Кочевая жизнь на востоке

Автор: Cristina Belgioioso.
***
ПРЕДИСЛОВИЕ


_закрытый в своей невозмутимой маске и сибиллине, Эмир Фейсал
он выделялся как самый экзотический в разноцветной толпе делегатов
ответчики со всего мира на Парижской конференции для
спокойствие. Вдумчивый зритель не мог удержаться от рассмотрения
с беспокойством та загадочная фигура, которую он символизировал, не
только традиции Востока, но возродившиеся надежды мира
арабский. Покровительство не было ошибочным, и вопросы, которые
они подошли к хриплым губам лучших знатоков Леванта
у них еще не было ответа, или, скорее, они умножились
и еще больше. Так малоизвестна душа мусульман,
они живут на берегах нашего собственного моря! Паломники,
торговцы, мореплаватели, которые путешествовали из Европы на протяжении веков
в местах, где жили или где доминировали арабы, они почти всегда оставались
это было за порогом дома, правым законами Корана. Но человек
то, что неизвестен нам в его интимной жизни, останется нам чужим, хотя в
умножение наших внешних отношений с ним. Если итальянцы
они справедливо предлагают в этот мутный час вернуться в Левант
в дружественном отношении, предлагая тем популяциям среду
чтобы сотрудничать с ними в искусстве мира, они должны стремиться
знать чувства и умственные привычки, уровень жизни
эти желанные кооператоры. Поэтому я копаюсь в старых книгах, чтобы
cavar из пыли отношения их венецианских и генуэзских предков, которые
хотя они могли быть поняты неверными с другого берега. Сегодня
между тем, они могут взять эти простые и откровенные рассказы в свои руки
о путешествии, о пребывании, которое он совершил в Малой Азии и в
Сирия миланская джентльменка, сбежавшая туда в 1849 году после
о падении Римской Республики._

_в Леванте принцесса Кристина Бельгийско носила лицо
не менее бледный и взгляд не менее твердый, чем те, кто расстраивает
западный наблюдатель при рассмотрении арабского шерифа. В
Быстрый и умный Париж первой романтики, La bella
миланец часто проходил мимо, как сфинкс, раздраженный своей тайной.
Историческое прошлое отягощало его тонкие плечи, которые знали,
держи его клей большей сварности. Родился в Милане 28 июня 1808 г.
маркиз Джероламо Тривульцио и маркиза Виттория Герардини,
он дышал с детства, несмотря на недавние потрясения
революция и французское вторжение, эта аура величия и
богатство, которое доминировало в нескольких патрицианских домах Ломбардии.
Очень быстрое изменение в политических условиях и
экономические проблемы сейчас затрудняют нынешним поколениям оценку
значение, которое она могла иметь в воспитании потомка
из тех великих домов, осознание славных традиций
родные. Тем не менее, стоит попытаться дать читателю представление об этом
почему этот элемент так важен в обучении и во всем
жизнь принцессы Бельгии, что любой портрет не может
он рискует стать карикатурой. Тривульций,
Литта, один из представителей этого десятка
из ломбардских магнатских домов, которые все больше и больше отрывались от жизни
чахлый рост дворянского плебса, живущий в кабинетах или
он считал себя практически независимым от власти.
в центре Мадрида или Вены, и он мало что понимал. Когда
администрация дома урегулировала споры с налогами
необходимо установить дань, наложенную короной в качестве выкупа от
все дальнейшие ограничения, маркиз Тривульцио, не меньше, чем его
родственники первородной ветви, имевшие княжеский титул,
он не чувствовал, что ему мешает, в полном объеме, авторитет
Государство, в рамках своих инициатив или демонстраций. Если в молодости
если бы он без каких-либо обязательств испытал желание какого-то приключения
герреска, имперские армии предложили бы ему легко
возможность сигнализировать о инстинктивном мужестве и вернуться к нагрузке
почести от короткой кампании. Также высокий офис в суде od
дипломатическая миссия была бы обеспечена только тем, что
он проявил жалкую жажду. Обычно его политическая деятельность
он занимал более узкую, но более свободную сферу гражданских должностей,
гарантируется многовековая муниципальная автономия, символизируемая даже
из практики суверенной канцелярии, которая обращалась к Сенату
Милан назвал его "могущественным Королем". На своем месте среди шестидесяти
Патриции Генерального совета Милана, в огромном дворце и
богатый книгами и картинами, в роскошной сельской резиденции,
в путешествиях, изготовлении, вырубке лесов или копании
канальи, великий повелитель мог действовать абсолютно так, как
он любил, без намека на все эти ограничения, которые в чуть более
за сто лет moderna Administration умножила вокруг
свободное расширение индивидуальной деятельности или прихоти. Когда
Верри, джентльмен-реформатор, отправился в Париж во второй половине
восемнадцатого века и восхищался королем Людовиком XV в середине своего двора,
он резюмировал, записывая свои впечатления домой, заявив, что
маркиза Литта на своей вилле в Лайнате жила более непринужденно
что король Франции в Версале. Вы можете хорошо понять, как не
достаточно было тех коротких дней бурной республики
Цизальпина и даже не равноправная работа администрации
французский, так относился к большинству его партии, которые были
в 1999 году был избран председателем совета директоров "Роснефти", а в 1999 году-председателем совета директоров "Роснефти".
независимости, как тот, который должен был прийти к отпрыску подобных
давит от бесспорного упражнения такой силы. Валерио Бенси
новые времена, и сверх теплого участия маркиза
Висконти Арагонский, отчим Донны Кристины, по мотивам 1821 года, для
обращение сопротивления патрицианской гордости к новой монархии
центр поселился в Милане с возвращением австрийцев в
1814 к откровенному сотрудничеству всех высших классов и
культурная страна, чтобы построить на руинах этого иностранного правительства
более просвещенный и чисто национальный режим. Таким образом, она получила образование
Кристина Тривульцио, прежде всего из примеров семьи, но также
из точных лекций двух филологов префект библиотеки
Braidense Robustiano Gironi и историк итальянской литературы
Франческо Амброзоли. К ним добавился молодой человек очень пылкого
Амор патрио, покинувший тогда семинарию Павии и школу
строгий епископ Тоси, чтобы сделать первые испытания в учении,
гимназия к благородной политической деятельности, к которой он был призван, и
что, хотя он никогда не принимал священных орденов, до сих пор было сказано
аббат Ахиллес Маури. Свадьба, которая была предложена Донне Кристине
11 сентября 1824 г.
в доме почти столь же прославленном и, конечно, не менее магнатическом, но
более Гая и открытая._

_принц Бельгийо, которому еще не было двадцати пяти лет,
красивый молодой человек, наделенный голосом, чтобы позавидовать сотне певцов,
она жила среди художников, не сопротивляясь женским соблазнам, которые
они сгущались на его проходе, так как смерть отца была у него
место во главе большого дома и владение значительными рентами.
Делая часть преувеличения в мемуарах своего друга
и компаньон элегантных капестрери, граф Д'Альтон-Ше, Эмилио Ди
На этих страницах мы описываем такие яркие цвета
именно во время ее свадьбы она появлялась в парижском обществе
почти в то же время, когда там царили Ламартин, Бальзак,
как легендарный " принц Чарман», которому никто не сопротивляется.
Несмотря на покровительство, кратким должно было быть супружеское счастье для
Донна Кристина, умнее, культурнее, можно даже сказать
больше собранности и больше гордости мужа. Чуть более пяти лет было достаточно
чтобы сделать необходимым разделение принцессы от мужа, который
он возобновил или, вернее, продолжил свою жизнь веселого молодого человека. Этот
это произошло в 1830 году, в тот же год, когда принцесса
Кристина стала давать большую работу австрийской полиции с
поездки, более или менее подпольные, в Женеву, Берн, Геную, Ливорно и
Марсель, которые были проиллюстрированы Рафаэлем Барбьерой на следах
о шпионских сообщениях, хранящихся в Государственном архиве Милана.
Среди этих бумаг тот же биограф уделял больше внимания жалобам
такого Раймондо Дориа самозваный маркиз, который будет искать позже
вовлечение принцессы в открытое расследование против Феличе Ардженти
для предполагаемого покушения на Меттерниха, обвинения в том, что
похоже, они не нашли кредит в высших венских эшелонах. Не может
что дестар удивляет выдающуюся роль, сделанную даме чуть больше
что двадцать лет в подготовке первых попыток, предпринятых
Молодая Италия. Социальная ситуация, щедрость и обаяние
женщина также наложила на Мадзини, который позволил ей управлять
в его таланте сто тысяч лир, которые он предложил в 1831 г.
несчастный удар рукой по Савойе. Австрийское правительство вмешалось
замятие с изъятием свободного управления имуществом
принцесса, которая сразу же противопоставила вам великолепный жест продажи
его джохелли. Он предоставил писателю и пропагандисту Энрико
Misley деньги, необходимые для публикаций, которые осудили его
что Австрия и ее сторонники сделали несчастным
итальянский народ. Вы не могли бы отрицать некоторые основания подозреваемого
преувеличения, скорее аффектации, которая сопровождала тенор
жизнь принцессы в первые дни ее "бедности". Это было
всегда очень относительный, по крайней мере, до 1848 года, и, конечно, не обязывал
потомок Тривульцио, чтобы жить в этой квартире под
крыши, в которых она помогала Тьер готовить яйца
его белые сужающиеся руки. Рядом со скептической улыбкой
какой-то ироник, этот невинный показ леди еще не
30-летний он произвел широкий интерес к большому Парижскому миру
к строгости изгнанника, и он разрешился в фактической дискредитации
в 1941 году Австрия присоединилась к Италии. В этом отношении
принцесса Кристина вскоре спустилась со своего четвертого этажа, чтобы
снять хорошую квартиру на улице Д'Анжу, где aperse
гостиная подражает другим знаменитостям, имевшим такую известность в
район Сант-Онорато._

_А хочу поговорить об этом парижском пребывании принцессы Ди
Belgiojoso во время Июльской монархии, итальянский из настоящего
поколение теперь находится в этой неловкой ситуации, так
хорошо пунктирной Сент-Бев, когда он пытается изобразить мадам
Рекамье в его мифическом возрасте, то есть во время его мирского царства
перед первой империей. Страстное сожаление, что в ту эпоху
интенсивная политическая и литературная деятельность, своего рода
интеллектуальное распутство осталось в живых после краха
режим в печи 1848 г., затуманивает картину в глазах
исторический. Мы понимаем, что общество, в котором все еще царило
Шатобриан, в то время как Ламартин, Мюссе, Виктор
Гюго, Генрих Гейне, Бальзак, Тьер, Минье, Виньи и сто
другие, они развеяли страсти песка и гортензии
Allart, в то же время, в котором
научные открытия к практической жизни и распространились богатства,
такая скобка быстрых достижений и удовольствий духа
между войнами империи и ужесточением притязаний
в 1999 году был избран председателем совета директоров "Роснефти", а в 1999 году-председателем совета директоров. Мы
теперь мы видим узость основы такого режима тоже
погруженный в наслаждение настоящим без предупреждения прошлого, он
они заинтриговали и беспокоили его о будущем, и мы чувствуем, как
было необходимо более высокое беспокойство, менее дилетантское, да
он мог бы даже сказать, что менее византийский, чтобы выкупить столько аги и
так много праздников._

_не может быть отказано в таком хвастовстве принцессе Бельгийо, что,
среди многих психологических и мирских переживаний он носил пыл
его патриотическая вера и его апостольство в защиту Италии
преследуемая также часто неожиданно возвращалась к отступлениям
и женские триумфы. Ей было вменено отсутствие последовательности в
частое колебание от реформаторского метода к революционному и
республиканская программа для монархиста; но обвинения, которые были ей
движения самого авторитетного историка Рисорджименто Алессандро Луцио,
для некоторого формального снисхождения к навязываниям правителей
австрийцы не могут уменьшить восхищение долгой жизнью
авантюристка, которая находит свое единство в эффективной любви к
родина. Менее безопасным является образ действий этой женщины с претензиями
богословские в философско-религиозных дебатах. Известно, что он сдался
a scrivere un «Essai sur la formation du dogme catholique» pubblicato
в 1842 г. Отцы церкви относятся к вам с некоторой небрежностью
и он решает самые острые проблемы с такой ловкостью, что
сразу же узаконили сомнения в том, что сотрудничество аббата Кера
в нем была преобладающая часть. Принцесса была в сердце
глубокая привязанность к Католической Церкви, которая также проявится
в своих впечатлениях от путешествия на Восток, и боялся тогда почти
всю жизнь, что Советы этого красноречивого французского священника
этого было недостаточно, чтобы сохранить объем от церковной цензуры.
При всем этом одна мысль о составлении такой книги свидетельствует
благородные заботы и действительно философская подготовка
исключительный в женщине. Он также посвятил себя расширению границ
известность Джамбаттисты Вико и опубликовал эссе о неаполитанском философе,
далее следует перевод "новой науки". Кто бы мог
ожидаемый проследить такую заслугу в жизни королевы богов
салоны, арбитр моды, центр соперничества и Амура? Эту
выбор труден среди многочисленных свидетельств, которые остались у нас
из пребывания Кристины Belgiojoso в Париже, варьировались от
виллы в Версале, в Марли, в Жоншере на Руэле. И
опытный читатель часто узнает в этих рассказах отголоски
обиды, зависти, ревности и разочарования,
из последних, неумолимых в тщеславных мужчинах. Есть все
в значительной степени фантастическая литература о взаимоотношениях между
принцесса и Альфредо де Мюссе. Великолепные стихи поэта " для
мертвая " опубликованы в _revue де Deux Mondes_, и карикатуры
набрызганы пером и воспроизведены в томе виконтессы де Янзе
(позже она стала принцессой Фосиньи Люсиндж) являются элементами
позитивы, чтобы вернуться с расследованием, которое еще не было сделано бесстрастно
в начале этого громкого разрыва, который расстроил его вершины
парижское общество около 1840 года. Там почти нет примеров других
иностранные дамы, которые завоевали такую славу в мире
замкнутый и часто невозмутимый по отношению к новичкам, как и высшее общество
французский. Принцессе Бельгийосо они были глубоко преданы
такие люди, как Клавдий Фориэль, первооткрыватель Нео-латинского Средневековья и
мастер Алессандро Манцони, историки Минье и Агостино Тьерри,
гость эти долгие годы слепоты в павильоне, возведенном в
бельгийский сад на улице Монпарнас, даже горький
Генрих Гейне. Суд над такими острыми и свободными свидетелями должен
уравновешивая озорные инсинуации отвергнутых Дон Жуанов или
играй. Читайте в любом случае, если вы хотите сделать личное мнение
об этом прекрасном Сфинксе страницы мадам Жобер, сестры графа
д'Альтон-Ше, графини д'Агуль, знающих женщин человеческого сердца и
о женских соревнованиях, и вы будете уверены, что повторение
жестокая холодность, нанесенная Кристине Ди Бельджойозо
это печальная сказка. «Pallida, sed quamvis pallida pulchra tamen»
она была определена в момент раздражения Альфредо де Мюссе и, если
его взгляд был восковым и иногда призрачным, его красота знала
также оживают, когда любящие чувства или патриотические эмоции
они заставляли кровь стекать по венам этого прозрачного тела. Высокая,
худая, с черными глазами и волосами, вытянутой шеей, принцесса
Belgiojoso, мастер всех элегантностей, которые могли бы подчеркнуть
смысл его эстетической личности, конечно
большое очарование и в нашем современном обществе. Появившаяся,
сбежавший и преследуемый, в столице романтизма, был
слишком многие считали живым символом этого исключительного мира и заплатили
цена стольких хит-парадов отравила современников
он бросал ее за собой, иногда принося к потомству. Интерес
возбужденный всем этим сражением вокруг романтической Елены, не
это может отразиться на большей привлекательности, предлагаемой писаниями
она оставила следы своих чувств и
его мечты._

_В Париже принцесса Бельгийо жила не только в гостиных
и библиотеки, спустились среди народа, толкаясь даже в те
монастыри сансимонских провидцев, прелюдии к пропаганде
социалистов. Ее патрицианский инстинкт всегда приводил ее к нежности
рука отверженных от созданного порядка, в котором не чувствовалось
солидарный. Как только, пользуясь амнистией, обнародованной новым
император Австрии Фердинанд, ей разрешили репатриировать, излучал
из его владения Locate, в Нижнем Милане, ряд инициатив
филантропические. Таким образом, он предстает перед нами в облике подлинного Предтечи,
продвигая сельский приют, открывая общественную грелку,
дешевая кухня, одна детская школа, другая женская работа.
Проблемы, пробужденные суетой социального вопроса
и экономические проблемы занимают большое место в неутомимом
журналистская деятельность, которая запечатлела жизнь принцессы в
годы, предшествовавшие 1848 году, когда он польстился, что может ускорить движение
реформатор, пропагандирующий распространение теорий Джоберти о
превосходство итальянского народа и его особые отношения к
быстрое повышение собственных политических условий. С такими тенденциями
он основал в 1845 году итальянскую _Gazzetta__, за которой последовал _ausonio_,
заменяется, в свою очередь, итальянским _журналом_. В тот же период
из широко распространенных надежд на мирное и постепенное решение проблем
итальянцы, принцесса Бельгийозо издала в Париже замечательную
книга политической истории, quelli _Etudes sur l'histoire de la Lombardie
dans les trente derni;res ann;es ou des causes du d;faut d';nergie chez
les lombards_, которые, по его словам, так тронули графа
Федерико Конфалоньери, чтобы заставить его столкнуться в середине зимы
перевал Альп. Славный выживший из заговоров 1821 г.
он, вероятно, нетерпелив, чтобы противопоставить повествование о
Belgiojoso некоторые Писания, которые ставят в лучшем свете действия
ломбардские федераты и их вождь, но он нашел смерть в Хоспентале на
Сен-Готард и, таким образом, был предотвращен спор, который мог бы быть
это очень важно для обоих претендентов._

_большие сцены народных восстаний, распространяемых по всему миру
Италия в 1848 году должны были, естественно, вспомнить на полуострове
принцесса, предопределенная тем боям своим характером и своими
предыдущие попытки. Как только он услышал рассказ о замечательном эпосе
из пяти дней он прибыл в Милан из Неаполя на корабле
_Virgilio_ двести неаполитанских добровольцев, оснащенных и обслуживаемых в sue
расход. Барон Хюбнер, австрийский дипломат, выросший в школе
Меттерниха, и удерживается в качестве заложника Временным правительством
Милан, хотел бросить насмешку над этой партизанской скобкой
в карьере миланской дамы. Внешности, возможно, не были
в его пользу, если уже Охотник издевался над колоннами
_Spirito Folletto_, опубликованный тогда в Милане. Но объективность
историк не может остановиться на стороне немного смешно и что он закончил
в трагико-комическом том революционном параде и должен признать
даже в этом отношении королевы амазонок импульс
щедрый, которому принцесса повиновалась, взяв на себя расходы всего
отгрузка. Для такого характера, как Кристина Ди Бельджойозо
пять дней и месяцев, которые следовали со всей этой суматохой,
сражений, гражданских споров, шествий, митингов должны были
представлять что-то промежуточное и не совсем определенное между сном
и реальность. Напряженные чувствительные нервы, мозг навсегда
труд, она жила все это время, как в лихорадке, что она чувствует
еще раз искренность его самых обсуждаемых жестов. Конечно
он сразу же основал другие газеты, которые публиковались в Милане в апреле
и август, озаглавленный: _крестец_ и _крестец Савойя_;
он также писал брошюры и листовки и отправлял корреспонденции в газеты
французские. С 13 апреля она обратилась с красноречивым письмом к
король Карл Альберт и, через графа Кастаньето, секретарь
короля, он умножал поощрения, которые могли также
- я хочу, чтобы вы стали более энергичными и менее муниципальными.
Тихим людям, которые сидели в коронных советах или в правительстве
принцесса явно выглядела возвышенной, да
что они не смогли извлечь выгоду из его буйного бизнеса. Разочаровала
и впечатлительная она почувствовала, что в ее сердце возрождаются прежние симпатии
для Мадзини, с которым вспыльчивый темперамент был в легкой
общение эмоций и решений. Версия, которую он опубликовал в
_Revue des deux Mondes_ из болезненных фактов августа 1848 г.
сформулирована под диктовку Мадзини. Теперь очарование великого
заговорщик был непобедим в ней. Он последовал за ним в Рим
организованный в эфемерную республику и окруженный осадой войсками
французские. Там он стал легкой мишенью духовной реакции, которая
он оклеветал женщину, желая ударить революционера. Вы понимаете, что
ее миссия в качестве медсестры добровольцев не могла быть выполнена без
возбуждение энтузиазма и взаимных обвинений, возможно, более опасных, чем
эти. Объективные свидетельства иностранцев, таких как американцы
Истории в основном благоприятны для принцессы и помещают в
плохой свет партизанство французских военных врачей, которые
они жестоко изгнали из руководства римских госпиталей. 31-го
июль 1849 Кристина Бельгийосо должна была бежать из Рима в сопровождении
дочь отправляется на Мальту с английским паспортом.
Он повернулся спиной к Италии, охваченной Триумфальной реакцией и
даже с Францией, которая была связана, почти безрассудно, с
враги этой тщетной попытки национального восстановления отрывочны
от итальянцев в плодотворной колее Французской революции. Он пошел в
Греция и Турция стараются успокоить возмущение
расстроен и лечит глубокие раны, нанесенные его духу и
к ее телу. Вы увидите на этих страницах, которые содержат отношения
из путешествий изгнанника в Левант, как это было в
гостеприимный настрой по отношению к неизвестным ей людям
среди которых он намеревался жить более мирно, чем он
он мог сделать это в своей старой Европе. Скрытая жилка сожаления
ностальгия, которая, конечно, оставалась в глубине души, не всплывала
почти никогда. Так что эта западная леди, богатая таким большим опытом
накопленный в еще короткой, но исключительно авантюрной жизни,
он склонил ухо ко всем голосам Востока, желая
проникнуть в тайны._

_представлена читателю действительно необычная женщина, которая из
Фонд Малой Азии посылал в _revue des deux Mondes_ страницы
так свежо и спонтанно, что они впервые публикуются здесь
в Италии согласится, что я намекаю на полет в последние годы
автор, чтобы сделать портрет, нарисованный ракурсом, более совершенным
как введение в этот том._

_последнее время пребывания в Азии было мало благоприятным для
принцесса из-за сложности связи с Западом, donde
она не получила необходимых денежных посылок для неопределенного результата
его аграрных инициатив и, прежде всего, опасного нападения
из которых он решил остаться жертвой уволенного слуги.
Также, чтобы уменьшить стеснение от его финансового положения,
он посвятил большую часть своих дней редактированию
сочинения, вдохновленные его событиями, а именно, за пределами этих сцен
Восточная жизнь, другие статьи, отправленные в _revue des deux Mondes_
и в _National_. Австрийская месть не переставала преследовать ее
даже там, и, когда император Франц Иосиф поднял
вызов, брошенный ему безрассудным восстанием 6 февраля 1853 г.
и захватил имущество главных изгнанников, не забыл заложить в
список запрещает имя Кристины Ди Belgiojoso. Уступающий
к властному призыву обстоятельств и настояниям его
семья, принцесса решила вернуться в Европу, сначала в
замок, который имел в Провансе маркиза Д'Арагон, его сестра
инбридинея, инди в 1854 году в Париже. Он не заставил себя долго ждать, чтобы понять симптомы
в 2012 году в России было продано более 100 тыс. автомобилей.
руководство графа Кавура и, полный доверия, дал окончательное
его присоединение к монархически-конституционно-унитарной программе
великий министр Пьемонта. Он сотрудничал с древней фогой в реализации
о таких рисунках и писал, в преддверии разразившейся войны
затем, фактически, в 1859 году, популяризационная работа, _Histoire de la
Maison de Savoie_. После победы в 1860 году он основал
газета _l'Italie_, которая преодолевает многие преобразования, живет до сих пор.
Частое сотрудничество с этим листом и _новая Антология_
однако он не впитывал в себя всю литературную трудолюбие того, что
он опубликовал в 1866 году письмо: _представляющие условия женщины
в 1868 г.
Италии и о ее событии_, наконец, в 1869 г. брошюра _на
moderna Internazionale politicy_. Горизонт исследований и
споры автора этих замечательных авангардных сочинений были для
другой пришел, сужаясь в пределах итальянского государства, за счет
о том космополитизме, который ознаменовал его молодость. Эту
принцесса больше не ходила по Альпам и больше не бороздила воды
Средиземное море. Он купил в Блевио на озере Комо виллу, которая
принадлежал графу Шувалову, русскому джентльмену, обращенному в
католицизм и вступил в Конгрегацию Варнавитов. Постаревшая
быстро после многих приключений, но платит, чтобы увидеть Объединенную Италию
и, с надеждой пожелав ей величайших судеб, Кристина Ди Бельджойосо
он чередовался с пребыванием на озере Комо и размещением в Милане
в доме зятя выдающийся Патриот маркиз Лодовико Тротти
Бентивольо. Там она умерла 5 июля 1871 года._

_тале были испачканы кровью, традициями, воспитанием,
путешествия, Многогранная жизнь, которая, несомненно, является писателем
самый высокий уровень, который дал Милан итальянским письмам в
первая половина XIX в. Я использовал, правда, французский язык с
частота, возможно, даже больше, чем у родной Фавеллы, и он обращался с ней
с легкостью, по крайней мере, равной. Но и его французские прозы, такие как
эти страницы, отправленные с берегов Черного моря читателям _Revue
des deux Mondes_, были задуманы и, добавлю, зодчие в
итальянский. Самый большой периодар, самый яркий цвет, самый непосредственный
реакция формы на развитие очень часто новой мысли
и личный, они отличают на первый взгляд стиль Belgiojoso от
у французских современников ее друзья или соперники. Равно,
когда она уверенно входила в парижские гостиные, она была
тайник Abbaye aux bois выделялся без возможности ослепления
среди дам, согласившихся со всех уголков благородного пригорода, хотя
пропитанные литературной смолой, такие как графиня Д'Агуль или мадам Жобер.
Я всегда говорю о женщинах, потому что, если его поколение неожиданно
ризербо в такой гонке страстей, независимость в отношениях
жизнь и призвание к воинствующей политике, они обозначили
из предпочтений Кристина Ди Belgiojoso прилагательное немного раздражает
из "maschia", _foemina-vir_, к нам, которые относятся к ней с определенной
разумное расстояние стигматы секса кажутся ясными в
его карьера и в его сочинениях. Вы найдете их очевидными, прочитав
книга, подобная той, которая начинается сейчас, на последней странице
вводная. Только женщина могла выставить вам такую материю
новые, как Тайны гаремов, закрытые для путешественников друг друга
пол: но еще лучше вы согласитесь, что это была женская привилегия
понять среди аспектов Восточной жизни самые откровенные
духа и чувства, остановленные и переведенные чувствительностью
особенно, что иногда кажется, что прорицатель._

 ДЖУЗЕППЕ ГАЛЛАВРЕЗИ




СЦЕНЫ И ВОСПОМИНАНИЯ О ПУТЕШЕСТВИЯХ В АЗИЮ




I.

ГАРЕМЫ, ПАТРИАРХИ И ДЕРВИШИ, АРМЯНЕ КЕСАРИИ.


Среди тех дней, которые я провел на Востоке, я помню некоторые из
особый шарм, несмотря на труды и эмоции, которые их
они наполнили: это дни мучительной Марси, прерванные остановками еще
самые мучительные, которые произошли с момента моего отъезда из Анатолии в
январь 1852 года до моего прибытия в Иерусалим той же весной.
В течение нескольких месяцев мне дали наблюдать, в чем он печален
и в то же время привлекательной, Восточной жизни, из которых мой длинный
пребывание в мирной долине Малой Азии не показал мне
пусть спокойнее выглядит. Поэтому, когда я пытаюсь собрать,
глядя на мои представления о странном мире, в котором я был перенесен на
я не знаю, как больше добровольцев расспрашивать о других воспоминаниях, среди всех
те, что я привезла с Востока. Некоторые отдельные эпизоды
этой эпохи моей жизни может быть достаточно, чтобы оправдать
предпочтение, с которым моя мысль возвращается к вам сегодня, до сих пор.
Они покажут в существенных чертах физиономию популяций, которые
это путешествие позволило мне наблюдать, в то время как рассказы, с этого момента
они не могли дать мне очень неточную идею.

Например, Сирия, как я ее посетил, совсем не похожа
в Сирию я мог заглянуть боком к книгам. Это правда
что я был в гораздо более благоприятных условиях, чем большинство
путешественники, чтобы узнать все очень важную сторону
мусульманское общество, домашняя сторона, в которой доминируют женщины. Гаремы,
святилище Мухаммедов, плотно закрытое для всех людей, Ми
он был открыт. Я мог свободно проникать в вас, я мог говорить с
те таинственные существа, которых "франки" не видят, если не завуалированы,
допросить некоторых из тех душ, о которых не известно доверия
и провоцировать на весь неизвестный мир страстей и
от боли. Рассказы путешественников, столь неполные для того, что
это касается мусульманской цивилизации, они слишком часто даже в том, что
это касается природы и материального аспекта мест. Они работают
многие слова, не объясняя их, из тех, что, в том, что вы могли бы
называя "европейский язык", они имеют совсем другое значение
от их эффективного охвата по отношению к обычаям Востока. Не
я хочу еще настаивать на трудностях, чтобы дать счет поездки
на Востоке: я даже не знаю, смогу ли я преодолеть их все
как. Мне лучше обратиться к ним без каких-либо преамбул, оставив
рассказ сам поручил оправдать рассказчика.


ДЕРЕ-БЕЙ-МУФТИЙ СКЕРКЕССА

Слово прежде всего о стране, в которой я живу. Долина
д'Эйак-Мак-оглу (долина «сына дробовика») находится
в несколько дней ходьбы от соответствующего города, который имеет по имени
Ангорская шерсть. Я установил свое жилище в этом живописном и плодородном уголке
с Востока; из этой долины я ушел, чтобы начать свою жизнь
кочевник. На этой земле, бороздившей многие века все
армии мира, от воинов Митридата и Помпея, как от
те из Bajazet и Тамерлана, нет области, как Ромит,
что у него нет трагического и кровавого прошлого, и он не вызывает воспоминаний
похороны и скорбь. В наши дни были предприняты прямые усилия
чтобы пробудить на востоке сладкое влияние благополучия и
цивилизация, но преимущества мира, кажется, не на грани достижения
так что рано Стирать здесь следы войны. Остаются
руины, но новых построек пока нет.

Долина Эйак-Мак-оглу - одно из мест, где отпечаток прошлого
она оставалась глубокой, и действие настоящего не раскрывается, что с конати
неполные.

Ближайший поселок к моему дому называется Veranceir[1], название которого
это означает разрушенный город и напоминает зловещие приключения. Вместо
эта деревня, еще не тридцать лет, стоял процветающий город,
с населением около 40,000 xnumx душ. Veranceir, оснащенный хорошими
укреплений, это была излюбленная резиденция могущественного Паши, чей
правительство, теперь расчлененное, сформировало две или три провинции. Повелевает
к городам Боло, ангора, Шеркесс, Гераклея и т. д.; Но
повелитель этих больших городов оставил их добровольцами, чтобы прийти
в поисках отдыха в зеленой долине, посреди которой стоит
Veranceir, на берегу реки, которая купается в смеющихся садах. К этому
пристрастие Паши Османа, Veranceir пошел должником его
процветание, увы, как эфемерное!

В то время как Верансейр так процветал, Турция подчинялась султану
Махмуд[2], продолжавший свою работу по обновлению между лоттами
кровавые. Господство Дере-бей, военных феодалов в
вечное восстание против великого Господа и не уклоняясь от его
война Колле войска, набранные в их вотчине, был один из тех
остатки древнетюркской системы, которые Махмуд считал необходимыми
уничтожить. Почти вся Малая Азия была разделена между немногими
из этих beys, хороших принципов в глубине души, как бы плохо они ни имели в виду
их обязанности перед султаном. Они поощряли до определенного
точка сельского хозяйства и торговли и их интересы не всегда были
в отличие от своих народов. Война, поддерживаемая Дере-беями
против султана он, конечно, наложил на жителей обременительную тяжесть; но
лидеры повстанцев не пренебрегали ничем, чтобы ограничить боевые действия в
территория очень ограничена, и за каждой кампанией следовали долгие перемены
работа на полях, источник процветания семей,
он не был полностью заброшен.

У Осман-паши было много жен и много детей. Позор хотел, чтобы
один из этих сыновей, по имени Мусса, был соблазнен примером
один из его двоюродных братьев, который был известен как один из самых шумных
среди Дере-бей. Мусса взялся путешествовать по стране, подчиненной ему
отец, взял дань, собрал войска, развернул знамя
Дере-бей и надел платье. Старый Осман, оставшийся верным
подданный султана и опустошенный выстрелом в голову его сына,
он посылал одно сообщение за другим в Константинополь, чтобы засвидетельствовать
его невиновность и сожаление. Тронутый этими протестами, Махмуд
он хотел отогнать отца от мест, где его армия могла быть
в 1941 году он был назначен на должность заместителя министра обороны.
Паша командует в Румелии. Начиная с его новой штаб-квартиры, Осман
он столкнулся с армейским корпусом, посланным сражаться против своего сына.
Отец смирился, обратившись к начальнику войск султана,
он воскликнул: Бог дарует тебе победу! Генерал султана пытался
излишне получать от Османа какие-то указания на состояние
страны и восставших народов, но не мог оторвать его, что лагриме и
икоты. Несколько дней спустя Осман не шел к ней
против Махмуда? Султан вовремя отправил его в Румелию.

И вот молодой бей, освобожденный от бремени отцовской власти,
решительно участвовать в долгой и страшной войне. Его
новобранцы хорошо сражались, потому что сражались на своих полях, на
порог их домов, и эти горцы Малой Азии имели
чувство защиты дела национальной независимости против
иностранная армия. Турки Константинополя в униформе и
европейское оружие казалось им чужим. Мусса был
легкая кавалерия, состоявшая из 20 или 30,000 человек; с
это, прежде всего, юный бей делал чудеса. Каждый год новые тела
войска были брошены из Константинополя на войска сына
Осман; каждый год они возвращались после тщетной борьбы с
грубые солдаты повстанческого вождя.

Наследник богатства и влияния своего отца Мусса бей Ло
он подражал в своем пристрастии к Верансейру. Там было лучше
что в крупных городах, таких как ангора, где смешанное население делает
самая сложная защита. Поселился в своей любимой резиденции и
в окружении своих доблестных и верных рыцарей Мусса-бей считал себя
непобедимый; и, возможно, было бы, если бы султан не сделал
вмешаться в спор новый элемент, против которого ничего
ты был готов. Я имею в виду артиллерию, которой в Малой Азии не было
обратите внимание, что для славы; но, под командованием некоторых ренегатов европейцев,
несколько походных и осадных частей вышли из Константинополя и
они пришли осадить город Верансейр, чьи укрепления не
они были созданы для того, чтобы противостоять таким атакам. Невежество
дель Бей в этом вопросе доказана его ошибкой позволить себе запереться
от артиллерийского корпуса в городе, неподходящем для обороны; он был
разбомбили, стены снесли, и победа коснулась самого умелого, не
к самому бесстрашному. Может быть, у бея был бы последний выход
с энергичным вылазкой во главе его кавалерии; но война
это длилось 10 лет, усталость охватила сердца самых
доблестные и новые враги, чье неожиданное оружие так
ужасные разрушения, они вдыхали какой-то ужас паники больше
роковой, что самые реальные опасности. С другой стороны, преемники Солиманов,
Селим и Баджазеты еще не отвергли Максимы
ненавистники их древней политики, и в те времена мусульмане не
они краснели от обмана и предательства. Командующий армией
императорский дал понять бею, что он наделен особыми приказами своему
о том, что султан, почитатель его храброй Валентии,
он хотел взять его к себе на службу, не забыв о достоинствах
отец и желая вернуть сына. Османский генерал имел
поручение обещать Муссе полное прощение, а также, для
позже, с величайшими почестями, пока он сложил оружие и пошел
только в Константинополе, чтобы сделать вас актом подчинения и жить там тогда
тихо, ожидая, что султан наградит его
послушание. Мусса-бей прислушался к этим протестам и, возможно, не
на самом деле оставался другой путь вперед. Поэтому не некоторые
условия для его страны, его верующих и его семьи,
бей отправился в Константинополь в сопровождении почетного эскорта
дал ему торжествующий Паша, и, все устроившись с
общее удовлетворение, знамя бея было понижено и заменено
с имперского флагаи войска султана овладели
то, что осталось от города.

В Верансейре не было ни грабежа, ни резни, ни казни
военные: это был Бей, который заплатил за всех. Как только он прибыл в
Константинополь видел, как солдаты почетного эскорта превратились в
охранники и тюремщики; Мусса был заключен в тюрьму и был
обезглавлен после трех дней пленения. Недостаточно: его жены,
его молодые братья и сыновья были арестованы в окрестностях
Veranceir, в их собственности D'Eiaq-Maq-oglu, где его семья
она отступила к отъезду бея. Они были отправлены в lor volta
в Константинополь и продали в рабство. Их имущество было конфисковано
и из всего этого дома, столь мощного, остался только старик
Осман, который не позволил себе меномо ропот и получил, взамен
из его потерянных богатств, пенсии, достаточной для поддержки
ранг, который был оставлен ему. Старик умер через несколько месяцев после того, как его сын,
грустный, но молчаливый, не жалуясь и не говоря о своих
несчастья, свидетельствуя своему правителю, что любовь и благодарность
которые согревают сердце благочестивого и истинного христианина, когда он восхваляет и
прославь Господа за то, что он возложил руку свою на него и на его. Но
что же это за Осман-паша? Стоическая душа, Преданное сердце,
фанатик, дурак или хитрец? Я не беру на себя ответ
на эти вопросы.

Султан Махмуд недолго пережил своего верного слугу
Осман и его маленький сын Абдул-Мегид [3] сменил его. Что
такой сын родился от такого отца, что князь такой сделал
царствовал над таким народом, что мусульманин оказался
так непохожи на мусульман всех времен, они очень странные
аномалии. После вступления на престол Абдул-Мегид ждал
чтобы узнать, каковы были судьбы семей всех
те прославленные жертвы, которые окровавили королевство его
отец. В списке тех несчастных семей не было недостатка в том, что
Осман-паша. Были обнаружены некоторые потомки отца
Мусса, который с момента его восстания и далее содержал рабов. Возвращенная
их свобода и некоторые из их древних земель, все, люди,
женщины и дети вернулись туда, покинув Константинополь. Брат
майор Мусса, один из амнистированных, женился на самой заметной вдове
Дель Дере-бей. Имущество, предоставленное этой семье, не процветало в
руки этих воспользовались помилованием Абдул-Мегида. Дегенеры
сыновья Османа, вместо того, чтобы эксплуатировать свои земли, предпочли дать себе
к ростовщичеству, торговле, а также к тем, кто жил грабежами.
Вскоре территория долины Эйак-Мак-оглу была заброшена,
мельницы там остановились, оросительные каналы были перекрыты, и
страна, когда-то населенная Османом, находилась в таком печальном состоянии
тогда я пришел к вам. Вы видите, с какими мужчинами я должен был иметь дело
сделать. Общественная слава возвещала меня землевладельцам стран
соседи Константинополя, как «откровенная " дама, которая охотилась на войну
со своей родины и приехавшей провести ссылку в Турцию. I
потомки Османа, прежде всего, пообещали вести хорошие дела с
иностранец приземлился в Турции в таких условиях, и они не имели
совершенно неправильно. Я приехал из Константинополя, чтобы посетить Долину
так дорого старому Паше; положение, красота страны,
спокойствие этого зачарованного отступления победило мои колебания. Купил
за пять тысяч франков долина Эйак-Мак-оглу, то есть равнина
около двух сплавов в длину, для одной трети сплава в ширину,
пересечение водного пути и обрамленное лесистыми горами, с
дом, мельница и лесопилка. Братья Дере-бея имели
сделал великолепный облаву, и когда в стране было известно, что сумма
они подняли он пошел, говоря, что удача благоволит неумелым.
В любом случае у меня не было слишком много, чтобы жаловаться на древних владельцев
мое маленькое поместье, Эд, когда я решил уйти на несколько
месяц, чтобы поехать в Иерусалим, я решил начать путешествие
в компании самого юного из братьев Мусса-бея. Я сделал
подробный рассказ об истории этой семьи, о которой
я частично выкупил наследство, потому что оно очень хорошо суммирует
условия, в которых томились некоторые провинции Турции
тридцать лет. Мои воспоминания, возможно, сделают то же самое
страны в другом аспекте, и таким образом можно сравнить эпоху
Абдул-Мегид к Махмуду.

В холодный январский день я оставил свой тихий
укрытие, клей сопровождение мужчин на лошадях, без которых невозможно
путешествие на Восток. Младший брат Мусса, как я уже сказал, я
сопровождает. Мы должны были переправиться, чтобы добраться до небольшого городка
Баджандур[4], конец нашего первого этапа, район когда-то
правит сыном Османа. Мой партнер показал мне места
где деребей бил имперские войска, роща, в которой
шпиона врага повесили на глаза и по приказу
лидер повстанцев, место, уже занятое укреплениями
Veranceir, сторона, которая больше всего пострадала от артиллерии
Султана. Мой гид часто бывал в старых крестьянах, которые
мы встречали по дороге товарищей Мусса-Бея; он говорил со мной
о своей пленности, о страданиях, которые он перенес,
жалкое состояние, до которого он был сокращен. Наконец, по прибытии в Баджандур,
где я взял жилье в доме почтмейстера, который был в его
когда-то шурин Муссы, мой юный товарищ поселился у
я: он возвращался в свою маленькую деревню, расположенную на вершине высокого
гора, как гнездо хищной птицы. Я долго следил за
глаза, что молодой человек, рожденный в борьбе и сужен рано в
жизнь безделья без славы. Печальное зрелище гордого горца
что на курдской кобыле, худой и тщедушный, он напряженно следил за
повороты дороги. Одежда юного рыцаря контрастировала с
я остаюсь тем, что он сказал мне о своей бедности: его тюрбан
зеленый, его богатый Алеппо плащ, из белой шерсти, сплетенной из золота и
из серебра они возвещали в нем потомка знатной шлюхи.
На мгновение я почувствовал, что у меня нет кисти Декампа[5], чтобы
закрепите на холсте эту гордую и дикую фигуру.

Я ничего не мог сказать о Баджандуре; но в Шеркессе [6], Когда я остановился
на следующее утро я встретил парня из восточного общества, который
он характерно контрастировал с тем, что мой спутник
день впереди. С помощью моих гостей я хотел бы познакомить
восток. Домашняя жизнь - один из наименее известных аспектов
мусульманская цивилизация, одна из тех, которые я мог бы лучше изучить.

В Шеркессе я пришел к муфтию[7], которого я исцелил несколькими месяцами ранее
он ждал меня с распростертыми объятиями. Вы
так много говорили о восточном гостеприимстве, что я воздержался бы от добровольцев
если говорить много, то не
говорил очень плохо. Я читал, например, рассказы о путешествиях
в котором авторы воспевали гостеприимство туркмен[8],
в то время как я всегда признавал турецкое происхождение населения
в деревне от жалкого приема, который я себе устроил. В этом отношении
любой комплимент принимается за серьезное гостеприимство
адресованный туземцем незнакомцу, не думая о странных
недоразумения, которые произвели бы у нас слишком буквальную интерпретацию
некоторых формул европейской вежливости. Дело в том, что из всех
добродетели, учитываемые в христианском обществе, гостеприимство-это
только чтобы мусульмане верили в обязанность практиковать. Там, где я
обязанности немногочисленны, их больше всего уважают, что
в этом отношении совершенно естественно. Восточные взяли
серьезно, это единственное и единственное достоинство, это изолированное ограничение, которое они
они позволили навязать себя. Несчастно добродетель, которая удовлетворяет
внешности подвергается изменить в ближайшее время. И это точно
то, что произошло, это то, что происходит ежедневно в гостеприимстве
восточный. Мусульманин никогда не утешится тем, что не соблюдает законы
гостеприимство. Входите в его дом, молите его выйти из него, оставьте его
под дождем, на солнце у двери его собственного жилья,
опустошите его кладовую, истощите его запасы кофе и
из коньяка, опрокинув во всех смыслах свои ковры, свои матрасы,,
его подушки, разбейте его посуду, запрягайте его лошадей и
сделайте их истощенными, если это ваша прихоть. Мусульманин не
он направит вам только один упрек, потому что вы "музафир"
гость: это сам Бог, Который послал вас и что бы вы ни делали
вы и всегда будете рады. Все это достойно восхищения; но, если
мусульманин находит способ выглядеть так же гостеприимно, как и он
требуется по законам и обычаям, не жертвуя ни копейки
od даже зарабатывая большую сумму денег, к черту добродетель,
ура лицемерию! Это то, что происходит девяносто девять раз из ста.
Гость наполняет вас любезностями, пока вы остаетесь в его доме; затем,
если после вашего отъезда вы не заплатите ему в двадцать раз больше, чем это
что он дал вам, он будет ждать, пока вы выйдете из дома его,
затем вы отложили свой священный характер "музафира", но затем
он бросит вам камни.

