Дочь рабовладельца 1

Автор: Ф. Колберн Адамс.
***
   Представляя это произведение публике, мы в полной мере осознаём, что
нас могут обвинить в искажении общества и фактов, которые будут сделаны нашими друзьями с Юга и их весьма своеобразным институтом; но мы искренне призываем всех сторонников «всего как есть» прочитать и хорошо усвоить то, что здесь изложено, полагая, что они найдут ИСТИНУ ещё более «странной, чем вымысел».«И в качестве стимула для благородных усилий тех, кто на Севере или на Юге избавит нашу страну от «самого тёмного, самого грязного пятна», мы хотели бы сказать, что наша попытка дать правдивую картину южного общества в его различных аспектах и что, по нашему мнению, институт рабства напрямую связан с  различными моральными, социальными и политическими пороками, описанными здесь.
***
I. Плантация Марстона,
II. Как прошла ночь на плантации Марстона
III. Дела не так хороши, как кажутся
IV. Неожиданное признание
V. Отряд мародёров
VI. Ещё одна сцена из жизни Юга
VII. «Бакра-Мэн в большой опасности»
VIII. Над плантацией нависла туча несчастья
IX. Кто может защититься от власти?
X. Ещё один оттенок картины,
XI. Проект миссис Роузбрук,
XII. Почтенный старейшина Пембертон меняет своё дело,
XIII. Отец пытается быть отцом
XIV. В которой представлены крайности,
XV. Сцена с множеством огней,
XVI. Другая сторона картины,
XVII. Приятные сделки с человеческой собственностью,
XVIII. Нечто вроде сцены, слегка изменённой,
XIX. Их собираются продать,
XX. Давайте проследим за бедной человеческой природой до людских руин,
XXI. Испытания отца,
XXII. Мы меняемся вместе с судьбой,
XXIII. Превратности судьбы проповедника,
XXIV. Как мы создаем политическую веру,
XXV. Мистер Макфадден видит тени будущего,
XXVI. Как они украли Проповедника,
XXVII. Соревнование в человеческих вещах,
XXVIII. Хорошеньких детей продадут,
XXIX. Природа Позорит Саму Себя,
ХХХ. Видение смерти ушло в прошлое,
XXXI. Друг - это женщина,
XXXII. Марстон в тюрьме,
XXXIII. Продавцы человеческой собственности не несут ответственности за ее
 Психические капризы,
XXXIV. Вкратце рассказывается об обычном случае,
XXXV. Дети поправляются,
XXXVI. Функционирование рабовладельческой системы,
XXXVII. Пункт общего календаря,
XXXVIII. В котором показаны малоценные сожаления,
XXXIX. Как мы все должны прощать,
XL. Содержащий различные материалы,
XLI. Простая история Николаса,
XLII. Он освободит ее из рабства.,
XLIII. Другие этапы изучения предмета,
XLIV. Как ушел папочка Боб,
XLV. Как рабовладельцы боятся друг друга,
XLVI. Отправление правосудия на юге.,
XLVII. Процветание - результат справедливости,
XLVIII. В которой видна судьба Франконии,
XLIX. В которой содержится печальное признание,
L. В которой иллюстрируется Опасный принцип,
LI. Продолжение предыдущей главы,
LII. В которой есть удовольствия и разочарования,
LIII. Знакомая сцена, в которой у Прингл Блоуерс есть дела,
LIV. В которой есть открытия и приятные сцены,
LV. В которой есть счастливая встреча, раскрываются некоторые любопытные факты,
и раскрывается история Клотильды,
LVI. В которой раскрывается заговор, а человек, продающий людей,
платит за свои преступления.






НАШ МИР.

 ГЛАВА I

ПЛАНТАЦИЯ МАРСТОНА.





 НА левом берегу реки Эшли, в штате Южная Каролина, в нескольких милях от главного города, находится плантация, которая когда-то принадлежала Хью Марстону. Именно в этом месте отважные
гугеноты, спасаясь от религиозных и политических преследований, основали
свою первую американскую колонию — призвали Небеса охранять их
свободы — искали убежища в новом мире! И именно здесь благочестивый
Гугеноты забыли о своих мольбах к небесам, забыли о том, что изгнало их с родины, и, в отличие от отцов-пилигримов, которые водрузили свой флаг на «счастливом берегу Новой Англии», стали первыми угнетателями. Именно здесь, в борьбе с жестокой тиранией, доблестный
Ямасси,

племя верных и героических индейцев, преданных своему другу, боролся и погиб за свою свободу. Именно здесь последний
остаток его племени сражался в жестокой битве за правое дело!
Именно здесь, в этих владениях, которым суждено было стать великим и могущественным
государством, — убежищем для бедных и нуждающихся старого мира,
гордое воплощение народного суверенитета — свобода была впервые
предана! Именно здесь люди обманули сами себя, и те, кто провозглашал свободу,
стали её разрушителями. И именно здесь испанская алчность,
убийственная в своём стремлении к золоту, не обращала внимания на
крики человечества, убивала дружелюбных индейцев и орошала землю их
невинной кровью. И именно здесь, в этот момент,
рабство — жестокий монстр, угрожающий спокойствию счастливого народа, —
бушует во всей своей дикой красе, лишая человека его самого
естественного права.

Если бы история сохранила варварские сцены,
которые ещё разыгрываются на
Берега этого прекрасного ручья, контрастирующие с его спокойной гладью,
медленно текущей вперёд, чтобы смешаться с глубокими водами,
были бы действительно странными. Как один из них смягчён спокойной красотой летнего
вечера! — как другой запятнан сценами страданий, мучений и
смерти!

Давайте попросим читателя вернуться вместе с нами в то время, когда Марстон
вступает во владение плантацией, и посмотрим, как она выглядит, когда его
друзья собираются вокруг него, чтобы насладиться его щедрым гостеприимством.

 Мы поднялись на Эшли ясным весенним утром и оказались
Там, где река, шириной около двадцати ярдов, медленно огибает
берег, цветущие кустарники, колышущиеся на ветру, покрывают
берега реки, а вдалеке, слева, открывается обширная плантация. По мере
того, как мы приближаемся к ней, открывается прекрасный
волнистый склон, ограниченный с верхней стороны длинной
линией мрачных сосен. И снова мы выходим из-под свесившейся над рекой листвы, и оттуда,
из этого властного южного края, дикая азалия и прекрасная магнолия
распространяют свой аромат, наполняя воздух. Из-под сосны
Склон понижается до тех пор, пока не достигает линии джунглей или изгороди,
которая отделяет его от болотистого низа, простирающегося до реки,
от которой его защищает дамба. Большая часть склона возделана, а на его верхнем краю находится недавно расчищенный участок земли, который негры готовят для посева хлопка.

То тут, то там горят дымящиеся кучи хвороста, обугленные пни и деревья
упираются своими чёрными вершинами в мутную атмосферу, полуголые негры
в грубых набедренных повязках суетятся среди дыма и огня: сцена
представляет собой тлеющий вулкан, населённый полудемонами. Среди
мрачных обитателей есть женщины, одетые только в оснабургские
платья, свободные на шее и подпоясанные верёвкой: мотыгами они
работают на «поверхности», собирают обугленные дрова в кучи и
передвигаются вразвалку, как будто время — это наркотик для жизни.

Далеко справа молодая кукуруза пробивает свои зелёные ростки на
квадратной грядке, где несколько негров спокойно занимаются первой
прополкой. Выполняя задание, они работают по системе и ожидают, если
никогда не получат, долю урожая. С любовью и уважением, Марстон,
потому что он великодушен и добр к ним; но система в бизнесе противоречит его натуре. Однако его управляющий — полная противоположность: он проницательный человек, обладает несгибаемой волей, гордится своей должностью и уже давно считается одним из лучших в округе. Он прекрасно знает, из какого негра получается лучший погонщик; и там, где природа не знает себя, достижение ценно. Никто не сомневается в том, что он заботится о Марстоне; в том, что он
никогда не забывает о себе, тоже нет никаких сомнений. С середины склона мы видим, как он
приближается на гнедом коне. Солнце
Лучи нестерпимо жаркие, и, хотя его лицо загорелое и измождённое, в одной руке он держит огромный зонт, а в другой — неизменный хлыст. Зонт — его защитник, а хлыст — скипетр. Джон Райан, так его зовут, — высокий, атлетически сложенный мужчина, один вид которого внушает ужас. Некоторые говорят, что он родился в Лимерике, на Изумрудном острове, и покинул его только потому, что его гордый дух не поддался непреклонной власти Англии над его бедной, истекающей кровью страной.

 Вдоль центральной части склона тянется полоса хлопковых полей.
Молодые растения, чахлые местами, достигли той стадии, когда
они нуждаются в тщательном уходе. Среди них есть мужчины, женщины и дети,
они сидят на корточках на земле, словно множество тёмных призраков,
подбирают и тянут за корни, чтобы придать им сил. Джон Райан
внимательно наблюдает за ними. Он поприветствует вас с видом
независимого человека, расскажет, как он ненавидел угнетение и любил
свободу, и как в наши дни он является великим демократом. Теперь вопрос в том,
оставил ли Джон свою страну ради блага своей страны; но
одно несомненно: он с большим удовольствием хлещет плетью, кнутом, человечество
просто ради забавы. Одним словом, у Джона доброе ирландское сердце,
и он всегда делает особый акцент на доброте, когда рассказывает нам о его качествах; но давайте лучше возложим на государство
вину за то, что он нещадно эксплуатирует его более мягкие стороны.

 Джон Райан, на лице которого застыло выражение тирании, только что
назначил бригадиров над каждой группой рабочих. Как же он был осторожен,
выбирая надёжного негра, чьё тщеславие он разжигал и который
считал своё положение очень важным. Наш водитель нередко
является тираном в своём кругу, но не из-за склонности к
служить интересам своего хозяина, или знание лютый
система, которая держит его одинаково жалкой, мы не знаем. Порой он больше
чем послушные воле своего хозяина.

Извини, читатель, за этот далекий вид на плантацию ранней весной,
и следуй за нами обратно в Эшли. Здесь мы по-прежнему будем идти вдоль берега реки,
мимо густых джунглей, цветущих лиан и рядов величественных сосен,
вершины которых стонут на ветру, — и вскоре обнаружим, что
дошли до причала Марстона. Он расположен на возвышенности,
которая тянется оттуда до
особняк, расположенный почти в миле от нас. Трое негров грелись на
берегу; их послали ждать нашего прихода. Тонио! Мурел! Помпе! —
кричат они, окликая друг друга, когда мы их удивляем. Они
весёлые и вежливые, одеты в полосатые рубашки и брюки,
принимают нас с большой учтивостью, передают приветы от хозяина,
с радостью сообщают, что хозяин будет «очень рад» нас видеть, и
в заключение задают разные вопросы о нашем путешествии и наших
«миссис». Помпе, «самый важный негр» из этой троицы, выражает
большое беспокойство, как бы мы не простудились.
ноги в грязи. Чернокожий, как чистокровный африканец, с добродушным лицом, Помпе на странном жаргоне извиняется за плохое состояние причала, говорит, что часто напоминает хозяину, как важно, чтобы он выглядел благородно. Помпе, как и хозяин, глубоко обеспокоен тем, что достоинство плантации может пострадать.

Доски и плиты уложены от кромки воды до возвышенности
на хребте, по которому мы поднимаемся к вершине, естественному
участку земли, возвышающемуся красивой дугой шириной около шести шагов,
простирающейся до садовой калитки. Мы направляемся к особняку.
Оставив Помпе и его помощников присматривать за нашим багажом, который
они благополучно доставят на место. На хребте есть ровная тропа,
окружённая длинными рядами огромных дубов, их массивные ветви
образуют арку из листвы, а длинные свисающие плети мха, похожие на
траурные драпировки, подчёркивают сельскую красоту. В конце этой
украшенной гирляндами тропы виднеется особняк, который
постепенно исчезает в почти незаметной перспективе. В этой неподвижной арке над нами есть что-то величественное и впечатляющее — что-то, что пробуждает в нас чувство
красоты природы. Сквозь стволы деревьев справа и слева от нас
Слева виднеются обширные рисовые поля, простирающиеся далеко
вдаль. Молодые побеги пробиваются над поверхностью
воды, придавая ей вид застывшего полотна, покрытого
зеленью и защищённого от реки извилистой насыпью. Как
прекрасно это пространство, видимое из-под этих седых дубов!

На поверхности и вдоль берегов реки резвятся аллигаторы;
повитые в кольца змеи извиваются, а крикливые
зимородки квакают в благоухающем воздухе. Если почтенная гремучая змея предупреждает
нас, нам не нужно бояться — это благородная змея, участвующая в
Притворное рыцарство южанина — он не подойдёт к нам незамеченным — нет!
 он вежливо предупредит нас. Но мы вышли с поросшей мхом тропинки и подошли к забору из плит, обветшалому и сломанному, который
огораживает участок земли площадью в акр, в центре которого стоит
особняк. Кажется, что раньше на этом месте был сад, который в прежние
времена, возможно, тщательно возделывался. Сейчас там лишь несколько
грядок, заросших сорняками. Нам сообщили, что садовник был уволен из-за того, что
он оказывал более прибыльные услуги на кукурузном поле. Мы убедились, что это место не совсем заброшено.
только добавлю, что свиньи Марстона пользуются независимым правом
обрабатывать почву в соответствии со своей собственной системой. Особняк представляет собой
четырехугольное здание, около шестидесяти футов в длину и пятидесяти в ширину, построенное из
дерева, высотой в два этажа, с верхней и нижней верандами.

Мы проходим мимо полуразрушенных ворот и добираемся до них по узкому проходу
через сад, по обе стороны которого стоят античные скульптуры
сломанные и обезображенные. Войдя на нижнюю веранду, мы проходим по
четырёхугольному дворику, рассматривая бесчисленные надписи и
вырезанные на столбах инициалы и полные имена: они вырезаны, чтобы
удовлетворить тщеславие
те, кто хотел оставить семье Марстон памятный подарок. Мы снова подходим к задней части особняка, где четырёхугольный двор, заполненный сломанными лозами, почерневшими кедрами и почтенными на вид
 лианами, — когда-то они очень ценились древней и весьма уважаемой семьёй Марстон. В нескольких ярдах от левого крыла особняка находятся «хозяйственные постройки» — маленькие симпатичные домики размером примерно двенадцать на двадцать футов и пропорционально высокие. Одна из них — кухня: она выглядит неопрятно, из щелей валит дым, несмотря на
дымоход; а из двери выглядывают соболиные обитатели, оборванные и грязные, и
вытягивая любопытные лица, выходят наружу. Лощёная чернокожая повариха с пышными формами
изнемогает от волнения, опасаясь, что пир, который она готовит для гостей хозяина,
не оправдает её ожиданий. Среди этих хижин выделяются две, выглядящие гораздо опрятнее: они ярко выкрашены, а маленькие
окошки украшены цветущими растениями. Внутри царит атмосфера простой
аккуратности и свежести, которую мы редко где-либо видели.
Скудная обстановка, кажется, была расставлена чьей-то заботливой рукой и создаёт ощущение жизнерадостности, странно контрастирующее с
вокруг убогие хижины. В каждой из них есть аккуратно застеленная кровать,
накрытая белым покрывалом, а рядом — кусок мягкого
ковра. Именно из них мы и создадим главных
героев нашей истории.

 Примерно в двадцати ярдах от правого крыла особняка, на кирпичном фундаменте, стоит деревянный коттедж, в котором живет управляющий. Мистер
Джон Райан, не обременённый семьёй, когда Марстон не принимает гостей, обедает в особняке. Вдалеке, слева, виднеется длинная вереница убогих хижин, стоящих на сваях и занятых многочисленными негритянскими семьями.
беспорядочные, потому что брачные узы мало что значат для хозяина,
и они не дают особых прав на происхождение. Невольники —
существа неопределённые; их труд — это пожизненная
утомительная трата надежд и разочарований. Да! их унылая жизнь —
наследство, условия которого ни один человек не стал бы добровольно разделять.
Победители в сельском хозяйстве, они не делят между собой добычу, и пот
их лбов не вознаграждается по справедливости.

Рядом с этими хижинами, едва заметными вдалеке, стоят два больших сарая,
под которыми находятся примитивные мельницы, где негры перемалывают зерно.
их скромная трапеза. Возвращаясь с поля вечером, голодные и уставшие, они считают, что тот, кто первым дойдёт до мельницы, — самый удачливый. Теперь, когда рабочие усердно трудятся на плантации, за хижинами присматривают две няни, пожилые женщины, которые тщетно пытаются навести порядок среди многочисленных подрастающих представителей расы, слишком юных, чтобы уничтожить личинку у корня хлопкового растения. Задача действительно непростая, ведь они
такие же непослушные, как разгорячённый Конгресс. Они резвятся у двери,
корчат рожицы старой маме и выглядят такими же счастливыми, как змеи в
весеннее солнце. Некоторые из них обнажены, на других обрывки платьев
прикрывают несчастные части их тел; они - воплощение озорства
и все же наше сердце переполнено сочувствием к ним. Полные
комизма, они почти бессознательно побуждают нас погладить их. И
тем не менее, мы не знаем, почему мы должны ласкать этих соболиных "негодяев". Один узел - это
резвиться на траве, бегать, ковылять, кричать и улюлюкать;
друг с другом, по щиколотку в грязи, сжимаясь в клубок и катаясь среди
уток, перебирая пальцами жёсткие волосы друг друга и наслаждаясь
своими детскими забавами с добродушной улыбкой
счастье; в то время как третьи сидят кружком под дубом, играя
с «Дэш», за хвост которого они без устали дёргают. «Дэш» —
верный и любимый пёс; ему очень нравится дерзкий молодой «ниггер»,
и, чувствуя себя равным лучшим в клане, он позволяет мелкому сошке дёргать себя за хвост, не обижаясь.

Поскольку сегодня «день выдачи пайков», мы должны описать процесс раздачи, который является
интересной частью жизни на плантации. Негры собрались в разномастные группы вокруг двух обветшалых складов — надзирателя
удалился в свою квартиру, когда они ждут сигнала от главного
водителя, который выступает в роли церемониймейстера. Один из них поёт: «Джим Крэнк
корн, и мне всё равно, что хозяин ушёл! прочь!» Другой
хвалится тем, что сэкономил время на своей задаче, третий пытается
подшутить над водителем (напустить на него страху), а четвёртый
рассказывает, как были получены дополнительные деньги на виски и патоку.
Представляя соболиное попурри, они переговариваются и кряхтят между
собой, смеются и свистят, вспоминают проделки
«Разбитый» танец заставляет сам воздух звенеть от музыки их
непонятного жаргона. Мы почти оглохли от него, и всё же он
возбуждает нашу радость. Мы веселимся и учимся; мы смеёмся, потому что смеются они, наши чувства вибрируют вместе с их чувствами, их причудливый юмор проникает в самую нашу душу, и наше сочувствие пылает их радостными ожиданиями. Философия их жаргона проникает в наши
чувства; мы прислушиваемся, чтобы познать их природу и
извлечь пользу из их простоты. Странный смертный, который не может
чему-то научиться у дурака!

Настал счастливый момент: раздаётся возглас «Эй, ребята!», двери
открываются, негры прекращают свои выходки и болтовню;
складываются в полукруг у дверей, в одном из которых стоит огромная фигура Балама, главного надсмотрщика. Он окинул взглядом круг встревоженных лиц; он хотел бы, чтобы мы думали, что вся важность плантации сосредоточена в его сияющем чёрном лице. Вот он стоит с линейкой в руке, в то время как
другой возчик, менее величественный на вид, громким голосом выкрикивает
имена глав семейств и номера
принадлежащих к ним детей. Таким образом, один за другим, когда их имена
объявляют невнятно, они выходят вперёд и получают свою кукурузу или рис, в зависимости от того, что есть. Они получают её в кастрюлях и вёдрах, передают младшим членам семьи; они бегают и суетятся, с видимым удовольствием неся грубую пищу в свою хижину. Марстон, которого считают хорошим хозяином, всегда даёт бекон,
и чтобы получить его, негры собираются у лавки во второй раз. В этом и заключается притягательность бекона, к которому
дети проявляют больший интерес; их глаза начинают блестеть ярче,
их внимание становится более пристальным. Вскоре негр начинает
вытаскивать мясо, и по мере того, как он действует, болтовня
становится всё громче, пока мы не оглохли и не захотели уйти. В этот
момент важный возница, вытянув руку, командует: «Тишина!»
во всю мощь своего громкого голоса. Всё снова затихает;
возница возвращается к своим обязанностям. Мясо немного жирноватое и прогорклое, но Балам
разрезает его так, словно оно отборное и дефицитное. Другой возница взвешивает его на
весах, которые держит в руках, а ещё один, разрезая
так же, как и раньше, бросает его на солому у двери, словно кость голодной собаке. Как смиренно получатель поднимает его и несёт в свою хижину! Нередко молодые «бесы» хватаются за него, нанизывают на шампуры и с большим безразличием перекидывают через плечо и уходят. Если он смазывает их спины жиром, тем лучше. Те небольшие
предметы первой необходимости, которые так сильно повышают
уровень комфорта негра и которые он так любит, должны быть
приобретены за счёт его дополнительной энергии. Даже эта
выгода может служить предметом хвастливого гостеприимства, но
такое впечатление, что есть Пенниуорт щедрости для каждого
фунт скупости себе силы на нас. На его место, путем
лунный или звездный свет, негр должны выращивать для себя, что
его семья могут наслаждаться немногие из тех плодов, которые мастер имеет много.
Как жалок человек без искры благородства в душе;
и сколько еще более несчастным человек, который не отвечать добром на
хорошо стоит! Для негра доброта — это крупица, вдохновляющая
порывы простого сердца и приносящая большую пользу.

 Давайте снова попросим читателя вернуться вместе с нами к этим заметным
коттеджи рядом с внутренним двором, в которых мы встретим нескольких
наших персонажей.

Мы переступаем порог одного из них, и к нам обращается женщина, которая
говорит с музыкальным акцентом и приглашает нас сесть.  В её жилах нет
африканской крови — нет!  черты её лица прекрасны,
а интонация голоса выдаёт иное происхождение. У неё высокая и стройная фигура, изящные руки и ноги, длинные тонкие пальцы, округлые конечности и овальное лицо, тронутое меланхолией. Она кажется сдержанной, но при этом быстро
как она двигается! Вот она кладёт правую руку на свой изящный лоб,
раздвигает тяжёлые пряди блестящих волос, небрежно спадающих на
коричневые плечи, и с полуулыбкой отвечает на наше приветствие. Нам
рады в её скромной хижине, но её тёмные, томные глаза,
полные страсти, смотрят на нас с непреодолимым подозрением. Они
символизируют её душу, они говорят о меланхолии, пронизывающей
её лицо! Глубокий фиолетовый цвет её щёк смягчается им,
и он придаёт её лицу ту спокойную красоту, которая трогает наших нежных
природа. Она кажется женщиной, рождённой для более высокой цели, чем та, которой её обрекает жестокий закон!

 Она не служанка в поле или в доме, и непосвящённый может не понять, какая роль отведена ей на плантации? Она — мать Аннет, маленькой девочки удивительной красоты, которая сидит рядом с ней и играет её левой рукой. Аннет светловолосая, с каштановыми
волосами — в ней нет ни капли смуглой кожи, как у матери. Её
маленькое весёлое личико озаряется улыбкой, и она, играя с кольцами на
пальцах матери, задаёт вопросы, которые
Кажется, что этот человек не склонен отвечать. Живая и энергичная,
она болтает и лепечет, пока мы не начинаем с нетерпением ждать ее рассказа. «Это всего лишь детская история», — сказали бы некоторые. Но мать так сильно любит ее, и все же мы все больше и больше восхищаемся тем, как странно она пытается скрыть свои чувства. Иногда она нежно гладит его по голове, проводит
руками по его волосам и завивает кончики в маленькие колечки.

В следующей хижине мы видим невысокую смуглую женщину,
в чертах лица которой заметно индейское происхождение.  У неё высокие скулы, длинные
Блестящие чёрные волосы и сверкающие глаза — признаки её благородного происхождения. «Мой хозяин говорит, что я рабыня», — с акцентом отвечает она на наш вопрос. Пока она сидит в кресле у кирпичного камина, мальчик смешанной крови ползает вокруг неё, взъерошивая её длинные жёсткие волосы каждый раз, когда делает круг. Маленький мальчик намного светлее, чем его мускулистая мать. Игривый и даже озорной, он с удовольствием дёргает себя за
волосы, которые вьются у него на голове, а когда женщина зовёт его, он
отвечает с детской беспечностью и бежит к двери. Читатель!
Эту женщину зовут Эллен Джуварна; она молода, и, хотя она сохранила имя своего древнего рода, она гордится тем, что является любовницей хозяина. Она рассказывает нам, как ей хорошо; как
Николас, так его зовут, похож на своего отца, как он любит
его, но не признаёт. Между двумя домиками продолжается вражда со всеми вытекающими
последствиями, и, хотя она много насмехается над своей соперницей, она говорит нам, что знает, что в её внешности мало привлекательного. Тем временем она уверяет нас, что ни красота, ни милая улыбка не делают из женщины хорошую мать. «Николас! — восклицает она, — иди сюда!»
«Вот, джентльмены хотят узнать всё о папе». И, протягивая руку, она зовёт ребёнка. Тот подбегает,
опускается на колени к матери и, кажется, смущается!






Глава II.

Как прошла ночь на плантации Марстона.





Земля покрыта пышной зеленью; далеко на западе и юге от особняка
вид простирается в спокойном величии. Солнце садится за
светящиеся облака, которые окрашивают горизонт в багровый цвет и
отбрасывают сияющие тени на далёкие холмы, а темнота медленно
наползает на умиротворяющий пейзаж.

Разношерстные группы негров возвращаются с поля, в хижинах и около них зажигаются костры
, и мужчины бормочут на своем странном жаргоне
, пока готовятся грубые блюда. Их встревоженные лица
создают дикую и глубоко интересную картину.

Войдя в особняк Марстона, мы находим его интерьер более опрятным, чем предполагалось
запятнанные непогодой и некрашеные стены. По центру
проходит широкий коридор, а слева и справа — большие гостиные,
удобно обставленные, разделённые складными дверями из резного орехового дерева.
В одну из них, расположенную справа, нас провожает слуга в жёлтом, который,
Опрятно одетый в чёрное, он приготовил свою вежливость для этого случая. С большой учтивостью, сопровождаемой ироничной ухмылкой, он сообщает нам, что хозяин скоро нанесёт визит. Повсюду в комнате расставлена старинная мебель, которой, добавляет он, хозяин очень гордится. Две гипсовые фигуры, стоящие в грязных нишах, по его словам, являются чудесами белого человека. В
своей обычной манере он излагает нам эссе об искусстве, добавляя
кое-где словечко, чтобы напомнить нам об изысканном вкусе мастера, и
с нетерпением ждёт нашего подтверждения сказанного.

Большой открытый камин с причудливой резьбой и
каминные полки из полированного черного итальянского мрамора, на которых
стояли массивные серебряные подсвечники чеканной работы, подчеркивают
старинный характер особняка. Он много лет был домом для
всегда гостеприимной семьи Марстон.

В другой части комнаты-это борт из красного дерева антикварные
картины, на которых стоят различные бутылки и стаканы, свидетельствует о
Марстон то, что развлекала компанию утром. Пока мы
осматриваем окружающую нас мебель и немного разочарованы
Дверь открывается, и
Сэм, чернокожий слуга, с любезной улыбкой кланяется Марстону. На юге
вежливость приписывают неграм. Дьякон
Роузбрук и старейшина Пембертон Праведный, светский человек,
следуют за Марстоном в комнату. Марстон довольно высокого роста,
крепкий и открытый. Пухлое лицо и чрезвычайно большой нос, почти красный, временами придают ему вид олдермена. Он проводит пальцами по коротким рыжеватым волосам, торчащим на низком лбу (парикмахер Том только что их подстриг).
Он улыбается и знакомит нас со своими друзьями. Он тщеславен — тщеславие присуще рабовладельческому миру — и сожалеет, что у него серые глаза, но то и дело уверяет, что его кровь чистейшего происхождения. Чтобы развеять наши сомнения, он с большой уверенностью заявляет, что серые глаза указывают на чистокровное нормандское происхождение. Что касается френологии! он никогда не верил ни в одну из теорий и ссылается на свой скошенный лоб как на самое убедительное доказательство против этой теории. В самом деле,
во внешности нашего хозяина нет ничего примечательного, если не считать
его цветущего вида; но его тупой нос нависает над широким ртом, а
Плоский подбородок придаёт его лицу не самое привлекательное выражение. Говорят, он сказал: «Мужчина, который не любит себя, не стоит того, чтобы его любили», — и, чтобы показать свою веру в этот природный принцип, он украшает своё лицо густыми рыжими бакенбардами, которые не нравятся тем, кто не привык к волосатым причудам модников с юга.

Времена процветают, плантация приносит свои плоды, и
Марстон не жалеет ничего, что могло бы скрасить времяпровождение
тех, кто удостоил его своим визитом. Он одет в изысканный
Скроенное по фигуре чёрное пальто с широкими полами, белый жилет, панталоны причудливого цвета и яркие сапоги. На шее у него огромный воротник рубашки, небрежно перевёрнутый и закреплённый простой чёрной лентой. Старейшина Достойный — худощавый мужчина с острыми, трусливыми чертами лица. Жители прихода невысокого мнения о нём.
Некоторые говорят, что он будет читать проповеди, в которых будет отстаивать божественное право на
рабство или любое другое учреждение, в котором есть свобода для его противников,
при условии, что ему всегда будут хорошо платить. Как священнослужитель, он
особенно чувствителен к тому, чтобы о нём не говорили пренебрежительно
против института, который он защищает. Он считает бесспорным, что все институты, основанные на патриархальных обычаях, созданы Богом, и что борьба за их свержение является тяжким преступлением и непростительным грехом. В этом он никогда не сомневался. Он тщательно следит за своим церковным облачением, сшитым из
самого гладкого чёрного сукна, и, помня о том, как важны очки в золотой оправе,
аккуратно поправляет и перекладывает их. Он большой поклонник больших книг с позолоченными краями и очень дорогими переплётами. Они лучше всего смотрятся в южной гостиной
библиотека, где редко открывают книги. Сказать, что Старейшина не
обладает выдающимися способностями, — значит распространить клевету первостепенной важности.
 На самом деле он любил большие книги за их основательность; они напоминали ему о
великих мыслях, хорошо сохранившихся, и о прочных принципах,
более твёрдо установленных. Иногда он думал, что они похожи на
современные демократические права, связанные с огромными
способностями к пониманию, которыми ему посчастливилось
воспользоваться при изложении прав штатов и федеральных
обязательств.

Дьякон Роузбрук — симпатичный мужчина с приятным лицом, умеренный в своих взглядах,
милосердный христианин, очень хороший человек, который позволяет своим добрым делам говорить о нём. Он не политик — нет! он человек более высокого
качества, занимал более высокие должности. Он не из числа
современных благочестивых — то есть благочестивых в нашем демократическом мире, где люди используют благочестие скорее как необходимое средство для подчинения разума, чем для улучшения цивилизации. Но он всегда был осторожен в выражении своих чувств, зная
тонкую натуру тех, с кем ему приходилось иметь дело, и опасаясь,
что может вызвать у них демократическое негодование, граничащее с
нетерпимостью.

«Проходите, господа, гости, вы желанны, как дожди», — говорит
Марстон громким голосом: «Присаживайтесь, вы как дома под моей крышей. Да, гостеприимство моей плантации к вашим услугам».
Желтый человек убирает стол, стоявший в центре комнаты, расставляет вокруг него стулья, и каждый занимает свое место.

"Простите меня, мои дорогие Марстон, вам жить с комфортом набоб.
Богатство, похоже, до весны со всех сторон," возвращает диакон,
по-доброму.

"И поэтому я думаю, - присоединяется Старейшина. - удовольствия на плантации
многообразны, сменяя друг друга изо дня в день; но я боюсь, что есть
— Одну вещь наш друг ещё не принял во внимание.

 — Что же это, позвольте спросить? Давайте послушаем, давайте послушаем. Возможно, это
сама благочестивая бессмыслица, — быстро ответил Марстон. — Мёртвые
и дьяволы всегда преследуют нас. Старейшина достаёт из кармана
очки, протирает их шёлковым платком, поправляет на носу и с
некоторым усилием отвечает: «Будущее».

«Больше ничего?» — спрашивает Марстон, удивляясь: «Никогда не был доволен; вокруг нас
изобилие, благоприятные перспективы для следующего урожая, высокие цены,
хорошие рынки, захватывающие новости из-за границы. Пусть будущее позаботится о себе
само по себе; ты, как все проповедники, старейшина, заимствуешь тьму
когда не видишь света.

"Старейшина, ты полон аллегорий!" шепчет Дьякон. "Он имеет в виду
моральное состояние, которое мы все рассматриваем как источник богатства, припасенного
для будущего".

"Я открываю; но это никогда не беспокоит меня, пока я забочусь о других. Я
молюсь за свою негритянскую собственность — молюсь громко и долго. И потом, их
благочестие — это очень серьёзная проблема; но когда мне понадобится ваша
помощь в уходе за ними, будьте уверены, вы получите дополнительную плату.

 «Это личное-личное, определённо личное».

— Совсем наоборот, — отвечает Марстон, внезапно улыбнувшись, и, поставив локти на стол, опускает лицо на ладони. — Религия на своём месте, она хороша для простых умов; это как раз то, что нужно, чтобы держать вассалов на своих местах: вот почему я плачу за то, чтобы она говорила с моей собственностью. Старейшина, я получаю удовольствие, видя, в какое волнение приходят мои товарищи, слушая, как вы читаете эту старую, заезженную проповедь. Вы так долго читали её им, что они выучили её наизусть. Только внушите этим негодяям, что такова Божья воля, чтобы они трудились ради жизни, и они будут держаться за неё, как троянцы: они
— Вы просто как свинья, сэр.

 — Вы не понимаете меня, друг Марстон: я имею в виду, что вы должны подготовиться — это правило, применимое ко всем, — чтобы встретить то ужасное, что может обрушиться на нас в любой момент. — Старейшина опасается, что недостаточно ясно выразился. Он продолжает: "Что ж, есть кое-что, о чем следует
подумать"; - он не совсем уверен, что мы должны ограничивать
удовольствия этой жизни, связывая себя страхом перед тем, что
грядет. "Кажется, как будто мы задолжали общий долг перед самим собой", он
эякулирует.

Разговор стал более захватывающим, весело Марстон
пытаясь пошутить над Старшим: «Дело не в удовольствии, мой дорогой друг, а в удовлетворении. Мы все рождены для какой-то цели, и если эта цель — трудиться всю жизнь ради других, то это правильно. Всё правильно, что принято считать правильным».

 «Марстон, дай нам руку, друг мой». Было бы хорошо так рассуждать, если бы у нас не было врагов, но враги уже наступают на нас, наблюдая за нашими передвижениями глазами партизан, полных ярости и злобы.

— Мне всё равно, — перебивает Марстон. — Мои рабы — моя собственность, и я
поступай с ними так, как тебе заблагорассудится; никаких намёков на мораль, или я
напомню тебе о старых счётах. Ты меня слышишь? Добрые старейшины должны быть
добрыми людьми; но у них, как и у плантаторов, есть свои слабости;
не стоит рассказывать им обо всём, чтобы небеса не разгневались.
 Марстон указывает пальцем и от души смеётся. «Хотел бы я, чтобы у нас было семь жизней, и чтобы все они были такими же счастливыми, какими их хотели бы видеть большинство наших плантаторов».

Старейшина понял тонкий намёк, но, желая избежать неловкой ситуации перед дьяконом, начал
Марстон переменил тему разговора, критикуя достоинства нескольких старых картин, висевших на стенах. Марстон очень ценил их как напоминание о его предках, на что Старейшина тщетно пытался указать. Во время этого разговора, столь двусмысленного по смыслу, слуга-мулат стоял у двери, ожидая распоряжений Марстона. Вскоре принесли вино и закуски и расставили их в стиле старой плантации. Едва компания наполнила бокалы, как в дверь позвонили. Слуга поспешил доложить о
прибытии экипажа, и через минуту в комнату ввели
изящная фигура молодой леди, чье милое и радостное лицо
свидетельствовало об отсутствии забот. За ней следовал элегантно одетый
молодой человек с прямым лицом и безмятежными чертами лица.

"О! Франкония, - сказал Марстон, вставая со своего места, нежно пожимая ей
руку и запечатлевая поцелуй на ее прекрасной щеке, потому что это
было действительно красиво.

Взяв её правую руку в свою левую, он добавил: «Моя племянница, джентльмены;
единственная дочь моего брата, которую я почти избаловал своим вниманием».
На её лице появилась приятная улыбка, когда она грациозно кивнула в знак согласия.
комплимент. Еще минута, три или четыре пожилых негров, двинулся
от изобилия их привязанность к ней, собрал о ней,
борются с озабоченными лицами за честь видеть ее
комфортно.

"Я люблю ее!" - продолжал Марстон; "и, как она может
отец, она меня любит, то, что приятно скоротать с ней
заряд бодрости". Она была ребенком его привязанности; и когда он говорил,
его лицо светилось оживлением. Едва исполнилось семнадцать лет его прекрасной племяннице, которая, несмотря на хорошее физическое развитие, была хрупкого телосложения и унаследовала ту чувствительность, которая
свойственной южанке, особенно той, что выросла в атмосфере
неги и утончённости. Она говорила, улыбалась и поднимала
усыпанные драгоценностями пальцы, и грация, с которой она
произносила слова, выражала любовь и нежность. Повернувшись к
сопровождавшему её джентльмену, она просто добавила с весёлым
смехом: «Мой друг!» Дюжина встревоженных чёрных лиц теперь наблюдала за ней в холле,
готовая окружить её, как только она появится, чтобы сказать: «Как
дела, юная мисс?» — и взглянуть на её странную подругу.
Получив радостное приветствие от старых слуг, она возвращается в комнату. «Дядя всегда пьёт вино, когда я прихожу, — но дядя
забывает обо мне; он ни разу не предложил мне присоединиться к нему!» Она
игриво кладёт руку ему на плечо, хитро улыбается, укоризненно
показывает на старейшину и садится рядом с дядей.
Вино затуманило разум Старшего; он смотрит на неё сквозь
очки и держит свой бокал левой рукой.

 «Ну-ка, Денди, — сказал Марстон, обращаясь к слуге-мулату, — принеси бокал; она присоединится к нам». Бокал принесли,
Марстон наполняет его, она кланяется, они пьют за неё и за
бодрость благородной южной леди. «Я не восхищаюсь этой привычкой, но мне нравится доставлять людям удовольствие», — шепчет она и, извинившись, проскальзывает в гостиную справа, где её снова окружают старые служанки, которые бросаются к ней, пожимают ей руку, игриво цепляются за её платье: одни дарят ей цветы, другие начинают болтать на своём тарабарском наречии. В конце концов она настолько устала от
их проявлений любви, что была вынуждена уйти от них
я зову их и зову Клотильду. "Мне нужна Клотильда!" - говорит она. "Скажи
ей, чтобы она поскорее пришла, Денди: только она может привести в порядок мое платье". Таким образом
говорят, она исчезла вверх по извилистой лестнице, ведущей из зала
во второй истории.

Нам не терпелось узнать, кто такая Клотильда и зачем Франконии понадобилось
вызывать ее с такой заботой. Вскоре дверь открылась:
Франкония появилась на верхней ступеньке лестницы, её лицо сияло от
радости, а растрёпанные волосы развевались в беспорядке, придавая ей
очарование. «Я так хочу, чтобы она пришла, так хочу!» — сказала она.
бормочет она, опираясь руками на перила и пристально глядя
в коридор: «Она больше заботится о волосах Аннет,
чем о моих. Ну, я не буду злиться — не буду! Бедняжка Клотильда, она мне нравится; ничего не могу с собой поделать; это вполне естественно, что она так заботится о своём ребёнке: мы бы поступили так же. Едва она произнесла эти слова, как прекрасная женщина, которую мы описали в предыдущей главе, выбежала из своей хижины, пересекла двор и вошла в особняк. — Где
— юная мисс Франкония? — спрашивает она, торопливо оглядывается, поднимается по лестнице, горячо пожимает Франконии руку и начинает поправлять причёску. В их лицах есть заметное сходство: это наводит на размышления. Если бы Клотильда обладала той тщательностью в подборе нарядов, которой славится Франкония, она бы превзошла её по привлекательности. То же овальное лицо,
те же изогнутые брови, тот же греческий профиль,
тот же острый нос, тот же изящно очерченный рот, обнажающий
белые жемчужные зубы, те же глаза, теперь
сияющая от чувств и снова задумчивая, выражающая мысли и
нежность; тот же классически вылепленный бюст, слегка сходящиеся
плечи, красивая оливковая кожа, украшенная тёмной родинкой.

Клотильда хотела бы поцеловать Франконию, но не осмелилась.
"Клотильда, ты должна хорошо заботиться обо мне, пока я буду в отъезде. Только
причеши меня как следует, и я«Я позабочусь о том, чтобы дядя купил тебе новое платье, когда поедет в город. Если бы дядя только женился, как бы мы все были счастливы», — говорит Франкония, глядя на Клотильду.

"И я тоже — я была бы счастливее!" — отвечает Клотильда, опираясь руками на спинку кресла Франконии и печально глядя на неё. Она вздыхает.

«Ты не можешь быть счастливее, чем сейчас; о тебе хорошо заботятся;
 дядя никогда не увидит, что ты нуждаешься; но ты должна быть весёлой, когда я приеду,
Клотильда, — должна! Когда я вижу тебя несчастной, я сам чувствую себя несчастным».

«Бодрый! — лучше сказать, чем почувствовать. Может ли тот, кто
вынужден грешить против Бога и самого себя, быть бодрым? Нечего
бодриться там, где природа не принадлежит тебе. Почему я должен
быть презренным ничтожеством у ног твоего дяди: неужели Бог, великий
Бог, сделал меня рабом его распутства?»

«Подавляй в себе эти чувства, Клотильда, не позволяй им брать над тобой верх. Бог всё предначертал: хорошо повиноваться Его воле, ибо грешно быть недовольной, особенно там, где всё так хорошо устроено. Дядя научил тебя читать и даже писать».

«Ах! Это как раз то, что дало мне свет; благодаря этому я поняла, что у меня есть
жизнь, а за ней и душа, такая же ценная для меня, как и твоя для меня».

 «Будь осторожна, Клотильда, — перебивает она, — помни, что между нами большая разница. Не перечь дяде; он добрый, но может взбрести ему в голову что-нибудь безумное, и он продаст тебя».

Щеки Клотильды вспыхнули; она нахмурилась, услышав это слово, и, откинув с плеча свои чёрные волосы, пробормотала: «Продать меня! — если бы ты знала, Франкония, какую боль таит в себе это слово, твои губы никогда бы не произнесли его. Продать меня! — вот оно. Разница
Она действительно широка, но острие самое острое. Неужели моя мать сделала это острие таким острым? Не может быть! Мать не обрекла бы своё дитя на такие страдания. Это имя, полное дорогих мне ассоциаций, полное материнской любви и нежности, не могло быть связано с болью. Нет, её любовь была дарована мне, и я дорожу ею. Сказать мне, что мать обречёт меня на вечные страдания, — значит сказать, что дух любви не несёт добра!

 «Не делай себя несчастной, Клотильда. Возможно, с нами тебе так же хорошо, как было бы где-нибудь в другом месте. Даже на свободном севере, в счастливой
В Новой Англии, дамы, на вас бы не обратили внимания, как мы: многие из вашего сословия умерли там, бедные и несчастные, среди самых жалких созданий, когда-либо рождённых на свет. И вы не чернокожие...

«Не всё, что говорят о таких, — правда», — перебивает Клотильда
Франконию. «Если бы я была чернокожей, в моей жизни был бы только один путь: сейчас она ужасна своей неопределённостью. Как и я, мои надежды и чувства
разбиты вдребезги.

«Сядь, Клотильда», — быстро говорит Франкония.

Клотильда, потратившая столько сил на причёску Франконии, садится рядом с ней.  Франкония с любовью берёт её за руку.
Она берёт меня за руку и сжимает её своими украшенными драгоценностями пальцами. «Помни, Клотильда, —
продолжает она, — все негры на плантации расстраиваются, когда видят тебя
раздражённой. Хорошо казаться счастливой, это влияет на других. Дядя всегда позаботится о тебе и Аннет, он добрый. Если он иногда уделяет больше внимания Эллен, не обращай на это внимания. Эллен Джуварна — индианка, движимая инстинктами своей расы. Дядя ведёт себя неосмотрительно, я признаю, но общество у нас не такое, как в других местах!

 «Мне не так уж важно, что будет со мной», — говорит женщина в отчаянии.
голос: «Это Аннет, и когда ты заговорил о ней, ты задел струну всех моих бед. Я могу вынести навязанный мне грех; но, о небеса! как я могу омрачать свои мысли несчастной жизнью, которая ей предстоит? Слова моей бедной матери преследуют меня. Теперь я знаю её чувства, потому что могу судить о них по своим собственным — вижу, как её разбитое сердце было раздавлено могилой!» Она поцеловала мою руку и
сказала: «Клотильда, дитя моё, ты рождена для жестокой смерти. Дай мне
только сердце, чтобы я могла предстать перед моими друзьями на суде!»

Девочка с льняными волосами, напевая песенку, подбежала ко мне.
по лестнице в комнату. Он узнаёт Франконию и с весёлым смехом бежит к ней и устраивается у неё на коленях; затем, повернувшись к матери, он, кажется, хочет разделить свою привязанность между ними. Его черты напоминали черты Франконии — сходство было очевидным; и
хотя она ласкала его, разговаривала с ним и гладила его маленькие локоны, она сопротивлялась его попыткам забраться к ней на колени: ей было холодно.

«Мама говорит, что я похожа на вас, и старая тётя Рейчел тоже, мисс
Франкония, — шепчет ребёнок, смущённо перебирая кольца на руке Франконии. Франкония краснеет,
и бросает вопросительный взгляд на Клотильду.

 «Ты не должна вести себя плохо, — говорит она, — эти чёрные бесенята, с которыми ты играешь у хижины тёти Рейчел, учат тебя плохому. . Ты должна быть осторожна с ней, Клотильда, никогда не позволяй ей говорить такие вещи белым людям: она может использовать такие выражения в присутствии незнакомцев, что будет очень неприятно».

«Кажется, всё слишком просто: если нет социального греха, зачем бояться
деградации?» — тихо перебивает она. «Вы не можете скрыть это от
ребёнка. О, как бы я хотела узнать свою странную историю,
Франкония, — узнать, возможно ли, что я родилась в такой жестокой
несчастья, такая горькая душевная боль, такие мрачные предчувствия. Если бы это было так, то я была бы довольна своей судьбой.

 Франкония внимательно слушала, видела, как страдание разрывает несчастную женщину на части, и прервала её, сказав: «Не говори об этом больше, Клотильда. Возьми своего ребёнка и иди в свою хижину. Я останусь на несколько дней: завтра я навещу вас там.
Сказав это, она помахала рукой, пожелала Клотильде спокойной ночи и поцеловала
Аннет, когда её спускали по лестнице. Оставшись одна, она начинает
размышлять об этом более глубоко. «Должно быть, это неправильно», — говорит она себе.
сама: «Но лишь немногие из тех, кто обладает силой, способной это исправить. Бедняжка выглядит такой несчастной, и мне больно, когда мне говорят, как сильно она похожа на меня, — и это, должно быть, так, потому что, когда она сидела рядом со мной и смотрела в зеркало, сходство глубоко тронуло меня. Дяде не пристало так жить. Вот я, любимый и любящий, в роскоши, в богатстве, с друзьями, которые угождают мне; меня ласкают: она же родилась несчастной, чтобы служить тщеславию моего дяди; и если бы я стал его упрекать, он бы посмеялся над тем, что он называет нашей глупостью, нашей болезненностью.
чувствительность; он бы рассказал мне об удовольствиях южной жизни,
южных пейзажах, южном благородстве, южной утончённости; да, он бы
рассказал мне, как лучше всего приписать всё это южной
щедрости нравов: так и продолжается! В конце концов, нужно
следовать принципу: он говорит, что мы посланы в этот мир не для
того, чтобы отказываться от его удовольствий. Возможно, это хорошая логика,
Я не верю тем, кто хочет, чтобы мир превратился в
религиозный порок; но удовольствие делится на столько разных
видов, что трудно понять, какой из них лучше всего подходит для наших дней.
Философы говорят, что мы должны избегать того, что может причинить боль другим; но философы говорят так много всего и дают столько советов, что мы никогда не думаем им следовать. У дяди есть свой собственный стандарт. Однако я бы хотел, чтобы южное общество было более осмотрительным и смотрело на мораль в правильном свете. Всё это сомнительно! сомнительно! сомнительно! Есть старейшина Пембертон, достойный похвалы;
он проповедует, проповедует, проповедует! — его проповеди нужно слушать, а не умирать от них. Мне жаль тех бедных негров, которые, несмотря на свою непроницаемую тупость, каждое воскресенье до смерти устают от этого
та же самая проповедь. Такая проповедь, такие напряжённые усилия, такая
машина для превращения людей в благочестивых — всё это бездушно, как колодец. Я не
удивлюсь, если мир станет таким же порочным, как порочна церковь рабства. И дядя тоже, он был так же потрясён; слушая благочестивые речи в поддержку того, что в глубине души он считал величайшим злом, от которого стонет мир, он стал смотреть на религию как на товар, который ему не по душе. Он видит в служителе Божьего Слова просто машину для выполнения работы, которой платят за определённую
Она много разговаривает с неграми, стараясь внушить их простым умам веру в то, что такова Божья воля, чтобы они были рабами.
И всё это ради необходимости! В таком задумчивом настроении она сидит, покачиваясь в кресле, пока, наконец, не изнемогает от жары и не откидывает голову на подушку, отдаваясь успокаивающим объятиям сладкого сна.

Серебряные лучи луны играли на спокойной поверхности
реки, листва на её берегах, казалось, купалась в тихом покое,
лёгкий ветерок, разносящий благоухания, проникал в беседку
Дубы словно овевали её румяные щёки; азалии и магнолии
сочетали свои ароматы, наполняя росой, падающей на землю,
словно покрывая её красотой. Она спала, олицетворяя
южную красоту; её каштановые локоны волнами ниспадали на
вздымающуюся грудь, — как она была прекрасна! — её
чувствительная натура становилась ещё прекраснее благодаря
теплу и великодушию её сердца. Она всё ещё спала, и её юный разум
переполняли радость и воодушевление. В ней была восхитительная
простота, неземная простота. На её щеках появился румянец.
глубже, — это был румянец любви, вспыхнувший во сне, который рассказывает свою историю в нервных колебаниях, добавляя очарования спящей чувственности; — и всё же всё было священно, завидный объект, которого не смела коснуться грубая рука!

Франкония получила образование на севере, в стране, где — благослови
Господь это имя — пуританство ещё не совсем исчезло, и благодаря
принципам, привитым там, она переросла большую часть того
чувства, которое на юге считает правильным то, что в корне неверно. Она
не решалась упрекать Марстона в дурном влиянии его жизни, но
решила
Она пыталась завоевать доверие Клотильды и узнать, насколько сильно её униженное положение повлияло на её чувства. Она видела в ней тот же гордый дух, что горел в её собственной груди; ту же нежность, ту же любовь к ребёнку, те же надежды и ожидания на будущее и его награды. Вопрос был в том, что можно было сделать для Клотильды? Лучше ли было поговорить с ней, чтобы, если возможно, сделать её счастливой в её положении? Обычаи санкционировали множество
неправедных противоречий: они были южанами, и ничего больше! Она
поговорит со своим дядей, заставит его подписать документы о свободе
Что касается Клотильды и её ребёнка, она видела связь, которую закон
не мог скрыть, хотя и мог подавить естественную
привязанность. Пока эти мысли проносились в её голове, её воображение
блуждало, пока она не погрузилась в сон, который мы описали.

 Она спала, и румянец заливал её щёки, пока старая тётя
Рэйчел, пыхтя и отдуваясь, как перегревшийся двигатель, не вошла в
комнату. Тётушка — настоящая плантаторская мамаша: она такая же чёрная, как
сажа, у неё лицо, в котором воплощена вся добродушная
плантаторская натура, она хвастается своими размерами, которые, по её словам, составляют шесть футов,
Она сложена как никто другой. Её голова повязана яркой
банданой, концы которой красиво перекрещиваются и
выходят далеко за уши, почти закрывая огромные круглые кольца,
которые свисают с них. Её клетчатое платье, накрахмаленное
как следует, и белоснежный фартук, который она никогда не
надевала до прихода миссис, выгодно подчёркивают её
красоту. Тётушка — хорошая собственность — говорит нам, сколько
в ней сотен долларов — чувствует, что её повысили в должности,
потому что хозяин сказал кому-то, что не возьмёт за неё ни на доллар меньше.
Она может так же хорошо управлять домашними делами в особняке
как и все остальные. В одной руке она держит чашку кофе из апельсиновой рощи, в
другой — веер из листьев пальметто.

"Боже, как же хорошо!" — воскликнула она. "Если бы юная мисс не была такой
милой! Ей нравится так их называть, и, поставив поднос на
подставку, она пристально смотрит на Франконию и в порыве
чувств садится перед её креслом, обмахивая её пальметто.
Любознательная и любящая натура старой доброй рабыни
предстала здесь во всей своей чистоте. Ничто не может быть
сильнее, ничто не может так ярко показать существование
счастливых воспоминаний.
Преданность старого слуги вошла в поговорку, его энтузиазм не знает границ,
покой хозяина занимает все его мысли. Здесь чувства тёти
Рэйчел вышли из-под контроля: она с восхищением смотрела на свою юную хозяйку, смеялась, обмахивала её веером всё сильнее и сильнее;
затем, схватив её маленькую украшенную драгоценностями руку, прижала её к своим большим губам и поцеловала. «Юная хозяйка! Франкония, я так тебя люблю!
— шепчет она.

 — Ах, тётя Рейчел! — воскликнула Франкония, внезапно очнувшись. — Я
рада, что ты меня разбудила, потому что мне снились неприятности: это меня напугало.
слабая-нервничает. Где Клотильда? И она рассеянно оглядела
комнату, как будто не сознавая своего положения. - Думаю, насчет
никуда. Вы видите, мисс, как она о вас не заботится, - берет это на себя.
ребенок, чтобы расшевелить старую кухарку, когда вы приходите к нам. И, подойдя
к стойке, она приносит поднос; и в своем волнении подавать
Миссис, вы забыли, что кофе остыл. «Да, он такой же вкусный, как и в городе. Рейчел его приготовила!»

 «Я хочу Клотильду, Рейчел; ты должна привести её ко мне. Я мечтала о ней и Аннет; а она умеет рассказывать сны…»

Старая рабыня перебивает её. «Если бы мисс Франкония мечтала, то
плохо бы ей пришлось, сартин. Старый хозяин избаловал эту девчонку, Клотильду, — заставил её думать, что она
леди. Она, может, и белая, но не лучше любого
негра на плантации», — отвечает она. Франкония отпивает кофе,
берет вафлю с тарелки, которую старый слуга держит перед ней,
и приказывает Дэнди позвать Клотильду.






ГЛАВА III.

ВСЕ НЕ ТАК РАДУЖНО, КАК КАЖЕТСЯ.





Следующее утро выдалось ярким и безмятежным. Марстон и его
гости, приятно проведя ночь, рано сели за завтрак.
Когда они закончили, то присоединились к нему, чтобы прогуляться по плантации и послушать, как он рассуждает о перспективах будущего урожая. По его мнению, ничто не могло быть более определённым, чем богатый урожай. Поля для риса, хлопка и кукурузы были хорошо подготовлены, погода стояла благоприятная, у него было много помощников, хороший управляющий и верные работники. «У нас всего вдоволь, мы живём легко, видите ли, и наши
люди довольны», — говорит он, обращаясь к молодому англичанину, которого подозревали в том, что он друг Франконии. «Мы
делаем всё не так, как вы в своей стране. Ваш
Наши соотечественники не научатся выращивать хлопок: они его производят, и
поэтому мы связаны прочными узами. Хлопок связывает многое,
даже умы и души людей. Вы бы хотели стать плантатором, я знаю,
что хотели бы: кто бы не хотел, видя, как мы живём? Вот Старейшина,
такой же счастливый, как и в сорок лет. Он может быть таким же весёлым, как англичанин за хорошим обедом: он может думать с кем угодно, проповедовать с кем угодно! — Прикоснувшись к старцу, он улыбается и с вкрадчивой ухмылкой гладит бороду. — Я к вашим услугам, —
отвечает старец, складывая руки на груди.

«Я плачу ему за то, чтобы он проповедовал для моих негров, — я плачу ему за то, чтобы он учил их быть хорошими. Он проповедует так, как я хочу. Мои мальчики считают его маленьким человечком, но великим божеством. Вам бы хотелось послушать Старшего в воскресенье; тогда он забавен, и у него очень забавная проповедь, которую вы можете выучить наизусть без особого труда». Молодой человек, кажется, равнодушен к разговору. Его не научили понимать, как легко
высмеивать религию.

"Не выдвигайте против меня серьёзных обвинений, Марстон; вы заходите в своих шутках
слишком далеко, сэр. Я спокойный человек, но чувства
Спокойных людей можно потревожить. Старейшина говорит угрюмо, словно размышляя, стоит ли обижаться на Марстона за его пустяковый сарказм. Дьякон Роузбрук вмешался и невозмутимо сказал, что у старейшины есть только одна забавная черта — его достоинство по воскресеньям: временами он был склонен считать это достоинством алкоголика, а не благочестивым чувством.

«Я проповедую свою проповедь — кто может сделать больше?» — возражает старейшина,
кажущийся обеспокоенным своей честью. «Я думал, мы пришли посмотреть на плантацию?»

 «Да, верно; но наша маленькая перепалка не может отвлечь нас от зрелища. Вы
проповедуйте свою проповедь, старейшина, — то есть проповедуйте то, что от неё осталось. Это одна из самых часто используемых проповедей из когда-либо написанных. Она могла бы послужить образцом для самой заезженной оксфордской проповеди. Как вы думаете, смогли бы вы написать что-то подобное? Она просуществовала семь лет и служила средством распространения Евангелия в семи поместьях. Могут ли они превзойти её в вашей стране? — говорит Марстон, снова обращаясь к молодому человеку.
«Англичанка» и смех над старейшиной, который нарочно снял очки, чтобы вытереть пот со лба.

"У наших священников другой способ исправлять старые проповеди, но
Я не совсем уверен в том, как они их получают, — отвечает молодой человек, берёт дьякона Роузбрука под руку и идёт вперёд.

 «Старейшина должен следовать доктринам Юга, но говорят, что он делает ставки на скачках, что не является чем-то необычным для наших священников», — шутливо отвечает дьякон.

 Старейшина, становясь серьёзным, думает, что джентльменам лучше избегать личностей. На Юге не терпят выскочек,
где джентльмены стоят намного выше простых людей и защищают
себя с помощью дуэлей. Он разоблачит Марстона.

Хорошие манеры Марстона не поддаются насмешкам. Он может продолжать в том же духе,
как говорит этот человек.

"Друг мой," вмешался Старейшина, "ты хотел, чтобы я проповедовал твоим
неграм в одном стиле и с одной целью — согласно правилу труда и подчинения. Я проповедовал именно так, как, по мнению твоих негров,
следовало проповедовать, и это заставило твоих негров удивляться и
открывать рты. Я посвящу вам свою религиозную веру, я могу проповедовать по-другому...

«О! о! о! Старейшина, — перебил Марстон, — посвятите что-нибудь
ценное».

«Для меня моя вера — самое священное в мире. Я буду — как я
Я собирался сказать — проповедуйте о том, что вам нужно. Платите за это, и, честное слово, это пойдёт на пользу Югу! С помощью моих клиентов-плантаторов я буду следовать их пожеланиям, — продолжает старейшина Пембертон, на его суровом лице нет и тени улыбки.

 Дьякон Роузбрук считает, что это хорошо сказано. Плата — это главное во всём. Старейшина, хоть и не является редкостью среди
южных священников, — самый разносторонний проповедник, которого
можно встретить за день. Имея прекрасное представление о знаниях
негров, он проповедует в соответствии с этим, получая хорошую
плату и не испытывая никаких
возражений против вина.

"Что ж, джентльмены," хладнокровно замечает Марстон, "я думаю, что старейшина
хорошо воспринял наши шутки; теперь мы пойдём и смочим губы. Старейшине
нравится моя старая мадера — он всегда отзывается о ней с величайшим почтением."
Обойдя плантацию, мы возвращаемся в особняк, где
Денди, Энох и Сэм — трое хорошо одетых мулатов с завитыми волосами и в ярких белых фартуках — встречают нас на веранде и провожают в гостиную, где мы с готовностью рассказываем о перспективах урожая. Под скрип половиц
Они улыбаются и кланяются, приветствуя нас, осыпают комплиментами и, кажется, готовы изливать на нас свою доброту. Из гостиной они проводят нас в длинную комнату в правом крыле, стены которой обшиты досками и хорошо проветриваются. На столе стоят сытные блюда, такие как ветчина, бекон, баранина и рыба. Это
блюда, которые подают южные плантаторы, к которым они редко добавляют
десерты из теста, которыми жители Новой Англии любят украшать свой
стол. Гости рассаживаются, а Франкония украшает праздничный
угощайтесь в ее присутствии, которое, являясь стимулом галантности,
сохраняет самые приятные приличия, смягчает беседу. Вино-Кубок
течет свободно, старец опускается глубоко, как он заявляет, это выбор.
Воздержание непопулярен на юге, это мало ценится в
Особняк Марстона. Что касается самого Марстона, то он просто готовится
к тому, чтобы отпускать шутливые замечания в адрес Старшего, к чьей руке он
прикасается каждые несколько минут, напоминая ему, что он не торопится
пополнить свой бокал.

 Не испытывая недостатка в таких вещах, Старший наполняет бокал и спрашивает
с удовольствием выпивает за его здоровье и выливает жидкость в самое безопасное место, какое только может найти. Повторяющиеся тосты действуют на него; Марстон доволен, Старейшина расслаблен. С затуманенным взором он дико озирается по сторонам, и при каждом новом предложении выпить он просит прощения за то, что пренебрег своим долгом, теребит концы галстука и ставит на стол ещё один стакан — наверняка последний. Франкония, поняв, что задумал её дядя,
просит извинить её и выходит из комнаты. Мистер
Похвальный пытается поднести к губам последний бокал вина
не проливая ни капли, он очень удивлён, что леди ушла. Он
начинает разглагольствовать о своей лютой ненависти к неверности и
католицизму. Он хотел бы, чтобы все поднялись и втоптали их в
пыль; и то, и другое губительно для негритянской собственности.

 Марстон хладнокровно предполагает, что старейшина явно не католик.

— Старейшина, — перебил его Дикон Роузбрук, похлопав по плечу, — вы скромничаете, то есть очень респектабельно продались своему вину.

— Да, — ответил Марстон, — я бы отдал ещё десять долларов, чтобы послушать, как он читает проповедь моим неграм прямо сейчас.

«Отвратительная непоследовательность!» — воскликнул Старейшина невнятным голосом, полузакрыв глаза и постепенно роняя очки с носа. «Вы позорите мой безупречный характер, который не купишь за золото». Сделав ещё одну попытку поднести бокал вина к губам, он неосознанно позволил содержимому вылиться ему на грудь, а не в рот.

— Что ж, по моему мнению, старейшина, если вы своей проповедью отправите моих ниггеров на небеса, у таких, как я, появится шанс, — сказал Марстон, пристально глядя на старейшину. Теперь это было очевидно
Все участники вечеринки изрядно напились. Роузбрук
подумал, что служитель Евангелия, который находится в таком состоянии и
при этом рассуждает о религии, должно быть, пуст внутри. Не было
лучшего доказательства того, как легко можно презирать истинную религию. Старейшина, охваченный дурным предчувствием, почувствовал себя неуютно в кресле и уже собирался встать, когда Денди подхватил его на руки, словно безжизненную массу, и отнёс на кушетку, где расстелил его, как ткань, которую нужно выстирать на солнце.

«Джентльмены! Старейшина совершенно не уважает себя — он самый разносторонний человек, который когда-либо носил чёрное. Я уважаю его за его качества», — говорит Марстон. Затем, повернувшись к Максвеллу, он продолжил: «Вы должны простить мне эту маленькую шутку; она случается редко, и южане принимают её такой, какая она есть, извиняя или забывая о её последствиях».

«Не говорите об этом — это похоже на то, что иногда делают наши англичане, и наши министры не делают исключений; но они делают такие вещи под защитой чудовища, не задумываясь о последствиях», — англичанин
— ответил он, оглядываясь по сторонам, как будто не заметил присутствия Франконии.

Старейшина, вскоре погрузившийся в глубокий сон, был атакован роем
комаров, которые кружили над его измождённым лицом, словно это была хорошая еда.
— Он выглядит неплохо, — говорит Марстон, хмуро глядя на спящего
Старейшину, а затем проводя пальцами по своим жёстким рыжим волосам. «Трудная задача для студенческого ножа, который он сделает, не так ли?»
Чтобы добавить комичности облику преподобного джентльмена,
Марстон, поднявшись со своего места, подошёл к нему, достал из кармана очки и надел их на кончик носа, добавив:
пикантности к его и без того неописуемой физиономии.

 «Вам не кажется, что это уже слишком?» — спросил
 дьякон Роузбрук, который некоторое время молча наблюдал за
положением старейшины Пембертона Достойного.

 Марстон пожал плечами, прошептал что-то на ухо своему другу Максвеллу и покрутил бокал на столе. Он несколько осторожен в своих суждениях по таким вопросам, поскольку ранее прочитал одну или две книги по юриспруденции, но считает, что они не совсем верно отражают ситуацию. Он изучал идеальное добро — по крайней мере, так он нам говорит
так что, если он никогда не практиковался в этом, то, в конце концов, он вынужден признать, что это «здесь» — всё очень хорошо, но становится утомительным, особенно если поддерживать его в таком же тонусе, как это делает Старейшина. Он может свободно признаться, что южное человечество устроено странным образом: слишком часто оно даёт волю веселью, но осуждает тех, кто им увлекается. Он считает, что проповедь старейшины — это просто
звоночек для его ниггерской собственности; но если бы он был
христианином, то это не устраивало бы его на пятьдесят процентов. Есть
нечто общее между разумом «ниггера» и разумом белого
человек, — то, что он не может точно проанализировать, хотя и уверен, что это
совершенно другое; и хотя такая проповедь не может причинить ниггерам
вреда, он бы с таким же удовольствием послушал о неверности.
 Как ни больно было признавать этот факт, он появлялся в
«Доме собраний» по воскресеньям только ради вида и в надежде, что это
может как-то повлиять на его ниггеров.
Несколько раз доводилось слышать, как он говорил, что это просто
механическая проповедь, составленная по шаблону, продаваемая по
цене, людьми, чьи головы и сердца не сочувствовали угнетённым.

«Вот мой лучший друг Гарри, настоящий молодец, стоит девятьсот фунтов, ни больше ни меньше, и он христианин по совести. Ему взбрело в голову, что он может стать священником. Из-за своего чёрного носа он думает, что может проповедовать так же хорошо, как и кто-либо другой, и, поверьте мне, он не может прочитать ни строчки в книге, — по крайней мере, я не понимаю, как он может. Да, он так часто слышал проповедь старейшины, что запомнил каждое слово, — может пропеть её, как плантаторскую песню, и не ошибётся. Так рассуждал Марстон. И всё же он заявил, что никто не сможет его одурачить.
с мыслью о том, что у «ниггеров» есть душа: они всего лишь смертны, — он
привёл бы множество доказательств, если бы потребовалось.

 Дьякон Роузбрук внимательно выслушал эту часть речи Марстона.  «Доказать вашу теорию было бы трудно, если бы вы перешли к кровопролитию», — ответил он, вставая и накрывая лицо старейшины платком, чтобы отпугнуть комаров.

«Когда наши самые образованные богословы и философы являются строгими
сторонниками этого принципа, что может усложнить задачу?
Тем не менее, я признаю, что если бы мой приятель Гарри мог проповедовать на нашей плантации, я бы не возражал. Напротив, я мог бы неплохо на этом заработать. Тогда Гарри стоил бы двух обычных негров. Негры, обращённые в христианство, — самая ценная собственность. Вы можете отличить крещёного негра в мгновение ока; и благочестие выбивает из них упрямство лучше, чем все коровьи шкуры, которые вы можете использовать; к тому же это экономит время, учитывая, что оно усмиряет гораздо быстрее, —
говорит Марстон, откидываясь на спинку стула и приказывая Денди
приведите Гарри к нему. Он расскажет им всё, что знает о
проповедях, проповеди Старшего и Библии!

 Максвелл улыбается, услышав такие неуместные замечания о религии.
 Несмотря на то, что на юге это не редкость.

 Прошло несколько минут, прежде чем Денди открыл дверь и вошёл в
комнату, а за ним следовало существо — часть собственности!— в котором право
души оспаривалось не только Марстоном, но и южными священниками и южными философами. Существо было очень красивым, очень чёрным; у него были прямые черты лица, отличавшие его от
обычный африканец, и он стоял очень прямо. Мы сказали, что он отличался от
обычного африканца, — мы имеем в виду, что он был узнаваем благодаря нашим
предрассудкам. У него был высокий и хорошо развитый лоб, короткие, густые и жёсткие волосы, проницательные и острые глаза, щёки, плавно переходящие в хорошо очерченный рот и подбородок. Удручённый и несчастный, этот несчастный случай стоял перед ними, и огонь его пылающей души сверкал в его быстрых, блуждающих глазах. — «Вот!» — воскликнул Марстон.
 «Смотрите, — указывая на его конечности, — у него ноги как у
каменщика, а голова как у дьякона — без обид, мой
друг", кланяясь дьякону Розбруку. "Говорят, нужна большая голова,
чтобы попасть в Конгресс; но боюсь, Гарри, я туда никогда не попаду".

Дверь снова отворилась, и появился еще один старый негр с умным видом, которому не терпелось
поздороваться с масом и его посетителями,
кланяясь и притопывая ногой в такт. «О, а вот и мой старый папочка, старый
папочка Боб, один из лучших старых негров на плантации; Гарри и
Боб — мои дьяконы. Ну-ка, встань, Гарри; расскажи этим
джентльменам — они очень рады тебя видеть — что ты знаешь о старейшине
«Похвальная проповедь, и что вы можете сделать в качестве проповедника», —
говорит Марстон, добродушно смеясь.

 «Довольно грубый кусок собственности, чтобы сделать из него проповедника», — пробормотал
Максвелл.

 Ноги бедняги были покрыты коркой, твёрдой, как панцирь аллигатора.
Он стоял там, и на него были устремлены взоры всего христианского мира —
человек без прав в свободной республике. В левой руке он держал красную шапку, грубые штаны из оснабургской ткани доходили ему до колен и вместе с рваной рубашкой из того же материала составляли его одежду.

— Вы могли бы одеться, прежде чем предстать перед джентльменами из-за границы, — по крайней мере, надеть свой новый пиджак, — сказал
Марстон.

"Что вы, сэр, я не одет. Бог не заставишь христианина раздеться.
— Тогда, сэр, я отдам свой новый пиджак папочке Бобу. Но не обращайте на него внимания, сэр, — вы хотите, чтобы я рассказал вам, что я думаю о Господе. Я думаю, что Библия — это здорово, сэр, но я не особо вслушивался в проповедь старейшины, сэр.

 — Как так, Гарри? — перебил его дьякон.

«Ну что ж, господин дьякон, вы видите, как, когда вы проповедуете о благих делах,
Господи, ты не должен предаваться греху на земле. Я хотел сказать, что Мастер Старейшина делает это, но мне кажется, что это неправильно, когда
ты присоединяешься к греху этого мира и проповедуешь об этом каждое воскресенье. Он
может, и знает университет и капитул, но "он проповедовал то, что хотел"
ни в коем случае.

- Значит, ты не веришь в одностороннюю проповедь, Гарри? ответил дьякон
, в то время как Марстон и Максвелл сидели, наслаждаясь простым мнением негра
мнение о проповеди Старейшины.

"Нет, мэтр. Библия учит меня любить Господа, быть хорошим
самой по себе и подавать пример другим. Я не такая, как большие белые христиане
должно быть, хорошо, когда не практикуешься в этом, но я чувствую себя хорошо, когда думаю о том, что Господь говорит хорошо. Почему, сэр, старейшина проповедовал эту проповедь так много воскресений, что я забыл её три раза, с тех пор как выучил каждое слово, — сказал Гарри, и его лицо оживилось и запылало.

— Что ж, Гарри, я думаю, ты слишком строг к проповеди старейшины. Но если ты так много знаешь об этом, расскажи этим джентльменам немного, просто чтобы развлечь их, пока старейшина вздремнёт, — сказал Марстон.

 — Да, сэр, он слишком часто вздремгивает для благочестивого человека, что он говорит?
— О, боже, — ответил Гарри и, приняв трагическую позу,
жестикулируя и прикладывая руку ко лбу,
начал с первой части проповеди Старшего. «И было сказано: слуги, повинуйтесь своим господам, ибо это угодно Господу», — и с присущим ему красноречием и богатой интонацией он продолжал около десяти минут, слово за словом повторяя проповедь Старшего, и продолжал бы до конца, если бы его не остановил Марстон. Все, казалось, были поражены его памятью. Максвелл попросил его остановиться.
Возможно, ему разрешат продолжить.

"Он ценный парень, не так ли?" — сказал Марстон. "Со временем он будет стоить три шестнадцатых урожая хлопка для всех плантаторов в округе. Он как-то научился читать, не так ли, Гарри? Ну же, говори!"

«Да, сэр, я понял это, пока вы спали. Господи, скажи мне, что его дух не был в том саркофаге, о котором проповедовал Старейшина, — что я должен искать хорошую книгу и сделать так, чтобы мои мысли были ценными. Сэр думает, что невежественный ниггер лучше всех, но это не так, сэр». Хорошая книга делает сердце добрым,
и заставляет ниггеров любить Господа и любить хозяина.

— Держу пари, что у этого негодяя где-нибудь припрятана Библия или молитвенник. Они со стариной Бобом хуже, чем два старых енота на птичьем дворе, — сказал Марстон. Тут в комнату вошла старая тётя Рейчел, чтобы немного прибраться и поприветствовать гостей хозяина. Гарри улыбнулся на замечание Марстона и поднял свои
глаза вверх, как бы говоря: "Придет день, когда Слово Божье
не будет таким образом превращено в посмешище!"

- И он сделал из этой мрачной грешницы такую добрую христианку, тетя
Рейчел, что я не взял бы за нее и двух тысяч долларов. Я полагаю
она будет поворачивать проповедник рядом, и идти на север, чтобы присоединиться к
аболиционисты".

"Мистер", - сказала Рейчел, "'т не подумай, что ты говоришь. Никогда!
имей в виду, ты стареешь за эти дни; потом ты перестанешь доставлять столько удовольствия.
из-за старой Рейчел."

«Заткнись, дура», — говорит Марстон, улыбаясь, и, повернувшись к гостям, продолжает: «Вы слышали, джентльмены? Она говорит, что ей вздумается, и командует моим домом, как будто она здесь хозяйка». И снова тётя
Рэйчел, собравшись с духом, возражает:

«Не так, господин Дикон, (поворачиваясь к Дикону Роузбруку) не так».
«Не верь всему, что говорит старый Босс, этого не будет! Мастер, позаботься о двух домиках во дворе, пока я присмотрю за большим домом».
 Рейчел была не только не хуже Марстона, но и могла дать ему отпор. Гости, поняв намёк тёти Рейчел, от души рассмеялись. Разговор был слишком откровенным для Марстона, который, сменив тему, обратился к Гарри со словами:
«А теперь, старина, поделись-ка со мной своей мудростью в
религиозных вопросах». Гарри всё это время стоял, как
пристыженный, с красной шапкой в руке.

«Я могу проповедовать, сэр; я могу это делать, честное слово», — быстро ответил он.
 «Но, сэр, ниггер должен проповедовать против своего цвета кожи; Бакра считает, что проповедовать ниггеру плохо, потому что он чёрный».

— Не обращай внимания, Гарри, — перебивает Марстон. — Мы забудем о
ниггере и будем слушать так, как если бы он был белым. Расскажи нам об этом
самым лучшим образом. Папа Боб, мой старый патриарх, должен помочь тебе, а
после того, как ты закончишь, он должен рассказать нам о том, как
генерал Вашингтон высадился в городе и как люди расстелили ковры,
чтобы он мог по ним пройти.
Развлечения, по мнению Марстона, были весьма
важны: почтенный старый папочка Боб, чья голова поседела от долгих лет
трудов и полна неподдельного негритянского юмора, выходит вперёд, чтобы
сыграть свою роль. Он кланяется изо всех сил, прислуживает изо всех сил, смеётся изо всех сил и говорит: «Боб готов сделать всё, чтобы угодить хозяину». Он оттягивает рукава пиджака, рассеянно смотрит на Гарри, гордясь тем, что находится в присутствии гостей хозяина. Он говорит им, что он лучший ниггер, чем Гарри, и указывает на свои конечности, украшенные парой новых
рыжие броги.

"Папаша на вес золота, — продолжает Марстон, — и может работать не хуже любого негра на плантации, если он стар."

"Нет-нет, сэр, я уже не так хорош, как раньше. Боб теперь не может так много работать
с мотыгой. Я когда-то работал на совесть, сэр, но теперь всё
кончено!

"А теперь, Боб, я хочу, чтобы ты сказал мне правду.
Ниггеры будут лгать, но ты исключение, Боб, и можешь говорить
правду, когда нет бекона на пути."

"Ги! — Мастер, я сделаю это, — ответил Боб, от души смеясь и
поднимая маленький кусочек рубашки, выглядывавший из-под
воротника пиджака.

— Откуда вы с Гарри так хорошо знаете Библию? У вас ведь где-то есть Библия, не так ли? — лаконично спросил Марстон.

 Это было довольно неожиданно для Боба, и, немного заикаясь и бормоча, он некоторое время смотрел то на Гарри, то на Марстона, а затем снова опустил взгляд в пол и воскликнул:

— Что ж, сэр, полагаю, я могу оставить его себе. Мы с Гарри взяли его,
чтобы поиздеваться!

 — Ах вы, чёрные негодники, я знал, что он у вас где-то есть. Где вы его взяли? Это дело рук мисс Франконии.

— Не могу сказать вам, сэр, где я его взял, но он не мешает мне пропалывать
кукурузу, честное слово.

Франкония заметила, что Гарри послушен, и услышала, как он мечтает о Библии, чтобы научиться по ней читать, — и она тайно дала ему Библию. Два года Гарри и папа Боб проводили за ней долгие ночные часы; последний научился по ней читать, а первый постигал великие истины. Простодушная девушка
отдала его им на хранение, зная, что он утешает, и что они, проявляя особую твёрдость в таких случаях,
никогда не предадут её доверие. Боб не отказал бы своему хозяину ни в какой другой просьбе, но он никогда бы не раскрыл тайну мисс
Франкония, давай.

"Что ж, мой старый друг," — сказал Марстон, — "мы хотим, чтобы ты вдохнул жизнь в Гарри; мы хотим услышать образец его проповеди. А теперь, Гарри, можешь начинать; говори с большим красноречием, без новомодных проповедей, говори в старом плантаторском стиле."

Лицо негра приняло выражение, говорившее о большем, чем осмеливались произнести его губы. Задумчиво глядя вверх, он ответил: «Не могу, сэр; он не из тех, кто воздаёт Богу должное; но в тексте есть кое-что, откуда я могу их взять?»

«Священники должны выбирать сами; я всегда так делаю», — перебил его дьякон
Роузбрук.

Папа Боб, тронув Гарри за руку, невинно смотрит на него и
вставляет свои познания из Священного Писания. «Да, Гарри, я говорю тебе,
какой текст им подсунуть. Джин - 'ЭМ дат одна из Де четвертый сегодня главе
Еф: дать один whar де лор сказал:--великий мистер пленил плен,
и Джин дары человекам'.И какая он говорил, Пока мы не придем к единству
веры познания Сына Божия, в мужа совершенного,
Ко в меру полного возраста Христова; дабы мы
дети больше не метался туда и сюда, и несется с каждым
ветром учения, по слегка человеков, по хитрому искусству обольщения,
в результате чего они подстерегают, чтобы обмануть".

"И ты думаешь, что это сработает, а, папочка?" Гарри отвечает, глядя на
старика, как бы говоря, будь он кем угодно, только не рабом, он бы последовал
совету.

«Тогда, дерзкий, уходи прочь, туда, где, как сказано в Книге пророка Исайи, в пятьдесят восьмой главе:
«Зачем постились мы, говорят они, и Ты не видишь? Зачем мы утруждали себя, и Ты не знаешь? Смотрите, приготовьтесь к борьбе и спорам и бейте
кулаком по злодеяниям. Старик, казалось, прекрасно разбирался в
вопросах Священного Писания; он изучал его украдкой.

Молодой англичанин, казалось, был удивлён таким проявлением таланта. Он
увидел скромное положение старика, его неосведомлённость и желание
получить образование. «Как странно! — воскликнул он, — слышать проповедь о собственности и при этом так хорошо знать Библию! Люди в моей стране от удивления раскрыли бы рты.
Молодой человек получил образование в атмосфере, где религия
ценилась, где она считалась священным элементом, служащим на благо человека.
 Его чувства были очень восприимчивы; представшая перед ним сцена
пробудила в нём лучшие качества, глубоко поразила его.  Он смотрел на неё
как жестокое издевательство над христианством, пытка невинной природы,
перед которой человек не испытывал стыда. Он видел, как борется дух старого негра с несправедливостью, как он стремится к христианским учениям, как он заботится о благе Марстона. И он видел, как человек разрушил свой безобидный образ, как христианские священники стали сообщниками тирана в деле угнетения. Это побудило его к решительным действиям; в его голове возник план, который с того дня, словно новое открытие в области прав человека, он решил осуществить.
будущее, за свободу своих товарищей.

Гарри, в соответствии с советом Боба, выбрал последний текст. В течение
нескольких минут он излагал силу божественного вдохновения в своей
простой, но впечатляющей манере, несколько раз прерываемый
Диаконом, который взял на себя право исправлять его философию. В
длина, Марстон прерывалось, напоминая ему, что он потерял
"Калибр плантации". "Вы должны проповедовать согласно правилу старца",
— сказал он.

 Покорно глядя на него, Гарри ответил: «Господин, человек, который живёт
только ради этого мира, — раб самого себя; но Бог говорит, что он
«Жизнь для грядущего мира — это свет жизни, выходящий наружу, чтобы
наслаждаться вечными радостями», — и он снова разразился красноречивой
речью, к удивлению и восхищению Максвелла и даже тронув Марстона,
которого редко трогали подобные проявления чувств. Видя в человеке товар, он склонен был считать его существом, достойным бессмертия; и всё же казалось почти невозможным, чтобы он смог преодолеть свои естественные чувства и осознать простую благородность того, кто стоял перед ним, — человека, а не количество долларов и центов в его кошельке!
Зимушка-зима прислонилась к каминной полке, наблюдая за изменениями
на лице Марстона, пока папаша стоял рядом с Гарри в
патриархальной безмолвной позе. Слеза, скатившаяся по щеке Максвелла,
свидетельствовала о пережитых чувствах, а Марстон, поставив локоть на
стол, подпер голову руками и прислушался. Дьякон,
добрейший человек, наполнил свой стакан, словно говоря: «Я терпеть не могу
проповедей ниггеров». Что касается старейшины, то его храп и болезненное
бульканье во сне были источником большого раздражения. Внезапно проснувшись,
он приподнялся на полусогнутых ногах и потёр свой маленький
Он поправляет очки на носу, удивлённо смотрит на Гарри, а затем с загадочным видом оставляет нас гадать, какой протест он собирается выразить. Однако он считает, что лучше ничего не говорить.

"Стоп, Гарри", - говорит Марстон, прервав его в точке его
дискурс: затем, повернувшись к своим гостям, - спросил он, с выражением
насмешки: "Господа, а что вы имеете сказать против такого
проповедь? Старейшина, старый храпа христианин, вы потеряли все
лучшее из этого. Почему вы не разбудили раньше?"

"Верри-лы, по-настоящему! ах, в самом деле: вы устроили нам обезьянье шоу
«Полагаю, с твоим ниггером. Я думал, что ничего не потерял; ты должен
помнить, Марстон, что есть будущее», — сказал Старейшина, подмигивая и
сардонически ухмыляясь.

"Да, старина, — отвечает Марстон с видом безразличия, —
и ты должен помнить, что есть настоящее, в котором ты можешь заблудиться. Эта почтенная проповедь не поможет вам исправиться.

Старейшина очень чувствителен в этом вопросе — он не потерпит
никаких пренебрежительных высказываний об этой проповеди. Она была его козырем
на протяжении многих лет. Он умоляет их выслушать его.
Минуточку, простите эту маленькую оплошность, припишите её
особенностям его организма. Он готов признать, что в его примере есть
капитал, который может быть использован во зло, и говорит:
«Почему-то, когда я беру немного, кажется, что всё идёт не так».
Он снова бросает пустой взгляд на своих друзей, встаёт, опираясь
руками на стол, пытается держать спину прямо, но заявляет, что
так ослаблен сном, что должен немного подождать.
Откинувшись на спинку дивана, он восклицает: «Тебе лучше отправить этого
ниггера в его хижину». Это было уже слишком.
Марстон вышел за рамки своего «калибра», и, когда было объявлено, что заседание окончено,
началась подготовка к тому, чтобы позаботиться о старейшине, которого вскоре уложили горизонтально в повозку и увезли домой. «Старейшина
вышел за рамки самого себя, за рамки всего», — сказал Марстон, когда его выносили из зала. «Ты можешь идти, Гарри, мне нравятся твои проповеди; приведи их в соответствие с моей собственностью, и
«Я ещё заработаю на этом доллар-другой», — шепчет он, качая головой, когда Гарри, покорно поклонившись, выходит за дверь.

Когда они уже собирались ложиться спать, к дому подъехала карета.
В следующую минуту в дом ворвался лихой молодой человек, по-видимому, очень взволнованный. За ним следовал хорошо одетый мужчина, чьё лицо и резкие черты, полные суровости, свидетельствовали о глубоком изучении механики. Он замешкался, когда молодой человек приблизился, нервно взял Марстона за руку, отвёл его в сторону и что-то прошептал ему на ухо. Сделав несколько шагов к окну, незваный гость, а это был именно он, остановился почти неподвижно, пристально глядя на них и держа в правой руке какой-то листок. «Это случается слишком часто, Лоренцо; такие вещи могут оказаться
фатальным", - сказал Марстон, давая пытливый взгляд на мужчину, все еще
стоит у окна.

"Я клянусь вам моей честью, дядя, это будет последний раз", - сказал
молодой незнакомец. - Дядя, я не забыл вашего совета. Марстон,
сильно взволнованный, переменился в лице, что свойственно мужчине.
он испытывал внезапное разочарование. Извинившись перед
гостями, он отпустил их, за исключением Максвелла, приказал подать
ручку и чернила, придвинул стул к столу и, не приглашая незнакомца
присесть, подписал бумагу. Пока он это делал,
Сделав это, мужчина, который молча ждал, подошёл к двери и впустил двух джентльменов, которые подошли к Марстону и проверили документ. Было очевидно, что подпись Марстона имела большое значение. Как только его перо выполнило свою задачу, лицо Лоренцо, на котором только что было написано крайнее беспокойство, озарилось радостью, как будто он сбросил с себя груз забот ради какого-то нового мирского благополучия.






Глава IV.

Неожиданное признание.





Подписав документ, Марстон приказал одному из слуг
покажите Максвеллу его комнату. Люди, которые исполняли роль судей, удостоверяя подлинность документа, удалились, не сказав ни слова; а тот, кто следовал за Лоренцо, — так звали молодого человека, — остался, словно ожидая дальнейших переговоров с Марстоном. Он угрюмо подошёл к столу и, опершись на него одной рукой, а другой поправляя жилет, намеренно выжидал момент, чтобы прервать разговор. Этот человек, читатель, — Марко Граспум, крупный торговец человеческой плотью, великий в том, что касается торговли плотью и кровью человечества.
Это влечёт за собой все пороки демона. Почти невозможно
представить, с какой внезапностью этот вид торговли превращает
человека в алчное существо, жаждущее мирских благ. Вот он,
бессердечный торговец человеческой плотью, одетый как джентльмен,
и многие приняли бы его за такового. На его лице читались забота и тревога; он следил за
перспективами на рынке рабов, готовый заманить в ловушку беспечного
юношу, воспользоваться более слабыми сторонами благородной натуры
южанина. — Я хотел бы перекинуться с вами парой слов, мистер Марстон, — сказал он.

— Садитесь, Граспам, садитесь, — ответил Марстон, приказав Денди
принести ему стул. Когда это было сделано, он сел перед
Марстоном и начал расхваливать его снисходительность. — Вы, может,
подумаете, что я назойлив, раз пришёл в такое время, но дело в том,
что я был — вы знаете, как я отношусь к помощи.
все добродушно ввязались в очень неприятную историю с этим вашим беспечным юным племянником: он лихой малый, и вы этого не знаете. Но я терпел так долго, что был вынужден убедиться. Этот ваш племянник, — сказал он, повернувшись к
Лоренцо, «думает, что мои деньги предназначены для его пристрастия к азартным играм, и если он использовал ваше имя не по назначению, вы должны были знать об этом раньше». При этих словах на лице Лоренцо отразилось негодование, и, повернувшись к дяде, он с нервной дрожью в голосе сказал: «Дядя, он втянул меня в эту историю. Вы не знаете, в какие ловушки попадает человек в городе, и если бы я рассказал вам о нём — об этом чудовище, да, я говорю «чудовище», потому что он заманил меня в ловушку, словно желая поглотить мою жизнь, — этот документ, дядя, который он сейчас держит в руке, спасает меня от позора и бесчестия, которых я никогда бы не смог
устоявшие перед всем миром".

"Ах! ты такой же как все игроки: никогда не считать себя в
свет приведения себя в неприятности. Послушайтесь моего совета, Молодой человек;
в жизни игрока есть ступень, опускаться до которой опасно.
и если ты втянул своего отца и дядю в неприятности,
не вини ни меня, ни мои деньги, - ответил Граспам.

— Вы же не хотите сказать, что в этом деле замешана подделка, не так ли? —
спросил Марстон, хватая Лоренцо за руку.

 — Я бы хотел, чтобы это было не так, дядя, — ответил Лоренцо, наклоняясь вперёд
— Он сел за стол и закрыл лицо руками. — Это моя глупость и лесть этого человека довели меня до этого, — продолжил он.

  — О! Проклятая непоследовательность: и теперь вы прибегаете к последнему средству, чтобы спасти имя, которое, однажды исчезнув, не может возродиться. Скажите мне, Марко Граспум, вы не замешаны в этом деле? Ваше имя таит в себе мрачные намёки; не идёте ли вы по одному из тех путей, на которых вы оставляете столько жертв? Какова сумма? — спросил Марстон.

"Вы узнаете это завтра. Он отдал бумагу на ваше имя
в неопределённой степени. Вы должны были знать об этом раньше. Ваш племянник вёл жизнь безрассудного игрока, тратя все деньги, которые попадали к нему в руки, и в конце концов стал рассылать векселя, якобы выписанные вами и его отцом. Теперь вы должны их оплатить, иначе вы опозорите его. Видите ли, я прямолинеен в делах: все мои сделки заключаются быстро, но я должен получить то, что мне причитается. У меня есть цель во всех моих делах, и я довожу их до конца. Вы знаете, о чём этот документ, Марстон;
поберегите себя и не позволяйте мне звонить слишком часто.хас
сказав это, он взял шляпу и вышел из комнаты.

Дядя, - сказал Лоренцо, как только Граспам ушел, - я попал
в затруднительное положение. Сначала увлекаемый модными ассоциациями, в
соблазны, которыми наполнен наш город, от мелких пороков я
продвигался вперед, шаг за шагом, все глубже и глубже, до сих пор
Я прибыл в темную бездну. Те, кто наблюдал за каждым моим грехом, были моими мнимыми друзьями и торопили меня к этой печальной развязке, оказались моими злейшими врагами. Я только что познал великую добродетель человеческой натуры — не доверять тому, кто
Я наслаждался пороком. Я погубил своего отца и втянул тебя в это тем самым поступком, который ты совершила сегодня вечером, чтобы облегчить мою участь. В своей тщетной попытке избавиться от позора, который должен был пасть на меня из-за моих деяний, я лишь усугубил твои страдания. Я не могу просить тебя простить меня, как не могу и раскрыть все свои ошибки — их много.

 «Это неожиданный удар, к которому я не был готов. Я
готов спасти вашу честь, но есть кое-что ещё, о чём скоро пойдут слухи. Вы знаете наше общество,
и странная манера, с которой он одобряет некоторые вещи, но
отвергает тех, кто их совершает. Но что же делать? Хотя
мы можем выполнить обязательства перед Граспумом, это не значит,
что он сохранит клеймо на своей груди. Скажи мне, Лоренцо,
какова сумма? — с тревогой спросил Марстон.

«Мой отец уже выплатил за меня тайный долг в четырнадцать тысяч
долларов, и осталось не меньше тридцати тысяч. Дядя, не беспокойся, я уеду из страны,
буду носить это клеймо, а ты сможешь отказаться от обязательств», — сказал
— он нервно умолял, всё крепче и крепче сжимая руку дяди.

Среди множества пороков Юга, распространяющих своё разлагающее
влияние на общество, на первом месте стоит азартные игры.
Они не ограничиваются каким-то одним сословием, их можно встретить среди богатых и бедных, старых и молодых. Поскольку труд не пользуется уважением, один
класс людей притворяется, что считает себя прирождёнными джентльменами, в то время как плантатор всегда готов нагрузить своих сыновей какой-нибудь профессией, которой они редко занимаются и которая слишком часто приводит к праздности и её
слуги. Это, в сочетании с нехваткой приличного общества, в котором
молодые люди могли бы общаться, чтобы подняться по социальной
лестнице, находит удовлетворение в питейных заведениях, модных
бильярдных и за карточным столом. В первых джентльмены всех
профессий встречаются и проводят ночи за ужинами и вином. Они
должны поддерживать видимость, иначе станут сомнительными
посетителями этих модных перевалочных пунктов на пути к гибели. Подобно печи, пожирающей своих жертв, питейный салон сначала распахивает свои
великолепные двери, а когда горящая жидкость воспламеняет разум
и физический мужчина вскоре увлекает его в те чарующие
обиталища, где порок и сладострастие смешивают свои
разрушительные силы. Оказавшись в этих водоворотах греха,
молодой человек обнаруживает, что его уносит поток
порочных соблазнов, и его чувства становятся необузданными,
пока, наконец, не угасает последняя искра сыновней
совести, которая теплилась в его сознании. Когда это
исчезает, порок становится великим соблазнителем и со своими тысячами
ловушек и блистательными помощниками никогда не перестаёт давать надежду
при каждом искушении; но пока жертва то и дело просит дать ей надежду
его опекун, он редко задумывается о том, насколько уверенно погружается все быстрее и
быстрее на безвозвратную глубину.

Благодаря этой комбинации ловушек - все из которых берут начало в
рабстве - Лоренцо разорил своего отца и вовлек в это своего
дядю. С отличным образованием, прекрасный человек, откровенный и мягкий
манерами поведения, он пробился в город и вскоре привлек к себе
внимание тех, кто влияет на изящество полированного общества. Если бы общество
наложило ограничения на характер и личные качества, Лоренцо было бы
хорошо, но пренебрежение к этим моральным
консерватор лишь способствует распространению порока и низводит людей с высоких постов на самую низкую моральную ступень. Это прискорбная ошибка южного общества; и из-за отсутствия этого морального оплота, столь необходимого обществу в Новой Англии,
состоятельные люди растрачивают своё состояние, семьи доводят до нищеты, молодые люди деградируют, а некогда счастливые люди покидают свои дома, о которых они могут вспоминать лишь с болью и сожалением. Родословная, образование и принадлежность к высшему обществу, которые так ценятся на Юге, ничего не значат, когда наступает нищета.
печать на жертве.

