Русь даны шведы и норманны 13

Часть 13

(сериал Эпитомы русологии. Поиск руси в древней Дании и  на землях норманнов)

Рассмотрим исследование Амальрика А. «Норманны и Киевская Русь» (изд.. 2018)

[1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИМЕНИ РУСЬ  И ДОКАЗАТЕЛЬСТВА  СКАНДИНАВСКОГО

ПРОИСХОЖДЕНИЯ РУСИ

1.1.Появление норманнов на исторической арене.  В 834 г произошло первое нападение на Фрисландию, в 841  — на Францию.  На Англию норманнские набеги начались с 793 г  Приход норманнов вывез  восточнославянскую  телегу  на  широкий исторический простор
1.3. Источники: ПВЛ
ПВЛ построена на летописных источниках по А.А. Шахматову: 1016 г Новгородская летопись, 1039 – Древнейший свод, 1050, 1073 – Новгородский свод, 1095 – Начальный свод , 1113 – 1-я л редакция ПВЛ, 1116 – 2-я ред ПВЛ, 1118 – 3-я ред ПВЛ. Народные предания, греческие хронографы и скандинавские саги  —  вот тот  материал,  из  которого  летописец  скомбинировал  первые страницы русской истории. В  описании пути из «варяг в греки» упоминается дорога по Варяжскому  морю в  Рим  — Romavegr скандинавских саг

1.4. Происхождение имени Русь согласно Повести  временных лет  (ПВЛ)
Составитель  ПВЛ выводит из  Скандинавии  не только династию русских князей, но и само имя «Русь». Русь, по его  мнению, один  из норманнских народов.  Термин русь появляется в ПВЛ в виде «Сказания о призвании варягов под 862 годом (в Начальном своде под 854):
  «И идоша за море к варягомъ, к руси. Сице бо ся зваху тъи варязи русь, яко се друзии зовутся свие, друзии же урмане,  англяне, друзии  гъете, тако  и  си.  Реша руси чюдь, словени, и кривичи, и вси: “Земля наша велика и обилна,
а наряда в ней нетъ. Да пойдете княжитъ и володети нами”». Как мы знаем, просьба была принята, «и избрашася 3 братья с роды своими, пояша по  собе всю русь,  и приидоша».  Вполне естественно выглядит после этого заключение летописца:  «И  от тех варягъ прозвася Руская земля».
Однако есть проблемы: = дело с русью, как  и  «призванием  варягов»,  обстоит  вовсе  не так  благополучно.
Первое  затруднение  состоит  в  том,  что  никакого  крупного  и  одновременного  переселения  норманнов  источники  не знают,  второе — ни раньше, ни позже предполагаемой даты никакого народа Русь в Скандинавии не находится.
Как мы знаем, поиски народа Русь в Скандинавии не дали успеха.
Остается  вопрос:  каким  образом возник такой  взгляд на  Русь в Повести?
Сказание о призвании  появилось впервые, по мнению Шахматова, в Новгородском своде 1050 г, а оттуда перешло в Начальный свод.  Читались  ли  фразы  о  Руси  варягов  в  Начальном  своде?  Во всяком  случае в  комиссионном  списке  Новгородской  1-й  летописи  младшего  извода,  по  которому  восстанавливается  Начальный свод,  их  нет.  А. А. Шахматов  полагает,  что  составитель  Повести, желая дать ответ на вопрос, отчего прозвалась Русская земля, раз­
бил текст «И идоша за море к варягом и реша»1 вышеприведенной фразой  «к  руси...  тако  и  си»,  вставил  фразу  «пояша  по  собе  всю русь»  и  включил русь  в  перечень  варяжских народов  в  географическом введении

1.5.Отсутствие норманнского племени Русь
финский (суоми) язык до сих пор сохранил для Швеции имя Ruotsi (эстонское Rots, ливское Riiotsi и др.). Финны, которые раньше столкнулись с норманнами, усвоили  для  них  это  имя,  а  славяне,  общаясь  с  финнами,  могли
позаимствовать  его  у  них,  а  с  норманнов  перенести  на  Киевское государство,
Но  почему тогда  слово  rus-ruotsi перестало  быть  именем  скандинавского  племени  и  стало  этническим и государственным именем восточных славян? И почему тогда мы  не находим в  Скандинавии народа с именем rus, ruotsi или подобным?