Конечно, я хочу говорить о вульгарном множестве, а не о сердцах
простые и добрые, которые любят добро, потому что находят его милым и что
в практике добродетели они приобретают себе интимную радость. Мой
старый муфтий Scerkess может войти в этот номер. Его дом
состоит, как и все хорошие семьи Леванта, из
фабричный корпус, предназначенный для женщин и детей, павильон
снаружи, с летним и зимним салоном и, наконец,
несколько комнат для прислуги. Зимняя гостиная красивая
номер, отапливаемый хорошим камином, покрыт большими коврами и
довольно хорошо мобилизован диванами, покрытыми шелковыми тканями и
шерсть и распространение вокруг. Декор летнего зала
он состоит из фонтана, поднимающегося посреди комнаты, к которому
они подходят друг к другу, нужны подушки и матрасы, чтобы сесть и лечь.
Не видно ни окон, ни дверей, а снаружи не видно ни окон, ни дверей.
отделен изнутри барьером меномы. Мой старый муфтий,
ей девяносто лет, она владеет несколькими женами, самой старой из которых
тридцать лет и имеет детей всех возрастов, от шестимесячного отродья
мужчине лет шестидесяти. Он исповедует отвращение со вкусом
из-за шума, беспорядка и грязи гарема. Он едет туда
в течение дня, как он идет, чтобы увидеть и полюбоваться его лошадей в
конюшня; но живет и спит, в зависимости от сезона, в том или ином
его гостиные. Этот превосходный человек понял, что, если бы он не
мог приспособиться с длинной привычкой к неудобствам гарема,
гораздо хуже должно было быть для меня, недавно приземлился с этой земли
из прекрасных изысков, которые здесь называют "Franguistan". Я
поэтому он сразу заявил, что не будет ограничивать меня темным местом и
смущенный, плохо пахнущий и дымный, который называется гарем, и предложил мне
его квартиру я принял с благодарностью. Со своей стороны вы
он поселился в своем летнем зале, предпочитая, даже в конце января
и когда снег покрывал города и сельскую местность, его ледяной фонтан,
с влажным полом и всеми сквозняками, в теплой атмосфере, но
зловоние гарема.

Я боюсь разрушить некоторые иллюзии, когда говорю о гаремах с
так мало уважения. Прочитав описания, которые дают нам
"Тысяча и одна ночь" и другие восточные сказки, услышав, что эти места
я пребываю в красоте и любви, нам разрешено
полагать, что литературные описания, хотя и преувеличенные, имеют
фундамент в реальности, и что в этих таинственных убежищах они должны
найти вместе все чудеса роскоши, искусства и самого
роскошное сладострастие. Как мы далеки от настоящего! Представьте себе стены
почерневшие и потрескавшиеся, деревянные потолки с трещинами, пыль
и паутины, изодранные и жирные диваны, изодранные двери.,
пятна воска и масла в каждом углу.

Это зрелище было для меня мучительным, так как я входил в первый раз
в подобных местах, но хозяйки не замечали. Есть
одевайтесь как Бог хочет и, по мере того как зеркала очень редки в тех
страны, женщины носят вокруг случайных украшений, которые они не могут
точно оценить странные последствия. Они свертывают вокруг
мы надеваем хлопчатобумажные носовые платки и надеваем на них булавки
бриллианты и драгоценные камни. Их волосы пренебрегают
и расчески известны только великим дамам, которые имеют
жил в столице. Они делают неумеренное использование belletti каждого
цвета: но они не могут регулировать распределение, которое ajutsiamenti
друг друга с взаимными предложениями и соперниками, как и все
эти женщины, которые живут в одном доме, не находят лучшего
чем поощрять друг друга к самым гротескным картинам. Они
они наносят кармино на губы, помаду на щеки, на
нос, на лбу, на подбородке, белизны произвольно и как
фон, Блю вокруг глаз и под носом. Что это такое
еще более странным является то, как они окрашивают свои надгробия. Должно быть
услышав, что супрациллы приобретают красоту, формируя
большой лук, и они приходят к выводу, что они могут быть так же восхищаются, как и
чем больше будет эта кривая, не задумываясь, не имеет ли она
его место безвозвратно ограничено природой. Приписывают
таким образом, на их верхней части все пространство между одним храмом и другим
и они рисуют на лбу две огромные арки, которые начинаются от кульминации.
нос и уходят, каждый по своему усмотрению, к вискам. Не
как бы ни были редки случаи, у молодых красавиц, которые
они предпочитают прямую линию кривой и рисуют большую линию
черная косо наморщила лоб.

Самым определенным и самым прискорбным результатом всего этого является перекрытие
всей этой картины к лени и грязи которые преуспевают
так естественно для женщин Востока. Каждое лицо женщины становится
очень сложное произведение искусства, и вы не можете переделать все
утра. Даже руки и ноги окрашены в оранжевый цвет
они избегают действия воды, которые могут поставить под угрозу эти красоты.
Масса детей и рабынь, особенно чернокожих, которые стекаются
гаремы, объединенные с равенством тенора жизни между служащими и
хозяин, это усугубляет общее отсутствие чистоты.
Не нужно объяснять, как везде живут маленькие дети;
но давайте представим себе, какова будет судьба нашей мебели
цели Европы, если бы наши повара, женщины труда, пришли к
отдых в наших креслах, опираясь ногами на наши ковры
и обратно к нашим палаткам. Более того, стекла до сих пор для
Азия объект любопытства, окна обычно закрыты
с промасленной бумагой, и там, где также мало бумаги, они подавляют
конечно, окна, и вы довольны тем, что немного света, который проникает
из камина, и это более чем достаточно, чтобы курить, пить и бить
слишком шумные дети, только занятия, которым они посвящают себя
в течение дня невесты мусульманских верующих. Не верьте
это то, что в таких комнатах без окон царит настоящая тьма. Они
дома никогда не имеют более одного этажа, вытяжки дымоходов не поднимаются
никогда не выше крыши и очень широки, да, это происходит, складывая
немного головы перед камином, чтобы легко увидеть небо
с открытия. Это воздух, который полностью отсутствует в этих помещениях. Но
эти дамы не жалуются на это вообще, потому что они страдают естественно
холод, и они не умеют охотиться на него с мотоциклом: они остаются в течение целых часов
прижавшись к земле перед огнем, они не могут понять,
пусть другие задыхаются. Мне кажется, что я просто не понимаю, что
вспомните эти искусственные пещеры, загроможденные женщинами в инструкциях и
о грубых детях и от всей души благословляю превосходного муфтия
Scerkess и его исключительная деликатность, которая избавила меня от пребывания
двадцать четыре часа в его гареме, тем более, что он не из лучших
удержанные.

Мой старый друг, муфтий
Scerkess, чтобы судить об этом, по крайней мере, с нашей европейской точки зрения, потому что
он прекрасно гармонирует с мусульманским обществом. Я бы не дал ему
ему больше шестидесяти лет, он высокий ростом и слегка сутулый, но
кажется, он наклоняется скорее из-за снисхождения, чем из-за слабости; приносит
с изяществом, соединенным с благородством, длинная тога и красная шуба
доктора права. Его регулярные черты, его светлый цвет лица и
почти прозрачный, его глаза ясны и лазурны, его длинная борода
белый спускаясь волнистые на ее груди, ее красивый лоб
который нависает над старым модным выпуклым белым или зеленым тюрбаном,
все это могло достойно послужить образцом для портрета
Иаков или Авраам.

Когда вы видите такой красивый старик, в окружении семьи так много
многочисленный и почитаемый его согражданами как живой символ
все добродетели, трудно удержаться от глубокого чувства
почитание. Я не жил, я говорил себе, дом простой
смертная, меня поместили в святилище. Окрестности были переполнены
каждый час преданные любого возраста и любого состояния стекались к
целовать лоскут платья Святого, просить у него совета,
молитвы и милостыни. Все делились довольным пением хвалы
их благодетеля. Сам он казался бронированным против всех
человеческие слабости: скука, нетерпение, презрение, мотив,
капризность, эгоизм. Какое очаровательное зрелище
старина с младше своих детей, которые лезли к нему на
колени, скрывали свое молодое лицо в своей длинной бороде
и они засыпали в его объятиях, а он улыбался им с
нежность, он внимательно слушал их lagni и их апологий, их
утешал их сладкими словами, увещевал их учиться
с ними и для них тяжелый путь алфавита. Я
он заблудился в созерцании этого праведного слова между мной: счастлив
люди, которые до сих пор владеют и умеют ценить таких людей! Но один
разговор, который я имел с муфтием и с одним из доверенных лиц его, бросил
какая-то тень на мое наивное восхищение. Старик сидел
с одним из его детей на каждом колене. Мне пришла в голову мысль спросить его
если бы у него было много жен. Он ответил Мне: "у меня сейчас только два
(и это было немного стыдно, чтобы показать себя так недоуменно), вы увидите их
завтра и они вам не понравятся — - затем он поморщился от презрения.: —
эти старые женщины, продолжил он, были довольно красивыми, но это
прошло много времени".

- Какого им возраста? — спросил.

- Я не могу вам точно сказать, мне за тридцать.

- О! - воскликнул тогда один из слуг муфтия — - Господь наш
он не может довольствоваться такими женами и не заставит себя долго ждать, чтобы заполнить пустоты
что смерть оставила в своем гареме. Если бы вы пришли год назад,
вы бы видели женщину, достойную Его Превосходительства; теперь, когда она умерла,
он найдет другие, не сомневайтесь.

— Но — - спросил я в свою очередь — - Его Превосходительство не молод, он всегда
имел, видимо, немало молодых жен и не считает их такими
что за тридцать. Расчет, то, что в ходе его
долгую жизнь он, должно быть, получил в своем гареме весьма немалое количество.

— Наверное, - невозмутимо произнес Святой.

- А у Вашего Превосходительства, несомненно, много детей?

Патриарх и его слуга смотрели друг на друга, врываясь в
смех: затем, когда доступ веселья был пройден, хозяин ответил:

- Если у меня много детей? я думаю, что это хорошо, но я не могу сказать вам номер.

— Скажи мне, Хасан, - обратился он к своему доверенному лицу — - ты мог бы меня
скажите, сколько у меня детей и где они?

- По правде говоря, нет. Его Превосходительство имеет их во всех провинциях империи
и во всех районах каждой провинции; и это все, что я знаю
и я бы поспорил, что он сам не знает об этом больше, чем я.

- Откуда мне знать? - сказал старик.

Я хотел настоять на них, потому что мой патриарх потерял зрение
в моем восхищении и я хотел успокоить свое сердце; поэтому
возобновленные:

- Как воспитываются эти дети, кто о них заботится? В каком возрасте
они покидают отца? Куда их отправили? и доверься кому? К какой
карьера адресованы и каковы средства к существованию? И как
вы их узнаете?

- Боже мой! Я могу ошибаться, как и любой другой, но это не имеет значения.
В конце концов, я их всех разводил, как вы видите, что я делаю с этими
до тех пор, пока они не смогли справиться с собой. Девушка
они были женаты или подарены в 10 или 12 лет, и я больше не слышал об этом
говорить; мужчины не так рано и не могут быть одинокими
до 14 лет. Тогда я даю каждому письмо
рекомендация для некоторых друзей, которые управляют большим домом или занимают
один заряд; он помещает их в свой дом или в другое место, но это касается молодых людей
я умываю руки.

Я снова спросил: - А вы их больше не видите?

- Что я знаю? Я получаю, довольно часто, посещение людей
что они говорят о моих детях, и что они тоже могут быть; я делаю их
добро пожаловать, и я принимаю их в течение нескольких дней, не спрашивая их
ничто. В конечном итоге они хорошо понимают, что здесь нет места для них и
что вам совершенно нечего делать. Их матери умерли,
они для меня чужие. Поэтому они уходят спонтанно
и, придя однажды, они больше не появляются. Он в порядке, потому что
другие приходят на свое место и делают то же самое, что и те, у кого они есть
предшествовавшие. Тем лучше.

Я все еще не был удовлетворен и продолжал:

- Но эти прекрасные дети, которых вы ласкаете и которые так обнимают вас
неужели им суждено постигнуть ту же участь?

— Без сомнения.

- Вы расстанетесь, когда им исполнится 10 или 14 лет?
Вы не будете беспокоиться о том, чем они станут? Разве вы не увидите их снова? E,
если они вернутся однажды, чтобы снова сесть за стол
вы будете относиться к ним как к иностранцам, и вы увидите, как они делят,
на этот раз навсегда, не давая им ни одного из тех поцелуев, которые
вы их сейчас растите? Что произойдет с вами один день в вашем доме
пустынно, когда голос ваших детей больше не будет звучать в вас?

Я начал оживляться, и мои слушатели больше не понимали меня. И
доморощенный сумел уловить смысл моих последних слов и
он поспешил заверить меня о будущей изоляции своего почитаемого
хозяин.

— О, - сказал он — - когда эти дети вырастут, Его Превосходительство не
он будет иметь другие маленькие, вы можете вернуться к нему на этот момент, не если
он пропустит это.

Хозяин и слуга разразились новым смехом, но старик
он заметил, что эффект, произведенный во мне этим разговором
он не повысил мою оценку за то, что она держала.
Затем он обратился к диссертации с некоторым требованием серьезности к
о слишком больших семьях и их недостатках,
о невозможности прокормить и вырастить до конца все
собственных детей, особенно в такой долгой жизни, как у нее.
Это извинение прозвучало торжественным тоном, но доводы
они были не менее абсурдными и ненавистными,
настолько, что я неоднократно был на грани прерывания патриарха. Я
я ограничился тем, что молча помиловал народ, почитающий людей Тальских.
сделано как образцы добродетели.

На следующий день меня посетила главная невеста патриарха;
она была красивая женщина, но ужасно имплантированный в красном и
черный; там тоже был белый, но его не было видно. Когда
вернув визит, я обнаружил, что она окружена всеми дамами
города, которые оказали ей честь как жене самого персонажа
важная страна. Он, казалось, понимал все достоинство
его положение и пользовалось им беспринципно. Потому что я любил мало не
я стал с ней ближе знакомиться и получил разрешение
муфтий, чтобы держать меня на некотором расстоянии от ворот гарема.

Если я должен затем дать вам представление о городе Scerkess, древний
Antoniopolis, я добавлю вам много маленьких деревянных и грязевых домов больше
или не в руинах, разбросанных наугад на земле, отказавшись от
- я не знаю, - сказал он. Функции
падальщики доверяют почти диким собакам, шакалам и
хищные птицы. Никто не заботится о страховании жителей
транзит из одного дома в другой. Борозды, ямы, обломки
из разрушенных стен все это накапливается, разрушается, усугубляя одно
положение вещей, при котором никто не исправляет. В некоторых городах, внутри
в Малой Азии, чтобы пересечь дороги, мы прибегаем к конькам,
их также можно было бы назвать ходулями, настолько они высоки.
В другом месте подошвы обуви должны быть заменены сандалиями в
козья кожа или кожа буйвола не загорелые и не раздели
ее волосы. Не последним недостатком является то, что человек роста
чуть выше среднего arrischi врезаться в кромки крыш
дома, если он не стоит посреди улицы. Вот верная картина
Scerkess, который может применяться ко всем городам Малой Азии.


АНГОРА И МОНАСТЫРЬ ДЕРВИШЕЙ

Два дня марша отделяют Скеркесс от ангора[9], утомительное путешествие.
Мы пересекаем снежные горы и, в единственном случае, сияет
солнце очень жарко, но почва, которая скрипит под нашими шагами
все замерзло. Первая остановка зарезервировала для меня несчастный случай, который мог
радоваться. Мы прибыли к вечеру у подножия горы из
стороны покрыты густыми сосновыми лесами. Это был закат, когда
я пришел на голую эспланаду той горы, и северный ветер, который
вихрь чуть не скинул меня с коня. Я все еще должен был подняться
тьма в темноте, усугубляемая непрекращающимися порывами снега. D'un
я трачу лошадь останавливается, потеряв след тропы, которая
он извивался перед нами, как дороги, пересекающие Альпы, и
Апеннины. Весь мой запас был обездвижен и, чтобы увеличить
смущение, Мандра коров и ослов, во главе с каким-то
мальчик, он препятствовал проходу, в котором мы тщетно пытались
начать наши маунты. Это было для другого необходимо, чтобы выйти из
эта неподвижность, которая угрожала нам замерзанием, учитывая холод
очень интенсивно, что царит на этих высотах. Наш cavass взял
героическое решение и бросил свою лошадь наугад разрезая слои
снег, который у нас был вокруг. Я последовал его примеру, полагаясь на
Провидение, и мой конь порывисто пересек простор снега
в которую я его бросил: он дважды и дважды терял ноги
он нашел точку опоры, пока мы не достигли более твердой земли
за этим опасным шагом. Мы были на вершине горы.
недалеко от дома-убежища, дым которого мы уже могли видеть
гостеприимный; через несколько минут наш эскорт догнал нас и протянул руку
из-за мороза, из-за которого было трудно восстановить кровообращение,
только шлейф, который имел для меня несчастный случай, как он может ожидать
любой путешественник, путешествующий зимой из Анатолии в
Палестина.

Сейчас мы находимся в Ангоре, древней Анкире. Я сдерживал себя в этом городе.
две недели в феврале 1852 г. Археолог не находит
какие бедные остатки древней столицы Галатии, но путешественник
заинтригованный нынешней жизнью Востока может собрать там материю
интересных наблюдений. Европейцы, мало разбирающиеся в обычаях
административные мусульманские страны, должны ожидать, к сожалению, каждый
вроде ной.

Я забыл, в момент моего отъезда, чтобы исправить
ошибка, которая ускользнула при составлении моего паспорта. Рассчитываю
в Ангоре, где живет Каймакан[10], но он
он отказался одалживать их без чаевых в 15,000 xnumx пиастров. Не было
можно согнуть этого жадного чиновника ни с замечаниями,
ни с упреками, ни с молитвами, и мне едва удалось получить
снижение цены. Так загнали в угол и решили
не отдавай ни копейки этому негодяю, я заявил ему, что у меня нет
на меня, что необходимые деньги, чтобы добраться до Кесарии и
что я не мог тогда расплатиться с ним, чем с торговлей на Константинополь.
Он принял его, и я вручил ему вексель, но написал своему банкиру
не платить. Блокировка была снята, как только я передал вексель
и я поспешил выйти из ангоры и из юрисдикции этого
- рявкнул Каймакан. В то время как это дело было обманутым и решенным
мне пришлось потратить время и набраться терпения.

Муфтий Шеркесса направил меня к своему другу, муфтию
Ангора, персонаж еще старше и не менее респектабельный, чем его
коллега. Он пересек сто лет, и он также обладал
молодые жены и маленькие дети. Этот Валентин имел
потерял зрение в течение нескольких лет и дервиши, которые консультировались,
они говорили о катаракте. Он хотел знать, что я думаю об этом,
почему моя репутация в медицинской науке так хорошо установлена
в Азии, как это может быть в Париже, доктор Андрал[11]. Ему
я мог дать некоторую надежду, потому что я не увидел настоящую катаракту
и я посоветовал ему лекарство, которое он предпринял без колебаний и которое, Син
с самого начала это принесло ему некоторое облегчение. Этого было достаточно, потому что старый добрый
он задумал для меня большую дружбу. Он посылал каждое утро свои
коадъюторы, чтобы получить мои новости, и получить в свое распоряжение
для всех экспедиций и исследований, которые я хотел сделать. Те хорошие
муфтий предложил мне, среди других отвлекающих факторов, посещение знаменитого
монастырь дервишей, расположенный в самом городе, и я согласился с
обдумайте их предложение.

Это имя дервишей часто встречается во всех восточных сказках
и во всех писаниях, посвященных Востоку и обычаям его,
но, если я правильно понимаю, идея, которую вы даете о таких персонажах
неточно и неполно. Со своей стороны я всегда был представлен
Дервиш как мусульманский нищий монах, святой человек в пути
его, подчиненный более или менее строгому правилу, подчиненный начальникам
принадлежащие к священнической иерархии и вынужденные выполнять
благотворительные и жертвенные задачи. Персонаж, такой одурманенный
по фантазии он совсем не похож на настоящего дервиша. Дервиш может
мгновенно стать любым Муслимом, пока он привязывается к шее
ОД засуньте в его пояс любой талисман, собранный камень
на территории Мекки с дерева упал сухой лист, который
дайте тень гробу святого или что-нибудь еще на его вкус.
При отсутствии реликвий он может просто выбрать Рог, в котором
дует в заданное время дня или даже полукруг в железе
на палке, предназначенной держать своего босса в короткие моменты
в котором предполагается отдаться отдыху, что означает, что
Сантон обрек себя на вечное бдение. На самом деле палка, которая
доведите до конца этот полукруг, который должен служить подушкой, а не
остается твердым, что за чудо равновесия и, как только аскет
он закрыл глаза, палка качается, падает и будит спящего.
Затем есть дервиши, которые довольствуются ношением кожи на голове
коза в фуражке на кончике и это странное украшение
достаточно, чтобы утвердить в пользу того, кто ее носит, право на титул
дервиш и почитание верующих. Дервиши редко
стабильное место жительства; почти все путешественники, живут, гуляют,
милостыни, за исключением превращения в воров, когда их недостаточно
национальная благотворительность. Иногда они призваны исцелять больных,
мужчины или звери, чтобы остановить бесплодие женщин, кобыл
и коров, чтобы обнаружить сокровища, спрятанные в лоне земли,
охотиться на злых духов, которые околдовали стада или
девушки, короче говоря, вмешиваются во все, что у него есть.
Как и любой хороший мусульманин, у них есть жены, но они оставляют их в
деревня, где они родились, продолжая свои вечные паломничества
выбирая себе новую невесту, когда они чувствуют себя слишком одинокими, и
бросив ее, когда они оправились от притяжений странствий.
Иногда бывает, что Дервиш возвращается через несколько лет, чтобы найти
та из его жен, которая оставила ему самые нежные воспоминания.
Если женщина ждала его возобновить брак в течение некоторого времени; если
тот, кто нашел лучше или потерял терпение, извиняется, как может
и ей нечего бояться мести своего первого жениха. Следовать
признайте, что эти костюмы очень просты и не имеют ничего общего
жестокий.

Таков в действительности Дервиш, лишенный добродетелей, которые он
они приписывали новичкам и путешественникам. По сути, это не то, что
бездельник, самозванец, который иногда становится разбойником клей соучастие
обстоятельства. Но здесь и там есть ассоциации
дервиши, которые живут в общине и подчиняются высшим богам. Они
гораздо более респектабельные, чем их странствующие собратья, и они посвящают себя
особенно к некоторым добрым делам, выражению которых в отношении
дервиши требуют комментария, потому что вы скоро увидите, что
род добрых дел посвящают регулярные дервиши ангоры. Не
мы забываем тогда, что православие дервишей очень проблематично
и что один из их заказов в ispecial образом, что из " камня
спасение", очень подозрительно относится к безразличию к Пророку и
к Его заповедям.

Поэтому я ушел в сопровождении двух главных помощников
муфтий, чтобы посетить монастырь дервишей, или, лучше сказать,
они живут летом, потому что, в течение зимы, почти все они
они отступают в город, где живут, как и другие мусульмане среди них
их семьям и чужим общине. В одном из пригородов
в Ангоре находится сад, размером не более пятидесяти окуней
квадратные, закрытые со всех сторон от отделенных фабричных корпусов
один от другого и настолько загроможден киосков, что он просто остается
пространство, необходимое для переключения между ними. Этот странный сад,
что может иметь некоторую привлекательность в хорошую погоду, когда я
киоски и дома вокруг них оклеены альпинистами,
он имел тогда плачевный вид. Я грустно сел в
один из тех киосков, лишенных своих зеленых венков, слушая
отвлеченная и недоверчивая описаниями, которые дервиши делали мне без
поза прелестей их летней гостиной. Они повторяли, прежде всего, что
вода там всегда свежая. Это одно из преимуществ, к которому восточные
они придают большее значение. Когда вам сказали, что в стране воздух
это хорошо и вода холодная, удивляйтесь, что вы не спешите
сделайте его своим жилищем. Сколько раз они спрашивали меня, если в Париже и
в Лондоне воздух хороший и пресная вода, и на мой ответ не
узнав что-нибудь, все удивились!

Хорошая закуска, состоящая из восхитительных винограда и груш, меда,
я был в восторге от того, что я был в восторге.
победа над моей растущей склонностью к меланхолии, настолько, что
мои проводники считали, что пришло время разнообразить меня удовольствиями. Был
проходила в один из домов, окружающих сад, где
жены дервишей собирались, чтобы принять меня и воздать мне почести
обители. В одной комнате было тридцать человек.
плотно закрыт, довольно хорошо мобилизован, но нагревается до такой
точка от чугунной печи, что я бы обморок, если один из
эти дамы не имели крайнюю доброту, чтобы разорвать один из
оконная бумага telaj, чтобы дать мне немного воздуха. В климате
так жарко ничто не так страшно, как холодно, и вы берете на себя заботу
бесконечный, чтобы исправить это даже в те времена, когда бедные европейцы
как и мы, они не думают ни о чем, кроме опасности задохнуться.
Так что в самые жаркие летние месяцы вы можете увидеть азиатов
завернутые в меховые тканевые накидки и все вокруг
к пылающему огню, в то время как женщины истощают плодородие
их изобретательность в поиске средства предотвращения свободного воздуха
проникнуть в их дома. За все время моего пребывания
в Ангоре я не мог ни на мгновение освободиться от жестокой боли.
главный продукт для меня от выдохов угольной печи. В домах
армяне становятся еще хуже: женщины, а иногда и мужчины,
они стремятся согреться так называемый» Тандур", мобильный, который выглядит как
стол, покрытый шерстью, тянущейся до земли. Под
на этом столе стоит жаровня с горящими углями и большим количеством углей.
Вся семья сидит за столом, и каждый тянет к себе
шерстяное одеяло, положив его под руки и руки, так что
жарить при умеренной температуре 38-40 градусов по крайней мере.
Самые неуклюжие блин приходят из этих применений, и я до сих пор помню
о том, что я проснулась в ночь, предшествующую моему отъезду из
Ангора, потому что семья плакала, когда я был бедным ребенком, который
сгорел в отечественном "тандуре". Огонь вспыхнул.
ее шерстяные платья и не заметили, что, когда маленькое тело было
почерневший, как уголь. Несмотря на подобные несчастья, которые обновляются
довольно часто азиаты имеют большую привязанность к
их» Тандур", с которым они дешево обнимаются.

Жены дервишей душили меня любезностью и признательностью.
из дружбы, принуждая меня принять пачку носков и перчаток
из ангорской козьей шерсти, в дополнение к великолепной кошке
вид известен среди нас под названием «ангорские кошки". Разговаривали
конечно, особыми качествами животных такого
регион Малой Азии. Это действительно замечательно, и заслуживает
обратим внимание европейских ученых на превосходство
шерсть зверей, рожденных в провинции ангора, по сравнению с той
животных со всей остальной Азии и даже всего мира. Они
ангорские козы-самые красивые звери, которых можно увидеть;
их шелк, потому что его даже нельзя назвать шерстью, обычно
белый, иногда красноватый, серый или даже черный, но что бы это ни было
цвет всегда такой же тонкий, мягкий и блестящий. Можно
обменять клей на более тонкий шелк, который был волнистым или завитым
с помощью какого-то недавно обнаруженного процесса. С этой шерстью вы
фабрика в Ангоре очень уважаемая ткань и вязание
носки и перчатки любого вида. Кошки менее полезны, но не
они могут пренебречь, по крайней мере, теми, кто любит красоту повсюду
найдите себя. Эти кошки огромны и имеют тело, покрытое
густой пух очень похож на пух лебедей. Их голова
они очень широкие, у них длинный и густой хвост. Повышенная привлекательность
из этих животных состоит изящество их движений, в
легкость их прыжков, в быстроте их бега и в
мужество, с которым они избивают больших собак, которые обычно
они смотрят от репликации. Просто отойдите от ангоры на несколько
лига и козы снова становятся уродливыми, обычные кошки снова появляются со своими
вульгарный и их хитрый характер. В чеканке только козы
и кошки подходят к тем, кто в Ангоре, не достигая своей красоты
несравненный.

Как правило, животные в Азии намного выше, чем
Европы, и каждый район похваляется иметь самый лучший тип
идеально того или иного вида. Если у ангоры есть свои козы и
его кошки, туркмены, населяющие обширные пустыни Каппадокии,
у них есть свои бараны клей широкий хвост, их борзые клеи уши
остроконечные, как английские "Кинг-Чарльз", их самые большие лошади
и крепче арабских. Туркменские бараны, найденные
даже среди курдов они имеют гораздо более изящные формы, чем наши: шея
длинные, острые морды, длинные уши, идущие параллельно
морда и следовать его контуру, как английский ежи сопровождают
лицо молодой девушки. Главный герой этих зверей
это большой хвост, который иногда весит до 10-12 гусей, размером
турецкий, что эквивалентно примерно 44 унциям. Этот вес качается снаружи
центр тяжести несколько смущает зверя, который иногда
в абсолютной невозможности тащить свой хвост, да
попытайтесь поднять ее, прикрепив ее к тележкам, которые держат incomoda
приложение.

В то время как жены дервишей ангоры хвастались мне породами
привилегированные своей провинции, я не мог сдержаться.
от выражения другой точки зрения моего восхищения
благородные животные этих стран. Что особенно поразило меня, так это
их чрезвычайная сладость, их исключительная кротость. Буйвол
что везде есть репарация дикого зверя почти полностью
бунтарь к попыткам приручить ее здесь не более воинственно, чем
вол. Шакалы, которые заполняют эти долины и эти леса, не
они только кричат, как проклятые, и они не платят, чтобы прийти к вам
украсть свежее масло и молоко прямо в вашей палатке, если у вас есть.
Лошадь, которую мы знаем так гордо и Индокитай, не проявляет
здесь ни бунт, ни гнев, ни упрямство. Действительно, сами ярмарки
они кажутся участниками этого всеобщего добродушия. Горы
обитают пантеры и леопарды, но нет примера, что эти звери
они напали на мирных путешественников, даже если они пошли на охоту.
Даже кабан ведет войну только с садами и рисовыми полями.
Все это зависит, по крайней мере, для некоторых животных, от отношения
используется в их отношении. Турок, или даже араб, не будет плохо обращаться
никогда его лошадь даже не поправит. Он будет говорить с ним, он будет пытаться
верните его на правильный путь, но, не сумев смириться, он скажет: «Аллах
Kerim!» Я помню, что очень возмутил мой мусульманский эскорт
день, когда после того, как моя прекрасная лошадь хотела лечь
в реке во время брода я позволил себе, только что выйдя из моей ванной
неожиданно, чтобы нанести ему здоровое наказание. "О, не бейте его!» я
он кричал отовсюду. "Как жаль! Это так хорошо и так красиво!»
Все подходили к нему, чтобы льстить и ласкать его, делая
забыть мою грубость. То же самое происходит с животными, предназначенными
работать на земле. Буйволы не работают что покуда они хотят его и
так, как они предпочитают. Пастырь никогда не ведет свою паству, но
он следует за ним и, если нужно, защищает его; так его звери хотят его
очень хорошо. Нам кажется странным слышать, как все эти люди разговаривают
животные и каждый на своем языке, то есть обращаясь к каждому
виды животных с определенным количеством слов, лишенных смысла
точно для людей, но что звери прекрасно понимают. Существует
Слово и особенная каденция которая предупреждает коз причаливать
волка и то же предупреждение дается собаке другими словами и
другие звуки. "Поверните налево, поверните направо, остановитесь, идите
далее"; все это говорит по-разному баран или
лошадь, мул или буйвол. И всегда хорошо! Каждый знает, что
это значит. Такие разные языки не могут иметь звуков
очень деликатные в нюансах; необходимо действовать в общих чертах, или для
лучше скажи Гранди Стриде. На самом деле нет ничего более любопытного, чем шумные
мелодии фермеров, охотников, мулов и пастухов
Азия продолжается с одной горы на другую и на которой животные
они отвечают по-своему. Вы могли бы составить странный словарь
клей язык, что животные здесь понимают, если даже не
говорят.

Возвращаюсь, как я теперь обязан, к своим дервишам. Эти хорошие люди хотели
абсолютно весело, заставляя меня пройти самым приятным образом
что было возможно время моего вынужденного пребывания в городе
из ангоры. Они поняли, что посещение монастыря было
посредственный успех: они представляли себе что-то еще, и прекрасный
утром, лежа на диване, я тщетно норовил встряхнуть
оцепенение и мигрень, вызванные угольным дымом печи
чугун, который преследовал мою закрытую комнату, я увидел, как вошел маленький старик
в белом плаще, седой бороде, остроконечном фетровом берете
серый, окруженный зеленым тюрбаном. Его глаза были живы и
его физиономия столь же доброжелательна, сколь и наивна. Этот старик объявил себя
как глава некоторых дервишей, творящих чудеса, которые Великий муфтий Ми
он посылал, чтобы я мог наблюдать за их операциями. Меня в
спасибо, сказав мне готов присутствовать на шоу, что вы меня
предлагает. Старик тогда приоткрыл дверь и, сделал сигнал,
он сразу же появился со свитой учеников.

Их было восемь, и, конечно, если бы я встретил их во время поездки
на краю леса я бы не обрадовалась, увидев, как они появляются.
Их одежда в клочьях, их длинные мохнатые бороды, лица
бледные, изможденные фигуры, я не знаю, что свирепый и Вантовый
что мелькнуло в их глазах, они составляли впечатляющий контраст
круглое, свежее лицо их начальника, у которого была физиономия
открытый, улыбающийся и одетый с каким-то притворством. На входе i
ученики пали ниц перед своим начальником и приветствовали его
они сидели на некотором расстоянии, ожидая приказов
старичок, который, со своей стороны, ждал моих команд. Пробую
некоторое смущение, которое было бы гораздо более жалким, если бы сидя, что
он объявил, что это была моя просьба. К счастью, у меня не было
нет ответственности, мысль, которая немного вернула меня в нужное русло:
при всем этом я не осмеливался сделать знак, чтобы это началось... я не знал,
неппур что. Я ожидал грубую сцену самозванца, что я буду
была вынуждена похвалить из вежливости и что я должен был притворяться
принимать всерьез, не то чтобы по воспитанию. Мое самолюбие
это не было поставлено на карту, но я боялся, что не умею хорошо играть свою роль и
в этом отношении, признаюсь, моя совесть как нецивилизованного человека была
несколько в тревоге.

Я подавал кофе, чтобы выиграть время, но только вождь согласился;
ученики извинились, приложив серьезность испытаний, которые они должны были
превышать. Я смотрел на них; они были серьезны и невозмутимы, как люди, которые
они ждали визита гостя, скорее почтенного хозяина.
После недолгого молчания старичок поинтересовался:
они могли начать; и я ответил, что от них не зависит,
ответ, который был истолкован как поощрение, так что
старик сделал знак, и один из дервишей встал. Сначала он пошел к
преклони колени пред начальником и поцеловал землю; начальник возложил на него
руки на месте, чтобы благословить его и сказал ему тихим голосом Несколько слов, которые
я не схватил. Поднявшись, Дервиш сбросил свой плащ,
его шерсть из козьей шерсти, он вынул из рук одного из своих
собратья длинный кинжал, который имел рукоятку гернит
звонили и стояли посреди комнаты. Сначала
он был спокоен и собран, но постепенно ожил под действием
внутренняя сила: его грудь вздымалась, ноздри раздувались
и закатывал глаза в орбит с необычайной скоростью. Эту
трансформация сопровождалась и, конечно, облегчалась музыкой и
из песен других дервишей, которые, взяв ходы из монотонного
речитатив, они провели задира к крикам, к крикам в каденции, следуя
определенный ритм, измеряемый регулярными и поспешными ударами барабанщика.
Когда музыкальная лихорадка достигла своего пароксизма, первый
Дервиш взял, чтобы поднять и опустить руку, которая
он сжал Кинжал, не подозревая о его движениях.
и почти повиновался чужой силе. Судорожная дрожь пробежала
все члены его; он соединял голос свой с голосом своего
собратьев, но вскоре сократил их до скромного конторы,
их крики были переполнены и преобладали над ней. Танец
он присоединился к музыке, и главный герой совершил такие потрясающие прыжки,
в то время как после того, как она играет, как energumeno, что ее грудь
он был мокрым от пота.

Это было время для вдохновения. Дервиш протянул руку,
размахивая кинжалом, который он всегда держал в руках, заставляя его звенеть
колокольчики на меноме затряслись, а потом вдруг с силой захлопнули
рука, вонзила железо в щеку, пока кончик не вышел из нее.
внутри рта. Кровь хлынула из двух отверстий
чума, и я не мог сдержать жест, чтобы остановить это ужасное
сцена. - Леди хочет поближе познакомиться» - сказал тогда старик.
который не терял меня из виду. Он подошел к пациенту и, чтобы заставить меня
обнаружив, что острие кинжала действительно пересекло
он не был удовлетворен до тех пор, пока не заставил меня прикоснуться к
палец на палец.

- Вы уверены, что рана этого человека реальна? — спросил он.
старый.

— Не сомневаюсь, - ответил я с каждой задумчивостью.

— Хватит, сынок мой, — повторил он, обращаясь к дервишу.
который остался во время обследования клей открытый рот, полный крови и
с железом n- иди лечи.

Кланяющийся Дервиш снял железо с чумы, подошел к одному
и, преклонив колени перед ним, потянул его за щеку.
чтобы он смыл ее снаружи и внутри, клей его слюну.
Операция длилась не более нескольких секунд, но, когда
раненый встал и повернулся к нам, каждый след раны был
исчезновение.

Еще один Дервиш, тот самый, что был поставлен, напал на
рана на руке, которая по тому же методу была медикаментозной и зажила. Один
третий наполнил меня испугом: он был вооружен большой изогнутой саблей
который взял клей двумя руками за два конца и после применения
лезвие с вогнутой стороны над животом пронзило его
легкое сбалансированное движение. Задиристая линия нарисовала себя
на блестящей коричневой коже, и я умолял старика не толкать
больше за пределами этих испытаний. Он улыбнулся и заверил меня, что я еще не
ничего не видел, что это был только пролог, и что его дети
они безнаказанно отрезали все конечности и даже голову,
без них не обошлось. Я верю, что он
он был доволен мной, и считал меня достойным ценить их
чудеса, но я была посредственно довольна этим.

Дело в том, что я оставалась задумчивой и смущенной. О том, что вы
он лечил? Мои глаза были хорошо видны? Я не прикасался к своим
руки? Разве кровь не брызнула? Мне было приятно вспоминать
игры наших самых знаменитых престижистов, я не нашел ни
мои воспоминания ничего, что могло бы приблизиться к тому, что я видел
свидетель. У меня были невежественные люди и предельная простота,
как простодушны были их действия, которые не покидали ни одного поля
на уловку. Я не претендую на то, чтобы стать свидетелем чуда, нарро
точно сцена, которую со своей стороны я не мог объяснить.

Признаюсь, я была очень тронута, и на следующий день я слушала без улыбки
рассказ о других замечательных фактах, о которых говорил мне доктор
Petranchi основан в течение многих лет в Ангоре с функциями агента
Английский консульский. Господин Петранчи считает, что эти дервиши
они обладают природными секретами, или, точнее, сверхъестественными, с которыми
они совершают чудеса, подобные древнеегипетским жрецам. Не
я высказываю свое мнение; я рад, что у меня его нет, он единственный
способ не ошибиться в некоторых случаях.

Наконец наступил день, назначенный для моего отъезда из ангоры.
Во время моего пребывания в этом городе я был довольно болен и
когда я оказался на своей лошади не в полном походе, но в полном
пустыня (как и промежуток, разделяющий здесь большие города), обнаженная
для всех инея, конечно, защита, чем мои меха, конечно
укрыв, что жалкая крыша и на худой конец мой шатер, я чувствовал
сжать сердце втайне. Требуется больше силы духа, чем
можно было бы с первого взгляда поверить, чтобы отправиться в подобные путешествия.
Это не усталость, которая пугает, потому что вы не ходите больше семи или
восемь часов в день, на перевале ОД амбандо, на очень легких лошадях;
опасности скорее мнимые, чем реальные, лишения
терпимо, потому что, помимо припасов, которые путешественник берет с собой,
это может быть почти безопасно найти везде кур, ova, масло, рис,
ячмень, мед, кофе и матрасы. Но когда возникает размышление
что не может быть иного, кроме как когда силы
после шести часов марша, тем не менее, нужно будет закончить
этап, что болезнь найдет нас без ресурсов, что дорога будет
будет проходить без укрытия, и что снег и ураган могут нас удивить
в ходе марша нас атакует какая-то мучительная слабость
непроизвольно, чувство, которое нужно отвергнуть, потому что горе
путешественник, который потакает вам!


КЕСАРИЯ И ГОРОДА ТАВРА

Позвольте мне снова изменить сцену. Оставив
Галатия, чтобы приехать в Каппадокию, мы среди населения
туркмен. Четыре дня мы оставляли ангору позади.
Мы должны добраться до города Адана, пересекая Киршир, Кесарию и
какое-нибудь другое место, известное своими воспоминаниями или важностью
что у него есть до сих пор. Один из характерных инцидентов этой поездки
он проходил в деревне под названием Куприн. Я должен был изменить тайник
в той деревне, и я был в поле, чтобы исполнить должность врача
у маленькой девочки, больной в течение года, и что ее отец, преодолевая
его собственная неприязнь к христианам, он умолял меня посетить. I
мои попутчики отошли, когда я увидел появление
молодой человек в сопровождении матери. Это было великолепное высокое существо и
больших, но совершенных пропорций: красивое овальное лицо, обрезанные глаза
миндалевидный и бархатистый черный, довольно орлиный нос, который
греко, цвет, который, должно быть, был великолепен и сиял
до сих пор, но теперь этого нездорового пыла, который заменяет лихорадка
к свежести. Этот красивый молодой человек был глубоко грустный вид
и смотреть на нее было невозможно, не заинтересовавшись. Ее мать,
еще красивее той же красоты, что и дочь, она казалась
очень беспокойный и огорченный состоянием больного, и эти два
женщины обращались ко мне, проявляя доброжелательную уверенность в том, что
- недоверчиво переспросил хозяин.

Я не мог убедить себя, что молодой человек страдает от болезни сердца
и, хотя она уклонялась от романтических предположений, меня охватило подозрение
что болезнь имела моральные причины. Привилегии врача
почти безграничны в этих странах, где врачи так редки, и я
я не боялся совершить неосторожность, сообщив мне, если какие-либо
боль, некоторые случайные толчки не предшествовали симптомы
заболевание.

- Увы, да, - ответила мне мать — - через восемь дней исполнится год
от того, что моя бедная дочь испытала ужасный испуг и от
тогда что так томится.

- И могу ли я узнать причину этого испуга?.

Мать посмотрела на дочь, которая покраснела, опустила глаза, и я увидел
ее грудь быстро поднимается, как будто ее дыхание становится все более
сложнее и утомительнее.

- Но почему ты так расстраиваешься? - воскликнула мать. - Ты прекрасно знаешь, что
надо все рассказать врачу. - Она повернулась ко мне: — бедняжка
вы не можете слушать menoma намек на эту похоронную ночь без
он все еще чувствует ответную реакцию; но он уйдет на несколько мгновений
и я вам все расскажу.

На самом деле молодая женщина встала и подошла к окну, в то время как
его мать, наклонившись ко мне, приготовилась к доверию: и я
он думал про себя: вот мы; будь то любовник, обнаруженный
- а что, этот потрепанный отец?

- Что ж, сударыня, вы должны знать, что моя дочь, будучи
она проводила день у подруги, и ей хотелось поскорее спуститься вниз.
ночью; поднимаясь по лестнице без просвета в сопровождении одного из
его женщины, существо выходит из одной из комнат выше, спускается несколько
шаг перед моей дочерью, догоняет ее, спотыкается в ее одежде
и она падает; она бросает крик, она поднимается.... Луна появилась в
эта точка, и моя бедная дочь поверила, что увидела черную кошку
который бежал с ног до головы. Может быть, это было неправдой, может быть, это было просто
серая кошка; вот что я тщетно старался понять ее; но
это не было возможно, чтобы torle от босса, что кошка, от которой она была
перевернулась черная кошка.