И всё же среди некоторых классов на юге существует религиозное
чувство, по-видимому, благодарное; но какую искренность мы можем
ему приписать, если результат доказывает, что ни одна часть
организации сама по себе не работает на возвышение униженного класса? Насколько
это прискорбно, мы оставляем на усмотрение читателя. Недостаток
усилий по усилению религиозного влияния был и остаётся источником
великого зла.
Но давайте продолжим наш рассказ и попросим у читателя прощения
за то, что так его побеспокоили.

Тешил и ласкал среди гей-сообщества, Лоренцо вскоре нашли
сам обращается за их любезностями в более глубокие и более
заманчивые волнения. Его частые визиты в салон и
игорные столы не отвлечет на время от социальных
общество должности, возлагаемых на него.

Его родители, вместо того чтобы сдерживать, поощряли эти ассоциации,
гордились тем, что его приняли, предоставляя средства для поддержания
его такого образа жизни. Тщеславие и страсть вели его по пути
удовлетворения; они были неотделимы от водоворота
Сбитое с толку общество, торжествующее на юге, ведёт гордое
сердце, корчащееся в агонии своих заблуждений. Он бросился в это
омут, как хрупкая вещь в бурную реку, и, забыв, что
путешествие будет недолгим, вскоре обнаружил, что его
удовольствия закончились в мутных водах страданий и позора.

На юге нет фундаментальной морали, а образование не
обладает материальными качествами общественного блага; в этом он
отличается от севера, на фоне которого быстро выстраивается
политическая и социальная организация, полностью противоречащая
югу. Вместо того чтобы
поддерживая те великие принципы, на которых зиждется истинная основа республики, Юг позволяет себе впадать в гипер-аристократическую неопределённость в сочетании с произвольной решимостью увековечивать свои заблуждения ради руководства всем Союзом. И последствия этого становятся ещё более опасными, когда это пытаются осуществить под именем демократии — американской демократии! Таким образом, это служит деспотическим целям европейских деспотов: они приводят в пример самое свободное правительство в мире.
собственный абсолютизм, прикрывающий их самодержавие демократией, и
вместе с ней уничтожающий права простолюдинов.

 Беззаботно продвигаясь вперёд, с одной стороны — знатный человек,
с другой — куртизанка с его слащавыми улыбками, Лоренцо не
заметил чёрный кинжал, который должен был перерезать нить его падения, —
он остался позолоченным. Он пил много вина в доме распутства,
влюблялся в нежную музыку, которая ведёт по пути неосторожных,
пока, наконец, не оказался, сам того не осознавая, в окружении
клана, который замышлял заговор против него.
чёрная печать на его бесчестии. Монто Граспам, чьи деньги
уходили через руки его приспешников в игорных домах,
называл его своим другом. Он наблюдал за его податливой натурой,
изучал ресурсы его родителей, знал об их доброте, был уверен в своей добыче, способствуя её падению. Заставляя его совершать
преступление, время от времени он подстрекал его перспективой
вознаграждения, направлял его руку, чтобы он снова совершил преступление, и наблюдал
за моментом, когда он мог бы пожать плоды собственной порочности. Таким образом,
когда он довёл молодого человека до того последнего безжалостного момента, когда
гордое сердце трепещет от осознания своих ошибок, когда разум
с болью возвращается к прошлому, умоляя о прощении, которое,
кажется, не в силах даровать человечество, он оставил его
бедным изгоем, чьи ошибки будут осуждены его мнимыми друзьями. То, что казалось достойным похвалы, было забыто, его ошибки были
преувеличены, и соблазнитель обеспечил себе безопасность, уничтожив свою
жертву, поставив под угрозу репутацию его родителей, сделав позор
наказанием на всю жизнь.

Каким бы неожиданным ни было потрясение для Марстона, он перенёс его с кажущимся хладнокровием, словно страшась появления человека, который воспользовался моментом, чтобы навязать ему обязательства, больше, чем суммы, которые нужно было выплатить. Встав из-за стола, он взял Лоренцо за руку и сказал: «Не тревожься, Лоренцо! Пусть прошлое забудется, похорони его в своей душе; пусть это станет примером для твоих чувств и поступков». Не иди в этот мир, чтобы бороться с его неблагодарностью; если ты это сделаешь, тебя постигнет несчастье — ты будешь спотыкаться в нём до конца своих дней. Со мной,
Я боюсь, что само присутствие человека, который нашел средства
приживается своей жажде наживы на наших несчастий; он общается с теми в
его понять, как никто, который бы резал плоть и кровь человечества в
фрагменты выгоды. Будьте тверды, Лоренцо; быть твердым! Помните, что это не
в провинции молодежь отчаиваться; быть мужественным-мужественность даже в преступности
придает свою силу падения". На что он пожелал ему спокойной ночи,
и удалился отдыхать.

Молодой человек, ещё больше уязвлённый добротой дяди, — добротой,
которая действовала сильнее, чем упрёк, — всё ещё медлил, словно наблюдая
Когда он выходил за дверь, на лице его дяди что-то изменилось. Оно стало бледным и мрачным, а затем, словно по волшебству, на нём отразилась страсть; это было отчаяние, борющееся с гибнущим духом. Он чувствовал себя преступником,
заклеймённым шепотом общества; он мог не слышать обвинений,
выдвигаемых против него, и не быть в эпицентре скандала, но он
видел это на лицах, которые когда-то улыбались его кажущемуся
процветанию. Он чувствовал это в холодной руке, которая
приветствовала его, — которая тепло обнимала его; его имя больше не
уважали. Круг утончённого общества, которое любезно приняло его, сделало его одной из своих достопримечательностей, теперь будет избегать его, как чумного. Помимо этого, он видел судьбу, нависшую над поместьями его отца и дяди; всё, что они дарили ему в знак сыновней любви, было уничтожено; ласки его любимой и прекрасной сестры; позор, который навлечёт на неё разоблачение; негодяй, который держал его в своих руках, забирая последние остатки их имущества, чтобы удовлетворить свои бесчестные требования, приводили его в отчаяние. И всё же он должен был подчиниться им, оставить всё позади и стать
Изгой, бездомный и одинокий в этом мире, где он мог лишь с сожалением оглядываться на знакомые места своего детства, он должен был нести бремя страданий, уготованных ему судьбой. Разрушитель был рядом с ним; его хватка была крепкой и болезненной. Он мог бы прожить честную жизнь, но его принципы и привязанности были бы непостоянными. Это было бы похоже на заразительную болезнь, от которой он никогда не смог бы излечиться, чтобы почувствовать себя не пустым местом среди благородных людей. Когда люди изображали
Злодеи, действующие в благодарных сферах жизни, он был бы одним из них.
И хотя безрассудство юности сделало его тем типом, который преследует его днём и ночью, мир никогда не делал различий. Правильное и неправильное были для него лишь недоверчивым бормотанием; они были бы недостатками, преувеличенными из-за простой ошибки; но общество никогда бы не закрыло на них глаза. Теперь он должен был
выбрать между тем, чтобы смириться с последствиями и остаться дома, или
отвернуться от всего, что было ему близко и дорого, — стать
странник, борющийся с суровыми испытаниями жизни в далёкой стране! Побледнев, словно обезумев от мысли о том, что его ждёт, от необходимости выбирать между двумя крайностями и единственной видимой альтернативой, он схватил мерцающую перед ним свечу, оглядел комнату, словно в последний раз всматриваясь в каждый знакомый предмет, и удалился.






Глава V.

Вечеринка в честь бракосочетания.





Молодые красавцы и красавицы с соседних плантаций предложили и организовали пикник.
Причиной проведения праздничного мероприятия стало то, что Лоренцо
столкнулся с трудностями. Все негры на плантации были наготове задолго до рассвета: утро выдалось ясным и тёплым, на плантации царила суматоха и неразбериха. Место встречи — особняк Марстона, откуда весёлую компанию должны были доставить на барже, накрытой тентом, в романтическое место, окружённое пышными соснами, примерно в десяти милях вверх по течению. Здесь
весёлые празднества, веселье и радость, общение счастливых людей должны были
помочь приятно провести время. Ночь прошла без происшествий
Лоренцо никак не мог принять решение, и когда он появился на
веранде, на его лице читалась необычная задумчивость; все его попытки
выглядеть радостным не могли скрыть его беспокойства. Марстон тоже
был угрюм и холоден в своей сдержанности; то открытое, счастливое и
беззаботное выражение добродушной натуры, которое так долго отличало
его на светских мероприятиях, исчезло. Когда Максвелл, молодой
Англичанин, сохраняя спокойствие, попытался вовлечь его в разговор о
перспективах на день. Его ответы были взвешенными, холодными,
за пределами его понимания, но подстрекающими.

Чтобы оценить эти приятные сцены — эти, казалось бы,
счастливые сцены, которые порой придают очарование жизни на плантации, — эти невинные весенние развлечения, — нужно жить среди них, родиться на этой земле. Ни один негр на плантации, старый или молодой, не считает себя частью этой сцены — он незаменим, чтобы хозяин мог в полной мере насладиться происходящим! В этом случае лужайка, покрытая пышной зеленью, с листвой, окрашенной нежными лучами восходящего солнца, представляла собой пасторальную красоту, которую могут оценить только те, кто
созерцал ту нежную красоту, которая пронизывает южный пейзаж утром и вечером. Беседка из старых дубов, чьи ветви сплетались в густой листве, простиравшейся от особняка до причала, казалась спящим бастионом, чьи тёмные гроздья возвышались над благоухающими зарослями и разливающимися ручьями. Под их резными ветвями, словно вуаль из сверкающих кристаллов, висел покрытый росой мох, слегка колыхавшийся, словно под действием какой-то невидимой силы. Рисовые поля, простирающиеся далеко вдаль,
похожи на зеркало, покрытое тенями от пушистых
Облака, прозрачные и величественные. Вокруг хижин плантаторов
люди — человеческая собственность — смуглые сыновья и дочери из
распутных семей — пребывают в «весёлом расположении духа»: они
смеялись, болтали, спорили и веселились из-за присутствия гостей.
Надсмотрщик дал им час или два, чтобы они «посмотрели на гостей»,
и они были вне себя от радости. Даже собаки, словно подстрекаемые инстинктивным чувством
какой-то весёлой сцены, в которой они должны были принять участие, присоединились
к лаю негров, а мулы заявили о своём праве
сделайте то же самое. В хижинах рядом с особняком царила суматоха:
все что-то чинили, суетились, бегали туда-сюда с
зонтиками от солнца, белыми фартуками, веерами,
шляпами, корзинами и жестяными кастрюлями.
Выносили все, что могло пригодиться в течение дня. Клотильда, с более весёлым выражением лица,
одета в милую серую мериносовую шерсть, в простой белый передник, с маленьким
воротничком, аккуратно загнутым внутрь: в своём простом лифе, с белыми оборками
на запястьях, она представляет собой воплощение аккуратности. Она
хороша, очень хороша, и всё же из-за своей красоты она стала худшей из
Рабыня — рабыня на глазах у Неба и Земли! Её большие, выразительные глаза сияют под изогнутыми бровями, а каштановые волосы, уложенные гладкими локонами над ушами и заплетённые в тугую косу на затылке, придают ей очаровательную красоту нормандской крестьянки. Аннет играет рядом с ней, одетая в своё лучшее платье, — для
Марстон гордится красотой ребёнка, и ничто не ускользает от её внимания, что
может удовлетворить столь характерное для матери стремление наряжаться в
фантастические цвета: ребёнок резвится у её ног, рассматривает своё
многоцветное платье, задаёт разные вопросы, на которые нет ответов
о папе Бобе, Гарри и пикнике. Снова он капризничает, напевает обрывки какой-то весёлой песни плантаторов, волочит по полу свою плетёную шляпу, забирается на стол, чтобы посмотреть, что в корзине.

 Проходя мимо хижины Эллен Джуварны, мы видим её в том же смятении, которое, кажется, охватило всю плантацию: в её тёмных, проницательных глазах ещё больше меланхолии, которая отличает
Клотильда не выглядит задумчивой, но в ней есть какое-то индейское беспокойство. Она индианка по крови и рождению. Её взгляд вызывает в памяти все печальные воспоминания.
предки; её чёрные блестящие волосы тяжёлыми прядями небрежно спадают на оливковые плечи, странно контрастируя с другими.

"А ты, Николас! Помни, что скажет твой отец: но ты не должен
называть его так," — говорит она, беря за руку описанного нами ребёнка, которому не терпится присоединиться к весёлой компании.

"В этом нет ничего плохого, мама! Отец всегда ласкает меня, когда
никто не видит, — отвечает ребёнок с дерзостью, выдающей
знание о своём происхождении, не по годам развитое.

Мы проходим на кухню — маленькую грязную хижину, представляющую собой
Неописуемая часть сцены, дым, валящий из каждой щели. Здесь старая Пегги, кухарка, окутанная дымом и жиром, словно вышедшая из недр Вулкана, двигает своими толстыми боками с независимостью монарха. В этой миниатюрной коптильне она потеет и нервничает, каждые несколько минут подбегает к двери, поправляет свою яркую бандану и с тоской смотрит на происходящее снаружи. Сэл, Сьюк, Роуз и Бек,
молодые члены семьи Пегги, работают не покладая рук
среди кастрюль, сковородок, горшков и вёдер, корзин и бутылок
и кувшины. Вафли, оладьи, пончики и кукурузные лепёшки,
окорок с соусом, пикантные мясные блюда, мороженое и фруктовые
пирожные готовятся и упаковываются по этому случаю. Негритянские
лица всех оттенков кажутся полными интереса и свежести,
только что озарившимися радостью этого дня. То и дело до наших ушей доносилась эта жалобная
мелодия со словами «Вниз по старой плантации» и снова «Джим
щелкает кукурузу, а мне всё равно, потому что хозяин ушёл». Затем появилась тётя
Рэйчел, всегда настаивавшая на своём праве быть хозяйкой церемонии,
одетая в свой воскресный бомбазин, пышный и с оборками, в клетчатом
фартук такой чистый, а голову она «украсила» самой яркой банданой из своего гардероба; это как раз тот цвет, который ей по душе, — ярко-жёлтый, красный и синий, завязанные тем узлом, который является вершиной туалетного этикета на плантации:
 она так же непринуждённо общается с обитателями особняка, как и с обитателями кухни. Даже Денди и Енох, одетые в свои лучшие чёрные сюртуки,
белые панталоны, рубашки с оборками, с воротниками, закрывающими
уши, с тщательно уложенными волосами, по её приказу отходят в сторону.
Вершиной её амбиций является управление делами в особняке:
 иногда она распространяет свою власть на надсмотрщика. Эта черта характера проявляется дружелюбно: она лучшая негритянка на плантации, и Марстон позволяет ей потакать своим чувствам, в то время как его гости смеются над её врождённой напыщенностью, которую она так щедро проявляет во всех своих приказах. Она готовит изысканный завтрак, которым «её друзья» должны насладиться перед отъездом. Всё должно быть в её лучшем виде: она бежит из
прихожей в коридор, а оттуда во двор, собирая
тарелки и миски; она торопит старую повариху Пегги и снова ругает
официантов.

Папа Боб и Гарри вышли во двор, чтобы попросить у Марстона
разрешения присоединиться к вечеринке в качестве лодочников. Они мешают тете Рейчел
, и она проносится мимо них, расталкивая их и зовя Мас'ра
подойти и позаботиться об их нуждах. Марстон выходит вперёд, приветствует их знакомым рукопожатием и без лишних церемоний удовлетворяет их просьбу. Завтрак готов, но, предвкушая дневные развлечения, они не испытывают аппетита. Франкония, ещё
прекрасная, как никогда, с той непринуждённостью, элегантностью и сдержанностью, которые присущи южным леди, она появляется в зале и направляется к столу, опираясь на руку Максвелла. Изящество, чувствительность, женственность, полная добродушия, — вот черты, которыми наделена истинная южная леди. Если бы она была наделена ещё одной чертой — энергией, чтобы работать на благо порабощённых! Если бы она могла добавить это к поэтичности своей натуры, насколько больше было бы её очарования, насколько более завораживающим было бы то спокойное течение мыслей, с которым она
Кажется, она благословлена! В её порывах есть нежность, в её улыбке — задумчивость, в её чувствах — мягкость, в её движениях — грация, в её любви — пылкая душа! Она весела и легка в юности; она
ценит свою красоту, капризна со своими поклонниками и в то же время становится
самой любящей матерью; она может хмуриться, играть чувствами,
вызывать сочувствие, знает силу своей улыбки, но как только она
вступает в игру чувств, она искренна и пылка в своих ответах. Если она не может похвастаться
Пылающая щеками, она может затмить идеал художника своими прекрасными чертами, классическим лицом, сиянием страстных глаз. Но она редко сохраняет эту свежесть в обычные годы женской зрелости: румянец, оживляющий её лицо, недолговечен; она теряет девичью свежесть и в более зрелые годы увядает, как нежный цветок, чахнет, недовольная собой, не вызывающая восхищения у других.

Франкония сидела за столом, и на её лице читалась задумчивость,
выражавшая меланхолию. Она вопросительно огляделась, и её взгляд
уставился на Лоренцо, словно она что-то заметила в нём.
манеры, противоречащие его естественному поведению. Она обратилась к нему, но его холодный ответ только сильнее взволновал ее: она решила выяснить причину, прежде чем они отправятся в путь. Едва закончился завтрак, как гости с соседних плантаций начали собираться на веранде, оставив своих слуг присматривать за угощениями, разложенными на траве под дубами в нескольких шагах от особняка. Вскоре весельчаки, числом около сорока,
старые и молодые, в сопровождении слуг, сошли на берег.
где длинная баржа, окружённая камышами и кувшинками, представляла собой
другую картину.

"Он весь прямой, Мастер-он весь прямой, вот так!" — сказал Папаша Боб,
шагая вперёд и напевая: "Это путь к Джим-Крик-Корн".

Слуги всех возрастов и рас, мамми и паппи, молодые и
пожилые, «девчонки», которые только что стали горничными, —
все они пришли на вокзал, танцуя, распевая, прыгая, смеясь и резвясь:
кто-то обсуждает внешность своих юных хозяек, кто-то критикует их наряды.
Гарри, озабоченный множеством дел, торопит нескольких здоровяков, отдающих приказы подчинённым лодочникам, чтобы те погрузили на борт корзины с шампанским, полулитровые бутылки и искрящийся нектар. Молодые красавцы и красавицы, смешавшиеся со своими смуглыми сыновьями и дочерьми, представляют собой пёструю группу — сцену, из которой можно достоверно изобразить различные аспекты жизни на юге.

Группа из пяти музыкантов, приглашённых, чтобы оживить спортивные состязания своей музыкой,
объявляет: «Все на борту!» — и подаёт сигнал к началу, наигрывая «Жизнь на океанской волне». Они устремляются вперёд.
Влекомые лошадьми по берегу, среди развевающихся платков, под
тихие звуки музыки, разносящиеся над поросшими соснами холмами,
они плавно и мягко плывут по спокойному течению Эшли.
Глубокий тёмный поток, берега которого усыпаны цветами и
пышной зеленью, действительно способен взволновать романтически настроенного человека. Дикая, но безмятежная сельская красота, если когда-нибудь и
навевает на нас чувства любви, то это во время простых
разговоров, столь характерных для южной жизни. Баржа
двигалась дальше, влюблённые собирались вместе, музыка
танцевала на палубе.
воды. Другая группа поёт весёлую песню лодочника, ещё одна
ищет лилии, а третья собирается на носу, чтобы попробовать шампанское
со льдом или угоститься отборной гаванской сигарой. Марстон и несколько
пожилых членов клуба, сидящие на миделе, обсуждают животрепещущий
вопрос о правах штатов; в то время как негры веселятся, как майские
жаворонки, и их низкий говор звучит громче, чем громкие ноты
музыки. Теперь наступает тишина, нарушаемая лишь плеском
аллигатора, чьи игры вызывают восторженные возгласы.

После трёхчасового плавания баржа приближается к выступу
земля на левом берегу. Рядом с ним — роща благородных старых сосен,
в центре которой стоит полуразрушенное кирпичное здание, заброшенное
по какой-то причине, не указанной на двери: это красивое тенистое
место, дышащее романтикой. Справа — широкие лагуны,
простирающиеся далеко вдаль; их тёмные воды под густыми
кипарисами напоминают затопленную рощу. Кипарисы склоняют свои верхушки над поверхностью воды,
открывая пространство под собой, усеянное их стволами, похожими на грубые колонны,
поддерживающие навес из листвы.

Баржа останавливается, гости высаживаются на берег; пронзительная музыка, всё ещё звучащая в густом лесу, эхом отдаётся в тихих колокольчиках, возвращаясь на сцену. Ещё минута, и мы слышим голоса папы, Боба и Гарри, Денди и Эноха: они весело смеются, добродушно кричат, направляя младших, которые слоняются у кладовой, сосут лёд и прячут лимоны. «Это не просто так: вещи на берегу, и ты
получишь свою долю, когда белые закончат! Не заставляй ниггеров
работать на тебя, старина Босс, ведь ты так хорошо справляешься», — говорит папа.
хмуро смотрит на своих приспешников. Передовой отряд выдвинулся вперед, чтобы
вступить во владение опустевшим домом; в то время как тетя Рейчел со своим
кортежем женщин хлопочет о "юной хозяйке". Здесь группа людей
поправляет свои солнцезащитные очки; там другие готовят свои
веера и сетки. Затем они следуют за поездом, Клотильда и Эллен.
ведя за руку своих молодых представителей, замыкают шествие.
сзади среди группы рыбешек помельче. Спокойно войдя в дом, они начинают убирать комнаты, оставляя задние для роскошного обеда, который Рейчел и её младшие
готовятся. Музыканты собрались, — молодые красавицы и
красавцы, а также немало старых холостяков, собрались в гостиной,
начали танцы с деревенских мелодий, а закончили польку и
шотландскую польку.

 В отделе Рейчел царит оживление; она — хозяйка
церемоний, заставляет своих мрачных приспешников двигаться по её
приказу, расставляя различные блюда на столе. Никто, даже самые почётные гости, не осмеливается войти в её покои, пока она не объявит, что столы накрыты и она готова принимать.
друзья. И всё же, несмотря на весь этот интерес к характерам, эти счастливые
беседы, это кажущееся довольство, одна группа останавливается у
порога дома и не решается войти. Нам это различие кажется
необъяснимым, но они, бедняги, глубоко его чувствуют. Стыд
проникает глубоко, в самую их душу. Они сомневаются в своём положении,
колеблются у двери и после нескольких нервных попыток войти
отступают, собираются вокруг сосны, где наслаждаются днём,
отделившись от остальных. В этой маленькой группе есть простота,
одиночество, которые привлекают наше внимание, волнуют нас
сочувствие, пробуждает наше любопытство: мы хотели бы облегчить бремя, под которым они
находятся. Это Эллен Джуварна, Клотильда и их дети.
 В обществе от них отреклись; им не позволено участвовать в празднествах вместе с теми, кто танцует, и они возмущены тем, что вынуждены общаться с неграми. Они такие же белые, как и многие из самых белых, у них такие же черты лица, но их жизни заклеймены чёрной печатью рабства.
Чувствуя несправедливость, которая лишила их прав,
они дорожат своей белизной; кровь, пролитая при рождении, окрашивает их лица,
и благодаря этому они оказываются всего лишь отбросами человеческого рода
, объектами сенсуализма в его самых отвратительных ассоциациях.

Максвелл проявил глубокий интерес к Клотильде; и забота
, которую она проявляет к своему ребенку, еще больше расположила его к ней.
он полон решимости разгадать тайну, которая окутывает ее
историю. Приблизившись к ним, он садится на землю рядом с ними.
спрашивает, почему они не зашли в дом. «Там нет места ни для нас, ни для меня», — скромно отвечает Клотильда,
опустив голову и обнимая Аннет за талию.

"Тебе бы это понравилось гораздо больше, и ни на ком нет ограничений"
.

"Мы не знаем, почему этот день не был для нас таким, чтобы наслаждаться им так же, как другие";
но так предопределено. Где жизнь тоскливой боли, удовольствия никакого
компенсация за позор в действие по нам. Они говорят нам, что мы не
то, что Бог создал нас, чтобы быть; но это худшая пытка будет сказано так.
В этом нет ничего — это проклятие, которое остаётся, чтобы наказывать
неправильно. Те, у кого есть дар наслаждаться жизнью, и те, кто стремится
сделать других счастливыми, могут наслаждаться своими отдельными удовольствиями; наша жизнь
— Между нами ничего нет, поэтому нам не так уж и весело, — ответила она, и её глаза наполнились слезами.

 — Если ты пойдёшь со мной…

 — О, я пойду куда угодно, — быстро ответила она, — куда угодно, лишь бы
подальше отсюда, чтобы я могла узнать, кто я, — чтобы я могла родить
ребёнка, — чтобы я могла вести добродетельную жизнь, а не страдать от
позора, проживая нечестивую жизнь.

— Она никогда не знает, когда ей везёт. Если бы Марстон услышал, как она
об этом говорит, я бы на её месте не стала, — перебила Эллен с многозначительным видом.

 Тронутый этим взволнованным ответом, Максвелл решил узнать о ней побольше.
ее чувства - разрешить тревогу, которая терзала ее разум,
и, если возможно, вывести ее за пределы власти, которая удерживала ее и
ее ребенка в таком неопределенном положении.

"Я имел в виду в дом", - сказал он, заметив, что Эллен не была склонна одобрять чувства Клотильды.
и как раз в этот момент
пронзительные звуки горна призвали собравшихся к сличению. Здесь
другой эпизод был принят закон, который не под силу пера
опишите. На столах, украшенных полевыми цветами, были разложены
различные виды мяса, птица, дичь, выпечка, фрукты, вина и
прохладительные напитки. Лица с самыми невинными улыбками, степенные матроны и
весёлые плантаторы — все, одетые в деревенском стиле и опрятно, собрались
вокруг, чтобы принять участие в пиру, в то время как слуги бегали туда-сюда,
подавая хозяину и хозяйке самые лучшие блюда.
 Тосты, комплименты и пикантные шутки следуют за бокалом вина. Затем
предстала картина южной жизни, которая была бы более достойна
восхищения, если бы была исполнена с чистыми помыслами: как только
вечеринка закончилась, старшие члены семьи принялись готовить
ужин для слуг. Казалось, это воодушевило
Негры, которые с большой помпой сели за стол, не стеснялись в выборе напитков. Пока они ели, Марстон приказал Рейчел приготовить фрукты и выпечку для
Эллен и Клотильды. «Позаботься о них, и пусть у них тоже будет вино», —
прошептал Марстон.

"Я знаю, босс, — ответила Рейчел, понимающе подмигнув.

После ужина компания разделилась на несколько групп. Кто-то
наслаждался танцами, кто-то прогуливался по сосновой роще,
шепча любовные истории. Рыбаки отправились к глубокому пруду в поисках
из форели, но более вероятно встретить водяных змей и щелкающих зубами черепах.
Далеко вдалеке, справа, двигаясь, как сказочные гондолы
по заросшей кипарисами лагуне, маленькие лайки скользят по темной поверхности
. Они движутся, как призраки, неся свой честный груз,
овеваемые легким ветерком, наполненным сладким ароматом магнолии
. Прекрасные создания в этих крошечных лодках занимаются рыбной ловлей; они перемещаются
от дерева к дереву, забрасывая удочки, чтобы приманить
рыбёшек, которые то тут, то там выпрыгивают на поверхность.

Лоренцо, как мы уже сообщали читателю, проявлял признаки
меланхолия в течение дня. Они были настолько очевидны, что Франкония прониклась к нему симпатией и даже зашла так далеко,
что Максвелл принял её поведение за безразличие к нему.
 И, словно подтверждая его опасения, едва закончился обед, как она взяла Лоренцо под руку и удалилась к руинам старой мельницы, расположенной в нескольких шагах от пристани. Это было тихое, уединённое место — как раз такое, которое могло бы пробудить чувства в чувствительном сердце, напомнить о детских воспоминаниях и дать жизнь нашему сдерживаемому энтузиазму. Там они и расположились, один из них в ожидании
чтобы заговорил другой.

- Скажи мне, Лоренцо, - сказала Франкония, кладя руку ему на плечо и
с нервной тревогой наблюдая за каждой переменой в его выражении лица, - почему
ты не радуешься? ты сегодня мрачная. Я говорю как сестра - ты
нервничаешь, спотыкаешься из-за неприятностей ...

— Беда! — перебил он, поднимая глаза и сопровождая притворное безразличие вздохом. Это то, что он не решается
раскрыть. Он ошибся! его сердце говорит, что это преступление!
 Он смотрит на неё с нежностью, на его лице появляется натянутая улыбка. Как красноречиво она говорит о его чувствах. — Выкладывай, — говорит она.
дрожащим голосом продолжает: "Я сестра; сестра не может выдать секреты своего брата".
Она убирает руку и нежно кладет ее ему на плечо. ..........
...........

Умоляюще глядя ей в лицо в течение нескольких минут, он отвечает так, как будто
это было огромным усилием. "Кое-что, чего ты не должна
знать - и мир не должен! Многие вещи скрыты в тайнах времени
которые вызвали бы большой переполох, если бы мир узнал о них. Хорошо, что они остались в неведении, потому что мир похож на огромный поток, по поверхности которого бурлит жизнь.
плещется и пенится внизу, но лишь кое-где вздымается, словно
отмечая подавленный конфликт. И все же для меня это ничто,
мгновенное разочарование, вкрадывающееся в мои размышления,
наполняющее их меланхолией...

— Что-то большее! — перебила Франкония, — что-то большее; это
шаг за пределы меланхолии, нечто большее, чем разочарование. Дядя
чувствует это — оно причиняет ему боль, тяготит его. Я видела это в первую очередь в его мыслях. Её тревога нарастает, её мягкие понимающие глаза умоляюще смотрят на него, она ласкает его с сестринской нежностью.
слезы текут по ее щекам, когда она видит его подавленным и
в печали. Его нежелание раскрывать секрет становится для нее еще более
болезненным.

"Возможно, ты узнаешь это достаточно скоро", - отвечает он. "Я заблуждался, и мои
ошибки привели меня на печальную грань. Мои друзья - те, кто
потворствовал моим безумствам - ускорили язву, которая уничтожит
их самих. Потворство своим желаниям слишком часто наполняет чашу горя, и когда
оно сильнее всего отравляет, мы меньше всего осознаем это. Это соблазнительный чародей,
предающий в самой веселой одежде...

- Лоренцо, - перебивает она, вытирая слезы с глаз. - Скажи мне
В конце концов, вспомните о влиянии женщины — она может утешить других, когда сама не может утешиться. Сделайте меня своим доверенным лицом — поделитесь своими чувствами.

 «Этой ночью, Франкония, я с болью попрощаюсь с теми знакомыми местами, которые окружали меня всю жизнь, — с тобой, моя сестра, с теми верными старыми друзьями с плантации, папой Бобом и Гарри.
Они ласкали меня, защищали, играли со мной в детстве,
приучали к мальчишеским забавам, когда всё было светло и приятно, когда
на плантации царила весёлая жизнь рабов и хозяев. Я должен уйти
на мир, пообщаться с незнакомой жизни, и делает мой опыт
охранитель. Я совершил преступление, один из которых вечно позорит
почетный-"

Криминал, криминал, криминал! взвесила все в уме. - И что из этого?
внезапно она возразила: "Сестра может простить брату любое преступление".;
и даже любовница, если она по-настоящему любишь, могут забыть их в ее
любовь. Не иди по миру; будь выше преступлений, выше
скандалов. Будь уверен в себе; не позволяй несправедливости
одержать над тобой верх. Став странником в этом мире, помни о
невысказанной истории страданий, которая приводит своих жертв к
совесть, сжигающая незримо.

- Нет, Франкония, ты желаешь как лучше, но ты не познала мир.
Примите это как мой совет, помните о нем, когда меня не станет, и через годы
вы признаете его истинность - Удача на юге покоится на
ненадежном фундаменте! Мы возвышенны в чувствах, но бедны в
принципах, бедны в правительстве, бедны в том, что построило нашу
великую республику. Неопределённость подстерегает нас на каждом шагу; но,
что бы ни случилось, стойко переноси невзгоды. Никогда не упрекай
других за зло, которое может случиться с тобой; неси своё бремя без
Размышлять о других — это благороднее! Дружите с теми, у кого нет сил подружиться с самим собой; и когда мир забудет вас, не забывайте о себе. Для тех, кто колеблется в бедности, нет пути назад. Сегодня вечером я уезжаю в город; через несколько дней вы всё узнаете.

 Сказав это, он повёл Франконию обратно к отряду, который уже готовился к возвращению.Он рассказал ей о своих проблемах так, что она
пришла в сильное волнение, и, хотя она была уверена, что
происходит нечто из ряда вон выходящее, она не могла связать это с
совершение преступления. День, проведённый в атмосфере южного веселья, закончился под звонкие голоса и тихую музыку: весёлая компания собралась на берегу, готовая вернуться под бодрящее влияние музыки и лунного света.

 Прозвучал горн, за ним последовали тихие звуки «Домой, милый дом!»:
компания, выстроившись в две шеренги, весёлая и нелепая, прошла через рощу к барже. Слуги, старые и молодые, были в приподнятом настроении; кто-то подпевал музыке, кто-то готовил баржу, кто-то расстилал ветки и цветы на дорожке.
Восторг юных «мастеровых» и «мисс» — все поют. Тётя Рейчел,
стоящая на берегу выше своих подчинённых, даёт указания во весь голос. Папа Боб, Гарри и
Денди — последний назван в честь самой быстрой лошади «хозяина» — несут
своих юных «мисс» на руках к лодке, прикрывая их ноги от сырости.

— Ну что, хозяин, старый босс, — говорит Боб, обращаясь к Марстону после того, как закончил с юными леди, —
только что ушёл, старый хозяин, да? Так что я не должен идти. И тут же он
Марстон взваливает его на плечи и, как тюк с хлопком, опускает на одно из
сидений, к большому удовольствию тех, кто находится на борту, и раздаются
аплодисменты. Все на борту; на минуту воцаряется тишина;
снова звучит музыка, баржа скользит по спокойной глади
волшебного ручья.

Солнце только что погрузилось в огненное облако, которое
раскинуло свои багровые занавеси высоко в небе, озаряя
ярким светом тёмные джунгли вдоль берегов реки. А затем, словно
крадучись, по холмам наступают сумерки, смягчая картину.
Вскоре он исчезает, и пейзаж погружается в сон, безмятежно озаряемый
чистым сводом южного неба. Всё кажется мирным, спокойным и безмятежным;
воздух дышит теплом и благоуханием, распространяя своё бодрящее
воздействие. Музыка стихла, не слышно ничего, кроме плеска
воды; затем звёзды, словно жемчужины, висящие над тёмной
поверхностью, начинают мерцать и сиять. Над всем этим возвышается луна,
подобная серебряной богине, незаметно восходящей и проливающей свой бледный свет
на спокойное сияние.

Вперёд, вперёд, вперёд, над спокойным ручьём, извивающимся на своём пути к
Они движутся в глубине, и снова музыка эхом разносится по лесу, по лужайке, затихая в колокольчиках, которые слабо звенят вокруг нас. Внезапные перемены в небесах, свидетельствующие о божественном, пробуждают в Лоренцо предчувствие перемен, которые вскоре произойдут на плантации. Он никогда прежде не осознавал, какой урок преподают ему небесные тела, и в тот момент это произвело на него такое впечатление, что стало для него оберегом в его дальнейшей карьере.

 Было около полуночи, когда баржа достигла плантации. . Горели костры.
На берегу горели костры, негры растянулись на земле и спали с таким комфортом, что проснулись бы не скоро. Один за другим люди возвращались по домам; и, пожав руку Марстону, нежно попрощавшись с Франконией (сказав ей, что зайдет завтра), ласково поговорив со старыми неграми, Лоренцо приказал подать лошадь и уехал в город. Он попрощался с плантацией, с дорогими ему людьми, как человек,
перед которым стоит битва, а за спиной — свет дружбы.






Глава VI.

ДРУГАЯ СЦЕНА ИЗ ЖИЗНИ НА ЮГЕ.





В городе, в нескольких милях от плантации, разыгрывалась сцена, которая слишком часто
представляет собой те унизительные картины, позорящие свободную и
счастливую страну. Невысокое кирпичное здание, стоявшее на территории,
защищённой высоким забором, увенчанным шипами и другими опасными
снарядами, служило местом действия. Верхние и нижние окна
этого здания были надёжно заперты железными решётками и
выпускали спертый воздух из камер, едва ли достаточно больших, чтобы
в них поместились люди обычного роста. В задней части было что-то вроде
Открылась площадь, вдоль которой тянулась линия невысоких зданий с одно- и двухместными камерами. В некоторых были железные кольца в полу, в других — в стенах, а в третьих — над головой. Некоторые из этих жалких мест — ибо здесь души людей терзались алчностью нашей природы — были пустынными, и по ночам, когда дневной шум стихал, сквозь стены этого склепа доносились человеческие стоны и звон цепей. Эти узкие помещения были заполнены живыми существами — существами с душами, душами, проданными в соответствии с привилегиями свободного и счастливого
страна, которая наполняет нас восхищением своим величием.
Именно здесь, о человек, тиран сильнее всего размахивает своей рукой! Именно здесь плоть и кровь того же Создателя, закованные в цепи смерти, жаждут свободы.

Мы идём по коридору между узкими арками, за которыми скрываются обители страданий, и наши уши улавливают печальную меланхолию, которая звучит в тревожных ритмах, болезненных из-за мрака и темноты.
Дотроньтесь до железной задвижки, и дверь камеры откроется, холодная и сырая, как
будто смерть поселилась в этих стенах, но она не покажет ничего.
личность заключённого ещё больше вызывает у нас сочувствие. Мы знаем, что там находится несчастный, — мы слышим шёпот, похожий на похоронный звон в наших ушах; он смешивается с мрачным хаосом звуков, проникая глубоко в наши чувства. Он с ужасом рассказывает нам о том, как золото развращает саму душу человека, каким тёмным чудовищем жестокости он может стать, как он может забыть о могиле и думать только о себе, как он может лишить разум его прав, превратившись в животное, для которого человек — пища. Посмотрите на чудовище, которое ищет только то, что может ему послужить
на земле — взгляните на него, лишающего человека его лучшего права по рождению, взгляните на него, безумного дьявола, не осознающего своих адских деяний, разрывающего на части надежду, которая тонкой нитью висит над руинами тех существ, которые предстанут перед судом вместе с ним. Его душа, как и их лица, будет чёрной, когда их лица будут белы для суда в грядущем мире!

Поднявшись по нескольким ступенькам, ведущим в центральное здание, где
работорговца приводят в респектабельный вид, мы заходим в небольшую комнату
справа. Несколько мужчин, некоторые из которых выглядят
Почтенные купцы, некоторые из которых одеты в грубое домотканое сукно,
другие, не спеша курящие сигары, сидят за столом, на котором
стоит несколько бутылок и стаканов. Они пили каждые несколько
минут, чокались, произносили самые отвратительные ругательства.
 Среди них выделяется Марко Грапсум: мы уже
представляли его читателю в особняке Марстона. Его тёмные
прищуренные глаза блестят, когда он сидит, держа в одной руке бокал с выпивкой, а другой
проводит по жёстким волосам.
"Некоторым людям не под силу постичь глубины торговли," — говорит он, ударяя себя по
Он хлопнул ладонью по столу, затем, схватив листок бумаги, разорвал его на куски.
 «Следуйте моим указаниям, и вы не потеряете своего человека», —
продолжал он, обращаясь к тому, кто сидел напротив него и до этого момента
спокойно покуривал сигару.  Казалось, что все его силы пробудились
от этого слова. Не отрывая взгляда от Граспума больше минуты, он ответил, одновременно
закуривая новую сигару:

 «Видишь ли, Марко, тебе просто нужно ответить на это, иначе
ты окажешься в затруднительном положении. Ты не напугаешь этого парня, я уверен».
дело. Если я не научился вставлять большие булавки, то и никто другой не научился.
 Когда ты хочешь «подколоть» высокого парня, такого как Марстон, ты ждешь, пока
не решишь, что он готов к подшучиванию, а потом быстро его «подколол». Но ты любишь поступать по-своему, так что парень не может заработать сотню-другую, если не проложит себе путь через закон — если только он не понимает мистера Правосудие и не наденет ему на глаз повязку.
Нет ничего лучше, чем оказаться на правильной стороне с парнем, который знает, как оказаться на неправильной стороне закона, и посмотреть, как я это сделал.
Я изучил мистера Джастиса чуть лучше, чем он изучил свои книги,
и знаю, что с ним можно сделать, когда у парня в кармане заначка. Вы не можете купить их, сэр, они такие скромные; но вы можете
уговорить их по гораздо более низкой цене — вы можете это сделать! — И вы можете
заставить его почувствовать, что закон и его дело — это не одно и то же, — ответил
Энтони Ромескос, худощавый, жилистый мужчина, чьё маленькое, неописуемое лицо, сильно обгоревшее на солнце, покрыто спутанными и растрёпанными светлыми волосами. У него низкий лоб, волосы растут почти до бровей, густые и рыжие; его глаза блуждают и блестят от
отчаяние; он безжалостный человек. Люди боятся его, трепещут перед ним; он бросает вызов закону, смеётся, когда ему говорят, что он самый хитрый мошенник в округе. Он признаёт, что страшен; говорит, что это помогало ему во многих тяжёлых ситуациях; но теперь, когда он считает, что закон так необходим для совершения злодеяний, он сам начал его изучать.
На нём жёлтая хлопковая рубашка с коротким круглым вырезом
и свободные панталоны. Ворот рубашки расстёгнут, воротник завязан на шее короткой чёрной лентой; он сильно испачкан
табачным соком, который он разбрызгал по одежде, чтобы
более удобного места. Серая шляпа с опущенными полями обычно украшает его
голову, которая, судя по тому, что он думает, нуждается в частом
почёсывании. Напомнив нам, как бережно он относится к своим ногам, он показывает их обутыми в индейские мокасины, украшенные бисером, и, как будто мы ещё не осознали в полной мере его силу, он откидывает полу своего плаща, и там, под поясом его панталон, мы видим пояс, к которому прикреплён большой охотничий нож, рукоять которого выступает над поясом примерно на пять дюймов.
«Ну что, ребята, я вам вот что скажу: вы любите хвастаться, но
ты не подходишь вплотную к черте, когда есть что-то, что требует отваги. «Это не то, что может сделать такой знаток, как я;
это то, чему он может научиться, немного потренировавшись в том, что требует отваги. Я собираюсь иметь верховую лошадь или не иметь никакой; если
Если я этого не сделаю, клянусь великим Дэви, я откажусь и буду вести дела сам.
Энтони Ромескос всегда оставляет свой след, а затем овладевает им.
Если вы не окажете Энтони должного уважения, он начнёт вести дела сам и прикарманит прибыль. А теперь! Это Дэн Бенгал
и его собаки; время от времени они могут кое-что сделать в плане торговли;
но это требует как хитрости, так и отваги. Однако, когда они объединяются,
это приносит большую прибыль.

«Держи себя в руках, Энтони», — перебил его мрачный тип, который только что наполнил свой стакан виски, заявив, что это лишь для того, чтобы нейтрализовать действие того, что он уже выпил. Он умоляет их не считать его таким уж глупым, каким он кажется, говорит, что всегда хорошо себя ведёт в благородном обществе, и полностью убеждён в том, что
Судя по всему, они все джентльмены. Он одет в полубандитскую одежду, которая, вкупе с его трусливыми чертами лица, представляет его характер во всей его отвратительности. «Тебе не стоит рассчитывать на свою храбрость, старина; этот гражданин может превзойти тебя в этом.
 Если хочешь посмотреть, просто назови место». Я много раз видел, как ты не мог стоять прямо, когда ниггер смотрел на тебя. Дважды я видел, как ниггер заставлял тебя краснеть, и ты ни разу не заставил проклятую тварь выпрямиться, — бормочет он, роняя стакан на стол и проливая выпивку. Они
«Люди» Граспума действуют по его указанию — выполняют его планы по торговле человеческим телом. Благодаря этим распространителям его планов, его
замыслов, его отчаянных игр он стал могущественным торговцем.
 Все они — его хорошие приятели, они стоят своих денег;
но он может купить их души для любых целей, любой ценой! — Ах,
да, я понимаю, что лучшего, что я могу сделать, недостаточно.
Друзья мои, вы настроены решительно, поступаете правильно, но
вы становитесь слишком фамильярными. Заниматься делами с
неграми — это одно, а выбирать компанию — совсем другое.
Помните, джентльмены, я занимаю высокое положение.
— В обществе, да, — говорит Граспам, и на его лице отражается всё достоинство, присущее ему.

"Я понимаю! Нельзя испортить джентльмена, который стал им благодаря своим заслугам в торговле. Вот где вы нас подводите. Ваш
джентльмен дает вам прекрасную возможность наступить на этих больших
жуков, которые беспечны, — не думайте, что вы идете по ним с
каким-то достоинством, которое не вызывает подозрений. — ответил Ромескос,
взяв свою шляпу и небрежно водрузив ее на голову, словно для того, чтобы
Поймите, что он ничем не лучше остальных.

«Поймите меня, поймите меня, джентльмены! В торговле неграми может быть и должно быть достоинство; она может быть такой же благородной, как и любая другая отрасль бизнеса. В нашем бизнесе есть сложности, требующие большего достоинства и способностей, чем обычно думают люди. Вы, ребята, не смогли бы осуществить свои планы, обойти закон, держать руку на пульсе общественного мнения и всё такое, если бы я не занял в обществе такое положение, которое обеспечило бы вам успех. На Юге положение чего-то стоит, а потом, когда мы ведём себя независимо и не выглядим так, будто нам есть до этого дело,
— А, пустяки!

 — Я удивляюсь, что ты не открыл магазинчик и не торгуешь
товарами — мог бы производить их для продажи на юге.

 — Ах, Ромеско, — продолжал Граспам, — ты можешь валять дурака, но
ты должен делать это с умом, чтобы это приносило прибыль. Здесь
положение ставит закон под сомнение!- здесь он ставит прохвостов выше человечества, чтобы те
почили в бозе, здесь, когда у него есть деньги, он заставляет
адвокатов ходить вокруг да около, жиреть на дармовщинку,
набивает голову старого судьи всякой ерундой, так что тот
смеётся и думает, что ничего не знает. Послушайте, что я вам скажу.
говорю, потому что вы все на этом что-нибудь заработаете. У меня просто есть
достоинство, чтобы сделать всё это, а с деньгами, которые я ей дам, я могу использовать любую возможность. Когда вы, ребята, ввязываетесь в драку с белым или свободным негром, мне приходится говорить погромче, чтобы казалось, что вы не понимаете, в чём дело. «Это не то, что ты надеваешь,
а то, что ты продолжаешь носить. Ты бы посмеялся, если бы увидел, как я это делаю;
но так я вытаскиваю тебя из передряги».

Мы сказали, что эти люди были «людьми» Граспума; они больше, чем просто
банда преступников, которые хвастаются тем, что живут в свободной стране, где
Учреждения могут превратиться в деспотию. Они ведут торговлю человеческими телами; они пятнают своими преступлениями самые прекрасные уголки земли. Они бросают вызов закону — они насмехаются над безднами ада, которые зияют перед ними, — о черноте их злодеяний знают только на небесах. Земле до этого нет дела; и те, кто знаком с уловками торговцев человеческими телами, стыдятся рассказывать о них миру. В партии возникло недовольство,
столкновение интересов, вызванное скудным финансированием
Граспам разделил плоды их деградации. Он оценил своё достоинство и положение в обществе гораздо выше, чем они были готовы признать, — особенно когда дело дошло до пропорционального распределения добычи. Дэн Бенгал, прозванный так из-за своего свирепого нрава, был знаменитым дрессировщиком собак и охотником на негров. «Он отлично справлялся с самой жестокой частью негритянского бизнеса». Ромескос утверждал, что это не требовало такой же хитрости, как его специализация — поиск «свободных мест», где сомнительные белые видели остатки индейской расы, а также свободных негров.
лёгкие объекты для наживы; строить козни, делать «острые» замечания, осуществлять планы
по переправке всего бесплатного мусора на юг, где его можно было бы продать за
какие-то деньги.

"Верно! Всё это правда, как божий день, — говорит Ромескос; — мы понимаем мистера
Граспума как облупленного. Но вы не заплатили ни гроша, чтобы вытащить меня из
этой передряги. Я научился ниггерскому бизнесу ещё до того, как занялся
«тартарством», и когда я только положил глаз на ниггера, которым никто
не владел, я хитростью заманил его и провёл с ним курс ниггерской
дипломатии. То, как он спускается к Миссисипи, — это урок
ниггерской собственности!

Он привлек их внимание, все взгляды устремлены на него, каждый
голос взывает узнать о его процессе. Он умоляет их выпить по кругу.;
они наполняют свои бокалы и требуют, чтобы он продолжил рассказ.
интересен его рассказ.

"Мои планы стоят целое состояние для тех, кто следит за бизнесом", - говорит он
, покачивая бокал, когда ставит его на стол, и
начинает--

«Видишь ли, он родился милым, и торговля пошла как по маслу. Прежде чем он
понял, что свободен, я привязал его и спрятал за восемь или девять сотен
долларов, наличными и всё такое. А потом, видишь ли, это того стоило
кое-что в том, чтобы знать, кому продавать таких тварей, чтобы у этого скота
не было возможности говорить об этом, не получив по заслугам. И потом, это требует столько же знаний, сколько у сенатора
просто чтобы всё прошло гладко, чтобы никто не узнал об этом; и точно так же, как ты можешь позвякивать монетой в кармане, для ниггера, о котором все гадают, куда он мог подеваться. Говорю тебе, нужно быть смелым, чтобы держать в кармане цену за первоклассного парня и вместе со всеми гадать, где может быть этот негодяй. Если бы вы только видели, как Боб Осмонд это делает, вы бы подумали, что его лицо сделано
для методистского дьякона во время лагерного собрания. То, как он это делает, когда хочет доказать, что беглый негр — свободный, превзошло бы всех последователей Блэкстоуна от здешних мест до старого Кентукки. А ещё Боб — настоящий джентльмен, каких не каждый день встретишь в городе, и из него получился бы неплохой сенатор, если бы он был в Конгрессе, когда был достигнут компромисс, — потому что он может убедить кого угодно в чём угодно. Понимаете, не чувства делают человека джентльменом в нашем деле, а понимание человеческой природы.
Как быть государственным деятелем, когда встречаешь себе подобного, как быть
джентльмен, и говорить вежливые слова, и всё такое; как быть весёлым
парнем и применять мудрые изречения в жизни; а когда
ты окажешься среди юристов, то будешь знать всё о законах
и о том, как срезать углы, чтобы они думали, что ты
присяжный судья. А потом, когда вы придёте к сквайру, просто поговорите с ним по-хорошему,
объясните ему, где закон, который он, кажется, не понимает. Вы должны
сделать из сквайра хорошего человека, сунув ему в карман жилета плату,
когда он этого не заметит. И
тогда, знаете ли, когда вы сделаете сквайра по-настоящему хорошим парнем, вы должны будете держать его в курсе; и когда нужно будет что-то сделать, он так же легко согласится, как и закон.  Понимаете, это всё бизнес, и в нём всё то же самое; потому что прибыль правит миром, и это даёт им возможность заниматься бизнесом, не беспокоясь о совести. Но, с другой стороны, у Боба нет такой хитрости, как у меня, и он не может «проникнуть тайком»,
сбить с ног и вытащить, а потом просто позвать целую толпу, как это делаю я.
— И вот чего ты, кажется, не понимаешь, Граспам, — сказал Ромескос,
снова наполняя свой бокал и доставая из кармана длинную чёрную трубку, чтобы
прикурить.

 — Дело в том, что вы все думаете, что можете уладить эти дела
самостоятельно, но это невозможно, и вы сами в этом убедитесь. Это
схема, во главе которой должны стоять более крупные средства; и права каждого человека
должны быть оговорены и оплачены в соответствии с его собственной предприимчивостью.
Но это недовольство чудовищно и вредно, и если оно будет продолжаться,
оно окажется невыгодным. Видите ли, ребята, вы не несете никакой ответственности,
и моя должность — это ваша защита, и если вы не разбогатеете, не стоит винить в этом меня. И тогда вы увидите, как вы живёте сейчас, по сравнению с тем, как вы жили, бродя по сосновому лесу и ловя бродячих негров то тут, то там, за что едва ли платили. В этом тоже есть что-то забавное, и вы знаете, что это очень выгодно — быть джентльменом и общаться с влиятельными людьми, которые берут дело в свои руки, выясняя, у кого есть туго набитые кошельки и первоклассные негры, — очень хладнокровно ответил Граспам.

"Ах да, вот так вы и побеждаете этих аристократов,
веду себя скромно. Теперь, Graspum, - не приносит никакого труда слить сок
похоже, что Лоренцо, и сделайте своих друзей стоять тупить после того, как мы
втянул его в свою крепления", - ответил Romescos.

"Нет, нет, ни капельки", - раздалось несколько голосов. "Мы выполняем всю работу с неграми, а Граспам получает консервы".
"Мы делаем всю работу с неграми".

"Но он платит за выпивку. Ладно, хватит этих препирательств; мы должны
договориться о бизнесе и сделать все по-старому, по старой
системе", - перебил другой.

"Подождите! закройте эту ловушку хлеба о'своей долей," Romescos кричит сверху
его голос. "Ты всего лишь зеленый ворчун от сосняков,
где суслики ползают независимо друг от друга; вы не видели жизни на границе
Техаса. Ребята, я могу переспорить любого в этой толпе, могу произнести
лучшую речь, привести лучшую логику и доказать, что лучший пугающий
человек — лучший человек в деле с ниггерами.
 Теперь, если вам нужен краткий
очерк истории этого ребёнка, он у вас есть. Здесь Ромескос начал
рассказывать о себе. Он был потомком знатной семьи, жившей в городе
Чарльстоне; его родители в юности поощряли его склонность к
храбрости. Не защитив их с помощью этого средства
образование, которое уравнивает храбрость с благородным поведением,
воплощая в жизнь благороднейшие порывы нашей натуры, позволило ему
бродить в той сфере, которая порождает негодяев. В возрасте
пятнадцати лет он устроился в контору, где его живой и вспыльчивый
характер вскоре сделал его опытным в выполнении мелких поручений. Не прошло и трёх лет, как в порыве страсти он выхватил свой кинжал (оружие, которое всегда носил с собой) и, бросившись на своего противника, нанёс ранение в грудь близкому другу. Рана была глубокой и оказалась смертельной. За это его предстали перед судом.
Присяжные, судившие его, пытались лишить его жизни. Он доказал, что это был несчастный случай, благодаря существовавшей между ними дружбе, и был с честью оправдан. Его работодатель, упрекнув его за содеянное, снова взял его на работу. Однако он был настолько склонен к безрассудству, что не прошло и года, как он убил негра, выстрелил в одного из своих товарищей, ранив его, и покинул штат. Его безрассудство,
предыдущие злодеяния, отсутствие положения в обществе — всё это оставляло ему мало надежды на то, что он сможет избежать заключения в тюрьме. Он бежал в другие страны
Неизвестно, как он исчез, но его отсутствие освободило соседей от ответственности.
 Какое-то время он бродил среди фермеров и скотоводов в горах Теннесси; снова он занимался тяжёлой работой, часто доходящей до крайней необходимости.  Однажды, когда он был почти на грани голодной смерти, он встретил погонщика рабов, который вёл своих подопечных к Миссисипи, и предложил ему свои услуги.  Грубый погонщик с готовностью их принял.
они продолжили путь вместе, и вскоре они нашли друг другу подходящих спутников. Один был в отчаянии, другой
торговал в отчаянии. Пылкая натура, полная мужества и
Это приключение стало ценным приобретением для торговца, который обнаружил, что нанял юношу, способного избавить его от необходимости проявлять жестокость, столь необходимую в его профессии. Обладая страстью к пыткам, этот юноша теперь мог удовлетворять её на тех несчастных существах, которых гнали на бойню: он мог злорадствовать, удовлетворяя те природные склонности, которые превращали причинение боли в приятное развлечение. В торговле человеческим мясом все эти жестокие черты
становились ценными; они позволяли ему требовать хорошую цену за свою
услуги. Посвящённый во все тайны торговли, он вскоре
получил в своё распоряжение довольно крупные банды; затем он
совершал покупки, разрабатывал планы по поимке свободных негров,
выполнял различные сложные операции по получению письменных
показаний, с помощью которых из свободных людей можно было
сделать рабов. Природа есть природа, и то, что было в нём твёрдым, вскоре стало ещё твёрже; он мог красть «сомнительное белое вещество», которое доставляло людям неудобства, и продавать его за то, что он мог положить в карман. Таким образом Ромескос накопил несколько сотен долларов, но его алчность росла, а вместе с ней и его жестокость.
Он принадлежал к ремеслу, к ремеслу безнравственному и распутному. Он стал
ужасом для тех, кто считал, что страдания негра достойны
сочувствия, и насмехался над благородными чувствами людей. Дважды его
жадность вырывалась наружу — дважды она едва не привела его на
виселицу или в суд Линча. И теперь, когда он полностью
привык к торговле человеческой плотью, к торговле, которая превращает
человека в демона, его продвижение на какое-то время приостанавливается из-за ложного шага.

Так и было, и это лишь к глубокому позору для самых свободных и
самая счастливая страна на земле. Бедная девочка-сирота, как и многие из её
сословия в нашем гостеприимном рабовладельческом мире, была просто
изгоем в обществе. Она ничего не знала о мире, была невежественна,
не умела ни читать, ни писать — что было довольно распространено на
юге, но редко встречалось в Новой Англии. Так она стала сообщницей
развращённых негров и снова послужила Ромеско в качестве жертвы. Не удовлетворившись этим, когда она ему надоела, он запер её в загоне для рабов у одного из своих коллег-торговцев. Там он держал её несколько недель в тесном заточении, кормя кукурузной кашей. В конце концов
«Доставив» её в Виксберг, он нашёл сообщника, который подписал купчую, по которой он продал её известному плантатору, который увез её вглубь страны. У несчастной девушки были качества, которые, как заметил плантатор, при должном уходе могли сделать её чрезвычайно ценной на рынке Нового
Орлеана, — одним из них была природная красота. Она не подходила для сельскохозяйственного отдела ни хлопковой, ни сахарной плантации.Она не была «в породе» для разведения племенного скота, поэтому
её нужно было подготовить для продажи на общем рынке. Когда она
была подготовлена в соответствии с тем, что, по мнению плантатора,
подойдёт для элитного рынка, её перевезли в Новый Орлеан. Это был
яркий, очень красивый, но не очень умный участок земли, который
подходил для нужд покупателей.

Здесь, в притоне в городе-полумесяце, она оставалась под охраной
и в течение нескольких недель не могла выйти за порог;
после чего её продали содержателю борделя,
по хорошей цене в тысячу триста долларов. В этой клоаке
беззакония она продержалась почти два года. Опасаясь
дальнейших последствий, она не осмеливалась отстаивать свои
права на свободу, не осмеливалась сказать, что родилась свободной
в свободной стране. Её исчезновение из деревни, в которой она
выросла, вызвало некоторое волнение, но вскоре всё сошло на
нет. В самом деле, такая белая дрянь, как она, считалась
не более чем мусором, не заслуживающим приличного воспитания. И хотя подозрения падали на Ромескоса как на человека, который мог быть причастен к её таинственному исчезновению,
Никто не осмеливался обвинить его из страха перед его местью.
Дело тихо замяли, добродетель была дешёвым товаром, имела свою ценность, её можно было купить и продать, использовать по-разному, но не вызывать сочувствие у тех, кто рассматривает её как рыночный товар.  Прошло несколько дней, и всё затихло; никто не спрашивал о бедной сироте Марте Джонсон. В руках своего креольского
хозяина, который держал её в качестве платы за распутство, она
общалась с джентльменами, обладавшими хорошими манерами, богатством и положением.
Даже это, хотя и было непристойным, имело свои преимущества, которые она использовала
к лучшему; она научилась читать и писать, чтобы
приспособить свои чувства к чувствам людей более высокого класса. Общество
унизило её, но она не унизила себя. Однажды вечером, когда разгулявшаяся компания собралась в гостиной, она узнала молодого человека из своей родной деревни; знакомое лицо наполнило её радостью, сердце затрепетало от счастья; он дружил с её бедной матерью — она знала, что он добр и станет её другом, как только она расскажет ему свою историю. Время тянулось мучительно; она беспокойно наблюдала за ним во время танца, сидела рядом с ним. Но он всё ещё не
Она не узнавала себя — туалет превратил её в другое существо; но она скорее предпочла бы потерять самоуважение, чем опуститься до унижения. Она снова сделала знак, чтобы привлечь его внимание; она прошла мимо него и вернулась, но безуспешно. Неужели я так изменилась, подумала она.

 Наконец ей удалось привлечь его внимание; она отвела его в сторону, а затем в свою комнату. В нём она раскрыла своё трогательное
повествование, рассказала о своих горестях, со слезами на
глазах обратилась к нему с просьбой освободить её и восстановить
в правах. Её история взывала к лучшим чувствам
человека, а её самоуважение,
Искренность, с которой она умоляла о спасении, и бессердечность поступка резко контрастировали с легкомыслием тех, кто сделал её сиротой и изгоем в собственной деревне. Она оказалась в театре порока, окружённая его соблазнами, обречённая на унижение, ставшая жертвой распутства, но сохранившая самоуважение. Цель его визита к обитателям замка изменилась, став более высокой миссией, долгом, который он был обязан исполнить ради своей нравственной жизни, ради собственного мужества. Он пообещал помочь ей в её богатой событиями и загадочной жизни, стать её другом и благородно сдержал своё обещание.
обещание. На следующий день он предпринял меры для её спасения, и,
хотя было предпринято несколько попыток отнять её у него, а также
использовалась ложь торговцев рабами, чтобы добиться этого, он
был рад, что вернул её в родную деревню, к свободе и
уважению.

 Мы умалчиваем о подробностях этой правдивой истории, чтобы нас
не отнесли к тем, кто пытается вызвать ненужное волнение. Девушка-сирота, о которой мы здесь говорим, вышла замуж за
почтенного механика, который впоследствии переехал в Цинциннати и вместе с
женой стал уважаемым гражданином.

После некоторой задержки против Ромескоса было начато судебное разбирательство,
но, — мы надеемся, что это произошло не из-за сговора с чиновниками, — он избежал заслуженного наказания, которое было бы наложено на него судом Новой Англии. Он снова покинул штат, и, как предполагается, во время своего отсутствия он занимался гнусными делами вместе с печально известным Муррелом, который сеял грабежи и смерть в мирных деревнях на дальнем западе. Однако, как бы то ни было, в течение нескольких лет о нём мало что было известно, за исключением нескольких отчаянных
попыток. Следующим известным шагом в его карьере отчаяния стала
присоединился к отряду партизан, возглавляемому одним из самых бесстрашных капитанов,
которые наводнили границы Мексики во время внутренней войны, в ходе которой техасские провинции боролись за независимость. Разбойники,
они поддержали техасское дело, потому что оно давало пищу их алчности, и благодаря этому стали грозными и отчаянными врагами для противника. Они наводили ужас на ранчо, жители
бежали при их приближении; их грабежи, разбои и убийства
оставили кровавый след в анналах варварской Африки. Они похоронены, давайте помянем их
надежда на имя великой нации, чтобы они могли остаться под покровом забвения
.

В своих набегах в качестве конных стрелков они осаждали деревни,
убивали жителей, грабили церкви и сжигали
жилища; они уводили плененных женщин, гнали стада крупного рогатого скота
на дальние рынки. В рамках этой группы, как и сейчас
хорошо известно, что многие молодые женщины растащили и продали в
рабство, где они и их потомки все же остались. Следуя
этому пагубному образу жизни, Ромескос накопил более двадцати
Тысяча долларов; и всё же, несмотря на то, что жестокость возрастала по мере того, как он становился всё более дерзким в своей профессии, в глубине его души жил один порыв, направлявший его амбиции. Среди опасностей войны, в суматохе сражений, в страсти к приключениям этот порыв поддерживал в нём воспоминания о доме — это была любовь! В молодости он был влюблён в прекрасную девушку из своего родного города; с годами его чувства окрепли; мысли о ней и надежда вернуть её любовь, если он разбогатеет, настолько завладели его разумом, что он решил оставить жизнь партизана и вернуться домой.
После четырнадцатилетнего отсутствия он нашёл объект своей давней
любви — ту женщину, которая отказала ему в ответной привязанности, — вдову,
похоронившую своего мужа, джентльмена с положением в обществе, за несколько
месяцев до этого.

У Ромескоса были деньги, — мужчина не принимался во внимание; он не принимается во внимание там, где рабство распространяет свои пороки, развращая общественную жизнь. Он позаботился о том, чтобы его дело держалось в строжайшей тайне, и, проявляя свои чувства, вскоре обнаружил, что объект его вожделения очень чувствителен к его ухаживаниям. Ходили слухи, что он был загадочным и
Подозрения; друзья возражали, но тщетно; они были едины, несмотря на все препятствия, на все призывы. Какое-то время он казался лучшим человеком, но дело, которым он занимался, изматывало его, казалось, преследовало его и отравляло его жизнь. Он купил плантацию на берегу Санти; на этот раз он решил вести честную жизнь, быть уважаемым гражданином и наслаждаться тишиной дома.

Прошёл год: он мог бы наслаждаться счастьем семейной жизни,
любовью прекрасной невесты, но перемена была слишком внезапной
для его беспокойного духа. Он не был создан для спокойной жизни,
задача стояла перед ним, как гора без перевала, он не мог
отказаться от пороков мародёра. Он злоупотреблял
свободными дарами свободной страны, бросал вызов закону; он
торговал человеческой плотью, и задача сопротивления была
не по силам нравственному элементу в его природе. Нарушения
человеческих законов были для него лишь домыслами; они
околдовали его, тело и душу.
Он не извинялся за то, что оскорбил чьи-то чувства; какое ему было дело до
этого мелкого соображения, когда тела мужчин, женщин и
детей можно было принести в жертву ради золота, которое дало бы ему
положение среди мужчин на Юге. Если он похищал бедных белых и продавал их в рабство, он не видел в этом ничего ужасного; закон наделял его властью, которую он делал абсолютной. Общество было виновато во всех его злодеяниях, во всех его преступлениях, во всех его чудовищных поступках. Он неоднократно говорил об этом, указывая в качестве доказательства на буквальное соблюдение правила, согласно которому человек превращается в товар. Общество продолжало в своём педантичном безумии
пренебрегать законными правами, не накладывая никаких ограничений на
владельцев людей, нарушая их дух и гордость, пренебрегая
отстаивайте великие принципы справедливости, согласно которым мы обязаны
защищать жизни тех, кого несправедливо считают низшими существами. На этом
заканчивается рассказ Ромескоса о его собственной карьере.

 Теперь мы видим его связанным с работорговцами в
представленной нами сцене. После того как Ромескос рассказал о том, что он назвал романтикой своей жизни, — несомненно, чтобы произвести впечатление на собравшихся своей силой и отвагой и тем самым повысить ценность своих услуг, — он закурил трубку, бросил шляпу на пол и начал расхаживать взад-вперёд по комнате, словно испытывая трудности.
глубокое волнение. И пока все, казалось, пристально наблюдали за ним, раздался
громкий стук в дверь, затем лай
ищеек, лай псов, смешивающийся с бормотанием тех, кто
бедняги, запертые в камерах внизу. Затем последовал
лязг цепей, крики и завывания, пугающие.

Дэн Бенгал подскочил к двери, как будто осознав важность происходящего. Голос потребовал, чтобы его впустили, и, когда дверь открылась, Бенгал воскликнул:
«Привет! — это Нат Нимрод: как поживаешь?»

Вошёл невысокий, плотный мужчина, одетый в грубую охотничью куртку.
в одежде, с густой чёрной бородой и усами, почти закрывающими лицо.
"Я не так уж плох, не так ли?" — говорит он, выбегая в центр комнаты в сопровождении четырёх огромных гончих. Это были благородные животные, более ласковые, чем их хозяева,
и понимающие важность только что добытой добычи.

"Ура Нату! «ура! ура! ура, Нат! Ты его поймал,
Нат, не так ли?» — раздалось на нескольких языках, а затем последовали
различные выражения, восхваляющие его ловкость.

Ромескос, однако, хранил молчание, расхаживая взад-вперёд по комнате,
не обращая внимания ни на что, кроме собственного беспокойства, — как будто ничего не случилось и не могло его потревожить.
Подойдя к столу, новый посетитель, сияя от восторга, протянул за волосы побелевшую и окровавленную голову несчастного негра, который заплатил штраф, установленный государством для преступников. «Ну что, кто-нибудь может с этим сравниться?» «Четыреста долларов, заработанных после завтрака», — кричит он во весь голос.
Они бросают оценивающий взгляд на этот жуткий предмет, как на
драгоценное украшение, которое можно дорого продать.
по закону. Демон выражает свою радость, расхваливает свою
опытность и мастерство, снова поднимает свой приз, поворачивает его,
улыбается, глядя на него как на своё подношение, а затем небрежно
бросает его в камин, как полено. Собаки набрасываются на него, как будто
трофей предназначен для их пира, но он прогоняет их; в конце
концов, собаки не так уж плохи — из двух зол часто выбирают
меньшее — этот кусок слишком ценен для собак, — его должны
съесть люди. «Нет ничего лучше свободной страны, ничего; и
хороший бизнес, когда он хорошо защищён законом», — говорит
Нимрод, усаживаясь за стол.
Он подходит к столу, наливает себе стакан, кланяется своим товарищам и пьёт за здоровье своих друзей. Он воображает себя лучшим из них. Взяв Граспума за руку, он говорит: «Вот тебе сотня, старый приятель!» — достаёт из кармана указ и показывает, где указана сумма вознаграждения за поимку преступника, живым или мёртвым. «Я знал, где у этого негодяя была нора на болоте, — продолжает он, — и я решил выманить его. А потом, если бы я смог поймать девчонку Джинрал Бринкл, это принесло бы ещё пятьдесят, при условии, что я смогу поймать её без
ущерб, и двадцать пять, если собаки порвут ей голень. С получением пятидесяти не возникло никаких
проблем, учитывая, что мои собаки были обучены по-настоящему. Нравится им это или нет, они бросаются по первому зову.
 Глядя на то, как эти твари преследуют ниггеров, можно подумать, что в них есть что-то человеческое; они понимают это! Но, скажу я вам, одно дело — охотиться на девчонку-нигёр, а другое — выслеживать преступника, который провёл два-три года на болотах. Поймать его не так уж сложно, но когда приходится отрубать голову, вся твоя благочестивая натура восстаёт против этого
прямо до такой степени, что твои чувства становятся немного сентиментальными. Однако закон
защищает тебя, а игра — это всего лишь ниггер, и чувства регулируются другими правилами и
вещами.

Бенгал прерывает его, лаконично намекая — подняв угрюмое лицо и подмигнув Граспуму, — что все эти разговоры о неприятностях в таком деле — полная чушь. «Это самый захватывающий вид спорта!» — решительно заключает он.

"Дэн!" — отвечает тот, свирепо глядя на него, хватая бутылку и собираясь без приглашения выпить стакан виски. «Оставь свои
— Заткнись, пьянь. Я пустил всю свору по следу при
свете дня, и меньше чем через два часа они настигли его, окружили
и погнали к реке. вожак схватил его на полпути, но парень
вместо того, чтобы сдаться, развернулся и сражался как герой. Дважды я
думал, что он одолеет всю свору, но то, как они порвали его в
клочья, не было ничьим делом. Ну, я просто подошёл к нему, когда он нырнул в реку, поднял старого верного пса и дал ему с дюжину пинков; а потом старик стал умолять так, что можно было подумать, будто он христианин, просящий о прощении.
в последний момент. Но когда я схватил его и дал ему три или четыре
удара прикладом винтовки, вы никогда не видели, чтобы человек так
дергался, боролся и корчился. Я сказал: «Это бесполезно, старина, —
ты можешь с таким же успехом сдаться», — и его глаза выпучились,
как будто он ожидал, что я не прикончу его. Говорю вам, ребята, тогда мне пришлось несладко, потому что тварь вцепилась в меня мёртвой хваткой, а собаки рвали его, как старый кукурузный стебель, и не отставали. И тогда я не стал ломать ему череп, а, видя, что он одолевает меня, просто схватил его за
вцепился ему в глотку и оторвал ему голову быстрее, чем китайский палач».

Автор приводит слова охотника за рабами, который лично
рассказывал об этом случае.

"Дело было не столько в том, чтобы поймать девчонку, потому что, как только она увидела
приближающихся собак, тварь забралась на дерево и спряталась: но когда
Я пошёл к ней, чтобы она не кричала, а потом она стала
наглеть, и я пообещал дать ей пощёчину, в чём, ребята, вы, я думаю,
должны принять участие, чтобы эта скотина не разбудила соседей, и
я сделаю это, прежде чем лягу спать, — сказал Нимрод, вставая из-за стола.
и игриво трогает Ромеско за руку. "Я вижу, ты не повеселел сегодня.
похоже, доля Граспама тебя не устраивает, старина.
парень; ах! ах!!" - продолжил он.

"Просто добавьте еще десять процентов. — Я буду стоять на своём, — сказал Ромескос, по-видимому, внезапно изменив своё мнение, и повернулся к Граспаму с обеспокоенным видом.

 — Очень хорошо, — ответил Граспам. «Понимаете, дело Марстона
нужно довести до конца, а его дела в таком беспорядке,
что он не знает, что к чему и кто есть кто. Придётся
несколько громких ругательств, произнесенных в этом деле перед тем, как оно будет передано в суд.
 Твоя хитрость, Ромескос, как раз и пригодится в этом деле.
в этом случае. Это будет как раз то, что нужно, чтобы действовать нечестно и обойти
юридические моменты ". Таким образом, Граспам с достоинством и уверенностью джентльмена
высказал свое мнение, выпил со своими товарищами и удалился
на ночь.

Ромескос, Бенгал и Нимрод вскоре спустились в подвалы
в сопровождении негра с фонарём. Там они открыли одну из камер
и вытащили оттуда подавленную мулатку.
лохмотья едва прикрывали её наготу. Бедняжка, дитя, рождённое для унижения и пыток, чьи крики были слышны на небесах, глубоко вздохнула, а затем разразилась потоком слёз. Они говорили о том, как глубока была её боль, как она боролась с несправедливостью, как горе сжигало её душу. Излияния её чувств могли бы вызвать сочувствие в сердцах дикарей, но монстры-рабы остались равнодушны. Смиренность, отчаяние и даже смерть застыли на её лице; надежда покинула её, оставив бездыханное тело, которому не было места в этом мире.
жалость. И хотя её молитвы возносились к небесам, Бог милосердия,
казалось, бросил её на произвол судьбы. Она вышла вперёд, дрожа и
неохотно, её лицо изменилось; она хмуро посмотрела на своих
мучителей, дикая и мрачная, и забилась в угол камеры, распустив
прямые чёрные волосы по плечам.

«Выходи сюда!» — сердито скомандовал Нимрод, затем схватил её за руку, выволок наружу и швырнул на землю. Остальные, словно бесы в человеческом обличье, набросились на неё, прижали к полу, держа за руки и ноги, и плюнули ей в лицо.
Нимрод, размахнувшись, нанёс тридцать ударов плетью по её обнажённой спине. Её крики и стоны, когда она корчилась на земле, а плоть свисала клочьями и поднималась вместе с плетью, — её мольбы о пощаде, её молитвы к небесам, её слабые стоны, когда агония пыток пронзала её душу, — тронули бы и каменное сердце. Но, хотя её кожа не оскверняла её в глазах праведников, никто не сжалился над ней и не разорвал
мучительные цепи; нет! наказание было отмерено по заслугам
хладнокровие людей, занятых повседневным трудом. Это было просто право, которое демократический закон давал людям, чтобы они становились беззаконными, жестокими в своих заговорах против других, и где законное возбуждение от торговли плотью и кровью друг друга бессознательно превращает их в демонов.






 ГЛАВА VII.

"БУКРА-ЧЕЛОВЕК ОЧЕНЬ НЕУВЕРЕН."





Эта поговорка, распространённая среди негров на юге, возникла из-за осознания негром многочисленных обязательств, которым подвергаются дела его хозяина, и его собственной зависимости от дальнейших последствий. Она несёт в себе глубокий смысл
значение, открывает простор для размышлений, постигает
негра, осознающего своё неопределённое положение, то, что он является
частью собственности, хорошее или плохое в которой зависит от прихотей
хозяина, от обязательной силы закона, превращающего его в товар. Тем не менее,
в то время как негр ощущает их во всей полноте, хозяин оценивает
их лишь в абстрактном свете. Спросите негра, хозяин которого добр к нему,
предпочёл бы он свободу и уехал на север?- Сначала он
будет колебаться, говорить о доброте своего хозяина, о его любви к
о нем, о добрых чувствах, проявляемых к нему семьей - они часто
смотрят на него с патриархальной нежностью - и, наконец, он скажет
в заключение, что желает, чтобы хозяин и миссис жили
вечно. Он говорит вам, в самой простоте своей натуры, что "Ева"
звучит так неискусно! и мас'р не знает, умрет ли он, когда придет время".
Когда он умирает, он этого не осознаёт, и, хотя его намерения благие, смерть может стереть его желания, и он, зависимый, будучи всего лишь движимым имуществом, должен погрузиться в неопределённость рабской жизни. Плантация Марстона могла бы послужить примером
иллюстрация правдивости этого высказывания. Долгое время оно считалось
одним из самых прибыльных; о его рабах на плантации хорошо заботились;
его любимые слуги пользовались всеми возможными поблажками. Кроме того, особняк Марстона был приятным местом
отдыха для многих соседей, чьи визиты приветствовались добрым
вниманием, которому он научил своих слуг. Ошибка Марстона заключалась в том, что он принадлежал к тому классу плантаторов, которые слишком
доверяют другим.

На следующее утро после отъезда Лоренцо выглянуло яркое солнце
благоухающая. На плантации и вокруг неё царила тишина, слуги
медленно передвигались по дому, события прошлой ночи
давили на Марстона, и он не мог сдерживать свои чувства. Как
заражение, это состояние охватило каждого члена его семьи,
выражаясь в словах и поступках! Марстон очень заботился о
Лоренцо и Франконии, баловал и боготворил последнюю и давал
первый хороший совет. Но
совет без примера редко приносит долговременную пользу; по правде говоря,
наставление оказало на Лоренцо самое дурное влияние — оно доказало его
крах! Его странный и таинственный отъезд можно было бы на какое-то время
оправдать, даже объяснить каким-то правдоподобным образом, но подозрение
было крадущимся чудовищем, которое играло на глубоко задетых чувствах
и возвышалось над ними в позоре. То, что семья Роверо была
одной из первых в государстве, не могло служить оправданием;
Они потерпели неудачу в делах, а из-за расточительности Лоренцо, который тайно пользовался их
ресурсами, они и сами были на грани разорения. И теперь, когда Марстона постигло это внезапное и неожиданное несчастье, он ничего не мог
ничего для их облегчения. Заинтересованный, сбитый с толку и недоверчивый — с
вечным подозрением, глядящим ему в лицо, — он был жертвой,
преследуемой тем, кто никогда не упускал свою цель. Этот человек
действовал безошибочно и мог смотреть на разорение, вызванное его
алчностью, без тени сочувствия. Да! он оказался в руках живого Шейлока, чья душа, измученная любовью к золоту, забыла, что существует
различие между добром и злом.

 Окружённый всеми этими мрачными предчувствиями, Марстон начинает размышлять
о своей прошлой жизни. Он видит, что милосердие прощает грехи человека,
когда раскаяние чистосердечно; но его жизнь полна нравственных пороков; он
согрешил против невинных, против Бога, дарующего прощение. Его
инертная натура раскрывается: он жил в соответствии с терпимыми
пороками общества — он сделал не больше того, на что имел право по
закону! И всё же это самое общество, закрывая глаза на собственные
проступки, теперь лишает его своих связей. Он живёт в государстве,
где трудно предугадать, что одобрит общество, а что нет
негодяй; там, где богатый человек может безнаказанно делать то, за что бедного человека отправили бы на виселицу.

 Если мы рассмотрим многочисленные столкновения, происходящие на юге,
особенно те, которые приводят к смертельному исходу, мы обнаружим, что преступник,
если он богат, неизменно получает «почётное оправдание».
Опять же, когда человек с положением в обществе убивает свою жертву на
улицах города, его считают храбрым, но если встреча происходит между
бедняками, то всё меняется. Тогда это дьявольский поступок, убийство, за которое не
пощадят даже на виселице.
служить наказанием. Существа, которых он превратил в безвольные объекты,
служащие его похоти, были перед ним; он проследил мрачную историю
их несчастных родителей; он знал, что Эллен и Клотильда родились
свободными. Путы, связывавшие его чувства с системой рабства, ослабли. Впервые он увидел то, чего не мог признать в своей лучшей
натуре, — себя, удерживающего в рабстве людей, которые были
законными наследниками свободы. Мрачность преступления — его жестокость, его несправедливость — преследовали его; в тот самый момент они были во власти каприза Грасбума. Он мог обречь их на смерть
бедные страдальцы обречены на вечное рабство, на пытки и смерть!
 Затем его мысли обратились к Аннет и Николасу; он видел в них
родственников по плоти и крови; его естественные чувства пробудились; как
он мог отречься от них? На него обрушились плоды любви и справедливости,
несчастье пробудило его чувства; его собственное потомство предстало
перед ним, окутанное густыми и опасными тенями. Его безумства
обрекли других на пожизненные страдания; бездонная пучина
будущего раскрывает свои зияющие пасти, чтобы поглотить тех, к
кому следовало бы проявить отцовскую любовь за их нравственные и
физическое благо.

Пока он сидит, созерцая эту мучительную картину, в комнату входит тётя Рейчел, чтобы спросить, будет ли Лоренцо завтракать с ними. «Ну-ка, старый
хозяин, что с тобой сегодня утром? Ты какой-то не такой. Совсем не похоже на то, что было вчера; что-то пошло не так, и хозяин
знает, в чём дело, — бормочет она себе под нос, серьёзно глядя на
Марстона.

"Ничего! старый пройдоха; ничего, что касалось бы тебя. Не упоминай больше
имени Лоренцо; он отправился в путешествие. Пришлите моего старого верного
— Папочка Боб, — Рейчел поспешила выполнить приказ.
подвел старого слугу к двери. Его лицо озарилось
улыбкой, когда он стоял в дверях, кланяясь и отряхиваясь, вертя в руках свою
красную шапочку. Там стоял старик, картинка из приложения
.

"Заходи, Боб, заходи!" Марстон говорит, махнув рукой: "Я бы хотел, чтобы
мир был таким же верующим, как ты. Вы достойны снисхождения
Я даровал тебе; позволь мне надеяться, что в будущем тебя ждёт что-то лучшее. Моя жизнь осуждает меня; и когда я оборачиваюсь и смотрю на
её извилистый путь — когда я вижу, как каждая неувязка упрекает меня, —
сокрушаются, что я не могу вспомнить." Взяв старика за руку,
слезы блестели в его глазах, он смотрит на него, как бы отец
его ребенка.

- Скоро, Боб, ты будешь свободен и сможешь ходить, куда тебе заблагорассудится, на
плантации или за ее пределами. Но помни, Боб, ты стар - ты
поседел в верности, добрый южанин - настоящий друг
негра! Я имею в виду, что он настоящий друг негра, потому что
он дружил с ним с детства, проникся его чувствами, изучил его характер. Он принимает его без колебаний,
Он подходит к нему без той чувствительности и предубеждения, которые северянин слишком часто проявляет по отношению к нему. Ты будешь свободен, Боб!
ты будешь свободен! — свободен идти, куда пожелаешь; но ты должен оставаться среди южан, южане — твои друзья.

"Да, сэр, всё было бы хорошо, если бы я не был таким старым. Свободный
ниггер, когда состаришься, не сумеет много прожить. Старина Боб продолжает возиться.
он очень много делает! Оставь Боба свободным, выиграй молодым, никогда не получишь
мир такой же настоящий, как Бакра, только оставь ему шанс, какой у Бакры есть.
Свобода - это не так уж много, когда старина Боб измотан, мас'р; и Бакра что
продай ниггера, — что ты с ним сделаешь, выгони его на улицу. Он продал
старого ниггера, который получил пять долларов за работу на своих старых костях. «Хозяин
отпускает меня на свободу, плохой Бакра ловит меня, старый Боб
изнашивается, пока не понимает, что ничего не знает», —
иронично ответил старик, по-видимому, инстинктивно
понимая, что такое «торговля рабами», но настолько привязанный к
своему хозяину, что его невозможно было заставить принять
свободу.

"Дело не в том, что я ухожу, Боб; тебя могут забрать у меня. Ты мало стоишь, это правда, но я могу продать тебя другому.
плохой хозяин. Если работорговцы прогонят тебя, дай мне знать,
и я подам на них в суд, - ответил Марстон.

- Ах, мэс, это как раз то, в чем блант заключается - в неопределенности! Как Я
gwane пусть мистер знать, когда мистер Нет ЛАРН негра читать," он
быстро откликнулся. Есть что-то в его простое замечание, что
Марстон никогда прежде не снисходил до того, чтобы задуматься о том, что
простая натура негра только что раскрыла; это глубоко укоренилось
в основе всех несправедливостей рабства. Образование было бы
полезно для негра, особенно в старости; оно смягчило бы
его порывы, а не ослабить его привязанность, если только хозяин не
тиран, опасающийся последствий собственного угнетения. Марстон, хороший
хозяин, лишил старика возможности защититься от алчности тех, кто
лишил бы его свободы и, пока в его плоти и крови были доллары и
центы, продал бы его в рабство. Свобода, даже при самых благоприятных обстоятельствах, мало что могла дать ему в старости; и всё же осознание своей неправоты глубоко ранило Марстона: он мог облегчить свою душу, только подарив свободу папе Бобу и Гарри, если они согласятся.

Отпустив папину руку, он приказал ему пойти и привести его.
Аннет и Николаса. "Приведи их, - говорит он, - без ведома
их матерей". Боб ретировался и поспешил к домикам во дворе.
выполнять задание. Бедняжки, подумал Марстон, они мои,
как я могу отречься от них? Ах, вот в чем смысл победы - я не могу! Это похоже на безумные адские потоки, разлившиеся передо мной, чтобы поглотить мою душу, бросить мне вызов. Несчастье — это поистине великое очищение, великая регенерация нашего нравственного существа; но как я могу
неверное, верно? — как я могу жить, надеясь на что-то, выходящее за рамки
капризов этого манящего мира? Мои слабости запятнали их
будущее позором.

 Так размышлял он, когда дети вбежали в комнату.
Аннет, с льняными локонами, свисающими на шею, такая опрятная и миловидная, какой её могла сделать Клотильда, подбегает к Марстону,
бросается ему на колени, обнимает его за шею, снова и снова целует его руку. Она любит его — другого отца она не знает. Николас, более застенчивый, медленно подходит к стулу, засунув пальцы в рот.
какое-то время. Задумчиво оглядываясь по сторонам, он качает головой,
завидует, двигает стул вперёд-назад и слишком стесняется
подойти к Аннет.

 Марстон обнял Аннет, он ласкает её; она проводит
своими тонкими пальчиками по его усам, словно играя с ним, как
с отцом. Он глубоко погружён в свои мысли,
гладит её по волосам, подходит к зеркалу с ней на руках, держит её
перед зеркалом, словно пытаясь разглядеть в лице ребёнка черты
собственного лица. Вернувшись на своё место, он ставит её на колено, зовёт Николаса.
Он берёт его за другую руку и ласкает их с такой добротой, которой они никогда прежде не испытывали в его руках. Он снова смотрит на них и снова ласкает их,
разделяя их волосы пальцами. И когда Аннет открывает глаза и смотрит на него с выражением
нежнейшего признания, его мысли, казалось, борются с чем-то пугающим. Он был в
беде; он видел, как враг размышляет о будущем; он тяжело
вздохнул, за этим последовало судорожное движение, и слеза,
скатившаяся по его щеке, рассказала о его размышлениях.

- Ну, папочка, - говорит он, обращаясь к старине Бобу, который стоит в дверях.
удивленный странными движениями Марстона, - ты мой
доверенное лицо, как ты думаешь, что сказал бы мир - я имею в виду людей в районе
, в городе - если бы они узнали, что это мое? Ты
знаешь, Боб, - ты должен сказать мне прямо, они похожи на меня?-у них
такие же черты лица, как у меня? он спрашивает, быстро произнося слова.

— Господин, Боб не любит говорить о том, что чувствует, — робко пробормотал старик.


 — Вот место, на которое мы наложили самую грязную тряпку, и всё же оно
обрушивается на нас, когда мы меньше всего этого ожидаем. Несчастные создания приносят их нам, но мы не смеем сделать их своими; мы разрушаем их жизни ради эгоистичных целей, отдаём их другим, прикрываясь ложным понятием, называемым «правом»! Мы продаём за деньги самых интересных существ, которые должны быть самыми близкими и дорогими нашему сердцу.

 Глаза старого раба блестели от волнения; он смотрел на нас с удивлением, как будто его застала врасплох какая-то необычная сцена. Когда его волнение улеглось, он продолжил: «Хозяин, я давно за ним наблюдаю. Думаю, никто бы не взял его на чужое место».
Верно! Дар не врёт, он такой умный, что нет смысла его обманывать: он прямо как старый босс. Мастер, ниггер очень внимательно следит за вещами; внимательнее, чем Бакра, потому что Бакра думает, что всё в порядке, когда ниггер думает, что всё не так.

Марстон не совсем доволен этим: он должен задать старику ещё один вопрос. «Вы уверены, что их нельзя спутать с моими?» — спрашивает он, пристально глядя на детей почти мёртвым взглядом, пока папа выводит их из комнаты. Дверь за ними закрывается, он некоторое время ходит по комнате, затем садится.
снова садится в свое кресло и вскоре погружается в размышления. "Я должен
что-то сделать для них - я должен вырвать их из пасти опасности.
Они полны интереса - они мои; в их жилах нет ни капли
негритянской крови, и все же мир спрашивает, кто их матери
, какова их история? Ах! да; в этой истории кроется
язва, которая съела живые источники многих жизней. Это
то, что ранит глубже всего. Если бы я знал себя, если бы сделал то, что мог,
пока не стало слишком поздно, доброта была бы вознаграждена; но я
скован, и чем больше я двигаюсь, тем хуже для них. Обычай предписывает
основа зла, закон защищает его, а свободное правительство
терпимо относится к закону, который защищает беззакония, чернящие землю ". На этом
ход его мыслей блуждал. Он отправил бы детей в
свободное государство, чтобы они получили там образование; чтобы они могли жить в
пользовании теми правами, которыми их наградила природа.
Препятствия закона снова смотрели ему в лицо; несправедливость,
из-за которой они сначала были порабощены, а теперь забыты, достигла своего
апогея.

Внезапно очнувшись от своих размышлений, он вскочил на ноги и,
пройдя по комнате, громко воскликнул: «Я
преодолейте все трудности, - я признаю их своими детьми; Я
отправлю их туда, где они смогут стать украшением общества, вместо того, чтобы
жить в стыде и распущенности. Таково мое решение, и я
выполню его или умру!"






ГЛАВА VIII.

ОБЛАКО НЕСЧАСТЬЯ НАВИСЛО Над ПЛАНТАЦИЕЙ.





Документ, который Марстон подписал за Лоренцо, чтобы освободить его от
трудностей, в которые его втянул Граспам, гарантировал владельцу
защиту от любых убытков. В отсутствие Лоренцо и при таких странных обстоятельствах это подразумевало сумму, которая могла
увеличился по воле человека, в чьи руки он
поэтому, к сожалению, упал.

Почти двенадцать месяцев уже прошло с момента раскрытия
преступление. Максвелл, наш молодой англичанин, провел это время среди
соседних плантаций; и, не сумев заручиться более чем дружескими
соображениями со стороны Франконии, решил вернуться на Бермуды и
присоединиться к своей семье. Однако он проявил глубокий интерес к Клотильде
и Аннет, незаметно пробрался в их квартиру и втайне
выслушал рассказ Клотильды о её злоключениях.
Он проникся к ней симпатией и, будучи пылким и впечатлительным,
решил осуществить план по её спасению. Он
понял, как она молча страдает, — увидел, как её униженное положение
противоречит её благородным чувствам, — как истинная женщина
возненавидела бы себя, если бы стала рабыней того, кто считал её своей собственностью.
 И всё это без надежды на спасение, кроме как путём отчаянных усилий. И он тоже не видел особой разницы между кровью Франконии и кровью Клотильды; у них были одинаковые черты лица, изящная фигура,
плавно сходящиеся к плечам. У неё было такое же греческое лицо, такие же мягкие, задумчивые глаза, наполнявшие улыбку нежностью, а затем глубокой печалью. В них обеих была видна одна и та же чувствительная натура, готовая дарить любовь и нежность или проявлять более страстные чувства. И всё же то, что искусство сделало для Франконии, природа восполнила для Клотильды. Но
рабская рука была на ней, она сжалась под её хваткой; она
заклеймила её жизнь и жизнь её ребёнка позором и смертью.

Во время этих бесед он наблюдал за её эмоциями, когда она смотрела
на своего ребёнка; когда она прижимала его к груди и плакала, пока от малейшего волнения её чувства не начинали неистовствовать от
тоски.

"А ты, дитя моё, надежда матери, когда все остальные радости
исчезают! Неужели тебя когда-нибудь отнимут у меня и, как и меня, отправят
корчиться под грубой рукой работорговца, терзаться от стыда,
прося Бога о прощении? Иногда я думаю, что этого не может быть; я думаю, что всё это, должно быть, сон. Но это так, и мы можем смириться, говорить как можно меньше о трудностях и
«Думаю, всё так, как нам говорят, — по воле Божьей», — говорила она, прижимая ребёнка всё крепче и крепче к груди, и волнение её чувств перерастало в судороги, а по щекам текли слёзы. Затем она поднимала свои нежные глаза вверх, и её лицо наполнялось отчаянием. В глубине её умоляющего взгляда читалось желание сохранить своего ребёнка. На какое-то время её
эмоции утихали, она спокойно улыбалась
Аннет, забывая о том, что только что повергло её в такое
бедственное положение.

Однажды ночью, войдя в её квартиру, Максвелл увидел, что она стоит на коленях у кровати и молится. Слова «О, Боже, не я, а моя дочь — проведи её через все опасности, которые ждут её впереди, и прими её наконец в рай» долетели до его слуха. Он остановился, посмотрел на неё так, словно какой-то ангельский дух затронул самую нежную струну его чувств, и молча выслушал её. Прекрасная женщина, любящая мать, отпрыск благородного рода, сама вынужденная из-за безжалостной несправедливости стать орудием распутства, предстала перед ним во всём, что может сделать женщину
украшение своего пола. То, что Эллен Джуварне казалось счастьем, было болью и раскаянием для Клотильды; и когда она встала, в её поведении чувствовалась нервозность, робость, выдававшие тревогу. «Это не сейчас; это потом. И всё же нет ни проблеска надежды!» — шепчет она, усаживаясь в кресло, задергивая занавеску вокруг кровати и готовясь ко сну.

Эта сцена так подействовала на Максвелла, что он больше не мог
выдерживать; он подошёл к ней, протянул руку и с улыбкой
поприветствовал: «Клотильда, я твой друг», — прошептал он, — «пойдём,
сядь и расскажи мне, что тебя беспокоит!

"Если то, что я скажу, будет передано по секрету?" ответила она, как будто
сомневаясь в его словах.

"Ты можешь доверить мне любую тайну; я готова служить тебе, если потребуется"
ценой своей жизни!