1.6. Русь как профессиональный, дружинный термин
Это  заставило  ученых  искать  имя  Русь  на  севере  не  как  этнический,  а  как  профессиональный  термин.  А. А. Куник  указывал  на Roslagen — побережье Швеции, расположенное напротив Финляндии.   Томсен находил это объяснение — перенесение имени области на выходцев оттуда — неосновательным и гипотетически связывал  ruotsi с ropsmenn,  ropskalar —  гребцы/
Интересную этимологию  слова  «Русь»  предложил  В. А. Брим. Он  полагает,  что  в  основе  здесь  древненорманнское  drot  —  толпа,  дружина;  термин,  распространенный  у  норманнов  до  начала IX века. Отсюда  drotsmen  —  дру­
жинники,  так  как  наряду  с  формой  родительного  падежа  drotar существовала  форма  drots.  Этот  термин  и  отразился  в  финском как ruotsi.  Северная группа восточных славян, тесно общаясь с финнами, постепенно переняла у них этот термин для обозначения норманнских дружин,  которые  с  IX века  начинают  играть  заметную  роль
{стр. 7} в исторических судьбах восточного славянства. В русский язык он перешел в форме русь. Потом к началу IX века,  когда началось общение  норманнов  с  восточными  славянами,  термин  drot  вытесняется заимствованным после первого набега на Англию  (793г) термином hirth — дружина (собственно, англосаксонское hireth — семейство). А это слово, как и следовало ожидать, вошло в русский язык  —  это  гридь,  гридинъ  —  младший  дружинник.  Младший
именно потому, что старшим был русин
С. М. Соловьев высказал мысль, что если на севере для обозначения норманнских дружин служил термин «варяги», то на юге «общим названием для подобных дружин было русь»  (Соловьев. История...  Кн.  1. С.  126).

1.7. Русь —  ruotsi, финское наименование  норманнских дружин
В ПВЛ: «И  избрашася  3  братья  с  роды своими, и пояша по собе всю русь, и придоша», а в Нач. своде иначе: «Избрашася 3 брата с роды своими и пояша со собою дружину многу и предивну, и приидоша».
Итак, это составитель  Повести  Нестор или  один  из  ее редакторов (Сильвестр) творчески   выдал русь за  варяжский  народ. Так русь-дружина стал народом.

1.8. Константин Багрянородный о руссах
Гипотезу,  что  первоначально  под  русью  понималась  дружина, причем норманнская дружина, подтверждает другой интересный памятник  —  трактат  Константина  Багрянородного  «О  народах», написанный в  средине X века
Девятая глава посвящена руссам, приезжающим на однодеревках в Константинополь весной и проводящих там лето. Что же делают они зимой? «Зимний и суровый образ  жизни  этих  самых  руссов  таков.  Когда  наступает  ноябрь
месяц,  князья их тотчас выходят со всей русью  (цета navtcov tov Рос)<;)  из  Киева  и  отправляются  в  полюдье  (***),  т. е.  круговой объезд, и именно в славянские земли вервианов, другувитов, кривичей, севериев и остальных славян, платящих дань руссам». Итак, по греку-царю русь это часть населения Киева (дружина?), а остальное население окрест – ее данники!

1.9 Договоры Руси с греками
«Русь» обозначает там и сословие и страну. Русь имеет здесь собирательное значение  и  ясно  означает  правящую  («по  повелению  от  всех... руси»)  верхушку,  т.е.  княжескую  дружину. В обоих договорах (911, 945) встречаем и термин «русин», который определили выше как старший дружинник, вообще лицо, принадлежащее к знати.

1.10. Русская правда
Ярослав набрал свое войско на Ул из новгородцев; они, видимо, и вынудили его распространить дружинный
устав,  «кодекс  рыцарской  чести»,  как  назвал  его  Б. Д. Греков,  на словен  —  «тяглых»,  пользуясь  позднейшей  терминологией,  жителей  Новгорода  и  пригородов  —  и  изгоев,  т.е.  «пропащего  люда».
Русин — обозначение для жителя Киевщины: русин  — старший  дружинник,  лицо  наиболее  близкое  к  князю;  гридин  — младший  дружинник;  купец  —  славянский  или  норманнский «гость», под каким именем он  и  выступает в договорах; наконец, ябетник и мечник — лица, выполняющие судебно-административные функции4.  Все категории перечислены в порядке их значения и роли в Киевской Руси

2. «ОПРОВЕРЖЕНИЯ» АНТИНОРМАНИСТОВ И «ПОЛЯНСКАЯ» ГИПОТЕЗА]

