Фрагменты. Старая Фера и Кирена

Ко всему, что мы узнали из открытых официальных источников, и законспектировали, надо бы относиться как к литературе, но мы принимаем всё за чистую монету, потому что других монет нет.

Вулкан

Около 1620 г. до н.э. (3 645 лет назад) вулкан, он же остров Санторини,  разрушил все поселения, минойские и более ранние. Поскольку извержению предшествовали признаки вулканизма, население выехало к партнёрам по бизнесу, как бы сейчас сказали (в основном, в Египет, м.б., в Сицилию, в Мальту, в Ханаан).
Прошло несколько столетий, прежде чем остатки острова (кальдера вулкана) стали пригодны для проживания людей.

Древнейшее население появилось на Санторини около 3 000-го года до н.э. (5 000 лет назад), и не было греческим; первыми поселенцами были либо хатти, либо арабы финикийцы, которые оценили стратегически выгодное положение скалистого хребта. О финикийцах, пришедших с Кадмом (от финикийского слова «древний» или «восток»), упоминают Геродот и Павсаний, но археологически это еще не подтверждено (выехал, м.б. из Тира, но точно основал город Фивы в Беотии, а жил на Эвбее).

Кадму греческая традиция приписывает изобретение алфавита: плывя с Востока в Грецию, он остановился на острове Санторин (Тера, Фира) и оставил здесь несколько своих спутников арабов. Позже на этот остров прибыл из Спарты Терас (Фир). Именно здесь, на Тере, найдены древнейшие (XVIII в. до н.э.) греческие письмена, высеченные на известняке.

В 2003 г. найдено письмо царя Аххиявы (Микен) царю Хаттусилису III (ок. 1250 до н.э., 3275 лет назад). Он напоминает, что его предок Кадм выдал свою дочь за царя Ассувы, и некие острова перешли под контроль Аххиявы (Микен). Царь хеттов утверждал, что острова принадлежали и принадлежат ему, а не Ассуве. (Царь Ассува, по-всему дал в приданое чужие острова, но и Хаттуссили мог острова хаттов считать своими).
Спор за острова мог спровоцировать, помимо прочего, Троянскую войну, так как хетты и троянцы жили  Малой Азии и были союзниками, к тому же они могли знать, кто владел островами, и взялись оспаривать права.

В пользу хеттского права на острова косвенно свидетельствует греческое "Сказание о Тифоне". Выяснено, что оно не было автохтонным греческим, а возникло у Хатти, было воспринято хеттами (мифы об Улликумми), а от них -  греками («Теогония», Гесиод и другие античные памятники), в череде последовательных завоеваний одних другими.

Миф пришёл от Хатти. Они существовали пять тысяч лет назад, и в середине ll тысячелетия до н.э., времени катастрофы Санторини, Хатти занимали почти всю Малую Азию и контролировали прилегающую территорию Ближнего Востока. После извержения, к концу 11 тысячелетия до н.э., пострадавшие Хатти слагают миф о катастрофе, от которой большая Хатти буквально рассыпалась на мелкие города-государства, из которых восточные вскоре были поглощены Ассирией, вплоть до завоевания персами, а западные - хеттами (сегодня - Лидия, Ликия и другие).

Улликумми хеттов - растущий каменный гигант, за которым хетты наблюдали с восточного края владений Хатти, горы у реки Оронт. У греков Тифон - зло, на его спине гора; от его движений и извергаемого им пламени происходят землетрясения и вулканические выбросы. У Гесиода Тифон - стоглавый змей-дракон, источник цунами.

Мы, конечно, угадали, что хатти пережили страшный ужас извержения и цунами, и так как они жили в зоне видимости Санторини, то наблюдали, как гора обрушилась в море, по злой воле, и что сопровождало извержение. Другие народы вполне могли произойти из Хатти, когда те разбежались на запад, на восток, унося память о горе Санторини в мифе.

Вопрос о первопоселенцах Крита и создании Минойской цивилизации остаётся дискуссионным.
Кадм перешёл с коровой Коровий брод из Азии в  Европу, а следовательно, до извержения Санторини и с последующем образованием пролива из брода. Эта легенда дополняет или противоречит легенде о плавании Кадма с востока в Грецию.

Старая Тера

В архаические времена город был лишь незначительным поселением на острове, на окраине Киклад. Недостаток осадков и отсутствие водоёмов вынуждали островитян поколениями строить резервуары для накопления дождевой воды (разрушены при землетрясении 1956 г.), но арабы хорошо умели строить каменные строения (фото башни из Иерихона; башне, около 8,5 м над поверхностью земли, 10000 лет; построена для сбора дождевой воды, стекающей в водохранилище по жёлобу). Вспоминаем, что римляне оставили Испанию, потому что воды для бассейнов в термах не обнаружили. И юг Испании заняли арабы и превратили его в цветущие сады. Воду они умели собрать и сохранить в искусных сооружениях, впоследствии разрушенных новыми щавоевателями.

