Петля

Весна, смешная наивная растрёпанная девчонка, с глазами полными любви и сияющих звёзд, напоённая свежестью, юностью, чистотой, невинностью, она улыбается спешащему миру сквозь распускающиеся изумрудные листочки.
Журчащие, бегущие в припрыжку ручейки, пьянящий запах оттаявшей земли, в тёплых мутных лужах отражается голубое небо с плывущими по нему рыхлыми кораблями сахарных облаков.
Юность бежит где-то между счастьем и удачей, смеётся, размахивает руками, срывает цветы надежды, вдыхает дожди радостных дней, перепрыгивает через разноцветную радугу, касаясь руками улыбающихся звёзд.
Розовое, голубое, перламутровое, зелёное, с тонкими, нежными акварельными прожилками и переливами на убегающем горизонте, чувство беспечности, безрассудства, пробуждающейся любви, поющие по ночам соловьи.
Веснушки смеются на детских щеках, мир звенит, играет, поёт, подпрыгивает, танцует, размахивает крыльями и взлетает, разноцветными бабочками порхает с цветка на цветок, улыбается мне, переливаясь новыми красками, легкий, беспечный ветерок приносит с колосящихся полей аромат первых весенних цветов.
Неугомонные птицы наполняют воздух своими трелями, и всё бытие устремляется к счастью.

Шримад Бхагаватвам книга 4, глава 25
Царь Бархишат жил в суетных заботах пока однажды его не посетил Нарада, который из сострадания дал царю мудрый совет.
Нарада сказал: «Государь, счастлив ли ты в тяжких трудах своих?
Добился ли желаемого, властвуя над людьми и пользуясь их уважением?»
Царь ответил: «О добрая душа, я тружусь на благо своих близких и подданных, я сковал себя узами долга и лишился покоя, я отнял у себя свободу, чтобы добиться благополучия.
Неужели наше счастье в том, чтобы, заведя семью и потомство копить богатства, которые достанутся другим?
Если мы вечны, зачем трудиться ради бренного, а если после смерти ничего нет, зачем работать ради других?»

Год выпуска данной модели —  19**, справка о рождении на руках, пробег отсутствует, современная сборка, цвет кузова — лёгкий загар, фары серо-голубые, кузов не битый, тормоза в норме, все опции на месте, заводится с пол оборота, неуверенно переключаюсь на первую скорость, нажимаю на газ, поехали, первые нерешительные шаги малыша.

Шримад Бхагаватам книга 4, глава 29
Душа мчится в колеснице тела в погоне за чувственными удовольствиями вверившись вознице — уму.
Дочь времени — старость, все боятся встречи с ней, но смерть считает её своей сестрой
Душа тешит себя надеждами на вечную жизнь полную удовольствий, в то время как её тело угасает с каждым днём.
По истечению отведённого ей времени она в муках расстаётся со своими «Я» и «Моё», дабы обзавестись новым телом.
Так странствует она по миру переселяясь из одного тела в другое в надежде найти родной дом.
Как бездомный пёс бродит душа от двери к двери в поисках еды, в одном доме её бьют и гонят прочь, в другом накормят прежде чем прогнать.
Одержимая бесчисленными желаниями душа скитается по миру, порою волею судеб она взбирается на вершину жизни, порою идёт ко дну.
Так рождается она без конца и края, то в раю, то на земле, то в аду.
В станствиях душу сопровождают бесчисленные страдания, причиняемые силами природы, другими живыми существами и собственным умом.
Цель её жизни сводится к избавлению от мук, но это возможно лишь ценою самой жизни.
Как путник, что перекладывает тяжкий груз с головы на плечо, думая этим облегчит свою ношу, душа меняет один вид деятельности на другой в надежде обрести умиротворение.
Чтобы прекратить кошмар нужно очнуться, но не бороться со злом во сне.
Дабы избавится от страха нужно пробудиться, преодолеть иллюзию, которая вынуждает рождаться и умирать снова и снова, а чтобы освободиться от иллюзии нужно безропотно предаться вездесущей Истине и принять Её в любом облике.
Кто не служит Истине, тот не преодолеет иллюзию каким бы разумом, знанием и волшебными силами не обладал.
Чей разум не осквернён корыстью, тот не пресытится Истиной во веки веков.
Истина открывается тому, кто не ищет в Ней выгоды!