Обхватив руками своего ребенка, она снова беззвучно заплакала. Момент был благоприятным: летнее солнце только что скрылось за тёмной листвой на западе, и его сияющие лучи теперь угасали, приобретая мягкие оттенки; ночь быстро опускалась на окрестности, и ясная луна мягко освещала беседку и маленькое окошко рядом с ней.
у постели. Она снова взяла его за руку, пригласила сесть рядом с собой и, умоляюще глядя ему в лицо, продолжила: «Если ты друг, ты можешь быть другом в доверии, в стремлении. Я рабыня! Да, рабыня; в этом слове много всего, больше, чем большинство мужчин склонны анализировать. Вам это может показаться простым, но проследите за ним до
самой глубины его падения — проследите за ним до того места, где он сеет семена печали,
и там вы увидите, как он распространяет яд и смерть, уничтожая всё
хорошее в природе. Хуже того, мой ребёнок тоже раб.
Это то, что делает зло более жестоким, что прикрывает отполированный порок, что держит нас в той страшной хватке, из-за которой мы не осмеливаемся отстаивать свои права.

"Моя мать, ах! да, моя мать" — Клотильда печально качает головой.
"Как странно, что из-за её несчастья всё, всё — это несчастье навсегда! из поколения в поколение, погружая каждую жизнь всё глубже, глубже,
глубже в нищету и горе. Как часто она сжимала мою руку и шептала
мне на ухо: «Если бы мы только могли воспользоваться нашими правами». И она, моя мать, — я называл её этим священным именем — была прекрасна, прекраснее тех, кто
удерживал её ради отвратительной цели, сделал её существование отвратительным для
самой себя, которая знала, что правильно, но совершала неправое. Когда-то у неё были
права, но их у неё отняли; а кто в рабстве может требовать, чтобы
всё было по-правильному?

«Какие у тебя есть права, кроме этих?» — внезапно перебил он.
"В том, что ты сказала, в том, что я видел, есть тайна;
что-то, что я хочу разгадать. Та же пылкая преданность, нежность,
привязанность, — та же трогательная скромность, что
свойственна Франконии, — присущи и вам. Вы — раб, слуга, а за ней ухаживают и ласкают её знатные люди. Боже мой! здесь
Это проклятие, поражающее плоть и кровь тех, кто занимает высокие посты, превращающее в рабов их собственных родственников, подавляющее дух жизни, взращивающее эти сломленные цветы, чьи головки поникли от стыда. И ты хочешь своей свободы?

 «Сначала ради моего ребёнка, — быстро ответила она. — Я возлагаю на неё надежды в будущем».

Максвелл на мгновение замешкался, словно обдумывая какой-то план её побега, снова и снова провёл пальцами по волосам, затем подпёр лоб рукой, на которой выступили крупные капли пота. «Дитя моё!» В его голосе было что-то невыразимо трогательное.
трогательно в словах матери, готовой пожертвовать собственным
счастьем ради свободы своего ребёнка. И всё же над ним нависала
ужасная ответственность: если он попытается добиться их
свободы и потерпит неудачу в осуществлении своего плана, несмотря на
то, что он находится в свободной стране, это может стоить ему жизни. Но там была мать, её гордость, проявлявшаяся в каждом поступке, её израненный дух, терзаемый осознанием того, что она рабыня, угрызения её страдающей души — превратности того греха, который был навязан ей.
Искушение стало непреодолимым.

"Вы англичанин!" - северяне и англичане знают, что такое свобода.

Негры на Юге очень высокого мнения о северной сообразительности
в изобретении средств обеспечения своей свободы. Автор здесь использует
язык, используемый девушкой-рабыней, которая часто просила о помощи, чтобы
разработать какой-нибудь план, с помощью которого она смогла бы совершить побег.
Северяне могли бы сделать для нас многое, если бы только знали нас такими, какие мы есть, изучали наши чувства, отбросили эгоистичные мотивы и
отстаивали наши права! Теперь Клотильда начала рассказывать Максвеллу историю
о ее матери, которую, однако, мы должны приберечь для другой главы.
"И моя мать дала мне это!" сказала она, исходя из ее кармана
бумаги, исписанный греческими буквами, но так испорчены, как быть
почти неразборчиво. "Однажды ты найдешь друга, который
таким образом обеспечит тебе свободу", - говорила она. «Но свобода, которая для нас такая благость, так пугает других, что ты должен
быть осторожен с этим другом, хорошо его знать и быть уверенным, что он не
предаст свободу, которую ты пытаешься обрести». И она протянула ему
испорченную бумагу, велев положить её в карман.

— А где твоя мать?

 — Если бы я только знала. Её красота обрекла её на жизнь,
полную лишений, а когда она состарилась, её продали, как, возможно,
продадут и меня, и бог знает, когда это случится. Хоть она и далеко от
меня, она всё равно моя мать, какой я её помню; её лицо кажется
венком, украшающим наши прошлые воспоминания. Не пугайтесь, когда я расскажу об этом, потому что сейчас мало кто пугается таких вещей. Я видел её прикованной. Тогда я не придал этому значения, потому что был слишком молод. И она обняла меня и поцеловала, а по её щекам текли слёзы.
Слёзы покатились по её щекам, и она сказала: «Клотильда, Клотильда, прощай!
За этим миром есть другой, Бог, который знает наши сердца, который
записывает наши печали», — и её образ пробудил во мне чувства, которые я
не могу забыть. Оглядываясь назад, я понимаю, что это было тяжёлое паломничество;
и когда я думаю о том, что увижу её снова, мой разум теряется в
безнадёжных ожиданиях».

- Вы видели ее закованной? - перебил Максвелл.

- Да, даже закованной в крепкие кандалы. Это не должно вас удивлять.
Рабство - преступление; и они заковывают в цепи невинных, чтобы зло
не выплеснулось на них самих. И она подняла руки к своему
Она вытерла лицо, покачала головой и уложила Аннет в маленькую кроватку у своих ног.

Что же это за чувство, которое приковывает женщину, будь она хоть чёрной, как эбеновое дерево, хоть белой, как снег, и унижает все черты характера южанина, которые он хотел бы выставить напоказ? Это страх!
Чудовище, которое южанин видит днём, терпит в своём молчании, защищает как неотъемлемую часть законной торговли, лишь облекает его позором, в котором виновны слуги, превращающие себя в настоящих дьяволов, подумал Максвелл.

 «Я освобожу тебя, даже если это будет стоить мне жизни!» — воскликнул он.

— Тише, тише! — возразила Клотильда. — Вспомните тех несчастных на
плантации. Из-за своего невежества они научились тиранить
других, обладая ничтожной властью; они смотрят на нас с подозрением.
Они знают, что мы негры (белые негры, которые в их глазах
подозрительны), и, чувствуя, что нам больше повезло, они завидуют.
Они, в надежде снискать благосклонность, первыми раскрывают секрет
. Сначала спаси моего ребенка, а потом спаси меня".--

"Сначала я спасу тебя; будь уверена, я спасу тебя", - ответил он
пожимая ей руку и желая спокойной ночи. Вернувшись в
в особняке он нашел Марстона сидящим за столом в
гостиной в задумчивом настроении. Спокойной ночи, мой друг!" он
обратился к нему.

"А, спокойной ночи!" - последовал внезапный ответ.

"Ты выглядишь подавленным?"

"Нет! - все не так, как кажется, когда человек в беде. Какое несчастье
усиливает наше чувство справедливости! O! как оно раскрывает политические и моральные
ошибки! как оно очищает разум и обращает благие намерения
наших душ в мысли о справедливости. Но когда сила, способная
исправить ситуацию, находится вне нашей досягаемости, мы
острее всего чувствуем несправедливость, — холодно ответил
Марстон.

«Никогда не поздно творить добро; поверьте мне, друг Марстон,
добро всегда окупается. Я молод и ещё могу послужить вам;
преодолейте трудности, никогда не позволяйте мелочам беспокоить такого человека, как вы.
Мир, кажется, улыбается вам; все на плантации счастливы;
Лоренцо отправился в мир, чтобы отличиться;
горе никогда не должно проникать в ваши чувства». Помните девиз: «Мир, радость и изобилие — вот что всегда должно развеивать предчувствие несчастья», — шутливо говорит Максвелл, по просьбе Марстона усаживаясь в кресло.
за столом.

 Марстон заявляет, что такое утешение освежает, но слишком легкомысленно, чтобы достичь его цели. Самые зрелые плоды порока часто порождают лучшие нравственные размышления: он убеждён в этом, но здесь последствия ложатся на других. Он слишком глубоко погряз в деградации, чтобы исправиться, — его размышления лишь обременяют его. Принцип, побуждающий его к искуплению,
подавляется самой сложностью закона, который вынуждает его поступать неправильно. «Вот что меня бесит, — говорит он, — это система, вынужденное положение, превращающее одного человека в товар, а другого — в
сила, которая продолжает его в этом качестве». Он встаёт из-за стола, его лицо раскраснелось от волнения, и он молча расхаживает по комнате взад-вперёд в течение нескольких минут. Время от времени он смотрит в окно, на реку, а затем снова на сосновый лес, простирающийся на заднем плане, как будто ждёт кого-то с той стороны. Безмятежная картина снаружи, спокойная и прекрасная,
контрастируя с замешательством, которое окружало его внутри,
ещё ярче напомнила ему о переменах, которые вскоре должны были произойти в его жизни.

«Ваши чувства были пробуждены и видоизменены образованием; они
остро реагируют на добро, на справедливость между людьми. Таковы прекрасные
результаты раннего обучения. Образование в Новой Англии! Оно
закладывает основу для добрых дел; оно не нуждается в
обстоятельствах, чтобы побудить к действию. Вы можете смотреть на
рабство непредвзятым взглядом философа. Послушайте, что я собираюсь сказать:
но прошло всего несколько месяцев с тех пор, как я считал себя человеком,
живущим в достатке, и теперь я не знаю ничего, кроме нищеты.
 Холера (этот бич южных плантаций) снова
прочесываю округ: я не могу надеяться избежать этого, и я нахожусь в руках
большего бедствия, чем холера, - медленного носителя смерти. Он
заберет у вас то, чего не соизволила бы коснуться холера:
совести у него не больше, чем у прессовщика хлопка", - говорит Марстон,
откидываясь на спинку стула и подзывая официанта-негра.

Слово "совесть" произвело на слух Максвелла странное впечатление. Он
судил о Марстоне по его привычкам — не лучший способ, когда
общество так пренебрегает своими обязанностями: он не мог
примириться с тем, что у такого человека есть совесть, и не мог
понять его побуждений
какое-то внезапное событие произвело нравственное возрождение в
его сознании. Было что-то, что он изо всех сил старался не замечать.
Сезон выдался неблагоприятным, урожай был плохим; появилась
холера, унесла жизни многих лучших негров, посеяла страх, почти
остановила дисциплину и работу. Один за другим его негры
становились жертвами её опустошительных набегов, пока не стало
крайне необходимо переселить остальных в сосновые леса.

То тут, то там можно было увидеть семьи, которые
готовились к переезду в горы: их постигло ужасное бедствие
злой дух, посланный в наказание за их дурные поступки. В это они искренне верят, соединяя это со всеми суевериями, которые порождает их невежество. В нескольких милях от особняка, среди сосен, раскинулись грубые шалаши, горят костры, чтобы отпугнуть малярию, комаров и приготовить ужин; а по пустынным тропинкам бредут оборванные и несчастные на вид негры, чтобы завладеть имуществом. Незнакомец мог бы принять этот
лесной бивуак за картину скромной жизни, протекающей в приятном месте, но
это одна из тех злополучных сцен, полных бедствий, которые
плантатор, когда он меньше всего способен бороться с ними. Такие
события усиливают греховность неправедного института, приводят его
сторонников к вратам бедности, обрекают сотни безобидных людей на
невольничьи рынки.

В данном случае, однако, мы должны отдать должное Марстону за все то, что
его намерения были благими, и отделить его от системы.
Покаяние, каким бы оно ни было, ценно как пример, и если оно
пришло слишком поздно, чтобы принести пользу в настоящем, то редко
оказывается бесполезным в будущем. Так было и с Марстоном, и теперь, когда все эти
неизбежные несчастья обрушились на него, он решил стать отцом
Аннета и Николас - те несчастные, от которых закон и обычай
до сих пор вынуждали его отречься.

Придвинув свой стул поближе к Максвеллу, он закурил сигару и продолжил
откровенность, которую, очевидно, прервал несколькими минутами ранее
. "Теперь, мой хороший друг, все это зависит от меня;
от проблемы никуда не деться. Мой народ скоро отделится от меня; мои
старые верные слуги, Боб и Гарри, будут сожалеть обо мне, и если они
попадут в руки негодяя, то умрут, вспоминая старую
плантацию. Что касается Гарри, я сделал его проповедником — его знания
Он прекрасно разбирается в Священном Писании; он показал мне, что
негры — это нечто большее, чем смертные или преходящие существа. Моя совесть
была задета, когда я слушал одну из его проповедей; и потом, подумать только,
что я нанял его проповедовать на соседней плантации, как нанял бы вола, чтобы тот
сделал дневную работу! Плантаторы платили мне так
много за проповедь, как будто Евангелие было товаром, а он —
простым человеком, опровергающим все мои аргументы против его
знаний о Слове Божьем. Что ж, из-за этого я чувствую себя так,
будто наполовину погребён в собственном унижении и слепоте. И
потом, они — наша собственность,
и дарованы нам законом...

— Если это неправильно, — перебил Максвелл, — у вас нет оправдания, чтобы продолжать в том же духе.

— Верно! Именно к этому я и клоню. Зло в его самом широком смысле находится там. Мы спокойно смотрим на внешние объекты системы
не решая ее внутренних проблем, - мы строим справедливость
на руинах древних заблуждений, и мы окутываем наши мысли
непоследовательность в том, что мы можем сделать проклятие системы неуязвимым.
Дело не в том, что мы не можем творить добро при плохой системе, а в том, что мы
не можем улучшить ее, чтобы не ослабить фундамент. И все же все
Это кажется пустяком, когда я вспоминаю о грехе более тяжком — грехе, который лежит на мне, — отвратительном пятне, терзающем мою душу, восстающем против меня, как гора, через которую я не вижу прохода. И снова побуждающая сила совести заставляет меня сделать отчаянное усилие; но совесть упрекает меня за то, что я не подготовил путь вовремя. Я мог бы продолжить свои размышления, но от этого лекарство кажется ещё более далёким от меня.

«Никогда не поздно попробовать исправить ситуацию, приложить усилия, чтобы преодолеть
большие препятствия, воздать по заслугам тем, кто пострадал от
такие поступки? — спросил Максвелл, перебивая Марстона, пока тот продолжал.

"Если бы я мог сделать это, не жертвуя своей честью, не подвергая себя
мести закона. Мы очень строго соблюдаем конституционное право, но мало заботимся о конституционной справедливости.
 Вот Клотильда; вы видите её, но не знаете её истории: если бы
её рассказали, она бы прогремела на всю нашу обширную страну.
Да, это раскрыло бы злодеяние, совершённое под прикрытием
свободы, против которого была бы призвана небесная кара. Я знаю тайну, но не смею её раскрыть;
Проклятие, унаследованное от её предков, было увековечено мной.
Она кажется счастливой, но на самом деле несчастна; тайные уголки её души отравлены.  И что может быть естественнее?  Ведь из-за какого-то несчастного случая она догадалась о том, каким грязным способом её сделали рабыней.  Тому, кто знает, что правильно, а что нет, больнее всего видеть несправедливость;  но я купил её у того, чьим ремеслом было продавать плоть и кровь! И всё же это не избавляет меня от проклятия: оно
лежит на мне, оно связано с моими наклонностями, оно злорадствует
над моим падением...

«Ты купил её!» — снова перебивает Максвелл.

«Верно, — быстро соглашается другой, — это торговля, хорошо защищённая нашей демократией. Однажды купив, мы не можем облегчить себе жизнь, наделив их правами, противоречащими требованиям кредиторов. Наша воля может быть доброй, но воля без средств бесполезна. Моё сердце разрывается от осознания того, что эти дети — мои. Это печальное откровение — печальное в глазах неба и земли. Моё
участие в несправедливости причинило им горе: как я могу смотреть на
страдания и трудности, которые им приходится терпеть в жизни, зная,
что я являюсь их причиной? Я буду увядать под
мучения моей собственной совести. И в них есть даже что-то такое, что заставляет мои чувства радостно трепетать, когда я вспоминаю о них. Может ли это быть чем-то иным, кроме как плодом естественной привязанности? Я думаю, что нет, и всё же я вынужден отрекаться от них и даже скрывать ложью злобу, которая могла бы найти место в груди Франконии. Клотильда любит
Аннет с материнской нежностью; но при всей своей любви к ребёнку она не смеет любить меня, а я — ребёнка.

Максвелл предполагает, что если бы он не купил ребёнка, то
это дало бы ему право распоряжаться собственной плотью и кровью, но
он мало что знает о законах, касающихся рабов, и ещё меньше — об их обычаях. Однако ему не терпелось узнать от Марстона подробности о тайне, которая раскрыла бы историю Клотильды, окутанную ореолом таинственности. Несколько раз он был готов предложить свои услуги, чтобы облегчить бремя, лежащее на душе Марстона, но его симпатии были на стороне двух несчастных женщин, которым он был готов оказать помощь, чтобы облегчить их участь и участь их детей. И снова он вспомнил, насколько чувствителен
Южане были в курсе дел, связанных с этим своеобразным учреждением,
особенно когда к ним обращались люди из-за границы. Возможно, это был
заговор, задуманный Марстоном, чтобы выяснить его отношение к этому вопросу,
или, движимый той особой ревностью, которую испытывают южане, живущие таким образом,
он, возможно, узнал о его разговоре с Клотильдой и, составляя план,
чтобы помешать его замыслу, выбрал этот необычный способ развеять подозрения.

На этом этапе разбирательства послышался шёпот, как будто
доносившийся из другой части комнаты. Они остановилисьВ этот момент он с удивлением огляделся, но, ничего не увидев, продолжил разговор.

"У кого вы купили?" — с тревогой спросил Максвелл.

"У некоего Силенуса, торговца, который занимается только такой недвижимостью и разбогател на этом. Он связан с Энтони
Ромескосом, когда-то бандитом на техасской границе. Эти двое пройдох
без зазрения совести продали бы своих товарищей и не увидели бы в этом ничего плохого,
если бы получили за это деньги. Они знают каждого мирового судью
от Техаса до Форт-Мак-Генри. Ромескос снова стал отморозком,
стреляет, убивает, а в противном случае совершит что дела на своего соседа
негров; он даже угрожает им смертью, когда они приближаются к нему
для возмещения ущерба. Он щелкает пальцами по праву, адвокатов и судей:
закон о рабстве - самогон для тех, у кого нет прав по общему праву...

- И он сбегает? Затем вы устанавливаете законы и заменяете обычай на
аннулирующий их. Это слабое извинение для тезки. Но утверждаете ли вы, что в самой свободной и счастливой стране — стране, которая гордится соблюдением своих законов, — человеку позволено стрелять,
калечить и пытать ближнего, и общественное мнение не
привлечёт его к ответственности? — воскликнул Максвелл.

"Да, — серьёзно ответил Марстон, — это не менее постыдно, чем
правда. Трёх моих негров он убил очень добродушно, и всё же
у меня нет доказательств, чтобы осудить его. Даже если бы я стал добиваться справедливости, это
было бы против того предрассудка, из-за которого права
рабов считаются непопулярными.

Проблема в том, что человека превращают в товар, низводят его до
уровня жалкого существа, не имеющего защиты в рамках общего права.
Вскоре по щекам Марстона потекли слёзы, и он расстегнул
куртку.
Он нервно поправил воротник рубашки, подошёл к столу, стоявшему в углу комнаты, и взял с него несколько потрёпанный счёт-фактуру. С этим клочком бумаги было связано что-то, что, помимо всего прочего, казалось, беспокоило его больше всего. «Но за минуту до вашего прихода я взглянул на этот клочок бумаги, — сказал он, бросая его на стол, — и подумал, сколько бед он мне принёс, как из-за него я проклял невинную жизнь». Я заплатил тысячу пятьсот долларов за души и тела этих двух женщин, чувственных, утончённых и нежных. Но я не
В конце концов, я не такой уж плохой человек. Нет, в мире есть люди похуже меня.

 «Соберитесь, соберитесь, вы, инкубы несчастья, несите мне свет небесный, чтобы я мог увидеть свои грехи. Пусть он направит моё сердце на путь истинный, чтобы я мог воздать по заслугам тем, кто неправ!»
Сказав это, Марстон закрывает лицо руками и несколько минут плачет, как ребёнок. Снова поднявшись со своего места, он бросает газету на стол у открытого окна, а сам садится на диван неподалёку.

Максвелл пытается успокоить его, отвлекая от темы.  Однако это бесполезно — это ужасно
конфликт - конфликт совести, пробуждающейся к осознанию своих ошибок
судьба сожалений, когда уже слишком поздно что-либо исправлять.

Пока это продолжалось, мускулистая рука просунулась в окно и
быстро убрала газету со стола. Никто из них этого не заметил.

И в этот момент Марстон воскликнул: "Я так и сделаю! Я сделаю! пусть это будет стоить
чего бы это ни стоило. Я воздам должное Клотильде и её ребёнку, Эллен
и её ребёнку; я освобожу их, отправлю в свободную страну, чтобы они
получили образование. В волнении он забыл о купчей.

 «Ещё бы!» — отвечает грубый голос, и раздаётся громкий стук в дверь.
за ним последовала дверь в коридор. Денди позвали, он открыл дверь, поклонился
Ромескосу и вошёл в комнату. Он притворяется, что находится под
воздействием спиртного, которое, как он надеется, извинит его
чрезмерную фамильярность в столь поздний час. Прикоснувшись к
рукояти ножа, он развязно входит в комнату Марстона, пристально
смотрит на него и дерзко требует чего-нибудь выпить. Ему всё равно, что это, он не церемонится,
опрокидывает графин, залпом выпивает свой бокал и нарочито садится.

Читатель, возможно, догадался, зачем он здесь; но
Кроме того, в облике этого человека было что-то глубокое и отчаянное, что делало его фамильярность крайне неприятной. То, что он явился в столь неурочный час, было странно и непонятно Марстону. Это действительно было крайне несвоевременно; но, зная его, он его боялся. Он не мог относиться к нему равнодушно — ведь он был связан с Граспумом, обладал властью над
бедными раболепными белыми; он должен был быть учтивым, поэтому, призвав на помощь всю свою обходительность, он приказал Денди прислуживать ему.

 Ромескос развлекался, отпуская грубые замечания в адрес
этикет джентльменов, их права и ассоциации, великолепие
свобода великолепной страны. Не обращая внимания на Дэнди, он обильно наполняет
еще один бокал, крутит его на столе, смотрит на Марстона, а
затем Максвелл игриво выпивает свой напиток с видом одного из
совсем как дома.

"Марстон, старина, - говорит он, подмигивая Максвеллу, - дела не идут
вяжется прям так как они используют не-не так ли? Я хочет сбить'
беседа по вопросам о бизнес с вами завтра. Это разумно.
небольшое соглашение о собственности; но сейчас я не в том положении;
Я не могу сделать так, чтобы знаки были ровными, чтобы мы могли сложить два и два. Ты ведь
понимаешь, да? Что-то связанное с благородным делом твоего шустрого
племянника Лоренцо. «Бережёного Бог бережёт». Ромескос, сделав несколько тщетных попыток,
встаёт, смеясь с полунезависимым видом, нахлобучивает шляпу,
поднимается, шатаясь, к двери, заигрывает с Денди, который ждёт его,
и, пожелав им спокойной ночи, исчезает.






Глава IX.

Кто устоит перед властью?





Холера, свирепствовавшая на плантации Марстона, вызвала у Граспума
опасения. Его денежные интересы были превыше всего остального
он не знал более высокой цели, чем накопление
богатства; и чтобы выяснить точную природу и масштабы болезни,
он послал Ромескоса на разведку.

Возвращаясь в длинную комнату в загоне для рабов Граспума, мы должны познакомить
читателя со сценами, которые происходят в ночь, следующую за той,
когда Ромескос получил купчую на особняк Марстона.

За столом, который мы уже описывали, сидят Граспам и несколько десятков
членов его клана. Среди них выделяются Дэн Бенгал и Нат Нимрод,
которых мы описали как бесцеремонно вбежавших в комнату.
Они держат за волосы голову негра и ликуют, как будто это ценный приз. Они рассказывают о своих приключениях, размышляют о перспективах торговли, обмениваются мнениями о том, что из этого хлама можно сделать что-то стоящее! Все они испытывают самые счастливые чувства, говорят на своём языке, свободно общаются; иногда
вставляют в разговор крепкие словечки. Они в курсе
дел каждого плантатора в штате, знают его
обязательства, положение его негров, его трудности, его недостатки
дела, его беглецы и его главное имущество. Их рассуждения о
разведении девиц, оттенках кожи, качествах скота, подходящих для
различных рынков — от Ричмонда до Нового Орлеана, — раскрывают
необычайное предвидение в отношении человеческой натуры.

«Нет ничего лучше, чем продвигать наш бизнес, особенно когда ты получаешь его там, где можешь выгодно продать», — говорит Бенгал, его огненно-красные глаза сверкают над столом, когда он вяло опускает голову и, потягивая виски, позволяет ему стекать по бороде на грудь. «Если бы не хитрость Энтони, мы бы сорвали эту сделку».
«Кривой закон, по которому мы будем идти, прежде чем мы доберёмся до этих богачей».

Мой читатель должен знать, что южное правосудие и справедливость для бедных
подчиняются общественному мнению во всех рабовладельческих регионах; и счастлив тот, кто может пробиться сквозь рабство, не завися ни от одного из них и не попадая под влияние другого.

Граспам, отвечая Бенгалу, считает, что джентльмены, занимающиеся «негритянским бизнесом», должны уважать себя. Он прекрасно знает, что между ними и более привилегированной
аристократией, чьи чувства неизбежно должны быть изменены в соответствии с
демократический дух эпохи. Он сам наслаждается этим самым утончённым обществом, которое, по его словам, является убедительным доказательством того, как демократия прокладывает себе путь к успеху. У нашего бизнеса, говорит он, так много направлений, что стало совершенно необходимо, чтобы некоторые из них охранялись людьми чести, достоинства и безупречного поведения. Теперь он послал Энтони Ромескоса тайно понаблюдать за
плантацией Марстона, но в этом нет ничего постыдного, поскольку жертва в его руках.
 Довольный этими соображениями, Грэспам очень глубоко затягивается сигарой.
спокойно. От рабской природы, приключений работорговцев и
сложностей рынка человеческой собственности они переходят к
обсуждению прав государства, свободы в её самом широком и
практическом смысле. И, следуя принципу, согласно которому величайший деспот
первым обсуждает, что на самом деле представляет собой свобода, о которой,
однако, он всегда рассуждает в абстрактном смысле, Нимрод громче
всех и щедрее всех восхвалял правительство, которое защищает
только белого человека. Для Нимрода неважно, кто из них больший негр;
верит в справедливые принципы, присущие белому человеку. Дело не столько в том, как осуществляется правосудие, когда низшие существа превращаются в великолепный товар, но в истинной сущности свободы, дающей людям возможность поддерживать порядок в обществе, широко применять свободу. — Вот видишь, Граспам, — причудливо замечает он, беря в руки свечу, чтобы прикурить сигару, — что бы ты ни делал, это правильно, если закон даёт человеку на это право. Не стоит думать, что человек может быть слишком деликатным в своих чувствах, когда на ниггерской собственности можно заработать сотню-другую, это не так! A
Время от времени парень чувствует себя не в своей тарелке, потому что его совесть
время от времени даёт о себе знать; но не стоит ей поддаваться — совесть
не приносит денег. Когда вы начинаете заниматься торговлей неграми,
вы должны чувствовать отвращение к этим тварям и думать о том, что это
всего лишь торговля, что это совершенно законно и что это поощряется
прокламациями губернатора. Человеческая натура есть человеческая натура, и когда вы
можете заработать на этом, отбросьте все предубеждения. Просто позвольте
блестящим монетам упасть в ваши руки, и не важно, откуда они у вас.
 Торговля — это всё! С таким же успехом вы могли бы говорить о патриотизме среди
о рыцарстве коммерции: деньги имеют значение, и именно они делают из вас джентльменов, Юг.

Они приветствуют духов, хотя это уже сделало их бездушными. Негр слушает диалог, имеющий для него особое значение; его глаза блестят от интереса, когда один за другим они насмехаются над невежеством, навязанным слабым. Один за другим они
бросали свои шляпы на пол, теснее сбивались в кучу,
образуя гротескную картину из дьявольских лиц. «Итак, джентльмены, —
 снисходительно говорит Граспам после минутной паузы, указывая на
Графин, «пройдитесь по кругу, когда у вас будет свободная минутка». Он наполняет свой стакан и выпивает, как будто выпивка была необходимым дополнением к обсуждаемому проекту. «Этот ящик Марстона — настоящий толстяк; из него можно сделать что-то стоящее, а эти яркие штучки — они похожи на него — будут выглядеть очень изысканно». «Он развивается как раз в том направлении, в котором нужно, чтобы стать ценным
товаром на рынке».

«Там происходит самое выгодное из всего, что можно там сделать, Граспам!
Где же докермент, который сделает его собственностью, а?» — перебил я.
Нимрод, закручивая волосы, которыми покрыто его лицо, в фантастические
пучки.

"О, друзья мои, общественное мнение — это нечто; с
положительной стороны общественного мнения! Общественное мнение шепчется о
Клотильде: говорят, она так похожа на племянницу Марстона,
что их не отличить друг от друга. И они похожи друг на друга, как две булавки,
джентльмены; но один из них — собственность, а другой — что угодно,
только не собственность. Один из них принесёт что-то существенное на рынке:
о другом я бы не стал много говорить. Но вся семья гордится им,
и там, где он попал к неграм, он стоит несколько дополнительных
Доллары. Марстоны и Роверо не слишком высокого мнения о нас, торговцах,
когда им не нужны наши деньги; но когда они нужны, мы приходимся им
родственниками. Однако эти маленькие аристократические
представления не имеют большого значения; они были щедрыми
кровосмешниками, и теперь они могут поморщиться от этого...

Грэспума снова прерывают. Бенгалия анализирует его логику
и восстаёт против логики его аргументов. Он готов
пожертвовать своей политической верой и здравым смыслом, которым он
непременно хвастается, ради того, чтобы смешать кровь двух рас и
Чистота ниггеров портит рынок, вредит настоящей плантаторской собственности и просто мешает выращиванию молодых ниггеров. Он уверен, что знает об этом столько же, сколько и все остальные, и никогда не ошибался в своих предположениях, хотя люди говорят, что он совсем не разбирается в селекции. Потерев глаза и поправив длинные чёрные волосы, свисающие на плечи, он независимо складывает руки на груди и ждёт ответа.

В грязной комнате стоит густой ядовитый дым; над их размышлениями нависает
мрак, глубокий и коварный: он вызывает страх, а не
о людях, но и об ужасах их ремесла. Горит тусклая лампа.
с потолка свисает: даже болезненный оттенок странно контрастирует
с их черным предназначением.

Разнообразие оттенков, моя дорогая Бенгалия, не наше дело. Если вы
проводите разделение, вы разрушаете собственность и принципы. Мы не представляем Юг.
Если бы мы это сделали, мои звезды! как аболиционисты
начали бы, -эх! В округе полно знатных аристократов, и они кое-что думают о своих
неграх, а некоторые настолько глупы, что считают, будто у негров есть душа
такие же белые, как и мы. Вот в чём дело, а не в наших моральных принципах. Это нормально, что такие люди представляют нас. Так говорят на севере.

"Я за это! Это придаёт блеск тёмной стороне вещей. Вот как я это понимаю, когда оказываюсь среди больших шишек на «Измене». Я разговариваю с одним, пожимаю руку другому, снимаю шляпу перед президентом банка, а потом они, те, кто не знает,
думают, что я немного рисуюсь! — В том же духе, что и директора банков, — перебивает голос,
угрюмо и медленно. Это был долговязый Джо Морфет, помощник констебля,
который немного занимался выслеживанием ниггеров и время от времени
выступал в качестве представителя «Граспума». Джо молча и с большим вниманием
слушал их разговоры, ожидая, что в какой-то момент его услуги
принесут прибыль, но всё это казалось ему непостижимым —
ничего не значило.

«В Джо что-то есть, джентльмены! Но наши самые благородные люди не всегда
поступают самым благородным образом, в конце концов. Верно-верно! Джо прав!»
Грапсум внезапно понимает логику Джо и оживляется
одержимый новой идеей, которая поначалу была склонна к тому, чтобы
запутаться в его сознании, которое он просверлил во второстепенных деталях
человеческой природы, а не политического достоинства государства.
Идеи Джо варьируются от необходимости поддерживать хорошую репутацию
снаружи для государства; Граспам думает только о сохранении достоинства
о себе. "Ну, сдавайтесь, ребята; Джо действительно умен. У него достаточно ума, чтобы попасть в Конгресс, и если его отшлифовать, он не будет худшим из тех, кого когда-либо туда избирали: я уверен, что это не так. Джо умен! То, что великие люди делают безнаказанно, маленькие люди делают
не стесняются следовать за тем, что терпит государство; то, что терпит государство, плуты могут использовать в своих интересах. Чтобы сохранить достоинство рабовладельческого государства, работорговцы должны сохранять достоинство между собой: одно не может существовать без другого. Они должны вести себя достойно, и государство должно
вести себя достойно; а северян, которые не джентльмены, нужно
научить понимать, что они не джентльмены. Таков вывод, к
которому Граспам пришёл после зрелых размышлений, длившихся
несколько минут: он соответствует мнению и достоинству
рабовладельцев — он должен быть прав, иначе славный Союз,
свободомыслящий север, к сожалению, не может быть сохранён. Это тот самый орешек, который должен расколоть только юг, и он расколет его. Граспам извинился за то, что так долго не вспоминал об этом. Он вспомнил, что южане не оставляют камня на камне, чтобы провести политику концентрации власти в руках рабов, и вспомнил, что не менее важно следить за настроениями за границей. В Америке не было никого, кроме южного дворянства, — ни приветливых джентльменов, которые могли бы вести светские беседы, кроме них самих, — никого, кто своими мягкими манерами
кто мог бы сделать больше, чтобы опровергнуть ужасные описания южного общества,
и кто не мог бы убедить чужаков в том, что рабы — счастливые
смертные, созданные для того, чтобы жить в полном счастье рабской жизни.
"Нет ничего лучше, чем выдвигать наших образованных людей — они
отполированы для этой цели, понимаете, — и позволять им представлять нас
за границей; они по-другому смотрят на то, что приносит прибыль нашему
учреждению. Они не всегда подают хороший пример
дома, но мы не можем контролировать их вкусы в таких мелочах
И потом, какое это ценное преимущество — иметь возможность вести себя как свободный и непринуждённый джентльмен, быть блестящим собеседником, притворяться, когда ты среди знати, которая ничего не понимает! — добавляет Граспам, хитро подмигивая.

"Фу! фу! такие разговоры не идут. Нельзя отделить нашу аристократию от любовниц. С ними это вопрос романтики, джентльмены, вот и всё. Юг не мог бы жить без романтики, не мог бы!" — добавляет Нимрод, откидываясь на спинку стула.

"И откуда у тебя такая обширная идея, Джейки? Мне это вроде как нравится"
— Что-то вроде философии, — добавляет другой.

"Философия! Я считаю, что в этом есть глубокая и сильная философия,
но вы не можете много размышлять об этом, если у вас нет таланта, чтобы
вывести её на свет. Тот момент, когда появляется душа, озадачивает
янки, но нашим редакторам и священникам нужно привести аргументы
в такое положение, чтобы янки не могли их опровергнуть. Читайте «Ричмонд», моя
бабушка, если хотите узнать о философии ниггеров и их душах. Этот редактор — философ, и миру
стоит изучить его философию. Возьмём, к примеру, того проповедника из Нью-Джерси,
проповедует в церкви Всех Святых; если он не докажет, что у ниггеров нет души, я
буду голландцем, и притом мёртвым! Он даёт им отпор, джентльмены; и если бы он не вырос на севере, он бы не был так настроен против ниггеров, когда приехал на юг, — был быстрый ответ нашего знающего толкователя, который, глядя Граспаму в лицо, потребовал объяснить, не прав ли он. Граспам считает, что лучше не тратить время на слова, а сразу перейти к делу, ради которого они собрались. Он — человек деловой, человек торговли, всегда готовый признать философию
рынок рабов, но не вижу разницы в чести между аристократом, который продаёт своих рабов на рынке, и благородным торговцем, который получает лишь комиссионные за их продажу. И есть что-то такое в священнике, который, забывая о святости своего призвания, освящает всё, что связано с рабством. Совесть, признаёт он, — это удивительная вещь, которая находится где-то в сердце и, несмотря на всё, что он может сделать, время от времени будет его беспокоить.
Марстон — бедный Марстон! — он заявляет, что это глупое беспокойство,
и оно заставляет его совершать серьёзные ошибки. И потом, здесь нет
Я понимаю это, потому что у Марстона есть забавная привычка скрывать свои чувства под такой суровой внешностью. Граспам заявляет, что он не имеет никакого отношения к вспышке холеры, очень сожалеет об этом и хочет только добра, как и любой другой честный человек. Он вроде как
любит Марстона, признаёт, что тот по-своему неплохой парень;
хотя и очень беспечный, никого бы не обманул, если бы знал, и
ни на секунду не задумывается о том, как ненадёжен этот мир. Но
холера — страшная болезнь среди негров — разразилась во всей
своей разрушительной ярости, и это заставляет его думать о своём больном
ниггеры и платит свои долги. "Видите ли, джентльмены - мы все здесь джентльмены".
Граспам продолжает: "Человек должен время от времени расплачиваться за
свою глупость. Это судьбы великих людей, а также
более мелкие; все способны к ней. Дело не в этом, хотя и в этом тоже. Не стоит трусить перед ниггерами, ни когда имеешь дело с ниггерами, ни в любом другом деле, в котором ты хочешь заработать. Марстон будет настаивать на этом, вот увидите. Его
чувства беспокоят его: он знает, что у меня есть задание, и если
он не включит в расписание эти свои белые штучки, я разозлюсь
— Я засажу его за мошенничество, — я…

Разговор прерывается громким стуком в дверь, которую открывает
негр, стоящий с пальцем на засове. Ромескос в своей неряшливой
одежде выглядит самоуверенным, что свидетельствует о результатах
его предприятия. Он играет важную роль во всех крупных
операциях Граспума; он отчаянно служит его интересам. Вытащив из кармана носовой платок —
на нём напечатаны звёзды и полосы свободы — он называет его
«тряпкой из Новой Англии» и презрительно осуждает этот край неверующих
рабовладелец, вытирает им покрытое волдырями лицо, подходит к столу
все глаза пристально следят за ним - и останавливается, чтобы перевести дух.

"Какой успех, Энтони? Рассказывай быстрее, - требует Граспам, нервно протягивая
руку. "Энтони никогда не подводит! Это дурак, который терпит неудачу в
нашем бизнесе ", - был ответ, произнесенный с большим безразличием, и
был встречен единодушными аплодисментами. Воин, вернувшийся с победой, был Антонием — победой злодея, записанной на небесах, где однажды награды будут соразмерены справедливым, но ужасным возмездием.

Грудь его рубашки широко распахнута: один за другим они пожимают ему руку, а он торопливо развязывает клетчатую салфетку на шее, наливает себе виски, садится в кресло и нарочито ставит ноги на стол. «Нет ничего лучше, чем изобразить из себя треугольник, когда хочется, чтобы тебе было удобно», — говорит он. — Я не сделал ничего такого, что не сделал бы прошлой ночью в Марстоне. Это была наука, джентльмены, и я всё сделал строго по науке. Человек, который не разбирается в законах и не знает, как они работают, ничего не может сделать.
наука. Всё так, как ты и сказал, — обратился он с этими словами к Граспуму.
— Марстон отлынивает от своих обязанностей, потому что видит, как
всё идёт наперекосяк. Если эта старая кляча не свалит с ниггерской
земли, я не пророк. Это приведёт их к славе;
и слава, я полагаю, это не то, что ты называешь хорошей оплатой, а, Граспам? Я
подслушал его намерения: он видит перед собой чёрную страницу; это
тревожит слабую часть его сердца. Он чувствует себя очень кротким и
нежным; и, это не ложь, он начинает видеть грех в том, что он сделал
сделано; и чтобы искупить свою вину, он собирается избавиться от своего
наследства, чтобы кредиторы не могли наложить на него лапы. Тебе нужно
действовать; Марстон опередит тебя, если ты не поторопишься, старина. Этот
ребёнок покажет ему, что он не может делать некоторые из этих вещей, пока Сквайр
«Хоббл, и я здесь», — так причудливо он говорит, доставая из бокового кармана квитанцию о покупке и бросая её на стол с видом удовлетворения, граничащего с ликованием. «Возьми это и положи туда, где ты сможешь нащупать это, когда придёт время». И он улыбается
чтобы увидеть, с какой благодарностью и волнением Граспам принимает его, перечитывает,
пересматривает, — как это возбуждает радость в его душе. У него нет ничего, кроме любви к золоту и системы его кровавого ремесла. Это был
тот роковой инструмент, великий в атмосфере неблагодарного закона,
подвергающий благороднейшие создания природы клейму преступлений. «Это
от Силена Марстону; довольно старое, но как раз то, что нужно! Ах, ты
ценный парень, Энтони. Мистер Грэспам выражает своё одобрение
улыбками, гримасами и рукопожатиями, а также словами:
Он читает его слово за словом, словно смакуя его ценность. «Это мелочь, но с большой целью; со временем она расскажет свою историю», — и он
аккуратно кладёт драгоценный клочок бумаги в карман и, потирая
руки, заявляет: «Это заслуживает тоста!» По просьбе
Граспума они наполняют бокалы и выпивают за здоровье друг друга, а затем поют песню из
Нимрод, который напевает слова: «Приди, хозяин, наполни
текущую чашу».

Нимрод заканчивает свою песню: Ромескос выходит на сцену, чтобы рассказать историю
о старом судье, который повесил негра, потому что тот не хотел
Он набрался терпения, выслушав показания, и отложил заседание, чтобы сходить выпить в бакалейную лавку Сэла Стайлза. Его описание суда, его высокой юрисдикции, достоинства сквайра, который заседает в качестве судьи, того, как он угощает трёх присяжных-землевладельцев, которые собираются судить негра, как они выходят и выпивают по три порции, когда дело доходит примерно до середины, как негр подмигивает и моргает, когда видит пьяных присяжных, и слышит, как судья говорит, что ему нравится вешать только двух людей — негров и школьных учителей. Но поскольку убивать не вредно
Школьный учитель, говорящий на южном диалекте, — так Ромескос считает, что
сквайр, который напоил присяжных перед тем, как отправить «ниггера» на виселицу, не
имеет в виду ничего плохого, когда выражает отвращение ко всему клану
школьных учителей. Он обращается к старой истории о том, что
всё делается по системе, и заканчивает описанием своего метода
выпивки целого состава присяжных. Он застал Марстона врасплох, застал его на месте преступления,
где он может прижать его или запугать, и где всё нужно делать
тайно. Общественное мнение, шепчет он, может заставить людей действовать,
и тогда они набросятся на него, как ястребы на цыплят. В его
Имейте в виду, что тот, кто первым потянет за собой остальных, получит всё самое лучшее — если легавые не спустят с него собак! Если спустят, то будет долгая погоня, маленькая клетка для стаи и очень мало птиц с перьями. Ромескосу нет дела ни до кого, кроме судьи: он рассказывает нам, что они с судьёй — закадычные друзья и что в конце года он получает много денег за то, что поддерживает с ним хорошие отношения, всегда приглашая его выпить, когда они встречаются. По мнению Ромескоса, судья — удивительно умный человек; он входит в число первоклассных выпивох; может сделать что угодно, от повешения ниггера до
оправдал парня, который убил школьного учителя, и сказал, что
оправдал бы дюжину за два дня, если бы они убили ещё столько же
отребья. Хорошо бы обратить его благосклонность в свою пользу.
Компания устала от подобных разглагольствований; они достаточно
наслушались о высокопоставленных чиновниках, достаточно
знают о судьях — такие вещи в их компетенции. Ромескос
должен переменить тему. «Что ж, учитывая, что я могу развлечь вас чем угодно,
я расскажу вам о секретах того, как я прогонял остатки старых племён. Всего несколько лет назад, вы
Знаете, когда там было много индейцев и белых, смешанная раса — кто-то
называл это красивым — в районе Бофорта. Это было заманчиво,
хотя, я думаю, заставляло человека чувствовать себя так, будто он
сбегает, чтобы продать это, каждый раз, когда это попадалось ему на пути. Понимаете, большая часть из них принадлежала
девочкам, а такие, как они, поднимают шум на весь район; все
обижаются, а дамы, которые с ними общаются, очень деликатны. Да, джентльмены! Дамы — я
имею в виду аристократок — ненавидят этих медноголовых ингинов, как
если бы они были дьяволицами. Не стоило оскорблять деликатность наших
Дамы, видите ли, нужно было что-то делать, но всё это было ради
благотворительности. Сквайр Хорнблауэр и я разработали план:
это был просто план, чтобы сделать что-то хорошее для города — мы
всегда должны быть добрыми, знаете ли, и стараться делать добро — и
избавить дорогих дам от лишних страданий.

«Так вот, у сквайра были юридические знания, а у меня — хитрость, и вместе мы
довели дело до конца. План сработал так хорошо, что мы превратили
двенадцать из пятнадцати в наличные менее чем за три года».

«Погоди-ка, Ромескос, как ты так ловко играл?»
когда все они были членами семей, живущих в городе? Вы
замечательный человек, — вмешивается Граспам, вытягивая руки и
наклоняясь вперёд, чтобы перегнуться через спинку стула.

"Я к этому и клоню. Понимаете, всякий раз, когда вы превращаете белых отбросов,
которые не являются рабами, в помеху, вы делаете их крайне непопулярными; а
когда люди непопулярны, помеху легко устранить, особенно если вы можете
заплатить за это. Закон будет мягок, как мышь, — никто ничего не скажет. Индейцы и белые отбросы одинаковы — один стоит столько же, сколько и другой. И то, и другое годится только для продажи,
сэр! — бесполезен для любых других целей. Видите ли, джентльмены, я в некотором роде философ и твёрдо верю в доктрину нашего популярного губернатора, который считает, что лучше продать всех бедных белых в рабство. Это не свободная страна, где вы не имеете права продавать людей, которые не могут обеспечить себя сами. Мне нравится слушать, как наши
большие люди так разговаривают, - лицо Энтони светлеет, - потому что это дает
парню шанс свободно спекулировать на этих долговязых негодяях;
и, кроме того, это остановило бы их стрельбу из ружей и воровство зерна...

"Ты никогда не пробовал свои силы в таких ударах, не так ли, Нэйт?" Бенгал
перебивает, приставив указательный палец к носу.

"Послушай, Дэн, - странно отвечает Энтони, - никто из тебя не кололся"
инсинуации. Он уже не будет особого вреда, если varmin только бы сохранить
его рот вдоль дороги. Но когда critturs ар' у
учитель сообразительность, он очень привык получать валочно в
черт огрызаться. Из-за школяров-учителей получаются чёртовы ниггеры, и
вот почему я говорю, что школяров-учителей лучше вешать. Это опасно,
потому что они учат этих тварей время от времени писать каракули, и,
если вы не знаете, насколько он талантлив, и не можете его обелить
желтушный, это щекотливая тема. Когда скоты научатся читать и писать, они не будут продаваться, когда вы их продадите, — я имею в виду, белых отбросов; они совсем не похожи на ниггеров и
ингинсов. И между человеческой природой белого ниггера и белого, опухшего от нищеты, столько же разницы, сколько между философией и арбузами.

«Ты слишком затянул, Энтони», — прерывает его Граспам,
предполагая, что лучше перейти к сути, и заключает: «Нам плевать на никчёмных белых».
по всему штату. Они не умеют ни читать, ни писать — за исключением нескольких человек, — и
все знают, что было бы неправильно учить их — это было бы неправильно! Мы хотим, чтобы вы так же быстро избавили округ Бофорт от этой напасти — вот что мы хотим услышать.

— Ну, как видите, это потребовало ловкости, хитрости,
достоинства и таланта, но самым лучшим во всём этом была честь
сквайра. Мы с ним, видите ли, стали партнёрами — то есть он
находит для них места за городом — понимаете — места, где я держу
пару самых лучших кляч, которые когда-либо ступали на землю. А потом он
надевает мягкую шляпу и так дружелюбно обращается с животными — уговаривает их
пойти с ним туда, где он сделает из них хороших домашних слуг,
и тому подобное. Он хорошо умеет планировать, как и все судьи, и
рассчитывает прибыть туда к полуночи. Я, получив старт, был готов встретить его; так что, когда он отдал мне бумаги, я рванул со всех ног и был уже далеко, прежде чем они опомнились. А потом, когда они увидели, кто это был, они не стали поднимать шум — не стали! А потом, они были такими красивыми, что не составило труда найти им покупателя
'им на пути в Мемфис. Это занимает всего сорок восемь часов — так
делается с помощью пара — с того момента, как я освобождаю место, и до того, как Тимоти
Портман подписывает контракт — это пять процентов. для него — а Нед Стурм
ругается, и они продаются по заоблачной цене — отправляются туда,
где никто не будет ворчать. Это один из способов, которым мы это делаем, а есть ещё и другой. Но в целом существует множество других способов, которые приходят в голову талантливым людям. И когда человек осваивает их и понимает, что такое адвокатская смекалка, он может это делать
вверх гладко. Вы должны привязать их, заковать в цепи, смотреть на них мстительно
и время от времени, когда вармин будет визжать, несмотря на все
побейте их, загоните в угол, как крыс, и загоняйте своих лошадей
как Иегу, пока не добьетесь власти. Чем больше ты их шрамируешь, тем
лучше — они становятся пугливыми, как мыши, и ты можешь
провезти их по железной дороге и продать так же легко.

"Раньше я делал это по-другому — это был своего рода
благородный способ, но для того, чтобы сделать всё по-честному,
требовались таланты сенатора, так что достоинство не страдало. Потом девушки стали стесняться
сквайр, потому что те, кого он приводил, никогда не возвращались; и я знал, что лучше оставить двух-трёх на чёрный день. Так было безопаснее, на случай, если кто-то поднимет шум. Но с этими
ингинскими девчонками был один из самых симпатичных парней, которых я когда-либо видел. В нём было около двенадцати сотен долларов, я видел это
совершенно ясно и чувствовал, что они в полной безопасности у меня в кармане; а потом
у одного парня заблестели глаза, когда их у него забрали. Я вам вот что скажу, ребята, это довольно тяжело, если задуматься.
Он делает паузу, подбадривает себя ещё одной каплей виски и продолжает рассказ. «Парень был хорош собой, но у него не было мозгов — хотя он был хитёр, как лиса, — и каждый раз, когда сквайр пытался выпроводить его из города, негр увёртывался, как раненый енот». «От этого мало проку для сквайра, так что он просто подначивает меня. Тогда я беру дело в свои руки, понимаете, и намыливаю его, как Сэм Слик. Я — частный джентльмен, и парни называют меня кем-то вроде аристократа. Из-за этого я становлюсь богачом в городе — ещё один
В тот раз я был из Нью-Йорка, и у меня были чудовищные рекомендательные письма к
сквайру. Потом я пошёл к неграм и посмеялся над их глупостью;
рассказал им, что я тайный аболиционист, и завоевал их доверие. А потом я выучил кучу
библейских изречений — видите ли, неграм интересно христианство, —
и они решили, что я из той школы, чёрт возьми! Вся
дьявольщина в его чёрной натуре вырвется наружу, и он сделает всё, что вы ему скажете. Так что, видите ли, я просто напускаю на него благочестие, а потом, как и со всеми ниггерами, заставляю его делать то, что он считает нужным.
«Небольшое мошенничество — и дело с концом».

Граспам заинтересовался достоинствами предполагаемой
собственности и не мог не спросить, умён ли он и подтянут ли.

"Умён! Я думаю, он был не только умён в денежном смысле, но и
гораздо умнее большинства негров, но очень инглиш. У него была свирепость
одних и хитрость других. Мы с Томом Приджионом пришли к согласию по этому вопросу.
Том — такой пройдоха, что торгует ниггерской собственностью.
Он — единственный дьявол, которого ниггеры могут себе представить, и они с удовольствием
подшучивают над Томом. Что ж, мы с ниггером — хорошие друзья, верно
Суть в том, что на Томе, который покупает ниггера, нужно провернуть хороший трюк: ниггер должен сбежать, когда доберётся до
Саванны, а Тому предъявят обвинение в побеге «свободных ниггеров».
Я — великий христианин, и я всем сердцем и душой с этим чернокожим; мы
вместе гуляем, вместе читаем, вместе молимся. И тогда
«не проходит и минуты, как я становлюсь для него самым лучшим белым
человеком. Зная, что Том собирает свою банду, я предлагаю ниггеру
прогуляться в роще. «Спасибо, сэр», — говорит он в своей
ингинской манере, и мы выходим, садимся, благочестиво беседуем, поём
гимны и
ждет, когда появится негодяй-торговец ниггерами. Вскоре появляется Том
с шикарным участком первоклассной
собственности. Негр и меня маршей вниз по дороге, как мастер
и раб, и останавливается, когда мы встречает Тома. Ты рассмеялась, чтобы увидеть
Том и мне Незнакомец, - Ну, мистер, - ответил я, - как торговля в
ваша линия?-сейчас очень хорошие цены на хлопок; и я
надеюсь, что это не удержит рынок в напряжении по вашей линии!"

- Ну, нет, - говорит Том: 'валочно может превратить Пенни в сторону о'
галантерейных изделий, всего сейчас, но тут суть не время для Prime
плантационный скот. Все плантаторы покупают, а селекционеры внизу.
Virginia way не даст лесорубу шанса заработать на стрижке. Это
диски валочно тяжело, вы видите, и сил больше бизнеса в управлении
бесплатный халатах.'

- Почему, незнакомец! как на арте ты имеешь в виду под 'АР;-не вы
Винни, если ты мерзавец поймал в этот бизнес?'

"О, ничего, ничего! Я забыл, что я говорил", - говорит Том, просто
как будто он испугался того, что проговорился.

"Послушай, торговец, у тебя самый яркий ассортимент собственности, который я когда-либо видел"
за много дней: ты же не называешь этих девушек рабынями, не так ли? Вниз
Там, откуда я родом, наши люди не отличили бы белых от цветных.
Говорю вам, ребята, у него были такие штучки, от которых у вас бы сердце
в пятки ушло.

'Но, мистер, я скажу вам, что мне нравится ваша лошадь — в ней
есть что-то благородное, — говорю я.

— Да, — говорит Том, — это один из лучших скакунов для погони за неграми, которых вы когда-либо видели, и он дважды обошёл лучшую лошадь на ипподроме в Колумбии.

— Ну что ж, раз вам так нравится это животное, сколько вы за него хотите? — спрашиваю я.



— Ну! никак не могу расстаться с этим клячом; кажется, он знает
негра и прекрасно понимает, в чём дело.

«Но, видишь ли, у меня здесь есть немного негритянской собственности, которую ты
не каждый день покупаешь для торговли в Мемфисе», — говорю я, глядя на
парня, который сыграл свою роль до конца.

«Что ж, я не против заключить сделку, — говорит Том, — но, видишь ли, моя кляча стоит не меньше тысячи долларов».

«Я в этом не сомневаюсь, приятель, — говорю я, — но, видишь ли, эта моя собственность стоит больше тысячи двухсот». Не каждый день встретишь такого красавца. В нём есть изюминка,
как на любом рынке на юге, — говорю я и кладу руки на
ниггер и заставляет его показать себя, как будто мы с Томом заключаем сделку. И Том осматривает его, как будто он новичок в ниггерском деле, а мы с ним — чужаки, только что пришедшие с другой стороны
лунных теней.

'Ну что ж, — говорит Том, — это, скорее всего, собственность, и, раз уж это ты, просто назови цену.'

«Сдай клячу и двести долларов, и я подпишу купчую на обмен». И Том кладёт деньги и забирает
негра. Когда Том привозит его в Саванну, он сажает его в тюрьму и держит взаперти в камере, пока тот не будет готов отправиться на юг. Я
обещает негру половину денег, но суёт ему в руку X

Десять долларов. и обещает отдать остальное, когда он вернётся — когда он вернётся! И вы видите, как Том просто пригвоздил его к кресту и приставил тридцать девять к его голой коже, когда он заговорил о свободе в Саванне, и заткнул ему рот, когда он начал икать.
«Ну разве это не ловко, ребята?» — воскликнул Ромескос,
усмехаясь над своей удачей.

"А что же ещё? Вот что я называю поймать ниггера в его же ловушку, — сказал один из них. —
Это его проучит; я иду продавать
«Все ниггеры и ингины», — сказал другой. «У свободных ниггеров нет души,
и они препятствуют осуществлению личных прав в свободной стране», — сказал
третий.

"Видишь ли, в нашем бизнесе так чертовски много неясных моментов
, что нужен парень с большой головой, чтобы все делать
дела идут гладко, законным путем; и это настолько прибыльно во всех отношениях.
время от времени у парня возникает искушение заняться тем, что он
чувствуешь себя не совсем хорошо, но потом стакан старой мононгахелы приводит тебя в чувство.
через несколько минут ты снова придешь в себя ", - сказал
Ромеско.

«Это забавное дело; у человека должны быть нервы и хватка, если он хочет сколотить на этом состояние. Но теперь, джентльмены, мы пройдёмся ещё раз, — сказал Граспам, останавливаясь. — Энтони, расскажи нам, как ты это делаешь, когда хочешь прогнать свободного негра по Мэрилендскому шоссе».

 «С этим никаких проблем, — быстро ответил Ромескос. — Видишь ли, — продолжил он, прищурившись и держа стакан между лицом и светом. — Сначала отбрось всякую надежду, а потом найми
порядочных джентльменов на дороге, и ты начнёшь вести дела
безопасно. У меня есть ребята, которые присматривают за всем, что можно
прибрать к рукам, и
с ними хорошо, ниггеры думают, что они их друзья,
а потом время от времени дают им работу, табак и виски. Так что, когда я был готов к побегу, кто-то из нас заманивал
ниггера в укромное место, а потом мы набрасывались на него, как ястреб на
цыплёнка, связывали его, заковывали в цепи, связывали ему
голову и ноги, запирали его в ящик и гнали его как
молнию, пока я не встретил Тилмана на перекрёстке, а потом я просто
получил документ

«Поддельный документ о продаже, уже готовый, я отдаю Тиллу, и он
сажает своих кляч в пару, которая может проехать по любой дороге
о том, как он водит машину, чтобы ниггер забыл, куда
он едет, и думал, что летит на воздушном шаре к славе.
Перед тем, как Тил. доберётся до лодки, он снимает
наручники, чтобы пассажиры с тонкими чувствами не
расстроились. Время от времени негр делает жир
насчет бесплатности, капитан, - и если он достаточно глуп, Т' взять
любое уведомление, не то есть ссоримся, но это самый простой
что нужно сделать, если вы знаете, всего лишь оруженосец, и как управлять
его. Вы должны знать тонкости закона, и вы должны выполнять чистую работу.
По-хорошему, с эсквайром, а потом можно сразу от них избавиться, сделав так, чтобы они ничего не значили. Время от времени полезно сделать из ниггера преступника, и тогда с ним не будет никаких проблем, потому что можно будет дёшево нанять кого-нибудь, кто будет ругаться. Старик
Капитан Смит часто попадал в неприятности из-за того, что
слушал истории свободных негров, пока ему не становилось плохо, и он
бил каждого негра, который говорил ему о свободе. Однажды он
взял закон в свои руки с одним из моих негров и передал его городскому
полицейскому, как только мы сошли на берег. Он не понимал, что
делает, понимаете.
смотрите, и я просто кладу десять долларов в руку поляка, на что он
понимает намек. "Теперь вы будете хорошо заботиться о парне", - говорит
Я, подмигивая ему. "И он просто держится подальше от старого мэра с жестким лицом
и подбегает к сквайру, который поручает ему
его собственное обязательство. Тогда я беру Боба Бланкера, чтобы он встал на мою сторону
вместе с хозяином, у которого есть право решающего голоса, когда дело
обстоит так. Я мчусь со скоростью света вниз по Миссисипи, и там
встречаю Сэма Слэнка, одного из самых сообразительных парней в этой линии.
Сэм — владелец гостиницы, и я беру его с собой
Сквайр из Миссисипи; и поскольку Сэм не особо задумывается о ругательствах, а сквайр не привередлив, он ставит пятерку: мы сразу же доказываем, что это беглый Сэм, получаем ордер и отправляем его Бобу Бланкеру, который надевает повязку на глаз сквайра и получает приказ от старого тюремщика, который должен выдать его, когда увидит приказ сквайра. Понимаете, в этом-то и заключается секрет, в этом-то и разница между общим правом и ниггерским правом, и в том, как решить дело так, чтобы сквайр всё держал в своих руках и не позволял старому судье совать нос в дела. Сквайр делает это
Боб сдаёт ниггера Бобу, Боб делает пятьдесят надрезов на его шкуре,
делает его умным, как котёнок, и отправляет его на юг,
прежде чем тот успевает моргнуть. Затем, как видите, я возвращаюсь
независимым, как сенатор из Арканзаса, и подаю в суд на капитана Смита за
причинение ущерба при задержании собственности, и заставляю его
выплатить кругленькую сумму, которая научит его никогда не— И это тоже.

Так Ромескос завершает рассказ о своей гнусной сделке под
аплодисменты и крики «браво». Гости в восторге, они
необычайно веселы. Нет ничего лучше свободы — свободы
делать всё, что заблагорассудится, превращать свободу в варварство! Они наслаждаются привилегиями свободной страны, и, по мере того как Ромескос описывает каждое из этих событий, погружаясь в самые глубины человеческого злодеяния, они поют песни о праве, справедливости, свободе — они восхваляют щедрость великой страны. Насколько отличается картина внизу! Под этим
Заговорщики, разрабатывающие планы по лишению человеческой природы её
прав, по навлечению нищеты и позора на счастливые семьи — всё в
соответствии с законом — закованы в узкие камеры, бедные смертные,
надеющиеся на конец своего унылого существования, изнывающие под
тяжёлым бременем крыльев, ввергающих их души в бесконечное
отчаяние. Выше рассказывается история о свободе, но их
смертные цепи звенят под торжественную музыку, пока полуночное
веселье наслаждается самой агонией их страданий. О! кто превратил их жизнь в глупую шутку? — может быть, это
Воля небес или право по рождению угнетённой расы?
Они ждут завтрашнего дня, в надежде, что он принесёт хоть какие-то радостные вести; но снова они погружаются в бесконечную
мрачность. Надежда угасает в их чувствах, в кровоточащем сердце, для которого сострадание мертво. Сердце тирана
каменное; что ему до их мольб, их криков, их
прошений к небесам; для него это ничего не значит!

 Подготовив всё необходимое для продолжения дел Марстона,
они согласились с планами, получили приказы от Граспума и
Они отложили обсуждение на следующий день и разошлись по домам, восхваляя великие законы и свободу свободной страны.






Глава X.

Ещё один штрих к картине.





В то время как в загоне для рабов у Граспума происходили события, о которых мы подробно рассказали в предыдущей главе, несколько человек, собравшихся в доме Дикона Роузбрука, обсуждали другой аспект системы. Ходили слухи о Марстоне — о его трудностях, о его связи с Граспумом, о его внезапном падении. Все соглашались с тем, что Марстон был
Благородный человек, щедрый до безрассудства, великодушный в своих худших
ошибках; и, как и многие другие южане, которые хотели добра, но
лично были добры к своим рабам, никогда не подавал хорошего примера.
Религия была необходима для сохранения покорности; и с этой целью он сделал церковь средством её
достижения.

Теперь, если бы южанин обратился к Церкви из чистых
христианских побуждений, он заслужил бы похвалу, которую многие
так охотно расточают. Или, если бы южанин принял христианство с искренней чистотой и верой, это, несомненно,
оказывать благотворное влияние, возвышать характер раба,
способствовать возникновению добрых чувств между ним и его господином и в конечном счёте приносить пользу обоим. Но там, где христианство, используемое нерелигиозными людьми, чьи действия сами по себе разрушают жизненную силу средств, становится орудием насаждения суеверий и унижения разума человека, которого оно низводит до подчинения, его применение становится не чем иным, как преступлением. Это преступление, потому что оно
высмеивает истинную религию, извращает христианство,
превращая его в насмешку, и даёт униженным белым людям Юга повод для
отбрасывая её заповеди. Религия, если бы она не использовалась как механическое
средство, возвысила бы деградировавшее белое население Юга;
под её влиянием они стали бы ценными гражданами.

 Эти замечания были сделаны нами на основании наблюдений. Мы часто
сожалели о её применении и горевали о том, что её святая миссия
служила самым гнусным целям в стране свободы и христианской любви. Религия — средство унижения масс,
подчинённое средство! Тем не менее это так, и люди используют его, желая лишь одного —
чтобы оно служило интересам собственности — интересам
делая мужчин, женщин и детей более ценными на рынке. Бог
предназначил это для высшей цели, а человек использует это в своих интересах на
рынке людей. Следовательно, там, где средства для воспитания разума в
правильном направлении запрещены, там, где невежество становится необходимой частью
поддержания системы, а религия применяется с этой целью, она
становится фарсом; и хотя она должна сочетать в себе все недостатки
исполнителя, она неизбежно стремится ограничить невежество тех, кого
она стремится унизить, самыми узкими рамками.
Существует множество различных способов лишить прав разные классы, а после того, как они будут лишены прав, стереть память о том, что у них когда-либо были права. Но, к сожалению, чаще всего Юг прибегает к Священному Писанию, которое служит средством стирания памяти о правах, которыми когда-то обладал народ. Таким образом, преступник
опасается последствий естественных законов; если им будет позволено
достигать результатов путём воспитания разума раба, это может оказаться
Это губительно для его непосредственных интересов. И чтобы поддерживать систему, основанную на насилии, служитель Евангелия на юге вдвойне виновен в глазах небес, ибо, поощряя невежество, унижая человека, он мистифицирует Слово Божье, чтобы оно всегда оставалось униженным.

Какой прискорбный процесс кражи, нет, нежного отнятия
знаний, которые всеведущее Провидение дало человеку в качестве
наследства; как он сводит его естественную невосприимчивость к
чувственным страданиям! И, кроме того, он запрещает все законные влияния, которые могли бы
возможно, это даст низшим слоям общества возможность возвыситься, сформировать собственное общество. Мы бы предпочли отказаться от такой системы, унижающей человечество, — и даже больше, от ужасных преступлений тех, кто сделал бы Писание средством для достижения такой цели. И всё же защитник рабства в Церкви — маленький христианин,
чья шейная косынка так же бела, как и преступления, которые он защищает,
— должен обосновывать свои доводы; и чтобы мир не усомнился в его преданности, честности,
серьёзных намерениях, он указывает нам на многочисленные блага
плантаторского труда.

Небесное божество! Давайте верить тем, кто послан, чтобы учить нас; они говорят нам, что рабство укрепляет христианство! Управление невежеством под руководством служителей Евангелия, несомненно, становится всё более чётким; в то время как государственные деятели всё энергичнее его легализуют. Один придумывает, другой воплощает в жизнь закон, который делает человека невежественным во всём, кроме труда. Но в то время как государственный деятель
создаёт теорию, проповедник придумывает тексты из Священного Писания, чтобы
работник мог поверить, что Бог предназначил его в качестве покорной жертвы.

 В условиях очевидной необходимости существования рабского мира Марстон
Старейшина Пембертон Похвальный регулярно платил за то, чтобы
проповедовать в своих владениях по воскресеньям, и добрый старейшина
считал своим долгом прививать смирение во всём, что способствовало
повиновению воле хозяина. Конечно, одной проповеди было
вполне достаточно, и доверчивые владельцы слушали её более трёх лет. Эффект был вполне удовлетворительным,
в результате чего на честных людей было произведено
впечатление, что проявление христианской стойкости перед лицом страданий и
наказаний было лучшим способом очиститься от грехов
они были рождены для этого. Эта формальность была ошибочно названа христианством — так оно и было!
 И благодаря силе этой единственной проповеди Старейшина впал в праздность;
 а праздность привела его к естественному спутнику — невоздержанности. Его
потворствующее настроение, которым мы описывали его в предыдущей
главе, стало слишком частым, что привело к серьёзным неприятностям. Они
были особенно серьёзными для Марстона, который из-за них оказался в
неловком положении перед своими соседями, и он решил больше их не
терпеть. Вероятно, это решение было ускорено внезапной
Гарри обнаружил в себе незаурядные познания в Священном Писании. Как бы то ни было, единственная трудность заключалась в том, чтобы понять, можно ли обучить Гарри так, чтобы он проповедовал «правильную» доктрину. Однако вскоре всё уладилось, и Марстон не только приостановил своё сотрудничество со Старшим, но и заключил контракт с соседними плантаторами, по условиям которого Гарри должен был занимать их кафедру и читать проповеди экспромтом — Старший презирал Гарри за то, что тот читал проповеди по написанному, — за оговоренную плату каждое воскресенье. В этом новом занятии — переходе с плантации на кафедру — Гарри, как
участок земли стал чрезвычайно ценным, а благодаря
своему новому чёрному платью он стал уважаемым человеком в глазах
общины. Это был ценный стимул к подчинению,
урок для всех плохих негров, шанс для них исправиться в рамках
особого института. Это доказало неграм, каким хорошим может быть
негр, если он только боится Бога и во всём слушается своего хозяина.

Это было доказательством того, что ниггер может быть кем-то большим, чем просто ниггером,
несмотря на южную философию. Старейшина — добрый, благочестивый человек, каким он был
он оказался без гроша в кармане и без возможности проповедовать. Опираясь на свою изобретательность, он решил следовать велению совести и воспользоваться многочисленными возможностями заработать деньги, которые предоставляло это своеобразное учреждение, и занялся другим видом деятельности, целью которого было улучшение жизни людей. Он решил покупать больных и умирающих, спасать гибнущее человечество и делать его товарным.

Но прежде чем описывать превратности судьбы, через которые проходит старейшина
Пембертон Достойный в своей новой миссии на благо человечества, мы
Я должен познакомить читателя с окрестностями аккуратной маленькой виллы,
расположенной на окраине города К--. Это небольшой коттедж,
окружённый верандами и решётками, по которым вьются
многочисленные ипомеи и плющи, расстилая свои ароматные
цветы и придавая ему уединённую красоту. Беседка, увитая
виноградными лозами, простирается от небольшого портика спереди до плетёного
забора, отделяющего насыпь от ухоженного сада, в котором
стоят горшки с редкими растениями, клумбы и дорожки, украшенные
цветами, что свидетельствует о большом внимании и вкусе. В нескольких шагах позади
В коттедже есть несколько «негритянских хижин», красиво выбеленных снаружи,
а внутри царит атмосфера веселья и уюта. Слуги в доме опрятно одеты; они выглядят и ведут себя так, будто их мысли и чувства принадлежат «хозяину» и «хозяйке». Их белые фартуки и чистые яркие платья — некоторые из бомбазина, а некоторые из джимтауна — придают им вид опрятных людей, что, будь то добровольно или по принуждению, свидетельствует о внимании к рабам и поощрении со стороны хозяина. Это вилла Дикона
Роузбрук; они называют его дьяконом из вежливости; в том же смысле, в каком
майоры из Джорджии и генералы из Южной Каролины удостаиваются тех
знаменитых титулов, которые так выделяют их за границей. Возможно, мы поступили бы правильно, если бы признали, что он проповедовал в очень респектабельных кругах; но, чувствуя, что ему не хватает чистоты божественной любви, что он не может поступать в соответствии со своей совестью, излагая учения, которым не следует, он оставил проповедническую деятельность ради более приятных занятий на плантации. Действительно, многие называли его
Он был очень легкомысленным и порой носил довольно странное прозвище — Дьякон Благочестивый. Но он был добр к своим рабам и разработал систему, разительно отличавшуюся от системы его соседей, — систему мягкости, улучшения условий, свободы.

Его небольшая плантация, расположенная в нескольких милях от виллы,
отличалась такой же чистотой и уютом, таким же весельем среди
негров и такими же добрыми отношениями между хозяином и рабом,
как и сама вилла.

Мы входим в опрятно обставленную гостиную, где нас ждут дьякон и его друг
Они сидят на диване; на стене висят разные картины — всё говорит о чистоте Новой Англии. Старинная каминная решётка и каминный экран отполированы до блеска, на полу — брюссельский ковёр, комнату окружает яркая обивка; на пушистом коврике у камина сидит маленькая собачка, которую тётя Долли выстирала добела. Тётя Долли
входит в комнату, низко кланяется, осторожно поднимает пуделя, а затем
кладёт его на место так бережно, словно он наследник поместья.
Хозяин доволен, «миссис» довольна, и тётя Долли довольна; и
Большой книжный шкаф, заполненный тщательно подобранными томами, добавляет
ощущения довольства, которое ощущается повсюду. В нише стоит большой
письменный стол, на котором лежат различные тома с позолоченными
краями, вязаные крючком салфетки, фарфоровые украшения и
коробки для карт, инкрустированные мозаикой.
Старинная мебель с массивными резными ножками, имитирующими львиные
лапы, стулья причудливых форм, кушетки и пуфы из мягчайшего
материала, обитые атласным дамастом, расставлены по комнате
гармонично и со вкусом.

"Итак, мистер Скрэнтон," — говорит дьякон своему другу, высокому
чопорный, степенный на вид мужчина, лет сорока с небольшим: «Я жалею Марстона; я жалею его, потому что у него благородное сердце. Но, в конце концов, эти слухи, которые ходят по городу, могут быть всего лишь сплетнями. Будем надеяться, что это всего лишь слухи и сплетни. Ну же, расскажите мне, что вы думаете о наших неграх?»

 «С тех пор, как я приехал на юг, моё мнение о неграх ничуть не изменилось. Низшая раса смертных, сэр! — без принципов, годная
только для служения и подчинения. Южанин знает их
состав, но для изучения философии нужен северянин —
— Да, — отвечает мистер Скрэнтон, проводя левой рукой по лбу, а затем правой — по макушке, словно пытаясь прикрыть лысину редкими остатками волос, торчащими по бокам.

 Дьякон улыбается этому странному ответу.  Он знает о северном упрямстве мистера Скрэнтона и не согласен с ним. «Вы слишком, даже чересчур, во всём, мистер Скрэнтон. Я боюсь, что именно это, проявляющееся как в морали, так и в политике, быстро приводит нашу систему к деградации и тирании. Вы, северные джентльмены, проявляете своего рода педантичную заботу о наших правах, но вы недооцениваете нас
чувства по поводу вопроса о рабстве. Я один из немногих южан, которые придерживаются взглядов, считающихся странными: нас высмеивают за наши взгляды, но только те, кто не видит в негре ничего, кроме рабства, а в институте рабства — ничего, кроме долларов и центов.

Мистер Скрэнтон поражён и прерывает спор, настаивая на
великом превосходстве белых джентльменов и
библейской философии, которую он может привести в поддержку своего аргумента.

 «Подождите, мой друг-философ», — вмешивается дьякон.
искренне. «На этом вы, северяне, которые приезжаете сюда, чтобы поддержать
дело рабства на Юге, выставляете себя на посмешище.
 Эти постоянные рассуждения о библейской философии утратили свою актуальность,
над ней уже сыграли похоронный марш, инструменты изношены. И всё же предмет этой философии жив, — он опровергает её своей физической силой и нравственными поступками. Мы сомневаемся в искренности северян; у нас есть на то причины; они мало знают о неграх и ещё меньше о них заботятся. Вместо того чтобы помогать южанам, которые готовы поступить по справедливости с несчастным, быть его другом, улучшить его положение,
условие — чтобы защитить его от несправедливости тирана, вы выставляете нас на посмешище, провозглашая добродетель над пороком, который, как мы признаём, присущ этому институту. Мы знаем его недостатки — мы их боимся; но, во имя небес, не защищайте их ценой добродетели, истины, честности. Не унижайте нас, провозглашая его славу над нашими
головами; не пользуйтесь нами, пытаясь сделать неправое
правым. Чувства дьякона стали искренними; его лицо сияет
от воодушевления.

Мистер Скрэнтон, кажется, смущён.  «Это так похоже на вас.
южане: вы никогда не цените то, что мы делаем для вас. Что
хорошего в нашей любви, если вы всегда сомневаетесь в ней?"

"Какая любовь!" - говорит дикон, саркастически скривив губы.
"Это любовь к хлопчатобумажному мешку, такая же самоуверенная, как прессованный тюк ..."

"Но, дикон, ты приближаешься к сути вопроса".

«Настолько высоко, насколько низка северная искренность. Ничего личного», — таков
хладнокровный ответ.

Мистер Скрэнтон очень серьёзно спрашивает — желая, чтобы
было понятно, что он не воин, — считает ли дьякон Роузбрук всех северян
подлыми, готовыми обманывать.
тусклые тени собственной. Дьяконов откровенный и мужественный мнение
Северная редакторы и проповедников мешает серьезный показ
философия. "Любовь из хлопчатобумажного мешка!" - в этом есть что-то презрительное.
в глубине души он заявляет сам себе. И он серьезно смотрит на меня.
Взгляд, как бы говорящий: "Продолжай".

"Я верю! Тот, кто делает правильным то, что, по мнению большинства, является
неправильным, руководствуется дурным мотивом. Когда философ проповедует доктрины,
которые становятся сомнительными в своей крайности, слабость ведёт к
неискренности, а усилия становятся бесплодными. Никогда не продавайте себя никому
класс зла ради популярности. Если вы попытаетесь это сделать, то ошибётесь
в конце и продадите себя в безвестность политического
обманщика, которому льстят немногие, а не верит никто.

 «Дьякон! Будьте немного сдержаннее. Отдайте нам должное за добро, которое мы делаем.
 Не волнуйтесь, не волнуйтесь». Сейчас непростое время, и мы, северяне, быстро всё замечаем.

«Да, когда можно заработать на ниггере или тюке хлопка».

«Позвольте мне, пожалуйста, одну минуту!» — ответил Скрэнтон с характерным для его класса гнусавым выговором, начиная распаляться.
в декламаторскую позу. "Вы, южане, не понимаете, какую
силу эти северные аболиционисты направляют против вас; и
вы знаете, как медленно вы делаете что-то и позволяете вашей собственности все
тратьте время впустую, в то время как вы могли бы сделать на этом хорошую спекуляцию. Вот в чем
разница: мы изучаем политическую экономию, чтобы
применять ее к торговле и тому подобному; вы пускаете все на самотек, просто
размышляя над этим. И, видите ли, в нашей природе — быть беспокойными и
искать лучшие пути для развития торговли. Почему, дьякон,
ваша политическая философия умерла бы, если бы житель Новой Англии не
редактировал ваши статьи и не следил за тем, чтобы ваши ниггерские принципы оставались в рамках.

«Ниггерские принципы в рамках! Ах, ну конечно! Ещё одно доказательство
той любви к хлопковым мешкам, из-за которой были опубликованы объявления о
браке между тиранами, позорящими нас, и северными спекулянтами.
Книгоиздатель — жалкий подхалим — боится публиковать книгу миссис Джонсон,
чтобы в ней не было ничего, что могло бы оскорбить миссис полковника
Спортингтона с юга. Мистер Стивенс, бакалейщик, не осмеливается
отдать свой голос за кого-то, потому что боится, что один из его
Покупатели на юге услышат об этом. Пастор Мансон не осмеливается говорить то, что думает, в деревне в Новой Англии, потому что у миссис Брюс и
дьякона Дональдсона есть годовой доход от рабов на юге; а старый Мэтток, сапожник, считает, что неграм не подобает быть в церкви с белыми людьми, и заявляет, что если они всё-таки придут, то должны сидеть в углу наверху. Он думает о сочетании, которое объединяет богатство, старость и могилу в один водоворот, — испытывает лёгкое недоверие к человечеству, но любит этот союз и не хочет ничего слышать о неграх. Мы понимаем, что всё это значит
означает, мистер Скрэнтон; и мы можем оценить его по достоинству,
не принимая во внимание его искренность и независимость. Я
один из немногих, кто выступает за обучение негров, и в этом смысле
образование направлено на развитие привязанности между рабом и хозяином, на то, чтобы
поощрение выполняло роль дисциплины и вселяло энергию
через надлежащее вознаграждение".

"Что?- дать образование ниггеру! Это прекрасные принципы для южанина! Сэр, если бы такие доктрины пропагандировались в обществе, они были бы опасны для южан
учреждения. Если бы я только мог дать образование ниггерам, я бы не продержался и двух дней на посту редактора на Юге. Вы бы увидели, как я, с сумкой и багажом, отправился бы на Север, как бы мне этого ни хотелось! Никогда бы не стал давать образование таким несчастным созданиям, как они. Можете быть уверены, что я говорю правду, сэр. Их положение на севере совершенно безнадёжно, и
чем больше вы пытаетесь их учить, тем больше они доставляют хлопот.

«А теперь, мой добрый северный друг, не так быстро, пожалуйста; я вижу,
что всё это плохо, и вы тоже можете это увидеть, если присмотритесь.
характер негра немного глубже. Подлый человек, который
пережил несколько поколений угнетения и чья жизнь и душа
лишены права на человечность, чувствителен к подавляющей его силе. Те, кто теперь обвиняет его в преступлении деградации, лишили его возможности возвыситься. И везде, где ему предоставляется шанс возвыситься, он упорно отстаивает свои права. Однако он чувствует предрассудки, которые мешают ему в его развитии, обвиняют его в наглости негра, называют его попытки стать человеком просто
напыщенная глупость.

«И это так! Видеть, как ниггер выставляет себя напоказ перед белыми, — это просто нелепо!»

«Запомните, мистер Скрэнтон: вот в чём вы, северяне, ошибаетесь. Негры редко хотят смешиваться с белыми, и я считаю, что лучше, если они будут держаться вместе; но то, что две расы не могут жить вместе, не порабощая друг друга, — это заблуждение, популярное только среди тех, кто не видит будущего и упорно отказывается оглядываться в прошлое. Вы должны умерить свою чувствительность; и когда вы сделаете её менее болезненной для цветного человека на севере,
Поверьте мне, Юг откликнется на это чувство. Опыт изменил мои чувства, — опыт был моим учителем. Я основал свою новую систему на опыте, и её работа оправдывает всё, что я сказал. Давайте извлечём яд из наших институтов, вместо того чтобы терять время, размышляя об абстрактной теории управления.

 «Помните, дьякон, не все люди рождены, чтобы видеть одинаково. У южанина есть права и привилегии: он считает, что торговля людьми — это правильно, и он хотел бы, чтобы Союз распался на части
прежде чем он допустит вмешательство федерального правительства в
этот вопрос, — серьёзно замечает мистер Скрэнтон, засовывая большие пальцы в подмышки жилета и принимая уверенный вид, словно говоря: «Я всё равно перехитрю южанина, я это сделаю».

 «Именно в этом и заключается вся подлость нашего института: в простом слове «человек»!— человек — прогрессивное существо; человек —
движимое имущество, вещь, которой может питаться гнусный аппетит
каждого негодяя. Почему Африка не может отказаться от людей? Она стала жертвой
христианского мира — её плоть и кровь служили торговле,
Она обогатила свою казну и даже построила церкви, но, подобно свирепому волку, который нападает на стадо, несмотря на сторожей, она
по-прежнему крадёт окровавленных жертв Африки и осуждает их за то, что они не белые и живут не так, как живут белые люди.

«Боже милостивый!» — со вздохом говорит мистер Скрэнтон. — Вы не можете улучшить систему в её нынешнем виде: об этом не может быть и речи. Если вы начнёте ослаблять опоры, то вся конструкция рухнет. И тогда ниггеров не будут поощрять работать за плату, и как вы будете выживать в таких условиях и с таким огромным
популяция бродяг?"

"Помните, мистер Скрэнтон, - воскликнул дикон, - вот где вы
путаете мужчину с негром; и из-за этих аргументов, изложенных
в вашем дневнике, мы страдаем. Вы, должно быть, заразился им
связи с плохими рабовладельцев. Марк Егорович! негр был потоплен
на глубинах, где у нас еще проклянет его; и это правильно, что мы должны
держать его проклял?— не говоря уже о полуварварском положении, в котором оказались наши бедные белые. Он чувствует, что его проклятие — на всю жизнь; его надежды связаны с этим знанием, и через него он
Он лишается того священного вдохновения, которое могло бы сделать его человеком, наслаждающимся правами мужчины. Не принесёт ли наша энергия себя в жертву тому же жертвователю? Если бы мы были скованы цепями тирании, каково было бы наше положение? Не уступила бы та страсть, которая вела саксов к завоеваниям и распространяла их энергию по всему западному миру, когда они увидели, что последняя тень надежды угасла, и осознали, что их унижение будет длиться всю жизнь? Разве стремление к такому завершению не заставило бы вас отказаться от любого действия
о существе, которое оказалось в рабстве? И всё же это самое рабство,
в которое он ввергнут смертью, заставляет его трудиться в сомнениях и страхах, в смирении и покорности, с безответной стойкостью и любовью. И всё же все сомневаются в том, что он делает, даже в предрассудках по отношению к его цвету кожи!

 «Что ж, дьякон, вы меня совершенно поразили, услышав, как южанин говорит об этом на юге. Если вы будете продолжать в том же духе, то скоро у вас появится общество за отмену рабства, и вам не придётся ехать за ним на север.

 «Именно этого я и хочу. Я хочу, чтобы наши южане взглянули на это дело по-настоящему и предприняли такие шаги, которые поставят нас на правильный путь».
в глазах всего мира. Человечество стремительно развивается, и рабство не может существовать перед его лицом! Оно должно пасть, и мы должны быть готовы к этому и не быть настолько неблагодарными, чтобы не задуматься о его ценности и не воздать должное тем, кто этого заслуживает.
Таким образом, север и юг противопоставили себя друг другу; первый теряет интерес к человечеству, стремясь служить политическим целям второго.






 ГЛАВА XI.

ПРОЕКТ МИССИС РОУЗБРУК.





В этот момент разговора бойкий, хорошо одетый слуга
открывает дверь гостиной и объявляет: «Миссис! Добрый день, дьякон».
Входит леди. Она — образец аккуратности, —
хорошо сложенная женщина выше среднего роста, со светлыми
волосами и лицом, полным жизнерадостности, как ясное майское
утро. Она грациозно кланяется; её мягкие глаза светятся
умом, когда она приближается к мистеру Скрэнтону, который
встаёт с холодностью айсберга.

— Присаживайтесь, мистер Скрэнтон, — говорит она голосом, полным
мягкости, — присаживайтесь. У неё округлые формы, изысканные черты. Мистер Скрэнтон серьёзно смотрит на неё, как будто находит что-то очень интересное в этом мраморном лбу, этих прекрасных
черты лица, полные души, любви и нежности.
 Её платье из простой чёрной парчи с высоким воротом, который
закреплён маленькой бриллиантовой булавкой, а спереди
открывается кружевной воротничок, украшенный жемчугом. На её запястьях красуются скромные
бриллиантовые браслеты, а светло-каштановые волосы, аккуратно уложенные в простые складки и собранные в косу на затылке, где они изящно перевязаны
золотым и серебряным шнурком, создают мягкий контраст. В ней есть скромность и
Простота в сочетании с характером, здравым смыслом и утончённостью.
Она — мать плантации: старые негры называют её матерью,
молодые радуются, когда она приходит в их дома: она душой
отдаётся их нуждам; они обращаются к ней за советом.
Их счастье — её радость, и, разделяя с ними удачу, которая
пришла к ним, она пробудила в неграх энергию, объединила их в
семьи, поощряла их нравственность, внушала им необходимость
сохранять семейные узы. Вопреки строгим
требованиям закона она научила их читать Библию, читать
и сама объясняет им это. В самом деле, она возвысилась над законом: она научила более послушных детей писать; она снабдила младших маленькими книжками с картинками, привлекательными и содержащими хорошие нравственные уроки. Она радуется своей системе: она честная, добрая, щедрая, она послужит будущему и не лишена пользы в настоящем. Она отличается от той, которой придерживаются те, кто с помощью плохих законов насаждает невежество. Нет, для неё есть что-то отвратительное в использовании
Слова Божьего в качестве оправдания существования рабства. Её система
практично, сначала просвещает, а затем заставляет делать то, что воодушевляет инертные способности нашей натуры. Наказания на её плантации были редкостью; плети никогда не применялись. Старики и молодые люди чувствовали себя частью семьи, знали, что заинтересованы в урожае, надеялись на будущее, и им было приятно возвращаться домой на старую плантацию. В гордости и заботе, с которыми это нежное создание относилось к своим неграм, было что-то освежающее. В молодости
она слушала их байки, играла с ними в детстве,
наслаждалась их играми, изучала их симпатии и
с восторгом погружалась в самую суть их жаргонного веселья.
 Она чувствовала их потребности и знала их обиды; она
выступила вперёд, чтобы стать их защитницей, их матерью!  «Что вы, мистер Скрэнтон,
она со смехом восклицает в ответ на замечания этого джентльмена, прерывая разговор между ним и дьяконом: «Мы скорее пострадаем, чем продадим одного из наших мальчиков или девочек — даже если случится самое худшее. Я знаю ценность семейных уз; я знаю, как
управлять неграми. Я бы с радостью продала нашу
Матильду, я бы! Если бы кто-нибудь из вас, добрых северян, увидел,
как хорошо живут мои негры!-"

"О да!" перебивает дьякон, "она всё берёт в свои руки;
однажды я собираюсь передать ей бразды правления. У неё есть приятный способ затронуть чувства негра, чтобы с ним можно было сделать всё, что угодно. Иногда это очень помогает. Лицо мистера Скрэнтона становится серьёзнее; он, кажется, не понимает эту новую «ниггерскую философию». «Бедняжки! — продолжает дьякон. — Как
«Удивительна сила воодушевления; как много можно сделать, если применить
подходящие средства».

«Проблема в средствах», — вмешивается мистер Скрэнтон, почесывая
голову, как будто идей не хватает и они ценятся за расстояние,
которое их нужно преодолеть.

Наша добрая леди улыбается. «Я не могу не улыбаться, мистер Скрэнтон». Она говорит тихо. «Я хочу, чтобы две вещи были сделаны — и сделаны быстро: я хочу, чтобы философы с Юга задумались, и я хочу, чтобы дамы с Юга начали действовать — набраться сил — меньше заботиться о себе и больше о бедных неграх!» Она мягко кладёт руку на плечо мистера Скрэнтона.
её мягкие голубые глаза смотрят ему в лицо. «Когда они это сделают, — продолжает она, — всё будет хорошо. Мы скоро сможем показать северу, как много можно сделать без их помощи. Я не верю в собрания по защите прав женщин, — не верю, — но я считаю, что южные леди должны объединиться, чтобы принять во внимание моральное возвышение рабов, — чтобы всерьёз взяться за работу и посмотреть, что можно сделать». Это чудовищная работа, но чудовищное зло можно устранить,
если женщины отдадут свои руки и сердца этой задаче. Это
разделение семей в интересах торговцев людьми
Это злодеяние должно быть остановлено: женщины знают, какую боль оно причиняет
страдающим несчастным; они лучше всего подходят для того, чтобы остановить это гнусное
преступление перед Богом и людьми. Они должны взяться за эту работу;
 они должны придумать способ остановить растрату средств, которая сейчас
прогрессирует из-за расточительности; и, прежде всего, они должны подняться
и прогнать этих ужасных работорговцев от своих дверей.

Мистер Скрэнтон признаёт, что во всём этом есть доля правды, но предполагает, что лучше позволить будущему позаботиться о себе. Никто не знает, что может случиться в будущем, и нужно позволить тем, кто придёт в него,
наслаждайтесь нашим трудом, "это не просто политика". Он утверждает - с готовностью
признать, как много могли бы сделать дамы, если бы захотели - было бы неуместно
проводить подобные эксперименты в наше время, особенно
когда существует столько противников. "Так не пойдет!" - шепчет он.

Дикон прерывает мистера Скрэнтона, подходя к двери и
приказывая одному из слуг приготовить закуски.

"Это должно сработать! Это не сработает!" удерживает нас там, где мы есть, и там, где мы есть сейчас.
всегда жалуемся, что мы никогда не делали. Вы знаете, что я говорю откровенно
Мистер Скрэнтон - женщины могут говорить все, что им заблагорассудится; и позвольте мне
скажу вам, что когда вы выполните свой долг он будет делать. Трудные времена никогда не
были сложнее, чем когда все думали, что им тяжело. Мы должны вселить
принципиальность в наших бедных людей; мы должны сделать их серьезными в
занятиях сельским хозяйством; мы должны улучшить характер труда; мы
должны поощрять механиков и придавать тон их занятиям; и,
прежде всего, мы должны остановить распространение традиционной чепухи,
и развивать наши природные ресурсы, установив систему оплачиваемого
труда и устранив ненависть, которая нависает над теми, кто
занимайтесь такими делами, которыми может заниматься раб. Мое слово для
Вот в чём проблема, мистер Скрэнтон. Природа щедро одарила юг, но мы должны протянуть природе руку помощи, мы должны быть женщинами юга ради блага юга, и мы должны разрушить те социальные барьеры, которые препятствуют нашему прогрессу. Природа хочет, чтобы хорошее правительство шло вместе с ней, помогало ей в возрождении, но хорошее правительство должно предоставить природе её права. Если это будет сделано, рабство перестанет распространять свои отвратительные
болезни в политическом организме, добродетель будет защищена и
получит своё вознаграждение, а ростки процветания будут взращиваться
с энергией и созреют для величия».

Мистер Скрэнтон предполагает, что вопрос о неграх был навязан ему,
и считает, что лучше сменить тему. Мистер Скрэнтон когда-то
был в Конгрессе, много думает о своём опыте работы в Конгрессе и
с большой серьёзностью заявляет, что вопрос о неграх рано или поздно
приведёт к чему-то. «Ах! благослови меня бог, мадам, - говорит он,
поправляя руки. - Вы говорите -очень-похоже-на-государственного деятеля. Южанам
лучше оставить все это возрождение рабов вам. Но позвольте мне сказать,
что бы вы ни видели в перспективе, это очень опасно, когда вы
примените эти принципы на практике. Послушайте меня! вам придётся снести
железные стены Юга, переубедить плантаторов, изгнать себя из
человечества и разрушить любовь северных спекулянтов к
хлопку. Перед вами великая задача, моя дорогая
мадам, — задача, на выполнение которой потребуется вся ваша
жизнь.
Вспомните, как трудно убедить человека в том, что что-то, что приносит прибыль,
неправильно. В 1824 или 1827 году платная система, даже освобождение рабов,
была бы незначительным событием. Старые негры и первосортные работники
тогда не представляли особой ценности; сейчас всё по-другому. Вы можете увидеть препятствие
к вашему проекту на съезде в Нэшвилле или на платформе в Джорджии —

«Съезд в Нэшвилле, как же!» — восклицает миссис Роузбрук, оживляясь и презрительно кривя губы. «Такие
вещи! Просто счастливые иллюстрации глупости наших политических
дел. Один из них был экзотическим бездельником, которого подставил мистер
Тот, кто хочет что-то сказать, вскоре стыдится своей миссии;
другое было смесью политических выпадов, затеянных теми, кто
хотел сказать Союзу, чтобы он не обращал внимания на съезд в Нэшвилле. Как
жаль, что они не сказали Союзу, чтобы он был терпелив с нами! Мы должны
Больше никаких съездов в Нэшвилле; мы должны изменить платформы Джорджии, чтобы они были ориентированы на индивидуальное предпринимательство, — съезды южан для нравственного возрождения. Дайте нам эти изменения, и мы покажем вам, что можно сделать без помощи севера. Несколько слуг в опрятных одеждах и чистых белых фартуках входят в комнату и приглашают хозяйку и её гостью в просторную приёмную, где на столе в изобилии лежат пирожные, фрукты, превосходная старая мадера и лимонад. Мистер Скрэнтон кланяется и спрашивает, не будет ли это удовольствием для миссис Роузбрук
Она благодарно берёт его под руку, в то время как негры кланяются и расшаркиваются, входя в комнату. Мистер Скрэнтон несколько мгновений стоит, разглядывая сервировку. «Надеюсь, мистер Скрэнтон будет чувствовать себя как дома», — вмешивается добрая леди. Всё было так изысканно убрано, так украшено свежесрезанными цветами, словно чья-то волшебная рука только что коснулась всего этого.

