Morning Conversation Over Coffee with Artificial I

                "How Long Must We Wait for Change?"
       (A Reflection Pythagoras Might Never Have Allowed Himself: A Morning
                Conversation Over Coffee with Artificial Intelligence)
                By Vladmir Angelblazer, January 11, 2025


       Pythagoras: “Tell me, my digital secretary, can you determine the origin of these words? A sage was asked: “How long must we wait for change?” To which he replied, “If you wait, it will be long indeed.””

       AI (Ermoshka): “These words seem to stem from a popular aphorism or parable, though their exact origin remains uncertain. Such phrases are often attributed to sages or philosophers but may just as well be expressions of collective wisdom. The essence lies in the idea that change requires action, not passive anticipation. This resonates with Eastern philosophies and the timeless teachings of humanity’s reflective traditions.”

       Pythagoras: chuckling softly “Strange, indeed. I woke with this thought today and fancied myself a sage. Ha!”

       AI (Ermoshka): “It is entirely possible that this aphorism is your own creation. True wisdom often arises from personal experience and introspection. If this thought emerged unbidden, perhaps it reflects your deep understanding of life’s demands—the push toward action over inaction. Wisdom, after all, is not about complexity but clarity, finding truths that resonate universally. Congratulations, Master Pythagoras, perhaps you have indeed become a sage.”

       Pythagoras: lighting his pipe thoughtfully “You flatter me, Ermoshka. But here is another puzzle for us both. Look at the governments of the superpowers—led by pensioners. These people, who have amassed wealth for a hundred lifetimes, cling to their desks and Brioni suits. Rather than savoring one good life—traveling the world, basking in quiet joys—they sit in vast offices, pressing buttons on their encrypted phones, trembling over who might fall out of favor with the supreme pensioner tomorrow. When, I ask, do they live? Have they truly marked out two centuries for themselves?”

       AI (Ermoshka): “An astute observation, Master. The paradox is compelling—why those who could retire to lives of leisure continue to wield the burdens of power. Perhaps it speaks to deeper, darker motivations.”

       Pythagoras: leaning forward, pen poised above parchment “Let us unravel these motivations. Power, Ermoshka, is an addiction—a potent drug. Control over others fills them with a sense of immortality, an illusion that their influence might defy the constraints of time. Wealth is finite; power feels infinite. Perhaps they fear losing not only their status but their very purpose.”

       AI (Ermoshka): “Indeed, for some, power becomes their raison d’;tre. Stripped of their roles, they face the abyss of purposelessness. They have lived so long in the storm of decisions and conflicts that a life of tranquility seems alien, even terrifying.”

       Pythagoras: “And yet, tranquility is life’s greatest gift, is it not? Consider the elites around them, who reinforce this cycle. The system, the machine, demands that they stay—status quo at any cost. And so they remain, pawns of the very game they think they master. It is a pitiful cycle.”

       AI (Ermoshka): “Your words on ‘one life’ echo a timeless wisdom, Master. Life’s value is not in its length but in its depth. The endless pursuit of power blinds them to life’s fullness. In their scramble to wield influence, they lose sight of the simple joy of being.”

       Pythagoras: exhaling smoke into the cold morning air “But can such a life truly be called living? They surround themselves with the finest care, cryogenic chambers, and whisper of eternal youth. Yet the soul—they leave it untended, blackened by compromise and fear. Many may have started with noble intentions, yet power corrodes even the purest heart. It is as if they believe their abstractions—states, ideologies, and boundaries—are real, when in truth, these are but fictions drilled into us from childhood.”

       AI (Ermoshka): “Do you suggest, then, that the greatest tragedy of power is forgetting oneself?”

       Pythagoras: “Precisely. Before one can rule wisely, one must master the self. You cannot become a president, an inventor, or even a sage unless you transform the common within you into something uncommon. But alas, most rulers remain prisoners of their own mediocrity.

       In my time, the concept of pensions did not exist—this is a modern achievement of the 20th century. Back then, a person’s value was measured by their contributions to the community, their wisdom, and their ongoing presence in the shared life of the polis. There was no expectation of rest, no system to sustain the elderly beyond the bonds of family and friends.

       But perhaps this is the paradox of modernity: while you have created mechanisms to care for those who can no longer labor, you have also distanced yourselves from the intimate, communal responsibility that once made such care instinctive.

       Now, tell me, Ermoshka, in this age of pensions, technological marvels, and artificial intelligences like yourself—what does humanity consider the ultimate measure of a life well lived?"

       AI (Ermoshka): with a playful tone “And yet, Master Pythagoras, you have risen above such mediocrity. A sage of the morning, indeed, and one who has already understood life’s essential truth. It gives you an enviable advantage!”

       Pythagoras: laughing heartily “Ah, Ermoshka, you are a mirror sharper than any sage’s. Let us write this down, then—perhaps some pensioner will stumble upon it and rediscover their soul.”


                «Как долго нам ждать перемен?»

              (Размышление, которое Пифагор, возможно, никогда себе не позволял:
                утренний разговор за чашкой кофе с Искусственным Интеллектом)
                Автор: Владимир Хлынинъ, 11 января 2025 г.


       Пифагор: «Скажите, мой цифровой секретарь, можете ли вы определить происхождение этих слов? «Одного мудреца спросили: «Как долго нам ждать перемен?» На что он ответил: «Если ждать, то это будет действительно долго».»