Я всегда ждал конца истории; но не было больше ничего и
история закончилась. Я пытался выяснить, не предавая свою
невежество в таком вопросе, что было особенно
страшно при такой встрече. Все, что я мог понять, было то, что
черные кошки-злые духи, встреча с которыми наиболее
плохое пожелание. Как бы ни была абсурдна причина этого, тем не менее, зло
он существовал по-настоящему. Я рекомендовал отвлечение, движение; но какие
отвлечения вы можете получить, какой велосипед вы можете сделать в заборе
из гарема, и особенно из загородного гарема? Я пообещал себе, что
не проходите мимо Куприна в моем обратном пути, потому что я был бы
стоило посмотреть, какой ущерб могли нанести другие месяцы болезни
отдайте милую дочку моего угрюмого гостя.

В течение трех дней, последовавших за нашей остановкой в Куприне, дождь
он упал почти непрерывно и оставил нас только в Киршейре. По
все эти долгие часы марша у меня остались только воспоминания
о вечере, проведенном в туркменской деревне под названием Merdec;.
Мы прибыли незадолго до падения солнца и, в то время как наши
повар готовил нам ужин, я вышел из деревни, направляясь к
фонтан, который мало отличался от него. Как только он пришел к вам, когда
процессия молодых людей escita из города пришел, чтобы привлечь вас
вода. На них были широкие брюки голубого цвета, привязанные к
лодыжка, узкая нижняя часть красного цвета, открытая на бедрах
и с хвостом сзади, который был поднят и удерживается шнурками
многоцветные. Шарф, свернутый несколько раз вокруг талии
он отделял красную юбку от пиджака того же цвета.
рукава узкие и длинные только до локтя, открытые на груди, которые
только его прикрывала тонкая белая суконная рубашка. Они ехали на мысе
просто Фес с длинным бантом adorno и почти полностью
покрытый копейками. Волосы, завязанные в косички, почти доходили до
до земли, и каждая коса была закончена пачкой других
монеты, которые были словно посеяны на все части прически,
на жилете, на рукавах, на рубашке. Каждый из этих молодых
он носил на голове только что наполненную амфору и возвращал ее домой
равно. Когда они подошли к фонтану, он все понял.
прекрасный концерт болтовни, смеха и песен. Мой
присутствие, которое раньше, казалось, смущало их расширения, в конечном итоге
возбуждающий. Некоторые робко подходили ко мне, чтобы рассмотреть, как
в котором мои волосы были приподняты и бросали восклицания.
от удивления при взгляде на мою расческу; другие, более смелые, да
они хватались за ткань моего плаща, а потом убегали.
бегая и смеясь, как будто они совершили необыкновенный поступок
мужество. Тем временем Солнце исчезло за горами, стада
они пересекали дно долины, чтобы приблизиться к домам; собаки,
верные хранители имущества своих хозяев, прижались
перед воротами; быстро растекались тени, и кое-где
зажгли костры. Фу сила пусть Гай Рой девочек,
чистый фонтан, Зеленая долина, чтобы оживить. Как мило
вечер!

В Киршейре[12] мы могли понять, как растет восточное гостеприимство
ценны в результате пересечений, которые часто являются на практике
прелюдия. Человек ждал нас у городских ворот, чтобы привести нас
до нашего жилья; по пути подозрительный
о верности проводника нас мучило. Мы бродили по лабиринту,
из stradette и angiporti погружаясь в mota к груди
лошади, спотыкаясь о большие камни, плохо спрятанные в трясинах, давая
коццо в остроконечных крышах магазинов, пересекая длинные ряды
Камелли, которые пугали наших анатолийских лошадей. Отчаиваемся
почти достигнув теперь гостеприимной крыши, когда наш гид
он с большой осторожностью вошел в дверь, которая с улицы открывалась на
широкий брусчатый двор; там собрались наши драгоманы,
наш эскорт, хозяин дома с родственниками, друзьями и знакомыми, все
пригласили нас на вечеринку. Мы были хорошо размещены, за исключением полного
отсутствие окон; но кто думал об этом больше всего? В камине дрова
потрескивал, источник бесконечного восторга для тех, кто из многих
дни он должен был прибегнуть, как и мы, к топливу туркменов,
т. е. к иссушенным деджекциям животных, коров, волов, лошадей
и Камелли, и которые горят в тех безлесных странах. Нет
плохо согреться и, если подумать, из очага не выходит ни один
неприятный запах; но вы теряете сознание, размышляя, что подобные угли
они служат для приготовления пищи: а как насчет того, когда кальянная идет
воспламененный таким методом и что вы должны высосать дым? Признаюсь,
моя философия никогда не имела сил, чтобы выиграть это испытание и
я предпочел сжечь колышки всех моих штор, чем
я наклонился, чтобы дышать дымом, производимым этим углем животных.

Наш гость из Киршейра хотел познакомить нас с одним из своих друзей,
превращен по этому случаю в мастера церемоний. Он был арабом
Алжир, который хотел выдать себя за француза и утверждал, что
хорошо знать западные обычаи. Он действительно бросил все
суровость и серьезность, которые существуют на Востоке и могут быть
перед ' его азиатские соотечественники, как мудрец манер
европейские. Он вошел, громко смеясь, потирая руки, размахивая
голова и извиваясь как можно больше. Однако он говорил по-арабски:
француз, мадам — - обратился он к дочери: - Мисс - и это
это было для меня. — Я француз, слуга ваш, - затем поднял бутылку
который держал под мышкой: "хотите бренди? Заказывайте, располагайте
я и все, что принадлежит мне». Он продолжал на этом тоне,
поднося каждый раз бутылку ко рту, щелкая
язык после каждого питья, опрокидываясь на диван, поднимая ноги
в воздухе, предаваясь всем естественным безумиям в послушном человеке
что вы считаете все законным, под предлогом быть французом в середине
туркам. Мои попутчики закончили тем, что поставили его у двери
по-видимому, не обижая его, но немного удивляя
наш гость, его друг, который считал, что он предложил нам один из
наши собратья и приписывали все эти экстравагантности обычаям
западный.

Я не знаю, почему я мог определить так много
известные люди, чтобы умереть в таком неважном городе
как Киршир, имя которого неизвестно всем картам. Для
причина или другой, конечно, что город населен, восстановлен
гробницы. Большинство из них-мечети, состоящие из своего рода
часовня или купол, к которому можно подняться по внешней лестнице, и
под которым лежит прах умершего. Один из таких памятников
это, по правде говоря, замечательная работа, как из-за огромного размера ее
пропорции, что за величие рисунка, богатство и
элегантность деталей. Он образует большой зал с двенадцатью стенами,
каждый из них открыт для комнаты в Лазурном измальто, зарезервированной в свое время
как жилище дервиша. Эти двенадцать дервишей имели
обязанность присматривать и молиться над могилой. Рядом с этим зданием
возвышается прекрасно сохранившийся минарет, в обожженной земле, с оттенком
бледнее, чем у наших кирпичей, окаймленных Блю-эмалью
который красиво выделяется на этом красновато-сером фоне. Стены
памятник покрыты, в их верхней части, надписями, которые
вы не можете исследовать или копировать без помощи шкалы, так
они расположены сверху. Мне не казалось, что они написаны турецким шрифтом
и, спросив жителей, на каком языке они были составлены: в
на арабском мне ответили одни, на турецком-другие. Этот второй
версия кажется более правдоподобной, потому что арабские символы не
они отличаются от турок. В этом случае мы никогда не сможем перевести эти
надписи, потому что тюркские символы больше не используются, и не
я считаю, что он существует даже в колледже Франции или в колледже
Пропаганда в Риме, профессор, который знает древний туркоман или
литературный. Этот народ теперь не говорит, что Турецкий, на самом деле, чтобы услышать его,
это должен быть самый чистый турецкий.

Мы остались на один день в Киршейре, чтобы сделать некоторые запасы и
на второй день после нашего приезда мы снова отправились в путь. От которого
мы покинули ангору, пейзаж принял вид все больше и больше
мрачный, шел дождь, деревни становились все реже, а население
злонамеренная. От Киршейра до Кесарии он продолжал ухудшаться. Ходим
дней в грязи, когда не было в снегу, между
горы, вырезанные отвесными или округлыми, как комья, без возможности
положите взгляд на приятную или, по крайней мере, новую линию. Родинки
жалкие деревни, где мы ночевали, мы не видели, что лица
мрачные, иногда даже угрожающие, и мы не слышали ничего, кроме оскорблений. Наш
запас, как правило, нам ни к чему, а иногда даже мог быть
порчи, представляя в глазах этого недовольного народа власть
из которых ему достается ярмо. Мы подходили еще ближе к Кесарии. Высовывающийся
из узкого и туманного ущелья, открывавшегося между голыми горами,
серая скала, мы оказались на огромной равнине, ограниченной
Запад и полдень от цепей гор. Эта равнина
отрезан от многих водных путей, которые в большинстве своем не состоят из
что в болотах обитает множество диких анитр.
Императрице Елене [13] приписывают, как и все подобные произведения
древнее происхождение, брусчатка, которая проходит между этими водами
застойные; menomo лома наших лошадей бросит нас
в море грязи. Далеко, с полуденной стороны, и почти у подножия
в горах неопределенная красноватая линия указывала на Кесарию[14].
Мы остановились, чтобы позавтракать в маленькой деревне, затерянной между ними
к болотам, где нам в изобилии предлагали вкусное молоко.
Мы собирались подняться на коней, когда увидели, что они бросаются в уздечку
свободный всадник одетый press'a немного к европейцу который ступил к
Терра и, представив мне письмо, обратился к нам с приветствием по-итальянски.

Это был первый раз после нашего отъезда из долины
d'Eiaq-Maq-Oglu, что человеческий голос обратился к нам слово на языке
родная и дорогая. Посланник был, однако, не то, что грек, но он
прожил долгие годы среди европейцев и приобрел
манеры и привычки Запада. Звук этих акцентов, так
хорошо известные и давно чужие " мои уши, я был так много
я пошатнулся, чтобы не сразу открыть письмо, и задержался на несколько мгновений.
задумчивая. Кто писал мне был английский консул Кесарии,
мистер Саттер, который единственный, кто выполняет задачу гостеприимства
в пользу всех проходящих мимо европейцев. Он объявил мне, что
дом, который он построил, был в моем распоряжении, и что его cavass
ему было поручено сопровождать меня до этого жилища. Есть
поэтому, чтобы уйти, когда кавалькада, на этот раз очень многочисленная,
он появился в окрестностях деревни и остановился там, в то время как два
рыцари пришли поздравить, во имя паши и главных
граждане, о нашем приезде в их город. Паша послал меня
кроме того, Лошадь с богатым снаряжением, на котором он пригласил меня сделать
мой вход в Кесарию, вежливость немного неловко, потому что не
он улыбался мне, чтобы изменить мою лошадь, к которой он был так привязан,
с тем, кого я не знал. Наш въезд в город Кесарию
он сделал большую помпу клея. Наша поездка была составлена больше
из тридцати человек, несколько из которых одеты со всей роскошью, что
это все еще подразумевает Восток. На самом деле мы не делали слишком хорошо
фигура, на которой мы лежим, измученная пылью и
грязь, среди тех ослепительных цветов и тех блестящих вышивок
золото и шелк. Тем не менее, все взгляды останавливались над нами.,
в том состоянии, в котором мы были, или, вернее, в том, что он сократил нам поездку.
Мы были гостями богатого армянского лавочника, отца многочисленного
семья. Его старшая дочь, уже женатая и мать, вернулась к
она жила в отцовском доме, пока ее муж путешествовал по торговле.
Некоторые родственники, жившие в провинции, собрались в
богатый лавочник, чтобы насладиться последними днями карнавала и
о его развлечениях. Три или четыре комнаты, которые составляют дом
в той части мира было много женщин,
молодые девушки, из мальчиков и детей, в торжественном платье, как будто они должны
идти на вечеринку и это от рассвета до заката и
ночью утром, потому что на Востоке не используется раздеваться, чтобы идти
отдыхать. Вы можете вернуться к утру, так рано, как вы хотите,
те же самые прически, которые вы заметили накануне вечером, конечно
немного помятые. Это общее использование, которое не имеет большого значения
неудобства для богатых, которые могут переодеться в течение
дня, как мы делаем в постели и вставать; но
последствия катастрофичны для бедных, которые держат на своем теле
такие же тряпки в течение месяца К даже больше.

Я сказал test;, что мы были в конце карнавала и мои гости
мне повезло, что я пришла вовремя, чтобы насладиться
эти развлечения проще, чем многочисленные. Все вечеринки были
для театра крыши домов, которые, общаясь с лестницами или даже
с ручными лестницами они представляют собой своего рода общественную площадь, где
жители одного и того же района свободно циркулируют, оставаясь в
укрытие от вторжения посторонних. Армянское население Кесарии
(число греков там очень узкое)
сколько на вершине своих домов, от начала до конца дня,
в самых богатых одеждах. Для мужчин большая роскошь состоит из
красота их меха; но женщины не содержатся в факте
прически в таких жестких границах. Они несут, как и все женщины в
Восток, широкие брюки, длинные одежды, образующие, как ножны
открытые на бедрах, чтобы вызвать выпуклость брюк, различные
лифы, надетые друг на друга, из разных тканей и цветов, один
шарф, скрученный на талии, Фес, волосы с висячими косичками
и сверх всего того, что было в монетах. Способы объединения
различные части этой одежды могут различаться, как и
расположение аксессуаров и орнаментов. Армяне Кесарии
среди женщин из других городов Малой Азии
нежная гармония цветов их тканей, для богатства и
хороший вкус вышивки, украшающей их Саше, а также для
прическа босса. Эти элегантные женщины не обернуть вокруг
голова с этими ужасными печатными хлопчатобумажными платками, которые каждый год
из Швейцарии они отправляются в Азию тысячами. Предпосылка Феса и
бантик, который висит на нем, вышит золотом, а иногда и жемчугом.
Волосы образуют двенадцать или пятнадцать косичек одинаковой длины, которые
они спускаются так низко, как это возможно; но здесь монеты, которые
золотые, они не низведены до конца косичек, они пришиты к
маленькая черная лента, которую затем накладывают на косички на полпути
между затылком и почками, таким образом, чтобы образовалась четверть восходящего круга
что характерно выделяется на темном оттенке волос. Есть
обилие этих же sequins покрывает переднюю часть Фес,
висит на лбу и ушах, опоясывает панцирем шею,
грудь и руки. Среди множества монет можно найти и другие драгоценные камни;
таким образом, цветы в бриллиантах размещаются вокруг в Фесе или на волосах, которые
обрамляют лоб; застежки в драгоценных камнях, ожерельях или цепях
из жемчуга они служат для застегивания саше под грудью или проходят мимо
под подбородком переходя от одного к другому уху. Дочери мужа
из богатых родителей самые щедро украшенные, потому что они приносят
я ношу, как джохелли, все их приданое, которое иногда поднимается
на очень большие суммы; это правда, что после нескольких лет брака,
sequins и камни, как правило, уменьшаются, что заставило бы меня
полагать, что приданое молодых армян Кесарии не так
гарантировано, как и наши европейские леди от узурпаций
супружеские.

Это было на самом деле любопытное зрелище, что из всех этих
дамы, которые выставляли напоказ свои бриллианты,
высота, которую в наших странах не добавляют, чем кошки и
трубочисты. Они гуляли, навещали друг друга, всегда
на крышах и они радостно занимались играми и танцами. Музыканты
бродяги приходили и уходили и просто появлялись на террасе,
соседние изливали на нее всех своих обитателей больше
молодые люди, потом танец начинался вокруг музыкантов. Есть, что
бал во всей Османской империи, и это то же самое для турок,
арабы и все мусульманские народы, разбросанные по территории империи;
то же самое для греков и армян, подданных возвышенных ворот, и
на самом деле это широко распространенное упражнение вряд ли заслуживает названия
танец. Два человека одного пола, но всегда одетые как женщина, да
они кладут друг другу в лицо, держа в руках кастаньеты
если у них есть, А если нет, две деревянные ложки, которые делают из них
и даже ни с чем в руках; то, что является строгостью, - это движение
пальцы и пантомима кастаньетов. Два танцора наклоняются
и они растягивают, или, если быть точнее, гладят руки, трясут
быстро вальмы, пока делающ более пословицу раскачивать самую большую часть
и слегка встряхните ноги, не отрывая их друг от друга
с земли. По мере того, как эти различные искажения продолжаются, они продвигаются вперед,
они отступают, поворачивают на себя и вокруг того, кто против них,
в то время как музыка, которая состоит, как правило, в Гремучем барабане,
в большом ящике и пастушьем крысолове отмечается время, которое вы видите
взволнованный. Я не знаю, что этот танец может быть грациозным; но
менее опытные глаза сразу поражаются его непристойности.

В Кесарии я мог наблюдать, как турки покидают праздник
популярный. Один из тех контрастов, которые часто возникают на Востоке, должен был мне
удар на небольшом расстоянии от этой древней столицы, в Джудиесу[15],
город, где я нашел греческое население, известное своей деятельностью
коммерческий. Оттуда идут главные бакалейщики Константинополя.
Я спустился в дом одного из Майоров, который был помещен в мой
расположение и я был подан сытный завтрак, приготовленный
в соответствии с местными обычаями, настолько отличающимися от наших, что я никогда не мог
- Ну, что ж, - сказал он. Приготовленный рис, который для нас является супом, всегда
подается в конце трапезы, чем даже сильное блюдо, которое может
также состоять из козленка или ягненка целиком. Правда
что независимо от риса иногда подается суп, но сделано с
лимонный соус и, следовательно, невыносимый для европейских вкусов. Прочее
трапеза состоит из пятнадцати-двадцати блюдец: мясных шариков
нарезанные, бобовые каждого вида, приготовленные в воде или сале, цуккетте
приправить чесноком и простоквашей, рисовой или овсяной пастой
толченый завернутый в сырые виноградные листья, тыквенное "пюре", кондитерские изделия
и джемы подаются среди всего остального; сухофрукты и цукаты,
свежие фрукты или созревшие в соломе, меде, вареной овсянке
в молоке и меде, наконец, все, что может удовлетворить аппетит
более энергичный и менее трудный вкус. Вы обречены не пить
на протяжении всей еды так чудовищно, потому что использование хочет на востоке
чтобы вы не смешивали твердую пищу с жидкостями. Обед закончился.
принесите компостер или большую чашку, полную "Scerbett", т. е.
вода и siroppo, с рядом деревянных ложек вокруг; каждый из
посетители берут одного и поочередно погружают его в "Шербетт" и
во рту у него было столько же, сколько и у него.

Я встала из-за стола, когда мне объявили о посещении
власти и местных оптиматов и греческого духовенства. Эти состоит из
епископа или патриарха, его помощников и молодого человека
священник, недавно основанный в городе как глава новой школы
основана греческими парнями. Этот священник, у которого была физиономия
умный, милый и грустный, он учил читать и писать
турецкий и греческий, а также арифметика, география, катехизис,
немного истории и французского. В нем было около 300 школьников, из которых немного
менее трети составляли девушки. Он пригласил меня посетить
его школа: Я обещал ему, и он, весь довольный, ушел, чтобы
готовиться к приему меня, дело большее, чем я не мог
думать. Он вернулся через час, чтобы объявить мне, что все готово и
его ученики ждали меня. Мы уходим, мы пересекаем часть
из города и, потянув за собой почти все население, мы прибываем
здание школы, которое выглядит очень красиво и в Европе.
Конструкция на вершине горы, рядом с обнесенной стеной стеной, доминирует
во всей своей широте котловина занимала дома Джудиесу. Один
портик, поддерживаемый колоннами, служит вестибюлем в обширном зале,
хорошо освещенный и хорошо проветриваемый, обставленный скамейками и стульями и в
фонд кафедры для учителя. Все, от скамей до лекций,
от тетради к книгам была скрупулезная аккуратность, и я бы просто
я мог бы поверить, что меня перевезли в город Германии или
Швейцария. Я восхищался здоровым влиянием, которое просвещенный человек и
активный может осуществлять на все население, и я не хотел откладывать
выразить все мое удовлетворение достойному церковному автору
о тех чудесах, если бы Валентин думал тогда о многом другом
чем получать поздравления. Он опередил нас, чтобы
бежать в школу, и мы увидели, как он задира направляется к нам в
папские одежды и ведя своих учеников, которые за ним пели
греческие гимны. Они выстроились в тамбуре, чтобы пропустить нас, и к
наша свита вошла в зал; мне пришлось подняться на кафедру
и занять место, пока профессор раскладывал школьников по двое
файл в моем лице. К сожалению, греческие песни были заменены
с другими на французском языке, составленных на момент в мою честь и о котором я
копия, написанная собственной рукой одного из учеников. Из этого
странное стихотворение я привел к выводу, что ученики
очень мало, чтобы потерять, если урок французского перестанет
быть частью программы их исследований; тем не менее, это большой шаг
в нецивилизацию этого восточного населения размножаются в
это означает знание, хотя и поверхностное, европейского языка.
Самые богатые жители Джудиесу построили школу за счет
они и, приехав к профессору с острова Кандия, платили ему
шесть тысяч пиастров (примерно тысяча пятьсот франков) в год. Быть
пример того, что греки остальной части империи действительно ошибаются
не подражать и поощрять. Сообщите мне о поддержке, которую греки
Судьи могли бы найти в конкурсе такую инициативу
своих соотечественников Константинополя я узнал с сожалением
что последние были свидетелями почти равнодушным к подобному
очерк мирной революции, как вполне можно назвать открытость
такая школа в бедном городке Малой Азии. Но я боюсь
очень, что священник, освященный с таким рвением и с таким самоотречением
к этому труду нецивилизация, не поддавайтесь в скором времени
такой большой труд. Как может быть достаточно одного человека, чтобы
воспитывать и обучать сто пятьдесят девиц и семьдесят девиц? Должно быть
к сожалению, на протяжении всего моего путешествия в Малую Азию и
в Сирии, я никогда не видел ничего, что, даже в далеком, мог бы мне
училась в школе и училась в Университете.

Несколько дней спустя мы шли среди гор всегда
выше, что предвещало таврский хребет. Я помню
ночь, проведенная у подножия одной из тех гор, которая носит имя
Allah-Daghda[16]. Мы остановились на ночь в маленькой деревне:
жара была чрезмерной, когда мы спешились с лошадью в полдень;
но как только солнце скрылось за вершинами Аллаха-Дагды,,
снег начал падать, и холод стал невыносимым. Нас
мы заперлись в той части конюшни, которая предназначалась нам, и там,
завернутые в меха, мы слушали громовой удар
Трамонтана, который, сначала стремительный, в конечном итоге упал к основанию
Рокки. С некоторых пор за бурей последовала тишина.
и я чувствовал, что сон постепенно обременяет мои веки,
о моих конечностях и мыслях, когда я был взят над
от стука в дверь. Человек сопровождения посылал меня в
звоните очень быстро, потому что ему было плохо, и он верил в опасность
смерти. Встань, я прикрою себя в лучшем случае всеми плащами, которые
я нашел под рукой и вышел с тем, кто пришел за мной.
Но я остановился, едва поставив ногу на порог, оставаясь в экстазе
восхищаться. Это была высокая ночь в течение долгого времени; там, где до мрачных облаков
они затягивали весь горизонт, устремляясь, как тени, в
узкие ущелья гор, я не заметил над моей головой, что
бирюзовое, как сапфир, небо, усеянное такими сверкающими звездами,
глаза его были ослеплены. Луна сияла над Аллахом-Дагдой,
распространяя по деревне и по снежному ковру, он
сладкий свет. Даже дуновение воздуха не двигало ветками деревьев, которые
они стояли тут и там вокруг домов. Это была одна из самых красивых ночей
что я восхищался в своей жизни, и его очарование возросло
от бурного вечера до которого это происходило почти без перехода.
Я прошел через спящую деревню и пустынные улицы, чтобы добраться до
в хижину, занятую больным, который находился на другом конце
из этой группы домов. Бедняга был просто в муках
бред проявился в нем как в логове. Я заставил его взять
успокоившись, я успокоил его, насколько это было возможно, и вернулся в свой антрацит.

На следующий день мы пришли к Медему[17], который является городом хорошо
он известен в Турецкой империи благодаря своим свинцовым рудникам. Был
он был арендован директором шахт, который также имел контракт и
он сопровождал меня в гости к печам, первобытным. И
руда была брошена в большие ямы в середине печи, donde
сжиженный свинец вытекает через небольшие каналы, вырытые в
земля и приходила упасть и остыть в открытой полости под
в печь. Здесь и там в горах есть несколько таких
шахты, в основном еще не эксплуатируемые. Если бы я наблюдал количество
свинца, который постоянно выходит из печей, ограниченное количество
людей, которые заботились о добыче и чрезвычайной простоте
я должен был сделать вывод, что спекуляция была благоприятной
к предприимчивому. Я умолял его дать мне несколько указаний на
расходы и прибыль предприятия. Он не спрашивал лучшего, но
неловко я сразу понял, что он охотился на инициативу
для него смельчак никогда не задавал вопросов, вокруг которых
я ее расспрашивал. Тогда он попросил у меня разрешения позволить ему прийти
администратор, который был бы лучше в состоянии проиллюстрировать мне
детали, как он хотел назвать их; но хозяин и сотрудник
они были в одном месте. Обновляя мои вопросы в различных формах,
я понял, что два "Эффенди" начали давать мне некоторые ответы
клей, который они чувствовали за что-то, что они не понимали меня, так как это было еще
хуже, чем раньше.

Медем находится у ворот Тавра, и только что вы потеряли из виду город
вы окажетесь посреди гор, известных под этим названием. В
Тавр, анти-Тавр, Ливан, анти-Ливан не обозначаются горы как
Сен-Бернар, Симплон, Монблан, но большие цепи
горы, такие как Альпы, Апеннины, Пиренеи, охватывающие обширные
территории и множество вершин и долин. Нам потребовалось пять
в течение нескольких дней, чтобы переправиться через Тавр, то есть отправиться из Медема в Адану[18].
Мы освятили те дни, чтобы бродить из долины в долину, путешествуя по
великолепная страна, но совершенно пустынная, без деревни и только
некоторые руины, в которых армяне или даже некоторые предприимчивые турки
они установили гостиницы для путешественников. Бесполезно описывать
те пять дней, настаивая на обычных несчастных случаях, которые всегда возникают
в некоторых частях Востока от плохого состояния дорог и
хоспизии. Более одного утомительного этапа все еще отделяло меня от срока
из этого первого периода путешествия, о котором я хочу поторопить
рассказ. Турецкое общество, которое можно наблюдать в регионах, которые
европейцы почти никогда не посещают, это пунктир в этих первых
картины моей кочевой жизни. В Адане вы входите в район, который
это часть Востока, которая лучше всего известна путешественникам или, по крайней мере, считается
такое, и где действие цивилизации Запада ощущается в
более распространенный способ. Я мог бы теперь наблюдать за франками рядом с
И я была вполне начата к интимной жизни последних
чтобы я мог легко сравнить две компании, которые так близки в этом
что они имеют существенное и характерное.




II.

Горы ЯУРРО — гарем МУСТУК-бея-Турецкие женщины


Джаур Дагда-деревня феллах — Паша Адана

С того дня, как я покинул тихую долину в Азии.
Минор я имел, как вы могли видеть, не так много возможностей
увязать меня с трудностями и опасностями жизни путешественников в
Восходящий. Из ангоры в Адану я останавливался мало и редко, в то время как
Марси была напряженной и почти непрерывной. Поэтому несколько дней
что я провел в Адане, дни отдыха и праздника, радуясь
присутствие европейцев, а также итальянцев, они оставили мне память
приятный. Я должен сказать, что очарование этого моего пребывания было для меня
увеличился от мысли, что мне придется столкнуться с другими опасностями, просто
покинул город.

На пути к довольно опасной экспедиции
через Джаур-Дагду (горы Джаурро) я чувствовал себя лучше
готовы оценить несколько минут спокойствия, проведенного среди
преданные друзья. В любой активной жизни есть некоторые из этих перемен, почти
всегда слишком короткие и которые имеют большее очарование, когда они должны
за ними следует авантюрное завтра.

Но что же это был за Джаур-Дагда, описывавший себя в Адане
с такими неутешительными цветами? Это цепь гор три раза
более обширный, чем Овернь, с населением в 500 тысяч душ.
Я повторяю то, что мне сказали, ничего не гарантируя. Эта
население делится на две группы, которые можно было бы назвать богами
слабые или оседлые, сильные или кочевые: первые населяют деревни,
секунданты бродят по улицам. Он будет говорить об одном и
другой.

Оседлая и мирная часть этого населения состоит из
старики, в женщинах и в детях; многочисленные деревни разбросаны по бокам
горы или скрытые в нижней части долин являются их убежищем. И
мусульманин, надо признать, имеет инстинктивный вкус к красоткам
природы. Он всегда заводит свои деревни в тени прекрасного
деревья, посреди зеленых клумб или на берегу прозрачных ручьев. Если
спросите о причинах, которые заставили его выбрать место больше, чем
и еще для того, чтобы жить с вами, он будет смущен, чтобы ответить вам, потому что он не
он мог бы объяснить себе свои предпочтения. Когда он ищет
живописные позы подчиняются тому же инстинкту, Что и Орел
среди скал, что заставляет ласточку гнездиться под крышами,
воробей укрыться в камышах, перепела спрятаться в пшенице.
Он слышал у подножия дерева, на вершине этого холма
журчание воды среди высоких трав или шелест ветра в
лес рядом: тень показалась ему приятной, а воздух забальзамированный и
он остановился. Что будет дальше? Так возникает деревня
турецкий, где жизнь казалась легкой, и природа имела вид
богатый и привлекательный. Греки, сильно отличающиеся от турок, не видят, что
положительная сторона в размещении деревень. В выборе
жилище они беспокоятся, по причине того, что земля твердая, камни
чтобы построить много и не пропустить связь с рынками
периодика. Греки не брезгуют близостью деревьев, но при
цель сделать доски из бревен и фасции веток. Так на первый взгляд
и издалека греческую деревню можно отличить от турецкой. И
первый грустный и отталкивающий, привлекательный второй; но, к сожалению,
разница прекращается при проникновении на улицы. Вид с близкого расстояния
греческие дома и турецкие дома оказываются одинаково уродливыми, мрачными
и непригодными для проживания.

Действительные жители Джаур-Дагды не встречаются, как я уже сказал,
что вдоль дорог и этих грубых горцев не очень близко
удобные. Горе караванам, которых они удивляют, и племенам, которые
они живут в радиусе своих набегов! Каждое население, которое живет в
деревянные дома, которые легко сжечь или не имеют сарая для жилья
его зерновые обрабатываются врагом жителями Джаур-Дагды
посвятите себя приключениям. Поэтому дороги, которые пересекают их страну
они наименее посещаемые из существующих в мире. Бей, сотрудник
от Паши Аданы, делегата императорской власти, он должен, правда,
править в горах Джаурро, но нельзя отрицать, что
центральная власть здесь существует только по внешнему виду. Насколько заказы
Константинополь может быть обнародован в Джаур-Дагде, навязывая
рычаги и налоги, вы не найдете горца, который носит форму или который
вы вкладываете копейки в налоговую инспекцию. Они действуют так, не из трусости, но
ради самостоятельной жизни. Левант новера много населения
в этом же случае и из Сирии в Египет вы встретите
Друзы, Ансарцы, Меттуалы и т.
им, возможно, противостояли армии, столь же многочисленные как те
из Senacheribbo и получить что-то от таких неукротимых шлепков это
предпочтительнее прибегнуть к мирным средствам. Тем не менее, иногда они вспыхивают
кризис, и Паша решает отправить несколько компаний
жокеи против мятежных племен. Они тогда имеют два пути от
следовать: или они массово отступают в безопасные убежища и покидают войска
регулярно в судебном приставе о рисках плохо защищенной Марси в пустынных странах,
или, презрев тактику Фабио, они переходят в наступление после
они обеспечили себе большое численное превосходство. Например 25,000
горцы столкнулись с тысячей солдат, которых, как правило, достаточно
прекращение боевых действий. Войска возвращаются в свои казармы;
горцы возобновляют свои дела, и хорошее восстанавливается
гармония между правительством и народом до следующего рычага или истечения срока действия
налоги.

Вот люди, которых я должен был пересечь территорию после того, как
покинул Адану. В ожидании дня отъезда я жил, как я
сказал, очень приятно. Я был рад, наконец, жить в этом
старая земля пальм и кедров, среди арабских людей, которые в
в костюмах они вызывали у меня прекрасные сцены из Библии.
Именно под восточным небом вы должны прочитать страницы древнего
Завет. Дела Старого Иова, среди прочего, обновляются здесь
каждый день. Богатство деревенского жителя не состоит
что в своих стадах; восточные не держат капиталов на хранении
в банке или у нотариуса. У богатого нет денег больше
обилие бедного; но у него есть свои амбары, большие ямы, вырытые в
земля и заполненные зерном были в обмен на продукты скота,
у него есть сам скот, из которого он получает все, что ему нужно. С
эти основные средства, амбары и стада, богатые должны также поддерживать
семья и большое количество слуг, всегда открытая палатка
к путешественнику или другу который представляющ находит таблицу всегда
служил, если вы можете дать это имя вассоджо олова, который складывает
под тяжестью ягнят и малышей зажаренных вкрутую и фаршированных
сушеный виноград и инжир. Вот что в Леванте называют богатым
владелец, великий господин; но что будет с ним, если извержение
заражает стада этого могущественного? Если река затопит свои амбары?
То, что случилось со старым Иовом, ибо он не
остается, что Земля, которая здесь не имеет продажной ценности. Я не сомневаюсь
пусть будет в этот час более одного Иова на Востоке, и, если много веков
отделяют нас от библейских времен, можно сказать, что великие семьи
в 2012 году в России было зарегистрировано 100 тыс. случаев заражения ВИЧ-инфекцией.
и что, в отличие от других народов, не
они претерпели глубокие метаморфозы.

Я с осторожным сочувствием наблюдал за восточными обычаями, которые
они представляли с моего приезда в Адану, когда пьемонтский врач,
г-н Орта, основанный в течение нескольких лет на Востоке и обладатель
прекрасная коллекция древностей, он предложил мне посетить
деревня феллах недалеко от ворот Аданы. Мне было плохо, потому что
я считал, что феллах живут только в Африке, на берегах
Нил. Доктор Орта, увидев меня дезориентированной, пришел в аджуто моего
эрудиция взялась за фол и заверила меня, что эти феллах
действительно из Египта и были здесь пересажены Джбрахимом
Паша. Однако мое удивление должно было еще расти. Как только
я координировал существование в предгорьях Тавра добрых феллахов
доктор, клеи понятия, привлеченные к их счету в количестве книг
вот еще один житель Аданы заявил, что
миллионы коренных сирийских феллах живут по всему побережью,
от Тарса до окрестностей Бейрута, а также в горах, которые
береговые линии выступают внутрь. Какими могли быть немногие
доктор феллах напротив этих массивов феллахов, усеянных
в большей части Сирии, несмотря на все претензии
путешественники, которые дают им Египет для колыбели? На самом деле феллах
пришедшие из Египта и сирийцы совсем не похожи друг на друга:
первые - настоящие ниггеры, которые живут в больших плетеных корзинах, где
они проводят день и ночь, повинуясь вождю своей расы, который
они чтят с титулом короля и который отличается от других для его
длинный красный халат и красный зонтик тоже, что раб
он всегда держит открытым на своем боссе.

- Каковы атрибуты этого монарха?

— Никто.

- А ваши аннуитеты?

- У него их нет.

- В чем его сила?

- Он пуст.

- Что делают его подданные?

— Ничто.

- Но как и чем они живут?

- Бобовые и фрукты, которые растут почти спонтанно рядом
к их плетеным хижинам.

Вот шаги, которые я обратился к своему руководству, и ответы, которые
получил. Который, следовательно, пел вождь Ибрагим-паша, когда он привел
если это население находится на границах Сирии и
он позволил ей расти и размножаться? Расти и размножаться
это очень простая и не амбициозная программа; тем не менее
феллах Аданы не смогл исполнить его, по мере того как их число
уменьшается каждый день. Они не приспосабливаются к климату и страдают от него.
Для мужчин, привыкших с детства к жгучим ласкам солнца
африканец, слабый левантский ветер-бедствие.

Что касается других феллахов Сирии, которых я тогда видел в большом количестве,
ничто не отличает их от туземцев, кроме их одежды и одежды
полностью белые тюрбаны. Их происхождение неизвестно; но они
обосновались вдоль берегов Сирии, наверное, давно.
Не стоит удивляться, почему время не смягчило
недоверие, которое изолирует эту расу от других народов Востока.
Упорство чувств и предрассудков, царящих среди восточных
это превосходит все воображение; я полагаю, что феллах игнорирует, потому что
они ненавидят и презирают турок и арабов
что эти не знают причины их казни за
феллах, что не мешает ни одному, ни другим желать друг друга
обменять самые большие беды и причинить себе вред так часто, как
они могут сделать это безнаказанно. Феллах владеют или арендуют
почти все пахотные земли тех районов Сирии, которые они
они живут, в то время как туземцы охотятся по улицам и преследуют
караван. Как это происходит в полу-варварских обществах, работа не
почетное место в Азии, и праздные, не говоря уже о разбойниках, смотрят
ремесленники и земледельцы свыше своей знати. Искусство и
ремесла являются прерогативой греков и армян, а сельское хозяйство -
- спросил феллах.

Хотя бедные и невежественные, презираемые и ненавидимые, они имеют вид
серьезно, мило и меланхолично, и я изо всех сил пытаюсь поверить им так жестоко и коварно
как они хотят их раскрасить. Их религия является загадкой, и, по словам
правда, нетерпимость мусульман заставила всех людей не
магометанам выполнять свои обряды в тайне. Только христиане
осмелились провозгласить свою веру перед мусульманами и
поэтому они перенесли гонения и мученичество. Что касается феллахов, они
иногда обвиняют в поклонении огню или сказочному животному или
деревянный идол, в другое время не имея религии.

После посещения этой плетеной деревни Волли навестил Пашу
Адана, нажав на меня, чтобы обеспечить мне защиту, прежде чем я проникну
в горах Джаурро. Когда я вошел в суд, который имеет в нижней части
квадратную деревянную башню, в которой размещался высокопоставленный чиновник, я заметил
еще лучше переход от турецкого мира к арабскому.
Турецкий Восток совсем не похож, увы, на Европу; но
это гораздо больше, чем арабский Восток, который несет отпечаток
его собственные и в его богатствах, и в его несчастьях. Много
есть неприятные, абсурдные, невыразительные, отталкивающие; мы оказываемся там
постепенно неудобно, недовольны, беспокойны, возмущены; но мы так
отличается, чем в любом другом месте и, несомненно, до тех пор, как это
положение дел для нас новое, так много новизны стоит компенсировать нам многими
неполадки.

Трудно увидеть что-нибудь более уродливое, грязное и изрезанное
снаружи дворца, населенного Пашей Аданы. Суд в
вход в который я был закрыт с одной стороны квадратной башней его
Превосходство, а с трех других сторон с одноэтажными зданиями,
чьи тяжелые и неукрашенные линии точно соответствуют их
назначения, конюшни, тюрьмы и кухни. Pajo из пальмизи,
клей коры в клочья, затенять некоторые немного угол
суд. Этот забор, так плохо украшенный, кишел, когда я вошел в него,
из многих особенных людей в формах, физиономиях, костюмах,
на языке, в движениях, которые я хотел бы когда-нибудь остаться с вами
я хочу созерцать их. Здесь стояли албанские арнауты.
гибкий и короткий белый халат, их красные леггинсы, вышитые лезвиями
в 1999 году в Москве был открыт первый в России Музей современного искусства.
груз золота и серебра, играя в кости на асфальтированном полу
из суда, я решил, что все так, чтобы не проиграть игру.
Немного дальше бедуин пустыни, стоящий рядом со своей лошадью
в чью уздечку он провел рукой, все завернутые в огромном
белый плащ, за исключением головы, покрытой шелковым платком
желтый и красный, падающий, как вуаль, на ее темное и гордое лицо,
он с презрительным равнодушием смотрел на жадных и нетерпеливых игроков
держась рукой за свою длинную двенадцатифутовую пику. Вдоль стен
справа великолепные арабские лошади, прикрепленные цепями к кольцам
железные светильники в стене, они получили ржание и лапы
тщательный уход египетских палафрениров, одетых в бирюзовый холст, маленькие,
худые, почти черного цвета, но энергичные и умные. Наконец,
немного выступающ от левой стены, небольшой зазор зарезервированный между
стена и деревянный частокол охраняли около десяти человек
полуобнаженные, прикованные к рукам и ногам, которые тянули руки
просить милостыню. Среди этих бандитов я заметил выразительные лица
и движения, которые понравились бы Сальватору Розе; все их
красота была в чертах и в живом, властном выражении
жестокость страстей. Я не мог сказать, что эти лица выглядели так, как будто
не достаточно, чтобы иметь душу, нужно чувствовать присутствие
этот божественный гость, чтобы страдать, в стыде и смятении,
его декаданс. Бог милости, почти все преступники нашего мира
Запад несут на фронте следы более или менее недавней борьбы
против их извращенной природы. Тот самый воздух триумфа, который
сияет так часто в лицо преступнику рецидивист не делает это тоже
свидетельство реальности внутреннего боя? Здесь речь идет
и, к сожалению, преступник не человек глубоко
отличается от доброго гражданина. Некоторые действия повторяются законами
но я должен предположить, что этот религиозный закон игнорирует их, потому что,
если виновные иногда наказываются в их теле, они не теряют
отнюдь не их повторение. Ни в одной стране я никогда не видел такого большого
количество мужчин, которые приходят и выходят из тюрьмы с такой естественностью и
безразличие.

Как мы говорим о заключенных, заключенных за забором
двор Паши, я должен сказать, что их взгляд был так уверен, может быть
даже безопаснее, чем наши, когда мы смотрели их. Я был
невозможно распознать в них людей, не имевших природы
отличается от нашего, на самом деле не обращая внимания на смысл слов
порок и добродетель. Также в Европе меня неоднократно приглашали авторы
великие преступления, как неспособные понять смысл этих двух
слова; но они, должно быть, были осуждены неправильно, потому что никто в
христианское общество может быть чуждо различению порока
и добродетель. Только кроме христианства, даже природы
первобытный, только в лоне цивилизации, почти столь же древней, как
христианская, но основанная на всех других принципах, вы должны искать это
феномен: человек без совести!

Я увидел еще одну небольшую группу, спрятанную в углу двора.,
под какой-то крышей, которая нависала над окном. Эти
мужчины, которые контрастировали в одежде и отношениях с остальными
из красочной толпы были богатые армянские лавочники Аданы, которые
может быть, в двадцатый раз они пришли, чтобы попросить слушания, что
Паша всегда забывал их уговаривать. Христианские подданные
султану теперь нечего бояться ни за своих людей, ни за
для их имущества; но застенчивость естественна в детях жертв.
Глядя на их черные тюрбаны, их длинные выцветшие одежды и
рваные, скромное и боязливое выражение их лица, линия всегда
кривая их позвоночника, вы можете снова поверить в время
конфискации, лишения, крысы и повешения.
Спрашивая их, чего они боятся, их страх усиливается; если тогда
постарайтесь дать им понять, что жестокость, насилие,
алчность столь чужды душе молодого султана, как
они были бы в том, что новорожденного ребенка, вы бы рискнули получить их
упасть в обморок. Все делает им эффект пугала и самое лучшее, что вы
осталось сделать, это позволить им съежиться столько, сколько они хотят, от страха
что, пытаясь успокоить их, вы не должны бросать их в пароксизм
террор.

Я хотел бы остановиться на несколько минут в этом дворе, но друзья
они сопровождали меня, повторяя, что мой визит уже
было объявлено Паше, что он ждет меня и что он должен
чтобы мы поторопились. Когда я подошла к входу в вестибюль,
из квадратной башни их увещевания стали излишними. Я
встречался ряд секретарей, заместителей секретаря, воспламенителей.
из трубок, тостеров кофе, официантов и других подобных высокопоставленных лиц
одежда наполовину Европейская по обычаю Константинопольская. Сделают
большой шум: и кто взял меня за руку, за край
одежда моя, или лоскут плаща моего, кто шел впереди
чтобы объявить меня хозяину, кто, наконец, закрыл процессию, так что я был
поднялись, как в водовороте, к вершине лестницы. У меня есть смутное
идея ходить на ногах, коленях и даже на руках
целый ряд просителей, ожидающих слушания, прижались друг к другу
на ступеньках; но в любом случае эти негодяи, должно быть, поняли, что
повинуясь чужому порыву, я не слышал, чтобы он стоял позади меня.
любой из тех ругательств, столь естественных при подобных обстоятельствах и
от которых, может быть, я и не смог бы сдержаться.

