Иррациональный критерий мудрости

Что может быть глупее, чем быть суперумным философом, которого никто не понимает? Или, что может быть умнее?
Допустим...
Допустим, живёт такой философ, который всю свою жизнь пытался понять, что такое мудрость...
Но, что сегодня в новом супер современном веке, может быть реальной, действительной, полезной мудростью?
И чем больше такой философ узнавал новые формы и новые какого-то действительно полезного философского знания, тем больше он удалялся от реального мира, и тем меньше его понимали люди. И по сути, дела, тем больше : он сам понимал, что его мало кто способен понять на том уровне знания, которые он достиг.
Во многой мудрости много печали, как говорит Библия.Я бы сказал во многой мудрости, много непонимания со стороны тех, кто мудростью не обладает.
Получается, что действительно полезная мудрость, какая-то концентрация логического смыслозначимого опыта жизни оказывается в итоге практиски непонятной и, тем самым, фактически, ненужной для того мира людей, которые живут своей мудростью и пытаются жить по каким-то тем законам, которые они считают, им наиболее подходят.
Но, тем не менее, пока такой философ жив, пока он пытается существовать в этом мире, который явно по факту не является мудрым, и он понимает, что какая-то мудрость все-таки может быть, и он живёт в этом противоречии между миром абсурда и  миром какой-то условной мудрости, которую он в силу логического опыта принимает за реальную, действительно достигнутую им форму понимания мудрости.
В итоге, возможно, он научился прислушиваться к каким-то тем сигналам, звоночкам, каким-то проявлениям информации о другом разумном мире, о мире действительной мудрости.В итоге, возможно, он научился отличать прагматическую мудрость от мудрости каких-то почти мистических высших уровней.
И всё равно надо признать, что есть какой-то критерий того, что можно считать умным и мудрым, с одной стороны, и тем, что явно является не умным и не мудрым.