Забудем старозаветные десятины, как страшный сон

                Михаил Надворнянский
                               Учение Духа Утешителя и Духа Правды…
                               Библия  в кратком изложении
 
 ...Он,  Дух Утешитель, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:  о грехе, что не веруют в Меня;  о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;  о суде же, что князь мира сего осужден. 
                Иоанна 16:8-11
           Православные христиане выделяют "десятину" для Господа правильно.

Как бы это сегодня ни казалось неприемлемым для многих протестантских лидеров, которые обманывают своих прихожан и принудительно, под угрозами и запугиванием  старозаветными писаниями  заставляют сдавать  десятину, но Закон десятины Моисея из книг рукописания (Торы Израиля)  отменён вместе  с отменой книг рукописания Моисея (Торы Израиля), как несовершенного писания несовершенных (неправильны)  религиозных правил, описанных в книгах рукописания Моисея (Торе Израиля).


В Новом Завете Иисус даёт новый принцип пожертвований, как кому позволяет сердце  и финансовые возможности.
Всякое пожертвование на нужды других людей можно назвать Десятиной для Господа, независимо от её величины.

  Например, сегодня правильным образом выделяют свои пожертвования ("десятины") православные христиане.
   Три раза в год православные христиане, в праздник Пасхи, Спаса и Рождества Христова выделяют от своей годовой прибыли  часть, покупают на эту десятину всего, что только душа пожелает. Идут в Церковь, где Священник освящает Десятину молитвами и Словом Божьим. Люди делятся своей "десятиной" со священниками, дают часть "десятины" на церковь и делятся своей десятиной с бедными и сиротами.
Это не принудительная десятина, как десять процентов от прибили, а добровольный щедрый дар, как кто может и как кому позволяют финансы.
Приносят остаток "Десятины" домой и едят (потребляют) свою десятину со своим домом с молитвами и благодарят Бога за щедрый урожай (прибыль). Так как об этом говорится в Законе Моисея о Десятине.
...Обязательно дашь десятину из всего урожая семян твоих, что год на поле вырастет.
И будешь ты есть свою десятину пред лицом Господа, Бога твоего, в месте, которое Он изберет, чтобы имя Его пребывало там, десятину зерна твоего, виноградного сока твоего, и оливки твоего, и первородных скота твоего и скота твоего мелкого, чтобы научился ты бояться Господа, Бога твоего, во все дни.
А если дорога будет слишком длинна для тебя, так что не сможешь понести того, потому что будет слишком далеко от тебя место, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы положить имя Свое там, когда благословит тебя Господь, Бог твой,
 то дашь в серебре и завянешь то серебро в руке твоей, и пойдешь к месту, которое изберет Господь, Бог твой.
 И потратишь то серебро (десятину) на все чего будет жаждать душа твоя, на крупный скот и мелкий скот, и на вино, и на опьяняющий напиток, и на все, чего потребует от тебя душа твоя, и будешь ты есть там пред лицем Господа, Бога твоего, и наслаждайся ты и дом твой.
                (Второзаконие 14:22-27).

И будешь есть (потреблять) свою десятину ты сам и твое семейство.

И потратишь то серебро (десятину) на все чего будет жаждать душа твоя, на крупный скот и мелкий скот, и на вино, и на опьяняющий напиток, и на все, чего потребует от тебя душа твоя, и будешь ты есть там пред лицем Господа, Бога твоего, и наслаждайся ты и дом твой.
                (Второзаконие 14:22-27).

Левит же, живущий по воротам твоим, не бросай его, потому что нет ему доли и наследия с тобою. В конце трех лет отделишь всю десятину своего урожая в том году, и положишь во вратах своих. И придет Левит, потому что нет ему части и наследия с тобою, и пришельца, и сирота, и вдова, что в воротах твоих, и будут есть и насыщаться, чтобы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле руки твоей, что будешь делать. .
                Второзаконие 14:27-29

                А вообще-то…
                Закон Моисея о десятинах не относится к Божьему Закону.
Это чисто религиозное правило священников и закон религиозной власти в старые времена в Израиле, которая силой угроз и устрашения заставляет отдавать Десятину на Храм, а священники использовали эти десятины на собственное обогащение. В Законе Десяти Заповедей, который и был истинно Божьим Законом и Заветом для Божьего народа Израиля заповеди по десятину нет.

Все те многочисленные жертвоприношения и десятины, которые требовали священники от народа, не были даны Богом, но были установлены самими священниками и царями. Вот Господь Бог и упрекает священников за несоответствие священнических постановлений о принудительной десятине, которую не давал Бог. В книгах пророка Малахии пророк говорит от Божьего имени в первую очередь к священнослужителям, что десятины это собственность человека, а не священников, и что священники обворовывают Бога и народ, забирая все пожертвования и десятины на свое собственное обогащение.
....Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: «как нам обратиться?»
 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями.
 Проклятием вы прокляты, потому что вы (священники) — весь народ обкрадываете  и Меня, Бога вашего.
                (Малахия 3:7-9)

Вот как выясняется этот текст пророка Малахии о десятинах, что десятины не являются собственностью священников и проповедников и что они не имеют права отнимать у людей Господни десятины.

 По Закону Моисея  "Десятина" – это собственность верующего в Бога человека, которую Господь Бог приказал отделять и потреблять во имя Бога, как говорится в Законе Моисея книг рукописания.
Все остальные правила о десятине, это выдумки фальшивых священников и проповедников, использующих десятины для собственного обогащения.
Продолжение. Иисус  в Новом Завете отменил книгу рукописания Моисея со всеми религиозным правилами пожертвований и десятинами.Так что в Новом Завете верующим не нужно считать и отделять "десятины". Любое пожертвование священникам, бедным или не имеющим, считается "Десятиной"  для Господа, добрым делом любви к ближним, как об этом сказано в Евангелии.
    Каждый уделяй (жертвуй)по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
                (Второе послание к Коринфянам 9:7)
 Так что, забудем старозаветные  Десятины, как страшный сон и перестанем кормить полчища  тунеядцев.