По стопам Григория Паламы

Начало здесь:
http://proza.ru/2024/12/08/505

На пути к созерцанию начинаем размышлять над творениями Григория Паламы, что и как делать, учась у него.

Протопресвитер Иоанн Мейендорф в книге «Жизнь и труды святителя Григория Паламы» пишет, что в столь тронувшей меня концентрированной тишиной пещере в монастыре у Верии, Григорий Палама подвизался с тридцати до тридцати пяти лет - пять дней в неделю находился в полном уединении и лишь в субботу и воскресенье вёл духовные беседы с братьями монахами и участвовал в богослужениях.

Такое соотношение углублённой молитвы и социальной жизни для нас недоступно, но час-два молитвы на рассвете - вполне.

А что могло бы открыться нам, если бы молились больше и правильно? Посмотрим, что пишет Палама. Заглянем в его знаменитые «Триады в защиту священно-безмолвствующих».

2-я часть ТРИАДЫ I.

2. «…противостоя «закону греха» (Рим.8:2), изгоняем его из тела, вселяем ум управителем в телесный дом и устанавливаем с его помощью должный закон для каждой способности души и для каждого телесного органа: чувствам велим, что и насколько им воспринимать, действие этого закона называется «воздержанием»; страстной части души придаем наилучшее состояние, которое носит имя «любовь»; рассуждающую способность души мы тоже совершенствуем, выгоняя все, что мешает мысли стремиться к Богу, и этот раздел умного закона именуем «трезвением». Кто воздержанием очистит свое тело, силой Божией любви сделает свою волю и свое желание опорой добродетелей, а ум в просветленной молитве отдаст Богу, тот получит и увидит в самом себе благодать, обещанную всем, кто чист сердцем».

Итак, чтобы изгнать «закон греха» из тела, вселяем ум в сердечное место и постепенно он возвращает  способности души к правильной, не искажённой грехом работе: «воздержание» для чувств; любовь для страстной части души; «трезвение» для мысли, устремленной к Господу.

Воздержание - очищает;
Любовь через верную волю и мотивы приводит к добродетелям; а трезвеющий ум - отдан Господу.

Так мы видим у Паламы словно три базовых условия для возможности получить благодать:
- чистое сердце;
- добродетельные поступки;
- ум во Христе.

Итак, берём на заметку для исполнения: терпим, заботимся о людях и ходим во Христе - с постоянной памятью присутствия пред Ним.

Думаю, трезвение и помогает терпению и заботе о людях, искренне идущей из глубины сердца.

Продолжение здесь: «Палама - Триады» http://proza.ru/2025/01/08/273