В Акротири  на острове Тера под слоем тефры (пемзы), толщина которого у края острова составляет «всего» 4-6 м, наткнулись на целое селение двух-трёхэтажных домов, украшенных фресками, аналогичными настенной живописи минойских дворцов. Предполагается, остров назывался Стронгила («круглый») по причине своей формы. Вулкан Санторини, по большей части, находился под водой, под центром острова и имел высоту 1500 м, и долгое время не был активен.

О мифическом правителе, Фере, Геродот и Павсаний рассказывают, как о сыне царя Автесиона Фивского, также потомке финикийского правителя Кадма. По мнению Геродота, это произошло через восемь поколений после того, как финикийцы впервые поселились на острове. Правитель Фера владел Спартой и Лаконией, как опекун своих несовершеннолетних племянников, Эврисфена и Прокла. Когда они достигли  совершеннолетия, он поставил их править на острове дорическими колонистами из Спарты, а поселение было названо именем правителя Фера - Фера. Древняя Тера - Фера, Остров Тера - современный греческий остров Тира. Название Фера в lX веке до н.э. распространилось на остров. Геродот упоминает, что на острове было семь поселений, из которых самым важным считается город Фера (Тера) на скалистом хребте. От имени правителя к названию поселения и города на скалистом хребте, и к названию острова - Фера.

Баттиады

Геродот, двести лет спустя, пишет так же о семилетней засухе около 630 г. до н.э., и голоде, когда жители Старой Теры отправили за хлебом  в Ливию торговцев во главе с Аристотелем из Феры (позже названным Баттос I или Батта l). Вероятно, новое ливийское имя Аристотеля - титул местного правителя (по-нашему - Батя).
По мнению Геродота, мать основателя Кирены, Батта I, происходила с Крита, из Оаксоса.

Его внук, Баттос, которого прозвали «счастливчиком», около 580 г. до н.э. выступил с призывом к заселению Кирены греками с Пелопоннесса.
Баттос изрёк оракул Дельфийского оракула:
Тот, кто доберется до хваленой Ливии слишком поздно,
когда поля будут розданы, горько об этом пожалеет.

Политика переселениия привела к конфликту с Ливией и Египтом, но Баттос победил Египет и мятежных ливийцев в 570 г. до н.э., что привело к большому расцвету Кирены. Но затем последовала череда конфликтов среди родни царя; следом была борьба с недовольными аристократами из новых поселенцев из разных мест Греции и т.п.

Восемь царей до 440 г. до н.э. традиционно называются Баттиадами. Кирена находилась под властью Персии со времен Аркесилая III из Баттиадов. В 400 г. до н.э. на монархов Кирены, Аркесилая IV и его сына Батта, напали, и они бежали в Евгесперид, где предположительно их и убили.

В 331 г. до н.э. Александр Великий достиг Кирены через Египет и захватил порт. После его смерти первоначально Киреной управлял Офеллас, а затем он принадлежал Империи Птолемеев. Его полководец Птолемей I, сын Лагоса, захватил Египет, включая Киренаику, в 323 г. до н.э.
В это время, однако, в Кирене царили внутренние волнения (стазис), в которые вмешались и внешние силовые факторы, такие как лидер спартанских наемников Фиброн. В конце концов олигархическая партия Кирены обратилась за помощью к Птолемею, который фактически положил конец гражданской войне и принял конституцию олигархов Кирены. В городе была обнаружена стела с надписью. Оказалось, это единственная сохранившаяся письменная конституция греческого города.

Птолемеевский флот

Старая Тира пользовалась хорошим отношением Кирены, но особого процветания не достигла. Коллекция из 760 монет была найдена в I веке до н.э., что по какой-то причине свидетельствует о скромных торговых связях с Афинами и Коринфом на западе и Ионией и Родосом на востоке.

Роль города изменилась, когда во второй половине III в. до н.э. в гавани города встал птолемеевский флот всего Эгейского моря. Город был полностью перестроен для офицерства: прежняя структура была заменена регулярной уличной сеткой и построены представительские здания в виде перистилевых домов (атриум жилого дома крито-микенской эпохи: прямоугольный двор с садом или площадью, окружённый с четырёх сторон крытой колоннадой или отдельными портиками).

