От даут-мартана к ачхой-мартану

ИСТОРИЯ МОЕГО НАРОДА-МОЯ ИСТОРИЯ

При въезде в г. Ачхой-Мартан с юго-западной и с восточной сторон мы наблюдаем   дорожные указатели с надписью « 1ашхой-Мартан». Кто и когда их  установил и на основании чего они были установлены.
Конечно можно понять когда к такому названию  человек прибегает, как говорится образно, комплементарно, что  иногда  и я сам допускаю, хотя это и не хорошо.
Вместе с тем некоторые жители Ачхой-Мартана, «гоняясь» за этим выдуманным названием нашего города умудряются высказываться на различных форумах и выставлять в  различных СМИ оное название.
Если мы хотим вернуть историческую память и правду о нашем городе, то мы должны взглянуть правде в глаза и сказать, что не было  и нет на наших просторах такого селения, с названием как 1ашхой-Мартан. Да, были Довт-Март ( у царской администрации как Даут-Мартан) и Март- Ойл ( Мартан-Аул).
В 19-м веке, на просторах т.н. Малой Чечни было два крупных аулов под названием Март ( заметьте не Март-ан), это нынешние Урус-Мартан и Ачхой-Мартан и эти населенные пункты ( города) всегда, со дня основания назывались  у чеченцев Март: Хьалхара Март (  со стороны  Восхода солнце) и Довт-Март: Т1иехьа Март ( в сторону Заката солнце).
Попытки узаконить вновь вводимое понятие  в названии нашего города как 1ашхой- Марта и тем более, как 1ашхойН-Марта, с буквой Н в конце, нужно искоренить  из  нашего сознания.
Слабые грамматические знания чеченского языка приводит нас, как к искажению исторической правды, так и введению в заблуждения подрастающих  поколений.
Когда мы говорим 1ашхойН-Марта, с буквой Н в конце,  то мы по неволе подчеркиваем принадлежность нашего города кому либо лично, или группе или же этнической общности.
С раннего периода, практически до депортации чеченцев в 1944 году 1ашхойцами называли жителей нижней части Ачхой-Мартана, т.е. предков тех Ачхой-Мартановцев которые ныне проживают, как на территории бывшего аула 1ашхуо (Ачхой), так и вокруг русского военного укрепления ( назовем ее « Крепость) « Ачхой» который был заложен царскими военными в 1846 году, буквально в 300-500 метрах от аула 1ашхуо ( не путать  с аулом Старый Ачхой, который на тот период был маленьким хутором, да и  местные чеченцы по сей день называют  этот аул 1ашхуо-к1уотар), т. е. 1айш-Хой называли наших предков, обозначая их как жителей аула 1АШХА ( Шира 1ашха).
В своей работе известный и по праву уважаемый наш краевед и этнограф  Ахьмад Сулейманов ошибочно  высказался о жителях аула 1ашхуо ( опять же не путать с Старым Ачхоем) как о представителях  тайпа 1ашхуой, хотя  прекрасно знал что у чеченцев нет такого тайпа, так же как нет таких  тайпов, как Мартанхой, Катархой, Шалажой, Гихой и т.д., иными словами, то-ли автоматическая ошибка самого  Сулейманова, то-ли механическая ошибка типографии в период печатания Топонимии Чечено-Ингушетии ( в последствии Топонимия Чечни), обывателями ошибочно воспринимается топоним «1ашхуой» за этноним.
У  некоторых немонотайповых населенных пунктов  что находятся на равнинной части Чечни, понятие  ( корень) ХОЙ означает - жители данного населенного пункта, внезасисимости от их тайповой принадлежности, и это к обсуждению не подлежит.
Казалось бы, нам жителям нижней  ( старой) части Ачхой-Мартана в пору радоваться такому « новому названию» ведь под названием  1ашхойН- Март, с буквой Н в конце, мы  ( жители старой части Ачхой-Мартана)  становимся едиными родоначальниками этого аула, хотя  если говорить об основателях Ачхой-Мартана  оно так  и есть.
С другой стороны,  аул Ачхой ( как объединное селение из Даут-Мартана. Мартан-Ойл и 1ашхуо) начиная с 1852 года, и особеноо с 1865 года, с периода массового переселения Даут- Мартановцев  в Османскую империю, начинает свою новую историю, но при этом наш город всегда назывался и НАЗЫВАЕТСЯ Т1иехьа-Март ( от названия Дов-Март и Шира 1ашха).
Никому, в том числе включая местной власти, не  позволено  искажать историю края.
Под каждым моим словом несомненно подпишутся истинные и правдивые Мартан-Хой, Ачхой-Мартановцы.
Взгляните на госудаственные печати и фирменные бланки ( двуязычные) с периода установления у нас Советской власти и найдите там  в части чеченского языка слово  1ашхой. Нет там такого слово, но есть -Т1иехьа-Мартан ( с ошибочно добавленным суффиксом ТАН, должно было быть Т1иехьа-Март, где МАР- корень, а Т -суффикс).
Кто услышал когда нибудь название нашей реки на чеченском  языке. как МАРТАН ? Никто! Мар-Т - да. 
Прибегните правилу разбора слова: Мар-Т- ан, где Мар это корень, Т это суфикс, АН- окончание.
1. Хьо мича воьду?
Со МАР-Т- АН чу воьду.
2. Шун  юртахь охьдоху  алие  ц1е х1у йу?
МАР-Т  йу.
Схьагайтийша, мичхьа  ду сан г1алат.
    Вместе с тем скажу, что безразлично отнесется к моей  просьбе лишь тот, кто не имеет никакого отношения к истории нашего Ачхой-Мартана, города который стал колыбелью для  всех чеченцев проживающих здесь.
Нам, и особенно для будущих поколений нужна историческая правда, ибо наши потомки, спустя столетия, блуждая по нашей бездарной « правде»  не смогут найти историческую истину  о Даут-Мартане, Мартан-ойл,е, Шовдан-Шери, Ниттах-Къеж, Г1ези-Берд, Г1азалин-ойл, Ор-Алие, 1алард-Ирзе, Кати-Юрт, Гермах-Гечу, Шила Хи Чу, Топи ( 1аьлбаг) -Юрт, Йоккха Г1улара, Г1алмакх-Гечу и др.
Потеряем все, как  когда то потеряли  названия всех  аулов и хуторов  вокруг Соьлжа -Г1ала, а потом  наши потомки с пеной  во рту  должны будут доказывать истину невежам и лжецам. Впрочем может быть и не придется, если так и дальше пойдет, наш город превратится в Ачхой-Фортангу, ведь указатель  у реки есть, а этого и хватит чтоб заткнуть  наших потомков, которые  из за нашего молчания, в будущем окажутся в невежестве.
В завершении, почему бы нам не инициировать в переименовании нашего города на его исконное название - ДОВТ-МАРТ, ведь с этом случае историческая правда восторжествует.

Я Илес Музаев,  житель г. Ачхой-Мартан,  чьи предки проживали на этих землях последние 500 лет. Я являюсь 14-м  потомком Довты, основателя Даут-Мартана: Т1иехьа-Март: Ачхой-Мартана и я готов на диалог с любым кто думает иначе о моем родном Довт-Март: Ачхой-Мартане: Т1иехьа-Март.
Готов организовать и провести на данную тему  круглый стол и за свой счет пригласить   потомков мухаджиров из числа  даут-мартановцев ныне проживающих  ( тысячами) на територрии современной Турции.
Мы готовы на диалог, но  вместе с тем, не принимаем  и не примемлем искажения в названии своего родного города.