Цыганские сказки и русские сказки с цыганами

---
     Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, сказок народов России, сказок родственных народов. Это сказки, когда-то переведенные, но со временем стали сказываться на русском языке.
     В цыганском сборнике сказок приведены как цыганские сказки, в которых цыгане являются главными героями, так и русские сказки с цыганами.
============
     Цыгане -- кочевой народ, родом из Индии. Затем цыганские таборы разбрелись по всей Евразии. По дороге они впитывали культуру чужих стран и сочиняли сказки. Влияние иных культур влияло на цыганский фольклор, но не потерялась самобытность истоков.
     Цыганский фольклор насыщен волшебными историями, философией романтического бродяжничества.
     Сказки цыган в основном посвящены любви к кочевой жизни, основываются на мифах прародины и перемешаны с лесной и полевой живностью.
     Среди самих цыган самыми популярными являются сказки, где описываются похождения живых мертвецов, гулянья ведьм и упырей. Такие истории имеют корни в Индии, где фольклор тесно связан с вселением душ нехороших людей в нечисть.
     Есть у цыган и сказки поучительные, есть анекдотичные сказки, есть сказки полные волшебства и превращений.
     В сказках, если цыган сумел обрести у нечисти, леших, кикимор, водяных доверие, то его ждет несметное богатство или указание пути к кладу.
     В русских сказках про цыган сюжеты в основном юморные, о том, как цыгане попадают с русскими мужиками в разные весёлые ситуации, чаще с добрым концом.
===========
......
Богатырь Гувалик и красавица Велевума. Цыгане. Сказка!!
===============
     Был у волшебника Гуваки сын единственный, и звали его Гуваликом.
     С раннего детства начали замечать цыгане за Гуваликом силу богатырскую. Схватит он коня за гриву и на землю валит.
     До двенадцати лет запрещал отец сыну выезжать в заповедные леса, а как вырос Гувалик, захотелось ему посмотреть на мир. Оседлал он коня и отправился.
     Едва заехал Гувалик в заповедные леса, как из чащи выскочил тигр и бросился на него.
     Не растерялся Гувалик, схватил зверя за пасть, поломал ему кости, а потом живьём приволок в табор.
     Поразился отец, поразились цыгане.
      --- Сынок, как же ты смог с таким зверем справиться?
      --- Не знаю я, поддался он мне, вот я его и привёз живым.
     Обрадовались цыгане и решили по случаю такой удачи пир устроить. Стали созывать гостей со всего света, во все царства стали гонцов рассылать.
     А в другом царстве тоже стоял цыганский табор, и жили там цыган с цыганкой. Не было у них сыновей, а было двенадцать детей, и все дочери.
     С раннего детства приучались девушки к мужской работе, умели крепко в седле держаться да кнутом владели, как надо.
     И среди всех сестёр выделялась младшая ; красавица Велевума. Была она сильнее всех мужчин в своём таборе, и не было ей равных ни в борьбе, ни в скачках, ни в чем другом.
     До восемнадцати лет не выезжала Велевума никуда, а тут услышала от гонца, что есть такой цыган-богатырь Гувалик, который с раннего детства себя подвигом прославил.
     Собрались сёстры и решили между собой отправиться на Гувалика посмотреть. Надели они богатырские доспехи, оседлали коней самых лучших и поехали.
     Никто бы в них девушек не признал, кто ни глянет ; уступает дорогу двенадцати богатырям.
     Так и доехали сестры до табора Гувалика. А там уже пир вовсю идёт. Много гостей собралось, со всего света. Решили цыгане поединки устроить, чтобы посмотреть, кто сильнее из них.
     И вот двенадцать девушек-богатырей всех своих противников победили, а потом, когда не нашлось им равных, стали между собой бороться.
     Победила всех своих сестёр Велевума. Посмотрел Гувалик на это и попросил отца:
      --- Отец, разреши мне с этим богатырём силами помериться.
      --- Что ты, сынок, тебе слишком мало лет, чтобы против такого богатыря выходить. Да и не допустят тебя до поединка.
      --- Разреши, отец!
     Уговаривал Гувалик отца, уговаривал и уговорил все-таки. Поговорил отец с цыганами, согласились и те.
     Пошёл Гувалик к лошадям, оседлал любимого отцовского коня, выехал на поединок.
     Разъехались они с Велевумой в разные стороны, потом повернули коней и стали съезжаться.
     Как ударил Гувалик богатыря в грудь, так и сбил с коня вон. Испугался Гувалик, подумал, что убил он богатыря.
     Жалко ему его стало, слез он с коня и подошёл поближе. Наклонился Гувалик над богатырём, расстегнул панцирь: и что же он увидел?
     Увидел он, что богатырь ; девушка! Поразился Гувалик красоте цыганки и говорит:
      --- Кабы знал я, что ты ; девушка, у меня бы на тебя и рука не поднялась, не то что сражаться.
     Открыла глаза Велевума, посмотрела на Гувалика, и загорелось у неё лицо алым пламенем: полюбила она его с первого взгляда.
      --- Скажи мне, красавица, -- спрашивает Гувалик, -- как зовут тебя, какого ты рода-племени? И где живёшь ты?
      --- Зовут меня Велевума, -- отвечает девушка, -- рода я цыганского, а живу там-то и там-то. Приехала я сюда с сёстрами своими на тебя посмотреть. Эти богатыри, которые всех победили, -- это и есть мои сестры. Должны мы ехать назад, домой, к отцу, к матери. Если захочешь ; найдёшь меня!
     Сказала так Велевума, позвала своих сестёр, собрались они в дорогу, сели на коней ; и только пыль столбом поднялась.
     День проходит, другой проходит, третий ; затосковал Гувалик, уж больно полюбилась ему красавица Велевума.
      --- Что случилось, сынок? -- спрашивает отец Гувалика. -- Совсем ты в последнее время на себя не похож. Не ешь, не пьешь, только на дорогу смотришь.
     Рассказал Гувалик отцу, в чем дело:
      --- Уезжаю, отец. Благослови меня.
      --- Не в ближний свет ты собрался, сынок. Далеко живёт твоя возлюбленная.
     Короче говоря, собрался Гувалик. Дал ему отец в дорогу самые дорогие в его семье вещи: волшебное копье, непотопляемую попону и родовой талисман ; кольцо драгоценное.
      --- Возьми это, сынок, пусть помогут они тебе, пусть уберегут от злых чар.
     Сел Гувалик на корабль и поплыл в далёкое царство, где жила его возлюбленная ; красавица Велевума.
     Много ли, мало ли времени прошло, подплывает корабль Гувалика к острову, и видит он: стоит на острове чудесный дворец.
      --- Кто живёт в этом дворце? -- спросил Гувалик у прохожего, когда корабль пристал к берегу.
     И тот ему ответил:
      --- Здесь живёт волшебница Извесса.
      --- Пойдите, -- говорит Гувалик, -- скажите, что приехал такой-то, такой-то цыган.
     Доложили Извессе о Гувалике.
      --- Приведите его сюда, ко мне, -- повелела волшебница Извесса.
     Привели Гувалика к Извессе, а она ему и говорит:
      --- Знаю я, куда ты едешь, куда путь свой держишь, да только не дам я тебе туда добраться. Если станешь моим мужем, то все у нас будет хорошо, а не захочешь, откажешь мне ; тогда берегись! Не ходить тебе живым по свету.
     А Гувалик ; парень молодой, горячий, цыганского рода. Вскипела кровь у него.
      --- Пусть я погибну, но в жёны тебя не возьму. Люблю я другую девушку и хочу быть с ней.
      --- Ладно, ты сам выбрал свою судьбу, -- нахмурила брови Извесса. -- Только смотри, не доплывёшь ты до своей возлюбленной, разнесу я твой корабль в щепки, и погибнешь ты в волнах.
     Сказала так Извесса и прогнала цыгана Гувалика прочь из дворца своего.
     Как только сел Гувалик на корабль и отплыл от берега, вышла Извесса к морю и приказала своим морским рабам, чтобы устроили они бурю. Вышли морские рабы, задули во все ветра и такой ураган подняли, что небо с землёй перемешалось. Понёсся корабль Гувалика неизвестно куда, а потом налетел на подводные скалы и утонул.
     Все товарищи Гувалика нашли свой конец на дне морском, и ему бы несдобровать, если бы не вспомнил он в самый последний миг, что есть у него непотопляемая попона.
     Выхватил Гувалик непотопляемую попону, расстелил на волнах, лёг на неё и забылся. Вынесла попона Гувалика на далёкий необитаемый остров.
     А волшебница Извесса, узнав, что Гувалик уцелел, послала слугу своего, дракона девятиглавого, чтобы тот убил дерзкого цыгана.
     Очнулся Гувалик, видит: спускается на него с неба девятиглавое чудовище, хочет его из лука застрелить.
     Взмахнул Гувалик руками, и пролетела стрела мимо цели. Это кольцо драгоценное ; родовой талисман ; отвело колдовскую стрелу.
     Сколько ни пытался дракон одолеть Гувалика, ничего у него не получилось. Так и не сумел он справиться с волшебным перстнем. Схватил Гувалик дракона и начал его душить.
     Взмолился дракон:
      --- Не губи меня, Гувалик, пощади, отпусти, а я помогу тебе попасть к твоей возлюбленной Велевуме.
     Пожалел Гувалик дракона и спрашивает:
      --- Как попасть мне в то царство, где живёт Велевума?
      --- Слушай меня внимательно, Гувалик, -- отвечает дракон. -- Живёт на этом острове старый волшебник, замуровала его злая Извесса в подземелье ровно тридцать три года назад. Многое знает этот старик, многое откроет тому, кто спасет его. Да только нет выхода из этого подземелья. Никто не носит старику еды и питья, и, чем он кормится, никому не известно. Если жив этот волшебник, то только он один может помочь тебе.
     Подвёл дракон Гувалика к заколдованному подземелью, куда злая колдунья Извесса заточила старого доброго волшебника. Подходят они к подземелью.
     Тут Гувалик как закричит:
      --- Эй, старый человек, отзовись, жив ли ты?!
      --- Кто меня зовёт? -- раздался голос старика из подземелья. -- Тридцать три года не слыхал я человеческого голоса, тридцать три года не слыхал конского топота, неужели перед смертью увижу я свет дневной, посмотрю на лицо человеческое?
     Обрадовался Гувалик, услыхав голос старого волшебника.
      --- Как же я открою вход в подземелье? -- спросил цыган у дракона. -- Смотри, нигде нет ни щёлочки! Одни камни кругом лежат.
      --- А разве ты забыл о копье своём волшебном? Ударь копьём по скале, вот и будет тебе вход в подземелье.
     Так Гувалик и сделал, как научил его дракон. Взмахнул он копьём, раздвинулись горы, и открылся вход в подземелье. Спустились они в подземелье.
     Смотрит Гувалик: сидит у самой стены старый-старый человек, весь мхом обросший, а руки и ноги у этого человека жалезными оковами к скале прикованы.
      --- Здравствуй, дедушка! Я ; Гувалик, цыганский сын. Пришёл освободить тебя.
      --- Здравствуй, сынок, здравствуй, спасибо за слово доброе, да только вряд ли ты меня спасёшь. Лишь один человек на свете может это сделать. Был этот человек мне любимым другом, долгое время делали мы с ним на земле добрые дела, пока не помешала нам злая Извесса. Где он теперь, не знаю. Одно мне ведомо только: были у моего друга три диковинные вещи: волшебное копье, перстень драгоценный и непотопляемая попона.
      --- Так знай же, дедушка, -- обрадовался Гувалик, -- что человек, о котором ты говоришь, мне дедом родным приходится. А вот и те вещи диковинные, о которых ты только что вспоминал.
     Достал Гувалик волшебное копьё, перстень-талисман и непотопляемую попону и положил все у ног старого доброго волшебника.
      --- От деда моего, -- продолжал Гувалик, -- попали эти вещи к отцу, а отец их мне отдал. Я ; внук твоего друга.
      --- А раз так, то не теряй времени, сынок, возьми в руки волшебное копье и ударь по колдовским оковам.
     Схватил Гувалик копье и едва дотронулся до цепей, как они рассыпались.
     Встал старик, расправил плечи, прошёл ся по подземелью и говорит Гувалику:
      --- Раз освободил ты меня, от гибели спас, буду я служить тебе до самой своей смерти. Что ты хочешь, скажи? Вижу я, что неспокойна душа твоя.
     Рассказал тогда Гувалик, что произошло с ним, о возлюбленной своей Велевуме рассказал.
     Выслушал его добрый волшебник, покачал головой и говорит:
      --- Много ещё опасностей будет на твоём пути, сынок, помогу я тебе, как смогу, но только помни: не прощает Извесса тем, кто её ослушался, не будет тебе покоя.
     Вышли они из подземелья. Отпустил Гувалик дракона на волю, а сам вместе с добрым волшебником пошёл к берегу моря. Вот подходят они к морю.
     Достаёт тут старик золотой лук и пускает из него стрелу в море. Едва только стрела коснулась воды, как обернулась золотым кораблём.
     Сели Гувалик с добрым волшебником на корабль и отправились в царство, где живёт Велевума.
     Много ли, мало ли времени прошло ; бог знает. Приезжают они в это царство, а там их уже встречают.
     Устроили цыгане пир: как же, Велевума соглашается стать женой Гувалика. Как положено, пошли молодые венчаться в церковь.
     Но едва они стали перед алтарём, как раздался гром, сверкнула молния, слетел купол с церкви и показалось лицо волшебницы Извессы.
     Залетела она в церковь, схватила Велевуму за волосы и утащила красавицу в своё царство.
     Почернел Гувалик, сел на камень и задумался. И тут подходит к нему старый добрый волшебник и говорит:
      --- Зачем печалишься, сынок? Ведь говорил я, что не оставит Извесса тебя в покое, пока не победим мы её.
      --- Скажи, дедушка, не знаешь ли ты, куда унесла Извесса мою невесту?
      --- Не знаю я, сынок, но есть у меня волшебные кони, которые донесут нас туда, куда надо.
     Вынул старик лук, достал две стрелы и пустил в поле одну за другой. Появились волшебные кони.
     Таких коней Гувалик в жизни не видывал: по бокам у них крылья, из ноздрей пламя выбивается, из-под копыт искры летят. Сели Гувалик со стариком на коней и полетели.
     Сколько времени их путь продолжался, никто того не знает, только подъехали они к огромной скале, такой, что ни взглянуть на неё, ни объехать.
      --- Слушай, что скажу тебе, Гувалик. На самом верху этой скалы стоит небольшая часовня. Когда войдёшь в эту часовню, увидишь перед собой мраморную статую. Спроси у этой статуи: скажи мне, где спрятана моя невеста Велевума? Жива ли она? Если эта статуя ответит тебе что-нибудь, тогда мы найдём твою красавицу, но если она не ответит, значит, нет в живых Велевумы и искать её бесполезно.
     Ударил Гувалик плетью волшебного коня, и взвился конь выше облаков, на самую вершину скалы взлетел.
     Слез с коня Гувалик, огляделся, и впрямь ; часовня стоит, как и сказал старый волшебник. Заходит Гувалик в часовню, видит: перед ним мраморная статуя старой женщины.
     Положил Гувалик руку на лоб статуи и сказал:
      --- Ответь мне, статуя!
     Затряслась статуя, и промолвила человеческим голосом:
      --- Что ты хочешь от меня, цыган?
      --- Скажи мне, где моя Велевума? Что мне надо сделать, чтобы вернуть её?
      --- Жива твоя невеста, да только нелегко тебе будет взять её. Много опасностей подстерегает тебя: море бурей будет встречать, по лугу поедешь ; трава будет ноги переплетать коню твоему, через лес пойдёшь ; звери будут рвать на тебе одежду, пытаясь загрызть, через болота пойдёшь ; ядовитый воздух будет травить тебя, земля будет гореть у тебя под ногами. Не бойся, Гувалик, все это ты преодолеешь.
    — Зайдёшь ты в самую чащу дремучую, там, посреди леса, дворец будет стоять, не увидишь ты в этом дворце ни окна, ни двери, а около дворца будет лежать двенадцатиглавый Змей ; двоюродный брат Извессы. Вот с ним потяжелее будет бороться.
    — Но и это ещё не все. Когда победишь Змея, слетит к тебе сама Извесса. Не борись с ней, не может простой человек её победить. Передай судьбу свою в руки старого доброго волшебника. Он один может её побороть. Но только будет стоить это ему жизни. Победишь злые чары ; будет твоей Велевума.
    — А чтобы не сгореть тебе в колдовском пламени, возьми у ног моих пузырёк. Окропишься из этого пузырька водой ; никакой огонь тебе не страшен.
     Сказала статуя эти слова и опять похолодела.
     Взял Гувалик пузырек, вскочил на коня и спустился со скалы. Рассказал цыган волшебнику все, что поведала ему статуя, и отошёл в сторону.
     Подошёл к нему добрый волшебник и говорит:
      --- Не мучайся за меня, Гувалик, у меня свои счёты с Извессой, да и потом старый я уже, много пожил на земле, пора и на покой. Только хочу я перед смертью ещё одно доброе дело сделать: избавить мир от злой колдуньи.
     Оседлали они коней и в путь отправились. Все случилось так, как предсказала мраморная статуя. Переплыли они три моря, много раз в бурю попадали, да спасала их каждый раз непотопляемая попона.
     По лугу они ехали ; трава лошадям ноги переплетала, но взмахнёт Гувалик волшебным перстнем, и расступается трава.
     В лес они заезжали ; звери хищные на них нападали, одежду рвали, пытались загрызть Гувалика и старика.
     Приходилось тогда брать Гувалику в руки волшебное копье.
     Через болота пролегал их путь ; воздух отравленный им мешал, но и ото перетерпели. Земля горела у них под ногами.
     Брал тогда Гувалик пузырёк, что дала ему статуя. Побрызгает водой на себя, на старика, на коней волшебных ; и не брал их огонь.
     Много ли, мало ли времени прошло ; заехали они в чащу дремучую. Глядят: посреди чащи дворец стоит, и нет в том дворце ни дверей, ни окон ; только серый камень вокруг.
     А возле дворца Змей лежит, и из двенадцати его голов огонь валит.
      --- Зачем, цыган, в моё царство пожаловал? -- закричал Змей.
      --- Хочу я невесту свою, Велевуму, освободить, -- крикнул Гувалик.
     Засмеялся Змей так, что все вокруг задрожало:
      --- Убирайся подобру-поздорову, а иначе живым не уйдёшь отсюда!
     И началась тут битва большая. Двенадцать дней и ночей бился Гувалик со Змеем. На двенадцатый день отрубил Гувалик Змею последнюю голову.
     Едва только слетела последняя голова Змея на землю, как грянул гром, сверкнула молния и слетела к ним злая волшебница Извесса.
     Крикнул тогда старик:
      --- Не оставь, Гувалик, мои кости в этом проклятом месте, похорони меня, как подобает.
     Ударил Гувалик волшебным копьём в стену и вошёл во дворец. Глядит: посредине зала сидит его Велевума, во все чёрное одета, а на голове у неё чёрный платок, который ей лицо закрывает.
      --- Сними платок, Велевума, -- приказал Гувалик, -- посмотри на свет.
     Не узнала Велевума голоса Гувалика.
      --- Не могу, -- отвечает, -- я снять платок. Меня им Извесса накрыла. Сниму его и на свою голову беду накликаю.
      --- Да ты открой лицо, посмотри, кто стоит перед тобой, -- воскликнул Гувалик и сдёрнул платок с головы своей невесты.
     Заплакала Велевума, увидав Гувалика, и бросилась к нему на шею. Вышли они на белый свет и видят: перед самым дворцом лежит мёртвая Извесса, а рядом с ней добрый старик-волшебник лежит, и в глазах его последняя искра жизни теплится.
      --- Возьми меня, Гувалик, с собой на родину да похорони там, -- прошептал старик и умер.
     Все сделал Гувалик, как старик просил, а потом приехал в свой табор.
     Отец благословил их с Велевумой, и прожили они вместе долго и счастливо.
+++++++++++++++
…..
Вайда и Ружа. Цыгане. Сказка!!
====================
     Когда женился Вайда на Руже, подошёл к нему тесть и говорит:
      --- Учти, Вайда, ничего не умеет делать дочь моя Ружа, к домашней работе она не приучена, по цыганскому делу ничего не понимает, все у нас в доме за неё делали. И потому приданого за неё нету.
     Ничего не ответил ему Вайда, а взял жену свою и уехал из дома тестя.
     Разбил Вайда в лесу палаточку, костерок развёл, а Ружа на телеге сидит, ждёт, пока Вайда её оттуда снимет. Взял Вайда Ружу на руки, поднёс к костру и посадил прямо у огня, а сам давай в огонь ветки подбрасывать! Жарко стало Руже.
     Кричит она:
      --- Оттащи меня от огня, Вайда, а то мне невмоготу!
     А тот будто и не слышит. Вот уже скоро одежда на Руже загорится. Не выдержала она, вскочила с места и бегом от огня.
     Подходит тогда к ней Вайда и говорит:
      --- Выходит, обманул меня твой отец, раз уж ты сама с земли встала, значит, сама можешь и хозяйство вести.
     С той поры словно подменили Ружу, стала она такой хозяйкой, что Вайда на неё не налюбуется. И по цыганскому делу ей равных не было.
     Прошёл год, и поехали Вайда с Ружей к Ружиному отцу.
     Не было у Вайды коня в то время, потому и приказал он жене своей в телегу впрячься и на себе все пожитки везти, а сам влез на телегу и только кнутом помахивает.
     Как увидел отец Ружи такое, аж похолодел. А Вайда подходит к нему и, смеясь, говорит:
      --- Выходит, не прав ты был, тесть, когда о дочери своей такое говорил, видишь, выучил я твою Ружу, как надо жить по-цыгански. А ты что думал? Что я к тебе в работники нанялся? Нет, не работником я вошёл в твой дом, а зятем. Мне твоего богатства не надо, я и сам не беден.
+++++++++++++++
…..
Ведьма. Цыгане. Сказка.
=====================
     В одной деревне жила старуха-цыганка.
     Оседло жила. Вместе с сыном своим век доживала.
     Жадной она была и с нечистой силой общалась.
     Не любила старуха, когда к ней в гости кто-то ходил, и лишь только вечер наступал, выходила она во двор. Встанет, заклинание пробормочет, а потом повернётся вокруг себя и превращается в свинью. И всем, кто к её дому идёт, начинает эта свинья под ноги бросаться. Собьёт на землю и катается. Так всех от своего дома и отвадила.
     А сын у старухи красавец был. Не знал он про колдовство своей матери, а та ему ничего о себе не рассказывала. Вырос парень и познакомился с хорошей цыганкой. Полюбили они друг друга. Как узнала старуха про это, недоброе затаила.
     Как-то раз захотелось девушке жениха своего проведать. Только к его дому подошла, а навстречу ей свинья выскакивает, под ноги бросается, проходу не даёт. Сбила девушку с ног и чуть до смерти не укатала, еле та отбилась и убежала.
     Прибежала цыганка к братьям своим да все рассказала, как было дело.
      --- Эй, сестричка ты наша, плохо твоё дело, не иначе как ведьма ; мать твоего жениха. Не следует тебе за него замуж идти.
      --- Что вы, братья мои дорогие, люблю я его пуще жизни.
      --- Хорошо, сестрица, мы попробуем горю твоему помочь.
     А на следующий день пришёл сын ведьмы свататься. А братья невесты ему с порога и говорят:
      --- Вот что, морэ, знаем мы, что любите вы друг друга, да отдать сестру свою за тебя мы не можем.
      --- Что такое? -- спрашивает цыган. -- Чем я вам нехорош?
      --- Всем ты хорош, да только в твой дом мы сестру свою не отдадим.
      --- Может быть, вы чего-то боитесь, так скажите прямо, в чем дело.
      --- Ладно, брат, нравишься ты нам, и мы тебе все скажем. Ходят разговоры по деревне, что мать твоя с нечистой силой общается, а тут и невеста твоя, сестра наша, сама в этом убедилась.
     И рассказали братья, как дело было.
      --- Быть этого не может! Что вы на мою мать напраслину возводите?
      --- Как знаешь, брат, а только мы сестру в твой дом не отдадим.
      --- Хорошо, сделаем так, -- сказал цыган братьям, -- если правда, что моя мать ; ведьма, я её сам убью! А если это навет, то вы у неё в ногах валяться будете, прощения вымаливать.
     На том и порешили. К вечеру цыган с братьями своей невесты пошли к кузнице, взяли там жалезные прутья, раскалили их докрасна и к дому ведьмы отправились, А навстречу им свинья выбегает да под ноги бросается. И бросается она под ноги только к братьям, а самого цыгана не трогает.
     Как принялись братья лупить свинью раскалёнными прутьями, она как завизжит и сгинула сразу. Входят цыгане в дом, а на печке лежит старуха и охает, стонет, вся тряпками обмотана.
      --- Что с тобой случилось, мать? Дай я развяжу тряпки и посмотрю.
      --- Приболела я что-то, сынок, неможется мне. Сама вылечусь, спасибо тебе за заботу.
      --- Все-таки, мать, дай я посмотрю, что с тобой, может, тебя к лекарю надо сводить? -- сказал опять цыган и только хотел было развязать тряпки, как ведьма вскочила и руками замахала:
      --- Не смей подходить!
      --- Чего это ты боишься, мать? Или скрываешь от меня что-то?
      --- Не твоё это дело, сынок, -- сказала ведьма и отвернулась.
      --- Ты не забыл про наш уговор, -- напомнили братья цыгану, -- смотри не видать тебе невесты.
     Подошёл цыган к матери, рванул за тряпки и скинул их. Глядит, а мать вся жалезными прутьями исполосована.
     Схватился цыган за ружьё.
      --- Значит, правду люди о тебе говорили?! Значит, ведьма ты! -- прокричал цыган и нажал курок.
     Выстрелило ружье, рассеялся дым, а ведьма стоит как ни в чем не бывало и головой покачивает:
      --- Эх, сынок, долго я скрывала от тебя свою тайну, да делать нечего ; узнал ты. Вижу, не будет тебе счастья в жизни, покуда я жива. Так слушай: здесь ты не сможешь меня убить, но есть место заколдованное в нашем лесу, у столетнего дуба. Там я теряю свою колдовскую силу. Веди меня туда и там убей!
     Привёл цыган мать к дубу, выстрелил, а когда дым рассеялся, то увидел он, что сгинула старуха.
+++++++++++++++
.....
Весточка от домового. Цыгане. Сказка.
=====================
     Известное дело, домовой разные виды принимать может, на то он и домовой. Кого он оберегает, а на кого и горе-беду посылает, если невзлюбит.
     Однажды так случилось.
     Сидит цыганка в избе у мужика и вдруг замечает: по комнате ребёночек какой-то бегает ; туда-сюда, туда-сюда. Удивилась цыганка, протёрла глаза, получше пригляделась. И что же: перед ней бегает маленький человечек. Колпачок у него красный, борода длинная, до колена, сам весь седой. И вот он то в один угол побежит, то в другой.
     Растерялась цыганка да как закричит и вон из избы. Сбежались на крик мужики, всю избу обшарили, никого не нашли.
     А это домовой приходил, весточку подавал.
     Той же ночью спит цыганка, и снится ей сон: подходит к ней старичок в красном колпаке, с длинной седой бородой, весёлый такой. Вот он улыбается и говорит:
      --- Ты скажи, доченька, отцу, чтобы корм лошадям не давал, побереги скотину.
     Наутро говорит цыганка своему отцу про тот сон, что ночью видела. Нахмурился отец и пошёл проверять овёс, что вчера привезли мужики. А он оказался отравленным. Кто-то позлобился. А домовой ишь ты, предупредил.
     Как-то раз домовой снова пришёл к цыганке во сне. Был он очень грустным, колпачка на нем не было, а седые волосы были взлохмачены.
      --- Ах, доченька, тяжело тебе будет, милая, очень тяжело! -- Заплакал домовой, попятился и растаял.
     Немного времени прошло с той поры, и у цыганки умер сын. И когда однажды почуяла цыганка, что у неё снова будет ребёнок, то испугалась до смерти. Ни за что она больше рожать не хотела. Решила женщина тайком от мужа и родных к знахарке отправиться, чтобы та ей помогла, травки дала попить.
     Однако ночью снова привиделся цыганке домовой. Был он очень усталым, лицо у него сморщилось, будто от жалости. Погрозил он ей пальцем и сказал:
      --- Ты уж, милая, пусти ребёнка на свет, не вздумай сына своего убивать.
     Наутро не вытерпела цыганка и рассказала все отцу.
      --- Знать, снова домовой к тебе приходил, -- сказал тот. -- А домовому не вздумай перечить.
     Родила цыганка сына, и вырос он большим, смелым и красивым. И во всем была ему удача.
     Потому что домовой его охранял, потому что любил домовой цыганку.
+++++++++++++++
    
Волшебное ружьё. Цыгане. Сказка!!
====================
     Остановился у реки небольшой цыганский табор. Распрягли цыгане коней, шатры поставили, костры разожгли, а женщины пошли на речку белье постирать.
     Вожаком этого табора был один старик по кличке Корча. Носил он седую бороду до пояса, брови у него были косматые, волосы всклокочены, ну колдун колдуном. И взгляд какой-то острый, пронзительный. Ходил он в шёлковой рубашке, подпоясанной красным расшитым кушаком.
     И вот пошла жена Корчи стирать его одежду. Постирала, на куст повесила сушиться.
     А потом отправились цыганки в деревню, а мужчины своими делами стали заниматься, все как обычно. Под вечер все вместе собрались. Начали женщины одежду с кустов снимать. Пошла жена Корчи за одеждой, все сняла, что постирала, глядь, а кушака-то и нет.
     Кинулись искать кушак, шум поднялся. Мужиков как будто никто не видал возле табора. Обычно ребятишки из деревни на цыган прибегают смотреть, могли бы они ненароком кушак стянуть, так и их тоже не было, никто деревенских ребятишек в глаза не видел.
     Стал Корча своих спрашивать:
      --- Куда кушак делся? А ну-ка, ребята, отдавайте по-доброму.
      --- Мы не брали, ей-богу, не брали, -- закричали цыганята.
     И цыганки принялись клясться и божиться, что они кушака не брали. И мужчины клянутся, что не брали:
      --- Тэ хав мэ дадэскиро мас!
      --- Глядите, ребята, -- проговорил ещё раз Корча и поглядел цыганам в глаза, -- потом можете пожалеть, что сразу не признались. Только зря думает тот, кто украл, что удастся ему от меня скрыться. Все равно я свой кушак найду. А вору не быть живому.
      --- А как ты его найти собираешься?
      --- Есть у меня ружье волшебное. Никого оно не тронет, а вора убьёт. Так что лучше отдайте кушак подобру-поздорову.
     Цыгане пожали плечами, мол, делай Корча, что знаешь, мы здесь ни при чем.
     Зашёл Корча в шатёр и вытащил старинное кремнёвое ружье: огромное, тяжёлое, ствол длинный такой, как у пушки. Соорудил он небольшие козелки для ружья из двух связанных кольев, приладил к ним ружье, зарядил его, насыпал на полку пороха и курок взвёл.
      --- Идите, -- говорит, -- все мимо ружья этого. Кто кушака не брал, тот может быть спокоен, ружье молчать будет, а если вор пройдёт ; пристрелит на месте. Да вы не смотрите на меня, я и близко к этому ружью не подойду.
     Засмеялись цыгане, как это, мол, ружье может без человека выстрелить? Да в то же время им и боязно: кто его знает, а вдруг пальнёт ружье ненароком, от этого колдуна Корчи всего можно ожидать.
     А Корча все предупреждает:
      --- Если кушака не брал, иди смело, не бойся ничего. Известное дело, цыгане ни бога, ни черта не боятся. А, пускай меня убьют, -- думал каждый, -- но все же перед ружьём я пройду, уж больно посмотреть хочется, как ружье само палить будет.
     Интересно! И весь табор прошёл перед ружьём. Однако не пальнуло оно, как Корча обещал, не пристрелило никого.
     Тут цыгане совсем осмелели. Если раньше у них и были какие-то сомнения, мол, кто его знает, выстрелит или нет, то теперь решили они, что все это ; пустая болтовня, что просто их вожак проверяет: а вдруг вор струсит идти перед ружьём.
     Засмеялись цыгане:
      --- Что, Корча, видать, улетел твой кушак. Мы все прошли перед ружьём, больше идти некому. Может, проржавело ружье в кочевье? А может, порох сырой?
     С этого дня только и разговоров было в таборе что о пропавшем кушаке Корчи да о волшебном ружье. А Корча на эти разговоры внимания не обращает, знай ходит да трубку свою покуривает.
     Однако предупредил цыган:
      --- Все равно ружье не троньте. А того, кто взял кушак, оно убьёт обязательно.
     То-то была потеха для цыганских ребятишек. Если по первому разу у них перед ружьём душа в пятки уходила, то теперь словно для них игра новая появилась: пробегут мимо ружья и кричат, заливаются:
      --- А не стреляет, Корча, ружье-то твоё! А кушак-то твой ахнули.
     Так или иначе, как-то раз легли цыгане спать, до трёх часов ночи пели, плясали у костра, а потом угомонились да по шатрам разошлись. И только сон начал глаза смыкать у цыган, вдруг слышат: выстрел раздался.
     Тут все сразу из шатров долой.
      --- Кого убило?! -- кричат цыгане друг другу.
      --- Ты жив?
      --- Жив! -- отвечает.
      --- А ты?
      --- И я жив! А кого же убило?
     Посчитались цыгане, видят: вроде бы все живы.
      --- Так в кого же ружье жахнуло?
     Стали искать. Искали, искали, а перед рассветом нашли в кустах корову убитую.
     Тут цыгане чуть со смеху не поумирали:
      --- Ха-ха-ха! Корова кушак украла.
      --- На шее у коровы кушак.
      --- Смотри, смотри, кушак на хвосте привязан.
      --- Глядите-ка, ребята, у коровы ноги кушаком спутаны.
     Короче говоря, каждый старался как мог, один только Корча, как только увидал убитую корову, нахмурился, черкнул глазами и приказал:
      --- Чтобы ни один человек к корове не подходил, чтобы никто к ней не прикасался.
     Оседлал Корча своего серого коня и поехал в поле, где пастух коров пас. Привёл пастуха к убитой корове:
      --- Узнаешь, чья скотина?
      --- Узнаю, как не узнать, -- ответил пастух. -- Ведь это Ивана нашего корова. Самый что ни есть бедняк он у нас на деревне ; голь перекатная. Детишек дома уйма, одна только радость была ; корова! Хоть как-то помогала век вековать. Теперь совсем им жизни не будет. Помрут детишки с голоду.
     Побежал пастух в деревню и объявил мужикам, что, мол, убил цыган корову из ружья. Всполошились мужики. Жена Ивана в слёзы ударилась, а Иван за топор схватился. Прибежали мужики в табор.
     Выходит Корча навстречу и говорит:
      --- Зачем, мужики, на меня напраслину возводите? Я не убивал Ивановой коровы. Ружье само выстрелило.
      --- Что ты мелешь, старик, как может ружье само выстрелить?
     Объяснил Корча, как было дело:
      --- Мол, так и так, пропал, дескать, его кушак, вытащил тогда он своё ружьё волшебное да заставил поначалу всех цыган перед ружьём пройти, но только не выстрелило ружье, а ведь знали цыгане, что, если кто из них кушак украл, того смерть ждёт. И вот сегодня утром выстрел раздался, сбежались все, глядят ; корова убитая.
      --- Да что ты чепуху городишь? Что ты от ответа увиливаешь?
      --- И это вы напрасно говорите, ответа я не боюсь. А тебе, Иван, я за корову заплачу, так заплачу, что век помнить будешь да добрым словом станешь поминать меня. А мы сейчас посмотрим, что это за корова, -- промолвил Корча, вынул из-за голенища цыганский нож и вспорол корове брюхо.
     Когда желудок разрезали, глядят: а там кушак Корчи, золотом расшитый, лежит цел целёхонек.
     Щедро заплатил Корча Ивану за убитую корову, а скотину велел закопать и к мясу её не притрагиваться, мол, нечистое животное.
     С той поры цыгане поверили в силу волшебного ружья.
+++++++++++++++
.....
Волшебные яблоки. Цыгане. Сказка!!
====================
     Одна таборная цыганка одолжила как-то у колдуна большие деньги.
     Пришёл срок отдавать, а расплачиваться нечем. Что делать, если слово держать надо. Но ещё худшее преступление, если к сроку не приедешь. Это цыгане совсем не почитают. Такому человеку веры нет больше.
     Худо цыганке: мужа нет, детей куча, и нечем расплатиться. Пошла цыганка к колдуну и говорит:
      --- Ты уж отсрочь мне мой долг ещё на пару месяцев.
     Договорились они. Однако и через два месяца у цыганки деньги не появились. А в этом случае по законам цыганским она должна была перед своим судом предстать ; судом старейшин. Ну что ж, делать нечего. Опять поехала цыганка к колдуну с повинной.
      --- Что хочешь делай, а денег у меня нет. Можешь на суд цыганский подавать, воля твоя.
     Посмотрел на неё колдун, прищурясь, и сказал не добро:
      --- Не нужен мне ваш цыганский суд. А деньги тебе прощаю!
     Собралась было цыганка уезжать, а он её не пускает:
      --- Куда ты а ночь глядя? Оставайся. Утром поедешь.
     Решила цыганка остаться. A наутро поехала обратно в свой табор. Путь не близкий был. Полдня она ехала, а когда вернулась, видит: табор, как улей потревоженный, гудит.
     Бегают цыгане, шумят.
      --- Что случилось? -- спрашивает цыганка.
     Кинулась к ней навстречу её мать и со слезами на глазах кричит:
      --- Горе у нас, беда великая. Пропали дети твои! Утром, только рассвело и только проснулся табор, пришла из леса старая горбатая женщина с клюкой. Принесла корзину с яблоками и говорит мне:
    — Ты эти яблоки не трогай и внукам не давай. Они для твоей дочери ; предназначены. Поставила я эту корзину с яблоками под телегу, да не углядела. Дети твои подбежали и схватили по яблоку. А только надкусил каждый из них по кусочку ; так сразу и исчез. Уж мы их искали, искали, так и не доискались.
    — Потом к нам приехал мужик из деревни, сено привёз, мы его расспрашивали, мол, не видел ли он двоих детей: мальчика и девочку. А он отвечает:
    — Видел, к лесу шли.
    — Что же ты их не остановил, не вернул? Ведь они из табора бежали.
    — Да какой спрос с мужика?
     Сразу поняла цыганка, что это месть колдуна за долг её.
     И ещё поняла она, что бесполезно его умолять о прощении, потому что, если нечистая сила что-нибудь решит, на своём стоит крепко.
     Долго искали цыгане детей, весь лес обшарили. Так и лето промелькнуло.
     Осенью, уже к самым приморозкам, два мужика и пастушка, что пасли деревенское стадо, видели этих детей. Первою увидала их пастушка. Сидели цыганята на камешке, скрючившись, прижавшись друг к другу, спали.
     Потихоньку пошла пастушка к мужикам, а те уже знали о пропаже детей в таборе и сразу же побежали к цыганам. Прибегают и говорят, что видели детей, нашлись они, мол, спят себе на камне.
     Кинулась цыганка к тому месту, увидала детей своих, да не выдержала, как крикнет! Вскочили дети, увидели свою мать, прыгнули в сторону и как сквозь землю провалились.
      --- Что ты наделала, несчастная? -- сказала цыганке старая таборная гадалка, когда та пришла к ней со слезами. -- Надо было детей за волосы хватать. Ведь они же заколдованные! А теперь плачь не плачь ; не вернуть тебе детей своих!
     Правду сказала гадалка. С той поры детей своих цыганка больше не видела.
+++++++++++++++
.....
Волшебный колодец. Цыгане. Сказка!!
====================
     Спит цыганка, и снится ей сон, будто приходит к ней какая-то старуха и говорит, чтобы шла она за водой туда-то и туда-то.
      --- Большой клад попадёт к тебе, милая, ты уж своего счастья не упускай, -- сказала старуха и сгинула.
     Проснулась цыганка в холодном поту. Видит: муж рядом спит.
      --- Ничего ему говорить не буду, пусть потом порадуется, -- решила цыганка и потихонечку выбралась из шатра.
     Взяла она коромысла, повесила ведра на них, верёвку прихватила и пошла по дороге, как ей старуха велела.
     А в небе луна светит, путь цыганке освещает. Видит цыганка: и вправду, колодец стоит. Привязала она к ведру верёвку и бросила ведро вниз. Зачерпнула раз, вынимает ведро, а в нем одна грязь да песок. Снова бросила цыганка ведро в колодец, второй раз зачерпнула, вынимает ведро, а в нём угли черные.
     Забулькал тут колодец, забурлил, и начала из него вода подниматься ; прямо к цыганке. Ключом бьёт вода. Со страха пустилась цыганка бежать. Пробежала немного да опомнилась, вспомнила, что старуха ей про клад говорила.
     Подумала цыганка и вернулась обратно. Подошла к колодцу и тут же вспомнила, что ведро с верёвкой она в колодце утопила.
     Воскликнула цыганка:
      --- Боже, сделай так, чтобы вернулось моё добро!
     Едва произнесла она эти слова, как на поверхность воды поднялась маленькая бочечка деревянная и плывёт прямо в руки цыганке.
     А в это время муж цыганки проснулся. Видит: нет жены.
      --- И где ж ты пропала, чёртова баба? -- рассердился цыган и побежал искать жену.
     Увидал её у колодца и кричит издалека:
      --- Ты чего там стоишь? Нашла время, когда за водой ходить, дура!
     Только докатились эти слова до колодца, как ухнул бочонок обратно в яму, спала вода, покрылась зеленью, как в болоте, и все затихло.
     А ведро с воем и стоном выпрыгнуло прямо в руки цыганке. Как стояла она, так и села у колодца без сил. И не знает, то ли мужа от злости изругать, что помешал он клад вытащить, то ли на себе волосы рвать, что не могла потише из шатра выйти.
     Так и вернулись цыган с цыганкой в шатёр без клада и с пустыми вёдрами.
+++++++++++++++
.....
Волшебный лошачок. Цыгане. Сказка!!
====================
     Жил богатый цыган.
     Торговал этот цыган лошадьми и нажил большое состояние.
     Померла у этого цыгана жена и оставила мужу маленького сына. Что делать? Как ребёнка воспитывать? Женился цыган на другой женщине, да только счастья у него с ней не было.
     Тосковал цыган по первой жене и всю любовь перенёс на своего маленького сына ; уж больно тот был похож на мать. Не понравилось это мачехе, и невзлюбила она неродного сына.
     Ходит и жалуется матери своей:
      --- Что такое? Как приедет муж с ярмарки ; не ко мне бежит, а к ребёнку, а меня словно и не существует.
     Как-то раз собрался цыган торговать и говорит перед дорогой своему сыну:
      --- Приказывай, сынок, какой тебе подарок купить. Что ты попросишь, то я и сделаю.
     А сын ему отвечает:
      --- Ничего мне не надо, отец, об одном прошу: когда заедешь в город, как бросится тебе в глаза первое, что продаётся, то и купи!
      --- Ну ладно, сынок! -- усмехнулся отец. -- Так и быть, первая покупка твоя.
     Запряг цыган лошадей и укатил. Заезжает в город, смотрит: мужичонка едет на лошади, а к хвосту лошадиному лошачок привязан. Вспомнились цыгану слова сына, подошёл он к мужичку и спрашивает его:
      --- Хозяин, сколько просишь за этого лошачка?
      --- Отдай полтора рубля и иди с богом.
      --- Да ты что, дорого.
      --- Раз дорого, так не бери.
      --- Да нет, мне сын приказал первую покупку купить. Ну да ладно, полтора так полтора.
     Отторговал цыган базар, домой возвратился. Заходит в дом и говорит:
      --- Ну, сынок, иди свою покупку смотреть. Как ты приказал, так я и сделал, у самого въезда в город купил этого лошачка.
     Посмотрел сын на отцовский подарок и обрадовался. Уж он обгладил этого лошачка, накормил, напоил, и с той поры его от лошачка оттащить было невозможно.
     Вырос цыганёнок, и стал он красивым и сильным цыганом. И чем краше он становился, тем больше не любила его мачеха. Как-то раз уехал отец из дому, а мачеха пошла к своей матери, которая была большой мастерицей по части ворожбы, и говорит ей:
      --- Что мне делать с его сыном? Через него вся жизнь от меня отнята.
      --- Хорошо, я тебя научу, -- сказала старуха.
     Взяла она яду, замесила из теста пышки, испекла их, положила яд внутрь и говорит:
      --- Дан ему эти пышки, пусть поест. А как съест, тут же отправится на тот свет.
     Вернулась домой мачеха, позвала неродного сына и говорит ему:
      --- Вот тебе на дорогу пышки, молоко и хлеба кусок, собирайся в лес за дровами.
     Собрался цыган за дровами, вдруг слышит: в конюшне лошачок заржал. Заходит цыган па конюшню, а лошачок и говорит ему человеческим голосом:
      --- Молоко и хлеб ешь, а пышки собакам отдай!
     Послушался цыган лошачка, сделал так, как он сказал. Вдруг видит: собаки поели пышки и сдохли.
     Понял, в чем дело, цыган, да ничего никому не сказал, а лошачка с той поры полюбил пуще прежнего.
     Увидела мачеха дохлых собак на дворе и опять к своей матери побежала:
      --- Так и так, так и так, сам не съел ; собакам дал. Те и подохли.
     Тогда колдунья и говорит:
      --- Не иначе как нечистая сила его спасает. Ну что ж, попробуем что-нибудь похитрее придумать.
     Дала она цыганке рубаху со словами:
      --- Это не простая рубаха, как наденешь её ; вмиг сгоришь.
     Вернулась домой мачеха, позвала неродного сына:
      --- Вот я воды нагрела ; пойди помойся, а вот тебе рубаха чистая, после мытья переоденешься в неё.
     Только захотел цыган помыться, как па конюшне лошачок заржал. Побежал цыган па конюшню, а лошачок ему и говорит человеческим голосом:
      --- Не надевай новой рубахи ; в печку брось, надень старую.
     Так цыган и сделал. Только он бросил новую рубаху в печку, как разлетелась печка в разные стороны от жара немыслимого. Увидела это мачеха и в третий раз побежала к старой колдунье, матери своей.
      --- Ну, погибла я теперь, ничего не берёт этого цыгана.
      --- Подожди, я сейчас узнаю, что за нечистая сила ему помогает, -- ответила колдунья, развела огонь и стала над ним ворожить. -- Ага, вижу я, кто тебе мешает, -- закричала наконец старая колдунья, -- убери лошачка с конюшни, и все будет хорошо.
     Побежала мачеха домой, а тут муж её возвращается.
      --- Муж мой любимый, -- накинулась на него цыганка, -- убери ты этого лошачка, никакого покоя от него нет ; и лягается и кусается.
     Что делать мужу? Ему и сына жалко, и против жены идти не хочется. Говорит он сыну:
      --- Что делать будем, не хочет она лошачка во дворе держать?
     Пошёл сын на конюшню, а лошачок ему и говорит:
      --- Все будет хорошо. Скажи отцу, что ты согласен меня со двора свести, только попроси у него разрешения прокатиться на мне в последний раз. Все равно тебе жизни в родительском доме не будет, крепко невзлюбила тебя мачеха, не сегодня, так завтра погубит. А как сядешь ты мне на спину, то взлетим мы с тобой выше гор высоких и помчимся счастье искать.
     Как по-сказанному, так и по-писаному. Разрешил отец сыну прокатиться на лошачке на прощание. Только уселся парень к нему на спину, как взмыл лошачок выше гор высоких, и только их и видели.
     Много разного на белом свете повидали цыган и лошачок, много они, бедные, горюшка хватили. Вот заехали они однажды в дальнее царство. Только остановились они у стен города, как лошачок и говорит цыгану:
      --- Слушай меня. Поймай овцу, сдери с неё шкуру, а голову овечью на себя надень, чтобы тебя не узнал никто. А будут спрашивать, мол, кто ты такой и откуда, отвечай: ; Не знаю!
     Входят они в город, а у ворот их стража останавливает. Смотрит стража: что за диво? Идёт лошачок, а рядом с ним человек не человек, зверь не зверь: голова овечья, а туловище человечье.
     Доложили царю об этом. Услыхал царь и спрашивает:
      --- Кто такой?
     Отвечают слуги царские:
      --- Спрашивали, ваше величество, да только па все вопросы он отвечает, что ничего не знает. Меж собой мы его так и прозвали ; Незнайка.
      --- А послать его на кухню работать! -- повелел царь.
     Так и поступили. Послали как-то раз повара Незнайку за дровами. Взял он верёвку, топор и отправился. Заходит в лес, видит: дуб стоит огромный, под его ветвями целый цыганский табор разместиться может. Не долго думая, схватил Незнайка топор и порубил дуб на мелкие щепки.
     Порубил и на кухню дрова принёс. Повара аж за голову схватились:
      --- Откуда ты столько дров взял?
      --- Вот там-то и там-то дуб стоял, я его и порубил.
     Всполошились повара:
      --- Да как ты посмел любимый царский дуб разрубить?
      --- Не знаю я! Откуда мне знать? -- отвечает цыган.
     Побежали повара к царю докладывать. Понял царь, что не простой это человек ; Незнайка, а силы несметной. Повелел этот царь не трогать богатыря.
     А надо сказать, что на царство это заклятие было послано лютое. Жили в морях, омывающих это царство, три Змея. И потребовали эти чудовища от царя как выкуп трёх его дочерей себе в жены. Уже и срок подходил первой царской дочери на берег моря идти.
     В большом горе ходил царь по своему дворцу, не зная, как ему быть, как дочерей от чудовищ спасти. Бросил он клич, гонцов разослал во все концы света, чтобы нашёлся человек такой, который мог бы его от злой напасти избавить.
     Вызвались со всего света три богатыря. Согласились они царскому горю помочь. Как-то раз прилетает лошачок к цыгану и говорит:
      --- Завтра поведут старшую дочь царскую к Змею. Ты должен выйти и спасти её.
     На следующий день повели старшую царскую дочь на берег моря, посадили её в часовне и оставили. За часовней три богатыря спрятались. Ждут все, когда Змей из воды выйдет.
     Закипела вода в море, и вышел на берег Змей шестиглавый, из ноздрей его дым валит, земля под ним ходуном ходит. Как увидели богатыри такое чудовище, вмиг разбежались, да и стражу царскую как ветром сдуло.
     Вдруг, откуда ни возьмись, падает прямо с неба лошачок, а на нем верхом цыган Незнайка.
     Засмеялся Змей:
      --- Ну, спасибо тебе, царь, милость мне оказал большую, просил я жену для себя, а ты мне ещё и ужин к свадебному столу пожаловал. Вот я и полакомлюсь.
      --- Погоди, Змей, подавишься! -- крикнул Незнайка. -- Не за этим я сюда приехал, чтобы тебе в зубы попасть, а затем, чтобы все шесть твоих голов порубить, дабы перестал ты народ мучить.
     Вскричал Змей:
      --- Во всем мире есть только один человек, который может меня победить, -- это сын богача-цыгана, что живёт в таком-то и таком-то царстве, да только мал он ещё, чтобы со мной сражаться. Он недавно родился и в богатыри пока не годится.
      --- Не ворон богатыря заносит, а сам молодец приезжает, -- крикнул Незнайка Змею, махнул дубиной и отхватил ему три головы.
     Ударил Змей цыгана ; по грудь в землю вогнал, а тот махнул своей дубиной ещё раз, и последние три головы Змея по земле покатились. Завернул цыган головы Змея, закопал в землю и огромным камнем придавил.
     Подходит Незнайка к часовне и говорит старшей дочери царя так, как его лошачок научил:
      --- Иди и скажи своему отцу, мол, спасли тебя три богатыря заморских, что сидят за горой.
     Поблагодарила старшая царская дочь Незнайку, сняла с руки перстень драгоценный и цыгану отдала. Спрятал Незнайка этот перстень у себя в волосах под овечьей шкурой, а царскую дочь домой отправил.
     Подходит он к трём богатырям и говорит им:
      --- Мне царской милости не надобно, идите во дворец и скажите, что это вы Змея одолели.
     Начался пир во дворце. Три богатыря заморских на лучших местах сидят, царь им почёт и уважение оказывает. Как же? Царскую старшую дочь от беды спасли.
     Ну да ладно, прошло время. Настал день, когда надо средней дочери к другому Змею в жены идти. Прилетел лошачок к Незнайке и говорит:
      --- Этот Змей посильнее первого будет. Не бойся справишься ты с ним. Иди смело биться.
     Повезли среднюю дочь на берег моря, посадили её в часовне да там и оставили. Снова стали три богатыря за горой Змея поджидать, да, как только показалось девятиглавое чудище на берегу, тут все в страхе разбежались кто куда.
     Только стал Змей к часовне подбираться, как слетел с неба Незнайка на своём лошачке и к нему подскочил.
      --- Зачем ты приехал сюда? -- спрашивает Змей Незнайку страшным голосом.
      --- Не пугай меня, Змей, раньше времени, вот когда порублю тебя, когда все твои девять голов снесу, тогда и кричать будешь.
     Началась тут битва великая. Взмахнул цыган своей дубиной и отхватил Змею три головы.
     Ударил Змей цыгана и по грудь в землю вогнал. Махнул цыган ещё раз ; и ещё три головы змеиных покатились по земле. Ударил Змей второй раз цыгана ; и тот по самую шею в землю ушёл.
      --- Эй, чудище, -- кричит цыган, -- гляди, за горой три богатыря стоят, сейчас они последние твои головы отрубят.
     Оглянулся Змей, да пока смотрел, пока богатырей выискивал, выскочил цыган и отхватил Змею последние три головы. Тут Змей и издох. Собрал цыган все девять змеиных голов, закопал рядом с головами первого Змея и тяжёлым камнем придавил.
     Подошёл он к часовне, выпустил среднюю царскую дочь на волю и говорит ей, как его лошачок научил:
      --- Пойдёшь к царю, отцу своему, и скажешь, что это не я, а те три заморских богатыря тебя освободили. А обо мне и не упоминай.
     Поблагодарила средняя царская дочь Незнайку и подарила ему своё ожерелье жемчужное. Спрятал Незнайка это ожерелье у себя в волосах под овечьей шкурой и к богатырям подошёл:
      --- Не за благодарность я со Змеями бился, не нужна мне царская милость, идите во дворец и скажите, что это вы Змея одолели, а обо мне и не упоминайте.
     Снова был пир во дворце, и снова все богатырей прославляли. Как же? Среднюю царскую дочь от беды-напасти избавили.
     Однако время пиров пролетело, а горе уже опять у ворот стоит: надо младшую дочь царскую самому главному и самому страшному двенадцатиглавому Змею в жены вести.
     Говорит лошачок Незнайке:
      --- Все, что было до сих пор, ещё полбеды. Со старшим Змеем тебе труднее придётся, без меня тебе не управиться. Куда стукну я своим копытом, туда и бей.
     А богатыри тем временем сговорились между собой Незнайку извести. Испугались они его:
      --- Как бы он царю обо всем не рассказал?!
      --- Узнает царь, отберёт назад дары драгоценные.
      --- Подсыпем-ка мы ему сонного зелья.
      --- Выйдет Змей и убьёт его спящего.
     Как сказано, так и сделано. Повстречали богатыри Незнайку будто случайно и опоили зельем заморским. Привели младшую царскую дочь на берег моря в часовню.
     Сидит она, своей участи дожидается. И вдруг видит царская дочь младшая: появляется Незнайка на лошачке.
     Слез Незнайка с лошачка, подошёл к часовне и говорит царской дочери:
      --- Не горюй, царевна, видишь: за горой три богатыря стоят, что твоих сестёр спасли. Они и тебя спасут. Да и я им помогу.
     Успокаивает Незнайка царевну, как может, а у самого уже глаза слипаются:
      --- Что-то спать я хочу. Разбуди меня, как только Змея увидишь.
     Сказал Незнайка, положил голову царевне на колени и уснул крепким сном. Спит Незнайка, а младшая царская дочь его по голове гладит. Вдруг видит царевна: сползает овечья шкура с головы Незнайки, а под ней черные кудри цыганские и в них кольцо её старшей сестры и жемчужное ожерелье средней.
     Догадалась тогда царевна, кто её сестёр от гибели спас, поняла все, снова шкуру овечью Незнайке на голову пристроила. Сидит, ждёт. Вдруг заволновалось море, закипела вода, и показался из воды страшный двенадцатиглавый Змей.
     Стала царевна будить Незнайку, а он не просыпается. Уж она его и толкала, и булавкой своей колола, а тот не шелохнётся, совсем сморило его зелье заморское.
     Змей все ближе и ближе. Вот он уже совсем рядом с часовней. Заплакала тогда царевна горькими слезами, и едва первая слезинка упала на лицо Незнайки, как обожгла она его сильнее пламени.
     Вскочил Незнайка, видит, что ещё немного, и опоздал бы он.
      --- Эх вы, горе-богатыри, ну я с вами потом посчитаюсь.
     Выскочил Незнайка из часовни, и началась у него со Змеем большая битва. Час бились, другой ; никто победить не может.
     Отрубит Незнайка голову у Змея, а на её месте другая вырастает. Так бы и боролись, пока бы Змей цыгана не одолел, да тут подлетает к чудовищу лошачок и начинает его по хвосту копытом бить.
      --- Сюда бей, сюда, здесь вся его сила! -- закричал лошачок.
     Подскочил Незнайка к Змею и отсек ему хвост одним махом. Перестали тогда у Змея новые головы на месте срубленных вырастать, и порубил Незнайка Змея, все его двенадцать голов отсек, одну за одной.
     Подходит Незнайка к часовне, выпускает царевну и говорит ей:
      --- Видишь, головы змеиные лежат. Это я победил чудовище. Но прошу тебя, пойдёшь к своему отцу ; не говори, что это моя работа. Скажи, мол, три богатыря заморских Змея одолели.
     Сказал так Незнайка, собрал головы змеиные и под тяжёлый камень положил, где лежали головы первого и второго Змеев. Пошёл Незнайка к богатырям. Испугались богатыри, задрожали от страха.
      --- Ну что, не думали вы меня живым увидеть? Не бойтесь, вы мне не нужны. Идите и скажите, что это вы Змея одолели.
     Обрадовались богатыри и со всех ног во дворец кинулись. Устроил царь такой пир, какого земля не видывала. Всех позвали на этот пир, про одного только Незнайку забыли.
     А младшая царевна, которая видела лицо Незнайки, влюбилась в цыгана с первого взгляда.
      --- Отец, -- спрашивает младшая царевна, -- а почему повара Незнайку на пир не позвали?
      --- Боюсь я, доченька, что он своим видом страшным гостей распугает.
     Стала младшая царевна отца уговаривать, и повелел тот отыскать Незнайку. Усадили его на самое худшее место, положили перед ним самое худшее угощение.
     А пир был в самом разгаре. Стали гости у богатырей расспрашивать, как удалось им со Змеями справиться, а те ну давай один перед другим хвастать, свою силу и удаль восхвалять.
     Слушала, слушала младшая царевна и говорит:
      --- А не покажете ли вы гостям нашим и нам, где головы змеиные лежат?
     Пошли все на берег моря. Видели богатыри, как Незнайка головы под камень клал, и показали сразу это место.
      --- Прикажи им, батюшка, -- снова говорит младшая царская дочь, -- чтобы они головы змеиные показали, чтобы все видели, какого они лютого врага одолели.
     Подошли богатыри к камню, но сколько ни пытались его сдвинуть с места, так и не смогли.
     Вышел тогда вперёд Незнайка, оттолкнул плечом богатырей и одной рукой этот камень, как пушнику, отодвинул. Откопал он головы змеиные и показал царю.
     Рассердился царь, повелел отобрать у богатырей дары свои драгоценные, которыми он их наградил.
      --- А я ещё хотел вам своих дочерей в жёны отдать! А ну-ка, стража, гоните их в шею, вон из дворца моего.
     Прогнала стража богатырей из дворца, тогда царь и говорит:
      --- Ну что, дочери мои любимые, кто из вас за этого молодца замуж пойдёт?
     Посмотрела старшая царская дочь на Незнайку и голову отвернула, какой девушке охота выйти замуж за такого человека, у которого голова похожа на овечью.
     И средняя царская дочь тоже отвернулась.
      --- Ты прости нас, батюшка, не пойдём мы замуж за него!
      --- А ты что молчишь? -- спрашивает царь у младшей своей дочери.
     Потупила девушка глаза.
      --- Я хоть сейчас готова с ним под венец идти, -- сказала младшая царская дочь, подошла к Незнайке и сняла с него овечью шкуру.
     Все так и ахнули, когда увидели такого красавца-цыгана, что ни в сказке сказать ни пером описать.
     Благословил их царь, и стали они жить счастливо, а про лошачка своего никогда не забывали.
+++++++++++++++
.....
Волшебный цветок. Цыгане. Сказка!!
====================
     Произошла эта история в старые года.
     Жила в одной деревне цыганская семья. Жили они оседло, бедно жили.
     Избёнка у них была такая неказистая, что и поглядеть не на: крыша покосилась, в стенах щели проглядывают, и ветер сквозь эти щели свистит.
     А тут прошёл слух по деревне, что в таком-то и таком-то месте клад зарыт и клад этот старинный. Вот и выбрал цыган ночку потемней, запряг лошадку свою и поехал за кладом. Подъехал цыган к тому месту, где клад зарыт, и копать принялся.
     Много ли, мало ли времени прошло - никто об этом не знает, только вдруг стукнулась лопата цыгана обо что-то твёрдое. Обрадовался цыган, стал быстрей копать. Отрыл цыган большую каменную плиту.
      --- Вот, -- думает, -- подниму эту плиту и стану богатым человеком. Будет семья моя в Достатке жить, будут купцы при встрече со мной кланяться.
     Однако попытался цыган плиту приподнять, да видит: пустое дело, одному никак не справиться. Рванулся цыган домой, взял с собой шурина, детей взял, тех, что постарше. Снова стали они все вместе плиту поднимать, однако плита даже не пошевелилась.
     Наутро весть о кладе облетела всю деревню. Сбежались мужики с ломами да лопатами, стали эту плиту выворачивать.
      --- Ничего! Клада на всех хватит, -- решили деревенские промеж себя.
     Возились, возились мужики вокруг плиты, и так и этак её пытались поднять, да только все понапрасну: плита как в землю вросла - не сдвинуть её с места, и все тут. Плюнули мужики и разошлись.
     Однако кончим об этом говорить.
     Вот Иванов день подошёл. Собрался народ в церкви: попа слушают. И цыган со своей семьёй тут же на паперти сидит. В полночь, когда кончилась служба, стал народ расходиться. А в ту пору все в лаптях ходили, из лыка берёзового сплетённых.
     Вот идёт цыган от церкви, смотрит под ноги: что такое? От одного лаптя сияние исходит. Пригляделся цыган, а это цветок диковинный в лапте у него застрял. Показал он цветок матери своей, а та ему и говорит:
      --- Сынок, счастье-то какое! Раз в году это только бывает - на Иванов день. Расцветает этот цветок для того человека, кому клад хочет открыть. Это, сынок, тебе весточка от хозяина клада.
     Припустил цыган домой, схватил лопату. Прихватил он шурина своего на всякий случай, и поехали они к тому месту, где каменная плита была. Подъехали цыгане, спрыгнули в яму, руками схватились за плиту, и она сама подалась, лёгкой стала, как пёрышко.
     Отодвинули они плиту, смотрят: а под ней котёл стоит, доверху заполненный золотом. Вытащили цыгане котёл, на телегу поставили, в рогожку завернули.
     Только они собрались уезжать, как из ямы старик вылезает - весь седой, волосы лохматые, брови торчком стоят. Вылезает этот старик и говорит:
      --- Не торопитесь домой возвращаться. Не весь ещё клад вам в руки дался. Поезжайте туда-то и туда-то, увидите деревню, за ней река протекает, а через речку мост перекинут. Ищите под этим мостом, там сорокаведёрная бочка золота спрятана.
     Обрадовались цыгане такому чуду, хлестнули лошадей и помчались, даже со стариком не простились, даже поблагодарить его позабыли.
     Покачал головой старик, усмехнулся и опять в эту яму провалился. Налетел тут ветер и заровнял яму. А сверху трава поднялась.
     Приезжают цыгане к указанному месту, деревню проскочили, к реке подъехали. Вдруг видит цыган: а цветок-то его волшебный пропал куда-то.
      --- Что такое? -- говорит цыган шурину. -- Только что был цветок, и вдруг его нет!
      --- Да, наверно, ты его по дороге обронил! -- отвечает шурин.
      --- Бог с ним, с цветком этим, место мы знаем, так что нам этот цветок уже ни к чему. Раздевайся, пошли бочку искать.
     Разделись цыгане, зашли в воду, стали золото искать. Лазили, лазили, чуть не утонули в реке, а бочки нет как нет.
      --- Видать, обманул нас этот старик, -- стуча зубами от холода, сказал шурин цыгану, вылезая на берег.
     Вернулись цыгане домой, рассказали все, как было, а мать и говорит:
      --- Эх, сыночек, надо было вам того старика отблагодарить, а вы поторопились скорее за золотом поехать. Вот он и забрал волшебный цветок.
     Однако и того клада, что дался цыгану в руки, хватило ему и детям его на всю жизнь.
     Разбогател цыган, дом новый построил, лавку купил, стал жить припеваючи.
+++++++++++++++
.....
Ворон-Вороневич. Цыгане. Сказка!!
====================
     В одном прекрасном месте жил царь, и было у него три сына: один ; младший, родной, а двое ; с женой достались.
     Имел этот царь большое богатство, нажитое им невиданным образом. Все, что он хотел, являлось к нему.
     И потому это богатство являлось к нему, что росла в царском саду золотая яблоня.
     И вот напасть ; с некоторых пор принялся налетать из дальних мест на царский сад волшебник Ворон-Вороневич.
     Что он делал? Ломал сучья на яблоне и поедал золотые яблоки.
     Запечалился царь, собрал своих сыновей и говорит:
      --- Что будем делать, дети мои? Какая-то хищная зверина прилетает в наш сад, ломает сучья на яблоне и съедает золотые яблоки.
      --- Надо выследить вора, -- отвечают дети.
      --- Сынки мои, разве его укараулишь, коли он по воздуху летает?
      --- А мы попробуем. Бросим жребий, кому достанется первую ночь сад сторожить.
     Так и сделали. Бросили жребий, и выпало старшему сыну.
     Взял он тёплую перину и пошёл в сад. Подошёл он к беседке, что возле яблони стояла, расстелил перину, лёг на неё, завернулся и заснул.
     Так он ничего и не выследил, и вернулся наутро ни с чем.
     А Ворон-Вороневич прилетел, наломал сучьев, поклевал яблок и улетел себе спокойно в своё царство.
     Спрашивает царь старшего сына:
      --- Ну как, видал чего?
      --- Нет, никого и ничего я не видал.
      --- А вы ничего и не увидите, дети мои, -- ещё больше опечалился царь.
     Однако и на следующую ночь уже средний брат пошёл в сад караулить, но и он также ничего не выследил.
     Тогда младший сын подошёл к царю и говорит:
      --- Никто, отец, кроме меня, не сможет тебе помочь, а я все-таки поймаю вора.
     Взял он с собой буханку хлеба, взял баян, гитару, ковёр и пошёл в сад.
     Сперва он обошёл сад кругом, а потом подошёл к беседке, сел под яблоню и принялся на гитаре играть.
     Так играл он и пел песни до полуночи. Сначала под гитару, а потом под баян.
     А в полночь стал его сон одолевать. Сел он тогда на ковёр и начал звёздочки на небе считать. Считает, а сам краюшку хлеба уплетает.
     Только поел, как видит: поднимается сильная буря, настоящий ураган. Глянул царский сын на небо, а оттуда на него летит огромная хищная птица.
     Закрыли крылья этой птицы месяц, и погрузился сад в темноту.
      --- Ну, лети, сейчас я тебя встречу, -- промолвил царский сын и затаился в засаде.
     Сел Ворон-Вороневич на яблоню, и затрещали на ней сучья.
     Схватил царский сын меч, выскочил из засады и ударил хищную птицу вдоль крыльев.
     Взметнулся Ворон-Вороневич, взвился вверх, встряхнулся и прокричал:
      --- Ну, помни, Иван ; царский сын, я тебя не прощу!
     Испугался царевич, упал ничком на землю, а когда очнулся, то видит: лежит под яблоней чёрное воронье перо, огромное ; две сажени с половиною.
     Взял Иван перо Ворона-Вороневича и пошёл к отцу.
     Говорит ему:
      --- Ты знаешь, отец, какой я богатырь, сильнее меня вряд ли есть кто на белом свете, да только Ворон этот посильнее меня будет. Вот и сказал он, улетая, что не простит меня.
     Нахмурился царь, почуяв беду. А беда ; она недорого стоит.
     Устроил царь пир на весь мир по случаю победы младшего сына над Вороном-Вороневичем. Весь день пировали, а под вечер стали гости расходиться.
     Пошёл Иван с матерью своей по саду прогуляться, и тут налетел Ворон-Вороневич, схватил царскую жену и унёс неведомо куда.
     Все кричат:
      --- Ах-ах!
     А куда побежишь? Кого звать пойдёшь? Некуда бежать и некого звать.
     Однако бросим об этом говорить.
     Год нету царской жены. Муж ищет, дети ищут ; все без толку. Все царство в печали. Царю не по себе.
      --- Зачем, -- думает он, -- я тронул этого Ворона-Вороневича? Хотел яблоню спасти, а потерял жену.
     Вот как-то раз приходит к царю старший сын и говорит:
      --- Благослови меня, отец, поеду мать искать.
     Отпустил его царь с богом, дал ему корабль, корабельщиков дал, добра всякого, чтобы не пропасть в дороге.
     Тот и поехал. Год не было от него никаких вестей.
     Тогда приходит к царю средний сын и тоже просится в дорогу. Отправил царь и его со своим благословением. И от среднего сына тоже год ни слова не было, ни весточки. Словно эти ребята под землю провалились.
     На царя уже и смотреть страшно ; почернел весь от тоски-печали. Подходит к нему младший сын Иван и говорит:
      --- Пусти меня, отец, не могу я дома сидеть. Мать Ворон-Вороневич уволок, братья пропали неизвестно куда. Пусти!
      --- Что ж ты задумал, сынок? -- отвечает царь. -- Жены и двоих сыновей я лишился, а теперь ты хочешь меня совсем осиротить? Не найти тебе их.
      --- Все равно поеду, отец, благословишь ; поеду и не благословишь ; тоже поеду. Не могу я дома спокойно сидеть, когда мать и братья в беде. А за меня не беспокойся ; я их найду и домой привезу.
     Как бы то ни было, поехал и он вслед за братьями. Едет он, может сутки, может, месяц, может, год ; бог его знает, сколько он плыл по этому синему морю.
     В одно прекрасное время говорит ему капитан:
      --- Ты замечаешь, Иван ; царский сын, что наш корабль не своими силами несётся неведомо куда?
     Пригляделся Иван ; вправду, словно его корабль тянет в неизвестном направлении неведомая сила.
     Тогда Иван приказал капитану:
      --- Дай кораблю волю, отпускай свободней паруса.
     И вот подтянуло их к самой середине моря. Там, на самой середине моря, стоял столб-магнит.
     Это Ворон-Вороневич поставил его, чтобы ни один корабль, ни одна живая душа мимо не проплыли ; всех этот столб притягивал к себе. Притянуло и корабль Ивана-царевича.
     Тогда взял он пику стальную, оперся в этот столб и повернул корабль в сторону.
     Стал корабль поворачиваться, и увидал Иван-царевич, что к этому столбу ещё два корабля приклеились ; корабли его братьев.
     Тогда оторвал он и эти два корабля, и все вместе поплыли прочь от заколдованного места.
     Неподалеку земля виднелась. Причалил Иван к суше, оглядел он корабли братьев ; нет на них никого.
      --- Должно быть, они где-то рядом бродят, -- подумал он.
     Вышел Иван-царевич на берег, а там следы на песке виднеются.
     Пошёл он по следам и пришёл к высокому забору, такому высокому, что его ни перелезть, ни даже глазом окинуть невозможно.
      --- Дай, -- думает, -- попробую этот забор обойти.
     Пошёл. Много ли, мало ли времени прошло ; бог его знает, только в одно прекрасное время вышли ему навстречу оба его брата.
     Они также обходили этот забор, только с другой стороны. По всему вышло так, что забор этот круглый.
      --- Давно вы ходите, братья? -- спрашивает Иван-царевич.
      --- Давно, уже, считай, полгода.
      --- И что, нигде никакого хода внутрь нет?
      --- Нигде ничего, даже муха не залетит.
     Пошли братья к кораблям. Приказал Иван корабельщикам, чтобы они верёвки вили подлиннее.
     Взял он свой меч, привязал к нему конец верёвки, размахнулся как следует и бросил.
     Взвился меч выше облаков и перелетел через забор.
      --- Попробуй, -- говорит Иван среднему брату, -- крепка ли верёвка.
     Тот полез ; выдержала. Иван вдогонку старшего посылает. Верёвка и двоих выдержала.
     Тогда кричит Иван-царевич:
      --- Слезайте оба!
     Это он проверял, выдержит ли верёвка его самого, потому что среди братьев он был самым здоровым. Когда братья слезли, и он полез по этому канату.
     Добрался до верха забора и кричит вниз братьям:
      --- Ну, ребята, ждите меня ровно год. Если не вернусь, то поезжайте домой к отцу. А сами вы все равно не справитесь.