— А теперь! — продолжила миссис Роузбрук, указывая на стол. — Вы признаете, что мои негры могут что-то делать? Бедные беспомощные создания, мы постоянно говорим: возможно, они хуже, когда у них плохие хозяева
они могут заставить мир смотреть на них сквозь призму северных предрассудков. Они
совсем как дети; никто не считает их кем-то другим, и всё же они могут многое сделать для нашего блага. Некоторым людям было бы трудно так аккуратно накрыть на стол; мои мальчики всё сделали, видите ли!
И она восхищается работой своих негров, которые стоят рядом с ней, широко улыбаясь в ответ на комплимент. Дьякон помогает
мистеру Скрэнтону, который с большим удовольствием начинает раскладывать сладости. «Просто удивительно, какая у вас очаровательная негритянская община. Они совсем не похожи на негров», — заключает он
нарочито откусывая кусочек. Миссис Роузбрук, довольная честным замечанием, напоминает ему, что дьякон очень мило выражает её взгляды, что она изучает характер негров и знает, что, стимулируя его с помощью мелочей, она способствует добру. Она изучает характер, в то время как дьякон изучает политику. В то же время она довольно иронично напоминает мистеру Скрэнтону, что дьякон не виноват в том, что читает многословные статьи о «правах штатов и отделении».
«Только не он!» — смеясь, говорит она. — «Вы не застанете его с таким
чугунным материалом в голове. Теперь его называют благочестивым, и
Тогда он был молод, но с тех пор сильно изменился.

Мистер Скрэнтон, следящий за своим аппетитом, делает серьёзное лицо, бросает взгляд искоса, просит негра снова наполнить его тарелку и считает, что вскоре может сделать новое открытие в политической экономии Юга. Но он опасается, что план миссис Роузбрук приведёт к появлению метиса, конкретную природу которого было бы трудно определить с философской точки зрения. Возможно, это
не понравится северянам как мыслящим людям и не
порадует щедростью южных леди.

 «Вот в чём загвоздка!» — воскликнул дьякон, который
до тех пор передал дискуссию своей доброй супруге. "Они смотрят
на нашу систему с недоверием, как будто это что-то, чего они не могут
понять".

"Я предлагаю больше не говорить об этом ни слова, но принять нашу сторону
спокойно, - говорит миссис Розбрук, намекая на то, что мистеру Скрэнтону
лучше остаться и спокойно подкрепиться; что он
немного мизантроп; что его нужно подбодрить. «Пойдёмте, мои
мальчики, — обратилась она к неграм, — позаботьтесь о мистере
Скрэнтоне. И вы должны позвать папу; скажите ему, чтобы он подготовил карету, надел своё лучшее синее пальто — мы едем
чтобы провести мистера Скрэнтона по плантации и показать ему, как всё может процветать, когда мы, дамы, берём на себя управление. Негр
уходит выполнять приказ, а мистер Скрэнтон молчит, время от времени потягивая вино. Он представляет себя в маленьком раю, но
«понятия не имеет, как негры превратили это место в рай».
Да ведь это просто самые умные вещи в форме собственности, которые
только можно было придумать. Обычные щеголеватые негры, разодетые так, чтобы «блестеть»,
заставили его задуматься о том, что в его политике что-то не так. А потом, там было столько ума, столько
вежливость по отношению к тварям! Если бы не доктрины, которых он так долго придерживался, он бы смутился из-за своей неуклюжести и грубости, которым редко обучали в деревне в Новой Англии, где родился и получил образование наш сторонник рабства.

 Вскоре снаружи появляются слуги, которые бегают туда-сюда, их глаза блестят от волнения, как будто они готовятся к первомайскому празднику. Старая Долли, кухарка, сияя от важности своей
профессии, стоит с грязными тарелками в дверях кухни и ругает
старого Папу, который добродушно улыбается, суетившись вокруг
Он наклоняется над каретой, вытирает её, чистит и
время от времени останавливается, чтобы посмотреть, не отражается ли в
ней его чёрное лицо. Маленькие сорванцы с кудрявыми
волосами ползают вокруг старой Мамы Долли, дёргают её за
складки платья, выпрашивают пирожные и оладьи. Один из них,
более опытный в проделках, забрался в отверстие над дверью,
заменив собой старую чёрную шляпу, которой оно обычно
занято. Здесь его лицо, похожее на полную луну в облаках, он скручивает
пальцами хитроумно завязанный бант на бандане Долли,
которую он ловко вытаскивает из её головы. Бен и Лоблолли, два мелких
щенка, сидят в центре двора и спорят из-за страниц
книжки с картинками, которую они разорвали, чтобы удовлетворить
свою характерную любознательность. Папаша уже запряг лошадей, и карета ждёт; а дядя Брэдшоу, кучер, и Сесар, лакей, стоят у двери с таким довольным видом, как будто всё это для них. Миссис не уступает им в мастерстве: несколько минут назад она «околдовывала» мистера Скрэнтона его же философией, а теперь
готова занять своё место.

"Миссис! Я хочу прокатиться с вами, я правда хочу," — говорит папа,
подходя к ней с протянутой рукой и широко улыбаясь, когда замечает, что мистер Скрэнтон неловко забирается в карету.

"Конечно, папа, конечно: ты поедешь. Папа знает, как быть рядом с
Тетей Рейчел, когда он приезжает на плантацию. Он
знает, где можно выпить чашечку хорошего кофе с вафлями. И она гладит
старого негра по голове, когда он взбирается на козлы. "Нет, его"
это не он. Папа хочет пойти с миссис - да, да! познакомься с ним, это. Миссис
«Хочу, чтобы кто-нибудь спустился и присмотрел за ними на старой плантации. Моя жена должна знать, что такое ниггер», — говорит папаша,
снимая шляпу и кланяясь жене, которая садится в карету.

 «Ни слова о хозяине, да, папаша?» — отвечает дьякон, игриво глядя на папашу. — Что ж, босс, вы не жалуетесь на свою женушку, —
насмешливо отвечает папаша, застёгивая своё серое пальто и говоря
Брэдшоу: «Поехали!» Они скачут по равнине,
через болото, к плантации — этому образцовому эксперименту, в котором
так много сомневались. Майор Спрэг, политик, и судья Сноу,
государственный деятель публично заявил, что это никогда не принесёт никакой пользы. С их точки зрения, это было непрактично, — это давало неграм слишком много свободы; и
они заявили, что система должна оставаться в рамках закона, иначе она будет уничтожена навсегда.

Карета мчалась вперёд, и задолго до того, как она подъехала к воротам плантации, её заметили негры, которые выбежали из своих белых хижин и закричали во весь голос: «Миссис едет! Миссис едет! Да здравствует миссис! Я знал, что миссис приедет сегодня!» И музыка их голосов эхом разнеслась по округе.
сквозь дубравы, окаймлявшие дорогу. Казалось, что их языки
набрались сил для такого случая. Собаки, лая, подбежали к воротам;
за ними следовали старики и старушки с лицами, «сияющими от
улыбок». И они были так опрятно одеты, так весело выглядели и
так бурно выражали свои чувства, что мистер Скрэнтон, казалось,
не знал, как это объяснить. Он никогда прежде не видел такого проявления
нежности к хозяевам — приветственные возгласы «Боже, благослови добрую хозяйку!»
Они противоречили его человеконенавистническим идеям, которые он впитал в себя в
север. А затем была обычная свита "мелкой сошки
собственности", замыкавшая шествие, с любопытными лицами, и отчего
жаргон еще больше смешивался с музыкой их голосов. Они
топтались, визжали и вопили, сгрудившись вокруг ворот, и
прежде чем папа успел спешиться, они широко распахнули их и были
борясь за пальму первенства при пожатии миссис за руку "фуст".

Карета подъезжает к дому на плантации, за ней следует
вереница движущейся тьмы, стекающейся к ней, как множество верующих
перед объектом суеверного поклонения. Мазер — лишь второстепенная
Подумайте, миссис — ангел их мыслей; её доброта и настойчивость в их интересах смягчили их
чувства — пробудили их энергию. Как трогательна привязанность и
нежность этих униженных смертных! Они любят свою благодетельницу.
 И, кроме того, в этом есть урок, достойный внимания государственного деятеля, —
это показывает знание правильного пути и глубокое чувство
благодарности за проявленную доброту. Миссис Роузбрук выходит из
кареты, принимает их тёплые поздравления и, повернувшись к мистеру
Скрэнтону, касается его руки и говорит: «Ну вот, они здесь.
«Бедные старые тела», — беря их за руки по очереди, — совсем как
многие дети. «Что вы о них думаете, мистер Скрэнтон? Вы не чувствуете, как к вам
подкрадывается сочувствие? Я забыл, однако, о вашей политической
ответственности! Ах! В этом-то и дело с государственными деятелями. Ты
время от времени испытываешь угрызения совести, но не можешь говорить из-за
страха перед последствиями ". И она от души смеется над мистером Скрэнтоном,
лицо которого становится очень серьезным. "Надоедать ниггерам!"
- говорит он, когда они собираются у его ног, задавая всевозможные назойливые
вопросы.

"Видите ли, мистер Скрэнтон, моя дорогая леди - настоящий реформатор", - отвечает дьякон.
следуя за этим джентльменом в холл.

Мистер Скрэнтон замечает в ответ, что это не подобает касте, и
двое напыщенного вида слуг набрасываются на него, усердно счищая грязь с
его одежды. Негры понимают мистера Скрэнтона.
Скрэнтон с первого взгляда; он дружелюбный стоик!

Миссис Роузбрук исчезает на несколько минут и возвращается без
шляпы и мантии. Ей нравится, когда вокруг неё и старики, и
молодые, — изучать их характеры, слушать их истории, их
обиды и удовлетворение их желаний. "Эти маленькие черные бесенята",
- говорит она, гладя их по голове, пока они ковыляют вокруг нее,
- Они так же полны интереса, как и их блестящая черная шкурка
полные озорства"; и один за другим, протягивая руки, они
добиваются признания; и она берет их на руки, лаская
с нежностью медсестры.

«А вот и Тоби, маленький хитрец! Он лоснящийся, как
кролик, молодой енот», — восклицает она, наклоняясь и игриво
проводя пальцами по жёстким волосам Тоби, который сидит на
трава перед домом, он уплетает за обе щёки огромный батат, которым так измазал лицо, что оно похоже на маску с огромными белыми глазами, которые так и таращатся. «А вот и Никол Гарвио!» — она поворачивается к другому, гладит его по голове и пожимает руку. — «Мы хотим сделать из него великого человека, понимаете ли, — у него достаточно ума, чтобы стать членом Конгресса; кто знает, может быть, он и станет им, когда вырастет?»

 — «К счастью, Конгресс не для ниггеров, — отвечает мистер Скрэнтон, одобряя слова леди. — Конгресс ещё чист!» — и, обернувшись, она
Мистер Скрэнтон рекомендует ему положить свои северные предрассудки в карман, где они будут в безопасности, когда понадобятся для целей Юга. «Ниггер — это ниггер во всём мире», — возражает мистер
 Скрэнтон, многозначительно пожимая плечами и бросая сомневающийся взгляд на юную особу.

"Верно! Верно!" — отвечает она, с жалостью глядя на мистера Скрэнтона. «Боже,
дай нам зреть, чтобы видеть! Мы восхваляем наших предков — честное слово, восхваляем! — но
мы забываем, что они сделали. Они привели их сюда, бедняжек;
 заманили их, обманули — и теперь мы хотим, чтобы они вернулись.
в то время без них было бы невозможно жить. Как счастлив разум,
который верит, что «ниггер» должен быть ниггером всегда и везде,
и что мы должны сделать всё, что в наших силах, чтобы он не стал кем-то
другим! И её мягкие голубые глаза светились сочувствием; это была душа
благородной женщины, стремящейся творить добро. Она шагнула из
тьмы политической ошибки в воздушную высь света и любви.

Папа и Брэдшоу позаботились о лошадях; дьякон поприветствовал своих негров, когда они один за другим подошли поприветствовать его; и каждому из них он
доброе слово, шутка, рукопожатие или вопрос о каком-нибудь пропавшем члене семьи. Сцена представляла собой интересную картину — интерес, политику и добросовестность между хозяином и рабом. Как только с лошадьми было покончено, папа и Брэдшоу
отправились в «хижины», чтобы поприветствовать стариков, «поздороваться»
с девушками и сказать мальчикам, которые были на картофельном
посадке, что приехала миссис. Они должны были обменяться
трогательными поздравлениями, новостями из города и сплетнями с
плантации и выпить по чашке чая, который мама заваривала для
по этому случаю. Вскоре вся плантация оживает, и в простых, но опрятных хижинах толпятся негры всех возрастов, снующие туда-сюда и готовящие ужин, который тётя Пегги, кухарка, должна приготовить как можно лучше.

 Дьякон присоединяется к своей благочестивой супруге, и они вместе с мистером Скрэнтоном готовятся прогуляться и осмотреть плантацию. За ними следует свита из
старых и молодых слуг, которые изливают свои мысли в
выражениях благодарности госпоже и господину. На западе простирается
широкое поле сельской красоты, мягкое и чарующее.
Солнце садится за завесу сияющих облаков; его багровый свет отбрасывает мягкие тени на широкий пейзаж; вечерний ветерок прохладой веет над листвой, принося долгожданное облегчение после палящего зноя полудня; благоухающая атмосфера наполняет всё вокруг сладостью. На севере возвышается группа прекрасных старых дубов, возвышающихся над далёким «низом» и отражающих во всей красе тёплые оттенки заходящего солнца. Листья шуршат, когда они проносятся мимо;
длинные ряды хлопчатника с его здоровыми цветами светятся
в вечерней тени; кукуруза гнётся под тяжестью плодов; картофель
поле выглядит свежим и пышным, и негры собирают с
грядок припасы для огородничества. Видимость только одна
у работников - жизнерадостность! Они приветствуют Мас'ра, когда он проходит мимо
и снова усердно занимаются рыхлением, прополкой и
работают у корней виноградных лоз в поисках вредных насекомых.

"Мои надсмотрщики все черные, все до единого! Я бы не стал брать белого;
«В основном они тираны», — говорит дьякон, с ликованием глядя на свои поля. «А мои надсмотрщики планируют самый лучший способ
посадки. Они выполняют кучу работы, проявляя немного доброты
и немного управления. Эти две вещи идут рука об руку, сэр! Пять лет назад я разработал эту новую систему управления неграми — или, скорее, моя жена её спланировала, — она отличный управляющий, понимаете, — и я её внедрил.
Вы видите, как это сработало, мистер Скрэнтон. Дьякон берёт мистера
 Скрэнтона за руку и указывает на обширные возделанные земли, склонившиеся под тяжестью урожая. Я заставляю всех своих негров жениться, когда
они достигают определённого возраста; я уверяю их, что никогда не продам
никого из них, если только он или она не совершат тяжкое преступление; и я никогда этого не делал.
 Очень важно хранить верность негру; он
человечество, движимое законами природы, как в духовном, так и в физическом плане,
глубоко ощущает нехватку того, что мы редко считаем важным, —
уверенности в слове своего хозяина. Жена поддерживает их
моральную энергию; я поддерживаю их физическую энергию,
наполняя их животы кукурузой и беконом в таком количестве,
в каком они могут съесть; а затем я даю им по пять центов в день
(главам семей), чтобы они могли купить те мелочи, которые так
необходимы для их комфорта и воодушевления. Я называю это нашей системой оплачиваемого труда; я даю им
задания, а когда они их выполняют, я выплачиваю небольшую стипендию
за дополнительную работу. Это небольшая лепта для отличной цели; и это такое
поощрение со стороны них, что я получаю около тридцати процентов. больше работы
сделано. И тогда я позволяю им читать так же, как они, пожалуйста-что
есть ли мне дело до закона? Я не хочу жить там, где учимся читать
опасными для государства, я не знаю. Их умение читать никогда не сможет
разрушить их привязанность ко мне и жене, а доброта по отношению к ним
сделает их менее опасными в случае восстания. Дело не в
образовании, которого мы должны бояться; наши страхи усиливаются с
получением знаний
о нашем угнетении. Они знают об этом, они чувствуют это, и если, обучая их, можно укрепить их уверенность в себе, то не лучше ли нам делать это с учётом непредвиденных обстоятельств? Теперь, в результате нашей системы, мы пообещали дать всем нашим неграм свободу по истечении десяти лет и отправить тех, кто захочет, в Либерию. Но я считаю, что они могут сделать для нас столько же у себя на родине, работать на нас, если их должным образом поощрять, и быть хорошими свободными гражданами, подчиняющимися законам государства и служащими общему благу великой страны.

"Да!" - вмешивается добрая леди. "Я хочу увидеть, как все это будет осуществлено
; они все же будут работать на возрождение своей собственной расы.
Небеса когда-нибудь вознаградят руку, которая сдернет проклятую мантию
с бедной Африки; и сама Африка вознесет молитву за
Небеса в знак благодарности за поступок, который освобождает ее от
позора быть мировым таможенным складом человеческой плоти и
крови ".

Дьякон перебивает его и говорит, что «лучше было бы действовать
практично и что небольшие ручейки всё же могут изменить направление горы
может быть разрушен. Наш Союз — это великий памятник тому, какой может быть Республика, — счастливое сочетание жизни, свежести и величия, на которое Старый Свет смотрит с недоверием. Народ создал это счастье — это величие! Только Бог знает его судьбу; коронованные головы не будут плакать о его падении! Лучше бы каждый гражданин чувствовал, как его сердце бьётся при словах: «Это моя страна; будь проклята рука, поднятая, чтобы отрубить её части!» Леди говорит мистеру Скрэнтону, что их урожай с каждым годом увеличивается; что в прошлом году они посадили
сто двадцать акров под хлопок, девяносто акров под кукурузу, сорок акров под сладкий картофель, столько же под клубни и корни; и три акра под арбузы для мальчиков, которые они могут есть или продавать. Она уверяет его, что, поощряя систему оплаты, они получают двойную выгоду, а также подготавливают почву для того, что должно произойти.

«Ну же!» — прерывает его мистер Скрэнтон, — «пусть Юг остаётся верен себе, и в этом нет ничего страшного. Но я признаюсь, дьякон, в вашем отношении к неграм есть что-то хорошее и любопытное». И мистер Скрэнтон качает головой, словно сомневаясь в целесообразности
но в его сознании всё ещё оставалось большое препятствие. «Ваши негры — не
для всех», — заключает он.

"Попробуйте, попробуйте!" — отвечает миссис Роузбрук: «Идите домой и предложите
что-нибудь, что избавит нас от страха, что-нибудь, что подготовит
нас к любому кризису, который может произойти!»

Было шесть часов, зазвонил колокол на плантации, и раздался крик:
«Всем прекратить работу и идти ужинать!» Едва эхо
прокатилось по лесу, как рабочие с большим удовольствием
побежали к своим хижинам. Они прыгали, танцевали, толкали
друг друга и пели весёлые песни: «Салли, испеки пирог»
«Вниз!» и «Вниз, в старый Теннесси».

Добравшись до своих домиков, они собрались вокруг папы и
Брэдшоу, наполняя воздух своим весёлым говором. Такой
счастливой встречи, таких дружеских поздравлений, излияний
сердечных чувств, тёплых и искренних, мистеру
Скрэнтону
ещё не доводилось видеть. В самом деле, когда он прислушался к готовым репликам, сопровождавшим их движения, и увидел странные гримасы на их свежих, сияющих лицах, он начал «полагать», что в неграх есть что-то такое, что может, в процессе
ещё не открыли, превратите во что-нибудь.

Старые «мамочки» борются за честь накормить папу и Брэдшоу
в своих домиках, насмехаясь друг над другом из-за скудности их трапезы.
Вскоре разжигаются костры, ставятся на огонь кастрюли, и дым, поднимаясь вверх среди мириад комаров, разгоняет их, как незваных гостей; а кукурузные мельницы гремят и грохочут, усиливая шум и грохот. Папа и  Брэдшоу, будучи «аристократическими неграми из города» — каста, которую упорно поддерживают среди негров, — конечно же, получали
Самые изысканные деликатесы, которые только можно было найти на плантации, не считая свежих яиц, сваренных вкрутую, и опоссумов. Брэдшоу особенно любит истории о привидениях, и, поскольку старая матушка Нэнси часто рассказывает их, а также является самой большой любительницей призраков на плантации, он решает поужинать с ней в её гостеприимной хижине, где она расскажет ему обо всём, что видела с тех пор, как он был у неё в последний раз. Матушка Нэнси черна, как ворона, и у неё в запасе много историй; она
понравится старику, особенно когда расскажет ему о
страшном призраке, которого видели в особняке больше трёх недель назад
«У него две головы, как у саранчи; мамаша Нэнси утверждает, что это правда, потому что дядя Енох «видел его» — это серое привидение — и мог бы сбить его с ног своей плетью, только он не стал этого делать, чтобы не разгневать его и не навлечь на себя его месть в какой-нибудь неожиданный момент». А потом он стал самым страшным призраком, потому что украл всех кур, даже не оставив перьев. Они говорили, что у него был хвост, как у того, чем
мастер Слэк хлестал своих «ниггеров». Брэдшоу попивает мамин
коктейль «Нэнси», с большим интересом слушая её рассказы. История
о призраке с двумя головами пугает его; его чёрное фото в рамке
Он переполнен волнением; он никогда раньше не слышал, чтобы призраки были виновны в преступлениях. Он так увлечён и взволнован её рассказом, что гости в доме, закончив ужинать, готовятся к отъезду в город. Кто-то касается его плеча; он вздрагивает, узнаёт папу, который ищет его, и внезапно понимает, что его отсутствие вызвало большое беспокойство. Папа застал его за тем, как он спокойно ест пирожные матушки Нэнси,
внимательно слушая историю о призраке, который крадёт
всех её цыплят. Его совершенно не волнует, что скажет хозяин,
Миссис — кто угодно, только не призрак! Он поправляет шляпу, тепло пожимает руку Нэнси, говорит «Да благословит их Господь», спешит к особняку,
находит карету, ожидающую у дверей, для мистера и миссис, которые
садятся в неё, когда он подъезжает. Брэдшоу снова взбирается на козлы, и
карета катит по дубовой аллее. Счастливая компания отправляется домой;
 работники плантации толпой выходят попрощаться
Миссис, и «надеюсь, что мистер благополучно доберётся до дома». Их приветствия доносятся
до них, когда карета исчезает вдали; всё тише и тише
звучат добрые пожелания. Они уже в пути; мистер.
Скрэнтон, сидящий рядом с благородной дамой на заднем сиденье,
не соизволил произнести ни слова: вечер становится темнее, и его мысли
соответственно мрачнеют. «Говорю вам, я чувствую себя таким довольным, таким
обрадованным и таким счастливым, когда приезжаю на плантацию и вижу,
что эти бедные создания так счастливы и полны любви! Стоит
всех богатств знать, что тебя любят бедняки. — Вы когда-нибудь видели такое
счастье, мистер Скрэнтон? — хладнокровно спрашивает миссис Роузбрук.

"Прежде чем отвечать на такие вопросы, нужно хорошенько подумать, проявить
осторожность и политическую дальновидность.
Вы простите меня, моя дорогая мадам, я знаю, что простите; я всегда прямо говорю о том, что меня волнует. Трудно смириться с тем, что негры будут свободными.

 «Ах! Да, это очень мило с вашей стороны так думать, но ещё более похвально так поступать!» Если мы, южные леди, возьмёмся за дело, мы сможем многое сделать. Мы можем спасти бедных животных, которых продают, как коров и телят, в этой свободной стране. Мы должны спасти себя от морального падения, которое нас ждёт. Как жаль, что друзья Марстона не попытались изменить его курс! Если бы они это сделали, он бы сейчас не
в руках этого Граспума. Мы окружены миром искушений, и всё же наши плантаторы поддаются им; они считают, что всё предопределено, забывая, что в тот момент, когда они попадут в руки Граспума, они исчезнут.

Мистер Скрэнтон признаёт, что ему нравится, как обстоят дела на плантации, но предполагает, что это будет считаться нововведением, — нововведением, слишком опасным, чтобы его рассматривать.
С его точки зрения, нововведения опасны, непопулярны и не могут принести много практической пользы. Он делает эти намёки просто для того, чтобы
высказать своё глубокое мнение. Карета подъезжает к
Вилла, которая, если смотреть на неё издалека, кажется спящей в ночной тиши. Мистер Скрэнтон похож на тех из нас, кто всегда чего-то боится, но никогда не пытается устранить причину своих страхов. Они тоже упорно цепляются за политическую непоследовательность и, хотя иногда
видят зло, никогда не признают свою неправоту.
Они подходят к садовой калитке; мистер Скрэнтон просит разрешения не
входить на виллу, официально прощается со своим другом и
направляется домой, размышляя. «В этом что-то есть!» — говорит он
себе, проходя по старому мосту, отделяющему город от
пригород. "Это не столько для настоящего, как и для
далее. Никто и не думает ремонтировать старый мост, и пока он
уже распадающейся на наших глазах в течение многих лет. Когда-нибудь это произойдет
внезапно обрушится - дюжина человек упадет в воду
внизу, некоторые погибнут; тогда город огласится стенаниями;
каждый знает, что это должно произойти на днях, все виноваты.
но особого преступника найти не удается. В этом сравнении что-то есть! — говорит он, глядя через старое ограждение в
воду. А потом его мысли обратились к плантации. Там
Ростки просвещенной политики прорастали; чистота благородного женского сердца распространяла благодеяния среди угнетенного народа, развивала их умы, возвышала их, чтобы они могли творить добро для себя и вознаграждать усилия благодетельницы. Ее девиз был таков: «Давайте с помощью простых средств стремиться возвысить класс существ, чье унижение отвлекало политическую мудрость нашей счастливой страны с момента ее завоевания и по сей день». «В этом что-то есть», — снова бормочет мистер Скрэнтон, входя в свою комнату, зажигая свечу и опираясь локтем на стол, подперев голову рукой.
в его руке, размышляя над этой темой.






Глава XII.

Старик Пембертон Прайзесворси меняет свой бизнес.





Позвольте нам на несколько мгновений попросить у читателя снисхождения, пока мы говорим, что мистер Скрэнтон принадлежал к тому многочисленному классу раболепных льстецов, которые слишком часто происходят из Новой Англии и, не имея прямого интереса в рабах, без колебаний жертвуют своей независимостью, чтобы казаться верными Югу и рабству.
 Такие люди нередко совершают политический вампиризм в отношении Юга, не получая за это благодарности, но рассчитывая на политическое уважение.
фракции, громче всех поддерживающие непоследовательность. Они никогда не получают благодарности от южан; часто и заслуженно они впадают в немилость!

 Через несколько дней после визита на плантацию, который мы описали в предыдущей главе, старейшина Пембертон Праведный, лишившийся своего пастырского сана и всерьёз озабоченный сохранением дружеских связей с теми, кто принимал участие в продвижении дела человечества, навещает свою старую знакомую миссис Роузбрук. Он всегда находил радушный приём под её гостеприимной крышей, — хорошую еду,
в котором он мог бы рассказать о благах, которые он даровал падшей расе благодаря своей духовной миссии; он никогда не уходил, не спросив разрешения помолиться, и в своей молитве взывал к милосердию Всевышнего, правителя всего сущего. В этом случае он кажется несколько подавленным, несчастным; он сменил род занятий; его смуглое худое лицо, маленькие пристальные глаза и низкий лоб, обрамлённый торчащими чёрными волосами, придают его чертам измученный вид. Он
извиняется за бесцеремонный звонок и говорит, что всегда забывает об
этикете в своём стремлении творить добро, служить своим собратьям,
Быть христианином среди живых и служить умирающим и мёртвым — вот его девиз. И чтобы его мотивы не были истолкованы неверно, он пришёл рассказать о необычных аспектах дела, к которому ему пришлось прибегнуть. В том, что он
одержит полную победу над дьяволом, он не сомневается ни на
йоту; и поскольку он всегда считал его менее безобидным, чем многие
южане, и питал к этому джентльмену сильные предубеждения,
теперь он возлагает большие надежды на то, что сможет его одолеть.
Старейшина Похвальный однажды услышал, как великий государственный деятель, говоривший необычные вещи как в Конгрессе, так и за его пределами, сказал, что он всё-таки не считает дьявола плохим парнем и что, если бы он немного подучился, из него мог бы получиться очень полезный джентльмен, который предотвращал бы дуэли. Одним словом, он сказал, что неизвестно, как бы мы жили на юге без такого важного персонажа. Он несколько раз глубоко задумывался об этом, и, хотя он не может полностью с этим согласиться, он твёрдо верит, что, если это касается дуэлей, дьявол должен быть одним из
принципы, и он, будучи специально назначенным, великим антагонистом
разрушить егом с его излюбленным оружием — человечностью.

"Мне сказали, что вы вернулись в мир," — говорит миссис
Роузбрук, когда официант подаёт старшему Пембертону Превосходному стул.
"Это всего лишь долг любви, христианской добродетели, — смиренно отвечает он и садится, а миссис Роузбрук говорит:
— Прошу вас, садитесь!

«Я немного устал, но это усталость от любви к добру», —
говорит он, благочестиво потирая руки и с серьёзным видом глядя на добрую леди. Мы опустим несколько незначительных
фрагментов осторожного представления Старшим своего гуманного
оккупации, начиная где он устанавливает рода причин такого
добродетельный политики. "Ты действительно думаешь, что служит Господу, не
вы?", спрашивает Девушка, как она садится на свое место.

Старец выражает удивление таким вопросом. Неужели он столько лет вращался среди
христиан, служа духовным нуждам, и все же
чистота его мотивов подвергается сомнению? "Добрая госпожа! мы должны иметь
веру, чтобы верить. Всё, что делается с благими намерениями, должно быть принято с
уважением к этим намерениям. Вы заметите, что я не юрист и не политик; я бы не стал им ни за что на свете! Мы всегда должны быть
делаем что-то на благо других; и мы не должны забывать,
что, делая это, мы служим Всемогущему; и пока мы
делаем что-то на благо одного, мы служим замыслам другого.
Так решительно говорил Старейшина, перелистывая книгу, лежавшую на
столе. «Я покупаю больных людей, я спасаю умирающих, и я наставляю их на
путь Господень, как только они выздоравливают, и...» И тут Старейшина
внезапно замолкает.

«Добавьте, мистер Хвалимый, что, когда вы вылечите их и
научите пути Господню, вы продадите их!» — перебивает он.
— Госпожа, — говорит он, наблюдая за внезапными переменами, происходящими с его трусливым лицом.

"Я всегда нахожу хороших хозяев, я никогда не ошибаюсь в этом.  И я не гонюсь за выгодой — я ставлю на кон человечность."
Он видит добро в пестром одеянии своей новой миссии.

"Человечность — странная человечность, в которой таится эгоизм.  Почему, мистер
— Достойно похвалы! — дама встаёт со своего места и говорит с
нажимом: — Вы хотите сказать, что стали человеком, воскресшим из мёртвых,
стоящим на пороге смерти и рассуждающим о ней?

«Это обычное дело, мадам; сотни людей занимаются этим; некоторые разбогатели на этом».

«Разбогатели на этом!» — перебивает миссис Роузбрук, когда на стол запрыгивает прозорливая на вид кошка, к большому неудовольствию старейшины, который в ужасе вскакивает. «Какая у нас неудержимая натура; да сохранит нас Господь от алчности!»

Старейшина очень аккуратно ставит мешающую ему кошку на пол и
возвращается на своё место. «Что ж, благословите нас, добрая
мадам, мы должны иметь возможность очистить свою совесть; ничто не
сравнится с простой жизнью».

«Какая ужасная непоследовательность! Покупать больных и умирающих. Разве
мёртвые не могут рассчитывать на часть вашей исключительной щедрости? Если
вы можете делать ставки на умирающих, зачем исключать мёртвых? Этот принцип
служил бы той же цели в христианстве. Сердце, способное
покупать умирающих, должно быть исполнено печальной холодности,
превращающей горести и страдания смертных в мучительную смерть. Спасите нас от
чувства спекуляции — назовите его христианским, если хотите, —
которое заставляет человека смотреть на умирающего смертного,
ценя лишь доллары и центы, которые уходят вместе с его жизнью, —
перебивает она, давая
выплеснуть свои сдерживаемые чувства.

Мистер Похвальный предполагает, что добрая леди не понимает
добродетель, лежащую в основе его мотивов; что требуется философский склад ума
чтобы проанализировать добро, которое можно сделать человеческой природе, особенно
бедной черной человеческой природе. И он с большой искренностью утверждает, что
спасение жизней тех, кто вот-вот умрет ужасной смертью, - это
замечательный поступок для дела человечества. Покупая их, вы спасаете их
безнадёжные жизни, и если это не достойно похвалы, то ничто не достойно, а
когда поступок хорош, не стоит сомневаться в мотивах.

«Вы спасаете их жизни ради христианских целей или ради наживы, мистер Праведный?» — спрашивает она, многозначительно глядя на Старца и ожидая ответа.

Старец степенно поднимается и проходит по комнате, обдумывая свой ответ.

«Вопрос как-то не по существу», — бормочет он, пока она продолжает:«Когда вы покупаете больных, ваше христианство заключается в искусстве исцеления, но вы продаёте их и, следовательно, спасаете их жизни ради прибыли. Слава Богу, на нашей плантации нет холеры! Вы не можете спекулировать на наших больных. Вы превосходите лондонских евреев с улиц; они
Вы торгуете старой одеждой, вы торгуете человеческими диковинками, дряхлыми
стариками, больными неграми. Миссис Роузбрук предполагает, что такой
бизнес в великой и счастливой стране должен быть передан в руки
гробовщика и палача или облагаться убийственным подоходным налогом.

 Человеколюбивый старейшина осматривает свою одежду; она немного обтрепалась с тех пор, как он занялся новой профессией. Он, как можно предположить, чувствует силу слов этой дамы, но всё же не может заставить себя поверить, что им движет что-то иное, кроме любви к добру. Доброта, утверждает он, всегда была его главной чертой.
в его характере: оскорбительно намекать на что-либо унизительное
связанное с его призванием. И, кроме того, есть еще одно утешение,
которое превыше всего, - это законно, и есть респектабельность,
связанная со всеми юридическими профессиями.

"Быть честным - вот мой девиз, мадам", - говорит Старший, скромно поднося руку
ко рту и снова поправляя галстук своего белого
шейного платка. «Я пытаюсь спасти их и вместе с ними пенни. Видите ли, — да простит его Господь! — моя дорогая мадам, Марстон поступил со мной нечестно; и хуже всего то, что он сделал из этого проповедь.
его ниггер. Это очень плохой принцип для борьбы за собственность ниггеров,
и когда их хозяева разрешают это, наша профессия страдает,
потому что, когда ниггер становится проповедником, он, несомненно,
становится выгодным вложением для своего хозяина. Вот где нам причиняют вред;
и у нас нет возможности отомстить, потому что негритянский проповедник — собственность своего хозяина, и хозяин может заставить его проповедовать или делать с ним всё, что ему заблагорассудится, — говорит мистер Праведный, становясь чрезвычайно серьёзным.

"Ах! да, — эгоизм подавляет принципы; я понимаю, в чём дело, старейшина, —
говорит леди. "Но вы были неосторожны, временами увлекались,;
а мальчик Гарри, доказавший, что он не хуже проповедует,
разрушил вашу практику. Я бы хотел, чтобы каждый негр знал так же много о Библии
, как этот мальчик Гарри. Не было бы страха перед восстаниями; это
было бы величайшим благословением, которое когда-либо выпадало на долю Юга. Это бы
заставило некоторых из ваших христиан покраснеть, возможно, устыдиться".

"Стыдно! — стыдно! в наше время это не принято, — бормочет он, ероша свои жёсткие волосы, пока они не встают дыбом, как иглы на спине дикобраза. Сделав это, он
размеренно поправляет очки на кончике носа, придавая своему смуглому лицу одновременно странное и выдающее все особенности его своеобразного характера выражение. «Дело не в этом, — говорит он, — Марстон не был недоволен моим духовным состоянием; дело в спасении, которое принесла проповедь негра. Но вернемся к моему новому делу, которое так трогает ваши чувствительные чувства. Если вы окажете мне честь, моя дорогая мадам, посетив мою больницу, я уверен, что ваши впечатления изменятся, и вы оцените мои мотивы.

«В самом деле! — быстро перебивает её дама. — Ничто не доставило бы мне большего
удовольствия. Я уважаю любого, кто занимается достойным делом.
Но если филантропия выражается в спекуляциях, особенно если они
связаны с покупкой и продажей больных мужчин и женщин, я готова признать,
что век прогресса опередил меня». Однако, старейшина, я полагаю, что вы руководствуетесь принципом, согласно которому то, что не потеряно для греха, обретается для
Господа: и если ваша больная собственность умрёт благочестиво, то осознание этого будет достаточной компенсацией за потерю. Сказав это, она с готовностью
Она приняла любезное приглашение старейшины и, заказав корзину с провизией, которая вскоре была готова вместе с экипажем, отправилась вместе с ним в лазарет. Они проехали по узким переулкам и улицам, вдоль которых стояли маленькие обветшалые домики, и добрались до деревянного многоквартирного дома на окраине города К. Он был
окружён решётчатым забором, а вход осуществлялся через ворота, на
которых было написано: «Больница мистера Прайсуорта», а чуть ниже,
мелким шрифтом, значилось: «Плантаторы, у которых на плантациях
свирепствуют холера и другие болезни».
Пожалуйста, обратите внимание на то, что я готов заплатить самую высокую цену за больных и других негров, поражённых этой болезнью. За самые сомнительные случаи будут сделаны предложения!

 — Почтенный старейшина! — восклицает дама, отступая назад и останавливаясь, чтобы прочитать странную вывеску. — За самые сомнительные случаи будут сделаны предложения!— бормочет она, поворачиваясь к нему с меланхоличным видом. — Какие мысли, чувства, переживания! Это значит,
что до самой смерти вы будете иметь денежную заинтересованность в их телах и
за определённую плату встанете между их владельцами и смертью.
Разум, настолько извращённый, что может придумать такую цель, должен быть
ограничен, чтобы неосознанно не играть с жизнью.

— Понимаете, — перебивает мистер Похвальный, выглядящий серьёзнее, чем когда-либо, — это спасённая жизнь негра; он благодарен за это; и если они не благочестивы в данный момент, это даёт им время подумать, подготовиться. Мой маленький процент невелик — это жалкая
комиссионная плата, и если бы не удовольствие от осознания того, сколько
я делаю добра, она не стоила бы и гроша профессиональному джентльмену.
Когда Старейшина заканчивает свои замечания, раздаются меланхоличные звуки
в ужасном диссонансе. Из странного бормотания он превращается в
громкие стенания и мольбы. «Возьми меня, добрый Господь, в мир
покоя!» — звучит в её ушах, когда они проходят через сад и
входят в дверь, которая ведёт в длинную комнату, хранилище
человеческих недугов, где стоны, крики и вздохи служат средством
общения. Комната, примерно тридцать футов в длину и двадцать в ширину,
обшита грубыми досками и содержит три яруса узких коек, расположенных одна над другой и
окаймляющих стены. То тут, то там на полу стоят койки,
которые, как сообщает нам мистер Праведный, предназначены для тех, чьи дела он
не стоит и говорить. Чернокожие медсёстры деловито ухаживают за больными; одни разносят миски с кашей, другие растирают конечности и успокаивают кричащих от боли, а также подают воду, чтобы утолить жажду. На круглом столе, стоящем в центре комнаты, лежит большой медицинский шкаф, в котором в полном беспорядке разбросаны бумаги, таблетки, порошки, пузырьки и пластыри. Перед нами предстаёт сущий ад из
ужасающих лиц — мрачных, измождённых и обезумевших от
боли, терзающей жертв. Один несчастный вскакивает с
кровати, крича: «О, смерть! Смерть! Приди скорее!» — и
его лицо искажено ужасом. Он снова издаёт дикий вопль и
бегает по комнате, безумно глядя то на одного, то на другого, как будто
его преследует какое-то разъярённое животное. Фигура женщины, чьё
вытянутое тело, кажется, вот-вот поникнет под тяжестью болезни, сидит
на маленькой скамеечке в углу, напевая печальную мелодию и задумчиво
глядя остекленевшими глазами на тех, кто лежит на кроватях. Несколько секунд она молчит, затем, скорчив
лицо в злобной гримасе, даёт волю самым яростным порывам
страсти, — поднимает длинные чёрные волосы над головой, принимает трагическую позу
отношение, угрожает исказить его от скальпа. "Эта сошла с ума.
она в припадке; но я думаю, что дьявол имеет какое-то отношение к
ее припадкам. И, хотя вы бы так не подумали, она настолько безобидна,
насколько это возможно, - хладнокровно замечает мистер Похвальный, глядя на миссис
Розбрук, надеясь, что она скажет что-нибудь ободряющее в ответ. Леди
лишь отвечает вопросом на вопрос, спрашивая, купил ли он её у хозяина?

 Мистер
Похвальный отвечает утвердительно, добавляя, что ей, похоже, это не очень нравится. Однако он
очень надеется вылечить её разум, привести его в порядок и заработать хорошие деньги
на ней. «Она почти белая и, к сожалению, привязалась к молодому человеку из города. Марстон тогда владел ею и, будучи её другом, не позволил этого, и это лишило её рассудка; он считал её болезнь неизлечимой и продал её мне почти за бесценок», — продолжает он с большим самодовольством.

Этот бедный сломленный цветок несчастья опускает голову, когда
к ней приближается леди, и смотрит с грустью, выражающей стыд и
раскаяние. «Она чувствительна для негритянки и единственная, кто
что-то сказал о том, чтобы её поместили среди мужчин», — замечает
мистер Похвальный.
Он делает несколько шагов вперёд, а затем переходит от койки к койке,
рассуждая о перспективах своих пациентов, объясняя их различные
болезни, их улучшение и свои сомнения по поводу умирающих. Дама
следит за всеми его движениями, словно ещё больше заинтересовавшись странным характером мистера
 Похвального. «А вот ещё один, — говорит он, — я боюсь
Я проиграю, а если проиграю, то пятьдесят долларов будут потеряны, — и он
указывает на истощённого жёлтого человека, чьё тело буквально покрыто коркой
из язв, чьи мучительные мольбы о воде и пище глубоки и трогательны.

«Бедняга!» — восклицает мистер Похвальный. — «Лучше бы я никогда его не покупал — это так ранило мои чувства; но я сделал это, чтобы спасти ему жизнь, когда он был при смерти от ревматизма и согнулся, как коряга». А потом, после того как я выбил из него дурь,
после того как он чуть не стал «нормальным парнем» (хороший уход
сделал своё дело), он подхватил водянку на груди и вот так распух.
Он хладнокровно указывает на грудь страдальца, которая ужасно
раздулась от болезни, и говорит, что «как будто этого было
мало, он подхватил чесотку, и если они не вылечатся, то
Он жалеет «тварь», но сделал для неё всё, что мог, и сделал бы ещё больше, если бы не рассчитывал получить за неё хоть медяк, когда она выздоровеет. «Как видите, мадам, — повторяет он, — это не совсем выгодно. Я заплатил хорошую цену за бедного скелета, приложил все усилия и ничего не получу, кроме удовлетворения от сочувствия.
Было время, когда я мог бы поделиться с ним ста пятьюдесятью
долларами, но я был добр к нему и не хотел, чтобы он скатился
вниз, пока не стал номером один. Так Старейшина демонстрирует
свою доброту.

— Прошу вас, сколько вы за них платите, мистер Праведник? — спрашивает
леди, гладя рукой по лихорадочно горящей голове бедной
жертвы, в то время как румянец на её щеках сменился бледностью.
 Спокойно преследуя свою цель, она решила не показывать своих
эмоций, пока не убедится, как далеко готов зайти Старейшина.

 — Это, мадам, зависит от случая; калеки стоят недорого. Но
время от времени мы находим безногого, который здоров телом, может быстро
передвигаться и тому подобное, и, если мы можем заставить его
выполнять какие-то задачи, он что-нибудь принесёт, — степенно сказал он.
— отвечает он, не шевелясь. — Те случаи, которые врачи списывают со счетов, мы берём за десять-двадцать долларов; случаи, не подпадающие под другие заболевания, мы берём от тридцати до пятидесяти — и так далее! Однако помните, что вы должны вычесть тридцать процентов. за смерть. Иногда, когда вы могли бы заработать двести-триста долларов, вылечив одного человека и
спася ему жизнь, вы теряете трёх, а иногда и полдюжины голов. Старейшина утешает себя тем, что это не совсем потеря,
выглядит очень довольным, кладёт в рот большой кусок табака и
благодарит Бога за то, что законопроект о школах не прошёл.
законодательство, и что его бизнес более гуманен, чем принято считать.

"Сколько у вас всего?"

"Я полагаю, вы имеете в виду количество голов? Ну, там около тридцати больных и
десять здоровых, которых я отправил на рынок на прошлой неделе. Хотя
рынок был не очень хорошим, — протягивает он.

— «Вы занимаетесь этим бизнесом в одиночку?»

 — Ну, нет, у меня есть партнёр — Джонс; в этом бизнесе, видите ли, много этапов, и одному не справиться. Джонс был негритянским брокером, и мы с Джонсом стали партнёрами, чтобы вести дела сообща. Я занимаюсь лечением, а он —
— Продадим, и мы оба заработаем по доллару-другому, —

 — О, ужас! — перебивает леди, саркастически глядя на мистера
Похвального. — Убийство раскроется, чувства мужчин их предадут,
эгоизм возьмёт над ними верх; украшайте их как хотите,
их украшения упадут, обнажённая натура раскроется и станет
обманщицей.

— Вовсе нет! — уверенно восклицает Старейшина. — Воля Господа во всём; без неё мы не смогли бы сражаться с дьяволом; мы облегчаем страдания человечества, и цель оправдывает средства.

 — Вам следовало бы опустить средства: вы стремитесь только к цели.

«Это всё равно что обвинять дьякона Сибери в нечестивых помыслах, потому что он
обналичивает банкноты под незаконный процент. Это ещё хуже, потому что то, что закон признаёт законным, церковь не должна признавать греховным». Такова
философия Хвалимого, которую он провозглашает, забывая о существовании закона совести, имеющего более высокие требования, чем формальности законов. Мы должны стремиться к тому, чтобы изменить свой
эгоизм, укрепить нашу любовь к человеческим законам, основанным на
справедливости.

 «А кто эта бедная девочка?» — спрашивает миссис Роузбрук,
мягко подходя к ней и беря её за руку.

«Марстон когда-то был в ней, говорят, что-то индейское. Она очень хорошенькая, когда сама по себе. У Марстона сейчас неприятности, и холера нанесла серьёзный ущерб его неграм», — отвечает мистер Праведный,
придвигая стул и жестом приглашая даму сесть.
 Дама садится рядом с девушкой и берёт её за руку.

— Да, мисси, благослови вас Бог, добрая мисси. Вы меня теперь не узнаете, — бормочет бедная девушка, поднимая безумные остекленевшие глаза и откидывая длинные черные волосы со лба. — Вы меня не узнаете, я так изменилась!

 — Дитя мое, кто превратил тебя в это чудовище? — спрашивает добрая леди.
Она прижимает к себе её смуглую руку.

«Мой ребёнок!» — восклицает она с нажимом: «Мой ребёнок Николас, мой
ребёнок! Миссис, спасите Николаса, он мой ребёнок. О, спасите его!» — и, словно в ужасе, она крепче сжимает руку леди, а её
эмоции перерастают в неистовую вспышку горя. «Николас, мой
ребёнок!» — кричит она.

«Она скоро придёт в себя: это всего лишь один из её странных приступов
безумия. Иногда я обливаю её холодной водой, и, если она очень
холодная, она скоро приходит в себя», — замечает мистер
Похвальный, стоя неподвижно и, вероятно, размышляя о доброте
всепрощающего Бога.
Какая волшебная простота скрыта в его натуре; и все же это
его ремесло, санкционированное законом щедрого государства. Давайте благословим
землю, которая дала нам силу открыть глубины, до которых
человеческая природа может низвести себя, и то, что человек может сделать сам, когда
человеческая плоть и кровь становятся просто предметом торговли.

"Девушка, которую зовут Эллен. Хотел бы я все знал, что превратился в
Марстон", - замечает старший.

«Эллен!» — восклицает дама, пристально глядя на неё и подперев подбородок левой рукой. «Не Эллен Джуварна?»

«Да, добрая госпожа, леди раздала еду больным — так меня зовут», — говорит она, поднимая глаза и глядя с грустью, которая говорит о её проблемах. И снова её чувства утихают; она, кажется, погружается в раздумья. «Я знала тебя когда-то,
милая госпожа, но теперь ты меня не знаешь, я так сильно изменилась!» — шепчет она, а добрая леди держит её за руку, и по её щеке катится слеза. «Я так сильно изменилась!» — шепчет она, качая головой.






Глава XII.

Отец пытается быть отцом.





МЫ провели читателя через сцены, возможно, ненужные для
наше повествование, тем не менее, связано с объектом нашей работы и относится к нему. И в этом смысле читатель не может не извлечь из них уроков, раскрывающих разлагающее влияние политического устройства, которое даёт одному человеку власть продавать другого. Они доказывают, как быстро человек может забыть о себе, как быстро он может стать демоном, совершающим мерзости, как быстро он может смириться с тем, что оскорбляет самые священные узы нашего социального бытия. И, кроме того, утешая себя обычаями общества,
он оправдывает самые варварские поступки.

Когда мы оставили Марстона в предыдущей главе, он осознал,
что долгое время помогал причинять зло невинным и беззащитным людям, и, терзаемый угрызениями совести,
усугубляемыми тяжестью несчастья, признался, что хочет спасти своих детей.
И всё же, как ни странно, его чувства настолько притупились из-за этих
произвольных обычаев, которые рабовладельцы считают привилегиями,
гарантированными правами особого института — правами собственности на рабов, — что, хотя он и осознавал свой долг перед детьми, едва мать Николаса
заболел холерой, чем и продал её старейшине Пембертону,
Достойному похвалы, в лазарете которого мы её только что оставили. Старейшина,
после того как его отстранили от приходской жизни, от служения
Евангелию, переключился на роль партнёра в фирме, которая якобы
занимается покупкой больных, живых и умирающих.

Не смущайся, читатель; ты не знаешь, насколько эластичны чувства человека. Золото — это маяк алчности; ради него
человек перелезет через катакомбы мертвецов. В данном случае
очень человеко-Марстон-кто, беда коснется, начал лелеять
естественные чувства отца, не видел ничего, кроме собственность в
мать, хотя он знал, что мать, чтобы родиться бесплатно. Возможно, это было сделано
не без некоторого угрызения совести - возможно, это было сделано для того, чтобы
смягчить расставание в тот момент, столь необходимое для
сохранения детей. Но мы должны оставить эту фазу картины
и обратиться к другой.

Граспам внимательно следил за делами Марстона и благодаря
хитрости и настойчивости Ромескоса тщательно отмечал каждое его движение
на плантации. О каждой смерти от холеры сообщалось, за изменениями в
поведении Марстона следили и принимали меры, за каждым этапом
уборки урожая тщательно наблюдали. Однако Граспам обеспечил себе
безопасность в сфере недвижимости и не обращал внимания на эпидемию,
которая уничтожала невольничьи хозяйства. В конце концов, после нескольких стадий упадка,
болезнь продолжала свирепствовать, пока на старой усадьбе не осталось
сорок три негра, старых и молодых. Наступил кульминационный момент.
 Он был в руках Граспума, и ничто не могло его спасти.
полное разорение. Недавно было доказано, что семья Роверо
не была богатой, а, наоборот, была крайне бедной, так как их плантация
долгое время находилась в залоге, и владелец залога угрожал
лишить их права выкупа.

 У Марстона накопилось столько долгов, что он не ожидал, что
сможет их выплатить. Его дела становились всё более запутанными, в то время как
сумма его обязательств оставалась полной тайной для общества.
Слухи начали распространяться о его неприятностях, подозрения привели к обвинениям в её
адрес, и городские сплетни не оставили камня на камне, в то время как его
Кредиторы, которые меньше всего сомневались в его богатстве и честности,
стали самыми настойчивыми в своих требованиях. В конце концов,
под давлением обстоятельств, он вызывает к себе Клотильду и
говорит ей, что решил отправить Аннет и Николаса в город, где они
будут находиться под присмотром цветной женщины, пока не представится
возможность отправить их на север. Он любит Клотильду, рассказывает ей о волнениях, связанных с его делами, и убеждает её в необходимости сохранять спокойствие; это нужно для того, чтобы избежать каких-либо последствий
что может обрушиться на него. Всё висит на волоске —
политическом волоске, законном волоске, волоске, который держит в своих
руках судьбу тридцати, сорока или пятидесяти человек, отделяет их от
той грани неопределённости, на которой одна соломинка может решить
судьбу их жизни. «Когда я позабочусь о них, Клотильда, я пришлю за
тобой. «Мать Николаса ушла, но ты будешь матерью для них обоих», — говорит он, серьёзно глядя на неё, словно размышляя о том, с какими трудностями он столкнётся, пытаясь спасти своих детей.

— Вы не отправите Аннет без меня? — быстро спрашивает она, падая на колени рядом с ним и повторяя: — Не отправляйте
Аннет без меня, не отправляйте, господин!

— Разлука продлится всего несколько дней. Аннет получит образование — мне плевать на законы нашей свободной страны, запрещающие это, — и вы вместе отправитесь туда, где ваше происхождение не будет вас позорить, — туда, где вы сможете блистать в обществе, — отвечает он, и лицо Клотильды озаряется удовлетворением. С такой уверенностью — она не понимает, в чём заключаются его проблемы, — её свобода кажется близкой: это возбуждает её
к радости. Марстон уходит, и она занимает его место, пишет записку
Максвеллу, который в тот момент находится в городе, рассказывая о случившемся и
заканчивая просьбой позвонить ей и увидеться.

Прошло несколько дней, и двух детей отправили в город и отдали на попечение
свободной женщины, наказав держать их в секрете в течение нескольких недель. Это движение было раскрыто
Ромескос был первым сигналом к наступлению кредиторов. Граспам,
всегда стремившийся обезопасить себя, в данном случае вынудил Марстона
уступить его требованиям, угрожая раскрыть преступление
Лоренцо совершил преступление. Вынудив его выполнить обязательство по облигации
, он официально вступил во владение плантацией. Это усилило
подозрение в мошенничестве; где-то была тайна, которую никто не мог
разгадать. Марстон, как заявляли даже его бывшие друзья, был мошенником.
Он не мог честно задолжать Граспуму такую крупную сумму.;
он также не мог быть настолько связан с такими людьми, если бы где-то что-то
не было не так. Друзья начали намекать, что их ввели в заблуждение, и многие из тех, кто пользовался его гостеприимством,
впервые усомнились в его честности. Граспам
Марстон предвидел всё это и вместе с Ромескосом, который присвоил себе счёт-фактуру, был готов на любые ругательства. Марстон — жертва обстоятельств; его гордый дух побуждает его сохранить от позора имя своей семьи, и поэтому он с лёгкостью уступает требованиям предателя. Таким образом, Граспам, уверенный в своей нечестно добытой добыче, оставляет свою жертву бороться с теми, кто придёт за ним.

Проходит несколько недель, и справедливость притязаний Граспума ставится под сомнение.
Его репутация вызывает сомнения, что приводит к
много комментариев. Всё это осуждается, объявляется согласованным
движением, направленным на то, чтобы обмануть законных кредиторов. И всё же, зная о
превосходстве денег над законом в рабовладельческом государстве, о власти
Граспума, о мести, которую причиняют его последователи, и об их отчаянном характере, никто не осмеливается проверить обоснованность долга. Они знают и боятся сурового наказания: они вынуждены отступить, — чтобы завладеть его личностью, его имуществом, его личными вещами.

В этой дилемме Марстон возвращается в город, пытается договориться со своими кредиторами, но терпит неудачу; он может
Ничто. Куда бы он ни пошёл, его приветствие встречает холодный, сдержанный
ответ; шепот называет его мошенником. Нож глубоко вонзается в
и без того гноящуюся рану. Несчастье тяжело ложится на
чувствительную душу; но обвинение в проступке, когда человек
борется с испытаниями, глубже всего вонзается в сердце и доводит
жертву до самого дна отчаяния.

В довершение всех бед, вернувшись на плантацию, он обнаружил, что она опустела:
сторож шерифа охранял его личные вещи, а несколько оставшихся негров
схватили его и увели с собой
в город для уплаты долгов. Клотильду схватили, заковали в кандалы, отвезли в город и посадили в тюрьму.
 Другой кредитор узнал, где прячутся дети;
 он направляет шерифа, который хватает их, как собственность, и тащит в тюрьму. О, эти тюремные стены созданы для
пыток невинных!

Марстон остался ни с чем; Эллен Джуварна в руках
воскресителя; Николас — умный мальчик, которого он вырастил, — в
темных стенах тюремной камеры вместе с Клотильдой и Аннет.
Теперь над плантацией нависла меланхолия. Акт правосудия, —
правосудие, которое Марстон видел сквозь несправедливость и которое он намеревался осуществить, — теперь вне его власти. Лишённый тех удобств, которыми он наслаждался, с его отпрысками, уведёнными в качестве трофеев алчности, — возможно, на продажу какому-нибудь негодяю, который назначит цену за их красоту, — он садится, удручённый, и плачет детскими слезами. Особняк, столь долго служивший местом наслаждений и гостеприимства,
похож на опустевшую казарму — тихий, мрачный, холодный, без
знакомых лиц. Ни один слуга не приходит, чтобы назвать его хозяином, — Денди и Енох
они ушли, и те знакомые слова, так много значащие в отношениях между хозяином и рабом: «Рад видеть тебя дома, хозяин», — больше не звучали в его ушах. Даже надсмотрщик забеспокоился и, как и остальные, был уволен за невыплату зарплаты.

 Марстону ничего не оставалось, кроме как бросить всё — покинуть дом, где прошло его детство, юность, лучшие дни. Ему внезапно приходит в голову, что в стойкости есть добродетель, и, когда он оглядывает комнату, воспоминания о счастливых днях укрепляют его в убеждении, что он навлек на себя беду, свернув с пути истинного.
Прямота. Действительно, его падение с высот было столь внезапным, что
происходящее вокруг казалось ему сном, от которого он только что очнулся,
чтобы усомниться в его правдоподобности. «Теперь здесь шериф, а я
просто существо, терпящее это», — говорит он, угрюмо оглядывая
комнату, словно размышляя о мрачных перспективах. Несколько
секунд паузы, и он встаёт, подходит к окну, смотрит на безмятежную
картину, раскинувшуюся перед особняком. Вот река, на которой он провёл
столько приятных часов, спокойно извивающаяся
сквозь тёмно-зелёную листву, смягчённую лунным светом. Её красота
напоминает ему лишь о прошлом. Он уходит, пытаясь забыть,
преодолеть свои испытания. Он подходит к старому буфету,
который так долго радовал его; но и он заперт! «Заперт для меня!» —
говорит он, пытаясь открыть дверцы. На них висит замок шерифа. Привыкший к любым поблажкам, он каждый раз сомневался в своей чести, и это ранило его чувства. Чем меньше было ограничений, тем глубже они ранили его сердце. В этом подавленном состоянии, тщетно пытаясь найти в себе решимость довести дело до конца,
Раздаётся тихий стук в дверь. Кто бы это мог быть в такой час? — спрашивает он себя. Никого из слуг рядом нет; все слуги были
уведены в плен для уплаты долгов. Он подходит к двери и сам открывает её, осторожно выглядывая в коридор.
Там, скорчившись в нише, попеременно испытывая страх и
радость, — страх, что его заметит враг, и радость от встречи с
хозяином, — стоит тёмная фигура со знакомым лицом Папочки Боба,
Боба со старой плантации. Старый верный слуга нервно протягивает
морщинистую руку и говорит: «О, добрый хозяин!» Он смотрит на
Марстон с той же любовью, с какой любящий ребёнок относится к доброму родителю, наслаждался тёплым приёмом хозяина, укреплял свою уверенность, имел право голоса в управлении плантацией и наблюдал за её слабостями, которые ей угрожали.

"Ну что ты, папа Боб! Неужели это ты?" — говорит Марстон, меняя тон, когда его чувства меняются.

«Это я, хозяин, это я», — снова говорит старик. Он мокрый от ночной росы, но его сердце полно тепла и нежности. Марстон
хватает его за руку, словно в ответ на благодарность старика, и ведёт
он с улыбкой приглашает его в комнату. «Садись, Боб, садись!» — говорит он,
протягивая ему стул. Старый слуга нерешительно стоит у стула,
сомневаясь в своём положении. «Не бойся, Боб, садись.
 Ты мой лучший друг», — продолжает Марстон. Боб садится, аккуратно кладёт фуражку на пол, улыбается, увидев старого хозяина, но чувствует себя не в своей тарелке, потому что что-то не так: он подтягивает полы пиджака, прикрывает остатки рубашки. «Хозяин, что вы собираетесь делать со старой плантацией? Боб считает, что всё должно быть по-другому», — говорит он, робко глядя на Марстона. Старый раб
Он знал, что у его хозяина доброе сердце, и ждал, когда оно
забьётся сильнее, но доброе сердце хозяина поддалось
навалившейся на него ноше, и никогда ещё оно не было так
тронуто сильной привязанностью, которую проявлял старик.
Это была взаимная симпатия, выраженная в самых нежных
эмоциях. Один был полон горя
и, если бы его тронуло слово друга, разразился бы слезами; другой
был восприимчив к доброте, знал, что с его хозяином что-то случилось,
и был готов представить наилучшие доказательства своей привязанности.

"И как ты сюда попал, мой старый верный друг?" — спрашивает Марстон,
приближаясь к нему.

"Ну, сэр, видите ли, я просто негр, который не знает, как обстоят дела! Но Боб разбирается в таких вещах. Я вижу Бакру, который выглядит так, будто у него нет прав на эту плантацию, и он схватил всех людей. И
Лор, хозяин, старый Боб никак не мог уйти от хозяина. И тогда, когда он
начал заковывать людей в цепи — заковал в цепи старую Рейчел, хозяин! — старый Боб
почувствовал, что на плантации больше нечего делать, и ему пора уходить. Да,
я не собираюсь ловить старого Боба и увозить его от хозяина, так что я просто
попытаюсь найти его где-нибудь неподалёку, в старой кукурузной
хижине, —

— И ты ускользнул от шерифа, чтобы позаботиться обо мне, да, папочка? —
перебивает Марстон и снова берёт старика за руку.

— О, хозяин, Боб не белый, но он так сильно любит хозяина, что не может говорить, — отвечает старый раб, и в его глазах блестят слёзы. "Мои чувства чувствовать себя так, я не могу говорить с ними!" И с братом
пристрастие-он пожимает руку своего хозяина.

Мы должны просить читателя здесь для того, чтобы сделать
несколько замечаний по мощности негр наблюдательность. Из многих
странные рассуждения, которые были выдвинуты на психическое
Качества цветного человека, особенно африканца, можно
перечислить по пальцам, и все они направлены на то, чтобы
дискредитировать его. Его наблюдательность сильно
недооценена, но в основном это происходит из-за того, что о нём
судят поверхностно или из корыстных побуждений. Находясь в
положении простого раба, он вынужден отказаться от всех притязаний
на интеллектуальное развитие. И всё же, несмотря на вынужденную деградацию, мало кто из
рабов на плантациях или в сфере труда не замечает взлётов и падений
своих хозяев, не изучает их характер
и перспективы урожая, наводить справки о рынке, разрабатывать
наиболее экономичные способы управления землями и совещаться
между собой о том, что будет способствовать интересам всех.
Это настолько распространено, что во многих районах между рабами
ведётся соперничество за получение наибольшего урожая с
определённой площади, и они нередко «оскорбляют» друг друга
из-за превосходства своих хозяев в богатстве и таланте. Хорошо известно, что рабы Джона К. Калхуна не только очень любили его, но и гордились его талантом.

Папочка Боб — наглядный пример. Верный старый раб почувствовал, что на плантации что-то не так: он увидел, как шериф схватил семьи, спрятался в кукурузном поле и убежал в лес, когда они скрылись из виду. Там, под прикрытием миртового дерева, он оставался до полуночи, внимательно наблюдая за особняком в поисках старого хозяина. Внезапно в окне вспыхивает свет; сердце старого раба замирает от радости; он чувствует, что это
приглашение вернуться, и, покинув своё укрытие,
крадучись подходит к дому и видит своего хозяина у
окно. Уверенность возвращается, его радость безгранична, надежды не обманули его. Голодный и промокший, он нашёл дорогу обратно к хозяину,
чьё лицо в окне радует его сердце, — это выводит его за пределы осторожности. Отсюда и сердечное приветствие старого раба и его снисходительного хозяина. Мы слышим часто повторяемые слова: «Хозяин! Я
люблю вас, люблю! Марстон берёт свечу, укладывает старика в постель на чердаке, желает ему спокойной ночи и уходит.






Глава XIV.

В которой представлены крайности.





Пока мрачная перспектива, которую мы только что описали, нависала над нами,
На плантации Марстона, в городе и его окрестностях, происходят события, имеющие немалое значение и связанные с этим конкретным случаем. Максвелл, тронутый мольбами Клотильды, пообещал добиться для неё свободы, но он знал, что его ждёт за это, опасался последствий неудачи и не решался предпринять попытку. Последствия обрушились на него, он понял, что нужно действовать быстро, и пожалел, что время для осуществления его решения прошло. Результат его расстроил; он увидел эту несчастную дочь на её
преклонив колени, вознося молитву Всемогущему о спасении своего ребёнка; он вспомнил, как она взывала к нему, умоляя освободить её из оков рабства, от той похоти, которую вынуждена терпеть женщина-рабыня. Он видел, как она доверилась ему как освободителю, — это зрелище сводило его с ума! Её ребёнок!
 её ребёнок! Да, то дитя, на которое она возлагала все свои надежды! Ради этого она умоляла и просила; ради этого она была готова пожертвовать собственным
счастьем; ради этого она взывала к всемогущей руке. Этот ребёнок,
обречены на жалкое существование; служить похотям современного варварства в стране, где свобода и цивилизация восхваляются от океана до океана; быть погребёнными во тьме и жестокости учреждения, в котором над справедливостью насмехаются, где у страданий нет слушателей, а те, кто держит в ловушках человеческие души, презирают честную компенсацию, в то время как человеческая плоть и кровь взвешиваются на весах долларов и центов! Он трепещет перед этой печальной картиной; его
увещевания и мольбы будут напрасны; он не сможет схватить их и
снести их. Его жизнь может быть аннулирован в попытке, даже
были они без тюремных стен. Нет! дело почти безнадежное. В
узких пределах надежно зарешеченной камеры, где мысли и
тревоги опустошают душу разочарованием, и где надежды только
приходят и уходят, чтобы растянуть время горем, он мог видеть только ее и ее
ребенок, как они страдали. Зрелище не было привлекательным, и те, кто
забирал их в плен для уплаты ничтожных долгов,
не могли заставить себя отказаться от своей природы. Крики
и рыдания ничего не значили — «ниггеры» были плохим товаром.
боли и тревоги были со скидкой, рыцарство провозгласило свое
правило, и ни о чем хорошем не думали, что уменьшало рыночную стоимость
тела и души. Среди великих, щедрых, гостеприимных и рыцарственных людей
такие вещи могли быть взвешены только на обычных торговых весах.

И снова Максвелл вспомнил, что Марстон поделился с ним своими проблемами
и, поскольку он был всего лишь незнакомцем, доверие требовало взаимности
взаимности. Если бы это был просто поступок, продиктованный порывом чувств,
то теперь тайна была бы раскрыта. Он был отцом этих детей и, понимая, что они в опасности,
Ситуация, в которой он оказался, подстрекала его прийти им на помощь. Вопрос заключался в том,
станет ли он вмешиваться и заявлять о них как о своих детях? Ах, он забыл, что это было не утверждение отца, а закон. Преступление, заключавшееся в том, что они были собственностью, унаследовано от матери. Если бы он признал их своими детьми, это не удовлетворило бы ни закон, ни кредиторов. Какой благородный человек — за исключением современного рыцаря — стал бы смотреть, как его детей расталкивает грубый торговец? Какой человек, чьи чувства менее чувствительны, чем железо,
увидел бы, как его ребёнка продают в рабство ради столь нечестивых целей,
что небо и земля осуждают их? И всё же
Сцена была не такой уж необычной: рабство даёт возможность, и люди,
отбросив свои чувства, делают его слугой своих карманов. Те, кого
было бы оскорбительно назвать не джентльменами, прикрывают свои
сомнения законом, отдавая своих отпрысков в руки аукциониста. Собственность
человека — это податливый материал, а женщина — ещё более
податливый материал; там, где её добродетель формирует её ткани и
может быть продана, результат поистине плачевен. Опять же, там, где порок становится удовольствием, а его плоды — обузой,
рабство представляет собой наиболее удобный способ избавления от
обременение. Они продают его, возможно, с выгодой для себя, и утешают
себя счастливым воспоминанием о том, как прекрасно жить в свободной стране, где можно выгодно избавляться от таких вещей. Это может спасти нас от позора в глазах людей, но Бог видит всё и записывает злодеяния!

 Так Максвелл размышлял о перспективах, открывающихся перед ним. В конце концов он
решил навестить Марстона на его плантации, чтобы убедить его в
необходимости отстаивать их свободу, чтобы спасти их от продажи
вместе с имуществом плантации.

Он приходит в особняк Марстона и видит, что всё изменилось к худшему; его
Щедрый друг, который так радушно принимал его, сидит в
маленькой передней, погрузившись в раздумья, как будто что-то важное
привлекло его внимание. Ни хорошо одетые слуги не приветствуют его
улыбками и гримасами; ни Франкония не встречает его своей
живостью, приятным разговором, откровенностью и любовью к старым
слугам. Ни один стол не накрыт сезонными яствами — яства Марстона превратились в проблемы, повсюду царит одиночество. Наступила ночь, и тишину нарушает лишь глухой звук шагов
привратника. Его (Максвелла) миссия —
деликатный. Это может быть истолковано как навязчивость, думает он. Но его
важность перевешивает сомнения, и, хотя он приближается с
осторожностью, его принимают с тем дружеским объятием, на которое
джентльмен может претендовать как на свое собственное, когда он чувствует справедливость
миссия того, кто приближается, даже если ее смысл будет болезненным.
Максвелл несколько мгновений колебался, молча наблюдая за происходящим.
Беда уже оставила свой печальный след на лице Марстона.
В его памяти всплыло прошлое, полное счастливых воспоминаний.
Будущее — ах! — было... К счастью, в тот момент он
Он размышляет о том, как спасти Клотильду и
детей. Он встает, подходит к Максвеллу, протягивает ему стул, выслушивает его предложение. «Если я смогу вам помочь, мы их спасем», — заключает
Максвелл.

 «Это, — отвечает он с сомнением, — мой добрый друг, занимало мои мысли днем и ночью, и мне было очень не по себе. Несчастье любит
сочувствие; ваши слова так же успокаивают, как и хвалят. Я буду защищать
своих детей, даже если все кредиторы назовут меня мошенником. Я уничтожу
этот адский документ о продаже, я разорву эту адскую бумагу, которая
жизнь на столь кровавые деяния, — я избавлю их от позора!» Так, охваченный
крайним возбуждением, он встает со своего места,
подходит к шкафу, достает маленький сундук, о котором мы уже
говорили, и открывает его. «Этот роковой документ здесь, я положил его сюда,
я уничтожу его сейчас; я спасу их, уничтожив его.
Не должно быть никаких свидетельств того, что мать Клотильды была рабыней, о
нет! — быстро бормочет он, перебирая пальцами пакеты, бумаги и
документы. Он снова рассеянно просматривает всю папку,
внимательно изучая бумагу за бумагой. Он ищет напрасно. Этого нет
там; нет документа более важного. Более проницательные люди позаботились бы о нём лучше. «Его здесь нет!» — шепчет он, и его лицо бледнеет и становится похожим на лицо мертвеца. «Его здесь нет!» — и они будут клясться, чтобы угодить своим целям. Клятвы стоят лишь столько, сколько они стоят на рынке, среди работорговцев. Но кто мог его взять? — продолжает он, дико глядя на Максвелла. На его лице написано смятение; он
чувствует, что здесь замешана интрига и что отсутствие этой бумаги
станет роковым для его решения. Человек в беде всегда доверяется
в других, иногда в тех, кому он раньше вряд ли бы доверился.
 Он отбрасывает бумагу в сторону, садится рядом с Максвеллом, хватает его за руку и говорит: «Друг мой! Спаси их! Спаси их! Спаси их! Используй любую уловку, какую пожелаешь; сделай это делом всей своей жизни. Заверши его, и молитва кающегося благословит тебя!» Я вижу надвигающуюся катастрофу.

«Мы можем обойтись без этого; успокойся. Позволь своим чувствам успокоиться. Я
посоветовался с Франконией на эту тему. Женщина может многое сделать, если захочет; и она пообещала мне, что сделает. Я знаю, что она женщина.
Интуиция подсказывает мне, что она будет верна Клотильде! — Максвелл говорит уверенно, и его слова кажутся бальзамом для израненной души.

Купчая была среди вещей, предназначенных для более выгодного использования.  Марстон удовлетворил требование Граспума, но он знал, что рабство притупляет чувства людей.  Однако могло ли оно настолько притупить чувства Граспума, что он оказался бы замешанным в заговоре против него? Нет! он не мог в это поверить. Он не стал бы искать подвоха
с этой стороны. Возможно, он просто куда-то задевал его, а если потерял, то тем
лучше. Подумав ещё немного, он начал успокаиваться.
он считал, что они вымерли; что, поскольку не было доказательств, что они были собственностью, его слова было бы достаточно, чтобы добиться их освобождения. Несколько успокоившись от родительского беспокойства — мы не можем назвать это как-то иначе, — обеспокоенный плантатор, унаследовавший свои проблемы, обещает Максвеллу, который отложил свой отъезд, чтобы помочь спасти Клотильду и её ребёнка, что он отправится прямиком в офис шерифа, сообщит об их освобождении и запретит продажу. Приняв это решение, они расстаются для
Ночь, и на следующее утро Марстон, с болью в сердце,
отправляется в город, надеясь договориться со своим адвокатом,
который подаст прошение о помиловании со всеми расходами и соблюдением
формальностей.

Читатель простит нас за то, что мы опустим многие незначительные
события, которые происходят во время переговоров между Марстоном и адвокатом,
мистером Дайсоном, которого обычно называют Томасом
Дайсон, эсквайр, удивительно проницательный в вопросах рабства, — и
переходим к тому, где мы находим официально вручённое уведомление. Документ
запрещает продажу определённых лиц, описанных физически и психически, в соответствии с самыми строгими правилами закона и обычаями торговли;
и с достоинством, подобающим судебному разбирательству, подаётся на рассмотрение
достопочтенному шерифу. Мы приводим отрывок из него для тех, кто не осведомлён о таких любопытных вещах:
«Девушка
Клотильда, 27 лет; её дочь Аннет, 7 лет, и
замечательный мальчик Николас, 6 лет, все негры, взятые в
залог по иску --, чтобы погасить долг, возникший из-за --, и
объявленные собственностью Хью Марстона из --, и т. д. и т. п., как указано в
судебный приказ о наложении ареста. Таков любопытный закон, основанный на привилегиях, а не на принципах.

 Документ, вручённый шерифу, Марстон решил остаться в городе на несколько дней и посмотреть, что из этого выйдет. Шериф, который редко проявляет сочувствие при исполнении своих обязанностей, следует обычной процедуре в делах о неграх и, в свою очередь, уведомляет истца, который должен внести залог для проверки возможности освобождения. Свобода здесь — хрупкий товар; ею можно пожертвовать за небольшую компенсацию. Мистер
Энтони Ромескос обладает особым талантом в этом отношении, и его услуги
всегда востребованы на рынке. Этот вопрос, однако, не разрешился сам собой
в том особом положении, когда это должно быть либо вопросом
компромисса, либо вопросом, который должны решать суд и присяжные.

Если Марстон, теперь осознающий свое положение отца детей,
принесет их в жертву мужчине-трейдеру, это в его власти;
кредиторы извлекут из этого свою выгоду. Кто же тогда может разрешить его затруднение? Общественный
уклад, указывая на него пальцем, лишает его права признавать их своими детьми.
Общество установило порочную несправедливость, закон защищает её, а обычаи подкрепляют. Он может действовать только так, объявив мать свободной женщиной и предоставив истцу доказательства того, что она была рабовладельческой собственностью. При этом его разум борется с более мягкими чувствами. Обычай, хотя и не может ничего ему дать, подстрекает его своими советами; он говорит ему отказаться от немодного, невежливого плана. Естественные законы породили
естественные чувства — естественные привязанности сильнее дурных законов. Они
они горят в нашей душе, — они согревают добрых, вдохновляют благородных и
пробуждают смелых, которые бездействуют до тех пор, пока их не призовут к действию
для спасения тех, ради кого наши чувства отняли у нас жизнь.

 Дело дошло до того, что любители закона — мы имеем в виду
юристов — смотрят на происходящее со спокойной совестью и радужными ожиданиями;
то есть они подошли к тому определённому порогу рабского закона,
поворот которого ввергает мужчин, женщин и детей в пучину
рабства, где их надежды навсегда разбиваются вдребезги. Однажды Марстон
Он лелеял надежду спасти их, но его надежды рухнули в следующий миг.
Прекрасное создание, которое он превратил в несчастную, предстало перед ним на
коленях, сжимая его руку и умоляя спасти её ребёнка. Сама эта мысль удвоила бы его решимость, но
что значили его действия против силы рабства и несправедливости? Все его усилия, все его мольбы, все его протесты в стране, где свобода гордится своим величием,
сошли бы на нет под властью, которую он отдал в их руки, чтобы свергнуть его.

 С этой роковой сценой перед глазами, с этим чувством нерешительности он шёл по
Марстон бродит по улицам, решая и перерешая, взвешивая и перевзвешивая, надеясь без надежды. Он был бы отцом, как был добрым хозяином; но закон говорит: «Нет!» «Нет!» Общество запрещает добро, закон подавляет справедливость — небесную справедливость!
 Марстон подобен человеку, изгнанному из своего дома, из места своего счастливого детства, на которое он теперь может лишь оглядываться, чтобы сделать настоящее ещё более болезненным. Он упал с высот наслаждений
и богатства в пучину нищеты, окутанной подозрениями; он
бездомный и быстро теряет друзей. Через несколько дней после этого, когда он
Во время утренней прогулки он узнаёт о неприятном факте,
о котором свидетельствуют определённые юридические документы,
размещённые на перекрёстках, о том, что его «негритянская собственность» выставлена на продажу шерифом. Он опасается, что его юридическое уведомление мало что дало с юридической точки зрения,
кроме как джентльменам-юристам, которые получают гонорары. Он заходит в салун, находит утреннюю газету и начинает просматривать юридические колонки. Официант удивлён, увидев его в такой час,
не знает о войне, которая идёт внутри него, знает его
только как великого человека, богатого плантатора, владеющего неграми, и обращается с ним
с подобающей вежливостью и с вежливым поклоном спрашивает, что ему
подают. Он не хочет ничего, что удовлетворило бы его физические
потребности. Он поужинал неприятностями, и следующее, каким бы болезненным оно ни было,
послужит ему завтраком; оно попадается ему на глаза, когда он просматривает
колонку: «ПРОДАЖА ШЕРИФА.

"Согласно предыдущему уведомлению, будет продана в первый вторник
В сентябре следующего года, в обычные часы продажи, перед дверью
здания суда в этом городе, будет выставлено на продажу следующее имущество:

"Три упряжки отборных волов и четыре повозки.

"Семь лошадей, две из которых знаменитой породы.

«Двадцать два мула, а также различное другое имущество, согласно
предыдущему списку, которое будет выставлено на продажу, когда
имущество будет указано. Упомянутое имущество является
собственностью Хью Марстона из округа и продано для погашения
долга, выставленного Верховным судом, У. У. К.

"Также следующая группа негров, многие из которых привыкли
выращивать хлопок и рис. Сказал негры
очень выгодное и аккуратность, были хорошо обучены и кормили, в
дополнение к наслаждаясь пользу христианского учения через
Воскресная школа богослужения на плантации.

«Денди и Энок (жёлтый), главные слуги в доме.

"Чоут и Катон, 29 и 32 лет, кучер и кузнец.

"Гарри, главный слуга, отличающийся удивительной проницательностью, говорят, очень набожный и очень ценный как проповедник.

«Семнадцать лучших работников на поле, в возрасте от 17 до 63 лет,
вместе с несколькими детьми, указаны в расписании.

"Пегги, 23 года, отличная кухарка, служанка — может выполнять
практически любую работу, верная и честная.

"Рэйчел, одна из лучших девушек в округе; несколько лет управляла поместьем, очень заботливая и добрая,
и вполне способен управлять плантацией.»

Описание негритянской собственности продолжается до тех пор, пока не доходит до последней и самой трогательной части, которую Марстон читает со слезами на глазах. Но это всего лишь торговля, и приятно видеть, с каким талантом аукционист — сам выдающийся политик — преподносит свой счёт. Именно это так глубоко затронуло чувства Марстона.

"Клотильда, белая негритянка, и ее дочь Аннет; вместе с
Николасом - смышленым мальчиком шести лет, "удивительно смышленым". "Эти
наконец, — добавляет список, — они были хорошо воспитаны, с большой заботой,
и чрезвычайно многообещающи и приятны в общении. Женщина
обладает превосходной внешностью, её иногда называют красивой, у неё
тонкие черты лица, и она считается самой красивой и умной женщиной в округе.

Мы признаём, что курсив принадлежит нам. Список, демонстрирующий высокую
компетентность в торговле людьми, завершается заверениями в том, что
они здоровы и невредимы, а также информацией для всех, кто нуждается
в таком имуществе, о прекрасной возможности покупки и предложением
гарантирую его качество. Вышеупомянутое «налагается для удовлетворения трёх
потребностей» и т. д. и т. п.

 Бедная Клотильда! её красота предала её: её мать стала
рабыней, и она унаследовала грех, который, по словам просвещённых людей
западного мира, будет передаваться из поколения в поколение, пока не
наступит конец света. Она находится в сырых стенах тесной камеры; холодные камни источают влагу, которая холодит её кровоточащее сердце; ржавчина угнетения разъедает саму её душу. Тёплый солнечный свет небес, некогда такой радостный, теперь стал чёрным и
Ей холодно. Она сидит в этом холодном заточении, полная печали,
надежды и ожиданий, ожидая своей участи, как преступник, который
прикидывает шансы на побег, пока его не вздёрнули на виселице. Она
думает о Марстоне. «Он был мне добрым другом — он был хорошим
хозяином», — говорит она, не подозревая, что в этот самый момент он
сидит в салуне и читает тот южный смертный приговор, который
обрекает стольких людей на горестную жизнь. В ней не упоминались отцы — чувства Марстона были
обережены от этой боли; слёзы матерей тоже были опущены,
чтобы не задеть чувствительность светского общества.
С болью и тяжестью на сердце, терзаемый угрызениями совести из-за того, что не может помочь Клотильде, он поднимается со своего места и договаривается о возвращении на свою плантацию.






Глава XV.

Сцена с множеством огней.





Мы должны оставить Марстона на пути к старой плантации и перейти к другой части этого запутанного дела. При этом мы должны предоставить читателю возможность самому домыслить многое из того, что, должно быть, произошло до описываемых событий.

 Семья Роверо, старинная и знатная, боролась с
несчастья, обрушившиеся на них из-за их сына Лоренцо. Погрузившись в свои переживания,
они позволяли трудностям продолжаться до тех пор, пока не обнаружили, что живут за счёт любезности и снисходительности. Лоренцо и Франкония были единственными детьми, и после отъезда первого
последняя стала идолом их снисходительности. Она была, как мы уже говорили, утончённой, чувствительной, наделённой великодушием и восхищавшей своей мягкостью, грацией и живостью. К
этому она добавила твёрдость и, раз приняв решение, уже не отступала от него. И, как гласит предание,
заблуждение Юга — восприимчивость к влиянию богатства. Её
любовь и нежность возвышались над этим; она ценила богатство меньше, чем
моральные качества. Но она не могла удовлетворить гордость своих
родителей своими чувствами. Они, страдая от влияния своего
обедневшего состояния, благоволили и настаивали на ухаживании за
очень богатым полковником Макстроу, плантатором, который за несколько
лет до этого унаследовал большое поместье. Полковник — крепкий представитель
южного джентльмена, в котором удивительным образом сочетаются
качества, некоторые из которых представлены любовью к хорошей жизни,
хорошая выпивка, хорошие скачки, хорошие азартные игры и веселая компания.
Он живет на жире земли, потому что жир земли был
создан для того, чтобы он наслаждался. У него нет особых возражений ни против кого в мире
при условии, что они верят в рабство и живут в соответствии с
его представлениями о джентльмене. Его душа радуется фаро, которое он не променял бы ни на какую религию в мире; он сильно сомневается в пользе религии, которая, по его словам, должна быть объединена с современной моралью.

 Однако, если оставить это в стороне, он совсем не такой, каким его считают.
был должным образом выбран в качестве партнёра для Франконии; и, хотя ей всего восемнадцать, он уже перешагнул сорокалетний рубеж. Одним словом, его манеры грубы, чувства низменны, ассоциации отвратительны; он не способен сделать семейную жизнь счастливой. Он — один из тех людей, которых так часто можно встретить, чьи чувства — если их можно назвать чувствами — находятся в своего рода компромиссе между стремлением любить и естественной склонностью к чувственным удовольствиям. Временами эти два стремления противоречат друг другу, и последнее, несомненно, преобладает.
сильнее и нередко доводит свою жертву до распутства
крайности. Богатство, однако, всегда будет весить тяжким грузом на чаше весов.;
обладание им колеблется - очарование золота драгоценно и могущественно.
Кроме того, у полковника была еще одна привлекательность - он пользовался большим уважением
среди работорговцев и владельцев - у него было военное звание, хотя никто
не знал, как он его получил.

Франкония, должно быть, нареченная невеста предполагаемого богача.
Полковник Макстроу, так говорят её родители, которые чувствуют, что их
преследует несчастье. Это их желание, и, как бы то ни было,
Как бы Франкония ни противилась этому, она должна принять этого
человека: она должна забыть о его возрасте, привычках, связях ради
богатства, которое он может принести в семью.

Чтобы придать событию торжественности, решено, что свадебная церемония
пройдёт в просторном старом особняке генерала П-- в городе.  Генерал П-- — дальний родственник семьи Роверо. Его особняк — одно из тех благородных старинных зданий, которые то тут, то там встречаются на Юге, особенно в Южной Каролине, и которые ярко свидетельствуют о величии их прежних владельцев. Это массивная мраморная постройка,
в смешанном стиле греческой и дорической архитектуры, с тремя этажами,
разделенными выступающими решетчатыми арками, и украшенными
колоннами с каннелюрами, увенчанными искусно выполненными и скульптурными капителями,
отделанными гротескными фигурами. Фасад украшен барельефами,
пестрыми и целомудренными. Они окаймлены
спиралями, цветочными узорами, грациями и историческими рисунками.
Вокруг нижнего яруса то тут, то там между перегородками выступают
пилястры и изгибы, образуя беседки, затенённые виноградными лозами и
душистыми цветами. Они распространяют свой аромат повсюду
просторные залы и коридоры внизу. Величественное старинное здание выглядит
романтично, но оно потемнело от времени и стоит как немое свидетельство того вкуса и чувств, которые преобладали у его основателей-британцев. Сад, в котором оно стоит, когда-то изобиловавший
самыми красивыми цветами со всех концов света, теперь представляет собой заросшую сорняками территорию с разрушающимися изгородями, полуразрушенными дорожками и чахлыми кустарниками. Рука, которая когда-то с такой заботой выращивала эти прекрасные бутоны и
цветы, теперь бездействует. Теперь здесь царит унылая неподвижность
его безжизненные гирлянды по всему периметру, от сводчатого зала до
железных перил, опоясывающих всё здание.

Настал день, когда должна была состояться свадебная церемония; прошло много
лет с тех пор, как старый особняк был свидетелем подобной сцены.
Здесь будут веселиться, богатеть и умнеть представители маленького
светского общества.  Чары одиночества, в которых так долго пребывали
старые стены, будут разрушены. Сверкающие драгоценности, любезные улыбки, богатые
украшения прежних лет снова украсят сцену.
Утомлённая природа стряхнёт с себя однообразие, оживёт
счастье, казалось бы, счастливой компании. Милую невесту
осыплют улыбками, поздравлениями, знаками любви. Южные
галантности отбросят заботы, натянут на себя улыбку. Что бы ни
таилось в глубине, радость и веселье будут на поверхности.

 Франкония сидит в своей просторной комнате. Она одета в струящееся
платье; задумчивая улыбка озаряет её лицо; она опирается
головой на левую руку, и драгоценные камни на её тонких пальцах
сверкают в волосах. Всё вокруг неё говорит об уюте и
роскоши; лёгкий ветерок, проникающий в окно, чтобы
её раскрасневшиеся щёки пропитаны нежнейшим ароматом. Она
предвкушает встречу с тем, кто станет спутником её жизни; сможет ли она смириться с этим? Нет, что-то противится её воле. Подружки невесты, молодые, весёлые и
успешные, собираются вокруг неё. Яростная борьба, бушующая в её душе,
выходит наружу; попытка подбодрить её,
создавая впечатление, что это происходит из-за недостатка сил, чтобы поддержать её
чувствительную натуру, терпит неудачу. Она снова, кажется, изнемогает от волнения.

"Франкония!" — восклицает один из них, беря её за руку, — "неужели время
приближается?"

«Время всегда наступает», — говорит она: её мысли блуждают,
представляя мрачное зрелище, которое предстаёт в камере Клотильды. Она медленно проводит правой рукой по лбу, бросает
вопросительный взгляд по сторонам, затем на тех, кто рядом с ней, и
меняет положение в кресле. «Пора готовиться к туалету — слуги ждут вас», —
следует ответ. Франкония собирается с силами, выпрямляется в кресле и, кажется, только что приняла какое-то решение. Слуга спешит к ней с запиской в изящной упаковке. Она вскрывает печать, читает записку и
перечитывает его, небрежно держит в руке с минуту, затем кладётр. лоно. В содержимом есть что-то важное,
что-то, что она должна сохранить в секрете. Оно от Максвелла. Ее подруга
выразила некоторое удивление, ожидая ответа, пока читала письмо.

"Нет, пока нет", - говорит она, вставая со стула и пересекая комнату.
 "То, что мне навязывают... Ах! Я не могу любить его. Для меня
нет любящего богатства. Деньги могут обеспечить защиту, но они никогда не заставят
сердца по-настоящему полюбить. Как я боролась с этим! — она снова
садится на стул и плачет. Её слёзы льются из материнского
сердца. «Мой благородный дядя в беде, мой дорогой брат
ушла; да! куда и зачем, я не смею и думать; и всё же это терзало меня в борьбе гордости с любовью. Мой отец, возможно, скоро последует за ней; но я должна буду отдаться в руки того, кого было бы глупо называть уважаемым.

 Её подруга, мисс Элис Лэйтел, напоминает ей, что не стоит позволять таким меланхоличным размышлениям тревожить её. Она предполагает, что
полковник, будучи богатым, заменит ей и отца, и мужа; что она будет окружена удовольствиями, которые может дать только богатство, а чего ещё можно желать в этом мире?

«Такие отцы редко становятся любящими мужьями; и я не хочу, чтобы отец был без мужа; его богатство не заставило бы меня уважать его». Франкония приходит в волнение и быстро говорит. «Могу ли я подавить свою меланхолию — могу ли я наслаждаться таким удовольствием, когда моя дорогая Клотильда в тюрьме, смотрит сквозь эти мучительные решётки? Могу ли я быть счастлива, когда боль отчаяния пронзает её сердце? Нет! О нет!» Никогда, пока я думаю о ней, я не смогу
набраться решимости, чтобы надеть свадебное платье. Нет! Я не надену его без неё. Я не буду притворяться, что радуюсь, пока она тонет.
тюремное уединение!

«Вы это серьёзно — в такой час?» — спрашивает мисс Элис, глядя на неё с тревогой на лице. Они обмениваются удивлёнными взглядами. Мисс Элис, должно быть, нуждается в совете старших.

"Да!" — более спокойно отвечает Франкония, — "даже в такой час! Никогда не поздно помочь нашим сёстрам. Могу ли я улыбаться, могу ли я казаться счастливым, когда
мне столько всего нужно обдумать? Мы не можем скрыть это сейчас; мы
не можем прикрыть скандал шёлковой мантией. Клотильда должна быть со
мной. Хоть она и негритянка по закону, она не менее дорога мне. И я не могу
поддайся чувствам, столь бурлящим в южных сердцах, - я не могу
отрицать ее права, оставить ее простым предметом грубой силы
, а затем просить прощения у небес!" Это заявление, сделанное
в позитивном тоне, сразу же выявило ее решимость. Нам нет необходимости
рассказывать читателю, с каким удивлением это восприняли домочадцы; равно как и о том, когда
она так же внезапно впала в жестокий пароксизм истерики, тревога
распространилась.

Тишина особняка сменилась шумом и замешательством.
Слуги бегают туда-сюда, мешая друг другу,
блокируя проходы и усиливая неразбериху.
Полковник м'Carstrow отправляется в, достигнет особняка в Великой
ужас ожидает найти Франкония труп, для негра
посланник сказал ему, такой кривой сюжет, и казалось так страшно,
что он не может сделать что-нибудь прямо в ней-за исключением того, что есть
что-то очень тревожное.

Её отнесли в одну из приёмных, уложили на
диван, обитый мягчайшим гобеленом, врач стоял с одной стороны, а Алиса
смачивала её виски ароматной жидкостью — с другой. Она выглядит
Восхитительная картина изящества, скромности и простоты — всего того, что так спокойно и прекрасно в женщине. «Я едва ли могу это объяснить, но она приходит в себя», — говорит врач, механически наблюдая за происходящим. Её белая грудь мягко вздымается, как только что проснувшийся
 ветерок, играющий среди девственных листьев, а её глаза, словно печальные звёзды, мерцают светом её души. — Ах, я! — вздыхает она,
поднимая руку над головой и опуская её на подушку, в то время как её каштановые волосы, спокойные и красивые, ниспадают на жемчужное плечо.

Полковник касается её руки, и она отдергивает её, как будто это было слишком грубо.
Она подтягивает его к себе, затем кладёт на грудь. Снова подняв глаза, она встречается с ним взглядом и краснеет. Это румянец невинности, который вспыхивает под покровом спокойной решимости. Она снова протягивает руку, медленно, и берёт его за руку. «Вы ведь не откажете мне?» — бормочет она, пытаясь принять лежачее положение. Они поднимают её, когда она намекает на желание; она снова приходит в себя.

«Каким бы ни было ваше желание, вам достаточно лишь намекнуть о нём», — отвечает
полковник, целуя ей руку.

«Тогда я хочу Клотильду. Пойдите приведите её ко мне; она может только ждать».
я люблю её. С ней я скоро поправлюсь; она будет меня
одевать. Дядя будет счастлив, и мы все будем счастливы.

— Но, — внезапно перебивает полковник, — где её искать?

