Мысли на заметку. 1 апреля 2022 года

       Снег лежит, но к полудню плюс.

       Мы знаем, что можно узнать, мы существуем, как можно существовать. Наше знание о собственном существовании отличается от собственно существования.
       _________________

       Утром вертолёты с харьковской области атаковали нефтебазу в Белгороде. Невероятно, но факт.
       _________________

       Не чистил, и к трем снег практически весь стаял, выходило солнце.
       _________________

       [...]. Я до обеда смотрел интервью Быкова и Манского. До чего же неверно они представляют и историю России вообще, и то, что сейчас происходит, в частности. И главное, они не понимают того колоссального перерождения русского народа, которое произошло в XX веке. Крестьянское, земледельческое сознание которых, заменялось на промышленно-финансовое.

       Отсюда у них непонимание разницы между «востоком» и «западом», отсюда непонимание русской революции, отсюда непонимание того, что произошло со страной в 91-ом году. И так далее. Захотелось вступить с ними в полемику. Но спустя какое-то время поостыл, ни к чему: их ни в чём не переубедишь, а объективная действительность своё дело и так знает, без нашего вмешательства.

       Даже Пришвин не смог этого понять, искал 25 лет ответа на вопрос, что находит русский народ в своей отсталой (по выражению Пришвина) жизни. И ответа не находил. А Быков и Манский такого ответа даже не искали, и даже вопроса такого не ставили, судя по всему. Они пытаются западную идеологическую мифологему «демократии» натянуть на Россию, Китай и прочие страны, а у них не получается. И им опять кажется, будто Россия, как и в 1917 году, свернула не туда. Эта мифологема сработала бы в России, если бы ей было суждено присоединиться к Западу, как в Польше, например, но объективно российская государственность останется самостоятельной точкой силы на планете, поэтому эти их мифологемы в обществе отвергаются. Они злятся и пытаются любым способом втащить их сюда и навязать людям. Попытки эти тщетны, я думаю, пока они не станут по какой-то причине нужны объективным силам действительности. Это тоже всё «Кощеева цепь».
       _________________

       Надо писать своего «Толстого» и там постараться всё это выразить.
       _________________

       Сегодня, кстати, думал, что у Толстого все романы и повести были результатом решения жизненных вопросов, которые перед ним ставила жизнь. «Войну и мир» — соотношение общественного долга и частной жизни, государства и семьи; «Анна Каренина» — сохранение того, что приобрел: общественного положения и жены; «Воскресенье» — отказ и от общественного положения и от женитьбы.
       _________________

       Снег растаял к вечеру. [...].

        Нечаянно обнаружил книжку Варламова о Пришвине, из серии «ЖЗЛ». Думал, что у меня её нет, а она с дунинским штампом.
       _________________

       Наши отводят войска из Киевской и Черниговской областей. Славу богу, кормить там никого не надо. Донецк обстреливают из крупнокалиберной артиллерии. Гибнут люди, а мы никак не можем ничего сделать с этой группировкой на Донбассе.
Жалко простых людей, которые виноваты лишь в том, что проживают на геополитическом «разломе».

       Конфликт делит знаменитостей на тех, кто «за» и кто «против». Многие тоже потеряют всё или почти всё.

       Хочется быть над схваткой, а оказываешься под. Всё делится на своих и чужих. «Чужие» уезжают к «своим»: феномен уезжающих звезд продолжается. Людям приходится делать выбор. Людям искусства и науки, которые призваны вообще-то объединять, а не разъединять.

       Единого мира не получается, получается разделённый мир. Схватка идет на всех фронтах. И все правы, и нет в мире виноватых.

       А Фукуяма говорил, что история на этом заканчивается. История только начинается.

       Кто уезжает на Запад, становится на сторону тех, кто не меньше виноват в происходящем, если не больше. Тут правильного нравственного выбора-то и нет.

       Правильный выбор — Царство Божие, как учил Иисус-из-Назарета. (Кто понимает.)
       _________________

       И всё это на нашу жизнь пришлось, которая, казалось, так и пройдёт в застое. Не знаешь, радоваться или огорчаться.