2.1. Доказательства норманнства Руси
Письменные  памятники  подтвердили  взгляд  на  русь  как  дружину,  но исходным моментом для такого взгляда послужило то,  что русью первоначально называлась у финнов и славян норманнская дружина.
русь акклиматизируется и славянизируется, она сама себе усваивает это имя, и, по мере того как идет процесс славянизации  верхушки  Киевского  государства,  русь  из  сословного термина превращается в этнический и территориальный.
О первоначальном норманнстве руси:
А) термин «русь» возник на севере, в славяно-финской среде, указывает топонимика Новгородской земли, где, как ни в каком другом месте, сохранился корень «рус» в названиях рек и населенных пунктов. Данные топонимики  подтверждают ту мысль, что Новгородско-Ладожский район мог быть тем местом, где впервые возникло государственное образование норманнов на нашей территории, впрочем довольно кратковременное
(см. Ekblom R. Rus et Vareg dans les noms de lieux de la region de Novgorod. Archives  d’Etudes Orientales. V. II. Upsala,  1915)
Б) Что русь еще в первой половине X века состояла из норманнов подтверждает цитированный выше трактат Константина Багрянородного. Из  данных  Багрянородного  заключали  раньше,  что  русский значит норманнский, что русь — одно из норманнских племен.
В) под  термином  русь  в  договорах  911  и  945  годов  в  большинстве  случаев  подразумевается  княжеская  дружина,
аристократическая верхушка Древней Руси.
Договор заключают послы от Олега и  «от всех иже суть под рукою светлых и великих князь и его великих бояр». Вот они: «Мы от рода руського, Карлы (Karli), Инегелдъ (Ingeld), Фарлоф (Farulfr), Веремуд (Vermundr), Рулавъ (Hrolleifr), Гуды (Godr), Руалдъ (Hroaldr), Карнъ (Kami), Фрелавъ (Frelleifr), Руаръ (Нгоагг), Актеву (Angantir), Труанъ (Troandr), Лидул (Lidalir), Фостъ (Fastr), Стемидъ (Steinvidr)». Как видим, все перечисленные в договоре представители руси — русины — носят норманнские имена.
В договоре 945 г, кроме  норманнских,  уже  упомянуто  несколько  славянских  имен, что отражает постепенный процесс славянизации руси
Г) Норманны с запада не доходили до Византии, поэтому греки не знали их под тем именем, от которого трепетала вся Европа. Но побывавший в 949 году в Византии послом от итальянского короля Беренгара Лиутпранд (922-972), впоследствии епископ Кремонский, обнаружил норманнов под усвоенным греками именем РCdq. «Habet quippe (Konstantinopoles) ab Aquilone Hungaros, Pizenacos, Chazaros, Russios, quos alio nomine nos Nortmannos apellamus,  atque Bulgaros nimium sibi vicinos». В другом месте он говорит, что на севере живет народ, который греки называют Русью (Rusii), а они «а positione loci Nordmanni.  Lingua quippe Teutonum Nord aquilo, man autem dicitur homo: unde et Nordmannos aquilonares homines dicere possumus».

2.2. «Полянская» гипотеза происхождения Руси
Русь  —  для  славянского  племени  название  совершенно  необычное.  Напротив,  оно  очень  напоминает  названия,
усвоенные  славянами  для  финских  племен:  чудь,  весь,  ливь,  емь, сумь.
«Бе един язык словенескъ: словене, иже седяху по Дунаеве, их же прияша угри, и морава, и чеси, и ляхове, и поляне, яже ныне зовомая Русь». Во-первых, отсюда следует, что раньше как раз поляне Русью не назывались, и А. А. Шахматов привел даже как-то эту фразу в доказательство того, что поляне — не Русь
(см. Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов)
Термин «Русь» в этническом значении, покрывая собой все восточнославянские  племена,  стал  употребляться,  по-видимому, с  конца XI  —  начала XII  века.

2.3. Доказательство «Полянской» теории М. Н. Тихомировым
  Происхождение названий «Русь» и «Русская земля» в сб. «Советская этнография» (Т. 6-7. М.;Л.,  1947)

