Проблема исламского самосознания

Мне приходилось общаться с представителями разных конфессий. Христиане в целом более европеизированы, но всегда с опаской глядят на мусульман, даже ситуативных политических союзников. Если смотреть отрешенно и пребывать в квази-изолированном состоянии, в котором мне довелось находиться, то можно понять их страхи.

Мусульмане, будь то сунниты или шииты, ставят свою религиозную идентичность выше ливанской. Сунниты ориентированы на Саудовскую Аравию. Шиииты – на Иран. Несмотря на их противостояние, у них есть общие черты, выраженные в том, как мыслят их члены.

Мусульмане считают Коран основополагающим источником истинного знания. Согласно их поверью, данная книга – это слово Аллаха, которое существовало и существует вечно. Такое представление о священном арабском писании стало неоспоримым после разгрома мазхаба мутазилитов (изоляционистов) аббасидским халифом Мутаваккилем (IX век от Р.Х.).

Представление о том, что Коран существует в неизменном состоянии вечно и является словом Аллаха, делает невозможным любой логический дискурс с правоверными суннитами или шиитами относительно развития гражданского общества в Ливане, основанного на равноправии всех граждан перед одним для всех законом. 

Я не буду приводить мнения различных критиков, отвергающих вечность священного писания. Для христиан Словом Божьим является Иисус Христос. В Коране пророк Иса также называется Словом Божьим. В этом же самом писании сам Мисхаф  называется словом Аллаха, ниспосланным на арабском языке для тех, кто задумается и осознает величие данного феномена.

Мусульмане считают подтверждением того, что их сакральная книга – это вечная божественная истина, аяты из самого писания и хадисы пророка Мухаммада, почитаемого как лучшего из потомков Адама. Такие аргументы имеют силу для самих правоверных, но никак не могут рассматриваться в качестве постулатов для межконфессионального или гражданского дискурсов .

Задача каждого мусульманина – доказать истинность слова Аллаха. Данная цель является и причиной, по которой он стремится это сделать, т.к. считает сие долгом каждого правоверного. Так замыкается круг причины и следствия любого дискурса, затрагивающего ислам или мусульман.

Если японские исследователи совершили какое-то научное открытие, то об этом достижении всегда можно найти свидетельства в Коране, как полагают изворотливые проповедники. Согласно некоторым шейхам, распространяющим подобные доказательства божественного происхождения и вечности Мисхафа, после совершения подобных научных открытий японские исследователи непременно принимают ислам. Мне лично довелось подобные басни слышать несколько раз вживую от шейха поселка, где я жил. И самое интересное, что большинство простодушных людей в эти небылицы верит.