Возьми мою душу

«Я верю, чтобы понимать, а не пытаюсь
понять, чтобы потом уверовать»
Ансельм Кентерберийский



-    Ну, и что же, по-вашему, я должен вам ответить? – Гераклид* сидел в огромном кресле и внимательно смотрел на молодого человека, который смело вошел в его дом и попросил руки его дочери. – Я даже не знаю, кто вы, откуда и когда появились в жизни Гипатии.
-    Это неважно, - ответил юноша, - важно то, что мы любим друг друга.          
     Гераклиду на миг показалось, что он спит, а все происходящее в этом зале ему только снится. Вошедший был безусловно красив - высокого роста с черными вьющимися волосами и, главное, уверенным в себе. Юноша определенно ему кого-то напоминал. Хозяин дома нисколько не сомневался, что эти черты лица он уже где-то видел. Пристально глядя на Гераклида, гость продолжил.
-    Любовь, как сказал Платон*, есть побудительная сила духовного восхождения, устремленность к созерцанию идей истинно сущего, добра и красоты. Это главное в наших  отношениях и я не вижу здесь ничего предосудительного.

     Мудрец призадумался. Слова пришельца произвели на него впечатление.
-    Платон мне друг, но истина дороже, - Гераклид процитировал Аристотеля* и перевел  взгляд на огромную террасу. Солнце перемещалось к зениту и своими лучами беспощадно нагревало воздух. На какое-то время в зале установилась тишина. Гераклид усиленно анализировал создавшуюся ситуацию. Наверное, впервые в жизни он растерялся, и не знал, как разумнее поступить в сложившихся обстоятельствах.

-    Смотря, что  в данный момент принять за истину, - нарушил молчание юноша. – Я настолько ее люблю, что готов отдать за нее свою душу.

     В глазах Гераклида вспыхнул огонек заинтересованности. Он внимательно посмотрел на отрока и тот понял, что добровольно вручил мудрецу против себя лишний козырь. Тот не упустил возможности воспользоваться промахом собеседника.

-    Как понимать ваши слова? – спросил мыслитель. – Что вы имеете в виду?
     На лице молодого человека отразилось секундное замешательство.

-    Ну, наверное, то, что и все остальные люди в таких случаях, - ответил он.
-    Меня не интересует мнение остальных, - возразил Гераклид, - меня интересует только ваше. Помнится, руку дочери просили вы, а не остальные. И мне хотелось бы посмотреть на реальность выполнения высказанного вами утверждения. Рядом с Гипатией я хочу видеть достойного.

     На улице подул резкий ветерок и ворвавшийся в комнату поток свежего воздуха колыхнул кудри юноши.
-    И в этом, кажется, что-то есть. - оживился философ. - Владея вашей душой, я поставил бы вас в свою зависимость, смог бы полностью контролировать  все действия и, возможно, согласился бы с вашем предложением относительно  брака с моей дочерью. Вот, пожалуй, мои условия.

     Гераклид твердо решил интеллектуально уничтожить оппонента и тот сам, наверняка, покинет его дом ни с чем. В вопросах диалектики хозяин чувствовал себя как рыба в воде. На лице гостя не дрогнул ни один мускул.
-    Откровенно говоря, я не совсем хорошо представляю, как это сделать физически, - медленно произнес визитер.
-    Ничего, - перебил его хозяин дома, - вопрос можно решить и на философском уровне. Самое главное, всегда иметь твердую волю. Надеюсь, вам известно это понятие? – Гераклид с плохо скрытой иронией посмотрел на стоявшего перед ним человека.
-    Да, - немного подумав, ответил юноша, постепенно возвращая свою уверенность, - сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий.
-    Правильно, и решающим для характеристики данного действия как волевого является исполнение решения, - закончил Гераклид. – А если еще принять в расчет и воображение, как способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе преобразования полученных от действительности впечатлений, то никаких проблем не должно возникнуть, - мудрец явно наслаждался своим превосходством в вопросах философии.

