Как и когда отмечали Рождество и Новый год

        Как и когда в России отмечали Рождество и Новый год.
   
        На рубеже XIX-XX веков новогодние праздники в Российской империи длились с 24 декабря по 6 января и включали в себя Сочельник, Рождество и Васильев вечер. В России до 1917 г. была православная церковь совместно с императорской властью составляло единое целое, поэтому и российский герб по аналогии с Византией обозначал это единение. Ёлка на Рождество эта традиция зародилась в Германии в XVI веке, а в России впервые в 1817 г.  во дворце Александрой Фёдоровной, супругой императора Николая I, урожденной прусской принцессы Шарлотты 24 декабря 1817 г. по ее инициативе установили домашнюю рождественскую ёлку в личных покоях императорской семьи в Москве, в 1818 г. - в Аничковым дворце в С. Петербурге. На Рождество 1828 г. императрица Александра Федоровна в Большой столовой дворца устроила «детскую елку» для пяти своих детей и племянниц. До 1840 г. обычай ставить рождественскую ёлку в России не был распространен, дворцовые ёлки были исключением. В 1582 г. в Европе впервые появился Григорианский календарь, а в России первый календарь на польском языке появился только в 1670 г. С 1492 г. в России начало нового года исчисляли с 1 сентября, а с 1700 г. по указу Петра Первого заменили летоисчисление на “от Рождества Христова” вместо “от сотворения мира.” В своем указе о переносе Нового года с 1 сентября на 1 января, «по примеру всех христианских народов», было велено пускать ракеты, зажигать огни и украсить столицу хвоей. Новый 1700 г. праздновался в Москве по царскому приказанию целых семь дней. Домовладельцы должны были ставить перед домами и воротами, для украшения, хвойные деревья, и каждый вечер зажигались смоляные бочки, пускались ракеты, палили из двухсот пушек перед Кремлём и в частных дворах из маленьких орудий. Все это делалось на немецкий образец. Но традиция не прижилась и после смерти императора забылась. Возродился в XIX веке, но уже как рождественский обычай, поэтому, например, в многочисленных рассказах про В. Ленина и ёлку речь идёт про ёлку рождественскую, а не новогоднюю. Ёлка была устроена Николаем I по просьбе его жены, императрицы Александры Федоровны,. С конца 1840 г. началась продажа елок. Ими торговали крестьяне у Гостиного двора. Впоследствии этот сезонный промысел принадлежал финским крестьянам и давал им немалый приработок, потому что ёлки стоили дорого. Серьезным противником елки, как иноземного и к тому же языческого по своему происхождению, обычая стала православная церковь. Святейший синод вплоть до революции 1917 г. издавал указы, запрещавшие устройство ёлок в школах и гимназиях. В 1852 г. в Петербурге была установлена первая публичная елка. Она украшала Екатерингофский вокзал (ныне это Витебский вокзал). С тех пор традиция укрепилась и елку для горожан стали ставить на каждое Рождество. Обязательными были и благотворительные елки для обездоленных детей. Их устраивали меценаты и просто неравнодушные люди. (Л1)
        Ёлку ставили 24-го декабря, в Сочельник, а  убирали только под конец святок. Святками называют двенадцать праздничных дней между Рождеством (7 января) и Крещением (19 января). В католическом христианстве святкам соответствуют двенадцать рождественских дней, продолжающихся с полудня 25 декабря до утра 6 января.   Обычай же наряжать рождественскую елку появился значительно позднее – в 30-х годах XIX века, в царствование императора Николая I. До революции выходными, нерабочими днями, были 25 и 26 декабря, 1 и 6 января. Промежуточные дни были рабочими. В первый день Рождества и на первое января у всех сословий в обычае были походы друг к другу «с поздравлением». В дворянской среде был обычай устраивать торжественные новогодние светские рауты: представители знати «при полном параде» совершали короткие визиты, разъезжая по городу от дома к дому и поздравляя хозяев. На Святки, пока высший свет веселился на балах и маска-

