Читать или не читать. Часть 4

Читать или не читать.
4.
Чукчу на экзамене по литературе спрашивают: - Вы читали Пушкина? - Нет. - А Набокова читали? - Нет. - А Толкиена читали? - Нет. - Да что вы вообще читали?!! - Чукча не читатель, чукча - писатель.

Эпиграф к 4 части всё объясняет. В принципе, в этом анекдоте кратко сформулировано всё то, о чём я так долго и сложно рассказываю. Поэтому, поняв такую простую и чёткую мысль, которая вполне соотносится с моим описываемым состоянием, дальше можно и не читать. Можно и не читать, но невозможно не писать, поэтому продолжаю исписываться.
Нюанс лишь в том, что я таки кое-что читал, был довольно длительный период в моей жизни интереса к чтению, и книги бесспорно повлияли на становление личности и её развитие, на формирование картины мира и отношение к миру. Почему чукча? Не являюсь неучем, но и стать коучем не суждено. Да потому что дилетант, в этом смысле. Причём, дилетант не только как пишущий тексты (язык не ворочается назвать себя писателем), но во всём остальном тоже. Притом, что не страдаю инфантилизмом, многому научился, умею принимать решения и брать ответственность, выполнять обязанности, но ни в одной социальной специализации я не дотягиваю до уровня мастерства. Мои взгляды, интересы, убеждения, пристрастия могли подвергаться сомнению, проходить проверки опытом и меняться, а вот мироощущение остаётся неизменным. Каким я был в детстве, таким и остался, наверное, это те базовые вещи, которые формируются в нас в возрасте до трёх лет, ну, максимум до 7-10 лет, и остаются на всю жизнь. А может, это ещё более глубинные процессы и механизмы: личная и родовая карма, влияние космических ритмов, процесс рождения и родовые травмы, первые жизненные восприятия и опыты, предназначение и опыты прошлых жизней. Отнеситесь к моим словам как угодно, но я уже родился мистиком, насколько помню свои детские впечатления, и не мог им не стать (по способу восприятия) повзрослев, отдавая предпочтения одним вещам перед другими. Поэтому, я им не стал, а был изначально, жизнь лишь усиливала и раскрывала сущностные наклонности и особенности, придавая моему образу индивидуальные черты. Несмотря на мой скепсис в отношении зодиакальных гороскопов и к астрологии, не могу не удивиться некоторым существенным совпадениям себя с тем, что там преподносится, а рождён я был под знаком Рака. Называю это таковостью.
Присказку написал, перехожу ко вступлению.

По ходу быстротечных размышлений при участии самонаблюдения, взяв крутобокого за рога и поставив на ребро, я пришёл к очень простому и ясному выводу, к той точке, что расположена внизу. Я устал не только от новостной лжи и полуправд, но вовсе не желаю что-либо читать. И не нужно дольше рассматривать лоскутное одеяло, не нужно пытаться им прикрывать то голову, то ноги, то бока, ибо оно стало мало для тебя, пусть даже накрывая весь мир, а нужно, всего лишь, признаться себе, что ты вырос, и больше оно уже не сможет укрыть тебя всего, в нём не спрячешься от мира, и тебе под ним неуютно. Одеяло и является миром, и когда ты якобы ищешь своё место в мире, то на самом деле возишься с одеялом, пытаясь пристроить его под себя. Два способа взаимодействия с миром - рассматривать его, думая, что познаёшь мир, для чего нужно отодвинуть одеяло, отстранившись, пользуясь как экраном или укрываться им, ища защиты, комфорта. Чувствую, что наступило для меня время раскрыться, сбросив покровы, обнажиться для более глубокого самоисследования. Не читать ты не можешь, это глубинная потребность человеческого сознания, твой главный интерес и неугасимая страсть, но читать ты должен отныне себя, а не внешние письмена. Ты являешься книгой, по настоящему интересной тебе, жизненно необходимой, а все книги мира о мире пусть останутся на полках библиотек, домашней и публичных. Эту, самую ценную и сокровенную книгу ты искал, шёл к этому. Искал вовне то, что внутри тебя - Себя. Внешнее - отражение внутреннего. Что снаружи, то и внутри. Хватит уделять так много внимания внешнему, придавая ему важность, приписывая столько значения (хотя я чаще игнорировал мир, чем был поглощён им. Но стоит чуть вовлечься, отождествиться, вступить с ним в отношения, и быстро наступает усталость, разочарование, возникает тошнота). Твоё предназначение смотреть сквозь кажущность в сущность явлений, заглядывать в изнанку, знать про обратную сторону любой вещи, различать подмены. Сам себе психолог, философ и проповедник. Перенаправив взгляд внутрь, ты ничего не потеряешь, кроме иллюзий. Что ж так - вовне иллюзии, а внутри истина? Или истина посередине - в балансе между внешними и внутренними иллюзиями? Терять, так терять, ты им помаши крылом! Напиши пером, как ты им машешь крылом. А возможно ли, чтобы совсем без иллюзий? Так может, и разделения на внешнее и внутреннее никакого нет? Тексты, которые мне довелось читать, давали различные разъяснения и предназначались для разных уровней понимания. И да, и нет. Да, разделение есть, и хотя оно иллюзорно, но воспринимается очень реалистично и вся наша практическая часть на нём выстроена. Да, можно прийти к той точке на пути, когда разделение исчезает, и нет ни будущего, ни прошлого, ни телесного контура, ни линии горизонта, ни образа себя, ни других, ни картины мира, ни пути, ни цели, ни идущего - любой поиск прекращается, но тогда и сама эта точка тоже растворяется. Слава Богу, что я не дошёл до точки. Уже говорил, что мой путь напоминает штрих пунктирную линию, состоящую из отрезков и пробелов. Определить, какой может быть эта линия в пространстве, мне самому затруднительно, для этого пришлось бы перестать быть собой и посмотреть на себя и своё движение со стороны. Ты всегда в точке "здесь и сейчас", ты всегда являешься точкой - Я, а все линии рисует ум, и линию разделения тоже. Линия может быть любой: прямой, криволинейной с плавными изгибами, зигзагообразной с острыми углами и резкими поворотами. Ты в точке, а точка в тебе. Ты всегда находишься в какой-то точке пути, а потому ты - точка на пути. Направляя внимание вглубь, уменьшаясь в физических размерах, и уменьшая размеры чувства собственной важности, ищущий выходит из физического тела и мира образов, попадая в пространство энергий, где и встречается со своей "точкой сборки". "Со своей" нужно бы брать в кавычки, так как точка сборки никому не принадлежит, ведь уже нет личности (образа себя) и нет индивидуальности (формы тела). Точка сборки - это энергетическое Я, вокруг которого образуется кокон. (Продвинутому и начитанному читателю понятно, что разных "словечек" я-личность нахваталась из книг, и многие позаимствованы у языка КК). Резюмируя вступление - по пути движется точка сборки. А я не дошёл до точки, и потому говорю от имени "я" - раздутого пузырём первого внимания эго. Но тем не менее, зная о существовании и различии всяких "я", больших и маленьких, в кавычках и без, мнимых и истинном, продолжаю надувать пузырь. В конце каждого отрезка (этапа пути) ты оказываешься на краю в состоянии экзистенциального кризиса. В его начале ты точка, затем обрастаешь, обвешиваешься другими точками, как кит ракушками, превращаешься в отрезок, где всё ещё ты, но уже без знания себя как точки. Забываем метафизическое знание о себе и впадаем в забытье, увлекаясь физикой и геометрией мира. Находясь на краю пузырь опять вынужден сдуться до точки и тогда совершится квантовый скачок. И случится новый момент рождения, снова начнётся надувание пузыря. Или не случится - тогда падение в бездну не-бытия. Если в такой момент перескока точки через пробел пузырь заново не возникает, то можно говорить о трансформации сознания, о так называемом пробуждении или просветлении. Точка сборки никуда не делась, она здесь, и точка опоры вновь ощущается, но в таком случае путь как линия исчезает, становясь "путём белых облаков". Ну ладно, это всё мои мистические фантазии. Ближе к телу текста о себе драгоценном и любимом.

