Опыт постмодернизма

Постмодернизм, безусловно, оказал значительное влияние на интеллектуальную культуру XX века. И продолжает оказывать свое интеллектуальное влияние до сих пор.
Однако это лишь констатация того факта, что некоторые писатели и философы оставили в своих трудах идеи, на которые общество соответствующим образом отреагировало.
Когда я заканчивал аспирантуру в Московском государственном университете в середине 80-х годов, постмодернизм как-то прошёл мимо нас. Но затем основные работы, основные концепты постмодернизма, всё равно должны были быть переосмыслены, и они действительно переосмысливаются, хотя в этом отношении есть ещё множество различных вопросов и аспектов.
Здесь можно поспорить, кто внёс основные идеи в развитие философии идеологии, можно туда сказать социальной психологии социальной политологии постмодернизма. Кто это Жиль Делёз или Деррида?
Вопрос о вкладе отдельных философов в развитие философии, идеологии, социальной психологии, социальной политологии и постмодернизма весьма сложный и многогранный. Оба указанных вами философа, Жиль Делёз и Жак Деррида, внесли значительный вклад в эти области, хотя их подходы и методы различаются.
Жиль Делёз (1925–1995)
Жиль Делёз был французским философом, известным своими работами по метафизике, эпистемологии и политической философии. Его вклад в указанные вами области можно охарактеризовать следующим образом:
1. Философия и идеология: Делёз разработал концепцию ризомы, которая представляет собой нелинейную, децентрализованную структуру мышления, противопоставленную традиционным иерархическим моделям. Это оказало влияние на понимание идеологических структур и способов их критики.
2. Социальная психология: В сотрудничестве с психоаналитиком Феликсом Гваттари Делёз написал книгу «Анти-Эдип», в которой предложил альтернативную теорию желания, отличную от фрейдовской. Их работа оказала влияние на развитие социальной психологии и понимание механизмов власти и контроля в обществе.
3. Постмодернизм: Хотя Делёз не считал себя постмодернистом, его работы оказали значительное влияние на развитие постмодернистской мысли. Его идеи о множественности, децентрации и ризоматической структуре нашли отражение в постмодернистских исследованиях.
Жак Деррида (1930–2004)
Жак Деррида был французским философом, основателем деконструктивизма. Его вклад в указанные вами области можно описать так:
1. Философия и идеология: Деррида разработал метод деконструкции, который предполагает критический анализ текстов и выявление внутренних противоречий и двойных стандартов. Этот метод оказал огромное влияние на философские и идеологические исследования.
2. Социальная политология: Работы Деррида по вопросам власти, права и справедливости имели большое значение для социальной политологии. Его концепция «демократии, которая всегда ещё предстоит» предложила новую перспективу на демократические процессы и их ограничения.
3. Постмодернизм: Деконструктивизм Деррида стал одним из ключевых элементов постмодернистского движения. Его критика метанарративов и акцент на неопределённость и множественность толкований оказали глубокое влияние на постмодернистскую мысль.
Оба философа внесли значительный вклад в развитие философии, идеологии, социальной психологии, социальной политологии и постмодернизма. Выбор между ними как основными фигурами зависит от конкретного аспекта, который вас интересует. Делёз известен своими работами по желанию, власти и ризоматическому мышлению, в то время как Деррида знаменит своими исследованиями деконструкции и критикой традиционных философских понятий.
Конечно, можно спорить о том, когда и как возник постмодернизм, но давайте исходить из того, что это неоднозначное явление европейской интеллектуальной культуры середины XX века.
Опыт — это обобщение и одновременно концентрация деятельности человека и общества.
Верно сказано! Опыт действительно является результатом обобщения и концентрации деятельности как отдельного человека, так и всего общества. Давайте рассмотрим это утверждение подробнее.
