Мир на продажу, глава 1-5

Автор: Дэвид Уиджер.
***
МИР НА ПРОДАЖУ

Гилберт Паркер



СОДЕРЖАНИЕ:

 ПРЕДИСЛОВИЕ

 КНИГА I
 I. «ДРАПИРОВКИ ПОДНЯТЫ!»
 II. ШЕПОТ ИЗДАЛИ
 III. ОБ ИНГОЛБИ И ДВУХ ГОРОДАХ
 IV. ПРИХОД ДЖЕФРО ФЭВА
 V. «У РЕКИ СТАРЗКЕ... ТАК И БЫЛО СДЕЛАНО»
 VI. ОГОНЬ БЕЗ ОХРАНЫ
 VII. В КОТОРОМ ЗАКЛЮЧЕННЫЙ ВЫХОДИТ НА СВОБОДУ

 КНИГА II
 VIII. СУЛТАН
 IX. МАТЕРИЯ, РАЗУМ И ДВОЕ МУЖЧИН
 X. НА УДАЧУ
 XI. ПРИГОВОР ПАТРИНА
 XII. "ДА БУДЕТ СВЕТ"
 XIII. ЦЕПЬ ПРОШЛОГО
 XIV. ТАКОГО МОЖЕТ НЕ БЫТЬ
 XV. ЖЕНЩИНА ИЗ ВЕТЕРНОЙ РЕКИ
 XVI. МЭЙОР ЗАНИМАЕТ ДОЛЖНОСТЬ
 XVII. МОНСЕГНЕР И КОЧЕВНИК
 XVIII. ФЕОДАЛЫ
 XIX. БИЗНЕР НА МОСТУ

 КНИГА III
 XX. ДВА ЖИЗНЕННЫХ ОБРАЗА
 XXI. ЛОВУШКА ДЛЯ ФАУЛЕРА
 XXII. ТАЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК
 XXIII. ВОЗВРАЩЕНИЕ БЕЛИЗАРИЯ
 XXIV. НАКОНЕЦ-ТО
 XXV. ЧЕЛОВЕК ПРЕДЛАГАЕТ
 XXVI. СПЯЩИЙ
 XXVII. МИР НА ПРОДАЖУ




ВВЕДЕНИЕ

«Мир на продажу» — это история о диком и одиноком Западе и
Север, но примитивность и одиночество не такие, как в «Пьере и его народе». Странствия Пьера происходили в период,
когда цивилизация оставила мало следов на широкой равнине прерий, а городов и деревень было мало и они были разбросаны далеко друг от друга.
Ливан и Маниту из этой истории не существовали во времена Пьера, за исключением того, что на месте Маниту располагался пост Компании Гудзонова залива,
в котором индейцы, метисы и случайные поселенцы время от времени собирались для торговли и обмена — мехами, продуктами, одеждой,
одеялами, табаком и другими товарами. Долгими зимами пост был изолирован, как оазис в Сахаре.

Та старая жизнь была одинокой и примитивной, но в ней был свой компенсирующий
баланс: яркое солнце, дикая животная жизнь и воздух, такой же свежий и мужественный,
как и всегда, будоражил кровь человека. Иногда стоял тихий, ясный холод.
разразился ужасный шторм, который опустошал, душил и хоронил заблудившихся путников в ущельях смерти. Это было зимой, но летом то, что пятьдесят лет назад называли щелочной пустыней, представляло собой бескрайние просторы невозделанной земли с неубранными посевами, а кое-где паслись стада бизонов, за которыми охотились бдительные краснокожие индейцы, метисы и белые первопроходцы.

Истории в «Пьере и его народе» были правдивы и соответствовали жизни того времени; события в «Мире на продажу» и всё повествование
соответствуют жизни всего несколько лет назад. Железные дороги проложили путь
и открыл для себя безлюдные районы Сагалы, где сейчас есть два процветающих города, а во времена Пьера там был только пост Компании Гудзонова залива с магазином. Теперь, насколько хватает глаз, простираются бескрайние поля, засеянные зерном, а дома и амбары пестреют на зеленовато-коричневых или золотисто-жёлтых полях, в то время как такие города, как Ливан и Маниту, предоставляют современным поселенцам все удобства, которые наука подарила цивилизованным городам. Сегодня автомобиль и телефон в таких местах так же распространены, как и в процветающих городах
Соединённого Королевства. После первых нескольких дней заселения всегда появляются две вещи — школа и церковь. Вероятно, нет в мире страны, где начальное образование пользуется такой же популярностью и финансируется так же, как в английской Канаде; вот почему в городах Ливан и Маниту с самого начала были разные взгляды. Ливан был английским, прогрессивным и дерзко современным; Маниту был медлительным, реакционным, более или менее безразличным к образованию и решительно
Будучи католиком, он выступал против воинствующего протестантизма в Ливане.

Мне пришла в голову идея изобразить ситуацию на Диком Западе, где судьба
определяется становлением нации и заселением пустошей. Я выбрал очень современного и необычного человека в качестве центральной фигуры своей истории. Он был высокообразованным, благородного происхождения и хорошо воспитанным. Он обладал всеми лучшими качествами молодого человека в новой стране — разумной независимостью, мастерством, смелостью, дальновидностью. У него был оригинальный склад ума, и, как это принято в новых странах, он смотрел далеко в будущее. Однако ему пришлось столкнуться с тем, с чем сталкиваются первопроходцы и реформаторы в
старым странам приходится сталкиваться, а именно, с нарушением укоренившихся интересов.
Конечно, укоренившиеся интересы в городах, но у поколения старше не могут быть такими
обширными или примечательными, но если они связаны с привычками и
принципами, они могут быть такими же смертоносными, как те, которые проверяют качества
и разрушать карьеры людей в таких старых городах, как Лондон. Разница,
однако, между старым европейским городом и новым западным городом заключается в том, что
различия в западном городе, скорее всего, принимают физическую форму,
как это было в случае с жизнью Инголби. Для того, чтобы подчеркнуть
Примитивная и в то же время высокоцивилизованная природа жизни, которую я выбрал для своей героини,
принадлежала к расе и сословию, более неустроенным и примитивным, чем жители
Ливана или Маниту в любое время. Я выбрал героиню из цыганской расы,
и, чтобы ярче изобразить примитивную жизнь, из которой она пришла,
я сделал её приверженкой оседлой цивилизованной жизни. Я знал такую женщину, она была старше, но обладала теми же качествами, боролась с теми же трудностями, испытывала те же искушения и страдала от тех же ограничений в жизни и передвижениях из-за предрассудков, которые теснились в её сознании, — предрассудков расовой принадлежности.

Глядя на историю сейчас, после ее публикации, я склонен думать, что
введение цыганского элемента было слишком смелым, но я верю, что
это было тщательно продумано при создании и было законным,
интеллектуальным предприятием. Опасность этого заключалась в том, что это могло отвлечь внимание от
реальности и живости повествования как картины западной жизни.
Большинство американских критиков книги, похоже, не были поражены этим
возникшее у меня сомнение. Они, пожалуй, более верно, чем некоторые английские критики, понимают, что эти безумные контрасты
отнюдь не редкость в примитивной и мужественной жизни Запада и
Севера. Как в старые времена в Калифорнии, как в Балларете в Австралии,
куда съезжались самые необычные люди со всех уголков мира, так и в западных городах
с новыми железными дорогами возникали странные конгломераты.
Например, в таком городе, как Виннипег, есть районы, представляющие жизнь
почти всех европейских народов, а в таких городах, как Ливан и Маниту,
Английские и французские особенности, определяющие их в основном, по-прежнему
подвержены как внешним расовым влияниям, так и внутренним расовым противоречиям.

Я считаю, что «Мир на продажу» так же ясно, как и что-либо другое, показывает
сложную и противоречивую жизнь западного города. Он показывает, как расовые
особенности могут сталкиваться, мешать и разрушать, и в то же время как мудрость,
тактичность и счастливый случай могут преодолеть почти невозможные ситуации.
Противостояние между Ливаном и Маниту было невольно и несправедливо
усилено тем самым человеком, который стремился объединить их, что было
одним из идеалов его жизни и одним из факторов его успеха.
Инголби, которому было что терять, если он не будет осторожен, чуть не погубил себя
Он разрушил свою жизнь и навредил жизни двух городов своими импульсивными поступками.

Описания жизни в двух городах правдивы, и главные
герои книги взяты из жизни, какой её видел автор.
Такие люди, как Остерхаупт и Джоуэтт, индейцы, как Теквани, врачи, как
Рокуэлл, священники вроде монсеньора Фабра, священники вроде мистера Триппла
и бездельники вроде Маршанда могут быть найдены во многих городах Запада
и Севера. Естественно, в книге чего-то не хватает, той притягательной
живописности и атмосферы, которые присущи людям в
Провинция Квебек. В жизни на Западе и на Севере мало очарования, присущего старой цивилизации французской провинции. Единственный способ вернуть это очарование — поместить французов на Запад, чтобы они действовали и жили — или пытались действовать и жить — так, как они живут в старом Квебеке.

  Именно это я сделал с Пьером в своей первой книге, «Пьер и его народ», но, за исключением монсеньора Фабра, там нет
Француз в этой книге, который соответствует или мог бы соответствовать тому темпераменту,
который я указал. Такие люди, как монсеньор Фабр, жили
на Западе, и работали, и трудились, как он, благословенные и любимые всеми
классами, вероисповеданиями и расами. Отец Лакомб был одним из них. О роли, которую он
сыграл в жизни Западной Канады, когда-нибудь напишет тот, кто
понимает, как такие люди, безбрачные и посвятившие себя религиозной жизни,
могут сыграть колоссальную роль в развитии цивилизации. Что-то от него
можно найти в моём описании монсеньора Фабра.




ПРИМЕЧАНИЕ

Эта книга была начата в 1911 году и закончена в 1913 году, за год до начала войны. Она была опубликована в 1915 году и в начале
1916 г. Поэтому она должна быть представлена публике исключительно по своим достоинствам
и как картина мирной жизни на великом Северо-Западе.




 ПРЕЛЮДИЯ

 Почти наступил сезон сбора урожая, и великая новая земля отдыхала под
золотыми покрывалами. С возвышенности над городом Ливан, насколько хватало глаз, простиралась нескошенная пшеница, а сам город и соседний Маниту по другую сторону реки Сагалак были похожи на острова, омываемые топазовым морем.

На возвышенности, затерявшись в пейзаже, стоял седовласый старик.
человек в рясе священника, с седой бородой, доходившей почти до
талии.

Он долго смотрел на эту сцену, и в его глазах было благоговение.

Наконец он заговорил вслух:

 «На земле будет много зерна, на высоких холмах;
 его плоды будут качаться, как ливанские кедры, и будут зеленеть в городе,
 как трава на земле».

На его губах появилась улыбка — редкая, доброжелательная улыбка. Он видел это
изобилующее жизнью пространство, когда оно считалось щелочной пустыней,
пригодной только для вторжения черноногих, кри и индейцев-кроу
в вылазке за едой и мехами. Сюда он пришел пятьдесят лет назад, и
уходил на запад и север в горы в летний сезон, когда
земля дрожала от света и вибрировала под копытами стад
бизоны, когда они убегали от охотников; а также зимой,
когда мороз был хозяином, а метель и сугробы - его злобными слугами.

Даже сейчас его работа не была закончена. В городе Маниту он до сих пор время от времени служил мессу, выслушивал жалобы и грехи мужчин и женщин и
давал им «призрачное утешение», в то время как священники помоложе его
бремя приходских забот свалилось с его плеч.

Всю жизнь он трудился среди индейцев и немногочисленных белых,
мужчин-индианок и полукровок, не видя ни поселений, ни прогресса.  Затем,
внезапно, появилась железная дорога, и люди стали приезжать со всего мира,
и стали возникать города! Теперь он снова жил цивилизованной жизнью, обменивая сырое мясо рыбы и животных и жирную пищу на пшеничный хлеб, индейский вигвам на тёплый дом с мансардной крышей, грубую массу под деревьями на изысканность алтаря, покрытого кружевом и белым полотном.

Стая гусей с гоготом пролетела над его головой. Его глаза улыбнулись, вспомнив,
как он бесчисленное количество раз наблюдал за такими полётами, видел,
как тысячи диких уток спешили вниз по долине, наблюдал, как семейство
цапель улетало в свой одинокий водный дом. А затем его слух
поразил другой звук. Он был пронзительным, резким и настойчивым. Огромная змея
выскользнула с Востока и двинулась на Ливан. Из его неуклюжей головы вырывались клубы дыма. Он торжествующе взревел, приближаясь. Это был ежедневный поезд с Востока, прибывавший к реке Сагалак.

