Лев Толстой - Отец Сергий - Анализ

Всё мне близко и дорого в этом творении Толстого, но хочу сказать о самом главном.
Почему судьба Отца Сергия сложилась в конце концов так трагично?

В течение всего повествования он методично гнул свою линию.
Сначала, когда узнал, что его невеста, красавица-фрейлина графиня Короткова, была любовницей императора, то отказался от нее.
Потом усердно боролся с соблазнами прелюбодеяния и похоти в монастыре.
Потом, когда он стал затворником, его настигло еще одно большое испытание в лице красавицы-вдовы Маковкиной.
Он успешно прошел через это испытание путем неимоверных усилий - через членовредительство - отрубание себе пальца.
Это был настолько сильный поступок, что после него он стал целителем.
И тут новое испытание в лице умалишенной девушки Марьи, дочери купца, которую он должен был исцелить.
Должен был, да не исцелил, а она его "исцелила" - соблазнила.
Что не получилось у красавиц Коротковой и Маковкиной, получилось у "поврежденной" Марьи.
Как так?
Задал мне Лев Николаевич загадку.
Но я ее разгадал.
Дело вот в чем:

Когда я крестился в начале 1999 года, батюшка, который руководил процессом, задал мне один вопрос:
- Какой грех является самым страшным?
Я, не долго думая, говорю:
- Убийство
Он мне коротко:
- Нет
Я опять, не долго думая:
- Самоубийство
Он опять коротко:
- Нет
Тогда я говорю:
- Сдаюсь
А он мне:
- Гордыня - вот самый страшный грех
И покрестил меня.

Я совершенно тогда не въехал, что за гордыня такая.
Пробовал спросить у родных - они сделали предположение, что это "гордость", т.к. очень созвучно "гордыне".
Этот ответ меня особо не удовлетворил.
И я как то забыл постепенно про это.

Проходит лет 10 и я начинаю увлекаться классической русской литературой 19го века.
Читаю-читаю и мне попадается "Обыкновенная история" Гончарова.
Прекрасная вещь, которая меня очаровала.
Думаю - надо тогда прочитать всю его знаменитую трилогию.
Продолжил "Обломовым".
И закончил "Обрывом".
И вот тут то в "Обрыве" я наконец нашел ответ на вопрос, что такое гордыня.
Бабушка главного героя прочитала ему нравоучительную лекцию, которую я уже совсем забыл, но хорошо запомнил ее смысл.
А смысл был прост - людей губит зазнайство.
Там она (а вернее Иван Александрович) все очень красиво расписала - я сейчас не воспроизведу.
Если интересно - почитайте - это буквально полстраницы.

Запутали меня получается раньше с гордостью.
Гордость - это хорошо.
Это когда ты защищаешь свое человеческое достоинство, умеешь за себя постоять, не даешь себя унизить.
А гордыня, хоть и созвучно очень, но это совсем другое - это зазнайство.
То есть, если ты возгордился, то это можно трактовать, что ты зазнался.
То есть возвысил или возвеличил себя.

И тут с Отцом Сергием все встает на свои места (благодаря мудрой бабушке из "Обрыва").
Человек бьется за свои идеалы.
Красавицу Короткову долой.
Красавицу Маковкину тоже долой.
Лукавый понимает, что проигрывает.
Он же может просто убить Сергия?
Стереть его с лица Земли?
Да, может, но зачем ему это?
Он так поступает крайне редко - только в самых исключительных случаях.
Ему нужен человек живым, чтобы сломать его и попробовать подчинить себе.
И он наделяет Отца Сергия великим даром исцеления.
Чувствуете какая мощь?
Взять и наделить своего врага таким даром.

Отец Сергий исцеляет многих людей, становится известным, знаменитым, и...
Расслабляется, успокаивается, теряет бдительность.
Зазнается, возвеличивает и возвышает себя.
Вот она - та самая гордыня.
А дальше все просто - одна из пациенток делает то, что не получилось у расписных красавиц.
Враг повержен.
Но подчинен ли? - Нет.

Отец Сергий становится нищим бродягой.
А ведь помните как все начиналось - красавец-аристократ офицер, подающий большие надежды, видный жених.
Но все равно он не побежден окончательно - когда его ловят в приюте и спрашивают кто он, он отвечает: "Раб божий".
То есть несмотря на все невзгоды, все таки "раб божий", а не "раб лукавого".

И это большой урок мне.
Говорят на своих ошибках учатся, а я учусь на ошибках Отца Сергия.
Это самое зазнайство мне очень хорошо знакомо с самого раннего детства.
И чем старше я становился, тем сильнее был бит за него.

Сейчас мне уже почти 50 лет, у меня семья, жена, дети и мое зазнайство просто может отнять у меня все это.
Как отняло у Отца Сергия дар целительства.
Поэтому лучше самобичевание и самоуничижение (или самокритика, говоря светским языком), чем зазнайство, возвеличивание и возвышение себя.
Потому что это прямой путь к погибели.

Спасибо дорогой батюшка храма больницы им. Алексеева.
Спасибо родные Иван Александрович и Лев Николаевич.
За то, что направили меня на путь истинный.
За то, что предупредили, научили и защитили меня.
Я буду благодарен вам по гроб жизни.