Ф. Ницше современная хохма или гений языковедения

Ф. Ницше современная хохма или гений языковедения

Кто Фридрих Ницше, что это:
1. хохма, с высокомерным званием "философ";
2. или проявление высшей формы "Языкознания";
3. использования высочайших достижений филологии в области риторики и самобытный перенос этой в (особой формы риторики) в литературное творчество.

Высшее образование Ф. Ницше - филолог!
Когда и где Он получил настоящее образование в современном его наполнении остаётся загадкой? Где произошёл переход от филологии к философии?

Нет сомнения, что его происхождение их семьи талантливых священников вооружило его особой формой владения проповедей (риторикой).

Языка священнослужителей, который тысячелетиями совершенствовался ещё со времён строительства пирамид Египта. Менялись иероглифы и алфавиты, менялись наречия и языки, но строго сохранялись два явление:
1. Желание простолюдина верить в высший разум;
2. Умение жреческой касты доступно объяснять "сущее"!
В чём оригинальность Ф. Ницше? Оригинальность в том, что он прекрасно осознавал, что "Христианство апольстольского века", несмотря на все расколы и трансформации далее не тянет на "доминанту".
Христианство апостольского века было религией рабов и вольноотпущеных, протестом против тотальной формы рабства в земледелии и экономике.

                В чём причина скрытой амбивалентности Ф. Ницше?
Семейное воспитание в традиционной семье потомственных священнослужителей с одной стороны, и реальность восприятия христианства в обществе с другой поляризовали(раздвоили) его мировоззрение - практически породили в его сознании эффект "Амбивалентность"!

Моим внукам не стоит поддаваться на приманку расставленную вокруг имени Ф. Ницше. Особенно, когда ему приписывают какую-то особую философию!
 
                Здоровье Ф Ницше и лечение вредными препаратами
Ницше никогда не обладал крепким здоровьем. К проблемам со здоровьем добавилась амбивалентность пограничного уровня, когда грани норма и не норма сближены.
С 18 лет он начал испытывать сильные головные боли, тяжёлую бессонницу.
К 30 годам испытал резкое ухудшение здоровья. Он почти ослеп, у него были невыносимые головные боли и бессонница на грани критической!
В то время головную боль врачи лечили опиумом. Врачи сами не до конца понимали, что опиум это наркотик. Врачи также не понимали проблемы, которые наркотик создаёт для желудка. Не понимали врачи и неожиданных эффектов наркотика на обострение таланта. Лечились болезни  такими же высокообразованными врачами, как и Ф. Ницше философ.
Врачами не подозревавшими истинного вреда опиума.
В возрасте 45 лет у него случился инсульт. Мудрые врачеватели, загубившие его опиумом поместили его в психиатрическую больницу. Остальные годы он прожил на попечении матери до её смерти в 1897 году, а затем со своей сестрой Элизабет Фёрстер-Ницше.
Ницше умер в 1900 году (55 лет).

                Успехи Ф. Ницше в области филологии своего времени
Возможно благодаря побочному воздействию опиума, Ф. Ницше проявляет неожиданные успехи в университете. В возрасте 24 лет он стал самым молодым человеком, когда-либо занимавшим кафедру классической филологии Базельского университета.
Но тайная пагубность вредного лечения играет свою роль. Уже через 10 лет Ницше вынужден уйти в отставку  из-за проблем со здоровьем, которые преследовали его большую часть жизни. 

Видимо именно под наркотой, в психушке оказалась благоприятная почва для того, чтобы без помех углубится в запись в дневники личных мыслей в полном уединении. Как работы этого одиночки филолога преобразуются до того что признаются философскими? Кто и каким образом возвёл эти рассуждения одиночки в ранг общественно признанных работ по философии, если учесть его недееспособность? Без усилий сестры этого вообще бы не случилось! Но тут встаёт вопрос: "Кто финансировал издания и их реализацию?
Что-то подобное превосходно описано Чеховым " Палата №6"! Но в "Палате №6" не нашлось попечителей и спонсоров! Может именно в этой палате погиб философ куда более высокого уровня?
Может потому, что Элита в Германии, сама потерявшая Бога, не утратила желания внимать всезнанию витиеватой риторике  представителей всезнания! А в России всё не так - нужен иноземный - "нет пророка в отечестве своём"!

