47. 5. Утро дня. Юность

Впервые я услышал о «медитации» тридцать лет назад, в 1989 году. Тогда мне не было ещё и 18, я был самоуверенным в себе атеистом, а на прабабушкину фразу «господи, ты, боженьки мой!» возмущённо, чувствуя свою железную правоту, отвечал: «никакого господа бога нет! И как вообще можно верить в то, что не существует!?».

Это было время начала хаоса. Советский союз в лице СССР доживал последние годы, в умы советских людей, вслед за крушением «железного занавеса», начали проникать идеи «свободы», на деле оказавшиеся призывом к анархии и разврату; в самом близком будущем страну ожидала разруха, «сексуальная революция», разгул бандитизма и нищета.

Вместе с «западной свободой» в страну начали проникать «эзотерические знания». Книжные развалы заполонили брошюрки о йогах, астральных полётах и чудодейственных мантрах. Первой моей книжкой «об этом» была «Наука о дыхании индийских йогов», автором которой указывался таинственный «Йог Рамачарака».
Святая наивность юности! Я прилежно практиковал «йогическое дыхание», веря в чудесную силу индийских мудрецов. Многие годы спустя, уже научившись уверенно дышать по-йоговски, я решил узнать больше о Рачараке. И тут, о — боги! — меня поджидало разочарование.

Исторические источники гласят, что под псевдонимом «йог Рамачарака» выступал Уильям Уокер Аткинсон (англ. William Walker Atkinson, 5 декабря 1862 — 22 ноября 1932) — американский адвокат, коммерсант, издатель, писатель, переводчик, а также «оккультист».

Википедия поясняет, что он «в 1890-х увлёкся индуизмом, после 1900 года посвящал значительные усилия распространению йоги и восточного оккультизма, но никаких свидетельств о поездках Аткинсона в Индию или о его общении с учителями йоги в США не сохранилось».

Впрочем, невзирая на столь сильное душевное потрясение, мой интерес к «йоге» и «тайнам востока» не иссяк; напротив: опустевший постамент, на котором возвышался уже поверженный «идол Рамачараки», будоражил ум поиском новых духовных гуру. Теперь уже моё юношеское воображение рисовало «учителя во плоти», который посвятил бы меня в «духовные знания», и открыл бы врата в "трансцендентальные миры".

Спор атеиста и верующего

Поспорил как-то атеист с верующим. Верующим.. в кого? В Иисуса, или в Магомета, или в Будду, или в, как его... да, с боговерующим каким-то поспорил, и всё тут.
— Нету никакого твоего бога! Учёные доказали!
— Как же так, нет? — удивился боговерующий, — вот же он, Бог, вокруг! Я его чувствую всей душой!
— Где это — вокруг?! Нет вокруг никого. И души никакой нет. Это у тебя нервы не в порядке. Начитался всякой ереси поповской!

Так и спорили бы до седых волос, да боговерующий сложил уста улыбкой тихою, и произнёс атеисту негромко:
— Бог тебе в помощь. Оставайся с миром.

Развернулся боговерующий, и пошёл своею молитвою. А атеист... а, что, атеист? Жив по сей день, живёт себе, дышит, как дышится. Место посветлее на кладбище заказал, памятник гранитный надсёк своим именем. Приготовился. Чтоб в веках памятью остаться.

Спор атеиста и верующего абсурден и бессмыслен.

Он не имеет ни малейшего смысла потому, что атеист – недоразвит для эволюции.
Атеист катастрофически увяз в эгоизме и себялюбии. Его абсолют – это его воинствующий эгоцентризм, который мнит себя центром вселенной.

Атеист безвылазно погряз в страсти расчленения и разрушения. Его метод познания мира дик и смертоносен: разобрать на части, расчленить на органы, разрезать на опыты. Атеист отмерят мир по своей мерке, и меру чужую уверенно считает априори ошибкой природы.

Атеист не терпит мнения, отличного от своих убеждений, кои он рьяно клеймит «мракобесием», «предрассудком» или, в лучшем случае, «суеверием».
Атеиста не стоит жалеть в его широченной узколобости, паче проявлять сочувствие или участие. Ваши самые тёплые, искренние чувства он с пылом обернёт против же вас, с садистским удовольствием обвиняя вас в сектантстве и поклонении идолам.
Атеист – суть непогрешимый пуп земли. Куда нам, презренным, до них; нам, убогим и грешным?!

Начни с малого прямо сейчас!

Начни с малого. Начни прямо сейчас! Потом, завтра, «как дорасту» – это ленивые отговорки. Зачем завтра, почему не в этот миг?!

Не потом, не завтра – к чему витать в иллюзиях времени?

Не дорастёшь, коли не приложишь силёнок сейчас. Не осилишь великого, пока малому не сыщешь управы.

Не откладывай не завтра!

Как телу нужен воздух и тренировка, так и душа потребна в пище духа, в непрестанном устремлении к Небу.

Если каждый миг не памятовать о Вечном, то – когда?

Если с каждым выдохом не отдавать себя Миру, то – кому?

Жизнь в теле скоротечна; жизнь сменяется жизнью, мелькают эпохи и континенты, лишь божья искра в сердце пребывает в Боге, из жизни в жизнь, из раза в раз.

В тысячах ликах Всевышнего узнай себя.