     Спустился Иван-царевич по другую сторону забора и подивился, какая красота перед ним открылась: кругом аллеи, цветы растут, птицы заливаются сказочные.
     Пошёл он по дорожке, вдруг видит: дом стоит из бронзы, весь на солнце переливается.
      --- Что за чудо! -- подивился царский сын.
     Осмотрел он этот дом со всех сторон и только собрался дальше идти, как услышал из дома голос:
      --- Эй, парень, раз уж ты сюда попал, то бей в правую сторону дома, и откроются тебе двенадцать дверей!
     Вернулся Иван-царевич, посмотрел вокруг ; нет никого, кто бы мог эти слова сказать.
     А голос опять:
      --- Где же ты ходишь? Иди бей по правой стороне!
     Рассердился Иван-царевич и ударил со зла ногой по правой стороне дома.
     И вправду, пробил он двенадцать дверей.
     Заходит Иван-царевич в дом.
     Что он видит? Сидит перед ним Елена Прекрасная ; золотые кудри и вышивает себе шёлковый платочек.
      --- Здравствуй, Елена Прекрасная!
      --- Здравствуй, здравствуй, Иван ; царский сын. По какому делу попал сюда?
      --- Так и так, так и так, -- отвечает царевич, -- ищу я свою мать.
      --- Знаю я, где матушка твоя. Поклянёшься, что не оставишь меня здесь, я расскажу, где она и как её взять, а не дашь клятвы, то и мать не спасёшь, и сам отсюда не выберешься. Да если бы она и не просила, он бы согласился на все, такая она была красавица.
     Говорит Иван-царевич:
      --- Ну ладно, Елена Прекрасная, даю я тебе слово: что бы ни случилось, я не оставлю тебя здесь, возьму с собой.
     Тогда она и говорит:
      --- Ну, слушай, вот тебе мой совет.
     Она рассказала царевичу, как надо поступить, чтобы мать спасти.
      --- Придёшь к матери ; спрячься, пока Ворон-Вороневич не скажет, мол, ничего он с тобой не сделает плохого. А когда скажет ; выходи смело, у него слово ; олово.
     Приходит Иван-царевич к матери. Та кинулась к нему на шею плакать, а он говорит:
      --- Некогда нам плакать. Ты лучше меня спрячь, а когда прилетит Ворон-Вороневич, то сделай так-то и так-то.
     Он передал ей те же слова, что говорила ему Елена Прекрасная.
     Тут потемнело все вокруг ; это Ворон-Вороневич прилетел. Покушал он и прилёг отдохнуть.
     Тогда выходит к нему царская жена и говорит:
      --- Ворон-Вороневич, надоело мне одиночество, дай я рядышком с тобой посижу. Ты лежи, а я у тебя в голове поищу.
      --- А, привыкать начинаешь! -- рассмеялся Ворон-Вороневич.
      --- Ну как же, я ведь совсем одна.
     Лёг он ей на колени, и она начала у него в голове искать. А сама продолжает:
      --- Совсем я одна. Вот кабы мой любимый сын Ванюшка ко мне пришёл. Да только ты не допустил бы его, убил бы со зла.
      --- Почему убил бы? -- удивился Ворон-Вороневич.
      --- А что бы ты с ним сделал?
      --- Вот глупая! Что бы сделал? Накормил бы, напоил бы да в путь проводил бы.
     Только сказал ; раз! -- царевич и выскакивает.
      --- Здравствуй, Ворон-Вороневич!
      --- Ай, молодец, Иван-царевич, перехитрил меня, -- засмеялся Ворон-Вороневич. -- Ну, да раз я слово сказал ; сдержу, не трону тебя.
     Устроил Ворон-Вороневич по случаю встречи богатый пир. Стали они пить-гулять. Иван-то пьёт рюмочкой, а Ворон-то Вороневич черпаком хлестает.
     Тогда говорит Иван-царевич:
      --- Ай, Ворон-Вороневич, какая в тебе чёртова сила! Я, посмотри, от стопки пьян, а тебя и черпак не берёт.
     А Ворон-Вороневич смеётся:
      --- Разве это чёртова сила? Пойдём со мной в подземелье, вот тогда ты посмотришь, что такое чёртова сила.
     А Елена Прекрасная предупреждала Ванюшку:
      --- Смотри, поведёт он тебя в своё подземелье. Там у него меч есть волшебный. Поднимешь его на глазах у Ворона-Вороневича, он тебя сам убьёт, этот меч, безо всякой посторонней силы. Но если Ворон-Вороневич отвернётся, то не мешкай, сразу же хватай меч и бей злого волшебника. Тут и конец ему придёт.
     Повёл Ворон-Вороневич Ванюшку в подземелье.
     И вправду, видит царский сын: меч огромный лежит.
      --- Вот она где, моя сила! -- вскричал Ворон-Вороневич. -- Попробуй подними его, Ванюшка, а я посмотрю, хватит ли сил у тебя и годишься ли ты со мной сражаться.
      --- Да где уж мне, Ворон-Вороневич, с тобой тягаться! -- взмолился Ванюшка. -- Смотри, какой ты сильный. Куда мне до тебя?
     Рассмеялся Ворон-Вороневич. Так позабавили его слова царского сына, что от смеха чуть слезы у него на глазах не выступили.
     Стал он глаза тереть, слезы смахивать. Только закрыл глаза, а Иван-царевич хвать его по голове мечом и убил.
     Приходит Иван-царевич к матери и говорит:
      --- Ну, мама, теперь нам бояться некого, теперь у нас с тобой все в порядке.
     Собрались они втроём ; Иван-царевич, его мать и Елена Прекрасная ; и стали собирать богатство Ворона-Вороневича.
     Может, день богатство таскали, может, месяц ; бог его знает, только все равно все богатство не перетаскать, потому что было его у Ворон-Вороневича несметное количество, одного золота ; многие тысячи.
     Однако, когда загрузили добром два корабля доверху, приказал Ванюшка:
      --- Ну довольно, хватит с нас и этого!
     Перетащил он через высокий забор свою мать, Елену Прекрасную, посадил их на корабль, но, как только собрался отправиться в обратный путь, говорит ему Елена Прекрасная:
      --- Эх, Ванюшка, ты прости меня, позабыла я у себя в спальне под подушкой две куриные косточки.
      --- На что они тебе, эти две косточки? -- подивился царский сын.
      --- Не спрашивай меня, Ванюшка, все равно я тебе не скажу. Только без этих косточек мне не жить.
      --- Ну ладно, -- говорит Иван-царевич, -- ждите меня. Ведь это не бог весть какое дело великое.
     Снова перебрался он через забор и пошёл. Приходит. И вправду, под подушкой находит две куриные косточки.
     Взял он их, завернул в платочек и пошёл обратно. Однако это только быстро говорится.
     Пока Ванюшка ходил туда-сюда, прошёл день, а может, и два. А за это время случилось вот что.
     Одолела братьев Ванюшки зависть чёрная.
      --- Как же так? -- думают. -- Мы столько лет родного дома не видели, столько мук претерпели, а домой с пустыми руками возвращаемся, а Иван и нас спас, и мать вернул, и Елену Прекрасную сговорил, и столько богатства добыл.
     И вот тёмной ночью подпалили они верёвку, чтобы Ванюшка через забор не перелез, сели на корабль и поплыли домой.
     А с матери и Елены Прекрасной взяли клятву, чтобы те сказали отцу, мол, ничего не видели и ничего не знают, мол, не Иван-царевич их спас, а они, старшие братья.
     Так или иначе, угрозой или хитростью, но заставили они поклясться и свою мать, и Елену Прекрасную, что не скажут отцу лишнего слова.
     Уехали братья. А Иван-царевич вернулся к забору, схватился за верёвку, и она упала на землю ; сгорела наполовину. Понял тогда Ванюшка, как с ним братья обошлись, сел на камень и загоревал. Однако плачь не плачь, а делать что-то надо.
     Ведь как говорится, умный хоть за щепочку возьмётся, а своего добьётся. Вертел он эти косточки, вертел в руках, а потом возьми и ударь одну о другую. И только он это сделал, как вдруг является перед ним Алешка на одной ножке.
      --- Что прикажешь, Иван-царевич?
      --- Да вот так и так, так и так, победил я Ворона-Вороневича, освободил свою мать, сговорил Елену Прекрасную, набрал всякого добра, погрузил на корабль, хотел домой возвращаться, а братья со мной так поступили нехорошо.
      --- Не печалься, Иван-царевич, -- отвечает Алёшка на одной ножке. -- Братья твои, мать и Елена Прекрасная только через месяц домой приедут, а мы с тобой уже сегодня в полночь дома будем. Садись на меня!
     Посадил он его себе на плечи, взвился ; и нет его! И вправду, ещё полночь не наступила, а они уже оказались в том царстве, в том городе, где правил отец Ванюшки.
     Однако Иван-царевич к отцу не пошёл, захотел он посмотреть, как поведут себя его братья, когда домой приедут.
     Напросился Ванюшка к одному старичку-сапожнику.
      --- Дедушка, -- говорит, -- пусти меня, пожалуйста, к себе пожить, я тебе помогать стану.
      --- Да что ты, сынок, у меня и грязно, и постелить тебе нечего. Как же ты у меня жить сможешь?
      --- А ты не бойся.
     Ну, короче сказать, пустил он его, и стал Ванюшка у этого старика жить.
     Проходит месяц, и возвращаются братья. Ну, им, конечно, встреча была устроена богатая, почёт, слава, музыка играла, все, как полагается. Закатил отец пир на весь мир. Только на этом пиру братья чуть друг с другом не переругались. И один хочет Елену Прекрасную в жены взять, и другой.
     А Елена Прекрасная голову повесила, сидит и думает:
      --- Как быть? Что делать? Ведь не они меня спасли, а Иван-царевич, ведь не им, а ему я поклялась в верности. Однако и братьям я пообещала ничего не говорить про Ванюшку. Ведь все равно он приедет, не сейчас, так через год, но будет здесь.
     Вот и решила Елена Прекрасная на хитрость пойти.
      --- Вы, -- говорит, -- за меня, братья, не боритесь, не ругайтесь понапрасну, не ссорьтесь. За того я замуж пойду, кто мне две вещи к свадьбе принесёт, что я пожелаю.
      --- Говори, -- спрашивает старший брат, -- что за вещи?
      --- Вот, -- говорит Елена Прекрасная, -- первая вещь. Были у меня туфельки к свадьбе припасены. Вторых таких во всем свете не найти ; золотом расшиты да драгоценными камнями усыпаны. Но только спрягал их Ворон-Вороневич на высоком дубу, что растёт на крутой горе, там-то и там-то. Найдите мне их к исходу месяца.
     Кинулись братья искать ; не найдут никак.
     Бросили клич, мол, кто выполнит условие Елены Прекрасной, тому полцарства будет отпущено. Дошла эта весть до Ванюшки.
     Тогда говорит он старичку-сапожнику:
      --- Иди во дворец к старшему брату и скажи, что берёшься достать ему то, что он просит.
      --- Что ты, сынок, как же я достану?
      --- А это не твоя забота. Только про меня ничего не говори.
     Пошёл старик во дворец, а Ванюшка стукнул одну куриную косточку о другую, вызвал Алёшку на одной ножке и послал его выполнять задание Елены Прекрасной.
     Вернулся старик, зашёл в дом, и у него чуть глаза на лоб не полезли: от этих туфелек такой свет исходил, что и ночью в доме светло как днём.
     Короче сказать, получила Елена Прекрасная свои туфельки и поняла, что здесь что-то не так, что не могли братья сами их достать и не иначе как Ванюшкина это работа.
     Однако вида не подаёт и говорит братьям:
      --- Ну что ж, выполнили вы первое моё условие. Теперь вторую вещь доставайте. Есть у меня платье подвенечное, да только спрятал его Ворон-Вороневич на самом дне синего моря. Кто добудет его, за того замуж и выйду.
     На этот раз братья не стали время терять, а сразу побежали к старику-сапожнику:
      --- Так и так, достань нам платье подвенечное.
     Научил Ванюшка старика, чтобы он не отказывался, вот тот и согласился помочь братьям.
     И снова Иван-царевич с помощью Алёшки на одной ножке исполнил просьбу Елены Прекрасной.
     Нечего делать, надо слово держать, надо замуж идти за старшего брата. Тогда Елена Прекрасная и говорит:
      --- Хорошо, жених мой дорогой, раз уж ты исполнил мои поручения, то я выйду за тебя замуж. Но выполни, пожалуйста, ещё одну мою просьбу, позови на царский двор всех мужчин этого города, малых и старых, хочу я всем подарки сделать по такому случаю.
     Вот и собрался на площади перед дворцом весь народ в городе, все мужчины. А Елена Прекрасная ходит и всем подарки дарит ; тому монету золотую, тому колечко на память.
     И Ванюшка тоже пришёл ко дворцу, да только трудно было его узнать, такой он стал грязный да оборванный.
     Но когда дошла его очередь подарок получать, взяла она его за руку и к отцу потащила.
      --- Вот, батюшка, не они меня спасли, не они твою жену от злого волшебника избавили, а этот парень, сын твой младший. А потому буду я ему верной женой.
     Ну и перевенчали их.
     Стали они жить-поживать и добра наживать.
+++++++++++++++
.....
Гадание на суженого. Цыгане. Легенда. Сказка!!
====================
     Известное дело, что цыганки – большие мастерицы гадать.
     По-разному гадают цыганки: и по руке, и на картах, когда судьбу пытают, но есть ещё колдовские гадания, когда приходится с нечистой силой разговаривать.
     Вот тут осторожным надо быть, иначе до беды один шаг.
     Молодые цыганки часто на зеркало или на кольцо золотое гадают, чтобы узнать, кто их суженый-ряженый, чтоб лицо его увидеть да запомнить хорошенько, чтобы, когда встретится, не пропустить судьбу свою.
     Гадают обычно под старый Новый год.
     Собирается молодёжь в пустом доме, посадят молодую цыганку у стола, в стакан с водой бросят кольцо золотое.
     И смотрит цыганка в этот стакан, пока в золотом кольце лицо её суженого не покажется.
     И обязательно, чтобы темно было вокруг.
     Только нельзя долго в лицо судьбе своей смотреть: – захватит тебя нечистая сила, беду на тебя накликает.
     Только увидишь лицо своего жениха, подай знак, чтобы свет зажигали.
     А иначе… А иначе будет вот что.
     Как-то раз собрались девушки-цыганки погадать. Усадили цыганку за стол, бросили колечко золотое материнское в стакан с водой, свечи затушили. Сидят и ждут. А одна цыганка наготове, чтобы в случае чего свет зажечь.
     Час ждут, другой, ничего нет, никто не является. Уже и полночь миновала, а суженый не идёт да не идёт.
     И вдруг побелело лицо у молодой цыганки, слова она вымолвить не может, а лицо все ближе и ближе к стакану наклоняет.
     И вдруг звук раздался, как будто пощёчина.
     Разом зажгли цыганки свечи, видят: сидит молодая цыганка ни жива ни мертва, а на лице её кровавые полосы.
     С трудом привели её в чувство, а потом расспрашивать начали, мол, расскажи, что же такое было с тобой, что ты увидела?
     — Сначала ничего не было, – начала рассказывать молодая цыганка, – а потом вижу: – светлеет дно в стакане, вижу болото, а на болоте камень большой стоит. Черти бегают возле камня, маленькие такие, суетятся. А камень все ближе и ближе. Вот уже один только чёрт и остался. Залез он на камень и смотрит на меня. Лицо его все ближе ко мне и ближе. Гляжу, а это лицо человека! Парня молодого лицо. И говорит мне этот парень:
 ; Иди ко мне, красавица! Иди поближе!
 ; А сам руки ко мне тянет, а на руках когти длинные. Вот он вцепился в меня и тащит вниз. И тут удар какой-то раздался, и больше я ничего не помню.
…………….
     Да, судьбу свою нужно с осторожностью пытать. За судьбой вашей духи присматривают.
+++++++++++++++
.....
Двенадцать ножей. Цыгане. Сказка!!
================
     Ехали цыгане с ярмарки, и застала их в пути ночь.
     Ветер поднялся, полил дождь. Где здесь палатки разбивать? Надо спасаться. А тут деревня подвернулась. Стучатся цыгане в дом.
     На крыльцо хозяйка выходит:
     — Что надо, цыгане, в такой поздний час?
     — Пусти, хозяйка, переночевать.
     — Заходите, если не боитесь.
     — Никого мы не боимся: ни бога, ни черта. А что такое?
     — Свекруха моя – ведьма: как ночь настаёт, вылетает из избы да в собаку превращается. Кого увидит, спуску не даёт. Глядите, все дома уже наглухо закрыты. Боятся её люди.
     Посмеялись цыгане над словами женщины и в дом вошли, стали на ночлег устраиваться.
     Полез один молодой цыган на печь, глядит: старуха спит седая и косматая.
     Открыла старуха один глаз и так злобно на цыгана посмотрела, что того с печки как ветром сдуло.
     — Весь день эта старуха спит, – объяснила хозяйка, ; а как полночь наступает, вылетает из избы через трубу по своим колдовским делам.
     Ну да ладно.
     Расположились цыгане на полу, соломки подстелили, сапоги под голову положили и спят.
     Один только молодой цыган заснуть не может.
     Больно уж взгляд старухи ему в душу запал.
     Лежит цыган на полу и делает вид, что спит, а сам чуть глаза приоткрыл и смотрит, что старуха делать будет.
     Едва полночь наступила, как старуха слезла с печки, раздула в ней огонь, залезла в печь и сгинула.
     Выбежал цыган на крыльцо, видит: из трубы искры летят и оттуда старуха выскакивает.
     Фырчит ведьма, бормочет.
     Спустилась она на землю, воткнула в землю двенадцать ножей, прошла между ними и сразу же обернулась собакой.
     Залаяла ведьма и скрылась прочь со двора.
     — Э, ; думает молодой цыган, ; да уж я тебя проучу.
     Сошёл цыган с крыльца и все двенадцать ножей из земли повытаскивал.
     Наутро переполошилась хозяйка: пропала свекруха.
     Каждый день она к утру возвращалась, и вдруг её нет.
     Видит хозяйка: по двору чёрная собака бегает, скулит, в дом просится.
     Что такое? Рассказал молодой цыган хозяйке, как дело было.
     — Для того я эти ножи вынул из земли, чтобы старуха эта больше никому зла не причиняла. Как жила она собакой, так пусть собакой и остаётся.
+++++++++++++++
.....
Заколдованная лошадь. Цыгане. Сказка!!
================
     Жил-был цыган-колдун.
     И была у этого колдуна заколдованная лошадь – чистокровный арабский рысак. Таких красивых лошадей нигде не сыщешь. На скачках эта лошадь всегда первые призы брала.
     Да и не только па скачках наживался колдун.
     Известное дело: – завистников у него было много, ведь цыгане часто лошадей уводили, а такую лошадь украсть, это есть почётное дело для цыгана.
     Эту лошадь у колдуна не меньше ста раз пытались увести, да только все было бесполезно.
     Вот украдут у колдуна лошадь, а он сразу по базарам да по ярмаркам ходить принимается – лошадь разыскивает. Уж её и красили, и перекрашивали, уж что только цыгане над ней не проделывали, чтобы её не отыскали, ничего не помогало.
     Стоит только колдуну на базаре появиться, как его заколдованная лошадь сразу на дыбы становилась и бегом к хозяину.
     — А ты почём знаешь, что это твоя лошадь, ведь твоя другой масти была? – Начинают накидываться на колдуна конокрады.
     А тот спокойно отвечает:
     — Есть у меня одна заметка своя.
     — Какая заметка? Зачем напраслину на нас возводишь? – С кулаками кидаются на колдуна конокрады, начинают себя в грудь бить, божиться, призывать свидетелей.
     А когда на шум подходил урядник, колдун спокойно вспарывал ножом кожу на шее лошади и доставал оттуда свой знак: три золотые монеты.
     Понятное дело: – конокрадов сейчас же в тюрьму отправляли, а колдун со своей лошадью домой уходил.
     Только так это по первоначалу было, а потом поумнели цыгане, ведь кому охота в тюрьме сидеть? Поймает их колдун, а они от него деньгами откупаются.
     Колдуну только этого и надо было.
     Поняли цыгане, что трудно украсть эту заколдованную лошадь, несчастье она им приносит, а все равно души цыганской не переделать: – тянет к заколдованной лошади.
     И год от года росла дурная слава об этой лошади и её хозяине.
     И вот наступил срок колдуну умирать.
     Прослышал об этом Граф, известный в округе вор-конокрад, и тут же к колдуну отправился:
     — Продай, колдун, мне свою лошадь, я тебе хорошо заплачу!
     Говорит ему колдун:
     — Зачем мне деньги, если я помирать собрался? А детей у меня нет! Нет, не продам я лошадь, никому она не достанется.
     Так и ушёл ни с чем Граф из дома колдуна. А на следующий день колдун умер. Колдуна ещё в гроб кладут, а Граф уже около конюший вертится. Вывел лошадь, в санки запряг и поехал.
     Да только не успела лошадь двух шагов ступить, а колдун приподнимается в гробу и кричит:
     — Не тронь мою лошадь, Граф! Если надо, иди в другое место лошадей воровать.
     Не послушал Граф колдуна и помчался себе. Едет он, едет, снег летит из-под копыт у лошади, полозья санок скрипят.
     Вдруг, откуда ни возьмись, рядом с Графом мужичок какой-то объявился. Ещё минуту назад никого не было, а тут на тебе! Граф был не из пугливых, размахнулся да как даст тому мужику кулаком по шее.
     Глядь, а мужика-то и нет никакого. А у самого шея болит нестерпимо. А потом этот мужичок опять появился. Рассердился Граф да как хватит его кулаком в глаз. Смотрит, а и опять никого нет. А у самого синяк под глазом здоровенный, и глаз оплыл.
     В третий раз появился мужичок. Тут уж совсем Граф взбесился, думает:
     — Ну, сейчас я тебя прикончу! ; Со всего размаха как двинет мужика по зубам.
     Опять исчез мужик, а Граф от боли по саням принялся кататься. Пощупал пальцем, а у него двух зубов как не бывало. А тут за поворотом мостик показался. Только лошадь на мостик вступила, как мгновенно исчезла.
     Нет ни лошади, ни санок. Стоит Граф один на мосту и никак понять не может, что же произошло.
     — Что же это такое? – Подумал Граф вслух. ; Чертовщина какая-то. Не может же быть такого, чтобы от мертвеца лошадь нельзя было взять! От живого не могли цыгане-конокрады взять, так неужели и от мёртвого ничего не выйдет?
     Приходит Граф обратно во двор к колдуну, а лошадь эта, запряжённая в санки, как ни в чем не бывало стоит себе во дворе. И хомут тот же, и дышло.
     Опять вскочил Граф в сани и опять поехал, и все повторилось снова.
     И так три раза повторялось, пока не прибежал Граф во двор к колдуну и не вскричал:
     — Да будь ты проклята, дьявольское отродье, чтоб я ещё хоть раз к тебе подошёл!
     Плюнул Граф и ушёл ни с чем.
     А когда на следующий день похоронили колдуна и цыгане собрались в его дворе, чтобы решить, кому всё же заколдованная лошадь достанется, вышел Граф вперёд.
     — Чявалэ, ; сказал он, ; многим из вас эта лошадь несчастье принесла, и я от неё пострадал. Так пусть же она не достанется никому!
     С этими словами Граф взял ружье и выстрелил в заколдованную лошадь.
+++++++++++++++
.....
Заколдованный баранчик. Цыгане. Сказка!!
================
     Давно это было.
     Стояла дождливая погода: – осень, слякоть.
     Выехал старый цыган в дорогу: – где поменять, где продать, чтобы денег скопить, а то поди зима на носу, надо и к дому прибиваться. Погрузил цыган на телегу свои пожитки, детей посадил, а сам уселся вожжами править.
     И жена рядышком сидит. Едут они, а тут и ночь подступает. Надо где-то деревню искать, чтобы переночевать остановиться.
     Смотрит цыган: – невдалеке ручеёк показался, мостик через ручей. Только цыган лошадь к мостику направил, чувствует, она спотыкаться начала, словно у неё в ногах кто-то путается.
     А перед самым мостиком и вовсе лошадь остановилась. Разозлился цыган, дал жене вожжи в руки, спрыгнул с телеги и говорит:
     — Подержи-ка, жена, лошадь, я вижу, она с ума сошла ну-ка я её сейчас кнутом.
     Жена ему говорит:
     — Погоди на лошадь злиться, зачем зря её трогать. А может, там что-нибудь есть, а может, она волков чует?
     Подошёл цыган к лошади и видит: – в ногах у неё маленький баранчик путается.
     Подивился цыган:
     — А ну-ка слезай, жена, посмотри, что я тут нашёл баранчик живой. Да ещё какой хороший.
     — И вправду баранчик. -- Жена говорит. -- Видать, заблудился.
     — Знаешь, жена, наверно, здесь деревня неподалёку давай-ка мы его возьмём, а завтра зарежем. Будет у нас и мясо, а можно и пироги испечь с начинкой. А вдруг до деревни ещё далеко, так мы хоть сыты будем.
     Только захотел цыган баранчика схватить, а тот прыг в сторону! И бежать. Отбежит немного, остановится и смотрит на цыгана. Цыган за ним, а баранчик от него.
     Сел цыган на телегу, стегнул коня и поскакал за баранчиком. Уж больно не терпелось ему поймать его.
     А баранчик в самую гущу леса поскакал, из леса выскочил и давай по болоту бежать.
     Как заехала лошадь в болото, так сразу по самое брюхо и увязла. Хлещет цыган лошадь кнутом, да все без толку. Ругался цыган, молитвы читал, а ничего не помогало.
     А баранчик стал неподалёку и блеет тихонечко, будто смеётся над цыганом.
     До утра промучился цыган, а утром, как только петухи пропели, пропал баранчик, словно его и не было.
     Взошло солнце, кое-как выбрался цыган из болота, глядь, а дорога-то рядом, и деревня вот она, рукой подать.
+++++++++++++++
.....
Зелёный Околыш. Цыгане. Сказка!!
================
     В некотором царстве, да не в том государстве, в котором мы живём, жил один человек.
     И был у этого человека единственный сын. Звали этого сына ну, скажем Ванюшкой.
     До двенадцати лет жил он с родителями. Баловали они его. Как откажешь единственному сыну? Вот он их и не слушал – ни мать, ни отца. Что они ни скажут, о чём ни попросят, ничего не выполнял.
     И вот как-то раз он им и говорит:
     — Вот что, мать, вот что, отец. Мне уже двенадцать лет, и хочу я поехать на мир посмотреть.
     Заплакали родители, зарыдали горькими слезами:
     — Не надо, Ванюшка, что ты, зачем?! Не уходи. Ведь, кроме тебя, нет у нас никого.
     А тот ни в какую, говорит:
     — Всё, благословите поеду, и не благословите тоже поеду.
     — Бог тебя благословит, сынок, – вздохнули с огорчением отец и мать. ; Поезжай с богом. Хочешь пешком иди, хочешь коня последнего возьми.
     Короче сказать, отправился этот Ванюшка в путь. Сколько он прошёл, сколько проехал, никто не знает, а только пристроился он к одному богатому человеку в работники. Может, к князю какому, а может, и к самому государю, врать не стану. Стал он у этого человека работать. А у того была одна-единственная дочь.
     Познакомились они с Ванюшкой и подружились так, что водой не разольёшь. И через эту их дружбу сам отец её полюбил Ванюшку, как родного сына. Так и стали жить как одна семья. Он её сестрой называет, а она его – братом.
     Живёт так Ванюшка год, живёт два. Обучился он грамоте и многие умные книжки прочитал.
     Стал он умным и достойным человеком, а красота ему ещё от родителей досталась.
     И вот исполнилось Ванюшке восемнадцать лет. В ту пору прошёл слух по России, что есть на свете такая красавица, девушка шестнадцати лет, что такой пригожей нет ни в одной державе и быть не должно.
     — Да неужели это судьба моя? – Подумал Ванюшка. ; Раз родители благословили меня, значит, я должен с этой красавицей сойтись.
     Стал он книжки свои умные разбирать, рассматривать, не написано ли в книжках про эту девушку.
     И нашёл. Фото нашёл и описание: – кто такая и где она живёт. И что оказалось? Живёт эта девушка в Румынии, румынского государя единственная дочь.
     Держит её отец взаперти, и до шестнадцати лет не видела она ни одного молодого человека.
     Для того он так её содержал, чтобы выдать замуж за самого богатого человека, неважно: старого или молодого.
     Вот и говорит Ванюшка отцу своему названому и сестричке:
     — Так ли вы любите меня, как об этом говорите?
     — Мы так любим тебя, – отвечают те, – что желаем видеть тебя хозяином всего нашего богатства.
     Отвечает Ванюшка:
     — Спасибо вам, но не этого я хочу.
     Говорят они:
     — Что же ты хочешь, сынок, скажи, я ничего для тебя не пожалею.
     Просит Иван:
     — Узнал я, что живёт на свете такая красавица, какой нет ни в одной державе. Так вот, отец, если любишь меня, то снаряди мне корабль, нагрузи его драгоценными товарами и отправь меня в Румынию. А ещё сделай для меня пир на весь мир и проводи в путь с пушками, пальбою и великою славою. И пусть слово твоё будет крепким.
     — Что ж, сынок, от слова своего я не отступлюсь, снаряжу тебе корабль, как ты просишь. Только какой срок дашь?
     Говорит Ванюшка:
     — А как быстро сумеешь обернуться, так и поеду.
     — Через две недели всё будет готово.
     Справили ему корабль с золотой мачтой, нагрузили тот корабль товарами драгоценными, шёлком, да не простым, а с шемаханским.
     Говорит старик:
     — Ну вот, все готово, сынок. Только скажи, один поедешь или с сестрой?
     Отвечает Ванюшка:
     — Нет, боюсь я с сестрою ехать. За себя не ручаюсь, а сестру погубить не хочу. Если вернусь один, ты с меня голову снимешь.
     Устроили прощальный пир и проводили Ванюшку в путь. Дал ему отец лучших своих капитанов-корабельщиков, пропалили им вслед пушки, и нет их.
     Это только сказка быстро говорится, а дело мешкотно творится.
     Явились они в Румынию, поставили корабль на мёртвый якорь и открыли торговлю. Говорит Ванюшка корабельщикам:
     — Продавайте товары только на золото, погружайте золото в трюмы, но без меня никуда не уезжайте. А сколько меня не будет, да что со мной будет, да как – ни мне, ни вам не известно.
     Очень уж хочется ему на румыночку посмотреть, да только не знает, с какого края подступить.
     Вот и задумался Ванюшка, куда ему пойти. Вот он и думает:
     — Зачем мне идти в дорогой ресторан? Чтобы себя показать? Чтобы люди посмотрели, мол, какой я хороший? Нет, пойду-ка я в самую последнюю бедную чайнушку.
     Пошёл он по городу искать самую захудалую чайную. Нашёл её на окраине города. Заходит.
     А там, боже мой, накурено, да наплёвано. И народ сидит, все убогие прохожие, такие, что хуже не найдёшь: – оборванные, грязные. Заказал Ванюшка себе стол.
     Принёс хозяин ему бутылку вина, кусок хлеба, селёдки хвостишко, грибы солёные – такую еду, которую он и не ел никогда.
     Да только в такой чайнушке лучшей еды и быть не может.
     Сидит Ванюшка и думает о своей румыночке, а через стол перед ним сидит солдат, фуражка – зелёный околыш.
     Сидит и смотрит на него.
     — Слушай, – говорит солдат, – молодой человек, разреши мне к тебе подсесть?
     — А почему нет, садись. Ты человек и я человек. Почему нам с тобой не поговорить?
     Подсаживается этот солдат к Ванюшке. Тот наливает ему стакан вина:
     — Пей!
     Выпил солдат вино, грибочком протолкнул, селёдочкой закусил и спрашивает:
     — Как зовут тебя?
     — Ванюшкой, а тебя?
     — Я человек служивый, русский солдат. А фамилия у меня Зелёный Околыш. Так прозвали меня за мою фуражку. Скажи мне, Ванюшка, отчего ты такой грустный сидишь?
     Отвечает ему Ванюшка:
     — А с чего ты интересуешься, Зелёный Околыш?
     Говорит ему Зелёный Околыш:
     — А ты мне скажи, может, я тебе в чём-то помогу.
     Выпили они ещё вина, закусили.
     — Хорошо, – говорит Ванюшка, – скажу тебе. Сначала слух прослышал, а потом в книжке нашёл фотографию одной красавицы-румыночки. Она – дочь румынского государя, и от роду ей шестнадцать лет. Кабы кто помог мне её хоть раз в глаза увидеть, наградил бы я того человека золотыми деньгами, дал бы столько, сколько он унести бы смог.
     — Эх, Ванюшка, опоздал ты! – Говорит Зелёный Околыш.
     — Как опоздал? – Всполошился Ванюшка.
     — Да так. Уже четыре дня, как обручена твоя румыночка с князем Блугмертом. Семидесятилетний старик этот князь, зато нет во всей Румынии человека богаче его.
     Опечалился Ванюшка от такой вести, голову повесил. А Зелёный Околыш говорит:
     — Не спеши горевать, раз приехал в такой дальний свет, значит, надо дело своё сделать. Я солдат, я так это понимаю.
     — А что же мне делать? – Спрашивает Ванюшка.
     Говорит Зелёный Околыш:
     — Для начала придётся тебе врачом поработать.
     — Да что ты, какой же из меня врач? – Удивился Ванюшка. ; Я же не знаю по этому делу ничего.
     — Сейчас не знаешь, зато потом знать будешь. Я тебя научу. Но если врачом тебе не побывать, то и румынки в глаза не видать. Нет пути к ней другого.
     Спрашивает Ванюшка:
     — Ну так как же мне быть?
     — С самого начала, – говорит Зелёный Околыш, – сними дом. Откроешь в этом доме аптеку, а на дверь прибьёшь такую надпись: Приехал российский врач, что такие болезни вылечивает, какие тринадцать лет покоя не дают. А потом увидим, что будет.
     Так Ванюшка и сделал: – снял дом под аптеку и табличку на нем прибил, как Зелёный Околыш посоветовал.
     А в этом городе у одного князя как раз жена болела, и как раз тринадцать лет эта болезнь её мучила.
     Уж где только она не лечилась: и в России, и в других державах, да не было от того лечения никакого толку.
     Этот князь знай богатство своё понапрасну кладёт, а жена его все равно сохнет день ото дня.
     Однажды прошёл он мимо Ванюшкиной аптеки, прочитал надпись на табличке и скорей домой. Пришёл и говорит:
     — Слушай, жена, что я тебе скажу. Тут приехал один врач из России, который нам нужен. Он как раз тринадцатилетние болезни вылечивает. Давай я тебя к нему отвезу. Глядишь, поправишься.
     Отвечает ему жена:
     — Эх, муж ты мой возлюбленный, уж у всех-то я врачей перелечилась, все-то лекарства перепила. Сам знаешь. Видать, осталась для тебя одна последняя забота, и одно только лекарство меня спасёт, три сосновых доски.
     Князь так любил свою жену, так жалел её, что от таких слов слезами облился. Говорит он ей:
     — Нет, давай собирайся, поедем к этому врачу, в последний раз попробуем.
     Велел князь запрячь тройку резвых и поехал с женой к аптеке. Приезжают. Обратился князь к Ванюшке:
     — Слушай, дорогой врач, если вылечишь мою жену, то все своё богатство тебе отпишу, все отдам тебе, а сам выйду от тебя, в чем одет.
     — Об этом потом говорить станем, – отвечает Ванюшка, – а пока подождите, я лекарство принесу.
     Зашёл Ванюшка в аптеку, а там Зелёный Околыш уже все приготовил. Вынес Ванюшка бутылочку с зельем и говорит:
     — Это настой из трав, да не из тех, что у вас растут, а из заморских. Дайте своей жене с ложечки выпить, а завтра ещё ко мне приезжайте. И так три дня. Эту болезнь я с трёх раз вылечиваю.
     Всё сказал Ванюшка, как его Зелёный Околыш заранее научил. На следующий день опять приехал князь с женой, опять дал Ванюшка ей того же лекарства, а на третий день вылечилась она, как будто заново родилась.
     И пошла с той поры про чудесного русского врача великая слава по всей Румынии.
     А князь своего слова переменить не может. Приехал он к Ванюшке, чтобы договориться о награде:
     — Бери, чем хочешь: – золотом, серебром и всем моим добром.
     А Зелёный Околыш заранее Ванюшку предупредил, чтобы тот никакой награды за лечение не брал. Так Ванюшка и сделал.
     — Нет, – говорит он князю, – не грабить людей я приехал, а лечить. Не надо меня обижать, не надо лишнего давать. За лекарство расплатись, а с остальным добром обратно воротись.
     Так тот и уехал. Короче сказать, вскоре приезжает к Ванюшке ещё один князь с больной женой, из другого города.
     Прослышал о русском враче и приехал. И эту женщину вылечил с помощью Зелёного Околыша Ванюшка. И так понемногу дошла слава о нем до государева дворца. Дошёл слух и до румыночки.
     Но не тем заинтересовалась она, что врач такой хороший, а тем, что красавец он, этот парень, каких давно в мире не видали. Очень захотелось ей на этого человека посмотреть.
     Вот она и говорит отцу:
     — Папочка, что-то я приболела. Говорят, что объявился в городе один врач из России, что любые болезни вылечивает.
     — Хорошо, я прикажу позвать его, – согласился отец.
     — Нет, папочка, врач, говорят, человек занятой, лучше я сама к нему приеду.
     Короче сказать, поехала румыночка на Ванюшку посмотреть. А взглянув на такого красавца, как Ванюшка, загорелась она красным огнём.
     Да и Ванюшка, как глянул на румыночку не на фото, а в живом виде, так полюбил её ещё сильнее прежнего.
     — Давно ты у меня на сердце лежишь, – сказал Ванюшка румыночке.
     Потом всё о себе рассказал, что на корабле сюда специально за ней приехал, что есть у него богатства несметные, что, бог даст, все справится.
     А ещё о друге своём рассказал, о Зелёном Околыше. Короче сказать, сговорились они.
     Да только шуточное ли это дело, ведь обручена румыночка! И не с каким-то бродягой, а с самим князем Блугмертом, самым богатым человеком в Румынии.
     Уехала румыночка. Приходит Зелёный Околыш и спрашивает:
     — Ну как дела? Видел?
     Говорит Ванюшка:
     — Видел. Приезжала ко мне румыночка. Да только что дальше? Как мне теперь быть с ней?
     — А вот как, – сказал Зелёный Околыш. ; От твоего дома до королевского дворца, до самой спальни румыночки, надо проделать подземный ход. Будешь к ней через этот ход ходить.
     — А как же мы с тобой этот ход сделаем? Ведь вдвоём нам не справиться.
     — А ты слушай меня. – Говорит Зелёный Околыш. -- Закупи сорокаведерную бочку вина и всякой закуски на сорок человек, а там уже моё дело, как быть.
     Долго ли с такого богатства купить все это? Как сказал Зелёный Околыш, так Ванюшка и сделал: – купил бочку-сороковку вина, закуски целый вагон и все выставил на улицу.
     И пошло возле этой аптеки еденье-питенье. Набежали со всего города прохожие люди, бродяги, солдаты-стрелки: – задаром же все это.
     А над всем этим еденьем-питеньем Зелёный Околыш хозяин.
     — Ешьте, пейте, – говорит он, – угощайтесь, пока есть.
     — А что случилось? – Удивляются прохожие. ; Отчего пир такой?
     — Вам-то какое дело? – Говорит Зелёный Околыш. ; Приехал добрый человек, пожелал угостить вас. Ничего за это он не спросит. А если хотите отблагодарить, то есть у него к вам дело. Но только чтобы никто не проговорился. Согласны?
     — Согласны, Зелёный Околыш.
     Рассказал он прохожим, что да как надо сделать, и началась работа. Может, день прошёл, а может, неделя, а только сделали они подземный ход, стенки и пол мрамором обложили, ступени сделали тоже из мрамора.
     А ещё Зелёный Околыш такой механизм придумал, что, как к спальне румыночки подойдёшь и рукой взмахнёшь, так дверь сама открывается.
     — Только ты, – говорит он Ванюшке, – идти к ней не торопись, узнай сначала, когда она одна в спальне остаётся.
     С той поры стал Ванюшка к этой румыночке тайком во дворец ходить.
     Что там у них было, это их дело и их счёт, нам об этом ни думать, ни гадать не надо, но только вскоре стали они друг друга мой возлюбленный муж и моя возлюбленная жена называть.
     А ещё в знак любви своей отдала румыночка Ванюшке своё кольцо обручальное, что ей князь Блугмерт подарил.
     И чуть не стоило это кольцо Ванюшке жизни. Вот как всё это произошло.
     Почувствовал князь Блугмерт, что румыночка с ним не так ласкова, как прежде, понял: – что-то здесь не то.
     Начал следить за румыночкой и заметил, что нет на её руке кольца, которое он ей подарил.
     Вот как-то раз устроил князь Блугмерт пир на весь мир, пригласил на этот пир всех самых богатых людей города и, конечно, Ванюшку, он-то у всех на виду, о нем слава великая идёт.
     На этом балу-пиру и заметил князь Блугмерт, что у этого самого русского врача на руке кольцо его именное надето. Вот встал князь Блугмерт и говорит:
     — Гости мои дорогие, хочу я вам что-то сказать.
     Гости притихли, стали на князя Блугмерта смотреть, что он им скажет.
     — Есть среди нас вор, и я могу на него показать.
     — Как так вор?! – Зашумели гости. — Покажи!
     Подошёл князь Блугмерт к Ванюшке и показывает всем кольцо на его руке:
     — Вот моё именное кольцо, он украл его у моей невесты, когда лечил её.
     Не мог же князь Блугмерт сказать всю правду, а то его бы на смех подняли, вот и придумал такую чёрную месть для Ванюшки. Стало кольцо по рукам ходить: – всем хочется на него посмотреть.
     И тут в суматохе, пока все кричали и спорили, Зелёный Околыш незаметно подхватил это кольцо, запрятал в карман и вышел вон.
     Где кольцо? Нет кольца. А князь Блугмерт не унимается.
     — На виселицу его! – Кричит. ; Судить его и казнить!
     Подхватили Ванюшку под бока и в тюрьму отправили.
     А Зелёный Околыш тем временем побежал к лучшим мастерам-ювелирам.
     — Ну-ка, мастера, справьте мне кольцо такое, чтобы не было с этим никакого различия, и сделайте надпись на кольце, мол, принадлежит это кольцо российскому врачу, сыну такого-то князя. Сделаете все так, как я сказал, тогда награжу вас по-царски.
     Сделали ювелиры Зелёному Околышу точно такое же кольцо, как и у князя Блугмерта.
     Ночью смастерил Зелёный Околыш голубя. Проверил его, он летает, крыльями машет, как настоящий.
     А наутро уже казнь Ванюшке назначили. Привели его на площадь, где людей казнят, а там уже и виселица готова и верёвка, и палач уже петлю ладит. Надели Ванюшке на шею петлю, приговор читать начали.
     А народ плачет, рыдает, жалко всем такого врача. И вдруг над площадью голубь появился, а на нем Зелёный Околыш сидит и в трубу кричит:
     — Православные! Не губите безвинную душу. Это кольцо ему не вами подарено, и не вам его за это судить! – И бросает на площадь то кольцо, что ему мастера-ювелиры сделали.
     Набежали люди, стали кольцо смотреть, стали надпись читать. Короче сказать, не допустили казни.
     А пока шум стоял да разбирались, кто прав, а кто виноват, Зелёный Околыш подземным ходом пробрался к румыночке в спальню и подбросил ей кольцо, подаренное князем Блугмертом.
     Сделал дело, вернулся, ждёт. Приходит Ванюшка.
     — Ну как? ; Спрашивает Зелёный Околыш.
     Говорит удивлённый Ванюшка:
     — Да так и так, так и так, прилетел ангел, крыльями помахал и велел не губить безвинную душу.
     — Да то не ангел, – засмеялся Зелёный Околыш, – то я тебе на помощь прилетал.
     Однако дело-то уже далеко зашло, уже и князь Блугмерт хоть и одурачили его, но он-то знает, в чём дело.
     Надо что-то делать, чтобы румыночку отсюда увезти.
     Вот и говорит Зелёный Околыш Ванюшке:
     — Ступай по подземному ходу к румыночке, скажи ей, чтобы к свадьбе готовилась и ни о чём не беспокоилась, мол, все я устрою, как надо, только возьми у неё платье подвенечное.
     Пошёл Ванюшка к своей возлюбленной румыночке, сказал ей, как Зелёный Околыш приказал, взял подвенечное платье, обратно воротился.
     — Принёс?
     — Принёс.
     Побежал Зелёный Околыш к портным:
     — Сделайте мне точно такое же платье, как это, чтоб рост в рост, складочка в складочку было, чтобы ни в чём не было разницы.
     Сшили портные платье. Так сшили, что самый зоркий глаз различить не сможет.
     Ладно. Побежал тогда Зелёный Околыш к мастерам-художникам. Говорит им:
     — Сделайте мне куклу, чтобы никто её от румыночки отличить не смог, чтобы умела эта кукла шевелиться и головой качать.
     Сделали художники так, как их Зелёный Околыш просил. Получилась чудесная кукла – точная копия румыночки. А заведешь эту куклу – она начинает головой качать, как живая.
     И вот настал день свадьбы. Весь дворец к празднику готовится.
     А Ванюшка пробрался тайком по подземному ходу к своей возлюбленной, поставил куклу, одетую в подвенечное платье, перед раскрытым окном, завёл её, а сам со своей румыночкой по подземному ходу из дворца выбрался и на корабль.
     Народ смотрит на окно невесты, видит, как она кланяется. Стали говорить между собой:
     — Вот счастливая какая, смотрите как радуется, как вам улыбается.
     А тут и князь Блугмерт в карете едет. Видит: – румыночка головой кивает. Вышел он из кареты, поклонился ей, подумал, что это она его приветствует.
     Идёт князь Блугмерт во дворец, в спальню к румыночке заходит. Подошёл он к кукле, обнял её, чувствует – холодная.
     — Ты, – говорит он, – не заболела ли случайно?
     А румыночка всё кивает и кивает головой. Спрашивает князь:
     — Может, тебе врача этого позвать?
     Румыночка опять головой покачала.
     Снова предлагает князь румыночке:
     — А может тебе в постель лучше лечь?
     Румыночка и на это согласна. Подхватил её князь Блугмерт на руки, но как увидел, что не человека, а куклу в руках держит, так замертво и упал.
     А Ванюшка, как только пришёл на свой корабль, простился с Зелёным Околышем, а в благодарность отдал ему все золото, что корабельщики наторговали.
     Натянули капитаны-корабельщики паруса, подняли якоря, и прощай Румыния!
     Встречали Ванюшку и его красавицу-румыночку с пушками-пальбою и с великою славою. Отец его названый и сестричка устроили по такому случаю бал-пир на весь мир.
     Женился Ванюшка на румыночке и стал государем. А потом и настоящих своих родителей вспомнил.
     Вот и стали они все вместе жить-поживать и добра наживать.
+++++++++++++++
.....
Змей и цыган. Сказка!!
================
     В старые годы стояла одна деревушка, повадился в ту деревушку змей летать, людей пожирать.
     Всех поел. Остался всего-навсего один мужик.
     В те поры приходит туда цыган. Дело было поздним вечером. Куда ни заглянет, а везде пусто! Зашёл, наконец, в последнюю избушку. Там сидит да плачется остальный мужик.
     — Здравствуй, добрый человек! Чего плачешься. – Спрашивает цыган.
     — Ты зачем, цыган сюда пришёл? Верно, жизнь тебе надоела? – Говорит мужик.
     — А что?
     Говорит мужик ему:
     — Да ведь сюда повадился змей летать, людей пожирать. Всех поел, меня одного до утра оставил, а завтра прилетит ; и меня сожрёт, да и тебе несдобровать.
     Ухмыльнулся цыган:
     — Разом двух съест! А может, подавится! Дай-ка я с тобой переночую да посмотрю завтра: какой-такой змей к вам летает?
     Переночевали. Утром поднялась вдруг сильная буря, затряслась изба, прилетает змей:
     — Ага! – Говорит Змей. ; Прибыль есть! Оставил одного мужика, а нашёл двух. Будет чем позавтракать!
     — Будто и вправду съешь? ; Спрашивает цыган.
     — Да таки съем! – Шипит Змей.
     Кричит ему цыган:
     — Брешешь, чёртова образина! Подавишься!
     Говорит Змей:
     — Что ж, ты разве сильнее меня?
     Отвечает ему цыган:
     — Ещё бы! Чай, сам знаешь, что у меня сила больше твоей.
     — А ну, давай попробуем: кто кого сильнее? – Змей говорит цыгану.
     — Давай! – Цыган отвечает.
     Змей достал из жерновов камень:
     — Смотри, цыган! Я этот камень одной рукой раздавлю.
     — Ладно, посмотрю!
     Змей взял камень в горсть и стиснул так крепко, что он в мелкий песок обратился: искры так и посыпались!
     — Экое диво! ; Говорит цыган. ; А ты так сожми камень, чтоб из него вода потекла. Гляди, как я сожму!
     А на столе лежал узелок творогу. Цыган схватил его и ну давить ; сыворотка и потекла наземь. Говорит цыган:
     — Что, видел? У кого силы больше?
     — Правда, рука у тебя сильнее моей. А вот попробуем: кто из нас крепче свистнет?
     — Ну, свистни! – Предлагает цыган.
     Змей как свистнул, тут как раз со всех деревьев лист осыпался.
     — Хорошо, брат, свистишь, а все не лучше моего, ; сказал цыган. — Завяжи-ка наперёд свои бельмы, а то как я свистну, дак они у тебя изо лба повыскочат!
     Змей поверил и завязал платком свои глаза и шипит:
     — А ну, свисти, цыган!
     Цыган взял дубину да как свистнет змея по башке, тот во все горло закричал:
     — Полно, полно, цыган! Не свисти больше, и с одного разу немного глаза не вылезли.
     — Как знаешь, а я, пожалуй, готов и ещё разок-другой свистнуть.
     — Нет, не надо, не хочу больше спорить. Давай лучше с тобой побратаемся: ты будь старший брат, а я меньшой.
     — Пожалуй!
     — Ну, брат, ; говорит змей, ; ступай, там на степи пасётся стадо волов. Выбери самого жирного, возьми за хвост и тащи на обед.
     Нечего делать, пошёл цыган в степь. Видит, а там пасётся большой гурт волов, давай их ловить да друг к дружке за хвосты связывать.
     Змей ждал-ждал, не выдержал и побежал сам, шипит по дороге:
     — Что так долго?
     Говорит ему цыган:
     — А вот постой, Змей, навяжу штук пятьдесят, да за один раз и поволоку всех домой, чтоб на целый месяц хватило!
     — Экой ты, цыган! Нешто нам здесь век вековать? Будет и одного.
     Тут змей ухватил самого жирного вола за хвост, сдёрнул с него шкуру, мясо взвалил на плечи и потащил домой.
     — Как же, брат Змей, -- говорит цыган, -- я столько штук навязал, неужли ж так бросить?
     — Ну, брось. – змей ему.
     Пришли в избу, наклали два котла говядины, а воды нету.
     — На тебе воловью шкуру, ; говорит цыгану змей, ; ступай, набери полную воды и неси сюда. Станем обед варить.
     Цыган взял шкуру, потащил к колодезю, еле-еле порожнюю тащит, не то что с водою.
     Пришёл и давай окапывать кругом колодезь. Змей опять ждал-ждал, не выдержал и побежал сам:
     — Что ты, брат, делаешь?
     — Хочу колодезь кругом окопать, говорит ему цыган, -- да весь в избу притащить, чтоб не нужно было ходить по воду.
     — Экой ты! Много затеваешь! Чтоб окопать, надо много времени.
     Опустил змей в колодезь шкуру, набрал полную воды, вытащил и понёс домой.
     — А ты, брат, ; говорит Змей цыгану, ; ступай пока в лес, выбери сухой дуб и волоки в избу. Пора огонь разводить!
     Цыган пошёл в лес, начал лыки драть да верёвки вить. Свил длинную-длинную верёвку и принялся дубы опутывать.
     Змей ждал-ждал, не выдержал, побежал сам:
     — Что так мешкаешь, цыган?
     — Да вот хочу зараз дубов двадцать зацепить верёвкой, да и тащить все с кореньями, чтобы надолго дров хватило!
     — Экой ты! Все по-своему делаешь, ; сказал змей, вырвал с корнем самый толстый дуб и поволок в избу.
     Цыган притворился, что крепко сердит, надул губы и сидит молча.
     Змей наварил говядины, зовёт его обедать, а цыган с сердцем отвечает:
     — Не хочу!
     Вот змей сожрал целого вола, выпил воловью шкуру воды и стал цыгана допрашивать:
     — Скажи, брат, за что сердишься?
     Отвечает цыган:
     — А за то: что я ни сделаю, всё тебе не так, все не по-твоему!
     — Ну, не сердись, помиримся! – Говорит Змей.
     — Коли хочешь со мной помириться, поедем ко мне в гости. – Предлагает Змею цыган.
     — Изволь. Готов, брат!
     Тотчас достал Змей повозку, запряг тройку что ни есть лучших коней, и поехали вдвоём в цыганский табор.
     Стали подъезжать. Увидали цыганята своего батька, бегут к нему навстречу голые да во все горло кричат:
     — Батько приехал. Змея привёз!
     Змей испугался, спрашивает цыгана:
     — Кто это?
     Говорит ему цыган:
     — А то мои дети! Чай, голодны теперь. Смотри, как за тебя примутся!
     Змей из повозки, да бежать. А цыган продал тройку лошадей вместе с повозкой и зажил себе припеваючи.
+++++++++++++++
.....
Изгнание из табора. Цыгане. Сказка!!
==================
     Испокон века встреча двух таборов негладко проходила, а если встречались разные племена цыганские, то добра не жди. Враждовали они между собой.
     На горе своё полюбил цыган племени ловари девушку из племени сэрво.
     Куда деваться? Пошёл парень к вожаку просить его о помощи, да тот и слушать не стал.
     — Нельзя цыганский закон нарушать,– говорит.
     — Будь проклят этот закон, если он мешает моему счастью,– возмутился цыган.
     Зашумели цыгане, заволновались, услышав дерзкие слова:
     — Что он говорит, баро? Как земля носит его, если он думает такое?
     — Он один все знает, ромалэ, –поднял руку баро, и все замолчали. ; А раз так, то мы ему больше не нужны. Оставим его одного, пусть он узнает, ромалэ, что такое быть одному.
     Сказал так баро, и цыгане погрузили свои пожитки на телеги и уехали, оставив дерзкого цыгана на опушке леса.
     Оставшись один, цыган долго не мог понять, что же произошло. Он переводил взгляд с кнута, зажатого в руке, на ветви деревьев. Потом он опустился на колени и принялся дуть на погасающие угли костра.
     Костёр не хотел оживать. Испугался цыган. Бросился он вслед за уходящим табором.
     Цыган убыстрял шаг, задыхался, падал, но, терзаемый страхом, снова вставал и продолжал идти, держа перед глазами узкую колею, оставленную цыганскими повозками.
     Лишь под утро, выйдя на берег реки, цыган увидел свой табор, расположившийся на отдых.
     Недалеко от палаток, на высоком берегу, у горящего костра, одиноко сидел старик и смотрел на тени, мечущиеся по земле.
     — Старик, – воскликнул изгнанник,– разве прав был вожак, прогнав меня за то, что я любил? Разве я виноват, что мы из разных племён?
     Старик молчал. Он даже не посмотрел в сторону цыгана, а продолжал курить свою трубку и разглядывать отблески костра.
     Тогда цыган в бессильной ярости принялся проклинать всех: вожака, осудившего его, погасшее пламя брошенного им костра, цыганку чужого племени, которую он так любит и которая не может ему принадлежать.
     — Старик! Ведь ты знаешь, что моя правда, но ты тоже боишься нарушить цыганский закон.
     — Ты трижды нарушил цыганский закон, – прервал наконец молчание старик,– ты проклял братьев своих, ты проклял огонь, который согревал тебя, ты проклял ту, которую любишь. Разве не достоин ты той кары, которую наложили на тебя?
     — Это несправедливая кара. За любовь не судят!
     — Не за то ты наказан, что любил, а за то, что ненавидишь! Ненавидишь, ; тихо повторил старик, и нож, сверкнувший в его руке, вошёл в сердце дерзкого цыгана.
+++++++++++++++
.....
Как барыня за жадность была наказана. Цыгане. Сказка!!
=================
     Правду ли говорят или нет, врать не буду, только слышал я эту историю от своего деда, а тот от своей бабки её слышал.
     Мой дед ста двадцати лет был померши, а бабка его ещё больше прожила. Тогда годы не считали.
     Было место такое, Пустой бор. Говорят люди, что в этом месте ещё Илья Муромец жил. Только это было давно, а наше дело позже было. Стояло поместье в тех краях, а в нём барин был богатый со своей барыней.
     И вот однажды стучится к этому барину в ворота старик-цыган:
     — Открывай, барин, дело есть.
     Открыли ему ворота, впустили, расспрашивать стали:
     — Кто ты, да что ты, да зачем пришёл?
     Вытаскивает цыган из-за пазухи старинный свиток и показывает барину. Развернул барин свиток и видит. Перед ним карта его же собственного поместья, а на ней стрелочки, крестики всякие, а внизу надпись:
     — Отмерь от крыльца столько-то саженей и столько-то аршин.
     Обрадовался барин, велел накормить старика-цыгана, напоить его.
     А на этой карте клад был обозначен, да не просто клад, а целый сундук с золотом.
     Поел цыган, попил, поблагодарил барина за угощение, встал из-за стола и говорит:
     — Как стемнеет, пойдём клад откапывать, только учти, барин, пойдём вдвоём, барыню не бери.
     Согласился барин, тогда цыган и спрашивает:
     — А мне что дашь, барин, за то, что я тебя на место вывел?
     — Найдём клад, дак наше счастье! Я не поскуплюсь.
     Сказано, сделано. Вышел барин с цыганом на крыльцо, и стали они отмерять сажени, да аршины. Доходят до места. Стали копать. Вырыли сундук с золотом.
     Только хотели открыть его, как слышат, что барыня из окна кричит.
     — Позвольте мне прийти к вам на такое чудо взглянуть!
     — Нельзя, – кричит барин в ответ.
     Не послушалась барыня мужа. Подошла, встала рядом незаметно. Цыган с барином открыли сундук, а он полон червонного золота.
     Опустил барин руки в сундук, зачерпнул две пригоршни и доверху набил карманы цыгана.
     У барыни аж глаза на лоб полезли.
     — Господи, – подумала она, – в наших угодьях, на нашей земле такое сокровище отрыли, и надо его с каким-то цыганом-бродягой делить!
     Едва она так подумала, как поднялся ветер, началась буря. Свалила буря сундук в яму и землёй заровняла.
     Увидал барин жену и понял, в чем дело. Выхватил он шашку, подскочил к жене, взмахнул клинком и закричал:
     — Признавайся, что подумала в эту минуту?
     — Вот так и так, так и так, – ответила перепуганная барыня. – Пожалела я это золото для цыгана.
     В общем, короче сказать, только то золото и уцелело, что барин в карман цыгана успел положить. Достаёт цыган монеты из кармана и говорит:
     — Возьми, барии, золото, оставь мне только десять рублей, и ладно будет.
     — Нет, – сказал барин, – не твоя вина, что клад пропал!
     Так и не взял у цыгана ни одной монеты.
+++++++++++++++
.....
Как Илья Журба казаком стал. Легенда. Сказка!!
=================
     Растёт у нас на Кубани такой кустарник: лозняк.
     Как подует ветер, он ниже любой травы кланяется, а в тихую погоду он выпрямится, поднимет ветки и стоит себе красуется, словно богатырь какой.
     Наш станичный атаман Тимофей Убийвитер был точь-в-точь как тот лозняк, начальству ниже всех кланялся, а перед простым человеком большого начальника из себя строил.
     Надо вам ещё сказать, что был Убийвитер, как говорится, казак с головой и умел дела с выгодой для себя устраивать.
     Свою старшую дочку он умудрился выдать замуж за полковника, который в канцелярии самого Кубанского войскового атамана служил.
     Вторая дочка нашего атамана была замужем за богатым екатеринодарским купцом.
     Потому был Тимофей в большой чести у высокого начальства и не знал, куда девать гроши.
     В станице он делал все, что захочет, и страшился только одного, смеха.
     Стоило при атамане каким-нибудь казакам посмеяться промеж себя, как Тимофей сразу выпячивал грудь, хмурил брови и с подозрением смотрел на смеющихся.
     И вот как-то пришла весть, что проедет через нашу станицу сам господин атаман войска Кубанского.
     Что тут началось! Всех казаков Тимофей выгнал равнять дорогу и чинить заборы.
     Бабам было строго приказано хаты белить. Даже ребятишек Убийвитер к делу приставил, велел улицы подметать и водой сбрызгивать;.
     Атамана ждали на следующий день утром.
     И вот ещё солнце не успело подняться из-за хат, а станица наша уже вся была на ногах.
     У правления, возле осёдланных коней, дежурила сотня отборных казаков.
     Правленческий писарь в садочке в сотый раз дрессировал станичный духовой оркестр, в котором было четыре трубы и барабан.
     На площади толпился принарядившийся народ, а на колокольне сидел самый глазастый казачок и следил за Екатеринодарской дорогой.
     Сам Тимофей Убийвитер, потный и запаренный, в белой черкеске бегал по улицам и проверял, хорошо ли выбелены хаты и подметено ли возле дворов.
     Потом Тимофей прибежал на площадь и, стал осматривать казачьих коней, потому что была всем известна любовь кубанского атамана к отличным лошадям.
     Часов в десять, когда все уже здорово умаялись и размякли под жарким солнцем, раздался с колокольни истошный крик:
     — Едет! Едет! Пыль аж до неба подымается!
     Атаман сорвал с себя шапку-кубанку, перекрестился и подал команду:
     — Давай!
     И сейчас же казаки вскочили на коней, из садочка, как горошины из стрючка, брызнули музыканты, а на колокольне запели, заиграли колокола.
     Не прошло и пяти минут, как в конце улицы, возле выгона появилось пыльное облако.
     Атаман наш соколом влетел на коня, махнул рукой и ещё раз выкрикнул:
     — Давай!
     Духовой оркестр грянул, не то Боже, царя храни, не то Похоронный марш, но так страшно и оглушительно, что у казаков шарахнулись кони.
     Вперёд шагнули станичные старики с хлебом и солью. Соловьями заливались колокола.
     — Смир-рно! На караул! – Гаркнул атаман и рванул из ножен шашку.
     Пыльный клубок докатился до площади, остановился и рассеялся. И все увидели, что в тачанке, запряжённой лихой гнедой тройкой, сидит всего один человек. А когда разглядели, кто этот человек, по площади прокатился хохот. Захлебнулся и смолк. Оркестр. Только колокола продолжали свой весёлый перезвон.
     В тачанке, натянув поводья и улыбаясь, сидел Илько Журба, всем известный цыган-конокрад, лихой, весёлый, но неудачливый хлопец.
     Сколько раз он крал коней, столько его и ловили. А не убили только из-за весёлости.
     Как видно, Илько не рассчитывал на такую торжественную встречу и был поражён ею, яркий рот его под Чёрными усами широко раскрылся от удивления тёмные глаза стали совсем круглыми.
     Но находчивый цыган быстро преодолел растерянность. Он встал в тачанке, махнул смоляным чубом и гаркнул:
     — Молодцы, казаки! Благодарю за торжественную встречу! Жалую пану атаману нанки на штаны!
     Он тронул поводья, и гнедые жеребцы нетерпеливо затоптались на месте.
     — А теперь, звиняйте, дак некогда! Спешу по своим делам. Ждут меня жинка моя, да ребята малые, так что, прошу дороги!
     — Нет, погоди! – Недобрым голосом проговорил Тимофей Убийвитер и сердито покосился на колокольню, где все ещё заливались колокола. – Откуда у тебя эти кони?
     — Нашёл, насилу ушёл! А догнали б, ещё дали! – С лихостью отчаяния ответил цыган. – А что бедному Илько делать? Земли у него нет, а жена, дети есть-пить просят.
     — Да я теб-бе! – Задохнулся от злости Убийвитер. – Сгною подлеца!
     Он обернулся, чтобы позвать тыждневных, и замер с открытым ртом. В нескольких шагах от него остановился новенький щёгольский фаэтон, и из-под поднятого верха выглядывали генеральские погоны и седобородое, румяное лицо войскового атамана.
     Догадливый писарь махнул рукой, и оркестр нестройно, но оглушительно грянул свою смесь гимна с маршем.
     И сейчас же, по заранее намеченному распорядку, к фаэтону подошли старики с хлебом и солью.
     Войсковой атаман рассеянно принял поднос с хлебом и солью, сунул его в руки своего адъютанта, нетерпеливо выскочил из фаэтона и мелкими шажками направился прямо к Ильковой тройке.
     — Эх! Хор-роши кони! – Любуясь тройкой, выкрикнул атаман. – Чёрные лебеди, а не кони!
     И тут Тимофей Убийвитер показал себя.
     — Ваше превосходительство! – Выкрикнул он, молодецки вскинув два сжатых пальца к кубанке. – Разрешите доложить! Владелец этих распрекрасных коней цыган Илько Журба, известный своим трудолюбием и примерным поведением, просит вас принять от него этих лошадей в презент!
     — Что?! – Недоверчиво и радостно переспросил атаман.
     — Так точно, ваше превосходительство! – Подтвердил находчивый цыган. – Так что прошу принять от меня этих коней! Куда простому цыгану такие орлы! Не побрезгуйте, ваше превосходительство!
     — Вот это уважил, так уважил ты меня, Журба, – растроганно проговорил генерал. – Люблю коней.
     — Так я же сразу это подметил, ваше превосходительство, – таким же растроганным тоном подхватил цыган и даже шмыгнул носом. – Я ж только для вас и доставал. То есть растил этих соколов.
     — Что хочешь за коней, цыган? Хочешь, тысячу рублей.
     — Да нет, ваше превосходительство! Куда мне тысяча рублей! – Отмахнулся цыган. – Я о другом прошу! Желаю стать казаком, ваше превосходительство! Прошу принять меня в казачье сословие!
     — Похвально! Молодец! – Обрадовался генерал и подозвал станичного атамана, который в это время высылал казаков за околицу с приказом задерживать и не допускать в станицу всех, кто будет искать гнедых коней.
     — Так, значит, Журба хорошего поведения? – Спросил войсковой атаман.
     — Отменного, ваше превосходительство!
     — Отлично! – Милостиво кивнул цыгану войсковой атаман. – Будешь казаком! А в какой станице ты желаешь поселиться?
     — В этой, ваше превосходительство, будьте так милостивы! – Попросил Журба. – В этой! Уж больно здесь атаман хороший! Добрейший человек! И душа у него открытая, щедрая, прямо как у меня! И характер мой!
     — Быть по сему! – Решил генерал и приказал Тимофею. – Нарежешь Журбе надел! Хату построите новому казаку! Пару коней и корову дадите! Ну, можно за мой счёт!
     Наш атаман с кислой улыбкой покорно кивал головой. А Журба только приговаривал:
     — Покорнейше благодарю, ваше превосходительство! Покорнейше благодарю!
     — Коней пока к себе на конюшню поставь, атаман, – распорядился генерал. – Мне сейчас недосуг, дальше еду. А дня через три перешлёшь их с надёжным человеком ко мне в Екатеринодар.
     Генерал подошёл к Тимофею, милостиво похлопал его по плечу и закончил:
     — А тобой я доволен! Очень доволен! В станице, порядок, чистота. Оркестр хороший. Хотя я, правду сказать, не понял, что он играл. А ты, молодец! Жалую тебя и казаков, которые достойно встретили меня, сукном на праздничные шаровары!
     Войсковой атаман повернулся на каблуках и направился к своему фаэтону.
     Снова задудели трубы и загрохотал барабан.
     Фаэтон, провожаемый казаками, промчался по станице и скрылся.
     — Ну, ирод, веди скорей коней до моей конюшни! – Прикрикнул на Илько атаман, – да скажи спасибо, что я тебя выручил!
     — Э, атаман! – Засмеялся цыган. – Это ты мне спасибо говорить должен. За один день две пары добрых штанов заработал, одну от меня, а другую от пана войскового. И ещё лихого казака для своей станицы приобрёл.
     Журба с тревогой посмотрел на выгон, где снова клубилась пыль, и присвистнул:
     — Ой, не нравится чего-то мне эта пылюка! Но теперь я не цыган, а казак, и перво-наперво должен приказ атамана выполнять!
     Тут Илько вспрыгнул в тачанку, щёлкнул поводьями, и лихие гнедые унесли, его в боковой переулок, где стоял атаманский особняк.
     А на станичную площадь чуть погодя влетел неизвестный казачина, окружённый целым десятком станичных казаков.
     — Где он, ваш атаман? – Басом орал казачина. – По какому такому праву он не конокрадов, а казаков хватает?
     — Чего разоряешься, кум? – Выступил вперёд Тимофей Убийвитер.
     — Да как же мне не кричать, когда утром в Екатеринодаре на Сенном у меня коней с тачанкой увели!
     — Нет у нас чужих коней, окромя тех, которые самому его превосходительству господину войсковому атаману принадлежат! – Строго заявил Тимофей. – А тачанку действительно хлопцы на шляху подобрали. Может, твоя? Пойдём поглядим!
     Он подхватил заезжего казака под руку, велел тыждневным выходить и напоить его коня.
     По дороге к атаманскому дому новые друзья сперва зашли в трактир, потом к атаманскому свату, затем, к свахе.
     И когда подошли к воротам особняка Убийвитра, хозяин похищенных коней почему-то никак не мог пройти в калитку и удивлялся, почему она такая узкая.
     На атаманский двор заезжий казак попал через ворота. Илько Журба сказывал, что казак долго ходил вокруг своей тачанки и сомневался:
     — Чи моя? А може, не моя?
     Но в конце концов решил, что его. А на коней он бросил равнодушный взгляд и проговорил:
     — Разве ж це кони?! Вот у меня были кони! А це так, букашки-таракашки, хоть и хозяин у них сам господин войсковой атаман.
     На следующий день Илько заставил Тимофея нарезать ему земельный надел, припомнил все обещания войскового атамана и потребовал, чтобы были они выполнены.
     А когда Тимофей Убийвитер пытался подсунуть ему неудобную землю и плохих коней, Илько качал головой и приговаривал:
     — Ай-яй-яй! Придётся мне дойти до пана войскового атамана и спросить, почему не выполняют его слово? Неудобно, пан атаман. Две пары штанов заработал, а жилишь. Ай-яй-яй! На моих конях ведь суконные шаровары заработал.
     — Да какие они твои! – Взрывался Убийвитер.
     — А чьи же? Хозяина на них не нашлось, значит, мои, кровные. Вот тачанка, дак та действительно не моя. А кони, видать, мои.
     Атаман только сопел, но все требования Илько уважил.
     Так не стало на Кубани цыгана-конокрада Илько и появился в нашей станице казак Илья Журба.
+++++++++++++++
.....
Как колдунью прогнали. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жила в деревне женщина, и пользовалась она недоброй славой.
     Поговаривали люди, что колдунья она, и все в округе побаивались к ней ходить.
     Как-то раз зашла к ней цыганка просить, а старуха подошла, закрыла за цыганкой дверь, воткнула иголку в притолоку и усадила цыганку рядом с собой поговорить.
     Так три дня они и проговорили, хочет цыганка встать и уйти, но только до порога дойдёт, а переступить не может, словно её сила какая-то держит.
     Так и мучилась, пока не сжалилась над ней старуха-колдунья, пока не вытащила иголку из притолоки и не отпустила бедную цыганку.
     А ещё вот что вытворяла ведьма. Как праздник какой, шмыгнёт она в подворотню и тут же оттуда выскакивает в виде козы и давай рогами мотать, людей разгонять. Разбегутся люди, и праздник весь кувырком.
     Захотели её выгнать из села, да нашлись люди, которые не поверили в то, что она колдунья.
     Вот как-то раз на праздник собрался весь народ в церкви, и колдунью притащили. Стал поп молитвы читать, а потом велел всем к иконе приложиться. Только первый мужик подошёл, как кто-то все свечи в церкви задул.
     А поп кричит:
     — Никого из церкви не выпущу, пока к иконе не приложитесь!
     Так и стали прикладываться по очереди к иконе в полной темноте.
     Начал народ потихонечку из церкви выходить. Смотрят люди друг на друга и смеются. У всех лица в саже. Оказывается, это была не икона, а закопчённая доска. И только у одной колдуньи лицо чистым осталось.
     Побоялась нечистая сила к иконе приложиться.
     Все поняли люди и прогнали колдунью из деревни.
+++++++++++++++
.....
Как лесовик с табором подружился. Цыгане. Сказка!!
=================
     Повадился лесовик в табор ходить, да мешаться.
     Как закрутит цыган по лесу, так они никак по делам своим никуда доехать не могут.
     И такая уж напасть пошла от этого лесовика, что хоть ложись, да помирай.
     А лесовик не унимается. И днём, и ночью в табор приходит. В лаптях, в кафтане, в кушаке с кистями, чисто мужик, а шапка, как у казака. Подойдёт к цыганам и давай руками махать, мол, вон отсюда, мои это места.
     Уж что только цыгане ему не предлагали.