"Эти вещи должны быть", - сказал он вслух, как он выглядел. В то время как он потерял
сам раз при воспоминании об этом, молодой человек приехал через
равнины, переходящей внизу, где он стоял. Лицо и фигура молодого человека
говорили о власти. В его коляске лежала удочка.

Его шляпа была надвинута на глаза, но он весело напевал
себе под нос. Увидев священника, он почтительно приподнял шляпу, но
с видом равного.

"Добрый день, монсеньор" (эта честь, оказанная Церкви, наконец-то
досталась престарелому миссионеру), — тепло сказал он. "Добрый день, добрый день!"

Священник приподнял шляпу и пробормотал имя: "Инголби". Как
расстояние выросла между ними, он грустно сказал: "Вот люди, которые меняют
на Западе, кто захватит его, и раздели его, и сделать это самостоятельно--

 "Я возрадуюсь и разделю Сихем, и отмерю долину
 Суккот".

"Тише! Тише!" - сказал он себе с упреком. "Так и должно быть.
Страна должна быть открыта. Вот почему я пришел - донести Правду до
торговца".

Теперь навстречу ему из Ливана выехал другой путешественник, скакавший галопом
его лошадь поднималась на холм и спускалась вниз. Он тоже был молод, но в нем ничего не было
Это предполагало власть, но не потакание своим желаниям. Он тоже приподнял шляпу или, скорее, сорвал её с головы в беззаботной манере и слишком усердно поклонился. Он ничего не сказал. Лицо священника было очень серьёзным, если не сказать немного обиженным. Его поклон был сдержанным.

  «Тирания золота, — пробормотал он, — без разума или энергии, которые его создали». Феликс — неподходящее для него имя. Инголби — строитель, возможно,
временный строитель, но он строит.

Он посмотрел через прерию на молодого человека в повозке.

«Конечно, он строитель. У него глаз Кортеса. Он видит далеко, и
Феликс Маршан там...

Он резко оборвал себя.

"Такие люди, должно быть, есть," — добавил он. Затем, через мгновение, снова окинув взглядом землю обетованную, которую он так долго любил, он пробормотал, словно молитву:

 «Ты позволил людям проезжать над нашими головами: мы прошли сквозь огонь и воду, и Ты вывел нас в богатое место».




Глава I. «ДРАПРИ ПОДНЯТЫ!»

«Великий Скотт, ты только посмотри на неё! Она собирается попытаться их взять!» — воскликнул
Остерхаупт, разнорабочий из Ливана.

«Она не такая уж и дура, как все думают. Ведь никто никогда не делал этого в одиночку.
К тому же уровень воды низкий, и каждый камень может подплыть к каноэ. Но, боже мой, она собирается оседлать их!

Джоуэтт, торговец лошадьми, как спортсмен, радовался отваге девушки.

"Смотрите, старый индеец Текевани преследует её! Он кричит ей с берега.
Он знает. Он сам сделал это много лет назад, когда в племени были разрывы.
и ему пришлось зашивать разрывы. Он преодолевал пороги на своем каноэ ...

"Точно так же, как эта друзская девчонка делает ..."

"И с тех пор он делает с Черноногими все, что ему заблагорассудится".

«Но она же не вождь — какой в этом смысл? Она собирается
прямо на них. Теперь она не может повернуть назад. Она не смогла бы добраться до берега, даже если бы захотела. Ей придётся бежать от них. Боже мой, посмотрите, как она размахивает веслом в сторону Теквани! Остерхаут, она предел мечтаний, эта юбка — такая тихая, застенчивая и не-смотри-на-меня, а глаза как коричневые бриллианты.

- О, убирайся, Джоветт, с ней все в порядке! Она заставит эту страну встать на ноги
когда-нибудь - клянусь богом, она заставит Маниту и Ливан встать на ноги сегодня, если она
благополучно пройдет Карильон Рэпидс!"

- Она отлично ими управляет, сынок. Она... ей-богу, молодец, мисс Друз!
— Молодец, говорю я тебе, молодец! — воскликнул Джоуэтт, пританцовывая и размахивая руками в сторону отважной девушки.

Девушка добралась до бурных, пенящихся вод, где камни разрывали набегающее течение на белые ленты, и её первое испытание началось в тот момент, когда пенящиеся, яростные пантеры ударили по носу её каноэ. Вода была такой низкой, что на этом пути, по которому она
однажды уже проходила со своим другом Текевани, вождём черноногих,
не было опасностей, с которыми она могла бы столкнуться в этом отчаянном путешествии. Её каноэ налетело на скалу
Корабль накренился, задрожал и развернулся, но ловким движением она освободила хрупкое судно. Корабль выровнялся и снова устремился вперёд, в новые смертельные ловушки.

 Именно из-за этих новых опасностей Теквани пытался предупредить её с берега — он и дюжина храбрецов с ним: но для его народа было характерно, что после первого предупреждения, когда она должна была довести игру до конца, он больше не пытался её остановить. Однако индейцы бежали вдоль берега реки, не сводя глаз с её
стремительного движения, одобрительно ворча, когда она благополучно
переходила от одной опасности к другой.

Остерхаут и Джоуэтт тоже замолчали и, как индейцы, побежали изо всех сил, перепрыгивая через заборы, продираясь сквозь деревья, спотыкаясь и изредка ругаясь, но зачарованно наблюдая за этой авантюристкой с Севера, которая шла на риск, на который не решился бы ни один бегун по пересечённой местности или лодочник, даже если бы на кону был приз в пять тысяч долларов. Зачем ей это?

«Женщины — чёртовы дуры, когда у них начинается», — задыхаясь, сказал Остерхаупт.
Он бежал. «Им плевать, что происходит, когда они в ударе. Посмотрите на неё — у меня волосы обесцвечиваются».

«У неё точно есть пип», — заикаясь, выпалил Джоуэтт, продолжая свой рассказ.
«Но она иностранка, а у них у всех есть пип, и у мужчин, и у женщин,
но женщины сходят с ума».

«Она довольно хладнокровна для сумасшедшей, эта девушка. Если бы она была моей,
я бы…»

Джоуэтт нетерпеливо перебил его. «Ты бы сделал то, что делает старик Друз, — ты бы
отпустил её, Остерхаупт. Что толку в том, чтобы поступать по-своему с той, кто тебе как зеница ока, если это настроит её против тебя? Ты хочешь, чтобы она целовала тебя в щёку, но если ты начнёшь играть с ней в кошки-мышки, то щёка замёрзнет». Голый взрыв
Посмотри на неё, сынок! Что говорят эти бурные волны? Они говорят:
«Это сюрприз, мисс Друз. Вы не совсем готовы, мисс Друз».
Боже, неужели ей так же везёт, как старому дьяволу!

Похоже на то. Не раз каноэ наполовину застревало между скалами,
и корму поднимало сильным течением, но весло снова
быстро работало, и снова ракушка выскальзывала. Но теперь
Фледа Друз уже не стояла на ногах. Она сидела на корточках,
её сильные, стройные загорелые руки были обнажены до плеч,
волосы развевались на лбу.
её дерзкий взгляд метался влево и вправо, память о пройденном пути
находилась в таком напряжении, какое мало кто может выдержать, не сойдя с ума в конце концов.
 Сотни раз с того дня, как она прошла эти пороги с Теквевани,
она мысленно прокручивала путь, во сне и наяву, заставляя свой мозг
снова и снова видеть каждый ярд этого водного пути, потому что она знала, что
настанет день, когда она отправится в путь одна. Она не знала, зачем ей это нужно; она знала только, что когда-нибудь сделает это,
и этот день настал. Долгое время это было её навязчивой идеей — как
Словно какой-то дух прошептал ей на ухо: «Ты слышишь звон колоколов
в Кариллоне? Ты слышишь, как поёт река, направляясь в Кариллон? Ты
видишь диких птиц, летящих в Кариллон? Ты слышишь, как зовут пороги —
пороги Кариллона?»

Днём и ночью с тех пор, как она отважно встретила смерть вместе с Теквевани, подарив ему
ружьё, янтарную трубку и десять фунтов прекрасного коричневого табака
в знак своей благодарности, — днём и ночью она слышала, как этот дух
бормочет ей на ухо, и всегда повторял: «Вниз по течению к
Карильону! Прострели пороги Карильона!»

Почему? Откуда ей было знать? Зачем ей было знать? Это было за пределами человеческого разума. Иногда всю нашу жизнь, если мы сохраняем молодость души и видим мир таким, каким увидели его впервые, незапятнанными глазами и сердцем, мы слышим шёпот Другого Я, того Я, от которого мы отделились, войдя в этот мир смертных, но которое следовало за нами, невидимое, но шепчущее нам вдохновляющие слова. Но иногда
мы слышим только это, глас нашей собственной души, пока нам мало лет,
и мы не перешли границу между невинностью и опытом,
Реальность и притворство. Притворство — это то, что прогоняет Другого «Я» прочь с плачем на устах. Тогда мы слышим Его плач ночью, когда из-за жизненных невзгод не можем уснуть; или на спектакле, когда мы уходим от самих себя в другой мир, не наш; когда музыка окутывает нас, как мягкий ветер в гранатовом саду; или когда ребёнок задаёт вопрос, который возвращает нас в страну, где всё настолько истинно, что об этом можно кричать с верхушек деревьев.

Почему Фледа Друз искушала смерть в Карийонских порогах?

Она услышала шепот, когда бродила среди сосен в Маниту, и он состоял
всего из одного слова: «Сейчас!» Она знала, что должна это сделать; она
вывела своё каноэ на течение, чтобы проплыть пороги Карильон. Её Другая Я шептала ей.

Там, за тысячи миль отсюда, в Сирии, были Ливанские горы, и была одна фраза, от которой сердце каждого сирийца билось быстрее, если он был на марше. Это было «Друзы поднялись!» Когда это дикое племя садилось на коней, чтобы воевать с караванами и
власть, от Ливана до Пальмиры, от Иерусалима до Дамаска, люди
с тревогой оглядывались по сторонам и спешили укрыться в безопасном месте.

И здесь, на Крайнем Севере, где река Сагалак стремительно неслась к Карильону, оставляя позади новые города Ливана и Маниту, «дружины
дружинников были наготове».

Дочь Гавриила Друза, великана, плыла по порогам Сагалака. Напряжение для неё и для тех, кто следил за её курсом, — для
Текевани и его храбрецов, для Остерхаута и Джоуэтта — не могло длиться долго.
Это был вопрос нескольких минут, в течение которых каждая секунда была чудом и
могла обернуться катастрофой.

От скалы к скале, от бурной белой воды к бурной белой воде она неслась,
то, казалось, погибая, то благополучно преодолевая очередное
испытание на ловкость и мужество, — вперёд, вперёд, пока, наконец,
не остался только один проход, прежде чем каноэ нырнёт в спокойную воду,
которая с огромной скоростью понесётся вперёд, пока почти не достигнет Карильона.

Внезапно, когда она приблизилась к последней опасной точке, вокруг которой ей нужно было проскользнуть между неровными и невидимыми скалами, её зрение на мгновение помутилось, как будто на глаза ей опустилась пелена. Она никогда
Она никогда в жизни не падала в обморок, но сейчас ей казалось, что она вот-вот потеряет сознание. Собрав остатки воли и сил, она боролась со слабостью. Как будто она продиралась сквозь колышущиеся, бьющие по лицу тени; как будто стряхивала с плеч призрачные руки, которые пытались её удержать; как будто что-то душило её, не давая дышать, а тьма, словно клубы шерсти, окутывала её лицо. Она боролась за свою жизнь, и казалось, что это длилось годами,
хотя на самом деле прошло всего несколько секунд, прежде чем она обрела волю к жизни
Она снова выбралась на свет. Даже на пороге
последнего прохода, где она попала в засаду, к ней вернулось
осязание, но вместе с ним пришло осознание грозящей ей опасности:
она смотрела на неё так, как смотрят на лицо в окне горящего
здания.

 Память освободилась. Оно рассекало бурные воды, находило скрытые
камни и направляло гибкие смуглые руки и кисти так, что
быстрое весло несло каноэ прямо вперёд, как рыба, плывущая
сквозь зубы дракона под водой. Каноэ дрожало
на мгновение задержалась у последнего водопада, а затем, повинуясь Памяти и Воле,
пронеслась по скрытой расщелине, вздымая брызги и воду, и
попала в стремительное течение спокойной воды внизу.