Перепрограммирование, смена пороля, начальная загрузка, смерть переводит стрелки на часах, рушится привычный мир, зарождается другой, начало моей новой индивидуальной вселенной.
Я открываю глаза и вижу свет, весеннее утро шумно, звонко и празднично заявляет о себе, опрокидывая на землю разноцветные акварельные всполохи полевых цветов.
Я чувствую, как новая жизнь врывается в меня, в моё сердце, в мои лёгкие, в мою кровь, в мои руки и ноги с невероятной неудержимой силой.
Новая машина, модный цвет, кожаный салон, шестицилиндровый двигатель, противоблокировочная система, гидроусилитель руля, фейерверк из цветов, запахов, желаний, побуждений, красок, импрессий, впечатлений, запечатанный внутри неё я еду завоёвывать, обольщать, покорять и захватывать этот мир.
Педаль на газ до пола, разгон, кураж, пристегнись мы взлетаем, легкомысленная, беспечная, беззаботная юность, время нарушенных клятв и торжественных обещаний.
Бегу на перегонки с самим собой сквозь сны и время, песчинками ночей и дней скользящими сквозь пальцы,
сквозь исчезающую дымку проскакивающих лет,
сквозь судьбу, ползущую рваными перекрестками линий на ладонях,
сквозь небо, мерцающее серебряным шитьём и сладкие слова любви,
сквозь сердца тишину и грохот всех немыслимых свобод,
сквозь торопливый рассвет, окутанный полупрозрачной дымкой опалового тумана,
сквозь на двоих одну любовь и губы, сочные от спелых клубничных поцелуев,
сквозь солнечные дни и шёлковые ночи, затопленные мягким лунным светом,
сквозь месяц, лежащий на боку и весело подмигивающие звёзды,
сквозь сон и переворачиваемые страницы жизни,
сквозь поезда, несущиеся к счастью и полузакрытые глаза малиновых рассветов,
сквозь величественные города, пульсирующие в сверхзвуковом ритме и косые скучные дожди, скрывающие мои слёзы,
сквозь цветные миражи и слепящие вспышки взрывов,
сквозь безрассудную легкомысленную юность и испуганную согнутую старость, уже не имеющую возможность выбирать.
Клянусь и забываю, радуюсь и грущу, знакомлюсь и прощаюсь, легко теряю и так же легко нахожу.
Мой счастливый конец только в самом начале, времени вкрадчивый бег, взгляды, голоса, лица, руки, расплывшиеся образы и силуэты, остывшие объятья, забытые имена, резкие слова, брошенные вдогонку.
Жизнь словно тлеющая свеча, годы летят, пронзая насквозь дни и ночи, моя горящая юность утрачивается навсегда.
Слишком много тогда и слишком мало сейчас, победы, прорывы, достижения всей моей жизни помещаются в короткометражный пятиминутный черно-белый фильм.
Быстрая смена кадров, сцен, декораций, изображений, роль второго плана, удачно сыгранная мной.
Время утекает сквозь пальцы поникших рук, надпись на экране «Конец», слезами за окном забарабанил дождь, смолкла музыка, погас на сцене свет, разошлись зрители, опустел зал, звёздный шёпот, парящая тишина, темно и холодно, сверху на меня смотрит бездонная мрачная беспредельность, мерцающая напряжённым тёмно-фиолетовым светом, в густом тумане бродят расплывчатые длиннорукие призраки-тени.
Вопрос: «Где я?»
Ответ: “Ты здесь.”
Вопрос: “Кто я?
Ответ: “Момент «сейчас».”
Вопрос: “Почему именно так?”
Ответ: “Таковы правила игры.”
Глаза, выпавшие из глазниц, распадающийся саван плоти.
Вопрос: “Чье это имя, выбитое на сером граните?”
Ответ: “Твоё!”
Вращающаяся карусель смерти, мелькающие непоследовательности, беспорядочности, стихийности, образы, события, ситуации, истории, кто-то умер сегодня, это был я!

Шримад Бхагаватам книга 1, глава 18
Порикшит: «Сейчас, когда солнце жизни моей подошло к последней черте, я желаю знать ради чего живёт человек и что должно делать ему, когда он осознал, что дни его сочтены?»

Шримад Бхагаватам книга 10, часть2, глава 40
Попутанные понятиями «Я и Моё» бесчисленные души, как волы на привязи, вращают неумолимое колесо времени.
Как и все, прельщённые Твоей внешней природою, я полагаю истинно существующими моё тело, жену, родичей, слуг и тщетно силюсь найти в этих сновидениях своё прибежище.
Спутав вечное с временным, свою плоть с самим собою, предметы желаний с источником счастья я увяз в двойственности мира, не ведая, что Ты подлинная цель моя и предмет любви, я всю жизнь до сего мига вожделел к лживым образам.
Как неискушённый путник не замечает в зарослях осоки спасительного водоёма, так и я не видел Тебя, сокрытого соблазнительными образами великой лжи.
Неспособный обуздать страсти ума я пал жертвою чувственных соблазнов и поверг себя в пучину тревог и страданий.
И хотя нечестивцу закрыты врата в Твоё царство, я дерзаю припасть к Твоим стопам и молить о снисхождении.