Откуда мог знать Ф. Ницше о законах материального мира? Риторические размышления Ф. Ницше сосредоточены в узком диапазоне анализа человеческого поведения  через призму:
1. языка,
2. культуры и морали,
3. многовековых традиции риторики и филологии.
4. Базируются на личных измышлениях отшельника, причём очень больного!

Только не смешите меня, что риторика и филология, без углубленного знания физики, математики, биологии, способна познать закономерности развития человеческой цивилизации! При этом стоит признать, что броских, оригинальных афоризмов у Ф. Ницше "пруд пруди"!
Ничегошеньки Ф. Ницше не знал о законах мироздания, априори не мог!

Мог ли Ф. Ницше знать? Что Многие проявления психики потому и проявлены в человеке,  что существуют не только как психологическое явление, но и как нечто, присущее всей материи.
Где уж там до знания квантовой суперпозиции, явления фазовых переходов, нелинейной динамики систем.
Однако, давайте рассмотрим простейшее явление у Ф. Ницше — амбивалентность; с точки зрения физического явления магнетизма. Тут вам чётко проявятся на примерах того:
как притяжение и отталкивание,
любовь и ненависть.
коварство и доверчивость.

Дорогой читатель, только не подумайте что дедушка Боря говорит внукам что-то заумное. Мол не читайте! Нет дорогие внуки читайте иногда, но то что написано умными людьми. Обратите внимание, как все гуманитарии со своими замудрым "языкознанием" бессильны против абсолютной лжи:
1. Цветных революций;
2. Пугальщиков, страшильщиков климатического апокаплисиса по вине человека;
3. То как Анналена Бербок из "зелёной" - защитницы климата от СО2 превращается в сторонницу ядерного Армагедона.

Может это из чеховской палаты №6? Или всё-таки из комфортной палаты психушки Ф. Ницше?
 
Продолжение следует

                Приложения - афоризмы на тему Амбивалентность
- АМБИВАЛЕНТНОСТЬ В этой работе К. Г. Юнг касается необычной темы. Он утверждает, что будущее зависит от того, сможем ли мы противостоять массовым тенденциям социума. Только поняв свою бессознательную внутреннюю природу – «нераскрытую самость», – мы сможем достичь самопознания, которое является противоположность идеологического фанатизма. Но для этого мы должны осознать двойственность человеческой психики, должны понять, что добро и зло существует в каждом из нас. 

                Фрагменты из переписки с Чат ЧПТИ
 - Амбивалентность при критике Христианства - Фридрих Ницше неустанно разоблачает христианство, переходя от негодования к презрению. Он стремится «раздеть» христианскую церковь донага, вскрывая её слабости и противоречия. Однако, парадоксально, наряду с резкой критикой он признаёт заслуги христианства в гуманизации общества. Это свидетельствует о внутренней амбивалентности — двойственности его отношения: он одновременно испытывает и отвращение, и уважение.
(Примечание: под амбивалентностью понимается одновременное переживание противоположных чувств к одному и тому же явлению.)

 - Противоположность чувств к одному и ток же - (**) Под амбивалентностью понимается одновременное переживание противоположных чувств к одному и тому же явлению, что может быть связано с особенностями психики.

 - Эффект скрытой амбивалентности — это действительно интересная тема, особенно в контексте великих мыслителей, чьи взгляды порой были противоречивыми, но скрыты за внешней целостностью их учений. Можно рассмотреть примеры из философии, науки и искусства, чтобы показать, как внутренние противоречия влияли на их творчество и мировоззрение.

 - Риторика вместо научного познания - Действительно, философия Ницше во многом сосредоточена на анализе человеческой природы через призму языка, культуры и морали, опираясь на многовековые традиции риторики и филологии. Однако, если взглянуть на его концепцию амбивалентности с точки зрения современной науки, возникает интересный вопрос: можно ли интерпретировать идеи Ницше через параллели с физическими явлениями?
Примечание: РИТОРИКА - Риторика  — филологическая дисциплина, изучающая искусство речи, правила построения художественной речи, ораторское искусство, мировоззрение и красноречие.

ЛИРОЭПИКА — один из четырех родов литературы, в произведениях которого художественный мир читатель наблюдает и оценивает со стороны как сюжетное повествование, но одновременно события и персонажи получают определенную эмоциональную оценку повествователя.

БОЛТОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ - Афоризм из интернета: Кандидаты и профессора болтологических наук - "Конечно, если кандидат или доктор "экономических", или "исторических" и вообще каких-то болтологических наук (которых на Западе и нет), то, конечно, не признают." (Петр Савватеев).