     — Давай сюда, иди к нам, – кричат, – мы тебе чаю нальём, свининкой покормим.
     А лесовик отойдёт назад, на пару шагов, и сделается выше берёз. Испугаются цыгане и бежать с этого места.
     Долго бы это продолжалось, если бы не нашлась и на лесовика управа. Была в этом таборе прекрасная цыганка, да будь она и уродливой, все равно бы слава о ней шла большая. Так пела эта цыганка, что заслушаешься. Будешь десять дней слушать, дак не надоест.
     Как-то раз снова пришёл лесовик, снова вырос выше деревьев и принялся цыган гонять по лесу.
     Запрягли коней цыгане, и только собрались уезжать с проклятого места, как выходит эта цыганка-певунья и говорит цыганам.
     — Распрягайте коней. Попробую я лесовику песню спеть. Глядишь, он от нас и отстанет.
     Запела цыганка песню. Прислушался лесовик и стал все ниже и ниже спускаться, пока не принял обычный человеческий вид. Сел на пенёк и слушает.
     Но как только цыганка стала к нему приближаться, лесовик снова вскочил и снова поднялся выше берёз. Отойдёт цыганка назад, и лесовик опять в нормальный человеческий рост входит.
     Вроде как бы испугался лесовик цыганки, но в то же время настолько ему песни её понравились, что с той поры перестал он табор по лесу гонять и цыганам этого табора в делах их больше не мешал.
     Но лишь только наступит вечер, а лесовик уж тут как тут.
     Сидит неподалёку от костра и песни слушает.
+++++++++++++++
.....
Как лесовик цыган предупредил. Цыгане. Сказка!!
=================
     Давно это было.
     Собрались однажды цыгане на ярмарку. От деревни до города путь не близкий. Вот и едут.
     По дороге все задремали, только один цыган не спит, лошадьми управляет.
     Вдруг видит цыган. Кто-то с берёзы на землю спрыгнул и возле дороги встал. Человек не человек, весь седой, глаза выпученные, смотрит сердито и говорит:
     — Не покупайте серых коней. А купите, дак не будет вам счастья.
     Протер цыган глаза, никого нет. Испугался цыган, не иначе как черта встретил. Разбудил всех и рассказывать начал.
     Засмеялись цыгане, не поверили ему. А потом и забыли о том, что произошло по дороге.
     Хорошая была ярмарка в тот день. Коней видимо-невидимо.
     Поменяли цыгане своих лошадей, да много барыша взяли, аж в карманах не умещается.
     Только собрались обратно возвращаться, видят. Мужик идёт и ведёт серого коня. А конь, красавец, высокий, в яблоках.
     Как увидели цыгане такого коня, глаза у них загорелись.
     — Много ль просишь, мужик, за коня своего?
     — Да не так уж и много.
     Короче говоря, купили цыгане коня этого и домой привёли.
     День стоит конь, два, не берет в рот ни овса, ни воды. На глазах сохнет. Вот и брюхо у него подобралось, ребра выперли наружу, ноги держать перестали, только и осталось, что кожа, да кости.
     — Что за беда, – подумали цыгане, – не иначе как нечистая сила над нами издевается.
     Решил тут один цыган посмотреть, что с конём происходит. Забрался в сено и ждёт.
     Настала ночь, уснули все, вдруг слышит цыган. Двери отворились и заходит кто-то в конюшню, разбросал по земле весь овёс, снял с серого попону и верхом сел.
     Обезумел конь, аж весь вспотел, а тот знай колотит его ногами.
     Испугался цыган и бежать. Перебудил всех, прибежали цыгане в конюшню и вправду. Овёс раскидан по земле, а серый стоит еле живой.
     Вспомнили тогда цыгане, что их лесовик предупреждал.
+++++++++++++++
.....
Как русалки появились. Цыгане. Сказка!!
=================
     Давно это было.
     У одного цыгана было три дочери.
     В большой строгости держал он своих дочерей, не давал им из шатра выходить, так что ничего они не видели и не слышали.
     И вот подошло время им замуж выходить. Много богатых цыган сваталось к ним, но всем они отказывали.
     Как-то раз спят сестры в пологе, и приходит к ним во сне старичок, да говорит:
     — Идите в лес, найдёте там поляну, на поляне этой стоит столетний дуб, под этим дубом будет вас ждать старая колдунья. Она и расскажет вам про вашу судьбу, кому из вас как жизнь обернётся.
     Проснулись сестры, поговорили между собой и решили тайком в лес пойти, чтобы о судьбе своей дальнейшей узнать.
     Отправились. Набрели на эту поляну, о которой старик рассказывал. Видят сестры. И вправду, дуб стоит, да такой огромный, что верхушка его прямо в небо упирается, а под дубом старуха сидит.
     — Пусть старшая сестра ко мне подойдёт, – приказала старуха.
     Подходит старшая сестра и спрашивает:
     — Скажи, бабушка, что мне судьбой назначено?
     — У тебя, милая, па роду написано свой век в пещере провести, твоя судьба стать женой пещерного колдуна. Будешь ты связана с человеком-нечистым, станет он тебя водить по своему царству, свои богатства показывать. Очень богат этот человек, богаче его никого пет на всей земле, да только не увидишь ты больше света белого. К этому и приготовься.
     — А как же сестры мои? – Взмолилась старшая сестра.
     — Забудь о них, милая, больше ты их не увидишь.
     — Э, нет, старая колдунья! – Рассердилась цыганка. – Не будет по-твоему. Не пойду я в пещеру, не стану женой пещерного колдуна, не хочу я с сёстрами своими, да с белым светом разлучаться.
     — Как знаешь, только смотри не простит тебе пещерный колдун, накажет тебя.
     — Пусть будет что будет, – сказала старшая сестра и пошла прочь от дуба.
     Подходит к колдунье средняя сестра:
     — Скажи бабушка, а какая мне в жизни судьба предназначена?
     — А у тебя такая судьба, милая. Быть тебе женой лесного человека. Пойдёшь ты в лес, а он уже тебя там ждать будет. Нет никого на свете сильнее лесного человека. Если уж он полюбит кого, так сделает этого человека счастливым, но если его прогневить, то не жди добра. Будет он тебя по лесам водить, от глаза людского хоронить, о жизни лесной рассказывать. Только звери и птицы будут твоими друзьями, а от людей тебе придётся подальше держаться.
     — А как же сестры мои?
     — Позабудь о сестрах, доченька. Что поделаешь, раз судьба такая.
     — Не бывать тому, старая колдунья! – Рассердилась средняя сестра. – Не будет по-твоему, не стану я жить с лесным человеком!
     — Зря судьбе своей перечишь, доченька, бойся лесного человека прогневить, накажет он тебя за слова такие.
     — Пусть будет что будет, – сказала средняя сестра и пошла прочь от дуба.
     Подходит к колдунье младшая сестра:
     — А мне какая судьба, бабушка? Только всю правду скажи, не таи ничего.
     — А твоя судьба вот какая, – ответила колдунья. – Пойдёшь ты к морю, сядешь на берег и будешь ждать. Поднимется море, и выйдет на берег морской царь со своими двенадцатью сыновьями. Так вот, милая, судьба твоя жить у этого морского царя. Море твоим домом станет, доченька. Все богатства морские твоими будут, да только не увидишь ты людей больше, одни мёртвые будут в твой дом заходить. А с ними какой разговор?
     Вздохнула младшая сестра:
     — Ну что ж, бабушка, раз судьба такая, что делать? От судьбы ведь не скроешься. Пусть будет что будет.
     Той же ночью приходит опять во сне к сёстрам тот же старичок:
     — Ну что, узнали о судьбе своей?
     — Узнали, да только не хотим мы судьбы такой, – говорят старшая и средняя сестры. – Не пойдём мы на место указанное.
     — Зря перечите, доченьки. Всю правду сказала старая колдунья.
     Молчала младшая дочь, не встревала в разговор старика и своих сестёр. Только в самом конце спросила:
     — Скажи, дедушка, а когда это предсказание исполнится?
     — Да вот, – отвечает тот, – под самый исход месяца придётся тебе на берег морской идти, и будет с тобой все, что колдунья предсказала.
     Пришло время сёстрам идти. Старшей, в пещеру, средней, в лес, а младшей, на берег моря.
     — Не пойду! – Кричит старшая сестра. – Лучше удавиться, чем в пещеру идти.
     — И я не пойду! – Кричит средняя сестра. – Лучше в реке утопиться, чем стать женой лесного человека.
     А младшая ничего не сказала, только собрала потихонечку вещички в узелок, да на берег моря отправилась.
     Пришла цыганочка на берег моря, села на камушек и ждёт.
     Ровно в полночь расступилось море, и вышел морской царь, седой, да лохматый:
     — Ну что, пришла, доченька?
     — Пришла, батюшка.
     — Спасибо тебе, милая, что не испугалась, что с судьбой своей спорить не стала. В награду за это я исполню любое твоё желание. Придёт время, и ты загадаешь его. Не бойся, доченька, не в жены тебя беру, беру в дочери. Ведь у меня есть двенадцать сыновей, а дочери нет ни одной. Уж мы о тебе будем заботиться.
     Расступились волны морские и приняли морского царя вместе с цыганкой.
     Живёт девушка год у морского царя, живёт другой. Тот на неё не нарадуется, чуть на руках её не носит. И братья её новые, сыновья морского царя, привязались к цыганке всей душой.
     Хорошо ей в морском царстве живётся, да только одна дума её тревожит. Хочется цыганке сестёр своих повидать.
     Говорит она морскому царю:
     — Помнишь, батюшка, обещал ты одно моё желание исполнить, какое бы я ни загадала.
     — Говори, доченька, все сделаю, что бы ты ни попросила.
     — Хочу я хоть одним глазком на сестёр своих посмотреть.
     Нахмурился морской царь, опечалился:
     — Эх, милая, не жалко мне тебя к сёстрам отпустить, боюсь я только, что не принесёт тебе эта встреча радости.
     А цыганка не отстаёт:
     — Отпусти, батюшка, какая бы правда ни была, она все равно правда!
     Взмахнул рукой морской царь и приказал:
     — Сыновья мои, проводите её к сёстрам, пусть глянет на то, как живут они.
     Взяли братья свою сестру под руки и вынесли её на берег. Подходят они к цыганскому табору. Видит цыганочка. А у шатров две женщины с молодыми цыганами разговаривают, да только цыгане к ним подойти боятся.
     Стоят эти женщины в чём мать родила, волосы длинные, распущенные, до самых пят спускаются, а сами они красивые, глаз не отведёшь.
     Не выдержали молодые цыгане, подошли к этим женщинам поближе. Как схватили их женщины и давай щекотать. До смерти защекотали. Узнала цыганочка сестёр своих и заплакала.
     А те увидели её и к ней подбежали:
     — Ты прости нас, сестра, что мы перепутали тебя. Не послушались мы колдуньи, за это и наказаны.
     — Меня, – говорит старшая сестра, – пещерный колдун сделал речной русалкою за то, что я не стала его женой.
     — А меня, – говорит средняя сестра, – лесной человек не пощадил, сделал лесной русалкой. И нет нам с тех пор покоя.
     Погоревали сестры и разошлись в разные стороны, каждая к своей судьбе.
+++++++++++++++
.....
Как сестра братьев прокляла. Цыгане. Сказка!!
=================
     В одном цыганском таборе в богатой семье жили два брата и сестра.
     Полюбила девушка бедняка из этого же табора и, несмотря на запрет своих братьев, вышла за него замуж. Стала жить в его бедном шатре, еле-еле сводя концы с концами. А братья смеются над ними. Что, мол, отыскала своё счастье, сестричка?
     Как-то раз собираются братья ехать по цыганскому делу. Коней воровать.
     А бедный цыган подходит к ним и говорит:
     — Не возьмёте ли меня с собой?
     Не хотели братья, чтобы он с ними ехал, чувствовали они к нему вражду до сих пор, да сестра уговорила.
     — Ну ладно, поехали.
     Долго ли, коротко ли, набрели цыгане на табун лошадей. Дело было ночью, не видно ничего. Взяли каждый из цыган по паре лошадей себе и погнали их к табору.
     Как рассветать стало, решили братья и бедный цыган устроить днёвку в лесу. Забрели в самую чащу, чтобы никто их найти не смог, разожгли Костёр, чайку поставили.
     Глянули братья на коней, которых украли, и поняли, что они взяли самых дохлых кляч, а бедняк отхватил двух таких красавцев, что ни в сказке сказать ни пером описать.
     — Слушай, братец, зачем ему, бедняку, такие лошади? Нам клячи достались, а ему рысаки! За таких лошадей, как у него, десяток выменять можно.
     — Давай прикончим бедняка, братец?
     На том и порешили. Убили бедного цыгана, забрали его лошадей и в свой табор воротились.
     Встречает их сестра и спрашивает:
     — Где мой муж, братья?
     — Да отстал он, сестричка, от нас. Не знаем мы, где он теперь. Как только взяли мы коней, обнаружили нас мужики и бросились в погоню. Кинулись мы в разные стороны. Мы с братом в одну сторону побежали, а муж твой, в другую. Так и не знаем. Жив он или нет, смог ли он лошадей захватить, или у него их отобрали.
     Ждёт цыганка мужа день, два, три. Братья её уже лошадей поменяли и пируют. А у их сестры трое детей, мал мала меньше, голодные сидят. Шатёр её прохудился, а телега скособоченная стоит, и лошадей нет.
     А тут пришла пора табору с места трогаться.
     Подходят братья к сестре своей и говорят:
     — Наутро табор уходит. Собирай свои вещи, поедешь вместе с нами.
     — Нет, – отвечает им сестра, – никуда я с вами не поеду. Мужа своего ждать буду. Сколько надо, столько и буду ждать.
     — Ну смотри, воля твоя! – Сказали братья.
     Едва только рассвело, табор тронулся с места и укатил. Долго ждала жена своего мужа. Неделю ждёт, другую. Ни слуху, ни духу. Поехала тогда цыганка по деревням о муже своём расспрашивать.
     Положила на телегу пожитки, детишек посадила, да сама в оглобли и впряглась.
     — Скажите, люди добрые, не бывал ли здесь такой-то, такой-то цыган? – Спрашивала она у деревенских, – Может, слух у вас прошёл, что украл кто-нибудь что-нибудь?
     — Нет, ничего не слыхали.
     — А ты кого ищешь, милая? – Спрашивали её деревенские бабы.
     — Мужа своего ищу. Как пропал, так и нет его.
     Вот и ходила она от деревни к деревне, тащила телегу с детьми и пожитками. Постоит, пособирает милостыню, покормит детей и дальше идёт.
     Однажды подходит она к тому месту, где братья мужа её убили. Палаточку рваную свою ставит, ночевать собирается. Положила цыганка детей спать, а сама сидит у костра, задумалась.
     Вдруг слышит голос знакомый:
     — Здравствуй, жена моя милая!
     Вскочила цыганка и обомлела. Перед ней муж её стоит. Кинулась она к нему на шею, нарадоваться не может:
     — И где же ты так долго пропадал, родной мой? А я тебя все ищу, да ищу.
     До рассвета просидели они у костра, глядя друг на друга, а как только забелели верхушки деревьев, встал муж и сказал:
     — Знаешь, жена моя любимая, открою я тебе страшную тайну. Только ночью могу я тебя видеть. Днём нельзя мне с тобой быть! И не ищи меня понапрасну!
     — Что такое? – Вскрикнула цыганка в испуге.
     — Ты только детей не пугай. Мёртвый я! Братья твои меня убили на этом месте из-за лошадей. Позарились они на то, что я лучших коней взял, из-за жадности и убили. Убили и бросили не отпетого, да не похороненного. Сделай то, что я тебе велю. Неделю я ходить к тебе по ночам буду, ты жди меня, а потом отпой меня, как полагается, чтоб душа моя не томилась. А тело моё земле предай.
     Не успел он договорить последних слов, как петухи пропели, и цыган сгинул. Погоревала цыганка, да делать нечего. Всё исполнила, как муж ей велел, а потом вернулась в свой родной табор.
     Только вернулась, а навстречу братья её:
     — Ну что, сестрица, нашла мужа своего?
     — Где его отыщешь? – Ответила цыганка.
     — Конечно, знать, захватил он самых богатых лошадей, да убежал от нас, в беде оставил мужикам на расправу.
     — Будьте вы прокляты, братья мои, за слова ваши и за то, что вы сделали! – Крикнула цыганка. – Ведь это вы убили мужа моего из-за жадности и зависти. Это вы лишили куска хлеба детей моих. – Будьте вы прокляты!
+++++++++++++++
.....
Как цыган бабу окрестил. Цыгане. Сказка!!
=================
     В одной небольшой деревушке жил мужичок.
     Была у него жена, глупая, да нерадивая. Жили они не в согласии, ссорились часто.
     И во время ссоры обзывал мужичок жену свою в сердцах некрещёной мордой.
     — И что ж ты меня все время обзываешь некрещёной мордой? – Обижается жена на мужичка.
     — Да очень просто, – отвечает тот, – я ведь точно знаю, что ты не крестилась, не может крещёная быть такой бестолковой.
     — Так что же, может, у меня и отца с матерью не было?
     — А что, может, и не было, может, ты от куста родилась?!
     — Интересно говоришь, мужичок ты мой хороший, только врёшь ты все и некрещёной мордой меня зазря называешь.
     — И не зазря, а точно тебе говорю.
     — Ну так вот что, – решила нерадивая баба, – тогда пойду я в церковь, да окрещусь, да заодно и спрошу у батюшки, вправду ли я некрещёная?
     — А иди куда хочешь, – отмахнулся мужичок, – только батюшка тебе тоже скажет, что ты, некрещёная морда.
     Ну, да ладно.
     Взяла баба немного денег, шубку надела, меховую и пошла к батюшке в приход. Идёт она по дороге, идёт, а навстречу ей цыган на телеге едет. Сидит он, вожжи в руках держит, трубку курит.
     Волосы у цыгана длинные, по плечам раскинулись, детишек в телеге целая куча. Горит трубка, трещит табак, искры сыплются. В руках кнут черёмуховый.
     Лошадки у цыгана гнедые, холеные.
     Едет он в церковь детей своих крестить.
     Посмотрела баба на цыгана и подумала, мол, не иначе сам батюшка в приход едет.
     — Ты куда едешь, добрый человек?
     — В приход еду, милая моя, – отвечает цыган бабе, а сам её разглядывает, что, мол, за птица такая.
     — А ты куда идёшь? – Спрашивает цыган бабу.
     — Так и я туда же, батюшка, в приход иду, к тебе в церковь. Нету мне жизни никакой от моего хозяина. Называет он меня некрещёной мордой, да и врёт ещё, что от куста я родилась. – Как же так, – я ему говорю, – не может же человек от куста родиться.
     — Не беспокойся милая, – говорит цыган, – я тебя окрещу. Знаешь, кто я такой? Я самый главный митрополит во всей губернии.
     — Ой, батюшка, хорошо-то как, ты уж окрести меня, я тебя век не забуду.
     Сошёл цыган с воза, передал цыганке свои вожжи, а сам взял бабу за руку и повёл в лес.
     Подошёл к яме, схватил кнут и загнал бабу в яму.
     — Милая, а ты знаешь, что за крещение деньги платить надо?
     — Что ты, батюшка, конечно, знаю, – обрадовалась баба, – вот бери!
     И подала цыгану деньги, которые взяла с собой.
     — А знаешь ли ты, что в одежде креститься не полагается?
     Скидывает баба шубу и подаёт цыгану.
     Схватил тогда цыган свой кнут и давай бабу хлестать. Как вытянет её поперёк спины, она как заголосит:
     — Да слава тебе господи, батюшка ты мой, да слава тебе господи! Ой, спасибо тебе, батюшка, что окрестил.
     — Да, матушка, окрестил. Сейчас ещё окрещу!
     Да ещё как вытянет бабу кнутом, да как вытянет, а она опять:
     — Да слава тебе господи! Во имя отца родилась овца!
     — Ну вот, матушка моя, не будет теперь на тебя хозяин так говорить, мол, некрещёная морда.
     Оставил цыган бабе на спине такие кресты, что дальше ехать некуда, а сам собрал её шубку, кинул её на плечо и пошёл к телеге.
     А баба ему вдогонку кланяется, мол, спасибо, батюшка, за доброту твою.
     Пришла баба домой, села на скамейку и принялась на радостях песни распевать.
     Скотина в хлеву орёт некормленая, да недоеная, а баба знай себе распевает.
     Вернулся хозяин домой, видит такую картину и с кулаками на жену набросился:
     — Ах ты, некрещёная морда! Всю-то ты скотину позабросила.
     — А вот и врёшь ты, милый мой, теперь я и крещёная и благословленная.
     — Как так?
     — А вот посмотри, как меня батюшка окрестил, – сказала баба и показала ему свою спину.
     — Эх, дура ты, дура, и где ж ты была?
     — Шла я к батюшке, а он, глядишь, и сам ко мне навстречу едет, –сказала баба и объяснила, как дело было.
     — Совсем ты, баба, сдурела, ведь это же цыган был, – засмеялся мужик, – плохо ли ему, обманщику, и деньги с тебя взял, и шубку?!
+++++++++++++++
.....
Как цыган воровать отучился. Цыгане. Сказка!!
=================
     Стояли цыгане шатрами.
     Было в таборе двое братьев с молодухами. Как-то раз приехала к ним в гости семья, родня дальняя, муж, да жена.
     Один из братьев говорит гостю:
     — Знаешь что, ты помоги нам. Мы хотим за сеном поехать. Травы пока ещё нету, а лошади должны что-то есть. Знаю я, что у соседней деревни, у самого края леса, стога стоят.
     — Да что это ты говоришь? Что предлагаешь? Это, значит, мне с вами сено воровать?
     — Да ничего, братец ты мой, что ты боишься, поедем.
     — Ничего, морэ. – Поддержал второй брат.
     Решили поехать поближе к ночи, а днём братья и их жены задумали напугать гостя. Поняли они, что тот никогда в таких делах не участвовал.
     Незадолго перед этим померла в таборе старуха-цыганка, Тётка их родная. Вот все и боялись покойницы.
     Слухи ходили, что ходит она по ночам во всем белом.
     Вот и сговорились братья, что жены их наденут на себя белые простыни и сядут под мостом, а на обратном пути, когда телега по мосту поедет, выскочат они, да напугают парня.
     Сказано, сделано. Как только наступил вечер, поехали братья и гость за сеном, а цыганки оделись во все белое и спрятались под мостом.
     Сидят там и ждут, когда цыгане обратно поедут.
     А один из братьев забежал вперёд и под стогом затаился.
     Идёт гость, вожжи распустил, к сену подходит, как своё берет. На вожжи сено накладывает.
     Вдруг из-под стога голос раздаётся:
     — Сено-то не бери. Не бери сено!
     Как пустился цыган бежать, а голос опять ему вдогонку:
     — Не бери сено! Не бери сено, а садись на лошадь, да поезжай с богом! – Точь-в-точь старухи-покойницы голос.
     Бросил цыган вожжи, да бегом к шурину.
     — Братец ты мой, старуха умершая не велит мне сено брать. Ей-богу, она под стогом прячется.
     — Да что ты, морэ, господь с тобой, откуда взяться старухе? Похоронили её, отпели, как полагается, иди за сеном.
     — Не пойду, хоть убей меня, не пойду. – Говорит гость.
     — Ну так хоть вожжи обратно принеси, вожжи-то, гляди, оставил.
     Попросил цыган шурина, чтобы тот с ним вместе пошёл, да он не идёт.
     — Иди, – говорит, – сам, не бойся, я подожду тебя здесь.
     Делать нечего. Пришлось цыгану за вожжами красться. Ухватился за самый конец, да наутёк.
     Прибежал к лошади, запыхавшись.
     — Родной мой, давай гони скорее!
     Сердце бьётся, того и гляди, из груди выскочит.
     — Ну что ж, садись, поедем.
     Едут они, и приводит их дорога к мосту. Глядь, из-под моста фигура белая вылезает, а за ней ещё одна.
     — Гляди-ка, старуха-то вперёд нас забежала. Вот грех-то какой.
     — Что ты, морэ, с ума сошёл, что ли? Кабы старуха была, то она одна, а тут целых две! Езжай, морэ, дальше.
     Только захотел цыган на мост заехать, глядит, поперёк моста жердь протянута, дорогу перегораживает.
     — Пускай коня, – говорит шурин, – ломай жердь.
     — Да что ты, морэ, это старуха нарочно дорогу перегородила, пропускать не хочет. – Гость чуть не плачет.
     — Езжай, что боишься? – Крикнул шурин и хлестнул лошадь.
     Как понесла лошадь, как взвилась! Сломала она жердь грудью и скачет на косогор. Шурин спрыгнул с телеги и под обрыв покатился, к шатрам побежал. Оглянулся цыган и аж сердцем обмер. Привидения за ним бегом бегут.
     — А ну, родимая, выручай, бога ради! – Вскричал цыган, и лошадь пошла ещё шибче.
     Въехал цыган в деревню, а там мужик ходит, в колотушку бьёт, сторожит, стало быть.
     — Миленький, – подбежал к нему цыган, – родненький мой, ай, дело-то какое, – и все ему рассказал.
     И как сено брали, и как старуху-покойницу встретили, да не одну, а целых две.
     — Сена-то много взяли? – Сторож спрашивает.
     — Какое тебе сено? Разве тут до сена было?
     Засмеялся мужик.
     — Ты что дурака валяешь? Ты что смеёшься? – Заголосил цыган. – Тут плакать надо. Ты уж, будь любезен, миленький, доедь со мною до нашего табора, гостем будешь. Уж я, миленький мой, тебя угощу.
     А сам цыган думает про себя:
     — Только бы не отказался. Отдам ему три целковых, пусть обратно идёт, будь он проклят!
     Еле уговорил мужика.
     С той поры цыган воровать зарёкся.
     И слово своё держал.
+++++++++++++++
.....
Как цыган зарёкся с лесовиком спорить. Цыгане. Сказка!!
=================
     Ехали цыгане табором по лесу, место для ночёвки искали.
     Попали они во владения лесовика. Вот слышат Цыгане. Пение сзади раздаётся. Оглядываются цыгане, нет никого.
     — Странно, – подумали они, – ведь точно песни слышатся, совсем рядом, а кто поёт, бог его знает!
     Остановились цыгане, стали палатки делать, огонь разожгли, чай поставили. А песни все слышатся и слышатся.
     — Да заходите вы к огню, – кричат цыгане, – посидим вместе, чайку попьём, и мы вам свои песни споем!
     Нет ответа. Прошла ночь. Наутро поехал один цыган в деревню лошадь менять.
     Семья у цыгана большая: жена, детей полно. Надо же семью кормить, вот он и поехал по своему цыганскому делу.
     Только отъехал от табора, видит. На пеньке у дороги старичок сидит, борода до локтей, сам маленький, верёвочкой подпоясан.
     Сидит старичок и усмехается:
     — Ты куда, цыган, едешь?
     — В деревню еду коня менять, – отвечает цыган.
     — Не езди сегодня, цыган, – говорит старичок, – ничего у тебя не получится. Никакой менки у тебя сегодня не будет. И коня потеряешь, и денег домой не принесёшь.
     — Да что ж ты такое говоришь, старик? Чёрт бы тебя побрал! – Выругался цыган. – У меня семья, дети бегают мал мала меньше, все есть хотят. Что ж они, по-твоему, голодными быть должны?
     — Не езди, тебе говорят, не езди, поедешь, беду наживёшь.
     Плюнул цыган в сердцах, повернул оглобли и в табор обратно отправился.
     Приезжает, а там его ждут:
     — Ну что, привёз хлеба?
     — Какого хлеба? – Рассвирепел цыган и давай жену бить.
     Избил её, потом говорит:
     — Какой-то старик сидит на дороге, не пускает меня, говорит, мол, не езди менять сегодня, а то беда будет. Мне бы подойти к нему, толкнуть его как следует, чтобы он слетел, да кнутом отхлестать, а я помешкал. А он сидит и сидит. Вот я и воротился. Видишь, вон Иван поехал и лошадь сменял, и хлеба достал, а мне не пришлось. Вот и сидите теперь голодные. Ну если завтра поеду и он попадётся мне на дороге, я его захлестаю.
     Наутро запрягает цыган лошадь и снова едет по цыганскому делу.
     Видит. У дороги опять тот же старичок на том же месте сидит.
     Говорит старичок цыгану:
     — Эх ты, цыган, жену избил и меня избить грозился, да я только пальцем пошевелю, и тебя не станет, а ты ещё со своим кнутом куда-то лезешь.
     — Да ты что, старик? – Испугался цыган. – Что ты озоруешь? Ты что, ошалел? Ведь у меня двенадцать человек детей, все голодные, все кричат, все есть просят, а ты меня не пускаешь.
     — Ну ладно, – согласился старик, – езжай туда-то и туда-то, сменяешь свою лошадь, а обратно поедешь, подарок мне купишь.
     И вправду, сменял цыган свою лошадь, да не просто сменял, а взамен такого рысака взял, загляденье, и семье своей еды всякой накупил, да и старика не забыл, купил обещанный подарок.
     Возвращается цыган домой и снова встречает этого старика у дороги.
     — Ну что, сменял лошадь?
     — Сменял, отец, сменял, смотри какого взамен взял!
     — А я тебе что говорил? – Усмехнулся старик. – А подарок мне привёз?
     — Привёз, привёз. На, держи.
     — Ну вот, это другое дело. Так слушай, что я тебе скажу. Никогда больше мне не перечь. Ты знаешь, кто я есть? Я есть лесовой батька. Всему этому лесу я хозяин. Если ты ещё когда-нибудь будешь меня ругать, то больше ни одной лошади в свои оглобли не заведёшь. А если заведёшь лошадь, то она тут же сдохнет. Так и знай.
     — Прости меня, дедушка, – взмолился цыган, – никогда я не буду больше тебя ругать, и все, что ты мне скажешь, я сделаю.
     — Ну ладно, понравился ты мне, цыган. Вот даю тебе три волосины, возьми их и зашей себе в карман. Они принесут тебе счастье.
     Поблагодарил цыган лесового хозяина, а тот ему опять:
     — Но смотри, цыган, с женой тебе жить не придётся, утащат её лесные русалки. Ты слышал, как они пели возле табора? Это они твою жену дожидались.
     Упал цыган перед лесовым на колени:
     — Лесовой батька, за что ж ты на меня беду такую кличешь? Зачем мне три волосины на счастье дал? Разве может быть у меня счастье без жены моей любимой? И что я буду делать один с кучей малых детей? Пожалел меня, так пожалей и семью мою, не дай жене пропасть.
     — А! Понял теперь, где счастье?! – Засмеялся лесовой. – Учти, если будешь жену свою бить, хоть один раз её ударишь, уйдёт она к русалкам лесным. Последний раз тебя предупреждаю.
     Сказал так лесовой отец, а потом вырос выше берёз, захохотал, захлопал в ладоши и пошёл через лес.
     А цыган с той поры стал жить с женой своей мирно и счастливо.
+++++++++++++++
.....
Как цыган Ивка разбойника Беляцкого поймал. Цыгане. Сказка!!
=================
     Что делал этот Беляцкий? Разбойничал он в Смоленской губернии и такой страх навёл на всю округу, что его именем даже детей пугали.
     Какие только истории о нём не рассказывали, и не поймёшь, чего в этих историях больше, правды или обмана! Не раз ловили Беляцкого, да только не смогли в остроге удержать.
     Знать, не держали его кандалы, коли трижды он из тюрьмы убегал. Нападет разбойник на господский дом, обчистит все, но душ людских не губил. Барышню повозит с собой, да и отпустит. Иди, матушка, восвояси.
     В Смоленском уезде напал он на имение местной помещицы Марии Петровны. Мария Петровна знала, что делать. Пошла она прямо к губернатору, на колени перед ним упала:
     — Ваше превосходительство, как быть. Дома жить или из дому бежать? Как быть, когда в поместье покоя нет?
     Вы не подумайте, что она хотела унизиться перед губернатором, чтобы разжалобить его. Это она пристыдить его хотела.
     А что губернатор ей сказал? Губернатор сказал:
     — Будьте спокойны, сударыня!
     А она ему что?
     — Как хотите, ваша милость, но, если вы не защитите нас, мы знаем, где у царя ворота открываются.
     Крепко рассердился губернатор.
     — Полиция, – говорит, – никуда не годится.
     Однако исправника он к себе вызвал и принялся бранить его:
     — Какой же ты исправник, коль в уезде твоём грабят разбойники безо всякого препятствия? Разыскать их немедленно! А до той поры в доме своём не появляйся, не хочу я за вас, бездельников, отвечать. Что это такое? Мне, самому губернатору, приходится разбойников ловить.
     Принялась полиция разбойников искать. И становые, и исправник, и из соседних уездов исправники, никого не могут найти. Словно пропал Беляцкий, и шайка его пропала. А ведь ездили по двенадцать человек разбойники. Решили совет держать.
     И тут наш старик становой Лебедев встал и говорит исправнику:
     — Мы хоть целый год будем искать, да ничего не сделаем. Есть у меня человек, он один нам может помочь.
     — Кто этот человек? – Спрашивают.
     — Да цыган Ивка.
     Приехал ко мне исправник по совету станового и взмолился:
     — Что хочешь, то и делай, только помоги. Жизни нет никакой. С каких пор уже дома не был. Бери, что хочешь, только окажи услугу.
     — Что ж, помогу я, если помещик позволит.
     А дело тут вот в чем.
     Как-то раз приезжал Беляцкий к помещику нашему. Переоделся купцом разбойник. Привёз он ему две шубы продать. Одна американских медведей, а другая барашковая.
     Не сразу, но помещик догадался, что перед ним Беляцкий, а шубы, краденые, и потому не стал он покупать, побоялся.
     Уходя, разбойник сказал:
     — Все у вас будет цело в имении, да и соседей ваших я трогать не буду, если ваши цыгане от меня отстанут.
     И тогда помещик велел, чтобы мы не трогали Беляцкого. Поехал исправник к помещику и рассказал, что творит разбойник по губернии.
     Рассердился помещик:
     — Уж если он так безобразничает, то пусть Ивка ловит его. Только ты, господин исправник, не обижай цыгана, а за труды заплати хорошенько. Ты учти, что в этом деле можно и головы лишиться. Видал я этого разбойника, подлец отменный. Глаза, как у волка.
     — Я, – пообещал исправник, – сто рублей Ивке дам.
     — А я на том свидетель. Только смотрите, может быть, вы его поймать не поймаете, а раздразните только. После этого он мне жить не даст.
     Отправились мы с исправником в Смоленск, а из Смоленска я пешком пошёл, как бродяга непомнящий, по дороге в Красненский уезд.
     Я заранее знал, что Беляцкий со своей шайкой прячется в трёх вёрстах от села Уварове, где держал постоялый двор Пярекста.
     Беляцкий снюхался с его дочкой, и, что ни украдёт, что ни награбит, всё к нему, Пярексте, несёт. Пришёл я на постоялый двор.
     — Здравствуйте вам!
     — Здравствуй!
     — А не поставите ли, хозяин, самовар?
     — Можно. А откуда ты пришёл?
     — Да, считай, целый свет обошёл, бродяга я непомнящий. Что ты у меня спрашиваешь, у бедного странствующего человека?
     — Ну, выпьем чайку и познакомимся.
     Поставили самовар, чай пить стали, а я все в окошко поглядываю, делаю вид, мол, боюсь, как бы не схватили меня.
     — Так вот что скажу я тебе, – говорю я хозяину постоялого двора, – три года уже я странствую, от самой Сибири иду. Есть у меня вещи кое-какие. Не купил бы ты их?
     — А какие у тебя вещи?
     — Есть у меня посуда серебряная, холст есть, господские шубы, есть дорогая господская одежда.
     — И где же она, эта одежда?
     — Спрятана.
     — А когда ж ты мне её привезёшь?
     — Скоро.
     — А как мы все это сделаем?
     — Сделать надо так, чтобы никто не знал об этом. Назови время, я одежду и привезу.
     — Ну это дело надо водкой обмыть.
     Подал хозяин водку, себе стакан налил, мне тоже.
     — Ну-ка выпьем за знакомство.
     Выпили. А тут и дочь Пярексты подошла, та самая, которая с Беляцким путалась. Красавица.
     Села она за стол и начала:
     — Какой славный парень. Что, если он с Беляцким познакомится?
     — Парень-то я хороший! Кабы мне ещё дело нашлось, а то надоело бродяжить.
     — Будет мне от тебя польза, пристрою. Хочешь к господину Беляцкому пристать? Слыхал про него?
     — Слыхать-то слыхал, да только видеть не приходилось. Знаю я, что ухватка у него молодецкая. Пристрой меня к нему. А за это подарок получишь.
     — Пристрою, пристрою, благодарен будешь.
     — А как же я с ним познакомлюсь?
     — Приезжай тогда-то и тогда-то, да вещи приноси.
     — Хорошо, приеду, пускай Беляцкий сам уверится, что я в деле ловок, а ты своей рекомендацией нас соедини. А в котором часу приехать?
     Подумал, подумал Пярекста и говорит:
     — К полночи приезжай. Будет тебе Беляцкий.
     Поблагодарил я хозяина, за харчи заплатил, да за выпивку, а он мне опять:
     — Такого-то числа приходи. Увидишь Беляцкого.
     Как узнал исправник про мои похождения, так возрадовался, аж расцеловал. Устроили мы совет, чтобы решить, как разбойника брать.
     Доложили обо всём губернатору. Он приказал дать нам в помощь солдат.
     Сели мы на почтовых, за солдатами поехали. С нами следователь увязался.
     Взяли мы человек пятьдесят солдат вооружённых и за день до встречи приехали в Уварове, к дому Пярексты.
     Расставили солдат. Около хлева, около дома.
     Да так расставили, чтобы не заметил никто.
     Приказали солдатам. Как услышат Ура, так цепью вокруг дома пускай выстраиваются.
     Пярексту с женой и дочкой связали, чтобы из дому не выходили, и стражу к ним приставили.
     Одного солдата поставили в сенях, в скрытном месте. Как только кто войдёт в комнату, то должен был он дверь на клямку прихватить.
     А ещё одному солдату наказали, что если разбойники верхом приедут, то, как только в избу войдут, брать лошадей и угонять их подальше от дома.
     Это чтобы разбойников пешими оставить, если по несчастью кто-нибудь из них вырвется.
     Вот сидим мы. Уже и двенадцать часов пробило, нет никого.
     Вдруг в первом часу ночи являются на шести лошадях двенадцать человек, на каждой лошади по два седока.
     Беляцкий ехал впереди со своим кучером Егором Михайловым.
     Едва подъехали разбойники к постоялому двору, Беляцкий, хитер он был, однако, распорядился:
     — Проезжайте все мимо, только мы вдвоём с кучером заедем, а вы остановитесь неподалёку. Мало ли что? Вдруг кто наедет и узнает, что здесь наша шайка.
     Ускакали разбойники и остановились в версте от постоялого двора.
     А Беляцкий с кучером как соскочили с коня, так к дому пошли.
     Едва закрылась дверь комнаты, как вышел солдат из потайного места в сенях и дверь на клямку прихватил, а второй солдат на лошадь сел и в деревню умчался.
     Вдруг послышался крик ура.
     Тотчас же солдаты цепью окружили дом.
     — Огня! – Закричал Беляцкий.
     А кому огонь подавать? Все связаны.
     Видит разбойник, что за окном люди снуют, тронулся к двери, не пускают, рванулся к окошкам, а там солдаты стоят.
     Схватил он стул и бряк в окно, а солдаты из ружей палить начали. Принялись разбойники из револьверов отстреливаться. Пальба пошла на всю округу.
     Услышали разбойники из шайки, что Беляцкий в засаду попал, развернули коней и пустились отбивать его. Едва не отбили. Настоящий бой был.
     Следователь, что приехал вместе с нами, с испуга на колени встал, взмолился:
     — И что за чёрт меня сюда принёс?! Ведь не моё же это дело! А теперь останутся дети мои сиротами.
     Исправник поначалу тоже оробел, да только должность его была такая, что на себя пенять не приходилось.
     Поворотил исправник солдат и приказал:
     — Глядите, разбойники кучей идут. Стреляйте в эту кучу, в кого-нибудь попадёте.
     И вправду, по счастью солдаты сразу же прикончили нескольких человек, и разбойники воротились восвояси.
     — Слава богу, оборонились! – Облегчённо вздохнул исправник.
     А тут и у Беляцкого порох и заряды кончились, и он крикнул через дверь:
     — Теперь берите меня!
     Только никто не отважился идти к нему. Назначили двоих солдат. Пошли они с ружьями наперевес, а третий со свечой сзади. Так в комнату и вошли.
     Видят. Сидит Беляцкий на стуле и руки на груди скрестил:
     — Берите меня!
     — А пистолет где твой?
     — Какой пистолет? Я не стрелял. Это вы стреляли. Может, вам со страху показалось, что я стрелял?
     Егора Михайлова нашли на печи за трубой. Связали их обоих, стали избу обыскивать. Нашли оружие, под печью спрятано было, деньги тоже нашли и драгоценности. Ложки, бокалы дорогие. Посадили разбойника в тюрьму. Так прокурор потребовал.
     — Желаю я кандалы снять, – сказал Беляцкий, – потому что вам от них никакой пользы нет.
     — Как так нет пользы? – Усмехнулся прокурор.
     — А коль желаете, сами скиньте, попробуйте!
     Ударил разбойник ногой об ногу, упали кандалы.
     Прокурор крикнул:
     — Заковать Беляцкого заново, двойные кандалы повесить.
     Заковали, а тот снова как ударит ногой об ногу, кандалы врозь.
     — Только совесть меня и сдерживает, а то давно бы из тюрьмы убежал.
     Так или иначе, но Беляцкий бежал из тюрьмы, сделал подкоп и ушёл, забрав с собой четырёх сибиряков.
     А потом телеграмму дал. Исправника убью из револьвера, а у Ивки язык отрежу.
     Приезжал ко мне разбойник ночью, жену мою пытал:
     — Где твой хозяин?
     — Нету хозяина. В Смоленск уехал.
     Опять пригрезился он мне и исправнику:
     — Доберусь я до них. Дома не найду, в Смоленске достану.
     Долго мы с исправником остерегались разбойника. Тот все лето в штатской одежде ходил.
     Раз слышит, звонок. Какой-то гость с кучером приехал. Посмотрела дворовая девка на гостя, да сразу и взвизгнула:
     — Вы господин Беляцкий!
     Тот увидел, что его признали, и был таков. Наконец поймали разбойника, где-то около Полтавы, в земляную тюрьму посадили, где и закончил он свою жизнь.
     По виду Беляцкий был русый, а скорее даже рыжий, глаза волчьи, по кулаку. Был он ломоносый, походка у него была важная, видать, барской крови человек, с образованием. Говорил разбойник умно и речисто, никто перечить ему не мог. А законы знал получше всякого прокурора.
     Был он горячим. Как стукнет кулаком по столу, кровь стынет. И по разбойному делу был большой мастер. На окошко тряпицу наложит и вынет безо всякого шума.
     Стрелять в него бесполезно, не попадёшь. Заговор знал от пули, свинец не брал его.
     Только одним можно было его убить, медной пуговицей, потому что от меди заговора нет.
     Да разве кто об этом мог догадаться?!
+++++++++++++++
.....
Как цыган лесовика обидел. Цыгане. Сказка!!
=================
     Украл цыган коня где-то далеко от табора своего и возвращается домой.
     Известно всем, что когда с такого дела возвращаешься, то днём все больше в лесу скрываешься, а ночью, когда все затихает, едешь.
     Не с голыми руками возвращаешься, с чужим конём!
     А ночью-то вся нечистая сила и оживает, тут ей раздолье! Русалки свои реки проверяют, а лесовые по лесам шатаются, да тех, кто в их владения забредает, наказывают. Так закружат иной раз, что и не выберешься.
     Вот и едет цыган с краденым конём, и едет. Вдруг слышит, словно кто-то в колокол бьёт. Понял цыган, что эта лесовик его заманивает.
     Испугался, а виду не подаёт.
     — Нечего меня пугать, – кричит он лесовику, – меня и нет здесь вовсе, я в шатре сплю.
     Захохотал лесовик и давай цыгана по лесу кружить. То цыган был вроде рядом с табором, а не прошло и минуты, как он за сто вёрст от своих шатров оказался.
     Кружил, кружил цыган по лесу, а наутро, выбившись из сил, привязал краденого коня к дереву, место пометил и пешком домой отправился.
     Целую неделю добирался. Пришёл в табор и рассказывает, что с ним случилось.
     — Потому-то он и крутил тебя по лесу, что ты обидел его, не откупился, надо бы ему серебра бросить, тогда бы он и отстал, – сказал старый цыган.
     На следующую ночь собрался цыган на меченое место за конём и серебра с собой прихватил.
     С тех пор больше он с лесовиком не ссорился.
+++++++++++++++
.....
Как цыган нечистую силу победил. Сказка!!
=================
     В одном цыганском таборе жил старый цыган Федот.
     Ох и здоров был он! Двухметрового роста, силы великой был этот цыган. Ничего на свете Федот не боялся. Если надо было, один против целого табора выходил. Возьмёт шошку-кол от цыганской палатки и как начнёт направо и налево махать, сразу человек тридцать уложит.
     Ему и оружия никакого не надо было. Только шошка или оглобля, другого он не признавал.
     А случилось это под зиму. Холодно было на дворе, и решили цыгане к какой-нибудь деревне прибиться, да как назло попалась такая деревня, что ни у кого ночлега не выпросишь.
     Даже Федота, которого все знали и уважали не только за силу, но и за слово, не хотели пускать в дом.
     На самом краю деревни жил мужик, который не раз имел дело с Федотом. Он ему и лошадь давал, и денег в долг, и Федот всегда ему вовремя возвращал, не обманывал.
     Когда мужик узнал, что Федот просится остановиться на зиму в доме, то он покачал головой и сказал:
     — Я бы пустил тебя в избу, Федот, да вот напасть, жена у меня недавно померла, а как померла, так ходить по ночам принялась. Никакой жизни в моем доме не давала, только я спать на печку заберусь, а она тут как тут. Что делать, пришлось из своего дома к соседу перебраться.
     — Ладно, Кузьма, – отвечает Федот, – что ты меня покойниками стращаешь? Знаешь ведь, что не боюсь я ничего. Ни покойников не боюсь, ни чертей. Иди, открывай свой дом, буду, у тебя жить.
     — Смотри, Федот, я тебя предупреждал, сам знаешь, мне для тебя избы не жалко.
     Зашли в избу. Сговорился старик Федот с хозяином, что с ним в доме ещё две цыганские семьи расположатся. На том и порешили.
     Отправился Кузьма к соседу, а цыгане чайку попили, детей спать уложили, да и сами через некоторое время угомонились.
     Один Федот не лёг спать. Сел па лавку, раскурил свою трубку и дымить начал.
     Как только минула полночь, скрипнула дверь в сенях и показалась покойница, жена хозяина.
     Узнала она Федота, ведь не в первый раз его видела.
     Подошла она к нему и спрашивает:
     — А ты что, Федот, не боишься меня, что ли?
     — А чего тебя бояться, – отвечает Федот, – сама знаешь, не боюсь я ничего.
     Хоть и говорит Федот такие слова, а сам испугался крепко, да виду не подаёт, только табачком затягивается и приговаривает:
     — Нет, любезная, не боюсь я тебя!
     — А если не боишься, так зачем ты целый табор в избу нагнал?, Сказала покойница и стала промеж спящих цыган ходить, да под нос себе бормотать что-то.
     Тяжкий сон на цыган напускать стала.
     А потом к люльке подошла, где младенец спал, и давай люльку качать.
     Качала-качала, качала-качала, до тех пор докачала, пока у ребёнка пена изо рта не пошла.
     Вскакивает Федот:
     — Да что ж ты делаешь, чёртова баба, ты же ребёнка уморишь! И как хватит Федот покойницу по голове кулаком.
     А она как ни в чем не бывало оборачивается и на Федота пошла, словно только и ждала, когда тот на неё нападёт.
     Началась у них драка такая, что ни на жизнь, а на смерть. Все в избе переворотили, всех цыган перетоптали, а те спят, ничего не слышат и не чуют. Такой сон на них покойница напустила.
     А Федот с покойницей уже в сенях возятся, из сеней на крыльцо, а с крыльца на улицу выкатились. Уже на улице драка продолжается.
     Ничего не может Федот с бабой сделать, хоть и здоровый он цыган, но никак не одолеть ему нечистую силу.
     Федот уже на колени упал, продолжает на коленях бороться, а сил у него все меньше и меньше становится, да тут, на счастье его, рассвет занялся, да третьи петухи пропели.
     Как прокукарекал петух, исчезла покойница, словно сквозь землю провалилась.
     Наутро является хозяин, расспрашивает Федота.
     — Ну что, цыган, говорил я тебе, не оставайся в моем доме. Не послушал ты меня. Теперь сам убедился, что все, о чем я говорил тебе, правда! А вы, цыгане, что-нибудь слышали? – Спросил хозяин у других цыган.
     — Ничего не видели и ничего не слышали, – ответили цыгане, – спали мы мёртвым сном. Только что-то бока болят, ровно нас по камням таскали.
     — Ну как, Федот, останешься ночевать ещё или в другой дом пойдёшь?, спрашивает хозяин.
     — А что, ты разве не знаешь меня, Кузьма?, отвечает ему Федот. – Ведь я, цыган упрямый, конечно, останусь. Не одолеет меня нечистая.
     — А давай-ка мы с тобой поспорим, – говорит Кузьма, Если справишься с нечистой силой, я тебе тыщу рублей денег дам! А если не справишься, то мне с тебя и брать нечего.
     На следующую ночь все повторилось снова. Пришла в полночь покойница, снова напустила сон на цыган и принялась с Федотом драться.
     Как только ни бил её Федот, и кнутом, и оглоблей, которую заранее припас, – ей все нипочём было.
     До третьих петухов доборолись, совсем обессилел Федот, хоть ложись, да помирай, да тут наконец петух прокричал, и сгинула нечистая сила. Сел Федот на крылечке, отдышаться никак не может.
     Задумался цыган:
     — Если так и дальше пойдёт, то скоро мне крышка будет, прикончит меня нечистая. Знать, силой не побороть проклятую бабу. Тут надо действовать умом и хитростью.
     — Слышь, Кузьма, а где могила твоей жены?, спросил Федот у хозяина наутро.
     И тот повёл его на кладбище. Видит Федот. Могила стоит свежая и нет на ней ни креста, ни оградки.
     — Так вот откуда ты, нечистая, взялась, – подумал Федот, – ну так я с тобой живёхонько справлюсь.
     Пошёл Федот в лес, срубил осиновый кол и вбил его в могилу.
     Больше покойница не являлась по ночам.
+++++++++++++++
.....
Как цыган нужду-горе искал. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жили цыгане, и был у них единственный сын.
     Были эти цыгане богатыми и ни в чем нужды не знали. Вырос сын и задумался над жизнью.
     — Отец, мать, – спрашивает он у своих родителей, – живём мы богато, нужды и горя не знаем. А скажите мне, что такое нужда и горе?
     — Да не нужно тебе этого знать, сынок! – Сказал отец и ушёл по своим цыганским делам.
     Видит сын, что от родителей ему ничего не добиться, и к бабушке пошёл:
     — Скажи, бабушка, что такое нужда и горе? А то столько лет живу я на свете и не знаю, что это такое.
     — Нужда и горе, – отвечает ему бабушка, – это дело такое, цыганское. Вот, к примеру, пошёл ты воровать, а тебя поймали, или заболел ты во время кочевья, или есть тебе нечего. Вот это и есть нужда и горе.
     Выслушал её парень и говорит:
     — Вот и хорошо. Пока отца с матерью нет, пойду-ка я по свету, на себе испытаю, что такое нужда и горе, а то живу я отцовской головой и ничего не ведаю. Пойду-ка я воровать.
     Сказал и отправился. А у одного купца была хорошая лошадь. И решил парень эту лошадь украсть.
     Идёт, а сам думает:
     — Если я украду эту лошадь, значит, счастливая у меня рука, а не повезёт, узнаю, что такое горе!
     Только он сломал замки в конюшне купца, как появился хозяин с ружьём и застрелил цыгана.
     Взял купец убитого цыгана, отнёс его в лес и распял на цепях.
     Как-то раз по этому лесу проезжал бедный цыган. Остановился он неподалёку от того места, где был распятый цыган, сделал палатку, Костёр разжёг, сидит.
     Настала полночь. Видит бедный цыган. Идёт по лесу человек, на цыгана похожий, и песню поёт:
     — Как у батюшки я жил, Нужды-горюшка но знал, А сюда я попал, Нужду-горюшко узнал!
     Пригляделся бедный цыган получше, прислушался к голосу и узнал в парне сына богатого цыгана.
     Стал бедный цыган звать парня, а тот к огню не подходит. Известное дело, что мертвецы огня боятся, да только не знал бедный цыган, что того парня убили.
     — Может быть, обознался я, – подумал бедный цыган.
     Наутро отправился бедный цыган дальше. Заехал он к родителям убитого парня и спрашивает:
     — Где ваш сын?
     — Не знаем, – отвечают те, – вот уже месяц прошёл, как его нет. Мы уезжали, а он без нас пошёл горе-нужду искать и с той поры пропал.
     — Видел я в лесу одного цыгана, очень уж он на вашего сына похож, да только, сколько я ни звал его, он не откликался.
     — Где ты его видал? – Спрашивают родители.
     — В лесу, там-то и там-то.
     Не поверили родители бедному цыгану, а тот говорит.
     — Не верите мне, поехали вместе, сами увидите.
     Согласились родители. Поехали втроём. Отец, дядя и бедный цыган. Подъехали к тому месту, где накануне бедный цыган парня видел, развели Костёр, сидят. В двенадцать часов раздаётся песня в лесу:
     — Как у батюшки я жил, Нужды-горюшка не знал, А сюда я попал, Нужду-горюшко узнал!
     Узнал отец своего сына сразу, да сколько ни кричал, сколько ни пытались его поймать, бесполезно.
     Понял отец, что мёртв его сын и что чудится он, неотпетый.
     — Надо утра ждать, – сказал отец остальным цыганам, – до утра мы его все равно не возьмём, а как третьи петухи пропоют, он исчезнет. Мы тогда пойдём и постараемся найти его тело.
     Настало утро. Отправились цыгане на поиски. Долго бродили они по лесу, пока не наткнулись на распятого на цепях парня. Положили цыгане его на телегу и привезли домой.
     Пролили отец и мать горькие слезы над убитым сыном и решили хоть память о нём людям оставить.
     Выстроили они часовню из чистого золота, а гроб с телом сына повесили в ней на золотых цепях.
     Жалко было отцу с матерью расставаться с сыном, поэтому не стали они отпевать его душу.
     С той поры, как только ночь наступала, приходил сын домой и разговаривал с родителями, а с третьими петухами обратно в часовню возвращался.
     Узнал отец, что у одних цыган есть очень красивая девушка, и ему захотелось женить сына на ней.
     Да только как мёртвого женить? Днём-то он в гробу лежит, а ночью те цыгане спят.
     Думали, думали и решили родители пойти ночью сватать. Обрядились они, как сваты, вплели в конские гривы ленты, дрэвца взяли, прикрепили сотенные билеты к ним, золотые ожерелья навесили, все по обряду.
     Отправились. Пришлось разбудить тех цыган. Удивились цыгане, что сваты ночью приехали.
     — Что за жених у вас такой, что не мог днём прийти? – Спрашивают они.
     — Наш сын, большой барин, у него, почитай, сотни лошадей, забот и хлопот хватает. И за лошадьми надо следить, и на ярмарку ездить менять, короче сказать, дел полно. Так что, хотите или нет, коли рады жениху, то свадьбу ночью придётся делать.
     Понравился девушке парень, и согласилась она стать его женой. Нечего делать, пришлось родителям невесты ночью свадьбу играть. Отгуляли свадьбу, и стали молодые жить.
     Только странная у них была жизнь. Днём жена мужа не видала, перед рассветом прощался он с ней, говорил, что по делам уходит, а как полночь наступала, возвращался.
     Проходит год.
     Как-то раз собрались родители парня по делам купеческим. Позвали они невестку.
     Мать ей и говорит:
     — Вот тебе ключи от всех комнат, от всех амбаров, от всех кладовых и от всех сундуков. Мало ли что понадобится тебе. Бери, что хочешь, открывай любую дверь, любой замок. Но только видишь. Вот маленький ключик. Этим ключиком ничего не открывай. Иначе беда будет.
     Сказали так родители и уехали. Одолело тут девушку любопытство.
     — Как же так, – думает она. – Почему это все замки можно открывать, а этим ключом ничего нельзя?
     Стала она искать, что это за дверь такая, которая открывается маленьким ключом.
     Обошла она все амбары, все замки перепробовала, и ни к одному не подходил этот маленький ключ.
     Стала она тогда по округе бродить, зашла в лес и вдруг видит. Золотая часовня стоит, а на часовне маленький замочек висит.
     Вставила девушка ключик в замок, часовня открылась. Вошла цыганка внутрь и видит. Под потолком гроб висит на золотых цепях, а к нему лестница приставлена. Полезла цыганка по лестнице, заглянула в гроб и остолбенела. В гробу муж её лежит мертвее мёртвого.
     Поняла тогда все цыганка. Почему ночью сваты приезжали, почему свадьбу ночью делали, почему муж только ночью к ней приходил, а днём она его не видела.
     Спустилась цыганка с лестницы, заперла часовню и домой пришла.
     Возвращаются свёкор со свекровью. Ничего не сказала им невестка.
     Настала ночь, и снова пришёл к ней муж.
     — Зачем ты днём в часовню приходила? Я все знаю. Не хотел я, чтобы ты узнала правду. Теперь ты уйдёшь от меня, побоишься жить с мёртвым.
     — Не уйду я от тебя никуда, люблю я тебя и буду жить с тобой всегда, только выполни одно моё условие. Есть у меня крестный батюшка, и он сможет тебя оживить. Не противься этому.
     А он ни в какую:
     — Не должен оживать покойный. Если ты пойдёшь к своему крестному, то бойся меня, я тебя задушу.
     Видит цыганка, что не уговорить ей своего мужа, решила она его не разумом, так хитростью взять:
     — Хорошо, пусть будет по-твоему, не пойду я к своему крестному батюшке, пусть все останется по-старому.
     А наутро, когда муж исчез с третьими петухами, побежала цыганка к своему крестному батюшке и рассказала ему все.
     — Помоги мне, крестный, я его люблю и хочу с ним жить.
     — Я научу тебя, – отвечает крестный, – я знаю, как поступить. Как появится он ночью, надо его хватать, пока он живой, связать его надо покрепче и в церковь привёзти, а потом уже сорок дней и сорок ночей надо молитвы над ним читать, только тогда он оживёт.
     А тут и удобный случай подвернулся. Уехали опять свёкор и свекровь к своей дальней родне.
     Подговорила цыганка отца с матерью, братьев на помощь позвала, привела в дом мужа, и устроили они засаду.
     В полночь, как только появился мёртвый цыган, навалились все на него, связали, бросили на телегу лицом вниз и отвезли в церковь, как научил их батюшка.
     Приезжают в церковь, а их уже поп встречает.
     — Раз ты хочешь, чтобы он ожил, – говорит поп цыганке, – ты сама должна над ним молитвы читать.
     Начала цыганка молитвы над мужем своим читать.
     Днём все было тихо и спокойно, а лишь только полночь наступила, как в церкви шум поднялся невообразимый, залетела туда нечистая сила и давай цыганку терзать. За волосы её хватают, и за руки, и за ноги, и в лицо плюют, и всякую нечисть бросают.
     Еле дождалась третьих петухов цыганка, а как пропели петухи, нечистую силу как ветром сдуло.
     — Не выдержу я, крестный, – со слезами па глазах сказала наутро цыганка попу. – Это только первый день, а что дальше будет?
     И она рассказала ему все, что произошло с ней ночью.
     — Не горюй, милая, я тебя научу, как быть, – ответил поп. – Очерти круг на том месте, где стоишь, осени его крестным знамением, чтобы не было хода нечистой силе.
     Так она и сделала. На следующую ночь стало полегче. Не могла нечистая сила до цыганки достать, как ни старалась, круг мешал. Так и читала она день за днём, ночь за ночью. Однако сил у неё оставалось все меньше и меньше.
     Вот уже и последний день настал, и ночь подступает. Совсем уже слипаются глаза у цыганки. Тогда взяла она и подставила руку под огонь свечи. Боль подступила к ней нестерпимая, но зато сон как рукой сняло.
     Дочитала она молитву в последний раз, а наутро ожил её муж.
     И жили они долго в любви и согласии.
+++++++++++++++
.....
Как цыган с мужиком деньги сажали. Сказка!!
=================
     Пришёл цыган к мужику и спрашивает:
     — Хочешь стать богатым?
     — А кто же не хочет? – Отвечает ему мужик, да только не знаю я, как это сделать!
     — А я тебя научу, – сказал цыган, – пойдём с тобой на поле, возьмём с собой золотых монет и в землю посадим. На следующий день там, глядишь, и урожай снять можно.
     Обрадовался мужик. Достал из потайного места золотые монеты и отправился с цыганом на поле. Закопали они монеты.
     На другой день приходят, глядят. А там их вдвое больше стало.
     — Ну и диво! – Воскликнул мужик. – Ай, спасибо цыган, что научил меня. Теперь будем мы с тобой богатыми.
     — Да разве это богатство, мужик? Давай сажай ещё пока дни хорошие стоят.
     Посадил мужик ещё раз все монеты, которые у него были. Приходит на следующий день, а монет снова вдвое больше стало.
     Мужик аж прыгает от радости:
     — Ой, цыган, буду я скоро барином, смотри, сколько золота выросло.
     — Да ты что, мужик, чтобы барином стать, надо денег в сто раз больше иметь. Нет, так дело не пойдёт. Иди-ка ты в дом и собери все золото и все у тебя есть. Вот тогда привар будет что надо.
     Побежал мужик в дом, все вверх дном перевернул, все деньги забрал, вернулся к цыгану на поле и давай закапывать.
     Наутро пришёл мужик на поле раньше цыгана, очень уж не терпелось ему посмотреть, какой на этот раз урожай будет.
     Стал рыть, да ни одной монеты откопать по смог. А тут цыган по полю идёт.
     Мужик бегом к нему:
     — Ай, горе, цыган, пропали все мои денежки!
     — А чему ты удивляешься? – Спросил цыган. – Со вчерашнего дня на землю ни капельки не упало, видишь, какая сухота? Вот все наши семена и погибли.
     Пошёл мужик домой, а цыган с полными карманами денег отправился в табор.
+++++++++++++++
.....
Как цыган сам себя наказал. Цыгане. Сказка!!
=================
     Остановился табор неподалёку от деревни.
     А возле деревни, на самом краю её, часовня стояла, и рядом с ней берёза кривая росла.
     Вот спит один цыган из табора и слышит, как кто-то его в бок толкает:
     — Вставай, цыган!
     Проснулся цыган, видит. Стоит перед ним старичок, весь седой и борода до пояса.
     — Иди к часовне, цыган, там под кривой берёзой клад зарыт. Полное охотничье голенище золота. На тебя этот клад записан. Срок уже выходит. Иди отрой его и возьми.
     Сказал старичок и исчез.
     Рассказал утром цыган своей родне о том, как к нему ночью старик приходил, а те его на смех подняли:
     — Охота тебе идти позориться. Какой клад? Нет там ничего. Это над тобой кто-то насмешки строит.
     Так или иначе, но не пошёл цыган на указанное место. А табор дальше покатил.
     На следующую ночь опять приходит старичок к этому цыгану и говорит:
     — Ты что же это, мой милый, не слушаешься? Или тебе клад не нужен? Придётся тебе обратно возвращаться.
     Наутро цыган снова рассказал своей родне о старике.
     — Рядом был, не стал копать, а чего теперь тебе ехать?
     Короче говоря, подняли цыгана на смех, и никуда он не пошёл. А потом и забыл о кладе.
     Много ли, мало ли времени прошло, бог знает, только случилось так, что табор оказался снова на краю той деревни, возле которой часовня стояла.
     Вспомнил цыган о старике, что к нему по ночам приходил, о кладе вспомнил.
     — Дай, – думает, – схожу все-таки, очищу Душу.
     Никому ничего не сказал цыган и отправился на то место, о котором когда-то ему старик говорил. Подошёл он к часовне, встал под кривой берёзой и копать начал.
     Откопал охотничье голенище, взглянул в него, а там одни битые черепки лежат.
     — Значит правильно, что надо мной родня смеялась, – сказал сам себе цыган.
     Но только собрался обратно, как видит, а перед ним тот старичок стоит:
     — Эх ты, цыган! Сам от своего счастья открестился. Твоему кладу уже срок давно вышел. Говорил я тебе, когда его надо было брать, а ты меня не послушал.
+++++++++++++++
.....
Как цыган слово нарушил. Жил на свете один цыган. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жил на свете один цыган.
     Как-то раз возвращался он домой с ярмарки, и застала его в пути ночь. Остановился он в лесу на большой поляне, костерок разжёг, сидит и греется.
     Вдруг видит цыган. На поляну выскочил конь красоты небывалой. Грива у коня длинная, хвост по земле стелется, из-под копыт искры летят. Только раз этот конь скакнёт, через всю поляну перелетает.
     Захотелось цыгану этого коня поймать, стал он к нему подкрадываться, но только поближе подошёл, как конь, почуяв человека, заржал так, что аж земля затряслась. А потом рванулся и прочь поскакал, только его цыган и видел.
     Обида взяла цыгана.
     — Как же так, – думает, – я цыган, а коня поймать не смог? Надо его отыскать.
     Вот и отправился он по следам. День идёт, другой идёт. Приводят его следы к пещере.
     Боязно цыгану в пещеру идти, да отступать-то нельзя, уж больно хочется коня диковинного достать. Пошёл. А пещера всё ниже и ниже, всё глубже и глубже опускается. И привела пещера цыгана в царство змеиное.
     В этом царстве старшим был Змей о двенадцати головах, страшилище, каких свет не видывал. А остальные Змеи были у него в работниках.
     Увидал старший Змей цыгана, налетел на него и кричит:
     — Как ты посмел, цыган, в моё царство зайти?
     Тот испугался, а вида не подаёт.
     Говорит он Змею:
     — Так и так, так и так, не смог я коня поймать, пошёл по его следам. Вот к тебе и попал.
     — А знаешь ли ты, цыган, что отсюда обратного хода нет? Так что выбирай. Или смерть примешь, или ко мне в работники пойдёшь.
     Кому же умирать охота? Ясное дело, пошёл цыган к Змею в работники.
     — Ты, цыган, по лошадиным делам, большой мастер, а потому будешь моих волшебных коней пасти, – приказал Змей.
     С той поры принялся цыган пасти волшебный табун. Не простые были в нём кони.
     В подземелье у Змея ели они камни драгоценные и пили из серебряного ручья. Лишь раз в году выпускал их Змей на волю.
     Проходит год, потом второй, за ним, третий. Понравился цыган Змею, подружился он с ним.
     Видит Змей, что цыган тоскует по дому, и стало ему жалко цыгана. Как-то раз подзывает он его и говорит:
     — Что, цыган, хотел бы ты домой вернуться?
     А у того на душе неспокойно, ведь столько времени родных не видел. Уже давно бы сбежал, да разве из-под Змеева надзора убежишь?
     Как услыхал цыган слова Змея, обрадовался:
     — Отпусти меня, Змей. Три года служил я тебе исправно, а теперь хочу семью свою повидать, на жену, да на детей посмотреть.
     — Хорошо, – согласился Змей, – отпущу я тебя. Только учти. Никто не должен знать, что с тобой за это время произошло. Возьму я с тебя клятву, и если ты её нарушишь, то ждёт тебя беда.
     Ударил Змей хвостом, и расступилась земля. Свистнул Змей двеннадцатиглавый, и все его Змеи-работники разом в клубок свились. Начал этот клубок разматываться и размотался у самой земли.
     — Полезай! – Приказал Змей цыгану, и тот полез наверх.
     Вылез он на землю, осмотрелся по сторонам, видит. Лежит огромный камень. Оплели Змеи этот камень и лижут его.
     Выбрался наружу старший Змей и приказал:
     — Клянись, цыган, страшной клятвой, что не нарушишь своего слова!
     Упал цыган на колени и воскликнул:
     — Да чтоб жене моей и детям жизни не видать, если я расскажу о том, где был!
     — А теперь лизни камень! – Приказал Змей.
     Лизнул цыган камень, и только тогда Змей отпустил его в табор.
     А дома и не чаяли увидеть его живым. Ведь три года прошло. Искали его родные, искали, а потом за глаза похоронили. Так что когда цыган домой вернулся, то родные чуть с ума не посходили. Жена рада, дети рады.
     Спрашивает жена:
     — Где же ты был, муж мой дорогой? Отчего так долго пропадал? Расскажи.
     Бедный цыган! Позабыл он про самый главный цыганский закон. Если дал слово, то держи его! Так обрадовался он, увидав свою семью, что голова его затуманилась.
     Стал он рассказывать о всех своих бедах и приключениях, и лишь когда к концу подошёл рассказ, спохватился.
     — О боже! – Воскликнул он. – Что я наделал? Ведь я клятву, данную Змею, нарушил!
     Закричал было цыган, но вместо крика вырвалось у него шипение змеиное.
     Упал он на землю, стал биться по земле, извиваться. До тех пор извивался, пока не превратился в змею. Бросился он на жену и детей своих и стал их кусать зубами ядовитыми. Упали они замертво.
     А наутро, когда цыгане заглянули к ним в шатёр, то увидели, что там лежит мёртвая цыганка, рядом с ней, её мёртвые дети, а между ними змея ползает.
     Кто знает, была ли эта история на самом деле. Может, да, а может, нет.
     Только для того она рассказана, чтобы не забывали люди, что слово должно быть твёрже камня и дороже золота.
+++++++++++++++
.....
Как цыган у колдуна лошадей воровал. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жил бедный цыган.
     Настолько он был беден, что и сказать невозможно.
     Задумался как-то цыган о жизни своей.
     — Что делать? – Думает. – Как от этой бедности избавиться? Надо идти лошадей воровать.
     Пошёл цыган на воровское дело. Выбрал ночку потемней, отъехал от табора подальше, видит. Табун пасётся. Одну лошадь посмотрит цыган, другую, нет ничего подходящего, все такие клячи, что за них ничего не возьмёшь.
     Что делать?
     — Пойду, – думает цыган, – в деревне переночую, а наутро осмотрюсь, глядишь, что-нибудь и подберу.
     Стучится цыган в крайнюю избу:
     — Пустите, хозяева, переночевать.
     Выходит женщина на крыльцо и говорит:
     — Знаешь что, цыган, я бы тебя пустила, да только муж у меня ревнивый, да к тому же с нечистой силой связь имеет. Убьёт он тебя.
     — Пусти, милая, ведь ночь-то не год. Что он мне сделает? Я на печку залезу и буду лежать себе спокойно, а утром встану, поблагодарю и пойду своей дорогой.
     — Ну ладно, заходи, ночуй, если не боишься.
     А в ту пору муж этой бабы домой возвращался. Был праздник какой-то, вот он шёл по деревне и песни горланил под гармошку.
     Подошёл он к избе своей и кричит жене:
     — Открывай!
     Та, бедная, трясётся, но открывает. Зашёл мужик:
     — А это кто на печке лежит? Ну-ка повернись!
     Посмотрел мужик на цыгана, оскалился:
     — А, морэ! Ну, вставай, морэ, вечерять будем.
     Думает цыган:
     — И чего это баба сказала, что мужик у неё плохой? Плохой угощать не станет.
     Стала жена из печки чугуны с едой вынимать. Поест мужик, цыгана угостит, а остатки в котёл сливает. И борщ и кашу, всё.
     Поели, попили мужик с цыганом.
     — Ну спасибо тебе, хозяйка!
     Говорит мужик цыгану:
     — А где, парень, твой мешок?
     — Да вон там.
     — А ну надевай мешок на плечи.
     Испугался цыган.
     — Сейчас, – думает, – он меня выгонит.
     — Надевай, надевай, – кричит мужик, – не мешкай!
     Надел цыган мешок на плечи, а мужик подошёл сзади, развязал узел и, бултых! – Вылил ему за спину все горячее в этот мешок.
     Взял мужик гармошку в руки и говорит:
     — А теперь, цыган, давай пляши!
     У цыгана спина огнём горит, что ни говори, а здорово обварил его мужик, да только испуг страшнее боли.
     Хотел было цыган из дома выскочить, а мужик его не пускает:
     — Пляши, говорят! И всё тут.
     До тех пор цыган плясал, пока с ног не свалился. А тут и утро наступило. Открывает мужик дверь и говорит:
     — Ну вот тебе, цыган, порог, а вот, дорога.
     С тем и прогнал. Идёт цыган по дороге, и проняла его горькая обида.
     — За что же, – думает цыган, – ты меня так покалечил? Ну уж я тебе отомщу.
     Дождался цыган вечера и опять в деревню возвращается. Подходит к самому краю деревни и видит. Кони мужика-колдуна пасутся. Один, серый, другой, вороной.
     — Украду-ка я коня у этого мужика, – решил цыган.
     Подошёл он к вороному коню, вскочил на него, хлестнул кнутом и был таков. Сколько он ехал, бог его знает. Только приезжает он снова к этой деревне, к самому её краю, к дому колдуна, рядом с которым серый конь пасётся.
     — Что такое? – Думает цыган. – Столько времени ехал, а приехал на то же самое место, наверное, я с дороги сбился.