Обобщение деятельности
Обобщение подразумевает синтез и переработку большого количества информации и действий в единое целое. Опыт помогает человеку и обществу увидеть общие закономерности и тенденции, выделяя ключевые моменты из множества событий. Это позволяет создавать модели поведения, стратегии и планы, основанные на предыдущих успехах и неудачах.
Пример: В ходе исторического развития общества были выработаны общие принципы управления, экономики и социального устройства, которые основаны на обобщённом опыте многих поколений.
Концентрация деятельности
Концентрация означает фокусировку усилий и ресурсов на достижении конкретных целей. Опыт помогает выбирать наиболее эффективные пути и средства для решения задач, избегая повторения прошлых ошибок. Это ускоряет прогресс и повышает эффективность деятельности.
Пример: Инженеры и учёные, используя накопленный опыт, сосредотачиваются на разработке новых технологий, которые решают актуальные проблемы и улучшают качество жизни.
Взаимосвязь обобщения и концентрации
Обобщение и концентрация деятельности тесно связаны. Обобщённый опыт даёт основу для концентрации усилий в нужных направлениях, а концентрация, в свою очередь, способствует дальнейшему углублению и уточнению опыта.
Пример: В образовании обобщённые знания и методики позволяют сосредоточиться на наиболее важных аспектах учебного процесса, что ведёт к повышению качества образования.
Таким образом, опыт действительно является важным инструментом, позволяющим человеку и обществу развиваться и совершенствоваться.
Такая концентрация должна быть значимой и позволить сделать переход от прошлого состояния к новому положению сущностей в системе социокультурной реальности.
Такой переход является по своей сути переходом от одной системы мышления к новой смысловой реальности, которую невозможно понять без понимания предшествующего состояния.
Постмодернистский характер мышления возникает в сложной ситуации послевоенной Европы, когда происходит активный поиск новых подходов к пониманию того, как будет происходить дальнейшее развитие событий и общества.
Причём сами постмодернисты, по-видимому, не особенно интересовались чёткими и ясными логическими основаниями такого подхода. Более важным было открытие самой возможности говорить по-новому и свободно смешивать те подходы и методы, которые ранее не позволялось использовать в таком качестве.
Сегодня тоже можно найти разные подходы к пониманию сущности постмодернистской свободы мышления и можно найти достаточно несовпадающие точки зрения на сущность постмодернизма в целом. Может быть, свобода мышления здесь являлась более значимой составляющей по сравнению с чётко обозначенным методом.
Можно ли все идеи постмодернизма свести в одну систему категорий? И с чего начать?
Можно считать идею ризомы основной идей постмодернизма?
Идею ризомы, предложенную Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари в книге «Rhizome» (1976), можно рассматривать как одну из ключевых концепций постмодернизма, однако она не является единственной или основной идеей этого сложного и многослойного направления. Постмодернизм характеризуется многообразием подходов и точек зрения, и каждая из них вносит свой вклад в общую картину.
Ризома как концепция
Ризома — это метафора, используемая для описания нелинейных, децентрализованных и сетевых структур, которые отличаются от традиционных иерархических моделей. В отличие от дерева, которое имеет чёткую корневую систему и ветви, ризома растёт горизонтально, соединяя различные узлы и элементы без единого центра. Эта концепция стала популярной в постмодернистском дискурсе благодаря своему потенциалу для описания сложных и нестабильных систем, таких как культура, политика и экономика.
Другие ключевые идеи постмодернизма
Помимо ризомы, постмодернизм включает в себя множество других значимых концепций:
1. Деконструкция (Жак Деррида): Метод критического анализа текстов, направленный на выявление внутренних противоречий и двойных стандартов.
2. Симулякр (Жан Бодрийяр): Идея о том, что современные медиа и технологии создают копии копий, которые становятся реальнее оригиналов.
3. Гиперреальность (Умберто Эко): Понятие, обозначающее состояние, в котором реальность смешивается с симулякрами и становится трудно отличить одно от другого.
