Балы, красавицы, лакеи, юнкера...

    Никогда бы не подумал, что когда-нибудь меня заинтересует тема танцев. Но, как известно, пути господни неисповедимы, и вот пожалуйста. Я случайно увидел в социальной сети видеоролик о проведённом Белокалитвинским кадетским корпусом бале в честь, как сообщалось, принятия кодекса чести. Подобные мероприятия проходили там многократно, но на этот раз в связи с танцевальным событием случилось нечто необычное. Под роликом развернулась довольно острая полемика.
    Собственно, Белую Калитву в последнее время полемикой не удивишь, и это вселяет надежду, что создавшаяся в городе и районе ситуация, мягко говоря, многовекторного неблагополучия станет, наконец, меняться к лучшему.
    Большинство участников обсуждения высказывались позитивно, что, дескать, молодцы ребята и их наставники, подготовившие такое привлекательное зрелище. Никто против этого вывода и не возражал. Основное содержание критических комментариев сводилось к тому, что этот масштабный бал – показуха. 
     Какие основания для такого мнения? Их несколько. Во-первых, обстановка в стране не очень-то располагает к подобным шикарным мероприятиям, а немалым затратам на всё это «дорого-богато» можно было бы найти более разумное применение. Потанцевать можно и без нарочитой роскоши.
      Во-вторых, было высказано мнение, причём людьми с разными позициями, что данное событие служит поводом для пиара нерядовой фигуры из районной администрации. Эта дама во всём блеске эполет не только присутствовала здесь на первых ролях и, но и «не могла не поделиться этим» в соцсетях.   
    Ну, и, наконец, данное событие балом можно назвать только условно, это скорее имитация бала, постановка, причём в совершенно отчётливой «царской» стилистике. Этот вывод послужил поводом участникам обсуждения вспомнить строчку из популярной песни: «балы, красавицы, лакеи, юнкера…».
     Есть, как ни странно, граждане, страдающие по тёмным временам, о которых они толком ничего не знают. Или не хотят знать, представляя себя вельможными господами из прошлого, а отнюдь не лакеями. Между тем уже можно было бы понять, что возродить архаичные самодержавные времена в стране, жившей десятки лет в условиях социализма, совершенно невозможно. Это как пытаться фарш прокрутить обратно.
    Кадетский корпус имени графа Платова окончили уже много поколений выпускников, но не возникло в пределах видимости никаких новых казаков, ибо в историческом смысле они не востребованы ни обществом, ни государством. Не появилось также никакого «традиционного уклада», о котором на заре «возрождения» столько трезвонили «идеологи». После завершения учёбы каждый «сверчок» возвращается на свой «шесток», и должен сам искать доступную для себя жизненную траекторию. А определяется эта доступность в значительной мере толщиной кошелька родителей.
     В самодержавные времена действовали иные правила комплектования казачьих корпусов. Поступать в них могли только выходцы из казачьего сословия, при этом первенство приёма принадлежало сыновьям офицеров, чиновников и дворян. Только сыновьям, – никаких девиц там не было и быть не могло. Даже и в страшном сне тогда никто не видел «казаков» в юбках, тем более заправляющих казачьими делами.
    Совершенно очевидно, что нынешние корпуса – это тоже имитация прежних казачьих корпусов. Куда ни глянь, везде – имитация. И ладно ещё, если эти учреждения носят имена достойных героев прошлого Данилы Ефремова, Матвея Платова, Якова Бакланова. Но есть же и Донской Императора Александра III казачий кадетский корпус. Какие качества личности можно воспитывать на примере этого мифологизированного персонажа?
    Алкоголик, ретроград и деспот, ярый противник народного образования. Гнул пятаки, но ни умом, ни культурой отнюдь не отличался. Царебожники любят трещать о том, как, якобы, ни в грош не ставил этот император иностранного посла. Подождёт, мол, пока русский царь рыбу удит. Чем не повод для гордости?!
    Но во многом именно благодаря политике этого «миротворца», его сынок Николай Второй по прозвищу Кровавый превратил Россию в крупнейшего должника Европы, отдал 80% промышленности иностранцам, бездарно проиграл две войны, спровоцировал три революции, пролил море крови, опозорил свою семью отношениями с Гришкой Распутиным, и в итоге пустил империю по ветру. Но даже имя этого ничтожества, монополиста водочной торговли, носит один из корпусов – Второй Донской Императора Николая II кадетский корпус. Просто нет слов.
    Стоит заметить, что не везде так изгаляются над достойной историей страны, как на Дону. Кстати, недавно признанном одной из самых загрязнённых рек России, после Оки и Тобола. Достойное первенство, нечего сказать.  Но есть и другие примеры.
     Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение «Стародубский казачий кадетский корпус имени Героя Советского Союза А.И.Тарасенко»; Государственное казённое общеобразовательное учреждение «Казачий кадетский корпус имени Героя Советского Союза К.И. Недорубова»; Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение кадетская школа-интернат «Первый Рузский казачий кадетский корпус имени Героя Советского Союза Л.М. Доватора» и т.д.
    Адекватные граждане, на чьи налоги это всё существует, на этом примере могут видеть, что среди нынешних общественных «казаков» нет единства. И давно пора понять, куда толкают Россию под басни о «соборности» все эти отмороженные монархисты, как будто явившиеся из ада далёкого унизительного прошлого. Они, рассчитывая на идиотов, мечтают о собственных лакеях и кучерах, а вовсе не о величии России. Так же, как и власовцы, и хрустобулочники всех мастей.