Мы нашли Пашу в его зале для слушаний, где все стороны
на котором открывались окна, он сопровождался всей своей
длина от дивана, в соответствии с использованием Османской. Вся мебель
он состоял из такого места, круглого стола, расположенного посреди
зал, люстра повешенная над таблицей и также небольшой
письменный стол лежал на том же диване рядом с Пашей. Следовать
сказать, что такой диван не является предметом мебели, который может заменить наши
диван, но набор тузов, которые считаются простым подъемом
на полу, так что люди сидят на каблуках, как они
в середине комнаты, так как здесь не считается возможным сидеть
там, где не ходили и не стояли. В моем доме, то есть
на моей ферме в Малой Азии у меня есть несколько плетеных кресел
в испарто, которые были посланы мне из Милана; в первые дни
мое пребывание в Турции я имел неосторожность предложить вам, как место,
к довольно дородному бею, который приходил ко мне в гости. Который
это был не мой страх, когда я увидел, как он поднял свое платье, как
чтобы выполнить трудное движение и поставить свою широкую ногу на
моя маленькая девочка! Несчастная услышала хруст негодяя.
пожелание и испуганный бей отступил на ноги и сел за
суша. С этого времени в стране укоренилось мнение, что франки
они несравненно светлее чем турки по мере того как они используют сидеть
на мебель, которая разваливается под тяжестью турок. Никто не пришел
в виду, что способ сидеть может повлиять на такое явление.

Паша из Аданы очень любезен, выглядит умным и довольно
проинструктированный. Я думаю, он путешествовал, говорит по-французски и говорит
добровольцы захватывают иностранцев. Это не могло быть более привлекательным
со мной; но всегда есть что-то, что удивляет нас в черте
кто так сильно отличается от нашего воспитания и от
наши костюмы. Их способ допроса может только смущать
собеседник. Я только что сидела на почетном месте, что Паша меня
он заставил меня согласиться, и я ответил на комплименты обряда
на мой приезд, мое пребывание и мой отъезд, когда Паша я
он обратился в упор к подобным вопросам:

- Как вы думаете, что Россия сможет сделать на востоке? Как вы думаете, что
сохранится ли во Франции нынешняя форма правления? Верьте движению
революционер навсегда репрессирован в Европе?

Я тщетно пытался уклониться от задания оракула.
что он предложил мне, безрезультатно намекая, что такие серьезные проблемы и
комплексы не могли быть решены несколькими словами и несколькими
мины. Но Паша, не обращая внимания на мое бегство, повторял:
невозмутимо его расспрашивали. Я закончил тем, что смирился и со всем
на мою самонадеянность я ответил серьезным тоном какой-то банальности, что
это не помешало Паше выглядеть очарованным глубиной и
точность моих идей.

После этого мы говорили о менее серьезных вещах, между прочим, в то время, когда
я должен был прибыть в Иерусалим, и Паша пришел к
знать, что я намеревался путешествовать по земле. Мое намерение встревожило его
видимо, как самая большая из неосторожностей, " не говоря ни слова
арабов, которые преследуют все перевалы Ливана", - сказал он
«я должен был пересечь, между Аданой и Александреттой, часть
горы Джаурро, которые, по праву, пугают не меньше, чем
самые малоизвестные районы пустыни"»

- Но почему бы вам не отправиться в море? - постоянно повторял он.

Тогда у меня была идея спросить его, если, отказавшись от моего проекта
чтобы сесть на борт, я мог бы найти пароход, который
он перевозил из Тарса в Яффо. Вопрос был уместен, так как
Паша посмотрел в лицо своим секретарям, доверенным лицам и слугам, которые
они покачала головой. После нескольких минут консультаций и обсуждений в
араб, с. и т. д. закончил тем, что признался, что прохождение пара было
место очень нерегулярно, что Тарс не был остановкой, то есть один
из портов, затронутых навигационной службой, которая, возможно, будет
возможность в течение следующего месяца, но что он мог
опоздать на три месяца. Он также предложил мне сесть на парусный корабль, но
когда они повиновались ему, что в заливе дули ветры во всех
направления и напомнили ему все кораблекрушения последней зимы,
хороший Паша заканчивается там, где он должен был начать и пришел к выводу, что, если
я хотел быть в Иерусалиме на пасхальные праздники, я должен был взять
путь к Земле.

Мне оставалось заняться одной последней темой. Как я собирался
пересечь этот страшный Гяур-Дагда и орех был растянут,
да, было больше места, чтобы опровергнуть, речь шла о преодолении
опасность. Паша говорил мне о Бее горы, как о
человек, который знал и ценил особенно, и я верил, что
можно без нескромности попросить у него несколько строк рекомендации.
Мне пришлось принять эскорт из двадцати человек.;
кроме того, один из моих друзей в Адане получил мне еще одно письмо
лавочник, который оказал много услуг бей, да теперь я
я считал себя защищенным от опасностей. Взял отпуск от этого доброго
Паша, я вернулся в свое жилье, чтобы подготовиться к отъезду, который
место на следующее утро.

В городе Леванте отъезд, как и приезд, - это дело
важно: весь город в смятении. Прежде всего любопытство,
тогда это чувство гостеприимства, которое никто не осмелится показать
лишенный, в последнюю очередь обычай означает, что на данный момент любой
путешественник, хотя и незначительный для себя, становится
вид идола, которого нельзя было бы почитать достаточно. Все дома
они открывают ему, нагревают для него все кофейники и все горшки
джемы имеют свою роль в этих церемониях приветствия. Не
я хочу раскрыть ту часть, которая есть у вас в щегольстве, привычке или
действительно доброжелательные чувства; такой поиск будет тем более трудным
в том, что пропорции будут варьироваться от одного места к другому. Этот
это точно, что путешественник не чувствует себя иностранцем в городе
который посещает в первый раз и где он никого не знает. Как я уже сказал
все двери открыты для него, на самом деле можно сказать так же, как
сердца; Что касается сумок, конечно. Не раз это случалось со мной
израсходовать сумму, клей, который я рассчитывал достичь
резиденция банкира, когда я еще не был на полпути. В
подобный случай в Европе я бы прервал свою поездку, и написал в
банкир, у которого я был аккредитован, чтобы отправить мне деньги там
там, где я его ждал. Но на Востоке, благодаря неравномерности и
из-за медлительности почтовых сообщений задержка могла
продлить несколько месяцев. Я никогда не должен был подчиняться такой
долгое ожидание, потому что среди множества вопросов, которые везде обращались ко мне
мои гости и многие мои друзья почти никогда не пропускали это: —
Вам нужны деньги? - И если я отвечу "да", то не увижу лица.
долго, потому что предложения моих хороших гостей не были напрасными формулами
из вежливости. Они предложили мне деньги и принесли их мне.
интонация и шея то же лицо. Конечно, мне не нужно говорить
что эти суммы были возвращены вовремя; но кто гарантировал это'
мои гости?

Однажды в деревне в полном Ливане, где мне пришлось остановиться
более 15 дней после серии несчастных случаев монах-Кармелит
он подошел и спросил, почему я не продолжаю свое путешествие. Ему
я ответил, что потратил с этим вынужденным перерывом деньги
с которым я должен был добраться до Хомса, где у меня были средства, и что
я писал о том, чтобы прислать мне деньги. Монах возвращался из Триполи,
куда он отправился, чтобы собрать несколько сотен тарелок. Trattele
из седельной сумки, которая была прикреплена к седлу его лошади, я
он передал, говоря: "мой монастырь находится в нескольких шагах, я и
мои собратья будут ждать в наших камерах легче
что вы под вашими занавесками. Приехав в Хомс, верните сумму в
такой."Он дал мне инструкции о том, как их получить, и возобновил
его путь. В других случаях я получал то же доказательство доверия,
от лавочника, от турка, от Латино, да еще от армянина!
Это доверие было предоставлено не мне лично, а путешественнику,
ибо каждый житель города считает своим гостем
иностранец, который находится там.

Когда я покинул Адану, гид, идущий во главе каравана,
он уже прошел мимо последних домов пригорода и Последнего рыцаря
мой эскорт еще не вышел за дверь моего дома. Как
видно, мы образовали процессию очень внушительного вида и
население города, разбитое на нашем проходе, могло быть
довольная зрелищем, которое мы ей предлагали. Все люди, которые
во время моего пребывания в Адане я знал всех тех, кто
они пришли из Тарса, чтобы увидеть меня, они хотели сопровождать меня до
на некотором расстоянии от города. Добавьте сопровождение в кортеж
дель-Паша и наш настоящий караван, багаж, домашние
и вы поймете, что мы вполне могли занять половину
Адана.

Признаюсь, я с сожалением удалился от этого маленького мира
который я был центром в течение недели, теми людьми, которые
они отказались от своих дел, чтобы только позаботиться о том, чтобы сделать меня
сладкая и приятная жизнь, насколько мое пребывание в Адане было
короткий статус и те новые друзья недавней даты. Отъезд никогда не бывает
я была не одинока, испытывая эти сожаления и
те, кто их вдохновлял, не были застрахованы от этого. Не было только
печаль на лице моих друзей; я заметил в ней некоторую тревогу, особенно если
случалось, что один из них задерживался на несколько мгновений в стороне.
мужчины из эскорта. У них не было бы более мрачного вида и
серьезно, если бы они сопровождали на эшафот множество осужденных.
Должен признаться, я начал бояться. Все дрожали за меня.
и я стал упрекать себя в упрямстве, которое могло поставить под угрозу не
только моя жизнь, но что из дорогой Девы, которая не имела, что я
чтобы защитить и защитить ее. Если в этот момент кто-то из каравана
он предложил мне вернуться, я думаю, я бы согласился
приглашение с транспортом; но кто знает, что происходит в сердце его
рядом? Пока я формировал самые робкие обеты, возможно, мои товарищи
они сожалели о моем страхе.

Жители Аданы, которые сопровождали меня, остановились
у старого иссохшего дерева, отмечающего предел, за которым
они никогда не сопровождают уходящих. Большие рукопожатия, формулы
трогательные желания, из которых все так блудны на востоке
и что они легко учатся у них были обменены и повторены
все: "да благословит Вас Бог и вернет вас! Бог дарует вам здоровье и
мир! Хочу сделать вас счастливыми в тех, кого вы любите! Пусть мои глаза
увидимся снова! Пусть ваш голос радует мое сердце!» Перевертывали
и пошли кони их к городу и к северу, и мы направили
наши в пустыню и полдень. С обеих сторон туман
он покрывал деревню на небольшом расстоянии и скрывал от нас вид на места
куда мы направлялись; но те, кто покидал нас, хорошо знали, что вы
за этим туманом-город, очаг, семья. Мы
вместо этого мы шли в неизвестность: чего ему стоило это покрывало?


БЕЙ МОНТЕ-ДЕЛЬ-ДЖАУРРО И ЕГО ГАРЕМ

Жизнь путешествия не заставила себя долго ждать, клей разнообразие его
- с сожалением спросила Адана. Только
пересек границу Джаур-Дагда, мы поднялись на последние холмы
которые отделяли нас от Александреттского залива, когда группа
женщины и дети появились на крайнем краю нашего горизонта,
ограниченная в этой точке открытием долины, из которой мы собирались
добраться до первых склонов, не имея возможности измерить их амплитуду.
Вскоре мы узнали причину этой скученности, которая не
ничего страшного: семьи племени горцев разбили лагерь,
на холмах их стада, в соседней долине они пришли, чтобы представить нам свои
дань уважения, в то время как их отцы и мужья бродили в другом месте. Мы показали себя
очень чувствительны к этому акту в отношении, и после того, как бросил несколько
мы продолжили путь, оставив много
разочаровала одна из тех дам, у которых была надежда сделать себя
подарите старое белье. От доброго Запада я верил
что деньги могли бы иметь место, если бы не все активы этого
земля, по крайней мере, из тех, которые вы покупаете и продаете, но это хорошо
женщина, которой я пытался передать свою веру, ответила мне
что, как бы я ни дал ей денег, она никогда не сможет получить достаточно, чтобы
покупая себе хлеб, она всегда будет скучать по способу удовлетворить
его вкусы в комплекте.

Через несколько шагов мы встретили около двадцати всадников, а
хорошо в Лучниках, и довольно хорошо вооружены, к которым командовал человек
высокий рост, покрытый одним из этих широких плащей из красной ткани
которые имеют такой же покрой, как и наши шали, и которые носят
от южных курдов. Начальник нашего эскорта и характер
одетые к курдам, они подходили как настоящие братья по оружию. Планета
капитан представил меня рыцарю в красном плаще,
знать его имя и титул: был Деде бей, лейтенант
Мустук-бей, князь горы. Лейтенант пришел
зная о моем проходе в государствах своего Господа и приходил
предложить мне свои услуги и своих людей, обещая мне
чтобы привести меня, без препятствий и цепей, в резиденцию принца
Мустук. Мне оставалось только поблагодарить этого лейтенанта, и он
я сделал это как можно лучше. Деде для другого был характером
слишком важно, чтобы поставить себя во главе эскорта, что я
причиняет. Он обратился к своим солдатам с хорошей речью, чтобы напомнить им
о том, что они должны были иметь для меня, для моего качества как путешественника,
и к самой чести тех горцев, занятых
чтобы обеспечить переход через эту опасную территорию. Приобщается
что у него были основания полагать, что они будут исполнять их пунктуально
долг привести меня к великому бею Мустуку. После того, как так проинструктировал его
вооруженный драпель, Дедэ поручил командование одним из своих офицеров,
затем он взобрался на лошадь и скрылся в лабиринте скал.

Место, где происходила эта сцена, поразило меня своим внешним видом
живописный. Это называется Врата тьмы, По древней арке
из Триумфа, руины которого делают красивую фигуру в ландшафте,
поскольку Арка стоит на дне скалы с богатой растительностью
контрастный сухой клей, ведущий туда. Деревья, которые
они окружают Врата тьмы, настолько лиственные, чтобы потушить, чтобы
так сказать, солнечный свет, не давая ему прийти, до тех
почтенные аркады, какой-то бледный луч. С высоты холмов
которые обрамляют это ущелье, вид простирается на море Сирии,
из которых слышно мычание волн на небольшом расстоянии, и на линии
лазурь его берегов. Спектакль великолепен для
глаза, привлеченные до тех пор зловещими тенями первых ярмов
Джаур-Дагда.

Осталось только несколько эшелонов, чтобы спуститься, чтобы коснуться
морской пляж, и вскоре каменистые тропинки уступили арену
тонкий и мягкий берег. Воздух вибрировал, небо было бирюзовым,
без прожилок, только слегка золотистый к Леванту. Даже
у моря была только одна рябь, до такой степени, что они могли различить
рыбы, бредущие в этих чистых, спокойных водах. Наши
лошади с удовольствием мчались по ровной местности, погружая
их ноги в пенистых волнах. Наши европейские лошади выглядят немыми,
сравните себя с арабской лошадью. У них есть весь язык, способный
из самых разнообразных нюансов, будь то поздравления с тысячей сладостей, дрожащих в
присутствие любимого хозяина, зовет ли он с повторными криками
кобыла, которая задерживается на соседнем лугу, будь то провоцирует соперника
на борьбу с дикими криками. На данный момент наши лошади
они наивно проявляли те впечатления, которые вызывали в них такое
красивая природа. Какая радость видеть, как они лапают, дуют, всасывают воздух
колли их розоватые ноздри, трясти их длинные гривы, дрожать
из удовлетворения, ласкается морским ветром! Я должен сказать, что мы
мы всецело участвовали в радости этих благородных животных и
труды шести недель путешествия были почти забыты в нескольких
минуты, когда мы были отвлечены от этих сладких ощущений звуками
варварская музыка, доносившаяся на некотором расстоянии. Острый
шипение какой-то волынки и какой-то волынки смешалось с валиком
барабаны и глухие удары больших ящиков. И вот появляются
музыканты, которые предшествовали группе горцев в сельской местности, то есть
в ходе одной из своих экспедиций вдоль караванов. И
наш проход был провозглашен тем кочевым воинам, которые
они стекались, чтобы пожелать нам счастливого пути, а не пригласить нас взять
с ними немного освежения. Это было бы нечестно. В
мигом мы спрыгнули на землю и, доверив нашим лошадям опеку над
эти заботливые гости, мы сидели на траве, перемешивая наши
припасы к горцам. Общая еда с бандой
из подобных авантюристов это один из тех случаев, когда те, кто ищет
эмоции не может встретить, что в Леванте. По правде говоря, горцы
они сопротивлялись всем нашим настояниям, чтобы решить их взять
их часть наших припасов. Обязанности гостеприимства не
позволяли им разрешать наши просьбы: если они нас
они предлагали свое молоко, свой сыр, свою петушку
ячмень и их апельсиновые деревья были потому, что они признали нас своими гостями
и за это они сами ничего от нас не могли принять. После еды
наступила сиеста, в жаркий день, в то время как солнце, на вершине
его бег, он дарил нам свои жгучие лучи. Горцы
они отступили в пение, чтобы дать нам отдохнуть; каждый лежал, чтобы
земля в тени рощи. Лежа рядом с дочерью я искал
сначала я сопротивлялся сну, но усталость не заставила себя долго бросать меня
в судьбе сопора. Когда я снова открыл глаза, я мог найти с
большое удовлетворение, что эти горцы были верны своим
задача гостеприимных стражников. Согласен клей наш эскорт они
они следили за нашими лошадьми и багажом. Мне казалось, хотя
что пришло время уйти, расставшись с этими любопытными друзьями. После
распределив немного денег на всю банду, а затем
его благословения мы удалились. Был уже вечер, когда мы пришли в
вид на гору, которая дала имя Джаур-Дагда группе, к которой
возвышайся. Вид страны, в которой мы путешествовали тогда, напоминал
некоторые зеленые и богатые уголки Англии. У нас была Алла
наше право простор моря, освещенный на пляже
последние лучи солнца, завуалированные в лазурном фоне первыми тенями
ночной. Слева и перед нами возвышалась зеленая вершина
из Джаур-Дагды, на округлых склонах которой возвышалось множество деревень.
В Сирии береговая линия редко выходит из моря. Здесь, как в
по всей стране красивые волнистости отделяют склоны от волн, которые
- я не знаю, как это сделать. Пространство между морем и горой напоминало
прохладная долина Швейцарии. Деревня Баджаз[19], резиденция
дель бей, он был скрыт от наших глаз группами гигантских деревьев
и соединены между собой венками, которые плели в них капризно
дикая Лоза. Все вокруг было спокойным, смеющимся и безмятежным;
колокола, которые звенели здесь и там в сельской местности, возвещали
возвращение стад в овчарню; какой-то поздний Дрозд порхал
из ветви в ветвь в виде Гая появляется, что, восстановленный с банкета
слишком долго, вы спотыкаетесь в поисках входной двери. Горлинка
они тоскливо ворковали на деревьях, и вдруг слышались первые
соловьиные лагни приветствовали ночного Кадера.

На пути, опоясанном живой изгородью, мы оказались в
у входа в неровный двор. Внизу стоял
здание небольшой внешности. Это был дом бея, и он сам там
он ждал на пороге своей резиденции. Прием, который сделал нас
это не оставляло желать лучшего, и я лично был достаточно
мне повезло, что я получил разрешение удалиться в свою палатку. И
время заговор против меня; дождь так угонял во всем
ночью, что, не желая нарваться на дурацкую тираду, я должен был
решаю починить под крышей. Я боялась быть обреченной на
обитать в гареме; но бей, человек духа, угадал мои тайны
размышляя, он предоставил в мое распоряжение обширное помещение своей квартиры,
предупреждая меня в то же время, что его жены получат мои
и они будут делать это так часто, как мне это нравится.
Успокоившись о свободе моих движений, я начала
завладев моим домом, я сразу же нажился
возможность, которую он предложил мне, чтобы учиться, по желанию, и под
новый взгляд, что жизнь гарема, упомянутых в моем пребывании в
муфтий Шеркесса уже дал мне весьма печальную мысль. Как гарем
это один из самых загадочных институтов турецкого общества, не
может быть, будет плохо, что я еще раз задержусь говорить об этом.

Название "гарем" обозначает нечто сложное и разнообразное.
Есть гарем бедного, среднего класса и великого лорда,
гарем провинции и столицы, гарем сельской местности
и город, и юноша, и старик,
благочестивый мусульманин, который сожалеет о ушедших временах и Мухаммед дух
сильный, скептик, реформатор, одетый в сюртук. Каждый из них
гарем имеет свой особый характер, свою степень важности,
его обычаи, его привычки. Наименее странный из всех, что
чем ближе к честной христианской семье, тем гарем бедного
сельский житель. Жена фермера вынуждена работать
в поля и в огород, вести стада на пастбище, ходить в
деревни, чтобы сделать вас или продать провизию, не пленник в
стены его гарема. Когда даже, и редко, супружеский дом имеет
две комнаты, одна из которых теоретически предназначена для женщин, мужчин
они не запрещены строго. Редко у фермера есть
несколько жен. Этого не происходит, что в чрезвычайных случаях, например
когда ежедневный, то есть слуга, низший, женится на вдове
своего хозяина, тот факт, что не происходит, что если дама больше не
в возрасте, чтобы стремиться к лучшей партии. С этим браком
слуга приходит быть немного богаче, чем раньше, и через несколько лет
супружеской верности, когда он видит, что годы шли более
скоро для своей жены, чем для него, он приносит пользу своей легкости для
добавить себе больше компаньона по своему вкусу. Я не знаю других крестьян
те, кто женился, в своей ранней юности,
старая собственница.

За исключением этого исключения семья турецкого фермера похожа на
что христианского крестьянина и, я говорю это с сожалением, первый
он часто может служить примером для второго. С равной верностью,
преимущество было бы турецким, потому что эта добродетель не навязана ему или
ни религиозным законом, ни гражданским, ни обычаями, ни обычаями,
ни общественным мнением, и это не может быть вызвано только добротой
своей природы, которой он отвергает мысль о том, чтобы огорчить
его спутница. И это никогда не заставляет ее платить за привилегию, на которую она не смеет
лишить ее, быть одной хозяйкой, с плохим обращением или
он никогда не компенсирует себя тем, что мучает ее тормозом, который она навязывает себе
в связи с этим. Его простая и щедрая душа была бы неспособна
маленькие трусишки. Традиция женской слабости
на Востоке он не отнесен к области басни, и в отношении которых
имеет право слабых от сильных по-прежнему считаются
серьезно. Все или почти предоставлено женщине-Дакше
слабый. У него есть привилегия злиться без причины, скучать по нему
по здравому смыслу, говорить по праву и поперечно, действовать по
и все, что вы просите, и все, что вы заказываете,
работать, когда ей нравится и нравится, тратить деньги, как она считает
заработанная мужем, чтобы притворяться больной, жаловаться без
нет причин. В силу какого закона или какого учреждения, для
прямой или косвенный эффект какого обычая или какого принципа, пользуется
это такая привилегия? Закон оставляет его без защиты по прихоти
своего господина и хозяина, использование осуждения; но благость души,
нежность, природная щедрость мужчины гарантируют женщине
почти абсолютная безнаказанность. Турецкий фермер любит своего партнера
как отец и как любовник; никогда не противоречит ей нарочно и
и нет скуки, с которой он не справляется с добротой, чтобы
любовь к жене. Женщина рано стареет в этих климатах, под
влияние грубого и нездорового питания и непрерывных частей,
ни наука, ни искусство не смягчают опасности. Человек вместо этого, который
у него Конституция, более подходящая для того, чтобы выдерживать труды и лишения,
он остается почти вечно здоровым. Здесь очень часто встречается случай
старше восьмидесяти лет, у которых есть дети, которые являются их
прямая прародина. Несмотря на это несоответствие между мужчиной и женщиной,
тесный союз на порогах детства, как правило, нарушается только
от смерти. Я видел дряхлых, немощных, ужасных женщин,
за руку, о которой заботятся и поклоняются добрые старые ритты, такие как сосны гор,
клеем серебряную бороду, но длинную и густую, глаза живые и ясные.
Однажды один из этих великолепных стариков, о которых я говорил, имел меня
его старая жена, слепая и паралитическая, клей Надежда
чтобы я мог сделать ей движение и зрение. Старуха дошла до
она катается на осле, который ее муж держал за уздечку, гуляя
близко. Затем он взял ее в руки и положил на скамью
рядом с моей дверью, вы установили его бедный партнер на
куча подушек, со всей заботой матери о ее
сын. Я сказал вслепую:

- Вы, должно быть, очень любите своего мужа?

— Мне бы очень хотелось увидеть нас, - ответил он.

Я смотрела на мужа, который меланхолично улыбался, но без тени
обиды. Он провел рукой по глазам и сказал::

- Бедная женщина! ее слепота делает ее очень несчастной, и она не знает
привыкай к этому. - Но вы же сделаете ей вид, не так ли, _Bessadea_?

Я качал головой и собирался протестовать против моего бессилия, но он
он дернул меня за лоскут халата и сделал знак молчать. Я спросил его
тогда:

- У вас есть дети?

- Увы! у меня был один; но он давно умер.

- И почему вы не взяли другую жену, более крепкую и у которой была
лучше здоровье, да чтобы вы могли родить детей?

- Это скоро сказано; но у этого бедного существа было бы
неудовольствие, и это помешало бы мне быть счастливым с другим
хотя и плодотворная. Вы видите, _Bessadea_, вы не можете иметь все это
мир. У меня есть жена, которую я люблю почти сорок лет,
я бы не выбрал другую.

Человек, который говорил со мной в этой манере, был турком. Его жена ему
он принадлежал как предмет мебели; никто не будет винить его, никто
Легге наказал бы его, если бы он избавился от этого ненужного бремени
с каким-то насильственным действием. В этом случае они просто
он спросил, каковы были его мотивы, чтобы действовать таким образом.
К счастью, характер турецкого народа исправляет то, что такие
костюмы имеют неприятные. В нем есть драгоценный фонд доброты,
сладость, простота, замечательный инстинкт уважения к тому, что
он красив, жалеет о том, что слаб. Этот инстинкт сопротивлялся,
и мы надеемся, что он еще долго будет сопротивляться действиям институтов
вредные, основанные исключительно на праве силы и эгоизме.
Чтобы понять, как сладко и безмятежно вы в
турки, надо отметить крестьян османского происхождения, как в
их поле, будь то на рынке или на пороге кафе. Урожай,
посевы, цена ячменя, их семья, вот тема
неизменны их разговоры. Ни один из них не поднимает свой голос,
никто не толкает шутку до тех пор, пока она не обидит или не утомит своих товарищей;
никто не смешивается с его речами богохульства или этими словами
грубых, которые люди предпочитают в других странах. Этот изысканный
рискованный, эти способы в то же время так благородны и так просты
они из образования? Нет, от природы, которая была блудная пел
тюркский народ; но все дары, которые он дал ему, имеют тенденцию быть
измененные институтами. Когда вы уходите от занятий
в котором сохраняется первобытный характер, по мере проникновения
в буржуазии, или в еще более высоких образованных, вот порок
который гигант, преобладает и в конечном итоге правит один. Мы видели
испытайте здоровые инстинкты турецкого народа, которые проявляются в крестьянстве;
теперь необходимо изучить влияние, оказываемое на высшие классы
из плачевной Конституции мусульманской семьи. Эта
влияние может быть подтверждено и его последствиями,
в средних слоях турецкого общества, в рабских подражаниях
это было вызвано примерами дворянства.

Входим в буржуазный гарем или маленький деревенский джентльмен. Быть
прежде всего, необходимо, чтобы привилегированный путешественник, который хочет посетить
в таком печальном месте не возникает иллюзий и не готовится к
преодоление многих отвращений. Представьте себе заводской корпус, отдельный
из собственно дома, где хозяин принимает своих гостей,
где мужчины-слуги имеют только право жить. Вход
из этого здания обычно открывается широкий навес, где
куры живут среди всевозможных мусора и мусора. Есть
деревянная лестница с неисправными и непересекающимися ступенями ведет в комнаты
верхние этажи, которые состоят из большого вестибюля, из которого у вас есть доступ
четыре комнаты. Один из них зарезервирован для арендодателя, который
обитает любимый клей момента. Другие комнаты занимают
осталось то, что здесь называется семьей. Женщины, девушки, гости
женщины, рабыни хозяина или хозяйки составляют
население гарема. На Востоке нет ни истинных кроватей, ни
комнаты, специально предназначенные для отдыха. Большие шкафы заключают,
в течение дня груды матрасов, одеял и подушек. Приход
вечером каждая из обитательниц гарема вынимает из шкафа то, что ей
необходимо, он делает свою кровать там, где Бог хочет, и ложится одетым. Когда
комната заполнена, те, которые находятся там, находятся в другом месте,
и, если комнаты переполнены, последние приходят в вестибюль или
на лестнице. Нет ничего более неприятного для европейских глаз, чем внешний вид
из тех дам, когда они встают утром в своих прическах
накануне вечером, Синицын и смахивает на давление
матрац и импульсивные движения сна.

Главная цель турецкого семьянина-иметь самое большое
возможное количество детей и все, в семейной жизни, подчинено
к этому рассмотрению. Если женщина остается бесплодной два-три года
она сразу же отчуждена, ее муж заменяет ее более партнершей
оплодотвори. Никто не обвиняется в сожалениях и ревности бедной
отвергает; но вы должны добавить, что, если вместо того, чтобы стонать и плакать
это находит способ избавиться от любого пути своего соперника,
никто не заботится о судьбе последнего. Поэтому я не думаю, что вы
ни в коем случае не более деградированных существ, чем турецкие женщины
средний класс; их насмешка читается на их лицах. Нелегко
о своей красоте для толстых слоев беллетто
которые, применяемые без вкуса и меры, изуродуют свои щеки,
их губы, брови и контуры глаз. Их фигура
она отличается нелепым разрезом их одежд и вместо
волосы на козьих волосах окрашены в ярко-оранжевый цвет; их лицо
он выражает только глупость, вульгарную чувственность, резкость и лицемерие.
У них нет ни малейшего следа моральных или религиозных принципов. Дети
они занимают и скучают в то же время, они заботятся о них, как о
ступени, которой можно служить, чтобы получить благосклонность мужа; но
любая идея материнского долга чужда им, как видно из
частота выкидышей, которые эти женщины нагло получают
каждый раз рождение ребенка не входит в их планы.

Примерно за пятнадцать дней до моего отъезда в ангору вождь
из братства дервишей, созданного в небольшом городке
вдали от моего жилища он пришел просить у меня лекарство для своей дочери
который страдал от различных расстройств, которые я узнал как столько же симптомов
беременность. Когда я высказал свое мнение о почитаемом характере,
он ответил мне, улыбаясь, что его дочь не хочет находиться в таком
статус: "хотите или не хотите«, - ответил я, - если это действительно так,
вам нужно смириться с этим"» Старик ответил: "Дорогая леди,
это невозможно, ее муж уехал в армию, а моя дочь
она решила, что больше детей не будет, пока он не вернется.» Оставил
понять дервишу, что я его уже совсем не понимаю. Старое
он выглядел смущенным и, почесав ухо, вошел в новые
объяснения, когда один из моих родственников, которые следовали за ним,
облегчая разговор, он повернулся к старику, крича ему,
с досадой: "я не говорил тебе не говорить об этих
вещи моей хозяйке? Христиане Запада не признают этого
компромиссы, и вы ничего не получите."Эти слова просветили меня и
я объявил человеку, почитая, что он тратит свое время, как будто я
он спросил о яде; но мне пришлось много потрудиться, чтобы избавиться от него.
Он всегда возвращался к своей большой теме ухода зятя за
армия и уверяла, что муж знает и одобряет
решение вашей дочери. К счастью для нее, и, возможно, даже для меня, этот
отец не понял ни слова из моей маленькой речи,
действительно, он ушел, дав мне Свое благословение, свидетельствуя о своей нежности
и умоляла меня обдумать вопрос, который он мне задал.
Это транзакции, которые происходят каждый день и не влияют на сознание
ничейный.

Если матери не испытывают настоящей нежности к своим детям, эти если
они очень мало заботятся об этом. Мальчики считают своих матерей служащими,
отдавая им приказы, они ругают их за лень или за их
и не знаю, всегда ли они ограничиваются словами. Скромность,
этот девственный орнамент раннего возраста не существует ни для мальчиков,
ни для окружающих. Все эти женщины одеваются,
они раздеваются перед своими детьми, и самые свободные речи совершаются в
их присутствие. Дети презирают своих матерей и эту жизнь
в общем, из-за чего они теряют уважение к родителям, общаются
они часто печальные страсти, которыми они доминируют. Эту
соперничество власти, которая возбуждает матерей, является для детей источником
враждебность, зависть, злоба, гордость и гнев. "Моя мама
красивее, богаче, моложе! она родилась в Константинополе!"Вот из
чем хвастаются эти парни, когда хотят унизить тех, кого они
они называют _fratelli_.

Кто имел идеи и привязанности христианина в лоне такого
семья, он должен быть очень покойным; но он не подвергался бы
найти вас. Турок, который никогда не выходил из своей провинции, который не
он знает другое общество, кроме основанного на институтах
мусульманин, который рассматривает как символ веры, что ничто не имеет
красиво и хорошо для мира за пределами его страны, его законов, его
обычаи, которые он считает нечистыми животными всех людей другого
религия, что его, этот турецкий среднего класса радуется
коррупция, в которой он живет. Он никого не любит сильно;
это не так жестоко и жестоко, как в негативном смысле. Хотя
его еда будет готова в нужный час, он ничего не просит
больше к божеству. Дети его дорогие ему, но если они умрут, он не
подумайте, чтобы заполнить пробелы, вызванные их потерей. Его жены
они страдают случайно в душе или теле, может быть, он будет смеяться над этим, может быть,
он останется совершенно равнодушным к вам. Невежественный, не зная
даже если существуют страны, в которых поклонение искусству и
письма занимают и радуют жизнь человека, он не знает, что
чувственные удовольствия и отдых, который продлевает и меняет до тех пор, пока он может использовать
опиум, Хашиш, бренди и табак. Привлекательность
из разговора я для него мертвая буква; он говорит, чтобы спросить
или заказать то, что ему нужно; затем он молчит и, поскольку все
они молча стоят вокруг него, ему даже не остается стоять
слушайте, что вы говорите. Когда одна из его жен потеряла
свежесть молодости или, по какой-то причине, прекратилась
чтобы угодить ему, он воздерживается от вызова ее к себе и вскоре забывает
пусть она существует. Если он видел на базаре рабыню, которая ему нравится,
он ходит по магазинам, забирает ее к себе домой и объявляет ее своей фавориткой. Может быть
идиот, прожорливый, вороватый: он знает, но какое ему дело? У него нет иллюзий,
и как это могло быть? И почему? Он прекрасно знает, что молодой человек
женщина, которую он сжимает в объятиях своих, не испытывает к нему ненависти и
отвращение, он знает, что она охотно вышвырнет ему кинжал в сердце
хотя он зарабатывает десять пиастров, он также знает, что его любовь не то, что
эфемерная лихорадка. Но может ли быть иначе? Сонви в другом месте
женщины, любовь, лихорадка, пробуждения, отличные от его? Если они существуют, не
он заботится о том, чтобы узнать их. Он игнорирует интимные, невыразимые радости
пожертвовать собой. Он никогда не признавался ни в чем, что могло бы навредить ему, говоря:
сам себе: я был верен истине! Он никогда не предпочитал
удовлетворение другого к своему собственному и никогда не говорил:
Я был верен своим привязанностям! Он никогда не считал смерть
сияние, сияние вечного дня, без облаков. Этот человек тоже
он считает счастливым; но он может быть больше, чем последний нищий, которому он
было дано в жизни знать, что значит любить, посвятить себя
что-то, верить и ждать?

Семья богатого, знатного, Константинопольского турка, который
он посещал Франкское общество или путешествовал по Европе, а не
это показывает то же самое проявление безнравственности или наивной терпимости,
но, о, За исключением некоторых редких исключений, шелк и парча не
они все еще покрывают, что скелет гниет. Дамы этих гаремов
первый заказ не носить, в течение недели или в течение месяца,
тот же грязный, мятый халат. Каждое утро, отрываясь от своих
роскошные кровати, они оставляют одежду первого дня, меняя их с
новые прически. Их одежда, их брюки и их шарфы
они выходят из заводов в Лионе, и хотя европейские мануфактуры не
пусть они отправят на Восток остатки своего производства, эти
отходы все еще делают эффект, когда они оборачивают великолепные формы
один из грузинских или черкесских, населяющих гаремы.
Но чего стоит внешний вид, если реальность, такая импастрированная, не для
это менее отвратительно?

Я хочу сказать слово о двух породах, которые для наших
неопытное воображение представляет собой прототип красоты
женский. Высокий, стройный, хорошо сформированный человек клей, великолепный
раскрасневшиеся, черные, блестящие волосы, просторный лоб и
полный, орлиный нос, огромные, широко раскрытые черные глаза, губы
киновари, смоделированные так же, как и у греческих статуй доброй эпохи,
жемчужные зубы, круглый подбородок, овал идеального лица, такой
Грузинка. Я искренне восхищаюсь женщинами этой расы; затем, когда
я восхищаюсь ими, поворачиваю голову и больше не смотрю на них, потому что я
обязательно найду их, когда мне понравится, такие и какие я оставил,
без улыбки больше ни меньше, без меномы вариант в
физиономия. Ребенок может родиться и умереть, его Господь поклоняется ей
или ненавидеть ее, ее соперник торжествует или быть отправленным в изгнание,
на лице грузины ничего не видно. Я даже не знаю,
годы несут некоторые изменения в той мраморной красоте, о которой
мне не терпелось увидеть неподвижное сияние.

Черкес не имеет ни тех же достоинств, ни тех же недостатков. Это
скандинавская красавица, которая напоминает мне о блондинках и сентиментальных дочерях
но сходство не выходит за рамки внешних форм.
Черкесы в большинстве своем белокурые; их окраска одна
очаровательная свежесть; их глаза голубые, серые или зеленые и
их черты, какими бы тонкими и изящными они ни были, нерегулярны. Как
грузина глупа и изменчива, так же Черкесская ложна и
хитрая. Одна способна предать своего господина, другая-заставить его умереть.
от скуки.

Сделать себя красивой-это великое занятие этих дам. К любому
теперь вы находите их одетыми в красный креп или небесный атлас, голова
покрытый бриллиантами, с ожерельями на шее, подвесками на ушах,
броши на их мантиях, браслеты на их руках и на их
ноги, кольца на пальцах. Иногда босые ноги появляются из платья
красный Kinky и волосы отрезаны квадратными на лбу,
как люди наших стран используют, но именно эти особенности
прически, которые имеют мало значения. Отношения
красивый женский мир должен выразить самое глубокое смешанное уважение
благоговейно для повелителя гарема. Как только он
он входит, тут же замолкает, одна из его жен снимает с него сапоги,
другой надевает ему тапочки, другой предлагает ему свой халат
из комнаты четвертая принесла ему трубку, кофе или сладости.
Он один имеет право обращаться к ней словом и, когда достоин
обращаясь к одной из своих спутниц, этот наклоняет глаза, улыбается
и отвечает низким голосом, почти боясь, что иллюзия прекратится и
просыпаться от слишком сладкого сна, чтобы он мог длиться долго.
Все это всего лишь комедия, которая никого не обманывает, как не
мы буквально воспринимаем позы невинности и застенчивости наших
воспитанницы. На самом деле, все эти женщины питают мало симпатии к
их господин и хозяин. Они, которые кажутся такими легкими к сладкому
волнение, что они не говорят, кроме как слабым шепотом, они откладывают
друг другу грубое оскорбление на высоком и громком тоне
и нет избытка, к которому они не могут прийти против того, что их
спутницы, пользующиеся благосклонностью Султана. Любимые рабыни будут
много было бы жалко, если бы они не допускали репрессий, но
они хорошо смотрят, чтобы не позволить себе их.

То, что повернуло меня больше всего на свете, и это не что иное, как
миниатюрный гарем молодых людей больших семей. Эти ребята,
от девяти до двенадцати лет они владеют рабынями своего возраста
мало-помалу они делают пародию на подвиги своих отцов.
Эти молодые люди, жертвы действительно чудовищной социальной Конституции,
таким образом, они делают ужасную стажировку жизни, которая ждет их, потому что
нет ничего более жестокого, чем разозленный мальчик и Варвара
разврат развратного старика оказывается на другом конце
жизненный. Я видел, как эти ребята, эмбрионы Паши, избивают
пинать и бить, царапать, ранить целую кучу маленьких девочек
которые только что плакали, в то время как молодой тигр облизывал
язык с единственной улыбкой, напоминающей мне о некоторых страницах
Петроний. Со всем этим, я все еще хочу повторить это, никто не будет больше
вдали от чувств, столь ненавистных, что турецкий, который сделал это
природа. Я скажу больше, этот жестокий парень, вероятно, станет
достаточно хороший человек, когда он будет в возрасте, чтобы выполнить без слишком много
я напрягаю задачу, под которой на данный момент он уступает.

Великие дамы Константинополя не держат зарплаты, чтобы увидеть
мир через к решеткам их окон; они идут гулять
в городе, на базаре, везде их Гарба и без покорности
никакого надзора. Когда-то маска была
венецианцы крайняя свобода; вуаль турецких женщин делает их
тот же сервис. Самый ревнивый муж пройдет мимо ее
она выходит замуж, а это следует за приключением, не имея возможности иметь меномо
намек на то, что с ним происходит, потому что не только вуаль закрывает лицо,
не только плащ, называемый _ferragiah_, покрывает весь человек и
это дает вид involuto, но вуали и _ferragiah_ все из
та же ткань, той же формы и почти того же цвета; это
домино, которое выглядит как все другие домино. Турецкие дамы
поэтому они могут быть уверены в том, что они будут защищать свое инкогнито до тех пор, пока
они этого хотят,и неверность не заставляет их рисковать. Зачем
когда-нибудь они были бы тогда верны? Не ради своих мужей, которые
они ненавидят сердечно, а не из уважения к своим обязанностям, потому что даже
слово "долг" для них ничего не значит. Таким образом, они приносят пользу, как
им нравится свобода, которую им предоставляют обычаи. Вызовите
свидетельство европейцев, обитавших в Константинополе: vi
они признаются, если они хотят быть искренними, что они завязали больше, чем
любовная интрига на улице или на базарах. Мораль, которую можно извлечь
из всего этого состоит в том, что самые большие меры предосторожности ничего не стоят, когда это
исчезла идея долга.

После всего, что я сказал об отношении восточных мужей
по отношению к своим женам можно было бы поверить, что жестокость-это суть
их характер. Заключение было бы ложным, поскольку турецкий,
любого возраста и любого класса общества, он получил от
природа вежливость, деликатность и сладость способов, которые
западники не покупают, что после долгих исследований, напряженных усилий и
постоянно доминируя. Турок никогда не станет виновен ни в
слово, ни жест, который может оскорбить женщину, и, если он лечит
его жена на мало как неразумное существо, на самом деле это
он ничего не делает, чтобы подняться до более высокого состояния. Я бы хотел, чтобы
вы видели смущенное и шокированное отношение турок, который
найдите его между европейской леди и ее одалишской мандрой.
Заметьте, что odalisca может быть переведен буквально «горничная " или
еще лучше "женщина для комнаты"!

Вы должны выучить турецкий язык, чтобы таким образом потерять последние иллюзии! Один
турецкий поэтому в аналогичном случае он показывает себя более грубым, чем обычный холм
его жены, и он сводит их к молчанию, как только они прищуривают губы,
он уходит под тем или иным предлогом и тем временем бросает в европейца
из косых взглядов, которые раскрывают его страх и его
недоверие и повторяет их каждый момент: "не обращайте внимания на то, что
мол, они турки!"ОД снова:" вы находите меня хорошо грубым с
эти женщины, не так ли? что хотите, они турки!"Ах, Боже мой! Да,
они-турки в том смысле, что вы даете этому слову, а именно
глупых и униженных созданий; но кто сделал их такими? Почему
имя, которое вы даете своим товарищам, стало синонимом всего
что имеет вас низкий и некультурный в женском сексе? Ему, что
вы создали семью с единственным намерением умножить свои
ваши чувственные удовольствия. Вы хотели, чтобы женщина была покорна вам
как рабыня; что может быть, если не рабыня? Но, возможно,
я уже слишком затянула эти общие размышления. К настоящему времени
читатель знает, что означает название гарема на Востоке, и я могу
вернуться к резиденции, которая предложила мне эти отступления,
в жилище благородного моего гостя Мустук-бея.