Фледа Друз преодолела пороги Кариллон. Она слышала, как
звонят колокола к вечерней службе в католической церкви Кариллон, и
колокола — тихие, гулкие колокола — звучали в её голове. Эти колокольчики в её голове были похожи на приглушённое
серебряное звучание, и она была подобна тому, кто входит в густой
лес и слышит вдалеке мистические призывы лесных божеств. Голоса с берегов реки позади звали её.
ее - веселые, одобрительные, взволнованные голоса ее друзей-индейцев и
Остерхаута и Джоветта, этих безумных зрителей ее приключения: но они
были не совсем реальными. Только эти мягкие, гулкие колокольчики в ее мозгу были
реальными.

Преодоление порогов Карильона было мостом, по которому она перешла из
мира, который она оставила, в этот другой. Ее девичество закончилось - удивление,
парение, нереализованное девичество. Это приключение было внешним знаком, обрядом в Ложе Жизни, который перевёл её с одного уровня бытия на другой.

Она была в безопасности, но теперь, когда её каноэ неслось к городу Карильон,
её чувства снова притупились. Она снова почувствовала, как её обволакивает туман, снова её лицо было скрыто удушающими складками; снова огромные руки тянулись к ней; снова её взгляд погрузился в одурманивающую тьму; но теперь у неё не было ни желания бороться, ни сил сопротивляться. Весло безвольно лежало в её пальцах, голова поникла. Она медленно подняла голову один раз, другой, словно в ответ на зов истощённой воли, но внезапно она тяжело упала ей на грудь. На мгновение, а затем, когда каноэ
понеслось вперёд по свежему течению, гибкое тело опустилось на спину.
каноэ и легла лицом вверх, подставив вечернее небо.

Каноэ быстро неслось вперёд, но вскоре оно развернулось и легло поперёк течения, покачиваясь и переваливаясь с боку на бок.

Индейцы из резервации Маниту и двое мужчин из Ливана кричали с берегов и спешили к ним, потому что видели, что девушка потеряла сознание, и прекрасно понимали, что опасность ещё не миновала. Каноэ могло удариться о опоры моста
в Карильоне и перевернуться, или его могло отнести ко второму порогу
ниже по течению. Они были слишком далеко, чтобы спасти её, но продолжали
кричать, пока бежали.

Никто не откликнулся на их зов, но это неповиновение последнему водопаду
пороги Карильона были замечены тем, кто под водоворотом на
На ливанской стороне реки, неуклонно нанизывая на кленовые прутья черного окуня
и длинноносую щуку. Когда он сидел в тени деревьев, он
видели падение каноэ в пропасть, и затаил дыхание в
удивления и восхищения. Даже на таком расстоянии он знал кто это был. Он
видел Фледу лишь несколько раз, потому что она редко бывала за границей, но, увидев её, он спросил себя, что это за лицо и фигура
делал на Крайнем Севере. Это относилось к Андалусии, к Карпатам, к
Сирийским деревням.

"Отвага самого дьявола!" - воскликнул он, когда каноэ Фледы вошло
в ровное течение, свободное от зубов дракона; и когда он
что-то от дьявола в нем самом, она казалась ему гораздо ближе, чем
между ними были сотни ярдов воды. Однако вскоре он увидел, как она поникла и скрылась из виду.

 Мгновение он не понимал, что произошло, а затем, с гневным укором самому себе, вложил весла в уключины своей шлюпки
и поплыл вниз по течению, делая длинные мощные гребки.

"Как женщина!" — сказал он себе, наклоняясь к веслам и
время от времени поворачивая голову, чтобы убедиться, что каноэ по-прежнему в безопасности.
"Справишься лучше, чем мужчина, а потом упадёшь, как кролик."

Это был Макс Инголби, финансист, подрядчик, управляющий крупными
компаниями, нарушитель спокойствия недалёких умов, приехавший в Ливан
с явной целью объединить три железные дороги и сделать это место
центром торговли и интересов Западного Севера;
но также с заявленным намерением объединить Ливан и Маниту в
один муниципалитет, один центр коммерческой и промышленной мощи.

Люди говорили, что он откусил больше, чем мог прожевать, но он отвечал, что у него хорошие зубы, и он пережуёт пищу, или поймёт, почему.  Ему было всего тридцать три года, но его воля не знала себе равных на
Западе. Он был величественен в своей уверенности, он был свободен от
тщеславия и не знал слова «отчаяние», хотя раз или два он
терпел поражение.

Люди приветствовали его с берега, когда его ялик рассекал воду.
— Это тот самый благословенный Инголби, — сказал Джоуэтт, который пытался «приручить» финансиста, но вместо этого сам стал его «прирученным» и теперь был его преданным поклонником и сторонником. — Я видел, как он ехал туда сегодня утром из Ливана. Он рыбачил в «Эдди» Сили.

— Когда Инголби идёт на рыбалку, где-то что-то происходит, и он выслеживает это, — ответил Остерхаупт. — Но, чёрт возьми, он собирается провернуть этот трюк первым; он собирается догнать её до того, как она доберётся до моста. Посмотрите, как он размахивает руками! Чёрт, разве это не здорово! Вот так, старина
Инголби. Ты прав, даже когда ловишь рыбу.

На другом берегу Маниту Теквани и его воины были менее разговорчивы,
но они больше беспокоились об этом инциденте, чем Остерхаут и Джоуэтт. Они мало что знали или вообще ничего не знали о мошеннике Инголби, но о Фледе Друз и её отце они знали больше, чем все жители Ливана и Маниту, вместе взятые. Фледа покорила сердце старого Теквевани, когда попросила его
спустить её вниз по Порогам, потому что дни приключений
для него и его племени закончились. Приключения с этой девушкой
вернула вождю старые времена, когда индейские женщины изо дня в день дубили
медвежьи и оленьи шкуры и делали пеммикан из
мясо буйвола; когда годы были заполнены охотой, войнами и
путешествиями мигрантов к новым охотничьим угодьям и пастбищам.

Встреченная опасность была единственной вещью, которая могла восстановить Текевани
самоуважение после того, как он был проверен и отчитан перед своим племенем
индийским комиссаром за то, что был пьян. Опасность, с которой он столкнулся, вернула его к жизни,
и Фледа Друз преподнесла ему эту опасность в качестве подарка.

Если каноэ разобьётся о сваи моста, если
Если бы что-нибудь случилось с этой белой девушкой, которой он поклонялся по-язычески, ничто не смогло бы сохранить его самоуважение; он посыпал бы голову пеплом и вылил бы в горло огненную воду.

Внезапно он и его воины остановились. Они смотрели так, как смотрят на врага, который в сто раз сильнее тебя. Лодка белого человека была рядом с брошенным каноэ; мост тоже был рядом. Теперь Карийон
вместе со своим народом выстроился вдоль берега реки. Они бежали по мосту,
но не так быстро, чтобы успеть к тому месту, где в самый последний момент
Инголби завладел катящимся каноэ, в котором лежала Фледа Друз,
ожидая, как принцесса, поцелуя судьбы.

Всего в пятистах ярдах ниже моста был второй порог, и
она никогда бы не проснулась, если бы её унесло туда.

Для Инголби она была прекрасна, как только может быть прекрасна женщина,
когда лежит с запрокинутым белым лицом и веслом в руке.

— «Утонуть недостаточно для неё», — сказал он, привязывая её каноэ к своему ялику.


«Это был тяжёлый день», — добавил он, и даже в этот критический момент
он подумал о рыбе, которую поймал, о «большой проблеме», которую, по словам Остерхаута, он обдумывал, а также о девушке, которую он спасал.

"Мне всегда везёт на рыбалке, — добавил он через некоторое время. — Я могу отвезти её обратно в Ливан, — продолжил он, оживившись. — С ней всё будет в порядке. У меня есть место для неё в моей повозке — и место для неё в любом месте, которое принадлежит мне, — поспешил он добавить с любопытной, застенчивой улыбкой.

 «Это как в книге», — пробормотал он, приближаясь к ожидающим его людям на берегу Карильона, под звон вечерних колоколов.
вышел к нему на вечерний воздух.

"Она умерла?" - прошептал кто-то, когда нетерпеливые руки протянулись, чтобы привязать
его лодку к берегу.

"Так же мертв, как и я", - ответил он со смехом и подтянул каноэ Фледы к берегу
рядом со своим яликом.

У него возникло странное ощущение новой жизни, когда он осторожно и нежно
поднял её на руки и ступил на берег.




Глава II.Шёпот из прошлого

У Инголби была своя воля, но он никогда не испытывал её на прочность
в противостоянии с женской волей. Однако, когда Фледа пришла, ему пришлось испытать её на прочность.
снова пришла в сознание в его объятиях и поняла, что мужское лицо находится
ближе к ней, чем лицо любого мужчины, кроме ее собственного
отца. Ее глаза медленно открылись, и на мгновение она ничего не поняла
но когда она поняла, кровь быстро прилила к ее шее
, лицу и лбу, и она вздрогнула в смятении.

- Опусти меня, - еле слышно прошептала она.

«Я отвезу вас в своей повозке, — ответил он. — Я отвезу вас обратно в
Ливан». Он говорил как можно спокойнее, потому что его нервы были на пределе, а толпа напирала на него.

— Немедленно поставьте меня на землю, — властно сказала она. Она дрожала,
покачивалась и упала бы, если бы Инголби и женщина в чёрном,
протиснувшаяся сквозь толпу с бледным встревоженным лицом,
не подхватили её.

 

 — Дайте ей воздуха и отойдите! — раздался резкий голос констебля
Карильона, и он оттолкнул людей своими мощными плечами.Вокруг места, где сидела Фледа, положив голову на плечо величественной женщины в чёрном, которая пришла ей на помощь, расчистили пространство. Ей принесли ковш воды, и когда она выпила его, она
Она медленно подняла голову и встретилась взглядом с Инголби.

 «За такие вещи нельзя платить», — сказала она ему, твердо встретив его взгляд и собравшись с духом, чтобы поблагодарить его.  Несмотря на глубокую признательность, это было невыносимо — быть обязанной жизнью кому бы то ни было, и в особенности такому человеку, которому нельзя было дарить материальные подарки.

«За такие вещи платят, просто принимая их», — быстро ответил он,
пытаясь почувствовать, что никогда не держал её в своих объятиях, как она, очевидно,
хотела, чтобы он почувствовал. У него была интуиция, пусть и не слишком развитая, для того, чтобы
регионы, где разум Fleda сростка жил.

"Я не очень хорошо сокращаться, я мог?" она ответила, быстрая юмор
съемки в ее глаза. "Я был беспомощен. Я никогда не бывало прежде в моей
жизнь".

"Я уверен, что вы никогда не будете снова обморок", - отметил он. "Мы делаем только такие
вещи, когда мы очень молоды."

Она собиралась ответить, но задумалась. Её полуоткрытые губы
не произносили слов, которые она хотела сказать.

 В его глазах читалось восхищение. Он никогда раньше не видел
такую женщину — такую энергичную и грациозную, такую пышную, но в то же время стройную
обрамлена; такая темнота и светлость в одной живой композиции; такая
индивидуальность, но при этом такая интимная простота. Её волосы были очень светло-каштановыми,
ниспадали на широкий низкий лоб и, словно из скромности, прикрывали кончики ушей. Лоб был классическим в своей интеллектуальной полноте, но кожа была такой свежей, даже когда она была бледной, как сейчас, и с таким внутренним сиянием, что женщина в ней, её пол и возможности секса накладывали отпечаток на интеллект и темперамент, проявлявшиеся в каждой черте её лица.
В отличие от светло-каштановых волос, глаза у неё были очень тёмно-карие, а ресницы — ещё темнее. Лицо сияло, глаза горели, и пикантность контраста между мягкой, освещающей белизной кожи и пламенем в глазах очаровывала многих, не только Инголби.

Её фигура была прямой, но гибкой, чуть более полной, чем принято считать
красивой в наши дни, с намёком на будущую величественность Юноны; и изгибы
её бюста, длинные линии её конечностей не скрывались под
абсолютно простым платьем из мягкого светло-коричневого льна. Она была высокой, но не
слишком властная, и, когда она подняла руку, чтобы откинуть прядь волос,
я увидел такое же маленькое запястье и такую же тонкую обнажённую
руку, как у пленницы на мужской шее.

 В каждой черточке, в страстном порыве её тела читался
импульс; но линия от лба к подбородку и твёрдая
очерченность самого подбородка обещали большую силу воли.
От пышной шевелюры до изящной ступни с высоким подъёмом — всё в ней
намекало на историю, возможно, на трагедию.