[3. «РУССКИЙ КАГАНАТ»]
3.1.Первые появления Руси в источниках
поход 860 г не был первым появлением Руси на Черном море. Житие св. Георгия Амастридского,  написанное,  по  мнению В. Г. Васильевского,  между 820  и  842  годами,  сообщает  о  нападении народа Рос на Амастриду
связь с построением греками для хазар крепости на Дону и с посольством византийского императора Феофила (829-842) к Людовику Благочестивому по Бертинским анналам. Император же Людовик, как впоследствии Лиутпранд,  обнаружил под греческим  именем  Pос  (Rhos)  известных ему шведов.  Что  это  были  за шведы и как они попали к Людовику? По-видимому,  путь  через  франкскую  империю  и  Балтийское  море  был удобнее,   и  руссы  отправились  вместе с  посольством  императора  Феофила,  возглавляемым  митрополитом Феодосием Халкидонским и спафарием Феофаном, в далекий Ингельгейм.  Там  они  были  задержаны,  так  как  оказались  шведами, и франки заподозрили в них норманнских лазутчиков. Косвенное подтверждение тому, что это были норманны и что Chacanus был титулом их правителя, можно видеть в строках письма Людовика Немецкого  (сына Людовика  Благочестивого)  Василию  Македонянину:  «Chaganem  vero  non  prelatum  Avavrum,  non  Gasanorum  aut Nordmannorum nuncupari reperimus, neque principem Vulgarum, set regem vel dominum Vulgarum»
3.2. [Местонахождение «Русского каганата»
первое  государственное  образование  норманнов  в  Восточной  Европе  возникло  в  20-30-х  годах IX века в верховьях Волги и районе оз. Ильменя. Его территорию можно  продлить к северу от Ильменя до Ладоги, которая была,  очевидно,  первым  поселением  норманнов  на востоке. Ибн-Рустэ оно показалось островом
В  качестве второй рабочей  гипотезы можно  высказать другое предположение,  а  именно  что  норманнский  «каганат»  находился в низовьях Камы и Вятки, соседствуя с Волжской Болгарией.

4. КРИТИКА ПВЛ  И СКАЗАНИЯ О ПРИЗВАНИИ ПО А. А. ШАХМАТОВУ

4.1. Искусственность построения Рюрик —Олег — Игорь в ПВЛ:
- считая Игоря сыном Рюрика,  летописцы  колеблются  в  отношении  Олега:  то  они  делают его воеводой  при   взрослом Игоре (Начальный свод), то князем, правящим в его малолетство и опекающим его, вплоть до
того,  что  Олег  выбирает  Игорю  жену  (Повесть  временных  лет)
- между Рюриком и Игорем получается большой хронологический разрыв: Рюрик по ПВЛ умирает в 879 г, а Игорь
в  945,  причем  оба  рождают  единственных  сыновей  перед  самой  смертью, Игорь в возрасте 60 с лишним лет от жены старше 50 после сорокалетней  брачной  жизни
- В  Начальном своде еще большее  несоответствие: о  женитьбе  Игоря  и  рождении  Святослава сообщается до похода 920 года, а в 946 году Святослав еще «велми детеск».  При этом летописцу нечем заполнить время от договора
Олега до  похода  Игоря. Итд…
4.2. Происхождение Сказания о призвании по А. А. Шахматову
рассказ о приходе троих братьев-норманнов отнюдь не монополия нашей летописи:  во многих областях Финляндии, где говорят на шведском языке, сохранились и  поныне различные варианты  саги  о  приходе троих братьев,
4.3 Как складывалось Сказание
норманнское сказание об основании Holmgardra (Новгорода) превратилось в славянское сказание об основании Новгородского государства.
4.4. Сказание о призвании — антигреческая реакция
4.5. Олег и Игорь в летописных сводах
Составитель Повести временных лет привнес сюда еще греческий элемент, вложив в уста норманнского викинга фразу византийского  книжника:  «Се  буди  мати  градомъ  русьскимъ». «Матерь  городов»  —  не что  иное,  как буквальный  перевод греческого метрополис;.
4.6. Историческая эволюция имени Русь
Составитель  Древнейшего  свода  еще  ничего  не  знал  о  норманнском  происхождении  руси,  да  и  не интересовался  историей  этого  слова. У финнов для обозначения скандинавов употребляется термин ruotsi, Составитель Начального свода, по-видимому, достаточно широко понимал слово  «русь», но придавал ему  по-прежнему  сословный  характер. Редактор Повести временных лет,  Сильвестр,  принял  русь  в  Сказании  о  призвании  за имя варяжского народа и сделал соответствующие вставки.
Историческая эволюция имени «русь» была, по моему мнению, такова:  1) русь — заимствованное северными славянами у финнов название для скандинавских дружин, операционной базой которых был Пермско-Ладожский район; 2) русь — сословное имя киевской верхушки, состоявшее преимущественно из норманнов; 3) русь — имя страны, имя народа и одновременно областное имя
4.7. Кембриджский документ
По возвращении из Византии кн. Олег вскоре предпринимает поход на Каспийское море и погибает в Персии. И, по данным наших летописей,  Олег навсегда исчезает с русского горизонта после похода на Византию.