Князь Гяур-Дагда теперь переступил границы первого
молодежь. Это мужчина лет сорока, высокий и хорошо сложенный, с
физиономия, которая была бы немного вульгарной, если бы она не была освещена двумя
красивые голубые глаза, ясные, улыбающиеся и пронзительные, как два меча.
Ничто не раскрывает в нем амбициозного и хитрого феодала, который сопротивляется без
позирует по приказу своего государя, сохраняя при этом внешний вид
уважение и подчинение. В Мустук-Бее или, по крайней мере, в его
Моди и в его языке есть определенная бономия. Он не красуется
восточная роскошь паши и вождей его племени; его одежда,
его поведение, его дом, его стол, все в нем дышит
максимальная простота.

За домом бея находится небольшой квадратный двор, окруженный
одноэтажные низкие здания. По мере того как суд прямоугольный,
два здания, образующие стороны, занимают двойную площадь
примерно в том, что они покрывают здания, размещенные на
конец. Одна из них-перегородка между гаремом и
дом бея и там практикуется входная дверь. Две маленькие двери,
обе стороны с двумя окнами, они общаются с каждым
из боковых зданий брусчатного двора. Здание на дне
он имеет только одну дверь и два окна, и это невозможно, чтобы войти в
этот тихий монастырь, не задумываясь, внутри монастыря
картезианцев. В первую очередь есть доступ к довольно большой комнате,
мобилизован с матом и подушками и, в свою очередь, открывается на другой
комната, используемая как склад и гранахо. В каждой из ячеек
расположенный вокруг главной палаты, он правит и правит одним из
невесты бея. Он шепчет в деревне, а также в близлежащих городах,
что Вселенная не сосредоточена на Бей в этих четырех стенах
и что другие учреждения, аналогичные этому, в шахматном порядке к
некоторое расстояние на склонах Монте-Дель-Джаурро. По правде говоря, это было бы
это немного расточительная роскошь.

Иерархия всегда уважается в гаремах, и для Сарданапала, который
может быть, и для влюбленных, что это один или другой из
его молодые невесты, Мустук бей всегда будет держать круг на премьере
его жена в порядке даты. Ибо он привел меня к ней, когда,
увидев, что большой зал за священной стеной был
- я не хочу, чтобы вы спали, - сказала я.
мой долг с этими дамами.

"Повелительница" показалась мне странной внешностью и, глядя на нее,
я невольно подумал о пенсионере-акробате. Эта султана
она была прекрасна, и ее красота еще не исчезла;
его цвет лица отличался странной примесью сухости
вы путешествуете от солнца и серии слоев краски, под которой
исходной кожи уже не было видно. Ее большие зеленые глаза-море
они были необычайно обведены вокруг: они бы сказали, что танки размещены
под слезной гландолой, чтобы собрать потоки, которые могли бы
выйди. Его большой, но хорошо очерченный рот позволял видеть
зубы все еще белые, но слишком оторванные друг от друга
и которые, казалось, качались в деснах, чей красный слишком ярко
и нездоровая эмфиация вызывала дурные мысли. Очевидно
она презирала парики из козьей шерсти, но покрасила в красный цвет
палевый его собственные волосы. Вся ее прическа была не только
в 1998 году был издан сборник рассказов, в 1999-1999 гг.
его дети, одетые как маленькие нищие. Пока ее муж был
она показала себя застенчивой и испуганной, как молодая женщина
невеста в день свадьбы, закрыв лицо вуалью,
руки, со всем, что было в пределах его досягаемости, и не отвечая, что
односложно. Повернувшись носом к стене, она сдерживала
треск нервного риса, казалось, на грани слез
первый благоприятный случай, он повторял небольшие маневры, которые
я видел, как женщины так часто выполняли такое же положение, и что
они всегда заметно льстят восточным мужьям.

Они говорят, что такое расстройство возникает у женщин из чувства
их неполноценность и, поскольку неполноценность окружающих предполагает
обязательно наше собственное превосходство, хозяин гарема
он интерпретирует смущение, вызванное его присутствием, как дань уважения.
Это чувство, которое не принадлежит, кроме того, исключительно, ни
ни к народу, ни к одному из полов: он является частью элементов, которые
они составляют человеческую природу.

После наслаждения в течение некоторого времени милое расстройство, что он
она несколько раз умоляла меня не обращать внимания на
его жена, которая была простой туркой, бей оставил нас, покорившись
что я не мог выкопать ни слова из нее, пока он
настоящее состояние. Когда она переступила порог, я повернулся к ней
жена и в первый момент я подумал, что она исчезла в люке,
оставив позади, чтобы представить ее одежду, расположенную в
пакет. Легкая рябь в этом бесформенном скоплении убедила меня
из моей ошибки и задира всплыло раскрашенное лицо моей прекрасной гостьи
как из облака. Прощание своего дорогого жениха привело ее в
так много эмоций, что он чувствовал необходимость скрыть
его голова между ног. Те, кто знает, как сидеть
востоковеды поймут, что эволюция жены Мустука не
они доставляли большие трудности.

Когда мы были на солнце, она сняла маску мрачной застенчивости
и поболтал некоторое время непринужденно. Он задавал мне вопросы о
наши обычаи, которые казались ей столь же странными, сколь и забавными,
если судить по смеху, который повторялся так часто, как я
припевы одной песни и так же кстати. Тем не менее я остался
убедившись, что эта красивая дама была гораздо умнее, чем
что она хотела признаться своему мужу, так как я видела интерес, который
она принимала к количеству вещей, которые не касались ее и
постоянство, с которым она спрашивала меня, почему все. Я бы
трудно было категорически ответить на все его
вопросы, чтобы я понял; но я уже знал слово
магический, талисман, который засыпает и сразу парализует любое любопытство
восточных. Предположим, ваш собеседник удивился
высшая степень и намерение спросить вас о причине того, что к нему
это кажется необъяснимым, чудовищным, сумасшедшим: вам просто нужно ответить:
«Так вы используете в нашей стране " и сюрприз рассеется, вы не udrete
больше повторять вопрос, и любопытный будет полностью заявить о себе
удовлетворенный. Я никогда не буду отвечать вам: "но почему вы используете
так?"и даже:" кто мешает вам измениться?"Нет, восточные
они так хорошо ввинчиваются с самого раннего детства, чтобы видеть, делать и
терпеть бесконечное количество абсурдов, освященных употреблением, которые
они приходят к рассмотрению последнего так, как считали древние
судьба, как божество неизменное, неумолимое, превосходящее
все остальные, и против которых бесполезно напрягаться. Когда я
случись, чтобы найти меня среди людей, которые будут рады прийти к
зная, что вещь используется в данном месте, чтобы поверить, что она распределена
изучая это лучше и оценивая, я буду знать, что думать о ценности
его институтов.

Полоска света, входящая в открытую дверь, нарисовала
большой прямоугольник на полу, вдруг появился перехваченный;
шум шепота и шлепанья тапочек по камням
мокрый был слышен снаружи и три других жен бея, которые
они оказались на время дома, пришли познакомиться со мной и
приветствую. Второй и третий были так похожи друг на друга.
что я поверил ей сестры: это были две пухлые, чья ранняя соленость
его можно было принять за свежесть в стране с небольшим вкусом
изысканные. Оба тащили за собой множество детей
что Провидение им подарило.

За этими двумя женщинами смиренно стояла в тени фигура, которая
она сразу же привлекла мои взгляды и прижала их к себе, несмотря на все
маневры, совершенные другими султанами, чтобы заставить меня отвернуться от их
часть. Я не помню, чтобы когда-либо видел ничего красивее. Эта женщина
на ней был длинный шлейф из красного атласа, открытый на груди
который был только что завуалирован шелковой марлевой рубашкой, чьи широкие
рукава доходили до локтя. Прическа его босса была
это туркмены и, чтобы получить представление об этом, необходимо представить себе
усложнение, бесконечное множество тюрбанов, помещенных друг в друга
на других или вокруг друг друга, пока не достигнете высот
недоступные. Это были красные шарфы, свернутые шесть или семь раз в
спираль и формирование башни в жанре богини Кибелы; носовые платки
из всех цветов плетеные клины шарфы, которые поднимались или опускались
без заданного рисунка и составления фантастических Арабеск;
метры и метры Муслина fina, которые покрывали своей белизной часть
из эшафота они осторожно подставили лоб и упали вниз.
в длинных и легких драпировках вдоль щек, вокруг шеи,
до груди. Золотые цепочки или маленькие блестки, заправленные друг в друга
в других-броши из драгоценных камней или бриллиантов
Муслин, они изящно покачивались между складками, давая им определенный
стабильность, что не было бы разумно ожидать от ткани
так паровато. Маленькие ножки девочки, которые казались скульптурными
в мраморе они появлялись и исчезали штрихом под длинным одеянием
Алая, а руки и руки, как я не видел, тряслись
бесконечное количество браслетов и колец, которые не должны были весить
маленькие и сверкали, как настоящие бриллианты. Все это составляло
вместе причудливый и изящный в то время истек, но он перестал видеть его
как только она взглянула на ее лицо, опоясанное этими раскачивающимися драпировками,
и что такой большой туалетный столик стремился украсить. Красота
это лицо было настолько уникальным, что я отказываюсь описывать ее, потому что
вы не можете дать, тем, кто не мог созерцать его, идея
такой очаровательный шедевр природы, такой восхитительной смеси
изящество и застенчивость.

Как я уже сказал, Каждый из двух новых приходов тащил с собой,
цепляясь за его одежду, плоды его внутренностей, абсолютно
как мать грачей. Вместо красивой женщины, которую я любил
он шел один за своими "половинками" , как его называют на востоке
степень родства, которая заключается в наличии общего мужа. Она
она опустила голову и выглядела скорее униженной, чем смиренной. Дерьмо
быстро мои любезности Колле два первых, потому что я был нетерпелив
чтобы добраться до последнего и увидеть, что красивое лицо оживает в
разговор. Я приветствую ее, и она мне не отвечает. Я спрашиваю ее, почему у нее нет
он всегда молчал. Тогда три других
половина, говоря все вместе, сообщают мне клей большее удовлетворение
что у нее его нет, в то время как красивая склоняет голову и краснеет
преувеличенно. Мне стало жаль, что я прикоснулся к такой нежной кнопке; но
никогда бы не догадался, что я сделал, чтобы смягчить эффект
о моей безрассудности. Я бы дал доказательство самой ненавистной жестокости, если бы
я говорил с любой другой женщиной, которая не была жителем
из гарема; но я жил три года в Азии, и я знал достаточно
хорошо земля, по которой я шел. Таким образом, принимая воздух
хвалебная уверенность, как будто я должен сказать что-то, что может поставить
конечно, срок смущения прекрасной туркменки и вернуть ее
- конечно, дети госпожи мертвы?»

— У него никогда не было, - кричали три гарпии, громко смеясь.
На этот раз два лагрима спустились по воспаленным готам
бедняжка.

Нет ничего более презренного, злобного, отвергнутого на Востоке, чем женщина
стерильный. Иметь детей и потерять их-это, конечно, боль, но это возможно
утешить, забыть, заменить. Ведь если даже
не хватало утешений, забвения и новых отпрысков, матери, которая
он потерял своих детей не остается для этого меньше леди и
ее социальное и домашнее положение остается прежним; ее уважают,
восхищалась, возможно, даже любила, и ей нечего краснеть. Но не ставьте
в мире, сыны, это настоящее несчастье, безмерное, непоправимое,
который бросает вас в грязь и пыль и который разрешает последний из
рабынь, даже если она беременна, наступит на вас. Будьте прекрасны, милы,
поклоняясь, вы, несмотря на то, что принесли своему мужу вещество, в котором он живет,
в жилах у вас царская кровь, в то время как ваш муж не
является то, что носильщик, так как ваше бесплодие установлено,
у вас больше нет надежды на спасение. Было бы лучше для вас, чтобы закончить его
клей жизнь, потому что каждый из ваших дней будет наполнен болезненным
унижения и оскорбления.

За все время, что я провел с этими дамами, я не мог
вырвать у самого красивого одно слово. Он опустил свои длинные
ресницы с восхищенным жестом, самые очаровательные цвета шли
и на ее бархатных щеках появились самые любезные улыбки.
они соревновались на ее губах, но если бы она была немой, она бы не
она упрямо молчала. Это было только в конце
о моем визите, когда я брал отпуск у своих гостей, и я
я заметил, что молчаливая красавица, что я оставил ее, не услышав
звук его голоса, то только, сделал шаг ко мне
и, принял решительное отношение, как будто он собирается подняться на
брекчия, она сказала Все на одном дыхании, очень сладким голосом и очень
чистый, но лишенный меномы модуляции в звуке:

- Сударыня, оставайся еще, потому что я очень тебя люблю.

При этом рот закрылся, глаза снова стали смотреть на
пол, пыл разрешения погас на этом великолепном лице;
подвиг был увенчан успехом, комплимент дошел до
ее адрес и красавица среди красавиц могли почивать на лаврах.

Я не знаю почему, но с этого момента меня преследовала идея
что моя королева красоты может быть идиотом, и что она
служила одна из фраз, пожалуй, единственная, которая приветствовала господа
ее жених. При повторном рассмотрении стул, в соответствии с использованием, многие похвалы
ее женщины, но я настаивал прежде всего на редкой красоте моей
фаворитка.

- Вы считаете ее такой красивой? — сказал он с некоторым удивлением.

- Превосходно красиво! - ответил я ему.

Казалось, он на мгновение задумался, потом поднял голову.,
рисование, с этим движением количество горизонтальных морщин
на его лбу; он выдвинул нижнюю губу и подбородок,
она опустила голову, вытянув шею, слегка пожала плечами и
немного руки, чтобы позволить им затем упасть на бедрах; наконец, я
он сказал полу-конфиденциальным тоном:

- У него нет детей.

Ее судили!

Я поспешил вернуться в путь.

Проведя несколько дней у князя Гяур-Дагды,
я должен был добраться до Александретты, чтобы отправиться оттуда в Бейрут.
Неприятно дождливая погода пришла вразрез с моими проектами
отъезд, и мне пришлось, очень неохотно, продлить свое пребывание
в резиденции Мустука, без других средств отвлечения, которые
очень однообразные разговоры, немного с беем и немного Сью Колле
жены. Наконец солнце снова появилось, и я покинул гору
дель Giaurro, с очень живым чувством удовлетворения, то есть в
настроение сильно отличалось от того, в котором я находился на своем
отъезд из Аданы.




III.

ЕВРОПЕЙСКИЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК НА АРАБСКОМ ВОСТОКЕ


Долина Антиохии-LATAKI; - женщины Сирии

Четыре часа марша отделяют дворец князя Мустука от
город Алессандретта[20]. Путешественник из Александретты
он отправляется в Бейрут, начинает путешествовать по горам в окрестности
из Латакии: оттуда он следует по берегам Средиземного моря до Бейрута. Эту
регион, по которому я прошел этот маршрут, является одним из самых
в 2013 году в Сирии было совершено 100 тыс. боевых вылетов, в 2014 году-100 тыс.
отчетливый период в путешествии, о котором я иду, собирая воспоминания. Не
у меня когда-либо была лучшая возможность увидеть, как преувеличены
опасения, которые кажутся неотделимыми от марша в некоторых частях
Восходящий. Вы боитесь трудов и лишений, когда вы начинаете
очень неприветливые внешности. Если такие опасения иногда
оправданные, не следует забывать, что наши поездки в Европу
у них также есть свои нои и их труды, и что радости бега
авантюрная, как та, о которой я хочу вспомнить превратности, не
они всегда приходят искупить свои бремени.

Чтобы не продлевать это эссе о реабилитации жизни слишком долго
в 1998 году в Леванте был создан первый в истории город, который в 1999 году был переименован в Левант.
я с удовольствием скажу: вы не посещаете Сирию в июле, ни Азию
Меньше зимой; вы должны бояться апоплексии или замерзания.
Выберите благоприятную эпоху, возьмите хорошую лошадь, которой
вы отрегулируете темп по-своему, броситесь через горы
или на пляжах, омываемых Средиземным морем, а затем приходите и скажите мне, если
восьмичасовой пробег в день, выполненный в аналогичных условиях, не стоит
тысячу раз долгие дни путешественника тащили с удобной
седан, на лучших дорогах Европы. Конечно опасность, рядом
из-за усталости, это должно быть вычислено в прогнозах любого
хотите посетить восток, но лучший способ справиться с этим состоит в
освободившись от ребяческих страхов, подпитываемых старыми предубеждениями, и
женщины-добровольцы хвастаются. Позволяя другим разместить
вид претенциозной и притворной легкости среди женских граций,
я всегда буду изо всех сил пытаться понять ее и никогда не смогу
извиняющий. Страх, более или менее искренний, является одним из самых страшных врагов
в путешественнике и, суверенный в Леванте, кто не может торжествовать
такое печальное чувство, что он должен обречь себя на сидячую жизнь.

Мы приходим к городу Алессандретты и приключениям моего
паломничество в Бейрут. Несмотря на географов, я должен отрицать
пусть Александретта-город. Я могу признать, если вы хотите, что
это было несколько веков назад, хотя руин нет
засвидетельствовать это; но nна Я иду дальше; и я никогда не смогу рассмотреть
Алессандретта, что в качестве отправной точки. Пейзаж красивый;
затем великолепна. Огромный амфитеатр гор, соединяющий
Монте-Дель-Джаурро с Ливаном замечательно. Ничего более смеющегося, чем
зеленая равнина ограничена с трех сторон этими горами, а с другой
сторона от моря, равнина, на которой возвышается Алессандретта. Но что вы
можно сказать о домах, представляющих город, домах в очень плохом состоянии,
даже если они новые, построенные без заказа ни конструкции и оставляя
между ними, вместо улиц, крохотные пространства, прорезанные во всех смыслах?
Из Алессандретты можно только сказать, что температура там чрезмерная
и летом, и зимой, что жара невыносима, и
в 1999 году в Москве был проведен первый в истории всероссийский конкурс "лучшее образование для детей".
периодические, что базар там бедный и большинство
товары, отправленные из Алеппо, почти сразу исчезают в руках
из восьми или десяти привилегированных жителей. Город Алессандретта, Ло
повторяю, это не стоит, когда вы бросаете ее.

Тем не менее, я провел там около 48 часов. Через несколько минут после нашего отъезда
из дворца Мустук-бея мы были удивлены ужасным
гроза, заставившая нас укрыться в хижине таможенников,
на берегу моря. Слишком узкое пространство не позволяло нам
и когда мы добрались до Алессандретты,,
мы заметили, что один из наших коней, красивый туркоман цвета
Изабелла, с черной мордой и гривой, была как ревматизированная во всем
лицо. Вы не могли думать, чтобы привести его дальше, и мы плакали
сердце при мысли о том, чтобы так отдать его своей печальной судьбе. Решили
поэтому посвятить ему целый день, в течение которого мы
мог бы принять необходимые меры, чтобы сделать его хорошо заботиться.

Это было не больше, чем пребывание на один день и две ночи в
Алессандретта. Мы спустились в дом консула Сардинии, который нас
он получил со всем дружелюбием, к которому путешественники
так чувствительны, но он жил безбрачия в своей печальной резиденции, и
его дом, хотя и довольно большой, не подходил для приема
наш многочисленный караван. Консул сообщил о своем смущении
коллега, консульский агент Великобритании, и результат
конференция должна была предоставить в наше распоряжение обитель консула
английский, то в отпуске, и все, что она содержала. Вместил
это решение с почти детской радостью. Я наблюдал,
в доме консула Англии некоторые детали грилей
зеленые, крытые балконы, которые возвращали меня, как очарования между ними.
в приятные особняки Челтнема и Брайтона. Провести день
и две ночи в одном из тех миниатюрных эдемов, которые показались мне
неожиданно, на берегу сирийского моря, после того, как она осталась
в течение многих лет он жаждет всякой роскоши и всякой элегантности,
это напоминало сон, Сон Европы.

 _но в мире нет ничего, на что можно положиться_

сказал Петрарка, и я вспомнил этот стих, войдя в мой
маленький Эдем; мечта распалась, оставив только сожаление
позади себя. Консул отсутствовал несколько месяцев, и команда
арабские слуги поселились во всех комнатах и следах
их пребывание было слишком очевидным. Я должен был разорвать себя на красивые
видения, которые были у меня момент сдался, а затем заказать и надзирать
очищения, без которых невозможно жить в доме
арабская. Я выбрал комнату, выходящую на север, чтобы не беспокоить
микроскопические существа, которые предпочитают открытые комнаты в полдень.
Я положил в действие в течение остальной части дня несколько метел и
столько же кистей; я сделал все возможное, чтобы умножить токи
воздух благоприятствует плохо связанным асситам и потрескавшимся стенам;
я ухватился за окрашенную железную кровать, которая мне показалась
обнадеживает, и, закончив эти приготовления, я мог бы взять немного
покой. Тем не менее, вы понимаете, что я искал все пути, чтобы остаться далеко
из такого жилья и часов моей остановки в Алессандретте были
в 1990 году в городе было построено 12 домов, в 1991 году-12 домов. Как мне пришлось
пожалейте тогда мое невежество в естественной истории! Я шел по
мозаика из драгоценных мраморов и блестящих камней. Море, что ли
он бросил на пляж с количеством красивых ракушек,
он также дал им отражение своего влажного блеска, на котором лучи
Сирия солнце преломляется в меняющихся и неопределимых цветов,
сияя, как бриллианты. Я наклонился, чтобы собрать горсти этих
камни и эти раковины, идущие и идущие от берега к моему
комната, чтобы сложить свою коллекцию, но в итоге я бросил ее всю из
окно После отражения, что те камни, которые были разбор
такие ценные вещи не могли иметь никакой ценности для ученого. Один
другое зрелище вызвало мое удивление в Алессандретте, что из
маленькая Мандра домашних свиней, которые нюхали, обсуждая
они сидят в загоне рядом с консульством, потому что эти звери
они принадлежали консулу. Я не мог забыть эту встречу.
потому что армянин из Диарбекира, которого я имел на службе, обменял
эти животные для собак очень ценной породы, и я не мог
убедить его в своей ошибке. Если хорошо понять, он воображал, что
свиньи были слонами с трубой поменьше.

На выходе из Алессандретты дорога почти сразу проникает в
горы, которые находятся на юго-востоке и бродят целых четыре часа в
лабиринт Лавров и Миртов. Город Бейнам[21], Ове
мы ночевали именно в четырех часах езды от Алессандретты, га
разбросаны его дома между нижней Долиной и верхней части склона,
таким образом, они занимают больше места, чем то, что
его небольшие размеры. Загородный дом английского консула, Ове
мы должны были спуститься, это был один из последних в городе. С этой высоты
получается красивая панорама. Горы, вернее холмы,
среди которых мы шли, начиная с Алессандретты
они лежали у наших ног, и наши взгляды остановились за,
на темном и бирюзовом море, что со стороны Сирии обрамляли
капризно вырезанные в гирлянды вершины гор и масс
зелень лесов. Что касается нашего жилья, я скажу только, что
мы поднялись на гору, как мухи
они взбираются на стены, и что, после того, как хорошо рассмотрел местные
предложив мне, я допросил моего кавасса, чтобы узнать, какие из них
неоспоримые причины заставили его привести меня в это чистилище
и потому, что он не сразу попытался разместить меня в другом месте. Он меня
он удивился и объяснил странность моих вопросов
и мои оценки имущества этой земли к несовершенному
знание тюркских обычаев. В итоге он поклялся мне, сколько он может иметь
более священный хороший мусульманин, что дом, в котором я был
без сравнения самый красивый из Бейнам. Не настаивая дальше, я бы
я хотел бы знать, не было другого для моего образования, как это было сделано
Самая уродливая.

От Бейнама до Антиохии этап очень длинный, примерно десять
или двенадцать часов по прогнозам. В этом отношении я должен сказать, что это
трудно установить точный расчет часов в Сирии и
расстояния. Так как мы еще не думали измерять землю
и чтобы разделить его на лиги, мили или метры, расстояния не оцениваются
это время, затрачиваемое на то, чтобы пройти через них. Недостаточно, есть хуже; потому что
не все идут шеи же шаг и не был выбран шаг
любой, который служит единицей измерения. Если, например, они говорят вам
это займет десять часов от Бейнама до Антиохии, и вы будете довольны этим
указание вы можете пожалеть об этом, потому что, возможно, вы преодолеете
расстояние за пять часов и, возможно, даже за пятнадцать, не имея возможности
- я не знаю, кто дал вам эту информацию. Вина будет вся ваша
за то, что не подчинился: какие часы? пешеход, верблюд, мул?
Арендной лошади или почтовой лошади? В некоторых кантонах считается
всегда в верблюжьих часах, в других-в мул-часах и так далее. Когда
мы вышли из гор примерно на полпути и спустились в
долина которая имеет озеро в центре и ограничиваемую сторону к западу
от цепи невысоких гор, по которым извивается дорога. A
недалеко от озера старая гостиница, почти полностью разрушенная
она все еще была определенной фигурой. Величие и великолепие, с которым
были построены те памятники восточного гостеприимства именно
внеочередные. На первый взгляд это будут королевские дворцы или храмы
посвятите себя какому-то неизвестному Богу. Двери, похожие на триумфальные арки,
огромные столбы, поддерживающие своды высотой в сто футов, огромные короткие
и все это не
содержит конюшни и навесы для товаров. Для того, что касается
путешественники, нет никаких препятствий для того, чтобы поселиться на ночь между
ноги лошадей, или под их головой, то есть на подъеме
по бокам кормушки. Окрестности Антиохии гармонизируют
в Древнем величии этого города в упадке[22]. На вершине
одной из гор, закрывающих долину, посреди которой она стоит
древняя столица Сирии, вы все еще можете увидеть руины
фортификационные сооружения. Оронт купается в долине и, прежде чем войти в
город, он разделен на несколько рук, которые образуют островки на
какие были возведены мельницы. Лощины, в шахматном порядке в
тракта, регулируют ход вод, которые служат для орошения
сады. Отдых нам предложил в Антиохии консульский агент
Англии, богатого армянского купца, который с совершенным дружелюбием
он предоставил в мое распоряжение весь свой дом. Я был бы Пур
сладко останавливаться в Антиохии! Все приглашало меня, руины и
сады, рощи розовых Лавров и священные фонтаны; но нужно было
продолжайте движение, не глядя, или сдавайтесь, чтобы добраться до Иерусалима
перед пасхальными праздниками. Я не заставил себя долго ждать и тогда, после
в первую ночь, проведенную в Антиохии, мой гость пришел спросить меня
какой памятник должен был меня посетить, ему было плохо слышать, как я
сдался, чтобы увидеть раритеты Антиохии и графы уходят в день
то же самое.

Поэтому мы покинули Антиохию, не видя ее
заключает; но Провидение путешественников, которых он должен был знать
и, оценив причины моего поведения, мы оставили за собой компенсацию,
ведя нас к одному из самых знаменитых мест и, что стоит
лучше, красивее, чем окрестности города. Это был фонтан
Дафне [23], где он когда-то стоял, в нескольких шагах от источника
ясный и обильный храм, который, как мне кажется, был посвящен Венере. И
солнце уже высоко над горизонтом обжигало нашу голову, и мы искали
глаза издали немного тени, когда мы увидели рощу
шелковицы, венчавшей вершину холма. Через это
темной листвой угадывались белесые массы различных форм и
меры. Это были колонны из белого мрамора; некоторые из них лежали на земле,
другие, хотя и усеченные, все еще держались на ногах; земля была
загроможденный множеством осколков. Между ними стояли деревья каждого
возраст, от лавра и оливкового дерева, корявый ствол которого почернел от
время для молодой и гибкой шелковицы, которая поднимала свои ветви к небу
стройные, как пальцы умоляющей руки. Стены храма были
рухнули, колонны опрокинулись, и те, кто остался стоять, не
они держались не раз, не фронтоны. Но деревья до сих пор несли
их листья, цветы и плоды. И, если соки некоторых были
но это не произошло до того, как мы доверили землю.,
верный хранитель и опекун, плодоносящие микробы, предназначенные для размножения.
Человеческое тщеславие еще не усвоило того урока, который преподает ей природа
повторяется с самого начала творения. Человек верит в повышение зданий
которые прослужат столько же, сколько мрамор и те же металлы. Увы! Эти хрупкие
стебли, эти цветы и эти листья так нежны, что они проецировали
время их тень на ступенях святилища хвалили как многолетние,
они не затеняют сегодня, чем его руины. Даже самое маленькое творение
природа бессмертна, и самая твердая работа человека не длится до
за пределами определенного времени.

Это не будет зависеть от нас, чтобы уйти из Антиохии в караване
многочисленная. Джаур-Дагда - не единственная гора Османской империи
пусть укроются среди его скал мятежные подданные. Великое племя
арабские Ансариаты, занимающие значительную часть Ливана и
из Антилибана, от Латакии до окрестностей Дамаска, он был только
восстал, и Паша Алеппо послал войска против неукротимых
горцы, претендовавшие на уклонение от призыва. Был кто там
он посоветовал сопровождать нас к солдатам, чтобы укрыться от разбойников.
Вместо этого он считал, что путешествие на холм означало столкновение с
враг; поэтому я предпочел путешествовать самостоятельно и не ставить под
защита некоторых. За всю свою долгую экспедицию я не
я лишь раз отвернулась от этого правила поведения и, когда
мне было невозможно отказаться от эскорта, я позаботился о том, чтобы не
признаться, что из "basci-bozuk" (что можно было бы перевести: вожди
разряды), вид городской или муниципальной охраны, которая должна иметь большое
сила соблазнения по мере того как она настолько хорошо увидена разбойниками как своими
собственные боссы. Я не знаю, каковы были бы последствия системы
напротив, но мне не нужно беспокоиться об этом, если мой не дал плохих парней
результаты. Я прошел через очень опасные страны, судя по
как мне говорили, и я никогда не страдал от серьезных ной.

Мое решение не вступать в войска паши было проще
взять, что выполнить. Когда вы начинаете с того же места, вы
ходите в том же направлении и на маленькой шее такой же шаг,
вы не можете оставаться далеко друг от друга. Мы могли бы остаться
назад один или два дня, но это было бы потерянное время и не
мы должны были их выбросить. Мы также подвергали себя таким образом, чтобы
не найти в деревнях пустых складов и домов с привидениями
насекомых. Поэтому мы смирились с тем, что прошли мимо солдат и
пусть нас пересекают на каждом шагу, иногда до десяти раз в
день, обещая нам не пренебрегать ничем, чтобы убедить
туземцы, что наши встречи были лишь случайными и
прохожие. Каждый раз, когда к нам присоединялись солдаты, эти
они посылали нам залп турецких проклятий, которые усиливали
Испытай мое терпение. Армейский корпус, оскорбляющий около двадцати
путешественники! Он согласится признать, что это немного отодвинуть злоупотребление
силы; только с большим трудом я смирился с тем, чтобы не
наглые вооруженные анафемы для анафемы. Мой конь дал испытание
первый день этого марша из Антиохии в Латакиимеет степень
интеллект и чувствительность, которые удивили меня. Этап был длинным,
дождливая погода, и дорога, вырытая дождем, извивалась
через долину или на склоне гор. День был на
конец и усталость сломали наши ряды: более слабые лошади
они позволили себе дистанцироваться от самых сильных и смелых, и, когда
повороты дороги скрывали некоторых всадников от взглядов
их товарищи, те, кто был в голове, останавливались и звали к
высокие крики задержанных, не возвращаясь в путь, что после
я слышу голос или вижу фигуру каждого из путешественников. «Kur»,
который не знает ни лени, ни усталости, он был, как всегда, первым
из ряда. "Кур" - это имя моего белого коня, потому что кур означает
белый по-турецки, и у этой лошади нет волос, которые не самые чистые
белизна. Я наблюдаю мимоходом, что ни турки, ни арабы делают большие
усилия воображения, чтобы назвать их лошадей и их собак.
Почти всегда имя зверя дается цветом мантии. Владею
еще один красивый арабский жеребец, чье имя стоит: "зеленая лошадь" для
как это серый помелато. В этом отношении это название породы, семьи
и не имя собственное. Мы подошли к подножию крутой горы
на которой проложена дорога, самая примитивная простота
вертикально от основания к вершине. Кур сделал точно так же, как
дорога, насколько я приглашал его клей голос и клей уздечка, чтобы закалить
его пыл. Он не слушал меня: я поднял голову и уши,
ноздри расширены, казалось, что он жадно всасывает эманацию
на мои призывы он отвечал
с глухим ржанием, с грохотом, с дрожью и ускорением
шаг. Почти на вершине дорога имела небольшой поворот, который кур
в нетерпении он огляделся вслед. Стремясь прямо перед
сам он достиг хребта, возвышавшегося над противоположным склоном
или, скорее, какая-то пропасть, обрамленная большими скалами
- рявкнул ингир. С естественным и непроизвольным движением
я дернул за уздечку, но прежде чем я успел подумать, что, возможно,
я сделал в тот момент последний галоп в моей жизни, мы были
у подножия этих скал, падающих с горы с таким же пылом
сколько нам пришлось подняться. Довольный этим результатом, я увидел
с радостью на том же склоне мы спускались к обрыву
деревня, где мы должны были ночевать, и я восхищался силой и эластичностью
о скакательных суставах моей лошади, беспокоясь только о ее моральном состоянии,
потому что не нужно быть арабом, чтобы привязаться к ним
звери такие героические, как кроткие, и такие кроткие, как красивые. Мой бедный
Кур, говорил я про себя, сошел с ума, и вот, когда я вошел в середину,
на дороге, ведущей в деревню араб на красивой лошади
богато оборудованный, он имел вид, что ждет нас. Я поспешил
чтобы спрыгнуть на землю, обнаружив, что больше нет надежды
пускать кур в любом направлении. Две лошади, соединенные одной
таинственная дружба, которая дала объяснение дикой поездке
из кур, ржали, скальпировали, совершали самые необыкновенные прыжки
и они встали на задние ноги, размахивая передними, как будто
он погладил амбициозный рисунок рукопожатия. И
арабский рыцарь, который был послан вождем этой местности
чтобы предложить мне свой дом, он положил конец моему изумлению, рассказав мне
что наши две лошади были соотечественниками и, возможно, даже немного
кровные, что Паша купил их обоих в одном и том же
село, которое он сам приобрел у того паши и
что два друга, узнаваемые издалека, выражали по-своему
удовольствие, которое они испытывали, увидев друг друга. Он добавил, что больше ничего не было
нормальная привязанность, которую арабские лошади чувствуют к существам
и что их чувства настолько совершенны, чтобы раскрыть им
большое расстояние приближение любимого существа или даже места
- я не знаю. Я умолял араба заставить двух лошадей запереться в одной и той же
конюшня, чтобы обеспечить им несколько часов Приятного сосуществования,
и он обещал мне исполнить мой вопрос. Воссоединение двух
друзья растянулись больше, чем я не предполагал сначала, потому что
плохая погода заставила нас провести следующий день в деревне
и войска, прибывшие через несколько часов после нас, подражали тому, что наш
пример. Я провел день в гостях у больных. Местный губернатор,
красивый человек, очень богатый и не скрупулезный бизнесмен, признался мне
добродушно, что он собирал налоги, но не платил их налогоплательщику.
Эд пожимал плечами, говоря: "как я могу им заплатить? Я не останусь
достаточно денег для моей семьи и для меня». Он был беспокойным
для его здоровья, страдающего от нервных атак, очень
ослабленная, а иногда и дрожь в ногах. Он повел меня в
его гарем и познакомил меня с двумя своими невестами, которые показались мне двумя из
самые красивые люди, которых я видел в Азии. Однако они были бесстыдными
как прекрасны и эротические проявления, которые они произвели на их
господин и хозяин в моем присутствии были удивительны. Он сам в
он выглядел сбитым с толку; но две дамы с бронзовым лицом не были
те, которые так легко расстраиваются. В другом гареме того же
деревня я мог наблюдать интимную сцену гораздо больше, чем мой вкус.
Две молодые женщины вышли замуж за несколько лет старый Эффенди не
у них никогда не было детей, но третья невеста Эффенди умерла
поставив в мир маленького немощного человека, который провел свою печальную жизнь в
стон и плач. Нет ничего более трогательного, чем нежная забота
что две молодые аддотивные матери окружили маленького сироту
сын их соперницы. Я остался с ними некоторое время, изучая
этот интересный квадрат мусульманской семейной жизни. Ребенок
не хватало изящества и красоты, ее голова слишком тяжела для
его тело то падало на грудь, то отступало назад.
как будто он должен скользить по его спине; его маленькие ножки
и арки, казалось, не суждено было когда-либо удержать его; и все же
был в заботе этих двух молодых женщин для бедных
сирота смесь наивности и грациозности, жалости, восхищения и
из уважения; определенное смущение в том, как они лечат эту больную
он исчерпывающе показал, что они никогда не посвящали такие заботы
сыну собственных недр. Таким образом, вы поглощены новой задачей
и эти женщины были, конечно, счастливы, счастливее, чем многие великие
владыка Константинополя.

Мы отправились на следующий день, бросая вызов угрозам времени и войскам
турки сделали то же самое. Дорога уходила все дальше и дальше.
от берега моря и скрещивались долины, ущелья и горы. И
страна была великолепна, все свежие и зеленые, и я видел на каждом шагу
прекрасные укрытия под густыми беседками, образованными альпинистами.
Как были чисты воды, которые хлынули к тем теням, и текли
с нежным журчанием посреди цветущих лугов! Как они рисовали
гармоничные линии гор, которые маячили далеко на
безупречная лазурь! Я полагаю, что в течение огненного лета
Сирия эти места теряют большую часть своего очарования, я представляю, что
это очаровательное зрелище свежести, силы и богатства,
пусть эта спокойная безмятежность природы скоро исчезнет и едва сохранится
некоторое время; но именно в те привилегированные дни, что
мы пересекли страну, и я никогда не забуду впечатления, которые
- воскликнула она во мне.

Сцена не изменилась на следующий день. Мы подходили к Латакии и
к морю, которое мы видели иногда издалека, с высоты гор. И
погода была капризной; кратковременные проливные дожди,
происходили интервалы светлого мира, в которых можно было видеть
капли воды, подвешенные к листьям, отражают солнечные лучи.
Радуга часто металась с горы на гору, почти
мост, брошенный духами воздуха. Во время одного из этих коротких
мы направились к маленькой деревне, которая казалась привлекательной
и где мы надеялись, что мы можем высушить наши одежды и взять
немного еды. Можно судить, каково было наше удивление, когда,
приблизившись к деревне, мы столкнулись с женщинами, детьми,
в тех же людях, которые вышли из домов, нагруженных всем, что
они могли нести, мешки с пшеницей и мукой, провизией каждого
род, матрац, одеяла, также толкая перед собой коров, коз,
куры и индюки. Это испуганное население бежало к
гора со всеми симптомами страха и боли. Ускорили
шаг клей надеюсь достичь их, но, как мы
мы торопили их так же, как скоро мы потеряли их
вид. По прибытии в заброшенную деревню мы не обнаружили, что
старуха и две маленькие девочки, которые, я не знаю, по какой причине, не
они следовали за остальными. Мы спросили их о молоке и яйцах, предлагая
платить за то, что мы потребляли, и они казались очень удивленными. Да
они смотрели друг другу в лицо и иногда, казалось, были готовы дать нам уверенность
необходимые продукты; но затем они повернулись и посмотрели в сторону donde
мы подошли, и они снова начали стонать и дрожать. Один из двух детей
она набралась смелости, чтобы спросить, были ли «другие» еще
далеко и воодушевленный нашим ответом, он указал нам на причину
этот таинственный испуг. Нас приняли за Авангард
армейского корпуса, который шел по тому же пути, и
жители поспешили положить то, что они владели в убежище
от грабежа. Вот какая симпатия существует в некоторых тюркских провинциях
среди национальных войск, то есть вооруженных защитников государства и
закон, и население сельской местности! Тем более я был подтвержден
в моем намерении остаться на время моего путешествия
кроме обычных властей и их вооруженных представителей.
Уже в тот день я начал пожинать плоды своей мудрости.
Эти хорошие люди были так рады, что им ничего не оставалось, кроме как
с иностранцами с деньгами в руке он рылся в тайниках и там
он предложил все, что беглецы не могли принести
канал... Затем, когда один из мальчиков пошел предупредить своих друзей
что они не должны были бояться ничего от своих гостей, другой молодой человек и
старуха рассказала нам печальную историю о всех грабежах, о которых
они были жертвами этих жителей. Эта часть Сирии была
театр многих сражений между турками и египтянами, и после этого
в 1999 году в городе было совершено покушение на убийство.
и воинственные племена гор. Бедные рабочие крестьяне
поля, не стоящие ни для одного, ни для другого,
все избиты. Никто не боится их и не заинтересован в том, чтобы пощадить их, или
по крайней мере, этот интерес, который не является прямым и непосредственным, не может
быть оцененным в Азии. Сама их бедность не дает им убежища
от грабежа, потому что до тех пор, пока кто-то живет, очевидно, имеет некоторые
что можно отнять у него. Отряд беглецов возвращался в
деревня, когда мы вышли из нее, и все приветствовали нас, пожелав нам хорошего
путешествие с дружелюбием и хорошим настроением. Если бы мы были на холме
турецкие войска, мы бы не завтракали в тот день.

Это была судьба, что мы должны были закончить день печально.
Наш багаж и часть наших людей, чей марш был
менее быстро, чем наши, они предшествовали нам, давая нам съезд для
ночь в маленькой туркменской деревне в четырех часах езды от Латакии.
Название этой деревни ускользает от меня; но гуахо было, что его нет
мы помнили тот день еще больше. Дорога лежала тогда
вдоль линии песчаных холмов, обрамляющих море,
и мы видели со всех сторон деревни и лагеря среди
какие из них мы должны были выбрать. Падал вечер, и в нашей неопределенности,
мы продолжали идти. Мы в конечном итоге поняли, что у нас есть
мы вышли за пределы нашей цели. Он уговорил нас вернуться к нашим шагам
и, заметив на небольшом расстоянии лагерь туркменов,
мы догнали, чтобы попытаться выяснить, что случилось с нашими
багаж и их сопровождение.

Мальчик, который возился со своей паствой, заверил нас, что он намеревался сказать:
что в данной деревне поселились мулы
к каравану путешественников. Едва он разрешил с чаевыми
- мы должны быть проводниками. Мы следили за ним больше часа,
среди ночи, когда усталость угнетала меня. Вдруг
детина сбежал после того, как он указал нам несколько отдаленных огней, которые
они объявляли деревню, где, как он утверждал, Мы бы нашли, сколько
ищем. Хотя эти предзнаменования не были благоприятными, в час
так далеко от ночи нам ничего не оставалось, как идти
там, где он направил нас к мальчику, и он, очевидно, должен был возникнуть
деревня, чтобы ждать рассвета даже без багажа. Он коснулся нас
ведь проводить в таких условиях эти ночные часы.

Ночи, прошедшие так, ужасны. Путешествуя на восток, вы не
принесите с собой ничего лишнего, матрас, какой-нибудь предмет для
я не знаю, что это такое.
это сводится к крайней необходимости, и вы можете довольствоваться. Но чем больше они
простые эти препараты тем более обременительным является отказ от даже
они. И что вы предлагаете в дополнение, предполагая, что ваши гости
есть ли хорошие люди, которые готовы предложить вам что-нибудь? Как мат у вас есть
мягкое одеяло, которое складывается пополам и внутри которого
вас приглашают лежать, как между листами книги. Трапеза
обычно он состоит из блюда из риса, приготовленного в воде и приправленного
масло бог знает на какую дату. В хорошо собранных домах вам нужны
в небольших домах есть
оставьте свой выбор или взять рис клей пальцы или изготовить вас
такие же на месте маленькие сосуды с куском хлеба. И надо
еще раз объясните, что хлеб Азии совсем не похож на этот
Европы. Ячменная мука смешивается с водой, не замешивая ее,
затем с помощью цилиндра вы кладете его на ось, оставляя толщину
из большой бумажной тетради; затем кладут смесь на широкий
крышка кастрюли или глушителя, приближающегося к огню. Когда
осталось две-три минуты, хлеб готов. Этот хлеб, который мягкий
как хлопок должен служить вам как скатерть, как блюдо, как салфетка
чтобы вытереть пальцы и заманить припасы на следующий день;
наконец, вы делаете круассаны, чтобы заполнить их рисом или некоторыми
еще немного твердой смеси и доставить вас ко рту самым чистым способом
возможный. Иногда вам также подают немного Агро - молока и творога.
К настоящему времени я уже привык, но в то время моего пребывания в
Я не мог этого терпеть. Что касается кофе, то его подают не только
без сахара, но, как правило, половина чашки занята
фонд. В момент подачи его встряхивают так, что дно поднимается к
поверхность и смешивается со всей жидкостью.