«У неё будет своя история», — с грустью сказала о ней мадам Буттил, которая теперь стояла рядом с девушкой, сама похожая на героиню картины Веласкеса.
Она видела в редких качествах Фледы, в её странной красоте то, что не имело никакого отношения к той жизни, которую она вела. Итак, эта дуэнья из
дома Габриэля Друза, эта аристократичная, молчаливая женщина, всегда была
наготове, ожидая внезапного откровения существа, которое ещё не нашло
себя и должно было найти себя через опасности и потрясения.

Вот почему сегодня она не решалась оставить Фледу одну и прийти
Кариллон, чтобы быть у постели умирающего, одинокая женщина, которой по
шанс, что она узнала. На улице она услышала о том, что происходило
на реке, и пришла вовремя, чтобы принять Фледу из
рук ее спасителя.

- Как ты сюда попала? - Спросила ее Фледа.

"Почему я всегда с тобой, когда нужен, труант?" - спросил другой с
укоризненным взглядом. — Вы летали? Вы такая лёгкая, такая худенькая, что могли бы
здесь дышать, — ответила девушка с нежной, лукавой улыбкой. — Но нет, — добавила она, — я помню, что вы должны были быть здесь в
Карильоне.

"Ты сейчас в состоянии ходить?" - спросила мадам Бултил.

"На Маниту - но, конечно", - почти резко ответила Фледа.

После первых нескольких минут толпа расступилась. Они наблюдали за ней
с почтительным восхищением с приличного расстояния. У них было рыцарство
по отношению к женщине, столь характерное для Запада. Не было никакой пошлости в
их любопытство, хотя большинство из них никогда раньше не видел ее. Однако все слышали о ней и её отце, седобородом великане, который жил в атмосфере таинственности и, по-видимому, обладал тайным богатством.
Он не раз жертвовал крупные суммы — крупные в глазах людей со скромным достатком, — когда требовалась благотворительность, как, например, во время наводнения годом ранее и пожара в прериях за год до этого, когда так много людей остались без крова, а также когда пятьдесят человек пострадали в железнодорожной катастрофе. В этих случаях он жертвовал несоразмерно своему образу жизни.

Теперь, когда они увидели, что Фледа собирается уходить, они подошли чуть
ближе, и вскоре один из толпы уже не мог сдерживать своего
восхищения. Он закричал.

"Троекратное ура в ее честь", - крикнул он, и последовали громкие возгласы "ура".

"Троекратное ура в честь Инголби", - крикнул другой, и шум был оглушительным.
но не таким общим.

"Кто стрелял в Кариллон Рэпидс?" другой выкрикнул "формулу Запада".

"Она стреляла в Рэпидс", - последовал хоровой ответ. "Кто она?" - раздался
антифон.

— «Её зовут Друз», — весело ответил кто-то. — «Что она сделала?»

 — «Она застрелила Кариллон-Рапидс — застрелила их всех. Ура!»

 В разгар ликования прибыли Остерхаут и Джоуэтт на повозке, которую они реквизировали, и примерно в то же время с другой стороны
По мосту бежали Текевани и его воины.

"Она сделала это, как зимородок," — закричал Остерхаупт. "Маниту забрал пояс."

Фледа Друз лишь на мгновение перевела свой дружелюбный взгляд на Остерхаупта и его друга. Она уставилась на Текевани, который молча, с неподвижным лицом, крался к ней. Несмотря на цивилизацию, которая его окружала, он носил индейские мокасины и штаны из оленьей кожи, хотя его сюртук больше походил на укороченную рабочую блузу. Он не принадлежал к окружающему его миру; он был существом из другого мира, духом ушедших и уходящих дней.

«Текевани — ах, Текевани, ты пришёл», — сказала девушка, и её глаза улыбнулись ему так, как не улыбались ни Инголби, ни даже женщине в чёрном, стоявшей рядом с ней.

"Как!" — ответил вождь и посмотрел на неё пытливым, восхищённым взглядом.

"Не смотри на меня так, Текевани, — сказала она, подходя к нему. «Я
должен был это сделать, и я это сделал».

«Зубы скалы повсюду!» — укоризненно ответил он, благоговейно
жестикулируя.

"Я всё вспомнил — всё. Ты была моей госпожой, Теквеани».

«Но только однажды, Летняя Песня», — настаивал он. Летняя Песня — так он называл её.

"Я видела это - видела это на каждом шагу пути", - настаивала она. "Я думала
тяжело, о, так тяжело, как думает душа. И я увидела все это". Было
что-то необычайно родственное в характере девушки и индейца. Она
говорила с ним так, как никогда ни с кем другим.

"Слишком много видеть - это смерть", - ответил он. "Люди умирают, слишком многое увидев"
. Я видел, как они умирали. Чтобы пристально смотреть сквозь занавески из оленьей кожи,
чтобы видеть сквозь скалу, чтобы видеть воду под землёй и
камни под чёрными водами, чтобы человек мог увидеть, есть ли у него душа,
но видеть — вот так умирают те, кто должен жить!

«Я жива, Теквевани, хотя и видела зубы скал под чёрной водой», — мягко настаивала она.

"И всё же пришла полусмерть..."

«Я упала в обморок, но мне не суждено было умереть — не пришло моё время».

Он мрачно покачал головой.  «Может быть, когда-нибудь, но злые духи искушают нас смертью. Неважно, что случится с Текевани; он подобен листу,
который падает со стебля; но для Летней Песни, которой предстоит долгий путь, это безумие за пределами Холмов Жизни.

Она взяла его за руку. «Я больше не буду этого делать, Текевани».

«Как!» — сказал он, подняв руку, как тот, кто приветствует великих в этом мире.

"Я не знаю, почему я это сделала", - многозначительно добавила она. "Это было эгоистично. Я
Теперь это чувствую".

Женщина в черном робко пожала ей руку.

"Это так навсегда с великой," Tekewani ответил. "Речь идет, также,
из-за холмов--воля, чтобы сделать это. Это дух, который шепчет
над землей из Другой Земли. Никто не слышит его, кроме великих.
Шёпот предназначен только для этого человека здесь и того, кто там, из
числа немногих. Он шепчет, и шёпоту нужно повиноваться. Так было с самого
начала.

"Да, ты понимаешь, Теквевани," — тихо ответила она. "Я сделала это, потому что
что-то шепнуло мне с Другой Земли.

Ее голова слегка поникла, в глазах внезапно появилась тень.

"Он поймет, — ответил индеец, — твой отец поймет, —
как будто прочитав ее мысли. Он явно прочитал ее мысли, этот обездоленный, неграмотный индейский вождь. Но был ли он таким уж неграмотным? Разве он не читал книг, которые так мало кто научился читать?
Его жизнь разбилась о скалы цивилизации, но его простая душа усвоила некоторые элементарные истины — не много, но самые важные, без которых нет ни философии, ни понимания. Он
знал, что Фледа Друз думает о своем отце, гадая, поймет ли он ее.
наполовину опасаясь, почти не надеясь, страшась момента, когда она
должна будет встретиться с ним лицом к лицу. Она знала, что она была эгоисткой, но будет
Габриэль Друза понять? Она подняла глаза в знак благодарности
Вождь черноногих.

"Я должен вернуться домой", - сказала она.

Она повернулась, чтобы уйти, но в этот момент по улице,
вальяжно размахивая руками, к ней направился мужчина. Он
пробился сквозь толпу и подошёл к ней с поднятой рукой и
ухмылкой на лице. Это был худощавый, довольно красивый,
развратный на вид мужчина среднего роста, лет сорока, в
щегольской наряд. Его глянцевые черные волосы падали небрежно на протяжении его гладкая
лба из-под мягкой, бодрствующий шляпу.

"Маниту навсегда!" - воскликнул Он, помахивая рукой. "Я приветствую
храбрых. Я провожу храбрых до ворот Маниту. Я провожу храбрых.
Я провожу храбрых. Салют! Салют! Салют! Молодец, Красавица
Красавица-Красавица-Красавица, молодец!

Он протянул руку Фледе, но она с отвращением отпрянула. Феликс
Маршан, сын старого Гектора Маршана, ростовщика и капиталиста из
Маниту, ухаживал за ней весь последний год.
он вернулся с Востока, принеся с собой распущенность и вульгарную гордыню
. Женщины избаловали его, деньги развратили и унизили.

"Приди, прекрасная храбрая, это Салют! Салют! Салют! - сказал он, фамильярно наклоняясь
к ней.

Ее лицо вспыхнуло от гнева.

- Позвольте мне пройти, месье, - резко сказала она.

«Гордость Маниту…» — обратился он к Маниту, но не успел договорить.

Инголби схватил его за плечи, развернул и швырнул к ногам Теквани и его воинов.

В этот момент в глазах Теквани вспыхнул такой огонь, что мог бы сжечь
Кузница Вотана. Он был готов рискнуть и нарушить закон,
напав на белого человека, но Феликс Маршан лежал в пыли, и на
данный момент этого было достаточно.

  С мрачным лицом Инголби стоял над
закопчённой фигурой. «Если хочешь большего, вон там река», — сказал он. «Теквани знает, где глубже всего». Затем он повернулся и последовал за Фледой и женщиной в чёрном.
 Лицо Феликса Марчанда исказилось от ненависти, когда он медленно поднялся на
ноги.

"Ты будешь есть пыль, прежде чем я закончу, — крикнул он вслед Инголби. Затем, под насмешки толпы, он вернулся в таверну, где
напился.




ГЛАВА III. ОБ ИНГОЛБИ И ДВУХ ГОРОДАХ

Несколько слов о Максе Инголби.

Он был вторым из четырёх сыновей, отец которых потерпел неудачу, но мать обладала воображением и незаурядным умом, однако её жизнь была настолько изнурительной из-за того, что она воспитывала детей практически в нищете, что из всех её возможностей проявилась лишь великая воля к совершению невозможного. От неё исходил дух, которому нельзя было отказать.

В детстве у Макса не было тех вещей, которые так нравятся мальчикам, — удочек, крикетных биток, санок и прочего, но
он мог выиграть большинство соревнований в школе; он мог победить в прыжках в длину, в высоту и в беге на 500 ярдов; он мог организовать пикник или спортивные соревнования в школе или в городе — без каких-либо затрат для себя. Его организаторские способности даже в этой ограниченной сфере были блестящими. Другие люди платили, а он выполнял работу; и он делал это с такой лёгкостью, что те, кто пытался вытеснить его, терпели неудачу и в конце концов обращались к нему, чтобы всё исправить.

В семнадцать лет он стал помощником деревенского врача и аптекарем
и убедил своего хозяина открыть аптеку. За два года он превратил аптеку в прибыльное дело, а тем временем в свободное время изучал латынь, греческий и математику, вставая в пять утра и делая до завтрака столько, сколько другие делали за целый день. Его доктор любил его и помогал ему; почтенный архидьякон, выпускник Оксфорда, много часов занимался с ним, и он поступил в университет, получив три стипендии. Этого было достаточно, чтобы прокормить его
в течение трёх лет, и прибыли от продажи
Он основал наркобизнес, чтобы обеспечить матери и младшим братьям крышу над головой, пока сам с отличием учился в университете.

 Там он организовал всё, что организуют студенты, и в конце концов казначей его колледжа вызвал его, чтобы реорганизовать столовую, что он и сделал с таким успехом, что колледж сэкономил пять тысяч долларов в год. Он был гением, говорили в колледже, и после того, как он получил диплом с отличием по классической филологии и математике, ему предложили должность профессора с окладом в две тысячи долларов в год.

Он иронично, но всё же с удовлетворением рассмеялся, когда ему предложили должность профессора
было предложено. Всё это так отличалось от того, что он представлял себе в будущем. Когда он смотрел из эркерного окна в милом готическом здании на зелёную траву, клёны и вязы, которые превращали территорию колледжа в парк в стиле Старого Света, он представлял себя постоянно в этой изысканной обстановке, становящимся с годами всё более почтенным, видящим, как под его влиянием проходят тысячи молодых людей, которых он направляет, развивает и вдохновляет.

Однако он избавился от этого скромного представления о себе. Он знал,
что такая жизнь будет действовать на его истинную индивидуальность как наркотик.
Он жаждал состязаний, контроля над разумом и волей; он хотел
строить; его переполняла мысль об упрощении вещей, об
экономии сил; он видел, насколько бесполезна большая часть состязаний, и как
большой мозг может с лёгкостью командовать и управлять, не тратя сил,
экономя труд, делая подконтрольные вещи больше и лучше.

