Заметки мимоходом. 1-31 января 2025 года

1 января
Жить среди народа – счастья, ибо познание может быть только там. Такую возможность надо ощущать каждой клеткой, а потому не обращай внимания на, так называемый, уровень развития. Слушай и говори со всеми.

2 января
Большинство обращено на себя и чутко внимают каждому слову других, думая, что оно относится к нему. Во-первых, быть обращенным только на себя – ужасное невежество, во-вторых, о тебе могут говорить плохо только те, кто хуже тебя, а тем, кто лучше нет никакого дела до тебя.

3 января
Если кто-то не страшится потерять тебя, то и ты не бойся расстаться с теми, кому ты не нужен.

4 января
Смело обрывай всё, что связывает тебя с теми, кто, на самом деле, равнодушен к тебе и твоим делам. Они всегда могут вернуться к тебе. Именно тогда и будь внимателен к ним.
Большинству ты и твои дела вообще не нужны, а потому они не заметят твоего исчезновения.

5 января
Омар Хайям говорил, что «Чем ярче мосты за спиной, сожжённые тобой, тем светлее дорога впереди», но ведь кто-то их строит и строит.

6 января
Слова Монгол, Американец, Русский и подобные им – не обозначают национальность или народность, они определяют принадлежность к цивилизации, к миру, которому принадлежит и монгол, и американец, и русский.
Но в каждом определении есть множество своих национальностей. Например, слово Монгол вбирает в себя – бурят, дариганга, захачинов, калмыков, узумчинов, тувачинов, халхов и множество других народностей. То же самое и в определении Американец. В России, хотя люди и принадлежат к разным национальностям, но всё равно становятся русскими, но и они, в свою очередь, совсем недавно были совсем другими не только по национальной, но и расовой принадлежности. Вспомните Дешт-и-Кипчак или Золотую Орду.
Цивилизационная принадлежность зависит от знания реальной истории.
Байкальский регион – историческое пространство монгольского мира, но территориально – часть России. Принадлежность к той или иной цивилизации здесь – понятие духовное и географическое, и оно – личное дело каждого жителя, зависящее от образования, культуры, знания своей истории, родословной, традиций, обычаев, места проживания и т.д. и т.п. Хочешь – живи в русском мире, хочешь – в монгольском, а лучше – в общечеловеческом, где никто не делит людей на своих и чужих.
Если никогда не думал об этом, то ты – никто и с тобой будут обращаться как со скотом, следовательно, ты должен молчать, внимать, слушать, учиться. А жизнь обязательно поставит в такие условия, где придётся думать, ибо всё надо заслужить. В том числе и Карту Монгола. Зачем она людям, у которых другой мир и дух, и они только испортят монгольский мир? Если ты умный человек, то не будь никому во вред и в тягость.
О себе: бурят-монгол, географическое расположение моего места проживания – на стыке границ Китая, Монголии и России. Общение с представителями трёх стран непрерывное. Этими тремя факторами и определяются мои приоритеты, они, естественно, монгольские.

* * *

Этногенез монголов мира происходил на огромной территории, являющейся Родиной многих народов, которая сегодня принадлежит Монголии, России и Китаю. Монголы мира обязаны знать эту территорию без всяких существующих сегодня границ, но разделённые ими они имеют сегодня совершенно различные менталитеты, которые нельзя определять как лучшие или худшие. Но знать о пространстве монгольского мира, внедрять его в сознание своих потомков, обязан каждый монгол.
Байкальский регион, Алтай, Тува, Калмыкия – исторические части территории монголов мира, где отведены отдельные участки (республики, округа) для компактного проживания бурят-монголов, ойрат-монголов и других народов, которые имеют слабое представление о всём этническом пространстве монголов мира.
Нет ничьей вины в том, что не люди, а события заставили их задуматься о своей идентичности. Желающие покинуть свои «участки» или «малые родины (!)», а также пользоваться Картой Монгола, прежде всего, должны иметь представление о всём этническом пространстве, а также истории монголов мира. Теперь уже не наскоком, не популистскими методами, а серьёзно, глубоко и навсегда, прежде всего, анализируя всё, что произошло с монголами мира и с каждым из них в отдельности на сегодняшний день. Это очень серьёзная, но радостная, работа.
Удачи и здоровья всем!

7 января
Чаша исторических весов неуклонно клонится в сторону монголов мира (приняли свою письменность), но монголы России, особенно буряты, делясь между собой (!), тупо проявляют русский менталитет, подпрыгивая на своей стороне весов и даже вываливаясь из чаши в неизвестную бездну в попытке доказать какую-то отдельную, никому не нужную, особенность, которой никогда не было и не будет, как и у всех народов планеты, развивающихся в своих мирах и цивилизациях в противоречии или согласии со всем человечеством.
Сегодня в среде монголов России в ходу слово «манкурт», видимо, уходящее корнями в тюркские и монгольские языки, древние греки людей, оторванных от своего мира, называли «идиотами».