     Снова хлестнул цыган коня по бокам, и снова повозил конь цыгана, повозил и привёз на старое место, к дому колдуна.
     Удивился цыган:
     — Если бы я сел на дворового хозяина, то он бы меня убил, в грязи затоптал. Значит, и вправду мужик этот колдун! Значит, и вправду кони его заколдованные! Дай-ка, – думает цыган, – я на серого коня пересяду. Может, он меня домой вывезет?
     Пересел цыган на серого коня и поехал. Час едет, другой. И завёз его серый конь в такую глушь непролазную, в такое болото, что ему не выйти и не выкарабкаться.
     Взмолился цыган:
     — Господи, спаси ты меня, помоги выбраться из этого болота, клянусь, никогда больше с колдунами не тягаться.
     Кое-как к утру насилу выбрался цыган на дорогу, да так и вернулся в табор ни с чем.
+++++++++++++++
.....
Как цыгана чёрт попутал. Сказка!!
=================
     Ездил цыган на ярмарку, лошадей менял.
     Да так удачно сменял, что за свою клячу хорошую лошадёнку получил, да ещё денег целую кучу. На радостях завернул цыган в трактир, все деньги там и прогулял. Погрузили цыгана на телегу, и лошадка сама побрела к табору.
     Так и едут, так и едут. Лошадка телегу везёт, на телеге пьяный цыган лежит, а сзади, сменённый конь.
     Цыганская лошадка дорогу хорошо знает, сама до табора добрела. Подошла к шатру и встала как вкопанная.
     Долго ли, коротко ли, открывает цыган глаза, а перед ним чёрт стоит и ухмыляется:
     — И где же ты, цыган, был?
     — На ярмарке был, – отвечает цыган. – Коней менял.
     — И хорошо ли сменял?
     — Хорошо. Денег целую кучу дали.
     — А деньги-то куда дел? Небось, в трактире прогулял?
     — Прогулял, а тебе какое дело?!
     — А такое дело, что я задавлю тебя сейчас. – Сказал чёрт, руки растопырил, глаза вытаращил и на цыгана пошёл.
     Испугался цыган, а потом подумал:
     — Да что мне, цыгану, нечистая сила? Вот как возьму оглоблю, да как хвачу чёрта по башке, будет знать!
     Схватил цыган оглоблю и давай чёрта лупить, а чёрт кричит, визжит, как баба.
     — Что ж ты, чёрт, кричишь, как баба, – удивился цыган.
     — Да сам ты чёрт, да чтоб глаза твои повылазили! Посмотри, на кого ты похож? И что ты со мной делаешь?!
     Протёр цыган глаза, помотал головой, глядит, батюшки мои!!, да это жена его, в синяках, да в ссадинах. И никакого чёрта в помине нет.
     Бывает же!
+++++++++++++++
.....
Как цыганам клад не дался. Цыгане. Сказка!!
=================
     Едут два молодых цыгана по лесу, о чем-то своём говорят.
     Вдруг, откуда ни возьмись, как из-под земли, собака выскочила и давай на них прыгать.
     — Что такое? – Удивились цыгане. – Откуда здесь собаке взяться?
     А собака все прыгает и прыгает, не отстаёт.
     Схватили тогда цыгане кнуты и давай ими собаку отгонять. И вдруг слышат. Из-под земли свист тихий раздался. Навострила собака уши, поджала хвост, отбежала чуть в сторону и снова как сквозь землю провалилась.
     Ещё больше удивились цыгане. Пришли они в табор, рассказывают об этом. А старая цыганка им и говорит:
     — Молодые вы ещё, мало знаете. Это вам клад давался, да только вы его взять не сумели. Вот хозяин клада и позвал собаку обратно.
+++++++++++++++
.....
Как цыганам невест выбирали. Сказка!!
=================
     Подкатил табор к подножию горы.
     Поставили шатры цыгане, остановились. Были в таборе три невесты на выданье. Захотели родители невест замуж их отдать, да чтобы все по чести было, да чтобы жених был самый лучший. Пошли к вожаку советоваться.
     Собрал вожак молодых цыган, выбрал троих по своему разумению и говорит им:
     — Ну-ка, ребята, идите вон на ту гору и принесите в табор то, что вы считаете самым нужным для жизни.
     Отправились цыгане. Каждый своей дорогой пошёл.
     А в таборе уже к свадьбе готовятся, женихов ждут. День проходит, другой, на третий вернулись женихи.
     — Покажи, что ты принёс? – Спрашивает вожак у одного из них.
     Достаёт цыган из мешка огромный кусок золота и отдаёт вожаку.
     — Вижу, не зря ты время терял, дорогой подарок своей невесте приготовил. А потому быть тебе женатым на самой богатой девушке в таборе.
     И досталась ему самая богатая невеста.
     — А ты что принёс? – Спрашивает вожак у второго парня.
     Вытряхнул второй цыган из мешка тушу убитого оленя.
     — Вижу, семья твоя с голоду не пропадёт. Знать, судьба тебе взять в жены самую дородную девушку в таборе.
     И досталась ему самая дородная невеста.
     — Ну а ты что принёс? – Спрашивает вожак у третьего парня. – Вижу, мешок твой пуст. Неужели с пустыми руками вернулся? Неужели за три дня так ничего и не нашёл?
     — Обошёл я всю гору, отец, – отвечает третий парень, – красоты повидал немало. А на самой вершине нашёл я цветок прекрасный.
     И достал парень из-за пазухи цветок. Разом погасли все цыганские костры, и засиял в долине свет от этого цветка. Был он ярче света солнца, света луны.
     Удивились цыгане красоте цветка.
     А вожак сказал:
     — Ну что ж, мой дорогой, умеешь ты красоту увидеть, значит, судьба твоя такая. Получай в жёны самую красивую девушку.
     И досталась ему самая красивая невеста в таборе.
+++++++++++++++
.....
Как цыгане в чертей поверили. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жили-были два цыгана-конокрада.
     За жизнь свою коней увели видимо-невидимо. Ничего на свете братья-конокрады не боялись, ни бога, ни черта не признавали.
     — Все это неправда, ни чертей, ни бога нет, – говорили они таборным цыганам.
     А те только головами качали.
     Случилось как-то раз, что поехали братья коней воровать. Поймали двух лошадок и едут ночью к своему табору.
     Только подъезжают к реке, чувствуют, что лошади от земли отрываются, уже не слышно топота копыт, будто по воздуху кони летят.
     Стали к мосту подъезжать, а лошадей нет как нет. Пропали. Поглядели цыгане друг на друга, видят. Сидят оба на мосту на седлах своих, а в руках уздечки держат.
     Прибежали братья в табор, стали рассказывать, так, мол, и так, вот какое чудо с нами приключилось.
     — Так это ж вы на чертях ездили, – сказал братьям кто-то из цыган.
     А старики посоветовали в следующий раз с собой серебра взять, мол, когда возьмешь лошадь, брось серебра немножко, и вся чертовщина отступится.
     Мол, откупиться надо от чертей за лошадь.
     — Да бросьте вы, ребята, ерунда какая, – не поверили братья, однако в следующий раз на всякий случай каждый взял с собой по несколько серебряных монет.
     И когда братья опять увели лошадей, то сделали так, как им наказали старики.
     Бросил каждый по серебряной монете, чтобы от нечистой силы откупиться.
     — Слушай, брат, – сказал один другому, – в тот раз мы с тобой верхом ехали, так давай мы теперь в телегу лошадей запряжём, уж из хомута-то они не убегут.
     Сказано, сделано. Запрягли цыгане украденных лошадей в телегу и едут к своему табору. Только подъезжают к реке, тут один цыган другому и говорит:
     — Посмотри-ка, брат, а у лошадей-то ноги волосатые.
     Подивились цыгане. А как только на мост заехали, снова с ними та же история повторилась. Пропали кони, словно и не было их.
     Глядят братья друг на друга и видят, что это они под хомутами стоят, конской сбруей опутаны.
     Что за чертовщина?! А тут вылезает из-под моста чёрт и говорит братьям:
     — Вот что, цыгане, надоело мне с вами шутки шутить. Придётся, видно, вам всю правду сказать. Никто ещё из цыган по этой дороге не ездил. Вы, первые! Потому вам все это и говорю. Лежит тут под мостом один цыган убитый. Найдите его кости и похороните, как следует. Не даёт его душа нам, чертям, покоя.
     Прибежали братья в табор, да рассказали про встречу с чертом. Собрались цыгане и пошли под мост искать покойника. Нашли его, в гроб положили и отпели душу несчастного, как полагается, а потом похоронили на кладбище.
     С тех пор больше на этой дороге ничего не случалось.
     А братья-цыгане с той поры в нечистую силу поверили.
+++++++++++++++
.....
Как цыгане на лесовика гадали. Цыгане. Сказка!!
=================
     В старину такой обычай у цыган был. Когда мужчины уходили коней воровать, брали цыганки их рубашки, и шли в лес с лесовиком разговаривать.
     Зайдут они в чащу, вобьют в землю колья, привяжут к ним цыганские рубашки и давай лесного человека спрашивать:
     — Нечистая сила, выходи, скажи, что с нашими мужьями будет?
     — Приедут ли они?
     — Дай нам знать, лесной человек, все ли будет в порядке, или беда с ними приключится?
     Присядут цыганки на землю, притихнут и начинают прислушиваться, какой знак им лесовик подаст.
     Если удачным будет цыганское дело, то слышат цыганки голоса мужей своих или песни цыганские, а то ещё свист раздастся, щёлканье кнутов.
     Хороший это знак, с удачей вернутся цыгане! Но если вдруг собака залает, значит, неудача у их мужей, с пустыми руками вернутся.
     А ещё хуже, если ключи забренчат. Значит, забрали их мужей в казённый дом.
     Но хуже всего, если выстрелы раздадутся. Это беда лютая идёт по цыганскому следу, погоня и смерть.
+++++++++++++++
.....
Как цыгане парня с девушкой чуть заживо не похоронили. Цыгане. Сказка!!
=================
     Сговаривал один парень девушку, да только отец её не хотел, чтобы дочь выходила замуж за таборного цыгана.
     — Даже и разговаривать с ним не смей, – приказал он дочери, – мы живём богато, оседло, а он бедняк, бродяга таборный. Не пара он тебе.
     Однако сильно любили молодые друг друга и не хотели расставаться.
     Как-то раз собрался отец цыганки в город на ярмарку коней менять, а дочери наказал:
     — Уезжаю я сегодня с матерью, а ты оставайся дома, смотри за скотом, за хозяйством.
     Уехали родители. А молодым только этого и надо. Пришёл парень домой к девушке, сидят они друг перед другом, слова ласковые говорят. Поставила девушка самовар, стали чай пить.
     Вдруг под вечер отец возвращается. Знать неудача какая-то у него вышла. То ли на базаре что-то случилось, то ли по дороге на ярмарку. Короче говоря, возвратились отец с матерью до срока.
     Как увидала девушка родителей в окно, побледнела хуже смерти:
     — Ну теперь я пропала. Убьёт отец меня и тебя не пожалеет. Куда же я тебя, милый мой, дену?
     Стала она по сторонам глазами шарить, видит. Сундук стоит, в котором родители её приданое хранили. Открыла она крышку сундука и кричит парню:
     — Полезай скорее, пока отец с матерью в дом не вошли!
     Залез парень в сундук. Накрыла она сундук крышкой и ходит по дому сама не своя.
     Заходит отец.
     — Отчего вы так рано вернулись? – Спрашивает девушка.
     — Да вот так и так, так и так.
     А парень-то все в сундуке лежит, а у девушки из головы не выходит, как парня этого оттуда вытащить и домой отправить?
     Ну, короче сказать, пошла цыганка самовар ставить, чтобы отца с матерью чаем напоить, и до того разволновалась, что упала без чувств.
     И что же, милые мои, делают эти цыгане? Как увидали отец с матерью, что дочь их упала, так в один голос заголосили:
     — Ай, ай! Померла наша доченька! Померла наша милая!
     Шум пошёл по всей округе. Стали готовить похороны.
     Одели, обули цыганку, как полагается, отпели душу её, положили гроб на телегу и собрались на кладбище ехать.
     Тут мать и говорит:
     — Раз уж она померла, так пусть же и богатство её вслед за ней в могилу отправляется. Все равно она у нас единственная дочь, так что незачем нам приданое это копить.
     Взяли цыгане сундук и рядом с гробом поставили. А парень-то бедный лежит в сундуке и все слышит, а как выйти ему оттуда– не знает.
     Приехали цыгане на кладбище, опустили сундук в могилу, а сверху гроб поставили, засыпали могилу землёй и отправились поминать покойницу.
     Разные встречались цыгане на свете. Попадались и такие ребята, что не гнушались даже могилы раскапывать, чтоб покойника обобрать. Ведь, бывало, хоронили и в золоте, и в драгоценностях.
     Все видели, как девушку в гроб клали, и кое-кто заметил, что на ней было много золотых украшений. А тут ещё и сундук с приданым.
     Короче говоря, собрались двое цыган на воровское дело. Лишь только ночь настала, пришли они на кладбище и стали свежую могилу разрывать.
     Вытащили сундук и гроб девушки.
     — Давай сначала сундук откроем, – говорит один цыган другому.
     Сломали они замок на сундуке, да только крышку откинули, как оттуда парень вылезает.
     — Ну, ребята, спасибо вам. Вы, – говорит, – меня от верной смерти спасли.
     Как увидели цыгане такое, так чуть от страха не попадали и припустились бежать кто куда, только их и видели.
     Сел парень рядом с гробом, загрустил:
     — Эх, милая, не дал мне бог тебя живую поцеловать, поцелую хоть мёртвую.
     Открыл он гроб, поцеловал девушку. Что такое? А она-то тёплая. Даже её дыхание губы чувствуют. Прислонился парень к груди её, слышит. Сердце бьётся. Удивился парень. Сел рядышком. Проходит немного времени, приходит в себя молодая цыганка.
     Села, открыла глаза и понять ничего не может:
     — Где я? Что случилось? Куда ты меня привёл? Что это такое вокруг?
     Рассказал ей парень все, как было, а потом и говорит:
     — Ну раз нам выпала судьба обоим сразу помереть, значит, судьба нам вместе и жить.
     Собрали они приданое из сундука, завязали в узел и пошли.
     — Идём ко мне в табор, – предложил парень.
     — Да нет, не могу я сейчас, должна я отцу и матери на глаза показаться, успокоить их.
     — Да и мне тоже надо с родителями встретиться, наверное, и они меня ищут?!
     Разошлись они в разные стороны.
     Приходит парень в свою палатку, а родители ему и говорят:
     — Где ты был, сынок? Пока тебя не было, схоронили твою невесту.
     Засмеялся парень:
     — Что ты, мама, как схоронили? Только сейчас мы с ней расстались.
     Она домой пошла.
     — Да что ты болтаешь, ведь мы только что с поминок вернулись.
     — Не верите, дак пойдёмте.
     Пришли цыгане к дому девушки, а там родители её домой не пускают.
     — Папа, открой дверь, открой! – Стучится она в окно. – Это я, дочь твоя пришла!
     — Да что ты, милая, иди, где была, я же тебя похоронил. Мать твоя от горя больная лежит. Иди себе с богом на своё место. И что это нечистая сила к тебе привязалась?
     Короче говоря, не пускают родители дочь, думают, что это чудится им покойница, вот и боятся дверь открыть.
     Мать парня подходит к девушке и спрашивает:
     — Доченька, что они тебя не пускают?
     — Да вот испугались и не пускают, – заплакала девушка.
     — Ну подожди, я тебе помогу.
     Стала мать парня стучаться в избу:
     — И что же вы это, злодеи такие, родную дочь в дом не пускаете? Что ж вы хотите, чтобы она на дворе замёрзла?
     Все равно не поверили отец с матерью, и, только когда произнесла цыганка клятву, побожилась по-цыгански, открыли родители дверь дома.
     Стали цыгане судить, да рядить, что произошло, почему, да как. Рассказал парень, как дело было, а потом вышел вперёд и сказал родителям девушки:
     — Ну что ж, не сумел я раньше взять вашей дочери, а теперь, как бы там ни было, придётся вам отдать её за меня замуж.
     Так и получилось. Повенчали их. Вышла она за него замуж.
     А когда родился у них ребёнок, то дали ему имя по тому дню, когда их вместе похоронили.
+++++++++++++++
.....
Как цыгане по свету разбрелись. Легенда. Притча. Сказка!!
=================
     Давно это было.
     Ехал цыган с семьёй. Была у него лошадка слабосильная, тощенькая. Зато вещей в телеге было полно. Семья у цыгана большая была, детишек куча. Разве такую семью прокормишь, да и лошадь тоже кушать хочет, а сена достать негде. Воровать надо, а это не всегда получается.
     Вот так и ехал цыган по свету, горе мыкал. На возок никого не сажал, кроме детишек малых, а то лошадка совсем встала бы от непосильной тяжести. Те, кто постарше, сзади шли.
     От вещей и от детей стал возок широким-широким, а полозья у возка узкие-узкие, разве с таким возком управишься? То налево он качнётся, то направо, то кастрюля из возка на землю упадёт, то ребёнок босоногий шлёпнется.
     Днём, когда видно все, можно подобрать и вещь, и ребёнка, а как стемнеет, дак и не углядишь.
     Да и как углядеть, когда такая пропасть детей? Как сосчитаешь всех? А цыган все стегает, да стегает кобылу, все идёт и идёт вперёд. Вот так и получилось. То один отстанет от повозки, то второй.
     Весь мир обошёл цыган, все земли изъездил, и, где он прошёл, там дети его оставались.
     С той поры и разбрелись цыгане по свету.
+++++++++++++++
.....
Как цыгане с лесовиком боролись. Цыгане. Сказка!!
=================
     В одном таборе жили трое братьев.
     На всю округу славились они своей силой и ловкостью. Ни среди цыган, ни среди мужиков не было им равных. Любого они могли побить, повалить, побороть.
     Как-то раз, когда табор двигался на новое место, ушли братья вперёд. Застала их ночь в дороге. Развели они Костёр и стали еду готовить. Чай пьют, да между собою разговаривают, какие, мол, они сильные, да ловкие.
     — Клянусь, братья, да попадись нам сам чёрт, мы бы и его одолели! – Воскликнул младший брат, а двое других одобрительно засмеялись.
     И в эту минуту на полянке появился старичок в Чёрном пиджачке, подпоясанный верёвкой, на ногах башмаки простые, а на голове шапка. В руках у старичка была тросточка, на которую он опирался во время ходьбы.
     Поклонился старичок братьям, спросил:
     — Кто вы, цыгане, откуда родом, откуда приехали?
     — Так и так, так и так. А ты кто?
     — Да я лесник здешний.
     — Ну, садись чай пить.
     Сел старик у костра, чай пьёт, а сам все на братьев поглядывает. Наконец он встаёт и подходит к младшему брату:
     — Миленький, пойдём поборемся!
     — Да что ты, старик, с ума сошёл, замахал руками младший брат, куда тебе со мной бороться, я же тебя одной рукой подниму, а другой прихлопну.
     А старичок все не унимается:
     — Давай бороться, уж больно мне хочется посмотреть, какой ты смельчак!
     — Ну ладно, согласился младший брат, сам захотел, не суди.
     Начали они бороться. Схватил младший брат старичка за шиворот, приподнял и на землю бросил.
     А сам к костру вернулся.
     — Убил, наверное? – Спросил старший брат.
     — Да нет, я тихонько бросил.
     Глядь, старичок опять к костру подходит и сразу к среднему брату обращается:
     — Миленький, давай бороться!
     — Тебе что, моего брата мало? Уж если он тебя поборол, так я тем более.
     — Все равно, миленький, давай поборемся, уж больно хочется посмотреть, какой и ты храбрец.
     — Ну, да ладно, старик, согласился средний брат, только учти, что я тебя, как младший брат, жалеть не буду. Уж угощу так угощу!
     Стали и они бороться. Схватил средний брат старичка за ноги, да за руки, да со всего размаху как шмякнет об землю. И пошёл, не оглядываясь.
     А старичок сзади бежит и к старшему брату обращается:
     — Миленький мой, видел я твоих братьев, знаю, как они борются, хочу и с тобой попробовать.
     — Нет, меня уж ты на это дело не подобьёшь.
     А старик в слезы, просит бороться с ним, и все тут.
     — Что делать? – Обращается старший брат к среднему и младшему. – Все равно он не отстанет. Уж лучше я его убью, а то надоел он мне.
     Вышел старший брат со стариком бороться. Схватились они. И вдруг стал старик расти прямо на глазах, выше деревьев вырос. Схватил старшего брата, да как об землю его хватит. С того и дух вон. А потом и среднего, и младшего.
     Свистнул старик, да так, что деревья погнулись, захохотал и пошёл своей дорогой.
+++++++++++++++
.....
Как цыгане чуть сами себя не обманули. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жили два брата-цыгана. Занимались они воровским делом.
     И была у них вороная лошадь, да не простая. Как шли братья на кражу, она заранее чувствовала, чем дело кончится. Если заметят цыгане, что лошадь копытом землю роет, значит, непременно будет какая-нибудь беда.
     И всегда, собираясь на свой промысел, ставили цыгане свою лошадку на дороге и посматривали, как она будет вести себя. А, кроме того, она им во время воровства знаки подавала. Как почует что-то недоброе, ржать начинает, храпеть, беситься. Тогда братья сразу же шапку в охапку и прочь поскорей.
     Пошли как-то братья воровать. Оставили лошадь на дороге вроде дозорной, а сами к сараю подходят. А на дверях замки огромные, старинные, не сломать никак. Тут и говорит один брат другому:
     — Знаешь что, братец ты мой, давай-ка под дверью подкоп сделаем.
     Сделали подкоп. Один из братьев полез в сарай, а другой у ворот остался, добычу принимать.
     А надо сказать, что в каждом сарае дворовой живёт.
     Что это такое дворовой? Принимает он образ и человеческий, и птичий, и звериный. А для того он и живёт при дворе, что всякой скотине покровительствует. Коли понравится дворовому лошадь мастью или ещё чем-то, он за ней сам ухаживает. Завивает гриву, шерсть вылизывает.
     Лошадь при таком уходе аж блестит, глаза у неё быстрые, хорошие. Любимую скотину дворовой гладит, ласкает. Такую скотину кормить не надо, она и без кормёжки сытая.
     Но уж если дворовой невзлюбит животное, то продавай его скорее. А то будет он гонять по двору, мучить лошадь, так затерзает, что уже из глаз у неё слезы польются, а то ещё щекотать скотину примется. Тут и вовсе она взбесится, изо рта пена пойдёт, зачахнет скотина и помрёт.
     К дворовому надо с почтением относиться. Хлеб-соль ему подносить, любит он уважение.
     А вечером, на закате солнца, надо дворовому поклоны бить, так, мол, и так. Дворовой хозяин, полюби детей своих, пусти лошадку к себе, а тебе хлеб, да соль будет.
     И ещё три поклона надо положить.
     Увидал дворовой, как цыган в сарай полез и принялся овец хватать. Рассердился:
     — Ты, цыган, скотину не бери, я тебе её в обиду не дам.
     Начал цыган с дворовым бороться. А в это время лошадь на дороге зафырчала, принялась копытами землю рыть, беду почуяла. Ведь как-никак сарай-то рядом с домом.
     Долго ли, коротко ли, выскочил цыган из сарая с пустыми руками, дворовой не позволил ничего взять.
     — Ты чего это пустой? – Спрашивает его брат.
     — Да что ты, братец ты мой, – отвечает тот, – никак взять не могу, дворовой мешает. Я пытался с ним бороться, да разве с ним справишься? Я на него, а он меня наверх, на сеновал кидает. Я спускаюсь с сеновала и снова к скотине, а он опять тут как тут. Поднял меня и к барану на рога кинул. Я хочу овечку схватить, а он из рук вырывает и обратно бросает за загородку. Истаскал он меня, измучил, так и пришлось ни с чем уйти.
     — Слушай, братец, жена мне сказала, что в этом доме поросёнка зарезали. Кажется, к поминкам готовятся. Не станет же дворовой мёртвую скотину охранять?!
     — Верно говоришь, братец, надо этого поросёнка забрать.
     Поглядели братья на лошадь свою. Вроде бы она успокоилась. Пошли они к амбару. А на дворе темень такая, что хоть глаз выколи.
     Нащупали братья в темноте какой-то куль тяжёлый, взвалили на плечи и бегом обратно. Бросили куль на телегу и поскакали.
     — Фу, – сказал один брат другому, – ну и поросёнок, целый боров, еле донесли.
     — И я умаялся, пока с дворовым боролся, да тушу с тобой волок. Не поесть ли нам? Разведём Костёр ок, свининки пожарим.
     — Что ты, братец ты мой, не время, надо подальше от деревни отъехать. Уж лучше привезём мы борова домой, там и поедим как следует.
     Уже рассвело, когда вернулись братья домой. Навстречу им цыгане высыпали.
     — Ну как? Что привезли?
     — Да вот, боров на телеге, тащите его сюда, в дом.
     Пошли двое цыган, что посильнее, к телеге. Развернули куль и аж похолодели.
     — Вы что привезли?! – Кричат.
     Кинулись братья к телеге и обомлели. В куле покойник лежит! Что делать? Надо спрятать его, пока деревня не проснулась. Понесли покойника в дом. Положили на лавку, а сами сидят, думают, да на покойника оглядываются со страхом.
     И вдруг видят. Покойник этот то рукой шевельнёт, то ногой. А потом один глаз открыл, другой, озираться стал по сторонам. Известное дело, цыгане, народ не из пугливых, да и то не по себе им стало.
     — Ты чего, миленький, ожил что ли? – Спрашивают у покойника.
     А покойник как ни в чем не бывало приподнимается, садится и говорит:
     — Где это я?
     — На том свете! – Отвечают ему цыгане, а сами смеются.
     — Как я туда попал? – Спрашивает покойник.
     — Известное дело как, помер и попал!
     Поняли цыгане, что не умирал мужик, а заснул и что приняли его деревенские за мёртвого и в амбар положили. А как поняли это цыгане, решили выгоду для себя извлечь.
     — Ты, мужик, в ад попал, – говорят цыгане покойнику, – а мы, это черти. Вот сейчас котёл растопим, будем тебя жарить.
     — Не надо, миленькие, меня жарить, уж я вам заплачу.
     — А обратно на землю хочешь попасть?
     — Ой, хочу, миленькие, ничего для этого не пожалею.
     — Тогда договоримся так. Мы тебя домой отвезём, а ты о нас не забудь. Если в деревне спрашивать будут, как ты появился, скажешь. Вот они меня оживили!
     Завернули цыгане мужика в тот же куль и обратно в деревню повезли, а там уже горе великое. Как же, покойник пропал! В доме плач, крики. И тут открывается дверь, и вносят цыгане покойника.
     На них деревенские с кулаками:
     — Ах вы, воры, бандиты окаянные! Даже мёртвым от вас покоя нет.
     — Подождите кричать, мужики, вы посмотрите, что мы вам привезли.
     Открывают цыгане куль. А там покойник, живой и невредимый.
     Что тут началось! Не поймёшь, то ли покойника за стол сажать, то ли живых хоронить. Почитай все, кто был в избе, в обморок попадали.
     А как в себя пришли, стали цыган хвалить, да благодарить, а хозяин, оживший, на радостях им корову с телёнком дал и овец в придачу.
     — Спасибо, что с того света меня на землю вернули!
     Вот ведь какие чудеса бывают!
+++++++++++++++
.....
Как цыганка бабу одурачила. Цыгане. Сказка!!
=================
     Ходила цыганка к одной бабе и узнала, что та богато живёт, что есть у неё в доме и золото и серебро и добра всякого полно.
     Нашла цыганка старого, грязного, страшного цыгана. Был он Чёрный, как уголь. Одним словом, чёрт. Ну как есть чёрт. Глянешь на него, испугаешься.
     Говорит цыганка этому старику:
     — Хочешь заработать?
     — А что делать надо? – Спрашивает тот. – И сколько ты мне дашь?
     — Дам я тебе двадцать пять рублей. А делать надо вот что. Сядешь ты под крутой бережок и будешь ждать. Приведу я к тебе бабу, а ты выскочишь, как её увидишь, из-под берега и кричи, мол, нечистая сила просит, неси больше. Заставь её сказать, где золото хранит, а не то, мол, жизни ей не будет.
     Согласился цыган. Приводит цыганка эту бабу на берег, а тут как выскочит старый цыган, на чёрта похожий, как примется по земле кататься и кричать диким голосом:
     — А ну говори быстрей, где золото спрятала, не скажешь, напущу на тебя Чертей, век не забудешь.
     Испугалась баба, побледнела, стоит ни жива, ни мертва. А цыганка ей шепчет:
     — Ой, попала я с тобой в беду, знать, и мне несдобровать, говори скорей, где у тебя золото, а то не сносить нам головы.
     Отвечает баба чёрту:
     — Беленький флажок, серебро, а красный, золото! В чугунах, в горшках все спрятано! – Кричит баба. – Уходи, уходи, нечистая сила, все тебе отдам, только не трогай мою душу!
     — Серебро и золото отдай этой цыганке, – приказал чёрт, – она мне передаст.
     Что делать? Не будешь ведь чёрту перечить. Известное дело, с нечистой силой шутки плохи.
     Привела баба цыганку в дом, потом в свой сад повела, к яблоне подводит. Видит цыганка. Под яблоней два флажка в землю воткнуты, один белый, а другой красный.
     Стала баба землю около белого флажка копать. Вытаскивает чугунок, крышкой плотно закрытый, а там мешок с серебром.
     Потом стала под красным флажком копать, откопала чугунок поменьше. А в нём мешок с золотом.
     Взяла цыганка оба мешка и пошла прочь со двора. А там её уже телега дожидается.
     Погрузила цыганка оба мешка на телегу, поворачивается к бабе и говорит:
     — Ну что, милая, не жалеешь денег?
     — Не жалею, не жалею! – Замахала руками баба. – Господи, спаси меня от этой нечистой силы! Пусть уж лучше деньги пропадут, лишь бы самой в живых остаться.
     Отъехала цыганка подальше от дома, чтобы никто не видел, остановилась в лесу, развязала мешок с золотом и ахнула.
     А в мешке-то чего только нет. И монеты золотые, и браслеты, и кольца, настоящий клад.
     Поняла цыганка, что баба очень богата и что она не все, что в доме есть, отдала ей.
     — Э, нет, милая, – думает цыганка, – так легко ты от меня не отделаешься.
     Идёт цыганка опять к старику, что на чёрта похож, и опять с ним договаривается.
     А потом к бабе бежит:
     — Все деньги отдала, милая, все до последней копейки нечистый взял, да только велел тебе к нему на разговор прийти. Так и передай, говорит, мол, не то худо ей будет. Ой, милая, и ввязалась же я с тобой в историю. Хорошо бы за себя, а то ведь за кого-то страдать приходится.
     Снова пошли цыганка и баба на крутой бережок, и снова выскакивает чёрт из-под берега. На голове рога приделаны, на теле лохмотья, шуба наизнанку вывернута, мехом наружу.
     Упала на колени баба, а чертей кричит:
     — Говорил я тебе, чтоб не жалела ничего, а ты все таишься. Ну смотри у меня, если сегодня все не отдашь, то лучше живой в землю ложись. Сразу ложись, а то потом поздно будет. Ни тебе, ни детям твоим, ни внукам пощады не дам.
     — Ой, прости меня, все отдам, ничего не утаю, только отпусти мою душу и детей пожалей.
     — Последний раз верю тебе! – Прикрикнул чёрт. – И еды не забудь, всю еду, что в доме есть, принеси.
     Все подчистую из дома бабы цыгане вывезли, но чувствует цыганка, что таится баба, что-то ещё прячет.
     Снова идёт она к старику и просит его:
     — Ванечка, милый, последний раз сходи под бережок, уж я тебе заплачу!
     А Ванечка, что чёртом обряжался, ни в какую:
     — Не пойду, не нужны мне твои деньги, надоело!
     — Да что ты, мой дорогой, последний раз надо, я и денег набавлю, и всего, чего хочешь.
     — Ладно, – усмехнулся чёрт Ванечка, – давай сто рублей и бутылку водки, схожу напоследок, чёрт с тобой!
     Напился Ванечка до чёртиков и залез под бережок, бормочет там что-то никому не понятное, а цыганка говорит бабе:
     — Слышишь, слышишь, чёрт-то сердится.
     Выползает чёрт из-под бережка, встаёт на карачки и мычит:
     — Деньги давай, золото давай, чего есть, то и давай!
     А сам спьяна-то раз, и в лужу плюхнулся. Перепугалась баба до смерти и бежать. Цыганка было за ней припустилась, да не догнала. Прибегает к дому бабы, а той и след простыл.
     Больше её в этих краях не видели.
+++++++++++++++
.....
Как цыганка в аду побывала. Цыгане. Сказка!!
=================
     Прокляла в сердцах цыганка свою дочь.
     За что прокляла, то бог её знает, только крикнула цыганка дочери:
     — Чтоб ты утонула, чтоб тебя Черти в ад утащили, чтобы ты горела там адским огнём!
     Заплакала девушка от обиды и в лес пошла.
     Но не успела она и несколько шагов от табора ступить, как, откуда ни возьмись, появились Черти.
     В барабаны бьют, пляшут, а впереди старший чёрт, такой страшный, что и взглянуть нельзя. Шерстью оброс, на голове рога, хвост по земле волочится.
     Схватили Черти девушку и потащили через лес.
     Вдруг земля перед ними задрожала, расступилась, и Черти вместе с цыганкой в пропасть полетели. Долго летели, пока дна не достигли.
     Видит цыганка. Пещера огромная, а в ней людей полным-полно. В пещере огонь горит, а над огнём люди жарятся, на колёсах распятые.
     Перепугалась цыганка:
     — Господи, спаси меня, не дай в аду сгореть.
     Только она произнесла эти слова, как подхватили её Черти и на землю вместе с ней вылетели.
     Подтаскивают её к морю, на шею камень привязали, а потом давай раскачивать, чтобы выбросить в воду и утопить.
     — Господи, – взмолилась цыганка, – не дай в море утонуть.
     Только сказала она эти слова, как Черти сняли с её шеи камень и потащили на кладбище.
     Видит цыганка, что могила разрытая стоит и хотят её Черти в эту могилу бросить и закопать.
     — Господи, ну сделай что-нибудь, никак я не могу от нечистой силы отвязаться, – в третий раз вскричала цыганка.
     И только сказала она эти слова, как пропел в деревне петух и разбежалась нечистая сила кто куда.
+++++++++++++++
.....
Как цыганка мужиков обманула. Цыгане. Сказка!!
=================
     Известное дело, что цыгане на всякие проделки большие мастера.
     Ради того, чтобы выманить деньги, они пускаются на разные хитрости.
     Есть у цыган живое серебро. Это вот какая штуковина. Соберёшь живое серебро, ртуть, стало быть, закатаешь в пёрышко гусиное, а когда в печку его замажешь, да разожжёшь огонь как следует, тут по всей избе такой стон, да оханье пойдёт, что хоть святых выноси.
     Подошёл цыганский табор к деревне. Пошли цыганки гадать, а заодно стали высматривать, где мужик побогаче живёт.
     Приглядели. Заходит цыганка в дом этого мужика и, улучив момент, замазывает своё изделие в печку.
     Сделала своё дело и ушла восвояси. Стал мужик печку топить, и поднялся тут стон, оханье. Орёт кто-то диким голосом, а кто, не поймёшь. А нет никого.
     Мужик весь дом обшарил.
     — Не иначе как сатана, – решил он. Что будем делать, жена?
     Уж как ни пытались они выгнать сатану из дома, как ни хлопотали. И молились, и попа домой приглашали, и свечку Николаю-угоднику ставили, а нечистая сила все охает, да охает. И никаких сил нет выгнать её.
     Три ночи не спал мужик со всем своим семейством, три ночи нечистая не давала глаз сомкнуть.
     А на четвёртое утро стучат во двор цыгане, а, чтобы мужик чего-нибудь не заподозрил, та цыганка, которая живое серебро ему в печь засунула, в таборе осталась, не взяли её с собой цыгане.
     Выходит вперёд старая гадалка и ворожить начинает мужику. Ворожит, ворожит, а потом говорит:
     — Смотри, мужик, в твоём доме сатана завёлся. Сживёт он тебя со свету, коль не выгонишь.
     — Ой, не говори, милая, – отвечает мужик, – уже которую ночь не сплю, не даст мне нечистая сила покоя. Я бы все добро отдал, когда бы кто помог мне в этом горе.
     — Смотри, мужик, от слов своих не отступайся, а горю твоему помочь можно. Я смогу сатану из дома выгнать.
     — Милая, бери у меня все, только помоги с сатаной справиться.
     Заставила цыганка всех на колени встать, мужика поставила печку растапливать, а сама принялась книжку свою колдовскую читать. Как растопилась печь, так пошёл по дому стон от цыганского зелья.
     — Слышите, люди, как сатана стонет, да охает? Слышишь, мужик, это он грозится тебя из дома выгнать, а избу твою и двор прахом пустить.
     — Слышу, слышу, – со слезами на глазах испуганно отвечает мужик.
     — Молись богу, да не бойся! Знаешь, почему он теперь стонет? Он теперь стонет оттого, что я стала его выгонять. А ну-ка ложитесь, мужики, падайте ниц, пока я буду с сатаной справляться.
     Упали все на колени, лбом об пол ударили, а двое цыган выбрались потихонечку в сени, открыли сундук и все деньги у мужика утащили.
     — Сейчас я буду крестить сатану, на печке кресты ставить!
     Залезла цыганка на печку, отковыряла ножичком замазанное в печке живое серебро, прочистила все аккуратненько, сразу стон и прекратился. Сошла цыганка с печи, да крикнула мужику:
     — Вставай, мужик, все вставайте, да за меня богу молитесь. И знайте, что в моей книжке есть все средства, как с нечистой силой бороться, и с чёртом, и с дьяволом. Молите бога, что сатана не выжил вас, а то бы все вы поумирали, да и пропали со своими семействами. А если думаете, что я вас обманула, так смотрите, остаюсь я с вами ночь переночевать. И если хоть один раз сатана вздохнёт или охнет, то можете голову мне рубить.
     Осталась цыганка ночевать. Крепко спал мужик со своей семьёй в эту ночь. Никто его больше не тревожил. Словно и не было никакого сатаны.
     Вот наутро цыганка мужику и говорит:
     — Видишь, мужик, я своё слово выполнила. Так и ты от своего не отступайся. Ты уж заплати мне, не обидь.
     — Говори, цыганка, свою цену, все отдам, что ты попросишь.
     Недорого взяла цыганка. Погрузил мужик на её телегу коврижку хлеба, говяжью лопатку, сала кусок, фунт соли, меру крупы, вот и вся плата.
     Поблагодарила цыганка мужика и сказала:
     — А за сатану, мужик, не беспокойся, больше он в твоём доме не появится. Я ему надолго дорогу отвадила.
     Сказала так цыганка и отправилась в свой табор.
     А мужик, почуяв наконец, что все сошло благополучно, что нет больше в доме нечистой силы, что все успокоилось, решил выпить на радостях. Подошёл он к сундуку, чтобы денег на водку взять, открывает его ключом, глядь, денег нету.
     — Где деньга наши? – Спрашивает мужик у жены. Сундук вишь заперт, а денег как не бывало. Неужто это сатана проклятый, убегая из дому, деньги наши захватил? Да, ладно, пусть он сгорит с нашими деньгами!
     — Был бы покой в доме, да была бы семья жива-здорова!
+++++++++++++++
.....
Как цыганка своих детей прокляла. Цыгане. Сказка!!
=================
     Кочевал табор цыганский.
     И ведь как бывает. В иной семье детей много, а живут в согласии, а в иной всего-то двое-трое ребят, а живут, как собаки.
     И вот кочевала в этом таборе одна семья. Муж, жена и двое детей. Дочь была постарше, а мальчик совсем маленький. То и дело раздавались в шатре этих цыган крики и брань.
     Вот как-то раз опять разругалась цыганка со своим мужем.
     — Будьте вы прокляты! – Кричит она, – да зачем вы свалились на мою голову, да надо было мне за другого замуж пойти. Если бы я ушла от тебя, так и то лучше было бы. А теперь возись с вами, с детьми-чертями, мучайся.
     Подходит к цыганке дочь, держит она на руках братишку маленького и говорит матери:
     — Зачем ты так, мама? Почему ты, как начнёшь ругаться, так и проклинаешь нас? Нет уже сил нам с тобой жить. Вот уйдём в лес и больше к тебе не вернёмся.
     Усмехнулась цыганка:
     — Да как это вы не придёте? Куда вы денетесь? Какой вас дьявол возьмёт? Никуда вам от матери своей не деться.
     В тот же вечер облетела табор весть. Пропали дети у этой цыганки, девочка и мальчик.
     Стала цыганка искать везде, муж её по всей округе на лошади своей проездил, нигде найти не могут.
     На следующий день, лишь только полдень наступил, смотрят цыгане. Подходят дети сварливой цыганки к палатке и плачут:
     — Сними камень с души, прокляла ты нас, и теперь нас не отпускают.
     Захотела цыганка детей в палатку забрать, а они в руки не даются. Всем табором их ловили, бесполезно.
     Короче сказать, с той поры, как только солнце за полдень перевалит, начиналась в лесу возле табора кутерьма. Пляски, игры, песни. Пляшет дочь старшая, песни поёт, а братишка рядом пританцовывает. Бегают они по лесу. Мать их видит, а поймать не может.
     Как-то раз пошла цыганка к речке, смотрит. Сидит на камушке между скал её дочь, косы у неё распущенные, брата на руках держит. А возле детей её пятеро Чертей копошатся.
     Как схватят они девушку, как подбросят её, а она опять на этот камушек садится.
     Села мать на берегу реки, заплакала, а Черти подходят к ней и говорят:
     — Ну что, цыганка, имела, горевала, а потеряла, ещё хуже горюешь!
     — Скажи, нечистая сила, как мне своих детей вернуть?
     — Только тогда ты сможешь своих детей вернуть, когда проклятие с души своей снимешь, когда с сердца своего камень сбросишь, когда пройдёшь этот тёмный лес ночью от начала до конца, да и то, вернёшь их или нет, не обещаем мы тебе.
     Нечего делать цыганке, собралась она под вечер и пошла через лес. Вдруг видит. Стоит на дороге высокий человек, такой высокий, что голова его наравне с верхушками деревьев, и человек этот в руках кнут держит.
     Подходит цыганка к нему и говорит:
     — Ну что ты мне скажешь, лесовой батька? Отдала бы я тебе свою жизнь, только бы ты вернул мне моих детей.
     Отвечает ей лесовик:
     — Эх, милая, давно бы тебе одуматься, да прийти ко мне, а теперь опоздала ты. Нету в живых твоей дочери. Утопилась она и стала речною русалкою, и сына твоего нет в живых. Поднялся он выше ели высокой и чёртом сделался. Так что не вернуть тебе своих детей и не достать. Ты сама их прокляла, сама и жизнь свою потеряла.
     Сказал так лесовой батька, а потом махнул кнутом, разделил лес надвое и говорит:
     — А теперь скажи мне, в какую сторону пойдёшь, по какой дороге?
     — А ты подскажи, лесовой батька, куда мне идти?
     — Э, нет, сама решай. Назад пойдёшь, к хозяину своему воротишься, вперёд пойдёшь, с жизнью расстанешься.
     Подумала цыганка и говорит:
     — Раз потеряла я своих детей, значит, не с чем мне прийти домой, к хозяину моему. А без них мне и жизнь не нужна.
     Пошла цыганка прямо.
     Тогда махнул лесовой батька рукой, сдвинулся лес, и сгинула цыганка навсегда.
+++++++++++++++
.....
Как цыганка черта отвадила. Цыгане. Сказка!!
=================
     Было или нет, но старики говорят, а сам я врать не буду.
     Жили цыган с цыганкой в деревне. И вот случилась такая напасть, что заболел как-то раз муж цыганки и помер.
     Совсем мало они прожили вместе, даже одного ребёночка не прижили, однако крепко любили друг друга.
     Время идёт, а цыганка все мужа забыть не может. Наоборот, с каждым днём все чаще и чаще его вспоминает, совсем, можно сказать, от этой тоски чуть с ума не сошла.
     Видит это дело чёрт думает:
     — Дай-ка я к этой цыганке подкачусь, уж больно момент для этого подходящий.
     Полетел чёрт в эту деревню и проскочил в трубу, только искры посыпались. Является он к цыганке, с виду точь-в-точь муж её похороненный.
     Удивилась поначалу цыганка, испугалась, но потом обрадовалась.
     С той поры повадился чёрт к цыганке летать каждую ночь. Женщина она была красивая, почему бы и не полетать?
     — Только смотри, – говорит чёрт, – никому ни слова о том, что я у тебя бываю, а то не видать тебе меня больше.
     Она бы и не сказала, да только соседи сами догадались. Раньше попросишь цыганку, она в свою баню пускала, а теперь ни за что. Раньше она часто на людях была, а теперь редко её где увидишь.
     Стали соседи за ней приглядывать, и как-то раз в полночь глядят. Что такое? – Летит огненный столб по небу и залетает в трубу дома, где живёт цыганка.
     — Что, соседка, у тебя происходит? – Спрашивают бабы цыганку поутру.
     Некуда деться, пришлось цыганке рассказать обо всем.
     — Э, милая, так это к тебе нечистая сила повадилась.
     С той поры за спиной цыганки пошли разговоры, да пересуды.
     Прошёл год, и нарождается у цыганки ребёночек.
     — Вот и хорошо, – думает чёрт, – надо мне моего сына к себе забрать.
     Как сказал, так и сделал. Не прожил и дня ребёнок, как умер. Заплакала цыганка, а соседи ей и говорят:
     — Сделай так-то, так-то и так-то, тогда и отстанет от тебя нечистая сила.
     Повезла цыганка ребёнка в церковь отпевать, а чертей этот ей и говорит:
     — Привезёшь младенца, гроб не открывай.
     Вот и привезла цыганка гроб в церковь, а у самой из головы не выходит:
     — Почему же он мне это сказал?
     Не утерпела цыганка, открыла гроб, глядит. А там никого нет.
     Так и отпели, так и похоронили неизвестно что, можно сказать, пустое место в землю положили.
     Вернулась цыганка домой и сделала так, как её соседи научили. Покуда чёрт не пришёл, она хомут приготовила, а только он влетел к ней через печку, сразу же цыганка на него хомут и надела.
     Взбесился чёрт, принялся по избе метаться, всю посуду перебил, все перины изодрал. Такую бурю поднял, что не дай бог, а потом закричал и вылетел из трубы.
     Больше цыганка его не видела.
+++++++++++++++
.....
Как цыганке солдаты чудились. Цыгане. Сказка!!
=================
     Был духов день.
     Пошли цыганки в деревню гадать, да еду выпрашивать. И вот всем цыганкам не везёт, а одной везёт, да везёт, уже и класть еду не во что, а все подают.
     Заходит цыганка в избу к одной бабе, видит, что живёт она бедно, и говорит:
     — Слушай, миленькая, я тебе помогу, я тебе так сделаю, что горя знать не будешь. Возьми своим детям пироги, а мне дай корзинку.
     Дала ей баба корзинку. Положила цыганка в неё еду и пошла. Встречается она с остальными цыганками. У одной есть всё, у других нет ничего.
     — Пора, миленькие, в табор возвращаться, – говорит бойкая цыганка, – а то стемнеет скоро, и мужики напьются. Кто нас через речку перевезёт?
     — Ай, ай, ай! Не можем мы возвращаться с пустыми руками. Совсем ничего не собрали.
     — Ладно, – говорит бойкая цыганка, – я сама вам принесу, а вы здесь побудьте.
     Обежала она ещё полдеревни, набрала еды всякой, раздала её цыганкам, и пошли они назад, в табор.
     Перевез их мужик через речку, а дальше надо было лесом идти. Тут-то цыганок вечер и застиг. А стояла осень. Листья падают и шуршат под ногами, каждый шаг издалека слышен. Вдруг остановилась бойкая цыганка, почудилось ей, будто кто-то впереди идёт.
     Испугалась она, спрашивает у цыганок:
     — Не слышали ли чего?
     — А что слышать-то?
     — Да вроде как идёт впереди кто-то.
     — Что ты, миленькая, это тебе со страху померещилось.
     Ну ладно, пошли дальше.
     Прошла бойкая цыганка ещё несколько шагов:
     — Да говорю вам, что идёт кто-то. Чую, что какой-то огромный человек. Слышите, шаги какие большие?
     Прислушались цыганки. И впрямь идёт кто-то.
     А тут дождь пошёл, и шаги стали все ближе и ближе. Испугались цыганки. Что делать? Вперёд идти нельзя, назад идти некуда. Припустили налево. А шаги сзади доносятся. В самую чащу угодили цыганки, уже и бежать-то сил нет. Цыганки и богу молились, и кого только на помощь не призывали.
     Наконец упали они обессиленные на землю.
     — Ну все, – думает бойкая цыганка, – конец наш пришёл.
     А шаги все ближе и ближе. Привстала тогда бойкая цыганка и давай лесовика ругать. Уж как она его только не называла. Что такое? Прислушалась.
     Шаги все тише и тише. Наконец совсем пропали. А тут и рассвет наступил.
     Не помнили цыганки, как они в табор вернулись, словно их кто-то из лесу вывел и до места довёл.
+++++++++++++++
.....
Как цыганский купец с богатым купцом поссорился. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жил цыган, росточка невысокого, волосы курчавые, как каракуль.
     Ходил он важно, грудь вперёд выпятив. Оттого и важничал он, что купцом был на всю округу знаменитым. Немало было и других купцов, но этот был в самом большом почете. Держал он на конюшне шестёрку лошадей, три запряжки, имел карету с зеркалами. Богач был. Одного наличного капиталу двенадцать тысяч имел.
     Но не только по купеческому делу промышлял он. Ходили слухи, что делал он фальшивые деньги, да только пойди докажи.
     И был у этого цыгана-купца сын. Красавец! Все окрестные девушки по нему с ума сходили.
     А был в этих краях ещё один купец, не цыган. Тоже славутный был человек. Одно слово, тысячник. Лавку он имел свою, торговал мукой, хлебом, мануфактурой, кнуты привозил для цыган, хомуты и другую справу для лошадей.
     И была у этого купца единственная дочь. Была она некрасивой. Только одно достоинство что купеческая дочь.
     Полюбила она сына цыганского купца, да так полюбила, что на все согласна, а тот, не долго думая, говорит ей:
     — Вот что, милая, все равно отец не согласится, чтобы ты вышла за меня замуж, так что нам бежать надо. Подарил мне отец дом неподалёку, вот я тебя там и спрячу. Возьми у своего отца коня порезвее, и ночью мы уедем, чтобы нас никто не видал.
     Согласилась она.
     А был у этого богатого купца рысак породистый. Цены ему не было. Никто его на скачках победить не мог.
     И на этом знаменитом рысаке купеческом увёз цыган свою возлюбленную. Привёз её к себе в дом.
     — Слушай, милая, а куда же мы рысака знаменитого денем, ведь нельзя его на дворе привязать, сразу узнают, а по нему и тебя отыщут. Придётся нам рысака в доме держать.
     Так и сделали. Поставили коня в гостином зале под хрустальной люстрой. Короче тебе сказать, хватился купец дочери, а найти не может. А тут новая беда. Рысака украли. Шум поднялся по всей округе. Стали искать. Ищут, найти не могут.
     Однако, сколько ни таись, все равно открываться надо. Не будешь же весь век взаперти сидеть?
     Разгневался богатый купец, громы и молнии мечет:
     — Я цыганского сына под суд отдам. Я его на каторгу отправлю!
     А в это время купец-цыган в лавку богатого купца заходит. Накинулся богатый купец на цыганского купца и кричит:
     — Ты своего сына-пса попридержи, пусть он мою дочку не позорит перед людьми!
     А тот ему отвечает:
     — Нет, уж лучше вы своей дочке прикажите, чтобы она моего сына не поганила.
     — Как это так?
     — А вот так.
     А народ вокруг собрался, слушает. А цыганский купец продолжает:
     — Не нравится мне, что сын мой с твоей дочерью гуляет. Ну, да пусть пока погуляет.
     — Ах ты пёс этакий!
     — От пса слышу.
     — Твой сын, вор, он у меня лучшего рысака украл.
     — Э, врёшь, нам твои кони не надобны, у нас своих хватает. Это твоя дочь так к моему сыну спешила, что рысака прихватила, да, видно, обратно забыла поставить.
     А тут, какой грех его занёс, заходит в лавку отец Петрий. Он был благочинным, этот поп. На двенадцать церквей хозяин.
     Отец Петрий и говорит:
     — Нехорошо выражаетесь. Не богохульствуйте.
     Рассвирепел богатый купец, под горячую руку ему поп подвернулся.
     — Отец Петрий, попрошу выйти!
     У попа глаза на лоб полезли.
     — Не вмешивайся, не твоё дело! – Подхватил цыган. – Дай нам поговорить.
     Тогда отец Петрий и говорит богатому купцу:
     — И охота тебе с цыганом спорить?
     — Ах, я, цыган! – Вскричал цыганский купец, схватил с полки кнут и давай попа охаживать.
     А богатый купец кричит:
     — Эй, остановись, тюрьма, двенадцать лет.
     — За что?
     — За попа.
     — За такую собаку ничего не дадут, да он и не скажет, ведь на мои деньги живёт.
     — Какие у тебя деньги, цыган? Была бы у тебя лавка, другое дело.
     — Да тебе такие деньги и не снились, какие есть у меня.
     — Мне? Смотри. Вот я возьму тыщу рублей и сожгу их у тебя на глазах. Если у тебя есть больше, сожги, я тебе разницу верну.
     — Ах так? – Вскричал цыган. – Ну ладно. Ты тысячу рублей сжёг, а я десять тысяч сожгу.
     Достаёт цыган из кармана бумажник, вынимает пачку фальшивых денег, машет ими и кричит:
     — Смотрите, люди добрые, все без обману, ровно десять тысяч. Как говорил, так и делаю. Эх, горите мои денежки!
     Сжёг цыган фальшивые деньги, а потом кричит:
     — Не купец ты. Это я, купец, а ты мне в работники годишься.
     Исхлестал цыганский купец бумажником, полным денег, богатого купца и говорит:
     — Мне такой сват и задаром не нужен. Ты мне приплати, я к тебе в родственники не пойду. А дочь забирай, зачем она нам?
+++++++++++++++
.....
Как чёрт к цыганке сватался. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жила-была девка.
     С отцом и матерью жила. Была она у них одна, и жили они в достатке.
     Как-то пошла девка рубахи стирать. Вдруг видит. Цыган верхом едет, да такой пригожий, что краше не сыскать.
     Говорит цыган:
     — Здравствуй, девка. Где вы стоите?
     — А там, неподалёку, – отвечает она.
     — А ты где?
     — Недалеко тут. Иди в шатёр, скоро я приду.
     Вернулась девка, а цыган следом явился. Привязал коня, вошёл в шатёр и говорит:
     — Здорово, дед! – Говорит цыган.
     — Откуда ты явился? – Дед спрашивает.
     — Цыган я. Менять хожу. Не знаешь ли ты, где здесь меняют?
     Дед отвечает:
     — Тут недалеко барин живёт, да только он цыган недолюбливает.
     — Ладно! Не бойся! Пошли к нему. – Цыган молодой говорит.
     Пошли цыган с дедом. Идут. Дед за версту от дома остановился, а цыган пошёл на господский двор.
     Спрашивает барин:
     — Кто это пришёл?
     — Цыган пришёл, – отвечают лакеи.
     — Пошлите его ко мне. – Барин приказывает.
     Вошёл цыган в хоромы. Барин принял его и спрашивает:
     — Ты один пришёл? – Барин его спрашивает.
     — Нет, там в поле стоит мой товарищ. – Цыган молодой отвечает.
     Послал барин лакея, чтобы тот привёл деда в дом. Увидел дед лакея, подумал, погоня и давай ходу, насилу догнали его, насилу на господский двор привёли.
     Говорит цыган:
     — Не поменяемся ли мы с тобой, барин? Нет ли у тебя какой мены?
     — Есть. – Барин говорит.
     Вывели цыгану коня, а конь, красавец, получше, чем его собственный. Поменяли лошадей, а в придачу барин ещё много денег дал.
     Вернулись цыган с дедом в шатёр, цыган и спрашивает:
     — Отдай мне, старик, свою дочь замуж.
     — А это уж как дочке поправится, – старик отвечает.
     Спросили девку, согласна ли.
     — Я пойду за него! – Ответила она.
     — Ну тогда ждите, приеду через недельку с отцом свататься. – Молодой цыган радостно говорит.
     Прошла неделя, сваты приехали, засватали девку. К свадьбе надо вроде бы готовиться, а цыган и говорит:
     — Ты отдай мне свою дочь без венца. Некогда мне теперь свадьбу гулять. – Цыган молодой просит деда.
     — А отчего такая спешка? – Удивился дед.
     — На краю барского поля мы стояли, и наши лошади все барские хлеба потравили, так что некогда нам. Нужно к барину идти, за хлеб платить. Отдавай свою дочь так, а как дело справим, так и на свадьбе погуляем.
     — Об этом у дочери спроси, согласится ли она, будет её согласие, тогда и я перечить не стану.
     Спросили у дочери. Так сказала она:
     — Коли за этого не выйду, никто другой мне нужен не будет. Весь век свой из-за вас мытариться буду.
     Что оставалось деду? Согласился он дочь отдать без венца. Так и увёз цыган девку с собой.
     Живёт она в чужом таборе.
     Как-то раз пошла она за водой, а цыганята за ней следом бегут. И видит девка, будто у детей на голове рожки растут. Поняла девка, куда она попала, заплакала.
     Стала она мужа своего кликать, уговаривать:
     — Поедем к отцу в гости.
     А тот не хочет ехать. Долго она его уговаривала, пока тот не согласился. Запрягли наконец коней и к отцу поехали. Рады были старики, что их дочь вернулась.
     Сел дед на коня и за водкой отправился. Как же, зять приехал. Выпили, потом улёгся зять под пологом отдыхать.
     Улучила дочь минуту, подходит к отцу и говорит:
     — Ах, батюшка, ступай скорей за попом, пусть поп придёт, окрестит нас.
     Пришёл поп. Цыгане собрались. Принялся поп шатёр крестить.
     Проснулся чёрт, муж цыганки, как увидел все это, пробил и полог, и шатёр и вылетел вон.
     Только недельку пожила жена его после этого и померла, бедная.
+++++++++++++++
.....
Как чёрт хотел цыгана на своё место поставить. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жил-был цыган.
     Много побродил он по свету и столько всякого перевидал, что никого не боялся. Силушка у него была богатырская. Один на один он выходил на медведя и побеждал. Всадит медведю нож в горло по самую рукоятку, и готов медведь! Но и медведи на нём немало отметин поставили. Все тело цыгана было исполосовано рубцами от медвежьих когтей.
     Был цыган чёрным, страшным, посмотришь, чёрт! Одно только, что без рогов.
     Под старость перестал цыган кочевать и поселился в деревне, на самом краю. Боялись его мужики, в дом к нему не ходили, редко когда его родня навещала.
     Как-то раз решил старый цыган баньку истопить. Натаскал воды из речки, разжёг огонь, сел на полок и начал париться. А время уже к полночи шло.
     Парится цыган, парится, веничком по бокам, да по спине хлещет вдруг слышит. Подходит к нему кто-то и говорит:
     — А ну-ка подвинься!
     Подвинулся цыган, подумав, что это кто-то из родни приехал. В бане-то пар столбом стоит, не видать ничего.
     — Садись, – предложил старый цыган, – вот место тебе освободилось.
     — Да нет, ты поближе к окну подвинься, – продолжает говорить неизвестный голос.
     — Что тебе, места мало? – Удивился старый цыган, однако подвинулся ещё ближе к окну.
     — Вот теперь хорошо. А ну-ка попарь меня! Ох и люблю я купаться.
     — А ты где? – Спрашивает старый цыган, – Что-то я тебя в пару не вижу.
     — Да тут я, тут, на полке лежу!
     Принялся старик парить, веником хлестать кого-то, а кого хлещет, и сам не знает.
     — А ну-ка подбрось, старый, угольков, поддай-ка пару. Пошебурши в котле!
     Обиделся старый цыган:
     — Раз тебе надо, ты и встань. А у меня уже сил нет, да и моложе ты меня.
     — Хе-хе! – Усмехнулся голос. – Моложе, да я наравне с твоими годами.
     Рассердился старый цыган:
     — Да где ж ты прячешься? Что ж я твоего лица не вижу?
     — А что тебе моё лицо видеть? Я, твой двойник!
     — Какой ты двойник, – засмеялся цыган и выругался.
     А тот, что рядом сидел, так расхохотался, аж вся баня задрожала. Понял тогда старый цыган, что дело нечистое.
     Когда нагнулся цыган, чтобы угли помешать, видит. На котле сидит кто-то, а перед самым носом ноги свисают, не ноги, а копыта!
     — Тише, тише, старик, ноги мне не задень.
     Как поднял цыган глаза кверху, так чёрта и увидел. Сидит он. Небольшого росточка, хвостик загнутый, да на плечо закинутый, на голове рожки торчат. Высунул он язык и кривляется. Самый что ни на есть чёрт!
     А лицо у чёрта точь-в-точь как у старого цыгана.
     — Говорят, что ты, сильный мужик.
     — А ты что, мою силу хочешь испытать? – Спросил старый цыган.
     А чёрт ему и отвечает:
     — Пытать не пытать, а попарить тебя уж больно хочется. Ты меня парил, теперь дай-ка я тебя попарю.
     — Знаю я твою чёртову парилку. Ну, да парь, чёрт с тобой!
     Как прыгнул чёрт с котла на плечи старику и давай его по бане гонять. Где он его только не протащил. В трубу загнал, через трубу проволок, под скамейку затолкал, чуть было в котёл не окунул.
     Хочет старик его сбросить, да вцепился чёрт, никак его не стащить.
     Наконец надоело чёрту на цыгане кататься.
     Вот он и говорит:
     — Давай, старик, бороться! Ведь ты же сильный. Или врут о тебе, что ты такой?
     Рассерчал цыган. Уж больно захотелось ему чёрта проучить.
     — Ну что ж, давай поборемся. Только здесь тесно. Давай на полянку выйдем.
     Согласился чёрт. Вышли они из бани на полянку и стали бороться. Сначала вроде бы потихонечку, а потом и не на шутку разошлись. Всю спину расцарапал чёрт цыгану своими когтями, полосы, да пятна остались.
     Под утро чёрт совсем замучил старика, а когда тот сдавать стал, вырвал чёрт у цыгана зуб и говорит:
     — Ну вот, будешь знать, как со мной бороться! Зуб твой беру себе как задаток. Будешь ты мне работником, пока жив.
     Просверлил чёрт когтем в зубе цыгана дырку, продел в неё конский волос и на шее своей повесил.
     А тут пропели третьи петухи.
     — Ну, будь здоров, старик, скоро встретимся, – сказал черти сгинул.
     Долго лежал старик без памяти, так его чёрт измордовал, а когда очнулся, к речке пополз, в чувство себя приводить, да божеский вид принимать.
     Никому цыган не сказал, что с ним ночью приключилось, однако в баню заходить зарёкся, да только чёрт не оставил его в покое.
     Понравился цыган чёрту, что ли? А может, они и вправду двойники? Так или иначе, но как только ночь наступала на дворе, являлся чёрт в дом старого цыгана.
     Посидят они, чайку попьют, в картишки перекинутся, так вроде вражда у них и отошла.
     Однажды предложил чёрт цыгану:
     — Что это мы с тобой просто так в карты играем? Давай на интерес перекинемся. Если ты выиграешь, я твоё желание выполню. Если я выиграю, ты моё желание исполнишь.
     Играли, играли они.
     Перехитрил все же чёрт цыгана, обыграл.
     — Ну ладно, – нахмурился старый цыган, – говори своё желание.
     — Эх ты, цыган неразумный, да я тебе такое желание закажу, что ты потом всю жизнь меня благодарить будешь. Значит так. Бери лопату и собирайся в лес.
     — А что делать-то будем? – Спросил цыган.
     — Бери, бери, вопросов не задавай. Раз ты мне проиграл, значит, делай то, что тебе ведено, и без разговоров.
     Делать нечего. Оделся цыган, взял лопату и пошёл за чёртом. По лесу идут, через речку перебрались, овраг миновали, опять в лес попали. Выходят они на лесную поляну. А посреди поляны, колодец.
     Останавливается чёрт и говорит:
     — Полезай, старик, в колодец! И копай там. Что найдёшь, всё твоё!
     Полез цыган в колодец и принялся копать. Только чуть землю ковырнул, а там монеты золотые. Нахватал цыган этих монет полные карманы, а чёрт смеётся:
     — Бери, бери больше, для тебя мне не жалко.
     С той поры богато зажил цыган. Избу новую поставил, коня дорогого завёл, в общем, живёт, не тужит.
     А каждую ночь ходит вместе с чёртом к заветному колодцу и знай себе деньги копает. Ночью копает, а днём отсыпается.
     Вот однажды снится сон старому цыгану. Снится ему его чёрт, а рядом чёртова бабушка.
     Говорят они друг с другом:
     — Ну что, скоро цыган на твоё место заступит? – Спрашивает чёртова бабушка.
     — Сегодня ночью должен он до трубки докопаться, – отвечает чёрт, – как возьмёт трубку и выкурит из неё, так и будет к этому колодцу прикован на всю жизнь. И рога у него вырастут, и копыта. А лицом он на меня похож так, что нас различить невозможно.
     — Понимаю я тебя, внучек, как тебе надоело этот проклятый колодец сторожить!
     Вскочил цыган в поту и думает:
     — Ах вы, рогатые, кого провести вздумали? Ну, погодите, я до вас доберусь!
     Настала ночь. И снова явился чёрт за цыганом, и отправились они к лесному колодцу. Начал цыган по верёвке спускаться вниз.
     Да не прошло и минуты, как он обратно вылез.
     — Что случилось? – Спрашивает чёрт.
     — Миленький, да сколько ж можно, уже, почитай, месяц все копаю, да копаю, верёвка-то коротка стала!
     Призадумался чёрт:
     — Что же делать-то?
     — А очень просто. Снимай конский волос с шеи, к верёвке подвяжем, как раз и хватит.
     Взглянул чёрт на цыгана, не задумал ли тот подвоха какого, а цыган стоит себе, будто дурачок, и травинку жуёт.
     — Ну что, подвязывать-то будем или домой вернёмся? – Спрашивает цыган. – А то мы так до третьих петухов достоимся.
     — Ладно, чёрт с тобой, подвязывай, – в сердцах сказал чёрт и снял с шеи конский волос.
     Подвязал цыган конский волос к верёвке и снова полез в колодец. Только копнул, глядит, трубка, да не простая, в виде чёрта сделана. Вместо глаз яхонты вставлены, огнём горят. И будто бы этот чёрт улыбается хитро.
     Взял цыган трубку и вылез обратно.
     — Смотри, чёрт, что я нашёл!
     — Во, во, во, это-то нам и надо было! – Обрадовался чёрт. – Устал поди. Давай перекурим!
     — Ну что ж, это можно, – согласился цыган.
     Разжёг он костерок. Уселись рядышком. Набили трубку табаком.
     — Ну давай, цыган, закуривай первым.
     А цыган незаметно подсыпал сверху берёзовой трухи, да поджёг её, вот она сама и горит, тлеет.
     А цыган только вид делает, будто курит.
     — Ох и крепок табачок! – Закашлялся цыган. – Бери, чёрт, а то у меня что-то дух перехватило.
     Взял чёрт трубку и говорит:
     — Ну что ж, цыган, после тебя можно и мне табачком побаловаться!
     Засмеялся чёрт и затянулся от души.
     — Рано радуешься, – воскликнул старый цыган, – хотел ты меня провести, да не вышло.
     Схватил цыган чёрта, привязал его верёвкой к колодцу, да там и оставил. А зуб свой оторвал от конского волоса и в Костёр бросил. Вспыхнул зуб, и сразу же сгинул колодец, и чёрт вместе с ним.
     Огляделся вокруг цыган, а он в доме у себя.
     С той поры чёрта он больше не видал.
+++++++++++++++
.....
Колдун и работник. Цыгане. Сказка!!
=================
     Жил-был старик-колдун, и была у него молодая жена-красавица.
     Вот и забрёл в те дальние края цыган-бродяга. Долго он скитался в поисках счастья, да, видно, не очень-то ему везло. Не было у пего ни гроша в кармане, ни лошади, ни телеги с добром. И одно только богатство было у него. Красота, да ум.
     Вот решил этот цыган подзаработать. Нанялся он к колдуну в работники, за лошадьми ухаживать и по хозяйству помогать.
     День работает, другой, и стал цыган замечать, что жена колдуна на него заглядывается, да и он влюбился в неё.
     И все было бы ничего, если бы только колдуна провести можно было.
     Но колдун он и есть колдун, от него никуда не скроешься. Не понравилось колдуну, что цыган с его женой заигрывает, и превратил он её в лошадь, да на конюшне поставил.
     А цыгану велел за ней ухаживать.
     — Вот теперь можешь любить её, сколько хочешь, сказал колдун и ушёл.
     Плачет цыган, а ничего поделать не может. И вдруг слышит он речь человеческую:
     — Не печалься, милый, бог даст, все образуется!
     Посмотрел цыган и удивился. Это лошадь колдуна говорила с ним.
     С тех пор привязался цыган-работник к этой лошади и так за ней ухаживал, что на неё всегда было любо взглянуть.
     А колдун решил тем временем цыгана со света сжить, отомстить ему.
     Вот подзывает он его и говорит:
     — Слушай, цыган, поезжай к морю, переплыви на остров, разожги там Костёр и жди. Ровно в полночь расступятся волны и выедут на берег волшебные кони, запряжённые в карету. Подойди к этой карете, открой дверцы, да загляни внутрь. Позабыл я в той карете своё кольцо. Если принесёшь мне это кольцо, так и быть, расколдую я жену свою и отдам её тебе. А не принесёшь, пеняй на себя.
     Пригорюнился цыган и отправился на конюшню.
     — Что с тобой, мой милый? – Спрашивает его лошадь.
     — Так и так, – отвечает цыган, – не знаю, как и быть. Погубит меня колдун!
     — Ступай к морю, не бойся, все будет хорошо. А чтобы волшебные лошади не закусали тебя до смерти, обмажься варом. Как укусят они тебя один раз, так зубы у них и склеятся. Тут уж ты подходи к карете и кольцо забирай, да не мешкай, а обратно возвращайся.
     Все сделал цыган, как лошадь ему велела, и с кольцом вернулся обратно.
     — Молодец, цыган, – похвалил его колдун, – не думал я, что ты живым вернёшься. Ну, да ладно! Придётся расколдовать жену свою, да только посмотри на себя, ты же весь в варе, надо бы тебе баньку парную принять, а то какая же красавица на тебя взглянет?
     Испугался цыган, почуяв недоброе, на конюшню пошёл.
     — Не горюй, милый, а сделай так, как я тебе скажу, – услышал он голос лошади.
     — Сейчас колдун вскипятит в котле молоко и заставит тебя в горячем молоке искупаться. Но ты не бойся. Как услышишь моё ржание, смело бросайся в котёл.
     Все так и получилось. Вскипятил колдун молоко и велел цыгану в котёл прыгать.
     Разделся цыган и стал ждать, пока лошадь не заржёт.
     — Что ж ты, цыган? Или раздумал? – Спрашивает его колдун. – А может, ты испугался?
     — Ничего я не испугался, а по нашему цыганскому обычаю, перед тем как в баню пойти, надо помолиться.
     — Ну что ж, молись, – говорит колдун, – я подожду. – А сам, знай, под котёл дровишек подбрасывает.
     Воздел цыган руки к небу и начал шептать:
     — Чтоб тебя солнце разбило, проклятый колдун!
     А в эту минуту и лошадь заржала. Прыгнул цыган в котёл, а когда выскочил из него, то был уже таким красавцем, каких и свет не видывал.
     Зависть тут взяла колдуна.
     — Как же так, какой-то цыган-бедняк таким красавцем стал, – подумал он, – а я всесильный колдун, и не могу?
     Прыгнул колдун в котёл с кипящим молоком и тут же сварился в нём.
     Слетели мгновенно с лошади колдовские чары, и стала она молодой и красивой женщиной.
     И радости их с цыганом конца не было.
+++++++++++++++
.....
Колдун и цыганёнок. Цыгане. Сказка!!
=================
     Стоял в лесу цыганский табор.
     Жила в этом таборе цыганка. Был у неё один-единственный сын, цыганёнок лет двенадцати.
     Много лет назад потеряла эта цыганка мужа. Пошёл он как-то раз по цыганскому делу и не вернулся. Решила жена, что погиб её муж.
     Однако многие цыгане с ней не соглашались, шёл слух в таборе, что продал цыган душу дьяволу.
     В одно прекрасное время наезжает в этот табор купец. Стал он по наладкам ходить, с цыганами разговаривать. Дошла очередь и до этой цыганки.
     Как увидел купец мальчика-цыганёнка, глаза у пего загорелись. А надо сказать, что цыганёнок этот был юрким, сильным и смышлёным.
     Вот купец н обращается к матери:
     — Отдай мне своего сына. Все равно живёшь ты бедно, а у меня твой сын горя знать не будет. Детей у меня нет, так что после моей смерти все ему достанется. К тому же твой сын не чужой для меня человек, знавал я его отца, в большой дружбе мы были, ведь это я крестил твоего мальчика, так что я кумом тебе прихожусь.
     Уговаривал купец цыганку, уговаривал, не уговорил.