Так случилось, что его лицо больше не появлялось в окне эркера. С горсткой долларов в кармане и кое-какими долгами он покинул мир науки и высшей педагогики и отправился туда, где находятся головные офисы
Это были железные дороги. В его представлении железные дороги были символом прогресса.
Железнодорожный узел был аванпостом цивилизации. Это было похоже на то, как Кортес и его конкистадоры
переделывали и присваивали себе сокровища многих поколений. Так куда же ему было идти, как не на железную дорогу?

 Первым делом, когда он встал на ноги в кабинете президента крупной железной дороги, он
показал этому великому человеку, как два «чужака»
предложенные линии можно было объединить в одну, а затем присоединить к
компании, контролируемой миллионером, в кабинете которого он сидел. Он получил своё
Благодаря своей дерзости он получил шанс — президенту нравилась дерзость. Однако, пытаясь осуществить это слияние, он потерпел первую неудачу, но показал, что может думать самостоятельно, и стал получать всё больше ответственности. После нескольких лет успешной работы ему предложили построить железнодорожную ветку от Ливана и Маниту на север, северо-запад и далее к побережью, и он согласился, одновременно планируя объединить некоторые внешние линии, конкурирующие с той, которая была у него в руках.
Более четырех лет он работал день и ночь, неуклонно продвигаясь к
его цель — устранять препятствия, маневрировать, идти на уступки, сражаться.

Большинству людей нравился его причудливый образ мыслей, даже тем, кто был
агентами финансовой клики, которая боролась с ним, пытаясь
получить контроль над коммерческими, промышленными, транспортными и
банковскими ресурсами Ливана. В те дни, когда в Шанхае и Токио были созданы обширные рынки для канадской пшеницы, эти два города, Маниту и Ливан на реке Сагалак, были подобны шарнирам для организации торговли на континенте.

Инголби работал с этой целью. При этом он старался
добиться желаемого без обмана; достичь своей цели, играя по правилам, и такая политика ставила в тупик его соперников и
партнёров. Они ожидали тайных манёвров, а он выкладывал свои карты на
стол. Однако он был проницательным, быстрым, решительным и безжалостным, если знал, что его обманывают. Тогда он наносил удар, и удар был сильным. Война
в бизнесе была войной, а не «игрой в кошки-мышки», как он говорил. Он был эгоистичным, упрямым и самовлюблённым, но ему доставляло огромное удовольствие то, что было естественным и
искренний, и он страстно любил Природу. Для него равнина
прерия никогда не была уродливой. В самом ее однообразии была своя индивидуальность.
В Sagalac, даже когда мутная, имела свой глубокий интерес, и когда это было
полностью из бревна дрейфуют вниз на лесопилках, для которых он нашел
деньги интересные капиталистов на Востоке, он понюхал жалящих
запах сосен с восторгом. Когда огромные пилы на лесопилках, для которых он обеспечил финансирование, зажужжали, зажужжали и запели, выбрасывая щепки, его губы скривились в насмешливой улыбке
Он всегда так делал, когда разговаривал с такими людьми, как Джоуэтт и Остерхаупт, чьи причуды были для него как лакомство. Однажды он описал это некоторым влиятельным людям с Востока, которые стояли за его планами, но осуждали его методы. Такие люди никогда не сбивали его с пути, и хотя он был предан тем, кто его поддерживал, он поклялся, что в конце концов станет независимым от этих деревянных душ. Они и
стоявшие за ними крупные банкиры стремились к монополии; он же стремился к
организации и экономической осмотрительности. До сих пор они были необходимы для всего, что он делал; но
Он намеревался в своё время освободиться от всякой монополии.
 Один или два его коллеги видели, к чему ведёт его политика, и свергли бы его, если бы могли заменить таким же способным человеком, который в то время согласился бы разбогатеть на их условиях.

Они не могли понять человека, который мог бы полчаса стоять и смотреть
на закат или на утреннее небо, расцвеченное всеми красками, которые дрожат
в призме; они с подозрением относились к деловому человеку, который мог бы любоваться
светом, падающим на заснеженные горы, и при этом строить грандиозные планы
мост через ущелье в тот же час; о человеке, который цитировал бы поэтический стих, пока стая диких голубей кружила бы над поросшей соснами долиной в лучах солнца.

Однажды, когда он процитировал им поэтический стих, один из них сказал ему, бросив косой взгляд: «Кажется, ты под впечатлением от
природы, Инголби».

На это он ответил с хитрой ухмылкой, намереваясь ещё больше озадачить своего тупоголового собеседника: «Мёртвый?
 Мёртвый, то есть пьяный. Я прирождённый пьяница, как видите», — добавил он с хитрой иронией.

Затем он тут же вовлёк узкий круг экспертов в обсуждение технических вопросов строительства железных дорог и финансирования, что потребовало от них всех их ресурсов и знаний. На этом совещании он уделил особое внимание недалёкому финансисту, который насмехался над его любовью к природе. Он связал своего критика узами самоуверенности и плохой логики, которые вскоре ловко, намеренно и умело развязал, к удовольствию всей группы.

«За десять лет в бизнесе он добился столького, сколько мы не добивались за всю жизнь», — сказал один из его почитателей. Это было
Президент, который первым приветствовал его в бизнесе и представил его
своим коллегам по предприятию.

"Я не удивлюсь, если ремень слетел с колеса-нибудь"
жестоко сказал курносый благородному Ingolby критика, чья вражда была проведена в
проверить тот факт, что на Ingolby, на данный момент, зависела безопасность
на наличные деньги он вложил.

Но качества, которые отталкивали специалистов здесь и там, поражали воображение первопроходцев Ливана. За исключением тех, кто по финансовым причинам был против него и поэтому должен был его ненавидеть
они сами выступили против него, как представители более крупных сил, стоящих за ними.
он был лидером, которым Ливан воинственно гордился. Наконец он
подошел к тому моменту, когда его слияние было практически завершено, и необходимо было решить
проблему, возникающую в связи с этим. Это была проблема, которая требовала напряжения
всех качеств способного ума. Ситуация превратилась, наконец, острый,
и время, растворяющая большинство осложнений, не совсем ослабили
процедить. Действительно, в тот день, когда Фледа Друз отправилась в путешествие вниз
по течению Карильонских порогов, влияние Времени не помогло. Поэтому он ушёл
рыбалка, на кону миллионы — к отчаянию тех, кто
полагался на его мастерство и рассудительность.

Но таков был Инголби. Размышления были сутью его бизнеса, а не
время. Поскольку рыбалка была другом размышлений, он рыбачил в
«Круговороте» Сили, видел, как Фледа Друз переплывала пороги Карильон,
спас её от утопления и с гордостью и миром отвёз бы её домой,
но она решила иначе.




Глава IV. Прибытие Иезекииля Фау

Дом Габриэля Друза стоял на небольшом холме на окраине города
Город Маниту, окружённый сосновой рощей. Его окна выходили на реку Сагалак, а задние окна смотрели на прохладные рощи, где в былые времена разбивали лагерь многие индейские племена; где люди из компании Гудзонова залива ставили свои палатки, чтобы покупать меха у краснокожих. Но краснокожие люди больше не
ставили свои вигвамы в этих уединённых рощах; вапити и благородные олени
бежали на север и больше не возвращались, рычащий волк
ушёл в более бесплодные земли; обряды древнего народа больше
не наполняли таинственностью одинокие ночи; заклинания шамана,
Ушли в прошлое танцы урожая, танцы зелёной кукурузы, танцы солнца. Брейвы, их женщины и их вигвамы были переселены в резервации, где
правительства торжественно пытались научить их возделывать поля, выращивать кукурузу и возить товары на рынок. Но они всё ещё помнили стада бизонов, которые бродили по прериям, как грозовые тучи, и давали шкуры для вигвамов, и быстрых оленей, чьи шкуры делали вигвам роскошным.

Изначально Маниту был домом для исландцев, меннонитов
и духоборов — переселенцев из земель, где условия жизни были более суровыми
На протяжении веков здесь преобладали люди, которые, несмотря на простоту своих привычек и образа жизни,
были невежественными, примитивными, грубыми и не слишком чистоплотными.

Они образовали отсталое многоязычное поселение, и это место
приобрело ещё более первобытный характер, когда неподалёку была образована индейская резервация. Однако, когда прибыли франко-канадские поселенцы, это место стало менее чуждым жизни новой демократии, хотя они мало что сделали для того, чтобы сделать его современным в том смысле, в каком Ливан, расположенный на другом берегу реки, где жил Инголби, был современным с того дня, как была построена первая хижина.

Маниту проявлял враждебность по отношению к прогрессу; он был старомодным и примитивно-сельскохозяйственным. Он с подозрением относился к фабрикам, построенным после приезда Инголби, и к предложениям по добыче полезных ископаемых, которые окружали его со всех сторон. В отличие от других городов Запада, он был антисанитарным и необразованным; он также был склонен к кумовству и примитивному подкупу; но в целом он был честным. Это было поселение,
появившееся за двадцать лет до того, как в Ливане появился первый дом, хотя последний
за пять лет превзошёл население Маниту и стал домом для всех
искатели приключений — земельные агенты, промоутеры компаний, старатели,
железнодорожники, политики, владельцы салунов и современные проповедники-диссиденты.
Однако в Маниту было полно людей из глубинки, религиозных фанатиков,
маленьких фермеров, проводников, охотников, старых лесных проводников,
факторов и бывших факторов Компании Гудзонова залива, метисов и всех остальных.

Настоящая вражда между двумя городами началась примерно в то время, когда прибыли
Габриэль Друз, его дочь и мадам Буттель, женщина в чёрном,
и росла с огромной скоростью и всё большей интенсивностью. Маниту
осуждали святотатство протестантов, чьи молитвенные дома использовались для «вечеринок», «чаепитий», «клубничных фестивалей» и всевозможных развлечений; в то время как за столом, где раз в квартал проводился торжественный «Праздник любви», исполнялись комические песни. Наконец,
когда были предприняты попытки избрать в парламент ирландского юриста, который вдобавок к своей бедности обладал красноречием, незаконченным университетским образованием и предрассудками оранжиста из Белфаста или Дерри,
межнациональные разногласия приняли форму физического насилия. Большой мост
Дорога, построенная Инголби между двумя городами, могла бы быть длиной в десять тысяч ярдов, настолько глубока была пропасть между этими двумя местами. У них было только одно общее — любопытный компромисс — в лице Натана Роквелла, врача-агностика, который приехал в Ливан с несколько подмоченной репутацией в вопросах морали. Однако в том, что касалось его пациентов в Маниту и Ливане, он был «образцом благопристойности».

Роквелл прибыл в Ливан в начале своей карьеры и оставался
незаметным до тех пор, пока в Маниту не произошла железнодорожная катастрофа и
Врачи-ординаторы были вынуждены покинуть поле боя, один из-за смерти,
а другой из-за болезни. Тогда в дело вступил молчаливый, улыбчивый, темнокожий,
хладнокровный и рассудительный Роквелл и завоевал благодарность всех — от монсеньора Лурда, любимого католического священника,
до Текевани, вождя. За этим несчастным случаем последовала эпидемия.

Это было как раз в то время, когда Фледа Друз вернулась из Виннипега,
где она проучилась в школе незабываемые и ужасные шесть месяцев,
тоскуя по отцу, нарушая правила и плача по ночам.
«Открытый мир», как она его называла. Так и случилось, что, к ужасу и радости отца, она сбежала из школы, бросив все свои вещи, и добралась до дома только в той одежде, что была на ней, и с несколькими центами в кармане.

Сразу же по возвращении она отправилась к пострадавшим так же бесстрашно, как и Роквелл, но в основном к женщинам и детям. Говорили, что травяные снадобья, которые она давала, были настолько эффективны, что Роквелл попросил рецепт, который она отказалась дать.

Таким образом, франко-канадские матери, у которых были собственные дочери,
светловолосые брюнеточки, готовые к замужеству, с терпимостью
относились к девушке, которая уводила их детей на пикники вниз по
реке или в лес и возвращала их целыми и невредимыми в конце дня.
Но иногда они всё же были шокированы, когда Фледа на своём диком
индейском пони проносилась по Маниту, как ветер, и выезжала в
прерию, словно скакала на край света. Как бы они ни старались, эти благодарные матери Маниту, они не могли подобраться так близко
Фледа Друз, как и их дети, была очень далека от своего отца.