     На какое-то мгновение юноша задумался. Гераклид невозмутимо смотрел на раскаленную солнцем террасу и пытался предугадать действия оппонента.
-    Но в религии под душой понимается некая бестелесная, бессмертная нематериальная сила, - задумчиво произнес гость.
-    А в представлении первобытных людей душа рассматривается как нечто материальное. Кровь, дыхание и тому подобное, - продолжал философ. – Моя теория тоже имеет атомистическую тенденцию. Я полагаю, что атомы оформляются своеобразным умом – «нусом». Душа понимается в анатомическом духе. Поэтому, нам самое главное определить понятие, которого мы хотим достичь. А этому, как сказал Сократ*, предшествует беседа, в ходе которой собеседник рядом последовательных вопросов изобличается в противоречиях. Раскрытием противоречий устраняется мнимое знание, а беспокойство, в которое при этом ввергается ум, побуждает мысль к поискам подлинной истины. Чем мы сейчас и занимаемся.

     Гераклид ликовал. Он уже не сомневался в близости свой победы. Юноша не сводил с него глаз и напряженно размышлял.
-    Поэтому вам, молодой человек, осталось, опираясь на вышеупомянутые определения, представить расстояние между нами, и переместить атомную субстанцию своей души в мою сторону для соединения  с моей, как доминирующей, и дальнейшего контроля над вашей.

     Гераклид первый раз за все время беседы позволил себе от души улыбнуться, но внутренняя атмосфера была напряжена до предела, и он это чувствовал. Еще некоторое время царило молчание. От ответа юноши зависел исход возникшего  интеллектуального сражения. Отрок, глядя прямо в глаза мудрецу, спокойно произнёс.

-    Я полностью с вами согласен, учитель, и волевым действием исполняю ваше желание.
     Гераклид напрягся, не зная, какого подвоха можно ожидать, и весь превратился в слух.

-    Я позволю себе, с вашего разрешения, вспомнить слова Гераклита* из Эфеса, который сказал, что в основе познания лежат ощущения. Однако только мышление приводит к мудрости. Если бы нечто осталось скрытым от света, воспринимаемого чувствами, оно не могло бы укрыться от света разума.

     Юноша полностью овладел собой и чувствовал себя более чем уверенно.
-    Поэтому, я четко представляю себе расстояние между нами. Оно, естественно, имеет свою середину. Моя душа переместилась в эту точку. Она уже там и между ней и вами снова лежит расстояние, которое тоже имеет свою середину. Душа переместилась и в эту точку. Принимая во внимание непрерывность пространства, этот процесс будет длиться бесконечно. Следовательно, моя душа не приблизится к вам никогда, учитель. При всем моем желании. Подобную задачу мой отец когда-то назвал «Ахилл и черепаха».

     На лице Гераклида одновременно отразились разочарование и удивление.
-    Как зовут тебя, юноша? – тихо спросил он.
-    Зенон* Младший. Я родом из Элеи.
-    Так ты его сын? – воскликнул мудрец. Но гость его уже не слышал. Юноша медленно повернулся, и решительно направился к выходу.

                *      *      *

     Выйдя за врата высокой ограды дома на улицу, Зенон огляделся по сторонам. Из боковой калитки, скрывающейся за живой изгородью, выбежала Гипатия и устремилась к нему навстречу.
-    Я все слышала, - произнесла она, подбежав к Зенону, - отец никак опомниться не может.
     Девушка заметно волновалась.
-    Зенон, а мне, мне есть место возле твоей души? – Гипатия снизу вверх преданно смотрела повлажневшими глазами на возлюбленного.
-    Солнце мое, неужели может быть иначе? – Зенон слегка улыбнулся. – Пренебрегая всеми понятиями софистики, которая, в частности, утверждает, что движения не существует, я просто возьму тебя на руки и унесу отсюда на край света. Вместе с телом и душой. Пусть  папа хоть немного побудет в роли Диогена.
     Юноша обнял девушку за плечи и, слегка наклонив голову, поцеловал возлюбленную в уста.
-    Бери, я вся твоя, - прошептала Гипатия и еще крепче прижалась к Зенону.
 


*   - Гераклид Понтийский (4 век до н.э.) – др.-греч.философ, ученик Платона
*   - Платон (428/427 – 348/347 до н.э.) – др.-греч.философ, ученик Сократа
*   - Аристотель (384-322 до н.э.) – др.- греч. философ, ученик Сократа
*   - Сократ (ок.469-399 до н.э.) – др.-греч. философ из Афин
*   - Гераклит (ок.544-483 до н.э.) – др.-греч. философ, прозвище “Темный”
*   - Зенон (ок.490-430 до н.э.) – др.гр. философ, основатель диалектики как искусства постижения истины посредством истолкования  противоположных мнений. Знаменит своими парадоксами (апориями)





16.07.2000