Еще одна причина смущения для путешественника, оставшегося без багажа
он состоит из того, что расчески и щетки являются объектами полностью
неизвестные в сельской местности Востока. Среди небольших недостатков
что я прошу прощения перечислить добавить невозможность залить
вода в раковине, чтобы вымыть лицо и руки. Таз
восточные, как правило, эмалированное железо или медь и дно
он состоит из легкой сетки, через которую вода
она течет по мере разлива, во втором очень грязном бассейне
тот же металл. Восточные держат свои руки над отверстиями
первый таз, в то время как слуга наливает им воду, которая затем собирается
в Нижний таз. Пока у них мокрые руки в таком виде, если они
они проходят по лицу и бороде, и омовение их прекращается.
Однако эти омовения повторяются несколько раз
раз в день. Посмотрите, к каким шумам подвергается путешественник
европейцы, которые слишком много занимаются гостеприимством
мне достаточно указать на них, не слишком настаивая.
Я добавлю только одну деталь. Горе тем, кто посещает некоторые части
- Не выдержав, спросил он. В деревнях и даже
в небольших городах свечи и свечи неизвестны. Там вы
они сжигают осколки смолистой древесины, которая дает очень яркий свет,
но даже больше дыма, чем света. Они держат эти палочки в руках.
освещенные в опасности распространять воспламененную смолу на всех объектах
и часто на пальцах, не говоря об опасности
которые могут запустить дом и гостей.

Как только взошло солнце, мы снова отправились в путь. Мы должны были прибыть раньше
в конце дня в Латакии[24]. Еще не было полудня, когда
мы встретили, недалеко от города, кавалькаду, состоящую из
основные жители, которые пришли, в соответствии с использованием, чтобы приветствовать нас и
сопровождать нас в дом английского консула, от которого нас ждали
и мы нашли багаж и тайник. Дом и семья консула
английский Lataki; должны быть добавлены для всех иностранцев
как самый привлекательный тип арабских домов и семей. Каждый
что есть абсолютно Национальное, то есть собственное Восточное, и
тем не менее, трудно представить себе что-либо более элегантное, чем это
дом и более респектабельный и изящный, чем семья, которая там живет.

Использование того, чтобы квартиры общались друг с другом, является
неизвестный на арабском Востоке; суд вновь связывает между собой все
комнаты в доме, которых достаточно для них самих. Сколько номеров
на первом этаже столько же лестниц, которые заканчиваются во дворе.
Ни космос, ни материалы, ни рука не экономят
все вещи, которые не стоят дорого в Леванте, и в этом отношении
таким образом, вы используете его. Вы входите в дом английского консула Латакии из
маленькая низкая дверь, которая открывается с одной стороны на улицу, а с другой
на узком темном андито, ведущем ко двору. Это имеет
пол из мраморной плитки и окружен различными телами
фабрика. В нижней части находится общая комната, откуда можно добраться из
внешняя лестница в двух ветвях, как лестницы, ведущие к нашим
загородные дома. Гостиная большая, с семью окнами
которые дают на сады и мобилизован диван, который лежит вдоль
все стены под окнами; несколько других более небольших Соф
они прислонены к стене. Вся мебель покрыта зеленым шелком,
оконные шторы из той же ткани, деревянный пол
сияющий чистотой, люстра, подвешенная посреди комнаты
завершает украшение. В лице этого фабричного корпуса возникает
столовая, обширная комната на первом этаже, которая не имеет отверстий, которые
на суд и который имеет вокруг вверх, заполненный рядами плитки
и от диванов. Два боковых здания содержат спальни,
офисы, буфет и т. д. Моя комната была расположена высоко
с открытой лестницы, которая вела в сады, оказавшись в том же
уровень террас, составляющих крыши восточных домов и
на которых в теплое время года переносят грядки. Консоль
он был молодым арабом из Латакии, который прекрасно говорил по-итальянски и
у него были все прекрасные манеры настоящего английского джентльмена. Мягкий,
умный и активный, он оказывал довольно большое влияние
на друзах, а также на Феллахах и Ансариатах окрестностей и не
он использовал это влияние, чтобы успокоить бурные страсти
те, которые были разрушены, чтобы сохранить или восстановить мир между ними и
правительство. В тот же день моего приезда — не раньше, чем некоторые
часы османских войск-он получил письмо от главы
повстанческое племя, которое, как говорили, готовило дело с администрацией
императорский на основании условий, которые консул судил
- я хочу предложить. Молодой посредник был доволен своим
успех в интересах страны и мира в первую очередь, а затем
в том числе и потому, что он надеялся приобрести заслуги Константинополя.

Хотя консул был очень молод, он был мужем во втором браке
вдова, которая, казалось, вышла тогда из детства. Этот красивый молодой человек
на ней был красивый костюм женщин Сирии, который она действительно делает
честь их изысканный вкус. Шелковый халат светло-розового цвета,
небесный, фиолетовый, нежно-зеленый, примерно с разрезом халата от
комната для мужчин, открытая спереди и по бокам, оставляет грудь почти
полностью раскрыта. Это платье спускается до щиколотки и имеет
хвост, который, однако, эти дамы обычно поднимают, прикрепляя его
брошь; затем они переворачивают две передние части и прикрепляют их
также с булавками на уже поднятой части. Мешковатые брюки
узкие лодыжки показывают свои шелковые складки
платье открыто в разных местах. Широкий шарф из индийской ткани или
парча восстанавливает талиюпод грудью, которая только что завуалирована
шелковая марлевая рубашка с длинными свисающими рукавами. Пакетик
очень узкая, расшитая золотом и жемчугом и открытая на груди, как
камерный халат дополняет прическу. Косички спускаются так много в
настолько низко, насколько позволяют природа или искусство. Голова покрыта
Фес украшен жемчугом. Вот для ансамбля костюма, но как насчет
аксессуары? Кто когда-либо подсчитывал тысячи кнопок,
из метров отделки и шнурка, украшающих платье от
комната, брюки и рубашка? Цепи, броши,
застежки и браслеты, накопленные на этих руках, на груди
а на лебединой шее этих дам? Также Фес, который служит
головной убор украшен сотней любопытных способов. Шелковый платок
Дамаск или Алеппо завязаны вокруг Феса падает без претензий на
левое плечо; многие ленты переплетаются на платке фрагментарно к
кружева. Фес, платок, ленты и кружева не составляют этого
что симпатичный каркас этого произведения искусства: на нем вы
поместите всю клумбу из натуральных цветов, которую необходимо отремонтировать до
ежеминутно. Букет роз падает на ухо, ветка цветка
апельсин ласкает щеку, Жасмин, гвоздики, цветы граната
они лежат, как диадема на лбу, и каждый из этих цветов
закреплен на носовом платке бриллиантовыми булавками в восточном стиле, которые
они также проветривают цветы и бабочек. Сирийские дамы выглядят
соблюдая принцип, что никогда не бывает слишком много хороших вещей и
что джохелли-отличная вещь. Представьте себе сейчас, под такой
прическа, женщины высокого роста и стройные, хотя кривые
совершенные, с большими черными глазами, необычайно сверкающими,
цвет, который вызвал бы восхищение Тициана, черты
тонкие, нежные и регулярные и выражение всегда воспринимается самым
изящная улыбка: тогда у вас будет точное изображение красоты
сириец. Со своей стороны, я видел более замечательные виды красоты, но
Бен редко бывает более соблазнительным. Чтобы сказать все, тем не менее, я буду подчиняться
что европейские обычаи, так мало известные и так плохо замеченные в Леванте,
они угрожают сделать вас брешь клей женской моды, которая, возможно, только
мусульманская сторона мира, которую следовало бы уважать. Господь
д'Алеппо начинают отказываться от камерного халата и хвоста, чтобы
принять круглую юбку Запада, парчу и Алеппо
и Дамаск для тканей Лиона и, что намного хуже, ткани
Индии, Персии и Тибета для cachemir имитируется в
Франция.

Латакие-город, созданный лучше, чем города Малой Азии;
внешняя архитектура жилья не имеет ничего достойного
обратите внимание; но дома имеют вид домов, а не разрушенных хижин.
Тротуары такие высокие, а улицы такие грязные посередине.
что единственный способ пересечь их, не запутавшись до колен,
он состоит из прыжков с тротуара на тротуар, что делает
прогулка по городу Латакиэто несколько утомительно. Я отправился в
посещение древней Триумфальной арки, приписываемой Веспасиану; но это
очень деградированный памятник не был, возможно, большой красоты даже
когда он был целым. Я был недоволен этим. Я предпочитал эти руины
в окружении апельсиновых, оливковых и инжирных лесов
город и одинокие пальмы, которые возникают здесь и там в сельской местности
пропитывая ее на расстоянии их ароматом.


ЛЕГЕНДА О СУЛТАНЕ ИБРАГИМЕ-ОСТАНОВКА В ТРИПОЛИ-БАДУН-И
АНГЛИЙСКИЕ МИССИОНЕРЫ В СИРИИ

Мы не оставили Латакию и любезных наших гостей, которые на следующий день
довольно поздно днем. Немного плохо, потому что он просто ждал нас
четырехчасовой этап. Мы должны были провести ночь в Гублетте[25],
город на берегу моря, где, в течение нескольких дней, брат
английский консул намеревался наблюдать за восстановлением корабля
Русса, потерпевшая кораблекрушение в тех местах и на которую надеялась
найти медь.

Я не знаю, существует ли Гублетта, потому что я ее не видел. Брат
английский консул (который, в свою очередь, был консулом России) должен был
я ждал у ворот города, но не нашел ни ворот, ни городов, ни
ничего, что заслуживало бы такого имени. Я видел только мечеть, где консул
он заставил нас подготовить жилье. Мне было приятно узнать
несколько мгновений спустя, что он не посетил это место и что он
он был доволен тем, что из него вышли младшие офицеры гарнизона
Гублетта, которая занимала его. Я сказал, что был рад этому, потому что увидел
в Латакии молодая жена этого русского консула, и я бы
жалко, что мне приходится формировать неблагоприятное мнение на его счет. Теперь,
только дикарь мог рассматривать питомник как жилье
что мне предложили.

Консул не был в этом виноват, и я видел, как он краснел, когда
он бросил взгляд в интерьер моей квартиры. Я не могу сказать,
что это было, но он уверен, что норы самых нечистых животных
они были бы предпочтительными убежищами для камер подводных офицеров
гарнизон Гублетты. Несмотря на славу, которая имеет вид Гублетты
скажите, чтобы у вас была лихорадка, и хотя вечер был прохладным, а ночь
обещая быть даже холодной, я устроился на террасе
покрывая крышу мечети, где даже свободный воздух стоил
заставить меня забыть на мгновение, как я был рядом.
из квартиры, занятой подопечными Гублетты.
Несмотря на все это, каким красивым зданием была старая мечеть
Гублетта! И как трогательна легенда, связанная с этим памятником!

Шестьсот лет я Султан по имени Ибрагим, устал от
величие, он хотел голосовать за созерцательную жизнь. Однажды ночью, после
купив себе платье дервиша, он вышел только из своего дворца и
из столицы своей, и долго бродил наугад, живя милостыней,
но доволен своей независимостью и одиночеством. Наконец
судьба привела его к берегам ручья, протекающего в какой-то
шаг от мечети. Если это место было тогда, как это сегодня, я не
султан решил пристально смотреть на него.
дни. Недалеко от пляжа, за дикой изгородью
из цветущих деревьев, довольно широкий водный путь, богатый
чистые и чистые воды, извилистые ветры в прерии около
сто пятьдесят квадратных метров, которые она охватывает и почти полностью
заключает. К центру этой прерии, где прохлада и
зеленый длится в любое время года, благодаря воде потока, который просачивается
под землей огромное дерево, название которого я не могу сказать,
он раскидывает свои тенистые ветви над террасой, которая венчает мечеть.
Если из такого спокойного и зеленого убежища вы взираете на
тур, вы видите с одной стороны бесконечный ряд зарослей и
с другой стороны, море, на берегу которого все еще стоят остатки
римский амфитеатр. Султан Ибрагим понял красоту этого
место, он решил поселиться там и закончить свои дни в
медитация и в молитве. Его жизнь была короткой, и легенда
он не говорит нам, что стало причиной его преждевременной смерти.
Может быть, он пал жертвой под ударами какой-то кровавой Орды? Ему
они сделали недостатки в том, что необходимо для жизни, даже в том, что
анахорет? Его конституция образована между аги и удовольствиями
разве он не сопротивлялся суровым устремлениям своей души? Мы не знаем
ничто. Легенда показывает нам только мать юноши правитель, который
он уходит из крутого двора вслед за своим сыном, идет далеко по его стопам,
он теряет сегодня, чтобы найти их завтра, и, наконец, достигает берегов
этот чистый ручей, где я сидел и слушал эту историю.
рассказано мне старым арабским святым. Он не нашел этого сына так
долго искали, что труп еще теплый. Легенда описывает
в центре внимания Востока горе этой матери в лагриме. «Быть
слишком поздно? Так много дней, проведенных на пустынных дорогах,,
среди опасностей, стольких страданий, стольких лишений не будет
результат? Она не может больше ничего для того сына, который пришел к
искать и чье существование он хотел разделить? Нет, это не может быть так;
ей остается что-то сделать для него; она воздвигнет ему памятник
что он увековечит память о своих добродетелях, и Бог будет хорошо знать, чтобы показать
верующим, что тело, погребенное под теми временами, было одним из
его избранники."На этом легенда заканчивается, но святой покорил путь
в заключение: "_valid;_ (мать султана) выполнила свой проект
и Бог наградил его верой. Вот уже шестьсот лет, как тело
султан Ибрагим покоится в этой мечети, бесчисленные чудеса
были задачи на его могиле, и все путешественники, проходящие мимо
из Гублетты они приходят, чтобы возносить вам свои молитвы и возлагать на вас свои
предложение. Вы, христианин, не будете обращаться к своим молитвам
султану Ибрагиму, но если вы хотите, вы будете допущены в интерьер этого
памятник, и вы вознаградите того, кто принес вам эту услугу.»

Я просил не лучше, чем вознаградить этого доброго святого и
я почтительно последовал за ним в погребальный зал, в котором
огромный катафалк султана Ибрагима. Я не нашел там ничего более
из того, что он видел во всех мечетях, которые хранят пепел
иллюстрирую. Часовня, или, лучше сказать, комната, расположенная в
самая удаленная часть здания и отделена от мечети должным образом
сказка содержит гигантский капот, расположенный на деревянной подножке
что он снова поднимает его и что он покрыт коврами, индийскими платками и
перья. Дневной свет не проникает, что слабо в этот забор и
там он заменен множеством масляных ламп, которые рассеивают
дым, а не лучи света. Все вокруг комнаты подвешены
приношения, как и в некоторых наших церквях.

Наши лошади ждали, оседланные и запряженные в ворота
мечеть, у нас была перспектива долгого марша, и я был нетерпелив
я оказался в открытой местности; но это было нелегко. Я сказал, что
я была готова выразить свою благодарность святому, который меня
он рассказал легенду; неуклюже эта легенда была уникальной,
сантонов было много, и претенденты на мою благодарность
они собрались в такой толпе у эсцита мечети, что я
она задохнулась. В Европе тоже много нищих, но
они получают то, что вы им даете, или отступают, не издавая ни звука, если
вы им ничего не даете. Арабские нищие очень
различная. Они не имели разницы между ними и разбойниками, за исключением тех, которые
они ищут одинокие места в театре их подвигов, в то время как те
они практикуют свою профессию среди населения, которое
см. Несмотря на защиту
консул России и моих гвардейцев не знаю, что бы произошло
если бы я отказался от милостыни этим нищим. Я не думал об этом
даже, но моя добрая воля была бесполезна. Это вообще Максима
признанный и практикуемый в Леванте, Что вы никогда не должны довольствоваться
то, что вы предлагаете, когда вы предлагаете в два раза больше того, что
вы предлагали спросить. Я нашел следы этой системы, в
Венеция, где, безусловно, был введен левантийских лавочников. Один
кассир прокуратуры спрашивал меня о экстравагантной цене не
я знаю больше, какой объект. Не желая торговаться, я обратился к нему:
но купец перезвонил мне и сказал::

- Черт! госпожа моя. Как вы бежите! Вы не спрашиваете цену, которую вы
он хочет иметь!

Странный принцип, который я не совсем понял все значение, которое после
мое пребывание на востоке!

К счастью, мои лошади стояли у ворот мечети. И
консул рылся в своих карманах, достал из них все деньги, которые у него были
и бросил их в воздух, чтобы они упали немного далеко от " моего
гонители. Едва звук монеты, которая стучала по плитам
храм, раздалось, круг, закрывающий меня, разорвался, и я очутился
свободная. Я нажился на этом, чтобы сесть на лошадь и начать галопом,
бросив полный сожаления взгляд на разрушенный амфитеатр, который
мне пришлось отказаться от посещения. Мои попутчики, которые не
они вошли в могилу султана Ибрагима, прошли путь,
в качестве компенсации римские руины и возвращались зачарованными. Парер
их, амфитеатр Гублетты был памятником лучшего стиля и
в редком состоянии сохранения. За нами следовал многочисленный эскорт
"Basci-bozuk", которые должны были покинуть нас, когда мы пересекли
определенное место считается очень опасным. Тем не менее, в этом
так что мы остановились, чтобы позавтракать, и я бы с удовольствием прошел мимо вас
несколько дней, несмотря на всех разбойников во Вселенной, такова была
очарование этого места. Берега моря, как правило, очень
засушливых, в Сирии больше, чем в любом другом месте; но я не знаю, для чего
тайное влияние физические законы иногда отменяются в этом
чудесная земля и самые чудесные пейзажи объясняются внезапно
в ваших глазах там, где вы не верили, что встретите камни, кусты
и Песков. Некоторые оазисы Сирии ускользают от всех объяснений,
для всех гипотез и по их степени и по характеру
препятствия, которые они победили. Соленый морской воздух не должен действовать
точно так же на всех землях, которые составляют пляж? Как
бывает, что, пройдя целые дни в песчаной грето,
между карликовыми и сморщенными кустарниками вы вдруг оказываетесь на пороге
из английского сада? Песок уступает поле клумбе; кусты
и кусты заменяются энергичными деревьями всех видов,
покрыты цветами. Эти яркие цветки цвета, с широкими
венчики, радуют глаза и делают воздух бальзамическим; птицы
они поют тысячами с пылом и энергией, что птицы
более умеренный климат не может достичь. Например, наши
ласточки бросают во время полета монотонный крик и ничего другого; но
Азии, меньше наших, с длинными крыльями и хвостом
в 2012 году в России было продано более 100 тыс. автомобилей.
шея оранжевого цвета, она поет у него мало, как соловей. И
тембр голоса глубже, но его пение сильно отклоняется
немного по ритму и по мелодии от нашего великого концертиста
роща. Восточная природа раскрывает здесь свою мощь, и нет
она никогда не выглядела так чудесно, как в оазисе, где мы остановились
после ухода Гублетты. Старый замок, я не знаю, какой из них
в то время он доминировал на небольшом возвышении в нескольких метрах от моря. Это не было
легко различить на первый взгляд руины, покрытые, как они были от
туника из плюща и других альпинистов. Каждый треск
эти старые стены, казалось, не открыты, чтобы пропустить пучки
трефовый. По всей стране была одинаковая окраска
из богатой растительности и, хотя солнце уже было достаточно высоко
на горизонте тень огромных деревьев тянулась над прерией.
с широкими темными пятнами. Невозможно представить себя в таком раю
ничего, что не было сладким, смеющимся, учтивым. Нужна рамка с
каждая картина и сцена крови и насилия сломалась бы в
так много гармонии между этим морем, этим небом, этими руинами
покрытые цветами, эти луга и эти рощи. Мне рассказывали, что
старый замок часто был укрытием разбойников, но я не мог
верить. Тем не менее, охранники, которые должны были сопровождать нас до
Триполи (Tarabulus) заботились о нас, напоминая нам, что они скучали
еще десять часов верблюжьего марша, чтобы добраться до Тортосы Ове
мы должны были остаться на ночь. Он согласился уступить их настояниям, и я
я оторвался от старого замка, от его веляра
листва и цветы, зеленые прерии и тусклый оттенок. Когда
они отказываются от этих сирийских ландшафтов, которые в конечном итоге говорят: "не
я когда-нибудь увижу что-то такое прекрасное снова!"Это печально, потому что вы большие
скорее всего, это так.

День, последовавший за этой милой остановкой, был очень обременительным. Из
11 утра до 4 вечера жара стала невыносимой. Нас
мы остановились некоторое время под стенами Байнаса[26], древнего города,
укрепления переоборудованы во времена крестовых походов и, очевидно,
европейская работа. Мы плыли по морю и примерно за час до падения
солнца мы увидели пред нами, на краю земного языка
что продвигается в море, черноватая и зазубренная масса, которая была там
в 2006 году он был избран президентом. Рядом с мысом и почти прилегающей к
Терра-это остров под названием Женский остров. Он получил это имя
потому что здесь почти исключительно живут женщины, матери, сестры или дочери
рыбаков и моряков, которые проводят свою жизнь на волнах. Нас
мы посмели разглядеть Тортосу. Один из наших гидов заметил:
Мы еще не там! Если такое отражение брошено в лицо бедному
путешественник, измученный усталостью, хорошо раздражает, опыт, который
я уже купил некоторые обычные разочарования путешествий в Леванте,
к сожалению, он заставил меня признать, что руководство могло быть правым.

Ночь быстро сошла: Луна не появлялась, но ночи в
Восток никогда не бывает очень черным. Они выглядят как Сумерки.
Иногда пейзаж так хорошо рисковал около полуночи, как мог
быть через час после захода солнца, хотя вы не видите звезду
потому что небо полностью покрыто облаками. Что бы ни было,
ночь опустилась, одна из тех сомнительных ночей, в которых вы более подвержены
чтобы потерять дорогу среди самой густой тьмы. Они видят
окружные объекты, но также видны другие, которые не являются
соседей, действительно, не существует, и настоящие иногда появляются под
совершенно новые и почти неузнаваемые формы. Мы мельком увидели
Тортоса, когда все еще было ясно, верил, что он узнает ее за ночь.
Он был там, перед нами, на очень небольшом расстоянии. Вот, мы говорили,
его древние укрепленные стены, вот его старая башня; город
он занимает очень заметное пространство Земли: должно быть достаточно
важный. И так комментируя, мы всегда шли к нашей
город. Поворот дороги скрыл его мгновение, но, едва
повернув кончик, который стоял перед нами, мы не могли быть много
отдаленный. Мы поворачиваем и ничего не видим: призрак города был
в воздухе, и нам пришлось идти еще больше, чем за два часа до
добраться до стен, которые мы считали мгновение, чтобы коснуться.

Я не видел в Тортосе, что дороги, по которым я должен был идти,
добраться до моего жилья; но то, что я видел, выглядит как
старый европейский город. Дома, изготовленные из камня, открываются
на дороге, в то время как везде здесь улицы состоят из ряда
ограждающие стены, и дома поднимаются за этими стенами, оставаясь
скрыты от взглядов прохожих. Комната, где я провел ночь
он был построен сводчато, как обычно дома в Иерусалиме и
из всех городов Сирии, в которых жили крестоносцы
долго. Пересекая город, на следующий день я обнаружил несколько зданий
конструкции в европейском стиле, которые напоминали мне некоторые муниципальные здания
Нормандии. Они имеют мрачный вид, в основном грустный; но havvi ничего
грустить по изгнаннику в том, что напоминает ему о далекой родине?

От Тортосы до Триполи есть такое же расстояние, как от Гублетты до Тортосы.
Первый день плохо подготовил нас ко второму; некоторые из
наши лошади были еще хуже готовы, чем мы не были
мы, и для завершения серии наших guaj мы не предложили
только один приют по пути. Примерно в середине дня
мы увидели еще одну вершину на склоне арабской деревни, первый
его вида он видел, составленный в Всем дюжины
из шатров из коричневой ткани, сплетенной из козьей или верблюжьей шерсти.
Я не знаю, где были мужчины; но женщины охраняли шатры и
мы подумали, что можно найти молоко. Это была плохая идея.
Мы считали, что эти арабские женщины такие же женщины, как и другие.
Мы были неприятно удивлены, увидев причудливых существ, которые
они бросались из палаток к нашему приезду: огромные собаки
они шли впереди, ругаясь, крича, показывая зубы и бросаясь между
ноги наших лошадей. Но эти яростные мастифы все еще были
вежливые по сравнению с женщинами. Они были одеты в тунику
бирюзовый холст и тряпкой того же цвета обернул их
голову, и она упала на их плечи; ремень, в котором они были сжаты, сжимал их.
к жизни; их черная жирная кожа была покрыта черными татуировками и
Блю; и, в частности, губы полностью исчезли под
слой индиго, и кончик их носа был всего лишь сосудом
из подсолнухов, еще не распустившихся, из золотых и медных колец или
из цветочков филаграны. Среди этих женщин должны были быть
из молодых, но все они, казалось, одного возраста, то есть очень
респектабельные; все они выглядели одинаково несговорчивыми. Нас
они демонстрировали кулаки, делая нам ужасные гримасы с аккомпанементом
ругательства и проклятия, все это потому, что мы приходили просить их
несколько чашек молока. Так назидали гостеприимство дам
с бирюзовыми губами мы не хотели продлевать переговоры. Запустили
наши лошади галопом, что не удобно, со всеми ногами, которые
эти бедные звери постоянно тянули к собакам, которые кусали их
ноги и мы не замедлили шаг, что после того, как мы вышли из
их крики и камни обрушивались на нас. Я
я пообещал себе, когда я удалился, никогда больше не просить молока у
арабские женщины.

Этот вечер был не намного приятнее предыдущего. Наши
лошади осели на нас, после изнурительного марша, и уже ночью
в Триполи [28], перед домом консула Австрии, зятя
моих гостей из Латакии и Гублетты. Два консула должны были
написать этому агенту, чтобы объявить ему о моем прибытии, и они меня
она отвечала за множество сообщений для своей сестры. Это был клей
большая уверенность, что я стучал в дверь консула Австрии в
Триполи, предвкушая удовольствие от хороших новостей, которые я шел в
его семья и радость, которую я собирался ей достать. Я послал свой
Драгоман объявил о моем прибытии, и я ожидал его возвращения, в
лошадь, в дороге, изо всех сил пытаясь бороться против усталости и
сон, что они овладели мной. Так как возвращение было
ожидая сверх предсказуемого, я молил одного из моих товарищей
путешествие, чтобы пойти, чтобы признать положение дел. Он вернулся после
несколько мгновений с освещенным лицом, чтобы сообщить мне, что все расстроено, что
консул, казалось, совсем не хотел нас принимать и делал вид, что
все мыслимые предлоги, чтобы избавиться от открытия нам своего
порт. Я был так хорошо привык к любезному приему восточных,
бедные и богатые, что образ действий этого консульского агента я
он действительно возмутился. Моя усталость исчезла, как очарования, и я
добровольцы провели ночь на бордюре, если бы они были
в Триполи, вместо того, чтобы положить ноги в этот дом так мало
гостеприимный. Это должно было быть еще полцены между бордюром
и дворец консула Австрии, и я сообщил любопытным, что
несмотря на наступающий час, они собрались вокруг нас, чтобы узнать,
они знали любого, кто мог бы принять нас за доброе сердце или взамен
денег. Был, правда, монастырь кармелитов, но расположенный
в противоположном конце города; ворота больше не были открыты
по прошествии определенного часа, и было сомнительно, что женщины допускаются к нему. Я
они доверили письмо карантинному врачу, но он был
отсутствующий. Общее мнение было то, что я бы нигде не нашел
жилье так хорошо, как в том консульстве; и каждый, казалось,
полагать, что самым смелым и мудрым путем было идти дальше
переговоры, чтобы получить, чтобы войти в него. Что касается вопроса о моем
оскорбленное достоинство, в глазах граждан Триполи было особенно
совершенно незаметно.

Мы были в этот момент, и я признаюсь, что с нашими спорить не
мы сделали шаг вперед, когда мой Драгоман и что из
консульства явились и возвещали мне, в воздухе людей, которые
только что закончился ожесточенный бой, который консул ждал меня и
что я мог разгрузить наши сумки. Я все еще колебался, но как
делать? Было почти полночь, я не знал никого в Триполи даже
имя; люди и звери были на пределе своих сил и своих
воля. Я последовал за двумя драгоманами. Я прошел через широкий двор
вымощенный мрамором, вылеченный клеем более изысканной чистотой и окруженный
виноградники. Первый хорошо освещенный вестибюль, чьи огни отражались
на глянцевой поверхности мрамора и деревянных покрытий, таких как
на зеркалах Венеции он ослепил меня при первом же моем входе. В комнате
рядом, почти столь же большой, как вестибюль, но менее оживляющий
и еще более обставленный, страшный консул лежал на диване с
ночной колпак на голове и тело, завернутое в халат
камерный. С первого взгляда вы предупреждаете меня, что вы еще не были
примирился с необходимостью, которой он сдался, я даже не знаю
если бы он мог доминировать достаточно, чтобы отказать себе в удовлетворении
но я не позволил ему
прошедшее. Он был очень недоволен и, следовательно, в плохом настроении; я не
я был, что в гневе, что всегда намного лучше. Поэтому ходьба
прямо к нему, пока он двигался на своем сиденье, как для
встав, я сказал ему очень ясным голосом и перемежая слова:
прошу поверить, сэр, что я не явилась бы к вам домой
если бы ваша семья не упорно молилась мне об этом, и в
в этот самый момент я бы вышел из этого дома, если бы мог найти
другое жилье. Поэтому я не принимаю от вас то, что вы не можете
отказать мне, детский сад на эту ночь. Вашего тамбура мне хватит
а утром на рассвете я продолжу свое путешествие. Консул Австрии
он не был ужален плохим человеком и не имел намерения сделать меня
невежливость. Он был просто человеком слабого здоровья, нервным,
ипохондрик; те, кто долгое время жил на востоке,
потерял привычку тормозить, и те, кто никогда не выходил из нее
они так и не научились этому. Ему было объявлено, что около двадцати
люди требовали его гостеприимства в одиннадцать часов вечера; он остался
смущенный и проявивший дурное настроение, возникшее у него
от того, чтобы оказаться в таком положении. Когда он осознает, что у него действительно есть
обидев своих гостей, он пожалел об этом и проявил ко мне самообладание.
живость и та же откровенность клей, который он прежде дал волю
его недовольство. Мой гнев сразу же рассеялся, как от чар. Мой
остерегайтесь того, что она была над объектом бесконечно
более привлекательным был не консул. Его жена, сестра моих
когда я вошел, она сидела в тени. Он не
она говорила и не понимала, что арабский; но легко догадалась, что ее муж
и мы не обменивались слишком нежными фразами. Он встал, с большим
сладость подошла ко мне, взяла меня за руку и вполголоса пробормотала:
некоторые арабские слова, которые я не понимал, но смысл которых я понял.

Жена консула Австрии в Триполи, пожалуй, самая красивая женщина
что он видел в Сирии, и его прическа была самой красивой,
самая красивая из всех, которыми я восхищался до этого.
Он сделал знак драгоманну консульства приблизиться и поручил ему
сказать мне все, что ее красивое лицо уже говорило мне. Мой
комната была уже готова, она сама пошла готовить мне ужин и
она хотела служить мне; ее муж был в плохом настроении, опасаясь
чтобы я не нашел в его доме всех вещей, на которые имел право
ждите меня. Он был болен, и меньшая дрожь вывела его из себя;
но она успокоила его, пообещав, что я не буду скучать по нему
ничего или что, по крайней мере, она получит мое прощение за то, что она не
он мог бы достать меня. В то время как он говорил так и сопровождал его
слова с самыми милыми улыбками и взглядом, в котором кончик
от волнения она смешалась с радостной сладостью, которая, казалось, была
по своей природе я был прекрасен и забыл мой гнев и дело
что он ее купил. Я смотрел на эту еще такую красивую женщину.,
так молодой и привлекательный, группа детей, которые играли в
я пел в тишине, которая показывала какой-то страх, и отец
семья, муж, хозяин, завернутый в свой халат
и в своем дурном настроении. На ум приходили другие европейские пары, живые
на тех же основаниях, предлагая тот же контраст, и я сказал себе
что человеческая природа одинакова во всех широтах и со всеми
обычай.

Пришлось бесцеремонно следовать за прекрасной хозяйкой в зал
обедать, и получать от ее белых рук все, что ей понравилось
предлагаемый. Несколько мгновений спустя я наслаждался самым абсолютным отдыхом
в уютно обставленной комнате. На следующий день наш
консул оказался в отличном настроении. Пока я еще спал, он
он получил письмо от своих зятей, в котором объявлял о моем
прибытие и то, что она опоздала из-за неожиданного инцидента. Начался
так что из Триполи очень доволен коротким пребыванием, которое у меня было
сделано, и прекрасно примирился с отличным консулом, который, после
все, он был просто джентльменом, настроение немного разнообразное и очень
больной. Четыре часа марша отделяли нас от Бадуна[29]; время
было приятно и тепло, наш багаж опередил нас, согласно
обычно, и мы были свободны от всякой скуки; но именно в середине
полная безопасность, с которой почти всегда случаются неприятности.

Мы не могли заблудиться во время первой части нашего
поездка в Бадун, так как мы не должны были покидать морской пляж,
но фатальность хотела, чтобы мы достигли мыса, который отмечает
точка, с которой дорога отрывается от моря, когда ночь
погасили последние отблески сумерек. Еще одно обстоятельство
очень несчастный, из которых я страдал от последствий все время
в моем путешествии было иметь для драгомана такого же напрасного человека
как глупо и невежественно. Маленький ростом и очень некрасивый, этот
характер, поочередно подобострастный и высокомерный, был по происхождению
он родился на борту датского корабля, на котором находился его
мать в Леванте. Этот бастион был всем, что он когда-либо имел
известен Европе, и единственным западным языком, который был успешным
заикался итальянец. Поселившись в Константинополе, он был
не знаю, как, занять приличную должность. Во время
первый год моего пребывания в Азии, я использовал его для некоторых
месяц на ферме, затем встретив его на моем переезде из ангоры
я согласился снова признать это в своем тайнике. Потому что я был
однако, войдя в Сирию, я понял, что араб не меньше
незнакомец других восточных и западных идиом и сожалел, но
слишком поздно, чтобы пополнить свою свиту этим докучливым.
В его глазах звание переводчика и звание премьер-министра
они равнялись друг другу: поэтому он приносил пользу всякой возможности для
отправив вперед большую часть каравана и доставив себе удовлетворение
чтобы стоять рядом со мной, с винтовкой в ispalla, на самом высоком
моих лошадей и щеголяя огромным красным шарфом, украшенным
кинжалы и пистолеты. Если бы этого странного драгомана не было
что бесполезно, я бы не взял на себя трагическую ответственность за его присутствие;
неуклюжий, не менее невежественный в географии, чем в лингвистике,
он претендовал на обладание в особых случаях уставом
стран, в которых мы путешествовали. День нашего марша на Бадун
мы признали за свой счет, насколько это требование было необоснованным.

Руководствуясь описанным характером, мы сначала следовали за побережьем
до мыса, который пересекает дорогу Бадун. Начиная с
этот мыс, путь делает левый поворот, пересекает некоторые
впадает, а затем возвращается, чтобы выйти на берег недалеко от
Badun. Наш Драгоман, дойдя до мыса, направился к
высоты; но, вместо того, чтобы следовать по намеченной дороге, он бросил нас за
он в русле ручья, который не только отдалил нас от нашего
направление, но противостояло нашим коням многочисленным препятствиям. В escire
от ручья мы стояли на склоне высокой горы лицом к
лицо с кучей скал, закрывавших со всех сторон горизонт.
Это было видно из пустынного вида этого пейзажа, освещенного
Луна, что наш гид обманул себя, и на этот раз также
его уверенность казалась потрясенной. Мы должны были провести ночь в воздухе
открыто? Мы должны были идти дальше, возвращаться или останавливаться? Дебатируем
меланхолично эти различные решения, когда один из нас поверил
признать тропу, которая должна была вести к деревне. Не
оставалось колебаться: это был уже не Бадун, а всякий приют, который
мы заботились о том, чтобы догнать. Поэтому мы пошли в указанном направлении
некоторые следы, которые, к счастью, не обманули нас, потому что мы
они вели на эспланаду горы, откуда мы обнаружили деревню
достаточно близко. Добраться до первых домов было несложно, но
проникая в вас, ибо тихие улицы, на которых мы были похожи,
на проспектах некрополя и домов не было ни снаружи, ни дверей
ни окон. Было очевидно, что мирные жители этой деревни
они приняли всю систему ночных мер предосторожности против
странствующие племена, из которых им, безусловно, пришлось пережить более одного
раз налеты. Двое или трое наших ушли в
хижина, которая стояла у входа в деревню и казалась менее
баррикады и менее недоступны, чем соседние дома. В самом деле дверь, которая
они знали, что они охотятся, уступили их ударам, и они снова стали крутыми
толкаясь перед полураздетым мужчиной, в то время как стоны женщин
они начали подниматься из всех законченных жилищ, как сигнал
тревожный. Нам пришлось много пенар, чтобы убедить нашего пленника
что мы не требовали от него выкупной цены, наоборот, что мы были
готов заплатить ему обильно, если он захочет привести нас в Бадун.
Мариуоло притворился слепым, и я ответил ему, что это касается его
чтобы вести нас, следуя за своими чувствами, которые обычно помогали ей
- в ужас. Мы не были недовольны, чтобы умерщвить
наш Драгоман, заменив слепого проводника на невежественного.
Неловко крестьянин, которого мы захватили, был слеп до
в какой-то момент, и, пройдя довольно кусок позади него, там
мы поняли, что для того, чтобы получить немного денег, мы просто делаем
бродить по его деревне. Это потребовало, чтобы один из нашего эскорта
он прижал ствол своего карабина к уху этого человека
угрожая ему вытащить, если он продолжит издеваться над нами. От этого
в тот момент самозваный слепой перестал спотыкаться и нащупать,
он шел прямо и быстро перед нами до Бадуна, который был далеко два
часы марша от деревни, в которую мы проникли.

Я не боюсь настаивать на подобных приключениях. Эти задержки, эти
разочарования, споры между путешественниками и драгоманами,
к силе перед лицом злонамеренного или извращенного населения, все это
он характеризует путешествие на Восток и должен найти свое место в повествованиях
любой, кто хочет, чтобы европейцы понимали такие новые обычаи.
Теперь я могу быстрее рассказать о двух днях путешествия
которые все еще отделяли меня от Бейрута. Мне нечего сказать о Бадуне,
за исключением того, что я нашел вас с вполне понятным удовлетворением хороший
номер и хороший ужин. От Бадуна до Бейрута дорога проходит вдоль
море. Мы гуляли на участке в rena пляжа и наши
лошади мочили ноги в волнах; или мы шли по следам
древних возвышенных дорог с Римских времен на скалистых склонах
горы, которые поднимаются на вершину из волн. Мы прошли мимо
Старый город Библос, чьи укрепления являются работой крестоносцев
и что теперь у него есть имя гибель. На этом участке дороги, для
впервые после моего приезда в Сирию мы встретили путешественников
европейцы, служитель Англиканской церкви. Муж
он был одет полностью в черное, как он был на грани восхождения на
амвон, с узким белым галстуком, войлочной шляпой
белобрысый в сопровождении черного завитка. Жена была одета как
для прогулки по английскому парку, за исключением того, что он нес над
его шляпа своего рода очень сложный капюшон изготовлен с
картон, холст и китовые кости, предназначенные для защиты от лучей
солнца. При всем этом зонтик сохранял свои привилегии и
он качался над капюшоном. Эта пара так Мало Восточная в
по своим привычкам и внешности он был на задании. Он больше ничего не говорил
язык, чем английский, и, вооруженный рядом Библий,
грамматика и арабский словарь, он путешествовал по городам и сельской местности,
горы и равнины, пустыня и населенные места, обращая, или
попытка обратить в протестантизм всех в пучок турок и
арабы, мусульмане, идолопоклонники, евреи и католики.

Сирия захвачена во всех смыслах английскими миссионерами и
американцы, чья откровенность и добросовестность неоспоримы
превосходят осязание и разум. Преобразование стало,
для востоковедов это своего рода очень высокооплачиваемая социальная ситуация
и новообращенный, который представлял эту часть два или три раза,
он становится очень платежеспособным человеком; владеет активами, занимается торговлей
и это приносит удачу. Вот как обстоят дела почти во всех сектах и
религии этой страны; но главным образом среди евреев, которые
остальные, не знаю почему, фавориты протестантской пропаганды. По
они более или менее присутствуют на некоторых конференциях, проводимых миссионерами,
чтобы ответить на цели, которые неверные могут поднять
против доктрин Лютера или Кальвина. Я никогда не был свидетелем
но, признаюсь, я бы пошла к вам.
больше внимания, если бы я мог сделать это инкогнито, чтобы услышать эти
любопытные дебаты между людьми, воспитанными и воспитанными во всех тонкостях
религиозной диалектики и выродившихся сынов Израиля или иудеи
pei, такие как интеллект и мораль, являются бессмысленными словами. Что бы это ни было
предполагаемая особенность этих конференций, еврей, который охватывает
протестантизм получает вознаграждение или пенсию, которая
но, конечно, ему платят только до тех пор, пока он не получит честного
применение. Затем он теряет пенсию и гаснет пыл его
Вера: уезжает, проходит в провинцию, мало посещаемую европейцами и
если он не найдет
более выгодно принять ислам: это зависит от обстоятельств
абсолютно чужды вере. Его новые единоверцы,
особенно, если они были хорошо выбраны, они соперничают в щедрости,
если не в откровенности с протестантскими миссионерами: они не соглашаются
пенсии в пекорелле прослеживаются, потому что пенсии-это
западное использование, они не доверяют ему работу, которая должна быть выполнена
вид поощрения, который считается плохо подходящим для привлечения
прозелиты; но все дома открыты ему, и кающийся идет к
спать с одного, есть с другого и одеваться с третьего.
Это длится несколько месяцев, затем память о его обращении теряется и
овчарка неглетта возвращается, чтобы получить доступ к некоторым
благочестивый евангелический миссионер, заботясь только о том, чтобы избежать театра
его первые подвиги и встреча его предыдущего благодетеля. Есть
несколько негодяев, которые так провели свою молодость, блуждая
от церкви к церкви, без всякой цели, кроме как питать жизнь
безделье ни другой результат, чем бросить дискредитацию, и иногда
даже насмешки, над усилиями, в остальном почетные, духовенства
протестантский.

Бейрут, куда мы прибыли через полтора дня после того, как покинули Бадун,
это ознаменовало конец утомительного марша, который имел Алессандретта
для отправной точки и чьи инциденты, казалось, были активны, чтобы показать
восточное гостеприимство в некоторых его характерных чертах.
В Бейруте начиналась для меня очередная серия спектаклей. Это не было
больше к мусульманскому Востоку, но на христианском, что мой
внимание бы теперь обратилось.

Пейзажи и памятники теперь должны были иметь свою долю
в интересах проснулся во мне до тех пор почти исключительно из
костюмы. Меня ждали многочисленные сюрпризы и даже некоторые разочарования.
Не без труда, что, ступая по знаменитым местам, я должен был видеть себя
вынужденный забыть мои мечты, чтобы созерцать менее суровую реальность
или менее изящная на мой вкус. Уже по прибытии в Бейрут я узнал, что
мое воображение вот-вот подвергнется некоторому разочарованию.
Я смотрел на засушливую цепь Ливана и тщетно искал глазами
кедровые леса, о которых говорится в Священном Писании. Эти кедры существуют
на самом деле, но они занимают не более тысячи или тысячи двести окуней
в то время как Ливан охватывает весь регион. Из этого рода
каждый путешественник, посещающий библейские Земли, находится под угрозой сюрпризов
слишком живыми воспоминаниями о священных текстах. Я был поставлен так
на извещении и между впечатлениями, которые связаны для меня в гостиной
из Бейрута, это единственное, что осталось от меня.
Что касается самого города, то его можно определить одним словом: среди
город Азии-наименее азиатский; среди городов Востока-самый
европейская.




IV.