 «Ну-ка, ну-ка, взгляните на него, — сказала старая мадам Тибадо своей соседке
 Кристин Бриссон, — взгляните на него, на его длинную седую бороду, на его глаза,
похожие на чёрные угли, и на его волосы, похожие на пучок жжёного льна! Он
пришёл оттуда, где никогда не бывал ни один человек, это точно».

— Ах, конечно, в христианских странах мужчины не вырастают такими высокими, —
заявила Кристин Бриссон, глубокомысленно кивая. — Я видела
картинки в книгах, и там нет никого такого высокого и похожего на него —
нигде со времён Адама.

"Псевдоним, иногда... правда, иногда я смотрю туда, где он
живет, и мне кажется, я вижу тысячу мужчин на лошадях, выезжающих из леса
за его домом и здесь, чтобы сожрать нас всех. Именно так я себя и чувствую
. Это необычно, но я ничего не могу с этим поделать. " Дама Тибадо положила свои
руки на свой огромный живот, как будто идея зародилась там.

«Я видела, как сбывались многие фантазии, — мрачно ответила её подруга.
 «Это забавный мир.  Иногда я не знаю, что и думать».

 «А эта его девушка, самое странное создание, гордая, как павлин,
но в то же время добрая, как добрая к детям, — с добрым сердцем, конечно. Говорят, у неё много золотых колец, жемчуга и бриллиантов.Аселеты и всё такое. Бабетта Куртон видела их, когда ходила шить. Почему
мадемуазель не носит их?

Кристин мудро посмотрела на неё и разгладила свой фартук, как будто
это был пергамент. — Кто знает, с такими чудаками? Но да, как вы и сказали, у неё доброе сердце. Дети, ну, они повсюду следуют за ней.

"Не только дети", - глубокомысленно добавил другой. "Из Ливана они
приезжают, мужчины, и их здесь тоже много; и есть этот Феликс Маршан,
худший из всех в Маниту или где-либо еще ".

"Я бы выглядела шикарно, если бы Феликс Маршан последовал за мной", - заметила Кристина.
«С тех пор, как он вернулся, в резервации стало больше папуасов, а в Ливане —
ещё больше!» — мрачно прошептала она своей подруге, и они понимающе кивнули.

"Если он будет шутить в Маниту, ему точно перережут горло. Даже с протестантами и индейцами это достаточно плохо, — заметила мадам Тибадо, задыхаясь от одной мысли об этом.

— Он даже духоборов не оставляет в покое. Там... — снова прошептала Кристина, и на их лицах снова появилось то уродливое выражение, которое появляется при мысли о запретном.

 — У Феликса Маршанда будет много денег — он и так беден, — продолжила она.
Кристина своим обычным голосом: «У него будет столько денег, что он не сможет их все уместить в карманы. У старого Гектора, его отца, хватит на
правительственную должность. Но месье Феликсу перережут горло, если он будет слишком часто ходить за
мадемуазель Друз. Она его ненавидит — я видела, как они встретились.
Старик Друзе устроит скандал. Он не зря так выглядит.

— Ах, это так. Однажды мы увидим, что увидим, — пробормотала
Кристин и помахала рукой подруге, идущей по улице.

 Этот разговор состоялся вечером того дня, когда Фледа Друзе
стрелял по Карильонским порогам в одиночку. Час спустя после разговора двух сплетников
Габриэль Друз расхаживал взад и вперед по веранде своего дома,
время от времени останавливаясь, чтобы посмотреть на кувыркающегося, спешащего Сагалака или
остановитесь на закате, который окрасил небо на западе в малиновый и бронзовый цвета. Его
прогулка воздух нетерпения; ему казалось, возмущенного разума и беспокойный
тела.

Он производил впечатление человека большой силой. Его можно было бы выделить из толпы не только из-за его внушительного роста, но и потому, что он держался властно и отстранённо, как человек, уверенный в себе.

Пока он стоял, задумчиво глядя на закат, в вечернем воздухе раздалась странная, жалобная,
похожая на птичий крик нота. Он быстро поднял голову,
но не посмотрел в сторону звука, доносившегося из леса за домом. Он не двигался,
и его глаза были полузакрыты, словно он не знал, что делать. Это был не знакомый западному миру
птичий крик. В нём была меланхоличная мягкость, как у
австралийской птицы-колокольчика. И всё же в настойчивости этой ноты
был вызов или призыв.

Трижды за прошедшую неделю он слышал его - один раз, когда проходил мимо
рыночной площади Маниту; другой раз, когда возвращался в сумерках от Текевани.
Резервация, и один раз на рассвете из леса за домом. Результатом было его
нынешнее беспокойство и подавляемое возбуждение.

Это был звонок, который он хорошо знал. Это было похоже на голос из мертвого мира. Он
знал, что его просят ответить, но не отвечал. Прошло семь дней с тех пор, как он впервые услышал это на рынке, и за эти семь дней он понял, что ничто в этом мире не может
было, на самом деле перестало быть. Вскоре зов повторился. В
предыдущих трёх случаях его не было. Зов
прозвучал в воздухе лишь однажды и затих в безмолвии.
 Теперь, однако, он прозвучал с особой пронзительностью. Это было похоже на то, как птица
зовёт свою исчезнувшую пару.

 Внезапно приняв решение, Друз повернулся. Спустившись с веранды, он медленно прошёл за дом, в лес, и остановился под ветвями огромного кедра. Подняв голову, он издал странный, торжественный звук, но голос оборвался резким, прерывистым звуком, который был
больше похожий на человека, чем на птицу, который обладал пронзительной настойчивостью власти.
Призыв к нему был почти чревовещательным по своей природе. Его губы
вообще не шевелились.

После того, как он воззвал в пустоту, на мгновение воцарилась тишина, так сказать
, а затем из-за зарослей можжевельника внезапно появился
молодой человек со смуглым лицом и прямой осанкой. Он медленно поклонился,
жестом напоминая о Востоке, но не так, как обычно кланяются в Индии, Турции или Персии; в его жесте было что-то от всех этих народов.

Ему было не больше двадцати пяти лет. Он был таким
Он был худощав, а его чисто выбритое лицо делало его ещё моложе.
 На нём была одежда западного человека, но то, как он её носил,
какие-то детали свидетельствовали о том, что он из другого мира. Его широкополая ковбойская шляпа была сдвинута набок, а тулья помята, что само по себе говорило о том, что он нездешний, а коричневый вельветовый пиджак, застегнутый на две нижние пуговицы, напоминал о неанглийской жизни. По одному его взгляду можно было сказать, что он иностранец.
Он принадлежал к какой-то другой расе, хотя и не был похож ни на одного из иностранцев, которые были первопроходцами Маниту. Несмотря на то, что он и Габриэль Друз различались по росту, телосложению и движениям, в них обоих было что-то общее.

  После короткого молчания, которое, очевидно, смущало его, он тихо сказал: «Благослови и приветствуй, мой Рай». Он говорил на странном языке и более грубым голосом, чем можно было предположить по его внешности.

Старик сделал надменный нетерпеливый жест. «Что тебе от меня нужно, мой цыганский «чал»?» — резко спросил он. [Глоссарий цыганских слов
приведён в конце книги.]

Молодой человек поспешно ответил. Казалось, он говорил наизусть. Его манеры
были слишком нетерпеливы, чтобы соответствовать внушительности его слов. "Овцы остались
без пастуха", - сказал он. "Молодые люди женятся среди Gorgios,
или они потерялись в городах и не возвратится более в палатках и
поля и дороги. Есть такое заболевание во всем мире среди
Отказать себе. Древние обычаи забыты. Наши люди собираются и селятся на земле и живут так, как живут Горги. Они забывают дорогу под
деревьями, они теряют навык верховой езды. Если перекрыть фонтан,
как будет течь вода?

На лице Габриэля Друза появилась холодная усмешка. «Путь под
деревьями!» — прорычал он. «Пути по открытой дороге достаточно. Путь под
деревьями — это путь вора, а умение управлять лошадью — это умение
обманывать».

 «Другого пути нет. Это путь цыган со времён Тимура Бека и на
протяжении веков после Тимура, как говорят». Один человек и все люди
должны поступать так, как поступало племя с самого начала.

Старик сердито дернул себя за бороду. «Ты говоришь не как цыган,
а как школьный учитель».

Молодой человек ответил более уверенно: «Размышляя о том, что должно было со мной случиться, я читал книги, как читает Джорджо. Я сидел в своей палатке и работал пером; я видел в печатных листах, что мир делал каждый день. Я делал это из-за того, что должно было случиться».

 «А ты читал обо мне в печатных листах? Они рассказали тебе, где я?»
Я должен был найтись? — взгляд Габриэля Друза был гневным, а манеры — властными.


Молодой человек красноречиво развёл руками. — Приветствую и благословляю, мой
Рай, неужели нужно было печатать об этом на страницах? Разве не всё
Что известно цыганам о Ри без письменных или печатных
источников? Как дует ветер? Как звезда скользит по небу?
 Разве шёпот не разносится, как вспышка молнии? Ты всё забыл, мой Ри? Есть ли цыганский лагерь в Скутари? Разве он не знает, что происходит с бейлифами Шотландии и караванами у Тахо? Всегда известно, где мой господин. Все цыгане повсюду знают об этом, и
многие сотни из них пришли сюда из-за моря. Они на востоке, они на
юге, они на западе.

Он указал на эти три стороны света. Он нахмурился.
На лбу старика появилась морщинка. «Я приказал, чтобы никто не пытался следовать за мной, чтобы меня оставили в покое, пока я не завершу своё паломничество. Как первые паломники нашего народа во времена Тимура Бека в Индии, так и я вышел из вашего числа, пока не придёт время».

 В глазах старика, когда он говорил, появился хитрый огонёк, и в их бархатной глубине отразились годы сомнительных рассуждений и целей.

«За все эти годы никто не искал меня, кроме тебя, — продолжил он. — Кто ты такой, что пришёл? Я не звал, и я приказал, чтобы никто не звал меня».

На лице собеседника появилось более уверенное выражение. Он выпрямился и расправил плечи.
"Повсюду беспорядки — в Италии, в Испании, во Франции, в Англии,
в России, в матушке-Индии, — он сделал жест приветствия и низко поклонился, —
и наши обряды и таинства подобны воде, пролитой на землю.
Если отрубить руку, как будет двигаться тело? Вот как обстоят дела. Ты исчез, мой господин, и тело умирает.

Старик снова яростно дернул себя за бороду, и его слова прозвучали с
хрипотцой. «Это болтовня. В прошлом я никогда не был вездесущ.
сразу. Когда я был в России, я не был в Греции; когда я был в
Англии, я не был в Португалии. Я всегда «исчезал» из одного места в
другое, но тело продолжало жить.

«Но твои слова разносились по дорогам повсюду, мой Рай. Твой язык
не умолкал с рассвета до конца дня. Твой зов всегда был слышен, то здесь, то там, и цыгане были едины; они держались вместе.

Лицо старика ещё больше помрачнело, а глаза вспыхнули огнём. «Ты лжёшь, и эта ложь задушит тебя, мой цыганский «чал».
Я, который знал больше лжецов, чем любой другой человек на свете? Неужели
меня можно одурачить, если я видел столько глупцов в их глупости? В тебе есть
обман, или я никогда не видел обмана.

«Я настоящий цыган, мой Рай», — ответил тот с видом
мужественным и немного дерзким.

"Ты обманщик и лжец, это точно. Эти стенания принадлежат тебе.
Цыган идёт своей дорогой, как и сотни лет назад. Если я
буду молчать, мой народ подождёт, пока я снова заговорю; если они не увидят меня,
они подождут, пока я снова не войду в их лагерь. Зачем ты здесь?
Говори, негодяй и лжец. Разгневанный старик, уверенный в том, что правильно понял
юношу, повелительно возвышался над ним. Казалось почти, что он
нанесет ему телесные повреждения, настолько угрожающим было его поведение, но молодой
Цыган поднял голову и с ноткой триумфа сказал:

"Я пришел за своим, поскольку это мое право".

"Что принадлежит тебе?"

— То, что было твоим до сих пор, мой Рай.

На суровом лице изгнанного вождя медленно проступило серое выражение,
потому что он внезапно понял, что стоит за уверенными словами молодого человека.

 — То, что принадлежит мне, всегда будет моим, — грубо ответил он.  — Говори!  Что я должен сделать?
вы за этим пришли?

Молодой человек собрался с духом и приложил руку к губам. "Я пришел за
твоей дочерью, моя Ри". Старик внезапно обрел самообладание, и
в его поведении и словах прозвучала властность. "Какое тебе дело до
моей дочери?"

