Мифы и Сказки исцеление души через вечные истории

Люди любят хорошие истории: это одна из вещей, которая делает нас людьми. Но в современном обществе есть множество вариантов для развлечения, так что же делает «вечные истории» уникальными? Точнее, что делает их такими ценными для психологической практики?

Архетипы и ваша внутренняя жизнь

Важность сказок выходит далеко за рамки развлечения или исторического интереса. Их терапевтическая ценность заключается не столько в их явном содержании, сколько в их символической глубине: сказки и мифы являются архетипическими. То есть они воплощают в жизнь невидимые схемы различных частей человеческой психики, неосязаемые отражения основных импульсов, существующих внутри каждого из нас. Мы склонны отдавать предпочтение определённым архетипическим аспектам самих себя и иногда попадаться на крючок, например, миротворца и жертвы. В то же время мы часто подавляем противоположные качества - например, воинственность, бунтарство, стремление спасать. Разумеется, у каждого человека есть как положительные, так и отрицательные качества.

Каждый из нас более или менее неосознанно выбирает, какие архетипические энергии выражать (и как), и определить эти склонности далеко не так просто, как пройти онлайн-тест. Мы не настолько прямолинейны, чтобы выбрать определённый образ поведения и придерживаться его во всех ситуациях: некоторые вещи вызывают у нас больше эмоций, чем другие. Более того, архетипы тоже не так однозначны. Каждый из них представляет собой сложное сочетание энергий, каждая из которых может расцветать или увядать в зависимости от контекста.

Многим людям знакомы архетипы, похожие на людей и животных, такие как король и королева, золотой ребёнок, сирота, бунтарь, ведьма, крестьянин, зверь и многие другие. Но в каждом из нас и вокруг нас есть и другие архетипы: лес, наводнение, башня, война, красота, любовь, секс, рождение, смерть, преисподняя. Список можно продолжать бесконечно. Часто даже целые истории являются архетипами - истории о происхождении, возрождении, путешествии, борьбе, - и в этих историях другие архетипы, такие как названные выше, действуют в рамках сюжета. На самом деле, можно с уверенностью сказать, что вся история (и предыстория тоже) - это шумный базар архетипических энергий, которые смешиваются, взаимодействуют и влияют друг на друга.

Когда архетипы встречаются с историей

Конечно, архетипы достаточно интересны, чтобы изучать их отдельно друг от друга, но когда они объединяются в рамках истории, тогда они пробуждаются и начинают по-настоящему действовать. Тогда мы можем увидеть их многочисленные аспекты и углубить наше понимание мира, друг друга и самих себя.

Представьте себе героиню Белоснежку без леса, без злой мачехи, без охотника, гномов или Прекрасного Принца. Девушка может существовать, но мы почти ничего о ней не знаем (или, точнее, о том архетипе, который она представляет), пока не увидим её в контексте истории, взаимодействующей с разными типами людей - другими архетипическими персонажами. Мачеха пробуждает в Белоснежке одну черту (кротость), охотник - другую (свободу), а гномы - третью (щедрость). И мы ещё не дошли до замаскированной мачехи или Прекрасного Принца!

Кем бы вы были в этой истории? Нам всем хотелось бы думать, что мы были бы храбрым, добрым охотником, который отпускает Белоснежку на свободу. Но можем ли мы на самом деле сказать, что в нас нет частички ревнивой мачехи, которая боится потерять свою красоту? Или слабого отца, который боится противостоять своей властной жене? А как насчёт влюблённого принца, у которого, возможно, есть немного комплекса спасателя - есть ли среди нас хоть кто-то, кто не испытывал такого желания? Разве в каждом из нас нет правдивого зеркала, тёмного и опасного леса, уютного домика, ядовитого яблока? Что является вашим ядовитым яблоком, и какая часть вас упорно его преподносит? Какая часть вас ему поддаётся? Какая часть вас защитит от воздействия этого яда?

И с этого момента мы начинаем понимать, как один-единственный человек может проявлять бесчисленное множество архетипических энергий. Видеть, как самоанализ в сочетании с историей может привести к осознанности и как это, в свою очередь, может дать нам более широкий выбор действий.

Понимать, какую роль могут играть старые истории в психологической работе.


Видя себя в старых историях

Через историю мы узнаем, кто мы такие.

Истории в первую очередь напоминают нам, что мы не одиноки, что ни наши страдания, ни наши победы не изолируют нас, что весь спектр чувств на самом деле является ключевым наследием глубокой, полноценной человеческой жизни. Мы узнаём себя в желаниях и слабостях наших предков - например, в Гадком Утенке, который так сильно хотел вписаться в общество, что почти потерял себя, или в отце Рапунцель, который заключил сделку с тёмной стороной, чтобы избежать наказания, но в итоге подверг себя ещё большему наказанию. Истории - это откровения о том, что другие сталкивались с таким же ужасом и благоговением, как и мы, и пережили их.

Истории также напоминают нам о потерянных истинах, возвращая нас к осознанности. Мы учимся доверять своим инстинктам в тёмных дебрях психики, пробираться сквозь повседневный шум, чтобы добраться до того, что действительно важно. Мы находим недостающие части самих себя. С русской Василисой мы заново открываем для себя свой интуитивный голос; с древней богиней Инанной мы учимся принимать свою боль, а не бороться изо всех сил, чтобы избавиться от неё; с Фродо и Сэмом мы осознаём ценность избавления от лишнего, чтобы справиться с тем, что кажется невыносимым.

Мы узнаём, что в конце концов можем вынести то, что кажется самым невыносимым.

И, наконец, «старые истории» пробуждают образы, которые живут внутри нас, уравновешивая токсичные личные истории, которые мы рассказываем себе, - такие, как «У меня нет того, что нужно», «Я всегда всё порчу» или «Меня не любят и не хотят». На самом деле эти ядовитые стрелы - это обыденные отправные точки историй о хоббитах, Геркулесе и Василисе - все они преодолели свои испытания и стали лучше и честнее благодаря этому.

Если мы позволим им, такие персонажи будут сидеть рядом с нами, как мудрые спутники, которые сворачиваются калачиком на наших коленях, постукивают по нашим плечам и звучат в наших сердцах - по желанию или без него, - когда нам нужно напоминание. Если мы прислушаемся к их историям, если мы потратим время на то, чтобы понять их, если мы по-настоящему подружимся с ними и позволим им жить в нашей душе, как живут вечные истории, они будут ждать, когда нам, современным людям, больше всего понадобится почувствовать связь, говорить правду и набраться смелости для нового пути вперёд.