     Рассердился купец, сверкнул глазами, и почуяла цыганка недоброе. И вправду, на следующий день беда приключилась. Пошёл её сын в лес и назад не вернулся.
     А случилось вот что.
     Когда цыганёнок вышел из лесу на поляну, купец этот уже его поджидал.
     — Ну что, парень, хочешь на лошади прокатиться?
     Какой цыганёнок от этого откажется? Свистнул тогда купец, и выскочили тогда на поляну два вороных коня.
     Смотрит цыганёнок на коней и глаз отвести не может, такие они красивые.
     — Садись, цыганёнок, на одного коня, а я сяду на другого, вот и поедем.
     Сели они на коней и поскакали. Смотрит цыганёнок. Конь его не по земле бежит, а по воздуху летит. Понял он тогда, что с нечистой силой связался, что купец этот, колдун.
     Много ли, мало ли времени прошло, бог знает. Только добрались они до высокой горы. Опустились на самой вершине.
     Вот колдун и приказывает цыганёнку:
     — Пойди поищи вокруг дрова, будем Костёр разжигать.
     Набрал цыганёнок хворосту, и разожгли они Костёр. Достал колдун яичко и бросил в Костёр.
     Едва он сделал это, как раскрылась земля и образовался в ней узкий колодец.
     — Слушай, парень, что я тебе скажу. Я, известный во всей округе колдун. Ты уже догадался об этом. Здесь, в этой горе, спрятаны все мои сокровища. Я бы и сам их достал, да только не пролезть мне в этот колодец. Вот тебе кольцо волшебное. Надень его на руку, но не потеряй, иначе тебе конец.
          Как спустишься в подземелье, на тебя сразу змеи ядовитые набросятся. Не бойся, махни кольцом, и эти змеи окаменеют. Пойдёшь но подземелью, увидишь дверь, а перед дверью лев сидит. Махнёшь кольцом, лев окаменеет. Потом будет вторая дверь, войдёшь в неё и увидишь мать свою. Будет она просить тебя обнять её, не верь ей.
          Не мать это твоя, а сила нечистая. Доверишься ей, она тебя на куски разорвёт. Махни на неё кольцом, и она в камень превратится. Потом будет третья дверь, и за ней и все моё богатство. Привяжи сундук к верёвке, я его вытяну, а потом и тебя! Будем мы с тобой богатыми людьми, цыган, только не забудь, сделай все, как я тебе сказал.
     Обмотался цыганёнок верёвкой и полез в подземелье. Долго лез, всю гору сверху вниз прошёл. Лишь только спустился на дно подземелья, как напали на него ядовитые змеи.
     Махнул цыганёнок кольцом, змеи в камень превратились.
     И дальше было так, как сказал колдун. Были три комнаты, в одной лев сидел, в другой цыганёнку мать его чудилась, а в третьей сундук с кладом стоял.
     Подтащил цыганёнок сундук к верёвке, да только пока тащил, так умаялся, что сел на крышку сундука, чтобы дух перевести.
     — Э, нет, колдун, – думает цыганёнок, – знаю я тебя. Ты сундук вытянешь, а меня здесь бросишь, чтобы не делиться со мной кладом. Ничего у тебя не выйдет.
     А колдун сверху ему кричит:
     — Эй, парень, давай скорее привязывай сундук.
     — Сначала меня вытащи, – отвечает ему цыганёнок, – а сундук я к себе привяжу.
     — Нет, сначала сундук вытяну, а потом уже тебя!
     Препирались они, спорили, так и не стал цыганёнок клад к верёвке привязывать.
     Осерчал тогда колдун и бросил верёвку в подземелье.
     — Так пусть же твои кости сгниют в этом подземелье! – Крикнул колдун и исчез.
     Сидит цыганёнок на крышке сундука и горькую думу думает:
     — Зачем я только с этим колдуном связался? И кто меня просил на этих конях кататься? Будь ты проклят, колдун, и перстень твой колдовской!
     Снял цыганёнок перстень с руки и в сердцах швырнул его на землю. Задрожала тут земля, и появился огромный Змей.
     Посмотрел Змей на цыганёнка и спрашивает:
     — Сынок, откуда ты здесь взялся? Что тебе надо?
     Испугался цыганёнок страшного вида Змея, попятился, а Змей снова ему говорит:
     — Не бойся меня, сынок, я, твой отец. Много лет назад обманул меня этот же колдун, заколдовал он меня злыми чарами и заставил стеречь его сокровище. Не будь на тебе этого кольца, давно бы в живых тебя не было. Если ударишь этим кольцом о землю, я всегда появлюсь и исполню любое желание. Проси меня, сынок, чего хочешь.
     — Перенеси меня домой, в табор, к матери моей, отец, и клад прихвати.
     — Хорошо, сынок, все будет так, как ты хочешь, только кольцо не забудь взять с собой. Глядишь и пригодится.
     Очутился цыганёнок в своём таборе, а там мать сидит у костра перед палаткой и слезы льёт о сыне.
     Постарела она, поседела. Ведь это цыганёнок думал, что он только три дня дома не был, а на самом деле годы прошли.
     Обрадовалась мать:
     — Ай, сыночек, я уже и не думала тебя живым увидать. Где ж ты был, расскажи!
     Рассказал цыганёнок матери своей все, как было, ничего не утаил.
     С тех пор зажили они богато и счастливо.
     Однако злой колдун прознал о том, что цыганёнок вышел из подземелья, и решил завладеть своими сокровищами.
     Вот однажды является он снова в табор к цыганёнку и говорит ему:
     — Отдай кольцо моё, парень, отдай подобру-поздорову, а не то силой возьму!
     Бросил цыганёнок кольцо на землю, и явился Змей, отец его.
     — Смотри, отец! – Крикнул цыганёнок. – Вот он, тот колдун, что превратил тебя в Змея и всю жизнь твою сломал.
     Кинулся Змей на колдуна и в один миг задушил его.
     Как только не стало колдуна, спали колдовские чары со Змея, и предстал перед цыганёнком его отец.
+++++++++++++++
.....
Колдун. Цыгане. Легенда. Сказка!!
=================
     Кочевал цыганский табор.
     В одной семье несчастье случилось. Сбежал муж от жены и оставил на её руках кучу детей. Что делать бедной цыганке? Как такую ораву прокормить? Детишки все маленькие, есть просят, а помощи от них никакой.
     И родни рядом нет, и на соседей трудно рассчитывать. Короче сказать, совсем худо дело. В иной день у ребят и крошки хлеба во рту не бывает.
     Задумалась цыганка:
     — Как мужа вернуть? Приворожить его, что ли?
     Пошла цыганка к гадалке, ничего та поделать не может.
     — Уж если я тебе, милая, не помогла, – сказала гадалка цыганке, – то есть только один человек, что может твоей беде пособить. Живёт он там-то и там-то. В лесу его избушка стоит. Сходи к нему, попытай счастья, может, и выйдет что.
     Собралась цыганка и отправилась. Долго ли, коротко ли, приходит. Видит цыганка. Стоит в лесу покосившаяся избушка, с виду на баню деревенскую похожа.
     И до того эта избушка ветхая, что, кажется, ещё немного, и она повалится.
     — И что это за колдун, если у него изба такая дряхлая? – Думает цыганка.
     Однако путь дальний, не возвращаться же обратно ни с чем. Заходит цыганка в эту избушку, видит. Старик на печке лежит, зубы у него через губу торчат, брови дыбом стоят, волосы взлохмачены.
     — Ха, – усмехнулся старик, – чего ты зашла в такую хату? Иди к богатым колдунам.
     Упала цыганка на колени:
     — Прости меня, колдун, что я так о тебе подумала. Но я к тебе пришла, потому что только ты мне можешь помочь. Уже многие для меня ворожили, но ничего не получалось. Был у меня муж, да оставил нас. Совсем я из сил выбилась, не могу больше одна такую семью тянуть. Помоги мне, сделай так, чтобы муж опять полюбил меня и вернулся.
     Отвечает колдун цыганке:
     — Хорошо, сделаю, сейчас только с печки сойду.
     Сошёл колдун с печки, достал большую книгу, полистал её и говорит цыганке:
     — Разрежь палец безымянный, дай мне крови своей. А потом должна ты отречься от солнца, от земли и от воды. Будет твоею душою нечистая сила владеть. Тогда только получишь ты обратно своего мужа. Выйдем мы с тобой в полночь, и покажу я тебе все твоё прошлое, настоящее и будущее.
     Отшатнулась цыганка, бросилась к дверям и крикнула:
     — Да будь ты проклят снизу и доверху. Ишь чего захотел, проклятый? Чтобы я отреклась когда-нибудь от солнышка красного, от земли и воды? Не бывать этому никогда!
     Вернулась цыганка в табор и зареклась с той поры к колдунам ходить.
     И была в этом таборе другая цыганка, у той тоже большая беда приключилась. Сильно заболела она. Пока ещё могла ходить, собрала последние силы и пошла к колдуну.
     Приходит она к нему и объясняет!
     — Так и так, так и так, болезнь меня одолела. И умереть не могу, и жить нет сил. Помоги мне, дай на ноги встать. Все, что ты скажешь, я сделаю.
     Отвечает колдун:
     — Ладно, помогу твоему горю, только сейчас с печки сойду.
     Закряхтел старик, слез с печки, достал свою книгу волшебную, полистал её и говорит цыганке:
     — Разрежь палец безымянный, дай мне крови своей. А потом должна ты отречься от солнца, от земли и от воды. Будет твоею душою нечистая сила владеть. Выйдем мы с тобой в полночь, и покажу я тебе все твоё прошлое, настоящее и будущее.
     — Я согласна, – сказала цыганка старику, разрезала безымянный палец и дала колдуну своей крови.
     — А теперь поклянись, как я тебе велел.
     — Чтобы не видать мне ясного солнца! – Воскликнула цыганка. – Чтобы не знала я земли и воды, только бы от болезни этой проклятой избавиться!
     Засмеялся старик:
     — Ну, знать, сама ты свою судьбу решила.
     Принялся старик ворожить, а тут и ночь наступила.
     Вывел колдун цыганку в полночь, разжёг Костёр, окропил его кровью цыганки и говорит:
     — Выходи, нечистая сила, покажи этой женщине её жизнь!
     Поглядела цыганка на Костёр, а там Черти пляшут, и она среди них. Сначала здоровой была, а потом больной сделалась.
     — А вот твоё будущее! – Вскричал колдун и взмахнул рукой.
     Глянула цыганка в огонь и ужаснулась.
     Черти, которые вокруг неё плясали, накинулись на неё разом и принялись душить.
     Упала цыганка без чувств, а когда пришла в себя, то видит. Лежит она у себя в пологе, и, нет никакой избушки, и никакого колдуна нет.
     Встала цыганка и чувствует, болезнь у неё прошла, словно её и не было.
     С той поры повадилась к той цыганке нечистая сила ходить. Каждую ночь является, покоя не даёт.
     Терпела цыганка, терпела, а потом взмолилась:
     — И зачем я только к этому колдуну ходила, лучше бы я померла, чем жить так. Нет мне радости ни от земли, ни от воды, ни от солнца красного, а без этого мне и жизнь не нужна.
     И в ту же ночь является к ней колдун во сне и говорит:
     — Ну что, милая, надоело тебе жить? Хотела смерть обмануть и передумала?
     Взмолилась цыганка:
     — Устала я от нечистой силы. Спаси!
     — Ладно, помогу, – сказал колдун и протянул цыганке обычный камень. – Вот камень, что на душе твоей лежит. Зарой этот камень в лесу под столетним дубом, освободишься от нечистой силы.
     На следующий день пошла цыганка в лес, нашла в чаще столетний дуб и зарыла под ним камень, что ей дал колдун.
     Но едва только сделала она два шага обратно, как упала па землю словно подкошенная.
     И тут же умерла.
+++++++++++++++
.....
Кузнец и чёрт. Славный у старых панов был Ярёмка-кузнец. Легенда. Сказка.
=================
     Славный у старых панов был Яремка-кузнец: бывало, сделает серп ли к дверям рукоятку ль, задвижку, крючок ли, завески ли к скрыне — ну так ведь прехитро украсит резьбой да насечкой, что, ей, загляденье! Вот так бы сидел да глядел бы! Ну, а кузница-то у Яремки: право, и хата другая не будет просторней и краше.
     Подле горнила, на самой на печке, висел на холсте намалеванный черт, повешенный кверху ногами, ну дай списанный точно! Кто ни посмотрит, узнает: черт да и черт тебе! Черный, с рогами, с предлинным хвостом, с бородою, с калиткою денег в когтях и с людскими грехами.
     Черта Яремка повыпачкал грязью и дегтем, очи проклятые выжег, всего исколол, исцарапал.
     Если Яремка кует — уж он так норовит, чтобы к черту спиной повернуться.
     А если и глянет, бывало, на черта, то, верно, чтоб плюнуть на чертову харю».
     Черт разозлился и решился отомстить.
     Вот нанялся в кузницу новый работник, цыган, и какой работник! Десять против него не сработают; Яремка только смотрит да деньги считает.
     Приехал однажды к Яремке хромой атаман.
     Цыган предложил ему сковать ногу.
     Атаман согласился.
     «Цыган пригораздил к жаровне хромую ногу; ударил молотом, спрыснул водою, посыпал песком.
     Атаман лишь вышел из рук кузнеца — да в присядку! С этой поры к кузнецу приносили не лом да железо, а увечье, недуг да калечество».
     Много перековал цыган: стариков и старух в молодых, калек в здоровых, безобразных в красавцев.
     «Как-то работник цыган отлучился: а барин Яремкин, дряхлой старик, приходит к Яремке с приказом — перековать его в молодцы.
     Недолго думал кузнец: завязал его в мешок, подложил угольков в жаровню, и, бросив в горнило, сам принялся раздувать.
     Отчаянный крик и стоны господские скоро затихли.
     Вынул Яремка с огня обгорелые кости.
     Цыган пропал без вести! Уж палач и Сибирь ожидают Яремку!» Велел он позвать священника с молитвою; вот священник прочитал молитву, стал кропить святою водою и прямо попал в намалеванного черта.
     Вдруг откуда ни взялся — пришел цыган, вызвал Яремку и сказал: «Что хочешь надо мной делай, глумись и ругайся, только не кропи святой водою! Сейчас приведу твоего барина».
     Скоро явился барин молодец молодцом! Яремку простили, а работник его сгинул без вести, Яремка снял чертов портрет и швырнул в огонь: с той поры черт почернел еще хуже и любимым местом его стали кузнечные трубы.
+++++++++++++++
.....
Купеческий сын. Жил купец. У него был единственный сын. Сказка!!
=================
     Жил купец. У него был единственный сын, Ваня.
     Отец был миллионер, сильно богатый. А Ваня у него хорошо учился, но притворялся, что дурачок.
     Приехал сын домой. Дают ему книжку. Он притворяется неучёным. Грамоты не знаю-де, ругают его.
     — На тебе триста рублей, иди по деревням, собери себе ума.
     Ничто ему не нравится. Пришёл в город. Там картежники играют.
     — Научите меня в карты играть.
     Дал им двести рублей. Домой пришёл:
     — Ничему, де не научился. Хохлы деньги отобрали.
     Опять ему дали триста рублей. Он научился музыке, пришёл домой и говорит:
     — Ничему не научился, цыгане деньги отняли.
     Третий раз дали ему тысячу рублей. Он пришёл в город, там библиотека. Один писака рукой пишет, ногой пишет, сзади песенки поёт.
     Научился купеческий сын у него всему за тысячу рублей, а домой пришёл, говорит:
     — Ничему не научился, де.
     Повёз его купец продавать на рынок. Свояк государя все смотрит, покупает. Дошёл до Вани, понравился он свояку.
     — Не купи этого парня, – говорит ему отец, – горе с ним захватишь!
     Купил его свояк. Стали держать его со свиньями, плохо кормить. Потом решили его убить. Пакет послал с капитаном. Убить его велели.
     Поехали. Приехали в город, где Ваня в карты научился играть.
     Капитан все проиграл, и корабль и все. Тут выступил Ваня и все у них выиграл.
     — Я ваш ученик. Не надо мне ничего, а дайте мне только пакет, что дали.
     В пакете Ваня всё переписал:
     — Взвенчать с дочерью государского свояка.
     Подал пакет назад.
     Приезжают, пакет открывают, спрашивают:
     — Где жених?
     А Ваня красивый был, мало, что умный. Ваня выиграл у государя войско, а потом и чин государя выиграл. Тестю виселицу изготовил.
     Свояк приезжает и спрашивает:
     — Пошто не вешали его?
     — Он царём вами же назначен, вот расписка Ваша.
     В город поехал Ваня, где у него отец жил.
     Собрал всех на обед и сказку говорит, про себя. Сын дурачком называл себя, а был умным, ума собирал по деревням.
     А отец говорит:
     — Не может быть этого!
     — Эх, отец, я тебе сын! – Потом сказал. – Не трону отца, отец всё-таки!
     Уехал домой.
+++++++++++++++
.....
Ласточка. Цыгане. Легенда
     Жила на свете цыганка.
     Была она такая старая, что уже не могла кочевать, а жила в деревне. Денег у неё не было, а потому ютилась она на чердаке, под самой крышей. Жил вместе со старухой её сын-дурачок.
     Каждое утро цыганка побираться ходила: – где хлеба выпросит, где погадает. Так и перебивалась.
     А дурачок дома оставался, в дурацкие игры свои играл.
     Придёт старуха домой да всю провизию, что за день набрала, за окошко вывесит, чтобы ветерком обдувало, а то жарко на чердаке, того и гляди, хлеб зачерствеет да сало испортится.
     А под коньком этого дома свили себе гнездо ласточки. Известное дело, ласточка – птица домовая и для дома священная. Не дай бог кому ласточкино гнездо разорить – жизни в доме не станет.
     А тут, как на грех, повадились птицы бабкину еду склёвывать. Что с птицы взять? Никакого спроса с птицы.
     Терпела старуха, терпела да не вытерпела.
     — Как же так, – подумала она, – из последних сил я эту еду добываю, а тут птицы неразумные её уносят?
     Взяла старуха палку и разорила гнездо ласточек.
     На следующее утро, не успела ещё старуха уйти в деревню, как на чердак влетела ласточка, упала на землю и в домового превратилась, в человечка маленького.
     Подходит домовой к старухе и говорит:
     — Ты, старуха, это гнездо на место поставь, а то не будет тебе житья на этом свете!
     Испугалась старая цыганка, лицо руками закрыла, а как открыла, глядит: – нет никого.
     Позвала старуха сына-дурачка.
     — Сынок, так и так, так и так, сделай милость, поставь ласточкино гнездо на место.
     Рассмеялся дурачок. Не поверил он словам матери, не стал он гнездо вешать.
     На следующее утро повторилось то же самое: – снова прилетела ласточка, о землю ударилась и в домового превратилась:
     — Говорил же я тебе, старая, чтобы ты гнездо повесила на место. А ты меня не послушала.
     — Миленький, просила я своего сына, чтобы он повесил, да не слушает он меня. Ты прости его, дурачка.
     — Хорошо, только в последний раз тебя предупреждаю: – не повесишь гнездо на место – худо будет.
     Сказал так домовой и сгинул.
     Взяла старуха гнездо и попыталась было сама подвесить его к коньку, да только чуть было не сорвалась с крыши.
     Выпало у неё гнездо из рук, упало на землю и рассыпалось.
     На следующее утро снова прилетает ласточка, снова она оборачивается маленьким человеком и говорит:
     — Предупреждал я тебя, старая, да не послушалась ты меня. Вот и знай теперь свой срок: – осталось тебе жить на белом свете всего одну неделю!
     Побежала старуха в церковь, попу все рассказала. Опечалился поп и говорит:
     — Ничего тебе, старуха, не поможет. Это судьба твоя!
     Так и случилось: – умерла старуха-цыганка через неделю.
+++++++++++++++
.....
Легенда о жизни Пушкина у цыган. Цыгане. Сказка!!
======
     Издавна имя Пушкина среди цыган в почёте за то, что он их добрым словом поминал, за то, что любил их, за то, что жил среди них, за то, что книги о них писал.
     Помните книгу об Алеко и Земфире? Так вот, среди цыган ходит история такая, что это Пушкин о своей жизни написал, когда бродил он с табором по России.
     Много лет уже этой истории.
     Прогневал Пушкин царя, и хотел тот его сослать, да не удалось царю это дело.
     Скрылся Пушкин.
     Ходил он себе по России и как-то раз набрёл на цыганский табор. Видит: Стоят шатры, лошади по поляне гуляют, костры горят.
     Сидят цыгане возле костров, кушают, чай пьют, а рядом на пне кузница-ковальня устроена, тут же коней подковывают, молодёжь здесь же песни под гитару поёт.
     Пушкин сразу в табор не пошёл, остановился неподалёку, наблюдает.
     Видит он: – пошла в лес цыганочка дровец набрать.
     А была цыганочка та молодой да красивой. Подошёл к ней Пушкин, разговорился.
     А надо сказать, что вид у Пушкина к тому времени был не барский, долго ходил он по земле и пооборвался совсем.
     А сам по себе Пушкин был красавцем. Понравился он цыганке, привела она его к своему отцу.
     Так и остался Пушкин у цыган в таборе жить. Повенчали Пушкина с Земфирой по цыганскому обычаю, как положено. И стали они жить-поживать.
     Предложил вожак Пушкину:
     — Живи, как хочешь, морэ, делай, что пожелаешь: – хочешь – на кузнице работай, хочешь – лошадьми занимайся – твоя воля.
     Да только не стал Пушкин ни кузнецом, ни цыганским барышником. Сидел он себе на пеньке да книги свои писал.
     А ещё рисовал много: – детей цыганских рисовал, коней, как пляшут цыгане, как поют для богачей, как милостыню просят, как гадают – все как есть рисовал. Жаль только, что не дошли эти рисунки до наших дней: – в таборе погибли при пожаре.
     Долго ли, коротко ли, рождается у Земфиры сын от Пушкина.
     А тут, как на грех, влюбилась цыганка в одного таборного парня. Стала к нему на свидания ходить тайком.
     Как-то раз ложится Пушкин с Земфирой в полог, да только глаза сомкнул, встала Земфира и ушла от него по росе на свидание.
     А тут ребёнок заплакал. Проснулся Пушкин, глядит: – нет жены. Кинулся он искать её. Видит следы по росе от шатра ведут. Пошёл Пушкин по следам и набрёл на влюблённых.
     Сидят они у реки, обнимаются. Великий гнев охватил Пушкина, и не сдержался он, выхватил цыганский нож и убил цыгана.
     Собрался табор на цыганский суд. Слыханное ли дело: – человека убили, да ещё в своём таборе?! Стали разбираться, судить да рядить.
     — Из-за ревности погиб цыган, – сказал вожак, – и ревность была правильной. Коли нарушила Земфира слово, данное тебе перед богом, то по закону следовало её именно убить и не полюбовника её цыгана.
     — Не мог убить я её. Люблю я Земфиру по-прежнему, да и что бы сын мой делал, если бы я Земфиру убил? – Ответил Пушкин.
     Долго совещались старики и решили осудить Пушкина по старинному обычаю: – посадить его на камень, а потом изгнать из табора.
     Только за убийство была такая кара. А когда сажали человека на камень, сердце его, так верили цыгане, должно было окаменеть для цыганского рода.
     Посадили Пушкина на камень, а табор снялся с места и укатил в степь.
+++++++++++++++
.....
Легенда о соколовской гитаре. Цыгане. Сказка!!
======
     Кочевал по свету большой цыганский табор.
     Двенадцать семей в нем было, а может быть, и больше, кто знает. Все родней друг другу приходились.
     Вожаком табора был Мелентий Соколов, седой красавец-старик, могучей силы человек, огромного роста. Даже в свои девяносто лет не потерял он крепости рук и быстроты ума.
     А как играл Мелентий на гитаре!
     Занимались цыгане в таборе лошадьми, торговали, меняли – все как обычно, а остановится табор на ночёвку да соберутся цыгане у костра, тут уж песни и пляски, веселье льётся.
     Запевала обычно дочь Мелентия Даша и вторил ей басом Платон, любимый сын вожака. А потом цыгане хором вступали. Звенели гитары, и умолкал лес, слушая песни.
     Как-то раз остановился табор в угодьях графа Дибича. Распрягли цыгане коней и пошли лес валить на дрова. Чтобы костры разжечь.
     Тут и застали их графские слуги. Начали они гнать цыган, да разве таких молодцов силой возьмёшь?! Стали стеной цыгане – не подступишься.
     А Мелентий вышел вперёд и сказал слугам графским:
     — Напрасно хотите силой табор взять. Если надо их сиятельству от нас что-нибудь, пусть он сам к нам приедет. А мы на этом месте останемся.
     Побежали слуги к графу, рассказывают, мол, цыгане лес валят да луга конями своими травят.
     Осерчал граф, велел карету запрягать. Под вечер поехал граф Дибич в цыганский табор.
     Подъезжает к шатрам и слышит: – песня льётся раздольная.
     Заслушался граф, а как кончилась песня, подошёл поближе и спрашивает:
     — Кто старший среди вас?
     Вышел вперёд Мелентий, пригласил графа чайку попить цыганского, усадил вельможу на корыто, поставил перед ним самовар и поднос.
     Стали цыгане угощать гостя да потчевать.
     — Не скрою, – сказал граф Дибич, – хотел я прогнать вас из своих угодий, да как только услыхал ваши песни, раздумал это делать. Не споёте ли вы ещё?
     Взял Мелентий Соколов гитару да как прошёлся по ладам, у графа аж все внутри оборвалось. Забыл он, где находится и для чего приехал.
     А закончил Мелентий играть, встал граф Дибич, обнял старика и пообещал подарить ему свою лучшую гитару.
     С тех пор стала кочевать с табором знаменитая гитара работы французского мастера, подарок графа Дибича.
     Не было на этой гитаре дорогих украшений, зато звучала она так, что сердце наизнанку выворачивала.
     Много лет водил ещё Мелентий свой табор по дорогам российским, а как смерть подошла, позвал он сына своего Платона и сказал ему:
     — Ухожу, Платоша, вышел мой срок по земле бродить. Твоё время пришло табор вести. Все своё богатство оставляю тебе, но пуще всего береги гитару. Умирать будешь – достойному человеку передай, пусть он хранит её и играет на ней так, чтобы предков не позорить.
     И пошла гитара Мелентия Соколова от отца к сыну, от сына к внуку и дальше, из поколения в поколение.
     Платон Соколов передал её сыну своему Мирону, от него гитара попала к Прохору, известному в таборе силачу и красавцу, а потом к Ефрему, Ивану, Трофиму.
     Умирая, Трофим передал гитару сыну своему Фёдору Соколову.
     И вот уже Фёдор Соколов ведёт цыганский табор.
     И вместе с ним кочует уже с шестым поколением рода Соколовых знаменитая французская гитара.
     Случилось так, что попали цыгане во владения графа Орлова.
     Известное дело, какое отношение было у русской знати к бродячим цыганам: – гнать их, да и только.
     Пришли слуги графа гнать цыган. А Фёдор Соколов вышел им навстречу и спокойно говорит:
     — Зачем вы понапрасну гневаетесь? Хорошо, пусть все будет по-вашему. Вот только ночь переночуем, а наутро запряжём коней и уедем. Нам вашего добра не надо, у нас своего хватает.
     Передали слуги слова вожака графу. Взъярился тот:
     — Чтобы немедленно уезжали, а не то худо им будет!
     Выбрал граф самых дюжих молодцов из своей челяди и поехал сам гнать цыган.
     Подъехал и встал как вкопанный. Слышит: – песня льётся. Удивился граф: – до чего хорошо поют цыгане. Отпустил он слуг, один в табор пошёл.
     Встретил графа Фёдор Соколов, как подобает, поклон отвесил, в шатёр свой пригласил, на почётное место усадил.
     Свою внучку, красавицу Стешу, показал. А потом песни зазвучали.
     И так графу было хорошо у цыган, что он всю ночь с ними просидел.
     И с той поры повелел граф не трогать табор цыган, чтобы оставались они в его владениях.
     А Фёдор Соколов так понравился графу, что тот стал приглашать его к себе во дворец вместе с цыганским хором.
     Стал граф показывать цыган гостям своим, и те восхищались пением да плясками.
     А чтобы произвести на гостей своих ещё большее впечатление, придумал граф Орлов костюм цыганский, который с тех пор стали носить цыганские артисты.
     После смерти Фёдора табор повёл сын его Осип, а когда и к тому смерть подкралась, позвал он Илью, сына своего, и велел ему встать во главе табора и вести его.
     И гитару ему передал, потому что никто в таборе лучше Ильи играть не умел.
     — Спасибо, дадо, за любовь твою и доверие, за гитару спасибо, что наши предки ценили. А табор принять не могу. Не лежит у меня душа к кочевью. Не помогу я братьям своим по цыганскому делу.
     Опечалился отец, но сказал:
     — Жалею я, что не мой сын поведёт родной табор по трудным дорогам. Но ты честен. Хорошо, что ты сказал об этом сейчас, чем если бы ты на своих братьев потом беду накликал. Делай, как хочешь. Только гитару береги.
     Умер Осип. Избрал табор другого вожака и ушёл за цыганским счастьем, а Илья Соколов собрал всю семью и стал ездить по городам русским удивлять публику своей игрой на гитаре.
     После долгих странствий по свету попал Илья Соколов в Москву и начал работать в известном ресторане Яр.
     Это с той поры пошла песня:
     — Вы слыхали хор у Яра?
     — Он был Пишей знаменит.
     — Соколовская гитара
     — До сих пор в ушах звучит.
     Кумирами Яра были Стеша – внучка Фёдора Соколова, та самая Стеша, пение которой так пленило графа Орлова, Пиша-красавица, имя которой вошло в песню, Таня Демьянова, с которой в большой дружбе был Пушкин.
     Слава о Соколовском хоре загремела на всю Россию.
     После смерти Ильи сын его Григорий собрал новый хор и переехал в Петербург, а вместе с ним и родовая гитара.
     Какой это был хор, какие там были гитаристы! Разве можно забыть Фёдора Губкина? Сам князь Кочубей стоял перед ним на коленях, уговаривал сыграть Цыганскую венгерку.
     Как играл старик! Теперь так Цыганскую венгерку не играют.
     Много было в хоре прекрасных гитаристов, но никто не мог сравниться игрой своей с дядей Федей – Фёдором Губкиным.
     Похоронили его на Ваганьковском кладбище в Москве, а в памятник вложили металлический валик с записью его исполнения Цыганской венгерки.
     И каждый день, в двенадцать часов, раздавались над кладбищем звуки соколовской гитары. Это дядя Федя Губкин уже после своей смерти играл для живых.
     Когда умер Григорий Соколов, руководить хором стал Николай Шишкин – курский цыган, любимец писателя Куприна.
     А от Николая Шишкина знаменитая гитара перешла к дочерям Григория Соколова – Капе и Контралюше.
     Обычно на Соколовской гитаре играла Капа, у неё и оставалась гитара до самой её смерти. По наследству Соколовская гитара должна была перейти к племяннику Коле по прозвищу Паяла. Это прозвище получил он за свой вечно сизый нос, да не решилась Капа отдать гитару Паяле.
     Хоть и прекрасно играл он, да был горьким пьяницей, и боялась Капа, что променяет он гитару на бутылку водки. Так и перешла гитара в другой род – род Панковых.
     Досталась она Валентине – виртуозной гитаристке. От Валентины гитара должна была перейти к Николаю Панкову. Сам Фёдор Губкин дал путёвку в артистическую жизнь этому парню. Много раз Николай Панков заменял Николая Шишкина и дирижировал хором.
     Но шла первая мировая война, и все считали Николая Панкова пропавшим без вести.
     В тысяча девятьсот девятнадцатом году случилось это: – хоронили Валентину. Собрались на кладбище цыгане. Оплакали покойную, а потом, по завещанию, разломали знаменитую соколовскую гитару на щепки, зажгли костерок и сварили на этом костерке кисель.
     Так и закончилась история соколовской гитары.
+++++++++++++++
.....
Ложная клятва. Цыгане. Сказка!!
======
     Пошли цыганки в деревню гадать и просить.
     Разбрелись по избам. И повезло тут одной цыганке.
     Обычно за гадание бабы хлебом, салом, провизией всякой платили, а тут – деньги! Много денег! Разгорелись глаза у цыганки, и решила она утаить добычу от своих.
     А одна цыганка заметила это:
     — Милая, а ведь ты деньги взяла?!
     — Да что ты, клянусь детьми своими, какие деньги? Вот смотри, все, что в решете есть, то и дали.
     А там у цыганки одна провизия лежит.
     Так или иначе, не поверили ей цыганки. Вернулись они в табор и рассказали своим мужьям об этом случае.
     Те переполошились. Слыханное ли дело, чтобы цыганка деньги от своих утаила. Собрали суд цыганский, позвали эту цыганку.
     — А ну клянись! – Говорят ей.
     Взяла она головешку:
     — Вот как эта головешка почерневшая, чтобы жизнь моя почернела, если я вру, чтобы дети мои сгорели на этой головешке.
     Взяла цыганка угли в рот:
     — Вот как этот уголь чёрный, чтобы душа моя почернела, чтобы мне не разродиться, чтобы родила я не детей, а змей.
     Поклялась цыганка, и деньги у неё остались.
     Приходит время ей рожать. Никак не может разродиться цыганка. Ничего не помогает.
     Уж и травы она пила. И колдунью звала – все бесполезно.
     Говорят цыгане колдунье:
     — Зря время теряешь, поклялась она страшной клятвою, да, видно, обманула.
     Вот и беда к этой цыганке как раз к родам её и пришла.
     Так и умерла цыганка в муках родовых.
     Ты всё записал, не записал так запомнил? Ладно, есть ещё у меня такие сказки, надо только сенцо на дворе перевернуть.
+++++++++++++++
.....
Маричка. Цыгане. Сказка!!
=======
     В старые годы это было.
     Кочевал по свету цыганский табор. Вёл его по дорогам старый вожак. Был этот вожак мудрым и сильным.
     Велика была его власть над цыганами, никто не мог ослушаться вожака, потому что за это ждала непокорного скорая расправа.
     Была у этого вожака жена-красавица. А ещё была у них дочь по имени Маричка.
     Завидовали цыгане силе, мудрости и власти вожака, завидовали, что не им, а ему досталась жена-красавица, но никто виду не подавал.
     Был в этом таборе один цыган, что не только завидовал вожаку, но и безумно, со всей силой влюбился в его жену. Готов он был на все, на любое преступление.
     Никто не знал о его любви, скрывал он это, лишь жена вожака догадывалась об этом, но тоже молчала, не желала мужа своего огорчать, а может быть, боялась, что отомстит муж этому молодому цыгану, и не хотела понапрасну кровь проливать.
     Долго таился молодой цыган, но не смог выдержать, настиг он однажды вожака и из засады всадил ему в сердце длинный цыганский нож.
     Так бы никто и не увидел этого убийства, если бы в ту раннюю пору Маричка, дочь вожака, не пошла за водой и не бросила случайный взгляд на высокий, раскидистый дуб, под которым над телом её отца склонился убийца.
     Никому не сказала Маричка о том, что довелось ей случайно увидеть в то утро, все равно ей никто бы не поверил.
     А цыган-убийца стал с той поры вожаком табора. Теперь он властвовал над людьми, и первое, что он сделал, это женился на вдове старого вожака.
     Подросла Маричка и превратилась в красавицу-цыганку, на мать свою стала похожа.
     Таила в душе своей Маричка чёрную думу о мести. Но с новым вожаком была она весёлой и приветливой, так что тот ни о чём не догадывался.
     А когда однажды почувствовала Маричка на себе его взгляд, то поняла, что час мести настал.
     Как-то раз позвал новый вожак Маричку в лес на свидание, и та согласилась. Под раскидистым дубом встретились они, Маричка и убийца её отца.
     Под тем самым дубом назначили они встречу, где когда-то был убит прежний вожак табора.
     Протянул цыган руки к девушке, обнял её и вскрикнул от нестерпимой боли.
     А Маричка отпрянула назад, оставив в груди цыгана острый нож.
     Никто с тех пор не видел Маричку. Ушла он от цыган. Говорят, видели её в городе у князя.
+++++++++++++++
.....
Мёртвый табор. Цыгане. Сказка!!
=======
     Жил на свете молодой цыган.
     Был он из богатого рода и занимался тем, что продавал на ярмарках лошадей. Как-то раз поехал он на ярмарку, сделал с выгодой своё дело и возвращался домой.
     От города до дома путь ему не близкий. Застигла цыгана в пути ночь. Только собрался он на ночёвку устраиваться, как вдруг услышал неподалёку пение цыганское, так и разливаются голоса по ночной росе.
     Повернул цыган на голоса и через некоторое время к табору подъехал. Стоял этот табор на большой поляне возле реки. Вокруг костры горели, а у костров сидели цыгане и песни пели.
     И до того хорошо пели, что аж заслушаешься.
     Остановился цыган неподалёку, стреножил лошадей, однако близко к кострам подходить не стал. Решил приглядеться сначала.
     Цыгане-то чужого табора, он и раздумался:
     — Что за люди, какого рода-племени?
     А сам все ближе и ближе подбирается.
     Вдруг заметил он около костра одну красивую цыганку, так хорошо она пела, да плясала, что сердце зашлось у цыгана, огнём загорелось.
     Был этот парень холостым, и решил он во что бы то ни стало познакомиться с этой девушкой, что так поправилась ему.
     Дал себе слово цыган жениться на этой красавице. А раз дал слово, надо держать его!
     Покуда плясали цыгане, да пели, парень к табору не подошёл, а когда рассветать стало и табор разбрёлся по шатрам, заметил парень, в какой из шатров эта красавица-цыганка пошла, и направился следом за ней.
     Задумал он сговорить девушку или украсть её, пока цыгане спят. Подкрался он к шатру, открыл полог и в ужасе назад отпрянул.
     Страшную картину увидел он. В шатре том лежали вповалку цыгане. – У кого руки нет, у кого, ноги, у кого, головы. Волосы зашевелились у цыгана. Понял он, что с мёртвым табором встретился.
     Однако постепенно испуг у парня прошёл, и принялся цыган красавицу-девушку искать. Видит. – Лежит она на земле бездыханная.
     Опечалился цыган, а потом решил:
     — Мёртвая моя и живая моя! Украду её все равно, будь что будет! Хоть ночью она оживает, и то хорошо.
     Положил цыган мёртвую девушку на свой тарантас и уехал. Целый день увозил он её подальше от табора, а как настала ночь, ожила цыганка, встала:
     — Куда ты меня везёшь? Ты с ума сошёл! Ведь сейчас мои братья тебя настигнут и убьют. Разве ты не знаешь, что от мёртвых скрыться невозможно? Поворачивай скорей обратно коней, а не то пропадёшь.
     — Не боюсь я твоих братьев, люблю я тебя, ты мёртвая моя и живая моя!
     Не успел он сказать этих слов, как раздался стук лошадиных копыт. – Это братья настигли беглецов. Избили они цыгана до полусмерти, а сестру свою обратно увезли. Очнулся наутро цыган, нет девушки.
     Умылся парень в речке, передохнул немного и решил:
     — Нет уж, раз я слово дал, то от него не отступлюсь. Надо только подальше от мёртвого табора ускакать, чтобы братья не догнали.
     Опять отыскал цыган мёртвый табор и опять, лишь только цыгане разбрелись по шатрам, украл он свою любимую и вихрем помчался из табора.
     Как только наступила ночь все повторилось. – Снова напали братья па след беглецов, снова избили цыгана до полусмерти и отняли свою сестру.
     — Нет, так легко вы со мной не справитесь, – решил цыган, – если я раньше на тарантасе ехал, то теперь попробуйте меня верхового догнать.
     Как задумал, так и сделал. В третий раз украл он мёртвую цыганку, положил её поперёк седла и помчался.
     И ушёл бы цыган от погони на этот раз, будь у него такие же кони, как у братьев, да только известно, что у мёртвого всадника, волшебные кони.
     Цыган в лесу дорогу выбирает, а волшебный конь напрямик летит. Цыган через реку вплавь перебирается, а волшебный конь прямо по воде скачет.
     Под самое утро настигли беглеца братья. Но бить на этот раз его не стали, сказали только:
     — Выбирай, парень, свою судьбу. Не согласишься, убьём тебя сейчас. Все равно тебе сестры нашей не видать, потому что не было ещё такого, чтобы мёртвая за живого замуж вышла. А случилось с нами вот что:
     Остановились мы табором возле деревни одной, мужики в то время сено косили. Пустили мы ночью лошадей на сенокос, тут они все сено и потравили. Как увидели мужики такое, кто вилы взял, кто топор, кто косу. И всей деревней на наш табор пошли. Так и побили нас всех до единого. Побили и хоронить не стали. Оттого души наши покоя не имеют. Ты предай наши тела земле, отпой нас и поезжай себе с богом, мы тебе зла не сделаем.
     Пообещал цыган братьям сделать так, как они просили, да не во всём он сдержал своё слово. – Табор похоронил и отпел, как полагается, а мёртвую свою любовь отпевать не стал и хоронить тоже.
     Ожила красавица ночью и говорит ему:
     — Что ты наделал? Не послушался моих братьев, беду на меня накликал. Не будет теперь душе моей покоя вечно. Суждено мне бродить по земле.
     Сказала так цыганка и сгинула. А парень после этого не прожил и трёх дней.
     От тоски по своей любимой умер.
+++++++++++++++
.....
Морозко. Жили-были старик, да старуха. Сказка!!
=======
     Жили-были старик, да старуха.
     У старика со старухою было три дочери.
     Старшую дочь старуха не любила, она была ей не родная дочь, падчерица, почасту её журила, рано будила и всю работу на неё свалила.
     Девушка скотину поила-кормила, дрова и водицу в избу носила, печку топила, обряды творила, избу мела и все убирала ещё до свету. Но старуха и тут была недовольна и на Марфушу ворчала:
     — Экая ленивица, экая неряха! И голик-то не у места, и не так-то стоит, и сорно-то в избе.
     Девушка молчала и плакала. Она всячески старалась мачехе уноровить и дочерям её услужить. Но сестры, глядя на мать, Марфушу во всем обижали, с нею вздорили и плакать заставляли. – То им и любо было!
     Сами они поздно вставали, приготовленной водицей умывались, чистым полотенцем утирались и за работу садились, когда пообедают.
     Вот наши девицы росли, да росли, стали большими и сделались невестами.
     Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается.
     Старику жалко было старшей дочери. Он любил её за то, что была послушляная, да работящая, никогда не упрямилась, что заставят, то и делала, и ни в чем слова не перекорила, да не знал старик, чем пособить горю.
     Сам был хил, старуха ворчунья, а дочки её ленивицы и упрямицы.
     Вот наши старики стали думу думать. Старик думал как бы дочерей пристроить, а старуха, как бы старшую с рук сбыть, избавиться от ей.
     Однажды старуха и говорит старику:
     — Ну, старик, отдадим Марфушу замуж.
     А так звали падчерцу, старшую дочерь.
     — Ладно, – сказал старик и побрёл себе на печь. А старуха вслед ему:
     — Завтра встань, старик, ты пораньше, запряги кобылу в дровни и поезжай с Марфуткой. А ты, Марфутка, собери своё добро в коробейку, да накинь белую исподку. Завтра поедешь в гости!
     Добрая Марфуша рада была такому счастью, что увезут её в гости, и сладко спала всю ночку. Поутру рано встала, умылась, богу помолилась, все собрала, чередом уложила, сама нарядилась, и была девка, хоть куда невеста!
     А дело-то было зимою, и на дворе стоял трескучий мороз.
     Старик наутро, ни свет, ни заря, запряг кобылу в дровни, подвёл ко крыльцу. Сам пришёл в избу, сел на коник и сказал:
     — Ну, я все изладил!
     — Садитесь за стол, да жрите! – Сказала старуха.
     Старик сел за стол и дочь с собой посадил. Хлебница была на столе, он вынул челпан и нарушал, нарубил хлеба и себе и дочери.
     А старуха меж тем подала в блюде старых щей и сказала:
     — Ну, голубка, ешь, да убирайся, я вдоволь на тебя нагляделась! Старик, увези Марфутку к жениху, да мотри, старый хрыч, поезжай прямой дорогой, а там сверни с дороги-то направо, на бор, – знаешь, прямо к той большой сосне, что на пригорке стоит, и тут отдай Марфутку за Морозко.
     Старик вытаращил глаза, разинул рот и перестал хлебать, а девка завыла. Старуха тут опять ругаться:
     — Ну, что тут нюни-то распустила! Ведь жених-то красавец и богач! Мотри-ка, сколько у него добра. Все елки, мянды и березы в пуху. Житье-то завидное, да и сам он богатырь!
     Делать нечто, старик молча уклал пожитки, велел дочери накинуть шубняк и пустился в дорогу. Долго ли ехал, скоро ли приехал, не ведано. – Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается.
     Наконец доехал до бору, своротил с дороги и пустился прямо снегом по насту. Забравшись в глушь, остановился и велел дочери слезать, сам поставил под огромной сосной коробейку и сказал:
     — Сиди и жди жениха, да мотри, принимай ласковее.
     А после заворотил лошадь, и домой. Девушка сидит, да дрожит. Озноб её пробрал. Хотела она выть, да сил на было. – Одни зубы только постукивают.
     Вдруг слышит, как невдалеке Морозко на ёлке потрескивает, с ёлки на ёлку поскакивает, да пощелкивает. Очутился он и на той сосне, под коей девица сидит, и сверху ей говорит:
     — Тепло ли те, девица?
     — Тепло, тепло, батюшко-Морозушко! – Кротко отвечает Марфуша, не хочет признаться, что зябко ей. Жених ведь, скажет какую зябливую ему невесту дали.
     Морозко стал ниже спускаться, больше потрескивать и пощелкивать. Мороз спросил девицу:
     — Тепло ли те, девица? Тепло ли те, красная?
     Девица чуть дух переводит, но ещё говорит:
     — Тепло, Морозушко! Тепло, батюшко!
     Мороз пуще затрещал и сильнее защелкал и девице сказал:
     — Тепло ли те, девица? Тепло ли те, красная? Тепло ли те, лапушка?
     Девица окостеневала и чуть слышно сказала:
     — Ой, тепло, голубчик Морозушко!
     Тут Морозко сжалился, окутал девицу шубами и отогрел одеялами.
     Через сколько-то времени старуха наутро мужу говорит:
     — Поезжай, старый хрыч в лес, да буди молодых!
     Старик запряг лошадь и поехал. Подъехавши к дочери, он нашёл её живую, на ней шубу хорошую, фату дорогую и короб с богатыми подарками.
     Не говоря ни слова, старик сложил все на воз, сел с дочерью и поехал домой. Приехали домой, и девица бух в ноги мачехе.
     Старуха изумилась, как увидела девку живую, новую шубу и короб белья.
     — Э, сука, не обманешь меня.
     Вот спустя немного старуха говорит старику:
     — Увези-ка и моих-то дочерей к жениху. Он их ещё не так одарит!
     Не скоро дело делается, скоро сказка сказывается.
     Вот поутру рано старуха деток своих накормила и как следует под венец нарядила и в путь отпустила. Старик тем же путём оставил девок под сосною. Наши девицы сидят, да посмеиваются:
     — Что это у матушки выдумано, вдруг обеих замуж отдавать? Разве в нашей деревне нет и ребят! Неровен чёрт приедет, и не знаешь какой!
     Девушки были в шубняках, а тут им стало зябко.
     — Что, Параха? Меня мороз по коже подирает. Ну, как суженый-ряженый не приедет, так мы здесь околеем. – Машка говорит.
     — Полно, Машка, врать! Коли рано женихи собираются. А теперь есть ли и обед на дворе, – Параха отвечает ей.
     — А что, Параха, коли приедет один, кого он возьмет?
     — Не тебя ли, дурище? – Машка говорит.
     — Да, мотри, а то тебя, Машка!
     — Конечно, меня, – Машка радуется.
     — Тебя-то! Полное тебе цыганить, да врать! – Параха ругается.
     Морозко уже тут как тут, слушает их речи. Он у девушек руки ознобил, и наши девицы сунули руки в пазухи, да опять за то же, всё переругиваются.
     — Ой ты, заспанная рожа, нехорошая тресся, поганое рыло! Прясть ты не умеешь, а перебирать и вовсе не смыслишь. – Одна сестра говорит.
     — Ох ты, хвастунья! А ты что знаешь? Только по беседкам ходить, да облизываться. Посмотрим, кого скорее возьмёт! – Другая сестра переругивает.
     Так девицы растабаривали и не в шутку озябли. Вдруг они в один голос сказали:
     — Да кой ждать, хранцу наживём, заболеем! Что долго найдёт жених-от? Вишь ты, посинела уж!
     Тут как раз вдалеке Морозко начал потрескивать и с ёлки на ёлку поскакивать, да пощёлкивать.
     Девицам послышалось, что кто-то едет.
     — Чу, Параха, уж едет, да и с колокольцом.
     — Поди прочь, Машка! Я не слышу, меня мороз обдирает. – Параха отвечает.
     — А ещё замуж нарохтишься! – Машка еле скрипит зубами уже.
     И начали они пальцы отдувать.
     Морозко все ближе, да ближе. Наконец очутился на сосне, над девицами. И говорит он девицам:
     — Тепло ли вам, девицы? Тепло ли вам, красные? Тепло ли, мои голубушки?
     — Ой, Морозко, больно студёно! Мы замёрзли, ждём суженого, а он, окаянный, сгинул, жених-то.
     Морозко стал ниже спускаться, пуще потрескивать и чаще пощелкивать.
     — Тепло ли вам, девицы? Тепло ли вам, красные?
     — Поди ты к черту! Разве слеп, вишь, у нас руки и ноги отмерзли, – сёстры грубо отвечают.
     Морозко ещё ниже спустился, сильно приударил и сказал:
     — Тепло ли вам, девицы?
     — Убирайся ко всем чертям в омут, сгинь, окаянный! – Параха и Машка на него вскричали.
     Не понравилось то Морозке, возгневился он, и девушки окостенели.
     Наутро старуха мужу говорит:
     — Запряги-ка ты старик пошевёнки. Положи охабочку сенца, да возьми шубное опахало. Чай девки-то приозябли. На дворе-то страшный мороз, да мотри, воровей, старый хрыч!
     Старик не успел и перекусить, как был уж на дворе и на дороге. Приезжает за дочками и находит их мёртвыми. Он в пошевёнки деток свалил, опахалом закутал и рогожкой закрыл.
     Старуха, увидя старика издалека, навстречу выбегала и так его вопрошала:
     — Что детки?
     — В пошевнях. – Отвечает старик.
     Старуха рогожку отвернула, опахало сняла и деток мёртвыми нашла. Тут старуха как гроза разразилась и старика разбранила:
     — Что ты наделал, старый пёс? Уходил ты моих дочек, моих кровных деточек, моих ненаглядных семечек, моих красных ягодок! Я тебя ухватом прибью, кочергой зашибу!
     — Полно, старая дрянь! Вишь, ты на богатство польстилась, а детки твои упрямицы! Коли я виноват? Ты сама захотела.
     Старуха посердилась, побранилась, да после с падчерицею помирилась, и стали они жить, да быть, да добра наживать, а лиха не поминать.
     Присватался сусед к ней, свадебку сыграли, он её к себе забрал. И Марфуша счастливо живёт теперь.
     Старик внучат Морозком стращал и упрямиться не давал.
     Я на свадьбе был, мёд-пиво пил, по усу текло, да в рот не попало, всё по дороге умерзало, Морозко на свадьбе сидел.
+++++++++++++++
.....
Небесная редь. Сказка. Реконстр
================
    Жил-был старик да старуха. Старик прост был, а старуха жадная. Повезли они как-то солому на ярмарку. Всю продали, пошли по рядам, нашли редьку красну у цыгана. Стал старик торговать, полмешка у цыгана наторговал. Старухе мало стало, стала она торговать, цену выторговывать. Цыгану со старухой никак не совладать, плюнул он, да уступил ниже цены. Мешок редьки отдал старухе. А на прощание буркнул:
    -- Будет тебе старуха прибыль кверху ногами.
    Вот старики домой поехали. А известно, что у цыгана ни взять, всё одно в дыру вся кладь. Мешок-то дырявый оказался, всё по дороге и просыпалось.
    Приехали домой, стали мешок вытряхивать, раз старик тряхнул – мышь зубастая, другой тряхнул – блоха клыкастая, третий тряхнул – редь красная. Хотела бабка подхватить их, а мышь в нору, блоха в дыру, а редь последняя  в кусту запрятались. Ничего и не видно. Пришли старые в избу ни с чем.
    Утром старик в огород вышел, смотрит, а там редька не вниз головой растёт, а к небу. Хотел он её взять, да не достать. Старик стал лестницу ладить, что ни сладит, редька выше, ещё сладит, она снова выше. Три года ладил, до неба уже долазил.
    Залез на небо, глядь, а там редьки небесной видимо не видимо. Сколь старик смог снести срезал редечки небесной и стал спущаться. Спущался он, да спущался, в полнеба проспущался, устал, приглядел тучку, сел на тучке, стал редечкой угощаться.
    Отдыхал он там с год, от редечки у него осталось только три головки. Летела птица, просила тоже угоститься. Старик ей все головки и отдал.
    Стал собираться, а тучка дождичек на землю расстелила, старик по нему вмиг на земь и доставился.
    Спустился старик, посмотрел, а одна редечка у него в пазухе и зашорилась. Взял он её, пришёл к старухе и сказал:
    — Не хватило тебе старуха небесной редьки, на вот, одна только и осталась.
    Старуха редечку ту поела, вкусная она оказалась. Говорит она старику:
    -- Что ж ты старый скупердяй так мало взял. Теперь я сама полезу, сколько надо, столько и наберу.
    Просит старик не брать много, а то не удержит, да свалится.
    Старуха-та слушать не стала, погреб к себе приладила и пошла. Три года лезла, на небо по редьке, наконец взлезла. Нарезала редьки небесной целый погреб, да ещё в пазухи, да ещё и за щёки.
    Стала спускаться взад, еле-еле держит погреб, а не отпускает, жадность не позволяет. Спустилась уже с пол неба, глядь, плывёт тучка, старуха на неё взгромоздилась, тучка чуть не развалилась.
    Села старуха, отдохнула, закусила, тут прилетела птица, попросила тоже угоститься. Старуха ей кочерыжки стряхнула, да назад полезла.
    Стала спускаться, а тут из тучки задожжило. Старуха на лестнице поскользнулась, не удержала погреб, отпустила, он вниз и полетел своим ходом.
    Жалко стало старухе своего добра, бросилась за ним вдогон, руками махала, ногами болтала, догнать догнала, обхватила погреб, вниз с ним в обнимку пала, о земь стукнулась, тут у старухи все косточки вместе с редькой и разлетелись по сторонам.
    Старик пошёл, стал собирать редечку небесную, да косточки старухины. Две недели собирал, кой-как собрал. Косточки склал на погост, а редечку на хлев скотий.

    Вот узнали соседи про небесную редечку, пришли и тоже полезли за ней на небо. А с собой телегу потащили, чтобы побольше уместилось. Прилезли на самый верх, стали выдёргивать эту редечку с небес да в телегу складывать.
    Как наклали полну телегу, то стали спускаться с телегой своей, спустились в полнеба, смотрят – тучка, взгромоздились на неё, отдохнули. Летела птица, попросила угоститься, дулю птице дали, даже кочерыжки с собой забрали, ничего не оставили, вниз полезли.
    Тут дождик задожжал, телега с редькой намокла, соседи её не удержали, она на земь и полетела.
    Посмотрели соседи на это дело, стало им жалко, жадность взыграла, они и сиганули заследом спасать своё добро. Добро они догнали, руками за него хватали, так все вместе на земь-то и пали. Развалилась их телега с редькой, а кости соседей рассыпались врозь.
    Старик ходил, косточки сбирал и на погост носил, редечку сбирал и на хлев скотий клал, места не стало, поносил на овин. Поклал старик редечку на этую телегу, поехал в город и цыгану не торгуясь так и продал.
    Обратно ехал, песенки пел. Приехал к куме, нашёл ерша, ерша задрал, куму с собой забрал. Приехали домой, а там в огород вся небесная редечка ссыпалась. Стал старик с кумой редечку варить, и на небо не стало ходить.
    И всё теперь, спите, а то придёт веперь небесный к вам за редькой.

Было как-то в наркодиспансере, собралися три алкоголика. Всё идите, дело это долгое, вернётесь в другой год, узнаете
++++++++++++++++
…..
Ночная птица. Цыгане. Миф. Легенда. Сказка!!
==================
     Давно это было.
     Кочевал по свету цыганский табор, и когда встречался с другим табором, то часто между цыганами стычки происходили.
     А все из-за вожака. Как он скажет, так и будет.
     Случалось, убивали цыгане друг друга ни за что, ни про что. Вражда возникала между таборами.
     И был в этом таборе один цыган. Не мог он на все это смотреть равнодушно и однажды решил прекратить вражду.
     Пошёл он к вожаку табора и сказал:
     — Зачем братьев убиваем? Неужели мирно жить не можем?
     — У каждого табора своя дорога, все должны по своей дороге ехать, и нельзя дорогам пересекаться, иначе несчастье будет, ; ответил ему вожак.
     — Почему ты так думаешь, баро? ; Спросил цыган у вожака, но тот ничего ему не ответил.
     Убежал тогда цыган из табора, пошёл к другим цыганам.
     — Чей ты, морэ, какого племени? ; Принялись расспрашивать его в другом таборе.
     — Так и так, так и так, ; рассказал он о себе, ; хочу узнать я, откуда у нас вражда идёт, почему мы братьев убиваем.
     Не стали отвечать ему цыгане. Ненавидели они племя злого вожака.
     Много слез пролили они из-за этого племени. Но не тронули они чудака-цыгана, только выгнали его из табора.
     Много ещё таборов обошёл цыган, но везде его не слушали, нигде не мог он сыскать ответа, отовсюду изгоняли его.
     Тогда зажил этот цыган один в лесу, а когда умер, превратилась его душа в чёрную ночную птицу.
     Добрым он был смолоду, а как в лесу одиноко зажил, опустела его душа, жестокой стала, злобой наполнилась. Да как-то он и помер. Только похоронить его некому было, так и скитался неприкаянным по лесу. И начал он после своей смерти мстить. Крикнет птица ночная, и тотчас умирает кто-то.
     А табор злого вожака продолжал кочевать по свету. И случилось так, что попал он в тёмный лес, туда, где умер цыган, много лет назад покинувший этот табор, чья душа после смерти превратилась в ночную птицу.
     Разожгли костры цыгане, а на душе неспокойно, словно предчувствие томит какое-то. Никто не поёт, никто не пляшет. Тихо сидят.
     И вдруг, когда огонь уже стал понемногу угасать, над лесом словно бы плач раздался. И тень скользнула над деревьями. А голос у этой тени жалобный, как у ребёнка.
     Вздрогнули все и давай огонь раздувать да сучья подкладывать, чтобы светлее было. Один только внук вожака засмеялся.
     — Я, ; кричит он, ; поймаю птицу ночную и в табор принесу.
     Бросился вожак за ним, хотел остановить, да куда там, быстрей коня помчался цыганёнок. С той поры больше его никто не видел.
     — Проклятое место, братья, седлайте коней, скорей едем отсюда, ; приказал вожак, и табор тронулся в путь.
     Но снова наступила ночь, и снова закричала ночная птица, и снова скользнула её тень над табором, унося теперь сына вожака.
     Наутро сел вожак на камень и, обхватив голову руками, сидел так до самого вечера. А когда надвинулась ночь и закричала ночная птица, встал вожак и сказал:
     — Простите меня, сын и внук мои, что из-за меня смерть приняли. Не за вами, а за мной прилетала ночная птица.
     Сказал так вожак, шагнул в лес и пропал. А с той поры словно проклятие с племени спало.
     Перестала прилетать ночная птица, цыгане пропадать перестали.
+++++++++++++++
.....
О Вайде, богатом барине, его жене Руже-красавице и о том, что было с ними и до них. Цыгане. Сказка!!
============
     В одном старинном городе нашей России, примерно хотя бы в Москве, жил знаменитый цыган Пихта.
     Славился он во многих городах, и среди всех цыган много хорошего о нем говорили.
     И тем был знаменит Пихта, что жил в богатстве и в роскоши, хотя ни разу в жизни ничего ни у кого никогда не крал.
     Жил он оседло, лошадьми занимался, продавал, менял их на ярмарках и конных базарах. Тем и скопил своё большое состояние.
     Жил он с женой своей Рубиной счастливо, да только детей у них не было.
     А в одном таборе кочевом жили два брата, старшего звали Хэладо, а младшего, Бота.
     Про этих братьев тоже прошла великая слава, что воровали очень много, лошадей угоняли табунами, деревни, лавки обворовывали, и ни разу не попались.
     Удачливы были братья Хэладо и Бота в воровстве. Как-то раз пригнали братья лошадей на ярмарку, распродали их с большим барышом, а потом в трактир зашли, пить стали на радостях.
     Вот и говорит младший брат старшему:
     — Братец мой Хэладо, ведь и вправду слава о нас среди цыган идёт! За ловкость нашу, за удачу нас почитают. И на всем свете не найдётся цыган, равных нам.
     — Эх ты, братец мой, ; отвечает ему старший брат, ; разве это слава? Слыхал я, что в Москве живёт цыган Пихта, не ворует, а живёт богаче нас в десять раз.
     — А что, братец мой, давай поедем, посмотрим на этого цыгана. Так ли он знаменит и так ли богат, как о нем цыгане говорят? ; Младший отвечает.
     Сказано, сделано. Оседлали братья коней, запрягли телегу с добром и отправились.
     Подъезжают они к белокаменной и спрашивают:
     — Скажите, любезные, где тут цыган Пихта проживает?
     И всякий, мал и стар, показывал им дорогу. Удивлялись братья. Подъехали они к дому Пихты.
     Когда цыган к цыгану приезжает, то хоть небольшое, а гостеприимство должно быть ему оказано. У цыган гость в почёте, будет ему и кусок хлеба, даже последний, будет ему и угол, где переночевать.
     Когда братья зашли, Пихта сразу посадил их за стол и стал угощать. А за угощением и беседа пошла. А какой у цыган первый вопрос при беседе?
     — Какие вы цыгане? Какого рода-племени? Откуда приехали? ; Спросил Пихта.
     Так у цыган знакомиться принято.
     — Да вот, морэ, слыхал ли ты про двух братьев, Хэладо и Бота, что живут богато, что всю жизнь воруют и никогда не попадаются?
     — Да, ; ответил Пихта, ; слыхал, не раз слыхал. Большая слава про этих цыган идёт.
     — Ну вот, мы и есть эти братья! А приехали мы, чтобы тебя повидать, потому что идёт о тебе слава ещё больше нашей.
     Как узнал Пихта, какие гости к нему пожаловали, сразу приказал своим работникам поднять прислугу и накрыть богатый стол. И начался пир. О чем цыгане за столом разговаривают?
     Те, что лошадьми занимаются, про лошадей говорят, про конные ярмарки, про цепы и всякое такое, a тe, что воруют, ; про воровство речь ведут.
     Вот и завели братья про воровство разговор. Слушал их Пихта, слушал, а потом и говорит:
     — Слушайте, чявалэ, знаю я тут одно место. Так вот, если бы вы украли в этом месте, то не то что вам, но и вашим детям до конца жизни добра хватит.
     Сказать вору такую вещь, разве вор отстанет? Вот и стали братья допытываться:
     — Что за место такое?
     Только не просто так допытывались братья, а с подходом. Хитрые они были, знали, что если просто спросят, мол, где можно украсть больше богатства, то им никто такого места не укажет.
     Вот они и решили издалека начать. А потом потихонечку к делу перейти, да не просто, а чтобы и Пихту подбить, хотя и знали, что тот отроду не воровал, даже куска хлеба за свою жизнь не украл.
     Так или иначе, говорили братья с Пихтой до тех пор, пока тот не согласился идти с ними.
     — Так где же это богатство скрыто? ; Братья спрашивают.
     — Да здесь же, в городе, ; отвечает Пихта, ; я тут все знаю. Как только наступит ночь, мы пойдём.
     Настала ночь. Не сидится братьям, не терпится им, больно хочется побыстрее за дело приняться.
     — Ну, ребята, берите каждый по мешку и пошли.
     Взяли мешки. Идут. Темно на улице. Город для братьев незнакомый. Не знают они, куда их Пихта ведёт. А привёл он их к старинному монастырю. Как увидели воры монастырь, испугались:
     — Куда же ты нас привёл?!
     — Да вот в этом монастыре столько золота, что на десять жизней хватит, и взять его можно столько, сколько человек унести в силах.
     Остановились братья и говорят:
     — Слушай, друг наш любезный, в монастырь мы не пойдём. Хоть убей, не пойдём в монастырь. Ты скажи, у матери ребёнка украсть, украдём! А в монастырь ни ногой. Ты что?
     А раньше был такой закон. Когда вор попадался на каком-то воровстве, его в тюрьму сажали, в Сибирь ссылали на каторгу, а если вора в церкви хватали, то сразу, без суда, не разбираясь, верёвку на шею.
     За церковь один был суд, казнь! А потому, как ни уговаривал Пихта братьев, они только нет, да нет.
     Рассердился Пихта, сам к воротам пошёл.
     — Какие же вы воры? ; Кричит. ; Я за свою жизнь ни разу не своровал, а иду, а вы. Какие же вы воры?!
     Что поделать, пришлось и братьям идти. Сбили они тяжёлые монастырские замки с ворот и заходят. Зажигает Пихта свечи и начинает золото в мешки накладывать.
     Хорошо он знал, где это золото лежит, много раз видел, когда по своим делам в монастырь заезжал.
     Может, и ушли бы они незаметно, если бы все трое сразу золото по мешкам накладывали, но испугались братья, встали как вкопанные.
     Тут их сторож и увидел. А как увидал, тревогу поднял. Сбежались монахи со всех сторон, скрутили цыган. Бросили их в тёмную келью и заперли дверь. А снаружи стражу поставили.
     Охватила тут Боту и Хэладо тревога. Тоска на них навалилась. Поняли они, что расплата близка, приуныли.
     — Что это вы головы повесили, чявалэ? Подождите, утро настанет, откупимся, у меня здесь все начальство знакомое, да и денег хватит, нечего за свою жизнь горевать.
     — Плохо ты, морэ, законы знаешь, а ещё в городе живёшь, ведь потому мы боялись в монастырь идти, что за это воровство придётся жизнью платить. Казнят нас утром, так и знай!
     Погоревали братья, погоревали, и говорит один другому:
     — Ну что, братец ты мой, много мы с тобой поворовали на своём веку, жили в богатстве и в славе, да, видно, конец нам пришёл!
     И заснули братья. А Пихта, когда дошли наконец до него слова братьев, за голову схватился, стал волосы на себе рвать:
     — Боже мой! И что же заставило меня идти воровать? Мне ведь и своего богатства за всю жизнь не прожить. И что же это меня чёрт попутал, в такое дело втянул?!
     С этими горькими мыслями он и заснул. А во сне случилось с ним великое чудо. Спит Пихта и видит: лежит он в келье спящий, и подходит к нему женщина и начинает его будить, за плечо теребить.
     — Встань, Пихта, встань, послушай, что я тебе скажу.
     Встаёт Пихта.
     — Изменил ты жизни своей. А потому и жизнь твоя переменится. Завтра утром откроется дверь, войдут палачи и поведут тебя на казнь вместе с братьями-конокрадами. И только я одна могу тебе помочь. Подумай хорошенько, даю тебе пять минут: или тебя казнят, пли возьмёшь меня в жены. Свою жену бросишь, а возьмёшь меня.
     Не долго думал Пихта, когда услышал такие слова.
     — Чем казнь принимать, не лучше ли мне заново жениться, ; решил он.
     — Так вот что я тебе накажу. ; Женщина ему говорит. ; Завтра будет все, как я тебе сейчас скажу. Поведут вас на казнь, но, прежде чем идти с ними, ты отдашь страже пакет, который сейчас от меня получишь. Этот пакет передадут по начальству, и пойдёт он все дальше и дальше, все выше и выше и дойдёт до самого царя.
     — Учти Пихта, все, что в этом пакете написано, ты должен пообещать доставить царю. Попроси только, чтобы отпустил он тебя ровно на две недели. А братья пусть в келье посидят до твоего возвращения. Согласится царь на твои условия, отпустит тебя. Тогда приходи ты к своей жене Рубине и ночуй у неё три ночи.
     — Но помни, это будут последние три ночи, которые ты с ней проведёшь. А потом поезжай за город, есть там у реки старая мельница, у неё ещё крыло сломано. Подъезжай к ней и жди меня.
     Сказала женщина эти слова и словно сквозь землю провалилась, будто её и не было.
     Проснулся Пихта в страхе и принялся будить братьев:
     — Вставайте, ребята, вставайте, больно дивный сон мне показался.
     — Что за сон? ; Дивятся братья.
     — Да вот, туда-сюда, так и так, пришла ко мне во сне цыганка и пообещала, что, если возьму я её в жены, она нас от казни спасёт. Пакет обещала дать какой-то.
     Глянули братья на Пихту с испугом, видят: у него в руках пакет, а на пакете золотыми буквами написано что-то. Переглянулись братья между собой и поняли, что не сон то был.
     Настало утро, и все получилось так, как говорила цыганка. Открылись двери кельи, и вошли палачи. Только они собрались вывести цыган, как Пихта их остановил, пакет подал.
     Прочитали палачи надпись на пакете и снова закрыли цыган на ключ и удалились.
     И пошёл этот пакет все дальше и дальше, все выше и выше, и дошёл этот пакет до самого царя. Прочитал царь, что там написано, и аж чуть до потолка не подпрыгнул. А написано там было вот что:
     — Не у царского деда, а в десятом-прадесятом поколении была в царском роду волшебная чудо-шашка.
     — Взмахнёшь шашкой один раз, десять человек замертво падают, взмахнёшь другой, полк солдат как подкошенный лежит, взмахнёшь третий раз, вся армия разбита! Верой и правдой служила эта шашка старому поколению и тебе послужила бы, царь, если бы не затеряли её в давние года.
     — Лишь только один я, цыган Пихта, знаю, где и как достать эту шашку. Но за это ты должен помиловать и отпустить меня и моих товарищей.
     Удивился царь, да не поверил написанному, приказал он поднять все архивы старинные и разузнать, была ли на свете такая чудо-шашка. И вот принялись царские мудрецы эти архивы раскапывать.
     Подняли книги за три столетия и дочитались, что действительно был такой волшебный клинок. Доложили царю. Удивился царь:
     — Как же так, я, царь, и не знаю, а какой-то цыган знает! А ну-ка привести его сюда! Может, и вправду он сумеет достать волшебный клинок?
     И вот приводят Пихту к царю. Огляделся цыган по сторонам, подивился на царское богатство.
     — Правда ли, что ты можешь достать волшебную шашку? ; Спросил царь.
     — Истинная правда, ваше царское величество, дайте мне две недели сроку, и я привезу вам её. Но только одно условие: если я вам привезу шашку, то обещайте отпустить меня и двух моих товарищей на свободу.
     Не мог царь устоять против такого соблазна, обещал отпустить Пихту и братьев-конокрадов на волю в обмен на волшебную шашку, только добавил в конце:
     — Но учти, если не достанешь шашку к сроку или обманешь меня, ждёт вас всех троих лютая смерть.
     Издаёт царь указ в тот же час:
     — Цыган-конокрадов Боту и Хэладо держать под стражей, а цыгана Пихту отпустить по государственной надобности.
     Вспомнил Пихта наказ цыганки и домой поехал к жене своей Рубине на три дня и три ночи. Приезжает он, и падает Рубина к нему на шею:
     — Как же удалось тебе прийти?!
     Знала она уже о том, что случилось с её мужем. Рассказал Пихта, как было дело, ничего не утаил. Умной женщиной была Рубина, все поняла сразу.
     — Чем, ; говорит, ; вам на казнь идти да смерть принимать, уж лучше женись на другой женщине и живи с ней. Будешь жив, глядишь, бог даст, и меня не забудешь.
     Три ночи ночевал Пихта у своей жены, а когда кончился срок, собрал он рано утром свои пожитки и поехал за город к старой сломанной мельнице, туда, куда приказала прийти женщина, явившаяся ему во сне.
     Много ли, мало ли времени прошло, глядит Пихта: на дороге пыль столбом поднялась, да конский топот раздался. Видит: едет тарантас, запряжённый тройкой лошадей, и на тарантасе сидит та самая цыганка.
     Много видел Пихта в своей жизни лошадей, сам имел рысаков таких, что заглядишься, но подобных тем, что были у цыганки, не видывал.
     И вот подъезжает этот тарантас, груженный всяким добром, останавливается. Как глянул Пихта на эту цыганку при свете дня, так аж глаза на лоб полезли у него, что это была за красавица!
     Так хоть бы и не было казни, он бы на ней женился. А она ему и говорит:
     — Садись-ка на козлы, муж мой любимый, теперь у нас общие вожжи. И хотя водится у цыган, что жена во всем мужу должна подчиняться, но только сейчас, пока эти две недели не пройдут, придётся тебе все исполнять, что я буду тебе приказывать.
     Нечего делать, согласился Пихта. Тогда цыганка приказывает:
     — Поворачивай коней и едем обратно.
     Едут они день, едут два. В пути шатёр ставят, костёр разводят, все, как положено. На третье утро говорит цыганка Пихте:
     — Слушай, муж мой дорогой, знаю я, что ты богатый цыган, что жил всегда в достатке, своим домом. Сейчас едем мы к отцу моему, я у него единственная дочь.