- Она вышла за меня замуж, когда мне было семь лет, как известно моему Отцу.
Я сын Лемюэля Фау — меня зовут Джетро Фау. Так было решено за три тысячи фунтов. На смертном одре мой отец отдал тебе три тысячи фунтов за эту помолвку. Я был ещё ребёнком, но я
Я помню, и мои сородичи помнят, ибо это и их честь тоже. Я — сын Лемюэля Фау, муж Фледы, дочери Габриэля Друза, короля, герцога и графа всех Романи, и я пришёл за своим.

 Габриэль Друз издал что-то похожее на вздох облегчения, но гнев на его лице не исчез, а гордыня сделала расстояние между ними бесконечным. Он выглядел как патриарх, выносящий приговор, когда
поднял руку и угрожающе указал пальцем на Джетро Фоу, своего
цыгана-подданного — и, согласно законам цыганских племён, своего
зять. Не имело значения, что девочка, которой на тот момент было всего три года, не помнила того дня, когда вожди и знатные люди собрались у шатра Лемуэля Фау, когда он лежал при смерти, и, просто переступив через ветку орешника, дети поженились: если следовать цыганским законам и обычаям, то теперь они муж и жена. Разве Лемюэль Фау, давний соперник Габриэля Друза в борьбе за родство с Романи, претендент, чья семья правила Романи на протяжении многих поколений до того, как Друзы получили власть,
Не стремился ли Фау, умирая, обеспечить своему сыну посредством брака то, чего он не смог добиться для себя другими способами?

Всё это когда-то было частью жизненного уклада Габриэля Друза,
пока однажды в Англии Фледа, которой было двенадцать лет, не заболела
и не умерла бы, если бы в их лагерь не пришла благородная дама,
которая забрала девочку к себе домой, ухаживала за ней и лечила,
оказывая ей самую лучшую медицинскую помощь, какую только можно было
найти в мире, так что девочка выжила и всей душой полюбила леди Бэрроудейл
как она могла бы любить свою собственную мать, если бы та была жива и она когда-нибудь её узнала. И когда леди Бэрроудейл заболела и умерла от той же болезни, которая едва не стала причиной её собственной смерти, обещание, которое она дала тогда, перевесило все остальные клятвы, данные ею. Она пообещала благородной даме, которая отдала свою бездетную вдову за неё, что не останется цыганкой, что не выйдет замуж за цыгана.
Цыганка, но если бы она когда-нибудь отдалась мужчине, то это был бы
Джорджо, европеец, который чаще всего путешествовал по «открытым дорогам», ведущим к
к своей собственной двери. Годы, прошедшие с тех трагических дней в
Глостершире, развеяли тени того мрачного эпизода, но обещание
осталось, и Габриэль Друз сдержал слово, данное умершей женщине,
которая отдала свою жизнь ради жизни цыганки.

Цыганские племена всех народов не знали, почему их Ри
скрылся в Новом Свете; они не знали, что девушка навсегда отреклась от своей расы и никогда не станет главой всех
цыган, решив проблему соперничающих династий, связав свою жизнь
с Джетро Фэу. Но Джетро Фэу пришёл, чтобы забрать своё.

 Теперь Габриэль Друз пристально следил за своим угрожающим пальцем. В прошлом такой взгляд был у него, когда он приговаривал людей к смерти. Они умирали не на виселице, не от меча или пули, но умирали по его приказу, и никто не оспаривал его решение. Никто не спрашивал, где и как это было сделано, когда в поле, или в каменоломне, или на одинокой пустоши, или на вершине холма вспыхивал огонь, и на костре сгорали все пожитки осуждённого, превращаясь в пепел
как их хозяин снова стал землёй.

"Сын Лемюэля Фау, — сказал старик, и в его голосе звучала властная
грубость, — но раз ты из Крови, ты должен умереть за это
неповиновение. Когда придёт время, я вернусь. А до тех пор мы с
дочерью будем как те, у кого нет народа. Убирайся! Здесь тебе ничего не принадлежит. Убирайся и больше не приходи!

«Я пришёл за своей цыганкой, и я не уйду без неё. Я — кровь от крови, и она моя».

«Ты её не видел», — лукаво сказал старик, борясь изо всех сил.
против охватившего его гнева, хотя ему и нравился дух молодого человека.
"Она изменилась. Она больше не цыганка."

"Я видел её, и её красота подобна розе и пальме."

"Когда ты видел её в последний раз, семнадцать лет назад, перед шатром Лемуэля Фау?" В его властном тоне слышалась тревога.

«Я видел её три раза за последнее время, и в последний раз я видел её около часа назад, когда она плыла по Порогам Карильона».

Старик вздрогнул, его губы приоткрылись, но он молчал.
Наконец-то прозвучали слова. «Пороги — говори. Что ты слышал, Итро, сын
Лемуила?»

 «Я не слышал, я видел, как она преодолела Пороги. Я побежал за ней.
 В Карильоне я увидел, как она прибыла. Она была в объятиях Горджи из
Ливана — его зовут Инголби».

Взрыв проклятия из уст Гавриила Друза, слова резкие и ужасные
в их интенсивности. Впервые с тех пор, как они встретились молодой человек
бланшированные. Дикарь был жив в гиганта.

"Говори. Расскажи все", - сказал Друз, сжимая кулаки.

Молодой человек быстро рассказал все, что видел, и описал, как он бежал
весь путь — четыре мили — от Карильона, прибыв раньше Фледы и её
индейского сопровождения.

Он едва успел закончить свой рассказ, содрогаясь от
ярости своего вождя, когда со стороны дома раздался голос.


"Отец, отец!" — воскликнул он.

Лицо старика изменилось. Всё прояснилось, как проясняется лик солнца, когда мимо проплывает и исчезает облако. Перемена была поразительной. Не взглянув больше на своего спутника, он быстро направился к дому. Фледа снова позвала его, и прежде чем он успел ответить, они оказались лицом к лицу.

Она стояла сияющая и задор, и, казалось, не предчувствуя немилость или
упрек. Позади нее был Tekewani и его воинов.

"Вы слышали?" - спросила она, прочитав выражение лица отца.

"Я слышал. Неужели у тебя нет сердца?" он ответил. "Если бы Стремнина
утопила тебя!"

Она подошла к нему вплотную и нежно провела пальцами по его бороде. - Я
родилась не для того, чтобы утонуть, - тихо сказала она.

Теперь, когда она была далеко от Инголби, тот факт, что мужчина
держал ее в своих объятиях, не оставил тени на ее лице. Инголби теперь был только
частью ее триумфа на Порогах. Она ласково взмахнула рукой
к Tekewani и его воинов.

"Как!" - сказал Габриэль Друза, и сделал жест приветствия на
Индейский вождь.

"Как?" - ответил Текевани и высоко поднял руку в ответ.
Мгновение спустя Текевани и его последователи ушли своей дорогой.

Внезапно взгляд Фледы остановился на молодом цыгане, который теперь стоял
немного поодаль. На ее лице появилось опасение. Она почувствовала, что ее
сердце замерло, а руки похолодели, она не знала почему. Но она увидела
, что мужчина был цыганом.

Ее отец резко обернулся. На его лице снова собралась буря, и
В его глазах появился убийственный блеск.

"Кто он?" — спросила Фледа почти шёпотом и заметила настойчивый, влюблённый взгляд незнакомца.

"Он говорит, что он твой муж," — резко ответил её отец.




Глава V. «У РЕКИ СТАРЗКЕ... ТАК И БЫЛО СДЕЛАНО»

На мгновение воцарилась абсолютная тишина. Двое мужчин пристально посмотрели на девушку. Страх, который сначала отразился на её лице, внезапно исчез, и им овладела новая, бесстрашная воля. Вчера эта воля была лишь дрожащей, недисциплинированной силой, но с тех пор она прошла через испытания, которые выпали на долю её души, или
Судьба предназначила ее, и она выросла женщиной, уверенной в себе и
понимающей, хотя и трепетной. В былые дни ее жаждущий приключений, одинокий дух
гнал ее в прерии, яростно разъезжая на индийском пони
по улицам Маниту и по Северной тропе, или южной
через овраги или на запад, в великие леса, в поисках того, что: она
так и не нашла.

Ее дух был уже не смутное, чего добиваешься здесь и там
приятных пыток. Он обрёл свободу и свет; то, что цыгане
называют своим «таном», своим домом, хотя это и был дом на каждый день.
Этот необузданный дух теперь был силой, которая осознала себя по-новому, пусть и не до конца. Это был меч, освободившийся из ножен.

 Приключение на Карильонских порогах стало своего рода освобождением для нерождённого существа, которое, стремясь в верхний мир, нашло его. Несколько часов назад лицо Инголби, когда она пришла в себя в его объятиях, внезапно кое-чему её научило, а лицо Феликса Марчанда научило ещё большему. С ней случилось что-то новое и странное, и её
отец, грубоватый, но проницательный, заметил в ней перемены. Её быстрый,
Её переменчивое настроение, её беспечная, неуправляемая энергия, её задумчивая своенравность в последнее время беспокоили и раздражали его, требовали от него способностей, которыми он не обладал; но теперь он внезапно осознал, что она избавилась от страстной непоследовательности и в каком-то смысле обрела себя.

Словно ветер, она вылетела из детства в мир женщины, где
взгляд видел то, чего раньше не видел, — мир, который был за тысячи
миль в будущем; и вот так же внезапно она, словно ветер,
вернулась в то время, когда ещё не было осознанного детства, — в
тусклое,
далёкое время, когда она жила, ела и спала в поле или в долине, в каменоломне, у изгороди или на краю
жатвы; когда её несли на сильных руках или она сидела, укрывшись
на груди мужчины, пока лошадь скакала по поляне под жарким
небом, среди цветов, которых с тех пор никто не видел. Она вернулась в тот далёкий, нереальный мир, увидев молодого цыгана, стоящего у ели, и услышав голос отца, который произнёс поразительные слова: «Он говорит, что он твой муж!»

Негодование и горькая обида отразились в её глазах, когда она услышала
нелепое притязание — как будто она была какой-то дикой обитательницей джунглей,
которую её дикий супруг звал обратно в логово, которое она покинула.

 «С каких это пор ты стал моим мужем?» — спокойно спросила она Джетро Фау.

 Её тихое презрение заставило его задрожать, потому что он был из тех людей,
для которых гнев и страсть были частью любых отношений в жизни, её
стимулом и отдыхом, её выражением личности.

Его веки задрожали, но он взял себя в руки. «Семнадцать лет назад
у реки Старцке в Румелии это было сделано», — сказал он.
ответил упрямо. "Ты был запечатан для меня, как знает мой присутствующий здесь Рай, и как
ты вспомнишь, если сосредоточишь на этом свой разум. Это было за городом
в трех лигах от Старзке, под коричневым уступом Драгбадских холмов.
Это было утром, когда солнце прошло четверть своего пути. Это
случилось перед палаткой моего отца, палаткой Лемюэля Фау. Там ты и
Я была обручена с нашим цыганским народом. За три тысячи фунтов, которые мой
отец дал твоему отцу, ты...

Быстрым жестом она остановила его. Подойдя к нему вплотную, она
Она посмотрела ему прямо в глаза. На её лице была презрительная гордость,
которая заставила его угрюмо опустить веки.

 Он бы понял поток слов — для него это было бы
оправданием истинного положения вещей, но это презрительное самообладание
смущало его. Он был готов к неприятностям и трудностям, но у него было
больше решимости, чем у большинства людей его класса и народа, и он был
полён жажды приключений. Теперь, когда он увидел девушку, которая по цыганским законам была его
собственностью, он почувствовал себя в сто раз лучше
Он имел право потребовать её у отца в соответствии с клятвой, данной много лет назад. Ему нечего было терять, кроме своей жизни, и он уже рисковал ею. Этот старик, глава цыганского народа, владел большей частью состояния, которое принадлежало его отцу, и им двигала логика наживы, которая является самой убедительной из всех логик. И всё же, когда девушка властно посмотрела ему в глаза, он понял, что просит не просто цыганскую девушку разделить с ним «танец», а странствовать от цыганского народа к цыганскому народу, быть королём и королевой всех цыган, когда Габриэль Друз
скончалась. Фледа Друз была бы королевой королев, но сейчас в ней была
та королевственность, которая не была цыганской - что-то, что было
Горджио, который принадлежал к касте, которая создавала дрожащую дистанцию между ними.