— В тюрьме. Вы найдёте её там! Времени терять нельзя, —
приказывают подать карету, полковник едет в тюрьму и
там находит причину беспокойства Франконии. Она с двумя детьми
сидит в камере размером семь на пять футов; крепкая хватка
рабской власти пугает сама себя, её тирания отражается в
измождённом лице.
появление его жертвы-женщины. Камера освещается через небольшое
отверстие в двери, которая заперта на тяжёлые засовы и засовы-решётки, как будто
пытки невинных служат власти несправедливости. Тюремщик
прошёл по узкому проходу между каменными стенами. Его стук в дверь
напугал её; она встала со своего места, где сидела на грубом одеяле. Это всё, что они (гостеприимный южный мир с его щедрыми законами) могут ей предложить; она превращает это в кровать на троих. Люди, не столь хвастливые в гостеприимстве, могли бы дать ей больше. Она держит в руке молитвенник,
и указывает на детей, которые сидят на корточках у её ног.

«Иди сюда, девочка! Тебя кое-кто хочет видеть», — говорит смотритель, заглядывая в решётку, из которой доносится тошнотворный запах, исходящий из тёмного, похожего на пещеру, места.

Бедняжка нервно подходит, кладёт дрожащую руку на решётку, с сомнением смотрит на незнакомца, кажется удивлённой и хочет узнать, зачем он пришёл.

«Я нужна?» — с надеждой спрашивает она, словно опасаясь, что пришёл какой-нибудь грубый торговец,
возможно, чтобы осмотреть её, чтобы лучше оценить её рыночную стоимость.

Несмотря на холодность характера мистера Карстроу, его трогает женственная внешность девицы, как он называет её, обращаясь к смотрителю. Есть что-то в том, как такое прекрасное создание превращают в товар, с чем он не может полностью смириться. Если бы не привычка и образование, это было бы отвратительно для природы в её первозданном виде. Но это по закону, по тому бесчеловечному закону, который терпим в свободной стране.

 «Я хочу, чтобы ты пошёл со мной, и ты увидишь свою молодую женушку», — говорит он.
М'Карстроу пожимает плечами. Он почти готов уступить своим лучшим чувствам и проявить сочувствие. Но обычай и коммерция запрещают это; они уносят добычу, точно так же, как проницательный английский философ-тыква признаёт рабство великим злом, в то же время высмеивая эмансипацию.

 
 М'Карстроу вскоре меняет своё отношение и возвращается к делам.— «Вы здесь на продажу?» — спрашивает он, пытаясь насвистывать и сохранять невозмутимый вид.


Вопрос затрагивает её чувства, и она краснеет.
Она переполнена горем; он задел ту чувствительную струну,
от которой зависит осознание её унижения. Она достаёт из кармана
платок, вытирает слезу, которая блестит в её глазах, обнимает
Аннет, в то время как Николас, напуганный, держится за подол её
платья, прячет лицо у неё на груди, отступает на несколько
шагов и снова садится на одеяло.

"Вопрос остаётся открытым. Если я не ошибаюсь — а я обычно не ошибаюсь в таких делах, — то это произойдёт до следующей сессии, в осенний
семестр, — говорит тюремщик, поворачиваясь к мистеру Карстроу с вопросительным видом.
Замечательная важность. Тюремщик, который своими ключами освобождает
мужчин от тревог, продолжает свои учёные замечания. «Было
объявлено, что она свободна. Но такие выкрутасы, чтобы освободить
рабов, никогда ни к чему не приводят, особенно когда человек
оказывается там, где, по слухам, находится Марстон! Энтони Ромескос расспрашивал о том, о сём, и не нужно много ума, чтобы сделать такие вещи собственностью, когда он рядом.
«Хранитель ключей» снова выглядит очень мудрым, глубоко засовывает руку в карман пальто и говорит что-то о том, что это великая страна.

— Сколько, по-твоему, она стоит, друг мой? — спрашивает мистер Карстроу, обменявшись многозначительным взглядом.


— Ну, теперь ты меня раскусил. Понимаешь, это вопрос оценки. Статья довольно сомнительная — испорчена. Когда вы выставляете такую собственность на продажу, есть сомнения, что кто-то захочет её купить, кроме джентльмена, и тогда, я думаю, она принесёт хорошую цену. Я думаю, это стоит принять во внимание, хотя они ещё не назначили цену, но она очень хороша собой, а молодая особа — просто прелесть.
 Когда-нибудь она принесёт большую прибыль.

— Сейчас мы не будем возражать, тюремщик, — очень самодовольно говорит М’Карстроу. — Вы отдадите её мне на ночь, а утром я верну её целой и невредимой.

 — Нет, нет, — вмешивается Клотильда, неправильно поняв намерения М’Карстроу. Она
приседает на одеяло, словно спасаясь от смертельной опасности:
«Позволь мне остаться, даже в моей камере». Она притягивает детей к себе.

«Не пойми меня неправильно, девочка моя: я друг. Я хочу, чтобы ты была с Франконией
Роверо. Она любит тебя, ты же знаешь».

«Франкония!» — восклицает она с радостью, вскакивая на ноги при
звуке этого имени. «Я знаю её, дорогая Франкония! Я знаю её, я
люблю ее, она любит меня-я хочу, чтобы она была моей матерью. Но она должна быть
ангел моей свободы-" вот она вдруг остановился, как если бы она
предали что-то.

"Мы не должны терять времени", - говорит Мак-Карстроу, сообщая ей, что
Франкония в эту ночь станет его невестой, и он не может быть счастлив, не увидев ее.
"Невеста!" - восклицает он.

"Невеста! и не сможет подготовиться без меня, — бормочет женщина, словно сомневаясь в правдивости его слов. В её голове мелькает мысль: «Франкония не забыла меня; я пойду и стану подругой Франконии». И с детской непосредственностью она берёт Аннет за руку.
силы, как если бы они были неразлучны. "Не могу, Николай тоже уехал?" она
запрашивает.

"Вы должны оставить ребенка", - холодный ответ. Мак'Карстроу пытается
отодвинуть тяжелый засов, запирающий дверь.

- Не так быстро, пожалуйста, - говорит начальник тюрьмы. — Я не могу позволить ей уйти без приказа шерифа, — он упирается рукой в дверь.

"Утром её наверняка вернут; я могу позволить себе сотню таких вещей."

"Ничего не могу поделать, — хладнокровно перебивает тюремщик.

"Но это моя честь!"

«Статья, с которой тюремщикам лучше не связываться. Она может быть очень хорошей
Товар в некоторых видах бизнеса — не оплачивается в нашем; и потом, когда речь идёт о таком виде собственности, не стоит проявлять излишнюю любезность.

Мистер Карстроу стоит перед печальной дилеммой. Он должен решить проблему с законом, которая в столь поздний час приводит к странному результату. Он считает, что Франкония страдает нервным расстройством, как это называют врачи, и сосредоточила свои мысли на единственном средстве облегчения страданий. Он не готовился к такому важному событию, но церемонию нельзя отложить, нельзя
лишая её снисхождения. Нельзя терять ни минуты: он
поспешно отправляется в контору шерифа. Этот чиновник хорошо
известен своим грубым методом ведения дел; просить его об одолжении —
всё равно что просить море отдать своих утопленников. Он холоден,
методичен, невозмутим; он очень не любит всё, что хоть как-то
отличается от его чётких правил ведения дел.

М'Карстроу находит его в том настроении, когда он может продемонстрировать все
холодные особенности своей непостижимой натуры. Полковник знал его понаслышке; теперь он знает его по-другому.
Выслушав просьбу мистера Карстроу и проявив всё возможное достоинство, он проводит рукой по волосам, рассеянно смотрит на мистера Карстроу и едва сдерживает гнев. Мистер Карстроу чувствует, как это свойственно южным джентльменам, что его положение и титул гарантируют учтивость и быстрый ответ. Человек,
выдающий судебные повестки, совершенно уверен, что пышность его
должности компенсирует все остальные недостатки.

"Где, вы говорите, была эта девица — в моей тюрьме?" — спрашивает шериф с
торжественной серьёзностью, растягивая слова, как будто
Всё это дело было в его компетенции. У шерифа есть возможность сделать из этого что-то стоящее; объект, подлежащий освобождению, принесёт пользу профессии. «Вытащить эту девчонку оттуда будет непросто, чёрт возьми!» Это будет стоить вам около двадцати долларов, сэр, — добавляет он, переворачивая страницы своей большой книги и водя пальцем по списку имён.

"Мне всё равно, даже если это будет стоить сто! Дайте мне приказ о её освобождении!" Мистер Карстроу начинает понимать, что задумал мистер Шериф, и, сунув руку в карман, достаёт двадцатидолларовую банкноту.
золотой соверен, бросает его на стол. Эффект потрясающий: это
сглаживает шероховатости в характере мистера Шерифа,
вызывает желание пойти навстречу. Вежливость Шерифа теперь вынуждает
М. Карстроу ответить тем же.

— Вот видите, друг мой, — говорит мистер Шериф странным тоном, —
на этом создании три пятнышка. Постойте-ка! — он, должно быть,
присмотрелся получше; он снова проводит пальцами по странице,
бормочет что-то себе под нос, а затем начинает напевать что-то
полумузыкальное, полунеопределённое. — Всё это запутанно.
Понадобится хитрый адвокат, чтобы снять с него обвинения. Шериф
подталкивает монетку ближе к чернильнице, в центр стола. «Я чувствую, что готов пойти вам навстречу, — снисходит он до того, чтобы сказать, — но тогда мне придётся так долго и мучительно выправлять всё это». Он колеблется перед этой чудесной трудностью — он не видит прямого пути через неё. «Трижды фас! Кажется, я прав; однако есть одна главная».

«Я даю слово чести, что она вернётся утром, и на ней будет
нарядное новое платье. Её присутствие необходимо
это необходимо сегодня вечером, - замечает Мак-Карстроу, теряя терпение.

- Два "фи фас"!- ну, на первый взгляд показалось, что три. Но,
главный убран с дороги, - неважно." Мистер шериф становится все более
и более просвещенным в отношении непросвещенных трудностей закона.
Он замечает, с серьёзным выражением лица похлопывая М'Карстроу по руке: "Я вижу, как завязан узел. Знаете, мои функции
направлены почти на всё, и это позволяет человеку видеть насквозь,
как... Чёрт возьми! Понимаете, это очень ценное
имущество, — не каждый день такое встречается. Эта девчонка
принесёт большую прибыль.
на рынке...

— Прошу прощения, мой дорогой сэр, — внезапно перебивает его мистер Карстроу.
— Поймите меня, пожалуйста. Я не хочу, чтобы она была с вами, — ничего, клянусь вам честью южного джентльмена!

— Ах, благослови меня Господь! Что ж, в этом нет ничего плохого. Я понимаю! Я понимаю! Я
понимаю!" Мистер Шериф оживляется, его душа, кажется, наполняется
юридическим упорством. "Ну, видите ли, тут возник вопрос о собственности
на девчонку и её юнца, тоже милого юнца, но очень легко понять, чей он. Что касается закона, то вы
нужно получить согласие всех адвокатов истца — это непростая задача. Адвокаты чертовски изворотливы, удивительно,
что хоть иногда можно получить шанс, если не придётся оценивать
животное. «Граспам, хотя у него и есть лошади, лучше всех справляется с этим: может назвать её стартовую цену, в то время как вы назвали бы семь», — говорит мистер Шериф, сохраняя своё мудрое достоинство, и напоминает мистеру Карстроу, что его зовут Кэр, обычно его называют мистер Кэр, шериф графства. Не следует делать вывод, что мистер Кэр обладает качествами собаки.
Время проведения церемонии уже близко. М. Карстроу, довольный тем, что в руках чиновников законы — это очень произвольные вещи, что такую собственность трудно вывести из-под действия юридических формальностей, что честь в таких случаях не является ни товаром, ни залогом, должен действовать быстро: он ищет самых добросовестных адвокатов, собирает их вместе, ссылается на необходимость дела: созывается конвенция, Граспам оценит собственность — как весовщик и меритель человеческой плоти. Это сделано,
М. Карстроу подписывает облигацию на сумму в полторы тысячи долларов,
берёт на себя ответственность за имущество. Документ содержит
поправку о том, что в случае непредвиденной катастрофы
вопрос о собственности будет решаться судом.
На этих условиях мистер Карстроу добивается разрешения на её освобождение.
Однако он предупреждает, что ничто из изложенного здесь не повлияет
на уже поданный иск.

Любовь — это бодрящее лекарство, волнующее и оживляющее сердца
старых и молодых. М. Карстроу почувствовал его влияние, когда
поспешил обратно в тюрьму, взволнованный приближением
Церемония с важнейшим приказом. Замки, решетки и сырые стены
уступят место изнывающему от тоски пленнику, чье присутствие
утешит Франконию.

 Клотильда была не менее рада надежде сменить свою темницу на
присутствие своей юной госпожи, и все же предыдущий вызов
почти лишил ее самообладания. Она медлит у решетки, ожидая
возвращения М. Карстроу. Кажется, что время тянется бесконечно, пока её чувства
почти не переполняют её в ожидании. И снова в миссии незнакомца есть что-то загадочное; она почти сомневается в его искренности. Возможно,
один из тех заговоров, которые так часто плетут работорговцы, чтобы разлучить её с ребёнком, — возможно, чтобы увезти её туда, где всякая надежда на возвращение свободы будет потеряна навсегда. Одна за другой эти мысли приходили ей в голову, только чтобы сделать бремя её бедствий ещё более мучительным.

 Её ребёнок доел корочку, крепко заснул и, сложив маленькие ручки на груди, спокойно лежит на грубом одеяле. Она смотрит на него так, как может смотреть только мать. В этом милом лице есть красота, но оно ценится не за свою привлекательность,
его нежность, его чистота. Как ужасно, что он стал главным
объектом её позора! Размышляя об этом, мистер Карстроу появляется у
внешних ворот, его впускают в тюрьму, он подходит к внутренней
решётке, его встречает надзиратель, который великодушно улыбается. «Я
очень рад!» Надеюсь, вы хорошо провели время с его честью, мистер
Кэр?" - говорит он, держа в руке большой ключ, и ведет нас
в кабинет. Он займет свое место за столом, начинается подготовка
Большая книга. "Здесь", - говорит он, с улыбкой
удовлетворение. "В ближайшее время мы разберемся что теперь". Тушит свой
протягивает руку за приказом, который держал в руках мистер Карстроу. «Это всего лишь мелочь», — говорит он, внимательно читая его слово за словом и заканчивая словами о том, что у него было много хлопот с этим приказом. Мистер Карстроу вкладывает ему в руку несколько серебряных монет; они превращают человека с ключами в покорное существо. Он спешит к камере,
М'Карстроу следует за ним, отпирает тяжёлые засовы, велит пленнице выйти. «Да, выходи, девочка; мне было нелегко вытащить тебя из этого места: оно держит свою добычу, как адвокатские печати», — присоединяется
М'Карстроу.

"Не без моего ребенка?" Быстро спрашивает она. Она наклоняется и
целует его. "Моя дочь, мое милое дитя!" - бормочет она.

"До завтра. Ты должен оставить ее на эту ночь.

«Если я должна!» Она снова целует ребёнка и добавляет, проведя рукой по волосам Аннет: «Мама скоро вернётся».
 В слове «мама», произнесённом, когда она наклоняется над спящим ребёнком, было что-то трогательное. Клотильда подходит к двери, не сводя глаз с ребёнка, которого она оставляет позади. Её охватывает дрожь, она неохотно переступает порог узкой арки, но
она вдыхает свежий воздух небес, — ей кажется, что её жизнь
возобновилась. Материнские мысли, материнские тревоги, материнская любовь
овладевают ею. Она оборачивается, чтобы в последний раз взглянуть на
самое дорогое в её жизни, когда холодная дверь захлопывается. Как
скрипят петли! Кажется, что её надежды навсегда угасли.

Закон таким образом удовлетворён — джентльмены-юристы удовлетворены,
надзиратель не менее великодушен, а мистер Кэр чувствует, что, хотя
работа была очень приятной, он ни на йоту не утратил своей
значимости. Это очень радует все стороны. Клотильда
поспешно садится в карету, мчится во весь опор и вскоре прибывает в
особняк. Здесь её проводят в комнату, наряжают в новое платье и
представляют Франконии. Эту встречу легче представить, чем описать. Их
поздравления были тёплыми, нежными, трогательными. Клотильда снова и снова целует Франконию в руку; Франкония, в свою очередь, кладёт руку на плечо Клотильды и с сочувствием смотрит на неё, словно видит в её лице черты, которые не может отрицать. Она просит оставить её наедине с Клотильдой на
Недолго. Её друзья уезжают. Она рассказывает о трудностях, в которые внезапно попала её семья, о плане побега, который она разработала, о надеждах, которые она питает на то, что обретёт свободу.
"Общественное мнение и наши трудности вынудили меня пойти на это, — я предпочитаю такой исход любому другому: следуйте моим указаниям, — Максвелл всё подготовил, и сегодня вечером мы отправимся в широкий голубой океан свободы. Наслаждайся этой свободой, Клотильда, — будь
женщиной, — следуй по пути, который Бог проложил для твоего счастья;
прежде всего, пусть свобода будет вознаграждена твоей добродетелью, твоим примером, — говорит
Франкония снова обнимает Клотильду за шею.

"И оставишь моего ребенка, Франкония?" — спрашивает та, умоляюще глядя на Франконию.


"Мне," — быстро отвечает та. "Я буду ее опекуном, ее матерью.
Вырвитесь из лап рабства, избавьтесь от его отравляющего дыхания, и я стану матерью Аннет. Когда вы окажетесь в безопасности,
когда сможете дышать свободным воздухом, напишите мне, и она встретит вас. Поручите её мне, думайте только о ней, и я позабочусь о ней, и она будет счастлива. Познакомьтесь с Максвеллом — он ваш друг — в
центральный коридор; он будет там, как только начнётся церемония;
у него будет пропуск от меня; он будет вашим проводником! Она преодолевает
сомнения Клотильды, убеждает её не просить за ребёнка, даёт ей письмо и маленькую миниатюру (они должны храниться до тех пор, пока она не доберётся до места назначения) и начинает готовиться к
церемонии.

Наступает ночь, старый особняк озаряется светом и наполняется
суетой подготовки. Слуги в большой суматохе снуют туда-сюда.
Всё в полном порядке; «жёлтые парни» погружены в работу
Чёрные сюртуки, хорошо сшитые панталоны, белые жилеты и перчатки,
воротники рубашек невероятных размеров и причудливо уложенные
волосы — всё это стоит на своих местах вдоль коридоров, готовое к
приёму. Другой класс, столь же хорошо одетый, бегает туда-сюда по
коридорам, занимаясь делами. У старых мам на лицах
сияние, а на спинах — лучшие наряды для похода в церковь. Молодые представители того же вида, что и
хозяин, одеты в безвкусные наряды — кто-то в шёлк, кто-то в слегка поношенный
кашемир хозяйки. Цвет их лиц варьируется от чистейшего чёрного до
самый бледный оливковый. Из этой смеси можно вывести любопытную философию: она странным образом контрастирует с блеском и великолепием их фантастических нарядов, их больших круглых серёжек, их бандан, завязанных причудливым образом, большие концы которых лежат на пучках их вьющихся волос. Вся сцена излучает чарующую странность. В другой части особняка мы видим
маленьких обитателей поместья, которые вертятся, ползают и
валяются в грязи, а их лица отполированы, как начищенные до блеска
ботинки; они такие же пикантные и интересные, как и их
восхищение портным
по этому случаю.

 С наступлением ночи становится темнее. Беседка, ведущая
от больших ворот к сводчатому залу в основании особняка, увешана
фонарями с гротескными узорами, излучающими свет и тень,
разноцветные, как радуга. Деревья и кустарники на арене,
увешанные фантастическими фонарями, оживляют картину,
делают её величественной и внушительной. Он представляет собой сказочную
перспективу с подвешенными то тут, то там призрачными огнями, их мягкое
свечение мягко отражается в пышной листве.

Входя в сводчатый зал, вы ступаете на пол из старинной плитки; фрески
Стены с искусно выполненными мифологическими узорами, мерцающие и ослепительные огни, проходящие сквозь арки, — мы оказываемся среди великолепия, не имеющего себе равных в нашей стране. В конце большого зала массивная винтовая лестница из египетского мрамора ведёт на четвёртый этаж, образуя на каждом пролёте балкон, где стоят оттоманки и откуда открывается прекрасный вид на изгиб лестницы, откуда те, кто поднялся, могут наблюдать за теми, кто поднимается. На втором этаже находится коридор с лепными выступами и орнаментом
на потолке; он украшен гирляндами из жасмина и других
Нежные цветы, растущие по всей его длине и освещаемые
шарообразными лампами, призматические украшения которых мягко
освещают светильники под ними. Они придают ему вид беседки,
украшенной бутонами и цветами. Справа от неё находится просторная арочная дверь, увенчанная полукругом из витражного стекла, на котором изображены музы и другие аллегорические фигуры. Она ведёт в огромную гостиную с центральной аркой, украшенной тяжёлыми складками бордового бархата, расшитого кружевом. Смотрите, куда хотите,
перед нами предстаёт картина былого богатства и вкуса. По стенам
развешаны дорогие картины знаменитых итальянских мастеров; некоторые из них
— портреты английских монархов, от Елизаветы до
Георга III. Из массивных люстр и канделябров льётся яркий свет,
освещая длинную вереницу скромной мебели. Пол покрыт мягчайшим турецким ковром;
искусно выполненные группы мраморных фигур образуют причудливо
устроенный камин, над которым возвышается герб Британии. В
каждом конце комнаты стоят статуи, выполненные в сдержанном стиле
герои и героини прошлых веков. Диваны, оттоманки, кушетки и
кушетки с изысканной резьбой и обивкой стоят здесь и там во всей
своей античной красе и величии. По бокам расставлены массивные
столы, инкрустированные мозаикой и перламутром, и свисающие с них
гобелены, небрежно свисающие с больших дорических окон. Над этими
окнами расположены массивные карнизы, богато украшенные и позолоченные. Тишина и величие царят повсюду; даже похожий на сказочную сцену помост, возведённый для свадебной церемонии, стоит на четырёх статуях и покрыт малиновым бархатом
со сверкающими кристаллами. И хотя это зрелище представляет собой лишь
тщеславие нашей природы, величественное, но недолговечное, сладкое дыхание
лета распространяет свои благоухающие ароматы, чтобы освежить и оживить его
безжизненную роскошь.

Начинает собираться веселый кортеж; залы наполняются гостями;
красота, изящество и интеллект этого маленького фешенебельного мира,
одетые в самое лучшее, будут здесь со своим лучшим лицом. Сверкающие
бриллианты и другие драгоценные камни, ослепительные, украсят
великолепную экспозицию. И всё же, насколько мала эта безрассудная глупость?
все присутствующие! Все эти дорогие наряды, все эти проявления мирского
сладострастия, вся эта буря веселья — всего лишь результат
боли и страданий. Щеки, краснеющие в весёлой компании, эта прекрасная
фигура, рождённая для наслаждений роскошью, не покраснели бы и не сжались бы,
увидев обнажённого несчастного, подгоняемого плетью. Да! мы сказали, что это было
плодом боли и страданий; это сила угнетения, выжимающая из невежества и деградации последние капли жизни. Люди говорят:
«Ну и что с того? Разве мы не живём в великой свободной стране?

 Юная невеста, одетая в струящуюся юбку из белого атласа, с
богато расшитый шлейф; аккуратный лиф из того же материала, с
кружевными вставками, украшенными бриллиантами; рукава, сужающиеся к
аккуратным кружевным манжетам, застегнутым на запястьях бриллиантовыми
браслетами; корсаж из скромного кружева с бриллиантами в центре,
украшенный двумя рядами мелких нешлифованных жемчужин, — её вводят в
гостиную, а за ней следуют шаферы и подружки невесты, одетые так же
скромно.

Существует поразительный контраст между молодостью и нежностью Франконии, которая скромно краснеет и в своём спокойствии подавляет то инертное отвращение, которое
возникает в её сознании, и грубостью
М'Карстроу, который изображает непринуждённую и лёгкую походку, надеясь тем самым уменьшить количество лет на своей картине. Клотильда в последний раз укладывает волосы Франконии, которые заплетены в простые косы, лежащие на её отполированных бровях, и собраны на затылке, где они закреплены и украшены гирляндой из полевых цветов. Рука, которая уложила их так аккуратно, никогда больше не будет их укладывать. В последний раз, чтобы выразить свою любовь к юной госпоже, Клотильда
сорвала только что распустившийся цветок чипоники, белый от хрустальной росы, и
окружила его крошечными бутонами и оранжевыми цветками: вот, Франкония
держит в левой руке, а шнурок, к которому он прикреплен,
падает на землю, словно туман.

Так одетые, они предстают перед алтарём: благочестивый муж в скромной одежде занимает своё место, начинается церемония, и по мере её развития, когда на её слух ложатся торжественные слова: «Не разлучайте тех, кого Бог соединил», она поднимает глаза вверх с печальным выражением, и слёзы, словно жемчужины, блестят в её нежных выразительных глазах. Её сердце переполняют более глубокие чувства, чем может вызвать это представление. Стечение обстоятельств , которое
Привела её к алтарю, сломила её дух, возможно,
опозорила. Именно это обрекло её на объятия того, кого она не может любить, чьи чувства и связи она никогда не сможет уважать. Должна ли она была стать выкупом? Должна ли она была искупить потерю семейного состояния, семейной гордости, семейной непоследовательности?
 Это не давало ей покоя. В этом не было радости, не было счастья. И была там пленница, жертва отвратительного рабства — настолько
отвратительного, что ад жаждет заполучить его пособников, — за освобождение
которой она молилась всей душой. Она знала, что такое хватка угнетателя, — она
с женской гордостью она выступила вперёд, чтобы помочь обиженной, и осознала, что её связывают узы с Клотильдой. В отличие от многих представительниц своего пола, она не подавляла свои естественные чувства; она не могла видеть в отвергнутой сестре только рабыню; она признавала их родство и поспешила освободить её, отправить за пределы рабства, в радостные объятия свободы.

Церемония заканчивается; Франконию осыпают улыбками и поздравлениями друзья,
собравшиеся вокруг неё; она принимает их холодно, в её сердце нет любви к ним, оно трепещет от беспокойства за
та рабыня, чью свободу она планировала и за чью безопасность она
призывает всемогущую руку небес.






Глава XVI.

Ещё один этап картины.





Пока происходила церемония, которую мы описали в предыдущей главе, Клотильда, уступив настоятельной просьбе Франконии,
оделась в приготовленные ею одежды и стала ждать начала сцены. Маленькая шхуна с одного из Багамских
островов стоит на якоре в гавани в ожидании попутного ветра.

 Вряд ли нужно говорить читателю, что план побега был разработан
Это было заранее согласовано между Франконией и Максвеллом, но почему она так усердно участвовала в этом, мы оставим на потом.

 Максвелл разыскал капитана этой шхуны, нашёл его великодушным и готовым действовать во имя свободы. Вскоре он завоевал его доверие и заручился его услугами. Для этого не потребовалось особых уговоров, так как он уже был настроен против рабства, гигантские щупальца которого, протянувшиеся между страхом и несправедливостью, нарушали его права.
он видел, как она хватала за кости и сухожилия тех, кто родился свободным,
он видел, как люди смеялись над его призывами к справедливости,
он видел, как одного из его свободнорождённых британских моряков заковали в кандалы и в полдень
потащили в тюрьму только за то, что у него была смуглая кожа; его
вынудили платить дань, чтобы сохранить власть угнетателя,
чтобы компенсировать злодеяния, которые негодяи чинят над честными людьми.

— Да! — говорит капитан, крепкий морской волк, в ответ на
слова Максвелла. — Поднимайте её на борт, и от всего сердца желаю, чтобы я
приземлил её целой и невредимой на Старых Багамах, иначе я никогда не пересеку залив
И способ подготовки лодок был сразу же найден.

Ночь была тихой и тёмной; живописные огни в особняке и вокруг него сверкали на фоне звёздной арки
неба; лёгкий южный ветерок оживлял тёмную листву, которая
спускалась к земле, — природа украсила это место своей красотой.
Клотильда, которая с нетерпением ждала этого момента, спустилась на
балюстраду в задней части особняка. Здесь она встречает группу
музыкантов; они собрались, чтобы исполнить серенаду, и ждут
благословения, сигнал к которому будет подан с одной из
балконы. Она боится, что ее могут узнать, и колеблется у входа.
ходит взад-вперед по колоннаде и заявляет, что
ожидает какого-то сообщения от своей госпожи. Снова сканирования
сцена, она смотрит пристально, держа ее глаза смотрели в сторону
Франкония предложил. "Я должен был встретиться Максвелла есть!" работает на
ее ум, пока она становится нервной и возбужденной. «Я была там и должна
встретить его там», — и она медленно идёт обратно ко входу,
поворачивается и возвращается, смотрит, пока её душа не
содрогнулась от боли, и наконец замечает радостный сигнал. Франкония не обманула её. О, нет! он
Она стоит там, в свете лампы, свисающей с ивы.
Она перепрыгивает через тропинку, хватает его за руку с сестринской нежностью,
и в то же время в воздухе разливается тихая, волнующая музыка «Всё так же нежно крадусь я за тобой!»
Она трогает душу и наполняет святым вдохновением безмятежный южный пейзаж в полночь. Но она с Максвеллом; они
прошли мимо серенадёров, — свобода — это пристанище её радости,
она даёт ей новые надежды на будущее. Эти надежды развеивают
сожаления, которые терзают её, когда она думает о своём ребёнке.

Несколько минут они стоят вместе, слушая музыку и
наблюдая за знаменитостямиЗнакомые лица старых друзей, когда они выходят на балкон второго этажа. В южной жизни были свои приятные моменты — никто не стал бы их отрицать; но зло таилось в неопределённости, нависшей над судьбой миллионов, то позволяя себе снисходительность, чтобы сделать жизнь приятной, то погружая их навеки в жестокость тирании. Это подавление силы разума, подчинение умственного и физического человека, чтобы сделать его
полноценным рабом, подавление всех добродетелей, которые питают
свободу, побуждают нас совершенствовать дары природы, которые
доказывает, что это ядовитый привкус. И этот яд распространяет своё пагубное влияние на благие намерения хороших людей и вокруг них.

 Понаблюдав за происходящим в тишине несколько мгновений, Клотильда даёт волю своим чувствам. «Я бы хотела ещё раз увидеть старого папу Боба, я бы хотела! И мою бедную Аннет; боюсь, её собираются продать; но я должна подчиниться доброте Франконии. Я повидала немало хорошего среди стариков на плантации. И тётя
Рэйчел — в конце концов, она хорошая, — и Гарри. Что ж, я не должна думать
об этом; свобода — самое сладкое, — говорит она. Максвелл предлагает
что они движутся вперёд. Музыка затихает в тишине, когда они
отворачиваются от сцены, чтобы ускользнуть от людей, которые торгуют
людьми, называя их собственностью, — не по великой конституции, а
по конституции, дающей свободу. Если бы великая и славная нация
не продала свою свободу проклятой алчности! Если бы она не извратила
то святое слово, за благословения которого поколения боролись напрасно! жаль, что она не заменила собой свободу, которая озадачивает юриспруденцию, которая приносит самые странные плоды человеческих страстей, которая
тюремные стены и мрачные камеры — смертные одры невинных;
это позволяет людям рождаться для рынка и судить их по
самой зрелой мудрости! «Пожелал ли Бог, чтобы такая свобода длилась вечно?» —
этот вопрос не даёт нам покоя. — Мы должны вернуться к нашим скромным искателям приключений.

 Беглецы добрались до задних ворот, ведущих в узкий переулок,
откуда они вышли на главную улицу. В Клотильде нет ничего африканского; самый наблюдательный стражник не принял бы её за рабыню. Они проходят мимо, никем не остановленные; стражники, некоторые верхом, а некоторые идущие медленным шагом, вежливо кланяются. Никто
требует пропуска. Они благополучно добираются до места в двух милях от города, где их ждут капитан и его лодка. Они не теряют времени на посадку: маленькая лодка стоит на якоре в ручье;
 лодка капитана тихо подплывает к ней; они благополучно поднимаются на борт. Еще несколько минут, и маленькое судно под легким ветерком движется в сторону моря. Нет ни трагического преследования охотников за рабами, ни
топота копыт, чтобы напугать истекающую кровью жертву, ни
воя голодных ищеек, — ничего, что могло бы поставить вопрос
о свободе или смерти. Нет! Всё так же тихо, как в летнюю ночь в
В том же климате. Женщина — эта дочь пороков рабства — лелеет любовь к свободе; надежда обрести её и улучшить те дары, которыми наделила её природа, освежает её дух и даёт ей силы смотреть в будущее без уныния. Максвелл — её друг; он стал свидетелем пагубного влияния рабства — не только на чернокожих, но и на прямых потомков свободных людей — и решил бороться с его могущественной рукой. С его стороны это
спонтанное действие великодушного сердца, сочувствующего
несправедливость, творимая по отношению к слабым, и любовь к справедливости.

Прекрасная Франкония, которую только что заставили принять руку простого шарлатана, раскрыла ему свои мысли; именно она подтолкнула его к поступку, который мог стоить ему свободы, а возможно, и жизни. Но в людях заложено врождённое стремление творить добро, и это становится ещё более привлекательным, когда объектом служения является прекрасное создание, которое вот-вот будет ввергнуто в нищету рабства.
Даже самые грубые из нас не могут устоять перед этим; и порой мы
кроме рабского мнения, которое рабство навязывает людям
через выгодные для себя решения, побуждает негодяя к великодушным поступкам.

Маленькая лодка, направлявшаяся в гавань свободы, плыла по
голубым водам и, когда рассвело, пересекла отмель,
отделявшую гавань от океана. Клотильда поднимается на палубу,
садится на место для пассажира и в задумчивом настроении смотрит на исчезающие вдали
холмы, где рабство пятнает славное имя свободы, где
угнетение воздвигает свои мрачные монументы, чтобы вечно мучить и позорить
безвинный народ. Она пристально смотрит на них, пока они один за другим
Они растворяются в неясном горизонте, словно напоминая о множестве
ассоциаций, приятных и болезненных, через которые она прошла.
Она отводит взгляд от созерцания глубокого синего моря и
незамутнённой небесной арки, простирающихся перед ней: они принадлежат
Богу, человек не может их осквернить; они подобны картине,
наполняющей её эмоциями, которые она не может подавить. Когда последний смутный
образ земли исчезает вдали, она машет платком, словно прощаясь с ней навсегда; затем, взглянув на Максвелла, который сидит рядом с ней, она со вздохом говорит: «Я за пределами этого! Свободна, да, свободна!
Но разве я не оставил кого-то страдать? Это моя бедная Аннет, моё дитя; я прижму её к своей груди, я буду любить её ещё сильнее, когда снова встречусь с ней. Прощай, Франкония, дорогая Франкония! Она будет
матерью моему малышу; она сдержит свое слово ". Сказав это, она
поднимает взгляд вверх, взывая к небесам, чтобы они были милостивы к ней
к преследователям, чтобы они защитили ее ребенка, чтобы он всю жизнь охранял Франконию.
Слезы текут по ее щекам, когда она машет рукой и уходит к
кабина.






ГЛАВА XVII.

ПРИЯТНОЕ ДЕЛО С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ СОБСТВЕННОСТЬ.





Мы должны бережно относиться к нашим сценам; мы должны описывать их без
преувеличения и по очереди. Пока разворачивались сцены, которые мы только что
описали, в другой части города происходила другая, более важная и
выражающая сложные комбинации рабства.

В утренних газетах было объявлено о розыгрыше обычного характера. Мы говорим «обычного», потому что он соответствовал обычным условиям торговли и не нарушал ни статутного, ни муниципального законодательства. И участник розыгрыша, которого считали выдающимся человеком,
Город был не менее знаменит своим умением развлекать своих
посетителей. В этот раз, который должен был стать очень
важным, предлагаемые развлечения были не только стимулом для
азартных игр, но и служили распутным целям. Одним словом, это давало «всем молодым ценителям красоты возможность приобрести одну из самых привлекательных молодых девушек — милую, умную, прекрасно воспитанную, юную, целомудренную и с самым приятным характером — за небольшую сумму». Это было в порядке вещей в свободной стране; никто не должен был смущаться (некоторые
Девушки, читающие объявление, могут почувствовать скромное желание),
потому что никто не сможет этого оспорить. Это приз № 1, главный, как указано
в расписании, и сумма за один бросок — сущий пустяк.
Лица, желающие получить такие призы, с уважением уведомляются о том,
что осталось всего несколько шансов, которые будут стоить дороже при свете
свечей. Приз № 2 — превосходный пони известной породы.
Здесь приводится его родословная, которая не была предоставлена
человеку-животному, чтобы некоторые представители той же породы
не смущались. Он был выращен с большой заботой и вниманием и в точности
подходит для джентльменского джента или дамской сёдланной клячи. Приз № 3 — это превосходный сеттер, который также хорошо воспитан, происходит из хорошей породы, добр к детям, которые играют с ним, когда им вздумается.
Он знает ниггеров, хорошо за ними присматривает, известно, что он ловил беглецов и замечательно рвал им голень. Действительно, судя по поведению этого сообразительного животного, он, по-видимому, хорошо понимает закон о рабстве и готов прийти на помощь собакам другого вида, чтобы обеспечить его соблюдение. Единственное
Недостаток этого животного, если его можно так назвать, заключается в том, что он не
понимает конституционности закона о беглых рабах — закона, который
должен был стать чрезвычайно неудобным для свободного народа. Если бы
прозорливость животного распространялась на суверенный закон страны
отважных и свободных, он бы принёс большую прибыль на севере,
где людей заставляют делать то, что больше всего нравится собакам на юге.

 Первый приз, как указано, оценивается в семьсот долларов:
великодушный джентльмен , который так щедро заботится о своих покровителях
заявляет, что деликатный приз будет стоить пятьдесят или сто долларов
больше, и будет, при чуть большем развитии событий, стоить намного больше
денег. Следовательно, он надеется, что его покровители должным образом оценят
предприимчивую щедрость.

Вторую премию он считает щедро низкой - двести долларов;
и собака - проницательное животное, составляющее третий приз - была бы
отличной сделкой для любого, кто хочет приобрести такое животное, особенно учитывая
его склонность ловить негров, за шестьдесят долларов.
Трио призов для людей и животных не производит особого эффекта
на чувствах тех, кто спекулирует такой собственностью; для них это всего лишь вопрос разницы между долларами и центами.

 Но, чтобы быть более беспристрастными в этом благородном начинании и
учитывая глубокую чувствительность и гостеприимство, которые всегда должны быть присущи южанам, количество шансов будет ограничено двумя сотнями по пять долларов за шанс. . Деньги должны быть внесены до того, как друзья смогут считать себя акционерами. Это
должно быть счастливое время в счастливой стране, где все хвастаются своим счастьем.
Первая счастливая собака получит приз от человека; следующая счастливая собака
получит пони; третий сделает из себя посмешище, выиграв всего лишь собаку. Однако главным развлечением станет сам процесс; об этом напоминают людям с устоявшимися привычками. Пожилые джентльмены, обладающие очень хорошим вкусом к цветам, но не испытывающие особых угрызений совести по поводу религии и редко считающие, что мораль что-то значит для негров, «потому что у них нет ума, чтобы ценить такие вещи», должны быть наготове. Те, кто знает, что светлые и красивые негры
никогда не были созданы для чего-либо под солнцем, кроме удовлетворения собственных
желаний, должны распространять благую весть, чтобы наставить молодёжь
городская аристократия в полном восторге, — чтобы собрать самую лучшую
толпу, — выпить и развлечься на славу. Все должны рассказать об этом своему другу, а друг должен помочь щедрому человеку с его щедрым замыслом, и все должны присоединиться к «гулянке». Никто не должен забывать, что всё это должно произойти в «Твоём доме» — большом ресторане и баре, которым владеет очень уважаемый человек, мистер О’Бродер.

Мистер О’Бродерик, который всегда даёт слово чести южного джентльмена, часто заявляет о своём величии в
Политический мир, недоумевая, кто бы мог объяснить, почему он не пробился в Конгресс, где такой талант, как у него, был бы востребован для защиты нашего Юга, заработал кучу денег, продавая чудовищное количество очень плохого алкоголя покупателям всех сословий, за исключением негров. И хотя его волосы уже изрядно поседели, он заявляет, что вина за продажу алкоголя неграм лежит не на его плечах. Именно благодаря чистоте своего характера он смог сохранить своё аристократическое положение. «Да, конечно», — сказал один из его покровителей, который, упав
в долгах, обнаружил, что проходит через очень неприятный процесс,
когда его вежливо выпроваживают на улицу. «Деньги делают человека
значительным на Юге: значительным в глазах ниггеров, значительным в политике, значительным во всём, кроме того, каким являюсь я, — с пустым карманом. Но мне всё равно; он поднимается по той же лестнице, по которой спускаюсь я». В этом есть своя философия.
Нельзя отрицать, что на мистера О’Бродерика, которого обычно называли
генералом О’Бродериком, очень уважали великие люди и
вакханты — те, кто ходит по дворам, чтобы унять удивительное недовольство
живота, совершенно не заботясь о спине. Немало людей, занимавших высокое положение, клялись, что никогда не было человека, равного ему. Он действительно был всем, чего можно было желать, чтобы удовлетворить простые притязания свободомыслящих и свободолюбивых южан, которые, назначив его олдерменом, объявили, что именно он должен выполнять эти функции. Некоторые представители старой аристократии, которые
до сих пор сохранили дурные привычки, доставшиеся им от английских предков,
давно забыв о хороших, время от времени насмехаются над претензиями мистера
Бродерика. Но, как и все великие люди, у которых есть
объект, который нужно осуществить, он притворяется, что осуждает такие вещи, — чтобы напомнить
тем, кто позволяет себе такие аристократические насмешки, что их мало. Он утверждает, и в этом больше правды, чем поэзии, что любой джентльмен, способный напоить старую аристократию сомнительным вином, набить свои карманы, опустошив их, и при этом заставить их чувствовать себя довольными, что он импортирует самое лучшее, и при этом сохранять весёлое выражение лица, может с лёгкостью занять место олдермена.

 В дополнение к вышесказанному, мистер О’Бродерюк — один из тех, кто
услужливые люди, которые никогда не подводят своих клиентов,
разжигая их тщеславие, и в то же время всегда заботятся о том, чтобы
сохранить о себе хорошее мнение. Кроме того, он был щедр,
никогда не отказывался от чаевых, но всегда делал так, чтобы они
были заметны; благодаря этому хорошо продуманному процессу его
клиенты постоянно становились его покорными слугами, готовыми
служить ему по первому зову.

Всегда вежливый и даже подобострастный поначалу, готовый снизойти и
приспособиться, он столь же расторопен, когда дело требует того своеобразного
хода, к которому южане часто прибегают, — нет
еще больше тика и очередь на улицу. Порой, Мистер О''Brodereque по
клиенты имеют очень незавидная утешение, зная, что
маленький документ, который называется залог их движимого и недвижимого имущества
по-прежнему в его руках, что он будет очень скоро найдете его надо
взыскание.

Уже темно, - ночь снова напала на нас, - время розыгрыша призов
близко. Салон, примерно сто сорок футов в длину и сорок в ширину, по этому случаю ярко освещён. Газовые лампы отбрасывают странные тени на темперную роспись, которой украшены стены
украшен. Здесь и там небрежно развешаны плохо написанные
картины с батальными сценами и героическими подвигами, чередующиеся с
литографиями и плохо выполненными гравюрами с похотливо
обнажёнными женщинами. Вскоре салон заполняется толпой
разношёрстных джентльменов. Здесь и весёлые, и серьёзные, и
старики, и молодые люди из высшего общества. Некоторые
притворяются быстрыми молодыми людьми;
другие кажутся просто зеваками, пришедшими сюда, чтобы
повеселиться часок, посмотреть на зрелище и, может быть,
бросить взгляд на «девушку». Толпа представляет собой удивительный контраст
существа. Некоторые из них одеты в соответствии с самыми экстравагантными модными тенденциями и, кажется, потратили все свои мозги на то, чтобы придумать цвета для своих спин; другие, стремящиеся к серьёзной элегантности, одеты в очень экстравагантные костюмы из сукна; в то время как третья группа одета в самые скудные наряды, которые сидят очень свободно. Вдобавок к этому они носят очень большие чёрные, белые и серые фетровые шляпы, нахлобученные на голову, а их нижняя одежда из красного и коричневого сукна сидит на них, как дубляж Фальстафа на шесте. Кажется, они гордятся этим
Пучки волос, похожие на поросшие мхом комочки на старом дубе,
покрывают их лица, и они движутся в гротескной толпе,
делая свои физиономии ещё более пикантными.

 Салун — одно из тех мест на юге, где собираются великие люди,
маленькие люди, люди из разных сфер и профессий, люди, занимающие
заметные должности, люди с сомнительным образом жизни и
люди с самым сомнительным заработком. В одном конце
салона находится большая стойка с устрицами, за которой стоят
два цветных, держа в руках соусы, приправы и другие смеси,
готов обслужить клиентов, которые предпочитают деликатес в сыром виде.
Мужчины едят, не обращая внимания на номера. У мистера О’Бродерика есть мальчики-официанты, которые очень внимательно следят за номерами. Вдоль одной из стен салона тянется стойка из красного дерева с изысканной резьбой, панелями из французского белого дерева и позолоченными молдингами. Она увенчана мраморной плитой, на которой стоят наполненные графины, вазы и поднос. За этой стойкой элегантно одетые и вежливые официанты
обслуживают клиентов, которые стоят в очереди вдоль стены,
угощая их в истинно южном стиле. Заказать напитки — проблема
для того, чтобы приятно было уху, — такие разнообразные звуки, такие странные названия: стиль, количество и смешение казались безграничными, разливались в разных цветах и наполняли весёлым духом. На противоположной стороне салона — ряды сидений и кресел, перемежающихся небольшими столиками, за которыми можно было с большим удобством пить напитки. На втором этаже находится большой «обеденный зал» с различными
кабинетами, занавешенными ложами, чопорными официантами и стеклянными
стенами. Здесь есть всё необходимое для «желудочных богословов»,
которые могут обсуждать самые изысканные блюда сезона.

Компания собралась, нижний салон переполнен; мистер
О'Бродерюк с большим достоинством поднимается на трибуну — маленький столик,
стоящий в дальнем конце комнаты. Его лицо краснеет, он несколько раз
кашляет, оглядывается и улыбается своим разношёрстным посетителям,
указывая пальцем на остряка в углу, который что-то говорит ему,
засовывает большие пальцы в рукава жилета, откидывает воротник
пальто, принимает вызывающую позу и готов произнести свою речь.

"Политическая речь от генерала! Джентльмены, снимите шляпы и
«Обратите внимание на замечания мистера генерала О’Бродерика!» — раздается несколько голосов. Мистер О’Бродерик несколько смущен, его друзья так ему льстят: он стоит, колеблясь, как будто забыл начало своей речи, словно статуя на бочке с патокой. Наконец он начинает говорить. «Если бы это был важный политический вопрос, джентльмены,
я бы ухватился за него, — я бы вложился в него по-крупному! Эти мелочи всегда беспокоят государственных деятелей больше, чем важные тонкости управления. Понимаете, они несоразмерны, вот и всё!» — говорит он.
Мистер Бродерюк, выглядящий при этом на удивление мудрым. Поклонившись, улыбнувшись и с поразительной грацией поблагодарив своих щедрых клиентов, он просто заявляет своим друзьям — с красноречием, которому невозможно подражать и которое превращает риторику в противоречивое изложение его собственной важной персоны, — что, поскольку он не изучал конституцию больше трёх воскресений подряд, они должны, как джентльмены, извинить его за политическую речь. «Но,
господа, — говорит он, — вы все знаете, как я стараюсь угодить вам с помощью
лотерей и тому подобного, и как я бросаю кости.
приправы. А теперь, повеселитесь, господа со вкусом, — мистер Бродерик довольно
смеется, оглядывая свою толпу, — я собираюсь сделать для вас кое-что
получше, чтобы дать вам шанс на что-то яркое, чего вы не получаете
каждый день; нельзя разжиться такой штукой только раз в жизни. Это заставит вас, старики, подмигнуть, — мистер О’Бродервик
подмигивает нескольким пожилым джентльменам, чьи седые волосы выделяются в
толпе, — и подумать о том, чтобы снова стать молодыми. А вы, друзья, которым
меньше тридцати, — мои юные друзья, — ах, негодники! Я подумал, что сыграю эту мелодию
на нужной струнке!" - он смеется и прикладывает палец к губам
шутливо: "Мне нравится устраивать тебя и доставлять тебе удовольствие: признайся в ней прямо сейчас,--
не так ли?"

"Ура! для Брод, Брод--такой козырь!" снова звучит с десяток
голоса.

Все они сходятся на замечание, что никто не может прикоснуться к великому-Н
О'Бродереке, который неплохо развлекается, забавляя молодых людей, у которых
денег больше, чем ума, и пользуясь расположением аристократов,
которые не прочь поставить пару отборных негров на кон в фараоне.

Мистер О'Бродереке был прерван; он просит своих друзей, чтобы они
на мгновение прекратите свои комплименты и позвольте ему продолжить.
«Джентльмены! — продолжает он, — такую девушку вы не каждый день увидите,
и она так же хороша, как и молода, и так же красива, как и молода, и за это восхитительное юное создание вы платите всего по пять долларов за штуку». Сентиментальный южный джентльмен не
подозревает о муках, терзающих израненную душу женщины.

«Джентльмену, у которого в кармане нет пятидолларовой купюры, лучше не показывать свои заигрывания в этой толпе. После этого, джентльмены, вас ждёт взбучка, и одна из самых умных собак за пределами
— А теперь, джентльмены, если это не какое-то грандиозное дело, — какая-то
лотерея, — просто заберите мои сапоги, и я поставлю их на Техас. Шанс для
ниггерской девчонки — пони — собаки; кто на земле захочет большего, джентльмены? Мистер
О'Бродерек снова откидывает плащ, пожимает плечами, вытирает
пот со лба и собирается спуститься со стола. Нет, он пока не спустится. Он попал в точку; его
друзья приходят в восторг.

"Браво! Браво! — да хранит генерал Бродерек гостеприимный Ваш
Дом! Кто бы не проголосовал за Бродерика на следующих выборах
«Выборы?» — эхом разносится по комнате.

 «Ещё одно замечание, джентльмены». Мистер Бродерюк снова вытирает пот со лба и просит стакан воды, чтобы
смягчить горло. Он пьёт воду и, кажется, ещё больше преисполняется собственного величия; его красное лицо становится ещё краснее, он театрально жестикулирует правой рукой, начёсывает волосы и продолжает: «Счастливчик, который получит девчонку в награду, угостит толпу!» Это подхватывают и одобряют аплодисментами, и ни один голос не возражает.

 В толпе слышится ропот, как будто кто-то в беде.
Дверь открывается: толпа расступается: красивую мулатку в чёрном шёлковом платье с заниженной талией и короткими рукавами, в сафьяновых туфлях на ногах, вводят и ставят на помост, который только что освободил мистер О’Бродерик. У неё смуглая кожа, как у гречанки; лицо угрюмое и задумчивое; её чувства отравлены унижением. Этот последний шаг к позору отражается в меланхолии её лица. Стыд, боль, надежда и страх объединяются, чтобы терзать
саму её душу. Но всё это ради забавы, явно законно; это
всё в соответствии с обычаями общества; несчастье превращено в
игрушку, чтобы развлечь великодушных, добрых и благородных людей.
Те, кто стоит вокруг неё, неистовствуют от радости.
Несколько мгновений она молчит, немая жертва великодушной свободы,
а затем смущённо отворачивается и закрывает лицо руками.
Её чувства вырываются наружу потоком слёз; она больше не может их сдерживать.

В её лице есть трогательная красота, которая становится ещё более выразительной из-за
плачевного состояния, в котором она находится. Она снова смотрит
вверх и закрывает лицо руками; кажется, что её душа слилась с
мольба к Богу, который правит всем сущим. Он — всепрощающий Бог! Может ли он таким образом направлять человеческую несправедливость на человека, в то время как этот бедный сломленный цветок увядает под проклятием? Печально, меланхолично,
обречённо! у неё нет ни надежды, ни радости. Она плачет из-за своего унижения.

«Хватит хныкать!» — говорит грубый прохожий и приказывает чернокожему мальчику распустить её волосы. Он подчиняется, и они падают густыми чёрными волнистыми прядями на её шею и плечи. Ещё несколько мгновений, и она снова выглядит спокойной и решительно смотрит на
на своих слушателей, с негодованием и презрением, написанными на ее лице
.

"Она скоро это переживет!" - восклицает другой свидетель, когда он
приглаживает длинную бороду на своем изможденном лице. "Разденьте ее!"
Запрос сделан не раньше, чем мистер О'Бродерек поднимается на трибуну, чтобы
совершить подвиг. "Великая страна, джентльмены!" говорит он, беря
ее за плечи.

"Все прочь! все прочь, генерал!" - это народное требование.

Чувствительная натура невинной девушки отшатывается; она съеживается от
его прикосновения; она содрогается и тщетно пытается сопротивляться. Она должна
уступите; требование неукоснительно. Её платье падает от прикосновения мистера
О'Бродерика. Она стоит перед глазеющей толпой, обнажённая до
бедер, держа в руках свободные складки платья.
В этих увлажнённых глазах нет сочувствия; о, нет! Это
восхитительный пир — пуритане не участвуют в грехе — для тех, кто в
нашей стране любви и свободы покупает и продаёт бедную человеческую
натуру и превращает её в пищу для служения аду.

Несколько минут она стоит обнажённой; собравшиеся джентльмены
наслаждались зрелищем, — хорошие люди сыграли роль своих добрых
натур.
Генерал О’Бродер, сознавая своё достоинство, приказывает снять её. Официант выполняет приказ, и её выводят под
аплодисменты и одобрительные возгласы толпы, которая требует розыгрыша.

Мистер О’Бродерик надеется, что джентльмены довольны тем, что увидели, и готов поручиться своей честью, что пони и собака в таком же добром здравии, как и девица, чьи прелести они имели возможность оценить, и за это — за дополнительный осмотр — они должны заплатить дополнительно. Однако его щедрость не позволяет ему настаивать на этом, и, учитывая, что время дорого, а погода тёплая, он
надеется, что его друзья простят ему присутствие животных, и даёт честное слово, что это из-за вида девицы.

"А теперь, джентльмены," говорит он, "скоро начнутся метания, и всем, кто ещё не поставил кружку, лучше поторопиться!"

Когда генерал заканчивает это очень многозначительное приглашение, Дэн
Бенгал, Энтони Ромескос и Нат Нимрод входят вместе.
Их присутствие вызывает небольшое волнение, поскольку Ромескос, как известно,
вспыльчив и очень неуверен в себе, когда алкоголь льётся рекой, как в
данный момент.

— Я говорю, генерал! — старина! Я беру на себя все риски, которые остались, —
 кричит Ромескос во весь голос. Его глаза сверкают от
беспокойства, а красное, дикое лицо, дважды обожжённое солнцем,
пылает, когда он локтями прокладывает себе путь сквозь толпу к
столу, за которым сидит тучный клерк. «Прошу прощения, джентльмены: не так быстро, пожалуйста!» — говорит он, записывая имена в свой гроссбух, принимая деньги и «проявляя вежливость заведения».

Пальто и нижняя одежда Ромескоса порваны в нескольких местах, на поясе у него охотничий ремень; нож-бабочка (шеффилдской работы)
торчит из нагрудного кармана, волосы свисают неровными пучками
на воротник пальто, который вместе с грубыми мокасинами на его
ноги придают ему вид свирепого отчаяния и безрассудства. Его
наличие явно относятся с подозрением; он является любопытным объектом
которого толпа готовы предоставить достаточно места для.

"Нет, ты тоже не берешь их все!" - говорит другой вызывающим тоном
. Оставшиеся «шансы» сразу же выставляются на продажу; они
приносят прибыль, так как один за другим переходят к тем, кто
предлагает самую высокую цену, иногда до пятидесяти процентов. авансом. Джентльмены не
Я знаю это, потому что мистер О’Бродерик ставит свою честь превыше всего.
Но дело в том, что между
Ромескосом и благородным мистером О’Бродериком существует сговор. Первый играет свою роль, чтобы создать соперничество, которое принесёт доллары и центы в карман второго.

"Что ж!" - восклицает Ромескос с большим безразличием, как только распродажа завершается.
"У меня есть семь бросков, все удачные. Я готов
принять пари любого мужчины на двести долларов, что я получу приз "Девушка
". Кажется, никто не склонен принимать вызов. Стол находится
В центре салуна на стол кладут игральные кости, и начинается
шумиха, толкотня и неразбериха; к этому добавляются выпивка, курение,
ругань и всевозможные мелкие ставки.

Начинается розыгрыш; один за другим называют номера.
Настала очередь Ромескоса; все пристально смотрят на него. Он знаменит
своими профессиональными уловками; он редко отрекается от своего характера и
чаще гордится тем, что он хитрый человек, который может получить награду
за свою ловкость в делах. Одним словом, он обладает особой способностью
скрывать сомнительные сделки людей, не менее
бесчестный, но более скромный в плане репутации.

Ромескос прекрасно себя чувствует, бросает кости и радуется результату. Он выбросил три шестерки при первом и
втором бросках, а также две шестерки и пятерку при третьем.

"Кто может лучше? Кто может?" — говорит он. Никто не обнаруживает, что он
очень ловким движением положил в коробку фальшивые кости,
в то время как О'Бродерек отвлек внимание на данный момент, введя
пони в салон.

Мы не будем касаться многих событий, которые произошли, и сообщим читателю
что Ромеско выиграл первый приз - женщину. Призы за собаку и пони
были унесены законными победителями. После этой
сцены появляется группа негритянских менестрелей, которые
начинают играть свои весёлые мелодии, и музыка придаёт
празднику новую жизнь. За этим последовала такая
смесь пьянства, азартных игр и кутежа, что не поддаётся
описанию. Какое счастье — быть свободным; они чувствуют
это, и это счастливое чувство! Развлечения продолжаются
до самого утра. Ромескос очень тихо выходит из салуна.

 «Ну вот! — ликующе говорит мистер О’Бродерик, — он не так уж и хорош».
показательное выступление. Эта черномазая девчонка совсем не та, за кого себя выдает!" и
он понимающе качает головой, засовывает руки поглубже в свои
карманы бриджей, многозначительно улыбается.

"Где ты вырастил это создание? дьявол Феллер е. быть,
Brodereque!" - говорит молодой веточкой, давая шляпу определенного набора на
эта сторона его головы и регулируя его глаза-стекло заново. «Ты так и не дал ей имени, несмотря на все старания», — протяжно продолжает он.

"Эта девка! Она не стоит и гроша. Она из рода Марстонов; кажется, её зовут Эллен Джуварна. Она годится только для своего
выглядит по-звериному, вот и всё!

«Ты ещё не сказал, где ты её взял, — перебивает его парень, — не надо
переходить на личности, генерал».

«Ну, я взял эту девчонку у старейшины Пембертона. Она
вздумала сходить с ума, и Марстону пришлось её продать; а Старейшина
купил её за бесценок, вылечил от дури, выставил на рынок, и я
заключил сделку со Старейшиной и купил её по выгодной цене.

 Мистер О’Бродерик
не потерял ни своего достоинства, ни чести, ни надежды попасть в Конгресс.Это бедная Эллен Джуварна; она была вылечена для продажи на рынке. Она
могла бы сказать, и это было бы правдой: «Теперь ты меня не знаешь,
такими чудесными стали те, кто заботится о моих правах в нашем мире
свободы!»






ГЛАВА XVII.

 НЕКОТОРЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЫЧНОЙ СЦЕНЕ.





РОМЕСКОС, покинув салон, когда волнение достигло апогея, вместе с несколькими другими людьми сидит за столом в верхней комнате. Они серьёзно совещаются, очевидно, разрабатывая план осуществления тщательно продуманного заговора.

"Я только что позвонил своему другу, который расскажет нам подробности
о конституционности этого дела. Вот он. Мистер Скрэнтон,
видите ли, знает всё о таких тонкостях; он редактор! раньше
жил на Севере, — объясняет один из участников, обращаясь к Ромескосу. Этот джентльмен из рабской ткани
знает только то, что они называют мошенничеством; он платит джентльменам
из учёной юридической профессии, чтобы они выводили его из всех юридических
запутанностей, связанных с его убийствами. Кажется, он обдумывает это в данный момент и ничего не отвечает. Джентльмен поворачивается к мистеру Скрэнтону — тому самому методичному джентльмену, которого мы
я описал с доброй миссис Роузбрук — надеюсь, он будет так любезен, что даст совет по этому вопросу. Мистер Скрэнтон сидит с достоинством, присущим его серьёзной философии, совершенно невозмутимый; его разум почти не отвлекается на всё, что конституционно правильно или конституционно неправильно. Он привязан к своему образу мыслей и скорее примет мученическую смерть, чем позволит своей совести признать право, превосходящее эту конституцию. Что касается человечества! это не имеет ничего общего с конституцией,
ничего общего с законами страны, ничего общего с народом
правительство — не имеет к этому никакого отношения и никогда не должно приниматься во внимание, когда речь идёт о собственности негров.
 График работы человечества был бы плохим счётом в банке.
 Мистер Скрэнтон начинает разглаживать своё лицо, которое, кажется, вытягивается, как влажная луна. «Насколько я понимаю, джентльмены, вопрос в том, насколько закон даёт вам право осудить и продать эту женщину в отсутствие документов и вопреки утверждениям её владельца о том, что она свободна? Итак, джентльмены, в отсутствие моих книг по юриспруденции и без
Я ни капли не сомневаюсь, что прав с юридической точки зрения, потому что я редко ошибаюсь с юридической точки зрения. Я много лет был секретарём сенатора в Конгрессе, и в мои обязанности входило держать его в курсе всех аспектов конституции. — Он протягивает это с серьёзным самодовольством лондонского нищего. — Я просто скажу, что всё, что законно, должно быть справедливо. Законы
всегда основываются на справедливости — это логично, понимаете, — и я всегда
придерживался этого задолго до того, как приехал на Юг, задолго до того, как
узнал что-либо о «законах для ниггеров». Дело в том, что до сих пор,
джентльмены, я придерживался этого.
решено. Итак! Мистер Скрэнтон упирается локтем в стол и делает
множество юридических жестов пальцем; однако он отрицает
всякую связь с юридическим органом, поскольку его члены
сильно опустились в нравственном плане и потребуют
больших усилий по их исправлению, прежде чем он сможет
назвать их братьями; но он кое-что смыслит в конституционном праве и продолжает:
В этой женщине нет ничего особенного, кроме того, что она
в порядке. Вы просто хотите доказать, что Марстон купил её, вот и
всё! Что касается молодых отпрысков, то, если предположить, что они его, это ничего не
значит.
Это не имеет особого значения; они являются собственностью и подчиняются
правовым ограничениям. Ваш иск будет обоснованным. Возможно, вам придётся
попотеть над некоторыми сложными юридическими моментами. Но, помните,
негритянское право удивительно гибкое; оно требует сверхчеловеческой
мудрости, чтобы разобраться в его социальных и политических тонкостях, и
когда я смотрю на него сквозь призму неопределённого будущего, у меня
начинает болеть голова. Однако вы можете передать своё требование другому лицу и
приостановить дело до тех пор, пока не сможете предоставить надёжные доказательства
осудить». Мистер Скрэнтон утверждает это, опираясь на свою юридическую и конституционную проницательность. Он обращается к джентльмену с коммерческим видом, который сидит на противоположной стороне стола и внимательно слушает. Он — один из нескольких кредиторов Марстона, которые сидят за
столом; они наложили арест на определённое имущество и, сомневаясь в том, что Марстон сможет добиться освобождения, о котором он
намеревался ходатайствовать, обратились за помощью к Ромескосу. Однако у этого неукротимого человека есть и другие интересы, и он разыгрывает свои карты с большим «дипломатическим
На самом деле, он часто отмечает, что его замечательные дипломатические способности
стали бы ценным приобретением для федерального правительства,
поскольку они облегчили бы реализацию всех его проектов в Южной Америке.

 Вопрос, который они должны решить, чтобы доказать право собственности, усложняется из-за сомнений, связанных с происхождением Клотильды. Существует множество предположений о её происхождении, множество утверждений о том, что она не негритянка, — у неё нет ни одной черты, указывающей на это, — но никто
никто не может с уверенностью сказать, откуда она родом; одним словом, никто не осмеливается!
 Отсюда следует, что есть основания опасаться, что Марстон
получит свободу.

"Ну что ж! Признаюсь, это озадачивает мою хитрость; есть способ обойти это.
это - есть - но, черт возьми, если это не слишком для моей башки, - Ромеско
вмешивается, выпивая еще немного виски и выглядя совершенно
равнодушным ко всему происходящему. "Предположим, Марстон выйдет вперед!
да, и заставит кого-нибудь поклясться в чем-то вроде "бокового"? Это будет
попыткой отстоять их свободу; это обременит вас кредиторами
бремя доказывания. В этом-то и загвоздка, и вы не сможете сослаться на право
приостановить исполнение графика, который он подаёт при банкротстве, если не покажете, как они были им приобретены. Возможно, из-за какой-то юридической неопределённости это
можно было бы сделать, предъявив доказательства того, что он признал
перед взысканием, что они были им приобретены.
Ромескос продолжает, очень мудро обращаясь к своему учёному и конституционному другу, мистеру Скрэнтону, который соглашается с ним, добавляя, что эти замечания вполне законны и содержат истины, которые стоит принять во внимание, поскольку они затрагивают великие принципы демократии.
правительство. "Я думаю, что наш достойный друг имеет четкое представление о
пунктах", - заключает мистер Скрэнтон.

"Еще одно слово, джентльмены: небольшой совет, что стоит того, чтобы заплатить правильно"
разумная цена для всех вас" - здесь он заключает в скобки, говоря, что у него есть отличные
сочувствие кредиторам, попавшим в беду..."и вы должны извлечь из этого выгоду для себя.
в ваших собственных интересах. В том виде, в каком дело обстоит сейчас, это игра для адвокатов,
в которой они могут разбогатеть. И, видя, как Марстон относится к ним с
нежностью, он чувствует себя обязанным спасти этих молодых людей,
и вы, и все остальные джентльмены, не можете заставить его.
собственность, если он правильно разыграет свою карту; он знает, как это сделать! вы будете суетиться только из-за скотов, в то время как адвокаты загребут всю игру, стоящую хоть сколько-нибудь. Я ещё не видел ни одного ниггера, который поднял бы шум в суде, но не был бы использован в качестве подставного лица; адвокаты — святые карманники! Но — такие вещи! — чтобы превратить их в собственность, нужно много ругаться. Единственный способ загнать колышек так, чтобы адвокаты не добрались до него, — это продать его старику Граспаму-Норману, я имею в виду, — он отлично справляется с такими делами. Заключите с ним наилучшую сделку, какую только сможете, — он
крепкий, как узел на ниггерской торговле! И если есть какая-то выгода в
этом, то он как раз тот, кто этим займётся.

Они с сомнением качают головами, как будто сомневаясь в целесообразности
этого совета. Однако мистер Скрэнтон, на которого все смотрят с большим
интересом, высказывается и подтверждает, что этот совет мудрый,
поскольку лучше синица в руках, чем журавль в небе.

«О да! — многозначительно говорит Ромескос. — Тогда вы будете в безопасности и
освободитесь от ответственности. Граспам — отличный парень, чтобы покупать риски.
Но, учитывая, что он не пользуется популярностью у присяжных, он может захотеть сыграть
оставаясь в тени, продолжай вести дело от имени кредиторов, — вот и всё! Любопытная работа — делать собственность из сомнительных женщин. Продай им то, что понимаешь в этом, избавься от непонятных рисков — ты не получишь ни кусочка пирога, не получишь. Посадите его на Нормана; он знает философию торговли
неграми и может проплыть сквозь бурю юридических сложностей в
делах, связанных с неграми. Мистер Ромескос никогда в жизни не давал
более серьёзных советов; он допивает виски, небрежно поправляет шляпу на
Он кланяется, желает им спокойной ночи и в ответ на их благодарность уверяет, что они всегда желанны в этом доме. Он уходит; мистер Скрэнтон через некоторое время приходит в себя и обнаруживает, к своему крайнему изумлению, что сладко спал на полу, а некоторые из его чудаковатых друзей изуродовали его лицо, как у клоуна. Он скромно и механически поднимает своё вялое тело, смотрит на своё конституционное «я» в зеркале и испытывает ужас и отвращение к тем, кто сотворил это чудо.






Глава XVIII.

ВСЕ ОНИ БУДУТ ПРОДАНЫ.





Мы медленно проходим по драгоценным сценам, надеясь, что наши читатели
проявят терпение.

Прошло пять дней с тех пор, как Клотильда уехала; её отсутствие вызывает тревогу. Никто ничего о ней не знает! Объявлен общий розыск, но
поисковики тщетно ищут. Максвелл ускользнул от подозрений — Франконию никто ни в чём не подозревает. Полковник
М'Карстроу, в данный момент поглощённый очарованием своей
молодой невесты, не обращает на это особого внимания. Он знает только, что
подписал вексель на полторы тысячи долларов, чтобы возместить
шериф или кредиторы в случае проигрыша; он смиряется с мыслью, что её заманили в один из
соседних роскошных домов, откуда он сможет вернуть её со временем. Мистер Карстроу мало что знает о настоящей
личности Клотильды, и на этом дело пока останавливается.

Шериф — важный господин из важной конторы — не станет
беспокоиться по этому поводу: адвокат истца
подтвердил освобождение от обязательств, и этого для него вполне достаточно.
Граспам, совершенный саван, где судили о человеческой собственности,
она решила, что её человеческая жизнь стоит 1500 долларов; это было выгодно шерифу — оставалось достаточно, чтобы покрыть расходы. Но М. Карстроу, когда ему вручили закладную, достаточно хорошо разбирался в законах о рабах, чтобы потребовать включения пункта, оставляющего вопрос о собственности на усмотрение суда. Это был высокий суд, где заседали свободные люди, собравшиеся, чтобы вершить правосудие. Какие конституционные несоответствия
препятствуют чудовищному судебному произволу этого
суда, обладающего юрисдикцией в отношении денежной стоимости
существа, созданные по образу и подобию Божьему! Это формирует счастливую юриспруденцию
для тех, кто рассматривает её с эгоистичной точки зрения; она обретает свободу
тирании, порождает странные несообразности, сталкивающиеся
между правом собственности на человека и всеми самыми низменными
страстями нашей натуры. Это формирует юриспруденцию, которая превращает людей в адских псов, пожирающих друг друга и низводящих человеческую природу
до самой грязи на земле.

Проблемы Марстона продолжают нарастать. Все предварительные юридические
формальности, необходимые для продажи бесспорной собственности, соблюдены
прошел; настал день его утилизации. Дети, Аннет
и Николас, остались в камере, страдая от ее пагубной
атмосферы, с тревогой ожидая своей участи. Марстон приказал им
научить их читать - вопреки великодушному закону щедрой страны, - и
время от времени они сидят вместе, размышляя над маленькими книжками, которые он им
прислал.

Что для них значат такие маленькие книжечки? непоколебимая алчность человеческой
природы, взращённая властью рабства, борется за их
существование. К ним нет сочувствия; оно подавлено
закон, который превращает их в движимое имущество. О нет! Сочувствие, великодушие, человеческая
привязанность имеют мало общего с торговлей рабами; это относится к коммерции, а у коммерции есть незыблемое правило:
зарабатывать деньги на легальной торговле.

 Мы должны пригласить читателя отправиться с нами в окружную тюрьму в
утро продажи.

«Банде» — рабам Марстона — приказано подготовиться к
выходу на рынок; двор гудит от их болтовни. Некоторые
приводят в порядок свою одежду, стирают, «приукрашивают» себя.
лица, чтобы выставить товар на продажу. Другие готовят гомони к завтраку; дети в рваной одежде
бегают, играют и резвятся на кирпичном тротуаре;
 самые маленькие сидят на корточках у ног своих матерей, словно
разделяя их мрачное или беззаботное настроение. Мужчины собирают
остатки какого-то заветного памятного предмета со старой
плантации; они провели на ней много счастливых дней. Женщины считают очень ценными те безделушки, которыми в прежние времена добрый хозяин вознаграждал их за усердие. Они вспоминают каждое счастливое воспоминание
хижина. Мужья или те, кто должен быть мужьями, смотрят на своих
жён с беспокойством; они чувствуют, что это последний день, когда они
увидятся на земле. Они могут встретиться на небесах; там нет рабства. Матери смотрят на своих детей, чтобы ещё острее ощутить
муки печали; они знают и чувствуют, что их дети рождены для продажи,
а не для того, чтобы радовать их. Их могут
отнять у них и продать, как овец на бойне. Счастливая, свободная
страна! Как прекрасна, как прекрасна картина конституционного
права! как это соответствует повседневной жизни на юге!

"Меня продадут; тебя продадут; нас всех продадут. Интересно, что хозяин купит за этого ребёнка," — говорит тётя
Рэйчел, поправляя своё лучшее платье и «придавая лицу нужное выражение».
Тётя Рейчел старается соответствовать моменту, с изысканным вкусом повязывает
бандану на голову и позволяет ярким концам свисать с ушей.

"Да, в этой старой нигере куча денег, но если
хозяин собирается их купить, то пусть знает, как их достать. Хозяин должен
«Да, я приберусь с этим ребёнком», — говорит Рейчел, словно радуясь ценности собственной персоны. Она чистит и чистит, рассматривает и рассматривает себя в зеркале — несколько человек ждут, чтобы взять его, — думает, что она как раз подходит для рынка, и спрашивает себя, зачем беспокоиться? Это свободная страна с безграничным гостеприимством — в южном стиле, — и почему бы не воспользоваться всеми преимуществами свободы? Тётя
Рэйчел — своего рода философ.

"Тётя! Я бы не стала покупать твою старую развалину, если бы знала, что ты мне нравишься. Тебе не нужна эта собственность, которая
«Приведи Бакру, — отвечает Денди, который смотрит на тётю Рейчел довольно
подозрительно, кажется, склонен уязвить её самолюбие и очень
старается, чтобы его собственные размеры были на высоте.

"Эта ниггерша не променяла бы свою шкуру на твою. Она этого не сделает, —
возражает Рейчел.

— Полагаю, ты бы не стал, а? — Лицо Денди искажается от негодования.
 — Бакра, который отхлещет тебя кнутом, купит твою старую шкуру и кости
и отправит на юг, а когда он тебя поймает, то сделает из тебя
жернов для помола зерна. Денди несколько заносчив из-за своего положения среди
слуги; он не из ваших обычных негров, никогда не общался с чёрными полевыми неграми, которых он считает слишком простыми для своих аристократических представлений, он одет с иголочки, волосы зачёсаны с особой тщательностью, воротник рубашки опасно торчит над ушами. Он чувствует, что в его жилах течёт что-то получше, чем ниггерская кровь,
он знает все тонкости ниггерской философии; он знает, что это лучшая философия для «ниггера», чтобы хорошо выглядеть на ярмарке. Элегантный ниггер — не потомок плантаторов,
поэтому он «принарядился» и надеется найти
покупатель, нуждающийся в определённом виде собственности; это избавит его от столь ненавистной полевой жизни.

 Собственность во всех её разнообразных проявлениях появляется из самых разных мест в тюрьме и вокруг неё, заполняя двор.  Это знаменательное событие, самое знаменательное в их жизни.  И всё же многие, кажется, безразличны к его последствиям. Они говорят о старой
плантации, насмехаются друг над другом, оценивая свою
ценность, делают ставки на цену, которую они принесут,
утверждают своё превосходство друг над другом и хвастаются
принадлежностью к определённому классу
собственность. Гарри — мы имеем в виду Гарри-проповедника — занят тем, что готовит свою жену и детей к продаже. Он очень любит своих малышей и с такой заботой помогает жене нарядить их. Непосвящённый мог бы подумать, что они идут в церковь, а не на рынок. Действительно, многие добрые священники так усердно пропагандируют рабство, что было бы уместно провести параллель между южной церковью и южным рынком. Материальная помощь, которую они сейчас оказывают друг другу для
поддержания торговли людьми, значительно упростилась бы.

Однако есть вероятность, что Гарри продадут брату-священнику,
который, служа своему доброму Господу и праведному хозяину, может
позволить ему проповедовать по-старому. Тогда Гарри будет служить своему
брату в братской вере, то есть он станет собственностью своего
брата, очень прибыльной, сильной в вере вместе со своим дорогим
святым братом, которому он будет платить большую дань за право
служить тому же Богу.

Эмоции Гарри — он изо всех сил старался их подавить — вышли из-под контроля.
Время от времени на его глазах появляются слёзы.
струйки потекли по его щекам. "Не берите в голову, мои добрые люди! это нечто!
знать, что Иисус все еще охраняет нас; все еще присматривает за нами". Он
говорит с ними ободряюще. Бедствие земли - это ошибки человека,
смертоносный источник несправедливости. Мы созданы для того, чтобы нести это бремя; но
само это бремя станет нашим пропуском в более светлый и справедливый мир
. Давайте смиренно перенесем это. Не унывайте! Вооружитесь духом Господним; он придаст вам сил, чтобы пройти долгий путь рабской жизни. Что мы будем чувствовать, когда на небесах предстанем лицом к лицу с господином перед Господом Судьёй. Наши права
и его проступки будут взвешены на весах небесного правосудия».
С этими словами Гарри призывает их присоединиться к нему в молитве. Он
опускается на колени на кирпичную мостовую двора, складывает руки,
а они преданно собираются вокруг него на колени. Он горячо возносит молитву, — он призывает небесного Бога взглянуть на них, даровать милость господину, направить его на путь добра, а также защитить этих несчастных детей и вести их по жизни. Пылкость, нелепость и
Преданность этой бедной, несчастной группы людей болезненно трогательна. Как она
похожа на портрет угнетённой расы! Как низко пала природа,
которая так унизила её! Под тяжёлым бременем своих страданий
они всё же проявляют чистоту простой добродетели. «О! Отец Небесный, Ты ли
так предопределил это?» — вырывается у них
Гарри подносит руку к губам, когда преступники, тронутые трогательной картиной,
собираются на веранде и внимательно слушают. Их
внимание, кажется, приковано к его словам; самый жестокий из них, глядя на них сквозь решётку,
шепчет слова уважения.

Гарри едва успевает закончить свою молитву, как шериф в
сопровождении нескольких брокеров (торговцев рабами) вбегает
во двор через трансепт. Шериф не груб; он подходит к Гарри,
говорит ему, что он хороший мальчик, не возражает против его
молитвы и надеется, что его купит хороший хозяин. Он сделает всё,
что в его силах, чтобы продвинуть его интересы, так как много
слышал о его талантах.
Он говорит это добродушно и продолжает беглый осмотр преступников. Пока он этим занимается,
сопровождавшие его торговцы выносят «имущество».
через серию проверок.

"Такую недвижимость, как эта, не каждый день открываешь", - говорит один из них. "Лучшая, которую я видел, родом из этого района."
"Лучшая". Вы дайте много кукурузы, вниз
нет, не так, мальчики?" предписывает еще, гуляя между ними, и
каждый миг приближая конец небольшого кнута, который он держит в своих
правую руку о свои ноги. Это, как замечает джентльмен, сделано лишь для того, чтобы
проверить их ловкость — одна из фраз в очень благородной профессии.

 «Что ж! — отвечает высокий, гибкий торговец, чья фигура, казалось бы, была создана для того, чтобы гонять свиней по болоту. —
Среди них есть хорошие экземпляры, но они не доживут до конца, как многие другие! Джентльмен, который, кажется, обладает здравым смыслом, чтобы судить о ценности таких вещей для человеческой природы, не совсем уверен, что их кормили беконом. Он продолжает свои мудрые замечания. «Вы, ребята, не наелись досыта, я полагаю?» — спрашивает он, намеренно осматривая рты и ноздри нескольких из них. Джентльмен очень хладнокровен в этом маленьком вопросе торговли; это неотъемлемый элемент
южной демократии; некоторые говорят, что не более того!

"Да, босс!" — отвечает Энох, один из негров. — "Хозяин кричит «хорошо»!
«Эти ниггеры, они раз в неделю дают им бекон бесплатно — иногда даже больше, чем
надо». Несколько голосов подтверждают слова Еноха.

"Ах, очень хорошо. Немногие плантаторы в этом районе дают своим неграм
бекон, а ниггер, питающийся одной кукурузой, не протянет и двух лет на
сахарной плантации, — замечает один из джентльменов-торговцев, с
величайшим безразличием куря сигару.

Пока эти причудливые дополнения к торговле процветают,
Ромескос и Граспум появляются на сцене. Они пришли, чтобы
высказать своё мнение, сделать несколько пространных замечаний. Они готовы
чтобы приступить к отвратительному делу — более тщательному, скрупулёзному, более приватному осмотру имущества. Почтенный шериф снова присоединяется к группе. Он приказывает, чтобы джентльменам были созданы все условия для осмотра имущества. Мужчин, женщин и детей — скорбящих по имуществу — заставляют стоять прямо, размахивать руками, выпячивать грудь, прыгать, как шакалы, и совершать прочие угодные джентльменам действия.
наблюдатели. Всё это очень свободно, очень демократично, очень по-джентльменски
в плане торговли, — очень необходимо для проверки ингредиентов
драгоценные квадратные сантиметры собственности. Что всё это значит!
достопочтенный шериф не считает это бесчестьем; скромные джентльмены никогда не краснеют из-за этого; грубый торговец делает это своим коньком — он торгует человеческой природой; счастливый демократ считает, что это должно быть в одном ряду с южным гостеприимством, которым так долго и громко хвастались.

После этих необходимых формальностей почтенный шериф приглашает
своих уважаемых друзей «выкурить по сигарете», удовлетворив
их желание размяться на территории поместья. Однако Ромескос
считает, что не совсем удовлетворил свои чувства; он очень упрям.
ниггерская плоть. Остальные джентльмены могут покурить свои сигары; мистер
 Ромескос считает, что ему понравится испытать своё мастерство, проверяя
крепость негритянских грудей, что он и делает, нанося
сильные удары, от которых они стонутвремя от времени. Стоны,
однако, не имеют большого значения; это всего лишь стоны негров. И снова
мистер Ромескос изо всех сил хлопает их по ушам;
затем он просто систематически дёргает их. «Отличная собственность!» —
говорит он, советуя терпеливым созданиям не обращать внимания на боль.

 Господа Граспам и Ромескос внимательно осмотрят несколько
экземпляров. Здесь несколько мужчин и женщин ведут в подвальную камеру,
расположенную под верандой, и самым грубым образом раздевают. Никакой дискриминации.
Счастливая свобода! Какое благо — свобода! Мистер Ромескос смотрит
Он с большим мастерством и осторожностью ощупывает их красивые упругие тела и чёрную, как эбеновое дерево, кожу. Его цель — доказать, что предметы принадлежат им, — убедительным доказательством является отсутствие шрамов. Он кладёт свои костлявые пальцы на их левые плечи — они вынуждены стоять в лежачем положении — и проводит ими по их телам до бёдер. На этом процесс заканчивается. Мистер Ромескос вынес своё очень справедливое суждение
о надёжности человеческой плоти — он подверг их тела
другим отвратительным проверкам — они принадлежат к торговле, которая
Здесь нельзя говорить об этом, но он находит чистую кожу, очень гладкую, без шрамов, порезов или опасных болезней. Он ликующе смеётся, приказывает людям снова одеться и снова закуривает сигару. «Если бы это был высокий мужчина!» — шепчет он Граспуму и многозначительно толкает его локтем. «Блестящий, гладкий, как кожаный девятипенсовик; на нём ни царапинки — Марстон был дураком, или его негры — ангелы, хотя и довольно чёрные, — не могли оставить шрам на их плоти. Немного подровнять — он хочет этого, понимаете! — чтобы покрасоваться; он должен это иметь — да! Граспам, старина? Ему нужно только немного
Тем не менее, эти щеголеватые негры и этот напыщенный проповедник
принесут хорошую прибыль. Отличное заведение! Проповедник
знает толк в делах, может говорить как дьякон, окончивший колледж, и
может обратить в свою веру целую плантацию своим негритянским красноречием. Негритянский
проповедник, разбирающийся в Библии, когда он умен, очень ценен, если
вы хотите, чтобы на плантации всё было по-честному. А потом! когда проповедник «вдруг» что-то заподозрил, он «вдруг»
подумал, что «вдруг» убегает. Ромескос
постукивает пальцем по руке Граспума и осторожно шепчет ему на ухо:

"За кое-что из этого будут ожесточённые торги; они поднимут цену.
на проповедника. Он станет капиталовложением, — заплатите больше
тридцати процентов. — намекает другой джентльмен, маленький,
любопытный на вид торговец негритянскими товарами. Когда у плантатора
большая банда негров, и он настолько глуп, что держит их
специально для того, чтобы делать благочестивые пожертвования, мистер.
Ромескос отвечает, пожимая плечами, потирая свои маленькие ястребиные
глазки и изображая серьёзное безразличие. Ромескос демонстрирует
прекрасные доказательства своей «первоклассной склонности к хитрости» и
полагает, что высказал мнение, которое будет воспринято как глубокое.
Он притворяется, что ему всё безразлично, что он совершенно не заинтересован, и,
засунув руки глубоко в карманы, принимает величественный вид,
который не пристало бы носить моему лорду-главному судье.

"Давайте посмотрим на эти два спорных участка, — где они?"
спрашивает Граспам, полуобернувшись и обращаясь к тюремщику.

«В тесных камерах, — быстро отвечает он, — через узкий сводчатый проход,
по каменному коридору и направо, в сводчатую камеру».

Тюремщик — добрый, честный человек — ведёт его через холодный
сводчатый проход, по узкому коридору в левое крыло здания.
Воздух заражённый; тёплый и болезненный, он обдувает нас, когда мы приближаемся.
Тюремщик прислоняется лицом к решётке и гортанным голосом говорит: «Вас
зовут, молодые люди». Они понимают призыв; они выходят вперёд, словно освобождённые от пыток, чтобы насладиться чистым воздухом
небес. Заключение, унылое и сырое, глубоко проникло в их
организм.

Аннет говорит тихо, выглядит бледной и больной. Её льняные локоны всё ещё
красиво ниспадают на плечи. Она ждала свою мать, но та
не пришла. Картина кажется странной; она выглядит по-детски
и безучастно смотрит по сторонам — на торговцев, на Граспума, на шерифа, на
знакомые лица старых плантаторов. Она узнаёт
Гарри и готова броситься к нему в объятия. Николас, менее взволнованный
тем, что происходит вокруг, неохотно плетётся позади, держась за
юбку Аннет. Он утратил ту живость и дерзость,
которые были так характерны для него на плантации. Счастливая
картинка любви на свободе! Счастливая картина увековеченной несправедливости! Счастливая картина
всего, что несчастно! Как скромно звучит хвастовство тем, что мы живём, чтобы
быть свободными, и что в нашей добродетельной свободе мать ребёнка
продана за то, что сошла с ума: верный божеству, сильный любовью к своим собратьям-божествам, будет продан за свою веру; ребёнок — дочь демократа, как говорят, будет продан своим отцом-демократом. Смертоносный враг, которого Вашингтон и Джефферсон стремились уничтожить, чтобы он навсегда остался мёртвым у их ног, снова восстал из мёртвых.
 Мать Аннет бежала, спасаясь от его яда. Мы должны сделать паузу! мы не должны так говорить в наши дни, когда король Кромвель

затягивает страну в грязную торговую сеть. Дети, как и все сомнительное потомство, считаются очень
Причудливые, очень породистые. Они должны быть одеты со вкусом, чтобы
понравиться красивым зрителям на скотобойне.

"Ну что ж! Вы очень интересно выглядите," — говорит шериф. Господа
 Граспам и Ко. смотрят на них с большим интересом, время от времени
вставляя замечания об их родословной, беря их за руки и снова ероша им волосы, проводя руками по их головам. «Приведите их в порядок, подстригите; мы должны выставить их вместе с остальными сегодня. Это заставит Марстона — мне жаль беднягу — вмешаться в вопрос об их свободе. Мистер шериф, будучи
будучи достаточно защищённым от вреда, он совершенно равнодушен к скрытым фазам судебного процесса. Он с большой юридической логикой — мы имеем в виду юридическую рабскую логику — замечает, что Марстон должен возражать против продажи, когда дети будут давать показания. Это очень красивая собственность, очень похожая на Марстона, — она будет такой же красивой, как на картинах, когда они вырастут, — говорит он, приказывая вернуть её на место для подготовки.

«Почему мама не пришла?» — хнычет девочка, и по её щекам текут
слезы. «Почему она не вернётся и не отвезёт меня снова на
плантацию? Я хочу, чтобы она вернулась; я так долго ждала».
она поворачивается, чтобы последовать за тюремщиком, — Николас всё ещё держит её за подол платья, — её льняные локоны снова колышутся на плечах, придавая ей ещё больше красоты и детской непосредственности. «Однажды ты станешь кем-то, не так ли, малышка?» — говорит тюремщик, беря её за руку. Она отвечает этими безмолвными и трогательными душевными
аргументами; она поднимает свои нежные голубые глаза, и
небеса наполняют их слезами, которые она вытирает своими
крошечными ручками.

 Николас, дрожа, — он не понимает этого странного
движения — следует за ними по залу; он покорно смотрит вверх,
и с инстинктивным сочувствием начинает громко всхлипывать. «Вас
собираются продать, малыши! но не рыдайте из-за этого, в этом нет
смысла», — говорит тюремщик, проникаясь сочувствием.

Николас не понимает этого; он жалобно смотрит на Аннет и, забыв о собственных слезах, шепчет: «Не плачь, Аннет; они позволят нам пойти к маме, и мама будет так добра к нам».

«Как жаль продавать вас, малыши, вы такие милые.
В ваших маленьких тельцах столько интересного!» — внезапно прерывает его тюремщик. Смотритель мог бы рассказать странную историю
страдания, мучения и смерть, если бы страх перед общественным мнением,
проявляющийся в народной свободе, не заставил его замолчать. Он признаёт, что
настоящее

Мы описываем сцену, рассказанную нам тем самым тюремщиком, которого мы здесь
описываем, и как можно ближе к его собственному языку. Довольно
необычный случай, говорит он, заставляет тело чувствовать себя как бы
отделенным от сердца, которое, каким бы каменным оно ни было, всё равно
будет поступать по-своему, когда маленькие дети плачут. «И потом, узнать их
родителей! Вот что сильнее всего влияет на чувства, — это
телом загляни в загробную жизнь ". Человек с ключами и кандалами был бы
отцом, если бы закон только позволил ему. Над ним чудовищная власть
власть, которой он боится - это власть несгибаемой демократии, движимой
в одиночку раздражительными поборниками собственной свободы.

"Бедняжки! ты самая белая, да!-внезапно меняешься - просто
такая белая, какой и должна быть белая. «Собственность есть собственность, хотя бы и во всём
мире. То, что санкционировано конституцией и защищено духом и мудростью Конгресса, должно быть правильным и сохраняться», — заключает тюремщик. Его сердце противостоит его разуму, но разум побеждает.
обладает властью, и он должен защищать права неправедной системы
. Они подошли к лестнице, по которой они
поднимаются и вскоре теряются в ее извилинах. Они собираются быть
одетыми для рынка.

Шериф во дворе, ожидает подготовки имущества.
собственность. Даже он - говорят, с железным сердцем - бросает на них взгляд, полный
великодушной заботы, когда они теряют сознание. Он действительно чувствует, что в торговле рабами есть
точка, за которой начинается нечто настолько отвратительное, что сам ад
мог бы осудить это. «Это
«Слишком жёсткая фаза, задевает совесть тела», — говорит он, не замечая
Ромескоса, стоящего рядом с ним.

"Совесть!" — перебивает Ромескос, его глаза сверкают, как красные метеоры.
— Статья не относится к философии нашего бизнеса. Установим совесть — давайте, джентльмены, прислушаемся к своим
чувствам, и торговля негритянской собственностью будет мертва, как статуя
Чатема, которую протащили по нашим улицам за шею. Однако
главное препятствие заключается лишь в том, что это выгодно!
 Ромескос осторожно пытается это скрыть, но это не поможет.

Надзиратель, высовывающий голову из окна второго этажа, как
швабра во время ливня, спрашивает, необходимо ли одеть
детей в их самый лучший наряд. Очевидно, что он просто рассматривает
их как два тюка с товаром.

Шериф сердито говорит: "Да! Я вам это уже говорил. Пусть они
будут такими же яркими, как две новые булавки. Его честь размышлял о том,
что они будут просто булавками на рынке, булавками, которыми можно заколоть двери
судебной системы, булавками, которыми можно изгнать людей из Конгресса, булавками,
которыми можно изгнать президента из Белого дома.

Старая негритянка, одна из медсестер плантации находятся под
услуги. Она начинается процесс подготовки их для рынка.
Они красиво умылась, оделась в чистую одежду; они сияют, как
яркий и белый, как дети людей. Их головы выглядят такими гладкими,
их волосы так красиво причесаны, так красиво разделены на пробор, так красиво завиты.
Старая рабыня любит их, - она любила их отца. Её мастерство было
проявлено в полной мере, — они выглядят так же изысканно и интересно, как и
любая человеческая собственность любого джентльмена-демократа. Давайте
будем патриотами, будем законопослушными, терпеливыми гражданами,
любящими тот закон нашей свободной страны, который отдаёт их под
молот палача, — говорят наши миролюбивые соседи.

 Тюремщик быстро подготовил Аннет и Николаса.
Он выводит их вперёд, таких опрятных и красиво одетых: он помещает их в «банду». Но они являются спорной собственностью: следовательно, вся та изобретательность, которую система порождает для продвижения торговцев, используется для того, чтобы помешать им отстоять свою свободу. Ромескос заявляет, что сделать это несложно: он
смертоносное оружие в его распоряжении; он может отработать (перетасовать) долг
в руки Граспама, и он может предоставить доказательства для осуждения. Благодаря
этой очень желательной договоренности дело может быть сделано красиво
прибыльным.

Как только тетя Рейчел увидела детей в их опрятной и
знакомой одежде, ее чувства переполнились радостью - она не могла больше
сдерживать их. Она с подозрением наблюдала за моральными проступками Марстона,
но детей она любит не меньше. И с искренней
негритянской добротой она бежит к ним, прижимает к груди, ласкает
Она обнимает их и целует, как любящая мать. Счастливые воспоминания о
прошлом, контрастирующие с их нынешним несчастьем, пробуждают в ней
источник заботы, и она изливает её на них, горячую и пылкую. «И вас бы я продала! Хозяин, бедный старый хозяин, ни за что бы вас не продал! Но у бедного старого Босса теперь неприятности,
да благословит их Господь, — говорит она, снова прижимая Аннет к груди,
всё ближе и ближе, с самой нежной, простой, святой любовью.
Внимательно глядя в лицо ребёнка, она смеётся от переполняющей её радости,
а затем гладит его по волосам своей мускулистой чёрной рукой.
руки: они странно контрастируют с чистой кожей на щеках ребёнка.

"Боже! Боже милостивый, мистер Бакра, — восклицает тётя Рейчел, — если бы
Бог наказал вас, я бы продала всё, что у меня есть. Старый хозяин много думает о них, это правда. Собираешься продать им то, к чему
так привязан хозяин? Трудно сказать, что Бакра не продаст, чтобы
заработать на этом. Не волнуйтесь, дети; Господь не так жесток,
как белый человек. Он, — да здравствует добрый хозяин там, в облаках, — ещё спасёт тебя;
он заставит белого человека вернуть тебя, когда настанет судный день.
Рейчел инстинктивно понимает, что ошибки, несчастные случаи и
задержки, которые привели к этому печальному событию, — она погружается
в их заботы, забывая о собственных проблемах.

Все, кто готов к продаже, скованы попарно, мужчины и женщины,
как будто из-за того, что они сделали, им нельзя доверять.

