Уроки главы Ваэра

Освобождение как личный выбор: Уроки главы "Ваэра"
Дорогие друзья,

Глава "Ваэра" — это больше, чем история освобождения еврейского народа из египетского рабства. Она передаёт нам глубокие уроки о том, что свобода — это не только избавление от внешних ограничений, но и сложный внутренний процесс, который должен пройти каждый человек.

Всевышний обращается к Моше с обещанием: "И выведу, и спасу, и избавлю, и возьму". Эти четыре фразы стали основой пасхального Седера, где каждый из четырёх бокалов вина символизирует этапы пути к свободе. Однако за этими словами скрывается не только историческое освобождение, но и универсальная схема духовного роста, актуальная для каждого из нас.

Как человек, чьи корни уходят в Украину — землю, которая дала миру таких выдающихся евреев, как Ребе Нахман из Бреслава, Рэбе Шнеерсон и Зеев Жаботинский, — я особенно остро ощущаю связь этих уроков с нашей историей. Работая над книгой о Жаботинском, я всё больше понимаю его уроки о необходимости личной ответственности, смелости и решимости. Жаботинский говорил: "История — это не воля толпы, а решимость тех, кто готов действовать". Этот принцип перекликается с уроками главы "Ваэра": только пятая часть евреев вышла из Египта, и лишь те, кто был готовы принять свободу как личный выбор, смогли пройти этот путь.

Глава "Ваэра" показывает, что освобождение начинается с осознания. Всевышний снимает с нас внешние оковы, говоря: "И выведу вас из-под гнёта египтян". Это первый шаг, когда человек осознаёт своё рабство, свои ограничения, будь то физическое, эмоциональное или духовное. Осознание — это начало любой трансформации.

Затем следует "И спасу вас от их работы". Всевышний разрушает видимые оковы рабства, выводит нас из-под влияния угнетения. Но даже после этого многие люди продолжают нести в себе следы этого рабства: привычки, страхи, привязанности. На этом этапе свобода ещё неполная.

"И избавлю вас могучей рукой" — это очищение от внутренних ограничений. Это глубокая внутренняя работа, которую человек проходит, чтобы избавиться от оставшихся следов прошлого. Этот этап учит нас, что свобода — это не просто физическое состояние, это трансформация ума и сердца.

И наконец, "И возьму вас Себе в народ". Этот шаг завершает процесс освобождения, но он требует активного участия самого человека. Здесь Всевышний приглашает еврейский народ осознать свою связь с Ним, принять своё предназначение и понять, что свобода — это не просто отсутствие рабства, а возможность служить Богу и жить осмысленно. Только с этим осознанием народ становится действительно свободным.

Эти уроки актуальны для каждого из нас. Мы часто думаем, что достаточно просто освободиться от внешнего давления, чтобы почувствовать себя свободным. Но выйти из рабства — это ещё не значит быть свободным. Многие, кто вышли из Египта, остались пленниками своих страхов и привычек. Настоящая свобода требует осознания своей связи с чем-то большим, чем мы сами. Как говорил Ребе Нахман из Бреслава: "Молитва будет услышана только тогда, когда найдёт путь от сердца". Освобождение требует искренности, любви и осознания.

Сегодня, размышляя о главе "Ваэра", мы видим, что для изменения общества не нужно большинство. Вся история исхода из Египта — это история активного меньшинства. Из Египта вышла лишь пятая часть народа, те, кто были готовы к трансформации. Как я однажды сказал: "Большинство утонуло в потопе, выжил Ной". Этот принцип ещё раз подтверждает, что всё держится на тех, кто готов взять на себя ответственность.

Еврейский народ всегда был этим активным меньшинством. Нас мало по сравнению с другими народами мира, с теми же китайцами или индусами. Но наша сила не в численности, а в нашей миссии. Мы — маленькая нация, но наша связь с Творцом и наша готовность вдохновлять других делает нас примером для мира. Мы приносим свет Торы даже в самые тёмные уголки, и через это мы приближаемся к истинному освобождению.

Как говорил Зеев Жаботинский, "даже один человек, обладающий сильной волей, может изменить ход истории". Еврейский народ стал этим примером, вдохновляя не только себя, но и других. Даже египтяне пошли за ними, потрясённые их верой и стойкостью. Этот урок остаётся актуальным: каждый из нас может стать источником вдохновения для других, если будет готов взять на себя ответственность за свою свободу и осознанность.

Пусть эта глава вдохновляет нас на осознание, что свобода — это не конечная цель, а средство, чтобы жить осмысленно, с любовью к своему народу, традициям и Творцу. Настоящая свобода начинается с внутренней работы и завершается в нашем служении миру и Богу.

Шабат шалом!
Михаил Салита