В результате падения символического кирпича на мою голову, а именно такую трансформацию претерпел камень преткновения в конце отрезка, став камнем в руце божьей, или последней каплей, переполнившей пузырь восприятия, последовал энергетический удар, вызвавший умственное сотрясение. Со мной личностной трансформации не произошло, настолько я камнелобый, но и потери сознания не случилось, наоборот, встряска имела обратный эффект. Яволь - вывод прост и очевиден, ясен как камЕнь. Ну искры высеклись же из камня, приоткрывшие мне третий глаз и осветившие мне лаз внутрь! Да себя я буду читать! Надоело мне читать других, не нужно, не интересно, спасибо и до свиданья.
Ух ты, да ты крут! Почему нет, если да. И круть, и верть. Хочешь верь, хочешь нет (это я читателю), но я есть путь, я есть суть, я есть пуп мироздания. Я и глаз видящий различия, и глас провозглашающий величие, я и безмолвный звук, и громоподобный пук. Куда ни посмотри, куда не пойди, куда ни плюнь - всюду найдёшь меня.
И тут Жоржа понесло. Я - волна, я - струя. Заклинило на я. Или взорвалось, и теперь множество я разлетаются в разные стороны. И как тут не появиться Музе, чтобы поспособствовать этому Я самовыразиться. ПоэзиЯ. Стихотворение "Абсолют".
Хоть круть, хоть верть -
Я жизнь и смерть.
Я - огнь и хлад,
И рай, и ад.
Я цель и путь,
Форма и суть.
Всегда, везде.
Никто, нигде.
И плоск, и кругл,
Квадрат и круг.
Восторг, испуг.
И враг, и друг.
Я - свет и мрак.
Мудрец, дурак.
Свой и чужак,
Раб и вожак.
Простор небес,
Кладезь чудес.
Ангел и бес.
В плоти и бес-
Плотен. Салют,
Я - Абсолют.
И да-с и нетъ.
Хоть круть, хоть верть.
Так что вместо чтения чего-нибудь сажусь за стол, беру лист бумаги, самописчее перо и приступаю к тексту о себе. Не стенограмма внутреннего диалога, не автоматическое письмо о контакте с инопланетным разумом, не поток сознания, ибо в таком случае это выглядело бы рвано и без знаков препинания, а спокойное вдумчивое письмо следуя за ходом собственных рассуждений. Не всё подряд, что в голову придёт, а структурирование мыслительного процесса с последующим редактированием записанного.
Нет, я не истина, но у меня есть своя правда, пусть субъективная, свой взгляд на мир, на других, но с разных точек зрения
Уже много наговорил? Но о многом ещё не сказал. Быть продолжению.
8.02.25