Мухаммад в Библии

Многие мусульмане любят говорить о том, что в Писаниях евреев и христиан якобы есть пророчества, указывающие на появление их пророка Мухаммада. Пытаясь доказать это, они часто используют прием манипуляции, известный под названием "натягивать сову на глобус".
Так, они часто ссылаются на определенные места Священного Писания, которые, по их мнению, могут пророчествовать о Мухаммаде. Например, Иоанна 14:16-17 - "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет." Однако при прочтении этого отрывка видно, что под утешителем подразумевается отнюдь не человек, а Дух истины. Мусульмане, приводя этот отрывок, буквально пытаются доказать, что Дух, которого "мир не видит и не знает" - это человек по имени Мухаммад, что очень забавно.
Другое место, на которое они порой ссылаются - это Песнь Песней 5:16. Некоторые из них считают, что это место в оригинале на иврите указывает на Мухаммада. Интересующий их отрывок этого стиха - это "уста его — сладость, и весь он — любезность". В языке оригинала этот отрывок звучит как "хико мамтаким, вэхуло махамадим". Здесь апологеты ислама снова натягивают сову на глобус, пытаясь доказать, что еврейское прилагательное "махамадим" ("милый, приятный, любезный") равно арабскому имени Мухаммад. Кстати, когда Ахмат Дидат пытался этот отрывок цитировать, он специально "махамадим" произнес как "мУхамадим", намеренно искажая произношение и пытаясь подогнать еврейское слово под звучание арабского имени.

Если бы мусульмане читали бы Библию внимательно, а не пытались в ней найти лишь что-то выгодное им, они бы обратили внимание на следующее место: Матфея 11:13. "...ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна." (синодальный перевод), "Все пророки, как и закон, — они пророчествовали прежде Иоанна" (перевод Десницкого). То есть, после Иоанна Крестителя пророков уже не будет. А Иисус - больше, чем просто пророк (Луки 7:26). Мухаммад же появляется задолго после Иоанна, а стало быть, не может быть пророком, согласно Матфея 11:13.

Итак, Библия опровергает саму возможность появления пророков после Иоанна Крестителя и особенно - после Христа. Однако, может быть, Библия все же хоть что-то говорит о Мухаммаде или хотя бы намекает на него? Очень может быть, но отнюдь не в том качестве, в котором хотели бы его видеть апологеты ислама. Например, в Матфея 24:24 есть предсказание о лжепророках, которые непременно придут после Иисуса, и будут сбивать людей с пути истины. Фигура лжепророка, который будет гореть в озере огненном, также часто упоминается в книге Откровений Иоанна.