На самой высокой точке города, в конце тупика, находилось представительское здание, которое считается штабом флота. Расположенный рядом с ним двор, окруженный с двух сторон, интерпретируется как гарнизонная гимназия.
На скальных стенах вокруг площади гимназии, где, согласно текстам, состязания и рукоположения проходили еще до строительства спортивной площадки, сделаны надписи благодаря особому камню. Известняк покрыт темно-серо-голубой коркой, которую можно без особых усилий отколоть, и появляется белый камень. Надписи могли быть созданы не только каменщиками под заказ, но и оставлены кем угодно, судя по их содержанию. Некоторые тексты относятся непосредственно к соревнованиям: на тяжелом камне выгравировано имя борца, сумевшего бросить его дальше всех. С другой стороны, надписи описывают педерастические отношения между пожилыми мужчинами (учителями) и молодыми спортсменами и танцорами (эфебами). Тексты написаны на очень раннем греческом языке и поэтому требуют дополнительной интерпретации, чтобы понимать их - буквально или символически.

Офицеры флота жили  преимущественно на террасах на восточном склоне, в просторных перистильных домах с колоннадами, располагавшимися, ниже главной улицы. Отсюда жителям с высоты более 300 м открывался впечатляющий простор моря.
Большая часть жителей города проживала на плато горы. Их дома были построены вокруг небольшого центрального двора, под которым находилась основная цистерна. Некоторые дома имели два этажа, а в некоторых случаях на участке допускались и небольшие подвалы.

Из надписей многое известно о роли воинов Птолемея в городе. Первоначально в Тере дислоцировались только три офицера и около трёхсот солдат, но позже там поселились дополнительные функционеры и отставные офицеры, что значительно изменило характер города. Однако не известно, было ли все население передано под военную администрацию или смогло сохранить свою политическую независимость. С одной стороны, воинами были греки с материка, но с другой – быстро увеличивалось число египетских наемников с культом египетских богов, которые  сильно повлияли на греков с культом греческих богов. 

На отроге хребта сформировалась Священная территория вокруг грота, посвященного Гермесу и Гераклу, рядом с храмом Аполлона. Общее скальное святилище египетских богов было построено во ll веке до н.э. и со ll века до н.э. здесь же находилась гимназия Эфебов (молодёжи), к которой в римские времена в первом веке нашей эры были добавлены термальные ванны.

Обращают на себя внимание надписи от первых дней существования города (переход от 9-го к 8-му веку до н.э.), на священном участке на отроге хребта. Они являются одними из старейших известных вариантов использования греческого алфавита, возникшего из финикийского письма, которое, как известно привёз Кадм и создал греческий алфавит для записи местных имён из одних согласных, и прочитать имена могли только местные, кто знал, как они звучат: имя Зевса - надписано четыре раза, Куреса - дважды, Аполлона, Лохая, Дамиа, Диоскуры, Хирона, Дейтероса, Борейя по одному разу каждое. Затем выделяются надписи - Эриния, Афанаия, Бирис, Харита, Гермес и Кора. Только в этом месте упоминаются боги, которых больше нигде не было в Пантеоне, а так же много не главных богов, связанных с семьей, рождением и воспитанием детей, которых так много вместе тоже нигде не было.

База флота была достроена к 145 г. до н.э., а отозван Птолемеевский флот был  в I веке до н.э., и исторические записи о флоте и о городе до начала века полностью отсутствуют.

Африка

В Ливии древние греки с Кикладского острова Санторини основали колонию Кирена, с последующим названием метрополия Киренаика (Геродот, Книга IV «Истории»). Династия Баттиадов (царские имена Баттос и Аркесилай), угасла примерно до 440 г. до н.э. Археологически подтверждена могила героя Баттоса на агоре Кирены.

С момента своего основания из Кирены вывозили зерно и лекарственную траву сильфий (она изображена на большинстве киренских монет). Культивировать это растение было невозможно, а росло оно только в Киренаике «…от острова Платеи до устья Сырты» (по Геродоту). Растение выродилось, но было описано. По Плинию: корни многочисленные сильные; стебель крепкий, похожий на стебель гигантского фенхеля; листья, называемые «маспетум» («маспетон»), были похожи на листья петрушки и сбрасывались каждый год; семена имели листовидную форму.

Диоскорид описал растение магидарис, похожее на сильфий: стебель и корень назывался магидарисом; листья напоминали листья сельдерея; семена расширенные  листовидной формы; семена опадают, когда восходит собачья звезда (звезда в созвездии Псов) в начале–середине-конце лета. На корне и стебле делались надрезы, сок собирали, сгущали и применяли для консервации продуктов. Сильфий называли ещё одним Магидарисом, растущим в Ливии. Корень Магидариса похож на корень Сильфия, но менее толстый, острый, рыхлый и без сока.

