Понятие народности от биологии до веры

 Есть три понятия народа.

1. Биологическое. Это понятие было принято в западной культуре чаще всего для того, чтобы разделять и властвовать. До начала 60-х годов прошлого века в зоопарках на экспозиции были представители народов Африки и Океании. Детям покупали в качестве живой игрушки детей бушменов (низкорослое африканское племя) на уровне кошечек и собачек. Они же могли изобрести народ как "укров". Сейчас у них в тренде гражданство.

2. В русской цивилизации понятие народа было более социальным явлением. Если кому-то интересно, то можно посмотреть в словаре датчанина А. Даля, которого казаки считают своим. Это значение. Кстати, слова "русский" там нет. Это слово было синонимом "православный". А определяющим фактором было вероисповедание и принадлежность к сословию. С Петра I появились некоторые нюансы, но они в основном касались элиты страны. После переворота 1917 года бандой уголовников этнос стал определяющим, наклепали этносов, но с дружбой народов что-то пошло не так. И мы до сих пор расхлебываем бредни "доброго дедушки Ленина" и его подельников.

Две тысячи лет назад Христос сказал, что нет ни эллина, ни иудея, а есть те, кто идет за мной, и те, кто не идет. И дал завет Свои — Христовы Тайны, причастие Его Тела и Крови, где мы телесно становимся единым народом Христовым. Вот такой набор. Каждый выбирает себе сам, что нужно. Меня устраивает быть казаком как частью единого тела Христова, поставленного на защиту Церкви на границе между добром и злом. У остальных свое право выбора.