнал твоих жеребят, которые стали прекрасными конями, — сказал Эр-Сарыг и поведал о том, где был и что видел, пока нашёл коней. Хан не поверил ему - приказал собрать весь народ.
     — Узнаем сейчас, кто действительно заслуживает награды. Пущенная стрела убережёт победителя и накажет обманщика. Стреляйте вверх! — приказал хан.
     Пустили вверх стрелы семь зятьев и упали, пронзённые насмерть. Последним пустил вверх свою стрелу Эр-Сарыг, и стрела воткнулась в землю прямо перед ним.
     Хан выделил Эр-Сарыгу половину своего скота, половину своего добра.
     Добрый молодец с красавицей-женой и с богатством вернулся в свой край, к своей матери. Долго и счастливо жили они на земле.
     +++++++++++++++++++++++
------