639. Бессонница от Бога сна Морфея

639. Бессонница от Бога сна Морфея.
 
Чувство ответственности тоже двояко. Никак не обойтись без него, когда человеку поручают какое-то дело,  так как чем больше в нем этого чувства, тем быстрее и лучше он сделает его: ночами спать не будет, семейные хлопоты отодвинет на второй план, вплоть до того что и во сне его мозг будет работать на дело.  Кстати, Сер.Ж. присылает стихи, так им и названные "Бессоница". В этом воплощении большого дела у него нет, но качества в Душе остались. Наполеон спал всего три-четыре часа в сутки. Сколько спал Петр Первый, об этом прямо нигде не говорится, но столько страха в нем было, что с этим страхом нормально спать проблематично. О том, что Сталин не спал ночью, известно из сообщений, что любил он звонить по ночам деловым людям, после чего появилась фраза "Сталин и ночью не спит, о народе думает".

Бестиарием бессонницы назвал одно из своих стихотворений этого цикла Сер.Ж. 
Справка из Интернета:
"Бестиарий (от лат. bestia «зверь») — средневековый сборник зоологических статей (с иллюстрациями), в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах, главным образом, с аллегорическими и нравоучительными целями".
"Бестиарий — это древняя энциклопедия о существах, с добавлением мифологии и мистики".
Вот эти самые существа обычно и снятся людям, у которых грехов сверх меры.

Бестиарий бессонницы
Вздрогнул, разбуженный мыслью нечистой.
Так ведь и есть – говорю на духу -
Лезет бессонница тварью шерстистой.
Не задохнуться бы в душном меху.

Зверь не царапает и не терзает.
Это всего лишь тягучая грусть.
Где же ты, дрёмы блаженная заводь?
Скоро ль в тебя с головой окунусь?

Бодрость ненужная – чёрная птица,
Что в черепушку упрямо стучит.
Думой тревожит, что счастье случится
Или о том, что борьба предстоит?

В этом воплощении, относительно малогрешном, очень уж страшные твари не тревожат Сер.Жа во сне. А более грешным снятся такие существа, что им самим засыпать не то, чтобы не хочется, а страшно. Откликается на это стихотворение Лешка Молокин с одобрением, поскольку отразил Сер.Ж. те детали бессонницы, о которых знают только такие, как он (О Лёшке я выше рассказывал, как к нему пришли домой ребятишки с предложением  возглавить ковровских чертей: прямо назвали они его Чёртом). О деталях, известных Лёшке, у Сер.Жа точно сказано:

Сна – ни в одном глазу
И ни в едином ухе.
Точит печаль слезу.
Видимо, я не в духе.

Дрёмы нет и в носу.
Ну, понесло…Опомнись!
Нормальный человек, напомню, спит обычно, не просыпаясь до утра, или один раз проснется и сразу заснет, сходив туалет, а утром, проснувшись, он еще некоторое время лежит с закрытыми глазами, продолжая ощущать сладость сна, потом, взглянув на время, нехотя поднимается и, лишь умывшись, начинает понемногу приходить в себя, понимая, что надо отходить ото сна: сон еще не совсем ушел, глаза в это время лишь с усилием открываются, в голове туман. Виноват в том, что человек крепко спит, известный в древности Дух сна Морфей. Засыпает человек потому, что Морфей невидимой пеленой сна окутывает тело и все органы чувств, отключая ум, которому свойственно о чем-нибудь думать. Ум главная помеха засыпания. "Покой нам только снится", -- с гордостью говорят о себе деловые активные люди. Вот этого самого покоя и нет в них, когда он требуется для засыпания.
 
Справка из Интернета:

"Морфей — бог добрых (пророческих, или лживых) сновидений в греческой мифологии. Его отцом является Гипнос — бог сна и сновидений. По одной из версий, его матерью была Аглая, дочь Зевса и Эвриномы, одна из трех граций..."
Обычно нормальные спокойные люди гипнозу поддаются легко. Гипноз это введение в состояние сна ума того, на кого воздействуют. А вот беспокойных гипнотизировать бесполезно. Другими словами, Дух Гипноза вначале воздействует на человека, а потом уже Морфей окутывает пеленами сна всё то, что отключено. Мы в медитации тоже отключаем по порядку физическое тело увяданием красного цветка, потом тела чувств оранжевым цветком и тела ума желтым цветком. Отличается медитация от сна лишь тем, что остается не отключенным сознание, которое есть в Духе. С помощью этого сознания мы и выходим в тонкие миры. Ум это не сознание. Ум это как средство, побуждающее к действию, или как палка, которой надо нажать на то, что должно включиться. В данном случае в медитации должно включиться сознание Духа.