Спорный текст

Этих верующих не понять, всё им грехом кажется.

Просто не до конца понимают, что символ Иисуса отвечает за мышление, когда Дьявол за применение знаний как деятельность и работа.

А тут нате, подарочек, выдумали Антихриста, который отвечает за лень.

Просто как это понять, говорят, покайся в грехах или делах, и сразу же начинают кого-то открыто осуждать в делах и поведении. Ну тогда не общайтесь с такими людьми.

Просто зачем соваться к людям, которые: деловые, умные, всякие там кто работает, чем интересуется, а тут нате, всё плохо, покайся в грехах!

В каких грехах? Мир надоел? Ну если дела грешны, значит не стоило браться за работу и жизнь!

Сначала значит выдумают дело, потом наткнутся и давай утруждаться в обсуждении, суждении и критике.

А вас, верующих, кто звал в гости к тем, кто работает и чем заинтересован? Просто это некультурно куда попало соваться и сразу же выдавать на гора, ты грешник!

Какие именно дела грешны или плохи? Поясните тем, кто работает и чем заинтересован, а что те несут такого опасного? Что, нечего сказать? Да вы сами, кто верит в чудеса такие! У вас ваш мир, что вам надо от тех, у кого свой мир и своя жизнь? Да вы просто завидуете что у людей есть деньги, работа и слава!

Хотя если подумать, все в этом мире конечно, порой даже рот открыть противно и вот такое мыслить!

Не удивительно что ничего не понимают, куда ни ткнут нос, скорее, всё плохо! Ну если всё плохо, значит зря люди существуют?

Если кому-то видится всё плохим, сказалось библейское воспитание, городская архитектура и нежелание работать там, что приносит удовольствие, - производство дел и товаров, а не тупая продажа того, что делают другие.

Мало было в советском союзе работы, так еще и на современников бочку катят, мол не работай, грешно и плохо всё. Плохо у тех, у кого с головой не в порядке.

***
Я б таким сказал, - чувства порядка нет в голове, конечно будет каша в голове, куда ни ткнут кто нос, скорее разводить деятельность, просто надо разбираться и предлагать нужное для потребления, практичности и понимания. А главное, чтобы удовольствие было, как от потребления так и жизни.