Митрополит Нектарий. пр. 76

  нием,лицемерием.Диавол,зная наши смрад-
  ные внутренние побуждения,нисколько не
  противится многим нашим добрым делам и
  добродетелям.Единственное,что оправдыва-
  ет упоминание о своих кажущихся доброде-
  телях на исповеди,так это то,что при
  этом бывает легче разобраться в скрытых
  мотивах некоторых поступков,открыть и
  осознать глубинные стимулы и предпоссыл-
  ки,которые часто обесценивают всё то
  хорошее,что мы хотим сделать.Это не зна-
  сти,что раз наши "добрые дела" подпорче-
  ны,то нужно от них отказаться.Просто на
  исповеди есть возможность вникнуть в на-
  ши побуждения,что помогает нашим делам
  быть чище в дальнейшем;
       6)говорить о грехах,в которых уже
  исповедались,кроме,конечно,тех случаев,
  когда мы их повторяем.Это своего рода
  проявление неверия,ибо таким образом мы
  ставим под сомнение совершение таинства;
       7)наконец,что-либо утаивать,потому
  что тем самым мы смеемся над таинством,
  но Бог поругаем не бывает(Гал.6,7),все-
        продолжение 77