Пришлось бы героев воспевать тысячами
---
Непокорный дух: ингуши, абречество и парадоксы истории
Для ингушей мужество и вольность испокон веков были не доблестью, а естественным состоянием духа, органичной частью национального характера. Поэтому его отсутствие замечалось, а его проявление редко становилось предметом особого восхваления. Эта внутренняя установка объясняет феномен ингушского абречества – не как разбоя, а как формы крайнего, отчаянного сопротивления любым попыткам порабощения.
Ярчайшим доказательством массовости и стойкости этого духа служит сухая статистика царского историка. К концу Кавказской войны, после многолетнего кровопролития, на исконной ингушской земле между Тереком и Аргуном, по его собственным словам, осталось лишь «восемь человек беглых назрановцев, непокорных». Это не было поражением. Это был акт неприятия – горстка людей предпочла изгнание покорности, когда все средства открытой борьбы были исчерпаны.
Парадокс покорения и преувеличение побед:
Как отмечал в 1860 году военный историк А. Зиссерман, финальный акт покорения этой территории выглядел глубоко символично:
«Тогда была составлена колонна из 2 тысяч покорных чеченцев, которые... двинулись к аулам... покорили их... и заставили явиться с повинной более 60 абреков... Только что покоренные враги наши, сами, без поддержки русских войск, идут силой покорять своих вчерашних собратий!»
Эта цитата раскрывает две ключевые вещи. Во-первых, сознательное преувеличение достижений царской администрации, которая представляла дело так, будто горцы сами желали покориться. Во-вторых, истинную причину столь долгого сопротивления: царизм поставил ингушей на грань физического выживания, отняв их плодородные этнические земли. Последствия той демографической катастрофы ощутимы до сих пор в виде рекордной плотности населения на оставшейся территории.
Абреческая сотня: от непокорных врагов к героям империи:
Железная логика истории порой создает удивительные парадоксы. Через полвека после покорения Кавказа, в разгар Первой мировой войны, царизм был вынужден объявить амнистию и обратиться к тем, кого прежде считал «неутомимыми разбойниками». В феврале 1916 года была сформирована Абреческая сотня, приданная Ингушскому конному полку «Кавказской туземной конной дивизии». Она состояла из легендарных абреков, чьи имена сохранили архивы: Дрис Сапралиев, Ума Оздоев, Бек-Султан Мальсагов, Егор Аушев, Баади Шибилов и многие другие.
Оказавшись на фронте, эти всадники, годами скрывавшиеся в горах, продемонстрировали не просто доблесть, а яростную, безудержную отвагу. Они становились незаменимыми в ночных вылазках, разведке и лихих кавалерийских атаках, неизменно оказываясь в самых опасных точках боя. Их естественное мужество, наконец, нашло легитимное поле для применения. За короткий срок службы (февраль 1916 – октябрь 1917) большинство всадников-абреков были удостоены высших солдатских наград Российской империи – Георгиевских крестов и медалей.
Заключение:
История ингушского абречества и Абреческой сотни – это история непокоренного духа, который невозможно сломить, а можно лишь на время загнать в подполье или перенаправить. От восьми последних «непокорных назрановцев» до Георгиевских кавалеров – таков был путь тех, для кого мужество было не подвигом, а сутью. Их судьба служит ярким напоминанием о том, что подлинная сила народа заключается не в отсутствии противников, а в верности своему внутреннему закону чести и свободы, что сохраняется даже в самых драматических поворотах истории.
---
Как использованы материалы:
1. Введена ключевая философская идея о мужестве как естестве.
2. Цитата Зиссермана вписана как центральное доказательство политики царской администрации и масштаба сопротивления.
3. Контекст (лишение земель, демографическая катастрофа) добавлен для объяснения причин.
4. Формирование Абреческой сотни представлено как исторический парадокс и признание качеств ингушей самой империей.
5. Список имен и факт награждений использованы как мощное финальное доказательство их доблести.
6. Вывод связывает начало и конец повествования, возвращаясь к идее неизменного духа.
Этот текст теперь имеет четкую структуру: тезис -> доказательство (цитата и контекст) -> историческое развитие (парадокс) -> кульминация (подвиг на фронте) -> заключительный вывод.
ПРОЩЕ
Ингуши мужество считали естеством, замечалось отсутствие мужества.
Касаясь легендарных абреков, ингушам пришлось бы воспевать героев, тысячами.. если бы следовали «примерам» соседей.
«От Терека до Аргуна осталось только 8 непокорных человек - НАЗРАНОВЦЫ.