     — Отец мой в двадцать раз тебя богаче. За полверсты от дома будут встречать нас его работники, будешь ты гулять у него целую неделю, а как кончится неделя, собирайся уезжать.
     — Станет он тебя провожать да подарками одаривать, ничего для тебя не пожалеет, хоть пятьдесят лошадей бери, не откажет, и все лошади с телегами, полными добра.
     — Только ты ничего не бери, скажи ему, мол, тесть мой любимый, как дочерью своей дорожишь, так подорожи и зятем своим.
     — Не надо мне богатства твоего, у меня и своего хватает. Подари мне лучше вот эту шашку, что над кроватью висит на стене.
     — Не сможет отец тебе отказать, а коли согласится, то и ты свою жизнь спасёшь, потому что это и есть та самая шашка, которую ты обещал царю привезти.
     Ну, как по-сказанному, так и по-писаному. Доезжают они наконец до дома отца. Да разве дом это, настоящий дворец! Выходят к ним навстречу работники, встречают, с тарантаса сойти помогают, коней распрягают да добро разгружают.
     Тут по лестнице спускается отец, старику годков восемьдесят, борода седая до пояса:
     — Здравствуй, Зара, дочь моя единственная, здравствуй, Пихта, зять мой любимый! Почёт гостю дорогому! В дом заходите.
     Взяли Пихту под руки, к столу повели. И пир начался, как же, мужа единственной дочери встречают. Так в пирах да в веселье неделя проходит.
     Наступила пора расставания. Вышел старик провожать зятя с дочерью и говорит:
     — Эй, работники, запрягайте лошадей, сколько Пихта прикажет, да грузите все моё богатство. Ни к чему оно мне, старику. Одна у меня дочь и зять один. Пускай все им и достанется.
     Вспомнил тут Пихта наказ Зары и просит старика:
     — Слушай, тесть мой любимый, мне твоего богатства не надобно, у меня и своего столько, что нам вдвоём всю жизнь не прожить. Подари-ка ты мне лучше вон ту шашку, что у тебя на стене висит.
     Заплакал тут старик горькими слезами:
     — Ах, зять ты мой дорогой, уж лучше бы ты меня в одной рубашке оставил, все богатство моё увёз, чем эту шашку просить. Да ладно, так уж и быть, отдам ради дочери единственной, уж больно ты ей по сердцу пришёлся.
     И вот снова Пихта с Зарой подъезжают к Москве, к той старой мельнице, где когда-то встретились.
     — А теперь, Пихта, ты должен оставить меня. Поставлю я здесь шатёр и буду ждать тебя.
     — А ты сразу к царю отправляйся да эту шашку отнеси и напомни ему о его обещании, чтобы не забыл он цыган-конокрадов на волю отпустить.
     — А потом иди к своей жене, ночуй у неё три ночи и приходи ко мне на старую мельницу, на этот раз навсегда.
     Так Пихта и сделал. Явился он ко дворцу, а стража его не пускает. Разве к царю просто так попадёшь?
     Доложили его царскому величеству, что какой-то цыган его спрашивает, говорит, шашку волшебную достал для царской милости.
     Как услышал царь, сразу пропустить велел. И вот Пихта предстал перед царём.
     Увидел царь волшебную шашку, глазам своим не поверил, мудрецов царских зовёт. Три дня возились мудрецы с этой шашкой, все надписи на ней изучали да с книгами старинными сверяли. И вышло по всему, что да, та самая волшебная шашка и есть.
     Доложили царю. Обрадовался царь:
     — Сдержал ты своё слово, цыган, а потому и я от своего слова не отступлю. Дарую тебе свободу, тебе и твоим товарищам. Ступайте куда хотите, но скажи братьям-конокрадам, чтобы они больше не попадались, а не то вот она шашка!
     Отпустили по царской милости Боту и Хэладо, вскочили они на коней, и только пыль столбом поднялась. С той поры о них больше никто не слыхал.
     Пошёл Пихта к своей старой жене, а ноги в свой дом не идут, больно уж полюбилась ему Зара, забыть её не может.
     А слово держать надо. Кое-как промучился три ночи и бегом на старую мельницу, к шатру, где его Зара дожидается. Говорит Пихта ей:
     — Все я сделал, как ты мне сказала, жена моя любимая, что мы дальше делать будем?
     Отвечает ему Зара:
     — Теперь, муж мой дорогой, будем жить по цыганскому обычаю, теперь ты мой хозяин, ты и решай, что дальше делать. Хочешь, кочуй, где тебе понравится, не хочешь, дом поставим богатый. Живи, как ты жил, только меня не бросай.
     Всю жизнь Пихта жил оседло, а покочевал немного, и так ему это понравилось, что решил он в кочевье пойти.
     — Только, Зара, поедем мы с тобой в те места, где нас цыгане не знают, не могу я в этих краях кочевать. Что обо мне люди скажут? Что бросил свою старую жену, а другую взял, что всю жизнь не воровал, а тут на воровстве попался? Нет, не могу я в этих местах кочевать. Поедем-ка мы с тобой в южные земли, за тысячи вёрст отсюда.
     Сказано, сделано! Запрягли они лошадей и отправились в далёкие места, где их никто не знал.
     Много цыганских таборов повстречали они на пути своём. Завидовали цыгане Пихте из-за жены его, потому что такой красавицы никто не видел. Удивлялись они, какие знаменитые лошади запряжены в их повозку.
     Как увидят, встанут, глаза выпучат, и каждый думает, мол, не иначе как вор этот цыган, а лошади эти краденые, не может быть, чтобы он их своим умом и талантом нажил.
     Стали цыгане присматриваться к Пихте. Вот проходит время, видят цыгане, своим умом живёт человек, не ворует, а меняет коней. Раз сменяет, два сменяет, глядишь, богатство его увеличивается.
     Стали приветствовать Пихту цыгане, и опять прошла о нем большая слава. Добрым он был человеком, и бедный люд всегда около него ютился.
     Миновал год. Начала жена Пихты мучиться, рожать время подошло. Когда родился сын, подзывает Зара мужа и говорит:
     — Вижу я, собираешься ты сына крестить. Но прости меня, муж мой любезный, уж больно нездоровится мне сейчас, не могу я в церковь ехать, давай дадим ему имя сами. Пока я поправлюсь, тогда и окрестим.
     — Хорошо, пусть будет по-твоему, ; согласился Пихта, ; только каким именем мы назовём его?
     Стал думать Пихта, да только какое имя он ни скажет, все не нравится Заре, уже сто имён перебрали, а все жене не по нраву.
     Любил Пихта свою жену, уважал настолько, что никогда поперёк её слова не делал.
     — Так дай, ; говорит, ; ты сама имя мальчику. Какое имя дашь, такое и будет.
     — Давай, Пихта, ; говорит Зара, ; назовем нашего сына Бэнгом.
     — Ну что ж, Бэнг так Бэнг, чем не имя для цыгана.
     На том и порешили.
     В тот же вечер Зара подзывает мужа и говорит ему:
     — Ты послушай, Пихта, что я тебе скажу. Но только помни, выполни мою просьбу, и тогда все у нас будет хорошо. Ты видишь, как я болею сейчас, как мучаюсь. Прошу тебя, три дня не заходи ко мне в полог, иди в другое место и там отдыхай. А меня трое суток не касайся, даже одним глазом не смей на меня посмотреть.
     Пообещал Пихта. Пошёл в другой полог и лёг отдыхать. День прошёл, не терпится Пихте.
     — Как, ; думает, ; жена там моя, Зара? Может, ей помочь надо, принести что-нибудь?
     Хотел было пойти к ней, да вспомнил о своём обещании.
     Второй день проходит. Ещё больше, заскучал Пихта. Хоть одним глазком хочет на жену свою посмотреть.
     Настала третья ночь. Совсем Пихте невтерпёж.
     — Да что же это такое! ; Крикнул он в сердцах. ; Выходит, я даже на свою собственную жену взглянуть не могу?
     И отправился он к Заре. Открыл полог, глянул и аж окаменел. Сидит Зара в пологе, над тазом с водой склонилась и шепчет что-то, а на голове у неё рожки торчат.
     Испугался Пихта и вскрикнул, а она как вскочит:
     — Что ты наделал?! Ну зачем ты не сдержал своё слово? Дождался бы утра, и жили бы мы с тобой припеваючи много лет. А теперь не жена я тебе. Колдовского заклятия смыть не могу. Остаётся тебе сын наш Бэнг.
     — Да только смотри береги его. Пройдёт время, и станет он знаменитым цыганом. Таким знаменитым, что люди песни о нем сложат. А с тобой быть мне не судьба.
     Да хотя бы и двадцать рогов на голове жены увидал Пихта, все равно бы от неё не отступился.
     — Зара, жена моя дорогая, не уходи, не боюсь я колдовского заклятия, не пугают меня рога на твоей голове. Будем жить с тобой, как жили раньше.
     — Нет, Пихта, нет, от судьбы не уйдёшь!
     Вышла Зара из шатра и пошла в лес, а Пихта не отстаёт, бежит за ней следом и кричит:
     — Не уходи, Зара, постой!
     — Ax, Пихта, если бы ты трое суток не заходил в шатёр, все было бы по-другому.
     А лес все гуще и гуще. Вдруг останавливается Зара и оборачивается:
     — Слушай, Пихта, моё последнее слово. Иди обратно в шатёр, бери сына и отправляйся к своей старой жене Рубине. Пусть она поможет вырастить Бэнга.
     Сказала так Зара и сгинула, словно и вовсе не было её. Долго метался Пихта по лесу, кричал, звал жену свою, да только эхо одно откликалось ему.
     Утром, выбившись из сил, Пихта вернулся в табор. А вернувшись, запряг коня, нагрузил телегу скарбом, взял маленького Бэнга и поехал в родные места, к Рубине.
     Обрадовалась Рубина его возвращению. А так как своих детей у неё не было, то привязалась она к Бэнгу, как к родному сыну. Только имени этого она слышать не могла и повезла ребёнка в церковь крестить, где дали ему имя Вайда.
     Рос мальчик красивым, смышлёным и здоровым. Когда ему исполнилось два года, со всей округи стали съезжаться цыгане посмотреть на такого красавца.
     А когда Рубина появлялась на ярмарках и Вайда-Бэнг, по-цыганскому обычаю, сидел у неё за спиной, собирались толпы зевак посмотреть на удивительно красивого цыганёнка.
     Год от года прибавлял Вайда в силе и в красоте. С детских лет приучил Пихта сына к лошадям, и все цыгане удивлялись, что даже самые дикие лошади слушались цыганенка.
     Наконец исполнилось мальчику восемнадцать лет. Как-то раз подъезжает отец Вайды к большому цыганскому табору. Сделал шатёр, а когда начало смеркаться, пошёл к костру, где собрались старики-цыгане.
     Подсел в кружок и стал прислушиваться к общему разговору. Говорили о лошадях. И вот вступил один старый цыган.
     — Знаю я, ; говорит, ; про одну лошадь. Таких лошадей в мире не отыщешь. Никто ещё на земле на эту лошадь не садился. Даже близко она человека не подпускает.
     Зашумели цыгане, заговорили разом.
     — Да где ж такая лошадь?
     — Как так?
     — Где достать её, лошадь эту?
     — А никак не достать, ; ответил старый цыган, ; за деньги её не купить, а украсть, нет такого счастливого человека.
     Снова заволновались, зашумели цыгане.
     — Быть того не может, чтобы нельзя было украсть.
     — А вот и говорю вам, что в жизни никому не украсть эту лошадь. Но есть такой слух, что живёт на свете какой-то цыган, у которого сын есть по имени Бэнг. Так вот, этот Бэнг, единственный, кто может украсть эту лошадь.
     Поднялся Пихта:
     — Зачем ты над сыном моим смеёшься? Откуда знаешь, что ему эта лошадь предназначена? Почему думаешь, что он сможет её украсть? Ведь мой сын за свою жизнь даже корки хлеба не украл.
     — А разве Бэнг это твой сын?
     — Мой! ; Говорит Пихта.
     — Позови его сюда. ; Приказывает старый цыган.
     Позвал Пихта сына и говорит:
     — Слушай, сынок, этот старик говорит, что ты можешь украсть какую-то диковинную лошадь и что никто, кроме тебя, этого сделать не сумеет.
     — А где эта лошадь? ; Удивился Бэнг.
     — На царской конюшне, ; сказал старик. ; Уже три года не могут найти этой лошади седока. Только ты один с ней справишься.
     Не поверили цыгане, засмеялись, мол, как же так, взрослые не могут на лошади усидеть, а какой-то мальчишка придёт, укротит, да ещё и украдёт её. И лошадь-то из царской конюшни! Там, почитай, одних слуг тысячи.
     Запали в сердце Бэнга слова старика, неспокойно на душе у него стало.
     — Отец, ; говорит он, ; отправишь меня, я поеду, а не отправишь, все равно убегу!
     Да разве мог Пихта сына на такое дело отпустить? Сам только раз в жизни попытался своровать и то попался. А тут сын единственный, кровь родная.
     Стал Пихта на сына кричать, плакать стал, уговаривать его, мол, ни за что не отпущу тебя, да разве его удержишь?
     — Только дай мне, отец, своего серого коня и седло дай черкесское, золотом обитое, да уздечку дай серебряную, да рубашку дай парчовую, да сапоги дай сафьяновые.
     Видит Пихта, что сына не удержать, согласился, сделал все, как Бэнг просил. И отправился Вайда-Бэнг к царскому дворцу.
     Долго ли, коротко ли, подъехал он к царскому дворцу. А на балконе сидят две царские дочери, Милана да Белана. Заметили они красавца-цыгана, и загорелись у них щеки пунцовым огнём.
     Бросились они к отцу своему, царю-батюшке:
     — Папенька, родненький, глянь, какой красавец едет на лошади! Мы такого отродясь не видывали. Как бы узнать, откуда он приехал да зачем к нам пожаловал? Задержи его, папенька, позови сюда.
     Любил царь дочерей своих и приказал слугам задержать цыгана и привести его во дворец. Привели красавца к царю, тот его и спрашивает:
     — Откуда ты приехал, молодец, какого купца-барина сын? Как звать-величать тебя?
     Отвечает цыган:
     — Не купца-барина сын я, а простого человека, рода цыганского, и зовут меня кто Вайдой, а кто Бэнгом.
     — Не думал я, что ты из простого племени цыганского. Уж больно вид у тебя как у барина. Ну да ладно. А звать я тебя буду Вайдой, мне это имя больше нравится.
     И вот в честь Вайды устроил царь бал. Пригласил знаменитых гостей: королей заморских, князей с жёнами да с дочерьми.
     — Пусть, ; говорит царь, ; полюбуются, какой в его королевстве красавец-цыган живёт.
     Когда гости стали рассаживаться, то дочери царские, Милана да Белана, чуть не передрались между собой, кому рядом с Вайдушкой сидеть. И чтобы никому обидно не было, посадили Вайду посерёдке между ними.
     А когда бал начался, то и вовсе скандал получился: какой женщине не захочется с таким красавцем потанцевать? И той хочется, и другой. Не рвать же цыгана на кусочки.
     Кончился бал, пир начался. Стали гости между собой разговоры вести. И так случилось, что о лошадях речь пошла. Ведь и среди царского рода любителей лошадей есть.
     А Вайде как будто того и нужно.
     — Слушайте, ; говорит он, ; ваше царское величество, дошло до меня, что держите вы на своей конюшне коня диковинного, что лучше этого коня в целом свете не сыщешь, что три года не можете вы найти седока, который бы на нём минуту усидел. А что, если мне попробовать?
     Тут гости подхватили наперебой:
     — Прикажите, ваше царское величество! Ведь всем известно, что цыгане с лошадьми обращаться умеют, что ездоки и седоки они знаменитые. А что, если дать попробовать этому цыгану на коня сесть диковинного? Пусть попытает счастья. А нам потеха великая будет.
     А тут и дочери царские вступились за цыгана. Им тоже хочется красавца на коне посмотреть, да и боязно за него, а вдруг что случится, может, упадёт, расшибётся насмерть.
     Но все-таки любопытство пересилило. Так или иначе, разрешил царь вывести для Вайды коня.
     Вышли все гости во двор, расположились, ждут, что дальше будет. Подошёл Вайда к коню, а царь кричит ему вслед:
     — Только смотри, цыган, по двору катайся, а за ворота не смей! Знаю я вас!
     А у Вайды сердце замирает. Ведь известно, что цыганский характер буйный, необузданный, приедет домой да скажет, что на царской лошади катался, ; разговору на сто лет вперёд хватит.
     Ну да ладно!
     Перед тем как сесть на коня, велел Вайда положить на него своё седло, золотом обитое, да уздечку накинуть отцовскую, серебряную да кнут взял в руки цыганский, черёмуховый.
     Только тогда он и вскочил на коня. А как вскочил да пустил коня по двору один раз, второй раз, а на третий, махнул кнутом да поскакал прочь со двора.
     Тут все гости сразу в одни голос закричали:
     — Ай-ай-ай! Цыган коня украл!
     Да разве от царя так просто убежишь? Ведь это не из деревенской конюшни коня увести.
     Кинулись навстречу Вайде тысячи слуг, перегородили дорогу, стащили Вайду с седла, руки назад закрутили да к царю привели.
     — Эх, ; думает Вайда, ; обманул меня старик, на беду свою поверил я ему, не суждено мне этого коня украсть.
     Нахмурил царь брови, а Милана с Беланой на колени перед ним бухнулись:
     — Папенька, миленький, пощади Вайдушку. Ведь ты три года не мог своему коню седока подыскать, а сел он, и будто для него конь этот растился. Не губи ты его. А подари-ка ты ему лучше коня диковинного, прояви милость царскую.
     Что делать царю? Серчай не серчай, а гости смотрят, как он поведёт себя. Отрубишь цыгану голову, скажут, что, мол, жестокий да несправедливый да дочерей своих не любит, с другой стороны, с конём больно жалко расставаться.
     — Эх, была не была! Бери, Вайда, этого коня, всё равно на нем ездить некому!
     — Бери, Вайда, бери, ; захлопали в ладоши Милана с Беланой, ; это подарок наш. Но смотри не забывай нас, хоть изредка проведывай. Нам с тобой и часок посидеть приятно.
     Полюбили царские дочери цыгана, да заикнуться о том батюшке своему не смеют. Где это видано, чтобы царским дочерям да за простого цыгана замуж идти?
     Оформили на коня царский указ, записали лошадиную родословную, чтобы никто этого коня у цыгана не отобрал, и отпустили подобру-поздорову.
     Пристегнул Вайда к своему царскому коню отцовского серого, а сам думает:
     — А ведь уведут у меня диковинного коня, не посмотрят на царские документы, из зависти уведут. Дай-ка я его перекрашу!
     Как подумал, так и сделал. И стал диковинный конь по виду похожим на клячу дохлую.
     Поехал Вайда на базар, продал отцовского серого коня и поехал к себе домой. Уже полдороги проехал он, как повстречался ему цыганский табор. У самой реки, на лужайке, шатры стоят.
     Подъезжает Вайда к самому богатому шатру, видит, старуха-цыганка сидит возле него. Решил Вайда не открываться, что он, цыган.
     — Здравствуйте, ; сказал Вайда.
     — Здравствуй, молодец, ; ответила ему старуха, ; здравствуй, большой барин. Вижу, хочешь судьбу испытать. Эй, Ружа, иди сюда. Барин большой приехал, погадать хочет.
     Приоткинулся полог шатра, и вышла Ружа. Как увидел Вайда её, чуть с седла не слетел. Такой красавицы он в жизни не встречал.
     Стала Ружа ему гадать, деньги с него брать. Сколько ни просит, он даёт.
     Заходит Ружа в шатёр к брату и говорит:
     — Братец мой, богатый барин попался, сколько денег ни прошу, не торгуется, сразу даёт.
     А брат ей отвечает:
     — Слушай, Ружа, не бери ты с него много денег, а возьми для меня его рубаху парчовую, уж больно хороша она. Больно уж хочется мне в ней походить, покрасоваться.
     Снова стала гадать Ружа, а когда Вайда начал ей деньги давать, принялась она просить его:
     — Не надо мне денег твоих, большой барин, подари мне лучше рубаху свою парчовую для брата.
     Молчит Вайда да знай себе деньги кладёт. Снова прибежала Ружа к брату, а тот на своём стоит:
     — Не бери денег, сестрица, как хочешь, а рубаху парчовую с него возьми.
     Только села Ружа в третий раз гадать Вайде, как тот говорит ей по-цыгански:
     — Не гадать я к тебе приехал, Ружа-красавица, а, узнав о красоте твоей, приехал свататься.
     — Не отдаст меня тебе брат мой. ; Ружа ему говорит. ; Уже много цыган приезжало, да все без толку. Видно, судьба моя век одной вековать.
     — Ты не печалься, Ружица, скажи только, любишь меня пли нет?
     Ничего не сказала Ружа, только лицо у неё раскраснелось да глаза разгорелись.
     — Согласна ли ты бежать со мной? ; Вайда допытывает.
     — Что ты, Вайдушка, не уйти нам от брата, снарядит он погоню и убьёт и тебя и меня. Есть у моего брата конь один, ещё никто этого коня перескакать не мог. И нам от него не уехать.
     — А какой масти конь? ; Интересуется Вайда.
     — Вороной. Брат мой на нем в город на бега выезжает, на бегах скачет. Многие люди там собираются, богачи из богачей с рысаками заморскими. Но никто ещё не смог моего брата обскакать.
     — Слушай, Ружа, что я скажу тебе, я сейчас пойду к твоему брату и вызову его на поединок. Если он победит меня, то я его коня откуплю, хоть десять цен он за него запросит, но если мой конь первым придёт, то ты встань у круга, а я тебя на седло схвачу и увезу.
     Согласилась Ружа. Полюбила она Вайду всем сердцем своим и готова была с ним ехать хоть на край света.
     Одно только тревожило её душу: боялась она, как бы брат не отомстил Вайде за неё.
     Пошла Ружа к брату, позвала его:
     — Иди, братец, барин сам тебя кличет, дело у него к тебе, говорит.
     Вышел брат к Вайде:
     — Здравствуй, гость наш, что хотел ты?
     — Прослышал я, что богатые лошади есть у вас, богатые да знаменитые. ; Вайда спрашивает.
     — Есть у меня лошадки, верно люди говорят.
     — А не продашь ли ты мне какую-нибудь? ; Просит Вайда. ; Но только такую, чтобы смог я на ней все призы на скачках забрать.
     — Можно и такую, ; сказал брат Ружи и вывел красивую гнедую лошадь. ; Смотри какая красавица!
     — Нет, друг дорогой, ; покачал головой Вайда. ; Таких кляч мне не надобно.
     — Хорошо, возьми тогда другую, ; недовольно поморщился брат и вывел серую лошадь.
     Какая это была лошадь! Не лошадь, а загляденье: стройная, грива до колен, волнами спадает, не бежит, а летит над землёй.
     — Слушай, приятель, ты, я вижу, обмануть меня собрался, ; не на шутку рассердился Вайда. ; Таких лошадей ты беднякам предлагай, а мне выводи дорогую, чтобы под стать была.
     — Дорогую, говоришь, ; усмехнулся брат. ; Что ж, есть у меня такая лошадь, да только не хватит у тебя денег, чтобы купить её.
     — Такую мне и пригони.
     Выводит брат Ружи вороного коня. Как ударит этот конь копытом, искры летят, как заржёт, деревья клонятся.
     — Хорош конь, ; сказал Вайда. ; Назначай цену, покупаю!
     Тут брат Ружи назначил такую цену, за которую можно было целый табун таких лошадей купить.
     Тогда Вайда ему и говорит:
     — Ты думаешь, что я не знаю цену лошадям?! Твоя лошадь стоит в десять раз меньше той цены, которую ты за неё назначил. Но я куплю её, хотя с одним условием. Мы сейчас выедем с тобой на круг, и если твоя лошадь мою перескачет, то я заплачу тебе твою цену, но если моя лошадь убежит от твоей, то такую лошадь мне и Христа ради не надо.
     — А ты покажи мне свою лошадку, ; попросил брат Ружи.
     И когда Вайда вывел своего коня, цыган аж со смеху упал и по земле стал кататься:
     — За всю свою жизнь он такого урода не видывал.
     Шерсть на коне слиплась, цвет не поймёшь какой, одно только и было у коня, что стройный, а так, кляча клячей.
     — Тебе ли с таким конём со мной состязаться? Да я тебя три раза перескачу!
     Так и порешили. Выехали они на круг. Махнула Ружа платком, и рванулись кони вперёд.
     Пока брат один круг объезжал, Вайда уже три раза по кругу проехал, а четвёртый раз не стал, подскочил к Руже, бросил её в седло и крикнул по-цыгански:
     — Приезжай ко мне за парчовой рубахой, для шурина своего ничего не пожалею!
     А брат кричит вдогонку:
     — Что ж ты, как волк овцу, схватил и уехал. Эй, люди! Скачите в погоню.
     Но недолго длилась погоня, потому что поняли цыгане, не догнать им диковинного коня. Так и вернулись они ни с чем.
     А Вайда приехал домой на царском скакуне и привёз жену-красавицу. И долго после этого о нем слава шла среди цыган.
     Прожил Вайда-Бэнг с женой своей Ружей счастливую удивительную жизнь, но об этом сложили цыгане другие сказки и песни.
+++++++++++++++
.....
О цыгане. Легенда. Сказка!!
============
     Хотя известно, что цыганы домов не имеют, а весь свет служит им ночлегом. Однако неизвестно, каковым случаем жил в некоторой деревне цыган своим домом.
     Случилось ему ехать в лес за дровами, куда он прибывши, влез на высокий дуб, желая обрубить на оном ветви.
     Но был столько глуп, что начал рубить самую ту ветвь, на коей стоял. Когда упражнялся он в сей работе, ехал мимо него русский мужик также за дровами и, приметя оную цыганову глупость, сказал:
     — Цыган! Что ты делаешь? Ведь ты убьёшься!
     — А ты что за чёрт? ; Отвечал ему цыган. ; неужли ты вещун? Почему ты ведаешь, что я убьюсь? Поезжай, куда едешь.
     — Ну! Хорошо, ; сказал мужик, ; будешь ты и сам скоро не лучше чёрта.
     — А убирайся ж до матери вражей, ; говорил цыган, продолжая рубить.
     Мужик удалялся, но не отъехал ещё ста сажен, как подрубленная ветвь оборвалась с цыганом, который хотя был не пернатый, но слетел проворно. Только садиться на землю, сказывают, было ему неловко.
     По счастью убился он не больно. Полежав несколько и опамятовавшись, побежал он, как бешеный, догонять мужика, говоря притом:
     — Конечно, мужик сей был вещун, что узнал о моём падении!
     Догнав оного, стал пред ним на колени и просил объявить, скоро ли его смерть будет.
     Мужик, приметя глупость его, выдумал над ним пошутить.
     — Очень скоро конец твой, ; сказал он ему. ; Вот когда ты, наклад воз дров, повезёшь домой и, поднимаясь на известный тебе крутой пригорок, кобыла твоя трожди испустит ветр, тут твоя и смерть будет.
     Бедный цыган завыл голосом, тужил и прощался заочно со своей родней, с домом и лошадьми.
     Считая ж судьбу свою неминуемою, приготовился расстаться с светом. Пошёл он к своей лошади, наклал воз дров и поехал домой весьма тихо, ведя лошадь под узду, а на гору пособляя.
     Приближаясь к крутому пригорку, лошадь его поднимаясь, дважды уже испустила ветр.
     Цыган от того был едва жив и кричал в отчаянии:
     — Прости, моя мать, сыра земля! Прости, женка, детки! Уже я умираю!
     Но, взъехав на гору, ободрился, думая, что мужик солгал ему о смерти. Он, сев на воз, стегнул лошадь плетью, которая, подернув воз, гораздо громко выпалила.
     Тут цыган вдруг упал с воза, сказав:
     — Теперь-то уж я истинно умер.
     И так лежал на земле неподвижно. Лошадь его сошла с дороги в сторону и начала есть траву.
     Уже смеркалось. Цыган не думал встать, считая себя мёртвым. Около полуночи пришли волки и, поймавши лошадь, начали есть ея.
     Цыган при месячном сиянии, видя сие, приподнял голову и, покачавши оною, говорил:
     — Ну, если бы я жив был, я сбегал бы домой за ружьём и всех бы сих волков побил, а шкуры бы выделал и сшил бы себе добрую шубу.
     Потом опять растянулся в положении, пристойном мёртвому. Волки, конча ужин свой первый за пять дён, разошлись довольные, а цыган лежал до самого утра.
     На зоре ехал мимо оного места драгунский объезд. Бывший при оном капрал, увидя лежащего человека и близ оного съеденную лошадь, счёл и его за мёртвого.
     Для чего и послал одного из подчинённых своих осмотреть, а сам, остановясь, дожидался.
     Драгун, подъехав и увидя, что лежит не мёртвое тело, а живой цыган, спросил его:
     — Что за чёрт ты, лежишь тут?
     Цыган, вскинув на него глазами презрительно, сказал:
     — Много ли у тебя таковых чертей! Ты разве слеп, не видишь ли, что я мёртвый.
     Драгун, рассмеявшись, отъехал и донёс капралу, что он нашёл не мёртвое тело, а живого цыгана, который называет себя мёртвым.
     — Постойте ж, ребята, ; сказал капрал, ; мы тотчас его воскресим.
     Итак, подъехав, велел драгунам слезть с коней и, заворотя кафтан, сечь его плетьми. Драгуны начали. Цыган молчал. Но как проняли его гораздо, он говорил сперва:
     — Пане капрале, чуть ли я не жив.
     Однако, не дождавшись ответа, вырвался у них и побежал домой. Приближаясь к деревне, встретился он с мёртвым телом, которое несли погребать. За гробом шла горько плачущая мать умершего.
     Цыган прибежал к ней, запыхавшись, и, заскоча с глаз, вскричал:
     — Пожалуй, не плачь, старуха. Если хочешь видеть сына своего в живых, вели его несть на тот проклятый Крутояр, там и я был мёртв, да ожил.
     Оказав старухе столь важную услугу, пошёл он спокойно в дом свой.
     Чрез несколько недель случилось сему цыгану быть в городе. В то время одна цыганка ходила просить к воеводе за непочтение на сына. Воевода послал с нею рассыльщиков, чтоб сына её привели.
     Цыганка сия, идучи домой, пожалела о сыне своём и, не хотя ввести оного в побои, не знала, что и делать.
     По бессчастию встретился с ними оный, недавно из мёртвых восставший цыган.
     Тогда она показала рассыльщикам на него, сказав им, что сей и есть её сын. Тотчас схватили его под руки и потащили к воеводе.
     По приведении пред судиею, начал оный говорить ему:
     — Для чего ты не почитаешь мать свою? ; Указывая на старуху.
     Цыган, взглянув на неё, закричал:
     — Чёрт её возьми! Какая она мне мать!
     — О-хо-хо! ; Сказал воевода, ; так ты и при мне то делаешь, что и дома. Плетей, плетей! ; Закричал он.
     Бедный цыган, как ни отговаривался, не верили ему и, растянув, начали взваривать.
     Цыган терпел свою участь, но расчёл, что ему не отделаться, и закричал:
     — Ах! Господин воевода! Теперь я признался, что моя мать родимая.
     — Но будешь ли ты её впредь почитать? ; Сказал воевода.
     Цыган клялся ему в том от всей цыганской совести.
     Воевода согласился ему поверить, приказал перестать. Но в знак покорности и смирения велел ему мнимую мать свою нести на плечах своих до дому. Цыган не смел противиться и потащил оную на руках с двора воеводского.
     На дороге встретился с ним мужик из той деревни, откуда и сам он был, который спросил его, какую он ведьму везёт на себе.
     — Ши. Молчи, молчи, сосед, ; отвечал цыган. ; Се моя родная матушка.
     — Какая твоя родная матушка, я знаю, что у тебя оныя нет, ; сказал мужик.
     — Поди ж спроси у господина воеводы, ; продолжал цыган, ; он был на моих родинах.
     И так донёс цыган старуху, куда она приказала, и не ходил уже в город, коим начальствовал столь прозорливый воевода.
+++++++++++++++
.....
Ожившие солдаты. Цыгане. Сказка!!
============
     Ехал цыганский табор. Ехал себе да ехал.
     И вот время подошло на ночёвку становиться. Отыскали место, чтоб повыше да посуше, да чтобы речка рядом была. Встали. Шатры раскинули. Костры разожгли. А цыганята вокруг разбежались.
     Смотрят взрослые: несут цыганята кто патрон стреляный, кто сапог, а кто и шинель окровавленную. Тащат цыганята все это и на костёр бросают.
     А тут и ночь наступает. Только полночь минула, слышат цыгане: пальба началась. Со всех сторон стоны, крики.
     — Ура! ; Кричит кто-то.
     Бегут солдаты, неизвестно откуда взявшиеся, на шатры бегут, падают, ползут, стреляют.
     Собаки цыганские приумолкли, хвосты поджали, а лошади в кучу сбились, храпят испуганно.
     А потом один жеребец взбрыкнул и по полю помчался, а за ним и весь табун следом.
     Подумали цыгане, не иначе воина началась. Всполошились. Старший кричит:
     — Собирайтесь у шатров.
     Собрались цыгане: кто топор схватил, кто, ружье и давай в солдат палить. А кто куда стреляет, и сам не знает. Вроде бы попал, а вроде бы и нет.
     Один чуть своего брата родного не убил в темноте, он ему солдатом показался. И пока третьи петухи не пропели, раздавалась пальба, стоны и крики.
     С рассветом упали цыгане в изнеможении.
     — Что же это было? ; Спросил старший. ; Ведь не сон же это, не спали мы. Никто даже глаз не сомкнул.
     Подошла к старшему столетняя старуха-гадалка и говорит:
     — Глупые вы, цыгане, чуть сами себя не поубивали, чуть сами себя топорами не порубили. Поглядите, что вокруг творится!
     Осмотрелись цыгане и видят, что все их шатры костями забросаны, а вокруг скелеты лежат. Собрали цыгане все кости и сожгли на костре.
     На следующую ночь все повторилось заново: стрельба, крики, стоны, только на этот раз покойники уже до шатров добрались, полога сорвали, подушки разбросали, перины, все повывернули, покрушили да поломали.
     А как третьи петухи пропели, снова стихло все.
     — Бежать надо отсюда, ; сказала наутро старуха-гадалка. ; Но и мёртвых тоже нельзя оставлять в таком виде. Надо похоронить их, как положено.
     Собрали цыгане кости да скелеты, засыпали их землёй, а старуха покропила холм чистой водой через решето и заклинание прочитала.
     Хотели было цыгане сразу же уехать, да старший отговорил:
     — Пусть уж лучше они поубивают всех нас, останемся! Уж больно хочется увидеть, что на третью ночь будет!
     Настала третья ночь. Разожгли цыгане костёр, сели возле него, а вокруг костра чёрным углем круг очертили и закрестили его.
     Сидят, ждут. Едва наступила полночь, как раздался из-под земли стон да плач, но никто больше не стрелял и не появлялся.
     До рассвета стонала земля вокруг, а едва выглянуло солнце, всё смолкло.
+++++++++++++++
.....
Околдованная сиротка. Цыгане. Сказка!!
============
     Жила-была девочка, цыганочка-сиротка.
     Жила она у старой колдуньи в избушке на курьих ножках. Колдунья на неё нарадоваться не могла: добрая душа была у девочки, всё делала, что старуха её просила.
     Одно только и печалило колдунью, что была сиротка некрасивой, как цветок невзрачный.
     И видела колдунья, как мучилась девочка из-за этого, и решила помочь ей. Прочитала она колдовские заклинания, вставила сиротке вместо глаз два изумруда, а вместо губ, кораллы, а потом и говорит:
     — А ну поворотись, милая.
     Повернулась сиротка и сразу сделалась такой красавицей, что ни в сказке сказать ни пером описать. И так понравилась колдунье сиротка, что втайне думала она обучить её колдовскому ремеслу.
     Ждала только колдунья, когда вырастет девочка. На ту пору случилось так, что мимо избушки на курьих ножках проезжал князь.
     Видит, возле крыльца девочка стоит, да такая красивая, что глаз не отвести.
     — Зайди в дом, красавица, принеси водицы, ; попросил князь, ; а то пить хочется.
     Забежала сиротка в дом, зачерпнула ковшиком водицы и принесла князю. Тут обратил князь внимание на то, что девочка одета плохо, по-нищенски, такие на ней лохмотья, что, того и гляди, рассыплются.
     — Девочка, милая моя, хочешь я тебя одену и обую?
     — Спасибо, добрый человек, ; проговорила девочка, ; спасибо за доброту да за заботу твою, но не надо мне ничего.
     А князь не унимается.
     — А может, ты хочешь на тройке моей покататься?
     Посмотрела девочка на княжескую карету и не смогла устоять.
     — Только недолго, добрый человек, ; попросила она, ; а то скоро тётушка моя придёт, станет искать меня да беспокоиться.
     Ударил кучер кнутом, кони взвились и понеслись прямо к княжеским хоромам. Как увидела девочка богатство да роскошь такую, сразу забыла и про тётушку-колдунью, и про избушку на курьих ножках, и про жизнь, которой жила до сих пор.
     Обступили тут сиротку служанки, мамки да няньки, стали за ней ухаживать. Помыли, причесали, одели девочку в дорогие одежды, и стала она пуще прежнего красавицей.
     — Будет она мне любимой дочерью, ; воскликнул князь.
     Хватилась колдунья, нет девочки, цыганочки-сиротки. Звала, звала, аукала, ничего. Начала колдунья ворожить и узнала о том, что без неё в избушке на курьих ножках князь побывал да цыганочку в свой дом увёз.
     Обиделась колдунья и решила пойти к князю. Является. Стучит в ворота, а ворота на запоре. Зовёт колдунья слуг, а те её в хоромы не пускают:
     — Куда прёшь, старая ведьма? Слыханное ли дело, чтобы нищие к князю ходили.
     — Да у него моя сиротка. Он похитил её у меня. ; Колдунья голосит.
     — С ума ты сошла, старуха! Да за такие слова тебя и повесить могут. Убирайся отсюда, пока цела.
     Так и ушла колдунья ни с чем. Ушла колдунья, да обиду затаила.
     Проходит время. Расцвела сиротка, как тюльпан весной. Превратилась она в красавицу-девушку.
     Князь смотрит и не налюбуется. И взял князь её себе в жены. Крепко он её любил за красоту да за доброту. Жили они дружно, в согласии, в радости и спокойствии. А прошёл год, и родила сиротка сына.
     Решил князь на радостях пир устроить. Созвал гостей со всей округи, знатных да богатых. Хотелось князю наследника своего показать.
     Узнала о пире и колдунья. И вот, едва наступил вечер, она, сотворив заклинания, повернулась вокруг себя и оборотилась заморской красавицей.
     Вышла колдунья из избушки на курьих ножках, свистнула, и подкатила тройка вороных чудо-коней, запряжённых в карету.
     Прикатила колдунья на пир, а он уже в самом разгаре. Пьют гости, веселятся, хозяйкой восхищаются, сыном княжеским не налюбуются.
     Пир уже стал к концу подходить. Устала сиротка от шума да от веселья, вышла из хором и пошла к пруду, где любила она по вечерам бывать.
     Подходит к ней колдунья и говорит:
     — Жарко тебе, красавица? А ты пойди окунись, легче станет.
     Послушалась сиротка колдунью, вынула глазки свои изумрудные, чтобы не потерять, и бросилась в воду.
     А колдунье только того и надо было. Утащила она глазки изумрудные да губки-кораллы, повернулась вокруг себя и снова превратилась в старую колдунью.
     Выходит сиротка из воды, глядь, нету глазок изумрудных да губок коралловых. Посмотрела сиротка в пруд и отшатнулась, из воды глядело на неё некрасивое лицо. Заплакала сиротка:
     — Как же я теперь на глаза князю покажусь? Не узнает он меня, а если узнает, то разлюбит.
     — Не печалься, сиротинушка моя, ; говорит ей старая колдунья, ; иди со мной.
     И тут сиротка вспомнила, что она уже где-то видела эту старую женщину. И она пошла за ней следом, и привела её колдунья в избушку на курьих ножках.
     Хватился князь, нет нигде жены. Пропала, как сквозь землю провалилась. Поднял он слуг.
     Принялись они по всей округе бегать да княжескую жену искать, не могут найти.
     Во все концы князь гонцов разослал, награду огромную обещал тому, кто жену его отыщет.
     Но и гонцы ни с чем возвратились. Пошёл тогда князь к известному колдуну и сказал ему о своём горе.
     — Если поможешь мне, то я награжу тебя щедро, и детям и внукам твоим хватит.
     — Дам я тебе, князь, клубок шерсти, ; ответил колдун, ; брось его перед собой, будет ниточка разматываться, а ты иди за ней. Приведёт тебя клубок к тому самому месту, где жена твоя находится.
     Взял князь клубок из рук колдуна и отправился в путь-дорогу. Катится клубок, катится, разматывается ниточка шерстяная, а князь идёт сзади, не отстаёт.
     Клубок через поле, и князь за ним, клубок через лес, и князь туда же, клубок через речку, князь вплавь пускается.
     Износил князь свои сапоги, босиком пошёл, уже ноги в кровь изодрал, а клубок все катится и катится.
     И когда клубок уже совсем размотался, выбежал князь на поляну и увидел перед собой избушку на курьих ножках.
     Тут князь и упал замертво от усталости. Выбегают колдунья и сиротка из избушки. Как увидела сиротка князя, залилась горькими слезами, поняла, что он её ищет. Упала сиротка перед колдуньей на колени, стала молить её:
     — Бабушка, верни мне моего мужа, люблю я его больше жизни, сделай меня такой, какой я прежде была, чтобы и он любил меня. Я тебя никогда не забуду.
     Жалко стало колдунье девочку. Повязала она ей передничек, положила в него глазки изумрудные да губки коралловые, пошептала заклинания и говорит.
     — Ну-ка надень!
     Надела сиротка глазки и губки.
     — А теперь повернись два раза.
     Повернулась сиротка и такой стала красавицей, ещё краше, чем была. Одежда на ней золотом сияет, на руках браслеты, в ушах серьги драгоценные.
     Плеснула колдунья на князя живой водой, и встал тот живой да невредимый. Осмотрелся вокруг, видит, жена его стоит.
     Бросились они друг к другу на шею да сразу обо всем на свете забыли. Так домой к князю и ушли, обнявшись и не сказав колдунье ни слова.
     Обиделась снова колдунья на них и чёрную злобу затаила.
     Живёт князь с женой своей в радости да веселье. Сын у них подрастает потихонечку.
     Все хорошо, да однажды заболела княжеская жена. Лучших лекарей со всего света созывал князь, ничего не помогло.
     А то околдовала колдунья сиротку злыми чарами, так и умерла она.
     — Не захотела ты со мной живой жить, ; проговорила колдунья, ; так хоть я к тебе к мёртвой приходить буду.
     Долго тосковал князь, да слезами горю не поможешь. Выстроил он для жены своей хрустальную часовню, гроб там на золотых цепях повесил, а когда тоска его брала, приходил он к ней, подолгу сидел возле мёртвой жены и смотрел на неё.
     А она и мёртвая, как живая, лежала, словно уснула ненадолго и сейчас встанет, и все будет по-прежнему.
     Но шло время, а сиротка не вставала.
     Пока сын князя и сиротки маленьким был, не давал князь ему в часовню ходить, на мать смотреть, но пришло время, и не мог уже князь удерживать мальчика, который хотел на мать хотя бы глазком одним взглянуть.
     А мальчику в княжеском доме ни в чем отказа не было. Наказал князь прислуге, чтобы та сыну не перечила, что ему захочется, пусть берет.
     Как-то раз пошёл княжеский сын на кухню, видит, корзина с яйцами стоит. Начал он с ними забавляться, да все и переколотил. Только одно осталось.
     Посмотрел княжеский сын на это яйцо, а оно все насквозь светится, словно из хрусталя сделано. И взяла мальчика горе-тоска.
     — Поедем к маме, отец, хочу я её повидать!
     Нечего делать, пришлось князю согласиться. Велел он запрячь пару лошадей. Едут они с сыном, едут.
     Приезжают к часовне. Открывают хрустальную дверь, и мальчишка сразу к матери. А она лежит, как живая.
     Стал княжеский сын яичком хрустальным по лицу матери своей катать: по одному глазу прокатит, глаз открывается, по другому прокатит, другой открывается.
     По руке яичком прокатит, рука поднимается, а потом по сердцу провёл, забилось сердце, и встала сиротка из гроба, как будто и не было тех лет, что она мёртвой в гробу лежала.
     Разрушились чары старой колдуньи. Тут и сама колдунья объявилась:
     — Ладно, девочка моя, больше я тебя мучить не буду, живи, как жила, раз тебя сын твой нашёл.
     Упала тут сиротка перед колдуньей на колени:
     — Ты прости меня, бабушка, ведь это я сама виновата, что все время забывала о тебе, радуясь своему счастью. Теперь этого больше не будет!
     Закатил князь на радостях пир на весь мир. Со всех концов земли князей да царей созвали, а на самоё почётное место колдунью усадили.
     А та, чтобы народ не пугать видом своим, повернулась вокруг себя два раза и превратилась в заморскую красавицу, да такую, что сам царь на балу за ней ухаживал.
     Попировали, попировали да разошлись, а князь с женой и с сыном стали жить да поживать припеваючи.
     И старую колдунью у себя в хоромах оставили и больше в избушку на курьих ножках не отпускали.
+++++++++++++++
.....
От судьбы далеко не уйдёшь. Цыгане. Сказка!!
============
     Жили богатые цыгане.
     Был у этих цыган единственный сын. И пришла ему пора жениться, да не может он найти себе никак пару по душе.
     Вот как-то раз спит он и видит сон: пришла к нему нечистая сила и говорит:
     — Хочешь судьбу свою узнать?
     — Хочу, ; отвечает цыган, ; а то никак я не могу себе пару по душе отыскать.
     — Хорошо, ; говорит нечистая сила, ; я тебе помогу. Иди туда-то и туда-то, увидишь деревню, зайди в крайний дом, постучись. Откроется дверь и выйдет твоя суженая-ряженая.
     Проснулся цыган и говорит отцу с матерью:
     — Поеду я судьбу свою искать.
     Оделся цыган в свои лучшие одежды, запряг самого быстрого коня, прихватил с собой борзых собак и отправился.
     Приезжает он в ту деревню, о которой ему нечистая сила говорила, находит крайний дом, стучится.
     Выходит на крылечко девочка, да такая маленькая, такая рваненькая, такая невзрачная, что цыган аж в лице изменился.
     — Как же так, ; думает, ; я такой богатый цыган, а должен жениться на оборванке? Надо избавиться от неё.
     И задумал цыган недоброе. Взял он эту девочку с собой, завернул её в тулуп, бросил на телегу и поехал.
     Как отъехал от деревни подальше, бросил он девочку возле дороги и собак на неё натравил. А сам домой отправился.
     Думает:
     — Загрызли собаки девочку.
     А вслед за цыганом барыня ехала в карете. Видит она: девочка в тулупе завёрнутая лежит, а над ней собаки беснуются, хотят её загрызть.
     Крикнула барыня на собак, и те убежали. Взяла она девочку к себе и домой отвезла, ведь была эта барыня бездетной.
     Вылечила она цыганочку, причесала, умыла, одела как следует, и стала та у барыни жить вместо дочери.
     Прошло время, и выросла маленькая цыганка в красавцу, глаз не отведёшь. А голос у неё был такой, что отдала барыня девушку в церковный хор.
     С той поры прошла слава об этой девушке по всей округе.
     Как-то раз пошёл этот богатый цыган в церковь и услыхал, как поёт цыганка. Он бы и не видел её, за один голос бы полюбил, а как глянул на красавицу, сразу сватов заслал.
     Поженили их. Повязала цыганочка платок, по цыганскому обычаю, да вместе с головою и шею обмотала.
     Вот её муж и спрашивает:
     — Скажи, почему ты так платок надеваешь?
     Развязал он платок, посмотрел на шею своей жены, а там следы от укусов.
     — Что такое? ; Спрашивает он её.
     Рассказала цыганочка своему мужу, как жила она бедно, как приехал к ней богатый цыган, забрал её и по дороге собакам на растерзание оставил.
     — Вот с той поры шрамы и не заживают, ; закончила цыганочка.
     Упал перед ней муж на колени и признался, что это он был в тот день у неё.
     — Знать, от судьбы своей далеко не уйдёшь! ; Сказал цыган. Что на роду написано, то и будет!
+++++++++++++++
.....
Пиковая дама. Цыгане. Легенда. Сказка!!
============
     Знамо дело, что цыганки, большие мастерицы гадать.
     По-разному гадают цыганки: и по руке, и на картах, когда судьбу пытают.
     На картах цыганки и цыгане гадают на Пиковую даму.
     Всю правду она о будущем говорит, и все тебе предсказывает, и даже на вопросы отвечает.
     А случается это так: перед полночью надо положить карту, пиковую даму, за порог, сесть около двери и говорить:
     — Пиковая дама, приходи, хотим мы на тебя погадать!
     А около порога надо стул поставить. Войдёт Пиковая дама и сядет на этот стул. И вот тут-то и надо её спрашивать о своей судьбе.
     Да только не дай бог её перебить, когда она говорить начнёт, или задержать, когда она захочет уйти. Задушить может.
     И попусту вызывать её тоже нельзя, если уж позвал Пиковую даму, так сиди и жди, а иначе, беда!
     Гадали как-то на Пиковую даму. Собралось много народу, молодёжь всё. Положили карту, пиковую даму, за дверь, а дверь не прикрыли плотно, чтобы она пройти смогла.
     Сидят и ждут. А её все нет и нет. Полночь прошла, нет Пиковой дамы, два часа ночи, нет её. До трёх часов ждали цыгане Пиковую даму, а она не явилась.
     Ну сколько ещё можно ждать? Решили разойтись. А парень, что жил в этом доме, немножко задержался.
     — Вы подождите меня, я сейчас вас догоню! ; Предупредил он всех.
     Пошли цыгане, остановились на перекрёстке и стали парня дожидаться. Вдруг слышат стон. Смотрят цыгане: ползёт этот парень на коленях и руки к ним протягивает, на помощь зовёт.
     Бросились цыгане к парню, на ноги его поставили, а он еле живой: лицо бледное как полотно, и язык отнялся, ни слова сказать не может.
     Только когда рассвело, пришёл парень в себя и рассказал, что с ним случилось:
     — Когда все ушли, я прибрал немного в доме и вышел в коридор. Отец закрыл за мной дверь, запер её. Смотрю я и вижу: дёргается дверь на крыльце, да так сильно, что, того и гляди, с петель слетит. Подхожу я к двери и спрашиваю:
     — Кто? ; Нет ответа. Только дверь ещё сильнее дёргается. Отпрянул я назад, и в эту минуту дверь рухнула, и на пороге показалась она.
     — Кто эта она? ; Цыгане спрашивают.
     — Да Пиковая дама! Красоты неописуемой. Как в темноте стояла, то казалось, будто белое платье на ней, а как на свет вышла, гляжу, в чёрном стоит! Высокая, метра два ростом, смотрит на меня и молчит, ничего не говорит.
     — Испугался я, а она медленно-медленно плывёт ко мне, все ближе и ближе и руки протягивает.
     — Хотел я в комнаты вбежать, рванулся, дверь заперта, тогда я разбежался и с размаху пробил головой окно и кубарем на улицу скатился. А Пиковая дама уже с крыльца спускается и за мной плывёт.
     — Я сперва бежал, потом от страха ноги подкосились, как услышал ваши голоса, закричал и упал без сознания.
     Недаром цыгане говорят, что судьбу свою надо пытать осторожно.
+++++++++++++++
.....
Подарок лесовика. Цыгане. Сказка!!
============
     Умерла у девочки-цыганки мать.
     Горько плакала девочка, о матери вспоминала. И вот однажды послала её тётка к лесу, чтобы та на поляне щавеля набрала. Идёт девочка и плачет, о матери вспоминает:
     — Мамочка моя дорогая, что же я буду делать без тебя? Как жить буду?
     Вдруг кто-то взял девочку за плечи сзади. Оглянулась она, испугалась. Стоит перед ней огромный старик, с седой бородой, в длинной рубахе, подвязанной верёвкой. Руки у старика шерстью поросли.
     Говорит старик девочке:
     — Не бойся меня. И плакать не надо. Не тревожь душу матери. А чтобы помочь твоему горю, вот тебе камень. Не простой это камень, а волшебный, посмотришь на него, и сразу горе забывается.
     Из последних сил бежала девочка к дому. Вбежала, упала и забылась тяжёлым сном.
     Три дня спала маленькая цыганка, а на четвёртый проснулась, ничего не помнит.
     Разжала кулачок, а в нём камень необыкновенный лежит, весь гладкий и переливается на свету.
     И заметила девочка, что, как только взглянет она на этот камень, сразу горе-тоску как рукой снимает.
+++++++++++++++
.....
Поп и батрак. Жил поп с попадьею. Матершина. Сказка!!
===============
     Жил поп с попадьёю. У них было две дочери.
     Нанял себе поп работника. Дождался весны, сам поехал на богомолье, а работнику приказывает:
     — Смотри, свет, к моему приезду чтоб ты весь огород скопал и гряды поделал.
     — Слушаю, батюшка! Всё как есть сделаю. ; Работник отвечает.
     Вот батрак кое-как скопал огород колом, да всё время и прогулял. Воротился поп, пошёл с попадьёй на огород, видит, ничего не сделано.
     — Ах ты, свет! Ужели ты не знаешь, как огороды копают?
     — То-то и оно, что не знаю, коли б знал, так бы и сделал.
     — Ну, свет, ступай в горницу, спроси у дочерей, чтоб дали тебе железную лопатку, я тебе покажу, как копать-то. ; Поп работнику сказывает.
     Батрак побежал в горницу прямо к дочерям.
     — Ну, барышни, батюшка приказал вам, чтобы вы обе мне дали понемногу! ; Про лопатку-то по дороге позабыл.
     — Чего дали?
     — Сами знаете чего, что у вас есть, то и дайте.
     Поповны на него заругались.
     — Нечего тут ругаться-то! ; Работник им. ; Батюшка велел, чтобы скорее меня отпустили: Надо гряды копать: Коли не верите, сами у него спросите.
     Одна сестра сейчас выбежала на крыльцо и кричит:
     — Батюшка, вы приказали дать работнику, чтобы гряды копать?
     — Дайте, дайте ему поскорее, что вы его там держите!
     — Ну, сестрица, ; говорит, воротившись поповна, ; нечего делать, надо ему дать, батюшка приказал.
     Тут они обе легли, и работник лихо их отмахал. После того, вспомнил, зачем бегал, схватил в сенях лопату и побежал к батьке на огород.
     Поп показал ему, как копать гряды, а сам с попадьёй пошёл в горницу. Смотрит, а дочери плачут.
     — О чём вы плачете? ; Поп спрашивает.
     — Как нам не плакать, батюшка! Сам же ты велел работнику над нами насмеяться.
     — Как насмеяться?
     — Да вить ты велел, чтоб мы ему дали!
     — Ну что ж? Я велел дать ему лопату.
     — Какую лопату? Он нас обеих перепортил, невинность нашу нарушил.
     Поп, как услыхал это, сильно рассердился. Схватил кол и прямо на огород. Батрак видит, что поп с колом бежит к нему, не с добром, бросил лопату и давай Бог ноги от попа бежать.
     Поп за ним, а батрак шибче, так и укрылся с батькиных глаз. Пошёл поп отыскивать своего батрака. Идёт, а навстречу ему мужичок.
     — Здравствуй, мужичок!
     — Здравствуй, свят-батюшка!
     — Не попадался ли тебе навстречу мой работник? ; Поп спрашивает.
     — Не знаю, какой-то парень пробежал бойко.
     — Это он самой и есть! Пойдём, мужичок, со мною, пособи мне его отыскать, я тебе за то заплачу.
     Вот пошли они вместе, прошли немного, повстречался им цыган.
     — Здравствуй, цыган! ; Говорит поп.
     — Здоров бул, батенька!
     — Что, не попадался ли тебе навстречу какой парень?
     — А, батенька, какой-то проскочил мимо.
     — Это он самой и есть! Пособи нам отыскать его, я тебе заплачу за это.
     — Изволь, батенька.
     Пошли они втроём. А батрак прибежал в деревню, надел на себя другую одёжу и сам идёт попу навстречу.
     Поп не узнал его и стал спрашивать:
     — Что, свет, не видал ли ты какого мужика по дороге?
     — Видел, в деревню побежал. ; Работник отвечает.
     — Ну, брат, пособи нам его найти.
     — Извольте, батюшка.
     Пошли все четверо искать попова батрака, пришли в деревню, ходили-ходили до самого вечера: Нету никакого толку.
     Стало темно. Ищут, где бы переночевать? Вот приходят они к одной избе, в которой вдова жила, стали проситься на ночлег.
     Вдова отвечает:
     — Добрые люди! У меня в эту ночь потоп будет! Пожалуй, ещё потонете. ; Это она сказала, чтобы от гостей отвязаться.
     Но сколько она ни отказывалась, не могла отказаться и впустила их на ночь. А к ней в эту ночь обещался прийти любовник.
     Вот взошли они в избу и легли спать. Поп думает:
     — Что, коли в самом деле будет потоп?
     Взял большое корыто, поставил на полку и лёг прямо в корыте.
     — Коли будет потоп, думает себе, ; так я стану в корыте по воде плавать.
     Цыган лёг на шестке головой в золу. Мужик лёг за столом на лавке, а попов работник у самого окна на скамье.
     Улеглись они и уснули все крепким сном, один попов работник не спит. Вот слышит он, что под окошко подошёл хозяйкин любовник и стучится:
     — Отопри, душенька.
     Работник встал, отворил и тихонько говорит ему:
     — Ах, миленький мой! Ты пришёл не вовремя, теперича у меня ночуют чужие люди в доме. Приходи на ту ночь.
     — Ну, миленькая, ; говорит любовник, ; нагнись в окошко, хоть мы с тобой поцелуемся!
     Работник поворотился к окну задницей своей и высунул её. Любовник и поцеловал её всласть.
     — Ну, прощай, миленькая! Будь здорова, на ту ночь приду к тебе.
     — Приходи, душа! Я стану дожидаться, а на прощанье дай, миленький, свою курукуёк, мне хоть в руках его подержать: Всё как будто будет повеселее.
     Вот он вывалил из штанов на окно свой кляп:
     — На, милая, полюбуйся!
     А батрак взял тот кляп в руки, побаловал-побаловал, вынул нож из кармана и отхватил у него курукуёк вместе с мудями. Любовник закричал благим матом, и без памяти домой.
     Работник затворил окно, сидит себе на лавке и чмокает ртом, будто что ест. Мужик услыхал, проснулся, да и спрашивает:
     — Что ты, брат, ешь-от?
     — Да вот нашёл на столе кусок колбасы, только никак не угрызу, такая сырая! ; Работник говорит, ртом всё шмякая
     — Даром, брат, что сырая, дай-ка мне кусочек попробовать. ; Мужик просит.
     — Э, брат, мне и самому мало! Да пожалуй, на тебе один конец, ешь на здоровье, и отдал мужику отрезанный курукуй.
     Мужик с голодухи и начал его жевать: Грыз-грыз, никак не может откусить и говорит:
     — Что, брат, с нею делать? Никак не угрызёшь. Эдакая сырая!
     Работник и говорит ему:
     — Ну, ты положь колбасу в печь, пускай поджарится, тогда ты и съешь.
     Мужик встал, подошёл к печке и сунул колбасу туда, а там голова цыганская, прямо в цыганские зубы пихнул. Подержал, подержал и стал пробовать, осклабился и говорит:
     — Нет, ничего колбаса не упарилась! Её и огонь не берёт.
     Работник ему и говорит:
     — Да полно тебе с нею-то возиться, ещё, пожалуй, хозяйка услышит, забранится. Небось в печке-то огонь весь разгрёб. Ты вот что, залей его водой, чтоб хозяйка не узнала.
     — Да где воды-то искать? ; Мужик спрашивает.
     — Ну ты возьми да посикай туда! Чем на двор идти, лучше огонь залей.
     Мужику крепко хотелось писить, зачал он прямо цыгану в рот сикать. Как почуял цыган, что откуда-то вода льёт ему прямо в рот, подумал: Пришёл-де потоп, всё, потонет теперя, и стал кричать на всё горло:
     — Ай, батенька, потоп, потоп!
     Поп услышал голос цыгана и захотел спросонок прямо на корыте спуститься на воду, да как шлёпнется об пол с печки со всего размаху, три ребра себе и повредил.
     — О Боже мой! ; Кричит поп, ; когда падает малой ребёнок, Бог подставляет под него подушку, а как старому придётся упасть, так чёрт борону подставит. Вот теперича я весь разбился! Не найти мне, верно, разбойника, моего батрака.
     А работник ему:
     — И не ищи его, лучше ступай-ка с Богом домой, будет самому тебе здоровее!
     Вернулся с погони поп ни с чем. В три дня поп с попадьёй нашли деревенских женихов своим дочкам и быстро справили две свадьбы. Дочки его обрюхателись и в положенное время родили мальчика и девочку.
     Попов же работник раз в год являлся к попу за откупом, иначе обещался разгласить поповскую тайну на весь белый свет.
     Так понемногу, с божьей и поповской помощью, работник и сам поднялся, выбился в люди, вступил в гильдию. И детишек своих не оставлял без помощи до конца своей жизни.
+++++++++++++++
.....
Поп и батрак. Нанял поп батрака. Сказка!!
============
     Нанял поп батрака.
     Раз поутру говорит поп батраку:
     — Давай-ка позавтракаем да пойдём молотить.
     Сели завтракать, поели того-сего, потом попадья дала на закуску три яйца, попу два, а батраку, одно.
     Пошли они на ток молотить, взяли цепы и стали работать. Поп ударит цепом два раза, а батрак, один раз. Поп, два раза, а батрак, один раз.
     Поп видит, что батрак отстаёт от него в работе, рассердился и говорит:
     — Что ты, свет, со мною шутишь, что ли? Я как следует молочу, а ты всё выжидаешь, я ударю цепом два раза, а ты супротив меня только один раз.
     — Послушай, батюшка, ; сказал батрак, ; когда мы завтракали, так ты два яйца съел, а я одно, оттого и силы у меня меньше!
     — Что ж ты, свет, давно мне этого не скажешь? Я бы приказал матке, чтоб тебе и другое яйцо дала. Ступай в избу да скажи матке, чтоб дала тебе другое яйцо, съешь да и ворочайся назад.
     Батрак бросил цеп, прибежал в избу, по дороге позабыл зачем и бежал-то, и говорит попадье:
     — Матушка! Поп приказал, чтоб ты мне дала, что там у тебя есть.
     — Чего тебе дать? ; Ахает матушка.
     — Сама догадаешься или показать? Только давай поскорей, батька велел торопиться.
     — Что ты, проклятый, с ума спятил? Эдакие речи говоришь?
     — Ну, сама спроси у попа, коли не веришь.
     Попадья вышла на двор и кричит:
     — Послушай, батюшка! Ты велел работнику дать, чтобы лучше работал?
     — А ты ещё не дала? ; Кричит ей поп. ; Дай ему поскорее да отпусти, пусть молотить идёт.
     Попадья вошла к избу.
     — Ну, правда твоя! ; Говорит работнику и легла на лавку за столом.
     Батрак сначала оторопел, потом своё в нём взогрелося, влез он на попадью, живо облюбил её, торопится уйти, чтоб поп-то не застал, и прямо с попадьи полез через стол, и тут с его курукуйка потекло на стол соплей-таки порядочно.
     Вышел на двор и дал тягу от попа. Вот поп помолотил, помолотил и думает:
     — Что такое значит, что по сию пору нет работника, дай схожу за ним.
     Пришёл в избу и спрашивает у попадьи:
     — Где же батрак?
     — Как отработал, так сейчас и ушёл.
     Поп думает, что попадья говорит об яйце. Подошёл к столу и видит, что на столе нагажено, и говорит жене:
     — Эка ты ему уважила! Верно, дала яйцо всмятку. Ишь, не мог он аккуратно съесть, на стол разлил.
     А попадья посмотрела на стол и говорит:
     — Эка подлец! Это как он с меня слез прямо через стол, верно, с его курукуйка и натекли сопли. Надо убрать.
     — Что, что? ; Спрашивает поп, ; что он с тобою сотворил?
     — Да что ты приказал, то и сотворил, отымел меня!
     Поп начал на себе длинные волоса рвать и заругался на попадью:
     — Ах ты, проклятая гулябница!
     Тотчас запряг он лошадь и поехал нагонять батрака. Батрак увидал попа, взял выпачкался в грязи и сам пошёл к нему навстречу и говорит:
     — Здравствуй, батюшка!
     — Здорово, свет!
     — Куда едешь? ; Батрак спрашивает.
     — Батрака своего разыскиваю. ; Поп ему.
     — Возьми и меня с собою.
     — Да ты кто таков-то? ; Поп спрашивает.
     — Грязнов я. ; Батрак отвечает.
     — Пожалуй, поедем. ; Поп говорит.
     Едут вдвоём, попадается им цыган, тоже назвался с ними ехать.
     Вот едут втроём и настигла их ночь. Приехали они к речке, увидели: Стоит на берегу избушка, а в той избушке жила вдова, и к ней по ночам ходил полюбовник.
     Стали у ней проситься ночевать. Она им однако же отказывает. Любовник вот-вот прийти должен.
     — Никак нельзя! ; Говорит вдова. ; Нынче ночью зальёт мою избу водою, все, пожалуй, сонные потонете!
     — Ничего, хозяйка, мы тогда как-нибудь выйдем. ; Они её уверяют.
     Делать нечего, поп там ещё с ними, пустила их ночевать. Поп лёг на полати.
     — Здесь, ; думает, ; высоко. Авось вода не дойдёт!
     Цыган привесил корыто к потолку, лёг в него и взял нож и думает:
     — Когда придёт вода, ; думает себе, ; я обрежу верёвки и поплыву в корыте.
     Хозяйка легла на печке, а батрак хозяйкино-то дело сметил, насчёт её полюбовника-то, да и лёг у окна, приговаривая:
     — Пусть вода придёт, ведь один раз умирать!
     Вот ночью слышит он, что кто-то стучится к нему под окошко.
     — Кто там? ; Батрак хозяйкиными голосом в темноте спрашивает.
     — Я это милушка, как и сговаривались в прошлую ноченьку с тобою, ; говорит любовник.
     — Ну что ж, принёс что-нибудь? ; Работник говорит шёпотом.
     — Принёс полштофа водки да колбасу.
     — Ну дак и подавай сюда!
     Любовник и подал. Батрак взял и говорит ему:
     — Мне никак нельзя теперича тебя принять, потому что у меня постояльцы ночуют. А дай хотя для потехи подержу твой куруркуёк в руках: Всё легче мне будет!
     Любовник вывалил из штанов свой курукуй, а батрак взял рукою за курукуй покрепче, рукою ищет, нет ли палки его попотчевать. Да тут на несчастье и попадись ему ножик, а он думал, что это палка. Как он барахнул ножом-то, курукуй в руке у батрака остался, а тот и стоит, словно безумный, без кляпа: видит дело-то плохо, и марш домой вприпрыжку!
     А батрак сейчас полуштоф набок, пьёт себе да колбасой полюбовника заедает. А попы-то известное дело на это чутки. Проснулся поп и кричит:
     — Грязнов! Что ты ешь?
     — Колбасу. ; Тот отвечает.
     — Дай-ка и мне тоже!
     Работник ему и подал отрезанный курукуй. Поп погрыз, погрыз, да и отдал назад:
     — Очень крепка! ; Говорит. ; Ещё не уварилась видать.
     Потом опять заснули всё. Батрак вздумал ещё подшутить, взобрался на полати и зачал писить оттуда, да прямо попу в рот. Тот спросонья как закричит:
     — Вода, вода, тонем, потоп!
     Да чебурах вниз головою с полатей. А цыган видит, что поп нырнул вниз, сейчас обрезал ножом верёвки, да и с корытом бац, так и брякнулся об пол.
     Кое-как повскакивали все да бежать вон! Кроме батрака. Спознал он секрет, вдовушки, подход к ней, и теперя поживает с этою хозяйкою, в ус не дует.
-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,
     Попадья же долго ещё во снях своих вспоминала это своё нежданное приключение. Середи ночи скочит с кровати и ходит по дому в поисках новых приключений.
+++++++++++++++
.....
Поп и цыган. Матершина. Сказка!!
============
     В некотором царстве, в некотором государстве жил-был цыган, у него был отец-старик.
     Крепко старик заболел, лежит в постели, а сын ходил-ходил за ним, да потом и бросил.
     Что отец ни попросит у него, пить или есть, цыган будто не слышит, только думает, как бы поскорее помер.
     — Э, сынку, сынку! ; Говорит отец, ; ты уже не стал меня и за батька почитать, а я ж тебя на свет родил!
     А сын ему отвечает:
     — Какой ты мне батька! Ты не на меня робил, а свою душу солодил да услаждал. Полезай ты к матери в сраку, а то я батько тебя перероблю.
     Отец вздохнёт и промолчит.
     Пришло время, помер старик. Одели его и положили на лавке: лежит покойник, борода у него длинная. Накурили в избе ладаном. Всё готово.
     Пошёл цыган за попом:
     — Здравствуй, батиньку!
     — Здорово, цыган! Что скажешь?
     — Мой батько помер, поди да похорони.
     — Неужели помер? ; Поп спрашивает.
     — Помер он, пусть земля ему пухом буде! Лежит на лавке, как Спас, и бороду свою вокруг распас, хорошенько, батинька, по хатоньке походите кадилом покропите, на его белое тело посмотрите. Ладаном пропахнет, может он батиньку и просвятится!
     — Что же, цыган, есть у тебя деньги, за похороны заплатить?
     — За что это тебе деньги-то платить? За тую стерву, что лежит на лавке, чёрную, аки головешка, вытаращив зубы, как бешеная собака. Да ещё тебе за него деньги платить! Пожалуй, и не приходь его хоронить, дак я тебе его приволоку за ноги к церкви: что хошь, то и делай с ним, хоть себе на ветчину копти да жарь!
     — Ну ладно, ладно, ; говорит поп, ; сейчас приду да похороню.
     Воротился домой цыган, вслед за ним пришёл и поп: отпели цыганова отца, положили в гроб, снесли на кладбище и похоронили.
     — Неужели ты, ; говорит поп цыгану, ; нисколько не заплатишь мне за своего отца? Тебе грешно будет!
     — Ах, батиньку! ; Сказал цыган. ; Сам знаешь, какие у цыгана деньги: было трошки, дак все потратил на поминки, а ты, батиньку, повремени до ярманки, добуду денег, отдам тебе!
     — Ну, хорошо, свет, подождать можно. ; Поп отвечает.
     Началась ярмарка, поехал цыган в город, лошадьми менять. Поехал и поп по своим делам. Вот и попадается цыган попу навстречу.
     — Послушай, цыган, ; напоминает поп, ; время тебе уж деньги отдать за отпев батьки твоего!
     — Каки-таки деньги? За что тебе отдавать?
     — Как за что? Я твоего батька схоронил.
     — А то оказывается ты его ухоронил, вот-то мне и треба! Я сколько уже ищу своего батька, никак не могу найти. Чужие батьки лошадей на ярмарке меняют, а моего нигде нема. А это оказывается ты, псяча-козляча твоя борода его ухоронил где-то, батьку моего дражайшего!
     Ухватил цыган попа за бороду, повалил на землю, вытащил из-за пояса кнут и начал его отжаривать:
     — Вот тебе, псяча-козляча борода! Хоть сдохни, да роди назад моего батьку! А то задеру кнутом совсем, да ещё впрягу в сани заместо лошади батьковой!
     Насилу поп вырвался из цыганских рук да давай Бог тягу! С тех пор перестали попы спрашивать с цыган денег. Бог их знает чьих они дети: Господни или чёртовы.
+++++++++++++++
.....
Почему цыгане лошадь почитают. Легенда. Сказка!!
============
     Известное дело, что цыгане, большие мастера менять лошадей.
     Кони у цыган холеные, откормленные, тяжёлой работой не замученные. Зайдут цыгане в деревню к мужикам и давай менять лошадей.
     Мужики им своих хиленьких отдают, замученных пахотой, а цыгане им откормленных, но за это мужики цыганам в придачу всякого добра отпускают: То живность какую, то денег немного.
     Ну а цыгане, понятно, ловчат, на обман пускаются: Другой раз старому коню зубы поправят и за молодого выдают.
     Вот как-то раз и случился такой обман. Поменял цыган у мужика лошадь больную да старую на молодого, хоть и слабого коня. На другой день лошадь у мужика и захромала.
     Прибежал мужик в табор:
     — Цыганочек, дорогой, что ж ты меня так обманул? Чего же ты мне больную лошадь подсунул?
     — А что случилось? ; Цыган спрашивает удивлённо.
     — Да так и так, так и так, хромает твоя лошадь на все четыре копыта.
     — Да разбей меня солнце, если я об этом знал, развей ты меня, как песок веется, развей ты моё счастье, да чтоб мне всю жизнь детей моих не видеть, да чтобы у меня никогда в руках лошадиной шерсти не было, да чтоб моя семья сгорела, если я когда-нибудь замечал это у своей лошадки.
     Поверил мужик цыгану, пришёл домой, глядит, а кобылёнка-то и сдохла. Собрал мужик деревню, кто с вилами, кто с топором, и к цыгану.