Ромескос, который всегда занимался своим любимым делом,
занялся тем, что сковывает попарно! Один за другим они спокойно подчиняются, пока он не доходит до Гарри. Этот служитель Евангелия
думает, то есть настолько глуп, что думает, что
Ниггерская религия — достаточная гарантия от любой инертной склонности к побегу. «А теперь, добрый хозяин, освободи мои руки от кандалов, а сердце — от боли. Поверь мне, отпусти меня на свободу; мой старый хозяин, поверь мне, ради моей жизни».

— Эй, ты! — говорит Ромескос, быстро перебивая его и начиная
злиться. — Будешь тут распинаться о старом хозяине, я тебе
покажу. Заткнись, а то получишь ещё тридцать — да,
ошейник на шею. — Несколько минут он держит тяжёлую
палку над головой бедного жертвы, а другой рукой потирает
сжал несколько раз через нос. Graspum вставляет по
напомнить министру, что это в его интересах быть очень
смотреть, как он делает любой ответ, чтобы белые господа.

- Ну, масса, я священник на плантации. Мой старый хозяин
не продал бы ... не сделал бы этого со мной. Хозяин знает, что я люблю Бога, я
честный и миролюбивый. Зачем заковывать честных в цепи? зачем заковывать в цепи миролюбивых?
зачем заковывать в цепи невинных? Им не нужны ни кандалы, ни отравляющие оковы.
Виновные боятся только возмездия, — говорит Гарри, презрительно кривя губы. Он делает шаг назад, пока Ромескос держит
перед ним тяжёлая железная дверь.

"Ты, ниггер-проповедник, не смей лезть к этому ребёнку; не
знаешь, что с ним делать. Я научу ниггеров проповедовать по-другому. Не
порти ценный товар такой ерундой-"

— Господин шериф, я потребую от вас ответа, — перебивает Гарри,
обращаясь к этому почтенному чиновнику и требуя его защиты.
Этот джентльмен говорит, что он не имеет права вмешиваться.

— Это не уловка проповедника, я снова говорю, — Ромескос проявляет признаки
возрастающего гнева, — чёртов богослов. Проповедники не могут вести себя с таким
достоинством, когда они являются собственностью. Цветные проповедники должны быть вдвойне
смиренные: они должны быть смиренными перед Богом, смиренными перед Королём Хлопком,
смиренными перед Королём-торговцем, который продаст их за их
достоинство в долларах. Гарри должен выполнять приказы своего Короля-хозяина; его
обезьяньи трюки не впечатлят такого философа, как Ромескос. Человек из костей, крови и плоти может приказать ему продать
ниггерского проповедника своему брату-священнику и получить от этого
большую прибыль. Он уверяет Гарри, держа в руках кандалы, что тот может надеть столько кандалов, сколько сможет, когда доберётся до каторги и услышит звон цепей.
торги за его чёрную шкуру.

Гарри должен подчиниться; он делает это с болью и неохотой. Он прикован к своей жене — одолжение, предложенное шерифом, — с которой он может ходить по улицам свободной страны, но они должны быть связаны железными узами свободы. Железная скоба сжимает его запястье; замок щёлкает, когда Ромескос поворачивает ключ: это отдаётся в его сердце.
Со вздохом он говорит: «Наша жизнь — это скорбь,
простирающаяся тёмным путём по опасному пути. Она
превратится в светлое и прекрасное небо, в то небо, которому мы доверяем, — туда, где наши
Надежды крепнут. О! настанет день, когда мы вознесёмся в
царство радости — небесной радости! Там нас не обречёт на гибель
нечестивый оттенок рождения — нечестивый только для человека; цвет нашей кожи
не будет нашим несчастьем...

 — Что? — быстро перебивает Ромескос, — что это значит?
Министр, оказавшись в таком положении, не должен проявлять враждебных чувств.
Ромескос просто, но очень умело выхватывает свою дубинку, наносит ему
сильный удар по голове и валит его на землю. Несчастный
несколько мгновений борется, поднимает закованные в кандалы руки к лицу, как
его жена, рыдая, падает на его содрогающееся тело. Она молит
о пощаде в руках негодяя - негодяя-мучителя. "Спокойно,
хозяин, мой мужчина пойдет со мной", - говорит женщина, занося руку
чтобы предотвратить второй удар.

Гарри умоляюще открывает глаза, бросает полный жалости взгляд на мужчину
, стоящего над ним. Ромескос собирается нанести ему ещё один удар. Негодяй останавливает его руку. «Делай со мной, что хочешь, хозяин; я в твоей власти. Моя надежда станет моим защитником, когда твоё удовольствие будет вознаграждено».

 Ромескоса осеняет мысль: в конце концов, негр не так уж плох.
«Что ж, думаю, никто не будет возражать против того, что ты
думаешь так, как тебе вздумается; но ты не можешь говорить так, как тебе вздумается, и не можешь поступать так, как тебе вздумается, с этим ребёнком». Ниггер, который важничает, как пастор, — если это прогрессивный ниггер, — не должен важничать перед белым джентльменом моего положения! Если он это делает, мы просто выводим его из себя с помощью небольшого количества первоклассного снотворного, — говорит Ромескос, дружелюбно протягивая ему руку, чтобы помочь подняться. Граспам и почтенный шериф размеренно расхаживают взад-вперед по двору, обсуждая государственные дела, и
Чистота их собственной южной демократии — той демократии, которая, несомненно, изберёт следующего президента. Отступив в сторону во время одной из своих выходок, Граспам полушёпотом напоминает Ромескосу, что теперь, когда негр проявил признаки неповиновения, ему лучше доказать надёжность кандалов. «Верно! Верно! Всё верно!» — отвечает человек в кандалах; он забыл об этом очень важном развлечении. Он
кладет обе руки на кандалы, крепко сжимает их, упирается левой ногой в живот Гарри, а затем, издав яростное проклятие, заставляет свою жертву изо всех сил тянуть кандалы на себя.
Он сопротивляется изо всех сил. Жертва, стонущая от боли, молит о пощаде. Пощада не для него. Свобода и милосердие
в нашей великой стране были преданы.

 Гарри, ставший добровольным рабом, теперь стоит рядом со своей женой,
а четверо маленьких детей — младшему не больше двух лет —
цепляются за подол её платья. Дети едва ли достаточно
взрослые, чтобы их можно было заковать в цепи; их сильной привязанности к бедным закованным в цепи матери и
отцу вполне достаточно, чтобы гарантировать, что они не убегут.
 Ромескос, по своей безграничной доброте, позволит им ковылять по дороге
на рынок. Они не представляют опасности; у них есть чувства, и они пойдут на рынок, чтобы их продали, не убегая.

 Банда готова. Тюремщик, едва переводя дыхание, поздравляет
себя с тем, как он справляется с делами в своём заведении. Ромескос заставит их сделать несколько упражнений
перед тем, как они выйдут на улицу. Он встанет справа от них,
а тюремщик — слева, и они несколько раз пройдут взад и вперёд
по двору. После этого щедрый тюремщик приглашает господ
в свой кабинет: он угощает их хорошим бокалом вина.
виски, ожидающее их превосходного вкуса.

 Ворота тюрьмы открыты; главные ворота сняты;
собственность, связанная железными узами, — джентльмены, выпившие
своего виски, — все готовы по первому слову выступить! Это
важное предупреждение даёт шериф, и собственность отправляется в
торжественной процессии, словно странники, направляющиеся в
паломничество. Топайте, топайте,
топайте, их шаги звучат глухо, когда они идут неровным строем по длинным проходам. Ромескос в восторге, его чувства переполнены ликованием, он идёт, размахивая тростью
над его головой. Вскоре они оказываются на улице, где он предлагает им
запеть весёлую песню: «Джим, жарь кукурузу, мне всё равно,
 хозяин ушёл!» — кричит он, и несколько человек подхватывают, а остальные
добавляют старый плантаторский припев: «Ушёл! ушёл! ушёл!» «Хозяин
ушёл». Так, под звон колокольчиков и, казалось бы, радостные сердца,
они идут на рынок рабов. Двое детей, Аннет и
Николас, плетутся позади под присмотром шерифа, чьи лучшие
чувства, похоже, сильно его беспокоят. Время от времени, когда они
идут рядом с ним, он бросает серьёзный взгляд на Аннет, как будто
Совесть, говорящая с ним на языке глубоких вибраций, твердила, что это неправильно — продавать такое интересное маленькое существо. Они шли дальше, и его голова и сердце спорили. «В этом есть что-то такое, что не укладывается в мои чувства», — продолжало крутиться у него в голове, пока он наконец не пробормотал эти слова. Это естественное желание творить добро, борющееся с привилегиями
которое правительство предоставляет неуправляемым людям, чтобы они творили зло.






 ГЛАВА XVIII.

 ПОЗВОЛЬТЕ НАМ ПОСЛЕДОВАТЬ ЗА БЕДНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДОЙ К ЧЕЛОВЕКУ-ШАМБАЛУ.





Джентльмены, торговцы, нуждающиеся в рабочей силе, плантаторы, нуждающиеся в нескольких первоклассных работниках, брокеры, совершающие крупные сделки с такими товарами, и посредники, которые, будучи довольно щепетильными в вопросах своего достоинства, перекладывают переговоры о своих делах на других, — все они собрались в крытом сарае, похожем на те, что используются железнодорожными компаниями для хранения грубых товаров, и вокруг него.
Негры Марстона будут проданы. С его внезапной кончиной связаны подозрительные обстоятельства: ходят слухи, что она
оставила после себя семиязычные символы, и домыслы множатся.
холера нанесла огромные разрушения; но холера не могла нанести всего ущерба
. Graspum захватил плантации, тихо и ловко, но
он так и не поднял завесу тайны, которая нависла над процессом.
Там должны быть длинные объяснения, прежде чем закоснелые кредиторов
доволен.

Железные прутья были убраны с территории, и они
сгрудились вокруг трибуны — приподнятой платформы — в унылой группе, где
прохожие могут рассмотреть их размеры. Не найдя в них ничего примечательного,
молодые горожане, не теряя времени,
ничего, достойного их внимания и вкуса, делают несколько беглых
замечаний и медленно выходят из круга. Дети удивительно привлекательны
и многообещающи; ими обычно восхищаются покупатели, которые
смотрят на них с подозрением. Чистая белая кожа и красивые черты
лица Аннет удивительно многообещающи, высоко ценятся как товар и
со временем принесут хорошую прибыль. Однако её молодость спасает её от нынешней жертвы — она
препятствует той энергичной борьбе, которую вызывает более старое имущество того же
качества, когда его вот-вот продадут с молотка
свобода.

Это великий день, день скорби для некогда счастливых людей
с плантации Марстона. За них не возносят молитв, их души
существуют только в виде их рыночной стоимости. На скотобойне
не знают молитв, хотя молот торговца подписывает смертный
приговор многим. Ни один джентльмен в скромном чёрном
не беспокоится о такой смерти. Торговец не заплатит за услугу! Добрый
хозяин больше не их защитник; его знакомое лицо, такое радостное и любящее, исчезло из их поля зрения. Больше не будет этого
Сильная привязанность проявляется в их приветствиях. Отцы больше не будут отцами — это незаконно. Матери больше не смогут с любовью обнимать своих детей. Дети больше не будут цепляться за своих матерей, больше не будут ласкаться на их груди, где когда-то они играли и радовались.

Предметы перешёптываются между собой, бросают тоскливые взгляды друг на друга,
встречаются взглядами со своими покупателями, и на их лицах
отражаются боль и недоверие. Кажется, что они угадывают
характер каждого — жестокий или мягкий — по его взгляду.

Неужели Бог предназначил одного человека для того, чтобы обречь на смерть другого? Нет! Сама эта мысль была отвратительна. Он никогда не создавал жизнь человека, чтобы она была полна горя и страха, чтобы она была самым низменным объектом, ради которого тираны разжигают свои страсти. Он никогда не создавал человека, чтобы тот торговал себе подобными. Он никогда не создавал человека по своему образу и подобию, чтобы тот навлекал
на себя гнев небес, оскверняя землю своими грязными поступками. Он никогда не создавал человека, чтобы тот осквернял эту прекрасную часть земли
бурями разногласий и разрушал принципы, которые сделали её великой.
Он никогда не создавал человека, чтобы тот наполнял чашу, которая делает жестокого угнетателя свирепым в его триумфе над правым.

Пойдёмте, читатель, пойдёмте с нами: давайте оглядимся вокруг этих жалких трущоб. Вот сидит почтенный отец, тюк с товаром, движимый быстрым биением человеческих чувств. Он
оглядывается вокруг, и буря негодования, кажется, вот-вот вырвется наружу: его морщинистый лоб и измождённое лицо тщетно взывают о сочувствии.
Чуть дальше мать наклоняется над своим ребёнком, дрожа,
прижимает его к себе, всё ближе и ближе к груди.
Рядом с ней, кормя ребёнка хлебными крошками, стоит грубый негр,
чья грубая внешность скрывает доброе сердце. Он бросает полный ненависти и презрения взгляд на тех, кто скоро отнимет у него самое дорогое. Мрачный круг угрюмых лиц окружает нас: на каждом из них написаны надежда, страх и презрение. Стремясь узнать свою судьбу,
сдерживаемая душа неистово пылает в их груди; никакие слёзы не могут
утушить этот огонь — только свобода может его погасить. Но что такое
всё это? Пустяки, когда душа любит только золото. Что они значат для
людей, которые покупают такие человеческие пустяки? которые покупают и продают людей,
чувства столь же невозмутимы, как девственное сердце, не знающее вины?

Те, кто поверхностно изучает людей, делают разные замечания; многие из них хорошо разбираются в природе негров; их высказывания
отличаются большой глубиной. Вопрос, по-видимому, заключается в том, чтобы отделить
девственниц от их юных «я». Вскоре это будет сделано. Граспам, который
появился на сцене и очень изящно и медленно выражает свои опасения,
сообщает сомневающимся зрителям, что Ромескос, будучи опытным,
справится с этим делом за считаные минуты.
пустяки. Ему нужно, чтобы эти негритянки перестали нести чушь.
 Это заявление вполне удовлетворительно, и джентльмены-покупатели могут быть спокойны.

 Наступил час продажи, глашатай звонит в колокольчик, покупатели
толпятся у прилавка, пестрая группа негров встревожена и, кажется,
собирается в центре, пока продавец поднимается на прилавок. Колокол, издавая резкий дребезжащий звук,
звонит в их погребальный колокол; они вздрагивают, словно от ужаса; они прислушиваются
с подавленным беспокойством; они ждут результата в мучительном ожидании. Как
Мы бы с трудом узнали эту картину, если бы она была написана за границей. Продавец, любезный джентльмен, одетый в скромное чёрное платье, чьё весёлое лицо, озаряемое самой приятной улыбкой, свидетельствует о противоположном роде его бесчеловечной деятельности, держит шляпу в левой руке, а длинную бумагу — в правой и почтительно кланяется тем, кто удостоил его своим обществом. Он смотрит на них несколько мгновений,
улыбается, снова пробегает взглядом по бумаге — в ней указаны возраст и
качество — а затем смотрит на своих людей, которых можно продать. Счёт-фактура заполнена;
товары соответствуют описанию. Текстура и качество
оценено хорошими судьями. Получив указание, он начинает читать
повестку и судебные приказы и завершает другими предварительными этапами
продажи.

"Теперь, господа", - говорит г-н Forshou--ибо таково его имя, как он
поправляет свою шляпу, кладет документ на стол, в правую руку,
подъезжает точка воротник рубашки, устанавливает его аккуратно подстрижены
усы точки вперед, и сглаживает его хорошо смазанный волос:
«Мы продолжим продажу этой партии негров в соответствии с указаниями шерифа округа. И если не будет никаких ограничений, джентльмены смогут выбрать старых или молодых
в соответствии с их выбором или потребностями! Однако джентльмены должны будут заплатить за разъезд. Мистер Форшоу в качестве
вставки напоминает своим друзьям, что, поскольку среди присутствующих много его лучших клиентов, он ожидает от них смелых и здоровых предложений. Далее он напомнит им (улыбаясь и потирая руки, словно показывая, сколько колец с бриллиантами он может себе позволить), что недвижимость хорошо оценена, хорошо известна и варьируется от самой лучшей и интересной до самой заурядной.
"Да, джентльмены," добавляет он, "к счастью, эта неудачная продажа
мы можем предложить вам что угодно из негритянской собственности.
Мы можем продать вам церковь и проповедника, танцевальный зал и скрипача,
повара и устричную лавку. Что угодно! Всё продаётся без изъяна;
и гарантировано, как таракан. Достопочтенный шериф огласит
титулы — присутствие этого должностного лица свидетельствует о его
готовности — и каждый покупатель должен быть готов выложить
деньги в течение десяти дней. Мне нет нужды перечислять
обстоятельства, при которых эта собственность выставлена на продажу;
достаточно сказать, что она выставлена; но позвольте мне сказать,
джентльмены, что
распространяться об этом было бы болезненно для моих чувств. Я просто прочитаю
расписание и, продав людей, выставлю быков, мулов
и сельскохозяйственный инвентарь ". Мистер Форшоу с легким удовлетворением принимается
список и зачитывает во весь голос. Имена глав семей
объявляются один за другим; они оперативно откликаются на звонок. Он продолжает, пока не доходит до Аннет и Николаса, и здесь он на несколько мгновений замолкает, переводя взгляд с бумаги на них, как будто только что видел их на бумаге, а в следующую секунду — на полу. — Вот, джентльмены, — восклицает он полухриплым голосом, — что-то он
не мог объяснить, что в тот момент задело его совесть, — он поднёс бумагу ближе к очкам и сказал: «Там есть два участка, граничащих с возвышенностью. Это ослепительно — кажется, что это слишком интересно, чтобы продавать. Из-за этого у человека возникает ощущение, что его сердце не на своём месте». Мистер Форшоу бросает ещё один неотразимый взгляд на детей; его лицо меняется; он говорит, что очень чувствителен, и краснеет. Он мог бы приберечь свой стыд для
пользы государства. Государство бережёт свой стыд; ему нечего
продавать — нечего отдавать на растерзание детскому горю!

Аннет отвечает на его несколько трогательное проявление раскаяния
детской улыбкой.

"Ну что ж! Я думаю, что люди становятся сентиментальными в наши дни. Кто бы
мог подумать, что у майора такие чувствительные чувства? — Что-то не так с твоей шляпой? — перебивает Ромескос, бросая на торговца вопросительный взгляд и «подмигивая». Затем, поправляя свою шляпу, он корчит дюжину гримас. — Не мучайся совестью и торгуй, — говорит он очень холодно, доставая из нагрудного кармана большой кусок табака и набивая им рот.

«Чувства превыше всего», — отвечает шериф, который стоит рядом и говорит за продавца, который не привык говорить за себя. «Чувства пробуждают воспоминания о том, о чём раньше не задумывался, — о самых счастливых днях нашего самого счастливого дома.
«Это не так уж и много, совсем ничего, чтобы продать обычную чёрную и цветную
собственность; но когда дело доходит до продажи такого ясного зерна, как это,
возникает своего рода противоречивая мифология».

Продавец избавляет достопочтенного шерифа от дальнейших проявлений
сочувствия, говоря, что он чувствует искренность всех достопочтенных
и учёный джентльмен сказал: «Это в наибольшей степени пробудило внутреннюю добродетель в его сердце». Он наклоняется над столом, протягивает руку и берёт щедрую порцию табака Ромескоса.

 Ромескос отвечает приглушённым голосом: «Он считает, что человек, который любит деньги, как майор, не может быть скромным в делах с неграми, потому что скромность — это не товар». Этого не может быть; человек, который думает о
такой чепухе, должен продать всё, уехать на север и вступить в общество
гуманистов. Он уверен, что на севере все люди — святые;
 они бы не стали продавать ниггерскую собственность; они отправляют на юг только самых умных
проповедники, чтобы поддерживать достоинство учреждения; исповедовать особую религию этого весьма своеобразного учреждения. Нет возражений против этого, как нет возражений и против того, что они плохо относятся к бедным неграм, пока им нравятся наши деньги и они берут наш хлопок. Вот где загвоздка; пока это так, они не стали бы нашими врагами ни за что на свете.

— «Вы можете, мистер Ромескос, прервать свои замечания», — говорит продавец,
с негодованием засовывая правую руку за пазуху и пытаясь что-то сказать в своё оправдание.

 Ромескос должен сказать своё последнее слово; он никогда не говорит «умри», пока жив.
слово под рукой. "Следует отдать должное любви майора, джентльмены; он
скромный аукционист, джентльмен, который чувствует себя не в своей тарелке, когда белый цвет.
недвижимость выставлена на продажу", - саркастически шепчет он.

Еще одна пауза, затем искренний смех, и мужчина начинает продавать
своих людей. Он произнёс всего несколько слов, когда адвокат Марстона,
выйдя на середину ринга и подойдя к продавцу, достал из кармана
бумагу и начал громко читать. Это была копия уведомления, которое он ранее
вручил шерифу, в котором в юридических формулировках говорилось о
свободе детей: «И
«В связи с этим приостановить производство до дальнейших распоряжений
достопочтенного суда общей юрисдикции», — слышится в конце. Компания не сильно удивлена. Нечему удивляться, когда сталкиваются рабовладельческое право и общее право. Учитывая внезапное исчезновение Марстона и его загадочную связь с Граспумом,
не осталось ничего, что могло бы сделать чтение уведомления интересным.

— Вы слышите, джентльмены? — говорит продавец, кусая губы. —
Продажа этой очень интересной части этого очень интересного
имущества вызывает возражения у адвоката ответчика.
Следовательно, они должны быть переданы под опеку шерифа, чтобы
дождаться решения суда ". Этот суд странных решений!
Шериф, этот замечательный проводник рабовладельческой власти, выходит вперед,
бормоча слова утешения; он заберет их. Он проходит
их сопровождающий, который ведет их в темном сухо
клетки.

"Ладно!" - говорит Graspum, отойдя в сторонку, пусть дети передают
из. — Не больше, чем можно было ожидать; впрочем, это бесполезно.
 Марстон уладит это маленькое дельце самым тихим образом.
Он одобрительно смотрит на мужчину-продавца; у самого знаменитого мистера
Граспума достаточно уверенности в себе, чтобы «шестеро негров не
могли с ним сравниться». Один из прохожих трогает его за руку, и он хитро
качает головой, указывая пальцем на свой красный нос. — Просто что-то в этом роде, — шепчет он, делая очень изящные юридические жесты указательным пальцем правой руки, лежащим на ладони левой; затем он с большой серьёзностью обсуждает некоторые очень важные аспекты негритянского права. До нас доносится его голос, когда он говорит, что это будет пустой тратой времени и принесёт выгоду адвокатам. Он мог бы
уладил бы всё за семь минут. «Лучше отдать их с честью и продать вместе с остальным. Собственность — это собственность во всём мире, и мы должны соблюдать законы, иначе какой смысл в конституции? Чувствовать себя плохо из-за собственной глупости! Мысль о том, чтобы воспользоваться этим в столь поздний час, не имеет законной силы. Как это унизительно глупо!» мужчины, испытывающие отцовские чувства после того, как они
сделали своих детей своей собственностью! Бедные, добросовестные глупцы, как
они порой ноют, даже не задумываясь о том, что из-за своих
женских чувств они могут обмануть своих кредиторов. В этом нет чести.

«Джентльмены! — прерывает продавец, — мы достаточно наговорились,
морально, юридически и как-то ещё. Теперь мы будем продавать».

Достопочтенный шериф желает сказать пару слов по поводу вопросов,
которые ещё не обсуждались. «Шериф! Шериф!» — восклицают несколько
голосов. Он говорит, предварительно поправив очки и
оправившись от трёх мучительных приступов кашля. «Институт — я
имею в виду, джентльмены, особый институт — должен быть сохранён; мы
не можем, не должны нарушать законы, чтобы угодить добропорядочным
людям. Мой друг Граспам прав, как дважды два; мы бы
Если бы мы это сделали, то впали бы в вечное оцепенение. Я закончил! — Шериф снимает очки, очень аккуратно кладёт их в маленький футляр, скромно вытирает рот и уходит, насвистывая.

 — А теперь, джентльмены, — говорит продавец, оживившись, — видя, что вы все оправились от небольшого потрясения, мы начнём распродажу.

Тётя Рейчел теперь стоит на трибуне. Её внушительная фигура, опрятный
вид — тётушка повязала бандану изысканным узлом — и
очень материнская внешность вызывают всеобщее восхищение, как на
Она возвышается над своими зрителями. Мистер Форшоу,
весьма обходительный продавец, взяв в руки газету, начинает описывать
качества тёти Рейчел в стиле и манере прославленной скаковой лошади. Тёте это не нравится, её достоинство задето; она одаривает его сердитым взглядом. Затем она обращается к любезному джентльмену: «Послушайте, сэр, продайте её поскорее, не
валяйте дурака с этим ребёнком! Продайте её какому-нибудь сэру, который
сделает меня экономкой. Старый сэр, добрый старый босс, знает, что я
хороша в этом. Пусть она поскорее уйдёт, сэр, пожалуйста».
Рэйчел решительно против этого.


Начинаются торги; Рейчел в безмолвном волнении с трепетом наблюдает за тем, как
срываются с губ слова.

"Даю вам лучшее право на эту старую клячу, джентльмены!"
— говорит продавец с большим достоинством, поднимая свой жезл торговца живым товаром. «Любой, кто хочет завести хорошую старую мать на
плантации, где выращивают маленьких негров, найдёт то, что
нужно, в старом заведении перед вами. Ценность не столько в её
размерах, сколько в её великолепном характере.» Тётя Рейчел делает
три-четыре оборота, как павлин на пьедестале, чтобы развлечь своих
поклонников.
И снова мистер Уормлок намекает тоном, который может услышать продавец,
что у неё есть характер, потому что он видит это по её поведению,
которое кажется трагичным. Её взгляд, когда она поворачивается,
останавливается на сухом лице Ромескоса. Она смотрит на него несколько мгновений —
она боится, что он станет её покупателем. Её губы кривятся от презрения, когда она отворачивается от
его взгляда и узнаёт старого знакомого, к которому сразу же
обращается и умоляюще просит стать её покупателем,
«чтобы спасти её от этого человека!» Она указывает на Ромескоса.

 Её друг неохотно качает головой.  Опасаясь, что он может стать
объект насмешек, он не выйдет вперёд. Бедная старая рабыня!
 Верная с детства, она достигла того возраста, когда мало кто считает нужным прислушиваться к её мольбам. Чёрная завеса рабства скрыла от неё всё хорошее, что было в её жизни, — вся её верность ни к чему не привела; она перешла в то состояние, когда только работорговец ищет её ради нескольких долларов, которые можно выручить за труд некогда сильного тела. О! драгоценный остаток жизни, как скоро он
может быть растрачен — забыт!

Участники торгов сомневаются в том, сколько труда она ещё может принести
Она выступает, и после долгих колебаний её сбивают с ног и
Ромескос за двести семьдесят долларов. «Ну вот!
'такова цена за вас, не так ли?" — лаконично говорит продавец.
"Спускайся, старуха." Рейчел спускается по ступенькам, и её принимают
Ромескос, взяв свою покупку за руку, очень механически
ставит её на пол. «Пойдём, тётушка, мы сделаем из тебя кукурузную лепёшку,
пока не сможем привести твои старые кости в порядок, чтобы отправить
на юг. Видишь, какая я щедрая, сделал мне Джин больше ни вы, войну',-не
много работы на вас, когда вы будете брать его на площади, - но того, что
понимает негры в раскрой наметить " а " как я могу сделать вас молодых, и
положить честное лицо, пока он изменяет некоторые зеленые парень с Йер
старые кости". Romescos, очень умным в своей профессии, не совсем
уверен, что его вновь приобретенную недвижимость будут "стоять на месте". Он поворачивается
внезапно, подходит к Рэйчел, скорчившейся в углу, бормоча что-то под нос
какой-то непонятный жаргон, очевидно, ей очень мешающий
чувства, говорящие: "Мне вроде как кажется, что я вижу дьявола в твоих глазах, старина
женщина". Рейчел отворачивает голову, но ничего не отвечает. Мистер
Ромеско обо всем позаботится наверняка; поэтому, вытаскивая из его кармана шнур, похожий
на бельевую веревку небольшого размера, она поднимает свои
руки по его приказу: он несколько раз обматывает его вокруг ее запястий,
затем надежно завяжите его. "Теперь все имущество в безопасности", - шепчет он.
и возвращается, чтобы присутствовать на торгах.

Один за другим — матери, отцы и одинокая собственность, старая и молодая, —
выставляются на продажу для различных целей явной
демократии. Гарри, — мыслящая собственность, чьё здравомыслие
предал философию глубокой демократии, — он проповедник и, благодаря своим богословским способностям, привлекает к себе больше внимания, чем обычно. Но его жизнь была неудачной — просто эксперимент в области божественного, в котором он боролся с чувствительной силой образцовой демократии. Теперь ему, кажется, не терпится узнать, какая судьба уготована ему свободой просвещённого века. В какой-то момент на знакомом лице появляется
лучезарная надежда на то, что он получит хорошего хозяина; затем оно
отворачивается, и вместе с ним исчезает его надежда.

Другое лицо приближается, но лишь для того, чтобы полюбоваться его
прекрасными пропорциями.

У Гарри есть чувства, и он твёрдо намерен придерживаться мнения,
что те, кто знает его характер и таланты, будут склонны
к покупке. Спасут ли они его от жестокостей обычной
плантаторской жизни?

"А теперь проповедник!" — мистер Форшоу вежливо приподнимает шляпу.
"Джентльмены, желающие приобрести церковь, могут ознакомиться с
этим товаром завтра. Ну же, мальчик, поднимись сюда! Проповедник
нехотя поднимается, встаёт и стоит там — чёрный священник:
любой может посмотреть на него, любой может изучить его,
любой может пнуть его; любой может купить его, тело, душу и теологию.
Как приятна, как очаровательно либеральна демократия, которая предоставляет
такую сладкую привилегию делать всё это! У Гарри есть несколько
простых просьб, которые, как подсказывало ему его дурное предчувствие,
демократия не могла бы удовлетворить. Он просит (ссылаясь на своё положение служителя Евангелия), чтобы добрый хозяин-продавец продал его вместе с его бедной старухой и не разлучал его с его дорогими детьми. В поддержку своего обращения он излагает свою просьбу на языке, который был бы впечатляющим, если бы исходил от белого
Он говорит, что хочет научить своих детей путям Господним. «Сделай это, хозяин! Попробуй продать нас, чтобы мы жили вместе, где моё сердце сможет чувствовать, а глаза — видеть моих детей», — заключает он, указывая на своих детей (живые символы угнетённой расы), которых вместе с его несчастной женой выводят вперёд и ставят на подставку у его ног. Гарри (продавец на мгновение замирает) протягивает руку (эту
руку, которую так боятся и в то же время так безобидно она выглядит) и с любовью кладёт её на голову своего младшего ребёнка; затем, взяв его на руки, он передаёт его жене, которая, возможно, недолго пробудет с ним, и которая стоит
дрожа и всхлипывая рядом с ним. Взгляните, как живописны плоды демократии! Трое маленьких детей, цепляющихся за подол материнской юбки, украдкой поглядывают на покупателей, словно инстинктивно предчувствуя свою судьбу. Их должны продать, чтобы погасить долги перед разными демократическими кредиторами. Как мы презираем тиранию России из-за её крепостного права! Дай Бог, чтобы в этом презрении была правда и добродетель!

Мистер Форшоу, очень чувствительный и благородный торговец, — он
отказался от титула «достопочтенный», который был ему присвоен за
он был членом Сената штата — берёт Гарри за
правую руку и ведёт его вперёд, где, в передней части трибуны,
зрители могут лучше рассмотреть его.

"Да! он великолепен — настоящий молодец." Мистер Форшоу
поворачивается к своему расписанию, скользя по нему взглядом. — Я вижу, здесь, в счёте-фактуре, это указано: во всех отношениях — одобрено министром. Мне кажется, джентльмены, что это отличный шанс для плантатора, который заботится о своих неграх, давая им немного
проповедовать время от времени. А теперь давайте проявим щедрость; пожертвуйте
по десять центов; давайте перейдём к делу и посмотрим, что можно сделать, чтобы
продать всё это — проповедника, жену и семью. Мальчик, Гарри, по
своей природе проповедник; каким-то неведомым образом он попал в эту
профессию. Полагаю, он методист! Но в нём есть что-то особенное,
а его жена, одна из самых привлекательных девушек в округе, никогда не говорит «умри», когда нужно собрать много хлопка. Что касается
молодых, то они чистокровные. Вы должны помнить, джентльмены,
что проповедники не каждый день появляются на рынке, и когда один из них попадается на глаза,
он будет проповедовать в нужном ключе, и никто не узнает, чего он стоит.

«Нам не нужно столько всего», — прерывает его голос из толпы.

«Скорее, я хочу купить этого парня», — отвечает мистер Форшоу, изображая
большое безразличие.  Он скажет ещё несколько слов. «Обдумайте этот вопрос, исходя из строгих принципов политической экономии, и вы обнаружите, джентльмены, что он как раз подходит для крупных плантаторов. Я рад видеть спокойные и безмятежные лица трёх моих друзей-священнослужителей. Не захотят ли они проявить интерес к коллеге по работе в
«Праведное дело?» — продавец улыбается, кажется, он склонен к шуткам,
которым джентльмены в чёрном не желают поддаваться. Они не
ходили среди торговцев и не осматривали имущество то тут, то там
из праздного любопытства. Они считают замечания продавца
крайне оскорбительными, смотрят на него с негодованием и
медленно, словно уязвлённые благочестием, уходят. Джентльмены в чёрном
очень чувствительны, когда их сравнивают с чернокожими братьями.
Как же они шокированы, когда, скромно повязав белые платки,
они оглядываются, уходя с площади.
на улицу!

Вопрос в том, были ли эти чувствительные священнослужители шокированы
притворством и холодным безразличием, проявленными законными торговцами,
или очень дерзкими замечаниями продавца. Мы не будем обвинять
наших братьев-священнослужителей: нет, мы оставим этот вопрос на
усмотрение читателя. Мы любим их как хороших людей, которые могли бы
трудиться ради лучшего будущего; мы оставим их доблестными защитниками
южного благородства, южной щедрости, южной приветливости и
южной несправедливости. Обижаться из-за такой мелочи, как продажа
Брат-священник, намекать на то, что они бесчеловечны, — это, в самом деле, верх абсурда.

Продавец делает несколько движений большими пальцами, подмигивает нескольким своим покупателям и многозначительно кивает, когда джентльмены в чёрном выходят из оскорбительного заведения. «Что ж, джентльмены, прошу прощения, если я кого-то обидел, но в том, что я сказал, есть глубоко укоренившийся принцип, и я не думаю, что для духовенства будет правильным уходить в таком виде. Однако да благословит их Бог; пусть они идут своей дорогой, радуясь. Вот мальчик — он поворачивается и надевает
он ласково положил руку на плечо Гарри — и его девки, и его детей, — священника и его семью, указанных в счёте как настоящие
хозяева. Наш достойный шериф хорошо разбирается в дьяконах, — шериф, высокопоставленный чиновник,
признает комплимент, почтительно кивая, — и я считаю, что из этого мальчика
ещё выйдет хороший епископ: ему только и нужно, что фартук и
честная игра. — Он похлопывает Гарри по подбородку,
от души смеясь.

— Да, хозяин, — отвечает Гарри, в его голосе почти не слышно негритянского акцента.
— Я всё выучил из Библии.
пока хозяин спал. Продай мою старуху и малышей вместе со мной; моё сердце
болит за них.

 «Не шути с чувствами бедняги; выставь его и продай с наибольшей выгодой. Здесь нет никого, кому нужен проповедник и его семья. Продажа всей собственности сразу только снизит её стоимость», — твёрдо говорит Граспам. Он стоял неподвижно, как стоик, не видя ничего, кроме собственности, в этом несчастном священнике, чьи естественные чувства, отразившиеся в его умоляющем взгляде, могли бы затронуть какую-то струнку в его душе.

После нескольких попыток выяснилось, что невозможно продать священника
и его семью одним лотом. Поэтому, по необходимости, несмотря на его
мучительные мольбы, его выставили на продажу, как другие тюки с товаром,
и продали мистеру Макфаддену из округа А. За священника
заплатили одиннадцать сотен долларов наличными! Покупатель — известный плантатор; он поднялся по карьерной лестнице,
он строгий приверженец дисциплины, измеряет квадратные дюймы
труда на своей земле и адаптирует лучший способ его применения.

— Он — всё, чего я хочу, — говорит Макфадден, делая шаг вперёд и пробираясь сквозь толпу.

 — Можно мне на минутку с моей бедной старушкой, хозяин, если не возражаете? — говорит
Гарри, оборачиваясь к жене.

«Не надо твоих чёртовых шуточек; у меня и так достаточно жён,
а священник может выбирать из пятидесяти», — отвечает Макфадден,
таща его за руку. Сцена, которая за этим следует,
крайне душераздирающая. Крики и рыдания детей, —
забота и любовь его бедной жены, которая бросается
на шею мужу, — его слёзы печали, которые одна за другой
он хватает своих детей и целует их — это до боли трогательно.
 Это самая чистая, самая простая, самая святая любовь, бьющая ключом из
источника природы.  Было бы хорошо, если бы мы могли ценить её небесную
ценность.  Эта женщина, униженная представительница презренной расы,
обнимает своего любящего мужа, борется с ним, как со смертью, и умоляет
их не забирать его у неё. Люди, которые сделали его товаром, втоптали его расу в грязь, безучастно наблюдают за тем, как бесчувственный покупатель вырывает его из объятий всего, что
близкое и дорогое ему на земле. Здесь, в этой хвастливой самой свободной стране,
где светит солнце, где свобода была завещана нашими храбрыми
предками, где была свергнута сложная тирания старого мира, —
такие сцены не нарушают никаких законов. Когда же наступит славный,
счастливый день их смерти? Когда земля станет свободной?

 Макфадден, заплатив за своего священника, тащит его к
двери. «Ещё раз, хозяин», — бормочет жертва, оглядываясь со страхом и надеждой на умоляющем лице. Макфаддену не хватает терпения на такие бесполезные мольбы, и он приказывает ему идти дальше.
«Я увижу их ещё раз!» — восклицает мужчина. «Я увижу! До свидания!
 Да благословит вас Господь на земле, мои малыши! — Бог защитит нас, когда мы встретимся снова!» По его щекам текут слёзы.

"Не говори ерунды! Прекрати лить слёзы, — говорит он.
Макфадден, подозвав слугу, достаёт из кармана пару наручников и надевает их на Гарри.
Собственность мистера Макфаддена проявляет признаки агрессии: чтобы избежать дальнейших глупостей и покончить с этим, мистер Макфадден зовёт на помощь, бросает свою собственность на землю, связывает ей ноги.
берёт верёвку, кладёт её на тележку и приказывает отвезти в депо, откуда она будет отправлена по железной дороге в новый дом.

После этой небольшой церемонии жена и дети (Ромескосы и
М'Фэддены, не очень хорошие друзья, были конкурентами в борьбе за собственность проповедника) выставляются на продажу Ромескосам. Что умелые и очень
ловкий господин занят, чтобы сделать увлекательный бизнес
отделять, что он идет с очень хладнокровно и умело.
Вся сцена завершается продажей имущества животноводства и земледелия
посуда. Счастливые братья-христиане - это те, кто распространял бы
Крылья их христианства над такими сценами!






Глава XX.

Испытания отца.





ЕСЛИ бы современное христианство, усовершенствованное в нашем южном мире — мы имеем в виду наш мир рабства, — краснело, оно могло бы лучше использовать это чувство, если бы мы подробно описали множество болезненных инцидентов, которые происходят в ходе усовершенствованного и очень христианского процесса отделения мужей от жён, родителей от детей, братьев от сестёр и друзей от всех связей и ассоциаций, которые порождает сердце.
У негров есть нежные чувства, сильная любовь. Читатель, мы сохраним
ваши чувства — мы не будем их описывать; наша цель не в том, чтобы вызвать
неподдельные чувства, а в том, чтобы рассказать о повседневных сценах.

Дни и недели проходят уныло для Марстона. Несчастный, покинутый, доведённый до крайности упрямыми кредиторами, он ждёт, когда
закончится судебное разбирательство. Он редко появляется на людях; те, кто
называл себя его лучшими друзьями, стали его самыми холодными знакомыми. Но у него остались два друга, чья чистая дружба подобна самым сладким каплям росы: это Франкония и Папочка Боб. Старый ржавый слуга верен и полон доброжелательности,
благодарность и непоколебимая верность; другая — великодушная женщина,
в чьей груди бились нежные порывы благородной души. Эти
порывы побудили её действовать в защиту невинных; они никогда
не будут побеждены. Боб беден, унижен и стар от трудов. Он
не хочет быть свободным — он хочет, чтобы свободным был его хозяин. Но Боб всё ещё представляет какую-то ценность, и он спрятался в надежде ускользнуть от торговца людьми и поделиться своими заработками с господином. Франкония находится в другом положении, но она может воспользоваться только обстоятельствами, которые пока зависят от прихоти
проницательный муж. Над обоими этими несчастными друзьями
простерло свои гигантские руки рабство, разрушая социальную систему,
подорвав нравственность людей, ослабив уважение к закону, нарушив
лучшие природные законы, заменив принципы страстью,
ослепив разум и поработив общественное мнение.

 В условиях вышеупомянутого дезорганизующего состояния общества
детей, известных как дети Марстона, преследуют как собственность,
принадлежащую обанкротившемуся поместью. Когда закон признал его таковым, он должен быть
продан для погашения долгов Марстона.

Прошло семь месяцев с тех пор, как их заперли в камере для преступников.
Их навестил Марстон; он был добр к ним, настолько добр, насколько
отец может быть добр при таких обстоятельствах. Франкония не
забыты им: она отправляет много мелочей, чтобы осветить мрак
их заключения; но общество закрывает ее губы, и неодобрительно относиться к
любое раскрытие, она может сделать их происхождение. Если бы она рассказала об этом полковнику Мак-Карстроу, эффект был бы сомнительным: это могло бы усугубить подозрения, уже возникшие в отношении неё
Несчастный дядя. Главный вопрос — будут ли они в дальнейшем
рабовладельцами или людьми с неотъемлемыми правами — должен
быть передан на рассмотрение судебного трибунала. Это отнюдь не
редкий случай, но весьма интересный. Он будет интересен не
потому, что затрагивает какой-либо новый правовой вопрос или
представляет новые аспекты юриспруденции Юга, а потому, что
покажет, на что способны весьма известные торговцы людьми и
юристы с большим юридическим опытом. Это покажет, как великие люди действуют на
арене правовой деградации, как они разгадывают тайну
Рабская власть.

Граспам, якобы незаинтересованный, купил иски и будет добиваться выплаты от имени первоначальных истцов. С
хитроумной помощью Ромескоса, конечно, суд превратится в фарс,
за исключением того, что очень проницательный мистер Граспам проявит
некоторую искренность.

Заседания продолжаются; настал день суда по этому важному делу; маленький грязный зал суда переполнен, но особого волнения не заметно. Мужчины говорят об этом легко, как будто речь идёт о какой-то простой игре.
Судья, серьёзный джентльмен с необычным видом, на лице которого
преобладает суровость, с достоинством, с которым он
относится к самому себе, размеренно входит в зал суда.
Лакей закона кричит: «Суд! Суд!» — и он кланяется.
Он занимает своё место на возвышении. При открытии соблюдается большая торжественность: шериф в подобающем костюме и с мечом сидит слева от его чести, его заместитель — справа, а почтенный секретарь суда — чуть ниже, где ничто не помешает процессу кормления «суда».
по очень юридическим вопросам «ниггерского права». По правде говоря, торжественность этого суда для тех, кто не знаком с особенностями судебных разбирательств на Юге, могла быть неверно истолкована как нечто более соответствующее правосудию.

 Джентльмены-юристы, с самыми скромными лицами, сидят за полукруглой перегородкой, отделяющей их от обычных зрителей, и ждут оглашения списка дел. Секретарь не торопится с этим и, кажется, пользуется большой популярностью у зрителей,
которые аплодируют, когда он поднимается. Он читает, а шериф кричит: «Тишина! Тишина!»
в то время как судья внимательно изучает свои записи. Несколько адвокатов совещаются между собой,
перебиваемые замечаниями судьи, который, к явному удовлетворению всех сторон,
приказывает вызвать и рассмотреть дело Б. К. Р. К. Марстона. «Поскольку есть три стороны, — говорит младший адвокат ответчиков, очень неопытный в юриспруденции, только начинающий свой путь в мире юриспруденции, — я возражаю против порядка ведения дела; дело касается только вопроса права и должно быть передано на рассмотрение суда. Это не
«Это вопрос, который должен решить суд присяжных», — заключает он. Судья выслушал его замечания, возражения и отказы от иска с особым вниманием; тем не менее он вынужден отклонить их и продолжить рассмотрение дела. По этому поводу адвокаты — счастливые ребята, всегда готовые согласиться или возразить, — пришли к соглашению, что решение, принятое по одному делу, будет считаться решением по всем рассматриваемым делам.

Детей приводят в зал суда и сажают рядом с одним из
адвокатов. Марстон стоит почти неподвижно в нескольких шагах от них.
смотрит на них так пристально и заботливо, как будто речь идёт о жизни и смерти. Дьякон Роузбрук, его супруга и Франкония вызваны в качестве свидетелей и сидят рядом друг с другом на скамье в баре. То тут, то там в толпе зрителей слышны голоса, выражающие сочувствие детям; другие говорят, что они всего лишь «ниггеры» и ничем другим быть не могут, если будет доказано, что Марстон купил мать. А вот и мистер Скрэнтон! Он удобно устроился среди джентльменов-юристов, для которых он
сильное чувство товарищества. Он сидит неподвижно, в своей обычной угрюмости;
время от времени он бросает на детей лукавый взгляд, полный сочувствия, как
будто его чувства ослабевают. Они — маленькие
собственности — выглядят такими интересными, такими невинными, такими достойными того, чтобы быть
чем-то большим, чем товаром, в стране свободы, что сердце мистера
Скрэнтона невольно смягчилось. Это на несколько градусов выше конституционных
принципов мистера Скрэнтона. «Болезненное дело! Что вы об этом думаете, мистер Скрэнтон?» — спрашивает
представитель профессии, касаясь его руки.

"Видите ли, это плод слабости Марстона!- не чувствую себя просто так.
натурал, я полагаю. Не понимал философии права,
ни того, ни другого; и обнаружил, что его ущемляет некая человечность, которая
не сойдет за законное платежное средство в бизнесе ...

"Ах! мы не всегда можем заглянуть в будущее", - прерывает
адвокат.

Мистер Скрэнтон считает, что всё, что является конституционным, должно быть правильным и
обязательным; что чувства никогда не должны затмевать наше здравое
суждение, когда на пути встречаются эти маленькие странности. Однако он
признаёт, что они являются странными сопутствующими явлениями, возникающими время от времени.
на какое-то время, подобно колебаниям в оккультной науке. По его мнению, конституция даёт неоспоримое право не обращать внимания на любое нарушение естественного права; и пока она действует в полную силу, даже если она может лишить прав половину человечества, он не имеет права жаловаться, пока это не мешает ему. Мистер Скрэнтон считает, что люди, которые не согласны с ним, должно быть, получили образование в духе плохой философии. Он считает, что великие правительства
часто допускают самые большие ошибки. Неважно, насколько сильно они заблуждаются
чем больше они делают, тем меньше склонны их исправлять. Другие настолько боятся конституционной структуры, что дрожат при мысли о том, что малейшее исправление может пошатнуть её. Великие правительства тоже, скорее всего, будут упорствовать в мелочах, когда им укажут на эти ошибки. Мистер Скрэнтон с большим нажимом заявляет, что всё это совершенно законно и естественно: это свойственно как людям, так и правительствам.

При всём уважении к мнению мистера Скрэнтона, этого требует ситуация
Среди его восхищённых соседей следует отметить, что он так и не смог понять разницу между естественной философией и своими собственными конституционными принципами и был очень склонен к спорам, забывая о том, что зло заключалось в плодах порочной системы, позорящей его соотечественников, разрушающей моральные устои общества, распространяющей порок у домашнего очага и дающей низменным людям возможность размышлять о мерзости их собственных преступлений.

Дело возбуждается адвокатом истца, который вносит
Он делает множество прямых и косвенных замечаний, а затем вызывает свидетелей.
"Марко Граспум!" — восклицает клерк. Этот джентльмен выходит вперёд и спокойно занимает место среди свидетелей. Сначала он делает вид, что мало что знает, но затем внезапно вспоминает, что слышал, как Марстон называл их матерей собственностью. Кроме того, он слышал, как тот, превознося их качества, говорил, что они были куплены у некоего Силена, торговца.

«Он заявил — теперь будьте уверены! — вам, что купил их у некоего
Силена, торговца?» — вставляет судья, поднимая свой бокал, и
он наклоняется к нему, подняв руку к уху.

Да, ваша честь! «Пожалуйста, обратите внимание на эти показания», — быстро
добавляет адвокат. Он кланяется и говорит, что этого достаточно. У адвоката
оппонентов нет вопросов для перекрёстного допроса: он слишком хорошо
знает Грэспума. Будучи в своей тарелке в обществе джентльменов-юристов, они знают, что его хладнокровие и невозмутимость никогда не поколеблются,
когда дело касается показаний.

"Есть вопросы?" — спрашивает оппонент-юрист с видом
безразличия.

"Нет, ничего," — отвечает он.

Его коллега-адвокат улыбается, хитро поглядывая на
Graspum, и обтерла его лицо, с очень белым платком. Он
сознавая характер своего мужчину; она сохраняет все дальнейшие неприятности.
"Когда мы знаем, с кем нам придется иметь дело, мы знаем, как вести себя", - бормочет он
садясь.

Граспам покидает трибуну и занимает свое место среди
свидетелей. "Теперь мы вызовем Энтони Ромескоса", - говорит адвокат. Несколько минут паузы, и этот человек во всей своей красе
выходит на свидетельскую трибуну. Он проходит через длинную
череду вопросов и перекрёстных допросов, ответы на которые,
похоже, он хорошо выучил.

В целом это не более чем подтверждение показаний Граспама
. Он слышал, как Марстон называл их матерей собственностью: однажды,
он думает, но поколебался бы, прежде чем поклясться своей честью, что
Марстон предложил ему женщину по имени Клотильда. Да, это была она!

Теперь заметно значительное возбуждение; слышимый шепот между собой
адвокаты сближают головы, вертят и переворачивают
листы своих уставов. Его честь, суд, выглядит ещё более мудрым. Марстон дрожит и бледнеет; его душа разрывается между надеждой и страхом. Ромескос сказал больше, чем знал, и
продолжает бессвязно перечислять дюжину или более не относящихся к делу вещей.
В конце концов суд считает необходимым прекратить его добровольные
показания и приказывает отвечать только на те вопросы, которые ему задают.

"Нет ничего плохого в том, чтобы человек рассказал то, что знает, а, судья?"
— возражает Ромескос, бросая на пол кисет с табаком, саркастически кланяясь судье и корча комичную
рожу.

Мистеру Ромескосу говорят, что он может отойти в сторону.  При этом, казалось бы, приемлемом
объявлении он взъерошивает свои рыжие волосы.
Он щёлкает пальцами, пожимает плечами, подмигивает двум-трём присяжным,
хлопает Грэспума по плечу, проходя мимо, и занимает своё место.

"Мы закроем дело здесь, но оставляем за собой право при необходимости
представить дополнительные показания," — говорит учёный и очень
почтенный адвокат.

Здесь поднимается защитник и излагает средства, с помощью которых его клиент
намерен доказать, что дети свободны, и в заключение называет имена свидетелей. Франкония! Франкония! мы слышим, как
называют это имя; оно звучит громче остальных и падает
на наших ушах лежит тяжкое бремя. Франкония, это милое создание,
полно изящества и утончённости, предстаёт перед судом, где весы
несправедливости служат беззаконию!

 Франкония своей сдержанностью и скромностью подвергает
испытанию галантность джентльменов-юристов. Один просматривает страницы своих отчётов, другой бросает
хитрый взгляд, когда она проходит мимо, чтобы занять место, которое
только что покинул самый низкий из мужчин. Заинтересованные зрители вытягивают шеи,
чтобы взглянуть на двух симпатичных детей, благородные и
законные джентльмены напрягают свои способности, чтобы завладеть имуществом.
Там стоит краснеющая женщина, спокойная и прекрасная, как добродетельный упрёк любопытным зрителям, корыстным торговцам рабами, учёным джентльменам из коллегии адвокатов и его чести, восседающей на троне, — суду!
Она даст показания, которые заставят природу нахмуриться от собственного унижения. Неподалёку от Франконии сидит очень законопослушный мистер
Скрэнтон, время от времени бросая косые взгляды. Наш философ
определённо считает, хотя и не признаёт этого, что рыцарство
перегибает палку; не было никакой необходимости заставлять столь прекрасное создание
приходить в суд и выслушивать лживые показания перед лживым
толпа, — чтобы помочь подлому закону в достижении подлых целей. А потом просто подумайте и покраснейте, если у вас есть чем покраснеть.

"Не соблаговолит ли достопочтенный джентльмен продолжить допрос этого свидетеля?" — говорит его честь, который уже несколько минут держит перо в руке, чтобы записать её показания. Суд и публика, сами не зная почему, невольно замолчали.

«Сможет ли свидетельница сообщить суду, в каком родстве она состоит с
джентльменом, который отстаивает право детей на свободу, — мистером Хью
Марстоном?» — говорит адвокат, несколько нервно обращаясь к
Франконии.

«Он… он… он… мой…», — бормочет она и замолкает. Ее лицо бледнеет, а затем внезапно краснеет. Она опирается левой рукой на перила, а судья, словно внезапно охваченный благородным порывом,
предлагает адвокату сделать паузу на мгновение, пока помощник не
принесет стул для дамы. Она снова молчит. Спокойно и скромно она
осматривает представшую перед ней картину, не в силах
встретить его пронзительный взгляд, и хрустальные слёзы
катятся по её румяным щекам. Её чувства слишком нежны, слишком
чувствительная, чтобы противостоять острому и смертоносному яду
чёрных законов свободы. Она видит своего дядю, такого доброго, так любящего её
и её отсутствующего брата; её взгляд встречается с его взглядом в
родственном сочувствии, воображение проносится сквозь воспоминания
о прошлом, извлекает из них приятные ощущения и наполняет чашу
до краёв. Эта чаша — источник души, из которого черпает
свои силы беда. Она смотрит на дядю, когда он поворачивается к детям;
она знает, что они принадлежат ему; она чувствует, как сильно он их любит.

Адвокат — человек долга — несколько взволнован. «У меня есть долг перед
«Выступайте», — говорит он, глядя на суд, на свидетеля, на детей, на раскрасневшегося клерка, на адвоката противоположной стороны и на всё, что находится в зале суда. Мы видим, как шевелятся его губы; он колеблется, слегка жестикулирует, переворачивает в руках том Блэкстоуна и бормочет что-то, чего мы не понимаем. Дьявол сражается с его сердцем — сердцем, скованным железными цепями чёрного закона. В конце концов, с трудом разбирая слова, мы слышим следующие замечания, которые учёный джентльмен считает необходимым сделать, чтобы сохранить свою галантность: «Я
Прискорбно — крайне прискорбно видеть, что свидетельница, столь трогательно чувствительная дама, несколько взволнована; но, тем не менее, (джентльмен кланяется судье и говорит, что суд поймёт его позицию!) «это один из тех случаев, в которых мы иногда оказываемся по долгу службы. Как таковые, мы обязаны, как морально, так и юридически, защищать интересы наших клиентов. При этом мы часто сталкиваемся с теми тонкими
несоответствиями, которым подвержены законы, регулирующие наши
особенные институты. Я бы сказал, что они настолько тесно связаны с нашими особенностями,
учреждение, чтобы действовать в соответствии с нашим долгом делает его
болезненная задача, чтобы наши чувства. Мы - я могу обратиться в суд за
подтверждением - едва ли можем проводить анализ этих дел
безболезненно; я бы сказал, с угрызениями совести ". Мистер Петтервестер,
ибо таково его имя, он, очевидно, тронут тем чувством стыда,
которое разоблачения черной системы навлекают на его профессию.
Этому способствует захватывающий вид свидетеля на
трибуне. Он неотразим, потому что противоречит тем судебным
процедурам, тем ужасам южного судопроизводства, свидетелем которых он является
настаивая на интересах своих клиентов. Он снова пытается задать
ещё один вопрос, но его охватывает дрожь; он краснеет, нервничает и
сбивается, бросает сомневающийся взгляд на судью. Этот
чиновник действительно очень серьёзен — невозмутим. Ответственность
за это своеобразное учреждение сильно обострила войну между
сердцем и головой, которая велась среди учёных джентльменов; но
учреждение должно быть сохранено, потому что его политическая
власть творит чудеса, а его юридическая власть удивительно
любопытна. «Пожалуйста, расскажите суду и присяжным
всё, что вам известно об отношениях, в которых состоят эти дети
джентльмен, который отстаивает их свободу, дорогая мадам? Мы не будем
беспокоить вас вопросами; сделайте заявление, — говорит мистер
 Петтервестер с большой искренностью. Действительно, о мистере
 Петтервестере очень хорошо отзывались в самых старых, самых
респектабельных и лучших женских обществах за его галантность.

Брат, сидящий напротив, невысокий джентльмен с чрезвычайно
благообразным лицом, одетый в блестящее чёрное платье и с копной
тёмных волос, ниспадающих на плечи, встаёт с большим
юридическим спокойствием и возражает против порядка ведения дела, называя его
вопреки устоявшимся правилам адвокатуры. Суд
интерполирует несколько замечаний, а потом намекает, что он очень
всерьез думает, господа, лучше отказаться от очков, - лучше прийти к
понимание позволить даме сделать ее высказывания! Вежливость
дает ей, как леди, право на всяческое уважение.
Джентльмены, обменявшись несколькими словами шепотом, кланяются в знак согласия с намеком
высокопоставленного чиновника.

Франкония продолжает. Она утверждает, что Хью Марстон (указывая на него)
— её дядя; что она мало или совсем ничего не знает о его делах
Она не может сказать, почему её брат так внезапно покинул страну;
она знала Клотильду и Эллен Джуварну, матерей детей. Они никогда не считались собственностью плантации. Её короткая история рассказана трогательным тоном. Учёный и галантный адвокат, считая это необходимым, задаёт один-два вопроса о том, не говорили ли когда-нибудь о продаже детей из-за определённой зависти. Прежде чем брат успевает возразить, она уклончиво отвечает на их вопросы, и её показания сводятся к нулю.
 Суд, почтительно кланяясь, сообщает даме, что она может встать
со свидетельской трибуны.

 Следующей свидетельницей вызвана миссис Роузбрук. Эта добрая и великодушная леди более решительна и непреклонна. Джентльмены из адвокатской конторы считают её достаточно умной для них. Подойдя твёрдым шагом к трибуне, она занимает своё место, словно намереваясь спасти детей. Её ответы следуют скорее быстрее, чем подобает учтивым джентльменам из адвокатской конторы. Она знает Марстона,
знает Франконию, знает старую плантацию, провела на ней много счастливых
часов и сожалеет, что старый владелец дошёл до такого.
положение дел. Она знает этих двоих детей, — милые создания, — всегда
относилась к ним с добротой, знала их бедных матерей, подружилась с ними с тех пор, как начались неприятности у Марстона. Она всегда — её большие любящие глаза светились добротой — слышала, как
Марстон говорил, что они настолько свободны, насколько это возможно, и что они тоже должны быть свободными! Некоторые люди не задумываются о моральных обязательствах. Здесь благородная дама, краснея, опускает вуаль на лицо. Она хотела бы рассказать ещё кое-что, если бы не скромность.

«Ваша честь, в таких показаниях нет ничего прямого!» — говорит
мистер Петтервестер, обращаясь к судье.

"Есть ли какие-то сомнения относительно отца детей?"
спрашивает его честь, снова прикладывая руку к уху и с любопытством наклоняясь вперёд.  Его честь внезапно забывается.

"Ах, ха-ха, хе-хе! Вопрос, погребённый под горой сложностей, требует очень тонкой юридической
дифференциации, чтобы правильно его определить. Однако мы должны руководствоваться
отдельными заявлениями, и я думаю, что в данном случае этот конкретный вопрос не имеет значения;
и мои коллеги-судьи не считают, что было бы целесообразно поднимать такие вопросы, чтобы они не повлияли на моральную чистоту атмосферы, в которой мы живём.

 «Если ваша честь позволит, я могу сказать, что в данном случае будет необходимо лишь установить факт наличия собственности у матерей. Это решит весь вопрос; отцы, как вам известно, не подпадают под действие закона, регулирующего этот вид собственности», — наставляет суд учёный джентльмен.

Его честь, возвращаясь с несколькими очень серьезными и очень законными замечаниями,
Он говорит, что они очень похожи и что у них одна мать. Однако он немного сомневается, ещё раз внимательно смотрит на них, а затем надевает очки, чтобы сходство стало более очевидным. Снова повернувшись к своей книге, он рассеянно просматривает страницы. Юрист-шутник, который наблюдал за процессом просто ради забавы, шепчет на ухо своему брату, что председательствующий размышляет о какой-то гипотетической проблеме и забыл о сути дела.

«Нет!» — перебивает мистер Петтервестер, — «ваша честь, это очень странно».
они заблуждаются; у них две матери, обе из одного и того же сословия, то есть, — мистер Петтервестер поправляет себя, — воплощающие в себе одни и те же имущественные вопросы. Решение по этому делу теперь считается окончательным.

 «Ах! Боже мой, теперь я, пожалуй, разберусь. Секретарь передаст мне
 «Отчёты Кобба» из Джорджии. Недавнее дело, как ни странно, серьёзное, о котором там
написано, может навести меня на мысль о параллели. Поверьте мне, джентльмены,
мои чувства не настолько мертвы — его честь обращается к коллегии адвокатов в целом, — что я не могу воспринимать это как одно из тех самых
деликатные потребности нашего законодательства, которые порой ставят в неловкое положение представителей этой профессии...

«Да! Ваша честь, — внезапно перебивает адвокат защиты, —
и это не меньший позор, чем тащить дам высокого ранга в суд такого рода...»

Ваша честь может заверить учёного джентльмена, что этот суд наделён очень
высокими полномочиями и может вершить правосудие, не уступающее ничему, что находится по эту сторону божественной власти, — Ваша честь возмущённо прерывает его.

"Суд неправильно понял адвоката, — он не имел в виду
бесспорную высокую власть трибунала; он имел в виду только
характер рассматриваемых дел. Когда, несмотря на наши хвастливые заявления о рыцарстве, перед судом предстают утончённые дамы, они должны не только терпеть болезненную манеру ведения дела, но и мириться с наглостью мужчин, которые хотят лишить природу её прав...

 «Я требую защиты суда от таких непрофессиональных обвинений», — перебивает его оппонент, вставая и изображая возмущение. Суд, совершенно сбитый с толку, прислушивается к его замечаниям: «Надеемся, что учёные джентльмены не опозорят себя».

К порядку! к порядку! к порядку! требует шериф, взмахивая своим
мечом. Зрители, привстав на цыпочки, выражают свое беспокойство по поводу
продолжения расследования. Они перешёптываются, качают головами и, как слышно, говорят, что будет совершенно бесполезно пытаться что-либо предпринять против показаний Граспума и Ромескоса. Мистер Граспам, в полной мере проявляя своё раболепное и наглое педантство, чувствуя себя в безопасности, владея своими жертвами, сидит за барной стойкой, словно ощущая своё превосходство над его высочеством судьёй.

"Я очень надеюсь, что вмешательство этого суда не потребуется.
в этом деле. Джентльмены из учёной профессии должны решать эти
разногласия более по-джентльменски, — говорит его честь, презрительно
нахмурившись и глядя на своих приспешников свысока.

"Дело носит исключительно профессиональный характер, ваша честь!"
 — быстро отвечает отпрыск закона, обращаясь сначала к судье, а затем к присяжным. «Если показаний, которые мы уже привели, — прямых, как они есть, — недостаточно для установления факта владения этими детьми» (Ромескос только что прошептал что-то ему на ухо), «мы приведём другие показания, более убедительные».
убедительный характер. Однако мы откажемся от дальнейших
перекрёстных допросов дам, и я предлагаю освободить их от
тяжёлого бремени повторного появления в этом суде.

Миссис Роузбрук спускается с трибуны под шёпот и аплодисменты.
Теперь наступает черед юридического такта; прокурор
проявляет искренность, граничащую с личной заинтересованностью.

Здесь адвокат защиты выходит вперёд, шепчет что-то секретарю и сообщает, что он вызовет свидетелей, чтобы оспорить
показания Граспума и Ромескоса. Эти два высокопоставленных лица,
сидящие рядом, выражают крайнее удивление по поводу такого
намёка. Ни один из них не является священным материалом, и это не
выдерживает даже южной атмосферы. Много лет назад они были признаны
юридически нечистыми.

 Как раз в этот момент в зале суда поднимается
возбуждение. Ромескос, похожий на изуродованную статую, встаёт
среди своих друзей-юристов и обращается к суду по поводу независимого
принципа.
— Ну что ж, сквайр, если вы собираетесь разыграть эту адвокатскую игру с
человеком, который не понимает, что к чему, я просто натравлю на вас поселенца
на'т; я'вложу в'т;то, что ты' не получишь. Честное слово, я'в
это заведение пришёл не для того, чтобы клясться, потому что я'в
хотел; посмотреть, как, когда парня вызывает к себе босс-сквайр,
он должен подойти и сказать правду, и ничего, кроме правды. Я знаю, что ты чувствуешь себя не в своей тарелке из-за этого, и это немного задевает чувства парня, когда он становится хозяином таких милых молодых людей, особенно когда он знает, как хорошо они воспитаны. Но дело не в этом;  это не тот способ, которым нужно жить в этом мире; и, учитывая, что я человек чести и никогда бы не сделал ничего противозаконного...

Его честь шериф, несколько озадаченный тем фактом, что
мистер Ромескос, по-видимому, нарушает правила суда,
вмешивается. Его защита своей чести больше не может быть терпимой;
и всё же, в духе великих разбойников, которые, когда
их обвиняют в преступлениях, считают себя очень обиженными,
Ромескос очень высокого мнения о себе; он ни на секунду не
сомневается в своей честности.

Он наклоняется через стойку, прижимается губами к уху адвоката и
собирается что-то прошептать. Этот джентльмен быстро отстраняется, как будто
его присутствие было отвратительным. Ничуть не обидевшись, Ромескос многозначительно подмигивает,
показывает указательный палец правой руки и говорит: «Что-то, что поставит точку». Джентльмен-юрист, кажется, смирился; он внимательно слушает важную информацию.
 «Хорошо! больше ничего не нужно, — говорит он, вставая со своего места,
и просит разрешения представить доказательства, которые сделают ненужным
дальнейшее рассмотрение чего-либо, что может быть направлено на
оспаривание показаний свидетелей.

 Адвокат защиты возражает против такого порядка рассмотрения дела; и
судья, поддержав возражения, приказывает адвокату вызвать своих свидетелей. Теперь вызываются несколько человек, которые, как говорят, занимают очень высокие посты. Они последовательно заявляют, что не поверили бы ни Ромескосу, ни Граспуму под присягой, несмотря на то, что оба могут быть очень благородными и уважаемыми джентльменами. Таким образом, показания этих высокопоставленных чиновников особого учреждения становятся недействительными, и у джентльмена, представляющего обвинение, появляется возможность представить убедительные доказательства. Было замечено, что Ромескос передал ему
очень подозрительный на вид документ.

Всё внимание теперь приковано к детям; они сидят в задумчивости,
не подозревая о страшной участи, которая нависла над ними. «Что это может быть за
свидетельство?» — шепот разносится по залу суда. Происходит какая-то
глубокая интрига; это какое-то непредвиденное движение работорговцев,
которое не понимают зрители. Могут ли быть замешаны добросовестные
кредиторы? Даже мистер Скрэнтон считает, что его познания
в философии рабовладельческого строя совершенно ошибочны.

 «Ваша честь и господа присяжные, — говорит представитель обвинения, — я прекрасно понимаю, в каком мучительном ожидании вы находитесь.
это дело собрало суд, присяжных и очень респектабельных людей
, которых я вижу собравшимися; но, несмотря на респектабельность и
хорошо известную позицию моих клиентов и свидетелей, защита в этом
делу удалось исключить свидетельские показания и вынудить нас
представить такие доказательства, которые не могут быть оспорены ". Здесь юрист
джентльмен достает из кармана испачканную цветную бумагу,
говоря: "Не будут ли господа присяжные настолько любезны, чтобы подробно
изучить этот инструмент". Он передает его старшине.

«В чём суть документа?» — спрашивает его честь.

"Купчая, ваша честь".

Форман удовлетворительно изучил ее; передает нескольким своим товарищам.
Все удовлетворены. Он возвращает ее ученому джентльмену. .......... "Купчая, ваша честь". Форман удовлетворенно читает ее.
Этот очень важный и галантный человек бросает его на стол
с большой уверенностью в себе.

Его честь хотел бы ознакомиться с его деталями. Он передается
мало жира клерка, и тот джентльмен в его честь. «Очень,
необычайно сильно!» — говорит его честь, очень мудро покачивая головой.

 «Когда суд закончит», — говорит адвокат защиты, вставая и кладя руку на стол секретаря.

"Джентльмен может ознакомиться", - отвечает суд, холодно передавая документ
шерифу, который вежливо передает его.

Он вертит его в руках; медленно читает; внимательно изучает даты
поминутно. "Как обвинение попало в руки этого
документа?"

Его адвокат возражает: "Это недопустимый вопрос.
Если защита подаст иск против сторон, незаконно добывших его, мы с большим удовольствием выступим в качестве ответчиков. Однако, возможно, стоит сказать, что мистер Марстон и мистер
Граспам всегда были в самых дружеских отношениях, но первый
джентльмен забыл позаботиться об этом очень важном документе", - продолжает он
, беря его из рук своего профессионального брата и
поворачиваясь к зрителям, его лицо светится от
ликования. Его честолюбивые замыслы удовлетворены. Профессия
с честью сохранила себя благодаря замечательным способностям этого человека
ученый брат, который, держа в руке газету, ожидает
благосклонных аплодисментов собравшихся зрителей. Раздаются
аплодисменты, ропот, шёпот.

Суд, произнося холодно-отстранённые слова, надеется, что зрители не выразят
никакого восторга ни за, ни против.

Некоторые люди заявляют, что купчую подделали, что Ромескос уже дважды проделывал такой же трюк. Другие говорят, что это не имеет значения, что все законы в стране не остановят Граспума; если он всерьёз возьмётся за дело, то сможет превратить в собственность кого угодно. Третьи шепчутся, что нынешний порядок вещей нужно изменить, иначе никто из детей не будет в безопасности. Юристы, не заинтересованные в этом иске, качают головами и
по очереди шепчут: «Обвинение никогда не получало этот счёт
фактуру честно». Кредиторы, не участвующие в этом иске, и брокеры,
время от времени делайте что-нибудь в сфере торговли людьми, говорите: "Если
таким образом Марстон собирается хитрить со своей собственностью,
посмотрим, не найдется ли еще чего-нибудь под таким же прикрытием
защита."

"Разрешит ли адвокат защиты своему клиенту осмотреть этот
инструмент?" - спрашивает ученый джентльмен, передавая его через
стол.

Лицо Марстона краснеет от стыда; он подавлен; он протягивает дрожащую руку и берёт роковой документ. Для него это смертный приговор его
детям. Туча мрака затмевает его надежды;
он бы усомнился в подлинности подписи, но тот, кто её поставил, Силенус,
мёртв — так же мёртв, как и правосудие, по которому судят детей. И к этому прилагается закладная! В его голове снова промелькнула мысль, что он продал Эллен Джуварну старейшине
Пембертону Праведному. Как бы он ни старался спасти своих
детей, как бы ни давили на него отцовские обязанности, как бы ни
признавал он их отпрысками своего тела, по закону они были
собственностью, собственностью в руках Граспума, и, предусмотрительный
этот благородный джентльмен
Если бы он выступил против него — а это, очевидно, было так, — его усилия и мольбы не только оказались бы тщетными, но и привели бы к раскрытию преступления Лоренцо.

 «Философия этого дела раскрывается, как я и говорил, — именно так», — восклицает мистер Скрэнтон, поднимая свои проницательные глаза и шепча что-то джентльмену-юристу, сидящему справа от него.

«Серьёзная философия, которая допускает и одобряет продажу таких
прекрасных детей, превращая их в собственность вопреки их
желанию! Я большой сторонник прав Юга, но это уж слишком, —
возражает другой, бросая на меня косой взгляд.
заботливо смотрит на Марстона, который внимательно и нервно изучает купчую.

"Есть какие-то возражения?" — говорит учёный джентльмен, вежливо кланяясь и протягивая руку, а в заключение спрашивает, как же так вышло, что он продал девушку, Эллен Джуварну, при таком количестве улик?

"Никаких возражений, никаких!" — быстро отвечает Марстон. Он опускает голову;
он вытирает слёзы с глаз; он молча покидает зал суда,
под ропот толпы. Женщины-свидетельницы ушли раньше него;
и хорошо, что они это сделали.

То, что это подлинный документ о продаже, от некоего Силена Хью
Марстону, было полностью установлено. Каким бы болезненным ни был этот вопрос,
ничего не оставалось, кроме как передать дело присяжным. Несколько минут
все молчат. Судья редко рассматривал подобные дела.
 Он нервничает, перо в его руке отказывается писать, а мысли
уносятся в удивительный водоворот будущего рабства.
Но чары рассеялись; его лицо бледнеет, когда он медленно
поднимается, чтобы обратиться к присяжным. Ему почти нечего сказать; его слова
звучат как похоронный звон в ушах слушателей. Несколько трогательных слов
слова слетают с его нерешительных губ; но долг, подкреплённый железным прутом рабской власти, требует от него соблюдения законов страны. Он излагает неоспоримые доказательства, содержащиеся в купчей, неопровержимую расписку, странную и весьма дерзкую попытку скрыть её от честных кредиторов, а также необходимость для присяжных сдерживать свои симпатии к детям, выполняя свой долг перед законами страны. Высказав таким образом своё краткое обращение, он
садится; шериф поднимает свой жезл, и августейшая
двенадцатка, с предоставленными документами, направляется в зал суда, как
Суд постановляет огласить дело Дантона против Хиггинса.

Прошло пять минут; секретарь, оглашающий дело,
прерывается стуком в дверь комнаты присяжных; он прекращает
чтение, дверь открывается, и шериф возвращает своих двенадцать
джентльменов на их места. Не слышно ни звука; над этой высокой
судебной сценой царит могильная тишина. Шериф
получает из рук старшины пачку бумаг и передаёт их секретарю.

"Господа присяжные, пожалуйста, встаньте," — говорит этот очень любезный чиновник. "Вы пришли к единому мнению?" Старшина кланяется
— Согласен.

"Виновен или невиновен, джентльмены?"

— Виновен, — говорит первый тоном, похожим на плач на церковном кладбище:
"Виновен. Полагаю, именно в таком стиле мы должны вынести вердикт?"
Бригадир не знает, в каком стиле должен быть вынесен вердикт.

«Да», — отвечает секретарь, кланяясь, и джентльмены из числа присяжных, которым судья сделал
несколько комплиментов, расходятся до завтра. Адвокат защиты обратился
с благородной, великодушной и трогательной речью к двенадцати
отцам-присяжным, но его речь рассеялась, как туман, перед
великолепием рабства. Виновен! О небеса, неужели невиновный
Должен быть признан виновным в том, что родился у матери! Что мать — это святое имя — должна быть запятнана преступлением, родив ребёнка, который проживёт преступную жизнь!

 Двое детей, прекрасных и милых, предстают перед судом присяжных из двенадцати человек — возможно, все они добрые и любящие отцы, свободные и просвещённые граждане свободной и счастливой республики — виновными в преступлении, в том, что родились у матери-рабыни. Могут ли эти присяжные, эти двенадцать думающих людей,
почувствовать то, что могут почувствовать только отцы, когда их дети
находятся на краю пропасти? Могут ли они преодолеть это кажущееся
Непреодолимая сила рабства, которая подавляет человечность, сковывает души людей и превращает жизнь миллионов в сплошное страдание, и если бы эти несчастные дети могли честно взглянуть на картину страданий, которую рисует их голос «Виновны!», то как бы всё изменилось!

Судья, проникшийся к своим собственным детям самыми нежными чувствами,
не испытывает угрызений совести, применяя закон, который
лишает отца его собственных детей, который приказывает продавать этих детей
вместе с полевыми животными! Обратите внимание на тонкую нить, на которой
судьба этих несчастных меняется; обратите внимание на страдания,
через которые им приходится пройти.

 Стрелка на бледном циферблате часов показывает четыре. Его честь напоминает
господам адвокатам, что пора закрыть заседание. Заседание
закрывается. Толпа молча расходится. Господа юристы
удовлетворены тем, что величие закона было сохранено.

Таким образом, виновные дети, отпрыски свободолюбивой демократии, как
два ценных товара, приговорённых судом, возвращаются в тюрьму, где будут дожидаться продажи. Аннет поймала
— «Виновна!» — бормочет она, когда её уводят домой из суда на руках у старого раба. Да простит нас небо за вину, которую мы унаследовали от матери, в этой нашей свободной стране!






Глава XXI.

Мы меняемся вместе с судьбой.





Но прошло несколько месяцев с тех пор, как так называемый галантный
Мистер Карстроу привёл прекрасную Франконию к брачному алтарю, и теперь, когда он поселился в городе, волнение от медового месяца утихло, и он вернулся к своим более близким друзьям. Прекрасная Франкония была для него лишь
преходящие прелести, на которые он теперь смотрит как на предметы, необходимые
для удовлетворения его грубых страстей. Его чувства не смягчились
из-за тех более возвышенных ассоциаций, которые делают человека
добрым покровителем семейной жизни; и его разум не способен
оценить то уважение к жене, которое делает её украшением своего круга.
 Салоны, ипподромы и безымянные места
привлекательны для него больше, чем дом.

По правде говоря, Франкония, вынужденная выйти замуж из-за своего положения,
обнаруживает, что попала в ловушку несчастий. М'Карстроу (полковник
из любезности) у него было полторы тысячи долларов наличными, чтобы заплатить за
Клотильду: эта печальная обида будоражит его чувства, поскольку
все это произошло из-за прихотей его жены и бедности ее родственников.
Вердикт присяжных, вынесенный недавно, по его мнению, был
абсолютно правильным, но он не может забыть, каким безумным образом
на него взвалили ответственность и как из его кармана вытащили
наличные, которых хватило бы на два приличных выигрыша на скачках.
Родственников своей жены, живущих в нищете, он теперь
ненавидит и лучше всего переносит их присутствие, когда они
находятся как можно дальше от него. Но
Франкония не забывает, что он её муж; нет, ночь за ночью она сидит у окна до полуночи, ожидая его возвращения.
 Слабая и измученная тревогой, она посылает негра с безнадёжным поручением; он, верный своему долгу, возвращается с конфиденциальной информацией о том, что хозяин находится в месте, о котором не стоит упоминать. Таково наше южное общество — очень
гостеприимное в словах, рыцарственное в памяти, но низкое в нравах! Иногда
храбрый полковник считает необходимым остаться до рассвета,
чтобы, возвращаясь ночью, не потревожить прохожих.
понимание. Однако, по его мнению, мир мало что знал об этом.
 Время от времени, просто чтобы поддерживать роскошь южной жизни,
полковник, возвращаясь домой ночью, находит отрадным для своих чувств
приказать, чтобы ему постелили в одной из хозяйственных построек,
дабы причинить как можно больше боли своей Франконии. Грубое
и распутное безразличие следует за этим, холодное и режущее; она
осознаёт, что является лишь орудием низменных целей в руках того, кого
она знает лишь как негодяя, — она его ненавидит! Под тяжестью
бедствий она начинает выражать своё недовольство, возражать
в отношении своих объединений, с ним судиться против его курса
жизнь. Он издевается над этим, разведчики такого ханжества, провозглашает он далеко
ниже достоинства его стоя, как джентльмен с юга.

Великодушная женщина могла бы вынести его распутство - она могла бы это сделать
терпеть его распущенность, но его произвольные и очень
неуместные замечания о несчастьях ее семьи - это больше,
чем она может вынести. Она пыталась уважать его — любить его она не может, — и всё же её чувствительная натура противится мысли о том, чтобы быть привязанной к тому, чьи чувства и ассоциации так сильно отличаются от её собственных.
с ней самой. Её импульсивный характер сломлен горечью
судьбы; она видит перед собой лишь унылую череду бедствий и
завидует счастью тех дней сельской жизни, проведённых на старой
плантации. То, что она стала раздражительной и несчастной, —
естественное следствие.

Мы должны пригласить читателя вместе с нами в резиденцию мистера Карстроу,
старинное деревянное здание в три этажа, с большими подвальными окнами и дверями, на южной стороне Кинг-стрит. Стоит
мокрая, мрачная ноябрьская ночь, дует сильный ветер.
Холодный ветер только что подул с северо-востока; начинается проливной дождь;
корабли в гавани беспокойно качаются на волнах;
внезапные порывы ветра, проносящиеся по узким улочкам города,
освещённым то тут, то там тусклым светом старомодных фонарей,
наполняют всё вокруг унынием. У окна второго этажа,
освещённого горящим на подоконнике фитилём, сидит Франкония,
в одиночестве ожидая возвращения мистера Карстроу. Мистер Карстроу наслаждается своими ночными оргиями! Его не заботят ни ливень, ни беспокойство жены, ни домашние сладости.

Порыв ветра сотрясает дом; окна гремят, как в бурю; сверчок вторит завываниям бури, которая проносится
сквозь щели; Франкония делится своими заботами с мужем.
Теперь ветер стихает, — в холле, в подвале, раздается тихий стук: служанка, ожидающая хозяина, спешит открыть дверь. Хозяина нет дома; ветер погасил вспыхнувший огонёк, и буря, проносясь сквозь мрачную арку, сеет
шум и смятение. Она бежит на кухню, хватает шарообразную лампу и вскоре возвращается, напуганная тем, что видит.
дверь. Хозяина там нет — это худощавая фигура странного старого
«негра», чьё обветренное лицо, покрытое белоснежной бородой и морщинами
от старости, озарено радостью. У него добрая душа — душа,
которая не будет отвергнута небесами! Служанка отступает — она
испугана странным видом этого странного старика. "Не быть
боялись, хороший ребенок; Боб не плохой ниггер", - говорит фигура, в
гортанный шепот.

"Разве это не хорошо; кто ты?" - отвечает девушка, держа
круглую лампу перед своим сияющим черным лицом. Осторожно она
Он делает шаг или два вперёд, прищурившись, глядя на мрачную фигуру старого негра, который стоит, дрожа, в дверях. «Моя добрая юная
мисс замужем?» — спрашивает он тем же шёпотом, держа шляпу в правой руке.

"Думаю, вам лучше уйти, мисс. Ваша мисс не
«Оставь это в покое». Сказав это, девушка собирается закрыть дверь перед лицом старика, потому что он оборван и подавлен и выглядит как «подозрительный ниггер без хозяина».

«Не говори так, милая; ты не знаешь этого старика, он так голоден, скорее всего,
— Я голоден. Я люблю мисс Франконию. Скажите ей, что я здесь, — говорит он умоляющим тоном, пока девушка, обретая уверенность, осматривает его с головы до ног при свете лампы.

 Служанка собирается попросить его войти в дом, чтобы она могла закрыть дверь от непогоды. — Франкония знает старого папу Боба, — повторяет он, теребя пальцами кепку. Знакомые слова привлекли внимание Франконии; она узнаёт голос старика; она вскакивает на ноги, и её сердце наполняется радостью. Она сбегает по лестнице, подходит к двери, берёт старика за руку,
как любящий ребенок тепло пожимает руку родителю и приветствует его
с нежностью сестры. "Бедный... мой бедный старый папочка!" - говорит она,
глядя ему в лицо так нежно, так серьезно: "Откуда ты взялся
? кто купил тебя? как ты спасся?" - спрашивает она, в рапиде
преемственность. Держа его за руку, она ведет его по коридору, как он
говорит ей. «Ах, миссис, я вижу, что настали тяжёлые времена с тех пор, как старый хозяин покинул
плантацию. Он был таким же, как и тогда, когда вы уехали». Он с любопытством оглядывает её с головы до ног, целует ей руку, радостно смеётся, как обычно смеялся на старой плантации.

— Верен, как всегда, папочка? Ты разыскал меня и пришел повидаться, не так ли? — говорит Франкония, так любезно приглашая его в маленькую комнату слева от холла, где, заказав для него ужин, она просит его рассказать ей о его странствиях. Проходит несколько минут, прежде чем Боб получает возможность сказать Франконии,
что он беглец, вырвавшийся из железных тисков закона, чтобы
остаться верным старому хозяину. Наконец он с энтузиазмом,
бушующим в его сердце, начинает свой рассказ.

"Ниггер верен, мисс Франкония, — бормочет он, — у него есть шанс
быть. Вы видит, Боб не предупреждал gwine Т' ЛЕФ' старый мистер свете; поэтому я Джин
Эин да скольжения е, когда приходят, Т' принимает их ФО одежда на продажу"

"Значит, они не продали тебя, старина? Это хорошо! это хорошо! И
«Папа замёрз и промок?» — встревоженно перебивает она, веля
слуге принести ему сухую одежду.

"Да, мисс Франконе. Он ничего не ел почти два дня,"
— отвечает он, с любовью глядя на неё одной из своих простых, искренних,
выразительных улыбок.

Вскоре для папы накрывают ужин, за который он садится, как будто
собирается возобновить прежнюю привязанность и дружеские отношения. «Кажется,
как в старые добрые времена, не так ли, мисс Франконе? Жаль, что старый хозяин тоже не здесь,
— говорит старик, поднося чашку с кофе к губам и искоса поглядывая на слугу.

 Франкония пристально смотрит на него, как будто он ребёнок, которого только что спасли от надвигающейся опасности.  — Не упоминай моего бедного дядю,
 папа. Он так же заинтересован в тебе, как и я, но мир уже не смотрит на него так, как раньше.

 «Не волнуйся: я буду работать на старого хозяина. Этому старому ребёнку
придётся хорошенько позаботиться о старом хозяине», — отвечает старик, забывая, что он
он слишком стар, чтобы должным образом заботиться о себе. Боб заканчивает ужинать, кладёт локоть на стол, подпирает голову рукой и
начинает рассказывать Франконии о своих проблемах. Он рассказывает ей, как прятался в сосновом лесу, как бродил по болотам, переходил вброд ручьи, спал на стволах деревьев, крался ночью к старому особняку, прислушивался к шагам хозяина и наблюдал за ним с веранды. А когда понял, что его там нет, развернулся и ушёл, и его бедное сердце разрывалось от сожаления. Как билось его сердце, когда он проходил мимо старой знакомой хижины, возвращаясь по своим следам к
искать убежища на болоте; как, узнав, где она живёт, изголодавшись, он отправился в город, чтобы найти её, зная, что она утолит его голод.

 «Что вы со мной сделаете, если поймаете, мисс Франконе?» — просто спрашивает старик, глядя на свои покрытые грязью ноги и снова на свой набедренный полог, который, по его мнению, не совсем подходит для появления перед молодой госпожой.

«Они не сделают тебе ничего плохого, папа. Ты слишком стар, и твои седые волосы защитят тебя. Да, папа, ты не продашься, если они узнают, кому ты принадлежишь, и выставят тебя на аукцион
завтра, - говорит она, как будто ничего не замечая. Она мало знала
сколько старик гордился тем, что в его значение, - сколько он почел
сумма хорошую работу он мог бы сделать для господина. Он качает головой,
с сомнениями смотрит на нее, как будто усомнившись в искренности ее
замечание.

"Просто купи папе Бобу, - бормочет он, - значок, и он покажет миссис, как много
работает в "эм".

Франкония обещает выполнить его просьбу и с помощью
друга заступится за него и раздобудет для него значок, чтобы
он мог проявить свои способности на благо старого господина.
она приказывает слуге показать ему его кровать в одном из «придомовых
домов», нежно желает старику спокойной ночи, уходит в свою
комнату и ждёт возвращения своего пропавшего без вести возлюбленного.

 Там, сидя в кресле, она ждёт, и ждёт, и ждёт,
надеясь и тревожась, пока идёт время. Служанка убедилась, что папа в безопасности в своей комнате, и присоединяется к своей хозяйке, где по привычке сворачивается калачиком у её ног и засыпает. Она недолго остаётся в таком положении, когда до её слуха доносится громкое пение;
 всё громче и громче оно разносится сквозь музыку бури, и
приближается. Теперь она отчётливо различает резкий голос
М'Карстроу, за которым следует громкий стук в дверь
подвального помещения. М'Карстроу нетерпеливо требует, чтобы его впустили.
Полусонная служанка, испуганная шумом, вскакивает на ноги,
протирает глаза, сбегает по лестнице, хватает шарообразную лампу и
открывает дверь. Франкония со свечой в руке ждёт на
верхней площадке лестницы. Она распахивает дверь, и там,
заляпанный грязью, с окровавленным и искажённым лицом и остекленевшими глазами,
стоит благородный мистер Карстроу. Он представляет собой жалкое зрелище;
бормочет или полурычит какие-то резкие проклятия, хватает
девушку, падает ничком на пол. Пытаясь встать на ноги, он
проходит несколько шагов, шатаясь, — девушка кричит от
страха — и стонет, снова уткнувшись лицом в пол. Что еще хуже,
трое его приятелей следуют за ним и почти в очередь
прикладываются к полу в неописуемой катакомбе.

— Вот что я тебе скажу, полковник! Если эта ниггерская девка не снимет свой пиджак, мы устроим ей взбучку, — говорит один.
пытаясь высвободиться и снова встать на ноги. После
множества безуспешных попыток, мечущийся по комнате в поисках своей
шляпы, которую очень бесцеремонно превращают в муфту
несмотря на их перепутанные крайности, он спокойно переворачивается со словами:
"Есть что-то очень странное в полу этого заведения
- он не кажется прочным; "поражает, какие здесь взлеты и падения
в нем". Они извиваются и скручиваются в причудливую кучу; пытаются вывести
свои колени из "фиксации" - освободиться от углов, с которыми
они наиболее нематематично работают на полу. Работая и
извиваясь, — теперь он шатается и снова ругается самыми грубыми
словами, — один из дворян — они принадлежат к миру спорта — громко
зовёт маленькую жену полковника. Придя в себя,он встает, делает
нескромные заигрывания со служанкой, которая, почти бледная
от испуга - негр может выглядеть бледным - бежит к своей госпоже наверх
по лестнице.

Он пропускает испуганную горничную и садится на нижнюю ступеньку
лестницы. Здесь он произносит что-то вроде полумузыкального монолога,
примерно следующего: "Джентльмены! такое случается лишь изредка, и это не совсем правильно, когда ты честен; но, учитывая,
что жизнь на юге такова, когда человек становится нечестным, у него есть
жена, которая не следит за делами и никогда не приходит за ним.
когда он уйдёт, ему лучше прикрыть лавочку. Лучше
пооглядываться по сторонам, чтобы понять, что он может найти!"

Франкония держит горящий факел над лестницей: бледная и
похожая на смерть, она дрожит от страха, каждую секунду ожидая, что
они поднимутся.

"Я вижу женщину полковника! «И вот она здесь, та, что была навязана ему, чтобы спасти от нищеты её родных. Мак-Карстроу знают толк в таких вещах: её родные могут ползать на брюхе, пресмыкаясь перед благородным именем, но они не ползают на брюхе, пресмыкаясь перед деньгами, — не ползают!» — говорит закадычный друг, пытаясь занять место рядом с ним.
парень на ступеньках. Он ухмыляется, корчит рожи,
бессмысленно оглядывает холл (проползая на четвереньках), его
стеклянные глаза горят, как огненные шары. «Скоро всё будет по-честному», — рычит он.

 Бедная перепуганная служанка снова пытается — спустившись по
лестнице — помочь своему хозяину, но ползучее существо уже
встало на ноги. Он набрасывается на неё, как дьявол, издаёт яростный вопль
и, вырвав лампу из её рук, разбивает её о пол,
разбрасывая осколки по всему залу. Вырываясь из его рук,
вырвавшись из его хватки, она оставляет часть своего платья в его костлявой руке и
ищет убежища в дальней части зала. Держа в руках этот обрывок
как трофей, он, пошатываясь, ходит взад-вперёд, рисуя пальцами
иероглифы на стене. Его затуманенный разум ищет выход. Столкнувшись (довольно неловко) со шляпными стойками, столами, фарфоровыми изделиями и другими предметами обстановки в холле, он, наконец, пробирается обратно к лестнице, где, словно сомневаясь в своём затуманенном зрении, стоит несколько мгновений, покачиваясь взад-вперёд. Его шляпа снова падает с
его голова, а за ней и тело, неуклюже растягивается на ступеньках
. Счастливое братство! как полезно это тело! Его спутник,
кладя на нее свою взъерошенную голову, говорит, что она послужит подушкой.
"Эке-хм-м, неужели это так? Я думаю, что я какой-то эк! эй!-где-нибудь или
нигде; не так ли, Джо? «Это забавный дом, ребята», — продолжает он свой монолог, ласково обнимая своего товарища за шею и снова поддаваясь капризам своих нижних конечностей.

Джентльмены теперь немного поспят, чтобы взбодриться, и для этого они очень хладнокровно и бесцеремонно начинают
Смесь из discordant snoring. Кажется, они благодарны своим
добрым товарищам, которые, сохраняя невозмутимость,
присоединяются к ним.

 Служанка — всего лишь рабыня, подчиняющаяся воле своего хозяина; она не осмеливается
подойти к нему в таком неопределённом состоянии. Франкония
не может заступиться за него, опасаясь, что его спутники, чужаки для неё и выглядящие как простолюдины, воспользуются состоянием опьянения мистера Карстроу и начнут приставать к ней. Мистер Карстроу, храпящий в забытьи, будет отдыхать на полу.

Служанка получает ещё одну свечу, которую по приказу Франконии
ставит в нишу в коридоре. Она будет освещать
гротескных спящих, чья лампа погасла.

 Франкония не забыла, что мистер Карстроу — её муж; она не забыла, что обязана ему супружеской добротой. Она
нежно спускается по лестнице, наклоняется над его бесчувственным телом,
гладит его горячий лоб рукой и приказывает служанке принести
мягкую подушку. Сделав это, она приподнимает его голову и кладёт
её на подушку — так нежно, так осторожно. Её любящее сердце, кажется, разрывается от боли
С болью и состраданием она смотрит на него, затем достаёт из-за пазухи батистовый платочек и нежно прикрывает им его лицо. Женщина! В этом последнем поступке есть что-то стоящее. Она оставляет его наслаждаться своим безумием, но сожалеет о его существовании. Вернувшись в гостиную, взволнованная и бессонная, она откидывается на кушетку в ожидании рассвета. И снова верная служанка, пытаясь
успокоить свою госпожу, опускается на колени на ковёр,
опираясь головой на оттоманку у ног Франконии.

Утро выдалось ясным и солнечным: Франкония не спала. Она не спала.
Она провела несколько часов в тревожном ожидании, наблюдая за спящим негром,
в то время как её мысли были прикованы к происходящему в холле. Она встаёт,
проходит по комнате от кушетки к окну и снова садится,
не зная, что делать. Взяв Диану — так зовут служанку — за руку,
она будит её и посылает в холл, чтобы проверить, как там спящие. Превратившаяся в чудовищ группа, отравляющая
воздух своим зловонным дыханием, всё ещё наслаждается
болезненными плодами своего вакханализма. Спокойно, хладнокровно и беспорядочно,
они лежат так нежно, как только могут пожелать представители животного мира.

Возвращается служанка, качая головой. "Миссис, да, это не так, так что
во всех исправлениях я не могу сказать, что больше всего пропало. Мас'ра, кажется, закончил.
ушел, сартин! - говорит служанка, ее лицо светится от дурного предчувствия.