                - 2 -

 радах, простые горожане развлекались на катальных горах, которые часто стояли потом до Масленицы. Традиция пить шампанское, как гласит легенда, появилась после разгрома наполеоновской армии в 1813 г. Французское шампанское «Мадам Клико» с тех пор стало неизменным атрибутом новогодних рождесвенных празднеств. Для подавляющего большинства россиян главным в рождественские праздники были старинные обычаи: Святки и колядки. Гадания, ряженые, вкусная (непостная) еда, снежные забавы катание на санях, запряженных тройкой. Привычная для нас новогодняя елка в то время называлась рождественской. Рождественскому посту предстоят Филипповки - 40 дней Рождественского поста. Название Филипповки пост получил потому, что начинается он на следующий день после дня памяти апостола Филиппа. Колядовщиков одаривали пирогами, яйцами да пряниками. Колядовщиков стали именовать христославами, с XVII века процессию возглавлял человек, несущий на высоком шесте разукрашенную красками и блестками «Вифлеемскую» звезду (8-лучевую), к которой иногда прикрепляли разноцветные ленты - лучи. На Святках устраивали народные гуляния. И стар, и млад катались с гор, водили хороводы вокруг костров, катались на тройках, шли потехи ради стенка на стенку. В городах пускали фейерверки, зажигали бенгальские огни и шутихи, строили ледяные дома, ставили качели.  Эти праздники составляли единый цикл - Святки. Дни с 25 декабря по 1 января называли Святыми вечерами, а 1 января начинались Страшные вечера, которые длились до Крещения. Но начинался праздничный цикл еще 24 декабря, в сочельник. Слово «Сочельник» происходит от слова «сочень», так называется хлебная лепешка.  Сочельник был последним днем Рождественского поста и считался особенно строгим: нельзя было есть «до первой звезды». 25 декабря в Рождество Господня отмечали Новый год с ёлкой. В 1924 г., незадолго до смерти В. Ленина, в Горках давали рождественскую ёлку для детей. Так жили до конца 1928 г. далее  с 1 января 1929 г. празднование Рождества 25 декабря было официально отменено, как пережитки прошлого, а рождественский Новый год стал обычным рабочим днём. (Л2)
        Совнарком своим постановлением от 23 января (5 февраля) 1918 г. с вводом нового Григорианского календаря, ввёл отделения церкви от государства при свободе вероисповедания. С октября 1917 г. рабочий день был установлен 8 часов. 1 января 1918 г. по декабрь 1927 г. были рабочими днями. Однако с января 1928 г. по декабрь 1929 г. и с января 1948 г. по настоящее время 1 января стал выходным. Также 1 января рабочий день был  с января 1930 г. по декабрь 1947 г. С начала 1918 г. в стране велась гражданская война, которая закончилась к лету 1923 г. Спустя две недели после завершения последних боевых действий, 30 июля 1923 г. президиум Всесоюзного центрального исполнительного комитета (ВЦИК) издал декрет о перенесении дней отдыха со старого на новый стиль. Православные праздники Рождества Христова и Крещения Господня стали отмечаться 7 и 19 января соответственно.  Этот декрет стал причиной еще одной абсурдной ситуации. С 1923 по 1929 г. в Советской России 25 и 26 декабря были государственными выходными, а 7 и 8 января, когда вся страна отмечала Рождество на самом деле, становились рабочими днями. В то же время этот декрет не являлся попыткой повлиять на церковь. Напротив, документ был принят как реакция на крупные события в православном мире.  В новом атеистическом государстве рождественская ёлка перестала вообще существовать. 7 января Рождество по Григорианскому календарю стало выходным днём только с 1990 г. В мае 1923 г. в Константинополе состоялся собор православных восточных церквей, созванный Вселенским патриархом Мелетием IV. На нём было решено ввести ново юлианский календарь. В