     А цыган почуял недоброе, вскочил на своего коня и помчался. Разве его догонишь?
     Оттого и почитается лошадь у цыган, что всегда их из беды выручает.
+++++++++++++++
.....
Почему черти баб боятся. Цыгане. Сказка!!
============
     Жил мужик с бабою тридцать лет.
     И за все это время он ни разу её не поколотил. Все эти тридцать лет вокруг них чёрт крутился, все старался, чтобы между ними раздор вышел. Да напрасно старался. А на это дело его старший чёрт из соседнего озера, водяной направил, да не велел возвращаться, пока задания не выполнит. Все его братья уже сидят в озере, а его Дед Водяной не допускает до себя.
     Идёт чёрт как-то по дороге, думает, как бы насолить мужику с бабою, чтобы рассорить их и повстречал сморщенную старуху, на вид хитрющую.
     Та увидела чёрта и спрашивает:
     — Чего ты плачешь-то, черятка?
     Чёрт отвечает:
     — Иди ты отсюда старуха! Все равно тебе моему горю не помочь.
     — Откуда ты знаешь? А может быть, я подсоблю твоему горю. ; Бабка ему говорит.
     Чёрт встрепенулся, старухи-то ох как горазды на выдумки, повернулся к ней и говорит:
     — Если поможешь, подарю тебе золотые сапоги.
     — Так в чём же дело? ; Она допытывает.
     Рассказывает чёрт:
     — Тридцать лет никак не могу мужа подговорить, чтобы жену свою побил.
     — Только и всего-то? Ну, это я сейчас сделаю.
     Пошла старуха к бабе и говорит:
     — Здравствуй милая.
     — Здравствуй, здравствуй, старушка, ; отвечает та.
     — А скажи, добрая женщина, как ты со своим мужем живёшь? Хорошо ли? Бил ли он тебя когда?
     — Да что ты, вот уж тридцать лет, как пальцем не тронул.
     — Ну и слава богу. Ты меня слушай, я тебя научу, ещё больше будет тебя жалеть. Как с поля домой придёт, ты ему сразу поесть дай, а потом скажи: Дай, мол, я на тебе вшей поищу. Ты вшей ищи, а за пазухой держи ножик. После этого он ещё больше тебя жалеть станет.
     — Спасибо, бабушка, за науку. Так и сделаю.
     — А далеко ли муж твой пашет? ; Спросила старуха, уходя.
     — А вон там, ; махнула женщина рукой, ; на пегой лошадке пашет, вот тебе и примета вся.
     Пошла старуха к мужику и говорит ему:
     — Бог в помощь тебе!
     — Здорово, здорово, бабушка.
     — Послушай, что я тебе скажу, сынок. Как домой придёшь, смотри в оба. Жена тебе поесть даст, а потом попросит, мол, дай-ка я у тебя вшей поищу. Так вот, у неё за пазухой будет нож, и этим ножом она тебя зарезать хочет.
     Опечалился мужик. Распряг коня, соху в сторону отложил и говорит:
     — Спасибо тебе, бабушка, за то, что ты мне сказала, я тебе за это заплачу.
     Пришёл мужик домой. Говорит жене:
     — Подай мне поесть.
     Та на стол накрывает и говорит:
     — Дай-ка я у тебя вшей поищу. Приляг.
     Лёг мужик, а сам тихонько у неё за пазухой пощупал. Нащупал нож, вскочил и говорит:
     — Ты зачем этот нож за пазухой держишь?
     И давай её бить.
     Вот старуха по дороге, а навстречу ей чёрт сапоги золотые несёт. Повесил их на жердь и подаёт ей издалека.
     Старуха говорит:
     — Подойди-ка поближе, деточка моя. Я у тебя поищу блох-то в шерсти за сапоги твои золотые.
     — Что ты, что ты, старая, ; отвечает чёрт, ; я тебя боюсь.
     И наутёк, и наутёк, бултых и в воду. Сидел там десять лет, пока не узнал, что старуха та померла.
+++++++++++++++
.....
Про святого мужика. Анекдот. Воронеж. Сказка!!
============
     Раз, зимой как-то дело было, пошёл мужик в лес дровишек поцыганить, залез на дерево, уселся на сук и стал рубить сук, на котором он сидел. Шёл старик по дороге, подошёл к дереву и говорит:
     — Щас упадёшь ведь, цыган.
     — Не упаду, ; отвечает тот и продолжает рубить.
     Старик постоял-постоял и пошёл себе. А цыган сук срубил и сам вместе с ним упал на земь. Полежал он полежал, стал замерзать, и думает:
     — Видать, тот мужик прав был. Только как он узнал, что я упаду?
     Глядь на дорогу, а на ней крестики отпечатаны, мужик-то в лаптях был.
     — Да ведь тот мужик святой! - подумал цыган. - Пойду, спрошу у него, когда мне помирать.
     И пошёл старика догонять. Догнал его и спрашивает:
     — Скажи, святой старик, когда мне помирать.
     А тот старик посмотрел на него внимательно, сообразил, что с цыганом можно пошутить, и говорит:
     — А ты пощупай место пониже спины: если холодное, то готовься помирать.
     Цыган пощупал, а задница-то у него холодная. А то он час лежал на земле, чуть не замёрз. Схватился цыган, караул, мол, помираю. И стал тут же, на дороге, могилу себе рыть.
     А ехал как раз в это время по дороге барин в коляске. Кони барские испугались цыгана в яме и понесли. Так понесли, что и барина из коляски выкинули. Барин вылетел из коляски, сделал пару шагов и ухнул в канаву. Там свалился прямо на цыгана. Очухался барин, из канавы вылез, отряхнулся и приказал кучеру, чтобы он всыпал цыгану плетей.
     Поджарил кучер задницу цыгану, перцу ему задал. Встал тот, потрогал что у него там было пониже спины, чувствует, что там горячо стало, ажно щиплет, вспомнил про наказ старика святого, что если там горячо, то жить будет, и умирать передумал.
+++++++++++++++
.....
Про цыган. Анекдот. Воронеж. Сказка!!
============
     Жила цыганская семья. Отец сильно выпивал. Посылает раз он сына за водкой. А тот отвечает:
     — У меня ведь денег нет.
     — Э, с деньгами и дурак купит, а ты попробуй без денег купи!
     Пошёл сын, набрал в колонке воды, приносит. Отец обрадовался. Начал пить, а оно не берёт!
     Говорит:
     — Слушай, да ведь это вода, а не водка.
     — Э, отец, от водки и дурак опьянеет, а ты попробуй от воды опьяней!
+++++++++++++++
.....
Пять золотых колец. Баенник. Легенда. Быличка. Сказка!!
============
     Однажды собрались девушки на святочную вечеринку, а парни за что-то обиделись на них и не пришли.
     Заскучали девицы, и самая смелая из них говорит:
     — Пойдёмте-ка к бане, кого-то из нас баенник озолотит.
     — Как так озолотит? ; Спрашивают подруги.
     — Надобно протянуть руку в окно, коли не трусиха, ну, баенник и насадит на руку пять золотых колец.
     Подошли к бане. Ночь звёздная, морозная, луна светит. Самая смелая из всех подруг сунула руку в баньку, да как закричит.
     — А-а-а.
     А ей кто-то со страшной силой стиснул пальцы и тянет внутрь.
     Кое-как помогли ей руку выдернуть, глядь, а на ней и впрямь кольца. Только не золотые, а жалезные, к тому же, скованные воедино, так что и руку разжать нельзя.
     Сколько не трудились кузнецы, а не могли расковать кольца. А однажды цыганский табор пристал на опушке. Там был кузнец, цыганский колдун. После долгих трудов и молитв удалось цыганскому кузнецу-кудеснику освободить несчастную от оков нечистой силы!
-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,
     Только по уговору с табором пришлось девку эту смелую за цыгана молодого отдать в табор. А что делать, не ходить же всю жизнь окованной в жалезо.
+++++++++++++++
.....
Размечтался. Анекдот. Воронеж. Сказка!!
============
     Нашёл один раз цыган яйцо и говорит:
     — От вылупится из яйца этого курица. Вырастет она, нанесёт яиц. Из тех яиц вылупится богато много цыплят. Вот как вырастут они, то и продам я курей, а сам куплю кобылу. Буду на ней кататься по селу.
     Тут увидел цыган, как муха села на стол, да закричал цыганча:
     — Ах ты, проклятая! Спину ты лошади моей проломишь.
     Да как начал цыган батогом по мухе бить да стегать. Бьёт он бьёт, бьёт и промахнулся, попал прямо по яйцу. А оно возьми и разбейся.
+++++++++++++++
.....
Разорванное ожерелье. Цыгане. Сказка!!
============
     Кочевали два табора по свету.
     Один табор был богатый, а другой, бедный.
     Вот случилось так, что полюбил мальчик из бедного табора девочку из богатого табора. И она любила его больше жизни. Решили они пожениться.
     Заслал паренёк сватов в богатую семью. Все как по чести, как полагается у цыган, с древцами пришли сваты в шатёр богача. Да только не пустил он их на порог, а древца поломал и выбросил.
     — Я для своей дочери хорошего жениха найду, чтобы был он из богатого рода, а таких женихов, как ваш, мне и даром не надо.
     Девушка в ногах у отца валялась, все просила пощадить её, не разлучать с любимым человеком, да не послушал отец, а пуще того рассвирепел, схватил кнут и исхлестал дочь до полусмерти.
     — До тех пор бить буду, пока все мысли об этом цыгане из тебя не выбью! ; Пригрозил он.
     Стали девушка с парнем тайком встречаться. Что же делать? И решили они бежать.
     А как решили, так и сделали. В одну из тёмных ночей прокрался парень в богатый табор, украл тройку лучших коней, запряг их, схватил невесту, хлестнул кнутом, и только пыль взвилась.
     Ускакали они. Не смогли их догнать цыгане.
     Лютую злобу затаил отец. Имени дочери слышать не хотел. Так и не примирился с зятем и не пустил его в свой табор, когда пришли они с повинной.
     Пришлось им в одиночку кочевать. А что такое кочевать в одиночку, без табора? Дело это гиблое.
     Когда все вместе, глядишь, и легче прожить, глядишь, и поможет кто, а одним, да ещё беднякам, совсем худо.
     Один день густо, а другой, пусто! А дело к осени было, холодать стало. Пристроились цыган с цыганкой в деревне. Сняли бедняцкую хату. Денег ни гроша, а жить на что-то надо.
     Вот и решил цыган вёрст за двадцать от дома отъехать да счастья попытать. Жену дома оставил, а сам отправился в путь. Едет он, едет, горькую думу думает:
     — Как же мы дальше жить будем? Ничего-то у нас нет, ни денег, ни шатра, последняя лошадь еле дышит, да и цыгане к себе не пускают.
     И вдруг видит он, на лужайке лошади пасутся, а рядом никого нет.
     — Дай, ; думает, ; счастья попытаю да лошадку заберу, глядишь, поменяю потом с барышом! На зиму денег хватит.
     Сказано, сделано. Стал он подкрадываться к лошадям, и только хотел схватить самого красивого коня, откуда ни возьмись, пастух с ружьём. Пальнул пастух в цыгана и наповал убил его.
     Как узнала цыганка, что мужа её убили, едва жизни не лишилась от горя. Похоронила она его, отрезала свои косы и в гроб к нему положила, а сама и говорит:
     — Не печалься, родной ты мой, скоро я к тебе приду!
     Каждый день ходила она на могилу мужа, плакала, причитала. Однако не век горе мыкать, и в один прекрасный день перестала она ходить на кладбище.
     Прошло несколько дней, как не ходила цыганка на кладбище к мужу. Вот собралась цыганка ложиться спать в своей нищенской избёнке. Взглянула она в окно и видит: Тень по двору движется, а потом шаги в сенях.
     Открывается дверь, и на пороге её муж появляется, такой же молодой и красивый, как прежде. Затопил он печку, самовар поставил. Попили они чаю и спать ложатся. А наутро просыпается она, снова нет его! С той поры так и повелось: Ровно без пяти двенадцать приходил к ней её муж, а она уже ждала его.
     Самовар кипел, печка топилась, как обычно.
     С некоторых пор заметили соседки, что нищая цыганка, живущая на окраине деревни, совсем с лица спадать стала.
     — Что с тобой случилось? Ты скоро в тень превратишься! ; Говорили бабы. ; По мужу небось горюешь? Нельзя же тосковать так долго!
     — Не могу я, ; отвечает цыганка, ; мужа своего забыть. Каждый день я его вижу перед собой, а как ночь наступает, он сам является! Мы с ним чай пьем, разговариваем, ласкает и любит он меня, как прежде.
     — Господи, неужто он к тебе ходит? Так он тебя доведёт до того, что ты на тот свет отправишься. Может, тебя к монахине отвести? Она, мудрая женщина, всё знает и посоветует, как тебе быть.
     — Не хочу я ничего, оставьте меня в покое.
     Но не унимались соседки и силком потащили цыганку к старухе. А та ей и говорит:
     — Не иначе как твой муж в нечистую силу превратился. Да не печалься, я помогу тебе от нечистой силы избавиться. Ты нарисуй крестики над дверью. Не посмеет нечистая сила через крест переступить.
     — Что ты, старая, ; испугалась цыганка, ; не могу я этого сделать. Как я могу от своего мужа откреститься? Ведь если он перестанет ходить ко мне, я от тоски умру.
     Сказала так цыганка и ушла, а соседка тайком от неё взяла кусок угля и расставила кресты на всех дверях дома цыганки.
     Наступает вечер. Уже и полночь миновала, а цыгана все нет и нет. Сидит цыганка, ждёт мужа. Самовар уже почти выкипел, печь прогорела. И вдруг словно камень в окно ударил.
     Разлетелось окно вдребезги, и показалось лицо цыгана, в злобе перекошенное, из глаз искры летят, Волосы дыбом торчат.
     — Хорошо же ты мужа встречаешь, жена любимая! Спасибо тебе, не ожидал, ; а сам в окно вскочил и в дом вошёл. ; Собирайся!
     Испугалась цыганка. Поняла она, что если уйдёт сейчас с ним, то обратно уже не вернётся.
     — Подожди, дорогой мой, муж мой любезный. Я уже и баню растопила, позволь мне помыться! Я быстро. Мигом управлюсь.
     Нахмурился цыган, но не стал перечить. Помылась цыганка и стала вещи свои нехитрые собирать да одеваться потихоньку.
     Целую кучу вещей на себя надела, а потом открыла сундучок, где у неё украшения хранились, и начала бусы да серьги примерять. А цыган покрикивает:
     — Что ты там возишься? Поторопись, нам уже ехать надо.
     — Сейчас, милый, дай только матушкины бусы надену, очень уж дороги они мне.
     — А для чего столько кофточек на себя надела?
     — Холодно на дворе, вон какой ветер!
     — Не бойся, я тебя согрею! В моем доме очень тепло.
     Долго ли, коротко ли, вышли они на улицу. А на дворе настоящая буря: Ветер в ушах свистит, деревья гнутся до земли, последние листья во все стороны летят. Чёрные тучи закрыли луну, темно так, что хоть глаз выколи.
     Вышли они на дорогу. Видит цыганка, стоит пара лошадей, запряжённых в повозку, да таких необыкновенных, что в жизни она не видывала, шерсть огнём горит, из глаз искры летят.
     Сели они в повозку. Свистнул цыган, и рванули кони вскачь.
     Показалась луна из-за туч, и тут заметила цыганка, что кони не по земле, а по воздуху летят, а муж сидит впереди и песни поёт: Месяц на небе светится, а мёртвый с девицей мчится!
     Едут дальше. У цыганки аж дух захватывает. Страшно ей, а цыган все поёт и поёт: Месяц на небе светится, а мёртвый с девицей мчится!
     Наконец останавливает цыган лошадей у самых ворот кладбища. Снова свистнул, и сгинули кони.
     Идут цыган с цыганкой среди крестов и приходят к вырытой могиле. Прыгает цыган в яму и кричит:
     — Иди сюда скорее, бросай свою одежду и прыгай сама!
     — Не иначе как смерть моя пришла, ; подумала цыганка, но тут же сообразила и стала медленно-медленно снимать с себя по одной одёжке и подавать мужу.
     Один платок снимет, подаст, потом второй, одну кофточку снимет, потом вторую. И все потихонечку, потихонечку.
     — Что ты там копаешься? ; Кричит цыган из ямы. ; Нам торопиться надо!
     А тут у цыганки бусы с шеи слетели. Разорвала она нитку незаметно, и рассыпались бусы по земле.
     — Ой, ; кричит, ; муж мой дорогой, не могу я к тебе без материнского подарка идти!
     Стала она бусы собирать, поднимет бусинку, мужу подаст. Пока все бусы до одной не собрала, не успокоилась. А тут и утренняя заря заниматься начала, самый краешек леса посветлел.
     — Прыгай ко мне! ; Закричал цыган.
     — Сейчас, только серёжки тебе отдам. ; Она ему.
     Кинула она в могилу одну серёжку, собралась вторую снимать, а цыган к ней уже руки протягивает, схватить хочет.
     Отпрянула цыганка назад, и в эту минуту третьи петухи пропели. Заскрежетал зубами цыган, застонал, вскрикнул дико и упал ничком в яму. Захлопнулась крышка гроба, слетела на неё земля, и холм могильный образовался.
     Упала цыганка замертво на землю. Сколько она так пролежала, ничего не помнит, а когда очнулась, видит: Нет на ней ничего, а в кулаке серёжка зажата.
     Посмотрела цыганка на могилу, испугалась и в церковь побежала кладбищенскую. Залезла на колокольню и принялась во все колокола звонить. Прибежали люди, пришёл батюшка-поп. Видят, цыганка голая на колокольню забралась и звонит.
     Кричит батюшка:
     — Крещёная да благословленная, явись! Некрещёная да неблагословленная, сгинь!
     — Батюшка, ; кричит цыганка, ; крещёная и благословленная, да выйти на люди не могу, одежды никакой на мне нет.
     Принесли цыганке одежду, спустилась она вниз. Причастил её батюшка, и она постепенно обо всем рассказала. Подивился народ такому рассказу.
     Повела цыганка людей к мужу на могилу. Разрыли землю, глядят, а там цыган лицом вниз лежит, а вокруг него одежда жены, вся разорванная да помятая, и бусы тут же расколотые.
     Велел поп в могилу кол осиновый вбить. Так люди и сделали.
     С той поры больше цыган не являлся. А цыганку через время приглядел мужик из той же деревни. Поженились они.
+++++++++++++++
.....
Рассказы о Ведьмах. В одной деревне жила старуха-цыганка. Легенда. Сказка!!
============
     В одной деревне жила старуха, цыганка.
     Оседло жила. Вместе с сыном своим век доживала.
     Жадной она была и с нечистой силой общалась. Не любила старуха, когда к ней в гости кто-то ходил, и лишь только вечер наступал, выходила она во двор.
     Встанет, заклинание пробормочет, а потом повернётся вокруг себя и превращается в свинью.
     И всем, кто к её дому идёт, начинает эта свинья под ноги бросаться. Собьёт на землю и катается. Так всех от своего дома и отвадила.
     А сын у старухи красавец был. Не знал он про колдовство своей матери, а та ему ничего о себе не рассказывала.
     Вырос парень и познакомился с хорошей цыганкой. Полюбили они друг друга. Как узнала старуха про это, недоброе затаила.
     Как-то раз захотелось девушке жениха своего проведать. Только к его дому подошла, а навстречу ей свинья выскакивает, под ноги бросается, проходу не даёт. Сбила девушку с ног и чуть до смерти не укатала, еле та отбилась и убежала.
     Прибежала цыганка к братьям своим да все рассказала, как было дело.
     — Эй, сестричка ты наша, плохо твоё дело, не иначе как ведьма, мать твоего жениха. Не следует тебе за него замуж идти.
     — Что вы, братья мои дорогие, люблю я его пуще жизни.
     — Хорошо, сестрица, мы попробуем горю твоему помочь.
     А на следующий день пришёл сын ведьмы свататься. А братья невесты ему с порога и говорят:
     — Вот что, морэ, знаем мы, что любите вы друг друга, да отдать сестру свою за тебя мы не можем.
     — Что такое? ; Спрашивает цыган. ; Чем я вам нехорош?
     — Всем ты хорош, да только в твой дом мы сестру свою не отдадим.
     — Может быть, вы чего-то боитесь, так скажите прямо, в чём дело. ; Жених пытает.
     — Ладно, брат, нравишься ты нам, и мы тебе всё скажем. Ходят разговоры по деревне, что мать твоя с нечистой силой общается, а тут и невеста твоя, сестра наша, сама в этом убедилась.
     И рассказали братья, как дело было.
     — Быть этого не может! Что вы на мою мать напраслину возводите?
     — Как знаешь, брат, а только мы сестру в твой дом не отдадим.
     — Хорошо, сделаем так, ; сказал цыган братьям, ; если правда, что моя мать, ведьма, я её сам убью! А если это навет, то вы у неё в ногах валяться будете, прощения вымаливать.
     На том и порешили.
     К вечеру цыган с братьями своей невесты пошли к кузнице, взяли там железные прутья, раскалили их докрасна и к дому ведьмы отправились.
     А навстречу им свинья выбегает, да всё под ноги бросается. И бросается она под ноги только к братьям, а самого цыгана не трогает.
     Как принялись братья лупить свинью раскалёнными прутьями, она как завизжит и сгинула сразу.
     Входят цыгане в дом, а на печке лежит старуха и охает, стонет, вся тряпками обмотана.
     — Что с тобой случилось, мать? Дай я развяжу тряпки и посмотрю.
     — Приболела я что-то, сынок, неможется мне. Сама вылечусь, спасибо тебе за заботу.
     — Все-таки, мать, дай я посмотрю, что с тобой, может, тебя к лекарю надо сводить? ; сказал опять цыган и только хотел было развязать тряпки, как ведьма вскочила и руками замахала:
     — Не смей подходить ко мне! ; Кричит она.
     — Чего это ты боишься, мать? Или скрываешь от меня что-то?
     — Не твоё это дело, сынок, ; сказала ведьма и отвернулась.
     — Ты не забыл про наш уговор? ; Напомнили братья цыгану. ; Смотри, не видать тебе невесты.
     Подошёл цыган к матери, рванул за тряпки и скинул их. Глядит, а мать вся железными прутьями исполосована.
     Схватился цыган за ружье.
     — Значит, правду люди о тебе говорили? Значит, ведьма ты! ; Прокричал цыган и нажал курок.
     Выстрелило ружье, рассеялся дым, а ведьма стоит как ни в чем не бывало и головой покачивает:
     — Эх, сынок, долго я скрывала от тебя свою тайну, да делать нечего, узнал ты. Вижу, не будет тебе счастья в жизни, покуда я жива. Так слушай: Здесь ты не сможешь меня убить, но есть место заколдованное в нашем лесу, у столетнего дуба. Там я теряю свою колдовскую силу. Веди меня туда и там убей!
     Привёл цыган мать к дубу, выстрелил, а когда дым рассеялся, то увидел он, что сгинула старуха.
+++++++++++++++
.....
Редь. Анекдот. Пермь. Сказка!!
============
     Жил-был старик да старуха. Старик прост был, а старуха жадная. Повезли они как-то солому на ярмарку. Всю продали, пошли по рядам, нашли редьку красну у цыгана. Стал старик торговать, полмешка у цыгана наторговал. Старухе мало стало, стала она торговать, цену выторговывать. Цыгану со старухой никак не совладать, плюнул он, да уступил ниже цены. Мешок редьки отдал старухе. А на прощание буркнул:
     ; Будет тебе старуха прибыль кверху ногами.
     Вот старики домой поехали. А известно, что у цыгана ни взять, всё одно в дыру вся кладь. Мешок-то дырявый оказался, всё по дороге и просыпалось.
     Приехали домой, стали мешок вытряхивать, раз старик тряхнул, мышь зубастая, другой тряхнул, блоха клыкастая, третий тряхнул, редь красная. Хотела бабка подхватить их, а мышь в нору, блоха в дыру, а редь последняя в кусту запрятались. Ничего и не видно. Пришли старые в избу ни с чем.
     Утром старик в огород вышел, смотрит, а там редька не вниз головой растёт, а к небу. Хотел он её взять, да не достать. Старик стал лестницу ладить, что ни сладит, редька выше, ещё сладит, она снова выше. Три года ладил, до неба уже долазил.
     Залез на небо, глядь, а там редьки небесной видимо не видимо. Сколь старик смог снести срезал редечки небесной и стал спущаться. Спущался он, да спущался, в полнеба проспущался, устал, приглядел тучку, сел на тучке, стал редечкой угощаться.
     Отдыхал он там с год, от редечки у него осталось только три головки. Летела птица, просила тоже угоститься. Старик ей все головки и отдал.
     Стал собираться, а тучка дождичек на землю расстелила, старик по нему вмиг на земь и доставился.
     Спустился старик, посмотрел, а одна редечка у него в пазухе и зашорилась. Взял он её, пришёл к старухе и сказал:
     , Не хватило тебе старуха небесной редьки, на вот, одна только и осталась.
     Старуха редечку ту поела, вкусная она оказалась. Говорит она старику:
     ; Что ж ты старый скупердяй так мало взял. Теперь я сама полезу, сколько надо, столько и наберу.
     Просит старик не брать много, а то не удержит, да свалится.
     Старуха-та слушать не стала, погреб к себе приладила и пошла. Три года лезла, на небо по редьке, наконец взлезла. Нарезала редьки небесной целый погреб, да ещё в пазухи, да ещё и за щёки.
     Стала спускаться взад, еле-еле держит погреб, а не отпускает, жадность не позволяет. Спустилась уже с пол неба, глядь, плывёт тучка, старуха на неё взгромоздилась, тучка чуть не развалилась.
     Села старуха, отдохнула, закусила, тут прилетела птица, попросила тоже угоститься. Старуха ей кочерыжки стряхнула, да назад полезла.
     Стала спускаться, а тут из тучки задожжило. Старуха на лестнице поскользнулась, не удержала погреб, отпустила, он вниз и полетел своим ходом.
     Жалко стало старухе своего добра, бросилась за ним вдогон, руками махала, ногами болтала, догнать догнала, обхватила погреб, вниз с ним в обнимку пала, о земь стукнулась, тут у старухи все косточки вместе с редькой и разлетелись по сторонам.
     Старик пошёл, стал собирать редечку небесную, да косточки старухины. Две недели собирал, кой-как собрал. Косточки склал на погост, а редечку на хлев скотий.
     Вот узнали соседи про небесную редечку, пришли и тоже полезли за ней на небо. А с собой телегу потащили, чтобы побольше уместилось. Прилезли на самый верх, стали выдёргивать эту редечку с небес да в телегу складывать.
     Как наклали полну телегу, то стали спускаться с телегой своей, спустились в полнеба, смотрят, тучка, взгромоздились на неё, отдохнули. Летела птица, попросила угоститься, дулю птице дали, даже кочерыжки с собой забрали, ничего не оставили, вниз полезли.
     Тут дождик задожжал, телега с редькой намокла, соседи её не удержали, она на земь и полетела.
     Посмотрели соседи на это дело, стало им жалко, жадность взыграла, они и сиганули заследом спасать своё добро. Добро они догнали, руками за него хватали, так все вместе на земь-то и пали. Развалилась их телега с редькой, а кости соседей рассыпались врозь.
     Старик ходил, косточки сбирал и на погост носил, редечку сбирал и на хлев скотий клал, места не стало, поносил на овин. Поклал старик редечку на этую телегу, поехал в город и цыгану не торгуясь так и продал.
     Обратно ехал, песенки пел. Приехал к куме, нашёл ерша, ерша задрал, куму с собой забрал. Приехали домой, а там в огород вся небесная редечка ссыпалась. Стал старик с кумой редечку варить, и на небо не стало ходить.
     И всё теперь, спите, а то придёт веперь небесный к вам за редькой.
+++++++++++++++
.....
Рыжая лошадь. Поехал как-то раз цыган на ярмарку. Цыгане. Сказка!!
============
     Поехал как-то раз цыган на ярмарку.
     Поменял коней удачно, много денег выручил, да и лошадь хорошую взамен взял.
     Накупил цыган полно еды всякой, одёжки и домой отправился. Едет и радуется:
     — Довольна будет жена, детишки обрадуются. Сыты будут и одеты.
     Застала цыгана в дороге ночь. Остановился он. Костерок разжёг, принялся мясо жарить да чай варить. Только собрался поесть, как вдруг из лесу старичок выходит и прямо к нему:
     — Здравствуй, добрый человек, что ты здесь делаешь?
     — Так, мол, и так, домой еду с ярмарки. Переночую только и дальше подамся. Смотри сколько еды жене да детишкам везу!
     — Ай, добрый человек, ты уж пожалей старика, долго я хожу по лесу, проголодался, устал, ботинки мои поизносились, да одёжка пооборвалась. Дай у твоего костра посижу, погреюсь да поем, что ты дашь.
     — Угощайся, мне не жалко.
     Начал цыган старика угощать. А старик все ест да ест, ест да ест и все цыгана просит:
     — Не пожалей для старика куска хлеба.
     Так всю еду и съел, что цыган на ярмарке купил. Вытер усы и говорит:
     — Миленький мой, а не дашь ли ты мне что-нибудь из одёжки? Видишь, на кого я стал похож?
     Пожалел цыган старика, стал ему одежду протягивать, а тот все надевает да надевает, надевает да надевает.
     Так всю одежду на себя и напялил, что цыган на ярмарке для семьи своей купил. А потом и говорит:
     — Ну спасибо тебе, цыган, за то, что не пожалел для меня ничего. За доброту твою я тебя не забуду.
     Сказал старик эти слова и словно растворился. Наутро просыпается цыган и видит, что нечего ему домой везти: нету ни еды нет, ни одёжки.
     Понурил голову цыган, а делать нечего, надо домой возвращаться. Запряг цыган коня и поехал. Едет он по дороге и видит, что прямо поперёк пути рыжая лошадь встала, шерсть у неё огнём золотым горит, глаза сверкают.
     Стоит она и не даёт проехать. Хлестал цыган своего коня, хлестал, а тот встал как вкопанный, не хочет везти телегу, и все тут.
     Рассердился цыган, схватил свой кнут, спрыгнул с телеги и бегом к рыжей лошади.
     Подбежал и со всего плеча как хлестнёт её. Глядь, а она рассыпалась.
     Посмотрел на землю цыган, а вместо рыжей лошади куча монет золотых лежит.
     Обрадовался цыган, понял он, что это старик-лесовик его отблагодарил за то, что не пожалел последнего куска хлеба для него.
+++++++++++++++
.....
Сарина. Цыгане. Легенда. Миф. Сказка!!
============
     Умерла как-то у вожака жена. Что делать?
     Детей полным-полно, а кормить их некому. Задумал вожак жениться снова. А была в таборе молодая красивая цыганка, звали её Сарина.
     Много парней к ней сваталось, да отказывала она им. Вот и решил старый вожак взять Сарину в жены. Пришёл свататься. Увидала его Сарина, побледнела хуже смерти.
     — Матушка, батюшка, не выдавайте меня замуж за старого, не смогу я жить с ним, уж лучше смерть, чем такая жизнь.
     Погоревали родители, а делать нечего, как вожаку откажешь? Из табора тоже дороги нет. Пропадёшь в одиночку.
     Вот и отдали Сарину за старого да нелюбимого. Живёт Сарина у вожака в шатре. Вроде бы и жена законная, да и не жена вовсе. Не даётся ему.
     Разговоры пошли в таборе. Видит вожак, что так больше продолжаться не может. И решил он Сарину силой взять. Приходит к себе в шатёр и сразу к Сарине. Сарина кричит ему:
     — Стой, не подходи!
     И руки крестом на груди сложила. Не послушался вожак её. Но как только коснулся Сарины, вздрогнул и разжал руки.
     Почувствовали пальцы вожака холод. Окаменела Сарина.
-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-
     Цыганка если взлюбит кого, дак из камня душу вынет, а уж если не взлюбит, дак и сама в камень обвернётся. Но не надолго, пока смута людская не пройдёт.
+++++++++++++++
.....
Сказка о Бессчастном стрелке. Жил-был стрелок. Сказка!!
============
     Жил-был стрелок. Звался он Бедный Бессчастный.
     Когда ни случалось, что в лес он пойдёт стрелять птиц, все не было удачи, возвращался в свой дом с пустым мешком и прозван был Бессчастным стрелком.
     Дошло до того у стрелка, что не осталось ни хлеба в суме, ни гроша в котоме.
     Бедный Бессчастный трое суток не ел, по лесу бродя. Дрожал от холода, и пришло ему хоть умирать с голода.
     Лёг он на траве, сбираясь нацелить ружьё себе в лоб. Но перекрестился, остановился, отбросил ружьё, и вдруг он услышал шорох при ветерке, шёпот невдалеке. Шепот выходил, казалось, из густой лесной травы.
     Встал стрелок и подойдя к тому месту, наклонился. Увидел, что трава закрывала глубокую пропасть, из той пропасти высунулся камень, а на камне кубышечка лежала. Тут стрелок услышал слабый голос:
     — Добрый человек прохожий! Освободи меня.
     Тот голос выходил из кубышечки, и стрелок, неустрашимо с камня на камень ступая, сам над пропастью очутился. Достал однако взял он кубышечку тихо и слышит ; в кубышечке голос, словно кузнечик, стрекочет:
     — Освободи ты меня! Я тебе послужу.
     — Кто ты, дружок? ; Спросил Бессчастный стрелок и слышит шёпот в ответ:
     — Мне имени нет, и меня глаза не видят, а кличь, если хочешь, Мурза! Чудодей-чародей посадил меня в эту кубышку и, запечатав Соломоновым перстнем, бросил сюда, и лежал я здесь семьдесят лет, пока ты не пришёл.
     — Хорошо, ; сказал Бессчастный стрелок, ; выпущу тебя на волю. Посмотрю, как исполняешь, что ты обещаешь.
     Стрелок сорвал печать и раскрыл кубышку, но в ней ничего не видал.
     — Эй, где ж ты, приятель? ; Спросил Бессчастный стрелок.
     — Возле тебя, ; кто-то ему отвечал.
     Стрелок оглянулся вокруг, но возле него нет никого!
     — Эй, Мурза!
     — Что прикажешь? Я слуга тебе на три дня и все, чего хочешь, доставлю. Молви только, поди туда ; не знаю куда и принеси то ; не знаю что!
     — Хорошо, ; сказал стрелок, ; видно, ты лучше знаешь, что надобно. Поди туда ; не знаю куда, принеси то ; не знаю что!
     Лишь только молвил Бессчастный стрелок, как глядит ; откуда ни взялся стол на лугу, тарелки и блюда из травы налетели, всяким кушаньем по края полны, как будто бы с царского пира.
     Стрелок сесть за стол спешил, голод утолил, встал, помолился, на обе стороны поклонился и молвил:
     — Спасибо!
     Стол исчез, как не бывало. А стрелок свой путь продолжал.
     Дорогою стрелок приустал, а на ту пору шёл через лес плутоватый цыган и коня продавал.
     — Вот если бы деньги, купил бы я лошадь, ; подумал Бессчастный стрелок, ; хорошо бы, когда б не был тощ кошелёк. Дай скажу приятелю Мурза!
     — Что угодно?
     — Поди туда ; не знаю куда, принеси то ; не знаю что!
     Не прошло минуты, как стрелок послышал бренчанье денег в суме своей. Невидимо откуда в неё золото сыпалось.
     — Спасибо на слове без обмана! ; Сказал стрелок и стал торговать коня у цыгана.
     Купив коня, начал отсчитывать деньги. А цыган разинув рот, дивовался, сколько в суме у стрелка было золота.
     Отъехав от стрелка, плутоватый цыган зашёл в лес и свистнул. На свист не отвечали.
     — Видно, спят! ; Подумал цыган и вошёл в пещеру, в которой разбойники отдыхали, на разостланных кожах лежали.
     — Что, братцы, спите? Шевелитесь, встряхнитесь, ; крикнул он, ; а не то прозеваете сокола. Сам-один в лесу, а сума набита золотом. Вставайте скорей!
     Разбойники на коней и за стрелком поскакали. Слышит топот Бессчастный стрелок, видит он, что скачут на него со всех сторон, и крикнул:
     — Мурза!
     — Я здесь! ; Услышал он возле себя.
     — Поди туда ; не знаю куда! Разнеси разбойников.
     И вот смотрит стрелок ; в лесу зашумело и на разбойников что-то налетело из-за деревьев: одного взбросит, другого вскинет. А кто нападает ; никого не видать!
     Разбойники попадали с коней, не могли и подняться с земли. А стрелок дальше поехал, песню напевая да присвистывая, из тёмного леса в чистое поле и добрался полем до города.
     Под городом шатры раскинуты, стоит в шатрах дружина ратная. На вопрос стрелку отвечали, что под город тогда подступала татарского хана несметная сила. Сватался хан за царевну Миловзору Прекрасную. Рассердясь за отказ, пришёл под царство с татарами.
     Бывало, Бессчастный стрелок на охоте видал Миловзору. Царевна на статном коне скакала с копьём золотым. Колчан, полный стрел, за плечами блестел. А откинет с лица покрывало, то солнышком вешним сияла ; очам светло и душе тепло!
     Стрелок призадумался, кликнул:
     — Мурза!
     И вмиг очутился в наряде богатом, сукно стало бархат, кафтан облит златом, с плеча епанча, колпак ; шишаком, с шишака развеваются перья страуса-птицы, а прикреплены запонкой, в той запонке яхонты, вкруг яхонтов жемчуги.
     И стрелок во дворец, стоит пред царём и сам весть подаёт, что пришёл отразить силу вражескую, если царь согласится выдать за него царевну Миловзору Прекрасную.
     Царь удивился, отказать не решился и спросил незнакомца об имени, роде и владеньях его.
     — Я называюсь Бессчастный стрелок, повелитель Мурзы невидимого.
     Царь подумал:
     — Не рехнулся ль молодец, хоть и с виду удалец?
     Но придворные видали Бессчастного и сказали царю, что пришлец незнакомый походит лицом на Бессчастного стрелка, но неведомо, откуда дался ему клад.
     Тогда царь сказал стрелку:
     — Слышишь, что говорят? Если лгал предо мною, то простись с головою. Посмотрю я, как с невидимкой Мурзой ты начнёшь с неприятелем бой.
     — Царь-надежа! ; Стрелок отвечал. ; Я лишь слово скажу ; все готово!
     — Поглядим, ; молвил царь, ; если правду сказал, отдам тебе дочь, или голову прочь.
     А стрелок себе гадал:
     — Либо пан, либо пропал, и шепнул: Мурза! Поди туда ; не знаю куда, сделай то ; не знаю что.
     Прошло несколько минут, ничего не было ни слышно, ни видно.
     Стрелок побледнел, гневный царь повелел заковать стрелка в цепи, как вдруг раздались пред дворцом и пальба и стрельба. Царь и придворные на крыльцо побежали.
     Не четыре реки вытекали, а с правой и с левой руки шли полки со знамёнами строем, отдавали честь боем. Все красой удивляло, войска такого и у царя не бывало.
     Царь не верил глазам.
     — Нет тут ошибки, это полки невидимки! ; Молвил Бессчастный стрелок. ; Пусть же прогонят врагов, чтоб силы противной не осталось следов!
     Стрелок махнул платком, воины налево кругом. Марш походный заиграл. Поднялся туман, полки вскачь летят, а очистился туман ; как и не было их! Позвали стрелка к обеду, в царскую беседу, и расспрашивал царь о Мурзе-невидимке.
     Лишь обед начался, за второй сменой блюд весть пришла, что неприятель бежит, наголову разбит. Татары от города, как птицы от холода, в страхе летели, шатры опустели.
     Царь стрелка благодарил, дочери объявил, что нашёл ей жениха.
     Миловзора, услышав, смутилась, покраснела, в лице изменилась, слёзки из глаз побежали, жемчугом падали, алмазом сверкали. Стрелок, сам не свой, что-то шептал про себя Бросились придворные слёзки подбирать ; всё алмазы да жемчуги!
     Миловзора рассмеялась и руку стрелку подала. Сама она ; радость, в глазах её ; ласка.
     Тут пир начался, и кончилась сказка.
+++++++++++++++
.....
Спорницы. Попала как-то раз бедная кочевая цыганка в небольшое село. Цыгане. Сказка!!
============
     Попала как-то раз бедная кочевая цыганка в небольшое село. Стала ходить по домам гадать да попрошайничать.
     Надо же детей кормить как-то, без мужа она осталась.
     — И что ты все гадаешь, мучаешься, ; посочувствовала ей одна деревенская баба, ; сходила бы лучше к бабке Дусе, к колдунье нашей, говорят, у неё спорницы есть, попроси у неё, она женщина добрая. Она тебе поможет.
     — Что за спорницы такие? ; Спросила цыганка.
     — Иди, ; ответила ей баба, ; сама увидишь.
     Пошла цыганка к бабке Дусе. Заходит в избу и видит: нет бабки, а на скамейке сидят две крошечные девочки с косичками и с рожками на голове и верёвку плетут из конопли.
     Взяла цыганка эту верёвку в руки, а она у неё рассыпалась.
     — Кто вы такие? ; Спрашивает цыганка у девочек.
     — Спорницы мы! ; Отвечают те. — Мы бабушке помогаем!
     А в эту минуту и бабка Дуся заходит. Как увидела цыганку, взмахнула рукой, и сразу спорницы пропали.
     — Одолжи мне своих спорниц! ; Просит цыганка. ; Отдай мне их, все равно ты одна живёшь, а я езжу везде, бедная, без мужа, а детей-то полно. Помогут спорницы мне работу справлять. Уж я тебе заплачу за них. Ничего не пожалею.
     — Нет, ; не соглашается бабка Дуся, ; они мне самой нужны, ведь я без них тоже пропаду. А твоему горю я помогу. Приезжай ко мне жить. Вот нам обеим спорницы и помогут жизнь прожить.
     С той поры осела кочевая цыганка и зажила богато.
+++++++++++++++
.....
Старая гадалка и лесовик. Цыгане. Сказка!!
============
     Кочевал цыганский табор.
     Ехали цыгане лесом и попали на берег реки. Вокруг луга, красота. Старая трава скошена, и новая уже прорастает. Вот старший и говорит:
     — А что, ромалэ, давайте остановимся, лошадей распряжём, покормим их немного. До деревни далёко ещё, ночевать здесь не будем, а передохнуть можно.
     Выпрягли лошадей цыгане, пустили их на вольные травы, а сами костерок развели, самовары поставили, собрались чай пить.
     А у одного цыгана была дочь-раскрасавица. Села она неподалёку на камушек и задумалась о чем-то своём.
     Вдруг из лесу старичок вышел, росточка небольшого, вместо кушака верёвкой подпоясанный.
     Посмотрел он на цыган, будто бы ища кого-тo, а потом увидел девушку-красавицу, подошёл поближе, сел к ней на колени и стал в лицо заглядывать.
     Испугалась девушка и кричит:
     — Хаспям, ромалэ! Возьмите от меня этого человека! Что это за человек? Откуда взялся этот старик? Что он на меня так смотрит? Берите колья, ромалэ, бейте его!
     Схватились цыгане за колья, но тут вышла вперёд старуха-гадалка и прикрикнула на них:
     — А ну назад, неразумные, не трогайте этого человека, нельзя. Сейчас он встанет и уйдёт.
     Взяла старуха чистую тарелку, положила на неё кусок хлеба, соли щепотку, яички куриные и понесла к старику. Подала она ему всё это.
     Взял он угощение из рук старухи, встал и пошёл своим путём. Подошёл старик к лесу и закричал цыганам:
     — Ну ладно, раз догадались ; трогать не буду.
     Захлопал старик в ладоши, засмеялся и стал расти на глазах. Сделался он таким высоким, что голова его выше деревьев стала, свистнул старик и пропал.
     — Эх, цыгане, цыгане, ; покачала головой старуха-гадалка, ; на кого руку хотели поднять, на самого лесового отца. Да он только дунул бы, и от вас ничего бы не осталось.
+++++++++++++++
.....
Старый цыган и спорники. Цыгане. Сказка!!
============
     Жил старый цыган со своей женой, и был у них сын.
     Короче сказать, в одно прекрасное время поставил цыган палатку и говорит жене:
     — Поеду-ка я в город на ярмарку, лошадей менять!
     Взял цыган кнут и отправился. Полем едет, лесом едет. Выехал он на опушку леса и вдруг видит: выбегают к нему навстречу шесть мальчиков и шесть девочек ; росточка маленького, на каждом голубые штанишки и красные рубашечки, расшитыми кушаками подпоясанные.
     — Стой, ; кричат дети, ; ты куда?
     Отвечает им цыган:
     — Менять еду лошадей!
     — Ну давай езжай! Удача тебе сегодня будет! ; Кричат мальчики.
     Удивился цыган такому разговору, но виду не подал, а сам тронул лошадей и подался в город. А в городе в тот день была такая ярмарка, какой цыган ещё в жизни не видал.
     Неслыханная выпала цыгану в тот день удача, и домой возвращался он с большими деньгами.
     Подъезжает он к тому месту, где с маленькими детишками повстречался, а они уже поджидают его:
     — Ну, скажи, хорошо ли поменял?
     — Хорошо, хорошо! Спасибо! Что вам дать, скажите? Ничего для вас не пожалею!
     — Ничего нам, дядя, не надо! Жди нас сегодня к себе в гости. Только смотри, сделай так, чтобы нас никто не увидел!
     Едва наступила ночь, а дети уже в шатре старого цыгана. Просят они его:
     — Ты приготовь, где бы нам от людского глаза спрятаться.
     — Вы заходите, ; говорит цыган, ; я уже все для вас приготовил.
     А в шатре цыгана, в его кибитке, стоял большой сундук. Там и устроил цыган спорникам место для ночлега, перину расстелил, подушки приготовил ; всё, как полагается.
     А они говорят ему:
     — Ты нам, дядя, зеркало дай, расчёску, помаду, румяна и краску.
     Всё сделал цыган, как его просили спорники, а то как раз они и были.
     С той поры привалило ему невиданное счастье: за что ни возьмётся цыган ; всё у него спорится, в любом деле ожидает его удача.
     Но каждое утро, когда вся семья цыгана вставала после сна, предупреждали его спорники:
     — Хороший ты человек, дядя, понравился ты нам. Только смотри, чтобы никто не знал, что мы у тебя живём, ни одна живая душа.
     Много ли, мало ли времени прошло, только однажды утром, когда ещё весь табор спал, подошла к шатру старого цыгана одна цыганка. Понадобилась ей горящая головёшка, чтобы костёр разжечь.
     А спорники по ночам только и делают, что пляшут да веселятся. Так и возятся в своём сундуке до третьих петухов. Услыхала цыганка возню в шатре старого цыгана и давай ругаться:
     — Что такое? Ещё чуть свет, ещё спят все, а они танцуют, другим спать не дают. Будьте вы прокляты!
     Едва произнесла цыганка свои проклятия, как спорники тотчас и сгинули.
     Перед восходом солнца встал старый цыган, подошёл к кибитке, прислушался ; не слыхать привычного шума.
     — Вы здесь? ; Спрашивает.
     Нет ответа. Открыл сундук, посмотрел, а там нет никого.
     — Что такое? ; Удивился цыган. ; Ушли и никого не предупредили.
     Так прошёл день, а после полуночи вышел старый цыган на дорогу и стал спорников звать. Только напрасно кричал он на весь лес ; так к нему никто и не вышел.
     Прошло несколько дней. Как-то раз поехал старый цыган по своим делам в город. И снова на том же самом месте к нему навстречу спорники выбежали.
     — Дядя! ; Кричат. ; Мы бы пожили у тебя, да только есть у вас в таборе женщина одна нехорошая. Прокляла она нас, обругала недобрым словом. Не можем мы теперь жить у тебя, дядя.
     Отвечает им цыган:
     — Хорошо мне было с вами, деточки, да раз так получилось, то идите с богом.
     И спорники ушли, сказав на прощанье, что всё равно будут помогать старому цыгану в его делах.
     — Будешь в город ездить, всегда нас здесь найдёшь. А жить у тебя нам, знать, не судьба.
     С тех пор так и повелось: как поедет цыган в город, на своём заветном месте обязательно спорников встретит.
     Проходит неделя, проходит вторая, проходит третья. Как-то раз говорят спорники старому цыгану:
     — Смотри, дядя, та самая цыганка, что нас прокляла, хочет и тебе недоброе дело сделать. Купишь ты сегодня лошадку, а она по воле той цыганки увезёт твоего сына неведомо куда.
     — Что же мне делать? ; Испугался старый цыган. ; Научите.
     — Ничего ты сам сделать не сможешь, потому что колдунья та цыганка. Только мы сможем тебе помочь. Не переживай, не плачь по сыну, мы его в беде не оставим. Скажи ему, что, когда воротим мы его обратно, пусть он все свои силы соберёт, всю свою ловкость проявит, но лошадку ту объездит. Стоит ему три раза на ней вокруг табора проехать, как станет та лошадка послушней дитя малого.
     Так и получилось, как сказали спорники. Привёл старый цыган домой на ярмарке купленную лошадку.
     Решил сын цыгана на той лошадке прокатиться, вскочил в седло, а тут подскочила к нему та цыганка, что спорников прокляла, ударила лошадку прутом, та взбесилась и рванула в лес.
     Только её и видели. Так день за днём прошло шесть недель. Старый цыган места себе найти не может. Хоть и верил он спорникам, но всё равно на душе у него неспокойно.
     К исходу шестой недели услыхал старый цыган на рассвете конское ржание, топот копыт и выбежал из шатра.
     Глядит: из леса бежит уже не та лошадка, что он для сына купил, а красавец конь, на том коне его сын сидит и с трудом поводья держит, а позади спорники бегут, коня того погоняют.
     Вспомнил старый цыган наказ спорников и крикнул:
     — Сын мой, вижу я, что мало у тебя сил осталось. Соберись с силами, покажи ловкость цыганскую, проскачи три раза вокруг табора!
     Собрал сын старого цыгана последние силы, натянул повод покрепче и направил коня в объезд табора.
     Только первый круг сделал ; сбавил конь свой бег. Второй круг проехал ; конь шагом пошёл. Третий круг закончил ; встал конь у шатра старого цыгана.
     Не слез с коня сын старого цыгана, а упал ему на руки, едва живой.
     Только на третий день пришёл он в себя. С той поры вернулась к старому цыгану удача.
     А злая цыганка пропала из табора, и больше её никто не видел.
+++++++++++++++
.....
Танюша и мачеха. Казаки. Легенда. Сказка!!
============
     Жил старик со старухой.
     Была у них дочка. Жили-поживали, старуха помирать собралась. Перед смертью позвала дочку и наказала ей:
     — Когда я умру, отец, может, на другой женится, а у ней будет своя дочь. Мачеха не захочет тебя держать, скажет отцу, чтобы он тебя в лес отвёз. Ты, доченька, набери себе камушков и, как поедете с отцом в лес, кидай камушки на дорогу. По ним домой путь найдёшь.
     Померла старуха, а старик женился. Взял в жены женщину-вдову, а у неё была дочь. Невзлюбила мачеха старикову дочку Танюшку.
     Дня не было, чтоб она её не ругала. Возьмёт три яичка, сварит, а четвёртое не варит. Дочери даст яичко, а Танюшке и её отцу по половинке. Сегодня так, завтра так, послезавтра так.
     Таня и говорит:
     — Что это ты, мама, сегодня три яичка варишь и на другой день три яичка?
     Мачеха разобиделась, легла в постель и лежит. Приходит с работы отец, она ему говорит:
     — Твоя дочь меня в могилу сведёт. Отведи её в лес.
     Повёз старик дочку в лес, а она камушков набрала и кидает на дорогу. Приехали в лес. Старик посадил Танюшку на дерево и сказал:
     — Сиди и не слезай с дерева, а я пойду дрова рубить, услышишь стук, то я.
     Отошёл он, привязал к дубу большой корец. От ветру корец шатается, стучит об дуб и гудит. Корец об дуб стучит, а Танюшка думает:
     — Отец дрова рубит.
     Ночь пришла, а Танюшка сидит на дереве. Приходит тут бес, превратился он в Танюшкиного отца и говорит:
     — Слазь, дочка, домой поедем.
     А корец знай себе стучит. Танюшка отвечает:
     — Нет, ты не мой батюшка. Мой дрова рубит. Слышишь, как он топором стучит?
     Побежал бес отца искать. Искал, искал, нигде не нашёл. Приходит до стариковой дочки и говорит:
     — Девка, девка, пойдёшь за меня замуж?
     Она отвечает:
     — Не пойду.
     А ночью мороз большой стал, вот бес и говорит:
     — Девка, девка, идёт мороз.
     — Бог его нанёс, ; отвечает Танюшка.
     Танюшка сидит на дереве, замёрзла уже совсем, тут Бес к ней пристаёт:
     — Девка, девка, пойдёшь за меня замуж?
     — Пойду уж, куда денешься, не замерзать же здесь.
     — Слазь тогда!
     — Не могу, ; говорит ему Танюшка, ; я не убратая. Принеси мне рубаху узорчатую, балахон шёлковый, завеску с махрами, кокошник с каменьями.
     Побежал бес и принёс всё. Спрашивает снова Танюшку:
     — Девка, девка, пойдёшь за меня?
     — Пойду, пойду, сказала уже.
     — Ну, слазь тогда.
     — Да как же! ; Говорит Танюшка. ; Молодых везут в золотой повозке под венец, а мы что, пешие пойдём?
     Побежал бес, привёз золотую повозку. Спрашивает:
     — Девка, девка, пойдёшь за меня замуж?
     — Пойду. ; Отвечает Танюшка.
     — Тогда слезай.
     — Да я же убираюсь. Косу надо расчесать, а гребешка нет. ; Говорит Танюшка.
     Принёс бес гребень, а сам торопит:
     — Ну, слезай, девка, я всё принёс.
     Она ему говорит:
     — Всё-то всё, да где же махор? Монисты?
     Бес и это принёс. Ему не терпится, ночь-то уходит, а девка разное придумывает. Он говорит:
     — Слазь, пойдём венчаться.
     А в это время рассветать стало, кочеты закукарекали, бес и пропал. Слезла с дерева Танюшка, положила в золотую повозку добро, села и поехала. Едет по дороге, а сама смотрит на камушки. По камушкам к дому и выехала.
     Стала к дому приближаться, а собачка выбежала и залаяла:
     — Тинь-тинь, гав-гав! Старикова дочка едет, едет, как панка, а старухина дочь, как цыганка.
     Мачеха выскочила во двор и ну ругать собаку:
     — Ах ты, такая-сякая! Старикову дочку бесы взяли!
     А собака знай кричит:
     — Тинь-тинь, гав-гав! Старикова дочка едет, Золото везёт, Богатая, как панка, А старухина дочь, цыганка.
     Мачеха взяла палку, да за собакой. Собака бежит и кричит:
     — Тинь-тинь, гав-гав! Старикова дочка едет, Золото везёт, Богатая, как панка, А старухина дочь, как цыганка.
     Подъехала Танюшка к воротам и говорит:
     — Батюшка родимый, отворяй широкие ворота, расстилай зелёные ковры.
     Отворил старик ворота. Танюшка вылезла из повозки, отец стал добро в хату носить. Увидала это богатство мачеха и не знает, как Танюшке угодить.
     На другой день она приказ старику даёт:
     — Вези в лес мою дочь, пускай и она богатство привезёт.
     Отвёз старик падчерицу в лес, посадил на дерево, а сам уехал.
     Вот прибежал бес, смотрит девка на дубе сидит, он ей и говорит:
     — Девка, девка, пойдёшь за меня замуж?
     Она отвечает:
     — Пойду. Только принеси мне тог-то, того-то и ещё того-то.
     Наговорила ему столько всего, что бес пол земли обегал пока достал. К утру принёс целую гору богатства, у дуба сложил и говорит:
     — Девка, девка, пойдёшь за меня замуж?
     Она отвечает:
     — Пойду, слезаю уже.
     Бес радуется:
     — Слезай девка с дерева, пойдём венчаться.
     Мачехина дочь слезла. В это время кочеты закукарекали, бес пропал. Стоит она и не знает, куда ей ехать.
     Стала лошадьми да обозом с приданым править куда глаза глядят, а навстречу ей волки. Загрызли они её. Лошади по лесам разбежались, а обоз разбойникам достался, да жадным воронам с сороками.
     А мачеха и теперь ещё ждёт свою дочь.
+++++++++++++++
.....
Трубка баро. Цыгане. Сказка!!
============
     Жил да был бедный-бедный цыган.
     Ничего у него не было: – ни лошади, ни уздечки.
     И когда табор трогался в дорогу, приходилось бедному цыгану самому впрягаться в телегу, самому тащить свои небогатые пожитки да детей своих многочисленных.
     А жена его сзади телегу подталкивала.
     Как-то раз отстал цыган от табора. До ночи догонял он ушедших вперёд собратьев, да так и не догнал. Решил в лесу заночевать. Раскинул цыган рваный шатёр, разложил костёр, вскипятила жена чаю, сидят.
     Поздно уже. Только собрались спать ложиться, как вдруг слышат: – кто-то песню поёт по-цыгански.
     И все ближе песня и ближе. Раздвинулись кусты, и выходит на поляну цыган, высокий, крепкий старик с бородой, волосы на ветру развеваются.
     Подошёл он к костру, поздоровался:
     — Кто вы, ромалэ, откуда? Какого рода? ; Спрашивает старик этот.
     — Мы – такие-то, такие-то. А ты кто?
     — Жил я в богатом таборе, ; начал старик. ; Вожаком был. Не знали при мне нужды цыгане. И все шло хорошо.
Вот однажды поехали мы лошадей взять. Большой табун нашли, красивые паслись в нем копи. Но изменила нам удача. Едва взяли мы лошадей, как обнаружили нас мужики да погоню снарядили. Велел я уходить цыганам, а сам остался, чтобы беду от табора отвести.
Стар я стал от погони спасаться. Настигли меня мужики и убили. Как убили, так и бросили в лесу. Не стали меня хоронить да отпевать. С той поры не знает душа моя покоя.
Лишь только ночь настаёт, брожу я по лесу как неприкаянный и жду, когда найдётся добрый человек, что пожалеет меня да похоронит по обычаю.
     — Может, мы поможем горю твоему, баро? ; Сказал цыган и посмотрел на вожака.
     — Спасибо тебе за доброе слово, да только хочется мне, чтобы сделали это родные руки. Ведь никто из моей родни не знает, что я умер. А если ты похоронишь меня, то они так и не узнают, где могила моя. Вот если бы ты съездил в мой табор да рассказал обо всем.
     — Конечно, съезжу, о чем разговор. Я ведь и сам знаю, что такое горе. Жаль только, что коня у меня нет. Долго буду добираться.
     — Это не беда, ; улыбнулся баро, а потом встал да как свистнет на весь лес.
     Задрожала земля, и, откуда ни возьмись, конь появился вороной.
     — Бери коня, я дарю его тебе за доброту твою. А ещё возьми вот это.
     И старик-вожак протянул бедному цыгану диковинную трубку. Такой трубки цыган никогда не видывал.
     — И трубку бери, по ней тебя в моем таборе узнают. Эта трубка мне от дедов-прадедов досталась. Дорожили они ею. Теперь она твоя, береги её.
     Прокричали петухи, и баро исчез.
     Запряг цыган коня вороного, погрузил на телегу пожитки и отправился в путь. Долго ли, коротко ли, как-то раз повстречал цыган большой табор. Остановился неподалёку, а сам к костру подошёл.
     У костра девушки песни поют, а парни пляшут, а те, что постарше, отдельно сидят, о делах цыганских разговаривают.
     Сел и цыган к старикам послушать, о чем у них речь идёт. А старики вожака своего вспоминали, о том, как мудро руководил он табором, и о том, как выручил цыган из беды большой.
     Долго слушал бедный цыган рассказ стариков, а потом вынул трубку баро, набил её табаком и закурил.
     — Откуда у тебя эта трубка, морэ? Дай-ка взглянуть на неё!
     Посмотрели старики на трубку и ахнули:
     — Так это же трубка нашего вожака! ; Сказал один.
     — Его! ; Подтвердил другой. ; Второй такой не найти на целом свете. ; Если эта трубка у тебя, значит, ты убил нашего вожака?!
     — Мы нашли убийцу вожака! ; Закричали цыгане. ; Мы будем судить его по цыганским законам! Смерть ему!
     — Что вы, ромалэ, что вы! Не убивал я вашего вожака, ; сказал бедный цыган и рассказал обо всем, что с ним случилось. ; А ещё просил он, чтобы вы похоронили его по обычаю.
     — Покажи нам это место, морэ, может, тогда мы поверим тебе, но если ты обманул нас, тебя ждёт смерть.
     На следующее утро бедный цыган повёл табор на то место, где он с убитым баро встретился.
     Как только настала ночь, никто из цыган не лёг спать, все сидели у костров и ждали, когда выйдет баро.
     И вдруг все услышали песню, которая становилась все ближе и ближе. И раздвинулись кусты, и вышел к цыганам их вожак. И поверили тогда цыгане, что не обманул их бедный цыган.
     А как утренняя заря занялась, похоронили они своего вожака.
     — Живи с нами, морэ, ; сказали старики бедному цыгану, ; ты очень помог нам.
     — Не могу, ромалэ, спасибо вам, но ждёт меня мой табор, и я должен вернуться в него.
     — А трубку баро ты оставь себе, она твоя по праву, ; сказали старики бедному цыгану.
     Запрягли цыгане лошадей и тронулись в путь: табор пошёл-покатил по своим кочевым дорогам, а цыган побрёл вслед ушедшему вперёд табору.
+++++++++++++++
.....
Удача. А ещё рассказывают цыгане такой случай. Цыгане. Быличка. Сказка!!
============
     А ещё рассказывают цыгане такой случай.
     Шла цыганка по лесу, в деревню шла по своему цыганскому делу, за спиной ребёнок качается, в руках корзинка для провизии.
     Выходит она на поляну и видит: меж двух берёз качели висят, а на этих качелях двое деток маленьких – мальчик и девочка.
     Смеются дети, заливаются, ни на кого внимания не обращают.
     — Что такое? ; Думает цыганка. ; Откуда в лесу дети появились? Откуда качели взялись? Ведь до деревни-то ещё далёко.
     Догадалась цыганка, что не простые это дети.
     — А вдруг это спорники? ; Подумала она. ; Дай-ка я попробую их поймать!
     Стала цыганка подкрадываться к качелям, да только как ни старалась, а всё равно на сухую ветку наступила – и раздался треск.
     А тут ещё ребёнок проснулся, заголосил у матери за спиной. Всполошились спорники.
     Как увидали они цыганку, так взмахнули ручками и побежали прочь. Добежали они до края леса и исчезли, словно их и не было.
     Подбегает цыганка к качелям и видит: – шапочка на земле лежит.
     Подняла цыганка шапочку и положила в корзину. В этот день столько набрала она провизии в деревне, что едва дотащила.
     И с тех пор поселилась у цыганки удача: – что только ни задумает, все у неё получается.
     Это шапочка спорников ей счастье принесла.
+++++++++++++++
.....
Хитрая баба. Жил-был кузнец. Матершина. Сказка!!
============
     Жил-был кузнец.
     А у него хозяйка была чудная красавица. Жили они бедно. Раз кузнец говорит своей жене:
     — Послушай, хозяйка, что нам делать? Откуда денег взять? Ты хоть бы женихов к себе приманила! На тебя и богатые станут зариться. Ступай-ка по городу, не попадётся ли какой дурак! А ты смотри не плошай: коли кто на тебя попросит, ты обери с него деньги и вели приходить на ночь в кузницу, через трубу. Я сам там буду и разделаюсь как надо!
     Кузнечиха нарядилась почище и пошла по городу. Попадается ей знакомый поп.
     — Здравствуй, бабёнка! Что, муж твой дома?
     — Нету, батюшка! Барин потребовал его к себе и целой месяц на работу, я теперича живу одна.
     — Ну, свет, тем лучше, что одна. Нельзя ли мне другому к тебе ночевать прийти?
     — Отчего же, батюшка, можно, только дай двадцать рублей.
     — Изволь, свет! На сейчас и деньги. Я вечером, после всенощной, прямо к тебе буду. ; Приходи, батюшка, только не в избу, я буду ночевать в кузнице – караулить мужнины струмёнты, так ты и спустись туда потихоньку в трубу.
     — Хорошо, свет!
     Получила она с попа двадцать рублей и пошла дальше. Встречает её староста церковный.
     — А, здравствуй, кузнечиха!
     — Здравствуй, добрый человек!
     — Что, муж твой дома?
     — Нету, ушёл к барину работать на целой месяц, теперь одна дома живу.
     — Нельзя ли с тобой, милая, хоть одну ночку переночевать?
     — Отчего же! Теперь мне своя воля. Дай двадцать рублей и приходи вечером попозже. Я буду ночевать в кузнице, а как придёшь, не стучись к дверь, чтоб шуму не было, а спущайся потихоньку к трубу.
     Взяла она со старосты двадцать рублей и пошла дальше. Повстречался с нею цыган.
     — Гэ, здорова, пани матка!
     — Здравствуй, цыган!
     — А что, моя кохана, твой старик дома?
     — Нету, уехал на целой месяц к барину работать. Я теперича одна живу.
     — Гэ, моя коханочко! Дак я с тобой могу ночку переночевать!
     — Отчего же! Приходи, цыган! Только давай двадцать рублей.
     Цыган вынул деньги:
     — На-на, мая коханочко! Я вечером к тебе прибегу.
     — Приходи, цыган, прямо в кузницу и спустись к трубу: – я там стану тебя дожидаться.
     — Хорошо, моя голубка!
     Воротилась домой кузнечиха и говорит:
     — Ну, муженёк, придут к ночи три жениха в гости, со всех взяла по двадцати рублей.
     — Ну, хозяйка, слава Богу! Я с ними сделаюсь.
     Дождались вечера. Кузнец собрался и пошёл на кузницу свою, развёл огонь к горне, положил туда клещи и стал женихов поджидать.
     Вот поп отправил всенощную, схватил рясу и бегом из церкви в кузницу. Нагоняет его староста.
     — Куда вы, батюшка?
     — А помалчивай, свет! Согрешил перед Богом, иду к кузнечихе на ночь, и деньги вперёд отдал.
     — Ах, батюшка! Ведь и я туда же иду!
     — Ничего, свет! Пойдём вдвоём, ещё веселее будет.
     Стали подходить к кузнице, нагнал их цыган.
     — Гэ, куда вы, отцы духовные?
     — Помалчивай, цыган, мы идём к одной бабе на ночь – вот в эту кузницу.
     — Ага, батеньки, я и сам к ней бегу!
     — Ну, пойдём с нами.
     Пришли все трое.
     — Ну, кому теперича вперёд в трубу лезть?
     Поп говорит:
     — Мне, свет! Я ведь постарше вас.
     — Ну, полезай, батюшка.
     Поп снял с себя рясу и скинул долой сапоги и портки. Староста с цыганом взяли и зацепили его верёвками под руки и хотят спущать в трубу. Поп говорит им:
     — Как только, братцы, я сделаю своё дело, так и закричу: – фык, а вы меня шмыг! И тащите назад.
     Только стали опущать попа в трубу, кузнец накалил клещи покрепче и схватил батьку клещами-то за муде, закричал поп благим матом:
     — Фык!
     Они его шмыг и вытащили назад.
     — Что, батенька, так скоро отработал? ; Спрашивает цыган.
     — Ах, свет! Какая у неё пупыська-то горячая, только дотронулся, дак словно порохом обожгло. Я ещё никогда эдакой не пробовал!
     — Ну, теперича я полезу! ; Сказал староста.
     — Полезай! ; Друзья говорят.
     Староста разделся. Поп с цыганом подвязали его под руки и давай в трубу спущать. Кузнец взял клещи, схватил и этого жениха за муде.
     Староста заорал:
     — Фык!
     Они его шмыг и вытащили назад.
     — Ну, цыган, ; говорит староста, ; не жалко двадцати рублей, было за что заплатить, полезай теперь ты.
     — Я, батюшки, не по-вашему стану работать: – покудова три раза не отваляю – не отстану от неё. Смотрите же, батеньки, не тащите меня, покуда три раза не скажу: – фык.
     — Хорошо.
     Стали спущать цыгана, кузнец услыхал, что третий жених лезет в трубу, взял с горна горячие клещи, схватил цыгана прямо за муде.
     Цыган ко всё горло орёт:
     — Фык!
     Не тащут. Цыган в другой раз:
     — Фык!
     Не тащут. Цыган в третий раз:
     — Фык! Тут не дают, а живого пекут! Фык!
     Поп и староста шмыг и вытащили цыгана.
     Глядят, а муде все у него облезли! Напустился цыган на батьку:
     — Ты, псяча, козляча борода! Зачем не сказал, как там потчуют? Чёрт тебя бери, пущай бы у тебя одного яйца были поджарены. Ох, батеньки, мне-то пуще всех досталось!
     — Ну, свет, ничего, когда подлая баба нас обманула, так пойдём же теперь к ней к избу, и с нею, шкурою, по-своему разделаемся.
     Оделись они, кое-как и потащились к кузнечихе, пришли в избу и застали её одну.
     — Что ты, шельма, с нами сделала?
     — Ах, миленькие! ; Отвечает кузнечиха, ; я ведь и сама не рада, что моего мужа домой черти принесли: – воротился ни с того ни с сего, да с вечера и пошёл в кузницу работать. Садитесь-ка, голубчики, я маленько поуберусь, ночь большая, вся наша будет, а муж теперь в кузнице до белого дня пробудет.
     Уселись гости. Вдруг идёт домой кузнец, притворился пьяным, стучится в дверь и ругается на жену:
     — Отворяй, блудная!
     Как услыхали шум да крик – гости повскакивали:
     — Куда же нам теперь деваться?
     Кузнечиха говорит:
     — Не бойтесь, голубчики, ; вас спрячу, ведь он пьяной, скоро уснёт. Ты, батюшка, скидывай поскорей с себя всю одёжу и становись голой в переднем углу: – я скажу мужу, что святого купила, он с пьяну-то не поймёт!
     Поп сейчас скинул с себя долой рясу, портки, сапоги и сорочку, стал в переднем углу, словно святой, и косу и бороду распустил.
     — А я куда денусь? ; Спрашивает староста.
     — А я куда? ; Кричит цыган.
     — А вы, голубчики, скидайте с себя одёжу догола. Тебя, ; говорит старосте, ; я привяжу верёвкою к жерди и скажу мужу, что большой кувшин купила, а ты, цыган, полезай вот в эту кадушку с гущею, там просидишь – он тебя и не увидит!
     Разделись они догола, кузнечиха прицепила старосту верёвкою к жерди, а цыган полез прямо в гущу.
     Отворила кузнечиха дверь мужу, он входит, ругается и кричит:
     — Жена, давай ужинать, твою-мать!
     Посмотрел, в углу стоит поп.
     — А что это за чёрт у тебя стоит?
     — Господь с тобой! Какой черт? Это святьё.
     — А что за такого большого святого заплатила?
     — Завтра узнаешь, ложись-ка спать милой.
     Кузнец зажёг свечу, подошёл к попу, взял его за кляп и спрашивает у хозяйки:
     — А это что за штука?
     — Эта штука, чтоб свечку ставить.
     — Ну, дай-ко сейчас поставлю!
     Взял свечку и ну лепить к кукую. Свечка не пристаёт – всё отваливается.
     — Надо этот подсвечник накалить: – тогда лучше пристанет! ; Кузнец удумал.
     И стал свечкою конец поповского кляпа прижигать. Поп как пёрднет, прыгнул через стол и вон из избы, так голый и удрал!
     — Ах ты, блудища, ; закричал муж, ; ты ведь купила не святьё, а чёрта, смотри, ведь он ушёл – и деньги пропали!
     Потом подошёл к жерди и спрашивает:
     — А это что висит?
     Жона отвечает:
     — Кувшин большой для воды купила.
     — Какой, чёрт, кувшин – это настоящая бочка! Да крепок ли он?
     Жона говорит:
     — Я стучала в него кулаком – хорошо звенит!
     — Дай-ка я поленом попробую: – не разобьётся ли?
     Взял кузнец полено и со всего маху как начал дуть старосту по рёбрам. Староста только на верёвке качается. Вдруг верёвка оборвалася, староста головою об пол, вскочил и убежал вон.
     — Ишь, накупила, сколько денег потратила, ; говорит кузнец. ; Дай-ка квасу напьюся.
     Подошёл к кадушке и видит: – цыган к гуще по горло сидит, одно рыло выставил наружу. Кузнец крестится:
     — Вот до чего с тобой дожил, верно, ты эту гущу держишь в кадушке с тех пор, как замуж за меня вышла: – видишь, в ней уже черти завелись!
     Взял – накрыл кадушку с цыганом кружком и заколотил накрепко гвоздями. Сидит цыган голодный день и другой, а на третий день запряг кузнец телегу, встащил на неё кадушку и поехал к озеру.
     Приехал и остановился здесь. Скинул свои сапоги, засучил штаны, влез в воду и ходит с кнутом около берега, будто что ловит. Немного погодя едет мимо барин.
     — Здорово, мужичок!
     — Зачем барин здоровкался, только охоте моей помешал, всех распужал.
     — Какой охоте? ; Барин интересуется.
     — А вот сейчас было взялся чёрт за крючок, да как услыхал твой голос и клевать не стал, назад воротился.
     — Что ты врёшь, мужик?
     — Чего врать-то! Я уж одного поймал и в кадушку посадил, а другого ты испугал.
     — А покажь мне того, что поймал!
