Чем дурак отличается от умного?

Вроде бы, вопрос совершенно нелепый:
Умный говорит неглупые вещи и совершает неглупые поступки, а дурак и то и другое делает именно глупо.
Этот «ответ» ничего не объясняет в реальности.
Умный человек тоже совершает глупые поступки и говорит глупости.
Значит  судить надо по количественному параметру? Дурак делает больше глупостей, а умный меньше?
Тогда мы сами себя заводим в лабиринт чисто количественных спекуляций и домыслов.
Первое: Сама исходная оценка НЕ СОВСЕМ ТОЧНА. Судить о тех или иных индивидах надо не по некому ярлычку: ГЛУПЫЙ-УМНЫЙ, а по конкретным мыслям и поступкам.
Есть умные или глупые мысли и поступки. Это утверждение возвращает нас к чисто количественной оценке, что было только что отвергнуто.
Противоречие!
Нет  противоречия, ибо надо ответить на самый главный вопрос:
ПОЧЕМУ ДУРАКИ МЫСЛЯТ ОБЫЧНО ГЛУПО И ПОЧЕМУ УМНЫЕ МЫСЛЯТ ОБЫЧНО  УМНО.

Начну с умных. УМНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ошибаясь, осознаёт свою ошибку (он ЧЕСТЕН С СОБОЙ!) и старается изменить своё мышление таким образом, чтобы больше ЭТОЙ, по крайней мере, ошибки не совершать.
Таким образом мы вводим понятие МОТИВИРОВКИ: Мышление умного мотивируется честным критическим отношением в своим мыслям и поступкам и старанием ИЗБЕГАТЬ ОШИБОК в том и в другом.

«Дурак» же, любой свой поступок считает априорно верным и безошибочным, эдаким совершенством и потому плодит глупости, одну за другой, безусловно считая их образцово адекватными ситуации и верными. И если некто извне осмелится ткнуть глупца в его собственную глупость, сразу срабатывает механизм защиты своей «гордости  и самообожания» – дурак приходит в неистовство от любого, даже самого доброжелательного замечания, указывающего ему на глупость и неадекватность его мысли или поступка. Это бесит его. Это ранит его самообожание и его веру в свою непогрешимость, пусть и внешне не проявляемую. 

Одной из самых трудных проблем в общении с дураками является их категорическое требование проявлять к ним уважение, как к вполне разумным личностям. Что выглядит справедливым и естественным!
Но только ВЫГЛЯДИТ!
Ибо истинный смысл этого ТРЕБОВАНИЯ -- это проявляение всяческого уважения, одобрения и даже восхищения  КАК РАЗ К ИХ НАИБОЛЕЕ ГЛУПЫМ и НЕЛЕПЫМ мыслям и поступкам!

Из-за тотального отсутствия способности к критической оценке СВОИХ МЫСЛЕЙ  И ПОСТУПКОВ, он считает ОСКОРБИТЕЛЬНЫМИ для его ЭГО какие-либо вполне дружественные замечания о неумности его мыслей и поступков. Потому же он так необыкновенно изобретателен в глупостях – ему постоянно хочется заглушить даже слабенький шопот самокритики, который, как он чувствует, неприятен ему и унижает его воображаемые способности к здравому и честному мышлению и поступкам.

Резюме:
Итак, разница между человеком совершающим умные поступки и высказывающим умные мысли и глупцом, не столь в количественных соотношениях, а в мотивировке.
Человек умный старается ИЗБЕЖАТЬ глупостей, ИБО СОЗНАЁТ, что делает глупости или рождает глупые мысли, а дурак бережёт, лилеет и пестует свою глупость НЕ ЖЕЛАЯ даже подвергнуть её честному и нелицеприятному анализу.
Комплекс неполноценности может быть и у умного человека, но тот старется заключить его в некие границы, унять его рёв!
Комплекс неполноценности дурака НИКАКИМИ ГРАНИЦАМИ НЕ ОБРЕМЕНЁН. Потому и требует дурак постоянного «уважения» к себе, ТОЧНЕЙ, К СВОИМ ГЛУПОСТЯМ,  чего умный никогда  и не подумает делать!

Если я ошибаюсь, пусть меня поправят старшие товарищи!
3 II 2025