Листья Сильфия и Магидариса охотно поедали козы и овцы, и в какой-то момент семена, может быть, не дали всходов, и вся популяция Сильфия погибла. Основное действие растения, аналогично фенхелю, но превосходит многократно по силе - подавление и уничтожение гнилостных бактерий, источника всех воспалительных процессов, и других вредоносных факторов. Широко употреблялось в контрацепции и как афродизиак. Применялось очень широко в кулинарии, не только в медицине, но стоило очень и очень дорого.

Во время господства персов, продолжавшегося 200 лет, Кирена сделалась (около 460 года до н.э.) республикой.
Аристотель сообщает в VI книге о его политике: Кирена  при Баттиадах успешно выступила против персидских Ахеменидов  после того, как они завоевали соседний Египет, но по мнению Аристотеля, горожане Кирены пали около 440 г. до н.э.; монархия пала и установилась демократия.

Философы

Кирена была местом рождения Эратосфена. К этой персидской поре относится процветание школы философов-киренаиков. Число греческих философов, связанных с городом, поразительно велико; к ним относятся Аристипп (друг Сократа), Арета (его дочь, обучившая 130 учеников и своего сына), Каллимах, Феодор, Гегесий, Анникерис, Лакид и Карнеад.

Лукиан Самосатский в «Продаже жизней» пишет, что философ Аристипп был знатоком выпечки и вообще опытным поваром, а в «Паразите» упоминает, что тиран Дионисий каждый день отсылает к Аристиппу своих поваров обучаться готовить, а не искусству философии. Алексид в произведении «У Афинея» с неуместным сарказмом замечает, что некий ученик Аристиппа не особо продвинулся в понимании философии, зато стал искусен в добавлении специй. (Как говорится, видит око да зуб неймёт. Хоть ложечку дёгтя да прибавлю, раз специй нет).

В IV веке до н.э. город вернулся под власть, Птолемеев. Несмотря на включение в состав Империи Птолемеев, последующие десятилетия в Кирене были отмечены внутренними беспорядками. Первый произошёл в 313–312 гг. до н.э., второй в 305 г. до н.э. Затем Птолемей I отправил в город своего пасынка Магаса.  При Птолемее II Магас отделился от Империи Птолемеев  и основал независимое королевство. Только после его смерти и смерти его преемника Деметрия Прекрасного около 250 г. до н.э. город вернулся под власть Птолемеев.

Упадок метрополии Киренаика

В последующий период город Кирена, добившийся процветания за счет экспорта сельскохозяйственной продукции, пережил большое культурное процветание. В IV веке до н.э. Кирена окончательно вошла в состав Римской империи и с тех пор были провинции Крит и Кирена.

При Птолемеях еврейские жители формально пользовались равными правами, на деле оказались под все большим угнетением со стороны греческого населения. В то же время существовала напряженность между римскими гражданами в городе и остальным населением. Август попытался разрядить напряженность серией указов. Однако культурные конфликты достигли апогея из-за возрождения еврейского «национализма», с одной стороны, и тенденций эллинизации среди некоторых евреев, с другой.

Напряженность, наконец, вылилась в восстание евреев Кирены при Траяне (117 г. н.э.). Это восстание было кроваво подавлено Квинтом Марцием Турбо, но заранее сообщается, что в Киренаике было убито около 200 000 римлян и греков. По словам Евсевия, этот шок "опустынил" Ливию до такой степени, что несколько лет спустя там пришлось основать новые колонии.

Город начал приходить в упадок в третьем веке. В 262 году город потрясло землетрясение, и император Клавдий Готский восстановил город и назвал его Клавдиополем в честь себя. Новое название просуществовало недолго, а строительные работы, проведенные недолговечным правителем, вряд ли заслуживали упоминания. При Диоклетиане Крит и Кирена были разделены на три провинции: Крит, Пентаполис и Ливия-Сикка. Кирена находилась в районе Пентаполя. Древнегреческая (финикийская) Киренаика пала под властью Рима в IV веке до н.э.

Хотя коммерческая конкуренция со стороны Карфагена и Александрии наносила ущерб торговле, Кирена с ее портом Аполлония, расположенным рядом с сегодняшними Марсами Сузами, оставалась важным городским центром до катастрофического землетрясения в 365 году н.э. Город так и не оправился после этого.

P.S.
"Приветливым потомком Аристиппа" А.С.Пушкин назвал князя Н.Б.Юсупова ("Послание вельможе НБЮ), видимо за его уникальные качества характера.