                - 3 -

отличие от григорианского календаря в нём выбрасывается не 3 суток в 400 лет, а 7 суток в 900 лет. В настоящее время 9 из 15 автокефальных право-славных церквей практикуют новоюлианский календарь. Ново юлианский календарь был ведён патриархом Тихоном для употребления в Патриаршей Церкви в 1923 г., но через 24 дня отменён. Русская православная церковь и по ныне живёт на старом Юлианском календаре. Основной же причиной, почему религиозный праздник почти 10 лет продолжали отмечать в атеистической стране советов, стал главный атрибут Рождества - любимая детьми нарядная елка. В.И. Ленин любил рождественские праздники. При вожде пролетарской революции традицию не трогали. Что касается Рождества, то оно превратилось в религиозный праздник. Несколько лет для детей организовывались «комсомольские елки». Новый год стал обычным рабочим днём. Однако уже 28 декабря 1935 г. в «Правде» было опубликовано письмо Первого секретаря Киевского обкома Павла Постышева.  Впервые Новый год стали праздновать в 1936 г. с ёлкой, игрушками и шпилем в виде красной звезды. В 1947 г. день празднования Нового года снова стал выходным днем. Окончательно традиция сформировалась уже в брежневские времена - именно тогда появились «Голубой огонек», традиция новогоднего обращения от главы государства. Параллельно в печати шла активная пропаганда против религиозных праздников. В 1990 г. в РСФСР его объявили нерабочим днем, но сейчас это просто часть новогодних каникул.  Каникулы, кстати, очень напоминают дореволюционные Святки, тоже длившиеся почти две недели. По-настоящему общенациональным праздником Новый Год 1 января стал только в СССР. В 1954 г. впервые зажглась главная ёлка страны - Кремлёвская. До 1947 г. 1 января в СССР продолжал оставаться рабочим днём. 23 декабря 1947 г., указом Президиума Верховного Совета СССР 1 января стало праздничным и выходным днём. (Л3,4)
        Поэтому 13 января, считая эту дату как бы “старым Новым годом” надо понимать, что имеется ввиду 1919 г., когда после перехода страны на Григо-риианский календарь и сдвигом календаря на 13 дней вперёд до полого года просто нехватало этих 13 дней и всё, а 1 января 1918 г. был обычным рабочем днём, Новый год с ёлкой отмечали праздник Рождество Христово 25 декабря 1917 г.
         В 1920 г. в промышленности и на госпредприятиях у работниках была 48 - часовая рабочая неделя, отдыхали в воскресенье и 4-5 праздничных религиозных выходных. Но с 1929 г. на старте индустриализации Совнарком
переводит страну на непрерывное производство. Общий выходной воскресенье был отменён и введён скользящий график 4 дня работать по 7 часов ежедневно, затем отдых. Все трудящиеся разделены на 5 групп, в каждой группе свой выходной. Количество выходных в месяц – 6. Но частые прогулы, текучка кадров не позволила полностью перейти на эту систему и с 1931 г. страна перешла на 6-дневную рабочую неделю с одним выходным в воскресенье. Но к теме нашего материала эти события отношения не имеют. Довольно плотно эти события освящены в материале Ф.Ломкин “Воскресенье наступает в среду”. Этот материал был опубликован в еженедельной газете “Аргументы и Факты” №31 за 2020 г., стр.10.

     Кроме этого по этому направлению написаны материалы:
            - Старый Новый год 16.01.08
            - Календари и даты  15.11.11               
    Все представленные открытки начала XX века посылались к 25 декабрю, когда отмечалось Рождество Христово с ёлкой и приход Нового года.
           Литература:
      1.  С. Митленко “Как праздновали Рождество в дореволюционной России”
            Миртисен. Жизнь-театр. Январь 2020 г.
      2.  С. Волчков. “Как отмечали Новый год и Рождество в царской России и
          при СССР.” Еженедельник “Комсомольская Правда” 14 января 2022 г.
          (WWW.SPB.KP.RU:https://www.spb.kp.ru/daily/28375/4525642/)
      3.  А. Грязев “100 лет революции: как большевики отменили Рождество.
          Как Новый год стал главным российским праздником вместо
          Рождества”. 07 января 2018, Политика. Газета.ru (gazeta.ru)
      4.  Сайт “Назад в СССР”.  “Новый год в Советском Союзе. Как это было”.
          (back-in-ussr.com)
                Материал подготовил Львов Ю.М.        22.01.2022