     — Не покажу, барин.
     — Вот тебе пятьдесят рублей, так покажь сейчас же.
     — Мне дома и свои господа дадут сотню. ; Мужик торгуется.
     — Ну, бери сто рублей!
     Кузнец взял сто рублей с барина, открыл кадушку: – как выскочит оттуда цыган весь в гуще, да тягу и дал.
     — В самом деле чёрт! ; Сказал барин и плюнул, ; сколько лет на свете живу, а только в первой раз увидел черта!
     Кузнец воротился домой и говорит жене:
     — Ну, хозяйка, вить я продал цыгана за сто рублей, теперь надо ещё продать попову рясу, и дело ладно будет.
     Надел на себя попову рясу, взял попову палку и рано утром пошёл к попову двору.
     Поп увидал кузнеца и думает:
     — Дело-то будет плохо, коли прихожане узнают.
     Стал просить кузнеца:
     — Сделай милость, свет, не смеши людей!
     — Что ты мне дашь? Хочешь выкупить за сто рублей?
     — Ни то за сто, полтораста дам! ; Поп радуется, что рясу возвернул.
     Кузнец отдал попу рясу и палку и взял с него полтораста рублей.
     Пошёл к жене и стал с нею жить да поживать маленько поисправнее.
+++++++++++++++
.....
Хитрая баба. К жене маляра забрался цыган. Матершина. Анекдот. Сказка!!
============
     К жене маляра как-то забрался цыган.
     Тут как раз муж её воротился домой. Куда деваться цыгану?
     — Раздевайся, ; говорит хитрая баба, ; наголо, я тебя поставлю в кладовую, где образа стоят.
     Муж воротился и спрашивает:
     — Что работники много намалевали?
     Жена ему и говорит:
     — Поди сам в кладовой погляди.
     Пошёл маляр с женой в кладовую. Тут цыган стоит у стенки, распял руки, точно Христос распятый. Маляр посмотрел на него и говорит:
     — Кого это они сделали? Как будто святой Аника – только курукуй великой сильно! Будто святой Афанас – только курукуй прицеплен не так, как у нас. Будто святой Ониско – да курукуй висит низко! Надо бы поправить это дело, никто так не возьмёт.
     Взял свечу и давай прижигать цыгану курукуёк его. Цыган как прянет вонью и убежал домой.
     На другой день маляр увидел цыгана на улице, среди народа, подошёл и стал говорить:
     — Ах, братцы! Что у меня вчера-то случилось! Стали уже святые бегать с моим искусством.
     Цыган не утерпел и говорит:
     — Как в другой раз будешь курукуи припекать, дак они ещё не так будут бегать, а в припрыжку!
+++++++++++++++
.....
Хитрый цыганенок. Собрала мать цыганят и спрашивает. Цыгане. Сказка!!
============
     Собрала как-то мать цыганят и спрашивает:
     — Кому борща налить?
     — Мне, ; закричал старший, ; я хочу! Мне больше всех наливай!
     Поели цыганята борща, тогда мать опять спрашивает:
     — Кому каши положить?
     — Мне, мне, мне каши! ; Опять закричал старший. ; Клади побольше.
     Поели цыганята каши, тогда мать их и спрашивает:
     — Ну, кто из вас пойдёт коней пасти?
     — Мы, мы, ; кричат младшие, а старший молчит.
     — Ты что молчишь? ; Спрашивает его мать. ; Ел ты больше всех, а работать не хочешь?
     — Да что ты, мама, ; обиделся старший цыганёнок, ; ведь я два дела лучше всех сделал, так мне ещё и третье делать?
+++++++++++++++
.....
Цыган и галушки. Анекдот. Воронеж. Сказка!!
============
     Шёл цыган по Полтавщине. Голодный был, как волк. Заметил он маленький дымок. Подходит, а там сидят три украинца и варят себе ужин.
     Вот цыган и спрашивает:
     — Здорово, братцы! Что это вы делаете?
     Они отвечают:
     — Ужин варим.
     Цыган интересуется:
     — А что там варите?
     Отвечают украинцы:
     — Галушки варимо.
     Спрашивает цыган:
     — Что же делать с ними будете?
     Говорят украинцы:
     — Есть будемо.
     — Тьфу! ; Говорит цыган. ; Гадость какую вы будете есть!
     И пошёл сам дальше. А те трое думают:
     — Цыган голодный, а галушки есть не стал. Может он, как татары сало да галушки не ест? Давайте догоним его и накормим ему назло галушками.
     Вот догнали они цыгана и подтащили к котлу. Взяли его двое, держат, а третий цыгану в рот галушки кидает.
     А цыган глотает, да приговаривает:
     — Один держи, да двое кидай!
     Проглотит пару галушек и снова приговаривает:
     — Один держи, да двое кидай!
+++++++++++++++
.....
Цыган и Егорий. Золотое стремя. Легенда. Реконстр
=============
     Жил как-то цыган, то ли во в некотором царстве, то ли в инном государстве. Был он при жене и было у них семеро детей. Занимался он обычными цыганскими промыслами, да вот только не был он удачлив, так что дожил цыган этот до того, что ни есть, ни пить в доме уже нечего стало, даже куска хлеба на утро не оставалось, из травы жена оладьи пекла!
     Цыган этот работать особо не стремился, да по воровскому дело был тоже не особенным каким. Вот и задумался цыган этот, что ж ему делать-то?
     С этими самыми разумениями вышел цыган на дорогу и стоит в раздумье. И на тую самую пору едет Егорий Храбрый. Цыган Егория и спрашивает:
--- Здорово! Куда едешь?
     Егорий ему ответствует:
--- К Богу еду.
     Спрашивает его цыган:
--- А это зачем же?
     Егорий ему говорит:
--- За приказом его ко Господу. Нужно будет у него узнать, чем кому жить, чем кому промышлять, чтобы жить.
     Просит его на те слова цыган:
--- Ты уж там, святой человек, доложи и про меня Господу, чем повелит мне питаться, а то уж совсем невмоготу стало?
     Отвечал ему Егорий:
--- Хорошо, доложу.
     Прошло сколько-то там времени, цыган сторожил святого на тоей дороге и дождался, смотрит, едет Егорий назад. Только они сошлися, сейчас цыган и спрашивает:
--- Ну и что, святый ты человек, доложил про меня?
     Отчал ему Егорий:
--- Нет, не докладывал. Забыл.
     Опечалился цыган, шапку скинул, домой пошёл. Однако ж через сколько-несколько времени вышел в другой раз цыган на дорогу, и опять повстречает святого Егория, который опять-де едет он к Богу за приказом.
     Цыган и его второжды просит:
--- Уж ты святый отче доложи-де про меня, уж не забудь, совсем невмоготу жизнь мне сталась.
     Не отказывается Егорий, говорит ему:
--- Хорошо.
     Сказать-то сказал, Егорий, да опять забыл, других дел было много.
     Прошло ещё сколько-несколько времени, троежды третий раз вышел цыган на ту святую дорогу, снова увидал Егория и снова просит его:
--- Скажи-де про меня Богу, уж ты не забудь!
     Ответствовал Егорий, снова пообещался:
--- Хорошо, скажу.
     Цыган ему настаивает:
--- Да ты, пожалуй что опять, забудешь?
     Егорий уверяет
--- Нет, не забуду.
     Но в этот раз цыган не верит, говорит Егорию:
--- Дай мне твоё золотое стремяно от лошади твоей, я его подержу, пока ты назад вернёшься. Будешь обратно садиться на лошадь, в одно стремяно взденешь ногу, а в другое нет, ту и вспомнишь; а без того ты опять позабудешь.
     Егорий на то согласился, отвязал золотое стремяно, отдал цыгану, а сам об одном стремяно поехал дальше.
     Приехал Егорий к Богу и стал спрашивать про земные дела, кому чем жить, кому чем промышлять? Получил приказания, собрался было уже назад ехать; только стал на лошадь садиться, глянул на стремяно и вспомнил про цыгана.
     Ворочается он назад к Богу и говорит Ему:
--- Вот тут попался мне на дороге цыган и наказал спросить у тебя про то как и чем ему питаться? Не знает он.
     Отвечает ему Бог:
--- Цыгану этому скажи, что промысел его таковой, что, коли у кого что возьмёт да утаит, так его дело обмануть, да только не забыть выбожить!
     Сел Егорий на коня, приехал на ту дорогу, где цыган его ждал, и говорит ему:
--- Ну ты, цыган, мне и вправду сказывал, что забуду! Коли б не взял ты стремяно, совсем бы забыл про тебя.
     Отвечал ему цыган:
--- То-то оно и есть, ты теперь по век меня не забудешь. Как только глянешь на стремяно, тут сейчас меня и помянешь. Ну, что Господь-то сказал про моё дело?»
     Отвечает ему Егорий:
--- Он то и сказал, что коли у кого что возьмёшь, утаишь да забожишь, так вот то оно твоё и будет!
     Молвил ему спасибо цыган, поклонился Егорию и повернул домой. Однако же Егорий его вдогон опрашивает:
--- Это куда ж ты, цыган, а стремяно золотое моё отдай же ты мне.
     Удивился на то цыган и говорит:
--- Какое такое стремяно, святый ты человек?
     Восклицает ему Егорий:
--- Да как это какое, ты же у меня взял его, когда я к Богу шёл. Для памяти мне взял, али сам распямятовался?
     Забожился тут цыган, закрестился и говорит:
--- Когда я у тебя брал, святый ты человек? Я тебя впервой вижу, и никакого стремяна не брал, ей-Богу не брал!
     Ну что тут было делать. Спорили они, спорили, но так и не выспорил у цыгана ничего Егорий, уехал ни с чем! Уехал, а дорогой думает сам себе:
--- Ну правду сказывал цыган: коли б не давал ему стремена — и не знал бы его, а теперь повек помнить буду!
     Цыган же взял золотое стремяно и пошел продавать. Идёт дорогою, а навстречу ему едет барин. Смотрит на золотое стремяно барин, а оно так горит на солнышке, смотрит и говорит:
--- Что, цыган, продаешь стрямяно?
     Отвечает гордо цыган:
--- Знамо дело, продаю, мне и жалезного хватит.
     Спрашивает барин:
--- А и что возьмешь?
     Отвечает ему цыган:
--- Дак всего-то, что и ничего, а полторы тысячи рублей.
     Спрашивает барин:
--- А так зачем так дорого?
     Отвечает цыган:
--- А видишь ли, барин, оно золотое, и получил я его от святого человека.
     Согласился барин, хватился в карман, а там нет больше тысячи. Говорит он тогда цыгану:
--- Вот тебе, цыган, тысяча, отдавай стремяно, остальные деньги напоследях получишь.
     Подумкал цыган, почесал темячко своё и говорит:
--- Нет, барин, тысячу-то рублей, пожалуй, я возьму, а стремяно не отдам. Вот как как дойдешь, что отдашь, как следует по уговору, тогда и товар получишь, где найти меня, знаешь.
     Барин отдал ему тысячу и поехал домой. и только он приехал, сейчас же вынул пятьсот рублей и послал к цыгану с своим человеком и наказал ему:
--- Отдай эти деньги цыгану, да возьми у него золотое стремян.
     Вот приходит барской человек в избу к цыгану и говорит ему:
--- Здорово, цыган, как живёшь, поживаешь?
     А цыган-то уже разжился по дороге снадобьем, сидят все семьёй потчиваются, только хруст стоит на всю избу. Отвечает между делом ему цыган:
--- Здорово и тебе, доброй ты человек.
     Тот, слуга-то барский, ему, цыгану-ту и говорит:
--- Я вот привез тебе деньги от барина.
     Говорит ему цыган:
--- Ну, коли привёз, так и давай.
     Взял цыган пятьсот рублей и давай поить его вином; напоил досыта! Как напоил досыта, стал барской человек собираться домой и говорит цыгану:
--- Давай же золотое стремяно, барин велел.
     Удивляется цыган:
--- Какое такое стремяно?
     Слуга баринов говорит, сам уже чуть не под столом гуляет:
--- А то самое, что барину продал!
     Говорит ему цыган:
--- Это когда я продал? У меня отродясь никакого стремена не было. Откуда взять-то?
     Слуга баринов на что хоть в пьяну был тут вскричал:
--- А ну подавай назад деньги, не то в кандалы попадёшь.
     Цыган своё, однако же тянет:
--- Это какие таки деньги? Что ты говоришь несусветное такое. Мы люди бедные, у нас денег не бывает. 
     Кричит уже, чуть не перхается слуга баринов:
--- Да как же так, я только сейчас отдал тебе пятьсот рублей.
     Хлопает себя по карманам цыган, отвечает вроде бы как растерянно:
--- Да никаких денег я не видал, вот ей-Богу, не видал! Еще самого тебя Христа ради поил, не то, что брать с тебя деньги!
     А сам так и крестится, так и крестится. Тем и отпёрся цыган от баринова слуги. Тот прибежал к барину, обо всё доложился. Только услыхал про то барин, сейчас поскакал к цыгану. Прискакал кричит ему:
--- Ах ты, вор эдакой, деньги забрал, а золотого стремени не отдаешь? Цыганское твоё дело со мной хочешь обделать. Ну так со мной это у тебя, цыган, не выйдет.
     А цыган всё одно свою песню поёт, что на Бога уповает:
--- Да какое стремяно, баринова Ваше сиятельство? Ну, ты сам, барин, рассуди, как можно, чтоб у эдакого мужика-серяка да было золотое стремяно!
     Барин с ним возился-возился, а ничего его не берёт. И кандалами стращал, и бедами всякими, а всё одно, нет, как нет, не видел, не знаю. Потом говорит:
--- Поедем судиться, уж я тебя засужу.
     Отвечает ему цыган, как в ни в чём не бывало:
--- Пожалуй и поедем. Только ты подумай, барин, как мне с тобой ехать-то? Ты как есть барин, а я мужик вахлак! Наряди-ка наперед меня в хорошую одежу, да и поедем вместях.
     Барин на то обдумался, да и снарядил цыгана в свою одёжу. Так вот и поехали они в город судиться, да рядиться.
     Вот приехали в суд; барин говорит:
--- Вот, господин судья, купил-де я у этого цыгана золотое стремяно, дак он деньги-то забрал, а стремяно не отдаёт.
     Цыган, это обслушавши, говорит:
--- А вот, господа судьи! Это вы сами подумайте, ну откудова возьмётся у мужика-серяка золотое стремяно? У меня дома и хлеба-то нету! Не ведаю, чего этому барину надо от меня? Он, пожалуй, скажет, что на мне и одежа-то его!
     Закричал на то, возмущённый барин:
--- Да, таки она и есть моя. Я в её с утра оделся.
     Развёл на то руками цыган, трижды окрестился на иконку Божью и сказал:
--- Вот, видите, господа судьи! Ну что с ним можно поделать?
     Было то дело тем и кончено. Барин домой отправился ни с чем, а цыган и дальше стал себе жить да поживать, добра наживать, да после каждого своего цыганского дела открещиваться от него, мол, не было, и, мол, я то был, как не я.
++++++++++++++++++
…..
Цыган и змей. Анекдот. Воронеж. Сказка!!
============
     Повадился Змей поганый таскать и есть людей. И уж в нескольких деревушках того края всех людей поел.
     Вот как-то раз случилось цыгану по деревням ходить, пропитания искать. Вот, в одну деревушку пришёл, смотрит в одном доме, в другом, всё пусто. Все как вымерли разом. Он в другую деревню, тоже пусто.
     В третью пришёл, всю деревню прошёл, нет нигде нет людей.
     — Что такое? ; Думает цыган. А уж смеркаться стало.
     И вот в последнем доме видит, будто огонёк светится. Обрадовался цыган и поспешил на огонёк. Видит, и вправду не ошибся. Дверь не заперта. Вошёл цыган в избу, видит, лежит на печи древний старичок и еле дышит. Попросился цыган ночевать.
     Кряхтит ему с печи дед:
     — И, милай, уходи, пока жив. Завтра Змей прилетит и меня и тебя съест.
     — Не съест, а только подавится, ; цыган говорит. И остался ночевать у старичка.
     Пробудился цыган от шуму страшного. То Змей летит земля дрожит. Прилетел Змей и говорит:
     — Ого! Оставлял одного на завтрак, а тут двое!
     Кричит ему цыган:
     — А не подавишься, чудище поганое?!
     — А ты что, ай силён? ; Змей спрашивает.
     — Давай померяемся. ; Цыган говорит.
     Согласился Змей:
     — Ну давай.
     Змей как свистнул, так аж листья с деревьев посыпались. А цыган говорит:
     — Завяжи глаза, а то, когда свистеть буду, как бы они у тебя не выскочили.
     Змей завязал глаза. А цыган взял дубинку и звезданул Змея так, что у того аж искры из глаз посыпались. Говорит Змей:
     — Ну и силен же ты, цыган! Ну, давай второй раз проверим.
     Взял Змей камень и так его сжал, что камень в песок обратился. А цыган, не долго думая, взял сыр да сжал его. Из него сок во все стороны потёк.
     Удивляется Змей:
     — Ну, я силен, а ты, цыган, вижу, сильней меня. Давай дружить с тобой.
     — Ну что ж, давай. ; Соглашается цыган.
     Вот пошли они в лес и стали завтрак себе готовить. И посылает Змей цыгана, чтоб он быка на завтрак принёс.
     Идёт цыган и думает, как же он его донесёт. Надо хитрость какую-нибудь придумать. Видит целое стадо быков на поляне. Стал цыган быков за хвосты друг с другом вязать.
     А Змей ждал-ждал, не дождался цыгана и сам полетел.
     Прилетел и видит: цыган всех быков друг к другу за хвосты привязал.
     Спрашивает удивлённо Змей:
     — Ты что это делаешь, цыган?
     — Да вот, ; говорит цыган, ; хочу сразу всех быков забрать.
     Удивился Змей силе цыгана. Выбрал самого крупного быка и сам потащил. Зарезал быка, шкуру содрал и послал цыгана с этой шкурой с колодца воды принести.
     Взял цыган шкуру, а сам идёт и думает, что бы такое придумать, чтобы Змей ничего не заподозрил. И взял цыган лопатку и стал колодец вокруг окапывать.
     Змей ждал-ждал, рассердился и прилетел сам к колодцу.
     Увидел, что цыган вокруг колодец окапывает, и спрашивает:
     — Что это ты делаешь?
     Говорит ему хитрый цыган:
     — Да вот, хочу сразу весь колодец с собой забрать.
     Ещё раз подивился Змей силе цыгана, но ничего не сказал. Сам набрал воды в кожу и полетел.
     Приплёлся цыган к месту, где они завтрак готовят, а Змей его за дровами послал. Не нравится это цыгану, а делать-то нечего, идти надо.
     Вот пришёл он в лес и стал самые толстые дубы верёвкой обвязывать да вместе связывать.
     Долго его ждал Змей, не выдержал и полетел посмотреть, чем же это цыган на этот раз занимается.
     Прилетел и удивился страшно, увидев, что цыган самые толстые дубы связывает. Спрашивает Змей:
     — Что это ты делаешь, цыган?
     Говорит цыган:
     — Да вот хочу весь лес с собой забрать.
     Ещё больше удивился Змей и испугался силы цыгана. Но ничего не сказал. Выбрал самое толстое бревно и сам потащил.
     Пока цыган из лесу пришёл, Змей уж быка сварил и приглашает цыгана завтракать.
     — Не пойду! ; Ворчит цыган. ; Всё, что ни сделаю, все никак тебе угодить не могу.
     — Ну ладно, не серчай. ; Говорит Змей. ; Иди завтракать.
     Позавтракали они, цыган и говорит:
     — Ну а теперь, Змей, поедем ко мне в гости.
     Соглашается Змей:
     — Ну что ж, поедем.
     Подъезжают они к деревне, в которой цыган живёт, а навстречу отцу цыганята бегут. Все грязные, оборванные, голодные.
     Увидал их Змей и опрашивает:
     — А кто это такие?
     Говорит ему цыган:
     — А это дети мои. Они голодные, кабы они тебя не съели.
     Испугался Змей и улетел далеко-далеко из этого края. И с тех пор не стал больше людей есть.
     Так цыган своей хитростью отвадил Змея.
+++++++++++++++
.....
Цыган и кузнец. Ходил цыган по деревне, коней все высматривал. Легенда. Сказка!!
============
     Ходил цыган по деревне, коней всё высматривал.
     Не нашёл поживы, заглянул на кузню – нет ли заезжих каких? Глядь, а кузнечиха идёт по тропинке. Ладная и статная такая.
     — Куда идёшь, красавица? ; Спрашивает цыган.
     Отвечает ему ладница:
     — Иду в кузню, мужу обед несу. А тебе на что?
     Отвечает цыган подбоченясь:
     — Смотрю, нельзя ли нам с тобой того-чего?
     Бабёнка у кузнеца была смышлёная, смекнула, что цыган при деньгах. Говорит ему ласково:
     — Того-то чего-то, да куда девать мово-то, того-то?
     Цыган и тут нашёлся, шепчет ей:
     — Ночью как я заржу по-жеребячьи, выходи во двор. Вот так закричу:
     — И-ги-ги-ги! А ты, чтобы я догадался, сама по-кобыльи покричи. Вот так: И-го-го! Пока муж спит, мы с тобой это дело и обделаем.
     — Ладно, ; говорит молодуха.
     – Стало быть, и-го-го. И-ги-ги! ; Отвечает цыган.
     На том они и расстались. Дождался цыган ночи, пробрался во двор. Да как заржёт по-жеребячьи:
     — И-ги-ги!
     Кузнец так на лавке и подскочил.
     — Неужто, ; думает кузнец, ; среди ночи ковать коня привели?
     Глядь! Кузнечиха встала и к двери пошла. Вышла на крыльцо и пропала. А со двора так тихонько донеслось:
     — И-го-го!
     — Ну, ; думает кузнец, ; не иначе как пару привели. Дай бог, заработаю денежки.
     Встал, пошёл во двор. Что за чудеса? Никаких лошадей во дворе.
     — Неужто уже в сарай завели? ; Думает кузнец.
     Зашёл в сарай, а там цыган с кузнечихой.
     Увидел цыган кузнеца, отпрыгнул от его жены и пристроился к лошади.
     — Что это ты делаешь, братик? ; Спрашивает кузнец.
     — А ничего, ; лепечет еле-еле цыган, ; ничего, братик. Вот захотел тебе подарок сделать, жену твою в кобылку превратить. Чтобы ты утром на ней пахал, а вечером в постели нежил. Ты же знаешь, братик, что мы, цыгане, все колдуны.
     — Спасибо за доброе дело, братик, ; говорит кузнец. ; А и ладно у тебя получается! Только зачем ты ей такой большой хвост приставил, а?
     — Как скажешь, братик, как скажешь, ; бормочет цыган.
     А сам одежду в охапку да поближе к двери ползёт. Уж и не рад своей затее. Тут кузнец возьми, да и вспрыгни на спину цыгану! Да и давай его плёткой по бокам обхаживать. Бьёт, да ещё приговаривает:
     — А про жеребца ты и забыл, братик? Жеребец-то мне тоже нужен.
     Еле унёс ноги цыган. Утром встречает у колодца кузнечиху. А та глазом подмигивает, плечом водит.
     — И-го-го! ; Шепчет цыгану.
     Сплюнул цыган, отвернулся в сторону.
     — Нет, ; говорит цыган кузнечихе. ; Твой муж меня славно вчера угигикал. Спасибо ещё хоть не подковал заодно.
     Сказал, да и был таков из села.
+++++++++++++++
.....
Цыган и поп. Летом, под самый сенокос. Сказка. Легенда. Сказка!!
============
     Летом, под самый сенокос, пришёл цыган к попу в работники наниматься.
     — Я, батюшка, ; пообещал цыган, ; столько сена тебе накошу, что на всю зиму хватит.
     — Хорошо, ; согласился поп. ; Есть у меня большое поле, трава на нем по пояс уродилась, скосишь его – получишь денег десять рублей. Согласен?
     — Согласен, батюшка, согласен. Да только дело это не быстрое. Ты уж мне попить, поесть снаряди, чтобы я там с голоду не помер.
     Ну да ладно. Собрались поп и цыган на луг идти. Взял поп косу для цыгана, собрал еды всякой – мяса, сала, хлеба, бутылку водки взял, чтоб не замёрз тот ночью. Все это поп в мешок положил, и пошли.
     Привёл поп цыгана на луг, а там трава высокая, густая, встанешь – не видно тебя.
     — Как покосишь траву, цыган, так приходи ко мне за расчётом, ; сказал поп и ушёл.
     Разбил цыган палаточку, разложил костерок и давай поповскую еду уплетать. Сварил мяса, сало на углях поджарил. Наелся, напился и лёг спать.
     Два дня цыган поповские запасы поедал, а как не стало ничего – подался к поповскому дому.
     Пришёл, стучится и говорит:
     — Ну что, батюшка, давай рассчитываться.
     — А всё ли ты покосил, цыган? ; Спрашивает поп.
     — Всё, батюшка, всё, ; отвечает цыган. ; Ни одной травинки на поле не осталось, все в стога уложил.
     Отдал поп цыгану десять рублей, а тот не уходит:
     — Слушай, батюшка, набрось сверху ещё пять целковых, уж больно трава высокая попалась, тяжело было её косить. Кабы знал, за такую плату не согласился бы работать.
     — Э, нет, цыган, уж раз мы договорились, так пусть все будет по уговору. Бери деньги и иди с богом.
     — Значит, не будешь платить, батюшка? ; Говорит цыган.
     Отвечает ему поп:
     — Нет, цыган, и так я на тебя порастратился.
     — Ах так, ну тогда встань, трава, по-старому, как стояла! ; Сказал цыган, хлопнул дверью и вышел вон.
     Побежал поп на луг. Видит – трава, как стояла, так и стоит, выше пояса.
     — Эх, ; подумал поп, ; точно говорят, что все цыгане колдуны. Надо было мне не поскупиться, дать прибавки цыгану, а теперь, выходит, снова людей нанимать да траву косить.
+++++++++++++++
.....
Цыган и пчёлы. Анекдот. Воронеж. Сказка!!
============
     В одном селе жил цыган. Вот родился у него как-то ребёнок. Советуются они с цыганкой:
     — А кого бы нам кумом взять, чтобы доход от него был?
     Недалеко от них пчеловод жил. Цыган решил пчеловода взять в кумы. Пришёл он к пчеловоду и говорит:
     — Прошу не отказать нашей просьбы: перекрестить нашего ребёнка.
     Соглашается пчеловод:
     — Ну, что ж, пошли.
     Убрался пчеловод, мёду налил, понёс его к цыгану. Перекрестил ребёнка, погостил у цыгана и ушёл.
     На другой день опять цыган идёт:
     — Здравствуй, кум! Крестник-то уже просит: Тату давай мёду.
     Тот опять набрал меду, отдал цыгану.
     На следующий день опять цыган идёт:
     — Кум, ты знаешь, твой крестник уже так и выговаривает: Тату, меду! Тату мёду.
     Пришлось опять набрать меду. Думает тут пчеловод:
     — Тут отбоя не будет, с цыганом связался!
     Взял и поставил улей на грушу. На следующий день опять пришёл цыган за мёдом. А пчеловод говорит ему:
     — Мне некогда, бери драбыну хоть корзину и сам лезь к улью.
     Цыган полез, а драбыну внизу оставил, с ней несподручно лезть. Цыган долез до улья и заглядает туда. Пчёлы к нему:
     — Дз-з-з.
     А он на них:
     — Кыш, кыш, божья мушка!
     Поворачивается цыган к пчеловоду, а пчёлы тут его облепили, и кричит ему:
     — Кум, кум, подай о тэ.
     Цыган с испугу от пчёл забыл, как драбыну назвать, потому и кричит: О тэ.
     Кум взял палку и отвечает:
     — О це?
     Цыган снова кричит:
     — Да нет! О тэ.
     Пчеловод возьмёт то одно, то другое и спрашивает:
     — О це?
     Пчёлы уже цыгана покусывать начали, то за шиворот ему влетят, то в сапог, то в лоб вцепятся. Цыган наконец спрыгнул с груши и говорит ему:
     — Что ж ты мне не подал драбыну?
     — Так что же ты сразу не сказав. А я почём знаю, что тебе трэба!
     Ушёл цыган, и после этого не стал приходить к пчеловоду.
,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-,-
     Пчеловод теперь сам ходил к своему крестнику в табор и одаривал его то мёдом, то ещё чем.
+++++++++++++++
.....
Цыган и смерть. Жил один цыган на свете. Легенда. Сказка!!
============
     Жил один цыган на свете.
     Прожил он долгую жизнь. Много дорог по земле исходил. Всякого повидал. И вот наступило время умирать ему. А кому умирать хочется? Весёлый был цыган – певун, плясун, выдумщик.
     Однажды ночью пришла к нему смерть-старуха и говорит:
     — Ну что, цыган, пожил ты на свете долго. Хватит. Собирайся. Иди со мной.
     — Погоди, старуха, ; просит цыган, ; дай ещё часок по земле побродить.
     — Ишь чего захотел, старик, разве мало тебе было в жизни дано? Разве мало ты вина попил, разве любил не всласть? Разве мало лошадей увёл? Хватит! Собирайся! До рассвета мы должны уйти с тобой.
     Просит её цыган:
     — Погоди, старая, что зря спешить-то, ночь ещё велика. Дай-ка я напоследок возьму в руки гитару да песню спою для души.
     — Что ж, ; говорит смерть, ; бери гитару, я на тебя зла не держу, да и веселей будет с песней время коротать.
     Взял цыган гитару и струны тронул. И полилась песня. Сидит смерть, рот раскрыла. Никогда такой песни не слыхала.
     Едва песня кончилась, возмолилась смерть:
     — Цыганок, дорогой, спой ещё песенку, век помнить буду.
     — Что, старая, понравилось? ; Сверкнул глазами цыган, снова ударил по струнам, и запел, и в пляс пустился.
     — Пой! ; Кричит смерть. ; Пой цыган! Пой!
     Цыган за третью песню принялся, за четвёртую. А тут, откуда ни возьмись, заря занялась. Так и не заметили они, как ночь ушла.
     Глядит цыган, пропала смерть, как будто и не было её.
     А на следующую ночь все повторилось сначала: снова смерть пришла к цыгану, и снова он заворожил её своими песнями до самого рассвета.
     И так каждую ночь. Пока господний год не кончился и не призвал её Господь новый приказ исполнять, на следующий год. А там про цыгана уже не было ничего.
     Вот так цыган свою смерть перехитрил.
+++++++++++++++
.....
Цыган и чудовище. Давно это было. Жили на свете цыгане-банотори. Цыгане. Сказка!!
============
     Давно это было.
     Жили на свете цыгане-банотори. По-разному они жили: были бедные среди них, были и богатые цыгане.
     А среди всех один выделялся – вожак. Куда он скажет, туда цыгане и пойдут.
     И вот был один цыганский табор, семей двенадцать, не больше. Денег ни у кого нет, паспортов нет, от военной службы скрывались, в чащу леса уходили.
     Ведь раньше служба-то не такая была – по двадцать пять лет в солдатах держали. Кому охота своего ребёнка в солдаты отдавать? Ведь ребёнок у цыгана, как кусок хлеба, хоть богатый, хоть бедный.
     Вот и прятались цыгане по лесам, голодные да холодные, и питались тем, что под руки попадётся: рыбу ловили, грибы собирали, в деревнях для детей своих хлеб выпрашивали.
     И был в этом таборе один цыган ростом очень маленький, как ребёнок, но зато в плечах широк, и сила у него была необыкновенная.
     Этот цыганок про себя так говорил:
     — Хоть я и маленький, зато крепкий, где смелостью не возьму – возьму силою. Боятся меня цыгане, все они у меня в руках, на какое дело ни пойду, для всего ключи подберу. Это я ещё своей силы как следует не знаю.
     Забрёл как-то этот табор на земли одного князя, а у этого князя беда приключилась: напало на его угодья страшное чудовище, поселилось оно в лесу княжеском и никому проходу не давало.
     Кто пойдёт в лес – обратно домой не возвращается. Что только не делал князь, чтобы избавиться от такой напасти.
     Мужиков своих посылал с кольями да дубинами – никто обратно не вернулся. Вызвал князь солдат. Пошли эти солдаты в лес на чудовище и сгинули.
     И тогда поставил князь возле леса столб с надписью:
     — Вперёд дороги нет, проезжий не проедет, а прохожий не пройдёт.
     Подошёл табор к этому столбу, прочитал вожак эту надпись, зашумели все, а маленький цыган выскочил вперёд и кричит:
     — А что, ромалэ, пойду-ка я в лес, кого мне бояться? Неужто испугаюсь я зверя лесного, или князя богатого, или кого ещё?
     — И куда ж ты, дурачок, пойдёшь? ; Сказал ему вожак. ; Смотри поймают тебя барские слуги да в солдаты определят.
     — Ничего, я счастливый парень.
     Пошёл цыган в лес. Вдруг слышит: – будто охает кто-то, а кто охает – бог его знает.
     Пошёл цыган на голос. Вышел он на поляну и видит: лежит чудовище, хвост длинный-длинный, а голова, как у крокодила. Лежит это чудовище и храпит, спит на солнышке. Схватил цыган дубину, подошёл поближе, пошевелил чудовище, а оно повернулось и снова захрапело.
     Только одни раз и треснул цыган чудовищу промеж ушей – оно сразу дух испустило, такой сильный был этот коротышка. Сел цыган рядом с чудовищем и ждёт.
     Не пошевелится ли? Подождал немного, а потом подошёл поближе, открыл чудовищу пасть, посмотрел на голову перебитую – действительно подохло чудище.
     Вернулся цыган обратно в табор, спрашивает:
     — Ну что, все здесь?
     Отвечают хором цыгане:
     — Все, все.
     Рассказал цыган о том, что с ним произошло.
     — Вот так вы всё и говорите: один говорит, что бедный, другой говорит, что глупый, третий говорит, что слабый. Всего-то вы, цыгане, боитесь. А почему я не испугался? Почему я за всех один пошёл. Либо жить, либо умереть, пошёл и всё!
     А надо сказать, что князь, на землю которого попали цыгане, духа цыганского не выносил. Вот и послал он своего офицера, чтобы тот цыган из угодий княжеских выгнал.
     Приезжает офицер в табор, собирает цыган и говорит:
     — А ну-ка, цыгане, убирайтесь отсюда! Всё равно вам в лес ходу нет, потому что живёт там чудовище. Оно всех вас пожрёт.
     — Э, начальник, ; вышел вперёд маленький цыган, ; опоздал ты немного, нет уже на свете никакого чудовища, я ходил в лес и один с ним справился.
     Засмеялся офицер:
     — Эх ты, бродяга-обманщик, тебе ли с ним справиться, целая рота солдат на него ходила и не вернулась, а ты говоришь, что один сумел чудовище убить.
     — Не веришь – пойдём посмотрим! ; Сказал цыган, схватил офицера за руку и потащил в лес.
     Понял тут офицер, что с ним не шутят, возмолился, на колени перед цыганом встал.
     Говорит ему офицер:
     — Отпусти ты цыган меня подобру-поздорову, не смогу я на это чудовище даже глазом посмотреть. От одного только упоминания о нем меня страх пробирает. Сколько уже в лесу солдат полегло – не перечесть. Князь даже указ издал о том, что, кто поборет чудовище, с того он двадцатипятилетнюю службу снимет, а если это какой беглый сделает, того простит и паспорт выдаст.
     Как услыхал цыган такие слова, ещё крепче схватил офицера за руку и повёл, а тот уже криком кричит:
     — Лучше у меня лошадь возьми, только не тащи в лес. Цыган, миленький, отпусти меня! Уж если ты так хочешь, пойдём и солдат возьмём на подмогу. Поедем к князю.
     — А что, ; смекнул цыган, ; поедем! Что меня князь убьёт, что ли?
     Приехали они к князю.
     — Я, цыган, я чудовище твоё убил.
     Поморщился князь, глядя на цыгана, да делать нечего, от слов-то своих не отречёшься.
     — Ну что ж, ; говорит князь, ; покажи мне убитое чудовище.
     — Э, нет, ; промолвил цыган, ; ты, хозяин, сначала накорми, напои, а потом дорогу спроси.
     Накормили цыгана, напоили. Отдохнул он малость у князя, а потом собрал князь целый полк солдат, взял цыгана, и отправились все в лес на убитое чудовище смотреть.
     Не дойдя до места, весь полк солдат разбежался в разные стороны.
     — Эх вы, вояки, ; плюнул цыган и дальше один пошёл.
     Взвалил он чудовище на плечи, к князю принёс.
     — Видишь? ; Спрашивает цыган у князя.
     — Вижу. ; Отвечает князь.
     — Убито? ; Спрашивает цыган.
     — Убито. ; Соглашается князь.
     Говорит ему тогда маленький цыган:
     — Ну теперь выполни своё обещание: – от службы солдатской нас, цыган, освободи, паспорта всему табору выдай и больше мой табор на своей земле не трогай, а то сброшу тебя с престола.
     Испугался князь цыгана, который чудовище победил, и сделал всё, как тот сказал.
     А цыгана он на всякий случай при себе богатырём служить оставил, мало ли что.
+++++++++++++++
.....
Цыган Нестерка. Золотое стремя. Легенда. Сказка!!
=============
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был один цыган по имени Нестерка, была у него жена и семеро детей, и дожил он до того, что ни есть, ни пить нечего, нет даже ни куска хлеба! Работать-то он ленится, а воровать боится. Что делать?
Вот вышел цыган на дорогу и стоит в раздумье. На ту пору едет Егорий Храбрый.
— Здорово! ; Говорит цыган. ; Куда едешь?
— К Богу.
— Зачем?
— За приказом, чем кому жить, чем промышлять.
— Доложи и про меня Господу. ; Говорит цыган. ; Чем велит мне питаться?
— Хорошо, доложу! ; Отвечал Егорий и поехал своей дорогой.
Вот цыган ждал его, ждал, и только завидел, что Егорий едет назад, сейчас и спрашивает:
— Что ж доложил про меня?
— Нет. ; Говорит Егорий.
— Что ж так?
— Забыл! ; Говорит Егорий.
Вот и в другой раз вышел цыган на дорогу, и опять повстречал Егория, едет он к Богу за приказом.
Цыган и просит:
— Доложи де про меня!
— Хорошо. ; Сказал Егорий.
Назад Егорий возвращается, да опять позабыл исполнить просьбу цыгана.
Вышел цыган и в третий раз на дорогу, увидал Егория и снова просит:
— Скажи де про меня Богу!
— Хорошо, скажу.
— Да ты, пожалуй, забудешь?
— Нет, не забуду.
Только цыган не верит:
— Дай, ; говорит цыган, ; мне твоё золотое стремено, я его подержу, пока ты назад вернёшься. А без того ты опять позабудешь.
Егорий отвязал золотое стремено, отдал цыгану, а сам об одном стремене поехал дальше.
Приехал к Богу и стал спрашивать, чем кому жить, чем промышлять? Получил приказ и хотел было назад ехать. Только стал на лошадь садиться, глянул на стремено и вспомнил про цыгана.
Воротился к Богу и говорит:
— Попался, Господи, мне ещё на дороге цыган и наказал спросить, чем ему питаться?
— А цыгану, ; говорит Господь, ; то и промысел, коли у кого что возьмёт да утаит. Его дело обмануть да выбожить!
Сел Егорий на коня, приехал к цыгану и говорит:
— Ну, правду ты, цыган, сказывал! Коли б не взял ты стремено, совсем бы забыл про тебя.
— То-то и есть! ; Сказал цыган. ; Теперь по век меня не забудешь, как только глянешь на стремено, так сейчас меня помянешь. Ну, что Господь-то сказал?
— А то и сказал, коли у кого что возьмёшь-утаишь да забожишь, твоё и будет!
— Спасибо. ; Молвил цыган, поклонился и повернул домой.
— Куда ж ты? ; Сказал Егорий. ; Отдай моё золотое стремено.
— Какое стремено?
— Да ты же у меня взял?
— Когда я у тебя брал? Я тебя впервой вижу, и никакого стремена не брал, ей-Богу не брал! ; Забожился цыган.
Что делать, бился с ним, бился Егорий, так и уехал ни с чем! Говорит себе тогда Егорий:
— Правду сказывал цыган, коли б не давал ему стремена, так и не знал бы его, а теперь повек помнить буду!
Только что уехал Егорий, как цыган Нестерка продал золотое стремено да купил себе хлеба и всякого харчу, и с той поры завсегда у кого что ни возьмёт, а уж непременно затаит и забожит.
+++++++++++++++
.....
Цыган. Хотя известно, что цыгане домов не имеют. Сказка. Стиль!!
==============
     Известно, что цыгане домов не имеют, а весь свет служит им ночлегом.
     Да только неизвестно, каковым случаем жил в некоторой деревне цыган своим домом.
     Случилось ему ехать в лес за дровами, куда он, прибывши, влез на высокий дуб, желая обрубить на оном ветви.
     Но был он столько глуп, что начал рубить самую ту ветвь, на коей стоял.
     Когда упражнялся он в сей работе, ехал мимо него русский мужик также за дровами и, приметя оную цыганову глупость, сказал:
     — Цыган! Что ты делаешь? Ведь ты убьёшься!
     — А ты что за чёрт? ; Отвечал ему цыган. ; Неужели ты вещун какой? Почему ты ведаешь, что я убьюсь? Поезжай, куда едешь.
     — Ну! Хорошо, ; сказал мужик, ; будешь ты и сам скоро не лучше чёрта.
     — А убирайся ж до матери вражей! ; Ругался всё цыган, продолжая рубить свой сук.
     Мужик удалялся, но не отъехал ещё ста сажен, как подрубленная ветвь оборвалась с цыганом, который хотя был не пернатый, но слетел проворно, только садиться на землю, как по такому случаю сказывают, было ему неловко.
     По счастью, убился он не больно. Полежав несколько, и опамятовавшись, побежал он, как бешеный, догонять мужика, говоря притом:
     — Конечно, мужик сей был вещун, что узнал о моём падении!
     Догнав оного, стал цыган пред ним на колени и просил объявить, скоро ли его смерть будет. Мужик, приметя глупость его, выдумал над ним пошутить.
     — Очень скоро конец твой, ; сказал он ему. ; Вот когда ты, накладя воз дров, повезёшь домой и, поднимаясь на известный тебе крутой пригорок, кобыла твоя троижды испустит ветр, тут твоя и смерть явится за тобой.
     Бедный цыган завыл голосом, тужил и прощался заочно со своей родней, с домом и лошадьми. Считая ж судьбу свою неминуемою, приготовился расстаться со светом.
     Пошёл он к своей лошади, наклал воз дров и поехал домой весьма тихо, ведя лошадь под узду, а на гору пособляя.
     Приближаясь к крутому пригорку, лошадь его, поднимаясь, дважды уже испустила ветр.
     Цыган от того был едва жив и кричал в отчаянии:
     — Прости, моя мать-сыра земля! Прости, жёнка, детки! Уже я умираю!
     Но, въехав на гору, ободрился, думая, что мужик солгал ему о смерти. Он, сев на воз, стегнул лошадь плетью, которая, подёрнув воз, гораздо громко выпалила ветр во троиждый раз.
     Тут цыган вдруг упал с воза, сказав:
     — Теперь-то уж я за истинную умер!
     И так лежал на земле неподвижно.
     Лошадь его сошла с дороги в сторону и начала есть траву. Уже смеркалось, цыган не думал встать, считая себя мёртвым.
     Около полуночи пришли волки и, поймавши лошадь, начали есть оную. Цыган при месячном сиянии, видя сие, приподнял голову и, покачавши оною, говорил:
     — Ну, если бы я жив был, я сбегал бы домой за ружьём и всех бы сих волков побил, а шкуры бы выделал и сшил бы себе добрую шубу.
     Потом опять растянулся в положении, пристойном мёртвому. Волки, конча ужин, разошлись, а цыган лежал до самого утра.
     На заре ехал мимо оного места Драгунский объезд. Бывший при оном капрал, увидя лежащего человека и близ оного съеденную лошадь, счёл и его за мёртвого.
     Для чего подтверждения послал одного из подчинённых своих осмотреть, а сам, остановясь, дожидался.
     Драгун, подъехав и видя, что лежит не мёртвое тело, а живой цыган, спросил его:
     — Что за чёрт ты такой, тут валяешься в грязи?
     Цыган, вскинув на него глазами презрительно, сказал:
     — Много ли у тебя таковых чертей! Ты не слеп разве, не видишь, что я мёртвый.
     Драгун, рассмеявшись, отъехал и донёс капралу, что он нашёл не мёртвое тело, а живого цыгана, который называет себя мёртвым.
     — Постойте ж, ребята, ; сказал капрал, ; мы тотчас его воскресим!
     Итак, подъехав, велел драгунам слезть с коней и, заворотя кафтан, сечь его плетьми.
     Драгуны и начали, цыган молчал. Но как проняли его гораздо, он говорил сперва:
     — Пане капрале, что же это, чуть ли я не жив.
     Однако, не дождавшись ответа, вырвался у них и побежал домой. Приближаясь к деревне, встретился он с мёртвым телом, которое несли погребать.
     За гробом шла горько плачущая мать умершего. Цыган прибежал к ней, запыхавшись, и, заскоча довольно с глаз, вскричал:
     — Пожалуй, не плачь, старуха! Если хочешь видеть сына своего в живых, вели его несть на тот проклятый Крутояр, там и я был мёртв, да вот, как смотришь ты на меня, я ожил там.
     Оказав старухе столь важную услугу, пошёл он спокойно в дом свой.
     Через несколько недель случилось сему цыгану быть в городе. В то время одна цыганка ходила просить к воеводе за непочтение на сына. Воевода послал с нею рассыльщиков, чтоб сына себе привели.
     Цыганка сия, идучи домой, пожалела о сыне своём и, не хотя ввести оного в побои, не знала, что делать.
     По бессчастию встретился с ними оный, недавно из мёртвых восставший цыган.
     Тогда она показала рассыльщикам на него, сказав им, что сей сын. Тотчас схватили его под руки и потащили к воеводе.
     По приведении пред судиею, начал оный говорить ему:
     — Для чего ты не почитаешь мать свою? ; Указывая на старуху.
     Цыган, взглянув на неё, закричал:
     — Чёрт её возьми! Какая она мне мать!
     — Хо-хо! ; Сказал воевода. ; Так ты и при мне то делаешь, что и дома. Плетей! Плетей! ; Закричал он.
     Бедный цыган как ни отговаривался, воевода не верил ему и, растянув, начали взваривать. Цыган терпев свою участь, но расчёл, что ему не отделаться, и закричал:
     — Ах! Господин воевода! Теперь я признался, что моя мать родимая.
     — Но будешь ли ты её впредь почитать? ; Сказал воевода.
     Цыган клялся ему в том от всей цыганской совести. Воевода согласился ему поверить, приказал перестать, но в знак покорности и смирения велел ему мнимую мать свою нести на плечах своих до дому.
     Цыган не смел противиться и потащил оную на руках с двора воеводского.
     На дороге встретился с ним мужик из той деревни, откуда и сам он был, который спросил его, какую он ведьму везёт на себе.
     — Ши. Молчи, молчи, сосед, ; отвечал цыган. ; Се моя родная матушка.
     — Какая твоя родная матушка: – я знаю, что у тебя оныя нет, ; сказал мужик.
     — Поди ж спроси у господина воеводы, ; продолжал цыган, ; он был на моих родинах.
     И так донёс цыган старуху, куда она приказала, и не ходил уже в город, коим начальствовал тот прозорливый воевода.
+++++++++++++++
.....
Цыгана хоронят. Побасенка. Анекдот. Сказка!!
==============
     Похожий сюжет слышал от одной нетаборной цыганки. Я сестру свою Наталью возил к ней домой, она маникюр хороший делала и кожу на лице какими-то масками травяными оздоровляла. Так мы не сразу даже к ней удостоились приглашены были. К ней очередь какая была. Конференции всякие. Занята сильно была. Только что они вместе учились в институте на бухгалтеров и с тех пор подружничали, это и позволило Наталье как-то втиснуться в её график.
     Так вот, между делом она много чего насказала, да и вот какую-то такую историю выдала. Я всё не запомнил, кое-то добавил от себя уже.
     А муж у неё какой-то важный был, но не цыган, с мадьярскими корнями. Тоже целитель, кажется. От чего избавлял только, неупомнил. Я свою сестру Наталью торопил, потому что мне нужно было в срок в этот день жену свою забрать с врачебной конференции. Она у меня тоже по медицинской части.
     Сколько же дохтуров на свете бывает. Столько, наверное, болезней нету, сколько врачей.
.............
     Пришёл однажды цыган в церковь, помолился, потом смотрит вокруг, думает себе:
— Много тут добра всякого. Как бы его к рукам прибрать, да продать. Вот моей семье надолго бы хватило.
     Стал смотреть окна, двери, ворота. Да всё на ночь хорошо закрывается, а на церковном дворе ещё сторож встаёт.
     И надумал цыган притвориться покойником. Стал придумывать, как ему притвориться так, чтобы похоже это было.
     Перестал он есть, три дня не ел, похудел, стал бледный весь. Притащил откуда-то гроб, и жена его туда уложила, свечку в руки сунула, запричитала, заохала, побежала к соседям, мол, мужик-то помер.
     Пришли соседи, позвали священника, отплакали, отпели, понесли в церкву. А цыган всё слышит и запоминает, кто что про него скажет, кто хорошее слово даст, а кто и руганёт на прощание. Ну ладно.
     И тут пришёл старый его приятель, порядочный краснобай, слова из него, как мусор из помойного ведра сыплются. Чего только он не наговорил про бедного цыгана. И что он лучший вор в округе был, это цыгану понравилось, и что он девок сколько перепортил по сёлам, где краденое сбывал, здесь жена обругала своего мужа в гробу, будто забыла, что не мёртвый он там лежит.
     Потом стал пьянчужка этот балагурить насчёт того, что цыган покойный отрыл клад и тайно его прячет где-то в лесу. Тут уж жена цыгана покойного не выдержала и накинулась на бедного мужа, давай его молотить по щекам, приговаривая:
     — Ах ты подлец, у меня последняя юбка уже вся латана, а ты деньги прячешь, паразит ты эдакий, а ну вставай сейчас же и неси сюда свой клад.
     Цыган ей из гроба, шепчет, один глаз приоткрыв:
     — Да что ты жинка, какой клад, какие девки. Ты же знаешь, что это баламут, краснобай и пьяница, что на язык падёт, то молотит, сам не зная что.
     А жена его ругает. Тут народ стал присматривать, что же это там деется-то, с кем это она разговаривает. Баба тут схватила кадилу у священника и давай мертвеца охаживать.
     А вы, слушатели мои дорогие, знаете, что цыганку, если она разъярится на мужа, остановить только рота солдат может, и то, половина падёт от её визга.
     Так и цыган наш не выдержал побоев неправедных от своей жены, как раз вскочил и дал дёру. А баба-то не уймётся никак, да за ним, уж и забыла про похороны.
     Забежал цыган к себе в дом, жена цыганка за ним. Ну там-то уж он ей припомнил, с чего всё произошло. Потом неделю из дома не выходили оба, синяки залечивали.
     А священник с пустым гробом прошествовал до церкви и там всё-таки панихиду свершил по мертвецу, оплачено ведь за всё было.
     Народ тоже два дня гулял. Сначала похоронные проедал народ-от, потом за здравие праздник правил.
     К жене цыгана потом приходили не раз родственники умерших, просили чтобы она поругала их, может выстанут из гроба, как и её муж. Она ходила, ругала, да только ничего из этого не выходило. Один только раз от её визга гроб уронили носильщики, покойник-то и вывалился, а может и вправду проснулся с того свету, да упавши об землю снова туда возвернулся.
     Так до конца все в селе и по всей округе думали, что жена цыганка, мужа цыгана оживила после смерти.
     Много раз зазывали цыгана на разные собрания, чтобы он рассказал, как он с того света возвернулся. Сам-то он не охоч был на побасенки, да брал он с собой своего приятеля скоромного, который про клад наговорил, да который за пару стаканов вина на любую тему мог пустопорожнить.
     Хорошо зарабатывали они с цыганом. Поднялись немного. Уважаемыми стали. Священник цыгана даже побаивался. Кто его знает, может сам Господь его отпустил на землю с миссией какой. Даже епарх однажды цыгана призвал на беседу философическую о вечном.
     Так-то вот с цыганами.
+++++++++++++++
.....
Цыганка и змея. Когда цыгане ставят в лесу палатки. Цыгане. Сказка. Заговор!!
===============
     Когда цыгане ставят в лесу палатки, то первым делом они читают заговор от змей.
     Становятся они на колени и говорят:
     — Охрани нас бог, сделай так, чтобы змеи не попали в мою палатку, обереги ты детей моих, не дай им пропасть от змей.
     Сделают цыгане черту вокруг палатки и только после этого огонь разжигают. Да не всегда заговор помогает.
     Была у отца и матери единственная дочь. Возраст у девушки такой, что хоть сейчас замуж выдавай.
     Любила эта молодая цыганка одного парня из табора и каждый день старалась выкроить хотя бы немного времени, чтобы посмотреть на него, поговорить с ним.
     Заикнулась было молодая цыганка отцу о любви своей, а тот и слушать не пожелал, только сказал:
     — Не пара он тебе, доченька, и думать о нём забудь.
     Приходилось парню с девушкой таиться от родителей.
     Как-то раз поехал отец в город на ярмарку лошадей менять. Попросилась дочь у матери:
     — Мама, разреши, я поеду с отцом, он менять будет, а я посмотрю.
     — Что ты, доченька, господь с тобой, ; замахала руками мать, ; не женское это дело лошадьми заниматься.
     — Ну тогда я с женщинами в деревню пойду. ; Говорит дочка.
     — Зачем? ; Возразила мать. ; Что тебе, есть нечего?
     Но отпирается дочка:
     — Все равно я дома не останусь, пойду с подругами в лес, если ты меня никуда не пускаешь.
     — Ну ладно, иди, только долго не задерживайся, ; вздохнула мать.
     Пошла девушка в лес. Не для того она пошла с подругами, чтобы ягод или грибов набрать, парня ей захотелось повидать своего возлюбленного.
     Разошлись подруги по лесу, а она поотстала немного. Села на камушек цыганка, ждёт своего любимого, а его нет и нет.
     Знать, что-то его задержало. Ждала, ждала девушка, уморилась на солнышке и уснула.
     А в это время как раз её парень верхом на лошади к ней на свидание ехал. Посмотрел он на девушку и чуть с коня не слетел: – из-под смородинового куста выползла змея и прямо в рот к цыганке залезла.
     А потом все дальше и дальше, дальше и дальше. Так цыганка змею и проглотила. А как проглотила – проснулась девушка.
     Холодно ей стало, вот она и говорит:
     — Ой, как будто я холодную воду во сне пила.
     Ничего не сказал ей парень о том, что видел. Поговорили они между собой, поговорили и по домам разошлись.
     Проходит время, и начали цыгане замечать, что у девушки живот стал расти. Разговоры пошли в таборе, пересуды.
     Как увидел отец молодой цыганки такое дело, за кнут схватился.
     С той поры не стало жизни ей – каждый день бил её отец без пощады, бил и кричал:
     — Ты с кем была? Признавайся подобру, а то засеку до смерти.
     А бедной девушке невдомёк, ведь никакой провинности за собой она не знала. Только и осталось ей – плакать день и ночь.
     А каково парню её любимому смотреть на все это? Мучился он, крепился. Но вот в один прекрасный день приходит он к её отцу и говорит:
     — Знаешь что, отец, напрасно ты её бьёшь, не виновна она ни в чем. Просто твоя дочь заболела. Вот дай мне слово, что отдашь её за меня замуж, тогда я её вылечу.
     Нечего делать отцу: – сколько ни бей дочь, все равно кнутом дела не исправишь.
     — Хорошо, парень, будь по-твоему. Если докажешь, что моя дочь честная, отдам я её тебе в жены.
     Созвал старый цыган весь табор и такое слово сказал:
     — Цыгане, вот этот парень поклялся мне, что он моей дочери и пальцем не коснулся.
     — Покарай меня бог, если у меня что-нибудь с ней было, ; воскликнул цыган. ; Чтоб мне конской шерсти в руках не держать вовек! Больна эта цыганка, и я берусь вылечить её.
     Говорит отец дочки:
     — А я говорю вам своё слово, ромалэ, если этот парень вылечит мою дочь, отдам её ему в жёны!
     На том и порешили.
     На следующий день зашёл парень в деревню, в крайнюю избу, спросил у хозяйки разрешения затопить баню, потом взял котёл молока и вскипятил его.
     — А теперь, чявалэ, уходите, никто не должен видеть того, что будет.
     Ушли цыгане. Завёл парень молодую цыганку в баню, завязал ей глаза и вниз головой повесил.
     Цыганка сразу же чувств лишилась, обмерла сразу, а парень ей под голову котёл с кипящим молоком поставил.
     Полезла тут змея наружу, молочного пару учаяла, захотела напиться молока, а как выскочила изо рта, сразу в молоке и сварилась.
     А за змеёй и змеёныши её посыпались и тоже в молоко угодили. И гнездо змеиное выпало.
     Как увидел это парень, отодвинул котёл с молоком, опустил девушку на пол, вынес её на свежий воздух, дал ей в себя прийти, а потом послал за отцом её и матерью.
     Приехали цыгане, забрали дочь свою в палатку, а парень и говорит отцу:
     — Пойди посмотри, отчего твоя дочь страдала.
     Глянул старый цыган и в ужасе чуть без памяти не свалился.
     — Вот видишь, ; говорит парень, ; зря ты бил свою дочь. Ведь из-за тебя она почти год радостного дня не видела.
     Короче говоря, сдержал парень слово. Пришлось и отцу молодой цыганки слово своё выполнять.
     Сыграли свадьбу.
     А отцу молодой цыганки обидно, что не по своей воле он дочь свою замуж выдаёт, взял он незаметно змею, которая сварилась в котле с молоком, отрезал от неё кусок и жениху в еду положил.
     Да только не углядел старый цыган за своей дочерью. Вместе с мужем своим съела она кусок змеи.
     А когда по цыганскому закону отвели молодых в полог, то обратно за стол они уже не вернулись.
     Бросился отец в полог, да так и застыл.
     Лежит его любимая дочь с мужем – оба мёртвые.
+++++++++++++++
.....
Чекмень и пешня. Воронеж. Сказка!!
============
     У царя, время пришло, родился наследник Иван-царевич. И в этот же раз кобыла родила жеребёнка.
     Возрастали они вместе. Стал в учение ходить Иван-царевич. Мать его вскорости померла. И взял отец мачеху с пасынком.
     Новая мать вот уж как невзлюбила Ивана царевича.
     Приходит Иван-царевич из учения на конюшню к жеребёнку. Жеребёнок говорит:
     — Несчастный ты, Иван-царевич. Мачеха-то хочет тебя сгубить. Она сегодня даст тебе пару булочек. Ты их не ешь, а брось собакам.
     Так и сделал Иван-царевич, а собаки подохли.
     Наутро он встаёт и идёт в учение. Приходит из учения, идёт к жеребёнку. Жеребёнок и говорит ему:
     — Подлянка твоя мачеха! Хочет тебя сгубить. Пошлёт тебя в баню, даст две рубашки, так ты эти рубашки не надевай, а брось их в печку.
     Так и сделал Иван-царевич. Рассердилась мачеха и пошла к попу узнать, кто влияет на Ивана-царевича.
     Поп раскинул свою библию и говорит:
     — Жеребёнок постарше нас с тобою будет. Всё знает. Надо изжить жеребёнка. Когда приедет муж, предложи зарезать его и вынуть желчь, чтобы смазать, тебя. А тебе, царица, нужно притвориться больной.
     Приходит на третий день Иван-царевич из учения, идёт на конюшню, жеребёнок ему и говорит:
     — Подлянка твоя мать! На тебе не покаталась, значит, на мне хочет подыграть. В завтрашний день приедет отец. Мачеха твоя притворится больной и предложит зарезать меня, но ты проси у отца, чтобы он разрешил проехать от ворот до ворот.
     На второй день выпросил Иван-царевич у отца разрешение. Вывели жеребёнка, держат его двенадцать конюхов. Сел Иван-царевич на коня, а он как дёрнет все поводья и поднялся выше небес. Полетал там и опустился прямо в тридевятое царство. Встаёт Иван-царевич с жеребёнка, а жеребёнок ему и говорит:
     — Иван-царевич, иди к царю и нанимайся в садовники. Вечером сходи в лавку и чекмень в сто сажон купи, только без отреза. Кинешь мне чекмень на спину навыворот и застегни на животе. Потом этим чекменём накрой ночью царский сад. Сад разом и увянет. Да ещё возьми в лавке пешню. Пешню эту просунешь мне в уши. Станет она силы немереной. После на все вопросы о себе отвечай не знаю.
     Всё сделал Иван-царевич. Ночью чекменём этим Иван весь сад привёл в полное расстройство, завяли все деревья в нём и цветы. Утром на все вопросы отвечал царю одним словом:
     — Не знаю.
     На следующую ночь жеребёнок привёз живительной воды. Иван-царевич побрызгал корни деревьев, деревья распрямили свои листочки и стали ещё краше. И опять на все вопросы отвечал Иван-царевич одним словом:
     — Не знаю.
     Так его царь и назвал Незнайко.
     У царя было три дочери, и самая меньшая как-то видела, как Незнайко уморил сад, а потом его оживил, подумала, что садовник-то у них необычный, захотела с ним познакомиться. Спустилась в сад и встретилась с Незнайкою. Всё спрашивала его, он говорил на всё – не знаю. Но по глазам видела, что он всё знает. Влюбилась она него и каждый день ходила в сад и задавала вопросы.
     В это время появился в тридевятом царстве змей девятиголовый. И потребовал он, чтобы отправил царь ему на съедение старшую дочь, не то затопчет и запалит всё его царство. Запечалился царь, не было у него богатырей, чтобы биться с этим змеем, но делать нечего. Собрал дочку в последнюю дорожку и проводил её с хохлом- кучером.
     Жеребёнок велел Ивану-царевичу сесть на него, взять с собой пешню и скакать к реке. Прискакал Иван-царевич. А царевна его не узнает, удивляется, зачем он пришёл на верную погибель. Тут заколебалась речка и показался змей трёхглавый.
     Схватил Иван-царевич пешню и отрубил змею три головы. Змей зашипел и пал в глубину реки. Потом Иван царевне говорит:
     — Езжай спокойно домой.
     Приехал за ней кучер-хохол, удивился, что царевна осталась жива, а когда узнал, что спас её Незнайка, то потребовал, чтобы она сказала, что это он, хохол спас царевну. Согласилася царевна, но Иван потребовал отрезать у кучера-хохла два пальца. После чего Иван быстро вернулся с свой сад, его никто и не видел.
     Через несколько дней снова вылез змей из реки и требует среднюю царскую дочь к себе на съедение. Снова царь не нашёл богатыря на бой со Змеем. Повёз её теперь кучер-цыган.
     Прискакал жеребёнок с Иваном-царевичем. Пешнёй отрубил Иван змею ещё три головы. Змей кинулся в реку и тем спасся от пешни Ивана.
     Приехал за ней кучер-цыган, удивился, что царевна осталась жива, а когда узнал, что спас её Незнайка, то потребовал, чтобы она сказала, что это он, хохол спас царевну. Согласилася царевна, но Иван потребовал вырезать у него со спины ремень. После чего Иван быстро вернулся с свой сад, его никто и не видел.
     Наконец, приходит очередь младшей дочери к змею ехать. Пошла младшая царевна к Ивану-царевичу в сад, попрощалась с ним и поехала одна на пожирание.
     Приехал туда и Иван-царевич на своём жеребёнке. Долго он бился со змеем. Змей стал Ивана одолевать и загнал царевича по горло в воду. Тогда прискакал жеребёнок и вдвоём они убили змея.
     В этот раз царевна подарила своему спасителю своё именное колечко.
     Приехал за ней кучер-казак, удивился, что царевна осталась жива, а когда узнал, что спас её Незнайка, то потребовал, чтобы она сказала, что это он, казак спас царевну. Но не согласилася царевна, хотя казак грозился ей отрубить голову своей шашкой. Но тут появился Иван и казак стал просить прощения.
     Потом вернулись все домой и разошлись по своим местам.
     Вот решил царь-батюшка отдать замуж двух своих дочерей своих за спасителей. Когда стали играть свадьбы, то начали цыган и хохол смеяться над Иваном-царевичем за его вечное не знаю.
     Не выдержал Иван-царевич и показал отцу-царю два пальца и ремень. А царь не выдержал обмана и велел казнить и зятьёв, и старших дочерей. Казака казнить не стал, отослал его на границу царства, сторожить его от турков.
     А Иван-царевич рассказал про своё происхождение, женился на младшей царевне и стал править страной.
+++++++++++++++
.....
Шелуха – Лошадиный Отец. Кочевал по свету цыганский табор. Цыгане. Сказка!!
============
     Кочевал по свету цыганский табор.
     Большой был табор, да по-разному жили люди в нем. Среди всех самым богатым и самым удачливым был цыган по прозвищу Шелуха.
     Поедут цыгане лошадей продавать на ярмарку – Шелуха с барышом приходит, а остальные еле концы с концами сводят.
     Менять лошадей начнут, глядишь, Шелуха за клячу такого красавца-коня выменяет, что ни в сказке сказать ни пером описать, да ещё денег сверх того возьмёт.
     А другие цыгане рядом с ним, наоборот, хороших коней на плохих сменяют.
     Бояться стали цыгане Шелуху, принялись поговаривать, мол, с нечистой силой он дело имеет.
     Так или иначе, но скопил Шелуха за свою жизнь огромное состояние.
     И был у него табун отборных лошадей, среди которых выделялся своей красотой и статью конь по кличке Буян. Вороной, долгогривый, с полуслова понимал он своего хозяина.
     Да и не только Буян, все остальные лошади тоже любили Шелуху, словно он на их лошадином языке с ними разговаривал. За это и дали цыгане прозвище Шелухе – Лошадиный Отец.
     Так и жил бы себе Шелуха, нужды и горя не знал, но заболел однажды. Подзывает он свою жену и говорит ей:
     — Пойди выкопай клад, который я зарыл там-то и там-то. Возьми деньги и уздечку серебряную. Продай уздечку, купи для меня еды хорошей, да знахаря позови, чтоб помог мне вылечиться. Авось поправлюсь!
     Нашла жена Шелухи место, где он клад зарыл. Копала, копала, покуда силы были, да не смогла докопаться до клада. Знать, глубоко был зарыт клад.
     А цыгане посмотрели, где Шелухина жена копает, да на ус себе намотали. На следующее утро Шелуха опять жену зовёт:
     — Послушай, жена, что скажу тебе, сон приснился мне недобрый: Буян наш снился мне, будто стоит он на пригорке да копытом землю бьёт.
     Говорит жена:
     — Ой, Шелуха, не к добру все это. Вот и мне сон привиделся: – змея огромная ползала. А поутру переносица чесалась. Ой, не к добру.
     Но недаром ведь говорят: – сон в руку. Не успел вечер наступить, как Шелуха умер. Крик, шум пошёл по табору. Ну как же, видным человеком был Шелуха – хоронить надо!
     Заходят цыгане в шатёр на покойника посмотреть, вина с собой прихватили. Ведь обычай цыганский такой, что у покойника всю ночь надо сидеть, перед тем как отпевать его.
     Сели цыгане около гроба, разлили вино по стаканам. Выпили, хмель им в голову ударил. Тут один цыган и говорит:
     — Не больно мы тебя, Шелуха, любили, да что сейчас говорить, умер ты, и ладно! Может, и тебе с нами выпить хочется?
     Налил цыган вина, разжал покойнику пальцы и вставил в них стакан. Расхохотались цыгане, стали подходить и с мёртвым Шелухой чокаться:
     — Царство тебе небесное, Шелуха, только ты нам вреда не приноси, а то мы знаем тебя, с чертями дружишь!
     Плачет жена Шелухи:
     — И зачем вы так над покойником издеваетесь? Что он вам худого сделал?
     Смеются цыгане:
     — А то и сделал, что не было нам с ним счастья да удачи.
     Просидели цыгане возле покойника всю ночь, а наутро в церковь собрались – отпевать Шелуху.
     Весь табор поехал. Едут, песни поют, смеются, словно не на похороны собрались, а на свадьбу. Приехали. Начал поп отпевать покойника, а цыгане кричат:
     — Хватить, батюшка, кадилом махать, ты лучше нас причасти да грехи нам отпусти, ; и снова смеются.
     — Ах вы, богохульники, ; рассердился поп, ; вы лучше у покойника прощения просите, не то никогда вам этот грех не замолить.
     А цыгане, с вечера ещё пьяные, всё не унимаются:
     — Батюшка, а как молиться надо: – так или вот так? Батюшка, а почему твои певчие петь не умеют? Давай мы сами споем, их поучим.
     Довели цыгане попа до великого гнева. Кое-как он покойника отпел, а потом стал денег просить за службу.
     — Не давать ему денег на певчих, пели плохо, ; кричат цыгане, ; мы и бесплатно лучше споем. На свечи денег тоже не давайте, не надо никаких свечей нам!
     — Что вы говорите, цыгане, ; удивился поп, ; не вам это надо, а покойнику. А по мне всё равно, хотите, дак платите, хотите, дак нет.
     Неизвестно, чем бы все это кончилось, если бы не вступился один старый цыган:
     — Что вы, братья, с ума сошли, зачем покойника позорить? Или вы уж такие бедные, что вам совсем платить нечем?
     Уговорил-таки цыган, заплатили они попу. Отправились цыгане на кладбище. Да не доехали. По дороге трактир увидели и решили так: часть цыган на кладбище поедет могилу рыть, а остальные ненадолго в трактир заглянут.
     — А Шелуху куда девать?
     — Что с ним станет? Ему теперь все равно, может и на улице подождать.
     Оставили гроб с Шелухой на телеге, а сами в трактир зашли гулять да веселиться. Пили цыгане, пили, как вдруг вбегает в трактир цыганёнок и кричит:
     — Цыгане, а Шелухи-то нет!
     Схватились цыгане, и хмель куда ушла:
     — Как так нет? Куда он мог деться? Испарился он, что ли?
     Выбежали цыгане на улицу, глядь, и впрямь: – ни телеги нет, ни Буяна, ни гроба с Шелухой. Что за чертовщина? Кинулись цыгане на кладбище, а там уже могилу рыть закапчивают, спрашивают:
     — Шелуха не приезжал сюда?
     — Как Шелуха? Какой Шелуха? Вы что там, с ума посходили? Разве может покойник лошадьми управлять?
     Кричат те цыгане, которые с трактира:
     — Да вот так выходит, что может! Пропал Шелуха!
     Сели цыгане вокруг могилы и не знают, что им делать. Могила есть, а хоронить-то некого.
     — Но ведь он же умер! Стало быть, поминки-то надо справлять! ; Крикнул самый догадливый цыган.
     Всем это так понравилось, что они немедленно отправились справлять поминки.
     Кто-то по дороге вспомнил про клад, зарытый Шелухой. Пошли к тому месту, стали поглубже рыть и откопали мешок денег и серебряную уздечку. Шум поднялся невообразимый.
     Жена Шелухи рыдает, молит цыган, чтобы ей деньги отдали, а те ни в какую.
     — На весь табор делить надо! Мы все через него страдали, всем удачи не было.
     — А я ему дрова рубил, да меня мужики поймали, избили.
     — А меня за сено чуть не убили, за потраву, а сено-то для Шелухиных коней.
     — А меня он на ярмарке перебил, хорошую менку испортил.
     — А мне из-за него пришлось своего коня за полцены отдать.
     — А мне он должен был!
     Короче говоря, началась такая свалка, что цыгане за топоры взялись. Получилось так, что каждому в таборе Шелуха либо должен был, либо какое-нибудь дело испортил.
     — Чявалэ, ; вмешался старый цыган, ; вы так друг друга перебьёте, и некому будет деньги делить.
     Остановились цыгане и решили:
     — Деньги разделим всем поровну, а серебряную уздечку, да бог с ней, всё равно её не поделить, жене Шелухиной отдать, детям на потеху.
     Поделили цыгане деньги, и жадность их взяла. Вспомнили они про табун Шелухин. Говорят:
     — Как же его жене оставить? Зачем, он ей, не сможет она одна с ним управиться. А нам такие лошади в хозяйстве пригодятся.
     Забрали и коней, между собой поделили.
     — Будьте вы прокляты! ; Кричит жена Шелухи. ; Разорили вы меня, семью и детей по миру пустили. Чтоб вас бог за это покарал!
     Махнули цыгане рукой на проклятие Шелухиной жены и по шатрам разбрелись. Угомонились только к утру. Да только прилегли, слышат: – земля дрожит от конского топота. Ржут кони, копытами землю бьют.
     Выскакивают цыгане из шатров и видят: Шелухип любимец Буян, который исчез вместе со своим хозяином, вокруг шатров скачет, а за ним и весь Шелухин табун, да и остальные цыганские кони тоже.
     Проскакали они круг и с глаз долой скрылись. Увёл Буян за собой всех коней из табора.
     Кинулись цыгане обратно в шатры к деньгам, отнятым у Шелухиной жены, глядь, нет денег! А вместо денег один лошадиный навоз.
     Побежали цыгане на кладбище, где разрытая могила была, и остолбенели: на месте разрытой могилы холм насыпан, всё, как полагается.
-,-,-,-,-,-,-
     Кто всё это сделал, так никто и не узнал до сих пор. Цыганка только старая, да безродная всегда с тех пор пьяным цыганам пальцем грозила.
+++++++++++++++