13 января
Не «как жили» в прошлом, а «как образовались»…
Что писал Тугулдур Тобоев в своей летописи, которая называется «О том, как в прошлом образовались хоринские и агинские буряты», являющейся на сегодня самым авторитетным источником для хоринских бурят.
Но исследователи, имеющие уже русский менталитет, не обращают внимание на слово «образовались». Тугулдур Тобоев, будучи очевидцем российской истории хори, конечно, слышал из уст своих предков сохранившиеся предания о сложной истории хори, которые рождались и жили в условиях непрерывной миграции на огромных просторах и кочёвок в период редких затиший. Народы образовываются во время относительно оседлой жизни, длящейся длительное время, но они никак не могут сложиться во время непрерывного движения.
Вот почему Тугулдур Тобоев не пишет «как жили», а употребляет слово «образовались». Это относится ко всем современным бурятам. Некоторые монгольские рода и племена именно образовались в бурятский народ, придя в Байкальский регион и объединившись здесь. Процесс продолжается до наших дней, но племена всё ещё помнят свои прежние наименования и, справедливо, не желают расстаться с ними: ашебагаты, булагаты, хамниганы, хонгодоры, хори, эхириты, цонголы и многие и другие, внутри которых есть свои рода и х;х;ры.
Все прошлые достижения этих племён были возможными и остались в монгольском мире, который никогда не отпустит своих детей, даже если они изменят свои имена. В глубинах истории они существуют только со своим миром, какие бы противоречия и согласия там ни происходили. Но и в современности они нигде не станут своими.
Образно говоря, всё ценное и нужное, что они накопили и накопят извне своего мира должны принести обратно, что и происходит в наши дни.

15 января
Настоящая мудрость – естественность и простота, не зависящие от образования или смыслов каких-то культур.

17 января
Настоящая жизнь та, которую мы непрерывно создаём сами. Это единственное, что вы можете оставить потомкам.

20 января
Никакая внешняя красота не может сравниться с красотой души человека.

22 января
Единственное богатство, которое никогда не теряет цены, это богатство души человека.

* * *

Постоянное цитирование чужих текстов – явный признак отсутствия своего ума и мнения.

24 января
Внимание!
Начинаю издания собственных книг.
Проза, поэзия, публицистика.
Тема: реальная история и география монголов мира.
Цель: мотивация монголов. Реальная история и развитие.
Объём каждой книги – не менее 500 страниц.
Первая – проза. Называется «Четыре сестры». Выйдет в феврале.
Цены – от 2000 до 2500 рублей.
Продажа только по заявкам и списку.
Записываться по эл.почте: baldorzhieff@yandex.ru
Указывать: ФИО, моб. тлф, индекс, адрес.

25 января
О книге «Четыре сестры»
Судьба предоставляет мне мало возможностей заниматься литературой. Большинство произведений, собранных в этой книге, написаны в двух, кратких, отрезках времени, которыми я осчастливил себя в 1998 и 2018 годах.
Здесь сконтентрированы – маленькие повести, рассказы, очерки, сотворённые в жанре эссе, где в литературных текстах воссозданы некоторые моменты моего жизненного опыта, живущего в разных мирах. Опыт этот определён метамодернизмом, в котором рождаётся каждый человек, но лишается такого состояния по мере внедрения его в идеологические темницы современников. Жить или не жить в них – означает точный ответ на вечный гамлетовский вопрос: «Быть или не быть?» Ведь метамодернизм – колеблющаяся эволюция или вечность, где размываются всякие границы, а человек в таких условиях никогда не потеряет связи с предками и современниками, ведь он помнит о всех предыдущих стадиях своего развития.
Метамодернизм, где за каждым горизонтом следует горизонт, за всяким открытием – открытие, а любые повестки дня и смыслы остаются позади, – естественен для человека. Ведь всё, что создаётся им – плоды и этапы  его развития, но не более того. И это одна из причин возникновения трагических костров, в которых авторы жгут свои книги и библиотеки, написанные в угоду повестке дня. Любой смысл и текст жрецов общества – ничтожная выдумка, далёкая от непрерывно меняющейся реальности, в которой и находится одно из созданий космоса – Человек. Гибель его – в потере связей с реальностью, когда умерщвляется собственная мысль, способная анализировать ситуацию. Эта книга – попытка вернуть такую потерю.

* * *
Одна из моих задач - исключить всяческий шовинизм среди монголов мира, особенно среди монголов России.

27 января
В Иркутске вышла моя заказная книга «Тунгус – потомок народов. А5, 300 страниц, 500 экземпляров. Половина контента – история хамниган. Возможно, впервые в книге, уникальные исторические материалы и сведения.

30 января
Основной вопрос в Байкальском регионе: мотивация и просвещения населения с целью возрождения и объединения всех коренных народов, где не должно быть никакого шовинизма, но – полное понимание друг друга.

31 января
Моя мама в конце 1930 и начале 1940-х работала секретарём сельсовета в Кункуре, потом жила в Гунэе. Рассказывала, что при получении паспортов хамниганы сами просились записывать их тунгусами, и называла конкретные имена своих друзей и подруг.

* * *

Если получится, то в этом году поеду по хамниганским местам. Маршурт вне округа и республики. От Аргуни до Бальджи и Агуцы, потом в Монголию. Заеду в Онгоцон, Курулгу, Нарасун, Ульхун, Алтан. С апреля начну планировать...

* * *

Занят книгой о бурятских сёлах. Думаю, будет не менее 800 страниц. Надо успеть до лета, до сбора очередной экспедиции и определения маршрута по территории этногенеза монголов и тунгусо-маньчжуров мира.