    До 1917 года в Российской империи существовало классовое сословное общество, и в нём были соответствующие порядки. В элитные военные училища, в Морской корпус, например, принимали исключительно детей дворян. Сейчас общество, несмотря на значительный раскол в имущественном отношении, всё-таки нельзя с полным основанием назвать классовым. По крайней мере пока. Но увидеть Знамя Победы на официальных мероприятиях в Белой Калитве стараниями властей невозможно уже и сейчас. Предатели Власов, Краснов, Шкуро и прочие были бы довольны.
    И тем не менее, представления о справедливости у большинства российского населения, даже если оно и не задумывается об этом, – социалистические, и уничтожить их можно только вместе с населением. Есть, к слову сказать, заметное число граждан, уверенных в том, что именно это нынче и происходит, но сейчас речь не об этом.
    Никакая ложь о царском процветании, о «невинных» репрессиях, о пресловутом расказачивании, о разрушении храмов «большевиками» и т.п. фальсификации большинство населения охмурить не смогли. Это уже очевидно. Например, попытка соорудить во дворе корпуса имени Николая Второго истукан кровавого маньяка Врангеля встретила активное противодействие населения, и чугунную чушку пришлось убрать. Извращённая история не может быть надёжным фундаментом для сколько-нибудь долговременной власти.
     Стоило бы знать, что никто и никогда не уничтожил в России больше древних храмов, имевших громадную историческую и художественную ценность, фресок, росписей и даже национальных русских музыкальных инструментов, чем династия Романовых за триста лет своего царствования. Это было варварство вселенского масштаба, но о нём, «почему-то», не сообщают ученикам во время «разговоров о важном.
     Совсем недавно в публичном пространстве, в контексте противодействия резкому сокращению коренного населения, стала обсуждаться, как это ни странно, тема возвращения школьных дискотек, где молодежь, якобы, могла бы иметь возможности для «романтических отношений». Почему-то именно дискотек и именно школьных…
     Не доступной медицины, не лучшего в мире образования, не ГОСТов на продовольствие, не социальных стандартов, а дискотек! Ну, а что, дёшево и сердито, как говорится. Главное прокукарекать, а там хоть и не рассветай.
     Во времена моей работы директором, мы регулярно проводили в своей школе танцевальные вечера. Существовал в школе учком, и он реально что-то решал.  В частности, инициировал то, что было интересно школьникам: проведение дискотек, организацию походов и поездок, устройство школьных праздников и т.п. Теперь в школах показушные «свадебные» атаманы с такими же формальными «атаманскими советами», которые ничего не решают и не могут решать, несмотря на прекраснодушные декларации.
    Ну, как, собственно, не очень многое решает и атаман юрта. По крайней мере, на видео отчетливо показано, кто реально рулит в «казачьей» сфере. 
      Совершенно не обязательно тратить огромные средства на показные балы. Всё это выглядит громко, ярко, феерично, но, увы, казённо. А в большинстве школ для выпускников из года в год звучит традиционный «Школьный вальс», который они танцуют с родителями и педагогами. И в этом вальсе гораздо больше искренности и тепла, чем во всех грандиозных бальных постановках.
    Выпускные балы, кстати говоря, были традиционными и в советских военных училищах, включая суворовские и нахимовские, но девушки на них были приглашёнными и не выглядели продукцией инкубатора. Всё-таки каждая женщина по своей природе хочет быть непохожей на других, и стремится максимально проявить свою индивидуальность.
    В советское время в парках, в пионерских лагерях, санаториях и других общественных местах обязательно были танцплощадки, где молодые люди общались без всякого дутого пафоса и придворного шика, – это было естественно и демократично. Те же, кто постарше ходили «под танцы» – так это тогда называлось – просто посмотреть и вспомнить молодость. Своего рода связь поколений. Зачем надо было от хороших традиций отказываться, – в пределах логики понять невозможно.
     Стоит отметить, что в бальной теме, как и в большинстве других острых обсуждений, критически мыслящие граждане выглядят гораздо более грамотными, воспитанными и логичными. Их оппоненты, напротив, чаще всего агрессивны, категоричны, вопиюще малограмотны и не очень-то убедительны.
Поневоле ещё раз вспомнишь песенную строчку поэта Виктора Пеленягрэ, с которым, между прочим, я знаком лично. «Балы, красавицы, лакеи, юнкера…».
    Некоторые персоны уж очень явно, что со стороны выглядит комично, преподносят себя эдакими безапелляционными графинями местного пошиба.
    Суждения их отличаются категоричностью. Одна припечатала имеющую собственное мнение, и потому неугодную участницу, вердиктом, что та «наверно не удачница». Другая уверенно предрекла, что эти ребята очень умные, они никогда не свяжутся с наркотиками и добьются правильных целей в жизни.
    Кто же против, все мы желаем молодым людям успеха в жизни, но прямую зависимость его от бальных танцев здравому уму осознать не дано.
    Завершить эти заметки можно вполне очевидным выводом. Именно люди, имеющие собственное мнение, способные к аналитике и обоснованным выводам способствуют развитию и прогрессу. Угодливые соглашатели и певцы дифирамбов в адрес власть предержащих в этом смысле совершенно бесперспективны. Но именно на таких, к сожалению, опирается нынешняя местная власть, раз за разом демонстрирующая неспособность сотрудничать с теми, кому есть что сказать. Результаты этой политики мы видим наяву.