Многозначительная фраза встревожила Франконию. Она возвращается в зал
и начинает приводить спящих в чувство. Джентльмены
упрямы и не желают просыпаться. Она узнаёт
лицо того, чьё дело — доводить людей до последней стадии
от нищеты. Её чувствительная натура содрогается при виде этого, и она смотрит на него с презрительной усмешкой на губах. «О,
М’Карстроу, М’Карстроу!» — шепчет она и, взяв его за руку, сильно трясёт её. М’Карстроу с ужасным и воспалённым лицом начинает поднимать свою вялую голову. Он видит Франконию,
задумчиво смотрящую ему в лицо; и все же он спрашивает, кто это такой, кто
нарушает ход его жизни. "Только я!" - говорит добрая женщина.
она просит его оставить своих спутников и сопровождать ее.

Ах, это ты? он ворчливо отвечает, приподнимаясь на правом локте.,
и потирает глаза левой рукой. Дико и бессмысленно он
озирается по сторонам, словно очнувшись от транса и осознав своё положение.

"Да, я — просто я, кто, потеряв вашу любовь, стал самым
несчастным..." Франкония хотела продолжить, но её прерывает
невменяемый возлюбленный.

"Несчастным! несчастный!" - говорит человек южного рыцарства, делая разные знаки внимания.
неотразимые кивки. "Распространитель зла, злобных раздоров,
разрушитель мира. Ах! ах! ах! Думаю о их блеске.
разорившиеся отношения. Всегда нужны дураки, чтобы поднимать шум из-за мелочей.
«Даже ангел не смог бы сделать несчастную женщину счастливой».
Франкония впадает в отчаяние, настолько бесчувственным тоном он обращается к ней. Он — джентльмен с Юга, к счастью, не из Новой Англии по манерам, не из Новой Англии по чувствам, не из Новой Англии по домашним привычкам. Он считает Франконию очень глупой и с насмешкой относится к идее выйти замуж за южного джентльмена, который любит удовольствия, а потом поднимать из-за этого шум. Он считает, что ей лучше перестать хныкать и научиться быть хорошей женой по южным принципам.

«Мужья должны быть мужьями, чтобы требовать уважения от жён, и они
никогда не должны забывать, что доброта делает жён хорошими. Отнимите у
женщины источник жизненной силы — её любовь, и что она будет
иметь? Что она будет иметь, если её счастье улетучилось, её гордость
задета, а перспективы разрушены?» Какое
уважение или любовь она может испытывать к мужчине, который низводит ее до
уровня своих собственных отвратительных компаньонов?" Франкония указывает на тех,
кто лежит на полу, отвратительный и воняющий парами
распутства. "Вот твои спутники", - говорит она.

"Спутники?" он возвращается, вопросительно. Он оглядывает их с
— с удивлением спрашивает он. «Кто эти парни, которых ты привёл сюда?»

 «Ты привёл их в свой дом, который мог бы сделать счастливым…»

 «Ничуть не бывало! Это твои гнусные родственники».

 «Мои родственники никогда не ведут себя как джентльмены». «Нет, но они
живут за мой счёт». Это мои спутники! — он вопросительно посмотрел на них.
 — О нет! Не будем говорить о таких вещах; у меня есть пятнадцать
сотен долларов, и я должен заплатить за ту негритянку, из-за которой ты
так глупо взбесился, когда мы поженились. Вот что
Я получил это за своё добросердечие. Мистер Карстроу позволяет своему благородному южному «я» прийти в ярость. Он внезапно вскакивает на ноги,
пересекает холл взад и вперёд, как обезумевший от волнения. Франкония пугается, бежит вверх по лестнице в свою комнату, где, спрятавшись, запирает дверь. Он
с тоской смотрит ей вслед, топая ногой, но не пойдёт за ней. Будучи
истинным джентльменом, он просто развлечёт себя, выкрикивая
самые крепкие ругательства. Шум вызывает всеобщее беспокойство
среди его спутников, которые, опомнившись,
выпрямившись, начинают упрекать его в грубом поведении, как будто
они были существами, стоящими гораздо выше.

"Ну-ка, полковник, майор, или как там вас называют, — говорит один из них, хвастливо кланяясь и прикладывая руку к шляпе;
"просто прекратите нести всякую чушь и уладьте это маленькое дельце, прежде чем мы перейдём к вежливому этикету и прочему. Когда, чтобы
покрыть расходы, вы приходите в такое место, как наше, и набираете
кредитный рейтинг, — когда вы становитесь настолько высокомерными, что не
отличаете пятьдесят от пяти, мы накладываем печать, чтобы клиенты не
забывали об этом.
утро". Скромный джентльмен представлена в М'Carstrow восхищенные
глаза, обратите внимание на двадцать семь сотен долларов, с натуральной
подпись. Мак-Карстроу берет его в руки, смотрит на него, вертит в руках
снова и снова. Подпись принадлежит ему; но он не определился с
способом ее получения и начинает выражать некоторое
сомнение.

Джентльмен очень осторожно наблюдает за Мак-Карстроу. — Прямо!
 Полковник, — говорит он, — просто потушите фары, или, чтобы угодить вам, мы
отпустим вас с парой негров.

Полковник прикладывает указательный палец левой руки к губам и,
с серьёзным видом дважды или трижды проходит по залу, словно размышляя о своём достоинстве: «Сначала вышвырнем ниггеров, а потом займёмся достоинством», — заключает он.

"Я требую объяснить, как вы проникли в мой дом, — нетерпеливо перебивает его полковник. Он оказывается в очень дурной компании, в которой южные джентльмены никогда не признаются при свете дня.

"Мы привели вас сюда! — «Что ещё вы хотели бы узнать?» — звучит
холодный, насмешливый ответ. Джентльмен возьмёт щепотку нюхательного табака;
 он достаёт из кармана свою изящную коробочку, вежливо постукивает по крышке
Он указывает пальцем на разъярённого мистера Карстроу и предлагает ему «взять». Этот джентльмен качает головой и отказывается. Он обдумывает всё это и, кажется, принимает решение.
Серьёзно, он согласился на их предложение и теперь вынужден терпеть их присутствие.

— Я, я, я, пожалуй, сомневаюсь, — запинаясь, произносит мистер Карстроу, снова перебирая в руках
маленькое обязательство, переворачивая его снова и снова, протирая глаза,
прикладывая к ним лорнет. Он не видит в подписи ничего, что можно было бы оспорить. —
Я должен прекратить эту ловлю на слове, — говорит он, — не надо. Это именно то, что
друг Скрэнтон назвал бы это "очень плохой философией". Джентльмены, предположим,
вы сядете; нам лучше немного поразмыслить над этим вопросом. У меня сейчас нет ни цента в банке.
десять центов. Маккарстроу становится более спокойным,
философски смотрит на вещи, напускает на себя больше обходительности.
Громко позвав служанку-негритянку, он приказывает ей принести стулья, чтобы джентльмены могли
расположиться в холле.

"С таким же успехом мы могли бы обсудить это в гостиной, полковник;
это не займёт у вас много времени, — лаконично предлагает игрок.
воздух. Он не будет беспокоить Мак'Карстроу ожиданием его ответа. Нет; он
идет впереди, очень хладнокровно, не спрашивая об этикете; и, войдя
в помещение, приглашает своих товарищей сесть.
Достоинство и хладнокровие, с которыми выполнен этот шедевр, поражают
«Босс» М. Карстроу застаёт его врасплох; заставляет его почувствовать, что он всего лишь зависимый человек, в присутствии которого нет особой необходимости. «Я скажу вам, что это такое, джентльмены, я сократил свои расходы в банке до минимума, вот так! но в этом деле есть благородная сторона, и, честь есть честь, и я хочу
как-нибудь разрядите обстановку — ниггерами или деньгами! Чувства джентльменов
удивительным образом смягчились. Мистер Карстроу настроен совершенно серьёзно и
готов подчиниться.

 Джентльмены расположились треугольником, с «побеждённым»
полковником в центре.

«Что ж, негры сойдут, если они здоровые, первосортные и стоят столько, что парень может быстро превратить их в олово», — говорит джентльмен, который избирает себя представителем партии.

«Поддерживает мою собственность в отличном состоянии, но не продаст её по рыночным ценам, ни за что!» — перебивает М’Карстроу, представитель партии.
Притворяясь беззаботным, как только что избранный олдермен, он ставит ноги на богатую обивку дивана, стоящего рядом. Он наслаждается
экстремальным южным комфортом. «Полковник, я бы хотел, чтобы у вас было более
удобное место, чтобы плюнуть», — отвечает джентльмен. Однако он не
станет беспокоить горничную — он выпускает ядовитую смесь, и она
падает с его губ на мягкий ковёр у камина. «Это
добавит ещё один цветок к дорогому изделию», — говорит он очень
хладнокровно, ещё больше вытягивая свою фигуру. Он чудесным образом
снял напряжение. Мистер Карстроу зовёт слугу, указывает на
дополнительный венок на каминной полке!

"Вся ваша негритянская собственность в таком же хорошем состоянии, как эта девчонка?" — спрашивает
джентльмен, а остальные смеются над его остроумием.
Очень медленно поднявшись со своего места, он подходит к служанке,
кладет руку ей на шею и плечи.

"Не так быстро, друг мой: чёрт возьми, джентльмены, не будьте грубы.
Это становится чем-то слишком знакомым. Есть способ:
 пожалуйста, направляйте свои влажные поползновения и непристойные замечания в
нужное место. Девушка, съежившись под рукой грубияна,
ставит необходимый сосуд к его ногам.

Джентльмен оскорблён, — очень сильно оскорблён. Он считает, что это ниже его достоинства —
стоять на аристократической чепухе!
"Слюнявчики и ниггерская собственность — это не то, на чём стоят
аристократы; просто положите десять центов. Трёх сообразительных ниггеров будет достаточно:
выведите их."

"Трёх моих лучших ниггеров!" — восклицает полковник.

— Ничуть не короче, полковник.

«Вспомните, джентльмены, рыночную стоимость такой собственности. Спрос на хлопок сделал негров на вес золота, для любых целей. Примите во внимание процветание нашей страны,
Джентльмены, вспомните, сколько стоят первоклассные мужчины. Лучшие на рынке стоят 1200 долларов.

"С таким же успехом можно было бы отбросить этого финансиста в сторону, полковник. Какой смысл жить в свободной стране, где каждый человек имеет право заработать пенни, когда может, и говорить об этом? Теперь, как мне кажется, нет смысла
приукрашивать ситуацию; мы могли бы продать вас за несколько
сотен, а не тысяч. Учитывая, что вы были хорошим клиентом, мы
сэкономили на вас немного. Лучше выгнать ниггеров: вы владеете
таким количеством, что не заметите разницы! Дайте нам трёх лучших
парней; ни одного из ваших старых
костоправ, что вам выставляет на торги, когда там работал вплоть до
ничего".

Полномочия M'Carstrow здраво рассуждать, достаточно ограничены; и, находя
сам в один из тех странных ситуациях Южного господа так
часто попасть, и которая не редко доказать, как недоумение, как
работой самого своеобразное заведение, он претендует на льготы по
отдавая приказ в течение трех премьер-молодцы. Они будут доставлены на плантацию на следующий день, когда товар будет должным образом упакован в соответствии с накладной. Всё по высшему разряду
и честь; джентльмены клянутся быть джентльменами, не оставлять ни единого бесчестного лазейки для отступления. И теперь, уладив это маленькое дело, они от всего сердца желают мистеру Карстроу всего наилучшего, просят, чтобы его женщина запомнила их, желают ему доброго утра и уходят. Они потребуют свою собственность — трёх лучших мужчин — по праву «свободнорождённой демократии».

Мистер Карстроу наблюдает за ними из дома, размышляя о своей глупости.
Они ушли! Он отворачивается, поднимается по лестнице и
готовится к встрече со своей Франконией.






Глава XXII.

Неприятности проповедника.





МЫ оставили Гарри, верного слугу, чьи министерские функции
использовались для возвышения душ собственности Марстона, будучи
разлученным со своей женой и проданным мистеру Макфаддену. М'Фадден - это
джентльмен - мы не ставим под сомнение это имя в южном смысле - из того
класса - очень большого класса - которые, находя законы своей страны
слишком угнетающие для их либеральных мыслей, ищите дом республиканца
в нашем. К несчастью, именно таким людям открыты пороки рабства. Они хватаются за них, используют в самых корыстных, самых
низменных целях. Самые ожесточённые из иностранцев — это суть деградации
Изгои могут, пользуясь привилегиями рабства, превращать человеческие страдания в средство наживы. У него нет настоящей связи с народом Юга, и он не может испытывать ничего, кроме эгоистичного интереса к процветанию государства, но он может быть активен в делах зла. Что касается иностранца — мы говорим по опыту — то, казалось бы, любовь к свободе на родине делает его ещё большим тираном, когда рабство даёт ему власть над бесчеловечными обязанностями. Мистер
Лоуренс Макфадден — один из таких людей; он будет
сколотить состояние на Юге и жить как джентльмен на Севере —
возможно, у себя на родном острове. Образования у него нет;
 моральными принципами он никогда не руководствовался и не собирается. Он высокий,
атлетически сложенный мужчина, почти шесть футов два дюйма в высоту, с чрезвычайно
широкими, покатыми плечами, и всегда ходит так, словно о чём-то размышляет. Его одежда обычно из южного красного сукна.
домотканая одежда, которой он очень гордится, в сочетании с чёрной разбойничьей шляпой, придающей его широкому лицу, выступающим скулам и квадратному подбородку характерный вид
угрюмость. Добавьте к этому низкий, узкий лоб, обычно покрытый густыми клоками спутавшихся чёрных волос, из-под которых постоянно сверкают два свирепых глаза, и, читатель, перед вами предстанет отталкивающее воплощение этого человека. Мистер Макфадден купил проповедника —
человека с самой лучшей душой, — которого он собирался отправить в свою загородную резиденцию. Только что отправив статью в редакцию, он стоит в соседнем баре в окружении своих
приятелей, которые присоединяются к нему, чтобы выпить за
качества автора статьи. Нам не так повезло
Вопрос спорный, но мы слышим, как мистер Лоуренс Макфадден с большой силой говорит: «Проповедники — это хорошая собственность только при определённых обстоятельствах, и если эти обстоятельства не соответствуют действительности, то их нельзя купить». Старые аристократы, владеющие рисовыми плантациями, могут извлечь из них
пользу, потому что они могут заставить их регулировать урожай на своей
собственности и заставить их понять, что Господь говорит о том, чтобы они
слушались своих хозяев. Что касается мистера Лоуренса Макфаддена, то он
не дал бы и ломаного гроша за мыслящую часть какой-либо собственности,
не веря в этот модный способ повышения её стоимости. «Мой
«Проповедника хорошо упаковали и отправили заранее», — говорит он, вытирая рот рукавом пиджака и причмокивая,
крутит свой стакан на цинковой стойке, пожимает руки своим
друзьям — они поздравляют его с удачной сделкой — и направляется к железнодорожной станции. Гарри прибыл почти на два часа раньше, в хорошем состоянии, как указано в квитанции, которую он держит в руке и которая, по-видимому, от начальника багажного отделения. «А! вот и вы,» — говорит Макфадден, забирая бумагу из рук Гарри, когда тот входит в багажное отделение. «Будьте добры,
Позаботься о себе, — я думаю, что позабочусь! — он смотрит на него с удовлетворением. Бедный проповедник — душа, излучающая свет, — всё ещё
прикован к земле. Он сидит на холодном полу, и его умоляющие
глаза наполняются слезами при мысли о том, что свобода ждёт его только в
другом мире. Макфадден достаёт из нагрудного кармана маленькую фляжку и
с добротой вынимает пробку и протягивает её ему. «Это
виски! — говорит он. — Выпей капельку — тебе это пойдёт на пользу, старина». Мужчина
спокойно подносит стакан к губам и смачивает рот. «Не моргай и
— Это первоклассный напиток, — говорит Макфадден, — не пейте его каждый день.

Мистер Макфадден сам выпьет немного. — Рад, что вы здесь, в полном здравии! — бормочет он, вынимая фляжку изо рта. Он вернул квитанцию в свою собственность и, немного утолив свой
аппетит, начинает по-новому смотреть на свою теологическую покупку.

 «Да, хозяин, я здесь!» Он снова поднимает скованные руки и опускает лицо на колени, словно говоря: «Будь уверен, я цел и невредим».

 Он снова смотрит на квитанцию, а затем на своего проповедника: «Угадай,
"я не сильно обидел тебя сегодня!" - восклицает он, доставая свой
бумажник и откладывая драгоценную бумажку так осторожно, как если бы это была
стодолларовая банкнота. "Хотел бы я купить твою старушку
женщину и молодых парней, но не хватило олова. И то, как растут запасы.
а теперь не замедляй! Посмотри сюда, мой старый олень! просто сделай лицо таким же ясным и спокойным, как полная луна, — не дуйся. Иди сюда.

Проповедник в наручниках переворачивается на руки, поднимается,
как может, — Макфадден любезно помогает ему, взяв за плечо, — и
следует за своим покупателем на платформу, как покорное животное
подстрекаемый до глубины души, но прикованный, чтобы не выказать
негодования. «Хорошая работа, старина, у тебя был хозяин, который
не понимал, что ты делаешь!» — бормочет Макфадден, представляя
Гарри негритянскому вагону и в то же время бросая довольный взгляд
на кондуктора, стоящего слева от него и готового принять груз.

В вагоне — похожем на темницу помещении площадью около трёх метров в квадрате, единственным
освещающим отверстием была решётка площадью около двадцати сантиметров
в двери — находились трое грубых негров и одна женщина, которой, по-видимому, было около двадцати лет.

«У нас тут есть высокий парень, ребята! Заставьте его немного постоять, пока вы собираете
урожай, и он тоже может проповедовать». Макфадден торжествующе качает головой!
"Он может проповедовать по-крупному, и я собираюсь
время от времени давать ему волю. Собираюсь хорошо провести время у себя дома, парни - ха! У меня есть
кувшин виски, чтобы выпить фанданго, когда придете домой. Где-то это есть
Я знаю." Мистер Макфадден ликует по поводу счастливых времен, которые его
мальчики проводят дома. Он встряхивается всем телом, как белый медведь
только что вылезший из воды, и от души смеется. Он избавился от того, что заставляет всех остальных смеяться; мания охватила его
на его утончённую натуру. Негры выразительно смеются и пожимают плечами, пока мистер Макфадден продолжает обращаться к ним так непринуждённо, так фамильярно. Менее проницательные люди могли бы составить весьма благоприятное мнение о его характере. Он заглядывает под одно из сидений и, заливаясь смехом, достаёт маленький кувшин. «Вы не сможете меня перехитрить, ребята!
«Я знал, что у тебя где-то припрятана бутылочка», — восклицает он. По его просьбе
женщина протягивает ему тыкву, из которой он очень медленно делает большой глоток.

— Садись сюда! — Исаак, Авраам, Дэниел, или как там тебя зовут, — мистер
 Макфадден обращается к своему проповеднику. — Ты получишь свою долю, когда придешь ко мне. — Он ставит кувшин на стол и передает тыкву обратно, говоря: — Какая же ты дерзкая девка! — и игриво хлопает женщину по черному плечу. «Дайте ему немного, не так ли, ребята?»
— заключает он.

Мистер Макфадден (вагоны ещё не готовы к отправлению, но на станции полно
пассажиров, а двигатель пыхтит и фыркает, пока водитель держит руку на
газе, а кочегар подбрасывает уголь в топку.
Железный конь, горящий пламенем, с смолистыми сосновыми сучьями) выйдет
из-под земли и закурит сигару. Он похлопывает своего проповедника по
плечу, снимает с него кандалы, гладит его по голове, велит мальчикам
присматривать за ним. «Да, сэр», — отвечают они с радостным
неведением. Проповедник должен быть весёлым, сохранять бодрый вид, не обращать внимания на старуху и её отпрысков и помнить, что у него есть шанс получить ещё одну. Он может получить две или больше, если захочет; так говорит его очень щедрый хозяин.

 Мистер Макфадден пожимает руки своим друзьям на платформе, курит
Он неторопливо раскуривает сигару, важно прохаживается в толпе, думая при этом, какой он безупречный образец дружелюбия. Вскоре раздается предупреждающий звонок; толпа пассажиров устремляется к вагонам; свисток пронзительно визжит; выхлопная труба хрипло фыркает, сцепки лязгают, ощущается рывок, и железный конь, мощный, но управляемый малейшим прикосновением пальца, устремляется вперед, волоча за собой любопытную вереницу живых товаров.

М'Фэдден снова находит дорогу к машине негров, где, сидя
перед своим домом, он осматривает его с высоты птичьего полёта.
Это очень увлекает человека, который любит такие вещи, как проповеди. Он придвигает своё кресло немного ближе к
священнику; его сердце замирает от радости при виде своей
покупки. Протянув руку, он снимает с головы Гарри кепку,
бросает её на колени женщине и снова взбивает волосы.
Избавившись таким образом от приятных эмоций, он сядет в один из
модных автомобилей и займёт своё место среди аристократов.

"Босс очень забавный, когда приезжает в город, и так напивается, что ничего не
видит: лучше бы он оставался на плантации"
— Йоу, — восклицает один из негров, откликающийся на имя Джо!
Джо, по-видимому, командует остальными, но он смотрит на уход Макфаддена с угрюмой ненавистью.

"Старый босс всегда пунктуален, не так ли, ребята?" — спрашивает Гарри, начиная разговор.

«Полагаю, тебе не понадобится много времени, чтобы найти его! Приведи негра с плантации, он всё равно не сбежит», — присоединяется другой.

 «Боже, парень, если ты не крепкий, он тебя быстро прикончит!» — резко говорит женщина. Затем, подобрав свои рваные юбки, она бросает сочувственный взгляд на Гарри и поднимает
Он угрожающе поднял руку и злобно потряс ею в том направлении, куда ушёл Макфадден, говоря: «Если бы только этот человек, старый Босс, был здесь, я бы отомстил ему, как бы он страдал! Он не обращается с ниггером, как с собакой. Если бы не Бакра, я бы перерезал тебе глотку, сартин. Это зловещее выражение, произнесённое с таким
акцентом, убеждает Гарри, что он попал в руки хозяина, совсем не похожего на доброго и беспечного Марстона.

Машины мчатся вперёд, грохочущая музыка заглушает их движение.
Один из негров что-то добавляет, чтобы разбавить монотонность.
Порывшись несколько минут под сиденьями, он достаёт маленький
мешочек, осторожно развязывает его и достаёт свою любимую скрипку. Её
вид радует сердца его товарищей, которые приветствуют её улыбками и
громкими аплодисментами. Это старинный и оригинальный инструмент.
У него всего две струны, но Саймон восхищается им и не променял бы его на
современные скрипки, которые не трогают сердце своей музыкой. С помощью этих двух струн он может извлекать
извлекать из них потрясающие звуки, которые заставят
танцует вся плантация. Он подвергает ее процессу настройки,
добавляя все научные движения и изгибы итальянца.
артист, играющий первую скрипку. Саймон смочит ему уши, плюнув на
них, что он и делает, поворачиваясь и выворачиваясь в позах
напыщенного маэстро. Но теперь у него получилось то, что он считает нужным
в самый нужный момент; от этого его лицо светится удовлетворением.
— «Ну-ка, Саймон, давай, большой и сильный!» — говорит Джо, начиная отбивать ритм, хлопая себя по коленям. И такой скрежет,
такой скрежещущий звук, который он издаёт, никогда не издавала ни одна машина в мире, древняя
или современные, как раньше. Саймон и его спутники в экстазе;
но такое разнородное, такое болезненное сочетание звуков! Его очарование
непреодолимо для негра; он не должен упустить ни ноты;
каждый скрип истощается в безумном танце, который движение
автомобиля «Джим Кроу» делает ещё более гротескным, то и дело
заставляя их сбиваться в кучу в одном углу.

Мистеру Макфаддену сообщили, что на его ферме весело, и он
решил, что оставит своих аристократических друзей и поедет
посмотреть. За ним следуют несколько молодых джентльменов,
которые хотят
наслаждается весельем этой сцены.

"Вся моя собственность — в самом расцвете, не так ли?" — ликующе говорит Макфадден,
подталкивая одного из молодых людей в плечо, когда тот возвращается
в машину. Джентльмен кивает в знак согласия, садится и невозмутимо
закуривает сигару. — Хорошо, когда на плантации есть скрипач! Я бы
предпочёл его, а не проповедника; он сплачивает ребят и делает
'ум более довольным, — добавляет он, выпуская клубы дыма
из своей трубки.

"Да! — и вы видите, ребята, что я купил и священника. Теперь я могу
сделать всё как надо, ребята, — замечает счастливый
Политик хлопает своего профессионального джентльмена по колену и
от души смеётся.

Повернувшись к Гарри и твёрдо взглянув на него, он сообщает джентльменам, что
«этот тип немного не в духе, потому что Ромескос — он ненавидит
Ромескоса — купил его девку и молодых. Выскажи ему это у меня дома», — добавляет он.

Танцы продолжаются в весёлом настроении. Один из молодых джентльменов
хотел бы, чтобы скрипач заиграл «В старом Теннесси».
Мелодия звучит со всей той теплотой, которую негр
может добавить к комичным движениям своего тела.

"Разъясните дорогу, дайте мальчикам хорошо провести время", - говорит мистер Лоуренс.
Макфадден хватает Гарри за руку и сильно встряхивает. Он
приказывает ему присоединиться и сыграть веселую мелодию вместе с остальными на
них.

"У меня нет к этому потребности, хозяин. Позволь мне сыграть для тебя всего лишь роль слуги
".

— Ты что, ниггер, дуешься из-за этого ребёнка? — нетерпеливо перебивает его Макфадден, хмуря густые брови и бросая свирепый взгляд на Гарри. Приказав ему забиться в угол, он усаживает остальных на пол и заставляет их
Он перетасовывает то, что называет «вытряхиванием». Эффект от этого,
в сочетании с необычными позами, в которые они часто попадают из-за движения вагонов, доставляет бесконечное удовольствие.

"Видите ли, джентльмены, нет ничего лучше, чем вдохнуть жизнь в собственность. Это повышает её стоимость на пятьдесят процентов. И тогда вы получите большую прибыль. Старые южане
балуют ниггеров, тратя на них кучу денег и сюсюкая с ними.
Этот кусок собственности только что был выброшен, — он указывает на Гарри, сидящего на корточках в углу, — и этот урод думает, что может проповедовать! Выведи его на
«Я проучу его, когда вернусь домой», — продолжает он.

Гарри не очень-то интересует разговор Макфаддена; он сидит так же спокойно и мирно, как если бы тот был адресован кому-то другому. Макфадден, чтобы не ударить в грязь лицом в своих попытках развлечь молодых джентльменов, протягивает руку одному из них,
достаёт из портсигара сигару, закуривает её и начинает отбивать такт, хлопая себя по коленям.

 Поезд приближается к переезду, где мистер Макфадден выгрузит своё имущество, свой человеческий товар, и отправится дальше с ним
около одиннадцати миль по шоссе. Шум, вызванный
избытком чувств мистера Макфаддена, привлёк в вагон «Джим Кроу»
множество пассажиров. Кондуктор считает это нарушением правил
корпорации и требует, чтобы вагон остановили. Какое-то время всё
спокойно; они достигают «перекрёстка» около пяти часов вечера, где, по
мнению мистера Лоуренса,
К великой радости Макфаддена, он обнаруживает, что его окружает
разрозненная толпа суверенных граждан, собравшихся, чтобы
воспользоваться гостеприимством кандидата в Ассамблею, который,
предложил себя, ожидает, что ему окажут высокую честь и изберут.
Собравшиеся горожане услышат, о чём будет говорить этот учёный человек, когда войдёт в Ассамблею.

Поскольку мистер Макфадден — великий политик и ещё больший демократ — мы говорим в соответствии с южным произношением — его присутствие приветствуется бурными аплодисментами. Крик за криком разносятся по округе, когда его многочисленные друзья собираются вокруг него, заботливо улыбаются, тепло пожимают ему руку, чествуют его, как крестьяне чествуют своего господина.

Перекрёсток — один из тех хорошо известных на юге пунктов, — это
плоская лесистая лужайка, кое-где перемежающаяся группами высоких
сосен. Обычно там есть бакалейная лавка, суд и таверна, где всегда
можно развлечься и людям, и животным. В этих странных местах
проводится огромное количество судебных и политических дел.
Законник — это оракул; все решения должны приниматься в соответствии с ним; все
важные высказывания должны быть взяты из него. Сам сквайр едва ли менее
важная личность; он приводит неоспоримые факты из
его обширный том, и таким образом избавляет себя от необходимости их анализировать. Откройте его в любом месте, и вы всегда найдёте причины и следствия для любого случая.

 Наш нынешний перекрёсток — очень важное место, где часто концентрируется политическая активность государства. Однако не стоит анализировать эту концентрацию, чтобы не показалось, что грибы, дающие ей жизнь и силу, противоречат безопасности закона и порядка. В других случаях это могло бы сойти за деревенскую
тишину, а не за эти неописуемые сборища гнилых
политических сил.

Здесь к бакалейной лавке, маленькому магазинчику, в котором все мужчины могут выпить очень вредный для здоровья напиток, примыкает контора судьи. Кроме того, в дополнение к таверне, которая является главным зданием — четырёхугольным строением, приподнятым на несколько футов над землёй на сваях из пальмового дерева, — здесь есть небольшая церковь, покрытая дранкой и обшитая досками, с колокольней, стены которой сделаны из решётки. Верхняя и нижняя веранды окружают
таверну, предоставляя джентльменам возможность насладиться тенью.

Несколько друзей мистера Лоуренса Макфаддена встречают его на станции,
и, когда он получит своё имущество, помогите ему закрепить его с помощью
железа, прежде чем поместить его в надёжное место.

"Я собираюсь сделать этого парня дьяконом у себя на месте; он может проповедовать как
шестидесятилетний. Это избавит нас от хлопот, связанных с отправкой на север за таким мусором, как они
нам присылают. Я могу сделать этого парня более верным принципам Юга," — говорит
Макфадден, торжествуя, обращается к своим спутникам, с улыбкой глядя
Гарри в лицо и похлопывая его по плечу. Джентльмены
смотрят на Гарри с особым восхищением и отмечают его достоинства с
обычным удовлетворением знатоков. Мистер
Макфадден привяжет своего проповедника железными цепями к левой
руке рабыни.

— Ладно! — говорит он, когда кандалы защёлкиваются, и ведёт свою собственность в таверну, где встречает хозяина — невысокого толстого мужчину с очень красным и добродушным лицом, который всегда носит коричневую одежду, улыбается и смеётся в особо торжественные дни. Он стоит у входа на нижнюю веранду и встречает посетителей с самой любезной улыбкой. «Я
думаю, что ты очень умён, иначе я бы не отдал тебе эту девчонку
— за приятеля, — продолжает Макфадден, идя вперёд, серьёзно глядя на Гарри и с видом самодовольства выплюнув
некоторое количество табачного сока из своего вместительного рта. — Мистер Макфадден, очень, очень рад, — говорит хозяин, который хотел бы, чтобы он выпил за компанию с ним.

Г-м'Fadden должен быть освобожден пока он не видел места, в котором бы
залог его проповедником и другое имущество.

"Ах, ха!" - мой хозяин вопросительно наклоняется к его уху. - "хочешь им овсянки?,
Я полагаю?" он вернется, и его круглое жирное лицо сияет
удовлетворение. "Может вам подойти shavin'".

— Верно, полковник, я знал, что вы сможете, — восклицает другой.
 Мой хозяин очень рад, что к его титулу прибавили «полковник».
Фрэнк Джонс — так звали моего хозяина — участвовал только в одной дуэли, и это было в то время, когда он, будучи делегатом на съезде южан, недавно проходившем в городе Чарльстон, где было принято решение о выходе из состава Союза, вписал своё имя в регистрационную книгу отеля «Чарльстон»: «Полковник  Фрэнк Джонс, эсквайр, из драгунского полка Южной Каролины». Под этим именем какой-то дерзкий шутник нацарапал: «Капрал Джеймс Генри Уильямсон Макдональд».
Кадго, эсквайр, из того же полка. Полковник Фрэнк Джонс, эсквайр, воспринял это грубое оскорбление в высшей степени оскорбительно и немедленно вызвал дерзкого насмешника на дуэль, чтобы решить дело по-джентльменски. Однако дуэль закончилась так же безобидно, как и съезд по взрывному делу, делегатом которого был мистер полковник Фрэнк Джонс. Секунданты — безмозглые негодяи — забыли зарядить оружие.

Наши читатели должны простить нас за то, что мы немного отклоняемся от темы. Хозяин дома потирает
руки, складывает губы в дюжину разных гримас, а затем кричит во весь голос:
«Эй, ребята, эй!»

В комнату вбегают трое или четверо полуголых негров, готовых
откликнуться на зов. «Присмотрите за имуществом моего друга.
Приготовьте им хороший ужин из кукурузной каши».

 «Они могут сами её размолоть», — быстро перебивает Макфадден. «По
какой цене, полковник?»

«Всё в порядке, — разводит он руками, удовлетворенно кивая, — устрою вас в первоклассную камеру хранения, а за крупу заплачу по семь пенсов в день».

 «Не возражаю». Мистер Макфадден полностью удовлетворен. Официанты берут
вещи джентльмена под охрану и относят их в маленькую
постройка, подходящее жилище для кур и свиней. Она была из
бревен, грубо обтёсанных, без щелей, без пола, чтобы имущество мистера
 Макфаддена не промокало и не промерзало. Несмотря на то, что она не
подходила для проживания людей, многие плантаторы, живущие в достатке,
не могли найти ничего лучше для своих работников. Она была около десяти футов
в высоту, семь в ширину и одиннадцать в длину.

«Отлично проведите здесь вечер», — говорит мистер Макфадден, обращаясь к Гарри, когда один из официантов отпирает дверь и впускает человека в его унылое жилище. Мистер Макфадден
Он зайдёт внутрь, чтобы с высоты птичьего полёта оценить безопасность этого места. Однако он сомневается в вере своего проповедника и уже готов развернуться, чтобы уйти. Он так и сделает. Подойдёт к Гарри во второй раз, тщательно ощупает его карманы и предположит, что у него где-то припрятано какое-нибудь коварное оружие свободы. Он прижимает руки к юбке и груди. И теперь он знал, что не ошибся,
потому что чувствует что-то твёрдое в нагрудном кармане рубашки, чего там раньше не было
его сердце, хотя эта штука и так чертовски трепещет. Мистер
М'Фэдден's беспокойство нарастает, пока он сжимает его в
руках и наблюдает за изменениями в лице Гарри. "Книга,
ха-ха!" - восклицает он, натягивая оснабург на квадрат
левой рукой, в то время как правой он внезапно хватает Гарри
крепко за волосы на голове, как будто он обнаружил адскую машину
. "Книга, ха-ха!"

"Вытаскивай ее, старина. Это худший из образованных ниггеров; он вселяет
в их чёрные головы семерых дьяволов и заставляет их
их самомнение перерастает в ниггерское упрямство, так что приходится выводить их из себя, наказывая и досаждая им. Терпеть не могу эту ниггерскую чушь.

Гарри переносил всё это очень спокойно, но наступает момент, когда даже червь бунтует. Он достаёт книгу — это Библия, его надежда и утешение; он хранит её у сердца — того сердца, что громко бьётся о скалы угнетения. «Что может быть за человек, который боится слова Божьего и говорит, что он из числа избранных?
 Учитель, это моя Библия: может ли она творить зло против праведности? Это свет, который любит мой обременённый дух, мой проводник...»

"Твой дух?" - угрюмо спрашивает М'Фадден, перебивая Гарри. "А
Черный дух, ты имеешь в виду, ты, ниггер-проповедник. Я этого не покупал,
и не хочу. Зараза стоит семь медяков во время сбора. Но я вам скажу, приятель, я бы не возражал, если бы вы
почитали проповеди, если бы кто-нибудь мог получить от этого хорошую прибыль, — заключает джентльмен, хмуря брови и грозно глядя на свою собственность.

 — Вы позволите мне снова читать их, когда я буду на плантации, не так ли, хозяин? — спокойно спрашивает Гарри.

«Позволить вам сделать это на плантации?» — мистер Макфадден даёт своему проповеднику
пронзительный свирепый взгляд — «вот где у тебя ничего не будет.
Возьми любую песенную книжку, какую захочешь; только учи других негров, чтобы они могли время от времени подпевать. Теперь, старина (я ведь гений, ты знаешь), когда негры начинают учить Библию,
Они сами себе хозяева, и это делает их более дерзкими, чем можно было бы предположить. Это
просто превращает их в собственность. А что, дьякон, — он обращается к Гарри с большим самодовольством, — мой старый отец — он был таким же хорошим отцом, как и все, кто родом из Дублина, — говорил, что это просто насмешка.
о своих детях, чтобы они научились читать. Посмотри на меня сейчас! что, черт возьми, у меня есть
; получил все это, сам не знаю как: кончил естественно, как дневной свет. У меня есть
величайший здравый смысл, который вы когда-либо видели; и именно здравый смысл
делает деньги. Вы же не думаете, что такой здравомыслящий парень, как я, стал бы забивать себе голову учёбой на этом чёртовом юге? Мистер Макфадден
демонстрирует большую уверенность в себе и, кажется, шутит со своим проповедником, которого он хлопает по плечу и пожимает руку.
"За всю свою жизнь я не прочитал и трёх глав в этой чёртовой книге — и не стал бы. На самом деле, дикон, две трети жителей
Наш штат не может прочитать ни слова из этой книги. Что касается обучения, я просто
сосредоточился на этом и внезапно понял смысл.

Успокаивающее утешение мистера Макфаддена в том, что, поскольку он стал таким замечательным представителем человечества, не получив образования, Гарри, должно быть, был бы очень опасным орудием прогресса, если бы ему позволили ходить по плантации с Библией в кармане, кажется странным в нашей христианской стране. «Можешь дурачиться, сколько душе угодно», — заключает
мистер Лоуренс Макфадден, снова пожимая руку своему проповеднику
и продолжая общаться с политиками, держа в руках Библию







Глава XXIII.

Как мы создаём политическую веру.





Мистер Макфадден входит в таверну, где разворачивается одна из тех гротескных сцен, столь характерных для Юга, что читателю почти невозможно их представить, а автору — описать. На верандах и вокруг них стоят многочисленные кресла, в которых
расположилась модная часть политической элиты, одетая с
избыточной роскошью и демонстрирующая свои необычайные
украшения из тяжёлых печатей и длинных свисающих цепей. Некоторые из них — молодые люди, получившие
преимущество в виде гуманитарного образования, которое
теперь они приступают к более приятному занятию — украшению себя.
Они потратили много времени и много ценных косметических средств на свои
головы, и всё это с лихвой окупается гладкостью их волос. Их удовольствие никогда не заходило дальше этого; они не просят
ничего большего.

Они мало что просят у мира и обсуждают
самый важный вопрос: кто получит больше голосов на выборах — полковник Мофани или генерал Вандарт. Итак, они курят и разглагольствуют,
пьют и ругаются, и неподражаемыми провинциальными оборотами заполняют
грохочущую музыку. В этой странности есть захватывающая пикантность.
Сленг и разговорный жаргон. Это великий день на
перекрёстке; политические разногласия свели всех людей к одному
уровню, к одному гармоничному целому, за исключением негров. Духи, которые не могут
течь в одну сторону, должны течь в другую.

 В соседней комнате сидят два кандидата — джентльмены с
высокими титулами — за голосами суверенного народа. Благодаря этим
суверенным правам они удовлетворят своё страстное желание
достичь очень высокой должности члена общего собрания. Тревога отражается на их лицах; это результат заботы, когда
Люди идут по пути к славе, но не находят её. Они хорошо
одеты и были бы скромны, если бы скромность имела смысл в такой
атмосфере. В самом деле, их можно было бы принять за людей,
преследующих другие цели, нежели получение должности путём
погружения в политическую трясину, воняющую демократическими
отбросами. Вежливо обращаясь друг к другу, они сидят за большим
столом, на котором лежат длинные листы бумаги с напечатанными на
них мыслями каждого кандидата. Когда каждый избиратель — добрый
человек, каким он и является, — входит в комнату, один из кандидатов
протягивает ему руку, чтобы поприветствовать его, а затем вручает ему
проскальзывает, отвешивая самый вежливый поклон. Многое говорится о перспективах Юга, и многое из того, что очень приемлемо для тех, кто собирается выпить,

 Оба кандидата — очень амбициозные люди; оба заявляют, что являются защитниками народа — суверенного народа — дорогого народа — благородного народа — железной, неподкупной, неустрашимой демократии — народа, из которого проистекает вся власть. Несокрушимая, неустрашимая, непреодолимая демократия утопает в
восхищённых похвалах, звучащих со всех сторон зала. Мистер
Лоуренса Макфаддена вводят в комнату, к большой радости его
друзей: будучи очень уважаемым человеком среди преданных избирателей, он
своим появлением вызывает большое волнение.

Несколько друзей кандидатов, работающие на своих фаворитов,
ведут себя очень скромно от их имени. Хотя мало кто заботится о сохранении каких-либо фундаментальных принципов управления, которые не служат его собственным интересам, мистер Макфадден может и будет контролировать большое количество голосов, добиваться успеха на выборах и привлекать первоклассных бойцов для защиты
прихожане противоположного направления. Таким образом, наш человек, которого недавно
купили в качестве проповедника, очень полезен в нашем маленьком демократическом
мире.

 Около двух-трёх сотен человек собрались у группы деревьев на лужайке и
разделились на группы, перемежающиеся с оборванцами и головорезами, одетыми
наиболее грубо и фантастически. Они подбирают себе людей, как хороших
лошадей; затем они смело выявляют и разоблачают мелкие
проступки кандидатов от оппозиции. Среди них есть «пигмеи»,
которые напускают на себя важный вид и высматривают, что
предложит плантатор
«Человек из соснового леса»
очень независим, пока в лесу водятся кролики, и он
может беспрепятственно бродить по пустошам; а «люди из проволочной травы»
и «крекеры»

— своеобразные виды цыган, встречающиеся по всему штату. которые живут
повсюду и везде, и которых правительство с удовольствием держит в неведении, заявляя, что им было бы гораздо лучше, если бы они были рабами.
Государство владеет многими тысячами таких людей, но лишь немногие из них умеют читать, а то, что они никогда в жизни не писали, — это хвастовство.
Постоянно вооружённые двуствольными ружьями, они охотятся на запыхавшегося оленя.
Это один из их видов спорта; пытать беглого негра — другой;
захватить кукурузное поле плантатора — самый лучший. Читатель
может представить себе эти худощавые, трусливые лица — небритые и
отвратительные из-за маленьких, коварных глаз. Это можно увидеть
только в наших счастливых рабовладельческих штатах нашего счастливого Союза.

Приближается время, когда кандидаты выйдут вперёд, обратятся к
избирателям и заявят о своих свободных и открытых
принципах — о своей любви к либеральным правительствам и о своей вечной
любовь к великим истинам демократии. По мере приближения времени сцена становится всё более оживлённой. Все вооружены до зубов, под грубыми дублёными куртками или в карманах штанов у них символ чести — так называемый. Группа
выказывает такое сильное волнение, что противники едва не
доходят до драки; на самом деле, мир сохраняется только благодаря
своевременному появлению хозяина, который заявляет, что если порядок
не будет соблюдаться до тех пор, пока кандидаты не обратятся к ним,
то следующая бочка виски
«Не будет никакого разговора». Он не мог бы привести более убедительный аргумент. Мистер Макфадден, который обладает большой властью над своими подчинёнными, услышав это заявление, взбирается на пустую бочку из-под виски и заявляет, что выпорет «всю толпу», если они не прекратят свои политические споры.

Пока мы обмениваемся этими поверхностными замечаниями и спорим,
около сорока негров усердно готовят
неотъемлемые атрибуты этого события — мясо. Здесь, под
деревьями, в нескольких ярдах от продуктового магазина и конторы
судей,
Столы кандидатов накрыты холодными закусками, крекерами,
хлебом с сыром, сигарами и т. д. и т. п. Как только джентльмены-кандидаты выскажут
свои мнения, будут добавлены две бочки настоящего виски.

«Вот так мы продвигаем нашего кандидата на юге, понимаете, ребята, избиратели: мы — кость и сухожилия прав
юга. Мы — те, кто должен вырвать политику из рук
старых аристократов, которые не думают, что
Северные аболиционисты ни к чему не приведут. Это мы, друзья
граждане, которые отстаивают принципы Юга; это мы,
которые ставим на место старых аристократов Союза, которые
присвоили себе всю собственность негров, и поступаем по-честному! Теперь,
избиратели, свободные и независимые граждане, которые боролись
за свободу, — вы, чьи седые отцы умерли за свободу!
тебе нужно понять, что такое свобода и как ею наслаждаться,
чтобы ниггеры не могли её у тебя отнять! Я жил на севере,
знаю, каково это! Вы просто парни, которые наставляют ниггеров на путь истинный, — голосуете
за моего человека, полковника Мохпани, — кричит мистер Макфадден во весь голос, выбегая из таверны и проталкиваясь сквозь толпу, за ним следуют два кандидата. Джентльмены
 выглядят встревоженными, но добродушными; они вместе идут к трибуне,
а за ними следует толпа, прокладывая им путь к собранию через
милые сердцу наших свободных и независимых избирателей. Тонкое
гражданство, вот что это такое!

Когда они достигают трибуны, вдалеке появляется карета,
которая быстро приближается. Всё внимание приковано к ней,
Первый кандидат, полковник Мохпани, взбирается на пень, прижимает правую руку к груди и замирает, словно ожидая, кто выйдет. К
счастью для мистера Макфаддена и его друзей, выходит мистер
Скрэнтон, философ. Бедный мистер Скрэнтон выглядит совершенно измотанным
от беспокойства; он проделал весь путь из города, подготовившись
с наилучшей речью в защиту прав южан, чтобы помочь своему
другу, генералу Варданту, который не привык к публичным
выступлениям. Генерал — хитрый малый, он опасается
успехов своего противника и обеспечил себе ценную
услуги философа Скрэнтона. Мистер С. расскажет избирателям в очень логичной манере, подбирая слова в соответствии с настроениями своих друзей, о том, какие принципы необходимо поддерживать; о том, что генерал полагается на здравый смысл своих сторонников; о том, что они — кость и плоть великой политической силы Юга; о том, что их суровый, ничем не примечательный внешний вид и примитивная одежда символизируют железную твёрдость их демократии. Мистер Скрэнтон также заверит их, что их
Демократия основана на том самом снисходительном виде свободы,
который, несомненно, сохранит всех людей сомнительного цвета кожи в
рабстве.

Мистер Скрэнтон прибывает, принимает поздравления от своих друзей,
просит негров привести его в порядок, — ведь его трудно
отличить от столба пыли, если не считать того, что у нас есть его
скромные глаза, — выпивает несколько бокалов умеренного
напитка и хладнокровно обдумывает свои идеи. Эта смесь раскроет философские факты, о которых говорит мистер Скрэнтон, и теперь, когда он чисто вымыл лицо и бороду, он подойдёт к трибуне. Здесь его встречают
под громкие аплодисменты; этот джентльмен — великий человек, он проделал весь путь из
города. Сидя на стуле, который, как он сожалеет, был сделан на севере, он
с большим усердием достаёт из кармана длинный кедровый карандаш, которым будет делать заметки обо всех промахах полковника Мохпани.

 Мы уверены, что читатель простит нас за то, что мы не будем следовать
Полковник Мохпани в своей речи, столь хвалебной в адрес патриотизма
своих друзей, так часто прерывается аплодисментами. Теплые
отзывы, которыми он завершает свою речь, убеждают его в том, что сейчас он
популярный человек в штате. Мистер Скрэнтон, напустив на себя свой обычный меланхоличный вид, поднимается на трибуну, скромно кланяется, извиняется за то, что не подготовился должным образом, сообщает слушателям, что он выступает перед ними лишь в качестве замены своего очень близкого и дорогого друга, генерала Варданта. Он тоже не скупится на комплименты свободным, патриотичным, независимым избирателям этого независимого округа. Он старается быть шутливым, но его темперамент не позволяет ему шутить.
непоследовательности, даже в политических дебатах. Нет, он должен быть
серьёзным, потому что избрание кандидата на столь высокий пост —
серьёзное дело. Поэтому он расскажет «Пилу» много
о своих благородных предках, о том, как они жили и умирали за свободу,
о том, как на надгробиях бессмертия высечены имена их славных
подвигов. И он расскажет этим славным скваттерам, какими
неотъемлемыми правами они обладают, как их нужно отстаивать и
как они всегда были первыми, кто отстаивал принцип сохранения
«ниггеров» на своих местах и сопротивлялся этим вредным
распространители северного злодейства — аболиционисты. Он расскажет
глубокомысленным избирателям из лесопилки, как их обвиняли в том, что они были независимыми только раз в год, когда сельдь поднималась по реке Санти. Такую грубую клевету мистер Скрэнтон
называет самой нечестивой. Они всегда были независимыми, и если они были бедными и предпочитали носить примитивную одежду, то только потому, что предпочитали быть честными! Это, мистер
Скрэнтон, северный философ, утверждает с большим нажимом:
Да! они честны, а честные патриоты всегда лучше, чем
богатые предатели. От шахтёров мистер Скрэнтон, с лицом,
наполненным красноречием, поворачивается к своим друзьям-крестьянам и
«проволочным» друзьям, которым он отпускает самые язвительные
комплименты. Их тощие мулы — говорящий смеётся над собственной
остротой — и повозки первопроходцев всегда напоминают ему о старых
добрых временах, когда он был мальчишкой, и все были настолько
честны, что не было необходимости в таких бесполезных нарядах, как те,
что люди носят сейчас. Одно-два слова, очень оскорбительных для
борцов с рабством, встречают оглушительными аплодисментами. Из
о потомках гугенотов он говорит мало; их мало, они богаты и очень непопулярны в этой части маленького суверенного государства. И он совершенно забыл рассказать этой необразованной массе суверенных избирателей об истинной причине их бедности и деградации. Однако мистер Скрэнтон в одном конкретном вопросе, жизненно важном для рабовладельцев, расходится во мнениях с неуправляемыми Ромеко: он не стал бы сжигать все общеобразовательные школы и выгонять всех таких отбросов, как школьные учителя.

В другой части речи мистера Скрэнтона он призывает их быть
убеждёнными сторонниками людей, известных своей твёрдостью на юге и
он бы взорвал каждого янки, который приехал бы на Юг и отказался бы заявить о своих намерениях. «Вы! — он указывает на гротескную толпу вокруг себя, — вы первыми встали на защиту и не дали ниггерам подняться; вы не дали им развернуться и поработить вас!
«Великая Британия, дорогие сограждане», — мистер Скрэнтон начинает воодушевляться; он поправляет рукава сюртука и принимает трагическую позу, вынимая изо рта трубку, по-видимому, не осознавая собственного энтузиазма. — Я говорю, Великая Британия…» Внезапно его прерывают. Мистер Скрэнтон, бросив свою трубку с такой силой, что она разлетелась на куски,
Он размазал краску по щеке восхищённого лесоруба, который
был полностью поглощён его красноречием. Он слушал, затаив дыхание,
и только за несколько секунд до этого закрыл свой вместительный рот,
чтобы не выдать себя.

"Угодил ему как нельзя лучше; продолжайте, полковник!" — восклицает мистер Макфадден. Он
берёт мужчину за руку, отводит в сторону и слегка кланяется мистеру Скрэнтону. Он бы хотел, чтобы он продолжил.

"Великобритания — я говорю о гражданах — первой начала
войну против рабства негров, и теперь она присоединяется к северу, чтобы
добивайтесь его окончательного свержения. Она — чудовище-тиран, куда бы она ни ступила, — я говорю! (Трижды ура за это.) Она способствовала наложению на нас проклятия, а теперь хочет уничтожить нас, сняв его в соответствии с мерами северных аболиционистов — фанатиков! Всё, что южанин старой закалки не делает для сохранения этого особого института, мы должны сделать за него! И мы, те, кто жил на севере, можем, заручившись вашей
независимой поддержкой, провести всё это через курс
политических махинаций. Мистер Скрэнтон снова делает паузу, оглядывает собравшихся.
свободных и независимых граждан.

"Это мы можем: я знаю, какие фанатики живут на востоке!" — возражает мистер
М'Фэдден, многозначительно покачивая головой. Он смеётся с видом большого удовлетворения, как бы говоря, что с такими северными философами, выступающими в защиту рабства на юге, все торговые отношения, в которых северные купцы так сильно зависят от рабского труда, будут в полной безопасности. Но мистер
Скрэнтон затянул свою речь до такой степени, что
болтливый мистер Макфадден явно устал. Его глаза
начинает вяло моргать, и веки его смыкаются, — и вот он уже кивает в знак согласия на все высказывания мистера Скрэнтона, что странным образом привлекает внимание слушателей оратора. Оратор очень раздражается из-за этого, внезапно замолкает и умоляет мистера Макфаддена отложить свой отдых. Это от такого великого человека, как мистер Скрэнтон, воспринимается как провокационно остроумное. Мистер Макфадден смеётся, и все смеются. Джентльмен продолжает свою речь.

"Юг должен выйти из состава Союза, должен установить свободную торговлю, прямую торговлю, торговлю, которая освободит его от сомнительных связей.
с севера. Она может сделать это!" Г-Скрантон вытирает лоб
его белым носовым платком.

"Не мы в неоплатном долгу на север?" чей-то голос в толпе выкрикивает
.

"Ну! что, если это так? Разве мы не можем погасить долги на принципах
войны? Пусть это идет вразрез с волнениями по поводу отмены рабства!" Мистер
Скрэнтон театрально взмахивает правой рукой и проводит
пальцами левой по своим жёстким волосам, поднимая их,
как иглы на спине дикобраза. Раздаются три громких
возгласа одобрения, и джентльмен невольно смеётся над собой.
собственные уникальные высказывания. «Юг должен проводить съезды; он должен
обеспечивать соблюдение конституционных гарантий; он должен обосноваться в
федеральной столице и отстаивать свои интересы в мировом суде. Там его
выслушают!» И она должна заменить этот опасный двигатель отмены рабства, который сейчас ведёт войну против нашей собственности, наших прав, нашей социальной системы.
Сказав это, мистер Скрэнтон садится, очень уставший от своего эмоционального всплеска, но чувствующий себя намного лучше после того, как произнёс речь под бурные аплодисменты. Шляпы и плащи летят в воздух, люди толкаются,
Никогда прежде не было слышно и не было видно, чтобы кто-то восхвалял достоинства кандидатов, их речи и их чувства.

Хозяин дома теперь поднимается на трибуну, чтобы объявить, что, поскольку речи закончились, можно приступать к трапезе.
Он надеется, что друзья кандидатов подойдут к столам и будут угощаться без стеснения и ограничений. Когда они уже готовы были броситься на столы, полковник Мохпани внезапно вскочил и остановил группу, намекнув, что хочет сказать ещё одно слово. Этим словом было его желание сообщить о
убеждает избирателей в том, что его оппонент принадлежит к партии, которая
однажды заявила в Ассамблее, что они - те самые люди, которые стоят сейчас перед ним
- были опасным классом, если не были обращены в рабство! The
Полковник с трудом высвободился из этого очень умная зарядка,
когда столы, на расстоянии нескольких шагов, окружены беспорядочный
друзья и недруги, кто помогает себе сам вслед за модой большинство
выгодно. Все правила этикета бесцеремонно нарушаются, — тот, кто может получить больше всего, является лучшим дипломатом. Многие считают, что их рты настолько не приспособлены для искушения, связанного с пиром, что они
усовершенствуйте философию мистера Скрэнтона, используя по
полной их широкие карманы. Поверьте нам, читатель, развлечения
являются неотъемлемой частью политической добродетели кандидата,
которая должна измеряться количеством его холодных закусок и очень
плохого виски.

Чтобы продемонстрировать силу принципов генерала Варданта, несколько друзей его противника усердно распространяют слухи о том, что его бочка с виски была «привезена» наполовину пустой. Более грубой клеветы и придумать нельзя. Но слухи распространяются так быстро, что его мясо и напитки
озорно поглощён, и демонстрация его непопулярной
позиции начинает проявляться. Кандидаты, непоколебимые в своих
усилиях, смешиваются с толпой, наслаждаются полной свободой
мысли и действий, слышат различные мнения о «шансах сквайра»
и внимают звонким комплиментам.
В то время как этот поток весёлого жаргона достигает своего апогея, словно по какому-то волшебному мановению, появляется Ромескос и сразу же начинает ссориться с мистером Макфадденом. Несмотря на то, что Ромескос
 объявлен вне закона, он гордится своим южным происхождением и будет утверждать
отстаивает свои права в отношении мистера Макфаддена, которого он называет не кем иным, как северным мошенником, использующим в своих интересах южные институты.
 Для него все северяне — отъявленные бродяги, не имеющие ни принципов, ни человечности. Он делает это утверждение решительно, без страха и трепета, и призывает своих друзей поддержать его, чтобы он мог отстаивать права Юга. Те права, которые отстаивает и подтверждает Ромескос, могут быть
сохранены только южанами, а не хитрыми северянами, которые наживаются на
торговле и продают свои души. Северяне — великие люди
приукрашивая свои речи! Ромескоса принимают с большим
почётом. Он заявляет, что мистер Скрэнтон тоже не
меньший обманщик, и его склонность к обману делает его
скромным слугой Юга до тех пор, пока он может заработать
доллар на этой бессмысленной операции. Его полная
и безмерная признательность за всю эту северно-южную
независимость передаётся миру во благо мира. И он
хочет, чтобы мир особенно понял, что старый южанин
— единственный независимый человек, единственный истинный защитник человечества!

Внезапное появление Ромескоса и его смелая позиция по отношению к мистеру
М'Фаддену и его кандидату приводят в полное замешательство. Он непопулярен среди лесорубов, с которыми когда-то проявил немалую ловкость, похитив одного из них и сделав из него раба. Они принимают сторону против него. Лесорубы против Ромескоса и Крекеров. Духи
ушли, и теперь боги нашей политической власти колеблются
под самыми сильными ударами. Многие, не в силах сохранить
прямоту, обвиняют друг друга во всевозможных проступках.
о проступках своих предков — о конкретных преступлениях, которые они
совершили, — о наказаниях, которые они понесли. От личностей своего
времени они переходят к насмешкам друг над другом по поводу
семейных слабостей, устанавливая то, что они заслужили. Они продолжают в том же духе ещё какое-то время, пока наконец не становится очевидным, что война стремительно приближается к кризису. Мистер Макфадден морально не готов к этому кризису, который Ромескос устроит по своему усмотрению; и в связи с этим комичный и в какой-то мере трагичный финал, по-видимому, был хорошо понят кандидатами и некоторыми представителями «высшего общества», которые собрались скорее для того, чтобы увидеть грандиозное проявление физической силы со стороны этих свободных и просвещённых граждан, чем для того, чтобы поучаствовать в пирушке или послушать риторику речей. Чтобы хорошо видеть происходящее, они забрались на деревья,
где, сидя на ветках, словно шакалы, они подбадривают и подстрекают участников,
а испанская знать аплодирует фаворитам
чемпион ринга. Наконец противоборствующие стороны снимают шляпы и плащи, выхватывают ножи, корчат угрожающие гримасы и крутят сталью в воздухе: их отчаяние неподдельно; они бросаются в атаку с бравадой людей, готовых пожертвовать жизнью. Воздух наполняется их богохульными криками; из глубоких порезов от ножей хлещет кровь, одежда рвётся в клочья; и кажется, что люди превратились в демонов.

Если бы они были разумными существами! Если бы они были людьми,
способными создать власть, защищающую свободу принципов
и правосудие! Раздаются крики, шум,
торжество. Объявлены две роковые встречи, и мистер Лоуренс
 Макфадден опасно ранен; у него порез на животе. Бедные
жертвы привлекают мало внимания; такие пустяковые
дела очень распространены и едва ли заслуживают сочувствия. Один
джентльмен намекает, что это дело было чертовски забавным; другой очень хладнокровно добавляет, что эта политическая передача вызвала гораздо больший интерес, чем любая предыдущая.

 Жертв заворачивают в одеяла и укладывают в амбаре;
они будут ждать прибытия коронера, за которым, по словам хозяина, не составит труда послать. Однако это всего лишь два мёртвых
Крекера, и никто не сомневается в том, каким будет вердикт. По правде говоря — и об этом нужно говорить время от времени, даже в нашей
атмосфере, — единственная потеря — это два голоса, которые кандидат уже обеспечил себе едой и выпивкой и которые теперь, как он сожалеет, вернулись в урну для голосования, а не в его бюллетень.
Бедные избиратели, теперь годные лишь для самых гнусных целей! Как низко пал
человек, если он достоин лишь того, чтобы его выбрали
на выборах, где голоса, отданные под влиянием импульса, определяют баланс сил. Такие люди ничего не стоят; они не продались бы на рынке. Негритянские официанты говорят: «Не имеет значения, сколько таких белых отбросов будет убито, на рынке за них не дадут и ломаного гроша, а когда вы их продадите, они не останутся проданными».

- Потерявшись на этом пути, Катон, я мог бы с таким же успехом взять тысячу долларов
прямо из кармана хозяина; но эти твари этого не делают
ни в коем случае", - говорит старый Дэниел, один из слуг, который хорошо знает цену
своему собственному телу. Дэниел ликует, глядя на мертвых
Тела, которые он помогает перенести в амбар,

мистера Макфаддена осторожно вносят в таверну, где после долгих
усилий его поднимают по лестнице и укладывают на очень красивую кровать,
застланную белоснежным бельём. Вызывают врача, и его рану перевязывают
со всем возможным мастерством и вниманием. Однако ему очень больно;
он умоляет своих друзей позаботиться о нём и не жалеть денег.

Так заканчивается наш политический день. Процесс формирования власти, способной
влиять на социальное и политическое благополучие нашего государства, завершается.






 ГЛАВА XXIV.

 МИСТЕР МАКФАДДЕН ВИДИТ ТЕНЕЙ В БУДУЩЕМ.





Ночь быстро опустилась на сцену. Мистер Макфадден
лежит на кровати, корчась от боли из-за отравленной раны. Он
оставил своего проповедника запертым на ночь в холодной хижине и спрятал опасную Библию, чтобы она не уменьшила его ценность. Мистер
Макфадден, однако, чувствует, что теперь, когда его земная карьера подходит к концу,
он должен искать искупления. Он обратился за помощью к врачу,
который сказал ему, что ему грозит большая опасность и мало надежды, если его состояние не улучшится к полуночи. Джентльмен-врач лишь предположил это, но в его предположении было ужасное предостережение.
Все прошлые злодеяния предстают перед его глазами; они призывают его
помириться со своим Создателем. Он вспоминает, что ему говорили о качестве милосердия, о продолжительности надежды на искупление, которую он может обрести, вернув справедливость тем, кого он обидел. Но теперь совесть борется с ним; он видит, как жестокие силы возмездия собирают вокруг него свои отравленные стрелы;
он трепещет, боясь, что их острия пронзят его сердце; и он видит, как Бог
праведный обвиняет его в суде. Там, в своей славе и всемогуществе,
Он, дарующий всё добро, слушает, пока
Угнетённый рассказывает о своих страданиях: там, в загробном мире, он встречает угнетателя лицом к лицу, облачённого в те же одежды покорности, которые тот навязал ему на земле. Его воспалённый разум выдаёт странные предупреждения, в которых он видит ангела света, раскрывающего длинный список его несправедливостей по отношению к ближнему, и разгневанного Бога, выносящего ужасный приговор. Он корчится, ворочается и корчит рожи, его душа горит в агонии отчаяния. Он хватает за руку своего врача, который склоняется над его израненным телом, и, выпучив глаза, дико и отчаянно смотрит по сторонам.
комната. Снова, словно испытывая душевную муку, он вскакивает с
подушки, выкрикивает яростные проклятия в адрес окружающих
его видений, хватает их вытянутыми пальцами, размахивает
рукой взад-вперёд и впадает в неистовые приступы страсти, словно
борется с неумолимой хваткой смерти.

 Физическая сила, которая так долго поддерживала его в
повседневных занятиях, уступает место блужданиям его измученного
разума. Он кладёт руку на плечо врача, когда тот перестаёт сопротивляться,
печально смотрит ему в лицо и скорее бормочет, чем говорит:
«Приведите-приведите-приведите его сюда: я хочу его видеть, я должен его видеть! Я-я-я
убрал книгу, вот что делает боль сильнее! И когда я закрываю глаза, я вижу, как она яростно горит...»

 «Кого мне привести?» — мягко перебивает его врач, пытаясь успокоить, уверяя, что опасности нет, если он будет сохранять спокойствие.

«Небеса обрушивают на меня свою страшную месть; небеса пожирают
меня огнём моего собственного сердца! Как я могу быть спокоен, когда моя прошлая
жизнь объята пламенем? Палец Всемогущего Бога указывает
к тому поступку, который я совершил сегодня. Я лишил несчастного его единственной надежды: этот несчастный может простить меня перед лицом небес. Д-а-а, он может, — может говорить за меня, — может заступиться за меня; он может засвидетельствовать моё раскаяние и спасти меня от справедливого возмездия небес. Его-его-его-"

 «Что?» — шепчет врач, приложив ухо к его губам. «Успокойся».

«Успокойся!» — бормочет он в ответ.

"Не бойся смерти и не страшись её теней"

«Я боюсь жизни, жизни, жизни, а не смерти!» — булькает он. «Приведите его ко мне; там Библия. О! как я мог лишить его этого!
«Это была наша глупость — всеобщая глупость — моя глупость!» Мистер Макфадден забыл, что суета повседневной жизни не может служить оправданием его глупости, что она обернётся против него в час испытаний. Он ни разу не подумал, что Библия и её учения так же дороги рабу, как и господину, и что её истины одинаково утешают в час смерти. В жизни это укрепляет надежды человека; если бы так было и с Макфадденом,
прежде чем смерть предстала перед его глазами, как бы он был счастлив, умирая в Господе!

 Эти выразительные слова, произнесённые таким умоляющим тоном, и так
противоречие с его образом жизни, естественно, возбуждало чувства
его врача, единственная забота которого проявлялась в его усилиях
спасти жизнь, залечить рану. Никогда еще он не наблюдал у постели пациента
, который демонстрировал такие конвульсии страсти, такие страхи
смерти.

Теперь борется с бурей судороги, затем стихают в
вяло извиваясь, сопровождается низкими стонами, больше указывает
душевные волнения, чем физическую боль. Он снова затихает и указывает на
свой сюртук.

Врач приносит его и кладет на кровать, где мистер
Макфадден может положить руку на это. «Это там — в кармане!» — говорит он,
поворачиваясь на левый бок и с беспокойством указывая на карманы своего сюртука. Джентльмен-профессионал не понимает его.

 Он приподнимается на подушке, но устало опускается обратно и
слабо шепчет: «О, отнесите это ему — ему!» Дай ему утешителя: приведи его, беднягу, ко мне, чтобы его дух стал моим утешителем!

Врач понимает, опускает руку в карман и достаёт маленького
спутника. Это Библия, книга книг; её
Великие истины помогли Гарри пройти через множество испытаний, и он надеется, что они станут его щитом и доспехами, которые помогут ему пройти через ещё большее их количество. Эти
ассоциации так же дороги ему, как и его учение, утешающее в дни скорби. Они дороги ему, потому что благородная женщина тайно доверила их его заботам, нарушив законы о рабстве. Его потрёпанные страницы свидетельствуют о том, какую пользу они принесли. Это был дар Франконии — Франконии,
чьи нежные чувства сделали её подругой рабыни, созданной по
доброму великодушию женской натуры. Хороший пример, когда
в отличие от яростных страхов рабовладения, он достоин многих последователей.

Но люди редко извлекают пользу из небольших примеров, особенно когда на первом месте стоят великие страхи.

Врач, держа в руках хорошую книгу, спрашивает, не хочет ли мистер
Макфадден, чтобы он почитал из неё? У него нет ответа,
он отворачивает от него своё пылающее лицо, закрывает глаза и,
сжав лоб руками, молча качает головой. Проходит минута или две
в тишине; он обдумывает вопрос и отвечает: «Нет!» Он хочет,
чтобы Гарри привели к нему, чтобы он мог признаться в своих преступлениях; чтобы
он может погасить огонь несчастья, пылающий внутри него. «Как
редко мы думаем о смерти при жизни — и как больно видеть смерть,
собирая воедино мусор этого мирского хаоса! Велика,
велика, велика награда за добро, и могущественна рука Всемогущего,
которая, держа в руках записи о наших грехах, предупреждает нас о
необходимости подготовиться. Когда мистер Макфадден произносит эти
слова, в комнату входит цветная женщина, чтобы спросить, не нужно ли
пациенту что-нибудь поесть. Она подождёт у двери.

 Врач смотрит на пациента; пациент качает головой и
шепчет: «Только мальчик. Мальчик, которого я купил сегодня». Библия лежит рядом с ним на простыне. Он указывает на неё и снова шепчет: «Мальчик, у которого я её забрал!»

 Мальчик, проповедник, купленный мистером Макфадденом, умеет читать; она узнает его по этому признаку; она должна забрать его из сарая, с его холодного земляного ложа. То преступление, на которое человек тратит свои силы, чтобы
исправить, является грехом в глазах небес; наш пациент читает
вопиющее свидетельство, в то время как демоны его болезненного воображения
преследуют его своими ужасными образами, своими проклятиями.

«Иди, женщина, приведи его!» — снова шепчет он.

Женщина стоит почти неподвижно. Она видит маленькую книгу — она
знает её, и её взгляд скользит по надписи на обложке. Густой румянец окрашивает её лицо; она пристально смотрит на книгу своими глубокими чёрными глазами, пока они, кажется, не наполняются печалью; с деликатностью и сдержанностью, не соответствующими её низкому положению, она подходит к кровати, кладёт руку на книгу и, пока внимание врача отвлечено, закрывает её и собирается уйти.

«Ты можешь сказать, что ему нужно, девочка?» — спрашивает врач строгим голосом.

«Кажется, его зовут Гарри; и говорят, бедняга может проповедовать; прости меня за то, что я с ним сделал, о Господи! Это слабость человека, цепляющегося за вещи этого мира, чтобы оставить их ради ничтожества этого мира», — говорит мистер Макфадден, когда женщина выходит из комнаты, дав утвердительный ответ.

Присутствие Библии удивило женщину; она знала, что Гарри часто пользовался ею на плантации Марстона. Это был подарок Франконии! Ассоциации, связанные с этим именем, затронули струну, на которой держались самые счастливые моменты её жизни. Она вернулась по своим следам вниз по
Поднявшись по лестнице, она находит хозяина таверны, сообщает ему о своём требовании и получает ключи от этой тюрьмы для мужчин в нашей свободной стране.
 С фонарём в руке она вскоре подходит к двери, осторожно отпирает её, словно ожидая появления какого-то странного предмета и боясь внезапного сюрприза.

 Там лежали бедные сломленные люди, не имея ничего, кроме земли под собой, — ни одеяла, чтобы укрыться. Они съели свою порцию кукурузы и спят; они спят, пока рыцари пируют! Гарри
надвинул шляпу на лицо и сделал подушку из маленького свертка, который
нёс под мышкой.

Переходя от одного к другому, женщина приближается к нему, как будто для того, чтобы
посмотреть, сможет ли она узнать что-нибудь знакомое. Она наклоняется над ним,
проводит лучом света по его телу, с головы до ног, и с ног до
головы. - Это может быть наш Гарри? она бормочет. "Этого не может быть; хозяин
не продал бы его". Ее глаза сверкают тревогой, когда они блуждают вверх
и вниз по его спящей фигуре.

«Гарри, — Гарри, — Гарри! Кто такой Гарри?» — спрашивает она.

 Едва она произнесла эти слова, как спящий вскочил на ноги и изумлённо уставился на женщину. Его
Мысли блуждают в смятении; неужели он вернулся на старую плантацию? Этого не может быть; они бы не стали так заботиться о нём там. «Снова в старом доме! О, как я рад: да, мой дом там, со старым добрым хозяином. Моя бедная старая женщина, я у нее ничего нет, ничего", - говорит он,
протягивая руку к женщине, и снова, как его разум вновь
собственно, их взгляды становятся взаимными; симпатии двух старых
партнеры бьет фонтаном из чистейшего фонтанов,--угнетенных
сердце.

"Гарри, о, Гарри! это ты?"

"Эллен! «Моя добрая Эллен, моя подруга и подруга старого хозяина!» — это
одновременное приветствие.

— Тебя тоже продали? — спрашивает Гарри, обнимая её с пылкостью
отца, вернувшего своего давно потерянного ребёнка. Она обвивает
его руками за шею и прижимается к нему, а он целует, и целует,
и целует её оливковый лоб.

"Моя продажа, Гарри, не имела большого значения; но почему они продали
тебя? (Её эмоции перерастают в слёзы). Ты должен всё мне рассказать,
сегодня вечером! Вы должны рассказать мне о моём ребёнке, о моём Николасе, — о том, как хозяин
заботится о нём, как он выглядит, растёт и ведёт себя. О, как бьётся моё сердце, когда я думаю о том, что он рядом со мной; когда же, когда же настанет этот день! Я бы
он будет со мной, даже если его продадут ради этой цели». По её щекам текут слёзы, а Гарри, обнимая её, шепчет слова утешения ей на ухо.

"Если бы мы всегда принадлежали этому миру, Эллен, мы бы не смогли смириться с нашей участью. Но у небес есть воздаяние, которое ждёт нас в мире грядущем. Эллен! — он отстраняет её от себя и пристально смотрит ей в лицо. — Хозяева не виноваты в наших страданиях, — закон — это
грешник! Не надейтесь, не ищите справедливости, прав, привилегий или чего-то ещё, пока мы — товар для мужчин, которые, чтобы угодить
сами, авантюра с нашей души и тела. Отнять что
несправедливость, Эллен, и мужчин кто сейчас разберет наши убыточность будет
спрятать голову от стыда. Сделайте нас мужчинами, и мы будем отстаивать свое собственное
дело; мы покажем миру, что мы мужчины; черные мужчины, которые могут
стать мужчинами, когда их не превращают в товар ". Эллен должна рассказать ему
что привело ее сюда, во-первых! Он замечает печальные перемены в её
выражении лица и с нетерпением ждёт рассказа о её
бедах.

Она не может рассказать ему сейчас и просит не спрашивать её, потому что
Воспоминания о них наполняют её сердце печалью. Она раскрывает
цель своей миссии, чтобы провести его к новому хозяину, который, по
их словам, скоро умрёт, и ей от этого очень плохо. Он был
отчаявшимся человеком на своей плантации и стал ещё более
раскаявшимся, когда смерть позвала его. «Я надеюсь, что Бог
простит его!»

«Он простит!- Он простит!» Он всепрощающий, - торопливо перебивает Гарри.

Эллен осматривает измученные тела остальных, лежащих
вокруг. "Бедняги! что я могу сделать для них?" - говорит она, держа
лампы над ними. Она может делать все, но мало для них, бедная девочка. В
Воля хороша, но средств у неё нет. Необходимость — суровый
хозяин; никто не знает этого лучше, чем рабыня. Она возьмёт
Гарри за руку и, вернувшись по своим следам, проведёт его в
комнату раненого. Пожав ему руку, когда она открывает
дверь, она желает ему спокойной ночи и уходит в свою каюту. «Бедный
Гарри!» — говорит она со вздохом.

Добрая женщина — это Эллен Джуварна. Она пережила ещё один насыщенный событиями этап своей насыщенной событиями жизни. Мой хозяин, добрый малый, выкупил её у
мистера О'Бродерика, вот и всё!






ГЛАВА XXV.

КАК ОНИ УКРАЛИ ПРОПОВЕДНИКА.





Сцены, которые мы описали в предыдущей главе, ещё не закончились. В таверне и вокруг неё можно увидеть группы мужчин, находящихся в последней стадии опьянения, от которого воздух становится тошнотворным из-за зловония дешёвого алкоголя. На веранде и в питейном зале сидят гротескные
фигуры, нарушая полуночную тишину приглушёнными
песнями, неистовыми поздравлениями, политическим жаргоном;
кажется, ничего фатального не произошло.

"Хозяин послал за мной? Ты поднялся из тряпичной лавки, дружище!"
перебивает врач.

«Хозяин, мне жаль, что он заболел, — я его собственность». Гарри бросил подавленный взгляд на кровать, где лежал его недавний покупатель.

 Внешность Гарри не самая привлекательная, — его можно было принять за кого угодно, только не за служителя Евангелия; хотя зоркий глаз южанина сразу же заметил эти откровенные и мужественные черты, присущие темнокожим мужчинам, обладающим незаурядным природным талантом.

Услышав голос Гарри, Макфадден пытается приподняться на локте. Из-за потери крови его физические силы настолько ослабли, что попытка не увенчивается успехом. Он падает обратно.
Он лежит ничком и просит врача помочь ему перевернуться. Он
повернется лицом к своему проповеднику. Протянув руку, он сердечно обнимает его и
просит сесть.

 Чернокожий проповедник, этот товар для мужчин, садится у
кровати, а врач отходит к столу. Призыв так же приемлем для Гарри, как и странен для врача,
который никогда прежде не был свидетелем столь странной сцены фамильярности
между рабом и хозяином. Несколько минут все молчат. Гарри
смотрит на своего хозяина, словно сомневаясь в мотивах, по которым он здесь находится.
его вызвали к нему, и всё же он может прочитать глубокую тревогу,
отражающуюся на искажённом лице Макфаддена. Наконец Гарри,
чувствуя, что его присутствие может быть навязчивым, нарушает
тишину и спрашивает, может ли он чем-нибудь помочь хозяину. Мистер
Макфадден что-то шепчет, кладёт дрожащую руку на руку Гарри,
многозначительно смотрит на врача и, кажется, теряет сознание. Вернувшись к
его постели, врач кладёт руку на лоб больного;
он должен определить состояние его организма.

"Дайте ему Библию," — бормочет раненый, вяло указывая на
стол. "Отдай это ему, чтобы он мог попросить Божьего благословения для меня... для
меня... для меня..."

Доктор подчиняется его приказам, и негодяй с бьющимся от радости сердцем
получает обратно своего вдохновляющего товарища. Она дорога ему, и
с благодарной улыбкой на лице он отвечает ей тем же.
спасибо. Эта маленькая книжечка доставляет удовольствие. — А теперь, Гарри, мой мальчик, — говорит Макфадден, поднимая руку к плечу Гарри и умоляюще глядя ему в лицо, пока тот приходит в себя, — прости меня за то, что я сделал. Я отнял у тебя самое дорогое.
чувства; Я забрал это у тебя, когда раны твоего сердца были изранены
он изливается от горя..." Он делает попытку сказать что-то еще, но его голос
подводит; он подождет несколько мгновений.

Добрые слова затрагивают чувства Гарри; слезы блестят в его глазах.
говорят о том, как он изо всех сил пытается подавить эмоции своего сердца. "
Вы имели в виду мою жену и детей, учитель?" он спрашивает.

Макфадден, немного придя в себя, отвечает утвердительно.
Он признаёт, что видел, что всё «было не совсем так».
Его воображение блуждало по небесным просторам, где,
он полностью удовлетворён, ничто не может помешать чёрному лицу.
Бог только что открыл его глаза и сердце. Он видит и
верит в то, чего никогда не видел и во что никогда не верил;
это проходит перед его глазами, как облака, и никогда, никогда не
исчезает из его памяти. Никогда прежде он не задумывался о покаянии, но теперь,
когда он видит рай с одной стороны и ад с другой, всё, что когда-то
казалось правильным в обмене и продаже тел и душ людей,
исчезает. Там, высоко над всем, написано небесное возмездие
кровавыми буквами, осуждающими подобные поступки и указывающими на
возмездие. Это жгучее осознание всех страданий, которые он причинил своим неграм. Смерть, ужасный страж! смотрит ему в лицо; она держит перед ним суровые реалии истины и справедливости; она говорит ему о несправедливости, указывает ему на правду. Непреклонные предписания рабского закона, дающие человеку
возможность унижать себя преступлениями, за которые правосудие не
осмеливается наказывать, поглощаются Всемогуществом, чей
предостерегающий голос призывает его к последнему ответу.

И теперь раненый человек полон снисхождения, он надеется на прощение!
Его дух покорился всемогущей силе; он больше не жаждет
власти над человеком; нет, его грубый голос смягчается до
нежности. Он шепчет «цветной человек», как будто товар
изменился, когда его мысли соприкоснулись с откровениями
будущего.

"Возьми Библию, мой хороший мальчик, возьми её, прочти мне, прежде чем я умру.
Прочти это, чтобы это могло преобразить мою душу. Если я пренебрегал собой на
земле, прости меня; прими моё покаяние и спаси меня от
вечные страдания. Читай, мой дорогой мальчик, — Макфадден сжимает его руку всё крепче и крепче, — и пусть твой голос станет предостережением для тех, кто никогда не смотрит дальше земли и земных удовольствий. Врач
думает, что его пациент доживёт до утра, и, дав указания слугам, уходит.

Гарри оправился от удивления, вызванного столь внезапной переменой
обстоятельств, и узнал от пациента причину его страданий. Он открывает восстановленную Библию и читает из неё, к
удовольствию мистера Макфаддена. Он читает из Книги Иова; слова, вызывающие
оказывает глубокое воздействие на разум пациента.

Несчастный проповедник, чья белая душа скрыта под чёрной кожей, закончил читать. Теперь он обратится к своему
хозяину следующим простым образом.

"Хозяин, одно дело — умереть, и совсем другое — умереть счастливым. Одно дело — быть готовым к смерти, и совсем другое — забыть, что мы должны умереть,
оставить мир и его ничтожество позади. Но ты не умрёшь, не сейчас. Господин, Господь простит тебя, если ты
покаяние своё продолжишь. Только страх смерти
Это произвело перемену в вашем сознании. Послушайте, хозяин! Познайте Господа; будьте справедливы к нам, бедным созданиям, ибо Господь говорит вам, что неправильно покупать и продавать нас.

— Покупать и продавать вас! — перебивает испуганный мужчина, пытаясь подняться с подушки. — Этого я никогда не сделаю, ни с мужчиной, ни с женщиной. Если Бог сохранит мне жизнь, мой народ будет освобождён; теперь я по-другому смотрю на это! Разница между торговлей в этом мире
и славой небесной сияет передо мной. Я был невежественным человеком
во всех религиозных вопросах; я лишь хотел, чтобы меня наставили на путь истинный
Господа — вот и всё. — Он снова прячет лицо под простыню, корчась от боли в ране.

 — Я бы хотел, чтобы все видели нас такими, как хозяин, в это время, потому что
Бог, несомненно, может тронуть сердце самого ожесточённого человека. Но хозяин не умрёт так скоро, как ему кажется, — бормочет Гарри, вытирая пот с лица и мягко кладя левую руку на руку хозяина. — Да направит нас Бог во всём грядущем и забудет о возмездии, которое ждёт нас за наши грехи! — заключает он с улыбкой на лице.

Полушёпот достигает ушей больного. Он начинает
внезапно приподнявшись с подушки, словно желая получить какие-то благоприятные известия. «Ты не считаешь, что моё положение опасно, мальчик мой? Ты
знаешь, насколько глубока рана?» — спрашивает он, пристально глядя на Гарри своими стеклянными глазами.

 

 «Всё равно, хозяин!» — отвечает он.«Дай мне снова свою руку», — Макфадден хватает его за руку и, кажется, оживает, — «теперь помолись за меня; твои молитвы будут услышаны на небесах,
они будут служить мне там!»

 «Ах, хозяин, — ласково говорит Гарри, прерывая его на этом месте, —
я чувствую себя как никогда христианином. Это радует моё сердце».
Я слышу, как ты говоришь так искренне, так добродушно. Как это отличается от вчерашнего дня! Тогда я была бедной рабыней, отданной на растерзание своим детям, и никто не говорил мне доброго слова; все считали меня лишь хорошей собственностью. Я прощаю тебя, хозяин, — я прощаю тебя; Бог — любящий Бог, и Он тоже
простит тебя. Больной утешается, и пока его проповедник
стоит на коленях у его постели, вознося молитву о прощении, он
слушает слова, которые падают, как охлаждающие капли, на его
пылающую душу. Искренность, пылкость и пафос молитвы
Слова, слетающие с уст несчастного, производят на раненого еще более глубокое впечатление. Более того, в его сердце что-то дрогнуло; он громко всхлипнул. «Живи на земле так, чтобы быть готовым к небесам; чтобы, когда смерть постучится в дверь, ты мог принять ее как желанного гостя. Но, господин! ты не сможешь предстать перед нашим Отцом на небесах, пока грех продажи людей будет пятнать твою одежду. Пусть твои волосы поседеют от справедливости, и Бог вознаградит
тебя, — заключает он.

 — Верно, Гарри, верно! — он кладёт руку на плечо чернокожего.
Он собирается встать — «это правда, чистая правда, и ничего больше».
Он выпьет стакан воды, чтобы утолить жажду; Гарри должен принести ему
воды, потому что в его прикосновении есть утешение. Охваченный
новой болью, он хватает левой рукой руку своего утешителя,
проводит пальцами по спутанным волосам, тяжело дышит,
измученно кривит лицо, словно испытывая острую боль. Гарри ждёт, пока спазм не пройдёт, затем зовёт служанку, чтобы она присмотрела за пациентом, пока он сходит к колодцу. Сделав это, он идёт на кухню, чтобы
поинтересуйтесь судном. Войдя в этот отдел, когда часы
пробили два, он видит, что Эллен деловито готовит еду для собственности мистера
 Макфаддена, которая пока надёжно закреплена в загоне. Почувствовав
, что теперь ему немного свободнее передвигаться без ограничений, он
достает сосуд, наполняет его у колодца, несет к своему хозяину
у кровати, видит, что о нем заботятся, и возвращается в дом.
кухня, где он будет помогать Эллен в ее миссии добра.

Маленький загон расположен в нескольких ярдах от таверны, на краю
группы высоких сосен.

Эллен приготовила кукурузу и бекон и вместе с Гарри идёт в загон, где животные всё ещё наслаждаются этим бесценным даром — крепким сном.

"Всегда спите, — говорит он, будя их одного за другим, когда Эллен объявляет, что приготовила кукурузу и бекон. — Просыпайтесь и ешьте то, что приготовила для вас моя девочка. — Он трясёт их, а Эллен держит фонарь. В этом призыве есть что-то пронзительное — мясо — это веский
аргумент для рабов — они просыпаются, хватают еду и с большим удовольствием её поглощают. Гарри и Эллен встают
улыбаясь, глядя, с каким удовольствием они поглощают грубую пищу.

- Вы, должно быть, сегодня вечером ведете себя хорошо. Старых мастеров болен; плоский вниз на e'
обратно, и шениях он умрет, он сделает". Гарри качает головой
как он говорит она потрясенному товар. «Сегодня отлично провёл время на переправе; убил двух или трёх, и чуть не отправил хозяина на тот свет».

«Ну, это не имеет значения: никто ничего не потеряет, если старый босс умрёт:
ниггер на его плантации не будет носить траурную шляпу», — бормочет
негритянка с ненавистью в голосе. Она съела свою долю
Она съедает еду, пожимает плечами и снова растягивается на земле.

"Дядя Спартон знал, что старый Босс не станет сидеть там, где этот придурок
не сможет их поймать, пока он думает. Если этот старый хозяин, о котором так много говорит белый человек, не
даст им большой жареной курицы, то они, чёрт возьми, лучше не будут
жить в огне для таких людей, — говорит старый дядя Спартон, один из
негров, чьё лицо сияет, как начищенный ботинок.

«Не обращай внимания, дядя Спартон, это не то, что ты говоришь.
Если мамин слабоумный сынок поймает старого Босса, он не поймает дурака. Мамин слабоумный сынок внизу
«Я думаю, что старый босс слишком занят своими делами; он просто как старый хозяин, который никогда не умрёт», — присоединяется другой.

 Одним словом, Макфадден говорил своим неграм, какой он великий демократ, как он любит свободу и свободную страну, пока их представления о свободе не стали странно мистическими, и они осмелились заявить, что он не найдёт такую свободную страну, когда дьявол станет его хранителем. «Полагаю, хозяин считает, что он унаследует плантацию и весь мир вместе с ней», — ворчливо заключает дядя Спартон, присоединяясь к разношёрстной компании собственников, которые собираются снова лечь спать.

Эллен возвращается в дом. Гарри останется и ещё немного поговорит с мальчиками. Проходит несколько минут, и Эллен возвращается с охапкой одеял, которыми она заботливо и по-доброму укрывает людей. Как это мило и трогательно! Она сделала своё дело и возвращается в дом раньше Гарри, который останавливается, чтобы попрощаться и шепнуть им на ухо слова утешения. Он смотрит на них как на дорогих братьев, попавших в беду,
как на тех, кому он сочувствует. Он оставляет их на ночь,
закрывает за собой дверь, запирает её. Он вернётся
к Эллен, и насладитесь взаимным обменом чувствами.

Едва он вышел за дверь, как трое переодетых людей набросились на него,
закутали ему голову одеялом, связали ему руки и ноги,
бросили его в повозку и быстро уехали.






Глава XXVI.

Соперничество в человеческих делах.





Достаточно сказать читателю, что Ромескос и мистер Макфадден
были не только соперниками в борьбе за этот очень желанный участок земли,
но и, будучи ближайшими соседями, стали заклятыми врагами и ярыми политическими противниками. Первый,
Безрассудный торговец людьми, женщинами и детьми, был дерзким, беспринципным и мстительным человеком, который редко появлялся на своей плантации. В то же время последний был известен как суровый хозяин и жестокий тиран, который требовал от своих негров больше работы, чем его коллеги-плантаторы, и давал им меньше еды. По его мнению, буханки хлеба в неделю было вполне достаточно для негра, и это было его постоянным жалованьем, но в остальном он разжигал аппетиты своих рабов, доводя их до крайней степени нужды. Таким образом, доведенные до хищнических поступков,
Чтобы поддерживать жизнь, преимущества, которые предоставляло
болото Ромеско, обычно густо поросшее свиньями, были с готовностью
использованы по назначению.

В отсутствие Ромескоса мистер Макфадден не возражал против того, чтобы его негры добывали пропитание на болоте, при условии, что они делали это тайком, следили за тем, чьё мясо они съедали, и ничего не говорили ему об этом. На самом деле для мистера
 это был просто вопрос экономии.М'Фадден; и поскольку у Ромеско было много упрямых
животных, это избавило их от необходимости выращивать такой недостойный скот.
Однако, обнаружив, что сосед Макфадден или его негры-наёмники — так их называли — претендуют на более чем щедрую долю их свинины, Ромескос решил, что пришло время разобраться с этим в упрощённом порядке. Но что особенно «раздражало» Ромескоса в этом деле со свиньями, так это то, что негры Макфаддена не довольствовались тем, что ловили их честным путём, а делали это с помощью мерзких дворняг, которых он всегда презирал и считал непригодными даже для охоты на негров.
 Несколько раз он выражал готовность позволить небольшую
Он хотел, чтобы несколько его ворчунов были пойманы ради блага полуголодных негров его соседа, при условии, что на них всегда будут охотиться с благородными гончими. Он высоко ценил таких животных, в то время как на дворняг смотрел с крайним презрением; он сравнивал первых с благородным старым плантатором, а вторых — с жестоким школьным учителем, которого только и остаётся презирать и расстреливать. С этими
чувствами он (Ромескос) заявил о своём намерении убить первого же негра, которого поймает на своём болоте с собаками, и сдержал своё слово.
Затаившись в засаде, он ждал их приближения и, когда большинство
Он занимался тем, что выскакивал из своего укрытия,
стрелял в собак, а затем принимался за более увлекательное
дело — стрелял в негров. Он со всем возможным
спокойствием приказывал напуганным владельцам подойти и отведать
его своеобразной смеси, которую он выпускал из своего двуствольного
ружья.

Чтобы читатель мог лучше понять, как Ромескос лечил
эту болезнь у негров своего соседа, мы приведём его рассказ. Это любопытный способ избавления от негров;
однако читатель не может не понять его. «Посадка» не подходила
Понимаете, я хочу разбогатеть, поэтому я спекулирую на негритянской
собственности и зарабатываю на этом. Но в этом есть своя философия,
и человек должен понять суть, прежде чем сможет извлечь из этого выгоду;
поэтому я держу что-то вроде плантации просто для вида, потому что
на Юге нужно произвести впечатление, чтобы стать кем-то.
Понимаете, нельзя быть джентльменом, если вы не выращиваете хлопок и рис.
Тогда парень, у которого есть такая плантация, может быть джентльменом и заниматься многими другими видами торговли с выгодой для себя.
Это работает как рукоятка насоса, и тогда всё идёт как надо
хорошее место для воспитания молодых негров и приведения в порядок старых. Хуже всего то, что этот старый болван Макфадден, которому плевать на износ негров, как и на всё остальное, гоняет их, как паровые двигатели, которые, по его мнению, могут работать на опилках. Он не имеет ни малейшего представления о том, что такое ниггерская
конституция, и он просто худший из тех, кто когда-либо приезжал на юг в поисках богатства. Да вы только посмотрите на его ниггеров: они похожи на ворон,
очищающих кукурузу от шелухи. Не давайте им мяса, и эти твари
должны что-то украсть, чтобы не попасть на скотобойню. Что ж, я
спорит с Маком, говорит ему, что между нами всё будет по-другому, и предупреждает, что если он не будет кормить своих ниггеров кукурузой и жиром, то разразится скандал. Но он не такой честный, как я, особенно когда его собственность вытаптывает мои болота. Я редко бываю дома, поэтому свиньи страдают;
и ниггеры Мака получают свинину. Этот вид
бизнеса, — Ромескос сохраняет серьёзное достоинство, —
ни в коем случае не по мне, так что мы с Маком просто немного
по-доброму поспорили, и с тех пор мы держимся на расстоянии,
и я клянусь, что убью первого ниггера, который украдёт
моих свиней. Не обратил бы внимания ни на грош, заметьте, но это задело бы меня за живое, если бы я подумал, что у этих чёртовых негров не больше ума, чем у свиней, которых я охочу с дворнягами: гончими, благородными собаками или респектабельными собаками, с которыми я охочусь на негров, и мне было бы всё равно; но когда я слышу лай дворняги, о! Повесьте меня, если это не взбудоражило все мои чувства, как будто
что-то распяло парня. Я предупреждаю и говорю, а потом
умоляю, как адвокат, у которого плохое дело; но всё без толку.
Я исправляю нравственность Мака, но у него нет ни капли здравого смысла.
Так что я натравливаю на него своих ниггеров — им это нравится — и ругаюсь.
Я убью ниггера за каждую украденную им свинью. На этом я заканчиваю; и
я никогда не отступаю, если принял решение.

«Слышу, как адская псина тявкает, тявкает, тявкает в болоте;
потом я крадусь по джунглям так тихо, лежу смирно, пока не появляются
парни, все прыгают, свинья впереди, потом собаки, ниггеры, пыхтят;
и раздуваются, выпучив глаза, едва не захлебываясь, как будто
попробовали ребрышко, прежде чем схватить добычу.

«Ну, видите ли, я знаю все тонкости закона, — я очень осторожен во всех судебных спорах, — я никогда не беру с собой тех, чьи ругательства не прошли бы проверку в суде. В этом я уверен (Ромескос гордится своим знанием закона). Я
слежу за тем, чтобы собаки были наготове, а стрелки держали двустволку
наготове, чтобы пристрелить лучшего ниггера из всей компании. Даже
самый длиннолицый дьякон в округе засмеялся бы, увидев, как вспыхивают
большие чёрные глаза ниггера, когда он видит, как падает пёс, зная,
что в него всадили следующую пулю. Это естественно, потому что
это напугало бы человека, который не привык к этому, просто взглянув на то, в какую грозовую тучу превращается лицо ниггера от волнения.
А потом он пускается наутёк, и его пятки сверкают, как пушечные ядра,
преследуемые молниями.