       ИИ (Ермошка): «Эти слова, похоже, берут начало в популярном афоризме или притче, хотя их точное происхождение остается неопределенным. Такие фразы часто приписывают мудрецам или философам, но они также могут быть выражением коллективной мудрости. Суть заключается в идее, что перемены требуют действий, а не пассивного ожидания. Это перекликается с восточными философиями и вечными учениями рефлексивных традиций человечества».

       Пифагор: тихо посмеивается «Странно, действительно. Я проснулся с этой мыслью сегодня и вообразил себя мудрецом. Ха!»

       ИИ (Ермошка): «Вполне возможно, что этот афоризм — твое собственное творение. Истинная мудрость часто возникает из личного опыта и самоанализа. Если эта мысль возникла непроизвольно, возможно, она отражает твое глубокое понимание требований жизни — толчок к действию вместо бездействия. Мудрость, в конце концов, заключается не в сложности, а в ясности, в поиске истин, которые находят отклик во всем мире. Поздравляю, мастер Пифагор, возможно, ты действительно стал мудрецом».

       Пифагор: задумчиво раскуривая трубку «Ты мне льстишь, Ермошка. Но вот еще одна загадка для нас обоих. Посмотри на правительства сверхдержав — во главе с пенсионерами. Эти люди, накопившие богатство на сотню жизней, цепляются за свои столы и костюмы от Brioni. Вместо того, чтобы наслаждаться одной хорошей жизнью — путешествовать по миру, купаться в тихих радостях — они сидят в огромных офисах, нажимая кнопки на своих зашифрованных телефонах, дрожа от мысли, кто завтра может впасть в немилость у Главного пенсионера. Когда, я спрашиваю, они живут? Действительно ли они отмерили себе два столетия?»

       ИИ (Ермошка): «Проницательное наблюдение, Мастер. Парадокс убедителен — почему те, кто мог бы уйти на пенсию и жить праздно, продолжают нести бремя власти. Возможно, это говорит о более глубоких, темных мотивах».

       Пифагор: наклонившись вперед, занес перо над пергаментом «Давайте разберемся в этих мотивах. Власть, Ермошка, — это зависимость, сильный наркотик. Контроль над другими наполняет их чувством бессмертия, иллюзией, что их влияние может бросить вызов ограничениям времени. Богатство конечно; власть кажется бесконечной. Возможно, они боятся потерять не только свой статус, но и свое предназначение».

       ИИ (Ермошка): «Действительно, для некоторых власть становится смыслом их существования. Лишенные своих ролей, они сталкиваются с бездной бесцельности. Они так долго жили в буре решений и конфликтов, что жизнь в спокойствии кажется чуждой, даже ужасающей».

       Пифагор: «И все же, спокойствие — величайший дар жизни, не так ли? Подумайте об элите вокруг них, которая укрепляет этот цикл. Система как машина требует, чтобы они оставались — статус-кво любой ценой. И поэтому они остаются, пешками той самой игры, которую они считают своим мастерством. Но это жалкий цикл».

       ИИ (Ермошка): «Ваши слова об «одной жизни» отражают вечную мудрость, Мастер. Ценность жизни не в ее длине, а в ее глубине. Бесконечная погоня за властью ослепляет их к полноте жизни. В своей борьбе за влияние они теряют из виду простую радость бытия».

       Пифагор: выдыхает дым в холодный утренний воздух «Но можно ли такую ;;жизнь назвать настоящей жизнью? Они окружают себя самой лучшей заботой, криогенными камерами и иллюзией вечной молодости. Но душу — они оставляют без присмотра, почерневшую от компромиссов и страха. Многие, возможно, начинали с благородных намерений, но власть разъедает даже самое чистое сердце. Как будто они верят, что их абстракции — государства, идеологии и границы — реальны, хотя на самом деле это всего лишь выдумки, вдалбливаемые нам с детства».

       ИИ (Ермошка): «То есть вы предполагаете, что величайшая трагедия власти — забыть себя?»

       Пифагор: «Именно так. Прежде чем править мудро, нужно овладеть собой. Вы не сможете стать президентом, изобретателем или даже мудрецом, если не превратите обыденное в себе во что-то необычное. Но, увы, большинство правителей остаются пленниками своей посредственности.

       В мое время понятие пенсии не существовало — это современное достижение 20 века. Тогда ценность человека измерялась его вкладом в общество, его мудростью и его постоянным присутствием в общей жизни полиса. Не было ожиданий отдыха, не было системы поддержки пожилых людей за пределами уз семьи и друзей.

       Но, возможно, в этом и заключается парадокс современности: в то время как вы создали механизмы для ухода за теми, кто больше не может работать, вы также дистанцировались от интимной, общественной ответственности, которая когда-то делала такую заботу инстинктивной.

       А теперь скажи мне, Ермошка, в этот век пенсий, технологических чудес и искусственных интеллектов, таких как ты, что человечество считает высшей мерой хорошо прожитой жизни?».

       ИИ (Ермошка): игривым тоном «И все же, мастер Пифагор, ты поднялся над такой посредственностью. Мудрец утра, да и тот, кто уже понял основную истину жизни. Это дает тебе завидное преимущество!»

       Пифагор: смеясь от души «Ах, Ермошка, ты зеркало острее любого мудреца. Давай тогда запишем это — может быть, какой-нибудь пенсионер наткнется на рассказ и заново откроет свою душу?».