Мысли на заметку. 3 мая 2022 года

       [...].

       Лежу, смотрю новости. В кои-то веки согласен с Папой Франциском. Он считает, что действия НАТО могли спровоцировать конфликт на Украине.

       Калина, главарь азовцев, всё-таки оставил гражданских в заложники и опять требует, чтобы их выручили. Пытались чего-то там пострелять, их там накрыли. Калина говорит, что у них несколько женщин и детей погибло.
       _________________

       Вечером всё обложило и стало холодать. Но всё-таки заехали в Иславское. Увидели закат: жаркий уголь сквозь облака, прямо над замком Галкина.
 
       — Вот чему надо молиться, — сказала жена. — А не…

       За спиной у нас была церковь. Я с ней всей душой был согласен, но это язычество.

       [...].
       _________________

       А я сразу же подумал о Пришвиных, впитывая в себя этот закат над Аксиньино. Обожествление природы. Эти побеги из социума и общего быта в природу, это пришвинское. И Толстой ведь подумал когда-то, именно так глядя на пылающий уголь заката:

       «Нет, этот мир не шутка, не юдоль испытания только и перехода в мир лучший, вечный…»

       Это чувство, что жизнь не шутка, я и испытывал, глядя на невидимое солнце, на освещенные солнцем облака. И опять подивился: и для Пришвина мировоззрение Христа сходится с его мировоззрением, и для его Ляли, и для меня, и для Толстого. И для женщины, которая подошла, поздоровалась с нами, отворотилась от заката и стала креститься на церковь.

       Как Он умудряется всем подходить?! Это как сапоги из наших сказок, которые всем впору.
       _________________

       [...].
       _________________

       И опять о Христе и его всеохватности:

       «— Почему, почему?... мир живых людей и природа построены без «почему»».
Это из дневника Пришвина. А всё потому, что каждый толкует миф в меру своей абстрагированности. Только тому этот миф не нужен, кто абстрагировался до уровня самого Иисуса. Не то что не нужен, а для такого миф перестаёт быть мифом.