"'Стой, вороватый негодяй! остановись, причаль:
прими смесь по рецепту Гюнтера!— Я кричу. То, как этот ниггер
поднимается, умоляет, просит и говорит то, что трогает
нежные чувства человека, — это не просто какое-то заведение.
Это заставило бы человека с чистой совестью подумать, что
там что-то есть.
где-то что-то не так. «Что ж, ребята, — говорю я, чувствуя, что у меня немного побаливает живот, — раз уж ваш босс вас не кормит, я буду
хорошим парнем и дам вам дозу этой смеси по-хорошему». Затем я заряжаю другую пушку, и глаза парня сверкают.
всё время мелькают голубые огоньки, смотрят, как я вколачиваю его
в землю, кусок за куском! «Ну что, ребята, — говорю я, когда всё готово, —
в этом деле есть система».
моя — я не хочу тебя убивать, — мне на это плевать
(в этом нет никакой музыки), но я должен это сделать, чтобы поправить финансы
из кармана твоего хозяина. Вот где он хранит все свои
моральные принципы. А теперь пробеги двадцать шагов, и я дам тебе
шанс! Видишь, негр понимает меня и уходит, как будто
ожидает, что ему в спину ударит молния, оглядываясь и скуля, как щенок,
потерявший мать. Как только он подходит на расстояние,
достойное уважения, — скажем, на двадцать шагов, согласно правилам боя, — я
прицеливаюсь и всаживаю в него пулю. То, как он прыгает,
напоминает мне циркового наездника, который делает сальто и
крутится на месте. Можно подумать, что он наэлектризован. В конце
концов, я нахожу это забавным.
Игровые дозы не помогают; они не решают проблему. Поэтому я
пробую немного более крепкую смесь, которая в итоге убивает трёх
ниггеров Мака. Но самое смешное, что Мак, не найдя
доказательств, идёт напролом и убивает трёх моих лучших
толстых ниггеров: это делает нас плохими друзьями во всех отношениях. Но через какое-то время он опередил меня, и я решил свести счёты, даже если для этого придётся украсть. Таковы мои принципы, и именно так я свожу счёты с людьми, которые не поступают честно с собственностью негров.

Таким образом, эти два джентльмена жили в страхе перед внутренней войной; и
Ромескос, видя, что такой прекрасный участок переходит в руки его противника, решил свести счёты, украв проповедника, — чего мистер Макфадден никак не ожидал.

Праздник в честь кандидатов предоставлял все возможности для осуществления этого необычного государственного переворота. Поэтому с помощью Ната он Нимрод и Дэн Бенгал, Гарри были очень поспешно и ловко
переданы в руки новой фазы рабской жизни.

Эллен терпеливо ждала возвращения Гарри, пока не стало ясно, что
какое несчастье с ним приключилось. Фонарь в руке, она приступает к
ручка в выдаче. Нет Гарри, чтобы найти там; общая мистер М'Fadden по
негров только там, и они спят сладко и крепко. Что может
обрушившихся на него? Она домыслов много вещей, ни одна из которых не
право. Замок, на дверь, все еще снаружи; нет
следы похищения может быть найден. Она знает о его преданности, знает, что он не покинул бы своего хозяина, если бы не использовал какие-то грязные уловки, чтобы навлечь на себя неприятности. Она возвращается в дом и знакомит своего хозяина с ним.

Отставшие от основной группы участники, которые собрались, чтобы насладиться щедрым политическим банкетом, и которые всё ещё остаются, чтобы «досмотреть» ночь с подобающей честью, узнают о внезапном исчезновении этого очень ценного предмета. Они готовы к любому повороту событий, к чему угодно, лишь бы «дополнить» вечер небольшим развлечением, и с этой целью они немедленно собираются вокруг хозяина шахты, чтобы отправиться на поиски. Ромескос — он должен был подчеркнуть свою невиновность —
весь вечер был на виду, временами выражая сочувствие мистеру
М’Фэддену и снова уверяя компанию, что он знает пятьдесят
В худшем случае он вылечится. Чтобы вам было понятнее, он
оплатит счёт врача, если Макфадден умрёт. Как только хозяин
шахты поднял тревогу, Ромескос выразил крайнее удивление. Он стоял в центре группы мужчин, которых он убеждал в том, что кандидатам необходимо поддержать его, чтобы сохранить честь государства. Теперь он слушает моего хозяина, который рассказывает о странном отсутствии проповедника, делает паузу, приглаживает пальцами свою длинную рыжую бороду, недоверчиво смотрит на меня и говорит с обезоруживающей прямотой:
подозрение ", как у ниггера!-проповедник или ангел, ниггер будет ниггером!
Идея сделать черных негодяев проповедниками, думая, что они не убегут
! Так вот, ребята, этот парень прячется неподалёку, среди сосен, а вот мои две собаки, — он указывает на своих собак, растянувшихся на полу, — которые учуют его и выведут через десять минут! Не говори Максу ни слова об этом; не дай этому ускользнуть
из твоих рук, потому что, говорят, он подумывает о смерти и внезапно
передумал торговать с ниггерами. Неизвестно, как всё обернётся
Это повлияло бы на старого демократа, если бы он почувствовал, что не может
расслабиться. Этот ребёнок — Ромескос говорит о себе —
чувствовал то же самое, что и Мак, не меньше дюжины раз, когда Дэви Джонс
делал вид, что слегка продвигается вперёд: парень вскоре снова
приходит в себя, тем не менее. Разница лишь в том, что когда человеку хорошо, он думает о том, как заработать денег, а когда он собирается пожелать своим друзьям доброго утра и ненадолго уехать из города, он думает о том, как он их заработал.
В любом случае, теперь уже не отвертишься, ребята! Нам нужно найти этого ниггера до рассвета, так что давайте ещё по глотку и пойдём.
Они приказывают хозяину поставить графины, чокаются за поимку негра, а затем бросаются в погоню. Ромескос возглавляет отряд. С собаками, лошадьми, ружьями и всевозможными приспособлениями для охоты на негров они прочёсывают сосновый лес, болото и вересковые пустоши. Они делают охоту на человека
интересной для тех, кто любит погоню; они позволяют своему
энтузиазму бурлить в унисон с пронзительным лаем
собак.

Более двух часов продолжается эта захватывающая
игра.  Это сладкая музыка для их ушей; они были обучены (воспитаны)
очарование охоты на человека, и собаки, и люди устают от этого
бесполезный поиск.

Romescos объявляет негр, совсем близко: он видит собак завиток
вниз носом; он, должно быть, где-нибудь в яме или джунгли
болото, и, с более светлыми и другая собака или две, его
опасения вызывает сомнений. Он делает привал на вершине холма и
обращается к своим товарищам-охотникам с седла. В своей мудрости, присущей
ниггерам, он посоветует вернуться в таверну, потому что сейчас
день, где они весело проведут ещё час, а затем вернутся
воодушевились на погоню. Следуя этому совету, друзья и
враги — все вместе, как добрые товарищи, — погнались за ниггером,
следуя за ним по пятам, как и в начале.

"В этом округе нет ни одного ниггерского проповедника, майор!" — восклицает
Ромескос, обращаясь к хозяину, когда он возвращается в бар. "Парень где-то спрятался, как енот:
«Поймай его на рассвете, или я повешу на стену свой старый
двуствольный пистолет», — заключает он, качая головой и заказывая выпивку
для всей компании за свой счёт.

 Однако утро шло своим чередом, и его нигде не было видно.
Ромескос: он исчез так же внезапно, как Гарри из
загона. Знаящие люди слегка удивляются; они перешёптываются между собой,
а хозяин гостиницы наклоняется через прилавок, озабоченно склоняет голову набок и говорит: «Что это, джентльмены?»

В этой дилемме они не могут сообщить хозяину гостиницы; им приходится
продолжать бесполезную погоню без ценных услуг Ромескоса. И здесь мы должны
Покидаю своего хозяина, чтобы подготовить всё необходимое для возвращения утраченной
собственности, чтобы он мог вернуть её владельцу, как только тот
поправится, и возвращаюсь к Гарри.

Как хорошо упакованный тюк с товаром, который нужно доставить в указанное место в
указанное время, его завернули в мешковину и не позволяли смотреть в ту
сторону, куда его везли. Когда преследователи тронулись с перекрёстка, Ромескос
пошёл впереди, чтобы увести их в противоположную сторону и сбить собак
со следа. Это позволило бы похищенному священнику ускользнуть от них. Когда рассвело, похитители были уже почти в двадцати милях от преследователей и приближались к гостинице
обочина дороги. Фургон внезапно остановился, и Гарри обнаружил, что его
разворачивают из намотанной простыни руки двух незнакомцев.
Подняв его на ноги, они сняли его с повозки, сняли
цепи с его ног, привели в дом и поместили в
темную заднюю комнату. Вот, голову, чтобы не быть раскрытым, он смотрит на свою
похитители с воздуха растерянность и недоверие. «Ты ведь и меня знаешь, старина, не так ли?» — спрашивает один из мужчин с сардонической ухмылкой, приподнимая шляпу левой рукой и почесывая голову правой.

— Да, сэр, вы не ошиблись! — отвечает Гарри, качая головой, когда они снимают с его рук цепи. Наконец он узнаёт знакомые лица Дэна Бенгала и Ната. Нимрода. Оба были на плантации Марстона, занимались покупкой и продажей негров.

— Славно прокатились, старина, не так ли? — ликующе говорит Бенгал, глядя Гарри в лицо, пожимая плечами и протягивая руку в знак дружбы.

Гарри нечего ответить, но он трёт лицо, как будто не совсем доволен своей новой квартирой и хочет узнать о ней побольше.
цель экспедиции. «Хозяин! Кажется, я сам ничего не понимаю. Пожалуйста, скажите мне, куда я иду и кто будет моим хозяином? Это избавит меня от двойных неприятностей», — говорит он, бросая вопросительный взгляд на Нимрода.

"Полагаю, это немного встряхнуло твои мысли, старина?"
— отвечает Нимрод, от души смеясь, но больше ничего не говоря. Он
думает, что это было очень похоже на поездку в поезде задом наперёд.

"Мой больной хозяин продал меня тебе?" — снова спрашивает он.

"Не твоё дело, это не твоё дело; ты, ниггер, должен был сказать"
ты попал в надёжные руки. Мы отправимся на юг, как только ты поешь. Не вешай нос и не ной, как умный дьякон, и мы честно продадим тебя хозяину, который позволит тебе время от времени проповедовать. (Нимрод становится очень ласковым). Делай всё по-честному, и когда тебя продадут, ты
получишь пять долларов на карманные расходы. (Он гладит его по голове
и кладёт руку ему на плечо.) Лучше иметь немного денег в
собственном кармане; а теперь заткнись и не суетись из-за того,
куда ты идёшь: это моё дело!

Гарри делает паузу, словно размышляя; он борется с возмущением, вызванным такими замечаниями. Он знал слабости своего старого хозяина, наслаждался его снисходительностью, но никогда не чувствовал так остро, насколько он может быть унижен как простой товар.
 Было бы утешением знать, в каком направлении он движется и почему его так внезапно забрали у нового хозяина. Судьба не предназначила ему этого; о нет! Он должен смириться,
не задавая больше никаких вопросов; он должен быть не более чем
ниггером — счастливым ниггером, покорно смирившимся! Он сел,
на полу, в лежачем положении, он опускает лицо на свои
колени - униженный среди смиреннейших. Его оставляют на некоторое время одного
, пока его похитители, удалившись в соседнюю комнату, проводят
совещание.

Готовится завтрак, и ведется большая беседа, произносимая
неслышным тоном. Гарри инстинктивно понимает, что это
о нем, потому что он слышит слова: "Питер! Питер! — его имя, должно быть, превратилось в «Питер!» Через минуту он слышит, как на столе звякает посуда, а Бенгал отчётливо произносит:
помощники, как он называет их, когда заказывает что-нибудь для чернокожего проповедника. Это возбуждает его любопытство; ему хочется прильнуть ухом к замочной скважине и подслушать. Однако он с радостью разочаровывается, потому что дверь открывается, и входит чернокожий мальчик с тарелкой гомони и, поставив её перед ним, просит, чтобы он сам себе наложил. Гарри берет
тарелку и ставит ее рядом с собой, пока незнакомый мальчик наблюдает за ним
с выражением сочувствия, которое вселяет в него уверенность. "
Нет ли чего-нибудь еще, что я мог бы тебе принести?" - спрашивает мальчик, делая паузу в ожидании
ответа.

"Ничего, ничего больше!"

Гарри рискнет навести кое-какие справки об этой местности. "
Ты принадлежишь хозяину, что живет здесь?" Он протягивает руку, берет
другую за локоть.

- Трудно сказать, кому я принадлежу. Сегодня они принадлежат бакраману; не так ли?
сартин, если завтра они у него будут, бабки. Что за деревенский ниггер такой
ты?

"Из глубинки! Мой бедный старый хозяин умер, и теперь я ухожу, но один Бог знает, куда. Белый человек продаёт всех людей старого хозяина, и мою старуху с детьми в том числе. Моё сердце с ними, да благословит их Бог!"

"Полагаю, у тебя был хороший старый хозяин, который кое-чему тебя научил."
Мальчик с удивлением слушает Гарри. "Не говори так свысока"
это выход; ни один уроженец сельской местности так не поступает, ни за что",
отвечает мальчик с выражением странного восхищения.

"Но ты так и не сказал мне, что это за место?"

"Изгой! он не хочет, чтобы Бакра привёл ниггера, которого он хочет продать, и не хочет, чтобы кто-то знал, откуда он его привёл. Этот человек, который привёл тебя сюда, — великий Бакра. Он так наказывает ниггеров, когда они не делают то, что нужно!" Мальчик предостерегающе качает головой.

"Как ты сюда попал? Должны же быть дороги, ведущие в каких-то
направлениях?"

«Дороги расходятся во все стороны, и в любом случае они идут через лес,
но очень трудно сказать, куда он направляется. Мистер Босс не оставил
нигеру ни малейшего представления о том, как его привезти или как он поедет. Думаю, он
собирается гнать вас по стране, так что да благословит вас Бог», — говорит мальчик,
пожимая ему руку и прощаясь.

«Что ж! Если бы я только знал, куда иду, я был бы счастлив;
потому что тогда я мог бы написать своему старому хозяину, где-нибудь и как-нибудь.
 И я знаю, что моя добрая подруга миссис Роузбрук купит меня для своей
плантации, — я знаю, что купит. Она знает мои чувства и в глубине души
Она бы не допустила, чтобы со мной так обращались, не допустила бы! Хотел бы я знать, кто мой хозяин, где я и кому меня продадут в следующий раз. Думаю, новый хозяин украл меня, думая, что старый хозяин скоро умрёт, — бормочет Гарри себе под нос, приступая к завтраку, но продолжая прислушиваться к разговору в соседней комнате. Наконец,
после долгой паузы, они, кажется, закончили завтракать и перешли к дальнейшему обсуждению его продажи.

"Я ничего подобного не боюсь! Ромескос — самый проницательный человек, которого можно напугать по эту сторону Балтимора. Он никогда не
«У него в руках не только печать, но и то, что он с ней делает», — говорит
Бенгал шёпотом.

"Верно! Проблема в его адских проповедях; это дьявол, который
даёт неграм разум. Мы можем сделать что угодно с простыми ниггерами, которые ничего не знают, но когда эти твари смогут стать священниками и проповедовать, они будут посылать записки тем, кого знают как своих знакомых. Умный ниггер — это плохо, если вы хотите так себя вести, — коротко отвечает другой.

— «Не волнуйся, — отвечает Бенгал, — разве я могу переспорить ниггера, как
просто, как дороги за шесть пенсов, особенно когда у него нет его
идеи оживился. Не могу рулить CLAR на не. Ларнин очень опасен
для нашего бизнеса, Нат. -Лучше стукни его по голове сразу; лучше
прикончи его и избавь от неприятностей. Это положит конец его проповеди.
Это мешает претворять в жизнь его идеи.

Третий прерывает. «Думает, что такой кучке трусливых парней
ничего не стоит справиться с таким экстренным случаем. Он просто
сделает священника Питера Кого-то дьяконом, и с этим почётным
званием он отправит его на плантацию майора Уайли, когда
в старом добром Миссисипи всё будет в порядке. Полковник и он,
понимая суть дела, могут уладить всё так же легко, как восход солнца.
 Викарий — то, что мы называем по-настоящему умным человеком, он стал бы
лучшим проповедником и платил бы первоклассный процент
с прибыли. Бенгал имеет в виду Гарри. Его замечания действительно
весьма уместны. "Как видите, у меня все готово; и
мы проведем его, не моргнув глазом", - заключает он размеренным
тоном.

Дверь в комнату Гарри открывает, и три вместе. "У
хороший завтрак, старый лесоруб, кем не являешься вы?" - говорит Нимрод, приближается
— протягивает руку и хлопает его по голове с детской игривостью. «Мне вроде как нравится, как ты выглядишь» (на его лице появляется
радостная улыбка), «старина, и я хочу, чтобы ты поступил по-честному,
если хочешь стать хорошим боссом. Надевай «Лазаря», и никаких ниггерских штучек в дороге. Мне жаль оставлять вас на
экскурсии, но вот этот джентльмен проводит вас до конца, —
доставит вас в старую Миссисипи в целости и сохранности, как будто вы золотой самородок.
Нимрод представляет Гарри невысокому джентльмену с лысой головой.
голова и очень гладкое, красное лицо. На нём коричневая домотканая одежда, которая показалась бы странной тем, кто совершает злодеяния в этом странном учреждении. В левой руке джентльмен держит пару наручников, с помощью которых он обезопасит свой благочестивый товар.
 Шагнув вперёд, он кладёт указательный палец правой руки на лоб проповедника и читает ему нравоучение, которое тот должен крепко усвоить. Вот оно. «Сейчас ты кто угодно, только не ниггер, но после этого ты станешь ниггером из Теннесси, выросшим в благочестивой семье из Теннесси. И тебя зовут
Питер-Питер-Питер! — не забудь про Питера: ты священник и должен
помнить старого апостола, который проповедовал на рыночной площади. Питер, видишь ли, — благочестивое имя, а Гарри — нет; так что ты должен думать о Питере и забыть о Гарри.

 — Зачем мне менять своё имя? Старый хозяин давно дал мне это имя!

— Не твоё дело, ниггеры не разбираются в таких вещах. Никаких ниггерских штучек, понял? — быстро перебивает Бенгал, злобно кривя лицо. При этих словах джентльмен, под чьим началом он будет находиться, делает шаг вперёд и надевает на него наручники.
Гарри пожимает руки с хладнокровием и безразличием человека, выполняющего самую обыденную работу. Упаковав его и погрузив в повозку, запряжённую двумя лошадьми, его поспешно выносят из дома и увозят на полной скорости. Бенгал смотрит, как повозка катится по дороге и исчезает вдали. Он от души смеётся, думая о том, как надёжно он спрятал проповедника и сколько денег тот принесёт. Мы могли бы добавить, что да пребудет с рабом Господь на его пути вниз.

 Нам не нужно будет прослеживать их путь через множество событий
о их путешествии; наша цель будет достигнута, если мы скажем, что его новый опекун благополучно доставил его на плантацию майора Уайли на реке Таллахатчи в штате Миссисипи вечером на четвёртый день после их отъезда, проделав часть пути на пароходе «Огайо». Каким-то неизвестным Гарри образом он втерелся в доверие к полевым рабочим майора и стал для них просто Питером. Он далеко от большой дороги, далеко от своих друзей,
без всякой надежды на общение со своим старым хозяином.
Майор, по-своему, кажется добродушным человеком, склонным «поступать правильно» по отношению к своим неграм и готовым предоставить им возможность заниматься чем-то полезным для них самих. И всё же очевидно, что он каким-то образом связан с Граспумом и его партией, поскольку негры постоянно переходят с его плантации и обратно. Однако мы не должны слишком углубляться в этот вопрос,
а предоставим читателю самому делать выводы, поскольку майор Уайли —
очень уважаемый джентльмен и уверенно ожидает, что
видное дипломатическое назначение при следующей администрации.

Гарри, очень тихо, ставит перед собой задачу узнать
мнения своего хозяина о религии, а также завоевать его
доверие строгой верностью его интересам. До сих пор он
получится, что в скором времени он оказывается проведение
респектабельный и доверительного управления мастер-магазинов. Затем ему
удается уговорить своего хозяина послушать, как он читает проповедь своим
неграм. Майор вполне готов позволить ему в полной мере
проявить свои таланты и восхищается его рвением,
его способности, его знание Библии и ценность, которую
представляет собой такой предмет церковной утвари. Мастер Уайли
предлагает Гарри, выдавая себя за Питера, купить его время, и
Гарри соглашается и начинает проповедовать на соседних плантациях.

Горячо и преданно он исполняет свою христианскую миссию
среди своих товарищей-рабов, но пожинает мало плодов.
Его хозяин так увеличил спрос на его время,
что он едва может накопить денег на покупку одежды. Поначалу
раньше он должен был платить всего шесть долларов в неделю, а теперь получает не меньше десяти. Это счастливая надбавка за выгодную человеческую
природу, и благодаря ей держится на плаву проклятое
учреждение, которое губит и хозяина, и раба. Майор Уайли очень
рыцарственный, очень гостеприимный и очень выдающийся
благодаря своим многочисленным заслугам, но за его очень
благочестивый участок земли приходится платить сорок семь процентов. ежегодная дань за очень
гостеприимную привилегию проповедовать Слово Божье своим братьям-рабам. Не говорите о епископах в мантиях, грабящих христианство
Чужеземцы, вы, люди, которые торгуют людьми и хотели бы лишить природу её надгробия! Вы бы ограбили ангелов, если бы их одежды были из золота.

 . Дохода бедного парня, который в какой-то мере зависел от небольших подарков, получаемых от негров, которым он проповедовал, едва хватало, чтобы сводить концы с концами в конце недели, и лишиться его казалось невыносимым. Снова и снова он взывал к своему господину о справедливости, но справедливости для него не было, — его мольбы оказались столь же бесплодными, как ветер.
бесчувственность хозяина. Вместо того, чтобы вызвать сочувствие, он
лишь пробудил в хозяине предубеждение; ему пригрозили, что продадут, если он хоть день продержится без жалованья. Поэтому он видел лишь один выход — одну надежду, одну улыбку доброй женщины, которая могла бы, как он чувствовал, спасти его; он написал своей доброй подруге, миссис Роузбрук, чьё великодушное сердце он мог тронуть своими мольбами о милосердии. И всё же было ещё одно препятствие: почтовое отделение могло находиться в десяти милях отсюда, и
Его хозяин заставил его взять имя Питер Уайли, как же ему было отправить ей письмо без ведома хозяина?
 Если бы его письмо перехватили, хозяин, строгий
дисциплинированный человек, не только продал бы его на юг, но и
применил бы самое суровое наказание. Тем не менее, оставалось одно утешение: его старания в пользу рабов и его усердие в продвижении интересов их хозяев не остались незамеченными дочерью соседнего плантатора (эта леди впоследствии прославилась своей симпатией к рабам), которая стала его возлюбленной.
Она заботилась о его благополучии. Она с восхищением слушала его наставления,
прислушивалась к его советам по поводу религии и стала его другом и доверенным лицом. Она приглашала его в дом своего отца, часами сидела рядом с ним и с замиранием сердца слушала его пафос, его проявления природного гения. Ей он
поведал о своих глубоких и мучительных переживаниях; к ней он
обращался за утешением; она была ангелом света, ведущим его по
изнурённому пути, ободряющим его угасающую душу на пути к
небесам. Ей он рассказал, как его позвали к постели умирающего
хозяина;
о том, как раньше его продали от его доброго старого хозяина Марстона,
его жены, его детей; как его таинственным образом похитили и оставили на попечении его нынешнего хозяина, который требует от него всё, что он может заработать.

 Простое изложение его истории пробуждает добрые чувства молодой леди; она знает, что с его переходом связана какая-то грязная сделка, и сразу же предлагает свои услуги, чтобы освободить его. Но она должна действовать осторожно, потому что даже проповеди Гарри являются прямым нарушением закона, и если её уличат в пособничестве, то
бы негативно повлиять на интересы своего хозяина она будет
подвергается серьезным последствиям-возможно, будет предложено провести
короткий сезон в отеле шерифа, обыкновенно называется округа
тюрьма. Однако в объекте, которому нужно было служить, была добродетель, и
чувствуя, что все, что она могла бы сделать, чтобы облегчить его участь, было бы
дарованием длительного блага страдающему смертному, она отважится
на попытку.

- Скажи мне, что он не человек, а раб! Скажите мне, что существо с такими
способностями должно быть погребено под благами свободы!
что человек может променять божественные дары на золото! втоптать свою религию в грязь и превратить её в доллары и центы! Что это за насмешка над небесной справедливостью! Когда это произойдёт в нашей счастливой стране счастливой свободы, насмешники могут сделать из этого футбольный матч, а тираны могут презрительно указывать на нас пальцем и требовать от нас наших честных людей, нашей заветной свободы!

«Женщина может что-то сделать, если захочет; позвольте мне посмотреть, что я могу сделать, чтобы
помочь этим бедным угнетённым», — восклицает она однажды после того, как он
посоветовал ей, как лучше помочь. «Я попробую».

Женщина знает, как бьётся сердце; она может быстрее
отреагировать на его боль и страдания. Наша юная миссионерка сядет и
напишет письмо миссис Роузбрук — она что-нибудь сделает,
атмосфера рабства ещё услышит о ней — услышит!






Глава XXVII.

КРАСИВЫХ ДЕТЕЙ ПРОДАЮТ.





Насколько разнообразны источники человеческой природы, насколько изменчивы её оттенки
и цвета, насколько неизмерима её неопределённость и насколько непреклонна
воля, способная превратить её самые тонкие нити в прибыльное
развращение! Но какой демократ может считать себя свободным, когда
Самая белая кровь — хороший товар на рынке? Когда единственное
преступление, за которое можно осудить мать, навсегда сковывает цепями, пусть никто не хвастается свободой. Сам голос вторит: о, человек, зачем быть
лицемером! Разве ты не видишь насмешника, смотрящего сверху? Но
олигархия спрашивает таким скромным, таким полным рыцарского очарования тоном: какое тебе до этого дело? больше не будет фанатиком.
Так что пока мы будем довольствоваться этим предупреждением.

Прошло больше двух лет; были поданы и рассмотрены апелляции; дети провели время в тюрьме. Так ли это
на земле свободы была создана тюрьма, в которой должны томиться невинные? Так и есть, и да сменит однажды небо свой гнев! Простите, читатель,
это отступление, и давайте продолжим наш рассказ.

 Утро ясное и светлое; миссис Роузбрук сидит у окна
своей уютной виллы и наблюдает за приближающимся всадником,
которого видно вдалеке, рядом с группой дубов, окружающих вход
в беседку в северной части сада. Представшая перед ней картина полна сельской красоты, смягчённой покрытой росой листвой, покрывающей ландшафт своими кустами. Как будто какая-то фея
рука раскинула хрустальный туман над тихим утром, и ангелы
украсили его самыми яркими красками восходящего солнца,
картина искрится серебристой жизнью. Вот она сидит, её
мягкие сияющие глаза осматривают безмятежную сцену, а её грациозная фигура, кажется,
привносит дух в эту безмолвную красоту. А потом она говорит, как
словно шепчет на ухо веющему ветру: «Наш счастливый союз!»
Это звучит как ангельский голос, говорящий о чём-то слишком чистом, слишком святом для земных прихотей. Она была бы воплощением того спокойствия, что царило вокруг, той нежности и умиротворения, которые, кажется, сливаются воедино, чтобы исполнить какую-то святую цель; и всё же на её лице была трогательная печаль.

«Прошло два года, как всё изменилось!» — восклицает она, словно очнувшись от задумчивости: «Я бы не удивилась, если бы он принёс плохие новости».

Почтальон подошёл к воротам и вручил письмо, которое
слуга быстро подает ей руку. Она с тревогой сжимает конверт, как будто
узнает надпись; нервно открывает его; читает
содержимое. Оно из Франконии, ходатайствует перед ней от имени
ее дяди и двух детей следующим образом: -- "Мой
Самый дорогой друг,

"Могу ли я обратиться к тому, чьи чувства более готовы быть задействованными в
благом деле? Думаю, что нет. Теперь я хочу обратиться к вашим чувствам по поводу
того, что касается меня. Я хочу спасти двух интересных
детей, которые, хотя наши глаза порой и не видят фактов,
не могу забыть, что они почти родственники мне по рождению и по
общению — из-за рабства. Несчастье никогда не приходит одно; и в данном
случае мне не нужно пересказывать вам наше. О себе я скажу совсем
немного; лучше меньше, да лучше. Я была продана в жёны тому, кого
я не могла любить; он не может дорожить уважением, которое
я испытываю к нему. Его связи — самые грубые, а его бессердечное
обращение невыносимо. Он подвергает меня самым унизительным
обидам; делает моё положение более жалким, чем положение раба,
на котором он удовлетворяет свои похоти. Если бы мои родители спасли меня от такого
монстр-я не могу назвать его меньше,-то они бы сэкономили мне много
тягостных раздумий. Что касается его богатства,-я не знаю, есть ли они на самом деле
существовать-они предназначены только для служения его низкой страсти. С ним
несчастье - преступление; и я вынуждена страдать от его насмешек
из-за исчезновения моего брата, бедности моих родителей.

"Вы хорошо осведомлены о вердикте присяжных и утверждении
Апелляционного суда в отношении этих дорогих детей. Указ предписывает
продать их на рынке в пользу кредиторов моего дяди: в этот день, роковой день, состоится продажа.
Умоляю вас, если это в вашей власти, уговорите дьякона выкупить их. О, спасите их от той участи, которая их ждёт! Вы знаете огрехи моего дяди, вы знаете и о его доброте; вы можете посочувствовать ему в его внезапном падении. Тогда его привязанность к Аннет безгранична. Ни один отец не может быть так беззаветно предан своему законному ребёнку. Но вы знаете, каковы наши законы, — они вынуждают нас поступать вопреки нашим лучшим побуждениям.
Мать Аннет, бедняжка, сбежала, и мистер Карстроу обвиняет меня в том, что я поспособствовал её побегу. Я не могу и не буду это отрицать.
в то время как моя самая страстная молитва призывает её к будущему счастью. Я не сомневаюсь, что она
спаслась от постыдной жизни; и если я не смог выполнить обещание, которое дал ей перед её отъездом, — обещание спасти её ребёнка, — то удовлетворение от осознания того, что она, по крайней мере, наслаждается свободой, частично компенсирует мои чувства. Позвольте
мне умолять вас вернуться в город и, по крайней мере, спасти Аннет
от той жизни, полной позора и бесчестия, которая ей теперь уготована, —
позора и бесчестия, не менее чёрных в глазах небес, потому что общество
терпит их как нечто обыденное в социальной жизни.

«Сейчас я почти убита горем и боюсь, что вскоре мне придётся покинуть кров полковника Мак-Карстроу, который для меня больше не дом, а просто место, где я вынуждена жить. Мне нет нужды пересказывать его поведение. Если бы я была другой, то могла бы терпеть его оскорбления и принять подачку от негодяя в обмен на его богатство.

«Поезжай, мой дорогой друг, спаси этого ребёнка.

«Это молитва твоей любящей

«ФРАНКОНИИ».

Миссис Роузбрук читает и перечитывает письмо, затем вздыхает и кладёт его на стол рядом с собой. Как будто обсуждая этот вопрос
в её мыслях, на её лице снова появляется задумчивая серьёзность.

"И этих детей продадут на рынке! Кто их не продаст и не освятит этот поступок? Как я могу им помочь? Как я могу быть их другом, ради Франконии? Мой муж на плантации, и я не могу выносить грубый сленг невольничьего рынка; я не могу общаться с теми, кто там собирается.

«И, кроме того, существует так много подобных случаев, демонстрирующих
ошибочность нашей демократии, что, как бы ни были велики претензии
одного из них по отношению к другому, невозможно принять во внимание ни один из них
не побуждая сотню других выдвигать свои требования. В этом смысле,
по-видимому, вся проклятая система должна быть искоренена, прежде чем
можно будет применить эффективное средство. Тем не менее, я поеду; я
поеду: я посмотрю, что можно сделать в городе, — говорит миссис
 Роузбрук, оживившись. «Наши дамы должны чем-то себя занять,
чтобы взбодриться; они все очень хотят служить и могут многое сделать».
Она наберётся решимости и преодолеет всё. Встав со своего места, она несколько раз
проходит по комнате, а затем приказывает слуге позвать дядю Брэдшоу, чтобы тот
приготовил карету и был
приготовилась к поездке в город.

Вскоре Брэдшоу запряг карету, и наша добрая леди отправилась в путь. Когда они подъезжают к повороту, огибающему лесистый холм, Брэдшоу намекает «мисс», что видит впереди признаки лагеря. Он видит, как между деревьями поднимается дым, и очень скоро на слух мягко ложатся
ноты протяжной мелодии, похожие на звон далёких колокольчиков в пустыне. По мере приближения звуки становятся всё громче и отчётливее. Затем наша добрая леди узнаёт
знакомый голос старейшины Пембертона Достоин похвалы. Этот достойный
христианка из Южной Церкви напрягая свой музыкальный орган
его максимальную емкость, в надежде, не будет никаких сомнений, оставляют на
умы тех, кто собрались вокруг него, чтобы его звук благочестия.
Экипаж огибает изгиб, и вот, расположившись лагерем в роще из
сосен на обочине дороги, наш благочестивый Старец подает
утешение своему немощному имуществу. Какие люди! они представляют собой одно из
самых гротескных и беспорядочных зрелищ, которые когда-либо видели глаза.
Холера отступила; самый урожайный сезон для Старшего закончился;
Для нынешних целей Старца можно найти лишь несколько жертв. Теперь он
вынужден прибегать к отбросам человеческой собственности (к тем, кто
страдает так называемыми обычными болезнями), чтобы сохранить
христианский мотив своего прибыльного бизнеса. Проще говоря, он
должен довольствоваться покупкой таких недугов, которые можно
найти в разных уголках страны.

В центре холма горит костёр из сосновых веток, а над ним
висит на треноге железный котелок, наполненный кукурузной кашей. Вокруг
него, с тревогой наблюдая за кипящей кашей, стоят худые фигуры
негры с измождёнными и болезненными лицами, слишком красноречиво рассказывающие о своих бедах. Они смотрят и смотрят, бормочут что-то с ворчливым акцентом, ворошат угли и снова садятся. Две большие повозки, запряжённые мулами, стоят в тени сосны в нескольких метрах от костра. В нескольких шагах от них привязанные мулы спокойно пасутся, а старейшина, сидя на бочонке из-под виски, с книгой в руках, читает проповедь десяти или двенадцати немощным неграм, сидящим вокруг него на земле. Они получили большое утешение, с изумлением слушая наставления старейшины, и теперь готовы
присоединить их музыкальный жаргон к словам гимна Уоттса.

Добравшись до нужного места, наша добрая леди просит Брэдшоу
остановиться; сделав это, старейшина узнаёт её и, внезапно прервав
свои духовные упражнения, идёт ей навстречу, охваченный
восторженной радостью. В своём рвении он протягивает руку,
спотыкается о лиану и падает.
машина врезалась в широкую канаву, отделяющую дорогу от
возвышенности.

В этот момент авария очень некстати;
Тем не менее энтузиазм несколько угасает, но, поскольку большая потеря редко обходится без маленькой выгоды, он обнаруживает, что с ног до головы заляпан грязью.

"У-у-у! У-у-у! У-у-у! Моя дорогая мадам, прошу меня извинить, я так странно себя чувствую. Но я был так рад вас видеть!"
он деликатно эякулирует, стараясь изо всех сил, отряхивая
рукава и вытирая лицо своим неизменным индийским
носовым платком. Он подходит к экипажу, извиняясь за свой
вид.

Он надеется, что наша леди извинит его за то, что он так увлекся своим
энтузиазмом, который, вкупе с пылкостью и преданностью
духовным упражнениям, которыми он наслаждался со своим бедным, беспомощным
имуществом, заставил его забыть о себе. Прося тысячу
извинений за то, что он оказался в таком затруднительном положении (его галантность
по-южному пресловута), он забывает, что его шляпа и очки слетели с него, когда он упал в канаву.

Добрая леди протягивает руку, и на её лице появляется улыбка;
но Брэдшоу должен ухмыльнуться, и он ухмыляется по-настоящему.

«Благословите меня, мой дорогой старец! Чем вы сейчас занимаетесь?» — спрашивает она.

 «Немного молитв, моя дорогая мадам! Мы наслаждались ими с таким христианским чувством, что я и впрямь увлекся,
я был увлечен!» — он проводит пальцами по своим жестким волосам, а затем
опускает руку к носу, нащупывая свои очки для молитв. Он удивлен их отсутствием — и снова извиняется. Он утверждает, добавляя, что, как и все настоящие южане, дорожит своей честью, что он начал убеждаться в том, что никогда не существовало религии, подобной
проповедовалось добрыми апостолами, когда такие сельские места, как это (он указывает на свой лагерь), были избраны для его управления.
 Всё вокруг него заставляло его чувствовать себя таким хорошим, таким похожим на чистейшего
христианина прежних времён.  Он говорит ей с большой серьёзностью,
что мы должны служить Богу и никогда не забывать о бедной человеческой природе! Со стороны могло бы показаться, что он трудится под влиянием тех инертных убеждений, с помощью которых мы стремимся скрыть свои естественные наклонности, прикрывая их тонкой завесой «делания добра».

Он моргает и жмурится, трёт глаза, выворачивает лицо во все стороны и корчит рожи, на какие только способен, и начинает искать шляпу и очки. И то, и другое необходимо для его благочестивого вида; без них выражение его лица таково, что никто не может не составить неблагоприятного мнения о его истинном характере. Измождённое, измученное заботами лицо, загорелое до
тёмно-коричневого цвета; непрекращающаяся ухмылка этого маленького,
пронзительного глаза, тревога и волнение, пронизывающие весь облик
этого человека, не могут быть скрыты. Нет, эти острые черты лица,
узкий и острый, и этот низкий, наклоненный лоб, и голова, покрытая
щетинистыми серо-стальными волосами, стоящими торчком неровными пучками, слишком
сильный показатель характера при всех маскировках Старейшины Пембертона
Достойный похвалы может изобрести.

"Одну минуту, моя дорогая мадам", - восклицает он в своем стремлении вернуть
утраченные украшения своего лица.

"Не обращайте на них внимания, старейшина; не обращайте на них внимания! В моих глазах ты и без них такой же.
тебе и без них хорошо, - отвечает она, ироничная улыбка появляется на ее лице.
на губах презрительная усмешка. - Но... скажи мне, что
ты здесь делаешь?

— Здесь! Моя дорогая мадам? Делаю добро для человечества и во имя истины
религии. Я заявляю о заслугах перед приходом, ибо мои стремления достойны похвалы
и избавляют приход от многих хлопот, — говорит старейшина, начиная
распространяться о благих намерениях, прежде чем кто-либо успевает
оспорить его или усомниться в чистоте его помыслов.

 — Всё ещё размышляешь о немощи; делаешь из себя воскресшего человека! Ты — самый сильный противник смерти; ты сражаешься с великим
убийцей за жалкие доллары и центы.

 — Ну что ж, — прерывает его Старейшина с серьёзной улыбкой, — я бы предпочёл
лучше столкнуться с мексиканской армией, чем с намёками женщины в подобных вопросах! Но это дело, понимаете ли! по закону; и вы не можете с этим не считаться. С законом не поспоришь; и тот, кто служит Господу, каким бы ни был его путь, заслуживает награды; моя награда — в количестве жизней, которые я спасаю для негра.

— «Это не то, о чём я спрашивала; вы уклоняетесь от моих вопросов, старейшина! Лучше
честно признайтесь, ради блага страны, где вы подобрали этих несчастных?»

«Я объезжаю округу, мадам, и подбираю калек то здесь, то там».
Там — случай рака, там — водянка, а у кого-то из них — болезни, которые не вылечиваются, пока не приложишь врачебные
знания. На таких случаях много не заработаешь.

 Леди прерывает его, желая доброго утра и советуя ему, когда он собирается служить Господу, делать это честно, без корысти. Она оставляет Старца наедине с его мыслями, чтобы он отнёс
имущество своей жертвы в склеп, где, если он сохранит жизнь ради
наслаждения свободой, он сможет послужить Господу с пользой. Она оставляет его на попечение
христианская церковь Юга, церковь христианского рабства,
правилам которой он так строго следует.

Когда наша добрая леди быстро удаляется в сторону города, Старец умоляюще смотрит
вверх, как бы призывая небеса воздать хвалу его добрым деяниям
. Он, действительно, удивлен, что его дорогой друг, леди,
сделала такое заявление, столь близкое к делу, столь
намекающее. И это сорвалось с её губ, когда она должна была
знать, что сама его душа и намерения чисты! «Раньше мне никогда не хотелось загадывать
желание, а теперь мне хочется, чтобы я была или чтобы мой отец
сделал бы меня юристом. Тогда я бы отстаивал свою позицию с юридической точки зрения! Признаюсь, я не люблю юристов в целом; эта профессия не такая благородная, как наша, а её представители — кучка мошенников, которые за небольшую плату нарушат Евангелие и всё остальное! — заключает он, с сожалением провожая взглядом карету. Эти слова тронули его; он хочет что-то сказать, но не может подобрать слов. Он отворачивается, опечаленный, к своим более печальным сценам. «Я знаю, что мой Спаситель жив», — поёт он.

В городе готовится к исполнению другая пьеса. Оформление документов,
и все необходимые приготовления для обеспечения беспрепятственной передачи
молодой собственности завершены; покупатели начали собираться
вокруг витрины. Одни ищут среди негров, отправленных на склад
; другие спрашивают, где можно найти эту недвижимость, рекламируемую в
утренних журналах и получившую столь бурные отзывы.
Они были привлечены к изучению из-за множества
достопримечательностей, изложенных в условиях продажи.

Там сидят двое детей на маленьком стульчике рядом с продавцом
трибуна. Старая тётя Дина в тюрьме так аккуратно одела Аннет! Её белый передник так ярко сияет, так аккуратно застёгнут, а шелковистые каштановые локоны так мило вьются, образуя маленькие колечки на плечах; и её круглое милое личико так мило улыбается, светится таким невинным любопытством, а её мягкие голубые глаза, полные искрящегося жизнелюбия, блуждают по странной сцене. Она инстинктивно чувствует, что является главной героиней какого-то важного события. Нежно положив руку на плечо старого раба, сидящего рядом с ней, она бросает робкие взгляды на своих поклонников.
они стоят вокруг неё и рассматривают её только как товар, который можно продать.

"Тетя, куда они меня поведут?" — спрашивает девочка с беспокойством, расправляя складки своего платья маленькими ручками.

"Гвин собирается продать её," — бормочет старая рабыня. «Боже, дитя, я бы хотел, чтобы ты была моей. Думаю, папа не стал бы тебя продавать». «Не так-то просто продать
такого ниггера, как я, но он задел мои чувства, и это было неправильно —
продавать таких, как ты». Старая рабыня в ответ кладёт руку
на голову Аннет и гладит её по волосам, словно заботясь о ней.
судьба. «Продай тебя, дитя, продай тебя?» — заключает она, качая головой.

"И что они сделают со мной и Николасом, когда продадут нас?"
продолжает девочка, поворачиваясь к Николасу и беря его за руку.

"Не знаю, может, спасут тебя от греха перед Господом?" — быстро отвечает старая рабыня. Она с сомнением качает головой и заливается слезами,
обнимая Аннет, прижимая её к груди, целуя и целуя её чистую щёку. Как божественна любовь этой старой рабыни — как она отвергает наше христианское презрение!

"Нас продадут туда, где мы не сможем видеться с мамой, тётушка? Я очень хочу
«Посмотри на маму», — говорит ребёнок, глядя в лицо старой рабыне.
 В простоте ребёнка, когда он болтал о своей матери, было что-то слишком чистое, слишком святое для тех целей, которым его собирались подвергнуть.  «Они же не продают белых людей, тётушка, не так ли?  У меня такое же белое лицо, как и у всех остальных, а у Николаса не чёрное. Я так хочу увидеть маму! Когда она вернётся и позаботится обо мне, тётя?

 «Боже, дитя, — перебивает её старая негритянка, сдерживая эмоции, — не стоит задавать такие вопросы, когда идёшь на рынок. Баки очень умён, когда делает из ниггеров деньги».

Девочка выражает желание, чтобы тётя забрала её обратно на
старую плантацию, где хозяин, как его называла мама, не позволил бы
им продать её. И она качает головой с видом
неосознанной дерзости; говорит старому негру, чтобы тот не плакал по ней.

 Колокольчик торговца звенит, созывая покупателей;
гротескная толпа мужчин окружает прилавок. Старая
служанка, словно повинуясь инстинкту, снова берёт Аннет на руки, прижимает
её к груди, сочувственно смотрит ей в лицо и улыбается, а в глазах у неё
блестят слёзы. Она вдохновлена
Красота ребёнка трогает её сердце; она любит её за нежные
годы; она любит её, потому что она прекрасна; и она улыбается ей,
как прекрасному Божьему творению. Но старая рабыня скорбит
о своей судьбе; её скорбь проистекает из чистоты сердца; она
не знает правил рабской церкви.

Аннет родилась в нашей стране любви и свободы,
она — дочь демократа, проклятая противоречиями
той самой превозносимой демократической добродетели. Ребёнок! Не более чем
предмет обычной торговли. Так и есть; но пусть счастливая демократия
Покраснейте, ибо дитя, будучи товаром, не имеет права на тот закон
души, который возвышается над холодностью законов о рабстве. Какая
щедрость есть в этой щедрой стране? Какие порывы природы
не подавляются силой общественного мнения, когда связи такого
ребёнка (мы описываем реальную историю), его рождение и
кровь, его ясный цвет лица, румянец на щеках не спасают его от
корыстной хватки долларов и центов? Это был
закон; закон превратил людей в демонов, жаждущих тел и душ
о своих собратьях-людях. Это был заряд белого человека, чтобы защитить
права и Конституции; и любое проявление симпатии к этому
ребенок будет нарушение системы, которая не может быть компенсирована
без ущерба для всей конструкции, поэтому комментариях побега
от закупщиков например, могут быть выражены в
спортивные человеку в его восхищение мелко пропорции животного.

"Какое милое дитя!" - говорит один из них, когда они приближаются.

«Сделаю из неё женщину, когда она вырастет!» — подхватывает другой, крутя в руках трость и сдвигая шляпу набок.

«Слишком долго держать его, прежде чем проявится его ценность, но это
прекрасное зрелище. С него можно было бы рисовать, у него
такие изящные черты», — вмешивается третий.

 Старый джентльмен, в лице которого есть что-то от
министра, и который уже некоторое время очень внимательно наблюдает за ними, много думает о рабстве и странных законах, по которым оно
существует в данный момент. Он говорит:
«Глядя на такую утончённость и детскую непосредственность, как эта, испытываешь своего рода восхищение, которое открывает сердце.
— Выражение лица этого ребёнка, — он холодно указывает тростью на
Аннет. — Вызывает своего рода реакцию в нашем понимании справедливости,
социальную и политическую, когда мы видим, что его продают вместе с
ниггерами и чернокожими бандитами.

— Однако нужно соблюдать законы, — говорит джентльмен в чёрном слева от него.

— «Да, — быстро отвечает наш друг, — если бы такую собственность можно было спасти от
рук спекулянтов».

 «Спекулянты! Спекулянты!» — восклицает джентльмен в чёрном, хмурясь.

 «Да, в нашем обществе так всегда бывает. Красота такой
Собственность делает дом порядочного человека опасным. Наши
дамы, как правило, не сочувствуют и скорее не одобряют его
порочные наклонности. Благочестие южан мало влияет на
рабовладение. Рабы сами порождают своё благочестие. Есть чёрное благочестие и белое благочестие; но
белое благочестие мало что значит, если оно может избавиться от
бедного чёрного благочестия, когда ему вздумается; и нет смысла
обрубать ветви дерева, пока болен корень, — заключает наш
джентльмен, похожий на священника, который, возможно, и сам в этом
убедился
он бы сделал более высокую ставку, если бы не был так хорошо осведомлён о нравах
окружающего его общества.

Пока мы находимся на бойне, наша добрая леди, миссис
Роузбрук, напрягая все силы, пытается убедить одного из своих знакомых
джентльменов отправиться на рынок и купить детей от её имени.






Глава XXVIII.

Природа стыдится сама себя.





Миссис Роузбрук сидит в гостиной миссис Прингл. О миссис Прингл хорошо
отзываются в городе Чарльстоне, где она живёт, и она
сделала кое-что для создания церковного союза.
защита женщин-сирот. Однако они должны быть чистокровными белыми,
без примеси рабской или низшей крови в жилах, чтобы иметь право
на вход в эти благотворительные учреждения. Это основано на принципе,
что рабская кровь неприемлема в глазах Небес, и что
допускать её в это благотворительное земное объединение было бы
лишь пустой тратой времени и христианской любви. Однако миссис Прингл
чувствует, что немного смягчилась по отношению к этому доброму делу,
и надеется
Миссис Роузбрук, возможно, удастся спасти хотя бы маленькую девочку. Она
посоветовала мистеру Сибрук, которого обычно называют полковником Сибрук,
весьма почтенный господин, который был очень уважаемый отзыв
сам, изучив закон, чтобы отличиться, а теперь и
затем просто практикует это для собственного удовольствия. Мистер Сибрук никогда
не высказывает мнения и не действует от имени своих друзей, если только все, что он
делает, не считается выдающимся и оказываемым безвозмездно.

"Что вы собираетесь делать с таким имуществом, мадам?" - спрашивает мужчина.
Внимательно выслушав ее просьбу.

«Чтобы спасти их от продажи в руки таких людей, как Граспам
и Ромескос; это единственный мотив, который у меня есть», — мягко говорит она.
«Любите ребёнка, и её мать всё ещё любит её: я мать».

«Помните, моя дорогая леди, по закону они считаются собственностью, и всё, что вы можете для них сделать, не спасёт их и не изменит запах негра, которым они пропитаны».

«Я и так слишком хорошо это знаю, мистер Сибрук, и я знаю, как трудно освободиться от рабства, когда ты уже в нём». Общественное мнение — худший из наших рабов; освободите его, и праведность небесная даст нам сердца, чтобы мы спаслись от неправедности наших законов.

"Поезжайте, мистер Сибрук, купите для меня детей, и вы скоро
«Посмотрим, какими украшениями для общества я их сделаю!»

«Украшениями для нашего общества!» — перебивает мистер Сибрук, на мгновение
замешкавшись и прижав указательный палец правой руки к верхней губе. «Это было бы прекрасным завершением — на юге! Сделайте
украшениями для нашего общества!» Мистер Сибрук снова и снова обдумывает
это. — «О таких вещах, которые по закону являются собственностью! Это поставило бы наше общество в затруднительное положение!» — с нажимом отвечает он. Мистер Сибрук с сомнением качает головой, а затем, сделав три-четыре шага по комнате, потирает руки.
засунув руки в карманы, он высказывает своё мнение. «Ах! Ах! Гм! Моя дорогая мадам, — говорит он, — если вы возьмётесь за покупку всего этого деликатного имущества — я имею в виду общую сумму, так как она смехотворна, — ваша голова поседеет раньше, чем вы расплатитесь по всем счетам, — даю вам слово! Это моё неприкрытое мнение, подкреплённое мнением всех бледнолицых в городе.

 «Мы опустим это мнение, мистер Сибрук; именно оно привело наше общество к тому, что оно есть сейчас. Я твёрдо намерен завести этих детей. Если вы не решитесь действовать ради меня, я сам…»

— Не говорите так, моя дорогая леди. Позвольте мне напомнить вам, что леди с Юга не подобает появляться на невольничьем рынке, особенно когда продаётся такая деликатная собственность. Там могут быть люди, которые не поймут ваших мотивов и не только будут грубить, но и усомнятся в правильности ваших действий. Вы наверняка потеряете своё положение в обществе.

Миссис Роузбрук мало заботит очень учёное мнение мистера Сибрука,
она знает, что учёные мнения не всегда самые разумные,
и поспешно поправляет шляпку, что выдаёт её волнение
намеревается смело заявить об этом на невольничьем рынке. Это уже слишком для мистера Сибрука, который очень дорожит своими рыцарскими добродетелями и, опасаясь, что они могут пострадать в глазах слабого пола, внезапно вмешивается, становится чрезвычайно учтивым, умоляет её сохранять спокойствие, заверяя, что не оставит без внимания ни одного камня, способного исполнить её желания. Мистер
Сибрук (которого часто называют галантным полковником) отвесил один из своих
лучших поклонов, изящно поправил шляпу и удалился, чтобы
проявить мудрое суждение и строгую веру на рынке людей.

«Такие вещи чрезвычайно раздражают джентльменов моего положения», —
говорит мистер Сибрук, неторопливо приступая к выполнению своего обещания. Он методичный джентльмен и, тщательно взвесив всё в своей юридической голове, приходит к выводу, что миссис Роузбрук вбила себе в голову какую-то бессмыслицу. "Проявление симпатии к
"ниггерам" - они никто иной, - говорит мистер Сибрук, - многое усиливает к этому
распространенное предубеждение, которое уже ставит ее в чрезвычайно
щекотливое положение". Он призовет к себе на помощь какого-нибудь очень хорошего юриста
проявите такт и этим неизменным помазанием удовлетворите добрую леди.

Когда мистер Сибрук заходит в магазин (наши читатели помнят, что мы
уже описывал это) он находит детей, очень переживает
минут обследование в руках нескольких работорговцев. Как Г-Н
Форшоу, очень вежливый мужчина-продавец, отправляет товары более грубого качества
наш герой подходит к детям,
об отце которых он задает им вопросы, на которые нет ответов. Как
интересно выглядят дети! — прямо как на картине!
 Лицо Аннет сияет, как у херувима! Она всерьёз обеспокоена
на лице ребёнка отражается глубокая задумчивость. «Полковник,
каково ваше юридическое мнение о такой милой собственности?» — спрашивает
 Ромескос, который подходит к мистеру Сибрук и, после минутного колебания,
берёт девочку на руки и грубо целует её, а она отталкивает его лицо левой рукой и
обиженно вытирает рот правой.

«Хороша, как картинка», — Ромескос усадил ребёнка, — «но я бы не дал и семи медяков за них обоих, потому что, честное слово, такая
собственность никогда не приносит прибыли». Джентльмен в ответ качает головой.
«Жаль, что они сделали его негром, — он такой красивый.
 Милое маленькое создание, эта девочка, я вам скажу: когда она вырастет, её красота будет стоить целое состояние на сцене».

 Ромескос трогает мистера Сибрука за руку и замечает, что такие вещи хороши только для определённых целей; хотя их можно продать, если знать, как это сделать. Но ему нужен человек с чистой совестью, чтобы вести дела с выгодой. «У вас ведь нет шансов, полковник?» — спрашивает он с многозначительной ухмылкой, сложив руки на груди с безразличием фельдмаршала.
После нескольких минут молчания, во время которых мистер Сибрук, кажется, обдумывает ответ, он пожимает плечами и делает несколько приятных шагов, словно в вальсе. «Не пугай меня так каждый день», — добавляет он. И снова, словно движимый какой-то внезапной мыслью, он подходит к Аннет и, положив руку ей на голову, продолжает: «Если это не крах всех мужских надежд! Полковник, прошло не больше трёх лет с тех пор, как старый Хью
 Марстон считался самым богатым плантатором в Эшли, и он думал об этих юнцах так же, как если бы их мать
принадлежал к одной из первых семей. Теперь — я жалею беднягу! — из-за того, что он пытался спасти их от продажи в рабство,
они — его кредиторы — думают, что у него где-то припрятано ещё
какое-то имущество. Они собираются посадить его в камеру, просто чтобы
проверить его талант прятать вещи.

«Лучшие парни» и девки более тёмного и грубого пошиба
были распроданы, и продавец (тот самый джентльмен,
которого мы описали, когда он продавал бесспорные владения Марстона) теперь приказывает
вывести детей. Ромескос, жадно схватив их,
взяв их за руки, выводит вперёд сквозь толпу, ставит на
платформу под пристальными взглядами собравшихся. Зрители,
странно расположившиеся на странном помосте, снова приближаются,
стремясь занять лучшее место для обзора: но маленькие
дети не могут выдержать такого скопления людей: нет, Аннет
поворачивается к Николасу и по-детски обнимает его за шею, пряча лицо у него на груди. Несчастная девочка ищет убежища от позора своего положения,
который усугубляется жадными взглядами тех, кто
встань вокруг развалин, готовая купить свою судьбу. Даже
продавец, - выдающийся джентльмен, каким он и является, и очень респектабельный,
связанный браком с одной из "первых семей", - тронут
странным чувством неправильности, обнаружив себя в положении, несколько
противно его чувствам. Он не может подавить румянец, который указывает на
врожденное чувство стыда.

"Вот они, джентльмены! пусть никто не скажет, что я не выполнил свой долг.
Вы, конечно, все видели родословную этих детей, опубликованную
в утренних газетах, и теперь, когда они перед вами,
«Живой образец их красоты полностью подтвердит всё, что в нём
заявлено», — восклицает продавец, стараясь выглядеть в соответствии со своей профессией. Несмотря на это, в его манерах чувствуется неуверенность, выдающая все его попытки притвориться. Он зачитывает слушающей толпе счёт за человеческую собственность, подробно описывая её качества с такой ясностью, которая сделала бы честь любому представителю учёной профессии. Это мнение подтверждается Ромескосом, ассоциации
которого благодаря своей торговле приобрели для него очень близкое знакомство с
множество джентльменов этой очень почетной профессии.

«Итак, джентльмены, — продолжает продавец, — достопочтенный верховный шериф, как и я, заинтересован в том, чтобы эти дети были проданы хорошим, добрым и уважаемым владельцам и не попали в руки людей, которые используют их в гнусных целях, как это обычно бывает. Джентльмены, я решительно против того, чтобы превращать распутство в источник дохода.

«Это не относится ни к вам, ни ко мне», — бормочет Ромескос, касаясь мистера
Сибрук пожимает плечами, понимающе качает головой и отходит в сторону, уступая место Граспаму, которому шепчет что-то на ухо. Весьма уважаемый мистер Граспам внимательно слушает излияния простодушного торговца. Какая возвышенная чепуха, как ему кажется! Он предполагает, что это было бы гораздо эффективнее, если бы исходило с кафедры, с южной кафедры!

— «Лучше продайте его семье какого-нибудь дьякона», — бормочет кто-то в толпе.


«Именно этого мы и хотим, джентльмены; любой покупатель с такими
запросами получит их на более выгодных условиях, чем торговец,
он бы, — быстро отвечает он. Чувствительный человек, разбогатевший на продаже людей, надеется, что джентльмены простят ему его нервозность в этом случае. Он никогда так остро не ощущал деликатность своей профессии — никогда, до сих пор! Его лицо меняется в зависимости от эмоций, которые он испытывает; он краснеет, глядя на счёт за человека, украдкой поглядывает на детей и снова на своих клиентов. Кульминационный момент его профессии настал; её нечестивый характер идёт вразрез с его лучшими
чувствами. «Я говорю не иронично, джентльмены: любой, кто предложит больше
описание, которое я назвал, позволит получить за этих детей удовлетворительную сумму. Помните об этом, а также о том, что я действую в интересах почтенного шерифа и кредиторов, — заключает он.

 «Если так, — думает про себя мистер Сибрук, — то это к лучшему. Наша добрая подруга будет полностью удовлетворена». Она лишь
хочет, чтобы они оказались в хороших руках: дьяконы — просто молодцы. Он
очень вежливо отходит в сторону, закуривает свой любимый габанеро и пускает
клубы дыма, пока продолжаются торги.

 Человек, похожий на сельского джентльмена, который
какое-то время наблюдая за происходящим, он подходит к Граспуму:
этот сановник шепчет ему что-то на ухо, и он покидает
торжище.

"Послушайте, сквайр!" — восклицает Ромескос, обращаясь к
аукционисту, — "вы берёте на себя ответственность за то, чтобы
специальные покупатели? возможно, вам лучше следить за законом и за
кредиторами, вы следили! " (Маленькое красное личико Ромескоса вспыхивает от
возбуждения.) "Не возражаю, если ты продашь эту девчонку дьяконам и
старейшинам, даже старому достойному похвалы старейшине Пембертону, который всегда
поющий: "Я знаю, что грядет мой Искупитель!" Но уставы дают мне
у меня такое же право купить её, как и у любого дьякона первого класса. Я знаю
закон и у меня много друзей-юристов.

 «Вопрос достаточно болезненный и без твоего вмешательства, друг мой», —
вмешивается продавец, прерывая разговор Ромескоса. После нескольких минут молчания, в течение которых он
наблюдал за лицами своих клиентов, он добавляет: «Возможно, джентльмены, видя,
насколько они хорошо подходят друг другу, не позволят их разлучить.
Они выросли вместе».

«Конечно! — снова перебивает Ромескос. — Было бы жаль их разлучать,
потому что это может тронуть чьё-то сердце».

"Ах, что исходит от Romescos; мы можем судить о его мотив, как мы
пожалуйста," на поле человека в чувство, с Аннет за руку и
что привело ее к самому краю стойки. - Предложите нам цену,
джентльмены, за пару. По взглядам моих клиентов я вижу, что
никто не будет настолько бессердечен, чтобы разлучить их. Что вы
предлагаете? скажи это! «Заводите их, не стесняйтесь, джентльмены!»

«Довольно круто для торговца неграми с суровым лицом! Что ж, сквайр, скажем, четыреста долларов и угощение, то есть, надеюсь, вы не удвоите мою ставку, потому что я не дьякон. Хочет, чтобы мальчик стал генералом, когда вырастет»
вырастет, совсем не нужна будет эта девчонка. Пусть она достанется вон тому дьякону (он указывает на мужчину, который шептал что-то на ухо Граспуму), если он захочет. Дьякон, как его называет Ромескос, протискивается сквозь толпу к прилавку и смотрит сначала на продавца, а потом на детей. Повернув голову в сторону, как будто это могло привлечь внимание
нескольких зрителей, Ромескос шепчет: «Это дьякон Стэджерс из
Пайнвилла».

«Как и ваша ставка, но я достаточно откровенен, чтобы сказать, что не хочу, чтобы они достались вам, Ромескос», — с улыбкой вмешивается аукционист.

"Четыреста пятьдесят долларов!" - объявляет второй участник торгов.
Продавец спрашивает: "За двоих?"

"Да! пара на них", - последовал быстрый ответ.

"Четыреста пятьдесят долларов!" - вторит ему чувствующий человек.
"Какие вы хорошие демократы! Почему, господа, это не половина
значение их. Вы должны смотреть на это имущество в социальных света;
тогда вы будете видеть ее огромную ценность. Он умен, вежлив и
многообещающе красив; продан без вины виноватого, и вот вы колеблетесь
по небольшой цене.

"Всего четыреста пятьдесят долларов за такую собственность в этом
просвещенном девятнадцатом веке!"

"Торговля будет, как убийство. Оруженосец не стал бы продавать их никто, кроме
дьякон несколько минут назад!" - это донесся откуда-то голос в
толпа. Продавец снова замолкает, краснеет и кривит лицо: он
не может подавить изюминку своей профессии; она превыше всего в его
чувствах.

Ромескос говорит, что это одна из бессознательных ошибок сквайра. Нет
смысла хитрить; почему бы не продать их тому, кто предложит
самую высокую цену?

"Дьякон сделал на них ставку; почему бы не продолжить торги?" — говорит
мистер Сибрук, который всё это время курил сигару.

— О, что ж! Раз уж это дьякон, я не буду возражать против его ставки.
Это дьякон Стэджерс из Пайнвилля; никто не сомневается в его щедрости, —
ворчит Ромескос. Ставки растут, и вскоре
достигают шестисот долларов.

"Неплохо, джентльмены! Вы не должны оценивать эту
собственность по их возрасту: дело в их пригодности и перспективах.

«Шестьсот двадцать пять!» — бормочет странный джентльмен, которого
зовут Дикон Стэджерс из Пайнвилля.

«Хорошо, — отвечает Ромескос, — именно тот человек, которому они и должны принадлежать.
Я предлагаю всем остальным участникам торгов удалиться из уважения к дикону.
— претендую, — со смехом отвечает Ромескос.

Хитрый торговец спускается с трибуны, осматривает молодую особь со всех выгодных ракурсов, размышляет о цене, продолжает
комментировать её привлекательность и после долгих насмешек сбивает
цену до… — Как вас зовут, сэр? — спрашивает он, безучастно глядя на незнакомца.

— Дикон Стэггерс, — отвечает тот с широкой улыбкой. Ромескос
отводит его в сторону и вкладывает ему в руку золотой; это
цена его притязаний.

 Клерк записывает его имя в книгу продаж: «Дикон Стэджерс из
Пайнвилла, куплен 18 мая 18-.

«Двое детей, скорее всего: мальчик, первоклашка, темноволосый, круглолицый, с умным лицом, не унылый, хорошо сложенный.
 Девочка, очень хорошенькая, голубоглазая, со льняными волосами, очень светлая и очень изящная.  Цена 625 долларов. Имущество Хью Марстона, проданное по приказу шерифа графства, чтобы удовлетворить два иска, поданных в суд общей юрисдикции, и т. д. и т. п. и т. д.

Слуга выходит вперёд, берёт детей под свою опеку и уводит их. Куда? Читатель может предположить, что в тюрьму.
Нет, читатель, не в тюрьму, а в рабовладельческую тюрьму Марко Граспума, в эту
Запертый ад, где живых пытают до смерти, и где
томящиеся души продают, чтобы они утонули!

 Таковы прелести нашей демократической системы,
проиллюстрированные на примере двух невинных детей, обречённых на страдания рабской жизни
из-за того, что их мать считается рабыней: отец признал их, но
они были проданы у него на глазах. Таково величие
рабского закона, перед которым добрые люди склоняют головы в
любви к независимости. Демократия говорит, что величие этого закона должно быть соблюдено; кредиторы должны быть удовлетворены, даже если это великодушно
и благородное в человеке должно быть искоренено, а права свободных людей
преданы забвению. Сильная рука может ещё подняться во имя добра;
демократы могут стыдиться бесчеловечной торговли и пытаться
прикрыть её ядовитую голову уловками и притворством; но они
пишут лишь некролог проклятию.

"Их купил симпатичный деревенский дьякон. Очень хорошо; теперь я могу пойти домой и успокоить миссис Роузбрук, — говорит очень уважаемый мистер Сибрук, пожимая плечами, закуривая новую сигару и поворачиваясь в сторону дома.







Глава XXX.

Видение смерти миновало.





Мистер Сибрук возвращается в особняк и утешает встревоженную леди,
заверив её, что дети были спасены от рук мерзких торговцев и проданы доброму сельскому дьякону. Он был так
восхищён их внешним видом, что не мог не любоваться ими, и не
удивился, что добрая леди так сильно заинтересовалась их
благополучием. Он знает, что джентльмен, похожий на
министра, который их купил, — добрый хозяин; он хорошо
разбирается в человеческой природе,
и судит по его внешнему виду. И он также заверяет добрую леди,
что аукционист проявил себя как джентльмен — во всех смыслах! Он
не принял бы ни одной ставки от торговца, даже от старого Граспума
(он боится связываться с таким грубияном, как он, когда тот положил глаз на хороший кусок негритянской земли), даже если бы у него были все деньги. Как только он услышал имя дьякона среди участников торгов,
что-то в его сердце воспротивилось тому, чтобы он торговался с ним.

"Вы не сдержали своего слова, мистер Сибрук," — говорит добрая
леди, всё ещё держа мистера Сибрука за руку. "Но вы уверены
при продаже не было никакой маскировки?

"Ни в малейшей степени, мадам!" - решительно перебивает мистер Сибрук.
- Боже мой, мадам, наши люди слишком чувствительны, чтобы не заметить
ничего подобного; и слишком великодушны, чтобы допустить, если бы они это сделали
обнаружили. Дети - мое сердце сочувствует им - находятся в самых лучших руках.
Они будут воспитаны в таком же благочестии и нравственности. Не может
сбиться с пути в руках дьякона — это точно! Мистер Сибрук потирает
руки, по-разному складывает пальцы и произносит слова утешения,
самые банальные. Встревоженная дама, кажется,
разочарован, но вынужден принять заверения.

 Едва ли нужно говорить читателю, насколько намеренно мистер Сибрук
ограничился обманом, который практиковался на рынке, и с какой
свободой он использовал эту самую безобидную черту южного
обмана — крайнюю вежливость, чтобы обмануть леди. Однако она уже давно с похвальным рвением отстаивала интересы угнетённой расы, и её осведомлённость о тайных махинациях учреждения, которое могло прикрывать свои чудовищные деяния лишь софистикой и мошенничеством, натолкнула её на мысль о том, что был совершён какой-то обман. Она хорошо знала
что мистер Сибрук был одним из тех очень довольных жизнью джентльменов, которые
крепко верят в настоящее и готовы пожертвовать будущим, если в их руках будут мир и достаток. Известно, что он много раз прислушивался к советам своих доверенных рабов и даже уступал их капризам. Кроме того, он, как известно, осуждал жестокое обращение с рабами со стороны жестоких и бессердечных хозяев, но никогда не считал нужным заходить дальше выражения сочувствия к тем, с кем плохо обращаются. С этими чертами, наиболее ярко выраженными в его характере, Аннет и Николас были для него
просто товар; и какие бы притязания на свободу они ни предъявляли,
основываясь на признании отца, он не мог принять их во внимание,
поскольку закон был превыше всего, и великий хранитель Юга.

 Наша достойная благодетельница почувствовала силу вышесказанного в его нежелании
выполнять её приказы и в том, как он колебался, когда его спрашивали о покупке. Вернувшись домой и взвесив все обстоятельства, она решает придумать какой-нибудь способ выяснить истинное положение детей. «Женщины не уступят», — говорит она себе.

Мы должны снова попросить читателя о снисхождении, пока мы будем
возвращаться назад, чтобы связать наше повествование. Когда мы
покидали мистера Макфаддена на перекрёстке более двух лет назад, он
страдал от волнения из-за раны, которая, как он очень боялся,
положит конец его земным размышлениям.

 На следующее утро после того
великого политического собрания и в ту ночь, когда Гарри так
странно исчез, в таверне было полно предположений. На площади и вокруг «бара» было несколько
ошеломлённых и полубесчувственных фигур, растянувшихся на скамьях или
развалившись в креслах, в изодранной грубой одежде, с пьяными лицами, похожими на множество ярких масок, собранных вместе, чтобы изобразить какую-то демоническую сцену в преисподней;  другие крепко спали у столов или на лужайке.  С обнажёнными грязными конечностями они храпели с болезненным диссонансом, презирая всё вокруг. Другая группа, пропитанная парами
того ядовитого наркотика, на котором кандидаты в народные любимцы
строили свои высокие ожидания, беспечно прислонилась к
грубая стойка «бара», бросающая тоскливые взгляды на
завораживающие бутылки, надёжно запертые в решётке в углу. Клятвы, полные трогательного ужаса, смешиваются с громкими призывами к рабам-прислужникам, чьего появления они ждут, чтобы утолить свою жгучую жажду. Читатель! Подумай о морали. В этом человеческом зверинце — в этой яме пьяной деградации — находится ядро власти, которая контролирует важнейшие государственные интересы.

Отряд всадников, покрытых пылью, вернулся после второй
безуспешной попытки найти пропавшего проповедника:
Ответственность не даёт покоя моему хозяину. Он заверил мистера Лоуренса Макфаддена,
что его имущество будет в полной безопасности под замком в амбаре. И теперь его беспокойство проявляется в готовности предоставить собак, лошадей, ружья и другие приспособления, необходимые для поимки несчастного проповедника.
Что ещё больше ухудшало ситуацию, так это сообщение о том, что Макфадден
хорошо выспался и проснулся в гораздо более комфортном состоянии; что
шансы на благоприятный исход его смерти были невелики. В этом мой
хозяин видел увеличение ответственности в два раза.

Он стоит, важный, как индюк, (в шляпе, с раскрасневшимся от ожидания лицом,
засунув руки глубоко в карманы брюк), на верхней ступеньке лестницы, ведущей на веранду, и с грустным разочарованием выслушивает
неблагоприятный отчёт. «Вот что получается, когда из раба делают проповедника! Что ж! Я сделал всё, что мог». Это наводит на все мыслимые и немыслимые мысли, — осмеливается он заявить, отворачиваясь, возвращаясь в «бар» и приглашая
всех своих друзей выпить за его счёт.

"Запомните, что я говорю, сквайр Джонс. Самый быстрый способ поймать эту
Этот ниггер просто залегает на дно и играет в вист. Он набожный ниггер, а ниггер не может держать своё набожное в зубах, как и дрозд не может держать в зубах свою трескотню. Парень будет чувствовать, что хочет кого-то спасти, и, видя, как это происходит, если вы просто понаблюдаете за ним
В воскресенье вы поймаете этого парня на его же благочестивую наживку. Можно поймать благочестивого беглого негра в любое время; этот негодяй никогда не упустит возможности похвастаться, — говорит щеголевато одетый джентльмен, прислонившись к стойке, прищурив глаз с видом глубокого удовлетворения и вращая свой стакан по кругу на
счетчик. "Для меня это груши, - продолжает он насмешливо. - Сквайр, у тебя здесь
много смеси для крекеров, которую будет трудно приготовить.
производитель, на которого можно положиться в день выборов: "Он бросает взгляд
на мешанину спящих.

"Я бы хотел, чтобы вся их стая была продана в рабство, я хочу! Они составляют
шесть десятых избирателей в нашем штате и являются более невежественными и
гораздо худшими гражданами, чем наши рабы. Черт возьми, здесь нет ни одного
из пятидесяти умеющих читать или писать, и они наглее, чем сам
Губернатор.

"Тише! тише! сквайр. Нехорошо так разговаривать. Нигде нет мужчин.
Стоят на страже, как те парни; они — плоть от плоти немытой, суровой демократии. То, как они снесли бы эту старую таверну, если бы услышали, что кто-то задел их честь, было бы предостережением для бурь. Но как поживает старый железный
М'Фадден этим утром? Думаю, начинает думать о своих ниггерах.
прерывает барин, к которым мой хозяин качает головой,
despondingly. Мой хозяин желает, м'Fadden, ниггер, соискателей и всех,
очень большое расстояние от своего места.

- Я полагаю, он думает, что старина Смерть с его мрачным лицом не собирается
позови его прямо сейчас. Таковы уж северяне, которые
живут между надеждой на что-то свыше и любовью к деньгам.
Они никогда не мучаются угрызениями совести, пока старый
Дэви Джонс, эсквайр, джентльмен с рогами и хвостом, не хватает их
за нос и не говорит: «Пойдём!»

"Я поражен идею", - говорит наш достойного хозяина, вдруг поражает его
руки на прилавок. "Я повесил плакат. Я предложу большой
награда. Все остальное имущество в безопасности; не хватает только проповедника
.

"Всего лишь забастовка! Дай нам руку, сквайр!" Джентльмен протягивает
он протягивает руку через прилавок и улыбается, сердечно обнимая
хозяина. «Сделайте награду около двухсот, чтобы я мог заработать на
пропитание для себя и собак за неделю. У меня лучшая свора в приходе;
один из них знает столько же, сколько большинство священников!» —
очень нарочито заключает он, демонстрируя прекрасное представление о
своей философии ловли ниггеров.

И мистер Джонс, так зовут моего хозяина, немедленно приступил к
проявлению своего мастерства в композиции на большом плакате, который он
завершил за час и повесил на потолок
«Барная стойка», прямо под огромным плакатом с цирком.

"Вот! Теперь есть шанс проявить предприимчивость и здравый смысл. На этом можно заработать чертовски хорошие деньги!" — решительно говорит мистер Джонс, отступая на несколько шагов и зачитывая вслух следующий возвышенный набросок своего гениального плана:

"ОТЛИЧНЫЙ СТИМУЛ ДЛЯ СПОРТСМЕНОВ. Вознаграждение в размере двухсот долларов.

"Вышеуказанное вознаграждение будет выплачено любому, кто поймает
мальчика-негра Гарри, собственность мистера Макфаддена. Гарри
внезапно исчез из этого помещения прошлой ночью, пока его
хозяин должен был умереть. Мальчик — хорошо сложенный негр,
дерзкий, с красивой крупной головой, круглым лицом и умными глазами,
ростом около пяти футов одиннадцати дюймов и пропорционально сложенный
в других местах. Он склонен к проповедям и, скорее всего, скрывается в одном из окрестных болот, где и останется до тех пор, пока его не соблазнят появиться на какой-нибудь плантации, чтобы запугать местных негров. Он благосклонен и, как говорят, обладает хорошим нравом, так что никому не нужно бояться обращаться к нему за помощью.
поимка. Вышеуказанная награда будет выплачена при его доставке в любую тюрьму
штата, а также сто пятьдесят долларов, если он будет доставлен в любую тюрьму за пределами штата.

"ДЖЕФРО ДЖОНС."

"Как раз тот инструмент, чтобы поймать его, Джефро!" — многозначительно намекает наш
модный джентльмен, насмешливо стоя в нескольких футах позади мистера.
Джонса и корча гримасы. Затем, пристально глядя на счёт в течение нескольких
минут, он глубоко засовывает руки в карманы, изображает
крайнее удовлетворение и начинает насвистывать мелодию, чтобы
сдержать улыбку, которая появляется на его лице. «Не будет
в шкуре этого ниггера за тысячу или больше долларов я бы не стал!
продолжает он, визжа изо всех сил, а затем тряся, пиная и расталкивая полуживых обитателей пола и
скамеек. «Ну же! Поднимайтесь сюда! Впереди призовые деньги! Отличное развлечение на неделю.
 Впереди призовые деньги!» Просыпайтесь, вы, весёлые сони, верные граждане,
независимые избиратели, — просыпайтесь, говорю я вам. Здесь веселье и забавы, много
виски и двести долларов награды за каждого сына вашей матери,
который захочет поохотиться на ниггера, и он ещё и проповедник!
Ну же, кто хочет повеселиться, вы, толстокожие демократы, которые любят
«Голосуйте за благо своей страны и за правое дело?»
Потратив некоторое время на раздумья, они начинают карабкаться вверх, как множество
сбитых с толку призраков из тьмы, пытающихся разглядеть свет с помощью
своих затуманенных рассудков.

"Кто высасывает из меня жизнь?" — восклицает один из них, напрягая
свои затуманенные глаза, вытягивая уставшие конечности и хватая ртом воздух.
затем, пошатываясь, подошли к прилавку. Наконец, после долгих усилий,
спотыкаясь, выражая ужас, непристойно насмехаясь, богохульствуя,
ругаясь и сквернословя, они выпрямились и столпились вокруг
обратите внимание. Картину, которую представляют собой их рваные одежды, их
убогие лица и их измученные души, действительно трудно было бы
перенести на холст.

"А теперь смотрите! смотрите! всеми своими запятнанными огнём глазами, вы, сборище
разношёрстных бродяг, вы, суверенные граждане суверенного государства. Двести
долларов! да, двести долларов за вас. Получите сполна.
работайте на своих собак; знайте, что они скоты. И вы получите виски.
его хватит всему району не больше чем на год ", - говорит наш достойный
Джонс, стоящий перед ними и указывающий пальцем на объявление.
Они, словно сомневаясь в своих способностях, приближаются всё ближе и
ближе, напрягая зрение, в то время как их тела колеблются,
касаясь друг друга.

Хозяин говорит им, чтобы они подумали над этим и были готовы к
действию, а он тем временем пойдёт в комнату Макфаддена и узнает, как
у него дела.

Он открывает дверь в комнату больного и, к своему удивлению, видит, как
джентльмен-инвалид неторопливо пьёт чай с тостами. Хозяин дома
поздравляет его с возвращением, протягивает руку, садится у его
кровати. «Я очень беспокоился о тебе, друг мой», — говорит он.

"То же самое было и у меня о себе. Я думал, что собираюсь изложить это как следует.
серьезно. Мои мысли и чувства - как они разошлись!" М'Фадден поднимает
руку ко лбу и медленно качает головой. "Я бы не "а".
одно время я бы много отдал за шансы; но рана не так уж и плоха,
в конце концов. «Полагаю, с моим ниггером всё в порядке?»
 — спрашивает он, невозмутимо закатывая глаза и серьёзно размышляя. «Проповедник так и не вернулся прошлой ночью. Но, полагаю, всё в порядке?» — снова спрашивает он, глядя моему хозяину прямо в глаза
в глазах, как будто он что-то заподозрил. Его серьёзность вскоре
начинает сменяться беспокойством.

"Этот мальчик был плохим негром," — полушёпотом говорит хозяин, — "но
вы не должны позволять своей собственности беспокоить вас, друг мой."

"Плохой негр!" — перебивает его больной. Хозяин дома на мгновение замолкает,
а Макфадден пронзает его взглядом.

"Не вытворял ли ты чего-нибудь с ниггерами?" — вопросительно восклицает он,
собираясь вскочить с дивана со своей обычной проворностью. Хозяин дома
кладет ему левую руку на плечо и уверяет, что нет причин для беспокойства.

«Скажи мне, если что-то не так с моей собственностью. Ну же, будь откровенен:»
он тревожно закатывает глаза.

"Всё в порядке, кроме проповедника; он сбежал, — отвечает мой хозяин,
подразумевая, что будет лучше, если я не буду нервничать, так как его наверняка поймают.

"Что! кто-как? не говори! Мой самый лучший кусок земли.
Ну-ну! Кто после этого поверит в религию? Он пришёл в мою
больничную палату, этот чёрный бродяга, и молился так же благочестиво, как
белый человек. И это тронуло меня до глубины души; и я почувствовал, что если бы я умер,
то это спасло бы мою душу от всевозможных бед.
«Адское отродье», — говорит выздоравливающий Макфадден. Он, чернокожий проповедник, в конце концов, всего лишь ниггер, и его хозяин вернёт его, или он сдерет с него шкуру, вот что он сделает! Больной предпринимает ещё одну попытку встать, но успокаивается, когда хозяин шахты заверяет его, что к его выздоровлению всё будет «в порядке».

«Как же хитер этот чернокожий бродяга! Я бы не удивился, если бы он сразу отправился в Массачусетс — Массачусетс
ненавидит наш штат. Его аболиционисты еще нас погубят, это уж точно».
Мир. Мы, мужчины Юга, должны предпринять что-то масштабное, чтобы
защитить наши права и нашу собственность. Торговцы Севера
помогут нам; все они заинтересованы в рабском труде. Хлопок - король;
а хлопок может править, если он будет. Хлопок может сделать дружбу крепкой,
и политической силы великих.

"Это мой кузен Джон, вы видите; он живет на севере, но женат на
женщина-юг. Он получил её вместе с семнадцатью мулами и двадцатью тремя
неграми. А дочь его брата Джейка была замужем за
плантатором на юге, у которого много негров. И там был старый добрый
Дядя Ричард; он долго торговал с южанами, сколотил кучу денег, торгуя с ниггерами, и никогда не слышал, чтобы кто-то сказал, что рабство — это неправильно, что он не ввязывался в споры и не хотел драться? Две дочери Саймона Уоттлера вышли замуж на юге, и все семейные связи в принципе стали южными. А вот и судья Брукс, самый лучший судья на юге; он родом из
округи кузена Эфраима, что на востоке. Просто так уж вышло, что мы
и те парни из Новой Англии не ладим. Так и продолжается
сила нашего своеобразного института, однако. И южные
редакторы! только взгляните на них; да, Господи, помилуй твою душу! две трети из них
привезены с севера; и они делают из них самых лучших
принципиальных южан. Я думал об этом прошлой ночью, когда мистер
Джонс с рогами выглядел так, будто собирался уйти вместе с ним. Но я доберусь до этого бродяги-проповедника, я доберусь до него! — решительно говорит мистер Макфадден,
по-видимому, чувствуя себя гораздо более спокойным в отношении своих дел перед отъездом.
 Когда тени смерти исчезают из его поля зрения, мирские дела и имущественное право возвращаются на свои привычные места.
завладевает его мыслями.

Снова, словно внезапно почувствовав боль, он корчит гримасу и
полушепотом спрашивает: «Что, если эта рана загноится?
Быстро ли наступит смерть? Я всё ещё сомневаюсь!»

Хозяин подходит ближе к его постели, берёт его за руку. Макфадден
с видимой кротостью спрашивает, что он думает о его случае?

Добрый джентльмен уверяет его, что он в полной безопасности —
стоит целого прихода мертвецов. В то же время хозяин намекает, что ему не стоит участвовать в дуэлях, пока он не научится умирать с достоинством.

Макфадден улыбается, — вспоминает, сколько людей были почти убиты и всё же избежали похоронного бюро, — кажется, он снова обрёл силы и
просит стакан виски с водой. Не слишком крепкого! но,
напоминая хозяину о превосходном качестве его горького виски, он
предполагает, что немного может пойти ему на пользу.

— Я не имел в виду рану, — снова забеспокоившись о пропавшем проповеднике, — я имел в виду случай с беглецом.

 — О! О! Благослови меня! Он забудет, что он беглый раб,
в своём стремлении проявить свои духовные наклонности. Вот и всё.
что выдаст негодяя; ниггер будет ниггером, ты же знаешь! Они
ни в коем случае не могут играть адвоката ", - отвечает хозяин с уверенностью
в своей способности судить о характере негров. Это новая идея, которая приходит
подобно каплям небесной росы, чтобы облегчить его беспокойство. Утешающий
разум помогает ему чувствовать себя более комфортно.

Виски и биттер-наиболее непоэтическими напиток доводится до его
кровать-сторона. Он дрожащей рукой подносит его к губам, делает глоток за глотком;
затем одним махом опустошает стакан. В этот момент появляется педантичный
врач, чувствует запах виски, даёт
благоприятное мнение о его применении в качестве лекарственного средства в некоторых случаях.
 Рецепт неплохой. Климат и такое слабое
телосложение, каким обладает мистер Макфадден, делают небольшой
стимулятор очень необходимым для поддержания того, что действительно важно, — мужества!
 Пациент горько жалуется человеку, который прописывает таблетки и порошки;
 рассказывает о болях и страхах. Что за ужас, если бы последствия оказались фатальными! Он также считает, что только по воле Провидения в такой отчаянной схватке он не был убит на месте. Его преследовало множество дурных предчувствий
Он видел его во сне, и ему очень хотелось узнать, что думает человек, занимающийся солями и сенной, об истинном толковании таких снов.
В то время, когда ему снились такие сны, он очень хотел узнать, как духовный облик рабовладельцев отразится в небесных записях и приведёт ли факт владения рабами к тому, что в смертном свидетельстве будет сделана пометка, исключающая мирное завершение с прощением Отца. Ему казалось, что
он непременно умрёт этой ночью, и его разум помутился
размышлял о том, что он сделал в своей жизни, о том, что его ждёт, о том, как обращались с негритянской собственностью, о том, как с ней следует обращаться, о том, что, хотя у него то и дело возникали совершенно разные мнения, это оставило проблему, на решение которой у него уйдёт вся жизнь, если он проживёт достаточно долго. И ещё были эти несчастные,
случайно застреленные рядом с ним; его чувства не выдержали
призрачного вида их трупов, когда его проносили мимо них,
возможно, чтобы похоронить в той же безымянной могиле на следующий день.
Все эти вещи отразились на состоянии здоровья мистера Макфаддена, но его последнее наблюдение, показывающее, насколько тонка грань между жизнью и смертью, подтвердило то, что было у него на уме. «Вы позволите мне быть честным человеком? Я очень верю в ваше мнение, доктор!» И если я был довольно строг со своими неграми,
то моя добродетель в деловых вопросах не может быть под вопросом, — бормочет он.
Врач пытается успокоить его, говоря, что он — образец добродетели, справедливый, честный, бесстрашный и предприимчивый плантатор и что эти качества присущи нам от природы.
составляют такой баланс на весах, который позволит любому джентльмену-рабовладельцу
претендовать на духовную зрелость, необходимую для грядущего мира.

Мистер Макфадден соглашается с правильностью этого замечания, но
желает сообщить практикующему, с какой печальной потерей он столкнулся.
Он уверен, что джентльмен едва ли поверит ему на слово, когда он
расскажет ему, в чём дело. «Я видел, как вы были потрясены, когда
мой ниггер молился прошлой ночью с такой искренностью и
христианской верой», — говорит он.

 «Да, — перебивает его врач, — он был замечательным ниггером
Вот так. Я никогда не слышал такого естественного красноречия и такого пафоса; он — чудо среди негров, вот кто он! Необыкновенный парень для того, кто вырос на плантации. Почти жаль, что такой священник должен быть рабом.

 — Вы так не считаете, доктор, не так ли? Что ж! Я потерял его как раз тогда, когда он был мне нужен больше всего.

— Он не умер? — внезапно прерывает его врач. Он видел, как мужество мистера Макфаддена пошатнулось при приближении смерти, а затем быстро восстановилось, когда расстояние между ним и монитором увеличилось, и не смог сдержать улыбку, появившуюся на его лице.

— Мёртв! Конечно, нет. Хуже того — он сбежал! — быстро возразил мистер Макфадден, сжимая правую руку и хмурясь. Через минуту он откидывает простыни и, собравшись с силами, предпринимает успешную попытку сесть в постели. «Не знаю, лучше мне или хуже, но думаю, что всё было бы в порядке, если бы я не так сильно переживал из-за потери того проповедника. Я заплатил за него огромную сумму. И хуже всего то, что мой двоюродный брат, дьякон Стоунер из церкви на востоке, взял в ипотеку мой негритянский скот, и он, наверное, расстроится, когда узнает о потере», — заключает мистер Макфадден.
он подносит его к врачу, который начинает осматривать рану, которая, по словам ослабевшего мужчины, очень болит и требует осторожной перевязки, чтобы он мог выйти и посмотреть на своё
имущество.

К всеобщему удивлению, оказывается, что рана — всего лишь небольшой порез, без признаков воспаления, и есть все шансы вылечить её с помощью небольшого количества
пластыря.

Врач улыбнулся, хозяин улыбнулся; невозможно было
сдержать смех. Бедняга-инвалид был подавлен.
разочарование. Его воображение подвело его к одной из тех
отчаянных, страшных и несомненных границ смерти, на которых,
кажется, первый закон природы напоминает нам о том, что нужно
умереть. Они смеялись, и смеялись, и смеялись, пока мистер Макфадден
внезапно не изменился в лице и не сказал, что это не повод для
смеха, что с такими вещами не шутят, что люди должны думать о
более важных вещах. И он посмотрел на рану, осторожно провёл по ней пальцами и потёр её, словно сомневаясь в глубине.

 «Ещё немного виски мне не повредит, доктор?» — спросил он.
самодовольно оглядывая комнату и с недоверием глядя на тех, кто
наслаждался шуткой, больше за его счёт, чем в соответствии со строгими правилами этикета.

 «Признаюсь, мой достойный гражданин, вчера вечером ваш случай, казалось, поставил меня в тупик», — шутливо отвечает врач. «Если бы я принял во внимание ваш
политический энтузиазм, вашу готовность
обучать собравшихся священной демократии нашего юга, ваши
надежды на то, что крепкие напитки будут способствовать
продвижению политики, я мог бы поберечь свой опиум и
применить его в вашем случае более разумно».благодаря умелому лечению наших политиков. Несмотря на это, я рад, что с вами всё в порядке, и надеюсь, что всякий раз, когда вы будете подстёгивать свой энтузиазм плохим бренди или плохим виски кандидатов, вы не будете обременять других людей своими умирающими делами и не будете посылать за «ниггером»-проповедником, чтобы он искупил вашу душу, который убежит, как только посчитает свою работу выполненной.

Мистер Макфадден, казалось, не понимал, о чём говорит его врач, и после нескольких минут молчания спросил:
— А что насчёт погоды? — Проводилось ли коронерское дознание по поводу погибших?
каково было его решение? было ли вообще какое-то решение? и похоронили ли их? Удовлетворившись ответами на все эти вопросы, он снова встает, жалуясь лишь на легкое головокружение и боль в бедре, настолько сильную, что он едва может заставить себя поверить в это.

"До свидания! до свидания!" — говорит врач, пожимая ему руку.
«Тщательно отмеряйте стимулятор и хорошо ухаживайте за отделением № 1, и очень скоро с вами всё будет в порядке. Вы хороший демократ, и из вас выйдет такой же хороший оратор, как из меня футболист».

Знахарь, от души посмеиваясь про себя, спускается по
лестнице и достигает бара, где сосредоточены все участники
вечеринки, которую мы описали ранее. Они наводят тревожные справки
о мистере Макфаддене, - как он, казалось, "воспринял это"; проявлял ли он недостаток
мужества? хватило ли у него смелости драться на дуэли? и мог ли его голос
быть принят до того, как он умер? Эти и многие другие вопросы подобного рода были заданы врачу так быстро и с таким количеством предложений выпить «чего-нибудь», что он дал общий ответ, сказав, что Мак был скорее напуган, чем ранен; что страх
Когда смерть прошла перед его глазами, он сосредоточился на потере своего ниггерского проповедника — ценного имущества, которое обошлось ему не менее чем в полторы тысячи долларов. И хуже всего было то, что ниггер раздражающе молился за него, когда он думал, что вот-вот отправится в объятия отца смерти.

Приглашения выпить были настолько настойчивыми, что наш доктор
подошёл к стойке, как настоящий джентльмен с юга, и
с бокалом, наполненным аристократической смесью, произнёс одну из своих
политест Луки, тосты за здоровье всех свободных граждан, добавив его
надежда на успех подходящий кандидат.

"Пейте его трижды ура, стоять!" - крикнул страшно
усатый фигура, прислонившаяся к стойке с левой стороны,
в то время как в правой он схватив кувшин, из которого он пытался вызвать в
напрасно водой виски. На это джентльмен-физик кланяется в знак согласия;
и они отдаются самому эху. Уезжая в город, когда стихли радостные возгласы, он вышел из парадной двери, как мистер Макфадден, неожиданно, словно призрак, восстающий из могилы.
Он спустился по старой лестнице с задней стороны дома.
Горожане — а именно из них состоит наше собрание — поражены и
озадачены. «Ну и сборище вы себе собрали!» — ворчит дебютант,
стоя перед ними, как восставший из могилы призрак. Они подходят к нему
с распростёртыми объятиями, поздравляют с выздоровлением и осыпают
добрыми пожеланиями, а также крепкими напитками.

Ещё несколько бокалов, и наш герой вполне доволен приёмом, который ему оказали.
 Поняв, чего он хочет, хозяин ведёт его в
амбар, где убеждается, что его верная собственность
(за исключением проповедника) все в полной безопасности. Счастливая собственность в
руках выдающегося демократа! Счастливый республиканизм, который
превращает свободу в привилегию! который высмеивает сам себя и
порабощает благороднейшую кровь благородных свободных людей! Они были счастливы, эти
жертвы невежества, довольные свободой, которую дала им их страна,
склонившиеся под порабощающим игом хвастливой демократии и готовые
быть проданными и отправленными с накладными расходами по первому
требованию владельца.

Мистер Макфадден расспрашивает людей об отъезде Гарри, но
Они так же не знают, где он, как и он сам. Они помнят только, что он пришёл в сарай в полночь, прошептал несколько слов утешения и дал им немного своей простой еды — ничего больше.

«Скромное вознаграждение за мою доброту!» — говорит мистер Макфадден, бормоча что-то неразборчивое и возвращаясь в таверну в сопровождении забавного негра, который корчит гримасы, довольный разочарованием «хозяина».
Теперь друзья собрались вместе и с большим удовольствием посмеиваются над
крупной наградой, обещанной за поимку пропавшего священника.
У них есть много лошадей, собак, доверенных негров и большой запас виски, с помощью которого они сами станут собаками одного хозяина. Игра, в которую они собираются играть, — чисто демократическая, поэтому члены клана готовы отдать свои души служению. Макфадден никогда прежде не видел столь убедительных доказательств своей популярности; его самые нежные чувства взволнованы; он не может выразить переполняющее его сердце чувство,он кланяется, прижимает руку к сердцу, приказывает отправить остаток суммы на его плантацию,садится на лошадь и уезжает. Полный галоп, за ним следуют его друзья.