ЕВРОПЕЙЦЫ В ИЕРУСАЛИМЕ-ТУРЦИЯ И КОРАН


Горы Галилеи и древнее Иудейское царство

В последний период моего путешествия я ждал с каким-то
нетерпение компенсирует утомительные дни, которые я провел с
несколько месяцев на дорогах Малой Азии. Я могу сказать, что это ожидание
была ли она удовлетворена? Несмотря на живые и сладкие воспоминания о моем
пребывание в Иерусалиме, я должен признаться, что больше, чем разочарование меня
это было конфиденциально, и что слишком часто проверяли мою склонность
предвосхитить фантазию о появлении знаменитых мест и остаться
так холодно перед реальностью. К счастью, я искал больше в
Леванте, что пейзажи и памятники. Это Восточная жизнь, но
жизнь христианского Востока на этот раз, что в Древней метрополии
еврейский прежде всего обратил мое внимание; и я мог бы сделать
идея монашеского гостеприимства. После того, как я постепенно отдохнул под
крыши муфтий, во дворцах князей горных, и в
я готовился жить все больше и больше, от Бейрута до
Иерусалим, среди многочисленных представителей католического мира
он до сих пор на востоке. Это была новая тема исследования, что я
он предлагал отвлечь меня от суровых эмоций кочевой жизни.

У меня не было другого выхода из этой жизни, и я просто вышел из
В Бейруте мы столкнулись с тысячей препятствий на пути в
Восток. Это было только после марша самых напряженных, началось
днем и ночью мы достигли сейды[30], нашей
первая остановка. Добравшись до сейды, мы поспешили бить
у ворот французского "Хана", потому что Сейда владеет одним и
европейские путешественники, проходящие через этот город, знают его
хорошо. Хозяин Хана в то же время один из самых симпатичных
консульские агенты, которых Франция считает на востоке. В распоряжении гостей
рекомендация консула Франции в Триполи Пель его коллега
в сейде я был встречен с сердечностью, которая заставила меня сожалеть
я не могу сделать вам более длительную остановку под крышей
этого французского Хана. Консул, который так сочувственно принял меня
у него большая семья, может быть, десять детей. Получить зарплату
скудный, гарантированный в значительной степени аннуитетом хосписа,
количество которых постоянно уменьшается. Караван, пришедший в
удивлять его было около двадцати человек, не считая
гиды, мулы и мой местный эскорт. Мы не ели
около двадцати четырех часов мы провели ночь без сна.
Тем не менее, мы бы сомневались в том, чтобы позавтракать за счет
гость, которого мы знали о сложной ситуации и предложили,
после краткого посещения консула, чтобы пойти позавтракать с
продукты, купленные на базаре под первыми деревьями, которые у нас были бы
встретили в городском эскире. Крайняя вежливость консулов не
это позволило нам выполнить такой хорошо продуманный план. Включили
легко, что настойчивости нашего гостя были не напрасны
из урбанизма. На наши неоднократные возражения он выступил против аргументов
непреодолимые, ведя нас в столовую, где, на столе
зайдя в "европейку", она курила в нашу честь великолепный завтрак.
Тогда нужно было сдаться, и французский консул пришел так
более легко во главе моих угрызений совести, поскольку Азия не
она была представлена в том имбандигионе, который изысканными фруктами и
отличные джемы.

И в то время как мы сделали такой приятный завтрак наши последователи
к нему относились с той же щедростью, что и к хану.
французский с чувством благодарности, что лучшая еда не
достаточно, чтобы вызвать. Нам оставалось добраться до Иерусалима самым
как можно скорее. Консул сейды дал нам все указания
и, по его совету, вместо того, чтобы
Яффа в Назарете, где день или два марша должны были привести нас к
Иерусалим.

Оставшийся в этом так хорошо начавшемся дне прошел без
несчастные случаи; Он закончил, после довольно долгого марша, в гостинице
из Сура (древний тир). Хозяин заведения был своего рода
из метисов, наполовину европейцев и наполовину азиатов, чей грустный вид и
сбитый обещал нам скудную пищу, обещание, которое также было выполнено
слишком. Надо полагать, что древний тир существовал там, где сегодня
возвышаются скромные дома Сура? Если это так, то никогда не случалось, что
большой и могучий город исчез более полно под ужасными
старье. Что? Даже не столбик! Не лук, не
пол! Пальмира, Бальбек, Ниневия оставили остатки драгоценных
руины. Где руины Тира? Море, несомненно, поглотило
вся столица короля Хирама. Что касается Сура, то он маленький и уродливый
город, без характера и оригинальности, возведен на равнине, где
солнце Сирии не позволяет растительности расти.

Следующий день был одним из самых печальных в нашей поездке.
Как только солнце появилось над горами Галилеи, мы
мы были в пути рады покинуть эту меланхоличную гостиницу
Sur. Дорога, по которой мы должны были идти вдоль моря, не имела ничего другого
ничего привлекательного; она недавно была театром сцены
кровавая. Небольшой Бастион, которым командовал арабский капитан и
зафрахтованный греческими паломниками, толкаемый ветрами на скалах, был
пришел потерпеть кораблекрушение у побережья. Несчастные паломники, в
большинство женщин и стариков, наполнили воздух своими криками
отчаяния. Они были доставлены на берег капитаном и моряками
арабы космического корабля, в поле зрения около двадцати всадников, которые
они собирались на пляже; но по мере того, как они приземлялись, они падали
под ударами убийц, которые убивали их и захватывали
их останки. Ни один из этих бедняжек не избежал смерти
а арабского капитана подозревали в том, что он спровоцировал кораблекрушение
для разграбления проходимцев договорились с рыцарями побережья. И
капитан был задержан, но ему пришлось заплатить
часть цены крови. Трупы потерпевших кораблекрушение остались
они лежали на берегу, и никто не решался их похоронить.
Таков был, по крайней мере, общественный голос, но мне посчастливилось не
не видно никаких следов этой недавней резни. По всем
появление грабежей птиц близлежащих гор уже было
их пир закончился.

Появление мест, через которые мы проходили, не было пунктом, сделанным для
отвлечься от летних впечатлений во мне от рассказа о резне
из Сура. Гнетущая жара давила на нас. Ноги наших
лошади тонули, по щиколотку, в раскаленном песке. Алла
наши левые, вместо Ливана коронованных деревень, мы имели
засушливые горы Галилеи. После нескольких часов марша мы достигли
какой-то оазис, состоящий из какого-то куста с тонкой проволокой
вода змеилась среди тех немногих кустарников. Нам казалось осторожным
стоять, терпеливо ожидая в тени этого пятна, что
солнце начало снижаться, но мы должны были горько пожалеть об этом
решение. Когда мы захотели вернуться в путь, мы заметили, что
странная болезнь поразила наших лошадей. Большинство
наши скакуны, которые, казалось, пользовались до тех пор здоровья
отлично, он тянулся не более чем с крайней медлительностью. Мадиде
пот, потухшие глаза и замерзшая кожа, эти бедные звери
они казались мучительными. Мы решили отправить самых больных
под наблюдением одного из наших слуг, доброго немца
Герцогство Баден, очень благочестивое и честное, за то, что получилось;
затем, думая, что другие лошади всегда будут легко
добравшись до нашего Авангарда, мы дали им несколько мгновений отдыха.
К сожалению, эта новая остановка была не менее фатальной, чем предыдущая.
Мы только что вернулись в путь, когда одна из наших лошадей,
из доброй породы Анатолий остановился среди стонов. Человек, который
кавалькава спрыгнул на землю и смирился следовать за нами Адажио, потянув его
для уздечки. Другая лошадь вскоре дала те же знаки
из изнеможения и через несколько шагов мы встретили нашего Бадезе
который ждал нас рядом с туркменской лошадью, лежащей на земле и
рядом с ним. Затем он признался нам, что не терпел
и прибегнуть, чтобы бороться с истощением лошади, к
мало благотворительного средства, чтобы толкнуть его перед ним, покрывая его
из дубинок.

Мы продолжили наш марш, как можно лучше, среди стонов лошадей
и ругательства рыцарей, но, несмотря на наши усилия, солнце
он зашел, прежде чем мы смогли добраться до назначенной деревни
для нашей ночной остановки, и мы верили, что у нас есть отлично
- он назвал имя. Чтобы избежать возвращения несчастных случаев дня
я решила больше не останавливаться, пока не добралась до цели.
Поэтому я продолжал, несмотря на темноту, доверяя указаниям
Драгоманов и полагая, что я нахожусь на деревенской дороге.
Внезапно я понял, что в моей задумчивости я оставил позади
я весь свой запас. Я больше не видел себя рядом с моей дочерью
Мария, Драгоман и двое слуг. Они успокоили меня на
судьба моих товарищей, которые сказали следовать за нами, чтобы лучше оживить
их скакуны. Тогда я снова стимулировал свою лошадь, когда
наш Драгоман опередил нас в отношении человека, который
у него всегда есть свое место, отмеченное природой в первых рядах. Обманутые
от такой уверенной самонадеянности мы ехали за ним с
наивное доверие, которое вскоре должно было быть наказано. На самом деле
Драгоман не знал лучше нас, куда мы едем. Темнота тем временем
рос, скалы принимали вокруг нас причудливые формы, меномо
куст превратился на наших глазах в группу путешественников
поздно, визги ночных птиц звучали в наших
уши как человеческие голоса. Что касается наших товарищей, у нас было
определенно потерял следы.

Какие плохие часы вы проводите, борясь с усталостью
марш добавлен к галлюцинациям чувств! И с какой лихорадочной радостью
после подобных моментов приветствуются первые признаки жилища
человек! Мы были должниками такого чувства к запаху апельсиновых деревьев, которые
он окутал нас внезапно, как облако. Этот благословенный аромат
мы объявили о близости сада, дома, возможно,
деревня. Оживленные надеждой, мы толкаем лошадей в направлении
из этого опьяняющего олеццо, и мы проникаем в лабиринт свежих
заросли, опрысканные проточной водой! Тупые суставы в середине
густой огород мы стоим у подножия склона, увенчанного домами.
Костер, в котором согревает старуху с лица
татуированные черно-белые заманивают нас на эспланаду, которая огибает
холмы. Мы спрашиваем Новости об остальной части эскорта. Сонви путешественники
в деревне, которая отсюда виднеется?»- "Никто" отвечает старуха.

- Никого? но что будет с нами? Женщина, ребенок, двое мужчин и
Драгоман, безденежный и почти беспомощный, верхом на больных зверях:
было о чем серьезно беспокоиться. Драгоман приказал старухе
приведи нас к шейху из соседней деревни. Через несколько минут
в нерешительности он бросился к нам. Экономия читателю
подробности того, что произошло, когда мы последовали за ней в деревню
отличается от того, где нас ждал наш эскорт и, обнаружил
этот обман, наконец, догнал наших товарищей по лагерю, как
они могли находиться в арабском доме первой деревни, которую мы видели.
Эти инциденты напомнили мне о других шумах, о которых я уже имел
возможность поговорить, рассказывая о моих первых впечатлениях от путешествия. Эту
ночь, которая последовала за таким трудолюбивым странствием, не принесла мне
он был полон несчастья. В комнате, которая ждала меня, не было
покрытый крышей, которая наполовину и ветер, который кружил вас в покое
он поднял пепел очага, чтобы сделать невозможным
сон.

Несмотря на неудобства такого жалкого детского сада, мы решили
проведем следующий день, чтобы накормить наших лошадей и пронумеровать
наши потери. Всего у нас было три мертвых лошади и еще три
тяжело заболели. Но что это была за болезнь? Они ели
какие-нибудь ядовитые травы? Они пили слишком рано после еды
ячменя? Лошадь Востока, поющая раньше времени, из фактов
часто страдает параличом, который лечится чередующимися холодными ваннами
принудительное движение. Никто из нас не знал, почему
плохо, что он заставил нас провести такой печальный день из нашего
выезд из Сура. Эти бедные звери были перевезены в
прерии в тени инжира, где были разбиты наши палатки.
Труп одного из моих любимых коней, который был среди мертвых, был
мы должны были изо всех сил рвать оттуда,
когда пришло время отправления, большой мастиф поселился в
часовой, чтобы отогнать хищных птиц и шакалов, которые
они гудели вокруг. Странно, что эти привязанности, которые поселяются между
некоторые животные, которые можно наблюдать, прежде всего, на востоке! В
страна, где отношения животных с людьми редки, они, как правило,
они объединяются друг с другом и обладают гораздо большей независимостью.
интересно, на мой взгляд, подчинение одомашненных рас
наших стран.

Вторник Страстной недели наступил, когда мы шли хорошо
утро на улице Назарета с дождем, угнанным среди валлончелли,
к которым возвышаются Галилейские горы. Они вкусные с
их Лаури, с миртами, такими же высокими, как наши дубы, и которые переплетают
их тени на зеленых и цветущих клумбах. За исключением падения, которое я сделал, но
который, по мастерству моего доброго коня кур, не имел следов
опасно, день проходил нормально. У меня не было ничего другого
guajo fuor прибытия в Назарет в ночь сделал, когда несколько огней
разбросанные по сельской местности предвещали нам знаменитую деревню.
Мы вышли на его улицы, ничего не различая вокруг.
мы, пока наш караван не остановился у дверей дома,
европейский вид. Францисканский монах стоял на пороге с
факел в руке. Мы дошли до нашего детского сада; и это было не без
я услышал, как монах приветствовал меня по-итальянски.
и с тем акцентом севера полуострова, к которому моя
детство было привинчено. Я испытывал огромную радость от того, что услышал
под сводом Восточного монастыря благочестивые формулы, которые имели
так часто в сельской местности Ломбардии у меня до ушей.
И зачем мне это скрывать? Песни муфтий и прославление
святое имя Аллаха начало утомлять меня. У меня ничего не было
посмеяться против Бога мусульман; но я знал теперь, что думать
из тех, кто призывает его из водоворота чувственности губами
развращены ложью. Мне казалось, что Бог христиан был хорошо
другая; так что моя душа, остывшая холодными от торжественных воззваний,
муфтий, он ассоциировался с импульсом к смиренным молитвам монаха
Назарет обратился к Деве Марии и Святому Франциску. С этим
приехав в Назарет, я вошел в совершенно новый мир. Имею
видя мусульманское общество, я знал, что они были в Малой Азии
результаты режима, созданного Кораном. Что могло быть в
Восток действия католицизма? Как он сохраняет свое влияние среди
семь соперников и перед лицом мусульманской религии? Я ставил себе эти
в то время как я восхищался красивой детской, где я собирался пройти
ночь. Дом, в котором я спустилась в Назарет, принадлежал монастырю
Капуцины; специально предназначен для путешественников, потому что женщины
они не допускаются во внутреннюю часть монастыря. Моя комната была сводчатой,
в соответствии с использованием всех квартир в Палестине и был раскопан в
вроде башни. Железная кровать, простая и удобная мебель,
все напоминало мне о хорошем гостеприимстве Европы... и тем не менее я
он был в Назарете! Я вошел в область, посвященную поклонению
всех эпох. Сначала я пожалела, что мне пришлось
ночь высокая; несколько часов спустя я радовался этому, потому что у меня было так
отложено мучительное и единственное испытание, о котором я уже упоминал,
а именно невозможность сделать из реального вида знаменитых мест
эмоции, которые вызывают у меня в какой-то степени созерцание
внутренний и ожидаемый. Я уже испытывал разочарование, подобное
Афины и Рим. Я до сих пор помню, как завидовал, на равнине
Марафон, волнение, которое память Фемистокла вызвала в одном из
мои попутчики. У этого умного и образованного человека был один
дух более позитивный, чем поэтический; но я видел, как лагрима текла по
ее щеки, и для меня, я признаюсь в своем стыде, все, что я мог
во время моего визита в Марафон было то, что в тот день Вы
очень жарко.

Наконец солнце взошло, и я побежал к моему нетерпеливому окну
уподобление реальности зрелищному зрелищу во сне многократно омрачалось.
И вот что я мог видеть. Дом францисканцев, изготовленный
в нижней части города, который находится в шахматном порядке на склоне
гора, с одной стороны, возвышалась над дном долины, а с другой
он смотрел на город, разворачивающийся в амфитеатре над моей головой.
Взгляд был восхитителен. Белые домики, окруженные
свежие тени, среди которых выделялись пурпурные цветы граната,
они энергично выделялись на красноватой земле. Весь ландшафт
это был праздник для глаз; но, увы, тщетно я искал среди женщин
арабы из Назарета типы, которые были одеты мое воображение,
напрасно я взывал к великим воспоминаниям о Библии и Евангелии. Ничто
во мне стоил того энтузиазма, что многие избранные духи
они пытались поставить себя в присутствии тех же самых мест. Униженной и
обескураженная, я отправилась на поиски отца-капуцина, который должен был сделать меня
почести Назарета. Он привел меня в церковь Благовещения,
затем в различных святилищах, возведенных в местах, указанных Писанием.
Не обсуждая подлинность памятника Назарету, скажу
только из чего они состоят. Благовещенская церковь, малая
и причудливо построен, имея неф менее глубокий, чем
боковые, возвышаются над подземной часовней, где показано
колонна, перед которой Дева будет преклонять колени
когда его посетил небесный посланник. Мы наблюдаем между тем
что отцы Террасанты помещают в подземные пещеры театр
все великие события Ветхого и Нового Заветов. Эта
обстоятельства объясняются привычками, которые все еще сохраняются в том, что
население, которое охотно копает свои жилища на склоне гор.
В Назарете жизнь, должно быть, прошла несколько веков.
это в настоящее время. Мне еще пристроили часовню, возведенную на месте
там, где Иисус Христос переусердствовал со своими учениками, другая предназначенная
освятить остатки дома, в котором жил Иосиф. Часовня
он имеет побеленные стены и белые окна, украшенные занавесками
окрашены в красный цвет. Он отказывается размещать сцены в подобном месте
из детства Иисуса. На самом деле происхождение признаков того, что
здесь представлены различные места, иллюстрированные сценами из Евангелия
он не возвращается за пределы урегулирования в Иерусалиме опеки над
Террасанта. Эти добрые монахи были великими собирателями
местные традиции. По всем пунктам, которые они указали на наш
почитая, они воздвигли святыни и монастыри. Как они могли
обвинять в излишней доверчивости, свидетельствующей в конце концов о
пламенная вера? Лучше приветствовать их рассказы клей сочувствие
что заслуживает всякой наивной религиозности, но
eziandio, который всегда должен быть перед лицом свидетельств, переданных,
и часто, возможно, даже изменяются устной традицией.

Страна, которая пересекает Назарет в Иерусалим, является древним царством
Иуды; население, которое населяет его сегодня, как когда-то боялись за
его свирепый характер и из-за его неуравновешенности. По дороге из
Назарет в Иерусалиме встречается прежде всего с Наплузой, древней Самарией,
миновав безлюдную и пустынную равнину, на которой
слева возвышается гора табор. Перед путешественником разворачиваются
пейзажи засухи; огненная атмосфера утомляет вас
грудь человека и обнажает почву от любой растительности. Пытка
жажда становится невыносимой. Что касается добрых самаритян, о которых
он говорит Евангелие, не стоит искать их в тех глухих городах,
на вершинах близлежащих гор и избегает всякого благоразумного паломника.
Наши гиды, два католических христианина из Назарета, рассказывали нам
по пути не очень обнадеживающие истории, которые слишком хорошо согласуются
зловещий аспект района. Наша первая ночь, проведенная
в Gienim, небольшой городок, где мы были размещены в доме врача
он был в Иерусалиме. На следующий день мы возобновили
наш марш через альпийские одиночества, в которых мы не могли
откажитесь от красоты контуров. Скалы причудливых форм
они накладывались вокруг нас, пятнистые кое-где на красноватых спинах
из темных областей, указывающих на человеческие жилища. На берегу ручьев
засушливые росли розовые лавры и вековые оливковые деревья. Приближаясь к
Naplusa, мрачный характер тех пустошей, которые
он подчеркивал, напоминал мне, почти вопреки мне, кровавую историю
царей иудейских. На этих крутых вершинах были возведены храмы
из Ваала; в этих валлонских дикарях эхом разносились кощунственные песнопения.
С каким удовольствием мы прощались с оазисами, которые идут среди них
пески и к тем камням свежесть живых источников и
аромат полевых цветов! Но оазисы, к сожалению, очень редки и не
я бы никогда не рекомендовал меланхолическим темпераментам, как отвлечение,
путешествие в древнее Иудейское царство. Самый бесстрашный исследователь, который
из Марселя в окрестности Наплузы
его охватило бы чувство ужаса, когда он упал на повязку, которую он
он впервые обнаружил эту захудалую землю.

Naplusa контрастирует с ужасом кольцевых мест. Протеже
из оливковых и инжирных лесов древняя Самария казалась мне убежищем
и я была бы счастлива отдохнуть в этом городе от
мрачные впечатления, которые сопровождали меня из Назарета. Но
мы были в Страстную пятницу, у нас остался только один день, чтобы прибыть
в Иерусалим на пасхальные праздники. Мы должны были провести ночь в
деревня в двух лигах от Наплузы. Сильные нашего решения, без
войдя в Наплузу, мы продолжили путь к нашей еще далекой цели
пересекая горы, на которых до сих пор находится колодец
Иакова, того самого, рядом с которым Христос встретил
Самаритянская. В последних отблесках сумерек мы увидели скопление
из камней ограда из небольшой разрушенной стены; это был знаменитый колодец.
Я должен признать, что некоторые из моих товарищей, которые присоединились к нам там
рядом, следуя по другой дороге, они увидели от имени
их колодец, обозначенный как театр интервью Иисуса клея
женщина из Самарии. Какова настоящая традиция? Пришлось отказаться от
находимый.

Следующий день должен был закончиться в Иерусалиме. Во время
наш марш к святому городу мы встретили несколько арабов
что они вернулись из учредительного праздника, по словам он сказал мне,
Мусульманская Пасха. В первый раз я мог наблюдать свидетельства
я не верю в ненависть Мухаммедов к христианам. Человечество
которые сталкивались с нами, бросали нас за оскорблениями и проклятиями.
грубые. Я вот-вот потеряю терпение и попрошу
эти угрюмые паломники своего поведения в городе. Счастливо
я положил в тот день в луче моего седла том
"Дон Кихот" и мне хватило, чтобы восстановить самообладание, чтобы бросить
глаза на иронический роман Сервантеса. Позже в Иерусалиме
я узнал, что откровенный писк и несколько шутливых фраз держат
без особого труда хорошие отношения между христианином и арабом более
фанатик. Вы должны быть осторожны, чтобы не показать последний
гнев или страх, которые араб интерпретирует как симптомы слабости и
что делает его тогда безжалостным. Мисс Харриетт Мартино приписывает
ее платье дурной прием, который она часто получала от востоковедов.
Зло, на которое он жалуется, касается всех христиан, которые не
они знают, как нести среди мусульманского населения большую дозу такта и
охотно.

В тот момент, когда я делал эти размышления, день превратился в
термин. Уже некоторое время я наблюдал, что селения уселись
в горах становилось все больше, и что группы путешественников,
которые приходили и уходили вокруг меня, они размножались. Солнце стояло
чтобы спать за горами, близкими к морю, когда я увидел
мои два неподвижных и непокрытых гида на вершине плато, которое
он стоял в нескольких шагах от них, и я побежал к ним. Что
мои проводники видели, были зубчатые стены Иерусалима, которые
они венчали холм, расположенный лицом к плато. За этими стенами
голубая линия, сливающаяся с горизонтом, указывала на море
из Галилеи. Я вдруг предался созерцанию этого
грандиозное зрелище. Странное смятение явилось во мне; я чувствовал
дергаться мое горло и мои глаза наполняются лагриме, как будто
я нашел более древнюю родину, чем та, с которой он был изгнан.
Странная вещь, это чувство благополучия, интимной радости не
он никогда не уезжал во время моего пребывания в Иерусалиме. Прибытие в этот
неизвестный город имел для меня все очарование возвращения.

Несколько минут доброго галопа привели нас под стены
Иерусалим и перед дамасскими воротами. Недалеко от этого
стоит дом, который францисканцы держат в распоряжении путешественников,
и тени ночи едва падали на город, когда мы спешились.
перед хосписом, который был загроможден паломниками. Он нашел себя для другого
для меня довольно удобная комната, мобилизованная на европейскую, что
это имело большое значение в моих глазах. Вскоре я поселился там и
я прошел в воспоминании, полном безмятежности, в первую ночь моего
пребывание в городе Христа.


ПАМЯТНИКИ БИБЛИИ И ЕВАНГЕЛИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ

На следующий день она встала рано утром, чтобы пойти со мной с одним из отцов
Храм Гроба Господня и Голгофа. Я всегда воображала себя
Голгофа как холм доминирующий святой город, и я не был
немного удивился, что ему пришлось следовать, чтобы добраться до дороги вниз по склону.
Храм Гроба Господня построен в депрессии: не
я остановлюсь, чтобы описать интерьер. Если вы не читали многочисленные
рассказы паломников, которые посетили его, вы можете представить себе
христианская церковь Средневековья, еще не законченная, предлагает
изогнутые линии, огромные арки, которые можно увидеть в древних
ломбардские монастыри Павии и Монцы. Слева от двери стоит
большая полуразрушенная башня; справа выступает как выступ
маленькая часовня, увенчанная куполом. Тот, кто входит в базилику, находится
сначала в большом вестибюле, который содержит в левой стене
вид сцены, зарезервированной для» Кади " Муслим и его олдерменов.
Этот постоянный суд будет запрошен (мне сообщили
из тех же христиан) как единственное средство положить термин к
конфликты трех христианских общин, которые сталкиваются в церкви.
Несколько шагов дальше вы попадете в основной корпус базилики,
то есть в ротонде, стороны которой украшены часовнями, а в центре -
старший алтарь. У алтаря небольшая низкая дверь ведет в
святилище, окружающее гробницу Христа. Квадратная камера в
нижняя часть входной двери предназначена для греческого поклонения. Вот все
памятник. Это не значит, что нужно останавливаться на этом аспекте
генерал поко сигнифicative; интерес исходит от рассмотрения
детали и, прежде всего, различные часовни, содержащиеся в корпусе
церкви.

Мое внимание привлекла прежде всего часовня богов
Христиане Абиссинии[31]. Они были довольно многочисленны в тот день
перед алтарем, и их появление поразило меня. Высокие мужчины
рост, с регулярными чертами, они не помнили африканскую расу, которая с
их вьющиеся волосы, смуглый цвет лица и слегка густые губы. Есть
вид саджо из холста Блю, плащ того же цвета, широкий
тюрбан и сандалии составляли их одежду. После часовни
из абиссинцев я посетил несколько других; в каждом из эпизодов
страсти соответствует святыне. Как предположить, что пространство
такой узкий, как церковь Гроба Господня, построенный
на самом месте, на котором стояла Голгофа, было достаточно
в ходе многих различных эпизодов Великой тайны? I
протестанты критикуют это требование католиков выследить
и почитать все места, упомянутые в Евангелии. Признаюсь, что на всем
эта священная топография у меня есть только сомнения, насколько хорошо
Вера монахов кажется мне очевидной, но я уже сказал, с каким чувством
я радуюсь, что вы должны принять их наивные указания.

Выйдем теперь из Гроба Господня, ищем воспоминания Иерусалима в
места, которые немного менее посещаемы путешественниками. Городские стены
Санта - не один из его наименее любопытных памятников. Если у вас есть город
в мире, где сохранились укрепления, которыми он был наделен.
со Средневековья это точно Иерусалим. Основы этих укреплений
со стороны долины Иосафата и Елеонской горы они огромны
полированные камни длиной от пятнадцати до двадцати футов на семь ОД
восьмерки высотой и восходят к царю Соломону. Имею
видел в Балбеке кусок стены на мало похожей, которая приписывается
ассирийцам, и несомненно, что такие конструкции не принадлежат к
никакого стиля европейской архитектуры. С другой стороны, эта сторона
укреплений Иерусалима именно то, что приближается к
храм, построенный Соломоном или, по крайней мере, на том месте, которое он занимал.
Поэтому мне кажется, что ничто не противоречит этим гигантским стенам
они были помещены в то время и по приказу великого царя евреев.
Иерусалим расположен на возвышенности, которая постепенно поднимается со стороны
с севера и возвышается над узкой долиной с противоположной стороны,
в то время как на Востоке и западе земля вокруг него деградирует
медленно до берегов Кедрона или, скорее, его кровати, которая
все, что осталось от этого ручья. Если мы будем следовать за стенами
иеросолимитан с севера на запад и с запада на полдень,
сначала мы находим небольшой высокий потолок, который лежит справа и
таким образом, он образует эспланаду почти на уровне святого города. Это единственный
место, где крепостные стены не полностью доминируют
страна снаружи. Этот Монтичелло - » Город Давида", из которого
армяне сделали свое кладбище, и что, не сохраняя ни
след его былой славы, не менее посещаемый
все паломники, которые привлекают вас к двум знаменитым памятникам. Один
это зал, в котором Иисус Христос в последний раз сидел за столом.
его ученики, другой спальня, где он провел первую ночь после
его арест и услышал пение петуха, который напомнил святому Петру
пророчество Божественного Учителя и его собственная слабость. Первый из них
памятники сегодня является резиденцией дервиша или мусульманского святителя, который
он испачкает ее всей грязью, присущей этому несчастному виду
мужчин. Это жалкое и отвратительное зрелище такого
место превратилось в логово и занято тем, что человечество имеет
более нечистый и презренный. Справедливость, однако, хочет, чтобы я добавил, Как
это осквернение не свидетельствует ни о презрении, ни о враждебных намерениях. Если
мусульмане презирают и ненавидят христиан, они не распространяют эти
чувства ни к Христу, ни к христианству. Скорее всего, с
уважительное намерение, которое они поместили в таком месте существо, которое
их религия побуждает их почитать; но это вина вещей еще больше
что из людей, если божественное олицетворение чистоты не может
быть удобно почитаемым поклонниками чувств. Когда вы
виднелась обитель святого, уже нельзя сомневаться в
тесная связь, которая существует между нечистотой души и тела.

Второй из этих памятников, которыми овладели армяне
в ущерб латинянам, которые когда-то владели им, он выглядит хорошо
различный. Небольшой двор, вымощенный белым мрамором и окруженный
сводчатое и довольно низкое крыльцо окружает могилы епископов
армянского общения. Часовня образует южную сторону
и вы не можете найти ничего более элегантного, чистого и
в интерьере этого святилища, инкрустированного плиткой из
глазурованная маджолика, вид орнамента, широко распространенный в Леванте. Есть
дверь слева от алтаря закрывается на такую маленькую келью
что трудно поверить, что ей когда-либо суждено было сдержать
человеческое существо. Было бы там, что Христос должен был быть оставлен
после ареста на Елеонской горе. На самом деле это не
собственно тюрьма, но временное место содержания под стражей для
отложите захваченных в ожидании их допроса. Что такое сегодня
эта келлета напоминает часовню красивого
загородный замок.

Продолжая внешне следовать за стенами Иерусалима от западного до
полдень вскоре вы обнаружите долину Иосафата, которая не более
на самом деле, что кровать Cedron высохла, закрытая с одной стороны от
холм, служащий базой в Иерусалиме, с другой стороны от горы
оливковое дерево. Арабская деревня, которая до сих пор называется Силоэ, занимает
дно долины на ее западном конце там, где она начинает
немного открыться. Почти в лицо этой деревне, у подножия
Иерусалимский холм, мягко течет вода фонтана
Силое. Грубо построенная четырехугольная стена собирает
прежде всего, его воды, которые затем идут на орошение садов страны.
Дальше, всегда на дне долины, но со стороны Силоэ,
три небольших здания причудливой формы будут содержать остатки
Авессалом и двумя его спутниками. Сразу после того, как он видит почти ai
у подножия оливковой горы Белая стена, служащая закрытием
прямоугольник почвы, на котором растут вековые и скрученные оливковые деревья.
Это оливковый сад, и он был любимым убежищем того, кто имеет
обитает на небесах.

На этот раз никто не может оспаривать, что это сад
оливковое дерево. Хотя ограждающая стена современна и может заключать некоторые
оружие более или менее древнего сада, вся эта часть
холм покрыт старыми оливковыми деревьями и, если он не находится под одним из них, что вы
он сидел Христос, чтобы плакать над Иерусалимом, некоторые из тех, кто
мы видим, что сегодня они вытекают из этого.

Монах из Стражи Террасанты проводит весь день с рассвета
на закате, не выходя из этого забора; он выращивает там несколько цветов
и он принимает путешественников, которые жалость или любопытство привлекают вас. Эти
деревья огромны и многочисленные virgulti окружают половину корней
открытия. Я завидовал жизни этого монаха. Одиночество в красивом
сад, в тени деревьев, которые соединяются с величайшими воспоминаниями
из которых может быть пронизан человеческий дух, он имеет в себе очарование
что, возможно, не имеет себе равных в мире.

Мост, брошенный на дне долины, где течет Седрон, объединяет
город на Масличной горе. Этот мост и дорога, которая поднимается по склону
они отделяют оливковый сад от большого памятника, в котором они
сохранились останки Богоматери. Такова, по крайней мере, Вера
из всех восточных христиан, которые спорят и спорят
он все еще владел этой могилой со страстным пылом. Эту
часовня, как таковая, где вы спускаетесь по широкой лестнице, широка
и прекрасна; но латинское духовенство не имеет права праздновать там божественных
офисы. За этой часовней находится пещера Ове Иисуса Христа
он отступил, увидев приближающихся солдат, пришедших к
арестовать его и там, где он действительно был бы взят и привязан. Некоторые алтари
возведенные внутри этой пещеры являются собственностью латинского духовенства.

Оливковая гора - это всего лишь холм, рядом с которым она стоит
мечеть. Камень, где Христос стоял, когда он был принят в
небо и которое сохранило бы, по их словам, его след, сохранилось
в ограде этой мечети и получает дань христианам, как
мусульман. Расстояние от этого места до Иерусалима мало
актуально и находится из окна небольшого смотрового окна, прикрепленного к
мечеть, что я видел святой город под его видом, я не скажу
только самое красивое, но самое приятное. Глаз обнимает его
набор без потери каких-либо деталей. Для нас, других христиан
прежде всего, что мы обречены не видеть храм, (в настоящее время
мечеть Омара), что с крыши казармы, это настоящая удача
это Бельведер. Ученые утверждают, что все, что существует
в настоящее время там, где Соломон вознес свой чудесный
здание-мусульманское сооружение[32] , и я воздержусь, следуя
моя разумная норма-вмешиваться в такую дискуссию.
Однако я могу сказать, что мечеть Омара не похожа ни на одну из
многочисленные мечети, охватывающие всю Азию. Мечети обычно
им предшествовал двор, окруженный высокими стенами, усаженный деревьями и радовавшийся
из фонтана. Омар находится в центре
огромное пустое пространство, квадратная форма которого определяется дробями
на крыльце расположены интервалы. Мечети обычно состоят из
собрание разнообразных построек, таких как могилы, камеры для жилья
дервиши, факиры или сантоны, танцевальный зал дервишей
и т. д., За пределами пространства, открытого для всех мусульманских верующих, которые идут
молиться вам. Я игнорирую внутреннюю планировку
мечеть Омара; возможно, они разделили ее на множество квартир
сколько дней в году, но ничто не показывает снаружи такой
адаптация, которая проявляется во всех других мечетях. Если я открою сейчас
Библия и я читаю главу о строительстве Храма Соломона,
я вижу большое пустое пространство, крыльцо и колоннаду вокруг,
наконец, все, что делает мечеть Омара настолько отличной от других.
С моей стороны, поскольку в конце концов мнения о Храме Соломона
и на мечети Омара они свободны, я предпочитаю думать, что она остается
что-то из первого во втором.

Спасение мира, если верить мусульманам, связано
к строгому применению правила, которое удерживает неверных
из мечети Омара, и я рискнул получить серьезный гуахо
когда я просматриваю, под сводом, ведущим к мечети, из
оживленные окна, напоминавшие мне старую и дорогую Европу, я сделал
несколько шагов, чтобы лучше изучить их. Я все еще был под первой аркой.
и я остановилась, чтобы посмотреть на свои огоньки, когда стройный гигант,
почти черный и почти голый, он подошел не ко мне, но к людям, которые
они стояли рядом со мной, с жестокостью жестов и интонаций, которые
они сделали его Барбару разговорчивой слишком внятной. Это было очевидно
который угрожал нам всей своей яростью, если мы не послушались отступать
немедленно. Мое отвращение к тому, что мы, итальянцы, называем
- я не знаю, - сказал он, - но мне очень хочется идти прямо перед вами.
меня; но очень хороший старик, который сделал себя в тот день мой
Цицерон показал себя так встревожен и опустошен, он говорил с арабом с таким
быстрота и многословие, которые, как я полагал, должны были вернуть меня, чтобы исправить
мои обиды, благоразумие и красноречие моего руководства, и это было
без сомнения, лучшая партия, чтобы взять. Араб не позволил нам, что
увидев, как мы отступаем.

Иерусалим-это не только город Христа, но и Город царей и богов
Пророки. Рядом с воспоминаниями о Евангелии встречаются воспоминания о
Библия. В Иерусалиме есть прежде всего пещеры Исаии и гробницы
царей; в окрестностях города сады Соломона, дальше
снова Иордан и Мертвое море. Подводя итог некоторым впечатлениям
на этих часто описываемых местах я завершу свое странствие
через исторический Иерусалим и его окрестности, чтобы пройти
Итак, к живому Иерусалиму, среди которого я провел
первые дни весны 1852 года.

Пещеры Исаии дали мне возможность наблюдать
еще раз вкус, с которым восточные, турки или арабы, знают
выбирайте для своих домов самые живописные места.

В нескольких минутах ходьбы от Иерусалима, среди сельской местности, затененной оливковыми деревьями
великолепный, возвышается красноватый холм и в его стенах был
вырыли узкий проход. Этот проход ведет в пещеру
из Исайи, широкой полости, покрытой альпинистами. Между проходом и
у входа в пещеру в тени виднелся небольшой сад
из старого инжира с очень широкими ветвями. Там живет Святой, который
она казалась мне очень счастливой. Я не знаю, делают ли эти мусульманские монахи
обет бедности, но я убежден, что они ничего не владеют и что
эта крайняя нищета совсем не давит на них. Святыня пещеры
Исайя имеет преимущество над своими собратьями, чтобы вести то есть, что
странная жизнь перед великолепной природой. Дает доказательство вкуса
изысканный в выборе места жительства и этот вкус отличает,
повторяю, как арабы, так и турки. Друг и друг всегда знают
найти для своих деревень самую удобную позу, самые прохладные тени
и самые чистые воды.

Из пещеры Исаии не нужно много ходить, чтобы добраться до
могила древних царей Израиля. За то, что вы не можете пересылать, в
посреди этого лабиринта рощ и скал, вы скоро будете бить
у старой стены, которая служит ограждением для своего рода двора.
На двери высечен барельеф с изображением венка
из пампини, который мне кажется трудным приписать эпохе
царей Израилевых и еврейского народа. Вы проходите наколенники ниже
эта дверь. Попасть в подземные залы еще проще
которые составляют гробницу. Эти залы пусты; когда-то
они общались друг с другом через массивные каменные двери, которые были
они лежали и лежали на земле. Единственное впечатление, которое производит это
некрополь-это желание отойти от него, переступить порог
как можно скорее, так плотно, что посетители, кажется,
быть приговоренным к бессрочной тюрьме.

Отойдем теперь немного; пересечь Вифлеем, красивая деревня почти
построенный из белого камня и расположенный на скале
гора: мы идем к садам Соломона. Нам нравится верить, что
Песнь песней была вдохновлена этими прохладными тенями.

Впечатление, производимое этим восхитительным детским садом, тем более живое,
потому что для того, чтобы добраться туда, нужно пройти утомительный марш
через один из самых засушливых регионов Иудеи. Фактически
мои глаза никогда не видели зрелище самых богатых клумб
из маслянистых цветов, ни когда-либо более мелодичные пения птиц были
звучало у меня в ушах. Я, возможно, собирался увидеть, как появляется король и
Сунамит среди этого сказочного пейзажа? Я была почти искушена
поверьте, тогда очень неожиданное зрелище стало рассеиваться
видения, которые я стремился вызвать, и я оказался фрагментарным к
английская "вечеринка". Одна из тех британских колоний, которые встречаются
по всем пунктам земного шара она завладела летним сезоном
из садов Соломона и взял их в аренду, как вы можете
сделать загородный дом в Сен-Клу или виллу во главе
Гора. Палатки различной формы и цвета сформировали жилище
общество; но днем они были пусты, и весь рой наслаждался
прерии и рощи. Были дамы в утреннем платье
так же правильно, что если бы они жили в замке в полном объеме
Англия, затем волна молодых леди, одетых в белое
которые спускали свои косы, разбросанные небесными лентами, и
розовый, на их плечах. Немного дальше я увидел группу
из "Джентльменов" в охотничьих костюмах, намеревающихся работать в сельской местности.
Я узнал, что колония состоит из миссионеров, которые
и особенно евреям.,
здоровые достижения библейских обществ и запатентованных плугов.
Нельзя отрицать, что это поэтическая и добрая мысль о
стоит садам Соломона ввести в Палестину блага
цивилизации; но это бесплодная идея, которая, несомненно, потерпит крах против
непобедимая сила инерции этих народов.

Вы хотите знать сейчас что-то о походе на Иордан или Аль
Мертвое Море? Для этого дополнения обряда паломничества к
Иерусалим благоразумно обеспечить хороший запас. Паша
Иерусалим, к которому я объявил о своем намерении посетить
берег Иордана, он поставил меня под защиту Шейха
араб, единственный защитник, которым он был, вскоре должен был убедить меня,
агент шейхов пустыни, которому поручено заплатить
выкуп от путешественников в их доме. Арабский шейх, старый из
около шестидесяти лет, он действительно пришел ко мне через два дня после моего
он посетил Пашу и представил мне какой-то паспорт, который
иммунизирован, по его словам, от любого плохого обращения с племенами
пустыни на протяжении всего моего путешествия, но это не избавило меня
еще от найма эскорта и обязывал меня платить сто
пластины на голове, частично перед отъездом и частично по возвращении.
Этот новый и мирный метод сбивания денег с путешественников
это должно быть чрезвычайно выгодно, потому что наша единственная поездка в
Иордан передал в руки арабов тысячу двести пиастров.
Как только это было решено, мы вышли на трассу около девяти часов утра
утро с некоторыми людьми из консульства Франции, которые присоединились
нам.

У меня была угнетенная душа и беспокойный дух. Я боялся за свою
дочь удручающего тепла, царящего на берегах Иордана и
Мертвого моря. Наша экспедиция, к счастью, не имела
вредный трал за то, что он не раз испытывал
наше мужество. От Иерусалима до монастыря Св. Савы
наш первый этап, расстояние не велико, но может хватить несколько
часы, чтобы заставить много страдать. Мы ехали между скалами, которые клей их
ослепительная белизна и абсолютная сухость сделали нас вдвойне
жалко блики света и тепла. Мы закончили тем, что Забыли
мгновение наши страдания, видя узкое горло доминируют
с гор, и дно которых исчезло под агломерацией
гигантские блоки. Этот обрыв был обесточенным руслом ручья
Хеврон. Одна из гор, сжимающих его, казалась нам выдолбленной
многие пещеры, в которых, как утверждается, жили
Святой Савва и его ученики; другая гора, которая поднимается на берегу
слева от ручья, он покрыт несколькими зданиями, домами, церквями,
крепости окружены одной ограждающей стеной. Эта группа
здание не крепость, как вы могли бы поверить, но монастырь
Сан-Саба, собственность греческой церкви и населена монахами, которые
им пришлось выдержать несколько осад, чтобы защитить свои богатые владения
от попыток арабов. Обычно гостеприимство греческих монахов
Сан-Саба очень быстро, но это случилось с ними несколько дней назад
из нашего визита любопытное приключение. Несколько молодых англичан,
с рекомендательными письмами от греческого патриарха к
настоятель монастыря, имея жаловаться на прием их
сделано монахами, они не нашли ничего лучше, чем бить
по святому разуму почтенные отцы, более привыкшие ценить себя, чем их
артиллерия против арабов, которые отбивают штурм ямы и
палкой. От того, что эти страшные гости оставили их, монахи
греки Святого Саввы поклялись больше не открывать свой монастырь
к веруну, если бы он тоже имел письмо от того же Чара
православный. Поэтому, когда мы, измученные жаждой и усталостью, били
у ворот монастыря нам ничего не оставалось, как перезвонить
на бастионе монах размахивал огромным камнем, угрожая
чтобы бросить ее на голову, если мы остановимся дольше. Планета
Шейх араб вмешался тогда и спросил, не может войти в
- но я могу купить кое-какие запасы. Эти переговоры
они бросились к стенам других монахов, вооруженных винтовками, с которыми
они целились. Мы были на грани принятия битвы, когда
новое красноречие Шейха наконец-то стало причиной
сопротивление монахов, которые позволили спуститься с высоты этого
Бастион Колле канаты несколько ведер, наполненных теплой водой, которая
мы жадно разделились. Только мужчины верхом на нашем эскорте
араб отказался намочить губы. Привяжите к трезвой жизни
пустыня, они не испытывали никаких страданий наших товарищей
европейцы: в полдень, после полудня марша,
они были такими спокойными и свежими, как в момент отъезда.