И тело внезапно выросло, и торопливо окрепло, и повзрослел, и девочка большеглазая из десятого «Б», и я все время думаю о ней, и мы встретились карамельным летом, и ее губы в моих губах, и все по взрослому, и поцелуи не стали быть первыми, и институт, и сессия, и экзамены, и очередная любовь, и жена, и дети, и мне уже два шага за тридцать, и деньги, и счет в банке со многими нулями справа, и почти все доступно, и машины дорогие, и параллельные женщины, и я, находящийся во власти времени, делаю следущий ход, и еще одно десятилетие, как один короткий вдох, и седина на висках, и потерянной любовью наполненны недописанные строки, и мимолетом взглянул в зеркало, и с трудом узнал себя, и жизнь потеряла свои краски, и кто-то из очень близких не дошел, упал по дороге, и я узнаю, что такое смерть, и красный на всех перекрестках, и все мои победы, крепости слепленные из дождя, и против своего желания двигаюсь вперед по неудержимому руслу реки времени, и оставляю родное и близкое прошлое позади, и шагаю в неизвестность, и закрываю за собой дверь, и трофеи достаются следующему победителю, но не мне, и окоченелые руки, и сердце не бьется, и исчезаю, как дым от погребального костра, и становлюсь ничем.
Да, да, да, мне уже нечего не терять, если я все потерял.

Шримад Бхагаватам, книга 4, глава 22
Вступая в различные отношения с окружающим миром душа, частица сознания, мыслит себя по разному, как человек видит себя по разному отражаясь в воде, масле и зеркале.
Когда чувства тянутся к предметам удовольствий, ум приходит в возбуждение.
В возбуждённом состоянии ума душа не сознаёт самою себя, предметы чувственных удовольствий лишают душу памяти, как трава, разросшаяся по берегам озера выпивает его воду.
Ум обращённый в изменчивый, мерцающий мир приходит в возбуждение, любое знание, полученное в состоянии возбуждения, ложно.
Кто не знает истины о себе, тот всё воспринимает в ложном свете, зачарованного иллюзией мудрецы называют заблудшей душой.
Если ты не познал истину о себе, всякая деятельность бессмысленна, добрая или дурная, ибо не приносит удовлетворения.
Человек, живущий ради чувственных удовольствий, чего бы не достиг в итоге пожинает скорбь и печаль.
Кто в погоне за богатствами, властью и славой достиг успеха и довольствуется этим, тот существованием своим напоминает безжизненный предмет.
Кто желает выбраться из океана тревог, должен сбросить с себя оковы стяжательства.
Одержимый страстью накопительства ищет уважения, власти и богатства, сознание, свободное по природе, сковывает себя вещами, которые в итоге отберёт безжалостное время.
Из всего к чему стремится человек, самое ценное свобода.
Доброе имя, честь, власть и богатство сгинут в реке времени, и только свобода пребудет с тобою вечно, если ты добровольно не расстанешься с нею.
Добившись успеха в стяжательстве бренных благ, человек с высоты своего положения надменно взирает на тех, к кому судьба отнеслась иначе, но понятия «высоко» и «низко» порождены иллюзией, ибо пред вечностью все равны.
Дабы обрести умиротворение ищи Истину, неподвластную времени, ищи того, для кого время покорный слуга.
Он пребывает в твоём сердце и в сердце каждого существа, Он в каждой частице мироздания, и только несчастные, покрытые плотской оболочкой, не способны видеть Его.
Вездесущий причина и следствие творения, ибо ничто не существует вне Его!
Кто узрел Истину, тот вырвался из плена иллюзии, страха и тревог, как человек напуганный змеёй, вдруг понимает, что боялся верёвки.
Истина, единое начало бытия, чиста и непорочна, кто постиг Её, тот также чист и непорочен как Она.
Кто принял убежище у стоп Истины, тот с лёгкостью разрубает тугой узел корыстных желаний.
Лишь служение прекрасной Истине усмиряет волны похоти.
Ни покаянием, ни волшебными силами не одолеть похоть, причину всех твоих тревог, но если ты примешь прибежище у стоп Кришны, то как на судне, ведомым опытным кормчим, легко преодолеешь опасности и войдёшь в царство, где нет тревог и печалей.