Пока он говорил, она видела все так, как он описывал. Смутно, туманно,
сцена прошла перед ней. Время от времени в её памяти всплывали смутные воспоминания о быстрой реке, высоких скалах, лесистых холмах, палатках, всадниках, криках, парне, который держал её за руку, и развевающихся над их головами знамёнах, и
Топот копыт и крики, а затем внезапная тишина, и множество мужчин и женщин, собравшихся вокруг шатра, и плач. После этого, как она смутно помнит, на неё словно опустился туман, и она погрузилась в пустоту, а затем вскочила с кровати и выглянула из-за полога шатра, где множество людей собралось вокруг большого костра, пламя которого лизало небеса и, казалось, пожирало цыганский шатёр, стоявший отдельно, с цыганским фургоном, полным домашнего скарба.

Как и говорил Джетро Фэйв, туманные, ускользающие видения стали реальностью
воспоминания, и она знала, что он сказал правду, и что эти
мимолетные воспоминания были картинами ее запечатления с Джетро Фаувом и
смерть Лемюэля Фауве и сожжение всего, что принадлежало ему во время
этого последнего ритуала цыганского прощания с мертвыми.

Теперь она знала, что за нее торговались, как за любую рабыню, - за три
тысячи фунтов. Каким далеким все это казалось, каким варварским и отвратительным!
И всё же здесь всё это, словно поток, хлынуло к её ногам, чтобы унести её
в прошлое с его мерзостью и нищетой, пусть и позолоченной и
превосходящей самую нищую нищету.

Здесь, в Маниту, она вкусила свободной жизни, которая не была бродяжничеством,
страстью к путешествиям, которая не была продуманным и тайным
уклонением от закона и вызовом общественному осуждению. Здесь она и её отец жили в атмосфере уважения, пронизанной тайной, но не подозрительностью; здесь цивилизация в своей наиболее гибкой организации и условных правилах завладела ею, сделала в этой обширной, слабо связанной социальной системе то, чего никогда не удалось бы добиться в большом городе — в Лондоне, Вене, Риме или Нью-Йорке.
у него была здесь прежняя свободная жизнь на дороге, такая насыщенная ароматом дремучих лесов
- пение рек, пение птиц, шелест деревьев,
таинственный и благочестивый шепот ночи, счастливое общение
встречающихся и проходящих мимо заблудших людей, веселье и сплетни
рыночная площадь, звон церковных колоколов над долиной, бури и
дикие молнии и стремительные потоки, крики испуганных животных,
потоки дождя, острая боль от мороза и агония
какого-нибудь заблудившегося путника, спасенного от бескрайних просторов, от мягкого звездного света.
после, бальзам очищенного воздуха и «розоперстое утро», беспечно взирающее на мир. Старая жизнь на большой дороге, которую она вела здесь,
не была ни постыдной, ни клейменой, ни обособленной, ни противоречащей устоявшимся силам закона и организованного общества.

В последние годы у неё бывали безумные моменты, когда она тосковала по лицам
цыган, собравшихся у костра, в то время как какой-нибудь цыганский «прал»
растрогал всех до глубины души своей скрипкой или цимбалами. Когда Амброуз, или Гилдерой, или
Кристо отвечал на мольбы какой-нибудь сентиментальной девушки и пел под
аккомпанемент арфистки:

 «Холодный ветер дует над моей настоящей любовью,
Холодный ветер гонит капли дождя;
 У меня никогда, никогда не было другого возлюбленного;
 В зелёном лесу он был убит».

 и под крики «Снова! Ай бор!» снова!" черноглазый любовник,
гипнотизируя себя до экстаза, изливал расу, страсть и войну
с законом, в истинно цыганской тираде, которую поют от Трансильвании до
Йетхолм, или Карнарвон, или Ванкувер:

 "Время, когда я пошел к своей настоящей любви",
 Время, когда она пришла ко мне ...

Острая страсть, которая волновала ее сейчас, когда она стояла перед Джетро Фаве
Вчера это не было бы так остро, но сегодня — сегодня она лежала в объятиях
Джорджо, и хотя он ничего для неё не значил, он всё же был
Горджио из Горджиоса; а этот мужчина до нее - ее муж - был в лучшем случае всего лишь
человеком изгородей, хлева, глиняного карьера, каменоломни и
вуд; кочевница без дома, ничего, что принадлежало бы тому, частью чего она теперь была
организованному коллективному существованию, жизни домового,
не жизнь "тана", "коппы" и "веллгуриса" - палатки,
одеяла и ярмарки.

«Меня никогда не покупали и не продавали», — сказала она Джетро Фоу.
— Не за три тысячи фунтов, не за три тысячи лет. Посмотри
на меня хорошенько и подумай, считаешь ли ты, что это было так или когда-либо могло быть так.
 Посмотри на меня хорошенько, Джетро Фэйв.

 — Ты моя — это было сделано семнадцать лет назад, — ответил он
вызывающе и решительно.

— Мне было три года семнадцать лет назад, — тихо ответила она,
но её взгляд заставил его посмотреть на неё, когда она отвернулась,
словно её свет причинял ему боль.

 — Это не имеет значения, — ответил он. — Таков наш народ. Так было и так будет, пока стоит или движется цыганская палатка.

В гневе Габриэль Друз больше не мог молчать.

"Разбойник, что ты можешь сказать о таких вещах?" — прорычал он. "Я — глава
всех. Я отдаю приказ, и всё происходит так и этак. В конце концов,
если я отдам приказ, чтобы ты уснул вечным сном, так и будет, мой
цыганский «хозяин»."

Его дочь протянула руку, чтобы остановить отца.
— Тише! — злорадно сказала она. — Он проделал долгий путь
напрасно. Обратно будет ещё дольше. Пусть выскажется. Это его
капитал. У него есть только дыхание и красота.

Джетро отпрянул от резкой иронии в её голосе, как если бы
отпрянул от жестокости её отца. В её тоне слышалось презрение.
 Он смутно понимал, что то, от чего он отпрянул, не имело ничего общего с цыганщиной
в ней, а было той презрительной гордостью Горгиоса, которая
выводила цыган за пределы общества.

«Только дыхание и красота!» — сказала она, и то, что она могла смеяться над его красотой, было верным доказательством того, что она отвергла его притязания не по своей воле. Теперь в его сердце была ярость, которой не было в сердце Габриэля Друза.

— Я проделал долгий путь ради хорошего дела, — сказал он, откинув голову назад, — и если всё, что я привёз, — это «дыхание и красота», то это потому, что то, что было в кошельке моего отца, сделало моего «Рай» богатым, — он протянул руку Габриэлю Друзу, — и потому, что я придерживаюсь открытой дороги, как и мой отец, верный своей цыганской крови. Ветер, солнце и
плодородие полей сделали меня таким, какой я есть, и никогда в жизни у меня не было ни боли, ни страданий. У тебя тоже есть дыхание и красота, но у тебя есть и золото; и то, что ты есть, и то, что у тебя есть, принадлежит мне по праву цыган
закон, и он достанется мне, пусть и не сразу.

Фледа спокойно повернулась к отцу. «Если это правда насчёт трёх тысяч фунтов, отдай их ему и отпусти. Они купят ему то, чего он никогда не получит, будучи тем, кто он есть».

Старик бросил на неё гневный взгляд. «Он пришёл ни с чем, и уйдёт ни с чем. Его наглость привела его сюда вопреки моим приказам». И пусть он не сводит с меня глаз, иначе у него не останется дыхания, чтобы
вернуться. Я Габриэль Друз, повелитель всех цыганских народов во всём
мире от Тегерана до Сан-Диего, за морями и обратно; и
моя воля будет исполнена.

Он помолчал, размышляя мгновение, хотя его пальцы разжимались и разжимались в гневе.
"Это я сделаю", - добавил он. "Когда я вернусь к своему народу". - "Это я сделаю". - добавил он. "Когда я вернусь к своему народу
Я разберусь с этим делом в том месте, где умер Лемюэль Фауве. Клянусь
местом под названием Старцке, я приду к расплате, и тогда, и только тогда ".

- Когда? - нетерпеливо спросил молодой человек.

Глаза Габриэля Друза вспыхнули. "Когда я вернусь, а я обязательно вернусь". Затем
Внезапно он добавил: "То, что я скажу, будет до того, как..."

Девушка остановила его. "Это будет, когда это будет. Я что, движимое имущество для
быть отданной в залог по чьей-либо воле, кроме моей собственной? Я не буду иметь ничего общего ни с каким
цыганским законом. Этот вопрос будет решаться не в Старцке, а здесь, у
реки Сагалак. Эти цыгане не имеют на меня никаких прав. Моя воля принадлежит мне;
я сама, и никто другой, выберу себе мужа, и он никогда не будет
цыганом.

Взгляд молодого человека внезапно стал мечтательным и нежным,
утишив охватившую его угрюмость. Дважды он пытался заговорить, но
заикался. Наконец, с достоинством, он сказал:

 «Семнадцать лет я хранил верность. Я был предназначен тебе, и
Я храню печать. Куда бы ты ни пошла, я знал об этом. В своих мыслях я следовал за тобой. Я читал книги Джорджио; я готовился к этому дню.
  Я видел тебя такой, какой ты была в тот день у Старцке, как птенчик в гнезде; и эта мысль всегда была со мной. Я знал, что, когда я увижу тебя снова, карие глаза будут ещё темнее, а слова на устах — ещё слаще, и так оно и есть. Всё было так, как я мечтал все эти долгие годы. Я
всегда был верен. Днём и ночью я видел тебя такой, какой ты была, когда цыганские
законы сделали тебя моей навсегда. Я с нетерпением ждал того дня, когда
отведу тебя к своему «тану», и там мы с тобой…

Лицо Фледы Друз внезапно вспыхнуло, а затем медленно побледнело,
став бледным и возмущённым. Она резко прервала его.

"Тебя следовало бы назвать Ананием, — презрительно сказала она. — Мой отец
назвал тебя негодяем, и теперь я знаю, что ты такой и есть. Я не слышала,
но я знаю — я знаю, что у тебя было сто возлюбленных, и ты ни одной из них не был верен. Красные шарфы, которые ты подарил цыганам и горцам,
могли бы стать палаткой для всех Фау в мире. Сначала он в изумлении вскинул голову, услышав её слова, затем, когда она
Он продолжил, краска залила его лицо, и глаза снова наполнились угрюмостью. Она прочла в нём правду. Он зашёл слишком далеко. Он был убедителен, когда говорил правду, но её инстинкты внезапно подсказали ей, кто он такой. Её проницательность проникла в самую суть его жизни — бродяжничество, чуть более роскошное, чем у его собратьев, стало возможным благодаря его положению преемника её отца и деньгам Лемюэля Фоу, которые он растратил.

 Он пришёл, когда всё его золото было потрачено, чтобы совершить единственный смелый поступок, на который
это могло бы сразу же восстановить его состояние. У него были мозги, и теперь он знал, что
его авантюра в серьезной опасности.

Он рассмеялся в гневе. "Неужели только Джорджио может обнять цыганскую девушку?
Один из них сегодня ласкал мою в своих объятиях там, в Карильоне. Вот так-то!
Так оно и бывает! Старая песня рассказывает об этом в конце:

 «Но Джорджо лежит под буковым деревом;
 Он больше не потревожит мой загар;
 И моя любовь спит вдали от меня,
 Но близко к двери кладбища.

 «Когда-то я ходил к своей настоящей любви,
 Когда-то она приходила ко мне...»

Дальше он не продвинулся. Габриэль Друз схватил его, прижав руки к телу так крепко, что он не смог быстро вытащить оружие. Старик напряг все свои силы, которых в молодости у него было больше, чем у двух мужчин в любом цыганском таборе, и «дыхание и красота» Джетро Фау угасали. Его лицо побагровело и исказилось, тело содрогнулось, затем обмякло, и вскоре он лежал на земле, придавленный коленом к груди, а свирепые костлявые руки сжимали его горло.

 «Не убивай его, отец, не убивай!» — кричала девочка, удерживая его.
Он положил руки на плечи старика. Он убрал руки и опустил тело на пол. Джетро Фэйв лежал неподвижно.

"Он умер?" — прошептала она в ужасе. "Умер?" — старик пощупал грудь человека, лежащего без сознания. Он мрачно улыбнулся. "Ему повезло, что он не умер."

"Что нам делать?" - снова спросила девушка с побелевшим лицом.

Старик наклонился и поднял бесчувственное тело на руки
как будто это было тело ребенка. "Куда ты идешь?" спросила она
с тревогой, когда он отошел.

"В хижину в можжевеловом лесу", - ответил он. Она смотрела, пока он не ушел.
Он исчез со своей ношей в чаще деревьев. Затем она
повернулась и медленно пошла к дому.