Не имея возможности остановиться в Сан-Сабе, мы не переставали идти до
в конце дня.

Мы провели ночь у подножия разрушенной башни, неподалеку
Святой Савы, где монахи соизволили терпеть присутствие
путешественники. На следующий день мы вернулись в поход перед леваром
солнце, и мы подошли к вершине последних гор, граничащих
долина Иордана, когда солнце начало подниматься. Сначала не
мы увидели, как к нашим ногам тянулась пелена тумана. Маленькая Алла
когда эти туманы сгруппировались, образуя своего рода павильон
над нашими головами, счастливое предзнаменование одного из тех дней
такие редкие облачности на Востоке в то время года. Широкий и голый
перед нами открывалась Долина Иордана. Справа от нас был
закрытая простором черноватой воды, на которой все еще покачивались
утренние испарения. Это было то Мертвое море, которое бьет его волны
руины Содома. Слева долина простиралась так далеко, как могла
взгляд всегда засушливый и всегда бесплодный. Где же тогда был
Джордано? Каким путем он бросался в Мертвое море? С высоты, на которой
я не видел ничего, что объявляло бы мне курс
река, ничего, за исключением на большом расстоянии линии мрачной зелени
почти незаметно он выделялся, как на меловом дне.

Сделав короткую остановку, мы свернули в долину и наняли
более двух часов на спуске, так как Мертвое море является одним из мест
ниже земного шара. Мы остановились на мгновение на берегу. Бог
наши товарищи претендовали на транспортировку в долину реки Иордан
парижские обычаи и нашел удобное место, чтобы сделать вам завтрак,
так что я много думал, чтобы показать ему неосторожность еды
подобно далеко от каждой питьевой воды, когда мы были еще разлучены
от Иордана довольно длинный этап. Наконец мы смогли
уговорив его, я отошел от асфальтового озера, думая вместо этого:
мои красивые ломбардские озера. Идея озера присоединяется ко мне так далеко,
признаюсь, к тому же мне было тяжело.,
даже в виду Мертвого моря, думать о его страшном происхождении.
Без сомнения, регион, окружающий эту землю, суровый и грустный,
но прозрачное зеркало воды соусов прекрасно отражает
красота неба. Он рассказал, что рыба не может жить в море
Мертвый, что птицы избегают его, что ни одна растительность не проецирует на него
его тень; ну, я могу заверить, что к этому проклятому озеру
нет недостатка в живой и живой рыбе, цветущих кустарниках, где поют
птицы, которых ему не хватает, из воды, которую можно пить. Но,
несмотря на мое пристрастие к озерам, возвращающимся в детство,
я покинул Мертвое море без особого сожаления. Два часа марша были
мы прошли мимо нашей остановки на берегу Мертвого моря, и мы не видели
еще ничего. Дорога шла по склону, разбитому огромными ступенями.
и которая разворачивалась перед нами, как гигантская лестница, из которой
мы не могли мельком увидеть этот термин. Вдруг я заметил некую
агитация среди наших арабов. Они протянули руку к югу.
произнося односложные хриплые; наши лошади ржут, поднимаясь
вождь; они взяли галоп, и мы позволили им бежать хотя никакой
река показалась нам. Тем не менее, я начал слышать глухой ропот,
наконец, мы подошли к нижней части странной лестницы Рокки, которая
спрятав реку, мы увидели одно из самых впечатляющих зрелищ
что я восхищался во время моего путешествия. Перед нами Иордан
он шумно тащил свои воды, немного мутные, но глубокие и
обильные, между двумя берегами, покрытыми огромными деревьями и, так сказать,
навалились друг на друга. Мы вошли в этот лес, но это не было
без труда, что мы открыли брешь между пятнами альпинистов
все наполнено жужжанием мириад крылатых насекомых. Раз в
берег проточной воды я поспешил искать одинокий уголок, где,
съев что-нибудь, я мог бы предаться созерцанию
священной реки. Я провел так много часов в воспоминаниях, что не
это могло расстроить даже тревогу, которую дал наш эскорт от появления
племя хищников тут же рассеялось. Я надеюсь сохранить все
жизнь ясная и отчетливая память об увлекательных часах отдыха
проходите по берегу Иордана, я надеюсь, что образ тех вод, из
эти берега, эти леса никогда не будут стерты из моей памяти.
Иордан - это не просто великая историческая река, это прекрасная река и
который преобразует вокруг себя природу, как заклинание.

Мы вернулись в Иерусалим по другой дороге, чем мы
он вел с таким трудом до Иордана. Среди воспоминаний
эта последняя часть нашего похода, только что присутствовавшая
это один час, проведенный в разрушенной башне, строительство
араб, посреди восхитительной рощи. Эта башня возвышается в
окрестности города Иерихона или, скорее, скопления хижин
скажите, что его так зовут и что он занял место крепости
опрокинутые трубами Иисуса Навина. Час отдыха, который я наслаждался там, где
возвышался древний Иерихон. Мы установили наш
лагерь под фруктовыми деревьями, среди прохладных клумб, которые
самые красивые парки Англии могли позавидовать равнине
Иордана. Эти зеленые оазисы, брошенные здесь и там среди песков,
одна из особенностей этой арабской земли. Фантазия вызывает вас
невольно поэтические типы, и он хотел бы создать в вас народ, который
это было достойно. О, потому что человечество должно появиться только под
неужели он обнажает самые убогие перед этой великой и великолепной природой?

Возвратившись в Иерусалим на следующий день, у нас уже не было ничего
узнайте о местах и памятниках Terrasanta; это о жителях, которые
наше внимание должно было вернуться.


ПРОТЕСТАНТЫ И ЕВРЕИ В ИЕРУСАЛИМЕ-БОГАДЕЛЬНИ

Если бы даже места и памятники не питали мою
любопытство, Иерусалим предложил бы мне хороший аргумент
исследования, Христианское гостеприимство на востоке. Я прошел между монахами и
сестры милосердия некоторые из лучших моментов моего паломничества.
Одни очаровывали меня своим наивным добродушием, другие
они с материнской заботой присматривали за моей дочерью, молодым неофитом, который
директор этого сообщества, милая и милая женщина, судила
к удивлению некоторых из
те религиозные люди, которые считали меня преданным поклонению и практике
доктрины Вольтера и Руссо. День первого Причастия был
прибыл, и церемония была для меня очень трогательной. Сакраменто
он был дарован только двум молодым девушкам, той, которая мне больше не нужна
назначить и к молодой немке, которая только что abjurato
Протестантизм, начавшийся с крещения. Явная цель
эта последняя церемония заключалась в том, чтобы заставить простые души поверить, что
лютеране не были христианами, но поступок был не менее
вопреки истинным намерениям Церкви, которая не позволяет второй
условное крещение, что в тех случаях, когда это действительно сомнительно, что
первым управляли. Единственное оправдание, что они могли
призыв к инициаторам этой демонстрации, враждебной протестантам
он состоял в доказательствах недоброжелательности, что те же протестанты
они мало экономили на католическом меньшинстве, в лиге с
мусульмане, греки, евреи и раскольнические армяне, в настоящее время так
многочисленные в Иерусалиме.

Надо признать, что все симпатии протестантов идут в Сирию
евреям. Но я должен также признаться, что евреи окружены
Иерусалим с определенного поэтического престижа. Один день недели,
особенно, и в определенный час, добровольцы вызывают интерес
о том странном народе: полуденное время каждой пятницы. Да
затем они видят, как евреи собираются из внешних стен своего
храм превратился в мечеть, в месте, где древние камни
они все еще стоят: они плачут и жалуются, в соответствии с
слова пророка об их грехах и их падении. Мне захотелось
услышав один раз эти еженедельные стоны, и я ушел.
глубоко тронута. В этом обычае есть истинное чувство, которое
он не может не тронуть. Потому что Тит взял Иерусалим, каждую пятницу
жалобы евреев возобновляются на эти священные руины. Похоже
может быть, вечным запретам, что старая Родина отвечает
раз в неделю к призыву их жалобного голоса? Не знаю; но
эта точка древнего Израиля достаточно сильна, чтобы привлечь каждого
год, в Иерусалиме, ряды израильских эмигрантов из нижней части
самые смеющиеся деревни Германии. Эти странные поселенцы населяют
почти исключительно города Цфат и Тверия. Они не приходят в
возделывать землю, ни торговать европейскими товарами с продуктами
отдаленная страна, нет, они приходят просить гроб земли, которая
он покрывает кости их предков; они убеждены, что, если они умрут в
оцепление некоторых городов Палестины, им нечего бояться
от мучений будущей жизни. Все евреи Леванта не
к сожалению, поселенцев Цфата и Тверии; но как могли
разве христиане не проявляют к последним доброжелательность и милость?

Во время моего пребывания в Иерусалиме консульство Англии
он выражал евреям Палестины живую симпатию. Консоль
он был истинно доброжелательным "джентльменом". Его жена, которая была
я остаюсь очень хорошим человеком, у него не был характер совсем
Мирный, как у ее мужа. Еще молоденькая, она была глубоко
вливается в восточные языки и литературу. Дочь одного
из главных агентов Англии на Дальнем Востоке он имел
он отправился в Иерусалим привычки политической деятельности, которые были без
сомнения в семейной традиции. Именно она, согласившись с епископом
протестант, он руководил различными благотворительными учреждениями, основанными в
благосклонность евреев. Я видел два главных, больницу и
школа. Я мало что могу сказать о последнем; но больница симпатичная
детский сад, в красивой позе, ухоженный и хорошо меблированы и где я
здоровые люди не рискуют заболеть, как это может случиться в нескольких
европейские больницы. Есть отличная аптека и администрация
держится обильными средствами. Эта протестантская больница, предназначенная для
евреи, предлагает резкий контраст с католической больницей, убогой
институт, с трудом поддерживаемый скудными силами верующих, но где
даже протестант будет принят, если он появится.

Я говорю о больницах, я скажу, что я пошел в детский сад
прокаженных, и я покорись мимоходом, что это большое состояние, которое
де Местр[33] не сделал, как я, потому что мы не имели бы
его чудесный рассказ. В большинстве городов
Сирия, прокаженные ведут своеобразное, но счастливое существование. Есть
размещенные за счет муниципалитета или благотворительности граждан, которые
они цитируют для ajutarli. Жилье не дорогое и даже роскошное, потому что
в Иерусалиме, например, состоит из небольшого пространства, в котором
те же прокаженные устроили себе несколько хижин, где последние
позже они заняли место исчезающих старейшин.
Каждый из них занимает свое время, как Гарба и их вкус
форма заставляет их попрошайничать. Поэтому они находятся на улицах и
в общественных прогулках с бацилом в руке и открытым лицом, это
этого обычно достаточно, чтобы прояснить их ситуацию и их потребности.
На закате все возвращаются в свой парк, делают там свою кухню,
они едят и засыпают, как праведники, которые удовлетворили их
жажда.

Те, кто ухаживает за прокаженными, передают им небольшую пенсию
из нескольких пар (половина копейки) в день, сумма, которая от остальных
достаточно, чтобы поддержать их. Проказа не рассматривается никем
на Востоке как заразная болезнь и даже как немощь
стыдно и отвратительно, тем более что чувство отвращения очень
мало распространен в этих странах. И да, что появление прокаженного будет
просто сделал, чтобы вдохновить его! Его кожа, превосходящая кожу
лоб, сначала покрывается чечевицей, которую затем разрезают, чтобы сформировать
то ли чешуйки, то ли струпья. Ее губы и веки
они набухают и теряют свою первоначальную форму, в то время как хрящи
уши и нос резко удлиняются до такой степени, что
уши иногда свисают с плеч. Их головы обнажаются и
у них больше нет ни бровей над глазами, ни ресниц на
веки. Добавьте ко всему этому синяк и восковой цвет лица, который есть у них
особенный, и у вас будет довольно верный образ людей, подвергшихся насилию
среди прокаженных, потому что они покрыты ужасными язвами и
которые сами кости, изношенные гнилью, выходят осколками из
эти отвратительные язвы, в то время как в других случаях кости искривляются и
они смещаются, не растворяясь. Я видел для другого довольно с
удовлетворение, что с отвращением, как родители этих негодяев вы
и устроили у них, разделив с ними убежище и одолжив им
те заботы, которые они посвятили бы им при любых других обстоятельствах.
Но то, что заставило меня отступить от ужаса, было знание, что
страсти и человеческие слабости не были потушены ни для них, ни для
те, кто их окружал. Свадьбы часты по соседству
в мусульманской религии преобладают такие
браки являются лишь мимолетным Союзом человека с несколькими
женщины. Пока я живу, я не смогу забыть прокаженную девочку
которая, еще не выйдя из детства, была уже полностью
обезображенная болезнью и спокойно сидевшая на
колени какого-то титана без человеческой формы. Он имел
совершенно потерял голос, и, чтобы быть услышанным, она подошла к
его опухшие губы к свисающим девичьим ушам. Я заметил, что
она, казалось, слушал его с удовольствием, и что растяжение мышц
ее лицо превратилось бы в улыбку, если бы это было так
возможно, и я пришел к выводу, что перед глазами у меня было неприятное, но
честное проявление отцовской любви и детской нежности. "Она ваша
дочь?"- спросил я у Колосса. Он услышал хрюканье, и ничего
больше, но маленькая девочка поспешила отстаивать свои титулы в моем
соображения.

- Я его жена, и уже месяц! - воскликнула она, смеясь...

Выражение удовлетворенного тщеславия, которое он сумел разглядеть на
это ужасное лицо при мысли о долгой жизни его империи,
вид пламени, мигнувшего в безволосых глазах,
мужа, все это вызвало во мне ужас, смешанный с жалостью и
отвращение, положившее конец моему визиту.

Я видела монахов и сестер милосердия, проникла в богадельни.
из протестантов и других конфессий мне оставалось посетить
монастырь армян[34]. Я пошел и нашел вас самым милым
прием. Армяне Малой Азии не похожи на греков
та страна, которая, под господством своих варварских хозяев,
я не знаю, какая грубость чужда эллинской расе. Места
над греками изобретательностью и богатством армяне Сирии и
Палестина также возвышается над ними по благодати и достоинству все
специальные.

Нет ничего красивее, богаче и вкуснее, чем их здания,
украшения их церквей и их домов. Во всех городах
в Османской империи самые красивые дома принадлежат армянам и
они, как и церкви, не только великолепны, но и чисты, ухожены,
элегантные и удобные. Их пути-это Пути великих лордов и интерьера
их дворцы прекрасно отвечают идее, что мы делаем
в Европе княжеская обитель в Азии. Армянский монастырь
Иерусалим огромен, составлен из нескольких тел дома и окружен
из прекрасных садов. Богатая библиотека в красивых рукописях и в
миниатюры на пергаменте, сокровище, усыпанное установленными драгоценными камнями
с изысканным вкусом, наконец, их священническая мебель соткана
из золота, серебра и самых ослепительных Шелков все это ослепляет
глаза и очаровывает воображение. Армянский патриарх окружен
его монахи с длинными точеными бородами, с пурпурной ряской, с
фуражка и развевающаяся вуаль того же цвета, не похожая на
отнюдь не к главе европейской монашеской общины. Должно быть, это стоило
они очень унижают себя, как они делали в течение многих веков перед лицом
власть завоевателя или, скорее, они должны были получить большую прибыль
от унижения, перенесенного с таким терпением, потому что я не
люди, способные пасть ниц в пыли только потому, что это опасно
оставаться на ногах.

Тем временем пришло время отправления. Я был от месяца до
Иерусалим, я достиг цели своего путешествия, и у меня больше не было
время, чтобы тратить, если я хотел оказаться в более умеренном климате, прежде чем
в Сирии царствовал псар. Итак, я вышел из обшарпанной ограды
что я пересек с таким волнением и, достигнув вершины холма
через месяц, когда я увидел Иерусалим, я оглянулся на
дайте святой город последний взгляд. Последний? Что я знаю, если это будет
Действительно? Я спрашивал об этом, покидая Иерусалим, и снова спрашивал
сегодня.


КОРАН И РЕФОРМЫ В ТУРЦИИ

Места, которые я посетил после отъезда из Иерусалима, Дамаска, Алеппо,
Ливан, они предложили мне аспекты кочевой и интимной жизни
мало чем отличались от тех, что я наблюдал в Ангоре, Латакии или в
горы Гяур-Дагда. Мне осталось только подвести итоги
впечатления, оставленные мне от того долгого путешествия по Турецкому Востоку и
арабский. Вернувшись в свою мирную долину Анатолии, я понял
лучше условия, сделанные для населения, которое окружало меня
традиции, которые доминируют над ними, и институты, которые их регулируют. Получше
просвещенный об истинном характере исламизма, я задавался вопросом, какие
были его вероятные судьбы с заботой, в которую он вошел
и сочувствия. Было бы предать щедрое и сердечное гостеприимство
разоблачение здесь все мои мысли на тему, упомянутую сегодня
Европа обеспокоена правильно? Я не верю, потому что если я должен сообщить
глубокие язвы я могу также добавить реальные качества и заложить заслуженные
похвалы рядом со строгими упреками. Это легко объяснить мой
суровость, потому что я склоняюсь к христианской точке зрения, чтобы судить
принципы и институты Востока. Что я должен сказать о
мораль и религия османов, следовательно, не может быть, что
выражение убеждений и доктрин, диаметрально противоположных
они.

Какой принцип придерживается турецкое правительство? Какие микробы жизнеспособности
запереть в себе? Какие элементы он предлагает для реформы? Какой вид
могут ли отношения существовать между ним и христианской Европой? Это вопросы
очень серьезно, но это невозможно не поставить себя после нескольких лет
среди мусульманского населения. Не бойтесь, что я
вы начинаете здесь длительную дискуссию; я просто излагаю некоторые взгляды, чтобы
соберите некоторые наблюдения.

Османская империя-теократическое государство, оно имеет своим законодательным органом
пророк, по кодексу его священной книги, для юристов его священников.
Когда мы стоим среди варваров, перед народами, неспособными
направляйтесь в одиночку, не заботясь о том, чтобы дать договор между
правители и правили как можно торжественнее, без принципа
ни божественного права, ни избрания
народ может соперничать с теократическим принципом. Какой источник больше
прямой, что более благородное происхождение, чем откровение, пророчества, я
чудеса? Как только вы признаете отправную точку, неизменные отношения
они поселяются между князем и подданными. Проблемы права и
из законодательства больше не зависит от человека raziocinium; решается
догма, они, как и он, избегают любого спора. Если неподвижность
доказательство силы, теократическое государство может смотреть с состраданием к
возмущения других правительств. Гуахо такого режима заключается в том, что к
эпохи варварства, в которых он процветает, происходят эпохи, в которых
это заставляет чувствовать потребность в прогрессе. Даже выращенные популяции
под защитой теократической системы они признают ее
- Ну, что ж, - сказал он. Они чувствуют, что он обречен, что он больше не отвечает
в духе новых времен они тогда помещаются между двумя путями, или
смириться с сохранением этой системы клей уверенность в том, чтобы дать
мир шоу мучительной агонии, или броситься на риск
о кризисе, который может быть похоронен, если уже слишком выражен был
распад, вызванный длительной жизнью теократических институтов.

Османская империя пришла к критической эпохе, когда возникает такая
альтернатива? Прежде чем ответить, давайте хорошо рассмотрим, что такое шрифт
деталь мусульманской теократии.

Многие годы отделяют меня от эпохи, когда я впервые прочитал
Коран. Я не был поражен тогда, что причудливая сторона этой книги и
я с трудом понимал, как доктрины, казалось бы, более подходящие для удивления
чтобы убедить, они могли соблазнить столько душ и навязать
так много умов. Мое удивление прекратилось. Я видел Восток и,
когда христианство исключено, я верю в религию Мухаммеда
выше всех тех, кто держался до него или кто держался
даже сегодня народы Азии. У друзов есть свои таинственные обряды,
феллах Сирии их странный натурализм, Метуалы Ливана
и Антилибана поклоняются огню; Иезиби, курдское племя согласно
одни, по мнению других, делают объектом своего поклонения дух
тьмы. Эти, к многочисленным противникам их религии,
они объясняют с некоторой изобретательностью: "почему мы должны кланяться
автору всего добра? Нам нечего бояться, и никогда не будет
наш враг. Что касается духа зла, мы не любим его, и мы были бы
рад, что он исчез; но, поскольку он существует и проявляет все
его сила, мы хорошо обязаны попытаться получить его Спасибо и
благоразумие приказывает нам поклоняться ему.»

Какое расстояние отделяет такие грубые суеверия от доктрины
о Мухаммеде! Было бы излишним настаивать на этом. Мы все еще наблюдаем, что
большинство мусульманских обычаев, которые причиняют боль нашим
нравственное чувство христиан, таких как многоженство, рабство,
презрение к человеческой жизни и т. д. не может быть приписано
без несправедливости к арабскому законодателю, который согнул свою доктрину
к обычаям народов, из которых он хотел сделать себе инструмент. Его
цель не была ни создать новую, более лучшую компанию ни даже
формирование нации: он хотел создать армию, фалангу
преданные люди, разбитые на все нужды большой военной задачи.
Запретить своим партизанам сладости сидячей жизни
предоставляя им все удовольствия, которые вы можете получить в
ограда лагеря, обещая им вечное счастье в
изменение неограниченного подчинения таков был дизайн, который доминировал
- не выдержал мусульманский законодатель. Семейные привязанности связывают
конечно, человек в домашнем очаге, ослаблять слишком часто
его воинственный пыл: семья была, я не говорю, упразднена и уничтожена,
поскольку он не существовал среди народов, принимавших ислам, он был
обречены никогда не иметь места в своих учреждениях. Женщина,
этот трудолюбивый и неутомимый мастер кротости нравов и
доброты народов, она была понижена до уровня инструментов
порока и похотливости. Однажды он морально уничтожил женщину,
великий капитан, который только мог со своим грубым гением зачать Эд
совершение подобного поступка, казалось, уже не вызывало опасений ни у одного соперника.
Там, где нет конъюгальной любви, отцовская любовь не проявляет, что
слабое влияние. Таким образом, семейные узы стали иллюзорными.
Тем не менее, существуют и другие ограничения, которые связывают людей с обществом:
изучение наук, искусств, чувство элегантности и
материальное благополучие тоже имеет свое влияние, несовместимое
с обязанностями народа, организованного для войны и завоевания.
Мухаммед запретил культ искусств: живопись и скульптура
были осуждены как изобретения злого духа, музыка и
поэзию презирали как ребяческие игры. Любовь к богатству была
среди самых опасных тенденций человечества, и политика
преемники Мухаммеда сражались с ним без передышки. Они больше не
двадцать лет, что можно в Азии быть безнаказанно богатым. До
при вступлении на престол Абдул-Мегида ни армянский лавочник, ни
турецкие паши осмелились поставить стекла на окна своего дома, чтобы
страх привлечь к ним ревность к власти и потерять
жизнь с сокровищами. Теперь обрекать богатство на сокрытие-это
отнять у нее самое лучшее, ее цивилизационное действие. Происходит
поэтому, что столицы, возможно, более обильные в Турции в руках
частные лица, которые где-либо еще, превратились в бриллианты и
плиты похоронены в садах, никогда не служа улучшениям, таким образом
нужны в нравственной и материальной жизни страны.

Все еще оставались некоторые грубые аппетиты, которые могли заставить их сдерживаться
люди из низших классов в городах, а не на полях
битвы. Поэтому запретили употребление вина и удовольствия
но, запрещая вино, мусульманский законодатель не
он запретил ни мрачное опиумное опьянение, ни экстаз, в сто раз больше
ужасный, произведенный хашишем. Я следил за эффектами на востоке
из тех повиновений на разных лицах, и я остался глубоко
чувство ужаса. И все-таки последствия хашиша ужасны.
Пациент, так как я не мог назвать это иначе, испытывает спазмы
на диафрагме и в области сердца, покрывающей ее щеки
синяк побледнел,а на лбу выступил пот. Тоска
таким образом, спровоцированные были бы похожи на агонию, если бы они не были
внезапно вспыхнули вспышки безумного веселья. Самый странный
результат такого опьянения является своего рода страшным и полным
путаница удовольствия и боли. Наконец, речь шла о защите
народ таким образом выступил против влияния иностранных цивилизаций. И
неумолимый гений, стремившийся покорить мир, умел вдыхать
его верным самым мрачным презрением ко всем народам, которые не
они признали его веру. - Только Османлы-люди, - сказал он.
они были избраны Богом, чтобы знать истину и доказательство
это то, что я стою среди вас. Презирайте другие народы,
смотрите на них с ужасом и отвращением. Что стоит того, чтобы ваши платья были
покрытые пылью, пусть ваши дома будут открыты для всех ветров,
в то время как народы Запада заботятся о своих одеждах и украшают
их дома? Они нечисты. Всякая чистота только в вас.»

Слишком настойчивые отзывы показывают нам достаточно, какое влияние
он применил эти рассуждения к мусульманским народам.

Я не скажу, что слово из учения Корана о будущей жизни,
о раю. Было сказано, что женщины были исключены из этого и что им
он отказался от дара бессмертной души. На самом деле вы не говорите
из них в описании того места наслаждений, где «Хури» бессмертны
они делают присутствие самок ненужным. Я искренне верю, что
молчание Мухаммеда вокруг приема женщин в рай
по мнению законодателя, это равносильно полному исключению.

В качестве компенсации за эти обещания и свободу квази-поведения
абсолютный, предоставленный учреждениями, которые требовали Мухаммеда к своим
верные? Три вещи: подчиняться, сражаться и умирать.

Известно, был ли завет, заключенный между вождем и его народом,
религиозно исполнено. Однажды этот грубый и смелый гений мог
верить, что его мечта сбылась; восточный герой хотел
создать народ героев, и знаменательные результаты увенчались первым
смельчак подвиг. Чтение повествований победоносного марша
арабов и турок через Малую Азию, Грецию и Европу
Восточная с одной стороны, Африка, Испания, Южная Франция и
Италия, с другой стороны, заставляет задуматься, были ли они мужчинами
доступные к человеческим слабостям и аффектам, или расе
высшие существа созданы для необъяснимых триумфов. Поэтому Европа
она была поражена изумлением, и серия странных катастроф пришла к
aТер. Город Давида и город Константина увидели парящий
на их стенах знамя неверных. Испания повиновалась
непобедимые Орды пришли из Туниса, Средиземное море стало озером
азиат; затем, когда Европа решительно вступила в борьбу, опера
крестовые походы не могли состояться после нескольких столетий экспедиций
кровавые, и даже в конце той войны Левант почти
весь остался в судебном приставе мусульманской теократии.

Теперь вы видите, каков характер этой теократии. Все
в 1941 году был назначен командиром 1-го батальона.,
но ей было все, чего можно было опасаться от мира. Мы знаем, что война
он сделал мусульманами; давайте теперь перейдем в Османскую империю в государстве в
это было до последнего кризиса, и мы увидим, что он помирился с этим.

Общий облик Турции в мирные годы, которые
до нынешней борьбы он вообще не свидетельствовал, надо сказать,
тот материальный прогресс, который проявляется в других странах, приукрашивает
города, эксплуатируют его с разумом почвы и роста
населения. Запреты, выдвинутые Кораном против
богатство и искусство могли судить даже слишком сурово в
их последствия. Она, возможно, сохранила себе силу действий
мораль священной книги? Интимные сцены, что восточное гостеприимство меня
позволил наблюдать во время моего путешествия заставить меня ответить
да, но я должен признать, что часто это влияние
в значительной степени корректируется отличным характером турецкого народа, и здесь я
возможность смешать несколько симпатичных пожеланий к строгим суждениям
что я должен был нести на мусульманских учреждениях. - Поинтересовалась я.
часто, что бы это стало, я говорю не нацию, а просто семью
ЕС, который не будет следовать другим законам, кроме Ислама
и я как раз смею сформулировать ответ к моему собственному вопросу. Теперь
плачевные результаты, которые он имел бы среди европейцев осесть
магометанские законы здесь не видны. Насколько это разрешено
презирая и оскорбляя своих жен, турецкий окружает их
это касается и нежности. Закон хочет порабощенной женщины; но мужчина
который мог бы командовать ею, предпочитая снискать ей расположение. Часто это
он злоупотребляет такой империи, на которую он не может претендовать, но, насколько он
лицо, не бывает, что мужская сила прилагается, чтобы свести ее к
должно быть. Есть что-то трогательное в шоу этого бесконечного
снисходительность, которую законный тиран дает своей законной рабыне,
в этом полном отказе от права, которое было бы ему так легко
принудительно, в том, что преднамеренное забвение власти и
неограниченных прерогатив. И это не только устраивает женщину так много
снисходительность, он никогда не отказывал ей даже в уважении, и бог знает,
пусть это заслужит. Сладостный и благородный характер турка радует, может быть
подсознательно, в строгом соблюдении норм скромности.
Я населял в больше чем 3 летах среди населений
самые грубые и самые невежественные в Анатолии; мы были тремя женщинами
я никогда не слышал ни слова, ни жеста, и даже
намерение, которое заставило нас покраснеть. Я помню, что однажды
турецкий крестьянин из окрестностей пришел, по местным обычаям, к
принесите нам его предложение меда и молока, и не обращая внимания на расположение
интерьер квартиры был проник в одну из наших комнат на
момент, когда мы встали. Турецкий только приоткрыл дверь,
потому что тревожный крик, брошенный изнутри женским голосом,
она предупредила его о своей ошибке и заставила его бежать. Было найдено несколько
несколько минут спустя, когда он спрятал голову в руках и дрожал от
путаница при мысли о повторном появлении перед нами.

Инстинктивные добродетели турецкого народа не заключены в
тесные границы его отношений с женщинами. Та же сладость,
та же деликатность, я бы сказал, почти такая же сентиментальная грация
они следуют за ним повсюду. Ребенок почти никогда не страдает от плохого настроения
его отец, и даже раб его хозяина. Драка
они редки, даже в низших классах народа, и когда они приходят
взрыв вряд ли дает повод для этих вульгарных сцен
и жестокие, которые слишком часто окровавляют места собраний
плебсы в нашей Европе. Определенный инстинкт благородства сохраняет
турецкий от всякого позорного насилия. Он излагает свои обиды или
он спокойно защищает, и если соглашение не восстановлено спонтанно
неблагоприятные стороны идут к человеку, респектабельному по возрасту или для
характер и принять его вердикт, как они будут кланяться
приговор магистрата. Чувство искренней жалости, Вера
слепой, чудесное терпение, трогательное смирение в
несчастья, вкус прекрасного, истинного и честного, самоотречение
личные, вот основные персонажи турецкого характера. Я не говорю
здесь обитатели больших городов, а также члены классов
высокие, которые копируют внешности иностранцев, хотя они
презирать и ненавидеть все, что не по-турецки. Элегантный турецкий,
нарезанный, сильный дух мне не нравится. Я хочу говорить только о людях
из сельской местности и бедных жителей провинциальных городов. Эту
поведение последних не всегда согласуется с их чувствами, которые
но они существуют и имеют сильные, энергичные и глубокие корни в сердцах.
Они выдержали суровые испытания, порчу примеров, обычаев
и закона. Тот, кто знает, как их развивать, эксплуатировать и делать
феконди, он будет регенератором Османов.

В том месте, где он находится сегодня, чего ждет турецкий народ?
Потерпит ли он до последних пределов пагубные последствия теократии?
Он не знал, что эта жестокая альтернатива погибнуть или
выкупить свою жизнь ценой своей независимости? Боже, храни его
от такой печальной судьбы! Я не хочу изображать из себя ни пророка, ни
доктору; но я думаю, что доказал, что этот народ имеет в себе
элементы лучшей моральной жизни. Что он может сделать, чтобы развить их,
- и что же, если вы не знаете об угрозах несчастья? Европа теперь поставила себя перед собой, как
первая цель-сохранение независимости Турции; но может прийти
час для другой работы, для регенеративных усилий. Что вы
вы собираетесь сделать это тогда? Я просто указываю две потребности, которые
они должны, конечно, раскрыть, что они составляют на территории Турции
материальные силы, способные развивать его богатство, но и это
подготовить реформу, которая теперь признана незаменимой в режиме
созданный Мухаммедом с целями, которые теперь противоречат интересам и
нецивилизация мира.

Османская территория приглашает, изобилие и разнообразие ее
ресурсы, к более широкому применению сельского хозяйства. Кроме того, что
почва, которая оплодотворяет все семена от семян огромных деревьев до
те из цветов лугов, которые питают бесчисленные и ценные стада,
эта же почва не менее богата минералогическими месторождениями. Каждый
долина, каждая гора имеет жилы меди, железа, свинца и
тоже серебро. Сонви ручьи, тянущие серебряные порошки хорошо
примечания к жителям близлежащих деревень и, тем не менее, они не
они думают о сборе. Таким образом, эта страна обладает всеми элементами
необходимо стать самым богатым, как это уже, возможно, самый красивый
государств Старого Света. Существует никаких сомнений в том, что он способен
предложить европейским державам, которые принимают его защиту, компенсацию
услуги, которые он получает от них.

Остается еще одна работа, которая больше не зависит только от Европы, но и от
сами османы.

Если это правда, что Конституция исламизма, создателя солдат так
Бесстрашный, был фатальным для развития гражданской жизни, если это правда
кроме того, теократии отказываются от всякой идеи прогресса и
мутация, и если, тем не менее, хотя бы частичное преобразование сегодня
нужно ли это национальному спасению? Может быть
решили отказаться от теократической формы и основ правительства?
В настоящее время это было бы неосуществимо. Если даже главы правительства
у них была героическая храбрость, чтобы отречься от догмы, которая гарантирует
им неограниченная власть, народ, искренне и глубоко
привязанный к своим религиозным убеждениям, он не ратифицирует это
жертва. Однако есть и половина срока между полным отказом от
система и ее строгое исполнение. Эта половина термина называется
реформа, ненавистное слово членам теократии, но что в этом
особый случай уже был произнесен много раз более мужчин
прославленные турки. Правда, народное благоволение не окружало
это слово, а также то, что оно объявляет и выражает. К моим
глаза причина очевидна. Хотя реформы, введенные здесь,
в Конституции Османской империи они были мудрыми и имели тенденцию к
снижение барьера, воздвигнутого исламом между христианской Европой и
мусульманская Азия не могла принести немедленного облегчения
к страданиям Османлиев; они имели для этой цели
разрушение ограничений, наложенных в прошлом на христианских подданных
дверь и эта эмансипация, требуемая справедливостью Пэра
что от политики, наталкивалось на предубеждения ревностных магометан. Ненависть
и презрение к христианам является частью символа их
религиозная вера; затрагивая их было восстать против предписаний
их священная книга и это по непонятным политическим причинам для
подавляющее большинство турок. Политическая реформа никогда не будет принята
от такого глубоко верующего народа, если он не склоняется к
религиозная реформа. Остается узнать, как следует действовать последнему.
Христианство также имело свои реформаторы в XVI веке.
Что они сделали? Они обратились к самым деликатным сознаниям, к самым духовным
возвышенные в религии; робкие оставались бы нейтральными в
это большой спор. Ревностные заботились об этом, воинствуя в одном
или в другом лагере. Почему в Леванте не произошло то же самое?
Необходимо, чтобы ученые опустились до уровня простых умов, которые
взрослые становятся маленькими, а также не уклоняются от использования
мистический язык, от требования участия к вдохновению
Божественная, одинокая, способная обеспечить им доверие и послушание. Быть
необходимо, чтобы во имя той же власти и той же
принцип, который превратил когда-то османов в народ
солдаты, умеют делать из них сегодня людей. Они решили свергнуть и
наступать на роковую стену, отделяющую восток от цивилизации,
пусть они научат свой народ обращаться к Западу, когда
он произносит свои молитвы, потому что именно с этой стороны поднимается солнце
и теперь он будет продолжать расти. Они раскрывают пути исследования и
они дают ему семью и отменяют многоженство, потому что,
если жена составляет семью, несколько разрушают ее.
Пусть турки приступят к учениям о нецивилизации и морали
христианство, хотя и не произносит имени Христа; представляя себя
в Коране говорится о том, что в Коране
заповедь. Эти решения не легко реализовать, я знаю, и
они не могли реализовать себя в Европе в том веке, в котором мы живем; но Азия
это не Европа. Впрочем, обстоятельства давят властно, и пора
решиться.

Думаю, я сказал достаточно, чтобы показать, при каких условиях
здоровая трансформация может произойти в Турции. Я останавливаюсь перед
к перспективам, в которых было бы смельчаком слишком много
бросить взгляд. Тем не менее, я хотел, чтобы вы мельком увидели ее, и после
рассказывая о путешествии, которое открыло меня в таких печальных аспектах
применение доктрин Корана, я хотел бороться с этими
последние во имя самого характера и интересов народа, которые
они держатся.


 КОНЕЦ




НОТА


[1] Veranceir расположен в вилайете Кастамуни, который проходит вдоль
протяженность Черного моря и включает в себя также горнодобывающий бассейн
Гераклея.

[2] султан Махмуд II, правивший в Константинополе с 1808 г.
В 1839 году ему пришлось столкнуться с восстанием в Греции, которое закончилось
по его словам, в настоящее время он находится в состоянии алкогольного опьянения.,
и в то же время он видел свою власть под угрозой со стороны мусульман
повстанцы, такие как Али-паша Джанинский и Мехемет Али-паша египетский. Но
прежде всего, восстание янычар в 1826 году вынудило
султан на поспешное восстановление военного порядка
оттоманский. Махмуд под давлением столь серьезных событий не колеблясь
ввести в дряхлую администрацию империи имитированные методы
из западных примеров и, следовательно, вызвало большое сопротивление со стороны
из самых ревностных православных, слепых сторонников древнего порядка вещей
которые, по их мнению, были совместимы только с заповедями Корана. Повстанец
вассал Египта, который так грозил власти
султана, он ловко воспользовался недовольством, что отношение к
сам султан искать модели в Англии и в России имел
пробуждается в широких сферах мусульманского мира.

[3] Абдул-Мегид вступил на престол 1 июля 1839 года в очень молодом возрасте
шестнадцатилетний Ибрагим паша во главе египетских бунтовщиков
он триумфально продвигался в Малую Азию. Контрастные влияния
западные державы почувствовали себя с максимальной силой вокруг
тот султан, который начал свое правление в таких сложных условиях.
Фактически после двух лет дипломатической и военной борьбы Абдул-Мегид
он увидел себя освобожденным, по сути, благодаря этим могущественным опекунам,
из кошмара египетской угрозы, которая так много лет висела на мысе
Махмуда. Он не ждал решения кризиса, чтобы начать
торжественно, с императорским рескриптом от 3 ноября 1839 г.
конституционные реформы, оказанные сопротивлением в значительной степени неэффективными
пассивное мусульманское население. Тем не менее судьба подданных
из других рас и религий он был значительно улучшен.

[4] Баджандур также упоминается в уставах как Байндир и находится на
южная граница вилайета Кастамуни.

[5] намекает на Александра Габриэле Декампа французский художник (1803-1860).

[6] Скеркесс все еще находится в вилайете Кастамуни немного дальше на восток
из Баджандура.

[7] муфтий-местный глава мусульманского священства.

[8] туркмены, туранского происхождения и только поверхностно
исламизированные, они в большинстве кочевые пастухи, которые живут
во внутренних районах Малой Азии.

[9] ангора, которая до сих пор является резиденцией администрации вилайета
турецкий, был под названием Ancira столица Галатии, и, как
очень важный центр региона, он подвергся прямому противодействию
так много мутаций господства и был также завоеван персами,
Крестоносцев и Тамерлана.

[10] Каймакан является представителем центральной власти Турции в
vilayet.

[11] доктор Габриэле Андрал (1796-1876) был парижским врачом из
европейская известность.

[12] Киршир находится в Каппадокии и является столицей санджака, наполовину
дорога между ангорой и Кесарией.

[13] императрица Елена, родившаяся в Вифинии, позже отреклась от жены
Констанций Хлор, был принят на высшие почести Римской империи, когда
его сын Константин стал только хозяином. Участвовал со всем
душа к работе религиозного умиротворения началась так счастливо
от сына и, обратившись в христианство, он приобрел почитание
правоверных после его паломничества к святым местам.

[14] Кесария, которая, как римский город, обязана своим названием Тиберию, была
мусульмане вновь создали немного к востоку от древней метрополии
Каппадокии, которая имела такое большое значение в истории
Восточное христианство.

[15] Джудиесу расположен в санджаке Кесарии, несколько к юго-западу
из последнего города.

[16] группа гор, известная под именем Аллах-Дагда, является
Северный таурусский пропагандин.

[17] принцесса Бельгийосо захочет сослаться на город, который теперь называется
Maden.

[18] Адана, исторический мегаполис Киликии, является одним из основных
центры армянской цивилизации.

[19] Bajaz или Pajas находится в горах недалеко от залива
Александретта, на крайнем северном краю Киликии.

[20] Александретта, которую османы называют Искандерун, является первой
город Сирии, расположенный с севера на юг вдоль побережья
Средиземное море.

[21] Бейнам или Байлан расположен во внутренних районах к югу от Александретты.

[22] город, который турки называют Антакие и который едва достигает i
30 000 жителей не могут дать ни малейшего представления о древней столице
из Сирии, которая имела население полумиллиона душ и была
один из крупнейших торговых центров Востока.

[23] фонтан Дафны, с его священной рощей, славящейся
право на убежище, которым могли бы воспользоваться и Маккавеи, было
на протяжении всей древности незавидная известность центра
в 1920 году в городе был образован новый город, а в 1920 году-город.

[24] Латакие, древняя Лаодикия, является столицей самого санджака
Северный вилайет Бейрута.

[25] Гублетта называется geble османами и стоит несколько в
полдень Латакии.

[26] туземцы также называют Баниас морским городом, который
наш рассказчик пишет Байнас, с частым метатезисом.

[27] Тортоса-первый город к северу от санджака Триполи.

[28] город Триполи, который пережил времена великого великолепия под
мусульмане секты шиитов и во времена латинского королевства
Иерусалим теперь состоит из собственно города и порта.

[29] Бадун, вероятно, может быть идентифицирован с Батруном из
географические карты.

[30] Сейда-древний Сидон, один из главных портов финикийцев.

[31] раскольнические копты Абиссинии до сих пор имеют монастырь там, где
традиция помещает IX станцию на путь Голгофы.

[32] согласно традиции халиф Омар, заключив
с Патриархом Софронием капитуляция, которую христиане
Иерусалим сдался арабам в 636 году, он отступил, чтобы сделать
его молитвы за пределами ограды Гроба Господня, цель шеи
о лояльном сохранении последнего от мусульманской оккупации. Эту
мечеть Омара будет возведена там, где добрый Халиф молился первой
после взятия Иерусалима.

[33] намекает на конец новеллы Ксавьера де Местра: "прокаженный из
город Аоста"»

[34] армянский патриарх Иерусалимский проживает в обширном монастыре
назван в честь Святого Джеймса на юго-западной стороне города.




ИНДЕКС


 Посвящение стр. 5
 Предисловие " 7

 СЦЕНЫ И ВОСПОМИНАНИЯ О ПУТЕШЕСТВИЯХ В АЗИЮ

 I. - _гаремы, патриархи и Дервиши,
 армяне Цезарея_ стр. 27
 Дере-бей-муфтий Скеркесса " 28
 Ангора и монастырь дервишей " 48
 Кесария и города Тавра " 65

 II. - _горья Джаурро — гарем
 Мустук - бей-турецкие женщины_ " 84
 Джаур Дагда-деревня феллах-Ил
 Паша Д'Адана " 84
 Бей-дель-Монте-Дель-Джаурро и
 его гарем " 103

 III. - _европейский путешественник на арабском Востоке_ " 133
 Долина Антиохии-Латакие-Ле
 женщины Сирии " 133
 Легенда о султане Ибрагиме -
 остановка в Триполи-Бадун-миссионеры
 британцы в Сирии " 158

 IV. - _европейцы в Иерусалиме-Турция
 и Корано_ " 181
 Галилейские горы и Древнее царство
 Иуды " 181
 Памятники Библии и Евангелия
 в Иерусалиме » 196
 Протестанты и евреи в Иерусалиме -
 хосписы " 213
 Коран и реформы в Турции " 220