4. Фрагментация (Фредрик Джеймсон): Представление о том, что современная культура состоит из фрагментов, которые невозможно объединить в единую картину.
Хотя идея ризомы занимает важное место в постмодернистской мысли, она не является единственной или основной идеей этого направления.
Постмодернизм — это сложное и многоаспектное явление, включающее в себя множество различных концепций и подходов. Ризома, наряду с другими ключевыми идеями, помогает понять и описать сложные и изменчивые процессы современной культуры и общества.
Если рассматривать труды постмодернистов как ризому, то это означает следующее:
Отсутствие единой линии повествования: Тексты могут быть фрагментированными, нелинейными, с множеством переходов и отсылок к различным источникам.
Многообразие тем и подходов: Авторы могут исследовать самые разные темы, используя различные методы и стили, не ограничиваясь одной дисциплиной или парадигмой.
Интертекстуальность: Тексты могут содержать ссылки на другие тексты, цитаты, аллюзии, создавая сложную сеть взаимосвязей.
Открытость для интерпретации: Читатель может интерпретировать текст по-разному, находя в нём новые смыслы и связи.
Примером такого подхода может служить книга Жиля Делёза и Феликса Гваттари «Тысяча плато», которая представляет собой сборник эссе, объединённых общими темами, но не имеющих линейной структуры. Каждый читатель может начать читать с любого места и двигаться по тексту в произвольном порядке, открывая для себя новые смыслы и связи.
Таким образом, если "всё ризомно", то и все труды авторов постмодернизма действительно обладают характеристиками ризомы, делая их открытыми для разнообразных интерпретаций и исследований.
Если "ВСЁ РИЗОМНО", то и все труды авторов этого течения являются ризомными.
 Если принять тезис, что "всё ризомно", то это означает, что любые тексты, идеи и концепции, созданные в рамках постмодернизма, обладают характеристиками ризомы.
Характеристики ризомы
 Нелинейность: Ризома не имеет начала и конца, она развивается в разных направлениях, соединяя различные элементы без строгой последовательности.
Но при написании книги или статьи невозможно выйти за пределы логики хотя бы линейной последовательности изложения, написания текста.
 Децентрализация: У ризомы нет центрального узла или корня, она состоит из множества узлов, каждый из которых может быть началом или концом.
Идея децентрализации является продолжением идеи нелинейности или многолинейности. Отсутствие центральной идеи в какой-то крайней форме действительно создаёт абсолютно аморфный текст, но самим постмодернистам -это, фактически, не удалось, и все-таки, нарушая принцип децентрализации, необходимо иметь какую-то более или менее определённую центральную идею.
 Гетерогенность: Ризома объединяет разнородные элементы, которые могут принадлежать разным областям знания или культуры.
Допустим, все гетерогенно это означает, что отсутствует гомогенность.
И в общем-то, это действительно так, с точки зрения семантики, всю систему знания трудно считать абсолютно гомогенной. Эта гносео-система разнородна, разнотипна, и эта мысль действительно позитивна.
Подвижность: Ризома способна изменять свою форму и структуру, приспосабливаться к изменениям окружающей среды.
Да, система знания подвижна, эта система знания обладает своей логикой, это некая логика развития знания.
И в целом, проблема развития, как мы знаем, очень трудно решалась, начиная с Аристотеля и заканчивая современными концепциями.
Гегель критиковал Аристотеля за то что тот не смог объяснить законов развития.
Гегель предложил свои законы развития, но фактический пос модернисты не ответили на этот вопрос, какова действительно логика развития гносео-системы, то есть это вариант эпистемной модальности.
 
Спектакль Ермак
Весь постмодерн спектакля заключается во фразе
От Дона до Енисея – Рассея моя, ты Рассея

Постмодерн как учение, которое запрещает какое-либо жесткое структурирование
Абсолютной беструктурности быть не может, как бы этого не добивались. И попытка построить систему, которая бы включала в себя структуры нескольких типов, невозможна.