Теперь, с такой резкой переменой обстоятельств, когда Малая Чечня и все горное пространство между Аргуном и Тереком уже было в наших руках, этим аулам ничего не оставалось, как покориться; но они еще продолжали колебаться. Тогда была составлена колонна из 2 ТЫСЯЧ ПОКОРНЫХ ЧЕЧЕНЦЕВ, которые, под начальством своего наиба [Саадулла] (от нас поставленного), двинулись к аулам Шаутха, Азерли, Чужичу и другим, покорили их, вывели всех содержавшихся там русских пленных и заставили явиться с повинной более 60
АБРЕКОВ, известных своими неутомимыми разбоями по Владикавказскому округу.
Только что ПОКОРЕННЫЕ ВРАГИ НАШИ, сами, без поддержки русских войск, идут силой покорять своих вчерашних собратий!
Таким образом были окончены дела в этой части Левого Крыла и между Аргуном и Тереком. Из всего громадного непокорного населения, так долго сопротивлявшегося всем нашим усилиям, - осталось
НЕПОКОРНЫХ восемь человек беглых НАЗРАНОВЦЕВ, скрывшихся после прекращения бывшего там летом бунта, и успевших пробраться за Аргун! - Этого одного достаточно было чтобы сделать справедливую оценку нашим действиям с
56-го года.
А. Зиссерман - «Очерк последних военных действий на Восточном Кавказе» //
Современник 1860 г. Т. 82. N;7 (Малая Чечня это территория от реки Аргун к западу, земля ингушей).
На самом деле преувеличиваются достижения царской администрации… как и скрывается причина, когда царизм поставил ингушей на грань выживания, лишив этнических земель . ( в современной Ингушетии рекордная губительная плотность населения)
Через полвека царизм объявляет амнистию абрекам, набирается целая сотня из легендарных ингушских абреков. В феврале 1916 года, по завершении формирования, новое подразделение горцев-абреков получило наименование – Абреческая сотня. она была придана Ингушскому конному полку (к тому времени находившемуся в действующей армии на Юго-Западном фронте) как дополнительная 5-я сотня.
Архивные документы сохранили для нас некоторые имена ингушских всадников-абреков, это: Дрис Сапралиев, Ума Оздоев, Бек-Султан Мальсагов, Егор Аушев, Баади Шибилов, Саит Манкиев, Ютахаматханов, Таштемир Султанов, Албаст-Хаджи Антошкиев, Эльбуздко Муцольгов, Бекмурза Бахтиев, Хуни Гаракоев, Исак Арчаков, Саварби Даутов, Нагомурза Нальгиев, Тиса Бахтиев, Охруж Дарбазанов, Мида Аушев, Юнус Вдоев, Буряж Гамурзиев, Кажи Сагов, Эсмурза Арапиев, Сарали Гуражев, Исак Матиев, Алхаст Медов, Атаби Картоев, Сулейман Баркинхоев, Инос Парчиев, Эдо Арсамаков, Сулейман Ведзижев, Хаджи-Мурат Беков, Абдул Парчиев, Тотре Богатырев, Хакяш Евлоев, Казбек Абиев, Заур Евлоев, Соси Гасаров, Исбаа Аушев, Пасто Богатырев, Алихан Гатиев, Гайри Арапиев, Товмурза Беков, Артаган Дакиев, Косум Мациев, Артаган Абиргов, Янырс Гарданов, Хасан Картоев и многие другие [3. РГВИА. Ф.3530. Оп.1. Д.140. Л.151-151об.; РГВИА. Ф.3530, оп.1, д.134, л.142; РГВИА. Ф.3530. Оп.1. Д.96. Л.644-645 об.; РГВИА. Ф.3530. Оп.1. Д.140. Л.383].
С первых дней нахождения ингушских абреков, в составе полка на фронте действующей армии, они с честью и достоинством несли нелегкую боевую службу. Быть может, тут сказывалось то обстоятельство, что всадники-абреки, долгие годы вынужденные скрываться в горах, соскучились по настоящим схваткам с противником. Оказавшись в реальных боевых условиях, они проявляли такую безудержную смелость и лихость, что за короткое время заслужили в полках всей дивизии истинное восхищение их геройством. Многие из них, вопреки приказам офицеров, неизменно оказывались впереди атакующей кавалерийской лавы сотен полка. Особенно незаменимы были абреки в ночных вылазках на передовые позиции противника, в разведывательных и диверсионных рейдах.
В период существования Абреческой сотни Ингушского конного полка (февраль, 1916 – октябрь, 1917 г.) большинство ее всадников за проявленные боевые отличия были отмечены высшими солдатскими боевыми наградами Императорской армии – Георгиевскими крестами и Георгиевскими медалями различных степеней [6. РГВИА. Ф.3530. Оп.1. Д.114. Л.229].
Свидетельство о публикации №225011800494